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Copyright Bruno Borges / Infinity Editorial 2017

Coordenadora editorial: Renata Carvalho


Decodificao: Eluan C. Miranda/Gabriela de M. S. Borges
Preparao e Reviso: Infinity Editorial
Projeto Grfico: Luciana Di Iorio
Capa e imagens internas: Alexandre Marques

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2017 Infinity Editorial / Arte e Vida Editora


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Catalogao na Publicao (CIP)


Ficha Catalogrfica feita pela Editora

Borges, Bruno
TAC Teoria de Absoro do Conhecimento / Bruno Borges / Arte e
Vida Infinity Editorial
Rio Branco - Acre
2017
192 p.

ISBN: 978-85-69359-04-3

1. Filosofia e Teoria da Religio 2. Religio 3. Relaes Humanas
Sumrio

Agradecimentos 6
Nota da editora 7
Prefcio 8
Introduo ateoriade absoro do conhecimento 11
Da consequncia da absoro do conhecimento
pelo contnuo 31
Funcionalidade doprocesso 75
Estudo profundo dosgrandes sbiosna TAC 83
Das linhas de conhecimento mais aceitas pela TAC 117
Aplicando sobre os olhares da dialtica 141
Das variaes exigidas pela seleo natural 153
Pirmides de sucesso da TAC 169
Nota da editora

Procuramos manter o estilo literrio original apresentado nos


textos codificados.
At o momento da publicao desta edio o autor ainda
encontra-se desaparecido, com isso buscamos ser fiis aos origi-
nais deixados pelo mesmo de posse da famlia.
Esperamos poder contar com o breve retorno de Bruno
Borges, para que o mesmo possa esclarecer possveis dvidas que
possam surgir por parte de seus leitores nos paragrfos seguintes.
O site do autor est disponvel para que haja contato direto
sobre o livro.
Acesse tambm as imagens em tamanho maior em nosso site
www.brunoborgeslivros.com.
A editora
introduo
A teoriA de
ABSoro do
conHecimento
A teoria de absoro do conhecimento, que abre-
viaremos como TAC (as iniciais), me sobreveio
por meio de uma inspirao.
engraado como podemos notar a efetividade de deter-
minada coisa ao colocarmos a mesma em prtica. Por vezes, no
necessariamente percebemos que algo til somente estudando
a teoria, mas ao colocarmos em prtica determinado conjunto
terico e nos alertarmos para todos os efeitos postergados en-
quanto praticamos condizentes com aquilo visto nas escrituras,
que podemos ter a comprovao de que tal assunto compete
e verossmil.
Pois bem, aconteceu o mesmo com a TAC, quando eu, um
jovem, que acabara de desenvolver essa teoria, que no caso dela
que trataremos, estava febrilmente colocando-a em exerccio de
minhas funes e fazendo dela o meu ofcio, pude rapidamente
perceber que estava colhendo muitos frutos e que aquilo era um
Introduo ateoriade absoro do conhecimento

segredo poderoso e simples, porm, desconhecido pela maioria


das pessoas.
Na verdade, as pessoas ao redor at compreendem esta ideia e
a retm consigo de modo inconsciente, dada a sua simplicidade,
porm, elas no a colocam em prtica porque no estudaram
profundamente a respeito para entender como poderia agregar
tamanha positividade para as mesmas.
Logo que coloquei a teoria de absoro do conhecimento
em prtica e provei para mim mesmo que ela fazia sentido e era
totalmente original, comecei a desenvolver inumerveis obras
e maneiras de pensar diferente, me tornando uma pessoa com
uma individualidade diferenciada e no retive mais em mim uma
personalidade fajuta que estava mais condizente com a tentativa
de fazer tudo o que o meio desejava de mim, do que de fazer
tudo o que eu desejava do meio, partindo da minha essncia e
das minhas vontades pessoais.
Agora eu j no escondia mais de mim mesmo sobre quem
eu era e pude perceber que estava me autoconhecendo, com
uma protuberncia nunca vista antes, pois a TAC, caro leitor,
a porta para a inteligncia.
Muitos so aqueles que acreditam verdadeiramente que
pensam, todavia, poucos so os que realmente praticam o ato
virtuoso e se pe em pensamento no dia a dia.
A maioria dos indivduos no gostam de estudar e nem de
adquirir conhecimentos, mas o que eles no sabem que este
desdm vem de um nico problema: o de no saber colocar em
prtica a TAC ou o ato de no conseguir pensar da maneira
autntica enraizada em todo homem.

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TAC Teoria da absoro do conhecimento

Por perceber esta minucia, Plato, em seu livro A Repblica,


dividiu trs tipos de homens, e o primeiro, sendo o mais raro,
eram os filsofos, aqueles amantes do saber que, apaixonados
pela verdade, se obstinavam a estudar e, consequentemente, pen-
sar... Mas ns, da TAC, acreditamos que isto no apenas uma
caracterstica inata, que vem desde o bero, pelo qual s alguns
nascem com este pormenor, como tambm algo herdado em
todo homem e incutido em sua gentica, s est obscurecido e
necessita de luz. Ademais, todos so capazes de qualquer coisa,
a impossibilidade no existe.
A TAC acredita que sua funcionalidade trata-se apenas do
modo como a cognio e os aspectos mentais devem ser traba-
lhados, e, por assim crer, ensina uma srie de regras para colocar
em prtica, defendendo que se a mesma for realizada, far com
que a pessoa se torne aquilo que ela nasceu para ser, mas por
algum motivo esqueceu-se de trabalhar com estes recursos. Isto
, um pensador uma pessoa datada a resolver problemas, ab-
sorver complexidades e trazer novos pensamentos e informaes
para seu meio, contribuindo para o avano da raa humana e
da sualinguagem.
De incio, percebero que a teoria de absoro do conheci-
mento trata-se de algo extremamente simples. No entanto, quem
disse que para se descobrir algo novo ou revelar uma coisa que
fazia parte apenas do senso comum necessita-se de informaes
altamente complexas?
Uma informao nova no mede o nvel de importncia
que se d a ela pelo padro de complexidade que constitui-se.
Quando Einstein tentou elaborar um clculo para comprovar

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Introduo ateoriade absoro do conhecimento

definitivamente sua teoria de relatividade geral, ele ficou muito


tempo batendo cabea, pernoitando noites de maneira ininter-
rupta. At que percebeu que a nica maneira que conseguiria
comprovar uma teoria to complexa pela qual apenas fsicos na
poca foram capazes de entender em sua plenitude era pegando
toda a barganha de informao e transformando em um clculo
simples E = m.c.
Como dizia Blaise Pascal nada mais comum do que as boas
coisas. Os melhores livros so aqueles que quem l acredita que
poderia t-lo feito. A natureza, nica que boa, inteiramente
familiar e comum.
Ademais, importante entender desde j que eu no estou
aqui com a tentativa de fazer cincia, at porque nem cientista
eu sou. Eu apenas quero mostrar, pela minha barganha de co-
nhecimentos empricos e tericos, a concluso que eu cheguei,
pois, como eu ia dizer, essa uma teoria pela qual eu coloquei em
prtica durante anos suas funcionalidades e pude perceber que
dava certo, uma vez que foi dela que saiu tantas ideias totalmente
originais partidas de mim mesmo.
No obstante, ir o leitor ver no decorrer das explicaes,
novos conceitos e raciocnios que mudam o foco do tema.
O que posso afirmar em respeito a estas outras elaboraes
que elas no foram aprendidas pelas criaes que eu fazia no
meu dia a dia, mas sim pelas minhas observaes sobre o com-
portamento humano, portanto, caso algo parea fora do padro
de racionalidade exigido no modelo cientfico, no me verei na
obrigao de pedir desculpas, pois, como dito anteriormente,
meu objetivo aqui no fazer cincia.

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