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El Per es uno de los pases de mayor mega diversidad en el
mundo, su territorio fue testigo del paso de cientos de
culturas, los vestigios de cada cultura son los que lo hacen
rico.
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CAPITULO 1 Y 2
MARCO REFERENCIAL Y EXPRESIONES ARTISTICAS
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CULTURA LIMA
Captulo 1: Marco Referencial
1. Ubicacin geogrfica y expansin.
La cultura Lima fue una cultura preincaica que se desarroll en la costa
Ubicacin de la cultura Lima
central del Per en el actual departamento de Lima, entre los aos 100 y
los 650 de la era cristiana, en el perodo conocido como el Intermedio
Temprano y en los inicios del llamado Horizonte Medio en los valles de los
ros Chilln, Rmac y Lurn. Al norte, lleg hasta el valle del ro Chancay y
por el sur hasta el valle del ro Mala, por eloeste colind con el Ocano
Pacfico y por el este, hasta el comienzo de la cordillera de los Andes.
Dichos tres valles (Chilln, Rmac y Lurn, incluido el valle seco de Ancn)
tienen caracteres comunes que les confieren unidad geogrfica.
2. Lnea del tiempo.
Presenta valles muy frtiles que son usados para la agricultura
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3. Surgimiento de la cultura Lima: influencias de
otras culturas, periodos.
Surgimiento de la
1200
cultura Chavn. Partir de los siglos IV y V d.C. el estilo de la cultura Lima adquiere prestigio y es
a.C. imitado en toda la costa central. Pero tambin es evidente que en muchos de los
patrones culturales de esta poca estn presentes influencias de otras tradiciones
de la costa. Esto demuestra que los contactos culturales con otras regiones se
Surgimiento de la
700 incrementaron de forma sustancial.
cultura Paracas.
a.C.
Los estudiosos han realizado diversos intentos de ordenamiento cronolgico del
desarrollo de esta cultura, siguiendo fundamentalmente el estilo de las piezas
100 Inicio de la cultura cermicas halladas.
d.C. Lima.
Al decaer la Cultura Chavn, las comunidades de la costa central del actual Per se
desarrollaron en tres etapas hasta ser absorbidas por la Cultura Huari.
650 Fin de la cultura Despus de la decadencia de Chavn de Huantar las comunidades aldeanas de la
d.C. Lima. costa central se dividieron en tres etapas, al ser conquistadas por los Waris.
1000 Surgimiento de la
d.C. cultura Chim.
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PRIMERA ETAPA(Baos de Boza o Miramar)
se impuso en la cermica de los alfareros de todas las comunidades costeas
ubicadas al norte del valle Chilln
De esa poca, en las excavaciones se hallaron restos de huacos, hallado en las capas
ms profundas, son las ollas casi globulares con cuello corto.
TERCERA ETAPA
Esta etapa comprende el complejo Nievera, Cajamarquilla, Early Lima y Maranga. A
partir del ao 550 d.C existi este centro ceremonial,
el Complejo Maranga, que goz de poder poltico, consta de doce montculos
piramidales de gran tamao con decoraciones pintadas.
La textura de la cermica es tosca, pero con el tiempo se va perfeccionando, los
diseos son menos complejos
Los motivos son variados, la cermica se perfecciona y alcanza mayores horizontes:
el estilo Maranga Cajamarquilla Nievera, se impuso desde Chancay por el norte
hasta Mala por el Sur.
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4. Caractersticas del hombre Lima o Organizacin poltica y social.
Aunque no existe consenso entre los diversos investigadores para
caracterizar el tipo de organizacin poltica de los Lima, se puede
constatar que existi una fuerte diferenciacin social, representada en la
Cermica: Blanco jerarqua de los asentamientos, desde las agrupaciones de viviendas de
sobre Rojo carcter rural, edificios pequeos aislados, centros medianos compuestos
Cermica por dos o tres edificios, extensos asentamientos urbanos con varias
pirmides, plazas, campos agrcolas, grupos de viviendas, etc.
tricolor: Blanco,
Es muy probable que la sociedad Lima haya alcanzado un alto nivel de
rojo y negro. desarrollo y que tuviera un gobierno estatal centralizado. Un gran
Estilointerlockin establecimiento como Maranga, el sitio ms extenso y complejo de la
g. sociedad Lima, habra ejercido el control sobre los curacazgos menores en
Cermica el valle
tetracolor:
Blanco, rojo, o Organizacin econmica:
Para asegurar el riego permanente de sus campos de cultivo y el
negro y gris abastecimiento de agua para las poblaciones, los Limas realizaron en el
valle del Rmac dos obras monumentales de ingeniera hidrulica que hasta
la actualidad estn en uso:
El Ro Surco, lleva las aguas del ro Rmac de Ate a Chorrillos,
pasando por Santiago de Surco, Miraflores y Barranco.
El Canal de Huatica, que transporta las aguas desde La Victoria
hasta Maranga.
Estas obras se realizaron en el ltimo perodo, el llamado Maranga, entre
500 y 700 d.C. Es posible que las sequas del siglo VI y el aumento de las
precipitaciones causadas por un fenmeno del Nio durante el siglo VII
hayan sido los estmulos decisivos para tales obras.
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o Religin El estilo blanco sobre rojo:
Poco se sabe de la religin que profesaban los Lima, pero a juzgar por la Se caracteriza por su decoracin pintada en blanco sobre el fondo rojo
decoracin de ceramios y textiles ella debe de haber estado relacionada
natural de la vasija (otra modalidad era cubrir primero la superficie de la
vasija con una pintura blanca sobre la que se decoraba con trazos negros y
con el mar, como sola suceder en la mayor parte de los pueblos antiguos
rojos). Los ejemplares cermicos son de aspecto burdo, con decoracin
radicados en la Costa. La presencia constante de peces y otros seres
sencilla y geomtrica. Las formas ms comunes son las ollas casi globulares
marinos en la decoracin del estilo Entrelazado o Playa Grande,
con cuello corto, platos, cuencos, pequeos cntaros, etc.
caracterstico de los primeros tiempos de esta cultura, puede deberse a
la existencia de un culto marino. Tambin es probable que los Lima
prestaran alguna adoracin a los astros o constelaciones que crean
asociados a la fecundidad y a la mayor produccin de los campos agrcolas
y que dicho culto se rindiera desde lo alto de las monumentales pirmides
ceremoniales.
El estilo interlocking: (entrelazado)
Se caracteriza por tener como motivo principal de decoracin una serie de
Captulo 2: Expresiones Culturales y figuras estilizadas en forma de pez o serpiente entrelazadas entre s, como
figuras geomtricas de lneas y puntos. Usa los colores blanco, rojo y negro
Artsticas. (tricolor) sobre un fondo de engobe rojo.
Se piensa que el diseo conocido como Interlocking se origin en los
1. Cermica textiles.
La cermica Lima es una cermica ceremonial, decorada principalmente con negro,
Las formas representativas son tazas, ollas y vasos.
blanco y rojo; en las ltimas fases de la cermica Lima predominaron el rojo, el
naranja y el gris. Los diseos tpicos fueron serpientes o peces con cabeza
triangular, intercalados con el cuerpo hecho a partir de una banda y los lados
aserrados en una tcnica denominada interlocking. Junto a este diseo aparecen
bandas en zigzag de crculos o discos Predominan los cntaros mamiformes y las El estilo maranga:
ollas con borde plano. Se caracteriza por presentar en su decoracin de grecas, peces entrelazados,
Vasija de un solo pico con asa puente. lneas entrecruzadas, tringulos, crculos y puntos blancos. Usa los colores
Desarrollo de estos estilos: rojo, blanco, negro y gris (tetracolor) sobre un fondo de engobe anaranjado,
fino, lustroso y brillante. Las formas de los ceramios son muy variadas, entre
ellas la llamada forma lenticular. Su fase final se conoce con el nombre de
estilo Nievera.
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caas, envueltos en tejidos llanos. En los lados de la cabeza colocaban como
ofrendas vasijas y mates. (Kroeber 1954; Falcn y Amador 1997). Los entierros
ms ricos, como los descubiertos en Playa Grande cerca de Ancn, contenan loros
selvticos, Spondylus de mares ecuatorianos, cuarzo rosado, jadeta, turquesa,
lapislzuli y obsidiana (Stumer 1953-1957).
Se han encontrado dos formas de enterramientos:
o Comn: El cadver era cubierto con uno o dos mantos, acompaado con
pocos utensilios domsticos, colocado en posicin horizontal y enterrado a
[Huaco de la cultura Lima.(estilo blanco sobre rojo] 1 m o 1,5 m de profundidad.
[Estilo interlocking.]
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La Textilera fue otra actividad importante de los limas. Usaron con profusin las
fibras de algodn y la lana de camlidos. Las decoraciones prevalecientes son las
mismas de la cermica: figuras de peces, serpientes y lneas diversas,
entrelazadas. Los tejidos sugieren un cierto desarrollo tecnolgico. Existe tanto el
tejido llano como el tapiz. El brocado es raro y muchas telas son pintadas
solamente, mientras que las tapiceras son decoradas con hilos de tramas
multicolores. Se conocen varios colores, de los cuales los principales son el blanco,
el rojo, el amarillo, el azul, el verde y cierto tipo de gris, adems del negro. Los
diseos son generalmente de peces entrelazados, semejantes a los de la cermica
y de cruces y otros diseos geomtricos. Los escasos restos textiles de la cultura
Lima nos hablan de una tcnica sencilla en la cual el talento de los tejedores se
volc a las cosas estrictamente necesarias para la vida diaria. Usaron fibras
[Patrn de enterramiento en la cultura Lima.] vegetales como el algodn y entre las de animales la fibra de camlidos como la
llama y la alpaca. Estas fueron usadas con su color natural y en algunos casos
fueron teidas con tintes vegetales y minerales obtenindose una reducida gama
de colores hbilmente combinados que le dan a los textiles Lima la sobriedad que
caracteriza a esta cultura. Para realizar sus textiles usaron telares y tambin
agujas para realizar tejidos con slo un hilo mediante nudos. Son abundantes los
restos de instrumental textil los que se encuentran en diversos contextos en
Pucllana; entre estos se encuentra gran cantidad de agujas realizadas en espinas
de cactus, piruros y husos para realizar el hilado as como restos de telares. La
actividad textil en Pucllana fue una de las principales, si bien an no se ha podido
identificar los probables talleres, seguramente, futuras excavaciones permitan
hablar ya de manera clara de reas especialmente preparadas para esta actividad.
La vestimenta de los hombres y mujeres Lima es bastante sencilla:
o Tnicas cortas en el caso masculino.
o Tnicas largas en el caso femenino.
los Lima enterraban los cuerpos de manera extendida, de cbito dorsal o ventral, De acuerdo a los datos de los cronistas que conocieron el Tawantinsuyo en plena
guerra de conquista la mayora de la poblacin comn no tena ms que dos juegos
hecho que rompi abruptamente la ya antigua tradicin de los cuerpos con posicin
de ropa:
flexionada.
o Una para el trabajo diario
o Otra para los das de fiesta.
3. Textilera
4. Arte plumario
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Fue una de las actividades artsticas caracterstica de los limas. Consista en la
fijacin de plumas pintadas o seleccionadas en diferentes colores (rojo, verde,
negro, azul y amarillo), eran cosidas dentro de un esquema de diseo que le da al
manto una belleza extraordinaria. Las plumas son principalmente de aves marinas,
loros, guacamayos y otras especies de los valles interandinos, obtenidos del
intercambio comercial. Estos tejidos emplumados eran de uso exclusivo de los
seores encargados del culto o del gobierno.
5. Iconografa
Uno de los diseos ms comunes en la iconografa Lima es el denominado [Motivo mural que presenta al dios de la "cara sonriente".]
entrelazado o interlocking.
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cobre, tales como discos de adorno personal, pinzas depilatorias, pulseras, tupos y
5. Ubicacin geogrfica y expansin.
punzones, as como cinceles y cabezas de masas hechas de bronce. La cestera, en
Floreci en la costa central del Per, en parte del actual departamento de
cambio, alcanz un gran nivel a juzgar por los numerosos objetos de formas
Lima, El Seoro ichma abarc los valles medio y bajo de los
diversas y fina elaboracin que se encuentran en casi todas las tumbas de la
ros Lurn y Rmac, en la costa central de la actual provincia de Lima.
cultura Lima.
Efectivamente, las fuentes etnohistricas hablan de una etnia ichma que
domin dichos valles hasta la poca incaica; sin embargo, los datos
arqueolgicos disponibles muestran diversos estilos en la cermica y
variadas expresiones en la arquitectura, por lo que debemos asumir que el
trmino ichma agrup en realidad a varios curacazgos que tenan
caractersticas distintas.
Hay quienes sostienen que por el sur, los ichmas llegaron hasta el valle
de Mala. Sin embargo, an no han sido definidos los lmites del estado
ichma.
CULTURA YCHMA
Captulo 1: Marco Referencial
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Ubicacin de la cultura Ichma.
o Organizacin poltica.
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Ichma tendra su centro principal en Pachacmac. Cada curacazgo habra posedo o Ideologa de la cultura Ichma.
sus propias tierras, irrigadas por canales principales, sus propios asentamientos,
con uno principal, cabeza de curacazgo, sus lites y divinidades. La informacin No se ha descubierto imgenes de sacrificios cruentos, no hay degollados,
etnohistrica, contrastada con la arqueolgica, han permitido definir la existencia como entre las culturas contemporneas vecinas al Norte y al Sur. Su
y ubicacin aproximada de los siguientes curacazgos del Rmac (Rostworowski
iconografa representa plantas y animales del aire, del mar, y de la tierra,
1978):
y seres sobrenaturales: animales antropomorfos y humanos zoomorfos, o
o Organizacin social.
astros y ciclos del Pacha (el tiempo/espacio). En intrincados patrones
Al igual que otros seoros de la costa central peruana, la masa de la geomtricos de entrelazamiento, con llenos y vacos que intercambian sus
poblacin estara dividida de acuerdo a su especializacin: valores. Como fuerzas dinmicas contrarias, pero no antagnicas, sino
Pescadores complementarias. La ideologa en el Santuario apunta hacia un culto
Agricultores
Comerciantes dedicado a la totalidad de lo que Es. Lo Existente e inmenso aqu: visible o
Artesanos. oculto, mvil o inmvil, grande o pequeo, arriba, o abajo, adelante o atrs,
En la cspide de la pirmide social estaban, obviamente, los seores o a la derecha o a la izquierda. Aqu todo est, es mgico, encantado, vivo.
nobles que conformaban la clase dirigente. No separa lo divino de lo creado, pero si conoce aspectos: el afuera,
Fueron conquistados por los incas. visible, tangible, natural, mensurable, y el adentro, vital, oculto, mgico,
que ganaron extensas reas para el cultivo. El valle de Lima era muy frtil la tierra" el cual era venerado en la costa central del Imperio inca.
y daba las subsistencias a una crecida poblacin. Los grandes recintos Considerado "el creador" en las culturas Lima, Chancay, Ichma, Huari
ceremoniales, adems de su funcin religiosa, servan como grandes y Chincha. Era reedicin de Wiracocha
almacenes de productos alimenticios y como centros de fabricacin de
productos suntuarios. Su nombre al parecer tambin design su centro poltico-religioso, del
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que, a la llegada de los Inkas al valle de Lurn, la capital Ichma fue modeladas ms tpicas estn limitadas a vasijas con representacin de
cambiada de nombre por el de Pachacamac cucurbitceas, aves y un tipo muy particular de representacin
Los grupos estilsticos cermicos, que confluyen durante el perodo Inka Los motivos se muestran igualmente repetitivos utilizando l- neas
en el valle de Lima, definitivamente, el grupo ms numeroso y de mayor zigzagueantes y estilizaciones de peces. Existen varios elementos que
presencia lo constituye el estilo Ichma en su fase Tarda. El estilo Ichma escapan a este patrn, pero su presencia es muy escasa.. Es evidente que
presentara varias fases, en cuyas fases intermedias se conformaran sus para la produccin de los tipos cermicos pertenecientes a este estilo
caractersticas ms relevantes. Estas piezas mantuvieron cierta debieron existir talleres cermicos especializados afincados en la propia
uniformidad tcnica, como cuerpos globulares, decoracin pintada regin Ichma, desde donde se distribuan los especmenes.
restringida a dos o mximo tres colores, siempre con un acabado mate.
ambiente de coccin oxidante completo fue ms comn. Incluso, en cuanto 8. Costumbres funerarias
a la morfologa, los platos y los cuencos son prcticamente ausentes en el
La informacin obtenida en Armatambo y La Rinconada, luego de haber
conjunto cermico Ichma. Las formas decorativas o decoraciones
excavado alrededor de 306 contextos funerarios, nos ha permitido
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definir las caractersticas generales del patrn funerario Ichma durante
complementa con las reportadas para sitios como Pachacamac (Uhle 1903),
Puruchuco, Huaquerones, El Sauce, Santa Cruz y otros. Tal parece, que las
generalmente presenta relleno de telas o vegetales, donde pueden Era especializada y muy organizada se dividan en hiladores, tejedores,
disponerse objetos suntuarios como pequeos metales o elementos de diseadores, tintoreros y bordadores. Esto gener la aparicin de una red
semillas a la altura del rostro, pecho y muecas. de productores indirectos que los provean de materias primas, tintes,
Rinconada los individuos se orientan hacia el este, probablemente o Tejedora Ichma: La Momia de Cabellos Largos: Lucero. Esta
siguiendo un antiguo camino que llevaba al orculo. Los cuerpos, por lo fue recuperada en las excavaciones arqueolgicas realizadas por
general, suelen mantener una posicin completamente flexionada tanto en el Dr. Arturo Jimnez Borja entre el periodo 1958 -1960. Se
nios como adultos; mientras que los neonatos siempre estn en posicin cree que tiene un promedio de 30 a 35 aos.
extendida.
CEREMONNIAS
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Banqueta Ritual. El mar y la luna fueron las divinidades a las cuales las mujeres
eran sacrificadas porque se consideraba a estas figuras
Consiste en realizar hoyos de tamao pequeo en la superficie
femeninas.
de pisos y banquetas, algunos son sellados con una tapa de
barro y otros son abiertos. Las sacrificadas eran mujeres de 12 a 25 aos,
aparentemente de la lite Lima. Son de baja estatura (1.40 cm
Su contenido poda ser tierra, arena o grumos de barro, en
1.55 cm). Se emplearon lanzas de madera de chonta,
algunos casos tenan restos de pescados o moluscos o bien
instrumentos de labranza y piedras para darles muerte.
podan encontrarse vacos.
Luego de muertas se someta a decapitacin, mutilacin de
Los hoyitos se distribuyen de manera irregular en las
piernas y descuartizamiento.
superficies donde se realizan, en algunos casos estn
concentrados, en otros se hayan alineados. Los cuerpos fueron colocados en las grandes plazas y en
rampas antes de una remodelacin arquitectnica. Se las
Actividad que compromete un nmero de personas y parece
colocaba solas o en grupo.
ser una ceremonia de carcter ms abierto que las de la
ofrenda humana o de vasijas, lo ms probable es que sea del
pueblo ofrendando.
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Capitulo 4
Aspectos urbanos y arquitectura
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Los valles del Chilln, Rmac y Lurn se unen formando una amplia extensin de
tierras aptas para la agricultura de irrigacin, adems es necesario considerar el
valle de Chancay donde existen evidencias de ocupacin.
Existen diferencias entre valle y valle o entre grupos de valles que han sido
ASPECTOS URBANOS advertidas casi exclusivamente con relacin a los rasgos estilsticos de la cermica
y sus respectivas fases, y estas tambin varan segn el ordenamiento de los
asentamientos de aparente carcter urbano y las caractersticas de la
CARACTERISTICAS URBANAS Y COMPLEJOS DE LA
arquitectura monumental.
CULTURA LIMA
Estas diferencias no son evidentes entre valle y valle, sino entre sitios de un
Antecedentes mismo valle, debido a la limitacin de informacin no es posible asegurar si estas
variaciones son fruto de diferencias funcionales o de aspectos temporales.
Se dice que toda ciudad tiene una historia y una identidad que la caracteriza, Lima
Entre los sitios ms importantes destacan Cerro Trinidad (valle bajo de Chancay),
es un conjunto de historias e identidades propias y comunes.
Cerro Culebra (valle bajo del Chilln), Maranga y Pucllana (valle bajo del Rmac y
Lima es el producto de una evolucin urbana, social y cultural, que se remota a la Cajamarquilla y Vista Alegre o Catalina Huanca en la parte media del valle del
poca de los primeros hombres que llegaron hace 13 mil aos. Ellos iniciaron un Rmac, as como Pachacamac en el valle bajo de Lurn.
proceso que no para hasta nuestros das y seguir continuando.
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El suelo pedregoso no era apto para la prctica de la agricultura y los ros con sus El arquitecto Carlos Williams descubre y define sus caractersticas principales. El
estacionales crecidas y desbordes eran ingobernables. Tras 3500 aos de dura descubrimiento y trabajo de investigacin en Garagay abre una nueva pgina y se
labor convirtieron a la llanura limea en el frtil valle que fue hasta 1960 y hoy ha presume que probablemente sea la civilizacin ms antigua de la costa central del
desaparecido bajo una mortaja de cemento llamada Lima Metropolitana. Per.
Cerro Trinidad
Investigado por Max Uhle, identifico una zona, el sitio E, en este lugar se
encontraron materiales tempranos, correspondientes al periodo, asociados con los
estilos cermicos conocidos como Blanco sobre Rojo e Interlooking o Playa Grande
(caracterizado por presentar motivos decorativos con tratamiento geomtrico,
basado en diseos de peces entrelazados o serpientes.
Sistema constructivo:
o Superposiciones de pisos.
Garagay es uno de los primeros asentamientos, es un Templo en U.
o Muros hechos de piedra rustica.
o Muros de doble hilera con adobes odontiformes o hemiesfericos.
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o Se usaron cimentaciones de piedra como base estructural.
Uso, significado:
Cerro Trinidad constitua un asentamiento que ocupaba unos 200 por 300 metros,
este concentro un gran nmero de poblacin, pero lo ms importante es que se
Baos de Boza
desarroll una arquitectura publica de cierta relevancia, manifiesta por la
Representa un sitio de menor jerarqua en relacin al Cerro Trinidad, por su
presencia de montculos y plataformas piramidales. Esto indica que Cerro Trinidad
estructura parece haber correspondido a edificios pblicos.
fue uno de los principales centros urbanos ceremoniales de la cultura Lima en el
valle de Chancay.
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explotacin complementaria de los recursos del litoral marino relativamente
prximo a su emplazamiento.
Cerro Culebra
Es el sitio ms destacado, no solo por su extensin (40 hectreas) sino por la
sobresaliente importancia de su edificio principal que constituyo el ncleo del El edificio principal es una pirmide de planta trapezoidal, su lado mayor alcanza
Cerro Culebra, reconstruccin planimtrica
asentamiento, esta ubicada sobre una planicie ligeramente elevada en el vale del 65m, y sus otros extremos entre 40 y 30m, adems de presentar evidencias de
Chilln (margen derecha). tres o cuatro fases constructivas.
El edificio principal est rodeado por otros menores, las construcciones se La ms temprana se caracteriza por el empleo de adobes cbicos, mientras que las
realizaron con adobe, tapia y piedra canteada. Las estructuras de aparente uso subsiguientes sellaron el primer edificio lo son por el empleo de la tapia.
domstico fueron construidas con quincha y otros materiales perecederos.
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Edificio Principal
La Uva y Copacabana
Se localizan en la margen derecha del valle bajo y estaran asociados al manejo de
la amplia extensin de tierras agrcolas que dispone este sector del valle.
La Uva se ubica en una pequea quebrada y ocupa 15 hectreas, est formada por
doce montculos piramidales de los cuales dos parecen haber sido los principales.
Playa Grande
Destaca por el manejo de los recursos del litoral, es una extensin de 30 Ha,
en estas se concentran los montculos mayores y los alrededores presentan
restos de conchales y evidencias de ocupacin domstica, sumando esto se
presume que pudo haber alcanzado 110 Ha.
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Planta del complejo arqueologico de Playa Grande
ordenan el espacio creando casi una forma de U. En esta organizacin se
encuentran tambin las pirmides de Aramburu y Concha.
Cada uno con un patrn urbano y arquitectnico muy particular y distinto entre s.
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o Sur oeste: tiene una trama muy desorganizada, hacia el actual parque de El extenso complejo de Maranga fue testigo de una larga historia de ocupaciones y
las Leyendas, se presume que tiene un origen ms temprano. cuyas estructuras y vestigios corresponden tanto a periodos tempranos como a
formaciones tardas.
Las investigaciones
efectuadas en
Maranga permiten
plantear que la
ocupacin de este
centro urbano puede
ser afiliada a siete
grandes tradiciones
culturales (Colinas,
Blanco sobre Rojo,
Lima, Nievera,
Plano de la antigua ciudad de Maranga
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Pachacmac, Ichma e Inca) y a siete fases de ocupacin
(Maranga I-VII)
Huaca Aramburu:
Se ubica al
lado oeste
del
complejo de
Maranga, es
Huaca Arambur, reconstruccion hipottica
la ms
grande y la
mejor
Huaca concha:
conservada
La huaca Concha est ubicada al nor-este de la huaca Aramburu, con la misma
de todo el
orientacin y sentido de las dems pirmides del sector. Este edificio fue
centro
destruido por los aos 40, cuando se us su estructura como base para la
ceremonial.
construccin del estadio de San Marcos.
Su eje
mayor est La arquitectura y el urbanismo de la cultura Lima, sufri un proceso de evolucin,
orientado desde pequeos montculos rodeados de espacios y plataformas (en el norte) hacia
de noreste grandes pirmides alargadas (centro y sur) con plataformas ascendentes y
a suroeste, alcanza ms de 300 m de largo y un ancho que vara de 250 en su construcciones en sus cimas, orientadas al noreste, probablemente asociados a
seccin ms ancha y 180 en la ms estrecha. temas climticos, religioso y festivo, relacionado con el solsticio de invierno y el
inicio de un nuevo ao.
Este edificio tiene una forma piramidal escalonada que ascienden poco a poco de
norte a sur.
Huaca Pucllana
Esta es la huaca de mayores dimensiones, muestra muros de dos metros de ancho
formados de hasta ocho hileras verticales de ladrillos pequeos hechos a mano y
secados al sol, mas no a fuego. Estos ladrillos se asemejan a un estante con libros.
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Separan los ladrillos capas de barro batido mezclado con piedras, restos de En Vista Alegre, se ha reportado que tena una pirmide central como ncleo, esta
cermica y moluscos marinos. tena una rampa central principal y que estaba rodeado por cinco montculos
menores.
Indudablemente la construccin de esta huaca fue religioso, y debido a sus
dimensiones hace pensar que fue el centro principal del pueblo.
Cronologa:
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OCUPACIN LIMA EN PACHACAMAC Y LURN
Las primeras ocupaciones en la zona datan del ao 200 a.C. pero la construccin del
santuario se inicia con el florecimiento de la cultura Lima (1300 d.C. a 1400 d.C.),
con el Templo de Urpiwachak al oeste de la zona y el Conjunto de Adobitos,
grandes edificaciones de compleja tcnica arquitectnica. La cultura Ichma
desarroll, 400 aos antes del establecimiento de los Inca, el gran centro
ceremonial: calles, numerosos templos con rampas y el Templo Pintado son muestra
de su urbanismo religioso. Los Incas, al llegar al valle, adecuaron las
construcciones preexistentes a sus necesidades administrativas, desacralizando la
ciudad y perdiendo el orculo del centro. Construyeron el Templo del Sol, el
Acllahuasi, la Plaza de los Peregrinos y otros palacios cuya cuidadosa
reconstruccin permite imaginar el lugar quinientos aos atrs. El santuario de
Pachacmac es hoy un complejo arqueolgico que cuenta con museo de sitio donde
se aprecian objetos de las culturas Wari, Lima, Ichma e Inca, entre los que resalta
el dolo de Madera que representa a Pachacmac..
Pachacamac
ASPECTOS URBANOS
Principales Centros en el valle de Lurin
Pachacamac
Pachacamac no era pues solo una ciudad y un templo, sino el principal centro
religioso de la costa de lo que es hoy el Per, e incluso de los territorios de Chile y
Ecuador actuales. De ah que cuando Cieza de Len hace mencin a un dolo, est
haciendo referencia al Dios omnipresente Pachacamac, que se veneraba en gran
parte de las costas occidentales de Amrica del Sur. dolo descubierto por
Alberto Giesecke en 1938, durante los trabajos que realiz en el Templo Pintado o
Templo de Pachacamac.
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llegaron a someter a los pueblos de la costa central. Al punto que fue una deidad
poderosa y temida, dada la vinculacin de este Orculo a los movimientos ssmicos,
y a la creencia de que los temblores y terremotos eran expresin de su ira. Es as
que las primeras referencias de los cronistas nos dicen que era tanto que le
teman que no osaban mirarle, y los sacerdotes entraban en su templo de espaldas
a l. Cronologa:
Pachacmac es un sitio arqueolgico ubicado en la margen derecha del ro Lurn, Intermedio Temprano (100-650 d.C.). Es la poca ms antigua que corresponde
muy cerca al Ocano Pacfico y frente a un grupo de islas del mismo nombre. Se a la Cultura Lima. De esta poca son el Templo Viejo (o Templo de Pachacmac), el
halla en el distrito de Lurn de la provincia de Lima, en el Per. Contiene los restos Templo de Urpi Huachac (la esposa mitolgica del dios Pachacmac) y el Conjunto
de diversos edificios, que datan del Intermedio Temprano (siglo III d.C.) hasta el Adobitos, construidos a base de pequeos adobes o adobitos.
Horizonte Tardo (siglo XV d.C.), siendo los edificios del periodo Inca (1450-1532
d.C.) los mejor conservados.
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Intermedio temprano Horizonte Tardo (1450-1532 d.C.). Es la poca de la dominacin de los incas,
quienes remodelan Pachacmac, adaptndola a sus fines polticos y religiosos. De
Horizonte Medio (650-900 d.C.). Es la poca de la dominacin de la cultura
esta poca son el Templo del Sol (la edificacin ms imponente), el Templo de la
Huari. Pertenece a ella el Templo Pintado y el Cementerio Uhle.
Luna o Acllahuasi, el Palacio de Tauri Chumpi (o del gobernador incaico) y la Plaza
Intermedio Tardo (900-1450 d.C.). Pachacmac se convierte en el principal
de los Peregrinos.
centro del Seoro Ichma. De esta poca son unos 16 edificios con rampas de
acceso, que los arquelogos han denominado Templos con Rampa o las Nunciaturas.
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administrativo y sede del tambo o posada en el camino costero que iba al gran
santuario de Pachacmac, situado al sureste. Actualmente se encuentra invadido
por asentamientos humanos que lo han cubierto en un 95 % de su extensin. Ha
desaparecido gran parte de sus antiguas estructuras y solo sobreviven algunos
edificios o huacas, como las de San Pedro, Marcavilca, Los Laureles y Cruz de
Otros poblados: Maracuy, Pampa de Flores, Jacinto que los muros han sido derribados como parte del nuevo proceso constructivo.
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o Huaca San Miguel, es un gran edificio escalonado construido en tapial,
que cumpli la funcin de almacn de productos alimenticios, en la etapa
final del Intermedio Tardo e inicios del periodo Inca.
o Huaca Cruz Blanca, formada por dos sectores: la pirmide y el edificio
administrativo.
Huaca La Palma
Maranga:
Intermedio Tardo (900-1470 d. C.). Maranga se convierte en la capital del
Curacazgo de Maranga, sujeto al Seoro Ichma. La ciudad se extiende ms al sur.
Las construcciones se caracterizan por estar hechas a base de tapias o grandes
adobones, con rampas de acceso. Destacan las huacas Tres Palos, Cruz Blanca, La
Cruz, La Palma y San Miguel.
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conjunto llamado Copacabana, situado en las cercanas del
cementerio del actual pueblo de Puente de Piedra y
el grupo ubicado en los terrenos del Centro de Instruccin de
la Guardia Republicana, ambos localizados en la margen
derecha, del ro Chilln; los conjuntos Maranga, Huaca Juliana
y Vista Alegre, situados en la margen izquierda del ro Rmac,
as coma el de Nieveria, ubicada en la ribera derecha del
mismo ro, y el conjunto Max Uhle, ubicado en el sector sur-
oeste del complejo de Pachacmac, en la margen derecha del
ro Lurn.
huaca
pachacamac
Tipologas
Pirmides escalonadas
CENTROS CEREMONIALES. -
Las Huacas o monumentos religioso-administrativos de la
Constituidos por "uno o varios templos-pirmides, las huacas,
cultura Lima son, esencialmente, pirmides escalonadas de
a veces con ciertas construcciones menores en la vecindad, planta rectangular y seccin trapezoidal, Estn conformadas
que pueden haber servido coma barrios de viviendas para una por varios cuerpos tronco-piramidales que se enciman uno
poblacin limitada". Tpicos ejemplos de estos centros son: el sobre otro, en orden volumtricamente decreciente, de
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manera que establecen un juego de terrazas perimtricas y
producen la impronta que es caracterstica de los monumentos
Lima.
Los volmenes de esos cuerpos son siempre largos y
achatados, siendo la superposicin de varios de ellos la que
origina la monumentalidad del conjunto. Esta se acenta
cuando en alguno de los lados de las pirmides los volmenes Huaca Arambur
parciales no se retiran para formar terrazas escalonadas, sino
que se ordenan de acuerdo a la inclinacin de la pared de la
base formando un impresionante talud de muchos metros de
altura. Frecuentemente de la masa piramidal, de planta
sensiblemente rectangular, se proyectan unas cortas y bajas
plataformas, a veces muy amplias, que parecen ser atrios de
ingreso al monumento o escenarios para la realizacin de Huaca San Marcos
actos rituales.
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poblacin comn estaban hechas de quincha, que eran caas
con barro y techo de paja o estera.
Actividades Econmicas:
VISTA AEREA
Antecedentes:
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Las Plazas
Los pisos son simples apisonado de tierra, con evidencia de un
desgaste muy fuerte producto del trnsito y la estancia de
grandes cantidades de personas en ella. Es muy probable que
el pueblo se reuniera para observar actividades rituales en la
pirmide o para festividades religiosas.
Su funcionamiento:
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La Pirmide Mayor
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- Segunda
Plataforma: Est
Vista desde la plaza mayor
ntegramente
excavada y en ella se
puede apreciar la
Vistadedesde
mitad el ingreso
una plaza en a la Huaca
forma trapezoidal con
banquetas en los lados sur y oeste, con escalinatas y
El Sector Administrativo
rampas de acceso a la parte superior.
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Adems, en el Sector Administrativo existe 2 sistemas de
recintos definidos en Pucllana: uno ubicado en la parte
sureste y otro al este; de stos, el mejor conservado y que
sirve para la interpretacin de la ubicacin al sureste.
Consiste en 9 recintos, un pasadizo y el acceso estaba hacia el
sur.
Sector Administrativo
Rampas de Acces
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base 110 metros de largo por 72 metros de ancho y se eleva
escaleras
El complejo Huallamarca
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metros con 13 de
alto
Fase A
Monumental
Edificios pblicos
Ceremonial
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Lugares de
entierro
Templo de
pescadores
Edificios pblicos
Administrativo
Depsitos
reas de
Residenci
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Tecnologa Constructiva.
Son el resultado de siglos de experiencia construyendo, y se
adaptan perfectamente a los requerimientos antissmicos d
una regin altamente ssmica como la costa peruana.
SISTEMA CONSTRCTIVO
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Pucllana fue construida usando pequeos adobitos
rectangulares moldeados a mano sin ningn uso de moldes.
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Adobe es la unidad
estructural en la mayora
de las construcciones de la
Cultura Lima, ya que
aparece en las terrazas,
rampas y paredes, estas
fueron estucadas
previamente con barro
arcilloso y luego pintadas
con ocre amarillo,
incluyendo los pisos.
Dimensiones y Sentido.
22 cm.
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que rellenos con piedra y
barro, conforman las
plataformas piramidales.
Cada 3 o ms hiladas de
Adobitos, puestos en canto Elaboracin de los Adobitos.
se coloca una hilera de
Adobes asentados por el lado
ms ancho, a manera de un PASO 1.-
aparejo de Soga, con la
Se mezclan los materiales esenciales (tierra, agua y conchas
finalidad de reforzar
marinas pulverizadas) nicamente con los pies y una vez
trabndoles horizontalmente,
listas se transportaban en canastas a la siguiente etapa.
las masas de Adobitos de
Canto. PASO 2.-
PASO 3.-
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PASO 3
2.1
PASO 2
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Relleno R-3 Compuesto por cantos rodados con tierra
grumos de color beige, consistencia compacta.
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Las Fases de la Edificacin.
En la fase I.-
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Se usan muros de tapia y, como relleno constructivo, bloques de
tierra y cantos rodados.
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http://www.arqueotur.org/yacimientos/huaca-pucllana-
museo-de-sitio-parque-historico-cultural.html (30 11
09).
Coleccin 30 60: Arquitectura y geometra en el
antiguo Per. Recuperado de:
http://arqueoarquitecturaandina.org/uploads/1/3/3/8/
13381174/geometra_mgj_oct_2012.pdf
Enrique Cortes Navarrete: Urbanismo y arquitectura en
la cultura Lima- Complejo de Maranga. Recuperado de:
http://es.slideshare.net/10301632/urbanismo-y-
arquitectura-en-la-cultura-lima-el-complejo-maranga?
related=5
Joaqun Narvez Luna: La huaca de San Marcos.
Recuperado de :
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/sanmarcos.htm
http://www.historiacultural.com/2014/08/cultura-
lima.html
http://tuymihistoria.blogspot.pe/2015/03/sociedad-
lima-100-ac-600-dc.html
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