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Eclesiasts

El rostro de la sabidura

Eclesiasts 8:1-17

I INTRODUCCION
A .
II V: 1-17 EL ROSTRO DE LA SABIDURIA
A V: 1Sabiduria es saber que no sabes todo.
B V: 2-7 Sabidura es vivir con lo que no te gusta.
C V: 8-14 Sabidura es aceptar lo que tu no puedes cambiar.
D V: 15 Sabidura es disfrutar de tu trabajo.
E V: 16-17 Sabidura es descubrir que hay cosas que no podrs
descubrir.
III CONCLUSION
A

Freddy BERNARDINO
Tu nombre y el mo cabe en dos palabras-TE AMO
Eclesiasts

El rostro de la sabidura

Eclesiasts 8:1-17

I INTRODUCCION
A La persona verdaderamente sabia no slo llega al conocimiento de las
cosas, sino tambin a interpretar todas las cosas. Muchos tienen
una gran cantidad de datos en su mente o de ttulos junto a su nombre,
pero no tienen una comprensin verdadera de lo que significa todo.
1 ILUSTRACION:
i Dos profesores. 20 aos y 8 aos.
a
II V: 1-17 EL ROSTRO DE LA SABIDURIA

A V: 1 Sabidura que hace brillar.

Eclesiasts 8:1Quin como el sabio? y quin como el que sabe la


declaracin de las cosas? La sabidura del hombre ilumina su
rostro, y la tosquedad de su semblante se mudar.

1 El hombre sabio es un un hombre excelente e influyente.


i Salomn exalta la sabidura del sabio, ya que no es muy comn
encontrar hombres sabios hoy en da.
ii Un ejemplo notable de un hombre sabio es el profeta Daniel.
a Era diez veces mas sabio e inteligente que los dems.
b Era el nico que pudo interpretar el sueo de Nabu.
c Daniel es la descripcin de este versculo.
(i) Daniel 1: 15Y al cabo de los diez das pareci el rostro de ellos
mejor y ms robusto que el de los otros muchachos que coman
de la porcin de la comida del rey.
1. La sabidura es posible y tiene ventajas reales, en
especial te hace tener influencia sobre aquellos que
tienen poder.
2. Como ser sabio?
a. Proverbios 1: 7El principio de la sabidura es el temor de
Jehov; Los insensatos desprecian la sabidura y la
enseanza.

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b. Proverbios 11: 14 Donde no hay direccin sabia, caer


el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad.

B V: 2-7 Sabidura es vivir con lo que no te gusta.

Eclesiasts 8:2Te aconsejo que guardes el mandamiento del rey y


la palabra del juramento de Dios. 3No te apresures a irte de su
presencia, ni en cosa mala persistas; porque l har todo lo que
quiere. 4Pues la palabra del rey es con potestad, y quin le dir:
Qu haces? 5El que guarda el mandamiento no experimentar mal;
y el corazn del sabio discierne el tiempo y el juicio. 6Porque para
todo lo que quisieres hay tiempo y juicio; porque el mal del hombre
es grande sobre l; 7pues no sabe lo que ha de ser; y el cundo haya
de ser, quin se lo ensear?

1 El poder del rey debe ser tomado seriamente.


i Gran parte de nuestras vidas diarias estn controladas por los
dictados y deseos, por no hablar de las necesidades, de los
dems, ya sea el gobierno, jefe o un miembro de la familia.
Intercambiamos nuestra voluntad por dinero.
a Todos los das tenemos que recordarnos a nosotros mismos
que vamos a estar obligados a hacer cosas que preferiramos
no hacer.
ii En el trato con el rey, Autoridad el Maestro aconseja
paciencia y perseverancia a pesar del ejercicio arbitrario del
poder bajo el cual uno se encuentra. Las razones son:
a Obedecer a la autoridad.
b Abandonar el lugar es perder toda influencia (3a v.);
c El rey es autocrtico y uno no puede simplemente corregirlo
(v. 4); y
d El que sigue trabajando pacientemente por las buenas causas
ser reconocida como tal por el rey (vv. 5-6a).
e As pues, el hombre sabio prudente espera el momento
adecuado para presentar su caso, o adoptar una postura y no
pierde su influencia en una causa perdida (v. 3b). Natan
(i) Romanos 13 Obedece a las autoridades.
(ii) 1 Timoteo 2 Ora por las autoridades.
(iii) No le obedezcan.

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1. Daniel 6: 9Firm, pues, el rey Daro el edicto y la prohibicin.


10Cuando Daniel supo que el edicto haba sido firmado, entr

en su casa, y abiertas las ventanas de su cmara que daban


hacia Jerusaln, se arrodillaba tres veces al da, y oraba y daba
gracias delante de su Dios, como lo sola hacer antes.
a. Ester.
b. Pedro.

C V: 8-14 Sabidura es aceptar lo que tu no puedes cambiar.

Eclesiasts 8: 8No hay hombre que tenga potestad sobre el espritu


para retener el espritu, ni potestad sobre el da de la muerte; y no
valen armas en tal guerra, ni la impiedad librar al que la posee.

1 La muerte.
i Puedes correr pero no esconderte a menudo escuchamos que
hay dos cosas de las que nos podemos librarnos. De la muerte y
los impuestos.
ii El hombre sabio sabe que no se puede escapar de la muerte,
burlar a la muerte, pedir prorroga a la muerte, el sabio entiende
que un da va a morir, no hay arma que eso evite.
iii en la guerra contra la muerte no hay armas que
prevalezcan
a Hebreos 9: 27Y de la manera que est establecido para los hombres
que mueran una sola vez, y despus de esto el juicio,
(i) Ahora que sabes que vas a morir: Cmo vas a vivir?

Eclesiasts 8: 9Todo esto he visto, y he puesto mi corazn en todo


lo que debajo del sol se hace; hay tiempo en que el hombre se
enseorea del hombre para mal suyo.

2 Angustia (ansiedad extrema, la tristeza o dolor.)


i Salomn dice: "Hay un momento en el que un hombre se
enseorea del hombre para mal
ii Vamos a ser decepcionados y heridos por los dems, y a veces
por aquellos que ms amamos.

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a Esta es la manera de aprender a mantener nuestras


esperanzas en el Seor, que nunca defrauda, y no en las
personas.
b El hombre sabio es aquel que valora su vida y decide lo que
puede cambiar, lo que puede prevenir, y lo que puede
controlar y lo que no puede.
(i) Todo el mundo va a sufrir angustia en esta vida. Los
hombres de Dios han sufrido y en medio del sufrimiento
han encontrado el valor para glorificar a Dios.
1. Job
2. David
3. Pablo
a. Juan 16: 33Estas cosas os he hablado para que en m tengis
paz. En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he
vencido al mundo.

Eclesiasts 8: 10Asimismo he visto a los inicuos sepultados con


honra; mas los que frecuentaban el lugar santo fueron luego puestos
en olvido en la ciudad donde haban actuado con rectitud. Esto
tambin es vanidad.

3 Decepcin.
i La sepultura era parte de un tratamiento honroso en Israel;
honrar a los malvados es una anomala.
ii El Predicador haba observado que algunos inicuos moran sin
haber sufrido por sus pecados y, para colmo de males, eran
recordados con honra, mientras que los rectos eran olvidados.
iii La cuestin es que tan pronto como se olvida la sabidura del
sabio, se olvida tambin la maldad del impo. Y el mundo se
hace menos agradable o peor para ambos.
iv Sabe usted de algn inicuo que es recordado con honra? Sabe de
algn justo que ha sido olvidado despus de su muerte? Qu puede
hacer usted para resucitar su memoria?
a El problema de este mundo es que aplaudimos la maldad y
rechazamos lo bueno. Hemos disfrazado la maldad y el
pecado de derechos.
(i) Isaias 5: 20Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno
malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que
ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!

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Eclesiasts 8: 11Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la


mala obra, el corazn de los hijos de los hombres est en ellos
dispuesto para hacer el mal. 12Aunque el pecador haga mal cien
veces, y prolongue sus das, con todo yo tambin s que les ir bien
a los que a Dios temen, los que temen ante su presencia; 13y que no
le ir bien al impo, ni le sern prolongados los das, que son como
sombra; por cuanto no teme delante de la presencia de Dios. 14Hay
vanidad que se hace sobre la tierra: que hay justos a quienes
sucede como si hicieran obras de impos, y hay impos a quienes
acontece como si hicieran obras de justos. Digo que esto tambin es
vanidad.

4 La demora incentiva a la depravacin.


i A lo largo de todos los sectores de la sociedad, vemos a la gente
agitando sus puos en la cara de las autoridades-en ltima
instancia, en el rostro de Dios.
ii Salomn dice, porque las personas no experimentan el juicio
por sus pecados, creen que nada va a suceder; y que sin duda
continan en sus caminos rebeldes.
iii La falta de castigo a la maldad es un gran enigma. Salomn
haba tomado nota de que la maldad no siempre es castigada.
a Por que?
(i) Romanos 2: 4O menosprecias las riquezas de su benignidad,
paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gua al
arrepentimiento? 5Pero por tu dureza y por tu corazn no
arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de la ira y de la
revelacin del justo juicio de Dios, 6el cual pagar a cada uno
conforme a sus obras:

D V: 15 Sabidura es disfrutar de tu trabajo.

Eclesiasts 8: 15Por tanto, alab yo la alegra; que no tiene el hombre


bien debajo del sol, sino que coma y beba y se alegre; y que esto le
quede de su trabajo los das de su vida que Dios le concede debajo
del sol.
1 Disfruta la vida que Dios te ha dado.

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i Habiendo demostrado que hay contradicciones en la


enigmticas doctrina de la retribucin y que la justicia no
siempre es recompensada y la maldad no siempre es castigada,
y a veces los malos prosperan y los justos sufren, Salomn
nuevamente recomienda el disfrute de la vida.
ii Salomn nos recuerda que tenemos el privilegio de "comer,
beber y ser feliz" en esta vida.
iii No podemos controlar o cambiar cualquiera de esas cosas, as
que no podemos quedar atrapados en el intento de hacer lo
imposible.
iv Concntrese en lo que puede controlar: la eleccin para
disfrutar de la vida que Dios Todopoderoso le ha dado como
regalo.
a Un rico hombre de negocios se sorprendi al ver a un
pescador sentado al lado de su barco, jugando con un nio
pequeo. Por lo que el empresario le pregunt: "Por qu no
est usted a pescar?" El pescador respondi: "Porque he
atrapado suficientes peces para un da." "Por qu no tomar
un poco ms?" pregunt el hombre de negocios.
b "Qu voy a hacer con ellos?" pregunt el pescador. "Se
puede ganar ms dinero", dijo el empresario. "Luego, con el
dinero extra, usted podra comprar un barco ms grande, ir a
aguas ms profundas y pescar ms peces. De all tendra que
hacer suficiente dinero para comprar redes de nylon. Con las
redes, se puede coger ms peces y ganar ms dinero. con ese
dinero que podra poseer dos barcos, tal vez tres barcos.
Eventualmente podra tener toda una flota de barcos y ser
rico como yo ".
c "Entonces, qu hara yo?" respondi el pescador. "Entonces
se podra realmente disfrutar de la vida", respondi el
hombre de negocios. El pescador mir al hombre de
negocios con curiosidad y le pregunt: "Qu te parece que
estoy haciendo ahora?"
d No nos pongamos tan enfocados en el trabajo, que
simplemente se olvide de disfrutar de la vida - la vida que l
quiere darnos en abundancia! Tmese un tiempo este fin de
semana y asegrese de alabar a Dios por la vida que l ha
proporcionado.

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(i) Juan 10: 10El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir;
yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia.

E V: 16-17 Sabidura es descubrir que hay cosas que no podrs


descubrir.

Eclesiasts 8: 16Yo, pues, dediqu mi corazn a conocer sabidura,


y a ver la faena que se hace sobre la tierra (porque hay quien ni de
noche ni de da ve sueo en sus ojos); 17y he visto todas las obras de
Dios, que el hombre no puede alcanzar la obra que debajo del sol se
hace; por mucho que trabaje el hombre buscndola, no la
hallar; aunque diga el sabio que la conoce, no por eso podr
alcanzarla.

1 Nadie puede comprender en su totalidad la obra de Dios.


i El enigma de la vida trae das y noches de inquietud De modo que
debemos estar satisfechos de no saberlo todo.
ii Trabajo arduo, diligencia, sabidura acumulada, todos fallan en poder
hallar la respuesta. Por qu?
a Hablar del destino humano sin tener en cuenta a Dios es hallar la
vanidad de la vida, pensar en el significado de la vida cuando sta se
recibe como un don de Dios es hallar la plenitud de la vida.
(i) Isaas 55: 8Porque mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov.
9Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos

ms altos que vuestros caminos, y mis pensamientos ms que


vuestros pensamientos.

III CONCLUSION

A Santiago 1: 5Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el


cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada.

f.b.m.o.

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