UNIVERSIDAD CATLICA ANDRS BELLO

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN

MAESTRA EN HISTORIA DE LAS AMRICAS

CTEDRA: SEMINARIO DE HISTORIA Y CINE

FRONTERAS HISTRICO-LITERARIA DE LA PELCULA EL

TAITA BOVES

PARTICIPANTE: JOHNNY J. MARTNEZ E.

 RESUMEN

Establecer las fronteras histrico-literarias en el film Taita,Boves constituye el

objetivo principal del presente ensayo, Dnde comienza lo histrico y dnde termina la
ficcin? es nuestro punto de partida. A travs de la reflexin y comparando
concepciones del campo de la historia y de la literatura, entretejemos dos visiones
(realidad-Imaginacin) intentando una reconstruccin desde una perspectiva ontolgica,
que nos permita conocer los aportes del cine a la ciencia histrica. Constituye este film
venezolano un valioso aporte para comprender el proceso independentista de
Venezuela, en donde se evidencia Lucha de clases o guerra racial? dos visiones
cientficas de la Filosofa histrica, adems del clsico paradigma que representa al
caudillo; como gua y conductor de masas populares, yacen ac las claves para su
comprensin y anlisis. Pero tambin ofrecemos la visin literaria de la novela, que nos
permite examinar la ficcin imbricada con la imaginacin del cineasta -con su gran
interrogante- Hasta dnde llega tu venganza?

Palabras claves: Ontologa, Caudillo, Ficcin, Realidad,

Abstract

Establishing historical-literary boundaries in the film "Taita, Boves" is the main objective
of this essay, where does the historical and fiction ends? Is our starting point. Through
reflection and comparing conceptions of the field of history and literature, we
interweave two visions (reality-Imagination) attempting a reconstruction from an
ontological perspective, which allows us to know the contributions of cinema to
historical science. Is this Venezuelan film a valuable contribution to understand the
process of independence in Venezuela, where evidence of class struggle or racial war?
Two scientific visions of historical Philosophy, in addition to the classic paradigm that
represents the chieftain; As a guide and leader of popular masses, being the keys here
for their understanding and analysis. But we also offer the literary vision of the novel,
which allows us to examine the fiction related with the imagination of the filmmaker -
with his great question - How far does your revenge go?

Keywords: Ontology, Chieftain, Fiction, Reality.

 PRESENTACIN

La presente investigacin tienen como objetivo principal, examinar las

fronteras histrico-literarias de la pelcula El taita, Boves del cineasta
venezolano Luis Alberto Lamata. Dicha pelcula fue estrenada en el ao 2007,
patrocinada y financiada por la fundacin Villa del Cine. Merece especial
atencin, que la inspiracin y adaptacin original para la produccin de esta
obra, haya sido tomada del novelista venezolano, Dr. Francisco Herrera Luque,
autor de Boves, el urogallo publicada en 1972.

El lector encontrar dos visiones (la histrica y literaria) la primera plantea dos
aproximaciones tericas que intentan elucidar el tratamiento que hace el
director sobre el Film Taita,Boves intentamos con el presente ensayo una
aproximacin analizando el materialismo histrico y as precisar los rastros o
huellas que podamos aprehender de la pelcula en comento, el pensamiento de
Karl Marx ser valorado y as identificar algunos elementos que nos permitan
algunas demostraciones entre las dos variables planteadas, tambin dedicamos
algunos segmentos a otro terico fundamental, se trata de Louis Althusser, slo
que ms orientado a la aplicacin prctica del marxismo-una alteridad del
pensamiento de Marx-

Examinamos al filsofo mexicano Jos Vasconcelos, al Doctor Arturo Uslar

Pietri y al Libertador Simn Bolvar, ste ltimo lo analizaremos, a travs de un
documento fundamental que nos permitir situarnos en los prolegmenos de la
independencia de Venezuela muy a tono con la esencia del Film (Taita, Boves)

No obstante, profundizaremos nuestro estudio sobre diversos aspectos e

interrogantes caractersticos de esta produccin cinematogrfica venezolana,
destacando por ejemplo: La esttica del lenguaje, los gneros toponmicos, las
tipologas textuales llevadas a la actuacin, la venganza, el resentimiento, el
desprecio, Lucha de clases o guerra racial? sta ltima interrogante ser clave
en nuestro anlisis interpretativo para establecer los lmites de la pelcula en
comento. Invitamos a nuestro lector (a) que nos acompaen a esta delimitacin
histrico-literaria desde una perspectiva ensaystica, intentando demostrar
Cmo se conjugan los elementos histricos y literarios? Podemos afirmar que
en realidad el taita Boves es una pelcula histrica? Acaso lo literario no ejerce
un mayor predominio en la temtica del director? Respuestas a stas y, otras
interrogantes, sern parte de nuestro anlisis. Nuestro examen busca
diagnosticar el Qu? Cmo? Cundo? y Dnde? se imbrican los cnones de
la ciencia histrica y la ciencia literaria a travs de la observacin reflexiva. Para
ello el filme taita, Boves ser nuestro gran experimento.

En el mbito literario, que es el que est vinculado con la ficcin echaremos un

vistazo a dos latinoamericanos (Jorge Luis Borges y Ernesto Sbato) as como
tambin al maestro de crtica literaria el ruso Mijail Bajtin, tratando siempre de
precisar Dnde comienza lo histrico y dnde termina lo literario en la direccin
flmica del Taita, Boves? No es cualquier cosa lo nos hemos propuesto en este
ensayo, alertamos a nuestro lector(a) que hay algunos aforismos y silogismos
filosficos tomados de crticos franceses y aportados por el autor tales como:
Aumont, Jacques, Gille Deluze, Bergson, Henri, etc.,
FRONTERAS HISTRICAS

LUCHA DE CLASES O GUERRA DE RAZAS?

Para cualquier ciudadano que haya tenido la oportunidad de ver esta
produccin cinematogrfica el taita, Boves del cineasta venezolano Luis
Alberto Lamata (2010) es probable que lo primero que haya captado su atencin
haya sido la voz en off Hasta dnde llega tu venganza? De manera, pues, que
con esta interrogante se da inicio a un intento por reconstruir un pasado
caracterizado por las guerras de independencia de comienzos del siglo XIX,
siendo Jos Toms Boves el personaje principal de la trama, es el clsico ejemplo
del caudillo, audaz, valiente, lder, en fin, un marinero proveniente de Asturias,
con formacin de piloto que se inserta en Puerto Cabello, para convertirse luego
en prspero pulpero y comerciante de ganado. Ac comenzamos a ver cmo se
va configurando la trama argumentativa, comenzando a develarse la proposicin
ideolgica del autor, al respecto ngel Luis Hueso (2007) catedrtico y crtico de
cine de la Universidad de Barcelona, Espaa nos dice- Se ha hecho hincapi en
la vinculacin que se produca entre este tipo de films y determinados
planteamientos polticos contemporneos [] Nos encontraramos aqu en una
clara utilizacin ideolgica de este tipo de interpretacin histrica.(pg.3) No
obstante, uno de nuestros objetivos fundamentales es aproximarnos al lmite
histrico del filme y, es precisamente en el primer segmento de la pelcula
cuando en forma progresiva se van incorporando diversos actores sociales,
configurando una rica y variada estratificacin social (blancos, propietarios,
indios, negros, mulatos, zambos, mantuanos, etc.)

Para el cine histrico, la historiografa marxista fue modelando una serie de

categoras que, sirvieron para estructurar el discurso histrico de la lucha de
clases, del hroe como motor de la historia (1) de la historia por la produccin,
de la explotacin del hombre por el hombre, de irrumpir en contra del
establishment y, con ello hacer la Revolucin, era una forma de acelerar los
tiempos histricos. Aunque el pensamiento de Marx fue jalonado de tal manera,
que cada cual lo adopt y aplic de acuerdo con sus propios intereses, nos
referimos a los lderes polticos que eran acechados por la premisa de los
enfoques histricos concretos (Fidel Castro, Ho Chi Mind, Mao Tse tung,
Wladimir Ilich Ulianov llamado Lenin--,Hugo Chvez) tan slo por nombrar
algunos lderes emblemticos, lo interesante es que la realidad histrica-
concreta(2) de cada pas bajo la concepcin marxista no hizo otra cosa, sino
convertirse en autntica camisa de fuerza (regmenes totalitarios).
 Llama la atencin cuando Boves se convierte en la figura mesinica, redentora,
en el salvador de los pobres Acaso carecan los negros de un taita que los
redimiera y los dignificara como seres humanos? El espectador probablemente
dir que era necesaria esa redencin ya que los azotes contra la negra son
muestras evidentes de una violencia encarnizada Quin ordena el azote? Es un
representante de la corona espaola, no obstante, la enorme estratificacin
social se convierte casi que en el leitmotiv de toda la pelcula. El vestuario puesto
en escena as lo demuestra, aunque el atuendo mostrado por el actor juvel
Vielma representa a un Jos Toms Boves, estrafalario, con muy mal aspecto al
principio del rodaje, no obstante en la medida en que este deja de ser un pirata,
se va configurando un personaje pulcro de buen vestir, intenta amalgamarse con
los mantuanos; aunque, tan solo lo que consigue es desprecio, humillacin, etc.,

La figura del taita representa durante todo el desarrollo de la pelcula un

clsico referente que caracteriza al caudillo hispanoamericano, al respecto
Irwing, Domingo G. (2006) nos dice- [] apoyndose en los comentarios
analticos de Perlmutter y estudiando la evidencia histrica conocida, concluye
que el caudillismo es una expresin poltica que se fundamenta en las relaciones
patrn- clientela, de carcter guerrero, poltico y personalista es probable que
el espectador haya encontrado algunos elementos para valorar desde una
perspectiva subjetiva el aspecto guerrerista y personalista que encarna Jos
Toms Boves, obviando el carcter poltico, no logrando discernir la adversidad
poltica de lo estrictamente vinculado al poltico como enemigo a posteriori
se va engranando el sincretismo religioso que se expresa en un claro elemento
diferenciador; lo representan, el padre Llamozas y el gran Bul, ac observamos
dos concepciones ontolgicas representadas en el cristianismo y el animismo;
dos interpretaciones de una verdad que representa Dios, nos parece pertinente
destacar en este sentido la clebre conferencia dictada por el Dr. Arturo Uslar
Pietri en la Universidad de Salamanca, Espaa (1985) en el Primer Congreso
Internacional sobre Hernn Corts con motivo del Quinto Centenario de su
nacimiento expresa- Volva Quetzalcatl a cumplir la profeca, la quinta
destruccin del mundo iba a comenzar. Ms all de las realidades fsicas, de las
(1) siempre se suscit la polmica respecto a la historia militante, un tanto alejada de la realidad histrica,
de la objetividad, por ello Heinrich von Trestschke un clebre historiador alemn estuvo en contra de la
tajante afirmacin respecto a que el hombre es el motor de la historia, no obstante lo refutaba aludiendo
que la historia tambin hace a los hombres y modela su destino.

(2)Para Althousser, Louis neo marxista francs lo ms importante era la construccin de modelos polticos
adaptados a realidades concretases; es decir, realidades propias de cada pas, ello termin tergiversando el
autntico pensamiento de Karl Marx. Algo similar ocurri con Elizabeth, hermana de Nietzsche que
manipul gran parte de sus obras, fomentando el fascismo por toda Europa.
 armas, los caballos, el arte de la guerra y la viruela, estaba el choque de dos
espritus [] la guerra de los dioses representan realidades ontolgicas
producto de las mezclas culturales, es tan slo el comienzo del conflicto religioso
que permear el nuevo continente, Espaa se cree portadora de esa ontologa
para blindar su imperio, los dioses encarnan espritus distintos diferentes
medios un fin? Lo religioso incorpora un ingrediente especial en la guerra racial,
porque ofrece interpretaciones de realidades distintas Eurocentrismo vs
Africanismo? La simbiosis cultural heredada del proceso de conquista, es el
antecedente ms esclarecedor para poder comprender la gesta emancipadora,
aunque a algunos desentone, nos parece importante traer a colacin la tesis del
insigne Laureano Vallenilla lanz quien afirma en la introduccin de su reputada
obra Cesarismo Democrtico (1925) lo siguiente: Fue una Guerra Civil? en
efecto, no hubo guerra directa contra Espaa, ni una invasin guerrerista, no fue
un conflicto blico de naciones como tal y, ac encaja muy bien el papel
protagnico de Jos Toms Boves (1812-1814) -por lo siguiente-, lleg a ser tan
querido el Taita, Boves en el seno de los llaneros, que super con creces al
lancero Jos Antonio Pez, Qu hizo ser merecedor al Taita, Boves para
convertirse en gran lder de los negros? Acaso una predestinacin providencial
que lo coloca ms all del bien y del mal? Qu circunstancias llevan a que en el
film el taita, Boves la voz en off se pregunta?- que fue para ti padre Llamozas?
Santo o Demonio

La religin es una especie de estructura csmica, que ejerce un absoluto

control sobre las razas, dependiendo el grado evolutivo que haya tenido una
determinada sociedad y/o civilizacin, para reforzar este aserto tan solo daremos
unas pinceladas a lo que nos dice el filosofo mexicano Jos Vasconcelos en su
obra la raza csmica (1948) expresa-

Comienza a advertirse este mandato de la historia en esa abundancia de amor

que permiti a los espaoles crear una raza con el indio y con el negro;[] y el
ejemplo de los misioneros que pusieron al indio en condiciones de penetrar en la
nueva etapa, la etapa del mundo Uno(pag.14)

La tesis de Jos Vasconcelos representa un esfuerzo por superar las

interpretaciones que hasta la primera edicin de su obra (1948) se tena acerca
de la fusin de ambas razas.-el Europeo y Sajn con la raza latina- un mestizaje
producto de la expansin de los Estados-imperiales, el rey como mxima figura
de la monarqua; y, la Iglesia como brazo ejecutor del adoctrinamiento, sern los
misioneros los impulsores de tan ardua labor.

Ahora bien, invitamos al espectador a centrar la atencin en dos expresiones

claves que expresa el taita Boves, muy bien dramatizadas por el actor Juvel
Vielma que protagoniza al taita, Boves dice- Yo soy el catlico imperio soy
Boves- la lengua del Rey prosigue- Soy la lengua del Rey, pero tambin la
espada de Dios y en nombre de Dios me cago en la inmunidad de las Iglesias
(Film, el Taita, Boves, 2010).

Muy elocuente y, a tono con la tesis vasconceliana que refiere a los estados-
Imperiales el carcter expansionista y conquistador consolidando la simbiosis
racial, dos oleadas de conquistadores; los sajones y, los espaoles, representan
ambos las sntesis de las disputas entre ingleses, espaoles y franceses; por lo
visto la herencia cultural y el mestizaje se mantendr intacto durante la gesta
emancipadora.

Aunque tambin paradjico, el taita, Boves por momentos entra en profundas

contradicciones, es menester recalcar que ac el director del Film puede en
forma libre tomarse ciertas atribuciones, intuimos algunos dislates psiquitricos
del personaje principal que, por ahora simplemente mostramos, porque ser
parte del anlisis que haremos en el segundo captulo y estar orientado a la
frontera literaria.

Un personaje histrico clave en este filme, ser sin duda alguna, Pedro Zaraza;
-su compadre- que terminar dndole muerte al mismsimo Taita, consideramos
pertinente recalcar que Venezuela est en plena efervescencia independentista,
somos colonia y, aun no gozamos de instituciones con carcter nacional, pero
veamos, cmo Bolvar interpreta la realidad sociopoltica del momento cuando
se ha perdido la Segunda Repblica y, lo haremos a travs de un documento(3)
poco estudiado por ser de reciente hallazgo en la Repblica del Ecuador(1996)
por Amlcar Varela, nos referimos al siguiente fragmento.

De quince a veinte millones de habitantes que se hallan esparcidos en este

gran continente de naciones indgenas, africanas, espaoles y razas cruzadas, la
menor parte es ciertamente de blancos; pero tambin es cierto que sta posee
cualidades intelectuales(pg. 71)

De lo antes expuesto debemos decir, que para Bolvar no fue nada sencillo
organizar un ejrcito de patriotas por la heterognea composicin racial,
pensamos que el vasto continente americano se convirti en un gran laboratorio,
que fusion diversas oleadas de migraciones provenientes sobretodo de Europa
y frica y fue creando esa especie mixta, extraa a la que por cierto el mismo
Bolvar denomina especie intermedia-, no obstante el papel de blanco es
determinante dentro de la estructura social de la poca. Hace poco hicimos
mencin del papel estelar del llanero lancero Pedro Zaraza., por su condicin de
caudillo y por la fama ganada al frente del escuadrn rompe lneas, de manera
que no es aventurado pensar que durante aquellos episodios suscitados entre
1812-1814 alguien preguntase- Acaso era la hora o poca de los caudillos?
(3)En su clebre Carta de Jamaica fechada el 6 de septiembre de 1815 y en respuesta a una misiva del sr
Henry Cullen, Bolvar elabora una de sus concepciones y aportaciones geopolticas que lo destacan como
gran diplomtico y estadista. Aunque la publicacin de este documento es posterior a su fecha de
elaboracin, el extracto que presentamos est dirigido al Sr redactor de la Gaceta real de Jamaica.
 Para concluir este segmento haremos algunas consideraciones que bien nos
parece importante precisar, nos referimos, pues, en primer orden a la
proposicin ideolgica del director del Filme, y es que aprioris un espectador
cualquiera pudiera valorar de pronto que hay una marcada tendencia a
considerar la direccin flmica cargada de elementos de la clsica Lucha de
clases quizs por los adjetivos empleados a las tipologas humanas, no obstante,
ac nos parece que debemos ser cuidadosos a la hora de juzgar sobre todo por la
adaptacin original(4) que el mismo Luis Alberto Lamata ha considerado en la
obra del Dr. Francisco Herrera Luque Boves, el urogallo -el motivo de su
inspiracin-, tambin debemos precisar que la condicin de psiquiatra y narrador
en comento aborda un amplio espectro de gneros raciales desde una
perspectiva psicolgica, en donde las conductas demuestran diversas variantes
patolgicas, ahora bien, Acaso es lo mismo interpretar un film a priori por el
simple uso de las taxonomas sociales? Supongamos por ejemplo, que hubiese
habido un proyecto econmico que transformara la estructura econmica del
pas y que la lucha de clases hubiese permitido una transformacin econmico-
social? De pronto y, slo as, pero es cuestin de una conciencia subjetiva y all el
espectador proyecta su pensamiento, empero, consideramos que ms adelante
cuando abordemos la frontera literaria quedar ms clara la idea, por ello
quisimos valorar Dnde comienzan y dnde terminan las fronteras histricas y
literarias? Pero volviendo al punto lgido que nos interesa de esta produccin
venezolana, cabe subrayar que hay un claro dominio en casi todas las escenas de
la violencia poltica, lo econmico queda relegado a un segundo plano, por lo
tanto el Materialismo Histrico -entindase ste como teora econmica- no es
a nuestro juicio el nudo gordiano que desencadena unas cuantas guerras para no
decir todas, as como la Junta Patritica es pocas veces mencionada; a pesar de
que es el gran acontecimiento del momento, es natural y, es creacin libre del
director, adems el Taita es Boves y, Boves es el protagonista, ahora bien, es
hora de pasar a examinar el conflicto racial, que alertamos est ms en
consonancia con lo que buscamos, principalmente porque Bolvar, Vasconcelos y
Uslar; orientan reflexiones filosficas y cosmognicas para interpretar la realidad
latinoamericana desde diversas aristas con pensamientos que por momentos
sincronizan e intentan discernir la esencia del ser latinoamericano. Hay una
mezcla de las dos cosas, -materialismo histrico y pugna racial- gran parte del
filme est estructurado e inspirado en una novela histrica, por lo tanto, los
elementos de ficcin son literarios y los acontecimientos histricos estn
documentados, la distincin ms sobresaliente que aporta (Herrera Luque, F.
1972) es la de Caudillo equiparable a la de Taita(5)
(4) En la coproduccin de vive TV Tango Bravo distribuido por Amazonia Film se dedica una seccin al tema
del guin en el cine venezolano, para muchos entrevistados tales como. Leonardo Padrn, Luis Alberto
Lamata, Solbeig Hoogestijn, Gustavo Michelena, Frank Baiz etc., todos coinciden en que el guin es lo
fundamental para poder estructurar una pelcula, de all depender el vestuario, las escenas, las
locaciones.la afirmacin de Carmen Roa es concluyente -El guin es el germen de la pelcula-

(5) En Boves, el urogallo la expresin caudillo tiende a configurarse polismica y es por el carcter casi
heroico que otorga el autor, inclusive la expresin taita que denota padre, lo convierte en una figura
mesinica.
FRONTERAS LITERARIAS
FICCIN LITERARIA O REALIDAD HISTRICA?
CUNDO LO INVEROSIMIL Y LO VEROSIMIL SE CONJUGAN?

La influencia de la literatura en la cinematografa es de vieja data, basta con

una panormica de las grandes superproducciones hollywoodenses, que han
llevado autnticos clsicos de la literatura novelada, por ahora tan solo haremos
mencin a los que consideramos paradigmticos, para ilustrar un poco, hemos
optado por mencionar los siguientes: Espartaco (1960), el Patriota (2000), La
Lista de Schindler (1993),Ben-Hur (1959) para el caso venezolano las pelculas
que nos parecen referenciales, Miranda regresa (2007), Jeric (1991),Libertador
(2014). Ahora bien, la mayora de estas superproducciones han centrado su
inters en destacados personajes histricos y mucho de los xitos que se han
graneado ha sido por fundamentar sus guiones en novelas histricas o literarias,
libros y autobiografas, lo cual permite al director-guionista articular la trama
argumentativa y componer las escenas dramticas. El director que ocupa nuestro
inters en este ensayo Luis Alberto Lamata (2010) dice- prefiero que no se
hable de una pelcula histrica, no quisimos echar un cuento de una manera
divulgativa (6) no obstante, consideramos que por tratarse de la figura de un
antihroe, convertido ahora en hroe a travs de la novela y proyectada luego en
el filme, resultar innegable la huella histrica.

Llama la atencin como inicia el film, la disertacin que se hace con la voz en
off, una escena en blanco y negro deja a mostrar al taita alanceado en medio de
la sabana que lo vio cabalgar hasta dnde llega tu venganza? Se fue tu taita
Eulogio? Y, as se van incorporando diversos personajes que lo acompaaron
hasta el final. Por qu en esta disertacin el director sintetiza las escenas ms
relevantes mostrando al espectador prcticamente el desenlace de la pelcula?
Ser acaso una reflexin para dejar un aura de expectacin y suspenso? No es
la primera vez que ocurre este tipo de creacin o imaginacin flmica, el maestro
Ernesto Sabato(1948) con su clsica obra titulada El Tnel- rompa a mediados
del siglo pasado con la tradicional forma de escribir literatura, decimos esto
porque el lector ya no deba leer toda la obra para conocer el desenlace, sino que
en el primer prrafo, ya el lector saba la respuesta as comienza- Bastar
decir que soy Juan Pablo Castel, el pintor que mat a Mara Iribarne; supongo
que el proceso est en el recuerdo de todos y que no se necesitan mayores
explicaciones sobre mi persona fijmonos en la genialidad del novelista que
impacta de entrada al lector, comienza por el final la pesquisa policial; algo pare-
(6) Durante la presentacin en 2010, recopilada por el Diario El Universal (2010) Luis Alberto Lamata
prefiere ubicar su filme, ms consustanciado con lo literario que con lo histrico, intenta ms bien dejar una
reflexin al espectador Qu ganamos con el odio! La reflexin es pertinente para el momento actual.
cido se hace en el filme el Taita, Boves de manera que comenzamos a ver,
cmo lo literario comienza a articular las composiciones dramticas, as nos
acercamos a la ficcin(7) ngel vengador nacido de vientre blanco? Blanco
asesino de blancos? Son tan slo algunos extractos de la pelcula, ahora bien,
veamos cmo concibe la ficcin el ms grande escritor de habla hispana del siglo
XX, nos referimos al maestro Jorge Luis Borges (1945) argumenta- [] Ms
razonable, ms inepto, ms haragn, he preferido la escritura sobre libros
imaginarios. stas son Tln, Uqbar, Orbis Tertius y el Examen de la obra de
Herbert Quain (pg. 10) la imaginacin es la estrategia ms importante en la
filosofa borgiana, tln; por ejemplo, es un universo imaginario, Uqbar; una
regin geogrfica de Irak, y Orbis Tertius; son un conjunto de recopilaciones
secretas y benvolas, una especie de Escuela para la crtica literaria. En definitiva
el arte de ste genio de la literatura es narrar con smbolos; por ello, nos pareci
pertinente traer a colacin su mtodo porque nos sirve para hurgar en los meta
mensajes del filme que examinamos y, es que precisamente la aparicin del nio
en escena pregunta- Por qu los echan -responde el pintor- por pecadores!
El nio- Qu pas con el paraso? Concluye el pintor-lo cerraron! Entre la
Iglesia y los ricos! Perdieron la llave Un ngel pintado de rojo, es una
simbologa; es la representacin a travs del arte, que expresa un ngel
vengador la imaginacin en la creacin flmica es de libre inspiracin y por
momentos puede salirse del guin original. Hemos visto hasta ahora, tanto en
Sbato; como en Borges, la estructura y la composicin literaria pueden
ayudar al cineasta a la direccin del filme.

La realidad histrica es antpoda de la ficcin literaria, porque trabaja con las

fuentes, los hechos histricos o acontecimientos son interpretaciones de la
realidad, la verdad como tal no existe,-tan slo existen interpretaciones-(8)no
obstante el tiempo y el espacio son inseparables en todo filme histrico, por
ejemplo, las locaciones en el Taita, Boves permiten rastrear como la geografa
regional registra la huella del personaje principal destacando: Puerto Cabello,
Valencia, Calabozo (lugar de confinamiento), Guayabal, Caracas, es decir, los
lugares ms frecuentados y que sirvieron de escenario para la ambientacin de la
pelcula.
(7) El concepto de ficcin en la tradicin occidental est muy ligado al concepto de mmesis, desarrollado en
la Grecia Clsica, en las obras de Platn (quien consideraba a las obras poticas como imitaciones de los
objetos reales, que a su vez eran imitaciones de las ideas puras) y sobre todo en la potica de Aristteles, en
la que el concepto de mmesis juega un papel esencial. Para Aristteles todas las obras literarias copian a la
realidad, de acuerdo con el principio de la verosimilitud, lo que diferencia a la literatura de la historia, es
que sta copia las cosas que han sucedido, y aquellas las que podran suceder.

(8)En el Nacimiento de la Tragedia del genio de Rcken-Prusia, Friedrch Nietzsche (1872) Durante la
Guerra franco-Alemana de 1872 Nietzsche fue sacudido por enormes preocupaciones espirituales que lo
llevan a preguntarse por la raza perfecta se refiere desde luego a la grandeza de los griegos- pero va ms
all de la cultura Apolnea y Dionisiac,a se propone hurgar el germen de lo trgico en la cultura ms
avanzada. Cmo lo hace? A travs del Arte y de la Msica. La verdad est slo en la creacin un genio
definitivamente!
 Los personajes constituyen otro elemento importante y, se insertan en una
dualidad histrica y literaria, ms aun, cuando se trata de una adaptacin
cinematogrfica; pueden ser reales o ficticios, quizs una convergencia de
ambos, de manera que ac los diferenciamos.

La figura de Jos Tomas Boves es representada como una persona excntrica;

por momentos, adquiere rasgos emocionales en situaciones adversas, no
obstante hemos preferido el perfil clnico del propio Psiquiatra Dr. Francisco
Herrera Luque (1972- historia clnica- Temperamentalmente es un atleta que
por su explosividad, reacciones en cortocircuito, violencia criminal y monstruosa,
embriaguez aguda y patolgica, parecen corresponder a la desviacin
epilectoide(anormal o psicoptica)(pg 371) si observamos la pelcula y muy
especialmente nos enfocamos en los gestos, el carcter histrinico interpretado
magistralmente por Juvel Vielma est asociado a un tipo de patologa clnica que
est muy bien desarrollada en la novela de Boves, el Urogallo, no olvidemos
que es una adaptacin y/o inspirada libremente en el destacado novelista ya
mencionado, no obstante vale la pena subrayar, que se trata de un personaje
muy singular inserto en la realidad histrica.

La interpretacin que hace la actriz venezolana Gledys Ibarra sobre Mara

Trinidad entra en el gnero de la ficcin; no obstante existi pero con otro
nombre -veamos pues, que nos dice Francisco herrera Luque- (1972) al respecto.
[] Mara Trinidad Bolvar existi, aunque con otro nombre, tan slo sabemos
que tena tal apellido. Que tuvo un hijo de Boves llamado Jos Trinidad Bolvar y
que fue asesinada por las turbas durante el asedio de Valencia (pg.337)
Aunque el director centra una gran importancia de la venganza en la infidelidad
de Mara Trinidad es objetable que los acontecimientos hayan sido del tal cual lo
proyecta en el Filme; ac por ejemplo hay una mezcla, una fusin de lo real
histrico con la ficcin. Remigio tambin es un personaje de ficcin, que encarna
una venganza recproca con Boves.

Uno de los ms importantes novelistas venezolanos del siglo XX, nos referimos
al maestro del criollismo y regionalismo Don Rmulo Gallegos en su
archiconocida obra Doa Brbara publicada en (febrero de 1929 por la
editorial Araluce) fundamenta su temtica en una crtica de ficcin al rgimen de
Juan Vicente Gmez, contrastando (Civilizacin Vs Barbarie), lo ms importante
que logra articular son los personajes, una manera de narrar extraordinaria, al
punto que la actriz mexicana Mara Flix que protagoniza a Doa Brbara lo hace
con un arrebato de sensualidad y pasin sin desperdicio, forma parte del drama
que por instantes se sale del guin para cautivar al espectador. Muy similar
ocurre con gledys Ibarra que representa a la clsica mulata insaciable y el catire
Boves -su amante predilecto-.

Ahora bien, visto esto, echaremos un vistazo a las concepciones tericas de

Mijal Bajtin quien fue un crtico literario, terico y filsofo del lenguaje, nacido
en la Unin Sovitica y para 1965 trastoca los pilares de literatura universal al
diagnosticar un problema que segn l, presenta la obra de Anna Karenina de
Len Tolstoi (1963) convirtindose Anna Karenina en una gran metfora contra
la Aristocracia Rusa; pero lo ms impactante de este clsico literario, es cmo fue
llevado tantas veces a la pantalla, desde que Greta Garbo (1935)represent a
Anna Karenina, hasta la ltima produccin dirigida por el britnico Joe
Wright(2012), en la que por cierto juega con una especie de arquitectura
imaginaria, en donde la ficcin se orienta por derroteros con cariz de
probabilidad. Las producciones flmicas estadounidenses y europeas se
diferencian de los guionistas latinoamericanos ya que trabajan con la potica
aristotlica de los tres actos, que son segmentada sistemticamente y les ha
granjeado enorme reputacin en festivales internacionales.

Uno de los aspectos que nos hemos propuestos elucidar en el presente ensayo
es el siguiente. Por qu el taita Boves es mostrado como un sanguinario?
porque la ficcin y la realidad histrica de la poca as lo demuestra;Por qu un
ngel vengador? Porque las circunstancias del momento histrico lo llevaron a
ser despreciado azotado, vejado, humillado, etc., Cuando el director de este
film, nos dice- [] es una versin libre(9) aunque con adaptacin del guin
original de Francisco Herrera Luque (1972) con la voz en Off femenina, narrando
y mostrando un color sepia que representa al Taita como sinnimo de maldad,
de salvajismo, de barbarie; se pasa luego a un color rojo intenso, chilln que
muestra la masacre en casa de los mantuanos, lo hace a travs de la dialctica,
bajo la retrica de que ustedes los negros, son esclavos, por culpa de los
blancos Es una reflexin a futuro para los espectadores!

La direccin cinematogrfica venezolana ha subestimado el papel de la msica,

es quizs, una de las grandes debilidades que ha marcado la historia del cine
venezolano, Robert Hernndez (2010) periodista dedicado a investigar el aspecto
musical del cine venezolano afirma- la msica es el alma de la pelcula(10) no
obstante, centrndonos en el tema que nos ocupa que es la ficcin en el film,
consideramos que las escenas y locaciones por donde transita el Taita, adems
de ser el protagonista de ficciones heroicas debi estar acompaada de una
banda musical pica! Reafirmando el carcter de ngel Vengador una especie
de mesas predestinado por la providencia; hay dos escenas donde se contrasta
la msica- el baile donde se emborracha el taita- y la otra;- cuando festeja con
los negros- (msica clsica/msica criolla) lo ficcional y lo histrico es
acompaado con una msica sacrosanta (11) que a nuestro modo de ver no
encaja con la esencia de la pelcula es una opinin del autor--
(9) Akira Kurosawa, uno de los ms grandes directores de cine de todos los tiempos, empleaba elementos
meteorolgicos para que las escenas fueran lo ms real posible; la lluvia con descargas elctricas, el uso de
la tinta negra sobre el agua, el color real de la sangre en los siete samuris en rashmon se deja escuchar la
voz en Off para dramatizar sus escenas.la voz en off en el taita es clave para el anlisis.

(10) En una entrevista realizada a travs de Amazonia Film considera que la msica es esencial en el cine, en
Venezuela esta es una de las grandes debilidades

(11) Durante toda la pelcula no deja de figurar la monja con aceite de mirra o incienso, -es un meta mensaje
y es creacin libre del director-
 La esttica del lenguaje de ficcin predomina sobre lo histrico, como ya lo
hemos mencionado en segmentos anteriores, el director puede jugar con los
elementos que se van incorporando en forma progresiva veamos- la concepcin
que con respecto a la esttica del lenguaje tiene (Chomsky, Noam) Todos
poseemos un dispositivo de adquisicin del lenguaje en nuestro cerebro, no
obstante sus formulaciones tericas han sido seriamente cuestionadas por no
contar con un tipo de sustento emprico, al parecer uno de los grandes aportes
de Chomsky es el carcter de un lenguaje innato; es decir, biolgico. Empero, al
lenguaje cinematogrfico trasciende sta dimensin de Chomsky porque se
asocia con una narratologa, con una esttica, lenguaje y montaje; es decir un
corpus que recrea ambientes en tiempos y espacios.

Hemos venido sosteniendo en este segmento la nocin de ficcin como

imaginario que puede trascender un poco ms all lo que aspira ver un
espectador; Acaso no nos ha ocurrido que el desenlace de un film sera de una
manera y de pronto el director nos sorprende? Por qu nos suele ocurrir esto?
Hace poco El lingista Chomsky nos dio la pista resulta que segn ste
pensador, palabras ms; palabras menos, hay una predisposicin en nuestra
estructura cerebral que es innata, es decir,-biolgica- pero contrastemos este
aserto con el ingeniero francs Aumont Jacques(1963) que se ha dedicado a
estudiar la esttica del cine y otorga enormes crditos a la ficcin(12) su
disertacin al respecto es contundente-
[] lo propio del film de ficcin es representar algo imaginario, una historia. Si se descompone el
proceso se puede ver que el cine de ficcin consiste en una doble representacin: el decorado y
los actores interpretan una situacin que es la ficcin, la historia contada (pg.100)

Poco a poco hemos visto, cmo ese nudo gordiano entre lo verosmil y lo
inverosmil va modelando una estructura flmica, que debe articular todos sus
componentes en funcin de una esttica flmica (vestuario, sonido, personajes
montaje guin.etc...)

Si hiciramos una inferencia y logrramos imbricar la concepcin de Aumont,

con el filme Taita, Boves, pudiramos hacer la siguiente interrogante. Cmo
articula estructuralmente Luis Alberto Lamata el filme Taita Boves? Es posible
diagnosticar algunos elementos de Aumont en el filme Taita Boves? Ahora bien,
dejemos que sea el mismo director que nos responda, -expresa-

[] se utilizan muchos anacronismos, para que la historia no se alejara mucho

del lector contemporneo (el lector de los 70) yo decid por un camino parecido
salvo que siempre utilic palabras que pudieran haberse usado en la poca
(13)

Al referirse a la novela de Boves, el urogallo argumenta que existen muchos

anacronismos, pues, claro, no predomina la sincrona y, mucho menos el relato
histrico cronologista, ya con este aserto -el director venezolano se aleja de
Aumont-ac por ejemplo se completa la estructura de la pelcula bajo la premisa
de lo ficcional Cundo no poseemos elementos de tiempo y espacio y
carecemos de fuentes escritas, a que acudimos? A la ficcin! Por ello es tan
importante el argumento que se esgrime en palabras del director dice-Las
interrogantes tomadas sobre el lenguaje corporal, fueron complicadas de
responder, debido a la inexistencia de documentos escritos que pudieran hacer
alguna descripcin (Cine-foro, CELARG 2010)

El director per-se, pasa a ser no slo un creador-visual sino que tambin le

corresponde ser creador-sonido; es decir, ante la ausencia de algunos elementos,
debe suplirlos, configurando una estructura flmica integral, holstica; de manera
que proyecte lo ms parecido a la realidad histrica.

Un personaje de ficcin muy cercano al Taita, Boves ser Juan palacios (el gran
bul) que encarna el sincretismo religioso animista, predice ste a travs de la
lectura de un tabaco que en efecto el Taita estaba predestinado a liderar a los
negros y, que tambin era una misin encomendaba por los espritus, se
convierte Juan Palacios casi que en el consejero permanente, el tutor proftico
que anticipa lo bueno y, tambin lo malo, de tal manera que la actuacin de Luis
Abreu adems de magistral- genera las grandes incgnitas acerca del porvenir
del caudillo asturiano.

Todo vacio que acontece en una direccin flmica debe ser llenado con algn
elemento inverosmil, a fin de cuentas, la verdad es tan solo una interpretacin
de la realidad-(14)

Para concluir tan slo diremos que han sido muchas las adaptaciones que se
han hecho de la historia (verosmil) y de la literatura (Inverosmil) tan solo
mencionamos algunas: Espartaco (1961) Director Stanley Kuprick, Doctor Zhivago
(1966) Director David Lean; Lawrence de Arabia (1962) Director David Lean; el
Discurso del Rey (2010) Director Tom Hooper; el pianista (2002) director Roman
Polanski. stas, son una muestra de tan slo algunas superproducciones de
gneros histricos realistas; ahora veamos, la seleccin que hemos considerado
como adaptaciones de novelas literarias. Anna Karenina (1935) Director Clarence
Brown; muerte en Venecia (1971) adaptacin de la novela de Thomas Man,
director Luciano Visconti; la fiesta del Chivo (2005) director Luis Llosa. Si
observamos bien, el Boom de pelculas histricas y de otras inspiradas en clsicos
de la literatura universal, nos remite a valorar la concepcin de Henri Bergson
que de manera magistral escribe en su libro Matter and Memory(1906) - [..,]
el auge de la teora cinematogrfica estaba naciendo como un nuevo medio de
comunicacin en efecto, el cine revolucion el mundo del entretenimiento; de
acercarnos en tiempo real al pasado; y tambin al futuro, de reconstruir
acontecimientos, fenmenos, procesos, en definitiva, una nueva manera de ver
el mundo, por ello Bergson hace nfasis en las nuevas formas de pensar sobre el
movimiento e incorpora dos trminos:(Imagen-movimiento) e (Imagen-Tiempo)
aunque Bergson rechazaba el cine como algo que se tena en mente y- lo dice-en
otro ensayo (L lussion cinematographique(1906), pero la concepcin de Bergson
se estrella ante la crtica demoledora de Gilles Deluxe, que propone un
revisionismo del enfoque de Bergson simbolizando con la semitica. Una
concepcin similar mencionamos en segmentos anteriores cuando citamos a
Noam Chomski, que corrobora la tesis de la predisposicin cerebral (condicin-
innata-biolgica)

Desde principio a fin la monja con atuendo blanco, acompaa al Taita en todas
las escenas, predomina lo metafsico; ella est, y no est, ac observamos un
claro elemento ficcional que es creacin innata del director, es esa ilusin
cinematogrfica de la que nos habla Bergson y tambin Guilles Deluze; por ello,
las fronteras histricas estn presentes y, tambin las literarias; es el cine
definitivamente -una obra de arte-

12. jacques Aumont con su extraordinaria obra titulada Esttica del cine (1985) considera que la
ficcionalidad est presente en cada tiempo y espacio durante el rodaje del film pg. 7

13 .Durante el Foro realizado en el CELARG (2010) reproducido en prensa escrita abre brecha Luis Alberto
Lamata admite no poseer unos vocablos toponmicos para poder adaptar una esttica del lenguaje, lo cual
induce a pensar que emple el recurso de la ficcin.

14 Vase cita de pie de pg., (8)

 CONSIDERACIONES FINALES
Durante el seminario de Cine e historia dictado por la Prof. Rebeca Padrn en
la distinguida Universidad Catlica Andrs Bello, me propuse elaborar un ensayo
que abordara el aspecto histrico y el literario del Film Taita, Boves una
produccin venezolana financiada por la villa del cine y estrenada en el ao
2010,bajo la direccin del cineasta Luis Alberto Lamata, saba de entrada que no
era tarea fcil estructurar lo histrico con lo literario y amalgamarlo, no
obstante.la novela que se emplea como adaptacin original me permiti
visualizar fronteras de lado y lado, por ello proyect el primer segmento de la
pelcula desde una perspectiva filosfica e histrica, lo cual me permitiese
ubicar la pelcula en el contexto de la realidad histrica (1812-1814) Dos visiones
que dejo para la reflexin (marxismo-positivismo) quizs, pues, para valorar con
perspectivas sistemticas los aportes legados por nuestra historiografa
tradicional.

Las reiteradas adjetivaciones empleadas nos transportan casi que de manera

inmediata a destacar que estamos en presencia de un film histrico, pico; que
narra una etapa crucial del proceso emancipador de Venezuela, que est
marcada por unas luchas de clases sociales, con predominio del control poltico a
favor de patriotas y realistas. El caudillismo se convierte ac en el fenmeno ms
llamativo, ya que el liderazgo personalista es visto como sendero en pro de la
liberacin y, -esto es precisamente lo que hace el Taita, Boves- los marxistas
entenderan ac los hombres son los protagonistas de la historia todo proceso
debe acelerar los tiempos histricos y derribar el edificio burgus para el
nacimiento de una nueva clase social, no obstante en el film se observan ciertos
elementos ideolgicos, que de pronto, pudieran hacer pensar que hay una
proposicin ideolgica preconcebida, no obstante, hay un predominio de lo
coyuntural sobre lo estructural, por ello dejo que sea el mismo lector que valore
la esencia en las diversas escenas de la produccin cinematogrfica.

Otro elemento que consider fundamental en el presente ensayo, est

relacionado con la Guerra o pugna racial sobre todo por el parto que se da al
inicio de la escena del film, aunado a la gran composicin mestiza producto de
esa fusin entre, americanos, africanos y europeos, lo abord como herencia
cultural para enmarcar la pelcula en una visin filosfica-historiogrfica distinta
al materialismo histrico

Por ello opt por la interrogante Lucha de clases o guerra racial? para que
fuese el lector quien valorara de acuerdo a su percepcin el enfoque que ms lo
aproxima a la intencionalidad del director.

Los grandes acontecimientos histricos han sido llevados de muchas maneras

a gran pantalla, algunos con gran xito, otros signados por el fracaso, el caso
concreto de la pelcula que analizamos me deja la impresin que el director logra
salir airoso, a pesar de que el guin original es trastocado y por momentos
llevado casi que a la fantasa.
 Un segundo aspecto que me pareci medular es el relacionado con la
literatura, en donde lo ficcional se convierte a mi manera de ver en esa frontera
que bordea lo verosmil y lo inverosmil, que est all casi que en la lnea
divisoria. Extrapol tres clsicos literarios (Borges, Sbato, Tolstoi) para
comprender como operan las composiciones dramticas, semiticas,
lingsticas, msica, vestuario, etc.., al punto que el mismo Deleuze Gilles,
afirma que todo el film es una ficcin, de manera que all se confirma, por qu
existen fronteras entre lo histrico y lo literario. De manera que con la
culminacin del presente ensayo dejamos abierta la reflexin, la crtica y el
debate; sin esquematismos reduccionistas.

Jhonny FELICIDADES, tu trabajo me encant ya que fusionaste la lectura

cinematogrfica del film y la lectura histrica del film pero a su vez utilizaste
recursos y fundamentos filosficos y literarios para poder hacer dicha lectura, a
su vez pudiste analizar la voz en off y la psicologa de los personajes, as como
las puestas en escenas y la msica. Sin duda, utilizaste cada una de las
herramientas bsicas que puede tener un historiador al enfrentarse a un
documento flmico como documento histrico.

Te sugiero adaptar el trabajo a las pautas acadmicas de la Revista Montalbn,

las normas estn en internet, para que se pueda publicar en un dossier de cine
que se va a publicar. As mismo te sugiero que presentes una ponencia en el
Congreso Internacional de Historiadores que se realizar en Barquisimeto el dia
6 y 7 de julio del presente ao.

xitos.
 BIBLIOGRAFA

Autmon,Jacques .La Esttica del Cine. Ediciones Paidos 1985., pg 7

Akira Kurosawa, RASHOMON, 1950, filmografa.

Amazonia Films,Co-produccin ViveTv/Tango Bravo Amo la vida, voy al cine2

Althousser, Louis La Revolucin Terica, 1965 pg 112,113

Bergson Henri, La Ilusin cinematogrfica 1906 pag11, 12,13

Bolvar, Simn, Carta de Jamaica, 1815, editorial, Gaceta de Jamaica, pg. 2

Borges, Jorge Luis. Ficciones, editorial el Nacional, 1996.pg 13

Cine-Foro, CELARG 2010 reproducido en Peridico El Universal

Irwin,Domingo G. Control Civil y pretorianismo en Venezuela, UCAB,2006

Chomsky, Noam, Filosofa Lingstica, editoral SEARLE, 1972 pag 21

Herrera Luque, francisco Boves, el urogalloEditorial Alfaguara 1972 pg. 72,73

Hueso, Angel luis Crtico de Cine2 Conferencia Universidad de Barcelona Espaa,

2007

Sabato,Ernesto. El Tnel, editorial el Nacional, 1996 pg. 7

Gallegos, Rmulo, Doa Barbara, Editorial El Nacional, 2002

Gilles Deleuze, Cine y movimiento, editorial, Les dition Minuit, 1983 pg 17,18
Tolstoi, len, Anna Karenina, editorial, el mensajero ruso 1877 pg 45

Marx Carlos, Obras Escogidas, editorial, planeta 1947. Pg. 23

Nietzsche,Friedrich Obras Inmortales, editorial, edicomunicacin, S:A,2003,pg

234

Uslar Pietri, Arturo. La guerra de los Dioses. Conferencia pronunciada en la

Universidad de Salamanca, 1985, pg 27

Laureano V. Lanz, Cesarismo Democrtico. Editorial, Ariel 2007, pg, 5

Vasconcelos,jos La Raza Csmica editorial circulo de lectores,1948 pag

37,38,39
Si observamos con detalle la siguiente imagen, podemos ver el simbolismo y el
meta mensaje del color rojo, Un ngel vengador con capa roja teida de
sangre?
El sincretismo y el caudillo; herencia cultural de la transculturacin, y el caudillo
pasando revista