SEMANA SANTA JUVENIL

Objetivo: Los jvenes del Virgilio Guerrero, al reflexionar en la entrega de Cristo por la salvacin del
mundo, celebran comunitariamente la alegra de la Resurreccin del Seor, en orden a construir con su
dinamismo generoso y creativo un solo pueblo.

Primer Momento 12 de Abril

Sedes Simultneas

Lema: CRISTO SE ENTREGA HOY POR AMOR EN SU IGLESIA

Meta: Los jvenes del Virgilio Guerrero, Al reflexionar acerca de la presencia de Jess en la
Eucarista, fuente de amor y vida comunitaria, se motivan a celebrar alegremente el Jueves Santo con la
comunidad en orden a colaborar con su dinamismo generoso y creativo en la construccin de un solo pueblo.

Local: Se colocarn en el lugar de reunin, papelgrafos con las siguientes frases u otras parecidas:
Quiero vivir Jess: hacer de la comunidad una alabanza a tu nombre, Quiero vivir Jess: hacer del amor la
norma de mi conducta, Hacer del servicio la constante de mi vida, Hacer de la oracin un lugar; Hacer de
la esperanza una fuerza hacia delante, Vivir en comunidad es nuestra lucha constante.

Ambientacin: Cantos alegres y/o juegos que hagan participar a los asistentes.

Bienvenida.-

Nos da mucho gusto que estemos reunidos hoy, de esta forma manifestamos que somos hermanos y
que estamos poniendo nuestro granito de arena en la construccin de la comunidad desde nuestra realidad de
jvenes. Les agradecemos que hayan respondido a esta invitacin.

Como cada ao, en estas fechas celebramos la Semana Santa, pero esta vez, debe ser especial Por

qu? Porque nos encontramos en pleno ao jubilar, el Ao Santo.

Viviremos en estos das la celebracin de la institucin de la Eucarista el jueves Santo, la entrega de

Cristo en la cruz, es decir su muerte, el viernes Santo. Y el sbado Santo por la noche comenzaremos a
celebrar su triunfo glorioso sobre la muerte con su Resurreccin.

Celebraremos estos tres das como el ao pasado: el lunes reflexionaremos sobre el jueves, el martes
sobre el viernes y el mircoles sobre el sbado, esto nos permitir participar como jvenes en las
celebraciones comunitarias de los ltimos tres das santos, ya que nuestra presencia en la comunidad es
necesaria pues formamos parte viva de ella.

Oracin Inicial:

Requerimientos:

Elaborar con anticipacin un rompecabezas de un Jess alegre. Se colocar una manta, cartelera o
pizarra con el lema escrito, y un espacio para formar el rompecabezas, dos veladoras, pan y vino.

Instrucciones: Dividir a los participantes en tantos equipos como piezas del rompecabezas se tengan.
A cada equipo se le entregar una pieza.

Desarrollo: Desde el pleno se lee la cita Jn. 6, 31-39 (Yo soy el pan de vida, el que coma de m no
tendr hambre), a continuacin se contestar por equipos la siguiente pregunta: A qu me invita Jess
hoy? y escribirn su respuesta-compromiso en la parte en blanco de la pieza del rompecabezas. Al terminar,
un representante pasar a leer su oracin y pegar la pieza de su equipo.
 El conductor de la oracin concluye diciendo: Cristo se entrega hoy a su Iglesia. hoy t te ests
entregando a ella. Que este Cristo vivo y alegre nos lleve a vivir con entusiasmo, no solamente estos tres
das de reflexin, sino cada momento de nuestra vida.

Canto: Algn canto Eucarstico. Se proponen Vino y Pan en oblacin o Una Espiga dorada por el sol.

Trabajo por Equipos:

Instrucciones: Se les pide a los participantes que permanezcan en sus equipos originales. A cada
uno de ellos se le reparte la letra de canciones con un mensaje contrario al concepto del amor. Por ejemplo:
Amor de papel (Sentidos Opuestos), Enemigo (Alejandra Guzmn), Por Amarte (Enrique Iglesia), etc. Es
importante que las estrofas que presenten un concepto equivocado del amor estn subrayadas previamente.

Se escuchan las canciones correspondientes desde el pleno, motivando a los participantes a que estn
atentos a lo que dice la letra de cada cancin principalmente a las estrofas resaltadas.

Por equipos se reflexiona sobre el contenido de las canciones, es decir, sobre el sentido del amor que

presentan, contestando a las siguientes preguntas:

1) Qu se entiende por amor en estas canciones?

2) Consideras que el amor se debe vivir as?, por qu?

Nombrar un secretario por equipo.

Plenario: Pasar cada secretario a leer las conclusiones de su equipo

Complementacin: En la actualidad los artistas, la televisin, los medios de comunicacin, nos

presentan un concepto equivocado del amor donde no existe el compromiso, la fidelidad, ni la entrega sin
condiciones por el otro. Nosotros sin darnos cuenta vamos imitando esos falsos conceptos del amor
olvidndonos de que el ejemplo de amor que Jess nos dej que va ms all, es una entrega sin lmites, sin
condiciones, es un amor fiel y comprometido. (El equipo ampliar esta complementacin basndose en estas
ideas).

Enlace: Despus de haber reflexionado acerca del falso concepto del amor vamos a ver una
representacin donde se nos mostrar y confrontar como actuamos ante situaciones cotidianas de necesidad
de amor por parte de nuestros hermanos Respondemos como respondera Jess?

Socio-drama:

Idea Central: Un da al salir de una de las fiestas, borracho, como era su costumbre, Manuel se dirigi
solo a su casa, ya que sus amigos, lo dejaron. Al pasar por la plaza principal, una banda se le acerc, y le
pidi un cigarro. Entre tanto, lo fueron rodeando, de tal manera que no pudiese escapar. Uno de los vndalos
le pidi su reloj y el dinero que llevaba porque necesitaban comprar cervezas. l se neg rotundamente lo
cual ocasion que la banda le dijera: - O nos lo das por las buenas, o te lo quitamos por las malas. Manuel, al
verse en peligro, quiso defenderse, pero lo golpearon hasta casi hasta matarlo. Manuel peda ayuda, pero
nadie le escuchaba. Pas la noche adolorido pidiendo auxilio hasta que los primeros rayos del sol, iluminaron
su cara y la gente empezaba a transitar. Nadie de ellos se apiadaba de l. (Gente que iba a la Iglesia con su
rosario en la mano, seores que iban al trabajo...)
 En un momento pareca que nadie se iba a acercar, hasta que dentro de un grupo de jvenes que se
diriga hacia su acostumbrada cascarita de ftbol sali un joven llamado Tony a su encuentro, los dems le
decan que lo dejara, esto no le import a Tony; se acerc e intent ayudarlo, lo tom en brazos, como si
fuese su hermano, le pregunt que le haba pasado, le dijo que no se moviera porque l ira a pedir ayuda,
Manuel, con todo el dolor que senta por los golpes, solo logr decir: GRACIAS y al momento muri.
Tony consternado gritaba, sus amigos se acercaron al or que preguntaba, por qu tena que suceder
esto? Acaso no hubo alguna persona que lo hubiera podido ayudar? Qu lo pudiera haber llevado al
hospital?
Entonces, Tony confronta al pleno y le pregunta: por qu no lo ayudaron ustedes? (Con voz de dolor).
T, (sealando a uno del pleno) que lo viste, Por qu no hiciste nada por l?

Complementacin:

El que da la complementacin empezara confrontando a los participantes acerca de las actitudes de

los diferentes personajes de esta historia y de sus razones para actuar as y las comparara con las actitudes
del amor de 1Cor. 13, 4-6 (el amor es paciente, amable...). El que conduce tendra que decir entonces las
actitudes de los personajes son actitudes de amor?, entonces tendramos que recordar que prjimo no es solo
el que est a tu lado sino aquel que se cruza en tu camino, tenemos que ver con ojos de amor, al hermano
que sufre, es difcil ver a Cristo en el abandonado, tenemos que cambiar y empezar a amar como Jess, l
am sin distincin, pero sobre todo siempre tendi la mano al ms alejado, al pecador, al que todos
rechazaban.
Al vivir en un mundo tan individualista, pocos se interesan por los dems, y es por eso que muchos van
haciendo su propia vida, sin que les importen sus hermanos; este es el mundo que llamamos egosta,
porque est compuesto de personas que no piensan en su prjimo abandonado a su suerte, a su desgracia.
Se tiene muy poco sentido de pertenencia a una comunidad, por tanto son muy pocos los que se interesan por
sus hermanos.
Nosotros como Iglesia estamos llamados a ser diferentes, a interesarnos por nuestra comunidad,
porque somos una familia de hermanos; as nos lo ense el Seor Jess y nos lo demostr. (Mt. 20, 28) A
imitacin del Hijo del Hombre....
Cristo es la expresin ms exacta del amor de Dios Padre para con nosotros, ya que por amor nos lo
entreg como nuestro Salvador y Redentor. Cuando redescubrimos y valoramos su muerte como
generosidad, y recordamos que en cada Eucarista celebramos el sacrificio salvador de Cristo, nuestro
hermano, podemos reflexionar, el motivo por el cual se entrega, se da como alimento; no solo para
fortalecernos individualmente, sino para darnos cuenta de que l es para todos, sin distincin; nos congrega
como comunidad, y se da como alimento para que como pueblo de Dios crezcamos en el amor a los dems,
en la preocupacin y en el servicio por todos. Servicio que debe hacerse presente y constante que nos lleve a
buscar caminos para ir formando una verdadera comunidad de hermanos (Mt. 25,40).
Nosotros como jvenes no podemos caer en el egosmo y en la cerrazn. Con nuestras
caractersticas de jvenes debemos darnos a la comunidad en el servicio generoso. Cristo es nuestro modelo
y gua.
l nos dej su Cuerpo y Sangre para demostrarnos su amor. En la Eucarista es el mismo Jess quien
se hace presente por amor a nosotros. El sentido verdadero de la vivencia de una Eucarista en el seno de
nuestra comunidad, se va expresando con ms claridad cuando sta va madurando en el amor a los
hermanos. De esa manera somos signo de comunin para el mundo.

Vamos a ponernos de pie para entonar unos cantos que nos hablen de la importancia de la Eucarista
en comunidad.

(Se termina la reflexin con cantos o porras que hablen de Cristo Eucarista y de la comunidad.

Trabajo por equipos:

Por equipos se contestan las siguientes preguntas:

1) Cmo debemos de vivir la Eucarista?

2) A qu nos invita Cristo con el ejemplo de su entrega por nosotros?
3) Qu vamos a hacer en favor de la comunidad, sobre todo de los ms necesitados?
4) Teniendo en cuenta el sociodrama, se elaborar un compromiso para comenzar a ser jvenes nuevos a imagen de Jess que es amor y para entregarnos junto con
l en la Eucarista, tomando en cuenta nuestra participacin activa en la celebracin del jueves santo con la comunidad ( elaborar algn monumento, participar en el
lavatorio de pies, en la adoracin al santsimo, etc.)

El secretario toma nota de las respuestas que posteriormente servirn para la Hora Santa.

Momento Celebrativo:

Elaboracin de peticiones para el Jueves Santo en la noche.

Viernes Santo.
Segundo Momento
Sede Central.

Lema: Cristo nos salva de nuestros pecados con su entrega en la Cruz.

Meta: Los jvenes participantes al reflexionar y celebrar la muerte de Jess, que asume el pecado del
mundo en la Cruz, se motivan a imitarlo trabajando por la salvacin, como una sola comunidad.

Recepcin: Disponer el local con signos propios del da, se pueden utilizar Una Gran Cruz como
elemento central, frases de las 7 palabras, estaciones del Va Crucis, etc.

Bienvenida (desarrollo)

Ambientacin: La prepara el equipo parroquial. Preparar alguna dinmica para que queden
conformados en equipos para la oracin inicial.

Oracin Inicial
Instrucciones: Preparar previamente para cada equipo una serie de materiales sencillos con los que
puedan hacer una cruz. Iniciar la oracin a oscuras con el canto: Tuyo Soy. Encender una luz (o una vela)
que ilumine una Cruz.

Desde el pleno se lee lo siguiente:

Para nosotros los jvenes el llamado que Jess nos hace hoy es el mismo que manifest a sus
discpulos Si alguien quiere venir en pos de M que se niegue a s mismo, que tome su cruz de cada da y
que me siga.
Nuestro pueblo vive un tiempo de Pasin, cargando los padecimientos que provienen del pecado del
mundo: la injusticia, la opresin, la idolatra del dinero, el individualismo, la violencia. Hoy el pueblo carga una
Cruz como la que carg Jess. Hoy se nos invita a cargar la Cruz del pueblo como Jess, cumpliendo la
voluntad del Padre y entregando la vida, con fe, sabiendo que el esfuerzo no se qued en la Cruz, pero que
la Cruz fue necesaria, que la Cruz es el camino para llegar la Salvacin que es nuestro objetivo final.

Se les invita a que en equipo hagan su Cruz y realicen un ofrecimiento para compartir esta Cruz con la
de Jess.

Se termina con el Canto: Tuyo Soy o algn otro conocido que haga referencia a la Cruz y un
representante de cada equipo lleva su pequea Cruz junto a la gran Cruz y leen el ofrecimiento.

Enlace: (A desarrollar por el).

Primer trabajo: Se trata de presentar la cruz de hoy a travs de estaciones del Va Crucis en donde se
representan los antivalores de la Civilizacin del amor.

VA CRUCIS DEL PUEBLO DE HOY.

Se prepara un camino (Va Crucis) con las estaciones de pecado tomadas de los antivalores
propuestos en el libro Una pastoral juvenil para construir la civilizacin del amor.
1 Estacin: el individualismo
2 Estacin: el consumismo
3 Estacin: la bsqueda desmedida del placer
4 Estacin: la intolerancia
5 Estacin: la injusticia
6 Estacin: la discriminacin y marginacin
7 Estacin: la corrupcin
8 Estacin: la violencia
9 Estacin: la cruz
10 Estacin: la salvacin

En cada una de las estaciones se prepara a manera de denuncia lo que hoy acontece relacionado con
cada una de las estaciones, puede ser a travs de carteles o bien redactarse a manera de Va Crucis. Por
ejemplo para la 7 estacin: La Corrupcin, a manera de denuncia hacer un cartel que diga por ejemplo:
Denuncio que Fulanito de tal est ofreciendo $200 para que des t credencial, o pintar las casas, proporcionar
cemento a cambio de las credenciales, etc.

Los participantes se dividen en equipos o bases, se trata de que cada grupo se site frente a una de
las estaciones (bases) y pueda observar o escuchar lo relativo a cada una de estas situaciones de pecado y
realice el recorrido por todas las estaciones.

Para preparar cada una de las estaciones se pueden apoyar en estos textos:

Individualismo: La sociedad actual da una mayor importancia al individuo y deja a un lado a la

comunidad, hace que se preocupe solo de sus propios intereses y compita con los dems para llegar ms
lejos y estar por encima de todos. Esto lo lleva al aislamiento, disminuye su sentido crtico y lo hace ms dbil
frente a los mecanismos y las propuestas del sistema.

Consumismo: La sociedad de hoy ha creado la ilusin de que la felicidad se encuentra en la

eficiencia, en la produccin y en el consumo. Tiende a hacer creer que en ellos est el sentido de la vida y la
clave del xito, de la realizacin de la valoracin y la autoestima del individuo, parece que la persona interesa
solo en la medida de que consume. Con todo esto lo que se impulsa es una carrera de consumo que gasta
energas y esperanzas y deja frecuentemente una sensacin de insatisfaccin e impotencia y un vaco de
sentido. No es malo el deseo de vivir mejor, pero es equivocado el estilo de vida que se presume como el
mejor, cuando est orientado a tener y no a ser, y quiere tener ms no para ser ms, sino para consumir la
existencia en un goce que se propone como fin en s mismo.

Bsqueda desmedida del Placer: Otra oferta importante de la sociedad actual es el goce puramente
material y superficial de la vida y el olvido de las ms profundas dimensiones personales, relacionales,
espirituales y religiosas de la existencia humana. La vida parece perder el sentido de la trascendencia y los
valores son relativos y se ha distorsionado el sentido de las relaciones interpersonales. La sexualidad se
reduce a una relacin puramente ocasional que no considera la entrega profunda en una relacin estable de
pareja; los compromisos permanentes se diluyen, son ya pasados de moda, y se desarrollan la droga, el
alcohol, la pornografa, el erotismo, los desenfrenos sexuales.

Intolerancia: Es la falta de disposicin para admitir que los dems puedan tener una manera de ser,
de pensar o de actuar distinta de la propia. Para el intolerante la verdad es la suya, y cree hacer un bien al
prjimo imponindosela, incluso por la fuerza si fuera necesario. El intolerante ve en los que son distintos a el
una amenaza. La intolerancia genera los abusos de poder, las represiones, el desconocimiento de los
derechos humanos y terminan con la libertad de personas, grupos o naciones e impiden la convivencia
democrtica.

Injusticia: El grito de un pueblo que sufre y que demanda justicia y libertad, respeto a los derechos
fundamentales del hombre y de los pueblos puede haber parecido sordo hasta hace algn tiempo, pero ahora
es claro, creciente impetuoso e incluso amenazante (Documento de Puebla 87-89). Vemos a la luz de la fe,
como un escndalo y una contradiccin con el ser cristiano, la creciente brecha entre ricos y pobres que es
contraria al plan de Dios y que demuestra una situacin de pecado social, ms grave an por darse en
pueblos que se dicen catlicos y que tienen la posibilidad de cambiar (Documento de Puebla. 28).

Discriminacin y marginacin: No todos los hombres son iguales en lo que toca a la capacidad fsica
y a las cualidades intelectuales y morales. Sin embargo toda forma de discriminacin en los derechos
fundamentales de la persona por motivos de sexo, raza, color, condicin social, lengua o religin debe ser
vencida y eliminada por ser contraria al plan de Dios.

Corrupcin: La corrupcin se ha generalizado. Hay un mal manejo de los recursos econmicos

pblicos, progresan la demagogia (utilizar planteamientos radicales para convencer, principalmente con fines
polticos), el populismo, la mentira poltica en las promesas electorales, se burla la justicia, se generaliza la
impunidad y la comunidad se siente impotente e indefensa ante el delito. En la sociedad actual todo tiene
precio, todo se puede comprar, incluidas las personas, las convicciones, los principios. Se corre el peligro de
pensar que la corrupcin se da solo en niveles de quienes tienen influencia y poder. Sin embargo es una
realidad que se hace presente en las actitudes cotidianas, como no cumplir con el horario de trabajo, copiar en
un examen, o hacer a un lado los principios y creencias cuando no convienen, hacerse cmplice de actos de
corrupcin cercanos, valerse indebidamente de influencias, etc.

Violencia: Se ha multiplicado en forma indiscriminada la violencia fsica y psicolgica, visible y

encubierta, selectiva o indiscriminada, ocasional o sistemtica, promovida por individuos o por organizaciones,
basada en motivos polticos, econmicos, culturales, raciales o religiosos, dirigida contra nios y jvenes,
hombres y mujeres, adultos y ancianos, muestra un claro desprecio por la vida humana y es uno de los ms
desafiantes signos de la presencia de la cultura de la muerte.

Para las ltimas dos estaciones se sugiere una exposicin desde el pleno.

Exposicin desde el pleno: Se trata de presentar la dimensin salvfica de la Cruz.

Las Estaciones de La Cruz y de La Salvacin se ponen en el pleno (escenario principal) utilizando

la Cruz de la oracin inicial en un extremo y la palabra Salvacin en el otro, y ah un expositor concluye
iniciando al pie de la Cruz y caminando hacia la palabra Salvacin, basndose en los siguientes puntos:

La Cruz
El seguimiento de Jess pasa por la Cruz, no fue fcil para Jess enfrentar la realidad de la cruz como no
es fcil para nosotros enfrentar esta realidad que representa la Cruz de hoy.
En el momento culminante de su vida pidi a sus amigos que lo acompaaran (Mt 26,36-46), rog al
Padre que le evitara sufrir esa prueba (Mt26,42), se sinti defraudado por la traicin de Judas, por la
actitud de Pedro, por la huida de sus discpulos. Lleg al Calvario casi solo, acompaado nicamente por
Juan, su Madre y algunas mujeres. As tambin nosotros nos podemos sentir abandonados, defraudados,
solos ante la problemtica realidad de hoy, pero Jess nos da ejemplo con el valor y el coraje para
aceptar con serenidad la voluntad del Padre, y entregar su vida al llegar hasta la Cruz cumpliendo con su
Misin por la Salvacin del Mundo.

La salvacin:
El amor de Dios padre hacia nosotros su pueblo es ms grande que todos los pecados y situaciones que
acabamos de ver. Dios ama al pecador pero rechaza el pecado, as lo manifiesta Jess a aquella mujer
que iba a ser apedreada cuando le dice: Vete y no vuelvas a pecar. Las situaciones de pecado son
rechazadas por Dios, por eso ante la situacin de pecado el Padre nos da al Hijo que nos presenta un
proyecto de vida que se opone al pecado, ese proyecto es el Reino, es el proyecto de vida que Jess
proclama y por el que da la vida en obediencia al Padre.
Jess con su muerte en la Cruz rescata a la humanidad. La cruz es un paso necesario s, pero no el final
para Jess ni para quienes queremos seguirlo, es el camino para la salvacin porque en ella muere el
pecado para dar paso a la Vida.
El sacrificio es necesario, la salvacin cuesta, el poder transformar la realidad de hoy nos exige ese
esfuerzo, ese sacrificio. Pero es obvio que bien vale la pena.
 Trabajo por equipos: Desde el pleno se les divide nuevamente en equipos para situarse cada uno frente
a una de las estaciones esta ser la realidad de pecado que les toca reflexionar.

Se divide a los participantes en cada una de las bases o estaciones si el nmero es muy grande se
pueden subdividir en equipos que permitan la participacin. Se les pide que trabajen de acuerdo a las
situaciones especificas de pecado relacionadas con la estacin.

Se les entrega una papeleta que dice:

Jess muri en la Cruz por ________ (se pone el nombre de la estacin, por ejemplo: La Violencia)
Qu esfuerzo concreto podemos realizar hoy, para colaborar con Jess para vencer la Cruz de
_____________ (se pone el nombre de la estacin, por ejemplo: de la violencia)?

Un Secretario redacta las aportaciones para exponerlas al pleno.

Si en cada estacin hubo varios equipos se puede realizar un subplenario de secretarios para que se
redacte una conclusin que despus se presenta al pleno para que todos las conozcan.

Iniciando las aportaciones con la frase: los Jvenes queremos vencer la Cruz de __________ (se
pone el nombre de la estacin, por ejemplo: la violencia).

Se elabora un cartel con las aportaciones.

Plenario: Se utiliza la Cruz que ha servido en los otros momentos colocando los ttulos de las
estaciones. Despus de que cada secretario lee su aportacin coloca el cartel cubriendo el ttulo de la
estacin correspondiente.

Complementacin desde el pleno: Junto a la imagen de la Cruz puede ponerse la de una Iglesia.

Ante la realidad de hoy la Iglesia constituye un Signo de Comunin y Participacin, que debe
esforzarse por constituir un ejemplo del modo de convivencia donde logren aunarse la libertad y la solidaridad,
donde la autoridad se ejerza con el espritu de el Buen Pastor, donde se viva una actitud diferente ante la
riqueza, donde se ensayen formas de organizacin y estructuras de participacin capaces de abrir camino
hacia un nuevo tipo ms humano de sociedad. Y sobre todo donde se manifieste inequvocamente que, sin
una radical comunin con Dios en Jesucristo, cualquier otra forma de comunin puramente humana, resulta a
la postre incapaz de sustentarse y termina finalmente volvindose contra el mismo hombre.

sta es la Iglesia que tenemos que construir, sta es la Iglesia que hoy nos invita a participar.

La Eucarista es el sacramento que es claro Signo de esa unin con Dios en Cristo, que se ofrece en
cada misa, y que tiene que impulsarnos a anticipar el banquete del Reino porque en ella se actualiza el
Sacrificio de Cristo que se entrega y resucita en cada Eucarista. Que nos invita con l a ser agentes de la
Salvacin, transformadores de nuestra realidad

Actividad de Difusin Masiva:

Trabajo por Equipos: Preparar el signo de participacin para el viernes Santo con la comunidad.

Propuestas:

1) Llevar la Cruz con los carteles el da del Oficio y organizar la adoracin de la cruz.

2) Leer antes de la adoracin de la Cruz una proclamacin redactada con los carteles de las propuestas. Los
Jvenes queremos vencer el pecado aportando nuestro esfuerzo para que juntos en comunidad podamos
vencer la violencia, la injusticia, la opresin, etc.

3) Cargar la Cruz con los carteles en el Va Crucis comunitario y proclamar a manera de monicin alguna de
las aportaciones del trabajo de propuestas en cada una de las estaciones.
4) Organizar la Campaa: Solidaridad con la Cruz y visitar a alguna de las personas necesitadas, ancianos,
familias pobres, enfermos y llevarles un signo de solidaridad con su dolor ( despensas, medicinas etc.).

5) Otras que el equipo considere como: Rosario del Psame, Marcha del Silencio, etc.

Nota: No tienen que realizarse todas las propuestas sino elegir con el equipo parroquial las ms factibles.

Oracin Final: A cargo del equipo parroquial.

TERCER MOMENTO
SEDE CENTRAL

Lema: Resucito y quiere que seamos comunidad

Meta: Los jvenes participantes iluminados por la resurreccin de Cristo, expresan alegremente en
servicios y signos su deseo de una nueva vida en comunin y en comunidad.

Ambientacin del local: Este estar libre de cualquier adorno, cartulina, etc. No se colocar
absolutamente nada, ya que dentro de la actividad ellos irn ambientando el local conforme vamos viviendo la
reflexin de la Resurreccin y la vida comunitaria.

Bienvenida: Se les da una bienvenida a todos los participantes. Se les remarca la alegra que causa
su presencia en este da, porque de esa manera responden a la convocacin que se les ha hecho para
celebrar esta Semana Santa, pero con un sentido comunitario, y que su presencia expresa los deseos de
seguir construyendo la comunidad, y vivir como hermanos. Tambin se hace un recordatorio de lo que se ha
vivido en los dos das anteriores a manera de enlace con lo que hoy se vivir.
(El EDPaJ la desarollar, basndose en los puntos anteriores).

Ambientacin y animacin:. Sugerimos que no haya hasta que llegue el momento fuerte de
Resurreccin y comunidad, para remarcar el sentido de gozo y felicidad que el triunfo del Seor da a la Iglesia
y expresarlo con signos de comunin.

Oracin Inicial: (Todos de rodillas ante una cruz sin la imagen del Cristo)

Se desarrolla teniendo en cuenta que se ha sugerido que no se utilice msica por ahora; esta oracin
es clave para el desarrollo de este da ya que debe estar encaminada a la reflexin.

Para elaborar la oracin sugerimos los siguientes puntos:

Dar gracias por la muerte de Jesucristo el Seor y su efecto salvador.

Remarcar que no se queda en el sepulcro sino que Resucita
La resurreccin de Cristo es signo de unidad y de esperanza para todos los que creemos en El.
La resurreccin de Cristo transforma a los apstoles, los une en comunidad al igual que a nosotros.
El Seor, con su resurreccin, da nueva vida a la Iglesia.
El Resucitado es nuestra alegra y nuestra esperanza.

Trabajo por equipos: Se dividen por equipos. Se nombra un coordinador que organice la
participacin y un secretario que escriba las aportaciones. Por equipos se hace una pequea reflexin y se
responden las siguientes preguntas:

Reflexin:
Vamos a tratar de imaginar el tiempo posterior a la muerte de Jess, cmo se sentan los discpulos ante la

falta que les hara, haban perdido a su Maestro, a su gua a aquel en el que haban puesto su fe y sus
 esperanzas de que las cosas cambiaran, seguramente se preguntaban: y ahora qu pasar?, Qu vamos

a hacer?...

Se responden las siguientes preguntas:

Cmo se habrn sentido la Virgen y los apstoles ante la muerte de su Seor?

Qu fue de ellos despus de que Jess muri?
Cmo reaccionan ante el aviso de que resucit?

Qu signific para ellos que Jess haya resucitado?

Qu significa para t la resurreccin?

Plenario: Algunos secretarios de cada equipo pasan a compartir sus respuestas. El que conduce
hace resaltar las ideas ms importantes que van apareciendo.

Dinmica. Los discpulos de Cristo

1.- Cada participante recibe una hoja donde va a contestar de manera personal, las tres primeras preguntas:

a) Quines forman la comunidad de discpulos del Resucitado actualmente?

b) Crees que como muchachos nos falta valorar ms nuestra comunidad? Por qu?
c) Qu signos de unidad y servicios debes de expresar para manifestar que crees en el
Resucitado y que muestran que valoras la comunidad?

2.- Al terminar de responder forman pequeas comunidades o equipos, donde van a comentar sus respuestas
y despus como equipo eligen a un secretario y respondern a las siguientes preguntas:

d) Quieren formar parte viva de la Iglesia, del Cuerpo de Cristo donde l es la cabeza?
e) Cmo pequea micro-comunidad a qu nos comprometemos para expresar nuestro amor
al Resucitado?

Se dirigen al saln de audiovisuales. (Un cirio encendido)

Plenario:

Momento Celebrativo (Oracin Final).

Requerimientos:
Imagen de Cristo Resucitado. (joven representa a Cristo)
Cirio Pascual. O fogata en el patio central
Frases, carteles, mantas, globos, floreros, y otros signos alusivos a la resurreccin y que inviten a
la alegra (estos deben ser preparados con anticipacin).
Copias de cantos.
Varios recipientes de agua.

El que coordina la celebracin inicia la renovacin de las promesas del bautismo adaptndolas al
momento que se vive, por ejemplo:

Renuncias a Satans, padre y autor de todo egosmo e individualismo?

Renuncias a todas aquellas actitudes que han daado a la comunidad?
Renuncias a todas tus acciones y palabras que han roto la unidad de los hermanos?
(Aumentar ms, en la lnea de lo comunitario)
 Creen en Dios Padre creador de todo lo que existe?
Creen en Jesucristo muerto y resucitado que nos invita a construir la comunidad?
Creen en el Espritu Santo que est presente en la Iglesia, que la gua, la fortalece y la vivifica?
Creen en esta comunidad de hermanos como la comunidad que hay que mejorar cada da?

*Nota: (Con anticipacin se han colocado recipientes con agua, para renovar nuestro bautismo, de
preferencia que sean varios) y bendecir a los jvenes, mientras se canta.

Al terminar la renovacin del bautismo, el celebrante motiva (con palabras semejantes a estas u otras),
a participar en el signo de la luz:
Jvenes, Cristo es nuestra luz, l debe iluminar la vida de todos sus discpulos. Si t te has
comprometido con El y con la comunidad, recibe la luz del Seor.

Cada educador de seccin va a ponerse al frente de su grupo con una vela, el joven disfrazado de
Jess sale a encender la vela de cada educador. Mientras todos entonan cantos alegres que se refieran a la
luz.

Al final, el celebrante concluye:

Muchachos, nosotros ahora comprendemos mejor que somos de Cristo, estamos expresndolo con
dos signos, nuestro bautismo y su luz que nos ilumina. Y quiero que seamos conscientes de que formamos
junto con los nios, los adolescentes y los adultos, una comunidad viva, la Iglesia de los bautizados, los
iluminados por el Jesucristo Resucitado. No lo olvidemos, l nos congrega y nos invita a vivir su resurreccin
en comunidad.

Se termina con un canto que hable de que somos Iglesia y formamos comunidad, y se ilumina todo el
local.

Retomar Compromisos.

1.- Se les recuerda su compromiso personal. Es importante para que desde la realizacin de ste vayamos
mejorando nuestra comunidad. Y recordar los compromisos que se adquirieron durante las secciones lo
tengan presente para los das jueves, viernes y sbado.

Despedida: Bendicin final.

Horario:

1:30 primer momento, jueves santo, hasta las 3:30Pm

3:30Pm Colacin
4:00Pm segundo momento viernes santo, hasta las 6:00Pm
6:00Pm Merienda
7:00Pm tercer momento Vigilia hasta las 8:30Pm