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LOS VEYNTE LIBRO

DE F LA VI O lOSEPHOJDELAS A]
tii'ucJades Iudaycas , y fu vida por el mismo escr
ta, con otro libro suyo del imperio dla Razn,
encl qual trata del martyrio dlos Macha-
beos:todo nueuamente traduzido
de Latin en Romance
Castellano.

M. D. LIIII.
Al.muy magnifico Seor Fran-

CISCO VE E^JSSO^EC^ETJ^JO, DEL

consejo del esludo desu Majejlad. 6rc. Asi Seor.

L gran desfeo y obligacin que generalme-

te tengo de seruir ala nacin Lspaola por su
mucho valor y mcrescimientos, y a V. M
en particular,me ha animado y dado atreui-
miento,a entender en la impreion de aque
lla insigne obra, que Flauio Iosepho autor grauimo in
titulo DlasAntigedades Iudaycas. Y aunque en ella he
sentido no pequea dificultad y trabajo,me he ofrecido a
el, por me parecer escriptura digna de ser comunicada a
aquellos que en fu lengua original,que es la Griega,no la
pudielen leer,y porque mi intento desde el principio que
la propuse de imprimir fue siempre, q debaxo del fauor y
nbre de.V.M.falga a luz,y fe publiq,afsi por dar mues
tra dla deuocion y asecci que tengo a fu feruicio, como
por tener entdido fu discreto y claro juyzio, y quan ami
go es de leer en autores antiguos y verdaderos,qual es es
te. Suplico a V.M. quiera aceptar este pequeo feruicio
de mi mano,atto no tanto ala calidad del don,como ala
lana voluntad del que le ofrece, la quai para lo q mis fla
cas fueras y diligencia adelante pudieren, quedara siem
pre promptay aparejada.Nuestro seor la muy magni
fica persona y estado de V.M. guarde y prospere con to
do acrefcentamiento.De Anuers primero de Iulio.1554..

Humilde feruidor ^*
> ' d. v. m.

Q_ue fus manos befa.

Martin Nuci.

%A
 Oncedio la Majestad Imprial a Martin Nu-

cio , que el blo pueda imprimir las obras de

Flauio Iosepho en Romace Castellano, segun

la correccion y aprobacion delos muy reue-

rendos maestro Pedro CurcioPastor dela yglea mayor

deLcuayna,y maestre Iohan Hentenio,doctores en la sa

cra Theologia,ordenados dela Majestad Imperial,ala in-

quisicion y aprobacion delos libros, y vedoa todos los

otros ImprefTores hazer lo mismo , so graues penas con-

tenidas enel original preuilegio. Dado en Bruxelas del

Emperador.
Subscripto

Facuvves.
 - X.T
/

5*MARTIN NVCIO

al benigno lector,

Vcho deuen los hombres.benigno lector,aIos que pof

alcanar la sabidura han tomado grande y continuo tra
bajo del entendimiento.Delos quales los vnos c bue-
nos consejos han hecho felices Jas tierras en que mora-
uan,los otros con la buena institucin han dexado mu
chos discipulos,Ios quales muchas y grandes tierras su
pieron gouernar.Los otros han compuesto tales obras
yJibros,delos quales en rodas tierras y tiempos despues, pueden aprender
los quequisieren,como han de biuir elIos,y instruyr, ygouernar alos otros.
Por esto alos mas antiguos autores fe deue mas,porque dellos en tanto tic-
po mas hombres fe han aprouechado,y porque est daro,que Jos ingenios,
quanto mas vczinos fueron del principio del mundo , tanto mas diuinos y
excelentes folian fer,y no solamente los ingenios,mas tambin los nimos,
yJoshechosdcoshombres.Porloqualfedeuen tener enmucho Jos His
toriadores que tratan las cofas antiguas,que nos dcxaron tan perfectos exem
pos degrandes varones de aquellos tiempos,alos quales, es cierro mejor,
ymirar,que alos otros que no tuuieron tan grandes virtudes:y si algunas tu-
ueron, con vicios las contaminaron, como en nuestros tiempos suele
acaefcer.CIaro es,y muy notorio , que aquellos buenos varones del viejo
Testamentofueronrales,quaIesdeuemos procurar fcr,yafsi de mucha au
toridad deue ser la Historia que ha conferuado Ja vida dellos, y nos la pone
tan claramente delante, como si la tuuiessemos presente . Por esta causa es
FJauio Iosepho,despues dla sagrada cscriptura , digno de ser ley do , no fo
jamente dlos Griegos,y Latinos,masde todas nacionesrporque sigue bien
Jos preceptos dla Phiiosopliia moral , dize bien de Iesu Christo , y dlos
Christianos,y trata tanta verdad, que de todos Autores, assi seglares como
eclesisticos, es tenido por vno dlos Historiadores de mas autoridad , tan
to que Eufebio, y el bienauenturadofantleronymo han tenido por bien,
de aprouechar fe de fu testimonio contra los ludios. Y es razon,que sigamos
a estos,y tengamos mucha cuenta con este Autor: pues casi en todo concuer
da con la sagrada Escriptura,y donde difiere del texto deIIa,Io auemos sea
lado enel margen:cosa que nos parescio prouechosa,y neceslaria. Vale.
 TESTIMONIO CLVE DA

sant Ierony mo de Ioscpho .

Viendo Vejpafiano tornade preso a osepbo 3 hijo de Ma*

tkatias 3sacerdote de krusalem 3 lo dexo con su hijo Tito.
Venido osepbo a %oma osrescio alos Emperadores padrey
hijo fkte libros delcaptiuerto delos ludios 3 los quales sue*
ron puejos en la libreria publica . Ypor lagloria de su in
genio merescio3que le pufojjen efiatuaen l^oma. EJcriuio
otros eynte libros Dlai jntiguedades 3 desde el princi*
pio del mundojhasla elcator^eno aho del Emperador Domiciano 3y dos libros
delas jntiguedades contra jpionGramatico de Mexandria: elqualfiendo
eniiempode Caligulaembiado por embaxador de parte delos Gentiles 3auia
escrito V libro contra (Pbilon3 que trata delabatimiento delos ludios . Otro lu
bro aysuyo3quese intitula deltmperio dela (%azpn3 muy lgante 3 enel qualse
escriuen los martirios delosMachabeos .EJhenel decimo oSlauo libro desusjn
tiguedades confessa clarisimamente3 que los tPbariseos/io pudiendo fufrir la
grandeza delas marauillas de ksu Chrifioje buscaro la muertej quefan t luan
'Baptiasue rerdadetamente proseta3y que Ieriisalemsue deflruyda3por auer
muerto a Santiago ^poJloLDi^e pues affid lesu Chrijlo: Enel mismo tiempo
sue esus hombresabiojies licito llamar le hombre. torque ha^ia obras mara*
uillosas3y ensenaua alos que de buenagana admiten3y refciben la verdad:tuuo
mucbos que lefiguieron ajfidelos ludios como delos Gentiles3y creyan, que en&
elVngido. T como por embidia de nuefiros Trincipes Pilato lo condenajje a
muerte de cru^3no por ejjo dexaron de perseuerar en suamor los queantes
le amauan&orque les aparesciobiuoaltercerodia 3segunlos prophetas injpi*
radospor T>ios autan die ho del eflasj otras marauillas degrande e]J)ahto3y bas*
ta oy dura ellinaje delos Chriftianos3que deltomaron ejie nombre.

o
 LOS AVTORES, CON CVYO

testimonio Iosephoprueuaa vcrdad de su Histo-

ria,aprouando a vnos,y confutando a
otros/on los guienres.

Acusilao Argiuo. Heodo.

Agatharchides Gnidio. Hieronymo Egipci.

Alexandre Polyhistor. Homero.

Andrs. Ifdoro.

Apion Gramatico. Lisymacho.

Apolonio Molo. Manethon,

Apolodoro. Menander Ephesio.

Ariphanes. Mnaseas Damaceno*

Aristeo. Mocho. *

Aristoteles. Nicolao Damasccno,

Beroso Chaldeo. Phericedes SyriO

Cadmo Mileo. Philon senior*

Castor Chronografus* Philostrato.

Cheremon. Polybio Mcgalopolitano.

Gherilo poeta. Polycrates.

Conon historiador. Posidonio.

D emetrio Phalereo. Pythagoras.

D io historiador. Strabon.

Ephoro. Tito LiuiO

Estio. Thaes.

Euhemero. Theodoto.

Eupolemo. Thophile.

Heateo Abderita. Theopompo*

Helanico. Theophrasto.

Hermipo. Thueydides.

Hermogenes. Timeo. r
Herodoto. Zopvriori.
I ^>
f "*1
 Errores,que por fer la primera imprefllon, y tra-
ducion,no se pudieron escusar:A signisica primera co
ltina: b,segunda:c,tercera:d,quarta.
LIbro primer,folio.ii.eoluna,d,linea.38.
contando Io,porcontando Ic.
Libro primero,foI.i. coluna>b,Iinca.39.
persiguicndo,prprosiguicndo.
Encl mismo libro,fol. 17. coIuna,a , linea. 16.
apasiguando,porapaziguando.
ibro, fol.18. coluna, d, linea. jff.
Encl mismo libro, fl.18. coluna, d, linea. $6.
corrum pio, por corrom pio.
Libro segundo/ol. 19. colunajajlin.iS.embia-
do,por em bidiado.
Enel mismo libro,fol.20.coluna,b>lin.j^.cspe
ccria,por especieria.
Encl mismo libro, sol. 20. co!una,d, linca.27.
fi le deseubrieste,por si se le dcscubricle.
Enel mismo libro,ro.jc.coluna, b, lin. ji. Ses,
por Y ses.
Enel mismo libro ,foI.ji.coluna,c , lin. iS. difi-
ultosos,por dificul too.
Libro tercero, fol. 48. coluna, d, linea. 39. ls,
por las.
Libro quinto.fol.77.coluna,c,lin.i7.arrcpen-
riys,por arrepentis.
Enel mismo libro,sol.77.coluna,d,lin.io.allc
garon,por alegaron.
Libro sexto,fol.95. coluna,a, linea. 5. consen-
tirian,por consentiria.
Encl mismo libro, sol. 9<r. coluna, a, lin.n. en
lugar del cl cstado.no se lea,cl.
Encl mismo libro,fol.9ff. coluna, d, linea. 17.
rexa,por reja.
Encl mismo ibro,fol.ioa.coIuna,a,lin.<.adu-
frcs,por adufes.
Enel mismo Iibro,fol.i07.coluna,a,lin.i3.1li-
do,por sabido.
Libro septimo, fol. 1 1^. coluna, b,ln.i. hijadas,
por yjadas.
Enel mismo libro.fol.uS.colunajdjli^, les hi-
zo,porlas hizo.
Enel mismo libro,fol.i23.coIuna,b,lin.24.en-
tralse,por cncontrale.
Enel mismo libro,fol.i23.coluna, c.linea . 20.
Araon,cst de mail ado.
Enel mjsmo libro,fol.i27.coluna,c,Iin.22.Di-
ze,todos quc:lcase,todos los que.
Enel milmo libro, fol. 131. coluna,c, lin. 32. cn*
cubriria,por cubriria.
Enel mismo libro/ol. 131. coluna , d.linca. 16.
dello,por de los.
Libro octauo,fol.i39.coluna,c,linea.$o. dize,
Por lo quai no pcsara,lcase,no nospesara.
Encl mismo libro,fol.i42.coIuna,c,iin.i. y de
Encl
suvoIuntad,y,est
mismo libr demafiado.
Enel mismolibro,fo!.i4}.coluna,d,Iinea.40-
Esto dizc,lcac,estasos dize.
Enel mismolibro.fol.144 .coluna,a, lin. >8. ua
para:ua,est demafiado.
Encl mismo Iibro,fol.i44.coluna,b,Iinea.<;
cnmaderramicnto,porcnmaderamicnxo.
Encl mismo libro,folio,y coluna,lin.40.apo-
tenros,poraposcnros.
Encl mismo libro.yfol.colunajC.lin.z.y delo,
por y dclos.
Enel mismo libro,fol.i4tf.coluna,b>lin.2.dizc
que de ti,Iease,que en ti.
Encl mismo libro,fol. i4<.coluna,c,lin.39.ca-
da vna,por cada vno.
Enel mismo Iibro,y folcoluna,d,lin.3<.los ha
zian.por les hazian.
Encl mismo libro,fol.ii.coluna,d,lin,i8.dize>
y que loauia,Icase,y lo que auia.
Encl mismo libro,fol.is.coluna,c,lin.37-arrc
bata,par arrebate.
Encl mismo libro,y fol.coIuna,d,lin.aa.man-
do el Rcy,por mando al Rey.
Encl mismo libro, fol. if7. coluna,d, linea. 3J.'
treynra,por treynta.
Enel mismo libro,fol.if9. coluna,d,lin.9. pat
torc,porpastores.
Libro nono,fol.i6a, coluna.b, lin.21. dozien-
tos,por doziencas.
Encl mimo libro,fol.i<)8.coluna,d,lin.22 .los
tomaflc,por les tornade.
Libro dccimojfol . 1 84 .col una,a,lin.4. .dize pa-
decieran,leafe,padeccrian.
Enel mismo libro.foli.y coluna.linea.if.dize,
no tuuicssc,leasc,no lo tuuicTc.
Enel mismo Iibro,fol.i8f.oolunajC.Iin^.dize
buena casa,leasc,bucna casta. ,
Encl mismo libro,fol.i8<.coluna,a,1in.i. eoro
bidaua,por combidauan,
Libro vndecimo,fol.i94.coluna,c,lin.3. dize,
por todos?,lcasc,por todo?
Enel mismo libro,y fol.coluna,d,linca. . esta
dosvczes,ria,por rcya.
Encl mismo libro, fol. 196. coluna,b, linea. jj.
.dize
 dizc defnderia,lease,se defendera.
Enel mismo libro,fol.i97,coluna,d,linea. 11.
dizcauerloyoos,Icase,auerosloyo.
Encl mismo libro,foI.i99.coIuna,b, linca.io.
auidos en elIos,por enellas.
Enel mismo Iibro,foI.i99.coluna,d,linea. 16.
, mcntando,por lamentando.
Enel mismo libro,fol.20o.coluna,a,Iin.9. cn-
cargauan,por encargaua.
Enel mismo Iibro,fon2oi.coluna,b,Iin.2i.ha-
?ia le de mal,por hazia se le de mal.
Enel mismo libro,fol.203.coluna,a,lin.i. dize
su culpa,lease,por su culpa.
Enel mismo libro,fol.203.coIuna,a,lin.io.por
la su salud,la,est demasiado.
Encl mismo Iibro,sol.io4.coIuna,a,lin.3i. co
mo no supiefTeverdad,leasc,la verdad.
libro duodecimo,fol.2ii.coIuna,d,linc.40.
ambas,por mbar.
Enel mismo libro,sol.2i4.coluna,c, linea. 23.
vndas,por ondas.
libro trczc,fol.23<T.couna,b, lin.3i.atribuy-
das,por atribuydos.
Encl mismo Jibro,fol.239.coluna,c,lin.39.1e-
uantado Ic,por leuantando le,
Enel mismo l!bro,sol.24si.coluna,e,linea. 33.
Ptolomaya,por Ptolomayda.
Enel mismo libro,y foI.coluna,d,lin.2}.acon-
fejo,por aconsejo.
Enel mismo libroJfol.247.coluna,dJlin.i.dc-
secha,por desechaua.
libro catorze,fbI.2tfo.coIuna,c, linea.i.dize
que algun dia a cste,lease,algun dia este.
Enel mismo libro,y olio,y coluna,Iin. 36". di-
ze,tcmor,Hircano : con incision en medio,
ha de estar adelante del Hircano,quc diga,
que tuuo temor Hircano,&c.
Encl mismo libro,fol.zsi2. coluna, b, enel re
clamo esta,a diez,ha de dczir,a veynte.
Enel mismo libro, sol.2f3.coluna,d,lin.9.'fa-
tioreccr les,por fauoreccr le*
Libro quinze,foI.2So.coluna,a>linea.i4.dizc,
quedallcn,lcase,qucdarani *
Libro diez yfeys,fol.297.coIuna, b, linea, io
siiestc.por fuefle.
Enel mismo libro, fol.298. coluna,d,lin.3. les
ingenios,por los ingenios.
Enel mismo Iibro,foI.3o5.coluna,b, lin. 33.aU
canando,poralando.
Enel mimo Iibro,fol.309.coluna,d, Iin.19.di-
zc,alcaar de A Icxandrio, lease,alcaar Alc-
xandrio.
Enel mismo libro,fol.3ii.coIna,b,Iin.7.dizc^
dinero prestado,leasc,el dinero prestado.
libro diez y siete,sol.3i8.coluna,d,lin.io. cn-
ces,por entonces.
Encl mismo libro,fbl.32i.coluna,c,lin.3$.dine
ros,por dinero:
Libro diez yocho5foI.33f.coluna,b,lin. 27-di
zc,al qual le dauan dos los, ha se de leer, al
qualle dauan los dos.
Encl mismo Ibro,fol.3$o.colna,d,Iin.n.dili-
engcia,por diligencia.
Libro diez y nucue,fol.3^.coluna,d,lin.4i. di
ze,del qual auan entonces muerto este fu
hijo llamado Cayo, lase, padre dcste Cayo
que entonces auian muerto.
Enel mismo libro,fol.357.coluna,c,lin. 35. di-
zc,auian,Iease,aurian.
Enel mismo libro/oljffi.colunaja, linea. }6,
sin,por sin.
Libro vigcsimo,fo.377.coluna,c,lin.40,se las,
por se los.
Enel libro deMachabeosestentrcs folios el
titulo errado,soI.383 384.33<.
Encl mismo Iib,fol.384. coluna,d, lm.30. sir-
me,por firme.
Enel mismo libro,fol.39icoluna,c, linea. 40.
descubrien le^or descubren le.
En la vida deloscpho,sol.40i.coluha,c,linca
27.aldacs por aldeas.
En lamisma,sol.403.coluna,d,lin.20.quatro
cientos,por quatrocientas.
En la misma,fol.4 otf.colunaja^in^.dizejse p
dieflen,el se,csta demasiado.
 Libropnmcro Jclas
dades Iudaycas de Flauio losepho.
Prologo.
' Vchas y muy di
ferctes , me pa
re fee, q son las
causas coque se
mueuc,losqfe
ponc a escreuir
historias : vnos
se aplic a este linajc de estudios por
mostrar su eloquencia,de donde les
refulte gloria: otros porrefeebirga-
lardon de aquellos, cuyashazaas se
encargar de escreuir, no dexar de
trabajar enello quanto pudieron. Ay
algunos,queJa mifmacofalos fuer-
aaello,porsacaraluz juntas enef-
crituralascofasa quesehallaronpre
sentes.No faltaron otros,que no pu*
diefen fufrir,quelas cofas fenaladas,
y dignasde faber se, estuuiessen efc
didas, y por esso lasquisieron escre
uir en prouecho del comun. Dcstas
causas que he dicho, las dos postre-
ras me mouieron a mi alo mismo.
Porque me sue forado por causa de
algunos,que efeurefeieron la verdad
en fus cscripturas , contar la guerra
que tuuimos con los Romanos,y las
cofas q passaron de vna parte y otra,
yalfinelparadcro que vuo: lasqua-
les cofas todascpeligromio supe.
Pcro puse la mano en la prsente o-
bra,teniendo por cierto, que no dc-
sagradar alos Griegos faber la. Abra
a toda la antiguedad de nuestra gen
te, y la manera de nuestra Republi-
Antigue-
ca,sacada dclas efcripturas Hebrai-
cas. Verdaderamente yo renia pen-
fado de antes , quando me pusiesse a
escreuir la Historia delaguerra,ense
nar,qual sue el primer origen delos
Iudios,quan diuersos sucessos ruuie*
ron en fus estados, debaxo de quien
fe Jes dio ia ley,con que fueron insti-
tuydos en la religion , y en las otras
virtudes , como defpues de tantas
guerras, que tuuieron por tantos fi-
glos,fueron forados a romar Ja pof-
trera contra los Romanos:pero por-
quemeparefeio muylarga materia
esta,comence lo detrataren vnli-
bro particular,y lieue Io hastael ca-
bo.ndando defpues el tiempo_,co-
mo fuele acontefeer alos que aco-
meten cofas arduas, cargo me vna
floxedadypereza,de traduzir ma
teria de tantacalidad enotralengua
agenayestrana. Perovuo algunos,
que me efforar a que comenafe
esta obra , con desseo que tenian de
faber Ia,y sobre todos Epaphrodito,
varon muy codiciofo de faber todo
genero defciencias,y principalmenj
re dehistorias,como aquel q auien-
do se visto en grandes ncgocios,y en
diuersos cafos de fortuna,en todo
ha dado muestra de generofoani-
mo,y nunca ha buelro a tras enel ca-
mino dela virtud . Affique obedef-
ciendo a este, que nunca dexo de fa-
uorefeer a todos los que emprenden
alguna
 A 1 Ull
alguna cosa prouechosa y honesta:
como ya yo ruuiesse alguna verguc-
a,si me juzgassen por tanque de pe*
reza huya vn tan hermosifsimotra-
bajo,cobrefueras y animo Junta
mente con esto no me mouio poco,
pensar,que nuestros mayores en tic*
pos pastados comunicaron liberal-
mente fus cofas con losestraos, y
que a algunos dlos Griegos les ro-
mogrande desseode fabernuestras
cofas . Porque hallo eferipto , que el
Rey Pro/orneo segundo deste nom
bre, hom bre dado rodo a letras , y a
recoger libros , procuro con grande
diligencia traduzir en lengua Griega
nuestra ley, y fus instituciones, y la
manera de vida que ella nos manda
guardar. Pero Eleazaro,aquien nin
guno de nuestros Prifices fe ygua-
J,no quiso quitar este prouechoal
Rey,el quai fin duda lo rehusara , si
no ruuieramos por costumbrerece-
bida de nuestros mayores,que las co
fas buenas y honestas no las encubra
mos a nadie.Por lo qual me parescio
ser cosa que conuenia,ymitar la gr-
deza de animo de nuestro Pontifi-
ce,y pensar,que aura oy muchos se
mejases a esteRey:(habloen loque
toca al desseo de saber) porque tam
poco vuo el toda la escriptura,sino
solamente la ley le entregaron los in
terpretes, que para esto fueron em-
biados a Alexandria. Son sin cuento
Jas cofas dla Diuina eferiptura , co
mo aquellas que compreheden his
toria de cinco mil aos,en la qual ay
diuersos casos no pensados,diuerfos
sucests dla guerra,muchas y lustres
hazaas de Capitanes, muchas mu-
danas dlas cofas publicas . Pero o
que fe deue sacar principalmente de
la leccin desta Historia toda junta,
es, que a aquellos que obedefeena
la voluntad de Dios, y tienen te
mor de quebrantar fus leyes justifsi*
mas,todas las cofasles suceden prs
peramente mas dlo que fe puede
creer, y el premio quede Dios les
esta aparejado, es buena ventura: y
los que fe apartaren de con diligen
cia guardar Ias,ninguna salida hallan
en sus con fejos,y fus buenas obras, a
fu juyzio , paran en defuenturas sin
remedio.Porloqual amonesto alos
que vuieren de leer estos libros, que
pongan fu espritu con Dios , y den
por bueno a nuestro legifdador,si c
sdero la naturaleza,como es razn,
y si sealo siempre las operaciones
que conuenian a fu fuera , y si con-
seruo su eferiptura limpia de toda
vanidad de fabulas, como ay en las
de otros:aunquepodiael,porla lar
gura de tiempo, y antigedad dlas +
cofas,fingir las mentiras que quisie
ra , y salir fe con ello . Porque el ha
dos mil aos que fue,y los poetas no
han osado contar de tantos aos a
tras ni aun el principio de fus Dio-
ses,quanto mas leyes de hom bres, o
cofas que Ies ayan aconrefeido. Pero
todas estas cofas la prosecucin de
nuestrHistorialas enseara co mu
cha diligencia,cada cosa en su lugar,
dla manera que lo auemos prome-
tdo,sin quitar,ni poner cofa alguna.
En lo de mas,porque casi rodas estas
cofas penden dla sabidura de nues
tro legifdador Moysen, es meneces
sario, hablar del en pocas palabras,
porque
 l UJ
porque poruentura no le venga a al
guno al pensamiento,queaque pro
posito, prometiendo el titulo dla
obra contar lascosasque hanacon-
tescido , ayamos aadido* en nuestra
escriprura tantas cofas que tocan al
conoscimiento delanaturaleza.C-
Uiene pues faber,qus este varn juz*
go por necefiario ante todas cofas, q
el que vuierededarordcy ccierto
en fu vida,o poner leyes a otros,que
en la delantera renga conoscimiento
de quien es Dios,y consideradas des
ra manera sus obras,procure con to
das fus fueras ymitar y seguir tan
excelentissimo dechado. Porque de
otra manera sin esta considerado, ni
el mismo que diere las leyes alcana
ra efpiritu bueno,ni lo que efcriuie-
re sera de alguna eficacia o prouecho
para los oyentes,fi primero no tuuie
re entendido, que siendo Dios cria
dor y seor de todas las cosas,y tenic
do las todas presentes,da vida dicho
fa alos que le siguen: pero alos que fe
apartan del camino dla virtud , los
rebuelue engrandes desuenturas.
Queriendo Moysen ensear esta
doctrina a sus ciudadanos , no co
rn cno dlas leyes dlos pactos o
cuencones, ni del derecho dellos,
como suelen otros: sino leuanrando
les primero los entendimientos a
Dios ,y a que considrasse que es
mundo es hechura suya, y auiendo
les persuadido , que los hombres en
la tierra somos obra hermosissima
dlas manos de Dios , ya que los
tenia obedientes ala religion , en
tonces les enseo fcilmente rodas
las otras cofas . De manera que los
otros legisdadores siguiedo consejas
antiguas,echaron la culpa a fus Dio
ses dlos pecados vergonofos dlos
hombres, y desta fuerte aadieron
grande fuego alos malos hombres
para fu malicia . Pero nuestro Iegif-
dador , despus de auer enseado,
que la virtud de Dios era fin tacha ,
fue fu parefeer, que le cumpla a ca
da vno trabajar, por alcanar alguna
parte della, y pone crueles castigos a
los que no entiende estas cofas,ni las
creen.Conforme a esta regla quiero
que el lector examine esta nuestra
obra:porque alos que afsi laconside*
raren,ningunacofa les parefecra mal
sonante , ni que no conuenga con
la grandeza de quien Dios es. Todas
las cofas estn en fu orden con grade
armona cforme ala naturaleza del
mundo,vnas declaradas por nuestro
legifdador como del fe esperaua , o-
tras reboadas con muy conuenien*
tes alegoriasrtambic otras muy bien
declaradas, esa faber,las cofas que fe
auian de publicar sin rodeos:lascau
fas dlas quales,sialguno las quisiesse
considerar muy por menudo, leuan
tar fe ya en vna grande , y philofofi-
ca conremplacion,que feria menes
ter dexalla para mas espacio . Y s
Dios me diere larga vida , acabado
lo que tratamos,yo trabajare de ram
bien efereuir lo que queda . Agora
boluamos nuestra platica ala orden
dla Historia, poniendo en la delan
tera las cofas que Moysen cuenta de
la creacin del mundo:Ias quales,fa-
cadas dlos libros sagrados como alli
estn , casi fon en esta forma.
Fin del Prologo.
La Crea
 LACREACION
MVNDO Y DISPOSICION
y orden delos clementos.
CAPITVLO
NEL PRIN-
pio cri Dios
eJ cielo y la tier-
Ycomolatier
aun no se pare
| ci esse por estar
Icubierta de escu
ridad profunda,y el espiriru d'el Sc-
nor anduuiesse sobre clJa , mand
Diosquevuiesseluz: laquai como
replandeciesse , considerando toda
la materia, apart Ialuz delas tinie-
blas:yafastimeblasllamNoche,y
ala luz Uam Dia , ponicdo nom bre
de tarde y de manana al principio de
la luz y d'el repose Y este sue cl dia
primero de quic Moyscs dixo que
era vno.Cuyarazonpodriayo cier-
to dar agora,mas porque he prome-
tido de dar apart en vn Libro pro-
pio y particuar escritas las causas de
codas las cosas, dilatare ram bien esta
TtUffgun razon hasta entces. Despucs d'esto
enel dia segundo puso el cielo sobre
rodas las cosas: y apartdolodelode
mas,mand que por si se sostuuiesse
crclo alto,hizoIocristalino,y compe
te/iremctetemplado de naturaleza
humidaylJuuiosa,paraqueayude a
|k terce larierracon surocio. Yeneltercero
dia ehbleciola tierra,rodeada d'el
irisa: por todas partes:y enel mesmo
L
PRIMERO.
dianascieron d'ella luego plantas y
juntamentesimientes. Enel quarto Dqutra
adorn el cielo conel Sol , y Luna , y t0-
otras estrelJas,dandolesmdamien~
toque con su mouimiento y curso
manifestamente enseiassen la reuo
Juciondelosriempos del ano. Enel n{j ,
dia qumro eno ios peces y Jas aues , y to.
ordenoque los vnos nadassen enla
mar,y las otras vlasscn por el ayre,
auicdolas primero ay tado por cau
sa delageneraci,para que cadaqual
ensugenerocresciessen y multipli-
cassen.Enel sexto dia cri los anima- Dl(tyfX(>
les que andan obre la tierra , distin-
guiendolos en machos y hem bras.
Y cneste mesmo dia cri tambien al
hombre. Y desta manera dize Moy
ses quctodoel mdo,y todas las co
sas que ay enel,fuer hechas en seys
dias,y que enel setimo holg Dios, Dl(t yfff-
y ceo deJas obras.Por Jo quai noso* no.
trostbicenestedia dexamos^letra
bajar,yIfcIIamamosSabado:que en
lenguaHebreaquiere dezir descaso.
Despues d'el dia septimo comiena n
Moyses a tratardela naturaleza d'el
hbre,declarando como sue hecho,
enesta manera. Form Dios al hom
bre del poluo dela tierra,y puso enel
espiritu y anima- Y este hombre sue
Uamado Adam , q en lengua Hebrea
A quierc
 Libro. I. de Flauo Iosepho
quiere dezir Bermcjo : porque sue
hecho de massa de tierrabermcja:
que taies la tierra virgen y vcrda-
dera.YpusoDiosdelante de Adam
diuersosgeneros de animales, mos-
trdoJc asti los machos como las hc-
brasryel les puso a todos los nbres
queoy diatienen.Yviendoq Adam
carecia de compania y conuersacion
dchembra(porque aun entccs no
]arenia)yqiemarauillaua comols
otros animales la tenianrpuso uero
cneI,ysacandole vnacostilla formo
d'ella la mugerry lucgo q le sue tray-
da,conocioAdam qued'el auiasido
sacada. Y Issa en Hebreo quiere dezir
muger.Yel nombre d'csta era Eua,
que quiere dezir madre delos biuos.
Cuenta rambien Moyses , que auia
enfonces Dios planrado vn huer-
to hazia el Oriente donde auia rodas
Jas plantas verdes,y q entre el las auia
vn arbol de vida , y otro de sciencia ,
por la quai se supiesse hazer differen
cia entre Io buenoylomalo. Como
ta MM* mcefe QjOS cneste hucrto aAda
EiJftfce consu muger,mandoles que ruuies-
cbaojfl sen cuydado delas plantas. Riegase
At/0'y c^esiuersoclc vn rio el quai rodea
del , y tfi toda la tierra al derredor,y se reparte
<>/< E/M en quatro rios diuersos. Vnp destos
tntl que se UamaPhison(que quiere de-
rayfo. zir muchedbre) corre lia^a la Yn-
dia,y alli se mete en aquel mar,a este
los Griegos Ilaman Ganges. Orros
dos que son Euphrates y Tigris en-
tran enel marBermejo:delosquales
el Euphrates se llama Phora,q quie-
re dezir,o derramamicro , o flor:y el
Tigris Diglarh,que se interprta an-
gosto y corriente. Y el quarto que es
Geon diuide a Egipro por medio : y
anosotrosnosnascehazia elOrien-
te,yesteesaquic los Griegos suelen
llam ar Nilo. Allende desto csin-
tio Dios a Adam y a su muger que de
todos los arboles comiessen, y ved
les solamente el dcla sciencia: auisan
doles que si a el tocassen,luego se per
derian. Y como en aquel ticmpo no
vuiesseaun dissension alguna entre
los animales, y la serpiente tratassc
samiliarmenrecon Adam y su mu-
ger,teniales embidia dela felicidad
de que auian de gozar,si perseueras
sen en obedccer los mandamicntos
de Dios.-y creyendo que aui de caer
en desuenruras,si los mcnosprecias-
sen, c malicia pcrsuadio ala muger,
que comiesse del arbol dela sciencia,
certificandole q tnia virtud y pro-
piedaddeconocerlobuenoylo ma
lo:y que si del comiessen,biuiri vna
vida bienauenrurada, tan buena co-
moiadeDios.Ydesta manera enga
rio ala muger , a que menosprcciasse
el mandamienro de Dios : la quai a- v
uiendocomidod'clsrutod'el arbol
y sabicdo le bien,persuadio Adam
que comiesse d'el.Sintieron conesto
?peestauandesnudos,y conocicdo
u afrenra manisiesta buscauan con
que cubrirse,porqueel arbol renia
propiedad y virtuddeagudezayen
rendimiento. Cubrier se pues con
hojas de higuera,y d'esla manera te-
nicdo las partes vergonosas cubier
ras,estimauan se por mas dichosos,
porqueauianhalladolo qnotenian
antes.Luegocomoviniesse Dios al
huerro,Adam que solia antes hablar
conel samiliarmente.conociendo su
 dels Antiguedadesluday-cas.
njusticia aparrauafe.y Dios hazien-
do d'el marauilladopreguntauaie la
causa,porq holgdose primero de su
conuerscion , agora huya d'el , y se
* k bibiu ascdia.Pero como * callasse eI,por-
aS Xlbl <lue conocia que auia quebrtado el
yyte escu mandamienco, dixo le Dios en esta
^fu?cc manera.Yoosauiaproueydocierta-
mentedearte, que biuiesedes vida
dichosa y libre de todo mal , sin que
ningunnueuo cuydado os congoxaf
se, vinicdo os rodas las cosas que pa-
ra vuestro prouecho y pastatiempo
son neceslarias , de su propria gana,
por mi sola prouidencia,fin ningun
trabajo ni cuydadovuestrorpara que
gozando d'ellas no os cargasse tpref
tola vejez,y la yidaser| alargasse
pormuymuchoricpo.Jylastud el-
toqueyoauia ordenado no heziste
caso,menofpreciando mi mdamic
ro , y afsi no callas por algun bien,
finoporq sabesel mal q hashecho,
por lo quai la vejez os sobreuerna
mas presto , y vuestra vida fera mas
L^BW breue.Escusaua Ad su pecado y^t-sii
qm Adm piicaua Dios dexasse el enojo, ech
pidiptr* do su muger la cujpa,y diziendo,q
teedo ^ Porcuce^a0 au^a enganado, auia el
pecado: pero ellaacusauaala ferpic-
tc-Entonces Dios castigolo el , por
que a su muger auia creydo, y man-
doquedeayadelantelatierrade uV
yo no diese frutos, y aunq la lbraf-
fen,ymuymuchofesatigassen,vnas
cosas les diesse y otras les negasse. Y
Eua castigo con los dolores d'el par
ro , y con dolores femejres,porqu
fiendo ella engarada por la ferpietc,
halagando Adam con los mefmos
enganos k auia hecho caer en tra -
%
bajos y defucturas.Y aun a! ferpcte-
priuo dela habla, enojado por la ma
Jicia de q auia vsado c Ad.y pusole
poia enla lcgua,y declarola por e-
nerrliga dellos:y auisole q auia de fer
su cabea herida con plagas , lo vno
porqueenella estaua cl perdimicto
d'el hbre, lo otro,porque esta bef-
tiad'estamaneraes muy facildefer
quebrantada: mand allende d'csto
que no tuuiesle pies, y que* anduuief
le arrastrdo y reboluiendofe por la
tierra. Yauiendo Dios puesto estas
penas Adam y Eua, echols d'el
iuerto para orra parte,
D ela 2;eneala de A-
j j j diez*dade$ ha
'/ . _
lta el dllUUlO. Cap. 11.
r^=gy^^gnAfcieron les Adam y
| fcol| 1 3 Eua dos hrjos varo-
% wfc$P Sj nes,el primero d'ellos
1 pf^ sue llamado Cayn, que
lggls ^=lquiere dezir , ganancia:
y el segdo Abel, que significa lloro,
nascieron les tambien hrjas. Estos
hermanoserandadoscadavnoaus
exercicios. Abel tnia en mucho la
j usticia,y teniendo para fi que a todo
qutoelhaziaestauaDiosysehalla-
ua prsent, trabajaua por fer virtuo
fo,y era fu vida de pastor. Y Cayn co
mo en todo lo de mas fuee muy
malo,y fuesse su inteto solamente
ganar,fue el primero q hall el arar
la tierra : y al fin defpues mato a fu
hermano por esta causa. Como acor
dassen de hazer Dios facrificio 9 o-
freeio Cayn delos frutos d'el campo
A ij f
 Libro. I. de ] lauio Iosepho
y delos arboIes,yAbel lechc,y los pri
oios ac* mogen,tosdc susganados.Fuc cl fa
cpt d crificiodcAbelmasagradableDi-
rf1 s>pr4ue cra ^c co^>s sue 'a natura~
ItJL le de fuyo auia produzido , que
orlos ft lo que Cain hombre auarienro y
"por industrioso auia en alguna manera
ibuaum sacado por fuera dela naturaleza.
cnon. y por cft0 Qsyn pesandolede que
Dios auia tenido Abel en mas y lo
. auia preferido , mato a su herma-
no , y escondiendo el cuerpo muer-
ro , pensaua que lacosaestariasecre-
ta.Loqual fabido,vinoDiosaCayn,
preguntandole por su hermano que
donde estaua,porqueauia muchos
diasqueno l auia visto,y auia con-
iiderado que solia siempre andar
conel.Encces Cayn cgoxado.y no
teniendo q respdcr a Dios, dixo pri
meroquerambienel se marauillaua
que podiaauer acrecido,que su her
mano en ning lugar parecia, y aque
xandolcDiosy preguntandole mas
diligentemete , respdio c yra,que
no era el ayo de su hermano, guar-
da de su hazienda. Entonces Dios re
prehendiaCaynpor auer muerto
a su hermano , diziendo que se mara
uillaua , porque dezia que no sabia
d'el, pucsclmcsmooauia muerto.
u bM Ycomo Cayn aplacasse a Dios con
'gb ^"ficioq hizo *pidiendole ^de-
P idiefje xasse la yra,y no se ensariasse contra el
P^^masgrauemente, pcrdonole la pena
efperl. ' demuerte,queauiamerecido : pero
Gfw.4. maldixo a cl y a fus descendientes ,
amenazandolos q hasta la fetimage-
neracion tomaria d'ellosla vengan-
a : y desterrolo de aquella regi jun
tamente con su muger . Y temiendo
Cain q andando erdido caeria en pe
derdclasbestias fieras y moririaai,
mandole Diosestarsegurodestepe-
ligro , y q sin miedo anduuiesse pere
grinando por la tierra : y poniendole
vna senaI,por la tuaal pudiese fer co-
nocidojlcmandoquese fueflelexos
de alli. Yauiendo Cayncorrido con
su muger muchas ticrras,finalmente
edifit a Nayda,q asti se llama aquel
lugarry desse morar enel^ adde fa-
bien vuohrjos.Mas con este castigo
no solamente no emend su vida,
peroaun sehizopeor,dandofeasus
deleytes aun c menofeabo deorros:
yayuntando hazienda por fuera y
por robo,y llamando de todas partes
companerosde fushurtos ymalda-
des,le hizo maestro de vida peruer-
saymaluada.AUende d'esto auiedo
antes hasta al lisido fenzilla la mane
ra de biuir,inuctando medidas y pe-
fos,la troco,y torcio la antigua pure-
za y generofidad agena de taies artes,
en vna nueua y futil manera de enga
no.Fueelprimcro qpufoalos cam
pos mojones,y edificdo vna ciudad
yfortificandola juntando cnella fus
paniaguados y criados se la dio , para
que morassen en ella : y puso le nom
bre Enosa,dc Enoch cl mayor de sus
hrjos.Estc Enoch engendr a Iared,
d'el quai nafci Malalehel, y d'el lue
go Matusala, que sue su primogeni-
to,hrj o d'este sue Lamech,el quai tu
uosetenta ysete hn,os,nascidos de
dosmugeres,SelIa,yAda. D'estoslo
belhrjodeAda haziendo cabanasse
content conelhabito y vida pasto-
ril.Empero Iubal su hermanosue da
doalamusica,yfueinucror d'elPsal
 aeiasi^ijcigucuaucsiuuayca:*
Aterio y la harpa.Y Thobcl vno dclos
hrjosdclaotramuger varon serala-
do en fueras trar singularmcre las
cosas delaguerra,y cestaartc degue
rra gan hazieda mas caudolosa y me
or de comer.Y aun sue el primero q
all cl arte de labrar los merales , y
ruuo vna sola hrj a cuyo nom bre sue
Naama.YLamechno ygnorandoel
derecho Diuino , y viendo que auia
depenar por cldclito que Cayn co * phetizadoqueauiade auer fin vni-
metimarandoasuhermano,dixo--
lo a fus mugeres. Pues biuicndo en-
ronces Adam , los descendientes de
Cayn salieron muy maluados ,porq
cada vno delos que nascian depucs
sehaziapcor,ynosolamenteymita-
uan los vicios delos primeros,mas
aun los sobrepujauan, no se aparran-
do de guerras ni de robos: y los q de
cllos no andauan matando,biui por
otra parte entre los suyos auara y so-
beruiam ente.Y Adam que sue cl pri
mero hecho detierra(porq buelua
cl nuestra plana) desoues que sue
muerroAbel.y Cayn desterrado por
su muerte, procure de rencr hifos,
porque teniagrad dessco de auerlos:
siendoyadedozictosytreynraanos,
y como despues sobre estos biuiessc
otros serecictos , al fin muri. Delos
hrjosquetuuoquefucronmuchos,
suc rbienSeth: mas porq sria muy
largo conrar delos otros,de solo Seth
har aqui mencion.Este criadopor
su padre , quando Jleg edad q po-
diayaenrcderloqueerabueno,dio-
se todo alos exercicios dela virtud. Y
como el saliesse varon muy bueno,
dex rambien despues de sinietos q
lc parecieron.Los qualcs porque to-
^
dos cran dorados de buenos princi-
pios,ymorauanensurierrasihaIbo-
roto,biuieron fiempre en perpecua
selicidadry hallaron la sciencia delas
estrellas y el conocimiento delas co-
sas celestiales:y porque las cosas que
asi auian hallado,no se perdiclsen de
Ja memoria dclos nombres y se aca-
bassen antes que d'eltodo fuessensa
bidas/abiendo que Adam auia pro-
uersal de rodas las cosas, vna vex por
suego,y orra por diluuiojpusier dos
colunas,vna de piedra y orra de ladri
llo , y en ambas escriuieron lo que
auian hallado : para que si conel di-
luuio pereciesle la de IadriUo,que-
dasscladepiedra,porIa quai apren-
diessen los hombrcs,y se les manises
tasse lo que enella estaua cscriro,y af
se dize que la coluna de piedra que
cllos edihearon es la que esta aun en
nuestros tiempos cn rierra de Siria.
J>cl ailuuio, y como Noe,
i r j r r
auifendo efcapado con su fa
milia enel Arca , moro en
tierra de Scnaar. Cap.III.
t-., gg*fgaEffa manera por siere cap. \
B P|\\3'generaciones permane Gme'
|| llpy ji'cieron feruiendo vn
m BjK solo Dios Senor de to-
t1-^"^1 das las cosas,y teniendo
siepre respero ala virrud. Pero des
puesandando el riemposeaparrar
delas antiguas costum bres de fus pa-
dres,ni guardauan los derechos hu-
manos,nipagauan Dios los acostu
brados seruicios.Y ellos q primero
A h) porfa
 Libro. I. de Flauio Iosepho
porfia allia vsado de virtud, despues
conmuy mayordiligecia seguian la
malicia : y d'esta manera enojaron a
AP.vi.Dioscrra. Porc] muchos* ange
cfc^w les de Dios ayuntandose con muge-
do, res,engendraron vna generacion lo-*
r los ca y atreuida,y que consiando en fus
ienden sueras menospreciaua todo derc-
defeen cho y razonrdelas hazanas delos qua
"hta * Jes qued memoria para los que des
puesvinieronynoparecen muydif
ferentesalasquelos Griegos cuctan
delos gigantes.Empero Noe parecic
dole mal y pesandole delos malos he
chosd'estos,amonestauales quemu
daslenlasvolradesyobrasylasme-
jorassenrmas como viesse que no le
obedecian,y q de todo punto se da-
uan al deleytc delos vicios, remiedo
no o matassen el y coda su sami-
lia,aprtose y suese biuir conlos su-
yosaotraparte. Enfonces Dios c-
rctandose con la justicia de Noe, no
solo conden* por su grande maldad
alos hombresde aquelsigIo,masco-
mo ordenasse de acabar todo el lina-
je humano,y restaurar otro nueuo y
limpio de vicios,lo primero estable-
ci que la vida d'cl hbre suesse mas
corta,yno queriendo que ya suesse
ranlarga como hasta enfonces auia
fido,puso termino de ciento y veyn
te anos,y despues aneg toda la ticr-
ra que parecia vn mar. Y desta mne
ra destruy toda aquella generacion.
Ysaluse solo Noe auiendole Dios
enseado el camino y razon por do
escapasse d'esta manera.Hizo vna Ar
ca de quatro apartamientos , que te-
nia trezictos codos en largo, cincuen
ta en ancho,ytreynta de alturaicntr
enella c su muger,y sus hrj os y nue
ras,auiendo primero metido todas
as cosas que para sustenrar la vida les
podian icr necessarias, y de todos
los generos de animales metio den-
tro machos y hem bras, para que se
conseruasse Ja casta,y de aJgunos d'e-
Jlosvuoljastanumerodeiefe. Ycra
cl Arca affi por Ja cubierta como por
los lados rezia para ctra la fuera to
dadelastcpestadesydelasoiasquele
podian sobreuenir.Enesta manera es
capo Noe con su familia , que sue el
decimo , crando desde Adam por ii
neasuccessua,porquefuehrjodeLa
mech,el quai tuuo por padre Ma-
thusalem , y este sue hrj o de Enoch,
hrj o de Iared, y Iared de Malalehel:
el quai c muchos hermanos sue hi-
jo de Caynan , hrj o de Enos , y Enos
era hrj o de Seth,y nieto de Adam. Y
aconteci este diluuio enel ano de
seys ciencos dela edad de Noe , enel
mes segdo,aquien los Macedonios
llaman Dius,y los Hebreos Marso-
nane: porque d'esta manera repartie
r los Egipcios el ano.Empero Moy
sen orden que Nisan que es el mes
Xantico suesse el primero mes para
fus festiuidades,porque enel auiasa-
cado los Hebreos de Egipto. Y hizo
tambien que este mesmo mes diessc
principio todas las solenidades que
se celehrassen para honrra de Dios:
en todo lo de mas quanto toca alas se
rias y plazos de loque se vende y a to
da la otra disposicion d'el ano, ningu
na cosa innou dela costumbre arni
gua.Y dize que la fuera delas Uuuias
comen veynte y siete dias dJe!
mes ya dicho:y sue despues dela crea
cion
 delas Antiguedades ludaycas.
cion de Adam^el hombre primero,
^ cnel ano de dos mil y seys cientos y
cincuenta y seys. Este espario de tic*
^ po esta corttado enla sagrada escriru*
ra porlacucta delos antiguos, que di
v* | hgentemente cuctanlosdias d'elna
cimicco y muerre delos varones se-
; ^ nalados.Porque Adam que biuio
y-, nouecientos y treynta anos,sicdo de
; J edaddedozientosytreynta,lenacio
\ ^ Seth su hrj o : y Seth de dozientos y
x y cinco anos engendr Enos. El quai
U
^ auiendo biuido nouecientos y cinco
;v. anos,dioelgouiernoycargo delos ne
> \| gocios C aynan su hrj o, aquiert auia
cngendrado de cicto y noucta anos.
x> s\ Este Caynan biuio nouecictos y diez
\j anos. Caynan como vuiesse biuido
nouecictosydiezanosdexoMala-
Xn^ Jehel su hrj o,aI quai engendr scdo
% \1 de edad de cicto y setentaanos.Este
> Malalehel despues que biuio ocho-
* J cientos y nouentay cinco anos, mu-
^ ^ rijdexandolaredsu hi^o,al quai
g auiaengendradodeciento y sesenta
% ^ y dos anos.Y este auicdo biuido no
^ .V uccientosysesentaynueueanos}su-
I ^ cedioEnochsuhi'joq nasciquan-
> \} dosupadreeradeciento y sesenta/
{ dos anos : el quai Enoch cumplidos
trezienros y sesenta y cinco anos, suc
Ileuado Dios:y esta es la causa por-
! ^ quenosehallasufinescrito.YMatu
* v falemhrj o de Enoch que nasci sien
; do el padre de cicto y cinco anos,tu-
^ * uo porhrjo Lamech siendo de cic-
^ to y ochenta y siete anos, al quai dio
lagouernaci que el auia renido no-
uecientos y sesenta y nueue anos- Y
Lam ech auiendo tenido la admini-
tracion setecientos y siete anos, puso
4*
cnclJa a Noc su hrj o , que nasci de
Lamech quando era de edad de ciert
to y ochenta y dos anosry tuuo la ad-
ministracion nouecientos y cincuta
anos.Estosanosaytadoseivna su-
matodoshazenelticmpoarribadi-
cho.Y no se hart de buscar las m uer-
tesdcaqueIloshombres,porquebi-
uian con fus hrj os>y durau hasta los
nietosd'ellosrmassolamente ertesta
cuenta se ha de mirt a qudo nascie
ron.Empero auiendo Dios dado se-
nal embilaslluuiascomollouiere
quarentadiascorttinos,sobrepujoel
agua quinze codos en alto mas que
toda la sierra.Y conesto perdieron la
esperana de saluarse los que no te-
nian Iugar seguro donde se guarecief'
sen.Yaloscientoycincuctadiasde-
pues q dexo de Uouer,al fn comen-
aron a hazer affiento las aguas enel
messetimoaveynteysiete diasd'el
mes. Yquedandoasentadadcspues
clArcaenlacumbredevn mtede
Armenia,ysinticdoloNoeabriola,y
viendo cabe ella alguna cosilia de tie
rra,romandomejor esperana se de-
tuuovnpoco.Luegopocosdiasde-
puesdando lagua maslugaralatie-
rra^mbielcueruojdessedo sabef
sienalgun otrocabodela tierraaui
ya cessado las aguas , para poder salir
seguro:masvicdoelcueruoqaun to
da via estaua todohechoestaque, se
# boluio Noe. El quai despues de * B/>
etediasembivnapalomaparasa-^^'^
ber en que estado estaua la tierra, La el cuerto,
quai como boluiee enlodaday tra-
yedo vna hoja de oliua, entedi q ya
la tierra estaua libre d'el diIuuio,ydes
pues q eper orros siete dias , ech
A iirj loi
 i^ioro. i. ae riauioioiepno
fc los animales sucra d'el Arca,y salien^
do el tam bien con fus hn os,defpues
de auer ofrecido Dios sacrifidos co
mia con toda su familia. A aquel lu-
Apobd* gar llamar los Armcnios * Salida.
wu*Ar c^c ^^uu^ Y ^rca hizieron men-
mica, es cion rodos los escritorcs delas Histo
jjjfjj Barbaras , y entre ellos Beroso
1J * Caldeo, porque contandod'estc di-
luuio ecriue casi d'esta manera. Di-
zese q vna parte d'este nauio aun esta
en Armcnia cerca d'cl monte Cor-
dieo, y que algunos traen consigo la
brea q de alli raen :y que vsan d'clla
los hombres de aquella rgion en lu
gar de triaca. Hizo rambien mccion
d'estas cosas Hieronimo Egipcio , el
qual escrui las antiguedades delos
de Phenicia,y Mnaseas y otros mu-
chos,y aun Nicolao Damasceno en-
ellibronouentayscyscuenta d'estas
cosas enesta manera. Esta sobre la re
gion delos Minias vn grand monte,
cuyo nombre es Baris,enel quai di-
zen que en tiempo d'el diluuio fe
faluar muchos q alli se acogieron,y
q vno traydo en vnaarca quedo de-
tenidoenlacumbre d'este monte, y
las reliquiasdelamadcrad'ella dura-
ron por luengo tiempo: y este poruc
tura sue el mefmo de quic tambien
escriue Moys, el que dio la Iey alos
ip.vi. Iudios. YtemiendoNoeqconde-
a muerte los hombres
cada ano auia de anegar la n'erra, ha-
ziedo sacrificios le fuplicaua,que de
ayadelante permaneciesse en su fer
la orden antigua delas cosas, y q nin-
gun dsastre acteciesse tan grande,
que por el vuiesse de correr peligro
dela vida todo el genero delos ani-
malesrmas quedando ]a pena deuida
alos m alos,pcrdonac al os que sues-
sen sm culpajos quales el quifo que
quedaisen saluos y por su intencia
los auia dado por libres:porq de otra
manera ueran ellos de cdicionmas
misrable y mas grauemente conde
nados,smo los guardara del todo fal-
uos y seguros de otfo diluuio, y fia-
i
uicdo padecido el pauor y vista d'cl
diluuio primero,quedar obligados Y
para morir en otro,q defpues obre- .%
uiniesse. Rogaua pues Noe, que sic-
do le fauorabie, recibicsle su sacrif-
cio,y que de ay adelantc no tomasse
tanta yra contra la rierrarpara q ellos
ton fus trabaj os la labrassen, y edif-
cando ciudadcs pasasen la vida sof-
segadamente,tenicdo todos lospro-
ucchos de que antes d'el diluuio go-
2auan,yllegasscnala postrimcrave-
0
j ez y ala larga edad,qual auia sido la 4.
de fus antepaslados. Acabadas estas ty
rogatiuas,Dioscontctodelajusticia r
deNoe,concedioIeloqucpedia,di-
ziendo que alos q aui perecido enel
diluuio el no auia sido causa de su
muertermasqueellos mesmos por -Z
supropiamaliciaaui accarreado las
penas que merecian, porque si el des t, *
Tearaacabarlos,nunca los vuicra cria
do y dado vida:porque mejor es no *
dar la vida,que defpues de dada qui- ^
tarse la aquien la distcs.Mas por raz ^
delas conrinas afretas (dixo) con que J
enfuziauan el amor y temor 5 se me
deue,me foraron a que d'elles to-
masse vengana. Mas de aqui adelan
te no tengo de castigar c tanto eno-
jo Iospccados, principaim ente rog
dome lo tu.Ysialgunavcz meuicre
mayores
 delas Antiguedades Iudaycas.
mayores tempestades,mirad no te-
mais d'el impetu delas aguas : porq
nunca jamas Je anegara Ja tierra por
agua:pero mndo os q guardeis vues
rras manos Iimpias de marar vnos
otros,y que castigays rigurosamenre
al q lo crrario hiziere. Aprouechaos
delos otros animales vuestra volu-
tad y aluedrio que yo os lo concedo:
porque os he hecho senores de ro-
aos,assi delos dela tierra com o delos
que nadan,y delos q por lo alto bue-
Jan:yestosinlasangre,porqueenella
esta el anima. El arco celestia os fera
senaldequecessaranmissaeras,porq
ellostienenel arco delcielo por arco
dcDios.Yaui5doDiosma,dadoy
romerido estas cosas,desapareci.
Noeauiendobiuido despues d'el
diluuiotrezientosycincuenta afos,
y passado todo este tiempo muy bic,
muri cumplidos en todo nouecien
tos y cincuenta afos. Y no ay porque
alguno(compardo la vida prsente
ylospocosafosque enella biuimos,
con las cosas delos anriguos) dexe de
dar nos fe, porque vee que la de a-
gora no sca tan larga como aquella,
naga dubda dela larga vida d'elles,
Porque como ellos enfonces eran
amados de Dios , y tambien obra
suyanueua,yvsaudemantenimien
romas acorftodado para biuir mas,
con razon biuiaft ta largos afos. Aile-
os c3nV* de d'estodo les Dios la vida mas lar
gos y va* g^jQ vno p0r e] cxcrcicj0 dcJa vir-
fumen de rudjdorro por elproueclio delas ar-
turneion tes q inuentauan , como dela Astro-
tsdeAfc ^ia y Geomctria : cuya certidum-
trologia y bre no pudicran alcar,si menos de
tra"*** seys cientos afos biuicranrporque ta
5
tos tiene el ano grande. Testigos son -
de mi dicho rodos los que escriuier
las anriguedades Griegas y Barbaras:
porque Manethon escriror delas co
sas de Egipto, y Beroso que escriui
las Caldeas,y Mocho}Hestieo,y Hic
ronimo Egipcio, q proguier las co u
sas delos de Phenicia,dizen lo q nos* UcU
otros.Tam bien Hesiodo con Heca- Mtiim
theo, Hellanico y Acusilao, Ephoro *r\
yNicoIao,cucrqaquellosanriguosm <o
biuieron hasta mil afos. Tome pues Jjjjjj
cadavnodestocomolepareciere.
DdU torre de Babilonia, V
j 1 j- r 1 1 1 1 1
dela diuerfidad delas len-
guas CapJIII.
Ostreshros de Noe*
Scm,Iaphe't y Cham,
que nalcier cien afos
antes d'el diluuio,fue-
on los prim eros q de-
xando los montes comenar a mo
rar en lo Uano,y fueron causa y exem
plo para q otros hizieiTen lo mismo,
que aun estaua temerosos con la fres
camemoriadela destruycion passa-
da,ynoseatreuianadcscendcrdelos
Jugares altos. Elcpo que primera-
mente comenaron amorartiene
pornombreSenaar. Empero man-
dando Dios que para esteder y mul-
tiplicarellinajehumanosalieiTende
aIJi a morar otra parte,los hombres
boales no obedecieron: por lo quai
quando se vieron enlazados n des-
uenturas,conocieron por experien-
cia que con su yerro le auian ofendi-
do . Porque como floreciessen cort
muchew
 . Libro. 1. de J lanioloiepho
irmehedumbre de manccbos , Dios
otra vez los amonestaua,que fuessen
apoblarotroslugares. Masellosol-
uidandofe que gozauan delos pr
sentes prouechos,porsola la miseri-
cordiadeDios,yatribuyendo fus
fueras roda aquella felicidad , no
fueron obedientes a lo que les man-
<aua.Y lo que era peor,el confejo,de
que se diuidiessen,no lo atfibuyan
sauorqueenelloDios les hazia, mas
interprerauanlopor cautelofo, con-
uiene saber , para que siendo derra-
mados,pudiessen mas facilmenteser
muertos. Estasobruiaymenofpre
cio de Dios leuant enellos Nem-
broth nieto de Cham,hrj ode Noe,
varon arreuido y manipresto 4 ala-
bdosecadapassoqueeilos no de-
uian la felicidad prsente Dios,sino
-fu propia virtud : y d'esta manera
poco poco traya la cofa a tirania,
penfando que se auian los hombres
deamotinar contra Dios, yjuntarfe
concl,fi fe hiziese su capitan ofrecic
doles fu ayuda y fauor contra el q in-
rentaffe otro nueuo diluuio.Porque
auiadeedifcarvna torre t altaquc
el agua no pudiese Ilegar ella:y aile
de d'esto que auia de vengar a muer
te de fuspafados.Facilmenre obede
cialagentecomunaloque Ncbroth
queria,teniendo q sria couardiaha-
zer lo que Dios les mandaua,y reco-
nocerle aquel fenorio. D'esta mane
ra comenaron la obra delaxorre,sin
lo dexar por trabajo ninguno, ponic
do enello roda la summa industria.Y
como fuese muy grande el numero
delos trabajadores,creciaIa obra mas
delo que auian efperadorporque era
la anchuratanta que hazia que nopa
recia fer tanta la altura. Y edifcau a
de ladrilloscozidos, trauadosy liga
dos con betun para que fuessen mas
rezios.Viendo Dios esta iocura d'e-
llos, no quifo destruyr los a todos,
aunq no e auian emcdado c la pri
mera destruycion , mas pufo entre
ellos difcordia,confundiendoles los
lenguages,de tal manera que con la
diuersidaddelahabla , losvnosalos
orrosnofeentcdian. Yel lugar dela
torre fe Uama agora Babiloniaj por la
confusion dela lengua,que primero
auia sidoatodos ygualmente clara:
porque los Hebreos ala confusion lia
man Babel- Y d'esta torre y delaslen
guas delos hombres que fueron ert
ella mudadas,haze tam bien la Si bi la
mencion por estas palabras : Como
rodos los nombres vfassen de vna ha
bla,edifcaron vna torre muy alta,co
mo q vuiessen por ella de subir al cie
lo,mas los Diofesc grads tcpesta-
cTes astblar la torre,y dier a cada v-
no su habla sngular,lo quai sue causa
q aquella ciudad tomo pornbrc Ba
bilonia.Y del lugar que en Babilonia
sellamaSenaar,haze mcci Hestieo
d'esta manera.Dizefe,que los Sacer-
dotesq de aquella destruyci efcapa
ron,tomando las cofas fagradas dc
Iupiter, vinieronaSenaar de Babi
lonia.
Como los decndientes de
Noe poblaron por toda la
tierra. Cap.v.
Desde
 delas Antiguedades Iudaycas.
ijEfdcaqucl tiempo se
dcrramaron por rodas
partes_,y por diuersdad
delas Jenguas no auia lu
-gar dde no morassen,
yadondelafuerreyDios echo a ca-
da vno,aquelIa ticrra tom con los
suyos,en ranro q assi los lugares costa
dela mar, como los apartados d'ella
fueron llenos de pobladores : y no
flraron orros que entrando enna-
uios passar a moraralasyslas.Yaun
hasta agora algunas gentes guard el
nom bre y apellido que recibier de
sus fundadores,otras mudaron, aigu
nas lo traduxeron en vocablo mas fa
miliar y mas conocido alos morado-
res: princpalmenrc son los Griegos
aurores de raies apellidos, porq estos
enlossiglosquedcspuessucedicron,
vsurparon para si la antigua gloria de
loslugares, poniendoalas gres n-
bres que eilos saben y tienen conoci
dos,yhaziendolesguardar fus costu
bres propias,como fi perteneciefcn
a su jurisdicion. , .
^ , .
Como todas las Cientes tO^
maronlos nombres de lus
Autores. Cap.vj.
* phet instituydas . Aschanaxes vno
^Enilos hrjos de Noe
ihijos , en honrra delos
jquales poni nombres
'alas Gentes/egun q ca-
''da vno auia tomado al-
gunarierra. Porque Iaphet hrjo de
Noe ruuoete hrjos. Losterminos
d'estos comenauan enlos montes
Tauro y Amano, y llegauan cn Afia
hasta el rio Tanays,y en Europa haf-
6
ra Cadiz,y romar los en sierras que
aun hasta enfonces auian cstado va-
zias,delo quai sucedio que los nom-
bres fuyos fucron puestos alas Gcn-
tcs.Porque ls que agora Uaman los
Griegos Galatas,antiguamctefuer5
Jlamados Gomarenfes,porq Gomar
los fund.Y Magog sue autor delos
Magogas,que por cl fucron assi n-
brados.alos qualcs los Gricgos Uama
Sciras. Delos orros hrjos de Iaphec
Iauan y Mado: de Mado^lcscicden
JosMadeos,aquien los Griegos n-
bran Medos.y de Iauan Ionian y ro-
do el linaie delos Gricgos. Y au Thu
bal dio aicnro aos Tobelos que ago
ra son los Efpanoles. Y los Meschi-
nos se Jlaman de Mescho que sue su
aurhor.Porque el nombre de Capa-
doces es nueuory aun hasta agora q-
da cl rastro d'el anriguo , porque en-
tre cllos ay oy dia vna ciudad por
nbre Mazaca , que harto daro de-
mucstraaquienquifiereentenderlo,
que este sue el anriguo nombre de a-
quellagcte.Y Thires llam alos:Jhi
ras de u nom brc,cuyo principe sue:
y los Griegos ruuieron por mejor 11a
marlosThracas.Y rodas estas gentes
yadichasfueronporloshrjosdcla-
delos rres hrjos de Gomar,di ori-
gen alos Afchanaxas , alos quales los
GriegosagoralIamRhcgines.Rhi-
phatcs,alos Rhiphateos q agora tie-
nen nombre Paphlagones.Y Thigra
mes,aIosThigrammeos, alos qualcs
fles anroj alos Griegos llamarlos
Phrigas.Y delos rres hrjos de Iau.el
vno Uamado Alisas, sue origen delos
Alifeos,y les di cl nombre,los qua
lcs
 Libro. I. de Flanio Iosepho
ks oy son los Eolos:y semejtemen-
, te Tharso alos Tharsenses : porque
assi se llamaua antiguamctc Cilicia:
deloqualessenallaciudadde Tjiar-
so q es la mas insigne y "principal ca-
beadetodaslasde aquella prouin-
cia,mudadalaprimeraletraae sun
Taues no ore en Tau. Y Chethim tom la is-
ctra^^ que enfonces se Uam Che-
brdca que thima,y agora se Uama Chipre: delo
Wf th. qUaj fucedi0 qUe los Hebreos en su
propialei^ua,assitodas las Insulas
como muchos delos lugares puer-
tos d'el mar,Uamar5 Chetim : testi-
monio delo que he dicho es vna ciu
dadde!asdeChipre,Iaqual hasta a-
gorasetienesunbrcrporquc la Ua-
man Citium los q al sonido y pronu
ciacion dela lengua Griega reduzen
losvocablos,queniaun d'estamane
ra dex de codo pto su antiguo n-
breChetim. Dettas gentes fueron
principes los hrjos y nicros de la-
>het.E m peroyo agora dire primero
o que quia los Griegos no aben ,y
luego proseguire contar lo que ten
gocomenado.Yesqueestos nom-
bressemudanenforma(Sriega,para
que parczcanhermosos, ydeleyen
los oydos.Porq los de mi nacion no
vsan d'esta forma, massiempre acer
ca de nosotros tienen la mesma espc
ciey nomudanlarerminacion ni la
varian,porquesicpre tienen vn mes.
mo fin, y ellos las vltimas syllabas
mudan y truecan en otras,declinan-
dolas de otra manera, porque noso-
tros Uamamos Adam, y ellos lo Ua-
man Adamos, y Uamamos Noe,que
los Griegos dirian Nochos:y esta for
ma no consiente variacion alguna. Y
los hrj os de Cham pofleyeron Si-
ria,y la rgion que confina c los m
tes AmanyLibanus, romando todo
loquedeellavahazialamar,yensan
chando los rerminos de su senorio
hasta el mar Oceano. Ylos nombres
d'ellosseperdier d'eltodo,yotro$
de tal manera se corrpieron y mez-
claronconotros,quenosepuedcfa-
cilmente conocer. Porq delos qua-
tro hrjos de Cham , Chus ningun
perjuyziolehizoelriemporporque
alos Erhiopes cuyo principe sue , assi
ellos propios como todos los de mas
Asianosjos Uam Chuseos rambien
agora.Y alos Mesreos les quedtam
bien su antiguoapellido.Porque ro
dos los que moramos en aquella re-
gion, Egipto Uamamos Mesren , y
alos Egipcios Mesreos : tambiert
Phut poblo Libia , y quiso que
por el e Uamassen Phuteos todos
Jos de aquella prouincia . Y ay en
Mauritania vn rio que aun hasta
agora tiene este nombre,deI quai ha
zen mencion muchos Historiado-
res Griegos, assi como dela rcgi co-
marcana,qseilama Phute. Pero to
melnbreLibia que agora tiene de
vno delos hrj os de Mesreo q se 11a-
mauaLibis: mas porq se ayadespues
Jlamado Africa , dezirio nemos vn
|co adelante . El quarto hi] o de
flhllamadoChanaoccupIatierra
tjue agora se Uama Iudea,y su gente
BOQ CIianaan.Tuuieron estos tam
^nQ^os , y entre ellos Chus tuuo
seys: delos quales vno Sabas sue au-
thor delos Sabeas,y Euilas delos Eui
leos , que agora llaman Getulios : y
Sabathes deosSabathenos,aquic los
Griegos
 delas Antiguec ades ludaycas.
Griegos dizen Astabarros: Sabactas
dclos Sabactcnos.Icem Romo insti-*-
tuy los RomeoSjtuuo dos hrj os,
vno Iudas, que dio origen y nom bre
alagere delos Iudios entrelos Ethio
pes del Poniente. Y elorro sue Sa-
beo,que hizo lo mesmo alosSabeos.
Yquedando Nembroth con los de
Babilonia,hZose tirano como ya an
res diximos. Y los hrj os de Mefrreo
que fueron ocho,posseyeron todala
tierra q esta defde Gaza hasta Egip-
ro. empero roda la rgion guard el
nombre de solo Philistino: porq alo
que a el lecupo , Uaman los Griegs
Palestina . Dclos de mas de Lumeo,
Enamia , Labimo,eI quai soJo Ueua-
dos moradores aLibiallamo la regi
de fu nombre: rambien de Nethe-
mo,de hethromo , Cheslemo*
Chephrhomo,sus cosas y nombres
estan muy efcuras.Porque enla guer
ra de Erhiopia , de que en su lugar ha
blaremos,fueron destruydas fus ciu-
dades. Tarn bien Chanaan ruuo es-
ros hrjos,Sidonioel quai fund en
Fenicia vna ciudad de su propio n-
bp,aquic Uaman los Griegos Sidon.
Y Amarho sue morador de Ama-
rhes,que aun hasta agora dura , y los
moradores la Uaman Amathe: puef-
to que los de Macedonia la llamar
Epiphania por vno delos fucesiores
d'elreyno. Arudeo romo la yfla de
Arado:Aruceo la ciudad deArce enel
Libano.Delos orros siete, conuienc
saber Eueo,Cheteo,Gebuseo, Eu-
deo,Sineo,Samareo,Gergeseo, nin-
gunacosaquedaenla sagrada escriru
rasino solos sus nombres. Porq los
Hebreos assolaron fus ciudades , la
7
quai destruycion sue por esta causa.
Despues q la rierra acabado el dilu Cap. xn
uio bolui su fer y naruraieza pri*- Gencf15' '
mcra,comen Noe labrarla,y co-
mo enelia planrasse vides y & tieni
po las vendimiase , hallando l vso
d'elvino,yauicndoprimero hecho
scrifcios,comi:y embriagado y vc
cido d'el sueno , tediose durmiendo
descubierto deshonestam cte. Vien-
doaquelioelmenor defushrjosha-
ziendo d'elo efcarniojo dixo sus
hermanosrlos quales teniendo reuc
rencia supadre,lo cubrieron.Sinti
estoNoe,ybendiziendo alos otros
hrjos,aunnomaldix a Cham por
refpeto de su sangre,sno a sus decen
dientes,y como los de mas no cayef
sen ehlas maldiciones>la venga di-
uina alcan alos hrj os de Cham,
mas despues contaremos estas cosas.
Sem hrj o rercero de Noe tuuo cin cp. xmi
cohrjoSjlos quales moraronen Aa Gencfa-11
hasta el mar Indio,reniendo fu feo-
rio principio desde el rio Euphrates*
PorcjueEim dex por defeendien-
tes los EIimos,de quien descendier
losPersasrAssur fund la ciudad de
Nino y a fus fubdicos llam de fu n
bre Afftrios, cuyas riquezasflorecic-
r mas q las delos otros. Afphaxad,
llam Arphaxadcos alos que agora
se Uaman Chaldeos,alcando el fe-
iorio de aquella gente. Aram tuuo
alos AramcoSjaqui losGriegos quie
ren mas Uamar Sirs.Ylos que agora
fellaman Lidos fueron antiguamete
llamadosLudos,y tuuieron por au-
tor de su gente y nom bre Lud.De-
los quatro hrjos de Aram , Vs sue
morador de Thraconitida,y funda-
B dor
 Libro. L de Flauio Iosepho
dor de Damasco,qUe esta ehtre Pa-
lestinaySiria,por sobrenbre Cele.
A Armenia possey Orrus: Gether
alos Bactrianos , y Mes alos Mesa-
neos,agora se llama la ciudad de Pa-
sino.De Arphaxad nasci Sales , y de
Sales Hebcr,del quai antiguamentc
los Iudios se llamau Hebreos. Y He
ber engcdr Iucta y Phaleg,el quai
nasci quando se repartian las mora-
das,porque este nombre Phaleg acer
cadelos Hebreos quiere dezirparri-
on.Hiiosdeluctanhrjo de Heber
fuer5,Elmodad,Saleph,Azermoth,
lare,Aduran,Vzal, Decla , Obal, A-
bimael , Saba, Ophir , Euila , Iobel .
Estos moran desde el rio Cophe -
nedelalndiahastaaSiria. Hastaaqui
auemos dicho delageneraci de Sc:
agora taremos delos Hebreos. De
wifdcl Pna,eg hrj o de Heber nasci Ragau,
(Hs, y dcl Serug, y Serug engendr Na
reos. chor,y d'este nasci Thares. Este sue
padre de Abraham, el quai sue deci-
mo desde Noe:y nascio dozientos y
nouenta y dos anos despues d'el di-
luuio,porque Thares siendo de setc-
ra aios engendr Abrah. Nachor
engendr Thares , quando era de
veyn te y ocho anos: y Nachor naci
deSerugsicdo cerca de treynta y d<*
anos.Ragau rue padre de Serug lien-
do de treynta y dos anos. Ydeotros
rtos anos engcdr Phaleg Ragau,
y Heber de treynta y quatro anos
engendr Phaleg : y el auia na-
cido de Sale quando auia treynta a-
rios.-alqual Sale engcdr Arphaxad
enelano treynta y cinco de su edad:
y Semlenasci Arphaxad su hrjo
dos aios despues d'cl diluuio. Y ru-
uo Abrah dos herm anos , Nachor,
yAran,delosqualeselArmurien
rierrade Chaldea, enla ciudad que
llaman los Chaldeos Vr,y hasta ago-
ra se muestra alli su sepulchro,queda
ion del vn hrjo llamado Loth,y dos
hiiasSarra,yMelcha:classobrinas
casaron sus hermanos , con Melcha
Nachor,y Abraham con Sarra.Y co-
mo Thares tuuiesle aborrida Chl
dea por el lloro de Aran,fueron se to
dosa biuir Carras de Mesopota-
mia,adonde muricdo Thares Joen-
rerraron sushrjos despues de auer b
i#do dozicros y cinco anos. Porque
ya poco poco se yua acortdo el rer
mino de la vida hasta la edad de
Moysemdespuesd'elqual derermi
ndolo Dios sue puesto termino de
ciento y veynre anos lo mas largo,
que sue la edad que Moy sen biui.
ssqtuuoNachor de Melcha ocho
hrjos,Hus,Bus,Camuel.,Cased, A-
zo,Pheldas,Iedlaph,y Bathuel.Ycs-
tos suer hrjos Iegitimos deNachor
porque Thabach,Gaam,Thabas,y
Maacha,engcdrlos de Rama su c
cubina.Y Bathuel vno delos hi]ps
Iegitimos de Nachor le nacier Re-
beca su hrj a y vn hrj o llamado Lab.
De cmoAbrahS partido
. 1 ,
de tierra delos ^naiaeos,
mor 6 enla rgion de Cha-
st agrafe llamalu
Cap.vij.
E^3^ra^am como no niuicfle
fj^kiios , adopt por hrjo Gtp.xv:
ISsaLoth^lrijo de Aransuher- *
mano,hermano de su muger Sarra.
Y
 delas Antiguedadesludayca^
Y siendo ya de edad de serenta y cin-
co anos mandando selo Dios dex
la tierra delos Chaideos,y passosc aa
de Chana,enla quai mor , y la de-
xo despues alos q d'el vinicron. Fue
varon sabio y loquente y de gr pru
dencia. Y como por su muy grande
virtud fuefle renido por el mas sabio
de todos,arreuise quitar la opini
que el vulgo renia de Dios y mejo-
No w de rarla.Fue pues el primero que abicr
^Aks^hm ramcntc Y con voz c^ara Prccnc no
sue d pri* auer mas 4UC v*1 Dios solo hazedor
nuro q tu de podo.y tras esto que si alguna cosa
porquem bucna akanamos no nos viene por
ebos defus nuestra fueras,mas solo por su vo-
f&aUto ^untac^-^oPr0'3auaP0r^0cIuc auia
mcryfmo notadoenJamarylatierra,ylomes-
quefucel mo por loque via q acerca d'el Sol y
et prme * Luna y estrellas acontccia.q ay cier-
ro aquien v T ' r .
diertm tamente vna potccia , q d estas colas
mtdf ticne e^ cuYd*do,c{Uc todo lo rige y
cbrjto administra conuenientemcte,y ces-
nuejho re sando su prouidccia,ninguna cosa sir
demptor. uirianuestrosprouechoSjpuesnin
gunaayquedesi'mcsmay de su pro
piavirtud valgaaIgo,mastodasobe
decenala voluntad poderosa tfel*
iasrigeytodolopuedc. Yporeto a
soloestevnoseledeuelahrrayc-
uienc darle de todo las gracias. Por
ioqualcomolos Chaldeos y los o-
trosdeMeopotamialeleuantaslen
contra e!,acord salirse de alli , y c-
fado enla voluntad y fauor de Dios
vjno ala tierra de Chanaan : dde a-
uiendo assentado,hizo vn altar para
Dios , y enel hizo sacrificios.Hizo ta
bien m ccion de nuestro padre Abra
ham Berosoaunqueno nbradolo,
d'cstamancra;Despues d'eldiluuio
8
enla dcima edad,auia en terra d
los Chaldcos vn hombre amigo de
justicia , grdc var,y sabio enla scie
cia delas estrellas.YHccatheo no so-
Jo hizo d'el menci de passada , mas
escrito d'esto vn IibrOjdex alos que
despues vinieron fus cosas por me-
moria. Y Nicolao Damasceno cnel
quarto de fus Historias escriue assi:
Reyn Abraham cerca de Damasco
si'endoalli aduenedizo, porque auia
con vn exercito venido dela rgion
q esta encima de Babilonia , la quai
se dize delos Chaldeos. Y assi no mu
cho despues yendose de aqui con su
puebIo,mud su asscnto ala tierra q
entccssellamauaChananeayago-
raludca:ysusdescendientes crecie-
ronallienmuygrannumero,cuyas
cosas rengo de contar despues. El n
- .r
bre de Abraham aun hata agora es
celebrado entre los de Damasco , y
alli muestran vna villa,ala quai 11a-
man Morada de Abraham.
,
De COtlO auicdo bbre Cil
tierra de Chana, Abrab
si fue E to y
,m ... 11 *
ailiedo alJl morado alglltIC
po,fe bolui al lugar de do-
Je ailiasalido. Cap. VIII.
1
|^^^^^w|Espues d'esto auiendo cap. xvu
| llllvl hbre en tierra de Cha Griuz. y
1 fl||y | naan, y oyedo Abrah
R IJIlP^r 4ue cn Egipto auia har
2 -^tura, determin yr alla
lo vno por gozar dela abundancia q
alli auia, Iootro por saberlo que los,
Saccrdotes senrian de las cosas de
. B ij Dios,
 Libro. I. de Fiai 10 Iosepho
DioSj para seguir la opinion 'ellos,
s a caso fuesse mejof que la suya,o pa
ra ensearles ellos lo mas cierto y
mas verdadero.Y como lleuasse c-
figoaSarra, temiendo la luxuria d
los Egpcios,porque el rey a cafo no
lo matasse por la estremada hermo
sura de su muger pes tal astucia. Fin
gi que era su hermano, amonest-
dola primero,que por la presente ne
cessidad ella conel dissimulasse. Y co
mo llegaron a Egipto , aconteci lo
mesmo que aia sopechado : por
que ya la sama auiadiuulgado la her
mosura de su muger.Por lo qual oye
dolo Pharaon rey de aquella tierra
desse ver por sus ojos lo que auia
oydo,y tambin gozar dla muger.
Estoru Dios este desordenado y
mal apetito , persiguiendo las cofas
del Rey con pestilenga y alborotos:
y cfultado el Rey los sacerdotes so
bre el remedio que se pondra o de q
manera aplacaran a Dios,respondic
ronle,que la causa del dao auia sido
porque auia ordenado de ensuziar el
matrimonio d'el peregrino q se auia
Venido a su tierra. El Rey espantado
pregto a Sarra quien era ella,yquic
fu cpaero* Y despus sabida la ver
dad d'el negocio, dio por satisiacion
aAbraham,queellaauiatenido por
suhermanaynopor su muger, yq
mas auia sido fu intento trauar c el
parentesco , qc querer le hazer inj u
ria alguna:y haziendole grades mer-
cedes,le dio Iicccia que pudiesse dis
putar con todos los mas sealados y
sabios dlos Egipcios:y de aqu vino
3ue por fu virtud alcano muy gran
ereputacion,yaser en mucho te-
nido.Porque como aquella gnt es
tuuiesse diuidida en diuersas cerimo
nias y opiniones,y fe quisiessen mal, Le
menofprecidofc los vnos alos otros qui
y persiguiedofe , el declar ser Vanas A
y mentirosas Jasplaticas que sobre la
religion tenian,essaminando sus ra- <
zones y confutando las por ellas mis
mas. Por estas disputas fue muy et
madojComo aquel q mostraua gran
de habilidad para entender, y hablar
y ensear, y comunicles muy be-
nignamete la feiencia de Arifmerica
y dlas estrellas.Porque los Egipcios
antes que Abraham viniesse a u tie
rra eran rudos y bocales en semejan
tesfciencias:lasquales tomaron d
los Chaldcoslos Egipcios , y d'estos
despues al fin vinier alos Griegos,
fiuelto de all a Chanaan diuidio los
campos con Loth.Y auiendo rehicr
ta entre fus pastores sobre el dere
cho y trminos dlos pastos , dio a
Lothqueefcogiesselo que determi
nasseiy el contentndole co la parte
que le auia dexado d'el campo nzia
lamontaa,efcogiosuafsicto en He
br5, la qual es siete aos mas antigua
en fu fundaci,que la ciudad de Tha
nis en Egipto. Y a Loth le cupieron
los campos y el llano que est junto
al rio Iordan,cerca dla ciudad de So
domarla qual era entonces buena y
grande: y agora por yra y castigo de
Dios esta tan destruyda que no ay ni
aun rastro d'el la. Dlo qual luego di
remos la causa en fu lugar.
Dla destruyeion que en
Sodoma hizcron los A-
ros. Capit. IX.
Enel
 delas Antguedades ludaycas.
Nelmesmotiempo,tc
nicdo Jos Assirios el se-
m
nonodeAlia,norecian
las cosas delos deSodo-
maassien riquezas co-
moengranmuchcdumbre de m->
cebos}tanroquclas gouernauan cin
co,Ios quales eran BalJas, Bareas, Se-
nabar,Simobor,y Balin, cada vno re
nia la goucrnacion de su reyno. A es-
tos hizicron guerra los Assirios,/ par
tiendo fus gcces en quatro esquadro
les debaxo de quarro capiranes ha-
zian guerra enla ricrra delos de Sodo
ma,y dada al fn la baralJay sicdo los
Assirios vencedorcs pufier rriburo
alos reyes delos de Sodoma. Y auien
do pordozeanoshecholo q les m-
dauan y pagaclo fus tributos, alos trc
zeanosserebelaron: por lo quai los
Assirios hizieron contra ellos guerra
de nueuo,siendo capiranes y princi-
pales Marphad,Ariocho, Codollo-
gomor,y Thargalo.Estos assolaron a
todalaSiriaconrobos>ydomaron a
osquedescendiande los Giganres.
Y como al campo de Sodoma Hega-
ron,asentaron su rcal enel vallc de-*
los pozosde betun , porque enron-
ces auia pozos en aquel ligar. Pero
despues destruyda Sodoma pareci
alli subiramente vn lago , al quai por
el betun que enel nasce llamaron
Asphaltice, que quiere dezir de be-
tun. D'este lago diremos luego.Los
de Sodoma auiendo dado la baratla
alos Asrios,despues de vna senala-
da pelea,d'ellosmurier enel reue
tro , y d'ellos se dieron alos enemi-
gos,y c ellos sue Lorh cariuo q auia
venido en socorro alos de Sodoma.
9
De como Abraham aco_
mcd a[osAstrios,y auida
. .. 1 \ 1
d'ellos victona,recobro los
catlUOS y el despojo, Ca. X.
|Yendo Abraham estas dp- x^Hj
cosas mouido por elpa Gfnfi M*
rcntcsco de Loth su 10-
brino y por la destruy- y
cion delos de Sodoma
sus amigos y vezinos^sin se detener,
salio a roda priessa a socorrerJos con
los suyos, y alcanando alos enemi-
gos ala quinra noche,cabe el ri Da-
no,que es vna delas fuenres d'el rio
Iordan,romando!osde sobrefalrofa
cilmentc los vencio. Porque estdo
fegurosy desapercebidoSjd'ellos sue
ronmuertoscnsuscamas desarma-
dos,otros por cstar enbriagos no va
Jieron nada para pelear,y alsi se pusie
ron en huyda,alos quales sue Abra-
ham el dia iguience , sguiendo suer
temence hasta meter los por Soba
ciudaddeDamasco.Ycestehccho
diomuyclaramenreaentcder ato-
dos.quc la victoria no se alcana por
el numro dcIagente,sino por la des
trezaalegfe delos que pelean, y que
Javirtudporningpodernimuche
dumbre es Vencida. Porque con vn
esquadrondesucasaenqueauiatre-
zienros y dicz y ocho esclauos naci-
dos en ella^y con yuda de solos tres
amigos vencio ran grande exerciro.
Todos los que d'este desbarace pu-
dieron huyr, se boluieron con des-*
honrra fus casas. Y Abraham torna
do los captiuos en sa!uo,auiendo al-
cancado paz,se boluio con victoria a
B iij loi
 Libro. I. de Flauio Iosepho " -
los suyos,y ala buelra lo sali a rece-
bir el rey dlos de Sodoma hasta el
lugar que llaman Campo real, dan-
dol la ora buena dla victoria:d- Abraham estas cofas , y muy alegre
de fue de Melchisdech rey dla ciu
daddeSaIemmuybienrecebido,es
te nbre quiere dezir rey justo, por-
que lo era de veras tal, y de consenti
miento de todos fue por fu j usticia
tenido por merecedor d'el facerdo-
ci de Dios fummo. Mas a esta ciu-
dad de Salem los que despus vinie-
ron la llamaron Hierusalc. Este Mel
chifedech recibi y hospedo la gen-
te de Abraham, dndoles todo lo nc
cessario para fu mantenimicto: y sen
tandolo consigo a fu mesa lo en-
grandecio con muchos loores, y dio
a Dios (por cuyo fauor auia la vie-
roria alean ado ) Jas deuidas gracias,
cforme fu religion y piedad:Abra
ham por el cfiguicnte le ofreci la
decima dlos despojos. Y el rey de-
los de Sodoma oflreciendo Abra-
ham todo el defpojo,demandaua so
lamente los que de fu tierra aui sido
lleuadoscaptiuos.Esta condicin no
acepto el, diziedo que ninguna otra
cola auia de tomar de todo , sino so-
Iamente lo que auia comido fu gcte:
y que fus compaeros les cupiesse
d'el despojo fu parte. Estos eran Es-
choljEnner.y Mam bres. Parec cdo
Dios bicesta virtud de Abraham:
le dixo.No carecers d'el gualardon
que por tantas cofas bien hechas fe
te deue. El qual respondi. Que
contentamiento me podra dar este
premio,pues que no tengo quic me
herede ? porque aun entonces no
tenia hij o.Entonces Dios prometi
de darle vn hrj o,y tatos decendicn*
tes d'el,q pudiessen en numero ygua
larse c las estrellas d'el cielo.Oycdo
con ellas,ofreci Dios sacrificio co
mo el feloauia mandado. Y la mane
ra d'el sacrificio era esta. Mat vna
vaca de tres aos , vna cabra de tres
aos,y vn camero tibie de tres aos,
y tambic vna tortola,y vna paloma,
y parti los por medio como le era
mandado,dexando solas las aues cn-
teras.Tras esto antes que hiziesse el
altar como se llegaslen lasaues ala
sangre dlos sacrificios,oy la boz de
Dios que le dixo,que fus defeendi-
tes auian de tener mala vezindad en
Egipto quatrocientos aos,y q en a-
quel tiepo auian de ser grauemenre
afligidos,pero que al fin aui de auer
d'cllos victoria, y que venciedo alos
Chananeos les aui de tomar toda fu
tierra y ciudades. Moraua Abraham
entonces junto ala enzina que fe 11a-
maua de Ogis.Este era el nbre d'el
campo cerca dla ciudad de Hebr.
Y pesndole mucho por Ja esterili-
dad de fu muger,fuplic a Dios hu-
milmente,tuuiesse por bien de dar-
Je algn hrj o varn. Entonces Dios
le mand que de ay adeJte tuuiesse
buena efperana,pues por fu manda
do auia salido de Mesopotamia : y
mas le prometi que no le faltaran
hrj os.Sarra amonestada por Dios le
truxo vna de fus criadas llamada A-
gar de linaje Egipcia, para que d'ella
procuraste auer hrj os. Y como la es-
claua fe fintiesseprcfiada,comen a
menospreciar a lu seora, pretendic
do tener el m5do,como que vuiesle
de
 delas Antigucdadesludaycas.
:dc venir el fenorio alo que dlia na-
ciesse.Por lo quai como Abraham la
puesscenmano de su muger para
que la castigasse,determin dehuyr,
y no sufriendo la aflicion , rogaua a
Dios q d'ella vuiesse misericordia.
D'cstamanerayendoellaporel de-
serro enconrr con vn angcl, que le
md que se boluiesse a sus fenores,
porque sria mejortratada contai q
sevuiessetemplada y comedidam
te,y q agora pagaua la pena d'el desa-
gradecimiento y arrogancia:y si mc-
nospreciando los mandamientos de
Dios passasse adelanre,dezia,que alli
prsente le estaua aparejada su muer
te:empero que si atras se boluiesse,
auiadesermadredevnnino,q por
tiempoauiade serreydeaqucllare-
gion.Obedeci laesclaua,y bueltaa
sussenores alcanperdon:ynomu
cho despues pari aYfmael,q quiere
dezir, alcado de Dios por ruegos,
porque Dios oylasrogatiuasde su
madte. A este engcdr Abraham de
edad de ochenta y seys afos ,y quan-
do Jleg alos nouentay nueuc le apa
reci Dios y le hizo sabcr que de Sar
ra auia de auer vn hrj o al quai le m
d que Marnasse Ysaac. Y aiadio mas
que d'el auian de salir grandes gen-
tes,y reyes,y q por derecho de guer-
ra aui de ganar toda la tierra deCha
naan desde Sidon hasta Egipto.Ma-
dole tam bien que fus descendientes
(osquaesno queriaquec otrosse
mezclassen)se circuncidassen alos o-
cho dias de su nascimientory la causa
denuestracircuncisionyola dire en
otra parte.Y preguntando Abraham
tambiendeYsmacl/iauia de biur,
10
lefuerespondido,que auia de biuir
muchosanos,yqjuntamcte auia de
serpadredemuchas gctes. Entces
Abraham despues que dio gracias a
DioSjluegose circuncidc toda su
casa,ytambiehalsmael, queera de
treze afos entccs:y el padre auia ya
nouentaynueue.
De como Dios ofendido
por las maldades delos de
Sodoma , los destruy .
Capitulo.XI.
Nel mesmo ticpo los c^135
deoodoma enoberue
jcidos con haziendas y
iabundciade riquezas,
'no soJamente inj uriau
alos hombrcs , pero au para c Dios
noguardauan religion ni reucrccia,
como aquellos q ni se acordauan de
sus mercedes,y a fus huespedes per-
feguian,yfnalmentevnos c otros
seensuziauancpecados nefandos.
Ofendido Dios y enojado con estas
cosaSjdetermin de castigarlos de su
foberuia,ydestruyrfu rgion de tal
manera,qdeayadelanreni creciesse
plantaniproduxessemas fruto aigu
no.Determinado esto contra los de
Sodoma, Abraham estaua assentado
ala enzina de Mbre ala puerta de su
morada, y viendo de Iexos tres ange
Ics,pensando fer hombres peregri-
nos,feleuant afaludarlos, rogando
les que quedassen conel y fuessen fus
huespedes. Y concediendolo ellos,
mandhazervnastortas de flor de
harina,y auicdo muerto y assado vn
B iirj bezer-
 Libro. I. de I !auio Iosepho
i>e2erro, sclo puso Jelante , estando
sen tados debaxo dela enzina. A el le
pareci que cllos comian , y pregun
tauanle , que donde estaua su mu
ger Sarra. El quai diziendo que alia
denrro cstaua,dixcr, que de ay a po
co bolu erian por al 1 i , y q 1 a hallarian
ya parida.Yriendosc ia muger, y di-
ziendo,que no podia fer que pariesse
dahrjossiendode nouenta aros y
su marido de cicro , no quisi'er m as
dissmuIar,masconfesaronquc er
ange!esdeDios:y que aui venido,
vno a les dar la nueua d'el hrjo, y Jos
dos a destruyr a Sodoma. Lo quai
yendo Abraham pesolc por amor
deIosSodomitas,yIeuantandofe ro
goDiosque no matasse a buelras
Jos justos con los pecadores. Y dizic
doDiosqueningun Sodomica auia
que no fuesse malo,que de otra ma-
nera si solos diez buenos vuiesse en
tre el los, que todos perdonaria ,
Abraham dex de mas rogarle , y
Jos angeles vinicr Sodoma,y fue-
ron cbidados amigablemenre de
Loth.porque sue este var m uy h-
fcre de bien,y muy humano para fus
huespedes,yimirador dcJa humani
dad de Abraham, Los ci udadanosco
mo viessen aquelos mancebos de
muy buen parecer hospedarse en ca
sa de Lorh,quisier vsar mal d'ellos,
y escamecerlos por fuera.Yamoncs
tandoles Lorh quescrefrcnassen,y
no quisiessen malrrarar alos estrange
ros, mas que tuuiesscn algun mira-
mienro sucasa,oquefno podia te
plarse que el les daria fus hrj as en lu-
gar delos moos, ni aun c esto qui-
sierondarleoydos. MouidoDios a
enojo con fu atreuimiento,cego los*
porque no pudiessen hallar Ja entra-
da dela cafa,y a rodoel pueblo delos
Sodomitas conden a que murief-
sen.Y siendo Loth por Dios auifado
dela destruycion que auia de hazer,
tom su muger y doshrjas dzellas,
y fuefe de alli,porque fus efpofos de-
Jlas amonestados d'el que tambien
se saliessen no hizieroncaso d'el, y Jo
ruuicr por loco porquedezia aque-
Jio.EntcesDiosderramsuyra c
rralaciudadyquemJa con susmo
radores,yelcpo tambien destruyo
confemejanre fuego,comoyatcgo
dichoenlosComentariosque efere
ui dclagucrra delos Iudios. Y la mu
ger de Loth yendo caminando mir
atrashazialaciudad,y mirando cu-
riofamente esta destruycion ctra ei
mandamiento de Dios,fe boluicn
estatua de fal. Tambien tengo dicho
d'elIa,porqueaun durahastaoy dia.
El con fus irj as se escap en vna pe-
quenaaldea,enlaqualsolamente no
tocelfuego,abrasando roda Ja co-
marca: yilamafeaquellaaldeahasta
agora Zoror,que as se llama lo que
espcquenocnlalengua Hebrea. En
este desierto biuio pobremenre aigu
nos dias. Mas las moas penfando q
todo el linaje humano fe auia acaba
do,engarando c astucia su padre,
durmieron conel fin que el lo su-
piesse,proueycdocomono perecies
iel linaje humano. D'este ayunra-
mientoles nafeieron dos hrjos,aIa
mayor Moab,como quien dize d'el
padre.Yala menor Ammel quai n
bre significa hrjo de fuJinajc.D'ef-
tos el vno sue autor deloMoabiras,
que
 delas Antigucdades ludaycas.
que es graii gre aun en nuestros tic-
pos. Y el otro delos Am moni tas : los
vnos y los otros mor en Celesiria.
Y d'esta rrtanera dex Loth a Sodo-
ma. YAbrahsefueamoraraGe-
rara de Palcstina* Ueuando consigo
Sarra como q era su hermana, por la
mesma mariera qanresdiasua lo
auia hecho,por miedo que no lo ma
tassenrporq se remia de Abimelech
rcy de aquella ti erra,el quai enamo-
rado de Sarra, desseaua gozar d'ella.
Este desseo estoru Dios por vna
graueenfermcdadque le embi. Y
d'esta manera auiendolo ya desam-
parado los medicos , sue amonesta-
do en suefos que se guardaHe de ha*
zer agrauio ala muger desu huesped.
Luego como comenasse a hallarse
algo mejor,dixo sus amigos qDios
le auia dado aquella dolccia por bol-
uer por el derecho d'el estrangero, y
por guardar la honfra de su muger,
porque no ra su hermana sno u le
gitimamuger,yqueDiosieseriafa-
uorable si de alli adelante assegurasse
aquel cstrartgero,q no le tomaria la
guro quanto ala castidad de su mu-
ger,porque Dios tnia cuydado del,
y con su fuor sela tomaua,sn q cosa
algunatorpevuiessepassadorydeser
csto assi,daua aDios por festigo,y ala
mesma muger que bic lo sabia,y de-
zia que en ninguna manera la vuiera
tomadosupieraqueeracasada.Ro
gaualeallended'esto.qnoestuuiesse
conelenojado,y que apaziguasse
Diosparacel.Ysialli conel quies
L_ _
se quedar,Ie prometia q nada e fl-
taria, quifesse mas yrse , Je daria
quien lo acorn panasse , y rodas las co
las que auia venido a buscar a su tier
ra.Auiertdoleelreyhabiadoesto,A-
braham fespondio,quc no era del ro
do el parentesco fingido: porque era
hi-jadesuhcrmano^queauiacrey-
do que el viaj e le sria poco seguro
sin nngir quello.y dauae sus escusas
diziendo que no auia el sido la causa
de su dolencia:que antes ternia cuy-
dado dela salud d'el rey y quedaria
conel de buenagana.Enroncesel rey
le di parte asi de tierra como de di
neros,y dixole las cdic ones de paz
que lealmcte auia degardar el vno
al orro,hazicndo conel concicrto y
pacto sobre vn pozo q se Hama Ber-
sabe,el quai nombre quiere dezir po
zo de juramento:y este nbre tiene
aquel lugar hasta oy.No mucho des Gcnesi. t
pues desto le naci a Abrah vn hrj o
de Sarra,segun Dios selo auia ya pro-
metido, al quai pub por nombre
Ysaac,assi se llama ia risa en lgua de^
losHebreos.Porq la risa deSarra,qua
de nouenta anos, y Abrah auia cic^
to el mcsmo aro q les nasci Ysaac
Luego enel dia octauo lo circuncida
ron,la quai costbre dura hasta ago-
ra entre los Iudios , que despues de
ocho diascclebranacircurtcision*
)e Ysinael hijo de Abra-
i j,i al * j> 1
ham,y dclos Arabes qd el
descendieron. Cap. XII.
Los
 Libro.I. de Flauio oscpho
Os Arabesse circcid
Op. xxi.
despues de treze anos ,
porq Yfmael de quien
elJos defeieden , a quai
vuo Abraham de su c5
cubina x sue circuncidado,siendo
de otra ranta edad: y d'este auemos
agora de dezir. Al principio queria
bienSarra Yfmael hrjo de Agar su
csclaua,y ni masni menoslo amaua
queficlla mefma lo vuera parido,
porquclocriauan con espera que
auiade suceder en su hazienda. Em-
perodespuesqueellapari a Ysaac,
ya noteniapor bueno,queYfmael se
criasse conelrporq como era de mas
cdad,muerro cl padre facilmente le
pudierahazeragrauio. Portitoper-
iadi a Abrah q a el y juntamerc virtud d'ellos,lootropor la autori-
(i madre los embiasse a otra parce,
pero el al principio no estaua en ha-
zer lo que su muger le aconsejaua,pa
recicndolecosa cruel ,echar de si vn
moo pcquero y vna pobre muger:
masalnreniendoloDios por bue
no,cpIi con loque su muger que
ria^ encomend ala madre el ni] o
q aun por f no tnia abilidad para an
darperegrinando:ydandolcs pan y
vna bota de agua les md q se sues
sen adonde la necesdad los lleuafl:
y despues que la prouion les falt,
estaua la madre con mucha congo-
xa,y no les quedandonadadel agua,
dexando el moo debaxo vna haya
para epirar, por no lo ver morir
fus ojos.fe yua adelante.Ala quai cn-
contrandovnangel de Dios,mof-
trole alli cerca vna fucte, y mandole .
que tuuiesse cuydado de criar cl mo
chacho,porque en su falud d'elle es
\
taua a ella guardada muy grade selid
dad.Entoncesella tomando mejor
efperana,como hallasse vnos pasto
rcs,cpn lo que ellos le dier , falio de
aquella mis cria.Y despues q suc gran
dey vinoaedad varonillcdio mu
ger de Iinaie deEgipro, de ddeclla
tambien dcfcendiardela quai tuuo
Yfmael doze hrj os. Estos fueron Na
beotb.GedarjAbdeeljEdumas, Ma
mo, Memafo, Mafmefo, Coda-
mo,Temano,Leturo,Naphcso,Ca
mafo.Estosmoranen toda la tierra
que esta entre el rio Euphrates , y cl
mar Berm ejo y llamafe por nom bre
la rgion Nabathea. Y estos son de
quiclosArabcsyfugcccyfus tribus
tomaron cl apellido : lo vno por la
dad de Abraham.
De Ysaac hijolegitimo de
Abraham. * Cap. XIII.
Maua Abrah a Ysaac
sobre mancra, como si Gtneji^
sucra solo,yporque en
jsu vcjczlo auia auido
por don dcDios. Esta
afci y amor de fus padres encendia
mucho mas el moo, porque se da-
ua a toda virrud,y honrraua a D ios y
a fus padres. El quai quedando por
heredero de todos fus bienes,le pare
cia a Abraham que moriria fin pefa-
dumbre. Lo quai por la bondad de
Dios le falio como el lo pcfaua. Mas C*P-
querendo Diosprouarelamorya-
catamiento que Abraham le tenia,Ie
apareci,y ctandolo todas las mer-
cedes que 1c auia hecho,como le a-
uia
 dlas -ntigu edades Iudaycas.
uiaenel tiempo paliado dado victo
ria de fus enemigos,y como por fu f
uorgozaua al presente dla felicidad
que tenia,pidioIe a fu hrjo Yfaac que
en sacrificio felo ofreciesse, y manda
uale quelleuandoloalmtede Mo
ria le hiziesse all dl holocausto,por
que d'esta manera feria fu amor con
Dios mas sealado y yllustre, f esti
masse en mas la voluntad de Dios,q
la vida de fu propio hrjo. Y viendo
Abraham que es grande maldad no
obedecer Dios en todas las cofas, y
que en todo y por todo fe ha de ha-
zer lo que mda aquel por quien ro
dos biuen,encubriendo (u muger
lo que Dios le mandaua , y Ja deter
minacin suya de matar a fu hrjo, y
fin dezir cofa a ninguno de fus cria-
dos,porque a cafo alguno no felo ef-
toruasse,tornado a Yfaac c dos sier-
uos,y poniendo en vn asno las cofas
que para el sacrificio eran menester,
fe parti camino d'el mte.Dos dias
fueron conel fus efclauos, pero al ter
cero dia como estuuieste ya a vista
d'elmonte,dexandoa!osdemas en
el campo,fe subi con solo el moo
al monte, enel qual despus Dauid
constituyo el tempio,y lleuauan c-
fgo todo lo que pata el sacrificio per
tenecia,exceptoloquefeauia de sa
crificar. Y estando Yfaac (el qual era
entces de vcynre y cinco aos)apa-
rejando el altar , y pregtando q que
aua de sacrificar, pues no tenia que.
Entonces el padre le dix que Dios
lo proueeria,el qual era poderoso pa
ra dar alos hbres lo q no tuuiesten,
y quitarles lo que renian,fi enello po
nen fuconfianca,que el pues le daria
\%
lo que auia de ofrecer,porque fe ai
de hallar presente y propicio a aquef
te sacrificio. Desoues q vuo hecho
el altar,y puesto sobre el Ja lea,tenic
do todas las cofas a puto , le dixo d'ef
ta manera.HrjOjCon grande desleo y
con mil ruegos te alcance de Dios,y
despus que te vue,te crie con mu
cho cuydado y folicitud,creyendo q
ninguna cofa podiaauer para mi de
mayor bienauenturana q si pudief-
fe verte ya hombre,yfinalmcte de-
xarre por heredero de todo quanto
tego , pero pues plugo a Dios que te
Vuiesle , y que agora te pierda , sufre
con animo generofo,que haga de ti
facrificio,porque yo te doy a Dios,el
qual nos demanda esta horra, por las
crinas mercedes que en tiempo de
guerra y de paz nos ha siempre he
cho. Agora,aunquc ayas nacido para
morir por orde d naturaleza,no se
ra tu muerte comn como la dlos
orroSjsino ofrecido en sacrificio por
tu propio padre,al padre de todos q
es Dios(como pos raz fe ha de cre
er) no retiene por merecedor de q
mueras de enfermedad, enlaguc
rra, por otro desastre comn dlos
que suelen venir alos hombres, mas
recibiedo tu anima entre las oracio
nes y sacrificios, la pondra consigo,
adonde acordndote t de como te
crie, sustentaras mi vejez , no por ti
snefmo,sino poniendo en tu lugar a
Dios por curador mi. Entces Isaac
como hrj o de tal padre, oy estas .pa
labras de muy buena gana, y dixo q
no fuera el digno de nacer, si contra-
dixesse el mdamiento de Dios, y el
de fu padre,y si algremete no fe of-
freciesse
 Libro. I. de Flauio Iosepho
reciesse ao q mandau ambos,pues
q si solo su padre aqllo quifera,fuera
maldad no obedecerle. E ya falraua
muypocoparahazerse aquelhecho
senaIado,si Diosnoloestoruara,por
que Uamo a bozes a Abraham por su
nombre,y mandole que no matasse
ai moo^porqueno felo auiael man
dado matar por codicia de sangre hu
mana, ni para quirar c desamor los
hrj os aquien el los auia'dado,sno pa
raprouarfuanimo,fien raies man-
damictos le obeckccria. Agora cono
ciendofubuena^ prompca volun-
rad,ysutangrandeyexcelcte amor,
renia por bueno y firme todo quro
hasta alli le auia da'do, y nunca de ay
adelanre le auia de faltar su prouidc-
cia,assiaelcomoasulinaje. que es
cehrjoauiade biuir por muy luen*
go tiempo,y acabando su vida C se-
licidad,auia de dexar grande sefiorio
a sus hrjosegitimosy buenos.Dixo
lerambienquesulinajeauiade crc-
cer en muchas gctes , y auia de fer au
mentado no merifes en hazicda q en
numcrory q la memoria del y su ni-
jodequienlfcsotrosauiande venir
auia de dura^para sicpre , y q auien-
do por guerfaganado ia n'erra de
Chanaan ,auiart de fer tan dichofos,
que todas las gentes estraias les aui
deauer d'ello^mbidia. Auiendoles
Dios dicho estas cofas,quifo que alli
amanohaIlass<|i vn carnero parael
crificio. Y ellos como fi entonces
alli.de nueuo1 nascieran , oyedo pro-
messa de ttaselicidad , se abraauan
el vno al otro. Y mardo luego el car
nero,y hecho el sacrifcio, se boluie-
ron enpazy saluos aSarra, y biuier
bienauenturados , prosperando les
Dios todo lo que qu crian.
Dela muerte de Sarra mu-
ger de Abraha.Cap.XIIII
Omuchodefpues>mu goi^
rio Sarra auiendo biui-
docictoy vcynte yfie-
teanosyfue sepultada
en Hebron , ofreciendo
le los Chananeos publicamente el
derechodesepultura. Pero Abrah
quisomas comprarellugar dela fe-
pulturadeEphrcciudadanode He-
bron,por quatro cientos siclos fuel
dos:y alli estan fus fepulturas y las de
fusdefeendientes.
Como Abraham cas con
Chetura, y d'ella vuo hijos
de qui licedi despues la
gente delos Throgloditas.
Capitulo. XV.
Af despues d'esto A-
braham con Chetu- gJL
ra, y d'ella Ienascieron
jseyshrjos varones pru
dents, y de grande in-
dustriaj2amran,Iexan, Madan, Ma
dian,Lufubac,y Sue:los quales tam-
bien ruuieron hrj os. A Sue le nafci
Saban, y Dadan : a Dadan Latusi'm,
Assur,Luur. Y hrj os de Madan fue-
ron Ephra, Ophres,Anoch, Ebidas,
Eldas.Hizo Abraham que todos ef-
tosfushrjos y nictos fuessen a po-
blar a otra parte,y tomaron la rgion
Throglodithica , ydeArabiaFelix,
todo loque confina conelmar Ber-
mejo.
 delas Antiguedades uclaycas.
itiejo.Dizentbienque esteOphres
parriendocvncxercitotomoaLi-
Da,Iaqualdespucs sus defcendictes
posfeyer , y lmar Ja Aphrica por
fu causa del.Tcstifica esta opini Ale
xdro Polihistor, el quai ecriue d'ef
ta manera: Cleodcmd cl propheta
porsobrcnbreMalchO q a imita-
cion de Moyses , el que dio alos lu-
dis la lcy, escriuio historia, rcfere,
que Abraham tuuo de Chetura aigu
noshrjo$,y cUcranombradamente
tres,Aphram,Surim,Iaphram : y de
Surim se llam Afria.Y de Aphra y
Iaphra tomar denominacion la ciu
dad de Aphra,y la rgion de Aphri-^ ellasqucnodauanabeuer aningu-
carporque estos fendo Hercules su
tapitart,plearon enLibiactraAn*-
theo. Y que Hercules de vna hrj a de
Iaphram,engendr a Dedoro , y de
Dedoro naici Sophon , de quien
los Barbaros Sophraces tienen el n
brc.YfiendoyaYfaaccasi dequaren
taanos,queriendo!e su padre Abra-
hamdarpormuger a Rebeca niera
deNachorfuhermano^mbia rra
tar el cafamicto al mayor de fus cria-
dos,auiendoloprimero obligado c5
tomalle l fe y palabra. Y Ja manera
de obligarlo sue asfi.Dierse el vno
al otro las manos debaxo del muflo,
y ponian a Dios por testigo delo que
auian propuesto:em bioies tambien
prsentes y dones,decofas que nca
antes alla le auian visto , o pocas ve-
zes se hailawan entr ellos.Parrido el
criado caminando muchos dias, por
jueeramuydifcultofocaminar por
Mcfopotamia,en inuierno por auer
muchoslodosyatlladeros,yenve
rano por falta de agua,y alcdd'sto
ij
por temor dcladrones de que no pd
dianhuyrfnolosque yuan sobre a*
uiso, al fin llego ala ciudad de Car-
ras,y como viniesse a arrabaI,encon
tr muchas moas que yuan a rraer
agua:yluego entresi rogo a DioSjque
fi aquellas bodas le auian de fer agra-
dables,q entre aquellas hallasse aRe
beca,por la quai lo auia embiado A-
braham ,para casar con fu hrj o:y que
enesta sriai selo diesl a conocer, q
pidiendoleaellaa beuer felo diefse,
y las orras no felo quifiessen dar. Pc-
fando estas cofas cfigo,fe llego al po
zo,pidicndoles a beuer , y diziendo
no,porqcontrabajosacauan cl agua
quelleuauanacasarvnafoladetodas
auicndo cmo alas orras , diziendo-
que no auian conuerfado entre gen-
tes jamas,pues que ni d'el agua fabi
dar,ofreci benignamenre de beuer
alestrgero.D'estotomoel vnacier
ta efpera delo que aiiia de ser,mas
queriendo faberla veirdad auiendo
primeroalabadola buena criana y
benigna virtud dela virgen, que aun
a costa de su trabajo y fariga no auia
fdo pefada en darle lo q le pedia , le
pregunr quien eran fus padres, dan
doles la norabuena de que tuuiefen Gcne- H>
ral hiia:y rogando aDios que como ^s^"c
elloslodesseauanlacasaTenc buen thudyu
marido,de quien pariesse hrjos legi JJJjJj1
timos. La moa por hazerle tambic mU%kc
enesto plazer,le manifeste su lihaje, f* te b
dizied : A mi me Uaman Rebeca^ y ^je di
mi padre sue Bthuel,* el quai es ya Abraham
muerto,y mi hermano Laban, tiene dedonde
elcuydado dela casa y demi madre, non
y es tahibien turor y curador mio. mat*
C Oyendo
 Libro. I. de Flauo Iofepho
Oycdo estas cofas el hombre fe hol-
gaua,por lo que le auia acontecido y
auia oydorconociendo claramente q
Dios prosperaua este su viaje.Yluc-
go sacando vn collar, y algunas orras
joyas con que aquella edad fe huel-
ga,Io presento ala moa,dizicdoqde
gracia tomaste aquello por auerle da
do a beuer , y q ella Jo m erecia,pues
que entre tantas donzellas fe auen-
tajaua fu bondad : rogauale rambien
que le diesle posada en fu cafa , porq
ya era tarde, y el no podia pastar ade
lante,porque el traya vnas joyas ya-
tauios mugeriles de grande valor,las
quales en ninguna parre podi estar
mas seguras que en cafa de aquellos,
cuya virtud auia ya visto por efperic
cia,porque por las costumbres dlia
sacaua el por conjectura, que rambic
su madre y hermano serian dorados
de ygual humanidad que ella , y que
no seles haria de mal acoger vn hues
ped:principalmenre no les auiendo
de dar pefadbre ni echarlos en eos-
ta.Ella respondi que quanto ala hu
manidad de fu madre y hermano q
bien acertaua,mas que no hazia bien
en tenerlos por ti efeassos, porque le
daran debadc todas las cofas.Empe
roque primero lo auia de dezir a La
ban fu nermano , con cuya licencia
"//H ella lo Ueuaria.Esto hecho despus q -r^ ,
Ueuelhuefpedacasa,lossieruosde
comer Labanromarloscamcllosparacu-
qtou rar ^'e,os>y eI lo ^co a cenar con- i-^^^..,Vrio Abrah no mu- c
opuesto go. * Y acabada la cena hablles des
ta manera a el y ala madre dla mo-
. J a.Abrah es hrjo de Thares y vuef-
lo que tro pariente,porque Nachor(mi fe-
ora )abuelo de tus hrj os,era herma
no de Abrah de padre y de madre.
Este agora m c em bia a vosotros a pe
diros que deys por muger esta mo-
aafuhrjo,alqualtienefolo ylcgiti
mo,criado para heredar toda fu ha-
zienda. Y aunque para el pudieracle
gir Ja mas rica muger de rodas las de
aquella tierrazo le ha parecido ha
zerlo,antes queriendo m as dar a fu li
naj e esta hrra,procura este cafamic
to,y no querays tener en poco fu vo
Juntad,porque por fauor de Dios ha
U esta moa y vuestras cafas allende
de otras cofas que venturosamente
me sucedieron eneste viaje : porque
siendo ya cerca d'el lugar , viedo mu
chas donzellas q yuan al pozo,deslc
encontrar con esta , lo qual afsi me
acontcci.Tened pues voforros ti*
bienpor bueno este cafamicto, que
c fauor y ayuda de Dios parece que
fe ha hecho , y co vuestro confenti-
miento y querer horrad a Abraham
que c tanto cuydado ac me ha cm
biado.Y ellos la em biar con las con
diciones que la pedi:lo vno porque
tuuier el negocio por muy bueno,
y lo otro porque conocieron q Dios
asii lo queria.y tomo laYsaac por mu
gersiedo ya seor dlos bienes desii
padre.PorqloshrjosdeCheruraya
fe auian ydo a morar a otras partes.
i al l>
Dla muerte.de Abraha.
Capitulo. X vi.
- mi
> IkflilS $ cno despus,varn en Gtr/.x.j
||oSy Hroda virtud muy acaba
,do,ymuy querido de
'dios por fu sealada pie
dad, biui ciento y setenta y cinco
aos.
 delas Antiguedactes liidayeaSi
anos.Fue sepulfado cn Hcbron ccr-
ca de Sarra u muger , por orden de
sus dos hijos,Ysaac,y Ysmael.
t\ 1 1_" j vr r? r
Delos hijos de Yiaac,Liau
y Iacob,y de u nascimito
y criana. Cap. XVII.
' r
^S^^^giEspues de muerto A-
gISU 1^ r raham , la muger de
l WM&zA I Ysaac cstaua prenada,/
jcreciendole mas cada
1 dia la prenez,teniendo
cuydado deloqseria,csult aDios,
suc le respdido, que Rebeca le auia
dc parir dos de vn vientre y que de
ambosauiade descender gente que
tuuiesseelnombredesuautor : y la
qupareciesse menor , auia de fer la
masauentajada.No mucho despues
(como antes le auia sido dicho) le na
cieron los dos. El mas grande d'ellos
delacabeaalospieseravellosory el
menor veniaasido al pie d'el otro q
saliaprimero.Amauael padre Esau
el quai tnia el nbre dcla cosarporq
los Hcbreos llaman al vello Seir. Y
Iacob que cra cl menor era muyque
rido de su madre. Y auicdo en aquc-
11a tierragran hbre, quericdo Ysaac
yrsc a Egipto por fer tierra fertil , vi-
noaGerara,mandandoIe Dios que
aflohiziesse.Recibioloelrey Abi-
melech,porque entre el y Abraham
auiaentreuenidoalguna razon para
hofpedarse y fer amigos. Y puesto q
al princijpio lo tratasie con grande a-
mor,alnnmouido de embidia,no
pudo permanecer enaquella volun
radrporqvicdoqueDios con Ysaac
erapropicio,y le molraua su fauor '
ala clara,echoIo de si. Y el vicdo por
csperiencia q ia embidia Io auia rro-
cado, fuese no lexos de Gerara,a vn
lugarqueseIIamaFauces:ycauando
aijivnPozo,acomericdolo vnospas
tores procuraron c armas impedr
labra:masyendofede alii el de su
propiagana,pareciolesque Io auian
venddo.Ycomoluego comenasse
acauarenorroJugar,defendiendose
Io otra vez otros pastores de Abime*
Jech,dexo rbien por acabar este po-
2o,con prudente conscjo aguardan-
do mcjorocasion. Laquai hallando
despues,dandole el rey de su volun-
tad licencia para ello cau otro pozo
a que pusonbre Rooboth , q quie-
redezirabastado.Ydelos dos prime
ros al vno llam Escon , que quiere
dezirPclca:al orroSicna,esto es ene
mistad.Afsi que el poder y riquezas
de Ysaac yu cada dia mas y mas cre
ciendo: yassi Abimelech pensando
que d'el crecimiento y forruna de
Ysaac le podiaael venir algun dano,
porque auia conel conuerado poco
sinceramcnte,y que por sospccha de
enojo se auia d'el algun tanto aparta
do,recelandose que algun dia nizicf
se enel mas impression la nueua of-
fensa que la memoria dela antigua y
passadaamistad,yque no vcgasse la
injuria recebida,partio para dde es
taua,y alli renouo conel la amistad,
poniendoavno de sus amigos por
cntreuenidor. Y como Ysaac por fer
de su natural bueno , pcrdonasse de
buenavoltad sus propias injurias,
por la amistad de su padre , auiendo
alcanadoloquequcria, seboluioa
su casa.Y vno delos hij os de Ysaac a
C ii quieri
 .. JLibro,! deriuio lolepho
quien el padre queriamas,siendo de
quarenta aos e caf c Ada hrj a de
Helon,y con Aliba hrj a de Efebeon,
varones muy principales entre los
Chananeos,y esto de fu propia auto,
ridadjsin tomar parecer de Cupadre,;
porquetl no lo csintiera , si fu hrj o
le pidiera fu parecer,porque era h-
bre que no fe holgaua c la afinidad
dlos hbres de aquella region.Mas
no queriendo enojar fu hijo con le
mandar dexar las mugeres, determi
2 n de diffimular el negocio. Pero fie
do ya viejo y priuado dla vista , lia-
mando fu hijo,y diziendole prime
so qutaedad tenia, por Jaqual aunq
no le vuiera actecido el desastre de
Ja ceguedad, no pudiera mas horrar
Dios con los feruicios acostumbra
dos,le mando que sueste a caar, di-
ziendole. Procura de tomarlo q pu-
dieres, y aparjame de cenar , y des-
pues q vuiere cenado,rogar Dios
que tenga por bien de ser ert tu ayu-
da y amparo toda tu vida,porque yo
no fe quando sera mi finry antes que
me muera,es justo que con mis rue-
cos haga q Dios te fea propicio. Fue
Fe Efau a caar. Entretanto Rebeca
queriendo mas que Iacob vuiesse de
Dios los fauores,aun corra la volun-
tad de Yfaac , mandle que degoll-
do vnos cabritos aparejaste la cena.
El obedeca fu madre,hazido to-
das las cofas por orden d'ella,y apare
jada la cena rodeando alos braos Ja
piel del cabrito,para que tocando fu
padre los pelos creyesse q era Efau:
porque en todo lo de mas le pareca
como hermano suyo de vn vientre,
y enesto solo fe dierenciaua,c cuy
iv'j ; ...
dado no sueste tomado enel engao,
y en lugar de bcdiciones'lleuasse mal
diciones crueles , daua de cenar a fu
padre.Pero Yfaac reconocicdol e vn
poco enla habla,Ilama al hijo: y ten-
diendo el el brao cubierto cola piel
d'el cabrito,dix:Enla bozmas pare
ces Iacob, pero enel vello pareces
me Efau.Y no sospechado cofa d'el
engao,ya quevuo cenado,boluiofe
a llamar Dios con fus rogatiuas , y
dize:Seor de todos los siglos , y ha-
zedor de todas las criaturas, auiendo
tu a mi padre prometido muy gran-
des bienes,me has a mi tambin da-*
do la felicidad que al presente gozo,
y has prometido tambic de fer a mis
descendientes fauorabIe,y hazerles
mayores mercedes,fuplico te, q ste
tu fauor fea perpetuo, y que no me
deseches por esta flaqueza, Ja qual
me haze,que tenga mas neceffidad
de tu ayuda. Guarda este moo fien-r
dol fauorable,y defiende lo y ampa
ralo sin q desastre alguno le em pez-
crdale vida dichofa,y la posseffi de
Jos bienes que estdebaxo de tu po
der,hazIo ral que fus enemigos lo te
man , y fus amigos lo quieran bien,
D'esta manera inuocaua el a Dios,
penfandoquebcdeziaEfau,yape
as auia acabado fu oracin, quando
Efau bolui dla caa, y aque Yfaac
entendi el yerro no por eslb fe eno
jo. Y Efau pedia que niziesse a el lo
mefmo que auia hecho fu herma-
no:y negndose lo el padre,porque
auia dado Iacob todas las bendicio
nes,IIoraua,porque no alcanaua lo
que queria.Y el padre auiedo del c
'passion por verlo triste, le dixo, que
auia
 uciaszinugucaaues luaaycas.
auia de fer fenalado enlos exercicios
dela caa, enla fuera d'il cuerpo , y
enlasarmas , y que aquellagloria les
auia de durarpara cpre, assiacl co-
mo alos que d'el defeendiessen, mas
ctxxvn auja^e feruira fuhermano. Em
pero Iacob como temiee a fu her-
mano,no fe vegasse d'el por auer en
ganado al padre,encl echar dela ben
dicion,fu madre lo libr deste peli-
gro:porqueperfuadi fu marido q
diete muger Iacob de Mefopota-
mia,deIasdefulinaje,porq ya Efau
se auia tambien cafado c Bafemath
hija de Yfmacl. Porque Yfaac y Jos
uyos estauan mal c los Chananeos
por enojo d'el primero cafamiento,
y por amord'ellos auia fuhijo toma
doaBasemath,alaqualarn defpues
mas que alas otras.
r t-v t *
5> U e como Iacob por te-
mor de u hermano fe suc a
Mesopotamia hliyeildo.
a>1 . Y^7TTT
V^apitlllO. A V 111 .
Mbiado IacobaMefo
GrnrJ. 28 potamia por fu madre,
acafarclahijadeLab
fu tio,de centimicto
rambic defu padre ,ca-
minaua por Chananea : y como tu-
uiesse enemistad con aquella gente,
noqueriapofarencafadenadic:mas
dormiaenelcampo al fereno , y por
cabecera vna piedra.El quai estando
durmiendo,vido vna vision enesta
manera.Pareciale que veya vna efca
Jera que defde la tierra llegaua hasta
cl cielo , y por ella defeendian Vnas
figuras sobre naturaleza humana ex
15
cekntcs:y enlo mas alto dela escale^
ra le aparccia Dios manifestam cre ,
ylo Jlamaua por su nbre por estas
palabras:Iacob,pues ereshijo de bue
padre,y de vn ahuelo por fus virru-
des muy fenalado,n deues defma-
yar c e prsente trabajo, fno antes
rener buena efperana: grande felici
dad te estaguardada mediante mi a-
yuda.Porque Abraham yo rambic
I0 traxe a esta tierra de Mefopota-
mia,dcfamparado de fus parientes,/
atupadrelohizefer bjenauentura-
do,yno has de fer tu de peor condi-
don que ellos. Ve pues con buen ani
mo este camino,connando en mi, q
te guiar. Sucedertc ha este cafamic-
to,aqucvas,muyatuvoltad,yme
dianteel auras hijos. Sera grande el
numero d'cllo?,y ellos por cl confi-
guiente dexaran defpues de fi gran
gcncracin.A estos tengo yo de dar
cl fenorio d'esta rgion , y a fus defee
dientes,los quales henchiran roda la
tierra y el marquto eicalicta el loi:
ru no defmayes por trabajo ni peli-
groalguno,dexameamielcuydado
de ti agora, y de aqui adclante. Esta
promesa hizo Dios Iacob : y el
muy alegre conella vngi la piedra,
sobre que dormiaquando fele repre
fent tan grande efperana,y prome
tio Dios de facrifcarle alli, i le ac
tectefeboluerenfaluo,yconhazic--
da.Y defpues alabueltalo cumpli,
ofreciendo las dcimas de todos fus Grw/.
bienes,y honrro aquel lugar , llam-
dolo Bethel, que en nestra lengu
quiere dezir Morada de Dios. Y per
figuiendo adelanre el camino q auia
comenado hazia Mesopotamia,
iij final-
finalmente llego Carras, y halldo
enel arrabal dela villa vnos pastores,
y vnos mcebos y m oas sentados ca
bc vn pozo,demd de beuer,y rra-
uada platica concllos,les pregunt si
conoci a vn Laban q alh moraua en
su pueblo, si poructura cra biuo.Res
pden q todos cllos lo conocc, porq
noerapersonaparadexarde fer co-
nocido,yquevna hiia suya andaua
guardando cl ganadojuntamente c
ellos , y que se marauillau como no
erayavenida,que d'ella facilmente
sabrialo que desseaua. A penas auian
acabado estas platicas, quando vino
Ja moa en cpania de lus pastores,
mostrdo Iacob dixernlc ,quea-
quel estrangero pregtauapor su pa
dre.Laqual,como moa,regozijada
dela venida de Iacob, prcguntauale
quien era,y de dde venia, y porque
causa: diziendole mas, q ela dessea
ua que le pudiessenhazer plazer,en
quaquiera cosaque vuiesse menes-
ter. Y Iacob enamorado mas por el
gentil parecer dela moa, que por ra
zond'elparentesco conianguini-
dad que renia conella, se par attoni
to como aquel que muy pocas auia
vistoqueenhermosurasee ygualas
sen. Ydixo:Yoctigoyctu padre,
pues que res hiia de Laban, tengo
mas anriguo parentesco,deIo que es.
ru edad y la mia:porq Abrahii, Aran,
y Nachor sueron ht) os de Thares, y
Bathuelruahuelo sue hjode Na-
chor.y Ysaach'^ode Abraham y de
SarrahrjadeAranesmi padre:yaun
ay orro parcresco m as cercano y mas
nueuo c queambosadoscstamos
el vno conel orro rrauados, porq Re
becami madre,eshermana de tlpa
dre Laban,de vn mesmo padrc,y de
vna misma madre,assi que yo y tu so
mosprimoshermanos : y agora yo
vego a visiraros,y a renouar la ami-
tad(como es raz)del parctesco.En-
tees ella acordandose delo q de Re-
beca,como suele acontecer, auiaoy-
do ctar a sus padres, y sabiendo que
desseaua saber dlia nueuas,losojos
arrasados de agua por amor d'el pa-
dre,sueIos braos abiertos y abra
al moo,diziendo:Tu traes a mi pa
dre c toda su casa vn muy grde c
tentamicto y muy desseado,el quai
nunca de tu madre se oluida,hazien
do d'ella mencion muy amenudo, y
norrocariaelestanueua por la ma-
yor felicidad que serpueda.Y dize le
que Juego se vaya conella su padre,
yquenoledetengamaseste plazer.
Diziendo esto Io llcu Laban, y co
nociendolo el tio,el se hallo ya segu-
ro entre los suyos,y a ellos les dio gr
decontentamiento csuvenidasin
esperar la.Despues de algunosdias le
deziaLaban,que verdaderamere se
holgaua con su presencia,masdelo q
podiamostrarporpalabra, peroro-
gaualele dixesse,porque se auia veni
do,dexando a sus padres ya viejos,q
senririan mucho la falta de suerui-
cio:prometiale tambien su benigni-
dadyayuda en quaquiera cosa que
vuiesse menester. Conrole Iacob to
da la causa diziendo.que a Ysaac Je a-
uiannacidodoshijos de vn Victre,
que cran cl y Esau:y que porque por
industria de su madre,le auia hurta-
do la bendicion de su padre, y la auia
auido para ,Esau desseaua matarlo,
como
comoahombreque le auia robado
cl principado,queDiosle renia guar
dado,y las orras bendiciones de lu pa
dre: que esta era la causa de su veni-
da,y por auerse lo mdado su madre,
principalmenre endo todos enrresi
parienres,aunq en mas cercano gra-
dosumadre,que esperaua de hallar
en su necessdad , despues deDios^
muy gran socorro enel rio. LabS por
eleonsiguictc le ofrcci roda la bue-
naobraquepudiesse,lovnopor des
cenderdevnosmismos ahuelos,lo
orrotambienpor declarar conel en
prescnciael amor que su hermana
deuia en ausenca, que el queria dar-
le cargo sobre los mayorales de fus
ganados:y quando quisiesse boluerse
alossuyos,que noleyriastn el pre-
mio y galardon que cuenia ta cer
cano parienre. Respondiesto la-
cob que de buena voluntad acepta-
ualacondicionaunque era trabajo-
sa,mas que era justo,que en lugar de
soldada le diesse por muger Ra-y
chel,ala quai amaua por su virtud , y
por auer el sdo hospedado en su casa
por industria y sauor d ella. Y el a-
mordelamoaleforaua hazcr ef
ta mencion.Alli Laban con rostro a-
lcgrc ccedilc lo que le demdaua,
diziendo:que no podia hallar yerno
mas su propoto: pero que era ne-
ccssario que algun tiempo morasse
cel , porque no auia de embiar su
hrj a Chanaan,que anres estaua me
dio arrepctido por auer casado suhef
mana en aquella prouincia ta lexos*
Consintiendo enesto Iacob, hizier
concierto por siere afios , porque t-
tos quiso seruir por soldada u sue-
gro,par que dada mestra de su vir
tud/econociesscmejorquic el era.
Masdespuesquesecumpi el ter-
mino que aui seraladojaparej La
ban vncombite de boda^yalanoche
fin que Iacob lo snriesle,metile en
la cama orra hrj a mayor que Rachel
y no muy hermosa.y el engarado c
auerbeuido y con la escuridad dela
noche,durmi con ella.Pero ala ma
fana conociendo el engano,quexose
Laban. Y el le pidio perd 5 por la ne
cessidad que le auia sorado a hazer-
lo , dizicndo. No te puse malicio-
menre Lia en lugar de Rachelj sno
porque la costubre d'esta tierra nos
obliga.Empronoestoruar esto el
casamienro con Rachel,mas darte la
he despues de tros fiete anos a vif-
ra de ojos y fin engano.Iacob dexo se
persuadir , porq no podia hazer otra
cosa , vencido d'el amor dela moa,
y* passadosorrosfiereanoSjCasc Gentj.n
Rachel.Teni ambas sendas moas sc il^c
que les auia dado su padre, Lia Zel cslnlfe
pha,y Rachel Bala:que no er efcla "*fd to*
uas,maseranfus criadas. Y Lia renia TJatu"t
cejos de lu mando por el amor que y despues
tnia con Rachel,y esperaua que des * t0,md
pues que pariessehariacasod'ella : y trosfo
estodemandaua Dios con conri- ospot
nuas oraciones.Y como pariesse vn
hrjovaron , ysumaridopor esto le
fuesse masamorosojllamolo Rubc,
porque le auia nacido por la miseri->
cordia de Dios,porque esto es gni-
ficado por este nbre. Algo despues
le nascieron otros rres hrj osrSime,
iue significa que Dios auiaccedido
u ruego:Leui,quc es cfrmador de Qmpu J(
cpania;Iudas,que eshazimictode
G iiij gracias.
 gracas.Y temiendo Rachei venir
menos amor con su marido , por fer
paridera suhermana, md su cria
da Bala dormir c Iacob. Nasci d'e
Ua vn nino por nom bre Dan , como
quic dize,juyzio de Diosry algo des
pues orro llamadoNephrhalim , co
mo fi digas artificioforporque fu ma
dre fe auiaauido crra la fecundidad
defuhermana.Lomefmo hizo Lia
despues aprouechdofe d'el arre de
su hermana conrra ella mefma.Trae
fu criada ala cama de su marido,
d'ella tambien nafci Gad, que quie
redezir,poruentura.Ydespues d'el,
Afer que es cosaque hazeaotra di-
chosa:porq concise juzgaua Lia por
muydichosa en sus partes. Y como
Rubenelmayordelos hrjos de Lia
truxesse su madre dela fruta dela
Mdragora , vicdola Rachei desseo
corner d'ella, y rogo fu hermana
que le diesse parce. Y no queriendo
ella,y diziendolc que se contentasse
con la honrra y estima q hazia d'ella
cl marido que era de am bas : Rachei
. poramanfarlayra de su hermana, di
xo que ella Iedexaria el marido por
Jasiguientenoche.Ytomdo la otra
esta gracia de buena voItad,acosto-
Iacob c Lia por amorde Rachei.
G tra vez pues le nafeieron d'ella hi-
jos,Yfachar,el quai nombre quiere
dezyiafcido porgalardonry Zabu-
lon,que fignifica preda de bien que-
reny allende d'ellos vna hrj a Uama-
da Dina.Al fin Rachei pari tambic
vn hrjo,Ioseph:este nombre quiere
dezir,acrecentarnicto. Todoeste tic
mcsuyi. poquefueronveynteanostuuo car
go delos pastos y ganados d'el fue-
gro.Yacabo d'el tiempo dezia que
era razon que c fus m ugeres se bol-
uiesse a su tierra.Y no Io csintiendo
susuegro,pensauahazerlosin queel
losupiesse.yandaua tentandoel ani
mo de sus mugeres,sde buena vol*
rad harian conel aquel camino. Las
quales como fuessencontetas d'ello,
auiendo Rachei tambic hurtadolos
ydolos de su padre,alos qualespor la
costumbre dela tierra adoraua,nuy
juntamete con suhermana, y lleu-
do sus hij os y a fus criadas c los fu-
yos,ytoda quanta hazienda renian.
LIeuaua tambien Iacob la mitadde ^-3'<
ganado.antesqueLaban pudiesse fa danmt
berlo. YJIeuaua Rachei configo los qwnoiie*
ydoios,noporqueloshonrraua,que uJ[d et
ya de su marido auia apredido a me- queerasu*
nospreciarlos:pero porque si a cafo yo>P?X <*
fu padre,yendo ellos huycndo,los al Ze'Ztt
canasse,tuuiesseaque focorrerfepa hecho o=
raalcanar perdon.Yfabicdo Laban JJJ*/*3'*
a cabo de vn dia la partida de Iacob y
fushrjas,enojado,yua rras d'el con
grde poder,y al fin als si'ete dias los
hall en vn collado, que estau repo
sando.Y como fuesseya la tarde d'el
dia,no euro enfonces de acometer-
los,y aparecicndole Dios aquela no
cheenfuenosje mand que alcan-
ando al yerno y alas hrjas , ningun
agrauio les hiziessc c su enojo, mas
antes los tuuiesse por amigos, y q no
menofpreciassealosque huyan por
fer pocos,dc otra manera que el eria
elquelosdefenderia. El dia figuicte
llam Laba a Iacob para le hablar.no
difsimulando lo que Dios le auia ml
dado : y como el te fiasse de su pala-
bra,comen a reprehcderlo , ahi-
riendole,
 ' dlas Antigedades ludaycas.
riendoIe,que lo auia reccbido en fu
cafa pobre y neceffitado de todo qua
toay,y le auia dado abundantemen-
re lo que vuo menester de fu hazien
da:allende d'esto dizele.Di te rabien
por mugeres mis hrj as, pelando que
d'esta manera feria tu amor para con
nosotros mas firme, y ru no teniedo
miramientoatu madre ni anuestro
parentefco,ni alas mugeres c quien
en m i cafa te cafaste,ni a tus hrj os cu
yo abuelo yo foy,has m e tratado co-
mo a enemigo. Tomaste me mis bie
nes,heziste que las hijas huyesten de
fu padre,I Jcuas contigo a tu cafa los
Dioses de mi tierra , aquicn mis an-
tepassados y yo tenemos en m uy gr
de veneracionry has me hecho lo q
a penas vn enemigo a otro hiziera,
tu siendo pariente mio,fobrino hijo
demihermana,yerno,huefped, y q
en mi cafa tratauas muy samiliarme
te comigo.En contrario d'esto repo
di Iacob alegando por si,que no so-
lo el,mas todos los nombres tenan
comunmente vn natural desseo de
fu tierra,y que era cofa justa tornar a
ella al cabo de tato tiepo como auia
hecho de ausencia. Y dizele : quanto
alaculpaqueme pones sobre el ro-
bo,que te faqujfi otro fuera el juez
d'esta caufa,tu mismo fueras conde-
nado porfaItartejusticia:porquedc-
uiendome tu a mi la recompensa de
auerte guardado y acrecetado tu ha-
zienda,como,no es cofa contra raz
yjusticia,pefarte de q tomemos vna
pequea parte della?Porciertoquan
talo que toca a tus hrj as, sabe q no
lo hize c intecion de enojarte , sino
porque este es el officio d'cl amor de
-.'
' vj
los ca(ds,ellas pues siguc^io taxera
m como a fus hrj os.Estas cofas ale
gauaporsi.Demasdesto boluioc-
tra el la acusado"porq siedo tio suyo
y suegro , lo auia molestado veynte
aos con mandamctos duros: y que
aunque las cofas que con eperana
d'el casamiento auia sufrido, puesto
que eran en si graues,Ie auian pared-
do iigerasrpero que las que despus
fe auian seguido, auian sido mucho
mas graues,que ninguno las sufriera
fino lo quisiera bien. Ciertamcte La
b auia tratado muy mal a Iacob,por
que viendo que Dios en todas las co
as le ayudaua,prometia darle lo que
dlos ganados auia de nacer,vnas ve
zes todo lo que nafeiesse blco, otras
todo lo negro. Y como nafeiesen en
gran numero los que estauan depu-^
tadosparalacob, no cumpla conel
por entonces lo prometido,mas da
uale palabra de cumplir el ao Jue-
go siguiente.Porque era amigo de fu
hazienda, prometale lo que efpe-
raua que no le acudira tbien: y lue-
go viedo la abundancia, falia fe a fue-
ra. Empero consintile que buscasse
los ydolos . Y conociendo Rachel
que fu padre quera vfarla licencia
que le dauan, pufo los ydolos en-
tre el fardaje del camello en que ella
venia,y sentse encima diziedoque
estaua con su costumbre. DexLa-
ban de mas bufcarlos,creyendo,que
la hrja estado de aquella manerano
fe auiade llegar mas cerca alascofas fa
gradas.Passado esto,Lab prometi
de perdonarle la ofensa q le auia he
cho:y por el csiguictejacob prome
rio de amar siempre a fus hijas d'el,y
ast
 ^ioro. i. ae riamoioiepno
assi juraron de guardarlo. Este con-
cierto fe hizo sobre vn monte,dde
leuanraron vna coluna a manera de
altar : y aesta cau el collado tomo
pornombre Galaad, y d'el fe llama
aquella tierra de Galaad hasta agora,
Despues d'el concierto, auiendo he
cho vn combite, Laban se bolui a
sucasa.YprosiguiendoIacobsucami
no hazia Chana, le aparecier vnas
visiones que le hizicron tener de ay
adelante buena espera:y pufo por
nbre a aquel lugar Reales de Dios,
Yquericdo saber la voluntad que le
tenia fu hermano , embi adelante
quien seinformaTe de todo con dili
gencia , teniedo miedo d'el por Ja an
tigua sosoecha : y alos q em bi,m-
d , q Cu hermano hablassen d'esta
manerarQue el de su propia volun-
lad auia dexado fu tierra , porno bi-
uir con fu hermano aiendolo osen
dido:y que agora creya que tanto es-
>acio de tiempo bastaua a hazer-
os amigos,y que por tato boluia c
susmugeresy hrjos,yconlahazicda
que por fu industria auia ganado,pa-
ra ponerse en su poder a si y a todo
quanto tenia, porque ninguna cofa
pensaua ser de mas felicidad , que
comunicar con fu hermano lo que
Dios le auia dado. Auiendo Efau oy-
do estas cofas/alio muyrcgozrjado
arecebir a fu hermano con quatro-
cientos hbres de armas. Mas Iacob
Gcnef. & oyendo q el fe apressuraua a falirle al
encuctro con tatos armados, temi
mucho:y confiando en que Dios le
auia de guardar, proueya cforme al
tiem po para que ningn perjuyzio
recibiesse,y para defender de inj uria
alos fuyos.Poniendo pues en orden
los que consigo rraya, a vnos mand
que fuessen enla delantera, y a otros
que de tras los guiessen de priesi,
para que si alguno acometiese alos
delanteros_,tuuiessen donde recoger
se enlos que venan de tras:y ordena
da su gente d'esta manera,embi al-
gunos delante con presentes a su her
mano . Los presentes eran de mu-
chos animales y diuersos,quepor fer
pocas vezes vistos,auian de ser agr
dables al que los'auia de recebir,y ve
nia en hilera vnos tras otros,porque
puestos delante pareciessen mas de-
ios que eran:y era de creer que apa
guandolo c dones,perderia el eno-
jo si alguno hasta entonces quedaua:
y assi mismo mando alos mensaje-
ros que hablassen al hermano amo
rosa y blandamente. Auiendo pues
dado esta orden aquel dia en fus co-
fas,ala noche moui con fu gente. Y
auiedopassado el rio Iaboc,y queda
dofe Iacob algn tanto atrs dla gc-
te,tuuo lucha con vna vision que Je
defafioelprimero:y lleuauala de ve
cida,y la fantasma le daua bozes , di-
ziendo:0 varn animoso que ha ve
cidonoaqualquieraaduersario,sino
a vn ngel de Dios:y aquello le es fe
nal de gran bienaucturana : y q fu
peerado no faltara, ni jamas podra
ler oprimida con sueras humanas:
y mandle que de ay adelante fe 11a-
masse Israel: q en Hebreo quiere de-
zir,hombrc que luchando resiste a
angel.Estas cofas le fueron a Iacob di
chas pregtandolas el.Porque como
sinti que era ngel de Dios, rogle,
que pudiesse saber del fu hado. Di
chas
 delas Antiguedades ludaycas.
chas estas cosas,eI angel dcfaparcci,
y Iacob alegre con loque leauian di
cho,Ham aquel IugarPhanuel,esto
quicre dezir,cara de Dios. Pero por
que dela luchasaclifiado elnieruo
dela tabla d'el muflo,el despues nun
ca mas Io quifo corner , y nosorros
f>oramord'elno podemos corner-
o.Y sabicdo que ya su hermano no
estaualexos.md alas mugeres paf
far adelanre cada vna por fi con fus
criadas,para q de lexosviessen pelear
alos varones, fi el hermano quisiesse
masguerra que paz.Y el acercandofc
mas/aludo humilmente a su herma
no,el quai nopensaua mal contra el.
Y auiedolo Eau a el saudado, pregu
taualeporlacompaniadefus muge
resyhijos,ycdoinformadodeto-
do,queriaIosacompanarhastadde
estaua su padre: y elcufandofe Iacob
de yr alla por entonces por el canfan
cio delos animales , boluife Seyr:
porq alli moraua en aquel Iugar,d'el
assi Uamado en lgua dela tierra,por
serelvelIoso.YIacoblIeg alasSce-
nas que dize que aun hasta agora les
dura el nombre antiguo : y de alli se
parti paraSichcm que es vnadelas
cenesi. 34 ciudades delos Chananeos.Y como
vuiesse vna fiesta entre los de Sichc,
Dinahrja vnica de Iacob, vino ala
ciudad,a ver el atauio delas mugeres
de aquella tierra. Y viendola a clla Si
chemhiiod'clreyEmor,tomando
ia,la corrpi por fuera : y prefo de
su amor rog su padre que Je diesse
iccciz para tomar aquella moa por
su muger. El porhazerle su volrad
vino a Iacob a rogarle q diesl a Di-
napormugerasuhrjo. Emperola-
15
cob que ni podia dezirle de ttd por
lamagestadd'elqIorogaua,nipen-
uaquecralicitocafara fu hrja con
vn estrano de su ley,demand tipo
paradeterminarse.Elrey confiando
q Iacob cntiria, se sue. Y Iacob Jia-
ziendo saber asus hrjos h deshrra
desuhermanayloqueEmorJeauia
pedido, mandoles que consultassen
Io que cumpliahazcr. Lamayor par
te estau dudosos delo que se deura
hazerrpero Sim eon y Leui herma*
nos de madre deJa moa, tomar en
trefi tal consejo. Aguardaron vn dia
de festa en que los Sichimitas se hol que circu*
gauan y vanqueteauan, y acometien ^^WM
do de noche alas guardas,los matar por f/ con
estandodurmicdo:ytomando d'ef- fnodelot
tamaneralaciudadfacilmente, ma- Jjj' JtJJ
tarontodoslos varones juntamente eno du
con el rcy y con su hi} o, y no dexar
no folas las mugeres. Y hecha esta Yohr es
hazara fin consentimiento de su pa muygrde
dre, tomaroh a traer a su hermana.
Espantado Iacob de tan grande atre- muntes
uimientodesus hi^os , ypefandole Por sime
d'ello, aparecile Dios en vision , y Gror/i.^
mandolc que tuuiesse buen animo,
y que alimpidoalosfuyoscum plies
se el voto que a Dios auia prometi-
do defpues de quel fueno quando
yuaaMefojpotamia. Andando pues
impiando lu morada,encontr con
los ydolos de Lab,porque hasta en-
toces no auia fabido que Rachcl los
auia hurtado. Y auicdolos forerrado
en Sichem enla tierra debaxo de vna
enzina,partiendo de alli, sacrifice en
Bethl,donde auia visto aquel sue-
no Diuino quando yua Mesopo-
tamia.Ypastandode alli adelante al
campo
 Libro. I. de Fiauio Ioseplio
campo de Ephrata enterr allia Ra-
<helquemurideparto : y estasola
no suc lleuada aHebron al sepulchro
dclos de su linaj e.Ala quai como Ilo-
rassesobremanera,alnino puso por
nombre Beniamin,porque sue cau-
sa de dolor a su madre.Y este es el nu
merodeloshrjosdelacob, cuiene
a saber,doze varones,y vnahem bra.
D'estoslosocho fucroh legitimos,
seys de Lia , y dos de Rachel , y qua-
tro dclas criadas,dos de cada vna : cu
yos nombres arribalosheya dicho.
De alli vinoi Hebron que esta situa
XXVIII.
da en tierra de Chanaan,adonde mo
raua Yac: pero no biuieron juntos
muchotiempo.
5*> Dela muerte de Ysaac,
y de su sepultura en He
bron. Gapitulo.XlX.
Orqauiendoyaanresmuer Gettefii
to Re becjYsaac tam bien la
sigui , romucho despues
dcIabueltadelhrjo,y sue sepulrado
por sus hrj os en Hebrjt a su mu
gerenel monumenro desuspadres.
Fue Ysaac varon muy querido de
Dios,y a quien el tuuo por digno de
su gran prouidecia, despuesde Abra
hsupadrc.Biuirbicnmuy iuego
tiempo.-porque muri auiendo biui
domuyvirruolmcrecicroy ochen
taycincoanos.

EL LIBRO SEGVN-

DO DELAS ANTIGVEDADES
Iudaycas de Fiauio Iosepho.

5*> Como Esau y acob hijos de Ysaac,diuidicro la mo-

rada,y como Ydumeacup Efau,y Chananea Iacob.

CAPITVLO PRIMER, O.

ESPVES de causa:Auia dias que siendo m ancebo

la muerte de Y- y viniendo decaa hambriento, ha-
saac , los hrjos ll que su hermano estauacoziendo
[>articr entresi Vrtas Ientejas de color bermesas pa
a morad, y no ra su corner , con lo quai tambieri
tuuieronambos tomandomayoraptiro,rogolc que
la de su padre: ledieffedeaquelmjarde que tnia
mas Esau dexando a Hebron a su her desseo. Emperoelayudandose dela
mano,mor cn Seir , y fue seror de hmbred'el hermano , le costrino
Cenest. Ydumea.l^ quai assise nombr por a queporclmanjarlediesseeldere-
el.porque el se Uamaua Ed,por esta cho dclaprimogenitura: porque for
, ado
 delas Antlguedades Iudaycas.
adodelahambre,Ierenunci sude
recho afrmandolo con juramento.
Y pr la color de aquel mjar los ma
cebos de su edad por escarnio o Ua-
maron Edom : porque los Hebreos
Uaman Edom alo colorado. Por este
nombre se llam despues la tierra de
su senorio,y los Griegos lo ablanda-
ron vnpocornas, Ilamandola Ydu-
mea.Engendr cinco hii os : d'estos
6enesi.}6 ^os trcS Iehus,Ihel,y Core, nascier
de vnamesma madre llamadaOho-
libama : delos orros dos, Ada pari
Eliphaz,yBafemathaRahuel.Estos
hrjostuuoEsau. Tarn bien Eliphaz
tuuo cinco hi] os Iegirimos,Them,
Omar,Sophar, Gotha, Cnes : porq
Amalecherabastardo,nacidodeTh
nasumanceba.Estosmoraron lare-
giondeYdumea,laquaIfe UamaGo
boIithis,y la tierra de Amalech se Ua
maa:porqueantiguamente se 11a-
maua Ydumea toda aquella tierra
quan grde era,cuyas partes despues
guardar los nbres q tomar delos
primerosquelashizieronpoblar.
Como Ioseph cl menor de.
1 t." j T r "i
los hijos de lacob sue ebia-
do de fus hermanos por cier
tossuenosq tUUO pormsa-
: J r cv -ii p' fr
JerOS de su sellCldad.Ca.il.
~ r IgtT^J.Ino Icob a tanta felicidad,
pUrogglqUata a penasalcanojamas
lotro alguno i porque en ri-
rentaja :a todos los de
quezas hazia venraja
aquella tierra, y por la virtud de fus
Iirjosera tenido por bienauentura-
do,y estaua en ojos de todos: porque
ninguna cosa lesfaltaua, antes todos
19
fiieron de grande industria , dotados
degcnerofaforraleza,yjunramente
de prudencia. Y tanto cuydado de su
felicidad tnia la diuina magestad, q
aun delas cosas que enfonces pareci
aduerfs,Ie daua ocasion de muy gra
des bienes.y por el y por fus hrj os or
denaua y encaminaua a nuestros pa-
dreslasalidadeEgipto. Amauaei Cap.u.
padre Ioseph su hrj o nacido de Ra
chel mas que alos orros , lo vno por
lagenrilezad'elcucrpo, loorro por
la virrud dcl animo,porque cra muy
prudenre.Esteamor y arcion de su
padre sue causa de que sus hermanos:
le tuuieslen odio y inuidia. Iunr se
con esto los suenos que vido , y cro
a su padre y a ellos como senales y
pronosticos de grande felicidad. La
qualcosaaunalosmuy amigos mue
ue facilmere a inuidia. Y las visiones
de Ioseph fueron tales.Auiendolo su
padre embiado con sushermanos en
el tiempo dela fiega a coger su p2,vi-
do vna vision la quai no podia fer te-
nidaporvnad'estascomuncsqfue-
fcnaparcccrcnsucnos.Dcspue$quc
vuorecordadoconrolaalusherma-
^paraqueladedarassen.dizienco
4ueauiavi^ k noche passada que
su manojode rrigo estaua enhiesto
envnlugar,yq los manoios d'ellos
corried0nianaadorarlo: loqml
parecia.que le adeuinaua grde prof
pcndad,yqueiushermanos auia de
venir a ferle fubjeros. Empero ellos
nunca tal le declararon Ioseph: fin-
giendoquenolocntendian,masfe-
creramenterogauan aDiosquele Ta
liesse en vano el fueno , y tratauan lo
con mayor odio.Pero Dios porfan-
- ~ D do
 Libro. 11. de Jrlauiololepho
do contraa embidia d'elIos,mostro
i Ioseph orra vision mas marauillosa
que la primera,porque vido q el sol
con la luna y onze estrellas delccdian
a tierra,/ lo adorauan.Este sueo c-
t * fu padre en presencia de sus her
manos,no sospechando d'cllos mal
ninguno,/ rogaua a fu padre que tu-
uiesse por bien de declararlo: lo quai
no le dio a el pequeo contenta-
miento,porque entendiendo loque
el sueo quera dezir, y sacando por
conjecturas sabiamente el luceflo y
fin 'ello/ehogaua porque via que
al hijo seleaparejaua grade felicidad:
porque auia de venir tiempo en que
auia de fer m erecedor que affi fus pa
drescomo fushermanos le hizicsten
acatamiento y rcuerencia. Entenda
por el fol y la luna , al padre y la ma-
dre,porquela!una acrecienta y cria
todas las cofas,y el sol Ies da forma y
fuera$:y en nombre dlas estrellas
tomaua alos hermanos,lo vno porq
el numero no diferepaua , y lo otro
porq recibe la virtud del fol y dla lu
na. Y Iacob dio esta interpretacin
con falta de prudencia,pero alos her
nanos de Ioseph entristeci los mu
cholaadeuinana,nimas ni menos
como fi esta felicidad fuera para al-
gun cstrao , y no para fu nerma-
no, con quien juntamente pudief-
sen gozar de todas sus forrunas,sicdo
compaeros affi dla buena ventura
como del linaje,y dererminaron ma
tar al mancebo: y tenido rodos este
consejo por bueno,auiendo ya cog-
do fus panes,fueronfe con fus gana-
dos al capo de Sichem,que era muy
apropiado para apacentarlos , sin lo
hazcr primero saber a su padre: y ali
hazian el oficio de pastores. Mas
el padre porque ninguno venia del
ganado,ni daua nueua cierta de cofa,
estando con cuydado de sus hrj os y
triste por ellos,embi i Ioseph al ga
nado a saber de sus hermanos,/ aque
le buelua con nueuas dlo q hazen.
f ~< j r \ r- A
Lomo loleph liedo por
fus hermanos vendido pa-
ra Heuarl0 a Egipto , vino a
r u. r Vi n i
ser all persona illustre, y al
fin los tUUO en fu poder,
Capitulo. III.
Iftsr^rf&^j Ellos viendo que elher
PvwI mmo venia, fe holgar
JpN no Por ^ycn^a del her
?s| mano que fu padre cm
lEBagaB biaua, mas como c e-
nemigo que Dios Ies daua en fus ma
nos.y queran luego matarlo,/ no de
xar paitar tal ocafi en vano:pero Ru
ben el mayor d'ellos en edad, viedo
qauian concerrado de matarlo, pro-
curaua impedir y estoruar fu propo
sito,dandoIesaenrender,quangrde
era la maldad que ordenauan,yquan
grande mal que les auia de venir por
elIo.Porq era cofa muy maluadaen-
los ojos de Dios , y dlos hbres, la
muerte d'el hom bre, aunq no fuese
paricre,mas que mucho mayor mal
dad era ser culpados enla muerte de
fu hermano , el qual siendo muerto
auia aquella injuria de redundar ram
bien ctra fu padre, y que a fu madre
affi mesmo auian de poner en orfan
dad y Hanto,quc les tuuiefen a estos
respecto
 delas Antguedades Iudaycas.
respecto,pensando consigo , quanta
deiuenruralesauiadc rraer ia muer
te de vn hrio tan bonico y el mas pe
queno , yleguardassen de comcter
deliro tan grande, que allende d'esto
ruuiessen reuercia y temor deDios,
el quai via y eratestigo del consejo
que contra su hermano tomauan. Y
queldelo comenado se dexassen,
aceptaria su penitencia y arrepenri-
micto, deorramaneraslolleuassen
adelante,no podra fer sino q los casti
gue , y les d la pena dela muerte de
su hermano,pues que ninguna cosa
ayquedesuprouideciapuedaseres-
cdida, orale corn eta en vnyermo,
ora entre gcnte.Porque donde quie
ra que los nombres cl tan han depen
Cirque alli tambien esta Dios presen
tc,y aun su propia conciccia, despues
de tan grande maldadcometida, les
auia de fer contraria , la quai nun-
cascaIexaua,orafucsle buena, ora tal
quallad'ellossi'asuhermano mata-
uan.Ydeziamasqueniaunalquede.
su hermano estaua ofendido no era
licironi podia matarlo, q mejor cosa
perdonar alosamigos, si en alguna
cosa parecia que faltaron delo que de
Ui.Ylosephalaverdadningun mal
auia ctra ellos cometido,cuya cdad
itesmerecia,qued'elsedoIiessen,y
tcnerlos a ellos mesmos por defensa
yamparo.Tbien la causa dela muer
teauiadehazersumaldadmasgrauc
pareciaque le aui quitado la vida
Por embidia dela felicidad que auia
aeauer.pudiendo ellos tambien go
juntamence dlia por su parentes
o-Porque auii asi de penar,q tam manera desterrado en tierras agenas
c era d'elles todo lo que Dios lo-
20
seph diesse.y por tanto deuiart crec
que por esso auia dcfer mas grauela
yra de Dios , si matando elJos al que
el auia juzgado por digno de to-
da buena venr.ura,quirassen la mate
ria delas mercedes diuinas. Esto to-
do deziaRubcn}y diziendo muchas
cosas masque estas procurauaapar-
tarlosde qnolomatasen.Pero des-
pues que vido q ninguna cosa apro-
uechaua, sinoque estauan encendi-
dos para matarlo, acsejauales q alo-
menos escogessen manera de muer-
te menos cruel, q al principio el auia
hechosupoderporestoruarlo, mas
pues que ya estaua determinado
que su hermano muriessej queme-
no mal sria si su consejo tomassen.
Porque d'esta manera esetuarian su
voltad, pero mas liuianamete y c
menormal.comparadoconlamuer
te,que mejor era no lo matar por fus
manos,sino echarlo en vn pozo,que
alli estaua cerca, y dexarlo que allisc
mursse, para q alomenos guardas-^-
sen limpias las manos.Tomaron to-
dos este acucrdo.y tomando Ruben
al macebo atado a vna cuerda , lo me
tio poco a poco enel pozo , que es-
taua liarto seco.Y auiedolo liecho se
sue a buscar donde apacenrar su ga-
nado.Yvicdoludas vnodeloshrjos c*Jtt
deIaCob,que vnos mercaderes Ara-
besd'ellinajedelsmaelyuan de Ga
JaadlleuarEgipto cosas deespece
riay mercadurias deSiria,despues de
seryaydoRuben,aconsejasus her
manos que sacando aIoseph,lo ven-
diestn alos de Arabia,porque d'esta
el moriria,y ellos quedarian sin cul-
D i) pa*
 ^II O. II. UC L id
pa.Los quales teniendo por kueno
aquel consejo, lo sacaron y vendiera
alos mercaderes en veynte minas,fic
do de diez y siete aos. Y Rubn ve-
niendo de noche , quiso saluar Io-
seph/inquelofupiessenlos herma
nos,/ auiendoloembaldc llamado a
bozes/ofpechando que por fu ausen
cia era muerto,acusaua a sus herma
nos,/ sabido lo que passaua, dex de
llorar.Auicdo acabado estas cofas, co
menaron los hermanos a consultar
como haran jsara que el padre notu
uiese dellos sospecha. Acordaron de
tomar la vestidura de Ioseph , con la
qualauia venido a verIos,porque fe
la auian quitado qudo enel pozo lo
echaron,/ despedaarla primero , y
mancharla con sangre de vn cabrito:
y dcsta manera lleuarlaa mostrar a su
padre,paraque pensasse que bestias
lo auian comido.Y auiendolo hecho
vinier al viej o,el qual ya sabia el de
sastre del hrjorydezianlcqniauian
visto Ioseph,ni saban q le auia ac
tecido:peroq auian hallado esta ves
tidura defpedaaday sangrienta, por
lo qual pensauan que bestias fieras lo
auian acometido y muerto, fc ella
vestido auia salido de casa.Y Iacob q
hasta all auia esperado que el mal no
seria tan grande,pensando que el mo
o seria lleuado captiuo a alguna par
te,desech ya esta opini , porque Je
pareci que la vestidura era manifies
tayeuidentprueuade ser muerto,
porque conoca que aquella era la q
el Ueuaua vestida quando lo embi,
y aflgendose ya no de otra manera q
fuera muerro,lo lloraua como a V-
nico , no admitiendo consuelo de-
los otros : porque ninguna duda te
nia, fino que enel camino auia sido
muerto por fieras.Estaua pues fenta
do cubierto de saco y ni los hrj os a-
prouechauan cofa consolndolo , ni
el con mucho llorar afloxaua fu llan
to. Y a Ioseph auiendolo dlos mer
caderes comprado Puriphar varn
Egipcio,que tenia cargo dlos cozi-
neros de Pharaon,trato lo como a Ji
bre,ytuuo cuydado qleenfeassen
enlas disciplinas dlos nobles,y man
d q fuesse tratado enel vestir y co
mer mejor dlo que conuenia para
aquel estado de feruo: y finalmente
lo hizo mayordomo de toda fu cafa.
Vfaua el dlo que le concedan, pero
nca por esta muda de estado per
di la virtud con que auia nafcido, y
mostr como la prudencia no es vc-
cida por la aduerfa fortuna, si fe apro
uecha alguno d'ella ficpre legitma
mete como deue, y no ti solamente
enla prosperidad. Porq lamugerde
su amo vec da de su amor , asfi por la
buena manera d'cl moo, como por
su gctileza,y pesando que si le descu-
bnesse gozara d'el mas fcilmente,/
q el cedria a buena dicha , q fu ama le
rogasse,j uzgandolo mas por aquel es
tado en que lo via,que por Ja genero
sidad constante de sus costumbres,
descubrindole fu desseo, tocle en
que fe acostasse con ella. Pero el des
echo sus ruegoSjtenicdo por maldad
hazerletalplazer,quelleuasse mez
cla de afrenta y injuria de tan Buen
seor. Antes la amonestaua que refif
tiesse a fus apetitos, diziendo qnca
jamas le auia de ser enesto obedicte,
que dexasse de esperar lo que no po-
 aeias^nugueaaaes uaaycas,
dia alcaarporque d'esta mancra ha
ria,que facilmcte sc amansassc aquel
mal desteo. Y que antes el fufriria
qualquicra cosa,que cumplir esta su
voluntad,porquepucsto que no c
uenga que cl sieruo contradiga a su
serora , la mesma scaldad d'el ne -
gocio daua bozes cn contrario , pa-
ra q no se cometiesse,pero ella sc en-
cendia mas con fer desechada , porq
no penfaua que Iofeph siepre le auia
de dezir de no:y no cessando la enfer
medad,piensa de darle segunda vez
bateria.Vinicdo pues cercavna festa
publica,a cuya solcnidad era costum
Drequetambicn las mugeres yuan,
fingi con su marido que estaua do
licnte,procurando hallarsc sola,y te-
ner oportunidad para requrir a Io-
seph. Yteniendoaeliamuyhumil-
de acometiolc c taies halagos: Cier
B#l t0 ^UCra meor ^ ^e2^r ^e no conce
no iize der los ruegos prim eros,y hazer esto
tpte U mu o por la dignidad de quien te roga-
tsb^rol m, Por e^ cnccndido amor, cl quai
go d io me for a que oluidando me, q soy
/h* tu seora, hedescedido a palabras t
baxas , pero feras bien aconfejado
agora lo hazes, enmendaras cl yerro
primero.y si efperauas que orra vez
re rogassc,ya agora lo hago,y aun con
masahincoqueantes,porq para esto
fngi la enfermedad , y tuue cn mas
tu conuerfacion, que el regozrjo de-
lafesta.O siporuenturaantes defe
fiauas, agora c prucua cierta podras
coHocer,quenoerasconmaliciaten
tado,porque enla mifma voluntad
estoy firme. Por lo quai o tu efeoge
cl prsente deleyte , y obedecc ala q
te ama,tenicndo tambien esperana
%\
de mayorcs prouechos : o cl odio y
vengana mia , si tuuieres en mas la
opinion dela castidad,que mi gracia,
Cree me que ninguna cosa te ayuda
r,siami marido me quexo deti, y
digo que me Uamaste a que hiziesse
traycion.Porque puesto que tus pa-
Jabras sean mas verdaderas,m as cre-
dito dara Putiphar alas mias , que
alas tuyas.Con estas palabras y c las
lagrimas que dauan testimonio delo
que dezia, ni pudo a compassion in-
duzirlo,ni con amenazas apremiar-
lo,a q no estuuieste firme cn su pro-
posito de castidad : y refsti con c-
stanciaalaqueintentinjustamente
afligirlo:porque antes quiso sufrir ro
das las mayores crueldades q vuiesse
que gozar delo que'le ofrecia,no yg-
nordo que sria digno de justocasti
go,si qualquiera cosa semejante por
complazer ala muger cometiessc. A
ella tam bien la auil de su ocio,de-
la obligaci que a su marido por de-
recho d'el casamiento tnia , y dela
costumbre, rogandole que tuuiefse
mas cuenta conesto,que con el mo-
mentaneo deleyterporque este tenia
aparejado el arrepentimiento , porq
d'ello fc doleria, y defpucs de hecho
no fe podria defhazer:y q estaua tam
bic aparejado vnctinotemor,q ter
nia en mucho no fuesse defeubierta
su dcshonrra:pero que la cucrsaci
cnclmatrimonio renia eldeleytefe-
guro,y la confiana dela consciencia
acercadeDiosydelosJidlmbres: y q
ai a ella lecuenia mas tenerlopor
sujeto con derecho de serora,queda
do limpia,que por compaeroy sabi
dor d'el delito de ambos , porq me- .
JD n] ]o*0Q
 j^ioro. 11. ae riauio oiepno
jor es confar enla cscicncia de auer
bicnobrado,queen andar encubric
do los pecados.Con estas palabras y
otras semejantes procuraua refrenar
yrechaarelmpctudefuama, y a-
traerla de vn mal desseo al conoei-
miento delarazon. Pero ella le im-
portunaua muy ahincadamete, y co
mo con palabras no aprouechasse co
sa,echandole las manos foraua por
atraerlo a q hiziesse lo que le pedia.
Y a esto Iofeph no sufriendo mas la
poca remplana dela muger, dexan-
dole enlas manos la capa de que le te
nia asido,fe sali corrido dela cama-
ra.Ella parte c dolor de fer desecha
da,parte c miedo no supiesse el ma
rido su atreuimientOjdetcrmin acu
far a Iofeph primero falmente,
y d'estamaneravengarfed'eljtenic-
do por cofa digna dela astucia delas
mugereSjellafuefsela que prime-
ro acusasse.De manera q estaua sen-
tada triste y turbada, fngicdo que cl
dolor que renia por auerle su deseo
salidoen vazio,eradeenojo de auer
fido su castidad y honestidad tetada.
Yboluiendoelmarido,yturbdofe,
de verla assi, y preguntandole d'ello
acausa,dixole:Nuncatubiuas mari
do,si no castigares con deuido casti-
go al efclauo maluado, que procur
ensuziar tu lecho , oluidandose quai
vino a nuestra casa, y c quto amor
tu lo has tratado: el quai puesto cjuc
se auia de tener por muy desagrade-
cido,si en todas maneras no fe mof-
trasse fer bueno,y bic conocido, aun
no se refren de hazer injuria a tu
matrimonio, y esto en dia de festa,
aguardldo para elio tu aufencia. De
donde pareee muy claro,q la tcpan-
a que antes mostraua, mas era de
miedo de su amo,que de fer el de su
natural bueno.Y tu c rcgalar lo mas
deIoqelesperauanimerecia,locor-
rompiste para que a esto se me atre-
uiesic.Porque viendo todos rus bie
ns confiados de su crdite y dispen
saci,y que lo tnias en mas que alos
otros eclauos mayores.delos quales
Je has a el dado el cargo,penf que e-
ra cosa justa ensuziar toien ala mu-
ger.Y para que el marido diesse cre-
dito ao que le dezia/aco iacapa, co-
mo que enla lucha sela auia dexado.
Y Putiphar vencido por el razona-
miento y lagrimas de su muger, y a-
tri buyen do m as delo que era razon
alamord'clla/inhazermas pefqui-
fadeIavcrdad,auiendo primero ala
bado la se de su muger, condenando
alofephpormalhechorarrcuido,lo
echo enla carceldelos malhechores:
y tnia se por mas conteto por la cas
tidad de su muger,pareciendole que
de su honestidad ya el era testigo.
Y Iofeph encomendando a Dios fu
innocencia,nicuro de se desender,
ni manifestar la cosa como auia passa
do,mas sufriendo cpaciencia la ne-
ceffdad delas prisiones, con vna ef-
perana fe confolaua,conuiene a sa-
ber,que esDios mas poderofo, qlos
que lo auian echado prefo. Y luego
vido por efperiencia iuprouidencia,
porque la guarda dela carcel confide
rando,lo vno su lcaltad y diligencia,
en cumpir lo que sele mandaua , lo
orroladignidad de fu hermosura y
gentileza , le quito las prisiones , y Je
nizo aquella miferia algun tto mas
liuiana,
 uciab l mugueuaues muay cas.
liulana,y cncl comer y beuer haziale
mejor tratamiento que alos otros. Y
hablando los que estauane nia mes-
ma crcel vnos con otros, qudo ces
sauan de trabajar,como suelen hazer
los compaeros enlas desuenturas, y
preguntado entresi la causa de su pri
jVno que seruia la copa muy que-
rido del rey,al qual por enojo auia c-
chado en prisin, romo con Ioseph
grande familiaridad. Y porque le pa-
recio que era prudentc,Ie cont vn
sueo que auia visto,rogandole que
le dclarasse lo que sgnificaua, si por
el se denoraua alguna diuinana, lio-
tando fu defuentura q no le bastaua
el enojo d'el Rey,fino que aun estn
do durmiendo,entre sueos era di-
uinalmre perturbado. Porque de-
zia que auia en sueos visto,q de tres
sarmientos de vna vid auian nacido
vnos razimos de vuas q estauan col-
gando ya grades y sazonados para ve
demiarfe,y que el las efprimia ponic
dole el Rey la taa debaxo , y luego
colado el mosto lo auia dado al Rey,
el qual lo auia beuido de buena gana,
Auiendole contado este sueo le ro-
gaua,que si Dios le auia dado alg a
ber,tuuiesse por bien de declararse
lo.El mandle tener buen coraon,
y que esprasse q dentro de tres dias
auia de 1er libre dla carce,tornando
el Rey a procurar fu feruicio, al qual
holueria de nueuo. Porque interpre
taua,quelaviddauafufruto alosh
bres para buen vfo,porque median-
te l vino fe asirmay establece entre
los hombres la fe y amistad, y las ene
mistades fe quit^y de mas d'esto las
pesadumbres y tristezas vfando d'el
2%
vino fe desech,y en lugar d'ellas fu-
cede el alegria.Este,dixo, m e dizes q
espremistecontus manos, y lo diste
alRey.Sabepues q fe te ofreci buen
sueo 4y significa,que has de salir d'ef
ta miseria dentro de tantos dias, qua
tos fueron los sarmientos de que en
sueos vendimiaste el fruto 3 y tu a-
cuerda te de mi despues que el suces
so te mostrate ser verdadero esto , q
agora re digo,y quando seas libre no
nos menosprecies enesta miseria en
que quedamos,yendote tu a esta fe-
licidad,que se te anuncia,porque no
m e echar enestas prisiones por cui
pa que aya cometido, mas por causa
de virtud y modestia soy castigado
como malhechor , porque tuue por
mejor la honrra dla caa donde mo
raua,y de aquel que aqui me meti,
que mi propio deleyte. Y d'esta ma-
era el copero alegre , como era ra-
zon,con lo que le auia declarado, cf-
peraua el fucesso.Y otro fiemo pana-
dero mayor d'el Rey,que estaua en
las mefmas prisiones conel copero,
auiendo tomado esperana de tan a-
legre interpretacin de Ioseph,porq
el tambin auia visto otro sueo , le
pregunr,que quera dezir la vision,
que Ja noche pastada el auia visto : y
era d'esta manera.Pareciame,dize,q
sobre mi cabea Ueuaua tres canasti-
cos,los dos d' ellos llenos de pan, y el
tercero de carne y de otros manjares
diuersos quales fe fuelenguifar para
los Rcyes,y vnas aues qandauan bo
lado encima se lo coman todo > que
aunque las oxeaua,no fe efpantauan.
Dicho el sueo esperaua la adeuin-
a semejante ala primera. Entonces
D iirj Ioseph
 BulUVJ
losepli haziendo conj cctura d'el suc
o,y diziendole primero,que el bien
quisiera darle mas alegres nueuas , q
las que el sueo denotaua, le dize: q
solos dos dias le quedauan de vida,
porq esto sgnificauan los canasticos,
y que al tercero feria ahorcado , para
ser comido dlas aues,alas quales no
podra oxear de si. Actecilcs a am
dos ni mas ni menos que Ioscph se-
lo auia dicho antes.Poraue cne dia
sealado enlos sueos , naziendo el
Rey la siesta de fu nafcimiento,y ce-
lebrando vn banquete , ahorc al pa
nadero,y al copero libro dla crcel,
y bolui lo a fu oficio antiguo. Pero
a Iofeph despus que pao dos aos
enla miseria dla crcel, no le auien-
do entretanto ayudado cofa e I defa-
gradecido copero , librlo Dios por
esta via que el encamino primero pa
ra fu libertad. Como el rey Pharaon
soaste vna misma noche dos fue-
nos, y jntamete lo que denotauan,
oluidando despus la declaracin ,
acordauafe solamente dlos sueos,
que,fegun lo que podia conjecturar,
ninguna cofa alegre sgnificauan. Y
auiendo en amaneciendo llamado a
los mas sabios dlos Egipcios,pedia-
les que fe los declarassen : y no selos
dcclarando elIos,tanto mas el Rey fe
enojaua. Lo qual viendo el copero,
acordse de Ioscph, y de su prudecia
en fem ej antes conj ecturas.y yendo-
al Rey, le hizo aber de Iofeph , y
dla vision que estado el enla crcel
auia visto,y como le sucedi confbr
m c ala interpretacin que le auia da-
do:y que el panadero mayor que a-
uia sido ahorcado aquel mismo dia,
i IdUlUlUlCUllU
era bstate causa para q se diefe mu-*
cho mas crdito alas interpretado-
nes de Ioseph,y que lo tenia alli pre-
so Putiphar,cl que tenia cargo dlos
cozineros,cuyo esclauo era: y que el
dezia q era nacido de Jinaj e y padres
muy nobles y principales entre los
Hebreos.A este, dize, manda llamar
y no lo tengas en poco por la miseria
en que est: porque d'el podras clara
mente saberlo que significan los fue
os.Luegopues el Rey lo mando lia
mar,y tomndolo por la mano ha-
blolchumanamente,por estas pla-
bras.'Buen mancebo, porque he abi
do por relaci de vn criado mi que
eres prudete, dime lo que denuncia
mis sueos,como felo denunciaste a
cl,y hazer m c has gran plazer,y mira
que ni por miedo tuyo calles algo,ni
lo digas por amor,ni contcntamicrH
to mo, fino toda la verdad , puesto
cafo que no fea m uy alegre. Pareca
me que me passeaua cabe vn rio, y q
via siete vacas bien gordas y grandes
que yuan d'el rio a vnos prados lagu
nofos,y otras tantas muy flacasy feas
que venan dlos prados , y fe encon
rrauan con ellas,las quales aunq tra-
garon alas siete gordas y grandes, nin
guna cofa les aprouecho,tan mifera-
blemente era dla habr aquexadas.
Despus d'esta visi recordando del
sueo y turbado mientras ymagino
comigo que sgnificauan aquellas es
pecies que en sueos fe me represen
rauan,tornando el sueo a apesarme
poco a poco,dormi me otra vez:y vi
otro sueo mas monstruoso q el pri-
mero,eI qual me turbay efptamas.
Veya fete espigas nafeidas de vna ca
a,
 uciab :mugueaaa.es luaaycas.
a,cargadas del fruto,/ inclinadas ha
zia abaxo,maduras ya y sazonadas pa
ra scgar,y j unto a ellas otras tantas es
pigas marchitas y semejases alas que
por falta de roci fe secan : las quales
como gastafcn y confumiessen alas
otras fete grades y hermosas , me hi
zieron atnito conel milagro. A esto
respondi Ioseph:Rey,puesto q esse
sueo se te represento de dos mane-
ras,emperovnmefmoactecimien
to significa. Porque las vacas que es
animal nascido para el arado y traba*
jo,que te pareciere ser comidas por
Jasmasflacasry las espigas cfumidas
por las peores,muestran q en Egipto
lia de auer ham bre y esterilidad por
otros tantos aos,quantos duro pri-
mero la felicidad y fertilidad , y que
la fertilidad dlas primeras fe ha de
gastar y acabar por la esterilidad de
otros tantos que fe han de seguir. A
esta falta no parece que se ha de po-
der fcilmente socorrer y atajar, lo
qual saco por esto,porq las vacas fla-
cas aunque tragaron alas gordas , con
todo rio fe pudieron hartar. Mas no
muestra Dios antes estas cofas alos
hombresparaefptarlos y afligirlos,
sino para q auisados primero,se pro-
uean y aperciban, porque menos da
o les haga el mal que les ha de ve-
nir.Tu pues siguardaresy encerrares
la cosecha d'el tiem po fertil,la tierra
de Egipto no sentira la neceffidad y
falta q fe ha de seguir.Y como el Rey
marauillado dla prudecia y saber de
Ioseph,le pregtasse que en que ma-
era fe auia de proueer para adelante
enel tiempo dla fertilidad,para que
la esterilidad que auia de venirsuesse
23
mas tolerabIe,amonestole , y acofe-
joie que los Egipcios fe templassen
enel comer,y q lo que agora de pre-
fente les fobrasse,guardassen para la
neceffidad que auia ce auer. Aconfe-
jle tambin que mdando registrar
rodo el pan,mandasse alos labrado-
res recogerlo en graneros , y que de
all fcreparticssc al pueblo lo que le
bastaua,y no mas.All el Rey loando
el consejo y la interpretacin de lo
feph,diolc el cargo d'esta dispcfaci,
y mandle que proueyesse todas las
cofas que Je parccieTcn que redda-
ran en prouccho d'elRey y d'el pue
blorauiendole dicho primero q nin
guno le pareca tan bastante,para po
ner este consejo por obra,que elque
auia sido authord'cl.SublimadoIo-
seph c este poder que el Rey le dio,
y tomado el anillo d'el sello Real,yli
eccia de poder traer purpura,eratray
do por Egypto alto en vna silla de
fiel esecuror. Recoga el pan dando
d'el por medida alos labradores qua
to para comer y sembrarles bastaua,
sin que fupiesse ninguno el fin por-
quefehazia. Yaauiacplidotreyn
ta aos de fu edad,y el rey le tenia en
muy grande honrra , y le auia puesto
por sobrenombre por causa de fu in
creyble prudecia Pfontomphanech
que quiere dezir,defcubridor de co
as secretas.Y aTi mismo alcan vn
casamiento muy honrrado,porq ca-
f a instancia d'el Rey , con vna hrj a
de Putiphar,facerdote de Heliopo-
lios,la qual fe llamaua Afenech, y d'e
llavuohr)os,antes dla esterilidad,
D'estos el primero fe Hamo Manas
ses,el qual nbre quiere dezir Olui-
do,
 , i^iDro. 11. ae riauioioiepno
do, porque alcanando mejor fortu
na,vino en oluido dela primerary cl
menor Ephraymique significa retor
no,porque sue resriruydo ala liber-
tad desus anrepassados.Acabados los
etcanos de grande abundancia , el
ario octauo c forme ala declaracion
de Iofeph,fatigaua la tierra de Egip-
ro con nambre,y porq contra el mal
cstauan desapercebidos , la muche-
dumbre comun con grauc trabajo
acudia alas puertas del palacio.El rey
UamaIoeph,elqual como les re-
partiesse luego el pan, sue renido sin
conrradici por guardador d'el pue-
blo,y no solamentc abri venta alos
hombres de aquella tierra , mas aun
alos estrgeros , juzgando que rodos
los hom bres son enrresi parientes , y
merecc fer socorridos en tiempo de
necessidad con la hazicda delos mas
ricos.Y porque la mesma desuentu-
ra fatigaua la tierra de Chanaan,y las
otrasprouinciasd'el mundo,embi
Iacob a todos fus hrj os a Egipto a c
prar trigo,porque supo que tam bien
alos estrgeros era dado aprouechar-
deaquel mercado,dexando con pias,niahazeral Rey dano alguno:
go a solo Benjamin hermano de ma
dre de Ioseph, al quai auia auido de
Rachel.Losquales defque a Egipto
Hegaron,vanfeaIoseph,yruegan le
que les d licencia para comprar,por
que ninguna cosa le hazia sino por ar
birriodelofeph.Porquc entcesva
lia algo auer hecho seruicio al Rey,
qudo no teni en poco cl seuor de
Ioseph.El conocidoasushermanos
Josquales en ninguna cosa enfonces
menos penfauan, que enel: porque
auiendolo vedido mancebo , ya por
la edad auia mudado la phisonorraa
d'cl rostro,y de ran grande dignidad
en ninguna manera podian tener sos
pecha,determin de rentarlos para
ver que inrencion tenian,porquc ni
les dio licencia de comprareltrigo,/
quifo que los prendieen por elpias
diziendo,que fe auian ayuntado da
diuersas partes y singian que cran pa
rienresrporque como era possible q
vn hombrc parricular vuiesse cria-
do rantos hrjos tan fenalados,Ia quai
elicidad aun alos Reycs aconrcda
muy pocas vezes.Esto hazia por sa-
ber de su padre,o en que estado esta
u fus negocios dcspucs de su ausen
cia,o que se auia hecho de Bcjamin,
porq tnia cuydado no lo vuiesscn
desechado como a el.Mas ellos vuie
r gr miedo,csiderando el pcligro
en que estauan, y pareciendoles que
cmbalde auian venido tan largo ca-
mino. Y como viessen que les cum-
plia abonarsede aquclcrimen, Ru-
b en ,q u e era el mayor,comen a de
fender la causa de todos enesta m ane
ra:Nofotros ni venimos aca a feres-
maslahbrccrucl,contrala quai bus
camos remedkyios for a venir a-
ca,csiadosenvuestrahumanidad,
porque hemos oydo que aueysabier
to la venta d'cl pan, no solamente a-
los narurales, mas aun alos estrange-
rostambien,paraqueosseanencar*
go dela salud.Dc que seamos herma
nos y de vna mesma sangre , por lo
menosnuestrascarasdatestimonio,
pues entre no son muy diuersas.
Nuestropadre es Iacob varon He-
breo,el quai vuo a nosotros doze de
quarro
 delas Antiguedades Iudaycas.
quitro mugeres,y mientras todos cs
tuuimos sanos y saluos , fucr nues-
tras cosas harto prospras: pero des-
mes que perdimos vno q se llamo
ofepn, comen laprofperidad de dela innocencia,embiaua contra ios
nuestracasaayrseempeordo.Nues
tro padre de contino esta l!orando,y
su Uto no menos nos apassiona ago-
ra,que cntonces la muerte tempra-
na de nucstro suauifsimo hermano.
Agoravenimosacomprartrigo,de-
xando a Benjamin nuestrohermano
menorparaqtcgacuydado de nues
tro padrerque esto seaafsi,podras lo
saber si em bias alguno a nuestra casa.
Esto dixo Ruben en su fauor y de sus
hermanos,paraquirarIa falsa sospe-
cha a Ioseph. El quai sabido quesupa
dre y hermano estauan buenos,man
dolosmeterenlacarccljComoq los
queria ponera quistion de rormeto
auiendo lugar. Y sacandolos despues
detresdias,lcsdixo:Porquanto afr
maysque no aueys venido para da-
no d'el Rey ni d'cl reyno , y cjue soys
hermanosh^osd'el padre q me no
brastes,hareysmequeoscrea fer es-
to assi, si quedandole entretto vno
de vosorros aqui cmigo, no para re
cebirdafo, ycdooscel trigo a vues
tro padre,bo!uieredes otra vez ami,
trayendo c vosotros a vuestro her-
mano,eI quai deziades q alla dexas-
tes,porque esto fera argumento que
vootros ninguna cosa singis. Afligi-
dos con estas palabras,y psando que
ya felesacercaua la estrema defuen-
tura,llorauan su fortuna,dizicdo mu
chasvezes,queyaerallegada la cru-
da vengadel hermano, que cruel-
mente auian muerto. Y Rubc allcde
2 4.
d 'esto reprehendia su arrepentimic
to tardio y sin prouecho , diziendo-
Jes que deurian sufrir muy efsorada
mente los males,que Dios vcgador
maluadoshermanos. Taies cosas se
dezian vnos a orros, creyendo q nin
guno auia aIJi que supiesse la 1 engua
Hebrea:y estauan todos tristes c las
palabras de Ruben que los lastima-
uan,ycondenauanlamaldad come-
tida,como si ellos no vuier sido los
autores,yjuzgauan enfonces q Dios
iaauiadecastigarconmuy justa pe-
na.Viendolos Ioseph puestos enesta
cgoxa,no pudicdo dissimular mas
ade lante el fer hermano , porq ya las
lagrimas fle saltauan, lasqualespor
el prsente queria encubrir,apartse
deallidemedio. Ydesde aun poco
torno,ydcreniendoaSimeonparaq
quedasse en rehenes hasta q los her-
manosboluiessen,dioles licencia pa
racomprar el pan,y mand q se sues
fen,auiendo primero a vno delos su
yosmandado,queIesechasteaescon
didasenos costales eldinero,que en
precio d'el trigo auian traydo , y los
dexasse yr:hizo el moo lo que le era
mandado.Yloshi^osdelacob buel-
tos a Chanaan,craron a su padre to
do lo que en Egipro les auia aconte-
cido,como fueron presos por espias
d'el reyno:y que aunque dixer que
eran hermanos,y que al onzeno auia
en casa dexado con su padre , no les
quisieron creer : y tbien,como auia
dexado a Simeon alla en casa d'el go
uernador hasta que yendo Bcjamin
conellosniziesse dar credito a fus pa
labras,y alo que auian dicho: y roga-
uan
 Libro. II. de Flauo Iosepho
uan al padre que sin tomar poresto
penaaguna,em biaise al mcebo c
cllos.Pesalacobd'el hecho de fus
hrjos, y como aun no tuuiesse por
bien auer alla dxado a Sim con, pen
saua que le sria mas duro q la muer
te, fer priuado de Benjamin } y por
masqueRubenselorogo,yqle en-
rregauafushijos^araque si alguna
cola aconteciesse a Benjamin enel ca
mino,comasse la sariscion el abue-
lo d'ellos,no se pudo acabar con Ia-
cobque consntiesse. Yestando ellos
mtiyinciertos de loqu auian de ha
.zer,fueronmasespantadosdcq ha-
llar cl dineso enlos costales d'el pl
43 Pro como falrasse ya el rrigo , Iacb
orado por la hambre q le apretaua,
determin de embiar Benjamin
junramenre con los de mas,porq no
podibolueraEgipto, sinoguardS-
do el ccierto,ypuestoquecadadia
vuiefl mayor necessidad y los hij os
no dexasen de rogarse Jo roda via au
estaua dudoso.Finalmente Iudasva
ron naturalmenre graue y ofado,co-
menmaslibrementeareprehen- * temente,diziendo,quc en casa auian
der a su padre,porque tomaua dema
siadam ente congoxa por el mcebo,
al quai ninguna cosa podia acteccr
sin la voluntad de Dios, ora en casa,
ora suera d'el Ja,y que ellos corri pe-
Jigro muy cierto,mientras les quita-
ua por el vanocuydado d'el moo,
cl vnico socorro que renian en Pha-
raon,que tbien le auia de tener cuc-
ta con la salud y Iibertad de Simeon,
nolomatassenlos Egipcios mictras
el estaua en duda de embiar a Benja
min aquel viaje , que encrnendasse
a Dios la salud d'el hrjo, al quai sin
falta el selo trayria saluo o moriria c5
el juntamente.AI fn enfonces Iacob
viniedo enlo que le rogauan, les en-
treg el moo,y el precio d'el p do
fclado_,dioles tann bien prsentes que
lleuassen a Ioseph delos fruros de
Chanaan, vnguenro , mirabolanos,
estoraque,tremcrina, y miel.y d'esta
manera derramando muchas Jagri-
masdevnaparreyorrase despidie-
ron d'el padre,qucdando el viejo c
mucho temor dela salud de sus hi-
jos,y ellos por ekonsiguienre lleu-
domuchapenanotomassesu padre
mucha tristeza por su ausencia. nef
te dolor pasaron vn dia enrero. Lue
go el padre afligido se qued en su ca
fa,y ellos yendo a Egipro,fe consola-
uanenla prsente tristeza con espe-
ranademejorforruna.Ydespues ^
llegaron alla pofaron con Ioseph, no
c poco cuydado no les caluniasien,
como que por mal cngafo auian 11e-
uado consigo el precio d'el trigo pri-
mero:delo quai luego se desculparo
conelmayordomode Ioseph iigc
hallado el dinero entre el trigo qu-
do vaziaron los costales, y que agora
Jealmcre lo rornauan a traer. Y cl les
dixo que nunca auia echado menos
aquel dinero, y libres d'este miedo
cemenar a estar mas seguros.Ylue
go dexaron a Simeon que libre andii
uesse ya entre fus hermanos. Buel-
toenttolosephdesuoffcio le pre
sentaton los dones , y preguntando-
les por su padre,le dizen,que queda-
ua bueno. Enfonces el conociendo q
estaua alli de mas Benjamin,al quai
via entre ellos , preg tles si era aql
 dlas Antigedades lu daycas.
cl mas pequeo hermano de todos,
Y oydo que era el,diziendo solamen
te esto,Dios prouee en todas las co-
aSjse apartc*,no queriendo que ellos
le viessenlas lagrimas que no poda
mas detener.Y como los com bidas-
se luego a comer,mand que se sen-
tassen por la orden que se tolian sen
tar c sil padre,y aunque a todos rra-
tasse cortes y humnamete, dobla
da hrra hazia a Bcjamin. Y despus
de cena estando ya ellos acostados,
manda al mayordomo que midiesse
el trigo que aui de lleuar, y que otra
vez les escondiesse el precio en los
costa!es,yqenla carga de Benjamin
echasse la taa de plata, con que mas
elseholgaua. Esto hazia queriendo
prouar el animo de sus hermanos , si
poruentura fauorecian a Benjamin
culpado enel hurto,o si fe bolui a fu
padredexandoloaelcomoq no les
tocaua el maleficio. Lo qual despus
de puesto en obra , como era manda
dojuego en amanecindolo sabic-
do cosa de todo ello los hrjos de Ia-
cob fe partieron tomando a Simen
alegres,assi por auerles restituydo a
este,como por boluer consigo a Ben
jamin,delo qual aui dado su fe y pa
labra a su padre. Y he aqu de subito
vnesquadrondecauallo que los cer
c,enrre los quales venia el criado q
auia efedido la taa enla carga.Ellos
turbados conel no pensado acomet
mientOjles preguntauan porque sa
lan af contra vnos hombres,aquic
poco antes auian tenido por bien de
nofpedar honrradamente.Los de E-
giptoporel contrario los llamauan
a bozes maluados,porque oluidados
25
d'este mesmo benefirio y del corres
y humano tratamiento de Iofeph fe
aui atreuidoenpagode tales mer
cedes a hazerle tal inj uria.-y amenaza
uan los que los auian de castigar por
el hurto,porque no auian ellos enga
adoaDios,puestoq por el presen-
teauicngafiadoalqUiaalamesi,
y que lo bueno era que pregunrauan
agora/iporucturaestauanen fu juy
zio,comoquenofupiessenque aui
de ser luego presos para ser muy bic
castigados. C estas palabras y otras
semejares los afrentaua y escarneca
aquel sieruo mas que los otros. Mas
ellos como hom bres innocentes del
engao que les auian vrdido , le tor-
nauan ala cara Jas inj urias,diziendo q
fe marauillauan de fu destemplana,
porque tan atreudamete acufaua de
ladrones a vnos hbres que no sola
mente no tenan voluntad de hazer
le afabiendas dao,pero ni aun de re
tener en fu poder el precio d'el trigo
que enlos costales hallaron , porq an
tes lo auian tornado a traer consigo,
puesto que ninguno fupiesse d'el, fi
no ellos. Y teniendo por mas cierta
prueua que los catassen , que el auer
negado, mandanles que caten las car
gas,y no rehufauan de pagar todos la
pena,siqualquiera d'elles fuesse ha
llado enel hurto,tanta era fu feguri-,
dad y la confiana de fu innocencia.
Aceptaron ellos la condicin d'el ca
tarlas que la pena fuesse de solo a-
quel en cuyo poder fe hallasse el hur
to.Y comeando tras d'esto a buscar,
y auiendo escudriado las cargas de
todos por orden,vinieron ala postre
a Benjamin,no porque no sabia q en
E su
 Libro. 11. de r4 la no lolepno
su costal estaua l taa efcdida , mas
por parecer que hazian su oficio cu'
riosamente,assi q estando los de mas
ya seguros de si, de solo Benjamin te
nian vn poco de cuydado: pero espe
rauan que no seria ni aun el tomado
enel maleficio, de suerte que ya mas
libremente fe enojauan con los que
aui venido tras dellos,por cuya im
portunidad auian dexado de andar
buena parte de fu camino.Y como
buscado la carga de Benjamin sacar
Ja raa,torno seles fu espera en tris
teza y llro,y Uoraujo vno, a su her
mano , qUe auia de ser luego castiga
do por el hurto, y lo otro su dedi-
cha, porque era forados con lo que
de presente les acaeca a faltar a fu pa
dre la fe que le auian dado de boluer
le a Benjamin en faluo. Creca tibie
fu dolor,porque quando mas les pa
reca aucrse escapados de todos los
peligros,auian por cm bidia deJa for
tuna venido en tan grande desuentu
ra.YconfeTauanque ellos aui sido
la causa d'este infortunio, ssi de fu
hermano como de su padre, porque
con sus ruegos importunos,no que
riendo el embiar el moo , y contra-
diz endo fu venida,no les auia falta
do sino compelerlo por fuera a que
juntamente conellosloembiasse. Y
Jos de cauallo Ueuauan csigo a Ben
jamin preso a Iofeph, siguicdolo los
otros fus hermanos. Entces el vic-
do,que estando el hermano metido
cnlacarcel,estauanlosdemas allic
fem blante llorofo,les dixo assi:Hom
bres peruersos mas que todos , ta po
co cafo hezistes de mi humanidad,y
delaprouidencia de Dios , q ofastes
cometer tan'grande maldad contra
vuestro hucjped , y que tato bien os
auia hecho? Mas ellos fe ofrecan en
lugar de Benjamin ala pena : y luego
hazian muy amenudo mencin de
Iofephjtenidolo por dichoso , porq
con la muerte fe auia librado dlos
desastres dla vida/iacafo era muer
to:y si biuia, porq Dios lo tuuo por
digno , de hazer tan grade castigo en
ellos por la inj u ria que 1 e aui hecho.
Y q ellos eran pestilencia y muy gra
de defuctura de fu padre, al qual tras
el lloro viejo,Ie auian acarreado este
nueuo.Y no dexauaRubc de les dar
en rostro de nueuo con fu maldad.
Pero Iofeph dezia,que no auia el de
detener alos otros , cuya innocencia
tenia fabida,quc el fe contentaua co
castigar al moo solo, porque ni era
justo dexar a este sin pena, por amor
dlos que estauan fin culpa,ni q ellos
pagassen por el ageno pecado: que fe
fuessen donde quisiefen,que el pro-
ueeria como pudiesseh proseguir se
guramente su camino. Lastimados
grauemenre c estas palabras , no pu
dieron de dolor hablar los otros to-
dosrsino ludas que por auer persua
dido a fu padre que em biasse el mo-
o,y por ser de suyo varn para mu
chote determin de poner a peli
gro por saluar a su hermano, y dixo:
Nosotros confessamos o Gouerna-
dor,que auemosgrauemente peca
do,/ que merecemos la pena,la qual
estamos todos aparejados de pagar,
aunque la culpa no es de todos sino
de vno,y esse el mas pequeo. Pero .
aunque tengamos fu vida por casi
Uorada,toda vanos queda vna sola
esperanza
 dlas Antigedades Iudaycas.
espcrana de remedio en tu ciernen
ria y bondad , por lo quai te suplica-
mos,que no rengas tanto respecto a
nuestro delicto, quanto a tu condi-
cion natura! , y enesta causa no sigas
lo q el enojo justo te pide, sino lo q
requiere tu propia bondad:/ refrena
animosamente tu yra,dela qual fue-
len ser vencidos asi enlos grades ne-
godos como enlos pequeos los h
Eres plebcyos.Mira bien, yo te supli
co,f conuiene a tu dignidad q mates
a vnos hbrcs que ellos mismos fe
ponen en tu poder para recebir la pe
na . y deslean quedarte deuiendo su
saluadon porauerla alcanado de ti
por ruego , y no de otra manera , la
qual no confessaran que es estala pri
mera vez que la deuen a tu benigni
dad. No hagas de manera que fe te
pierda aquella buentfobra, qudo de
mas de librarnos dla hambre , y de
socorrernosliberalmenreconel rri-
go^nos diste tbien licencia para lie-
uarlo a nuestra cafa que estaua enel
mismo peligro. Porque eFetos fon
de vna misma bondad, guardar alos
que corren riego de perder la vida
de hambre,y perdonar la culpa alos
que tienen merecida la m uerte,alos
quales parece auer tenido embidia
la fortuna de tus mercedes. Cierta-
mente la mefmagracia es aunque he
chade diuer mancra,porque guar
dars alos que mantuuiste , y darnos
hasotra vez la vida que no consentis
te que perdiesemos dehambre,pa-
ra que fea mas alabada tu clemencia,
mientras nos das la vida , y lo que la
sustenta. Y aun antes picfo que Dios
mefrno re ha dado esta ocasin de
26
mostrar tu virtud,para q se conozca
como tienes en mas el querer hazer
bien,que tus propias offensas, y que
eres liberal y franco, no solo con los
pobres que hallas fin culpa, mas aun
con los culpados. Porquepuesto que
es grade honrra ayudar enlas necesfi
dades,pero no adorna menos al prin
cipe Ja clcmencia,mayormente enel
negocio que toca solamente a su par
ticular inj uria,porque si los que per-
donan los yerros pequeos aJcanan
la honrra que merecen,que sera en-
el que refrena la yra en vn delito de
mucrte?como no. ha de parecer esto
muy cercano alaclemcciadiuina? Y
si no supieste por experiencia por la
muerte de Ioeph , quanto le Mega a
mi padre perder los hrjos, no traba-
jara tanto por nuestra salud, fino en
quanto parece q ha de encaminar el
loor de tu clemccia; y si no tuuiera-
mosaquic nuestra muerte ha de ac
rrear lloro y tristeza,dc buena volu-
tad sufriramos la pena. Agora pues q
no tenemos tanta cpafsi de noso-
tros,aunque moos lin auer cogido
el fruto plazer dla vida,quanra de
nuestro misero padre, atormentado
con la edad y cuydadas, te rogamos
esto tambin en fu nombre, y te fu
picamos que nos otorgues la vidaja
qual tenemos perdida por el malesi-
ci de oy. Cierramente el es buc h
bre,y nos engendr,para que le pare
ciesemos,y es dio de no ver por ex
periccia t grande defuctura, y agora
por nuestra ausencia es atormetado
con tristeza y cuydados. Y si le diere
la nueua de nuestra mucrtc,y junra-
mente la causa d'ella,no querr mas
E i) biuir,
 Libro. II. de b lamo loiepho
biuir,la defhonrra de nuestra mues-
te agujara la suya , la quai sera mas
desdichada por esto mesmo,porque
parecer q le despidi dla vida pos pedimos,si esta no alcanam os , fino
no tener sentimiento dla fama de
nuestra deflionrra. Pensando pues
bien estas cosas,aunque por nuestro
delito te ayas mouido a j usta yra,haz
empero a nuestro padre gracia dla
venganary pueda mas contigo la c
passion del,que nuestra maldad.Haz
esta honrra asu vejez , laquai si noso
tros le faltamos, ni podr, ni querr
mas estar enei mundo , hazlo por la
memoria de tu padre , haz lo por el
nbredepadre,el quai tu ya tienes,
afsi Dios q es padre de todos te haga
este nombre dichoso y perpetuo , ai
qual tibien horraras con esta piedad
por el nombre comun,situuieresc
passion dla desdicha del padre vie-
jo,laqual esde creer qno le saltara
quedando hurfano. A ti pertenece
agora darnos otra vez lo q Dios nos
ha dado,si pudiendo c derecho qui
tarlo, no nos lo quitas, y d'esta mane
raimitaraDios,yhazerteenestapar
te a el semejante. Porque pudiendo
ygualmente hazer am bas cofas, mas
vale que hagas bic,que mal, y contc-
tandote con que lo puedes hazer no
re acordar de tu derecho,sino pensar
que re ha sido dado el poder,no para
otra cofa faluo para conseruar los h
bres,yquantoamasdiercsIavida,tl
roseras mas yllustre.Y puedes perdo
nando l yerro de nuestro hermano
darnos a todos la vida,porque no po
demos quedar faluos , fino quedado
este falu,ni podemos boluer a cafaa
nuestro padre fin q lleuemos a este,
mas aqui aucmos de passar por todo
lo que nuestro hermano paiflre.Pop
lo quai ninguna orra gracia seor te
que nos hagas passar por la mesma
muerte ni mas ni menos que a com
paeros dla mesma maldad. Porq
esto sera mejor que notj nosotros de
tristeza nos matemos:dcxo de de2ir
que es moo,y que por fu edad aun
no (abe lo que le cumple,por lo qual
alos tales fe suele fin pefadbre dar
perdn :m as con esto acabar, que si
furemos cdenados fera mia la cul
pa por no auer bien defendido la cau
sa:y si nos dieres por libres, a tu sola
elemenciay bondad deuremos esta
merced,a cuya alabanafe aadir ta
bien esto,cuicne a faber,que no so
Jmente nos auras conferuado, mas
aun q auras visto cneste negocio mas
cosas que nosotros mismos, dlas q
hazen ennuestro fauor.Ora pues , i
quieres castigara este, toma mea mi
en fu lugar para ser castigado , y em-
bialo a el a u padre : y si quieres mas.
condenarlo para tu feruicio , yo soy
mas bastante para fcruirte,y mas apa
rejado como vees paralo vno y para
Jo otro.Dichas estas cofas ludas apa-?
rejado para de buena voluntad po-*
nerse a qualquiera cosa por saluar a su
hermano,echandose alos pies de lo-
feph,procuraua quanto podia por le
amfary aplacarlayra. Delamefma
manera fe tendieron los otros ofre-
ciendofea si mesmos por Bcjamin. '
Mas Iofeph vencido de piedad y no
pudiedo mas hazer d'elayrado,echo efWr*4$
fuera la otra gente que estaua alli pre
fente,para fer fin teigos conocido
de
 aeias/intigucaades ludaycas.
de fus hermanos. Y como estuuief-
sen soloSjdio fe a conocer , y dixoles:
ubaen* No puedo dexar de loar vuestra pie
foh'qu dad,y el amor que a vuestro herma-
iofdhx noteneys,el quai hallo q es mayor
conocer a delo que efperaua, haziendo conjec
herau
f. tura por lo cpne aconteci con vos
otros dias ha : y a este fin he hecho
todas estas cosas,para hazeresperien
cia del amor que teneys al hermano,
y pues aueys dado tan excelente se
al y exemplo del,no me parece que
deuoatribuyr Ja culpa delo que con
tramihezistesa vuestra natural in-
clinaci,mas antes lo atribuyo rodo
ala voluntad de Dios,q os ha procu
rado los bienes presentes, y os ha de
dar otros mayores/! siendo nos pro
picio no nos quitare fus fauores. Y
pues que he sabido dla salud de mi
padre,lo qual desseaua mas que espe
raua,y a vosotros os he hallado tales
quales desseaua para con mi herma
no., de buena volrad pgo en olui-
do la injuria q dias ha me hezistes,
queriendo mas daros gracias como a
ministros dla prouidencia diuna q
mirauapor lo que nos cpliay por
el prouecho comn para eneste tic-
po,que acordarme de vuestra mali
cia a lo que pudo parecer entonces.
Y vosotros tambin oluiddoosde
aquel ticpo,yo os ruego que tengays
buen animo,y tomad de [>uena vo-
ltad el buen fin que tu el mal c- tanto tiempo auia llorado,mas aun
sejo,ynoosentristezcays c vergue
a d'el yerro pastado, porque que fe
puede sacar de fatigaros conel arrepc
timiento de vuestro mal juyzio que
ay para q os aquexe el arrepentimic-
to de vuestro mal parecer?pucs ago-
27
ra veys tjue sali en blanco- Alegres
pues con la prouidencia Diuinayd a
norabuena, y hazed saber esto a mi
padre , porq no lo acabe el demasia
do cuydado que tiene de vosotros, y
yo pierda el principal fruto de mi
bienauenturana, antes que vega en
mi presencia a comunicar destos bie
nes mios. Por lo qual quiero que to
mndolo a el y a vuestras mugeres y
hrj os con toda la parentela os vegais
amoraraca,porquenome esta bien
que los que yo tanto amo estn au
sentes d'e ta felicidad mia, principal
mente auiendo de durar la hambre
aun cinco aos.Dicho esto abra a
fus hermanos,y ellos estauan derra
mando lagrimas y tristes, tanto mas
arrepentidos porque contra ta buen
hermano auian pecado. Luego fe si
gui vn combite. Y el Rey sabido q
los hermanos de Ioseph eran veni-
dos,se alegr como si a el mesmo Je
vuiera venido aJguna cosa buena , y
dioles carros cargados de trigo,y oro
y plata,para que lo lleuassen presen
tado a su padre. Los quales auiedo re
cebido de fu hermano mas dadiuas
parte que les dio para el padre,y par
te para cada vnod'elloSjpero Jo me
jor para Benjamin,fe boluieron a fu
cafa. Ylacob despus q de fus hijos 1
supo el estado de Ioseph, que no sola
mente auia escapado dla muerte, q
que biuia conel Rey en prospera sor
tuna , gouerndo a Egipto,y tenien
do encomendada cai toda la gouer-
nacion de aquel la tierra, fcilmente
dio crdito a estas cofas, pensando lo
vno Ja magnifieccia de Dios, lo otro
E iij fu
 Libro. IL de Flaiuo Iosepho
sufauorparacel,aunqueporvnpo
co de ticpo(al parecer) oluidado pu-
sosesn mucha dilacion encamino,
dandose priessa por yr a Ioseph.
r z> t ' 1 J muchosfiglospoderofos y illustres,
5* Lomo lacob COU toda
ll generacion se sue a mo-
rarcoilsllhiio. Cap.IIIL
J 1
~ Como Iegaron al po-
zo d'el juramero ore-
ci a Dios facrifciOjte-
miedo que fi tomafen
.fushijoscodidademo
raren Egipto por la fertilidad dela
tierra,fus descendientes no tornari
a Chanaan a posseerla fegun laspro-
mestas de Dios,o que muddole de
vna parte a otra fin confulrar aDios,
porellofu generaci sria heridac
alguna pcstilccia.allende d'esto por-
quenoleaconteciefleael moriran-
tes que viefe a Ioseph. Reboluicdo
pues en fu animo estas cofas y carga-
do de fueno,le apareci Dios por vi
fion,y Io llam a bozes por fu nbre
dos vezes. Al quai pregrandoquien
era,le dize.-ComoJacobjno conoces
aDios amparo y ayuda perptua tu-
ya y de tus anrepassados?que contra
el proposiro de tu padre te hize prin
cipedefufamilia^comote parties-
fes solo a Mesopotamia,hize que al-
canando casamiento dichoso bol-
uiessesacreccradode muchos hrjos
y prospero c mucha hazienda,guar
de tbien en saluo a rus hiios , y a Io-
feph que pesauas auerlo perdido , lo
cnfalccatan altocbrede dignidad,
queaypocadiferenciad'elyd'el rey
de Egipto?Agora tambic vine a este
finparaquemetengaspor guia d'cs
te tu camino,y para hazerte saber q
has de morirenlasmanos de Ioseph,
y q tus descendientes han de fer por
y handeposleerlatierra cuyofeno-
rioleshcpromerido. Cestefueno
cnadoyuademejorgana aEgipto
deprieflaconlushrjos y nietosjos
quales eran en todos serenta. Losn
bres d'elles por fer duros no los eferi
m'era aqui,fino por algunos que por-
fianquenoforrosfomosEgipcios,/
nodeMefoporamia.Fuerpueslos
hrj os de Iacobdozc,delos quales Io-
feph auia ya antes venido.Han fe de
contar agora los otros cada vno con
fu generaci.Ruben tuuo quarro hi
joSjEnochjPhalccKEfronjCharmi.
LosdeSimeonfueron feysJamueJ,
IaminjAhadJachinjSoha^Saul. Los
deLeuifuertres,Gerfon,Cahath,
yMerari. Losdeludastambien tres
Sela,Phares,Zara,y dos hijos dePha
res,Efr y Hamul. Istachar tuuo qua
tro hrjos,Thola,Phua,Iob, Simer.
Zabulon tres,Sared,Elon,IaheIel.Es
ros pues defeendieron de Lia , con la
quai tam bic sue su hija Dina,de ma
nera q son todos estos treynra y tres.
Los hijos de Rachel fucr ds.delos
quales Ioseph tuuo dos hrjos,Ma-
nasses y Ephraim.Y Benjamin diez,
BeIa,Bechor,Asbel,Gera,Naaman,
Echi,Mophim,Ophim,Ared,Iaros.
Estos quatorze aiadidos con los de
arriba,hazenfe en numero quarenta
y fiere,y este sue el linaje Iegitimo de
Iacobry de Balafierua de Rachel sue
rondos,DanyNephthalim.Alqual
feguian quatro hiios , Iasiel, Guni,
Iezer,
 aeias /inrigueaaaes luaaycas.
Iezer, y Sallcm . Y Dan tuuo vn solo
hijo Uamado Husim.Estos jros con
losyadichps , sehinche el numcro
decincucrayquatro. Gad,yAferfue
fhijosdeZelphacriadadcLia.Des
tasGad Jleuaua siere hrjos , Sephon,
Haggi,Sum,Ezebon, Eri,Erodi,A-
riel.Aserruuovnahijallamadalna,
y feys hrjos varones,cuyos nbres
son,Iesna,Iehi,Beria , Heber , Me-
chiel.Estos como fean quinze, junra
doscon loscincuentayquatro ya di
chos,fecumpleelnumerodequeya
hezimosmencion,crando tambic
a Iacob. Y fabiendo Iofeph que venia
supadrc(porqueyaIudas corriendo
adelanteleloauiadicho)faIiendoIoa
recebirloencrralavilladelosno-
bles,el quai de demafado plazer po
cofalrqueno muricssermaslofeph
Jo rorno en fi,puesto que el de gozo
estaua a peligro,pero no tanto como
supadre.Ydiziendoleluego que po
coapoco se fuefe adelante,el cornt
do cinco de sus hermanos , se sue al
Rey a priessa,a hazerle faber como es
taua alli Iacob con su familia Lo quai
oydo por el Rey y holgdose d'ello,
pregunr a Iofeph con que exerci-
ciosmasferecreauan.EUe dixo que
surraroymaneraeradepastores,yq
ningunaorracosa tratauan. Yestole
refpondioauifadamcre,porqnolos
aparrasse,mas para que biuiendo ro-
dosjunrosruuiesendesupadrecuy
dado:y rambien porq no se ofrecies-
se algun enojo con los Egipcios , si se
ocupassen en vnas mesmas cosas c
cllos,porque aquellagenre no podia
trararenganadosnienpastos. Y sien
do Iacob lleuado a q saludalTe al rey,
20
despues de auer Je dado Ja norabue-
m de su venida,le pregunr Phara
quanroricmpoauiabiuido,ycomo
oyefequeeradecientoy treynraa-
nos,se marauill de hombre de tan
tos das. Ycomo el le dixesse que fus
antepassados auian biuido mucha
masedad,mandoIeque cfushjos
biuieiTeenHeliopolijdonderambi
los pastores d'el Rey tenian fus paf-
tos:Crecia!ahbreen Egipto,y no
auiaremedio,quenielrioregaualos
cps,porque no falia de madre,ni Ej no n,
auialJuuiasalgunasd'elcielo. Yallc- hnaturd*
de d'esto el mal era mas graue , por- ^mj/c C
queel vulgo cstaua defproueydo q cadaao
ningunacofa renia aparejada, nilo- *"<?'f*>>
sephles daua rrigo fno por dinero utiml
deconcado. El quai defpues q les fal-
tdauana rrueque de rrigo los gana
dos y los esclauosiy los que renian he
redades dauan parre dlias al Rey en
preciodelosalimenros.Ycomod'es
ra mariera viniesen rodas sus posses
sionesa perrenecer al rey,mudauan
se de sus ioradas a orras parres,para
que el seforio del Rey quedasse mai
conocido.Solos los facerdores que-
dar en su sranqueza y en sus rierras.
Finalmcre esta neceffidad auassall
ranronofolamcre loscuerpos, mas
aunlosanimosdeaquellagenre.que
ningunacofa renian porfeacon que
Jacomida dequalquiermanera se pu
diesseganar. Ydefpues quelaham-
bre cen*o,y la rierra regandola el rio,
bolui a su primera sercilidad , Io-
seph visraualas ciudades dela pro-
uincia,y hazia junrar en cada vna de-
llaslamuchedumbre,y rorn les a GmeA7
dar el vso fruto delas rierras q auian
E ii) i;
 i^iuru. 11 uc 1 auiuiuicuiiu
alReyrenunciado,yamoncstando-
les que las labrassen comopropias les
mando que diesen el quinro delos
frutos al Rey,el quai fle deuia por
derecho de senorio. Y ellosholgan-
dofeconlarestitucionquenoclpera
uan de sus tierras,con diligencia co-
menaron a labrarlas. Y d'esta ma-
ncrano credo poco laauthoridad
de Iofeph, y el amor d'el puebJopa-
ra conel Rey. Y el derecho del quin-
to delos frutos qued ram bien por
delos defeendicres y sucessores d'el
CdP-pn- reyno. Y auiendo Iacob biuido en
45. jo. Egipro diez y sieteanos,acab su vi-
daentrelasmanosdefushrjos,auic
do primerorogado aDios les diesse
proiperidad y abundancia,y prophe
tizado que los defeendientes de ca-
da vno d'elos vedrian a posseer par
te dela rierra de Chanaan , lo quai se
cumplio defpues de ay a algun tiem
po.Allende d'esto loando a Iofeph,
porque oluidado de fusinjuriasauia
dado mas bienes a fus hermanos , q
fles deuian fi le vuieran hecho bic,
mandafushiiosqhiziessencuen-
ta de Ephraim y Manafes hrjos de
Ioseph,y los pufiessen encl numero
para auer de repartir por fuerte la tie
rra de Chanaan, comofedira des-
pues:vltimamente les rogo lo enter
rarenenHebr.Muridefpuesde
auer biuido ciento y cincuenta anos,
menos tres,en tanta religi y piedad
como qualquiera de fus mayores , y
por esto alc dela mifericordia de
Dios el galardon deuido. Y Iofeph
con licencia d'el Rey Ueu cl cuerpo
de su padre a Hebron,donde lo en-
terr magnicamcte. Pero no que-
riendofus hermanos boluer cone,
porque temi que muerto su padre
se vengaria d'elos, como ya faJrassc
por amor de quic esperassen que les
pcrdonaria,les amonest, q dexado
el miedo ningun malfofpechaflen:
y boluiendolos consigo les di gran
des possessiones,y nunca dex de rra
tarlos con muy grade amor. Muri
tambienelcumplidos cientoydiez *
anos de vida,varon dorado de admi
rable virtud,prudcte en rodos los ne
gocios, y que vso bic de su poder,c
las quai es artes se hizo que ni a el fer
estranjero , ni la desgracia q diximos
le perjudic,para que no iubiesse a
ran grande dignidad. Tambien los
otros fus hermanos auiendo passado
en prosperidad la vida,murieron en -
Egipto,cuyos cuerpos fus hijosy nie
toslleuandolos aHebron, los fepul-
raron. Ylos huefos de Iofeph fuer
defpues trafladados enChanaan por
los Hebreos, qudo falio todo el pue
blo de Egipto. Porque esto les auia
el encomendado juramentandolos
primero.Mas auiendo de conrar es
to y otras cosas que este pueblo hi-
zo , diremos primero la causa por-
que falieron de Egipto.
J3eJas afliciones delos
Tt 1 n
Hebreos^eil Egipto , por
quatrocietOSaos.Cap. V.
=&== Os Egipcios gente deli cap.nC
f fllSa jda,y para poco traba ^-xodL
| SMS ! jo,dada folamente a de
S 3^38 'Wtes Y ganancias de
1'"^ gai qualquiera manera aui
das,querian mal alos Hebreos, porq
de embidia no podi de buena volu
tad
 delas Antiguedades ludaycas.
rad fufrir la profperidad d'eos.Por
que viendo que el linaje delos de If-
rae florecia, y q abundaua de rique-
zas ganadas por trabajo y industria,
no tuuieron por muy feguro para fi
fu acrecentamiento.Y como ya el tic
po vuicsc puesto en oluido la me-
moria delos bencfcios de Ipfeph ,y
cl reyno de Egipro vuiessc passado a
fer de otra familia,tratauan inhuma
namentealoslfraelitas^ farigaulos
con diuerbs rrabajos. Porq les man
daronreparrirelriopor muchos fof
sos,yedificarmuros,y hazer repa-r
ros contra las auenidasd'el rio, para
efeufar que el rio no faliesse de ma-
dre.Y rambiccon locos edificios de
Piramides atormentauan a nuestra
* genre,apremiandoIosa depreder di
uerfas arres,y a que fe costumbrafen
a fufrir diuerfos rrabajos.Y d'esta ma
nera turo la contienda quatrocictos
ans,los Egipcios haziendo por des-
truyrnuestra gete conel demasiado
trabajo,y los nuestros por cl contra-
rio procurando ycncr y fobrepujar
todaslas difcultades. Sucedio des-
pues otracofa, por dde af mifmo : ma defuentura.Mas flinguno puede
defcarmasquenuestro linaje sues
se confumido. Vno de aquel genero
de hombres que aquella gete llama
letrados delas cofas fagradas, y a cu-
yas adeuinaciones dan muchp1 credi
to,dixo al Rey que en aquel tiempo
auia de nacer entre los Ifraelitas vno,
que defpues afligiria grauemente las
cofas delos Egipcios,y por el contra-
rio enfalaria alos Ifraelitas >f a cafo
llegafc a edad crecida. Porque envir.
tud auia de fer muy excelente , y en
gloriamuy celebrado para fiempre.
19
ConcI quai efpanfo atemorizado ei
Rey hizo yn mandaminto de pare
cer del mesmo que Ic auisaua, que ro
do cl varon que naciessc encre los If
liras muriefe echado end rio. Y
mando tabien alas parteras de Egip-
to que tuuiessn grande cuentx con
los partos delas Hebreas y colas que
parian. Porquc d'.esta maUera pensa-
ua Droueer para que las parteras de-
las Hebreas por cl parentefeo nome
nolpreciassen el mandamiento real.
Puforambicn pena que si alguno a
escondidasfeatrcuiereaguardaral-
gunnino,muriesseporellocontoda
lu cafa.Fue graue esta defuentura,no
folamente porque les eran quirados
los hrj os,y porque los padres er for
ados a fer ellos mifmos ministros
dela muerte d'ellos,mas mirando r*
bien el ticnipo de adelantc fe entrif-
tecian (in poder tomar consueio,'ef-
perando que sria cierto el fin de fu
linaje,pues que les matau los hrjos
. y los mefmos padres dende a poco
auian de morir. Y d'esta manera les Exc
pareciaqucestauanpuestos enlavlti
refstiralavoltadde Dios,aunque
para esto inucte insinitas artes, porq
cl nifo de quien aquel letrado delas
cofas fagradas auia dicho/n em bar-
godelas guardas d'el Rey,fue criado
a efeondidas. Y el fucesso d'el nego-
cio cprou,que cladeuino no auia
fido vano. Amram var Hebreo no-
ble entre los fuyos,congoxofo por cl
peligro d'el pueblo , lo vno porque
la gente por lta de mancebos no fe
acabafe_,lo otro por lo que ael Jc to-
caua,porque no fabia que confejo fe
tomae
 Libro. 11. de riauioloiepho
romasse, porque renia en casa su mu
gcr preiada,y buclroademandara
Dios socorro , le suplicaua que tu-
uiessey por bien de auer compas
sion delos hombres , delos quales
solos auia siempre sido honrrado y
catado : y que diesse fin ala prsen
te aflicioh , la quai amcnazaua des-
truycoh de todo el linaje. Yincli-
nandose Dioia miscricordia polas
oradnesd'clhumilde , ap3reciole
en fnos,y mandle que de ay ade-
lante tuuiesse buena elperana,que
elseacordauadelapiedad y religion
dellos, que de fus anrepassados auian
recebido,yqueniaellos les auia de
altarclgalardon,comoafus mayo-
res no auia faltado, porque el auia a-
crecenrado su linaje en muched-
bre ran sin cuehto , que por su fuor
Abrahauiendoprtidosolo de Me
soporamia para Chana, allcde delas
orras felicidades auia auido hrjos de
muger que era antes csteril ,yauia a
fus ucssores dexado grads prouin
das,a Ysm el Arabia, y los hrj os de
CheturaTragIoditide,y a Ysaac Cha
iaan,y delas c<5Tas que con mi ayu-
daacabdichofamenreenla guerra,
no podeys dexar de acordaros fin
caer en nota de maldad y defagrade-
.dmienro.Y el nombre delacob ram
bien es celebrado aun entre las geres
estrgeras, Io vno por la felicidad en
que el biui_, lo otro por la que a fus
defccndicies lescupocasi como por
derecho de herecia, los quales desec
diendo de seteta varones que en c-
pania de su padre vinieron a Egipto,
m yacrecido hasta numero deseys
cienroSmil. Agora sabe tu ram bien
que yo rengo en volrad vuestra pu
blica saluacion,y parricularmenre tu
gloria.Porque este nino por miedo
decuyo nafdmicnro los de Egipto
condenar a muerte rodos vuestros
ninoSjtc nafcer a ri: y este no fera to
madodeasguardas,y despues que
efcapare,alcanandoquiclo crie fin
crlo>asutiempolibrar alosHe-
reos dela feriridumbre de Egipro,y
conesta muy clara hazana ganar me
moria para siempre, no folamcte en
tre los fuyos, mas aun entre los estra
nos,porhazerteyoesta merced a ti
y a tus defcendientes.Y tambien ten
dravn tal hermano que fera digna -
de mi facerdocio el y 1 us defeendien
tes para fiem pre.Sabidas en vifi es
tas cosas,Amram en desperrando las
ctaochabelfumugerjo quai a-
crecent a ambos cl cuydado , porq
no folamcte temian por el nino^as
por no perder por alguna via la felici
dad promctida-Peroluego hizodar
fe al oraculo el parto dela mugr , la
quai tan faciJmenrc pario que enga-
fio afasguardas puestas por el Rey,
porque ningunacosasintieron delas
quecnlosparroscommenre se sue
len sentir. Este nino criaron secrera-
mete tres mcscs,y al cabo d'ellos tc-
miendo Amram demeurrirenlayra
d'el Rey,si el negodo se descubria,/
de fer por ello muerro conelnino,
y asst priuar de efectola promena
de Dios , ruuo por mejor enco-
mendar toda la aluacion de su hi-
jo ala prouidencia diuina : pensan-
do que aunque el nino cstuuiefle es-
condido,lo quai era muy dificil que
el siempre biuiriacongoxadoen pe-
 dlas Antigedades Iudaycas.
gro contino,no solo d'el nio, sino
tambin suyo.Y de Dios tenia cierta
esperana que auia de proueer como
d sucesso mostrasse la verdad d'el
oraculo. Despues que este consejo
les vuo satiffecho,penfaron vna cofa
tal:Hizieron vna cuna de mimbres
tamaa qenella el nio pudiesse co-
modamente caber , y adereandola
con beturhen,porque el agua no pu-
diestc paTarla,pusieron enella el ni-
o,y d'esta manera echndolo cncl
rio,encomendaron fu saluacion ala
prouidencia Diuina. Y siendo d'esta
suerte lleuado por el rio, Maria her-
mana d'el nio por mandado de fu
madre yua d'el otro cabo por la ribe
ra, a ver adonde finalmente aquella
cestica de mimbre era lleuado d'el
rio. Y aqui manifestiffimam ente de-
clar Dios que ninguna cofa fe haze
por el saber numano,sino que todas
son hechas por fu omnipotente bon
dad:y que aquellos que por fu proue
cho o seguridad vrden de destruyr a
otros,por mas diligencia q vfen mu
chas vezes,no alcaan lo que desse:
y por el consiguiente los q encomie-
d aDios fu aluaci , salen sin pesar-
lo detre los peligros,lo qual aun enes
te nio fe puede bien ver. Tenia el
Rey vna hija llamada Thermut,esta
estando ho^indo ala orilla d'el rio,
vioclvasoqueyuaporelagua,yem
biando vnos nadadores les mand q
sacassen la cuna y sela truxessen ala ri
bcra,ysicdoletrayda como auia m-
dado,marauillofam ente fe pag d'el
nio,porque era grande y hermoso,
porque tanto sauorecio Dios a Moy
sen,que hizo que aquellos mefmos
3o
lo criassen y manruuiessen , que por
amor de fu nascimicnto auian orde-
nado de matar aun a todos los otros
Hebreos.De manera qmadTher-
mut que le truxessen alguna muger
de algn cabo,para que diefle al nio
a m amar. El qual no queriendo la te zst
ta,mas rehusndola, y esto despus Cf
de auer traydo vna tras otra , Maria
como que a cafo y no a sabiendas fe
vuiessellegado a mirarlo,dixo,No es
nada Reyna,lo que hazes dado el ni-
oacriaramugeres de linaje estra-
o,porq si Uamasses alguna Hebrea,
entonces poruentura tomara la teta
de muger de fu pueblo.Ycomo le pa
reciesse ^la moa le daua buen auifo
mandaro le q lo pusieTe por la obra,
y que truxesse alguna que lo criasse,
Y luego vfando dla comifsio que le
auian dado, boluio trayendo ala ma-
drede ambos, ala qual ninguno de-
los q alli cstauan, conoca. Entonces
el nio pareci qde muy buena ga
na se apego con la teta : y rogando se
lo la Rcyna, la muger tomo a cargo
el nio que le era encomendado. Y
porq auia sido echado enel rio, dcste
actecimiento tom su nbre, porq
los de Egipto llaman al agua Mo,y a
los faluos Ses, y por esto componien
do de ambos vn nombre,fue puesto
al nio.El qual despus sin contradi-
cionfalioelmas prudente de todos
los Hebreos,afsi como Dios auia an
tes dicho.Y era el stimo desde Abra
h\porqclerahijodeAmr3,yfu pa
dre de Caath,Caath de Leui, y Leui
de Iacob,eI qual era hrj o de Ysaac , y
este era hrj o de Abraham . Y el nio
en discrecin y entendimiento no
confor-
 Libro. II. de Flauio losepho
onformaua con su edad, anres quan
do jugaua con susyguales , mostraua
./ hic que sabia mucho mas que cllos,y
enqutohaziaconvnanueua mues
tradequienauiadescrdauabicaen-
tenderqueauiaenotroticpo de ha-
zer cosas muy senaladas.Ydcspues q
sue de tres aios diole Dios vna ma-
rauiJIosa gracia,porque ninguno auia
tan seuero ni graue que viedolaher
mosura de Moysen no se espantasse:
y muy muchas vezes acontecia que
lleudolo y trayendolo,hazia que lo
mirassentodoslosque enconrrauan
cel , de tal manera,que dexando fus
negocios, querian mas apacenrar la
vista en su muy excelente hermosu-
ra.Era rantala gracia del nino,q con-
trasu volraddexauanlos hombres
de mirarlo. Por lo quai sucedi , que
Thermutloadoptporhrjo, porq
noremahiioslegirimos.-y trayendo
o al padre se lo mostraua, diziendo,
. que ya ella pensaua,que tnia herede
rinte ro,aunque Dios no le auia concedi-
parece fer do que engcdrassealgun hi]o. He yo
eamtori cr'ado,dezia, este nino excelente no
d^dloque menosen muestradevirtud queen
dcMoy* ]icrmosuraDiuina,elqualparece q
enqulnto e^ niesmo Nilo me lo puso en mi
sale dcUfi seno;a este tengo acordado , de adop
crptur* tar Por Para m 'y Por ujcenrr a gipto,auicdose ofrecido para ello tal
ti enel principadoy imperio. Ydizic
do esto puso el nino al padre enlas
manos. Y el despues q Io tom y lo
apret consigo enel pecho,por hazer
plazeralahi-japusole amorosamen-
te su corona enla cabea. Y Moyses
quirando la como nino dela cabea,
y echandola en tierra Ja hollo,aun c
los pies.Lo quai luego pareci mal
agucro, y que ninguna cosa de bieri
signifcaua para el reyno. Y Juego a-
quel Jetrado deJas cosas sagradas,que
auia antes dicho,que su nascimiento
auiadcacarreardestruycion a Egip-
to,queriamatarelnino,ddobozes:
Rey,cstcnino por cuyamuerteDios
nos promete eguridad haya confr-
mado Io que d'el te prophetize , bur
landosedetureyno,yholldo tu co
rona,mat"do a estc,quita alos tuyos
el miedo,y alos Hebreos Ja cspera
y uzia.Empero Thermut Io arreba
tluegoyloIibr,noIependod'e
Uo al Rey,al quai Dios auia dado tal
animo, mirandoy proueyendo por
lasalud de Moysen. De manera que
era criado c muy mucho cuydado:
por loqual los Hebreos esperaufe-
licidad para su generaci, y alos Egip
cios era sospechosa esta criana.Pero
com ninguno vuiessedelos parien
fes d'el Rey ni delos orros grandes
d'el reyno,q aunq matassen a Moy-
sen,pareciessc que auia de procurar
mucho el prouecho delos Egipcios,
dexaron de lo marar. Assi que na- capixl
cidoy criado desta manera, despues
q credo enpocotiepodiomuestras
de su virtud, y quto prouecho auia
de acarrear o alos suyos o alos de E-
ocasi'on.Los Ethiopes q moran arri-
badeEgipto,venianylIeuauanlasri
quezas de Egypto , y ellos mouidos
de yra hizieron vn exercito contra
cllosparavcgarlaarentay juntamc
te la inj uria,luego que se trau la ba-
talla,vnos murieron en ella , y orros
feamente huyendo se reriraron atras
para fus casas.Con este sucesso enso-
beruc-
 delas Antgued ades Iudaycas.
beruecidos losEthiope* ,siguieron
cl alcance , y rcniendosc para poco
nose aprouechauan dela fortuna,
romando esperana de sojuzgar a E-
gipro,la assolauan por rodas parrcs: y
gustando del duior del despojo, no
teniendotempIana,seencendian a
emprendercosasmayores. Ycom
anddorobandolas regiones comar
canas,ninguno con armas lessalicsse
a refstir al cncuenrro,yuan adelanre
hasta Mcphis,y hasta la mar, no pu-
dendo ciudad alguna refistirles. A-
quexados los de Egipro c estos ma
ies , embiar al oraculo a pedir reme
dio: y como les fuesse respdido que
deui de Hamar a vn Hebreo para su
ayuda,pidio el Rey ala hrj a q le dies-
se a Moysen,para capitan gnerai de
todo su exerciro.Obedecio ella , ro
mando primero al Rey juramento,
queninguna cosa ordenaria en dafo
delmancebo,ponicdo este socorro
en cuenta de gran seruicio,y afrent-
doalossacerdotesporcjueno renian
verguena de pedir agora el ayuda
de aquel,que antes aui amonestado
y mandado q matasscn como a ene-
migo-TomoMoysen este cargo de
buenavoluntadporruego de Ther
mutyd'cIReyjunramente:lo quai
dio muy grande alegria alos prophe
tas de am bas gentes : los Egipcioste
nian efperana,que despues de auer
porsuvirtudalcado viroria delos
Ethiopes,no les faltaria ocasi como
por engao lo matassen : los He-
breos por el contrario , efperau que
endoMoysen gnerai del exerci-
ro,ternian poder de se librar dela fer
uidumbre de Egipro. Yqueriendo
..
Moysen tomar al enemigo desaper-
cebid antes que de su venida fueslte
% *
auisado,hizo lu camino conel exerci
to no por laribera del rio, sino por Ja
tierra adentro. Enlo quai declar bic
quanto era su ingenio y prudencia,
porque,sicdo este camino muy difi-
cultosopor la muchedumbre delas
serpienres(porqueaquel trecho cria
muchas,yalgunosgeneros dlias q
en ninguna orra parte ehall, todas
ponofosas y espantables aun de so
lo verlas,y entre estas algunas q bue
lan,que no solamente escondidas en
tierra assechan,pero aunboldo por
lo alto empecen de improuiso) inuc
t vn ardid digno de admiraci , pa
ra que el exercito caminasse segura-
mente, porque hzo muchas jaulas
texidasdejunco a manera de arcas,
los quales lleuaua consigo llenas de
ibices. Es este animal muy enemigo lbitesvnd
de serpientes,por lo quai de contino aue grde
huyend'el,quando van tras ellas,y como c=
guena que
yendo huyendo si las alcan,las tra- Je cria en
gan como cieruos : y son vnas aues Egipto,y
tiene esta
mansas, y contra solas las serpientes,
pdrticular
froces : delas quales dexo agora de enemiftdd
efcreuir mas,porque entre los Grie- co Us fer*
pits que
gos son conocidas. Como llcgasse aqui dize
pues ala tierra Uena de aquellas auan lofepbo,y
deUdsse
di'jasponooosas^choles las ibices, mitieiie.
y con la buena ayuda d'ellas^cab su
caminoensaluo,yrom alos Erhio
pes desapercebidos, y dandoles la ba
tallalosrompi ydesbararylos hi
zo boluer atras a su tierrasin esperan
a de conquistar a Egipro.Y no con'-
rento con esto,les destruya fus luga-
rcs,y en todas partes se hazia gr ma
tana enlos enemigos.Delo quai su-
F. cedi
 Libro.il. de r Jauto liepho
cedi que despues de auer acabado
csto prsperamente, por el esfuero
y industria de Moysen, el excrciro
daua muestra de tta alegra, q pare-
cia que sufriria qualquier trabajo,y q
ya se les acercaua alos Ethiopes, o fu
destruycion o su captiuerio. Final-
mente fueron cercados enla ciudad
de Saba,que es la cabea de aquel rey
no,ala qual despus Cbises rey de-
los Perlas,d'cl nbre de fu hermana
la llamo Mcroc. Y era casi inexpug-
nabIe,porcj de todas partes esta cer-
cada d'el Nilo , y junranfc alli otros
ros que la fortifican,Astrapo, y Asto
borrajos quales con fu corriere c-
traria hazen el passage por ellos mas
dificultofos.De manera, que por te-
ner fu afsiento en yfla,y estar cercada
de muralla fortifima, no solamente
con los rios resista al enemigo, pero
rambic c otros reparos,que aunq fe
aui hecho entre los muros y los rios
para atajar las auenidas.aprouechau
rambien entonces para esto, porque
despus de auer el enemigo pastado
los rios le quitau la entrada para c-
batir la ciudad. Aqui como a Moy-
sen le pesasse de que estuuicsse ocio-
so el exercito, porque los enemigos
no ofauan venir a batalla,entretanto
aconteci vna cofa tal. Tenia el Rey
de Ethiopia vna hrj a llamada Thar-
bis,esta auiendo visto desde los mu-
ros a Moyfcn que Ucgaua fu exerci-
to,y peleaua valerosamente, maraui
lindose d'el esfuero del varon,quc
auia restituydo del todo la fortuna
delos Egipcios que estaua para caer,y
alos Ethiopes,quc poco auia eran ve
cedores,los auia puesto en cstremo
peligro,enamorse d'el de muy gra-
de amor,cl quai como creciesse mas
cadadia,embioleclosmas fieles de
fus criados a ofrecer fu casamiento,
Consinti el con esta condicin fir-
mada con juramcto,que despues de
le ser la ciudad entregada la tomara
por muger. Y Juego se efectu como
estaua acordado.-pero no por efo de
xaron de vsar de crueldad contra Jos
enemigos,y dando a Dios las gracias
y celebradas las bodas, el exerciro de
los Egipcios fe boluio con la Vitoria
a fu tierra.Y ellos por auer recebido
Ja salud pagaron aMoyfen con odio
en lugar de amor,y con mayor cuy-
dado andauan vrdiendo assechanas
contra el, y receldofc no fe alasse a
mayores con las cofas que prospera-
mete auia acabado , y sueste autor en
Egipto de alguna nouedad,acusarle
ante el Rey de vna muerte , porq ya
tam bien el auia com encado a tener-
lo por sospechoso, parte mouidode
embidia por la guerra que esforada
y prudentemente auia gouernado, y
parre tambin por miedo de alguna
destruyci,soJicitandolo a esto y en-
cendicndoJo fin cessar Jos letrados y
facerdotes,de fuerte q muy poco o capxu
casi nada falto para ser muerto Moy
scs,y sin duda lo mataran,siel no olic
raJacofa,yaImefmopsitonosequi-
tara eje deJre sin que lo fupiessen. Y
como cntendiesse que le tomaulos
caminos,huy por los defiertos,por
donde los enemigos no fospechau
que se auia de escapar,y aunque m
chas vezes no haliaua que comcr,vc
cia Ja hambre con fu paciencia.Y co-
mo JJegasse ala ciudad deMadian , q
esta
 delas An tiguedades lu daycas.
est asscntada enla costa dcl mar Ber
mcjOjllamada ass de vno delos hi-
jos de Abraham y de Chetura,estan
do cabe vn pozo fenrado, se recra-
ua d'el csancio que el trabajoso ca-
mno le auia dado,porque era hora
de medio dia,y renia la ciudad a vif-
ra.Eneste Iugar le aconreci vn nego
cio a que dio ocasion lamanera de bi
uir delos dela tierra, y por el declar
su virtud , y hallo oportunidad de
mejorforruna.Porquecomo aque-
11a rerra renga grande falta de agua,
Jos pastores trabajauan por tomar ca
da vno primero los pozos,porq por
uenrura si agotaTen orros el agua,fus
ganadosnofe quedassen por fuera
lnbeUer.Vienenpues al pozo fiere
hermanas dzellas , hrjas de Raguel
cerdore,que era tenido en grande
estima y hrra por los moradores de
aquella ciudad:las quales tenian a car
go elganado defu padre , porq esto
se haze por las mugeres entre los
Troglodiras, fegun su costumbre ,y
auiendo facado agua quanta les pare-
ciaqucbastaua,laecharonenvnaspi
las hechas para csto,para que Jos ga-
nados alli la beuiessen.Y como sobre
uinieTenvnos pastores , yechando
las moas por fuera,les tomafen el
agua para f,Moyfen parecicdolc co-
sainjusta,no ayudara aquellas don-
zellas que eran aff agrauiadas,y q en
suprefenciapudiesse mas la fuera y
agrauio delos hombres,que el dere-
eno y razon delas donzellas , echado
de alli los que les auian tomadoel a-
gua,ayud alas moas como era ra-
zon.Yellas auiendo recebido la bue
na obra , defpues q vinieron adonde
3z
estaua su padre,Ie contaron el agra-
uio delos pastores,y como el estran-
gero las auia ayudado,y rogaule que
no perdiese el estrgero aquella bue
na obra. El enfonces auiendo Ioado
el agradecimiento delas hijas parac
cl que les auia socorrido , les mand
traer a Moysen para que recibiese el
gaard que auia merecido. Al quai,
quando vino,le dixo,como de fus hi
jas auia fabido el focorro que les auia
hecho, y marauillandofe de fu vir-
tud,Ie dezia,que aquella buena obra
laauiahecho por perfonas no defa-
gradecidas,porque el le pagariano fo
lamente lo que rueTe justo,mas aun
deventaja.Luego adoprandolo por
hiio,lediopormugervnadcfu'shi-
jas, y lo hizo mayoral y fenor de fus
ganados,enqueconfistia antiguamc
re roda la hazienda delos Barbaros.
Auiendo Moysen alcanado esta for c
tuna con Ietheg!eo,que este era el fo e
brenombrcdeRagucl,moraua con
fu fuegro apacentando fus ganados.
Algun tiempo defpues lleu el gana
doapasceramonte,q fe dize Sina,
el mas alto de todos los de aquella re
gion,y muy a propofiro para los paf-
tos,porqueauia cnel mucha yerua,
porque nasta enfonces no auian alli
fubido pastores, por reuerencia d'el
Jugar,porque erafama muy comun
que morauaDios enel.En aquel m
te vid vnacofa muy de marauillar,
porque le parecia q ardia por el pic
vna ara, y que el fuego no dariaua
lashojas,ni las flores, ni los ramos,
aunque la Uama que de alli falia daua
defimuygrandeymuyardiente ref
. plandor. Y cl atonito mucho con lo
F rj que
 L/iDro.ii. aeriai no ioiepno
que veya tan sn pcnsarlo/e espant
aun mas,defpues que oy vna boz q
faliad'el fuego,y que UamdoJo a el
por su nombre le hablaua, reprehen
diendolo,porque se auiaatreuido a
hollarelmonte,dondeaun hasta en
ronces no auian hbres Uegado , por
Ja reuerencia en que lo tenian,y alJen
de d'esto le aconlej que se apartasse
muy lexos dela Jlama: y se contentas
se con lo que auia visto,de!o quai sue
digno por su virtud y por la de sus an
repaslados , pero que no inquirief-
se con curiosidad mas adelante o-
tra cosa alguna.DixoIe tambien, qu
ra honrra y gloria auia de alcanar c
loshombres,mediante el fauor de
Diosrymandoleque consiadamen-
re partiesse a Egipto para fer alli capi
tan y guia dela muchedumbre delos
Hebreos,y paralibrar aquel pueblo
de su parentela,dela mala fubiecion
y seruidumbre de aquellagente.Por
que h de posseer,le dize , aquellatie
rra,la quai tuuo Abraham principe
devuestrolinaje,yhande tomar ro
dos fus bienes/iendoguia tu prude-
cia para esta felicidad. Mas mira que
teacuerdesque quando sacares alos
HebreosdeEgiptOjofrezcas en este
lugar sacrifcio de gracias por el suces
so prospero. Y este sue el oraculo que
salio d'el fuego. Moysen espantado
c lo que auia vilo y oydo,dixo:Yo
no oy t loco y sin seso que dude de
obedecer a tu poder Senor,a quic yo
honrro y mis antepafidos acataron:
pero no entiendo en que manera,sic
do yo vn hombre particular,y no do
tadodefuerasalgunas, podrper-
fuadiralosmios,q dexando la tierra .
en que agora moran,me tomn ami
por su capit y me sigan: o puesto ca-
so que selo persuada,como costrei-
r a Pharaon a que dexe salir a aque-
llos,cn cuya industria y trabajo con
siste Ja felicidad delosEgipcios? Mas
Dios le mand,que estuuiesse fegu-.
ro de todo este negocio,prometien-
doIe,que fiempre sria conel , y que
s vuiesse menester palabras, queel
le dara virtud de. perfuadir , o fi o-
bras,le acrecentaria las fueras q baf-
tassen.Lucgo le mand que echafc
en tierra la vara, para en se yprueua
delo que le auia prometido. Lo quai
siendo hecho , andaua vn dragon
rastred por el fue!o,y enrofeando-
seyreboluiendofe alaua la cabea,
como pararefistir si alguno lo figuies
se:yluegootra vez sue mudado en
vara.Despues d'esto mdoltfq me-
tieste la mano enel feno,y como obe
deciesle,facola blanca, y femcjte en
la colora cal : la quai luego defpues
torno a estar de fu primera color.
Mandoleluego que facandode alli
cerca vn poco de agua, la derramassc
enelfuelo,y vido la buelta en color
de fangre.El|antandose el d'estas co
fas,le mando tener confiaa,pues fa-
bia que auia de tener muy gtade ayu
dador,yquevindo entre todos de
aquestos milagros , les haga creer ,q
Dioslohaembiado,yqpor su man
damiento haze todas las cofas: q sues
se sn dudar,y se diesse priest parayr
presto a Egipto, no dexando de ea-
minar de noche ni de dia,porque de
teniedosemuchotiepo ,nohiziesse
mas larga la seruidum bre y aflici" de
losHebreos.Y Moysen no poniedo
mas

rhas duda enlas promessas,cuya cer-
tinidad coiigia bic de rantas pruuas
vistas y oydas.,rogaua que cl mefmo
poder hallasse por experiencia 'n E-
'.- gipto,qundo d'el tuuiesse necefsi-
dad,y suplicauatambien* humilmen
te , que manifestasse de su voltad y ' losqualesauian barruntado su veni
gaha su nombre al q auia tenido por
bien de ver y hablar,porqu auiedo- . dedarcrditoaMoyfen, lesfueron
. Je de sacrificar alguna vez,lo pudief-
seinupearpor su nbrc al sacrificio.
Enfonces Dios le dcubri su nom
' bre,q hasta alli nuncaantes auia fdo
oydonisabidode hombres, elqual
picfo,quenesjustonilicito que lo
nombre yo. Tnia Moyscnsacultad
de hazer aquellos milagros , no solo
entonccs,mascadayqudo q fuesse
' . mencster,yd'estamanerano dudan
do de/a verdad d'el oraculo q le auia
idodadodefd'el suego,y d'el sauor
deDiossuayudador,rom grande
* . . efperana,quealfnauide fer libres
los suyos,y los de Egipto heridos de
c*p. xm. alguna gran plaga. Y lbiendo q Pha
raonreydeEgipro en cuyo tiempo
clauianuydojCrayamuerto, rogoa
Raguel que le diesse lieccia para que
con su paz y gracia pudiesse yr a Egip
to,porelprouechocomunde suspa
rientes y dclos de su pueblo. La quai
alcanada,y tomandolahiia de Ra
guel c quien alli se auia casado,y los
nijos de entrboSjGerson y Elcazar,
tomel camino paraEgipco.Destos
dosnombresclprimcro quiere de-
zir peregrino: e postrero , ayuda de
Dios,porq ayudandolo Dios/e auia
librado dclas assechanas delos de E-
gipro.Y fendo ya cerca delos termi-
nos,Aaron su hrmano lc salie al en-
55
cuentro por mdamiento de Dios.y
cl le dixo luego rodo Jo que auia vi-
toenelmre,ytodoslos mandamic
tos que Dios alli le auia dado.Yendo
adelanre,hall que lo salian a recebir
los mas principales delo Hebreos,
da:yluego porque no dudassen mas
alli hechos deiante los ojoslos mila-*
gros en testimonio dela voluntad de
Dios:y vstos fin pensarlo,quedaron
atonitos,ycomenaronya a esperar
que la prouidenci de Dios no les a-
uia de faltar para su feguridad y salua
cion.Yd'estamaneraganadala obe-
diccia delos Hebreos,que Je prom e-
tieron que estarian en su podcr,cier-
tamenteencedidos conel desscodt
libertad,fefue para el nueuo Rey.
Alli defpues de le auer traydo ala me
moriaelcuydadoydiligencia q pu- Exo<--7*
bporlosEgipcios contra los Ethio-
pes,quetalauanfus campos en mc-
nosprecio suyo , y los trabajos q auia
passado , mientras firui en aquella
guerra,no de orra manera que silo hi
ziera por los de-su pueblo, <|xo q en
paga de tanras buenas obras, le auian
dado mal galardon.Luego dec^aro* al
Rey cl oraculo que le uian dado en-
el monte Sina.-yafsi mefmo le con-
tvnoporvnolosmilagroSjC que
confrmado dela voluntad de Dios,
auia defechado toda duda. Rogole
defpues q no quifesse por dexarle de
crcer,poner estoruo alo q Diostenia.
ordendo. Ycomoviessc q el Rey
lo oyac defden, haze'ealli laprue-
ua delos milagros q enel monte Sina
auia Yisto. EIRey enojado lo Uamo
F irj de
 i^IUI U. II. UC 11*
de maIhombre,que primeroseaui
ydo huyendo delos Egipcios, y ago
ra veniainstruydo con embaymicn
tos de hechizeria a enganar alos o-
tros,quc el rambien tnia facerdote
que sabian hazer alli delante aquellas
marauiIlas,no menos sabios en ferrie
jantes artes,y que no auia porq Moy
sens deuiesse vanagloriar,comoq
el solo se auentaje mas que los otros
en virtuddeDios,yque destamane
rasevendapormasquehombre ala
muehedumbreruda.Yluego eclian
do ellos fus varas,se bouier en dra
gones. Enfonces Moysen no moui-
do nada por esto,dixo,que si q yo no
dexo por cierto de saber,ni rengo en
>ocol as artes delos de Egipto,mas
as cosas que yoobr,digo que en t
ro grado son mas excelentes f que la
magica dessos,en quanto las cosas de
Diossoprepujalas delos hombres.
Y Iuego manifiestamente declara-
r, que estas cosas no son embay-
mientos,quc so color de verdad en-
gafan alos poco auisados,si'no que es
la mesma y propia virtud de Dios, q
fera argum ento y prueua alos incre-
duIos,de su voltad todo poderofa:
ydziendoyhaziendo cho la vara
enel suelo, mandandolc q se hiziesse
dragonja quai obedeciendo luego a
su palabra, acometi las varas delos
Egipcios vna tras otra que en figura
de dragones rastreauan , y scias trago
rodas, fin quedar ninguna : y buelta
Iuego en fu primera figura , Moysen
la torno a alar. El Rey mouido con
estehechomasaenoioque a admi-
racion.defpues de refponder, q nin-
tgunacofanarian,ninada le aproue-
charian las artes de Egipto , md al
. mayordomo dclas obras,a cuyo car
go eran los Hebreos,quc no les fotas
se nada d'el trabajo,mas que los apre
miaseconmaspefadas y trabajofas
obras que arites.Y cl reniedo prime-
roidecostumbredarles paja para ha
zer ladrillojdexo lo de hazer d ay a-
deanteifinode dialos ocupaua enla
obra^denochelos embiaua a traer
la paja, para doblarles la carga de f
antiguo rrabajovPero Moysen ni por
lasamenazas d'el Reyscapartauade Exaittf.
su propoto,ni las conrinas quere
llas delos fuyos para q dxasse o co-
mcado,Ietorcivnpoquito. Antes
con animo firme ctra lo vno y lo o-
rro , ponia todo su cuydado en resti-
tuyr alos fuyosenla liberrad muy des
seada. Demanera,qotravezsevaal
Rcy,amonestdole, dexe yr los He
breos al mote 5ina,a hazer alli a dios
sacrificiorporqueestoauia el manda
do,yqucningunopodiaresistir a su
voluntad,por lo quai que deuia pro-
curardenoparecerqueteniaen po
co su fauor,y que diessc ieccia al pue
blo para salir,porque haziendo por-
uentura lo ctrario,no cargafle Jacul
pasobreeldeayadelante, sileacon-
reciese algo tal,qual suele acontecer
alos q ressten ala voluntad de Dios:
porqueneceslatiamente han de fo-
Dreuenirinfortuniosenlos que pro
uoean ctra fi la yra Diuina.yque la
tierra y el ayre les han de fer cnemi-
gos,y no se les ha de prosperar la cria-
a delos hi^ os,y los elmetos se mue
uen ctra ellos y cjuran para tomar
la vengana.Y que estos maies no po
dran euitar los Egipcios, aunque lu-
 dclas Antigedades ludaycas.
ceda que los Hebreos salgan de su te
rra,si'no fuere su salida en buena paz
y con su licccia.Mas como el Rey hi
ziessepoca cuenta dlas palabras de
Moycn,y no parasse mientes a fus
ruegos,vinieron muy graucs males
contra los Egipcios,los quales conta
rcvnoporvno,asi por la nouedad
d'elIos,como para q por ello parezca
no auer sido vano lo q nuestro pro-
phetaannunci antes : y finalmente
>orque cumple alos hombres saber
eme/antes cosas,para q mas fe guar-
den de aquclJas,con q enojado Dios
BX0A7. fe suele mouer a castigarlas. Prime-
ramenre el rio,conuertida en sangre
fu corricte,los pufo en necessidad de
no tener que beuer^porq dems d'el
rio ninguna otra fuente tienen, y no
estaua corrompida el agua folamcte
enla color,mas si alguno forado de
sed lagustaua,luego le daua vn fuer-
te dolor : y tal era el agua para solos
los Egipcios , q para los Hebreos era
dulcey buena de beuer,y quedelto
do conferuaua fu antigua naturaleza
C este milagro el Rey pobre de c
scjo,temiendo la perdicin de fu ge
te,permiti alos Hebreos q fe fucf-
fen,y como cessasse el mal,boluiolue
go a fu primera intencin, rcuocdo
hi parecer. Mas Dios mouido con el
desagradecimiento d'este hombre,
porque aun auiedolo librado del pe-
Iigro, no quiso tener seso , hiri con
otra plaga a Egipto.Vrta immefa mu
chedumbre de ranas les destruya la
tierra,yelrio afsi mefmo estaua lie-*
no:de manera que no fe poda sacar
agua, fino corrpida dla podre d'e-
llas,porque all e moran las mas y fe
j
enpodrescian.Estaua tambin la tic-*
rra llena de vn cieno fuzio , del qual
nacan, y enel rornauan a resoJuerse.
Ensuziauan tambin Ja comida en-
las casas,porque las hallau en todas
partes -eno que fe auia de comer y
beuer,y por las cmaras andau a ca-
dapassodevncaboaorrordcmane-
ra que todas las cofas hedian,inficio^
nadas del mal olor que dauan de si
las ranas muertas.Sicdo pues los E-
gipcios aquexados con estos males,
mand el Rey a Moyfen que c Jos
Hebreos fe fuesse donde quifesse. Y
luego que dixo esto, defuanecicron
Jas rartas,y la tierra y el rio boluieron
a su antigua naturaleza. A penas auia
cessado este mal,qudo trocado Pha
raon otra vez,oluidandofe dlas co-
fas pastadas comeo a detener el pue
blo:y como que quera cfperimctar
la naturaleza dlas otras afliciones,
negaua les la salida que antes les otor
gara mas de miedo, que de fu volun
tad.OtravezpuescastigaDiosalh
bre engaoso con otra persecucin,
porq los cuerpos dlos Egipcios hr
uian de piojos engrande muched-
bre,os quales dauan ruyn m uerre a-
Jos rnalos,que ni podan matarlos c
lauarorios,ni con vnciones de cofas
medicinales. Turbado el Rey c esta
nueua pestilencia y atemorizado,afsi
por el peligro mismo cmo por la
suziedad dla fealdad y torpeza del,
dfieilmete , porque era de suyo mal
hbre,medio torno en fu seso : porq
auiedodado Iiccciaalos Hebreos pa
ra q faliessen,y Iuegocessando el mal,
les pidia los hi] os y mugeres q que-
dassen en rehenes de que tornaran.
F iirj Con
 Ccl qUal hecho enfano mas aDios
penfando de poder enganar su proui
dccia,comoqueMoyseny no Dios
auia de dar la pena alos Egipcios,por
auer afligido alos Hebrcos. Embia
pues muchas y diuersas maneras de
sauandrj as , quales ninguno antes de
aquel dia auia jamas visto , cn tanta
abundanciaque toda la tierra estaua
Jlehad'este mal,y por la muchedum
bre d'ellas morian muy muchos ho
bres, yla tierra en ninguna manera
pdia fer labrada:y los que cfcapau
d'esta prsente muerte,quedau tan
cnpononados,que cayan en enfer-
medades,y porque aun enfonces el
Rey no tornaua en fu feso para hazer
la voluntad de Dios, sino dcxdo las
mugeresyreonfus maridos,queria
derener los muchachos,no le falrar
Dios diuersas penas mas graues q
las primeras con que castigassc feue-
ramente toda lagente por ia malicia
del Rey,porquc Jlagados los cuerpos
dedentroycnelcuero,moria grade
numeromiferablemcte. Ycomoni
aun d'esta manera fe arrepintiessc el
Rey,todos los frros dcla tierra sue-
ron gastados de granizo nunca antes
de aquel tiempo visto cncl cielo de
Egipto,y enfonces cn mitad d'cl ve
ranocayadearribamayorqueenin-
uierno en otras partes,o cnlas sierras
delNorte,y fi alguna cofa qued fin
quelarocasseelgranizo,vnanuuada
de langostas que fobreuinier,Io c-
sumieron de tal manera, que de to-
do punto perdieron los Egipcios la
cfpcrana de coger fruros algunos.Y
si eiRey suera tanfolamente nefeio,
y no malicioso tambien,pudiera alo
mcnos auifado c Jas persecuciones
ya dichas tornar cn su feso,para ya al
cabo comenarapensar cn aJgun rc
medio de rtos maJes.Mas Pharaon
aunquenoestauatanlocoquenoen
rendia la causa,tenia con todo el pc-
cho ran cercado de malicia, q cn nin
guna manera pudo fer atraydo a no
perseuerar cn resistir a Dios quasi a
porfia,y en peear adrede y a fabien-
das contra el prouecho publico. Fi
nalmenteccedio alos Hebreos los
muchachos c las mugeres, mas m
dolesquedexassensusbienesalosdc
Egiptocomopordespojo,porquese
quexauan que de fus bienes ninguna
cofa les qedaua defpues de rantos
infortunios. Y dkiedo Moyfen que
nocrajustoloquelepedia , porque
d'esta manera no tendrian de donde
hazer el facrifcio, y durdo mucho
aqueste debate , fueron derramadas
refpeststinieblas,y tsi'npartedc
claridad por rodos los Egipcios , que
perdiendodetodoprolavista,mo
riancondiuersoscafos,y tambiedel
miedograndequetenianencimade
fer de todo punto perdidos de aque
11a escuridad. Luego quitadas las ti-
ncblas defpues de tres dias y tres no
ches,como aun no se inclinasse Pha
raonadexarIosyrlibremcte,acome
tiole Moyfen a hablar d'esta manc-
ra.Hastaquandohas de contradezir ^
ala voluntad de Dios, que quierc y'1LOi *
mandque dexes aIosHebreos,y no
ay otro remedio sino este contra los
maies que os afligen.Mas el Rey ro-
mando ayradamete esta Jibertad c
que le hablaua , amcnazole fo pena
de muerte/iporfasse cn scr le mo-
lesto
 delas Antiguedades Iudaycas.
lcsto de ay adelante sobre este nego-
rio.Respondi Moysen que no gas-
taria sobre csto mas palabras , sino q
elclos principales de Egipro de su
propia volunrad rogarian alos He-
breos que se partiessen de alli Io mas
presto que pudiessen:y dicho esto se
fue.YcomoDiostuuiesseordcnado
de herir alos Egipcios con vna orra
plaga,y cstrcnir los a q dexassen los
Hebreos,mand a Moysen q dixes-
se publicamenrc al pueblo que apa-
Ejfe met rejastn el sacrifcioy lo tuuiessen a-
^f*"70 pareiado a treze diasd'el mes Xan-
<kzi ilg tlco Para 1S catorze,el q por lostgip
w;I m-f dos es llamado Pharmuthi: y Nisan
JS^ para losHebreos:yXanrhico para los
otros d de Maccdonia,y q el saque alos He-
MLtr" kreos Wcuando consigo todassus co-
tomknL ^as- El ddoes ordc primero delo q
yor parte aui de hazer para la parada , y repar
buurcfcr tiendolos por companias,los renia
to. junrosenvnlugar.Enamaneciendo
el diacatorzeno rodos animados pa
ra la falida,facrificauan y limpiauan
fus casas con fangre,rociandolas con
iiofepbo fof0PTacabadalacena,quemaron
fiim chri o q les obr delas carnes , como gc
ftuno su* K qUe auja jc (jijj. pe donde agora
kfLeTk tambien nos queda a nosotros por fo
Umuertc lenne el mefmo facrifcio , ala quai
t^Tug ne^a H'mamos Pascua, que quiere
ospreccp dezir passada: porque Dios aqueldia
passando los Hebreos sin hazerles
como es es rnal,hiri. de enfermedad alos Egip-
tejntesof cios,porque aquella noche murier
Sr depestilencialos primogenito; de-
y do los Egipcios,tanro que en efquadro-
tiqueago nesacudiantodoslosparienresapa-
^^laciodandobozesquenofedeuian
iff. dedetenermaslosHebreosJEnton-
I Ydexa-
35
ces el Rey Uamando a Moysen, m-
dole que sc vayan, creyendo que des
pues de fer elJos salidos se remedia-
riala ticrra cesando las plagas. Assi
mismohonrrauan con* dones alos No dize
Hebreos, vnos porq se suessen mas '<< escritu*
presto, otros por la conuersacion y
vezindad. Yd'esta manera falieron, queer'do'
quedando los Egipcios Uorando y a- > ftno
rrepcntidos por el mal traramienro tLTmi
passado. Y caminauan por Lathopo- t dcnios
lis que enfonces estaua desierra^por- J-jfS
que Babilonia sue edificada depues fus entres
enaquellugar,qudo Cambises des ********
truya la tierra de Egipro.Y como yc- cios > J ^
dose conrinuassen su camino con di defrojaro
ligencia,alrercerodiavinierna Bel * Egl^t0'
zcphon, que esta assentada junto al
mar Bermejo,y porque ninguna co
sahallauan por el camino por fer de-
sierto,sustentauan se c harina am as
fada ycozida con poco calor a ma-
neradepan: Jo quai comieron por
treynra dias , porque no facaron de
Egipro mas bastimenro, y este repar
tian efcastamenre mas para cumplir
con la necefsidad,que para harrarfe.
Por Io quai en memoria de aquella
faita celebramos por ocho dias vnas
festas , alos quales llamamos dclos
Cencerios.Lamuchedumbre delos
queyuan juntamenre c sus hrjosy
mugeres,apenassepodiacrar,mas
los que tenian edad para pelcar,llega
uan a numero de feys cientos mil.
Como siendo Moysen
. dexaroil a E&ip-
r ^ , ^/r
tO. Capitule \L
 Libro. II. de Flauio losepho
Dexaron a Egipto encl
mes Xanthico ala Juna
quintadecima alos qua
trocictosyrreyntaanos
despues que Abraham
nuestro padre vino a Chanaan, y a-
los dozientos y quinze aos despucs
que lacob sue a morar a Egipto. Era
enfonces Moysen de ochenta anos,
ysuherrnanoAaroneratresanosma
yor. Lleuauan tbien csigo los hues
sosdelosephcomoel lo auia manda
up.xmi. do a fus hrjos. Arrepintieronse los
Egipcios de auerdexado yr los Hc-
breos,ypesandolealRcyd'estomas
qalosotros,arribuycdoIotodo alos
embaymientos de Moysen,acorda-
ron de yr tras ellos: y tomado armas
y el otro aparato de guerra , los perse
guian para tornarlos a traer si pudies
len acanarIos,porque no temi de
ofcnderaDios,comoyavna vczle
vuiessen ororgado la alida. Y espra
Uan que facilmente los tornari a su
poder,por yr desarmados y cansados
d'el camino, assi que preguntandoa
quantostopauan,pordde yuan, los
feguian arrebatadamente , aunq por
camino difcultoso no solamente pa
ra exercito,pero aun para camintes
desambaraados.YguioMoysenpor
alli alos Hebreos,porque silos Egip-
cios mudado el parecer quisiessen se
guirlos,pagassen la pena de su mali-
cia,y de quebrarlesla palabra:o porq
los de Palestina,alos quales tnia e-
nojados por cierta enemistad vieja,
no pudiessen fer auisados de aquesta
pargda,porque la tierra d'ellos confi
na con Egipto. Por lo quai dexando
el camino q va a Palcstina,quiso yr a
* "
Chanaan por el desierto por camino
Jargo y dmcil, y JJcuar de camino el
pueblo al monre Sina, para que sacri
ficassecomoDiosle auia mandado.
Mas como Uegar al mar Bermejo,
veysaquivnamultitudde Egipcios
que cercandolos al derredor los en-
cerr en vn estrecho , porque venia
serecientos carros con cincuenra mil seysttt
decauallo,ydozienrosmil depiec dktUJ
escudos. Estos auian tomado todos {Jjjjj
loscaminospordonde los Hebreos Exod4
podian rencr huyda 3 encerrandolos
entrepenascosyclmar,desdeclqual
Iugar va vn monte que no se puede
caminarporsuasperezahastala ribe
ra. Y desta manera apretauan alos He
breos teniendolos cercados entre el
mar y el montc,sin dexarl es aun ef-
perana de huyda, poniendo la getc
armada contra ellos por aquella par-
te,por dose abria camino para lolia-
no.Encerrados pues en lugares t e-
trechos como ni pudiessen por la fal
ra sufrir el cerco,ni hallar salida por
dondehuyessen, ni tuuiessen armas
aunquedesseassenmuchopelear,no
vian que les quedaua otra cosa , sino
mirar por su saluacion con rendirsc
feamente.Delo quai result que cul
paraMoysen,oluidadosdelasma-
rauillas con que Dios les auia dado a
entender su libertad : y por poco no
apedrear al Propheta,y menospre-
ciadas por su incredulidad las pro-
meTas,se tornaron ala seruidum bre
antigua,poniendose en poder delos
Egipcios.Porque ensafiauanse c los
Uantos delas m ugeres y ninos , q no
esperauan otra cosa sino fer destruy-
dos , porque de todas partes eslauan
cercados
 dlas Antigedades Iudaycas.
cercados dclos rhontes,del mar,y de
los armados,/ ninguna esperana de
remedio Jes quedaua.Empero Moy
sen aunque estaua toda la compaa
contra el ayrada,no vencido por difi
cuitad alguna, dexaua de mirar
por ellos,confiando enDios, el qual
no era de creer que despus de titas
scalesdelibertadauiadequerero
munclienotornaienapoderdelus
enemigos.Y puesto en medio dcllos
para haierles vna platica , Jes hablo
d'esta manera: Si algn hbre vuie-
ra hasta agora administrado vuestras
cofas bien y prudentemete,fuera jus
ro que esperarades d'el enlo porue-
nir semejante cuydado y diligencia:
agora delpues que el mcsmoDios os
tomo a fu cargo para gouernaros,
quanta locura eria no esperar su ayu
da,el qual por mi os ha dado de fu
propia gana todo lo que pareca con
uenir para vuestra salud y libertad,
Antes este mesmo trabajo y angustia
os auia de encender mas atener efpe
ra,porque el ha querido encerrar-
os eneste lugar estrecho,para librar-
os de tanta necefsidad fuera de vues
tra opinion y dla de vuestros ene-
migos^y para declarar enesta mane-
rano solamente fu poder,mas aun el
fuor con que siempre os fauorece.
Porque no suele Dios siendo fauora
ble dar socorro en cofaspequeas,fi-
no entonces principalmente quan-
do ninguna efpera queda.Confi-
do pues en fu ayuda d'este que pue-
de dlas cofas pequeas hazer gran-
des,y tornar flaco el podero d'estos,
no os efpanteys conel aparato dlos
Egipcios,ni perdays el animo,porq
?6
el mar y los montes os tienen impe
Sdos para no poder huyr, porq pue
de Dios allanar los montes, y tornar
ala mar en tierra,
r.. ~ _ - j r i
^ Lo abricndofe el
mar,paiaron los Hebreos,
y fe anegar los Egipcios,
Capitulo. VIL
1
. , . , _ Vi An dicho esto, le-
%&^(r^ uaualos ala mar, miran
Js Egipcios: porq
Wff^ tenindolos ante fus o-
I^Swl^ jos,por estar d'el cami-
no cansados,penfauan que era me-
jor dexar la batalla para el dia siguien
te. Y como llegaron ala lengua d'el ar
gua,entoncesMoysen tomada fu va
ra Uamaua con humildad a Dios en
fu ayuda,diziendo:Seor, tu mismo
fabes,que ningn remedio tenemos
aqui para escapar , ni por fueras , ni
por artes humanas,resta que tu mef-
mo salues este pueblo, que dexando
a Egipto ha sido aqui traydo , siguien
do tu vo!untad,y creyendo tu pala-
bra. A ti solo acudimos defampara-
dos de toda otra efperana,y de todo
confejo:en tu sola prouidencia pone
mos los ojos,laqual sola nos puede li
brar dla yra dclos Egipcios. Socorre
nos pues ayna,y muestra tu potencia
despierta a que espere y confe el pue
blo q ya tiene fu salud por perdida,
Puestos estamos en dificultades,que
ala verdad lo fon para nosotros, mas
no para ti.Tuyo es Seor est mar, y
tuyo tambin el monte que nostie-
ne encerrados, y el monte fe puede
abrir mandando fe lo tu,y el mar co-
ucrtirfe
 Libro. II. de Flauio Iosepho
oertirsc en terra. Y podemos tambic
escapar por el ayre bolando , si d'esta
mancra fueres seruido librarnos.Aca
bada esta oracion,hiere el mar con Ja
vara;elqualconelgolpese abri de
improuiso,y tornandosehazia atras,
dexo el suelo vazio alos Hebrcos pa
ra que huyessen. Y viendo Moysen
que Dios les fauorecia, y que el mar
lesauiadadolugar,pass adelante el
pimero,amonestao alos Hebreos
que lo guan alegremente por el ca-
minoqueDioslesauiadado,yq ale
gres viendofc libres del pastado pe-
ligro den gracias a Dios por r increy
ble manera de faluacion como de su
bito alliles auia dado. Yguiendolo
ellos fin pereza , cfados cierramen
re enel ayuda de Dios,los Egipcios al
princpiopcfauanque estauan locos
puese yuan a meter en manifesta
perdicion: pero despues que vieron
que passauan adelante Iexos,y que ca
minauanasufaluo sin impedimen-
roalgunOjComcaronameterse rras
ellos denodadamente,como que c-
llos tambien ternian porelmarca-
mino fegurory em biando la caualle-
ria delante,descendian dela ribera a-
baxo.E ya los Hebreos estauan en sal
uo enla ribera dela orra parte, dexan
doatrassus enemigos,los quales se
auian detenido vn poco por el peso
dclas arm as y por la nouedad d'el mi
lagro:mas como los vieron q cstau
ya en tierra saluos , esperauan de si el
mismo sucesso : pero engafilos esta
opinion,porque no sabian q aquel ca
mino no era de qualesquiera, lno so
hmcte delosHebreos,y que se abri
solo alos que huyah para q se saluas-
sen,ynoasus enemigos,que los fe-
guian c animo de dcstruyrlos.Pucs
como todoelexercito vuo entra&-.
dentro,torn el mar a derramarfe, y
aneg en fus ondas alos Egipcios,for
andolo tambien a ello los vicntos.
Vinieronassi mismo Uuuias del cie-
Jo,y grandes truenos con relampa-
gos resplandecientes:cayan tambien
rayos,yningunacosafaltaua delas q
suele Dios con enojo echar alos h-
bres paradestruyrlosrporq tbien los
tomla noche muy escura y tene-
brosa.Yassiperecitodo aquel exer
cito,de tal suerte,que no qued mc-
sajeroqucllcuasseacasala nueua de
su perdici. Estauan los Hebreos suc
ra de fi del pla2er,que auian tomado
de su faluacion tan no pensada,y acre
cctauafelomaslamuertede fus ene
migos,porquefuessemayorla segu-
ridaddesulibertad,no queddo bi-
uohombrequequisicssetornarlos a
feruidum bre, y embidoles Dios de
propositofu ayuda. Por lo quai ale-
gresafi por su sa!uacion,como por
lamuertedefusenemigos,mas que
nunca antes estuuieron hbrcs, paf-
saron toda la noche en hymnos y en
alegria: y Moysen compufo vn cto
enalabade Dios ,dandoIc gracias
por el prsente fauor. Estas cofas
he yo eferito afi por menudo como
los halle enla fagrada eferitura. Y nin
guno se deue marauillar como de co m ^fj^
sasincreybleSjsiaaquelloshombres feha de a*
annVuos , y boalcs para malicia , ef- ,
tado en peligro dela vida,le Jes abno icz^coma
porlamarcamino,ora aya sido por p*rece cU,
voluntaddeDios,ora queriendolo
naruraleza: pues que despues aca se
les
 dlas Antigedades Iudaycas.
Ies abri el mar de Pphilia alos Ma
cedones siendo fu capitn Alexan -
dro,y les abri por all camino, no re
niendo otro por donde fuessen,por-
que tenia Dios ordenado de feruirfe
d'el trabajo deste para destruyr el im
perio dlos Persas. Lo qual afirman
todos los que escriuieron los hechos
de aquel Rey,mas d'estas cofas ficta
cada vno como sele antojare. El dia
siguiente auiendo la tempestad y el
Viento echado las armas dlos Egip-
EL .LIBRO
RO DELAS ANTIGVEDADES
Iudaycas de Flauio Iosepho.
Como Moysen saco el
pueblo de Egipto al monte
Sina. Capitulo. I.
S TE nucuopla
zer que recibie
ron de fu salua-
cion sin esperar
la fe les efeurecio
algn tanto con
lapefadbred'el
camino,por do los guiauan por de
siertos al monte Sina , porque auian
de yr por tierra trabajosa por la gran
de falta de vituallas y aguas, q ni aun
para sustentar brutos era buena , qu
to mas hbres , porque toda ella no
estaua labrada, y faltauale la humi-
dad , de donde suelen prouenir los
37
dos enla ribera , donde enfonces los
Hebreos auian assenrado fu alojarme
to,diziendo Moysen que aquello ta
bien se auia hecho por ia prouidecia
Diuina,para que de ay adelante no
estuuiesien sin armas,auiendoIas co-
gido,Ias reparti por los varones : y
d'esta manera adereados los lleuo
al monte Sina a hazer all a Dios sacri
ficio , y a ofrecer dones por la salud
d'el pueblo,como auemos ya antes
dicho que le era mandado.
- \
TERCE-
frutos.Yeste camino tomar de ne-
cefsidad,porqnopodiyr por otro,
ylleuauan consigo agua que aui co
gido antes que entrassen enel desier
to amonestando fe lo afsi el Capita.
Y acabada beuian de vnospozos que
cauauan c grande trabajo por la du
reza dla tierra,y ni aun d'esta mane
ra la hallauan tan bucna,o en tanta a-
bundanciaqles bastaste. Caminan- exo tJ;
do d'esta manera,vinieron vna tar
de a vn lugar,al qual por las malas a-
guas llamaron Mar, que quiere de- ^ Bia
zir3amargor:y quifier parar alli can blujeik*
fados d'el camino y que comena" ^Mta
a sentir la falta, acabado ya el basti-
mentoque trayan.Combidaualos a
quedar alli vn pozo que a cafo auian
hallado,el qual puesto que no podia
bastar para tanta com paa , dauales
G empero
 j^ioro. m ae riamoioiepno
cmpero algun tanto de recreacion.
porlanaruralezad'ellugar , porque
oyan que passando adelante ninguna
agua auian de hallar. Esta era tambic
amarga y q ninguno Ja pudo beuer,
nosolodeloshbres,masniaunde-
las bestias. Y viendo Moysen q des-
mayauan^y no teniedo que dezirlcs,
porque no lo auia c enemigo,aquic
csuesfuero pudiesse vencer ,mas
los hom bres, y la flaca m uched u bfe
de mugeres y ninos peligrau ygual-
mente, no sabia tomar consejo pro-
uechoso,atribuyendo la miseria d'el
pueblo a su propia desuentura,Porq
a el solo acudian las mugeres a pedir
remedioparasushrjos.yloshbres
para las mugeres,que no lasdesampa
rassey que buscasse algun remedio
desalud.Bueltopuesalaoracionro-
gauaaDiosqmuddoaquellaagua,
de malala hiziesse buenapara beuer:
y otorgdole Dios esta gracia , rom
vn pedaode vnlenoquea caso alli
estaua,y partiendolo por medio ala
. larga ecnolo enel agua, y mostr a
los Hebreos que Dios oyda su oraci
tnecap. le auiaprometido qdaria agua alos
delExod 4ue 'a ckfe311311/1 c diligecia cum-
sc escriue pliessen fus mandamientos. Y preg
Ccchl t^^ee^os4ueeramene^er"a2er sen auian rccebido,ymouidos a yra
'Mndmi Para 4ue e^ agua k mudasse , mand
todedios que todos los mas robustos a porfa
cl mudcro aotassen el pozo,diziendo,q si'endo
encl dgud & r r 1 i - i rr
awrfc e* 'a mayor parte lacada , lo q quedaie
Vds tomx fena de beuer.Lo quai hecno,eI agua
yctfiin"' con e^ contino mouimiento tornan
se deue & dose mas pura,qued para fer beui-
Toh yLtu ^a ^e^a mucnectbre "n desecharla.
rAl Mouiendo de aqui los reales Vinie-
ron a Uim vn campo que alo que pa-
eciaaprimavista desdelexos noe-
ramalo,porquelIeuauapalmas:mas
como Uegaron mas cerca,falt de lo
que todos esperauan,porque las pal
mas no eran mas de serenta, y aun es
tasnoermuyaltaspor Ja sequedad
dela tierra,porque no er regadas de
las fuentes,aunque auia en aquel lu-
gar doze,mas eran de tan poca agua,
quenosaliand'ellasarroyosquedies
len hu m idad ala tierra. Por lo quai
dieronse a sacar el arena a suera, y no
podian topar con ninguna vena de
agua,y si algunasgoticas se distilaua,
enturbiause cnelcauar d'el arena,
y no aprouechauan para beuentam-
bienlosarbolesnolle^uan mucho
fruto por la mesma falra de agua. De e
aqui comen la muchedumbre a
murmurar contra el que los guiaua,
atribuyendoloaelsololacausade to
da su miseria,porque en treyntadias
que auian caminado,auia fles acaba
dorodalaprouisionquesacaroncon
sgo,yechauanlamenos:ycomono
hallassen que corner en aquel desier
to,muy poco les falraua para desespe
rar,yafi con la prsente necssidad
perdiendola memoria delas merce-
des passadas que de Dios y de Moy-
parecia que alli luego arrebatdo pie
dras auian de arremeter contra su Ca
pitan,dando bozes,que el les auiasi-
ri r \ r nx i i
do caula de iu muerte. Masel viedo
que la muchedumbre estaua enoja-
da y tan agramente alborotadactra
el^confado en Dios y enla buena c
ciencia q tnia de auer administrado
aquel negocio felmcte , sal en me-
i^io delos que dauan bozes y inten-
rauan
 delas An tiguedadcs ludaycas.
tauan de tomar piedras , y como en
su gesto represenrassc vnangular
gracia,y fuesle varon principal y de
grande eloquccia entre los de su pue
blojcomenaamansarleslayra^o-
gandoiesqueporrenerlosojosaten
tamcre puestos enla prsente neces-
sidad,nodefechassenla memoriade
todas las mcrcedes passadas , y q paf-
saTen el coraon deia dificultad que
los apremiaua al fauor y dones de
Dios,que tantas vezes les auia dado
a manos llenas suera de su opinion, y
que efperaTen agora tambien que el
les procuraria bue fucesso, el quai era
de creer que los auia enfonces pues-
to cnaquella-estrecheza,paraprouar
su fortaleza,pacicia,y agradecimien
ro_,y para que se vieTe quaes cofas es
timauan elos mas, las passadas o las
prefentes-: q por tanto le deuian guar
dar rto fuessen por fu ingratitud y fal
ta de paciccia juzgados por indignos
delos fauores de Dios, porq menof-
preciauan su voluntad,por la quai a-
uian dexado a Egipto,y perfegui c
maluado odio a el que era fu minis-
tro, principalmente pues aun hasta
enfonces no podian quexarfe q aui
do enganados en cofa ninguna de-
las que el se auia encargado por man
dado de Dios para hazer. Cuenta les
rrasesto muypormenudodeqma-
nera los Egipcios fucron afligidos,
mientras procuraron detenerlos c
tralavoltaddeDiosxomo vnmes
mo rio auia sido alos de Egipto fan-
griento y sn prouecho para beuer, y
a ellos sue dulce y bueno. Como t-
bien tornando la mar arras les dio lu
gar y camino para huyr, y ellos huy&
do por ella vinieron en saluo , y vie-
rasusenemigosahogadosy muer-
tos:ycomoauiendo hasta aquel dia
carecido de armas,las auianya auido
proueyendolesDios d'elJasenab-
dancia:demasd'esto quanrasvezes
los auia Dios librado deJas puerras
delamuertefaluosyfanosfueradela
opini de todos,el quai pues era sic-
pre todo poderofo,no se auia ni aun
enfonces de perder la efperana de
su prouidencia,porcnde que deuian
sufrir todas las cosas c5 bue animo,
y pensar,que no es tardio por mas q
se dilate el socorroque se recibe a tic
poqueanoesperdidocl negocio:
y queasi deuian juzgarqucno me-
nospreciaua Dios fus peligros,mas q
prouaua su csfuero,y amor de liber
tad,para ver si con desseo d'esta po-
dian sufrir la falta de mantenimien-
tos y aguas,o si antes a manera de bef
tias queri mas feruir alos Senorcs q
por lu propio prouccho los mante-
nia , q el no temia tto por su partial
Iar dano,porq siendo muerro injus-
tamente ningun mal le podia acpn-
tce^quaito temia porlo que cum
plia a su uaci d'ellos,pues por ape
drcarlo a cl d'esta manera parecia q
cdenaun los hechos y confejos de
Dios.Constas palabras truxo a mas
sanojuyzioaosqueestauanlocos,/
alos que yaestaua|?armados para la
maldad les quiibs piedras delas
manos. Mas porque entendiaq no
se auia mouidodin alguna causa , acu
di ala oracion y ruegos,y fubido en
vna pena , demandaua la ayuda de
Dios para la aflicion en que aquella
necefidad los tenia,en cuyas manos
G j solas
 jLibro. 11 L de r lamo loiepho
folas estaua pUesta l salud d'el pue-
blo,y que por su gracia perdonasse al
pueblo ensanado con aquellos rraba
jos,y por esto como hombres se aui
aparrado delo que deuian.Dios pro-
mere q ternia cuydado d'el pueblo,y
que el socorro que pedian,lo ternian
luego.Auiendo alcanado esto Moy
sendesciende alamuchedumbre,y
viendoloalegre colas promessasde
Dios,cIlos tam bien delechada la tris
teza cobrar semblantesalegres.En-
tonces el estando en medio d'ellos,
dixo que rraya de Dios remedio pa-
ra la neccssidad presente:y assi no mu
cho despues vinieron ala estancia de
los Hebreos vna gran muchedbrc
de codornizes,el quai generode aues
cria masque orras el golfo deArabia,
cansadas de auer passado el mar que
cst en medio con vn gran buelo , el
quai suera desto no suelen hazer al-
to.EHostomando a porfa el mante-
nimiento que Diosles auia ofrecido
buscauan e rmedio de su necessi-
dad. Otra vez boluio Moysen ala o-
racion por el socorro que le auia pro
metido y dado juntamente Dios, el
quai auiendolos d'esta manera apa-
ccntado,les embio luego otro man-
tenimiento,porque entretanto que
Moysen ala las manos para orar,cae
d'elcielovnrocio, el quai como se
apegasseasusmanosy ecuajasse, ba
rruntando el que Dios les embiaua
tam bien este mantenimiento,gusto
Io,y alegre con auerlo hallado afi, a-
uisa ala cpana q no lo sabia,y pensa-
saua q neuaua,q no se enganasse cnla
opini q tenia,porq no caya del cielo
rocio comun ni ordinario , sino man
tcnimiehto que libraria d'el peigf
dela hambre aiosque otraprouison
no tuuiessen.Yluego felo da a gustar
para que hecha Ja espe'riccia, Jo crea",
y elios alegrandose a cxcplo de Moy
sen conel nueuo manjar,gozau del,
cl quai en suauidad era dulce , quasi
como miel, y ala vista parecia a vna
droga qllamgomaArauiga ,yenel
tamanoeracomovngranode cul-
tro , y cogi lo a porfa cada vno para
si.Pero luego sucron por edicto aui-
sados,que cogiessen por ygual cada
dia vna medida de Assaron : porque A^ eS
no les falraria esta manera de mante- mcdidi
nimicto.Lo quai se hizo,porque no
falrasse alos de mertos fueras , cogic to i?4j?
do los mas rezios por auaricia mas fo<<w-
de loque les eranecessario: y si algu-
no no haziendo caso d'el edicto co-
gia mas delo que fles auia mldado,
csauase mas, perono renia mas que
losorros,porquetodolo que sobra-
ua de mas d'el assar para el dia siguiS
re,noeradeprouecho,porquese po
dria de gusanos y amargaua, tan diui
no y increy ble era este manjar , cuya
propiedad es que quien lo tiene , no
desseaotro.Y aun en nuestrostiem-
posen todaaquellatierrallueue d'es
ta manera,como antiguamente pof
amor deMoysen dio Dios aquel ma
jar.EstelJamanlosHebrcosManna,
porque esta boz,Man,en nuestra le- '
gua es para preguntar, y quiere dezi
que es esto?Y d'esta manera alcana-
ron gozo perpetuo y seguridad por
este manjar,conel quai de ay adelan-
te se manruuier quarenta afos , pr
que tanto tiempo se detuueron en
% desierto. Empero mouiendo los Exod. 1
reales
 delas Antiguedades Iudaycas.
rcales d'el lugar donde primero les
aconteci esto,despue$ que JJegaron
a Raphidim,tenian ya estrema ncces
sidad de agua,porque los dias passa-
dos auian hallado pocas fuenres,y en
toncesvinierqnatierraque de todo
procarecia de aguas.Otra vez pues
se enojauan ctra Moysen^ el apar-
tandose vn poco dela furia dela com
pana,bueluese a orar, rogdo a Dios
t^tltfi^
necessidaddicsseaguaalos que esta-
uan quasi para perecer de fed, pues q
clmjaroloeneste estado ninguna
cola les aprouechaua. Promenolue
go Dios fin tardana a Moysen que
ellcsdariafuenteyabundanciadea-
guasde donde no loesperauan,ym
do!e que con la vara hiera vnapiedra
quealliavistaestaua,yque tome de
alliloquedesseauan.porqueel que-
ria q ociosos y fin rrabajo tuuiessen
que beuer. Recebido de Dios este
despacho.Moyfen fe boluio al pue-
blo que lo estauan esperando, y mi-
nndolo en hico,porque ya lo via co-
mo descendia dela pena. El quai des
puesque boluio les dixo q Dios los
librariatambien d'estanecesfidad , y
losremediaria en cierra manera que
BJ> esperauan/acando de aquella pie
dravnrio.Espanradosdcoyr esto si
estandomuerrosde canfancio y de
scdvuieflendecortarlapiedra,Moy
fenlahirio con Iavara.la quai abrien
dose luego.ech de fi agua muy ab
dantey muy limpia. llosatonitos
con loque vian fin esperarlo.rccrea-
uanse aun con solo verla:y luego be-
man con grande crenramiento.por
.1
29
que era muy dulce y quai cuenia q
fuesse ficdo dada dela mano deDios.
Desta causa estimau aMoysen muy
mucho viendo q Dios tto Jo que-
ria,y dauan a Dios con fus sacrifkios
las gracias que podianpor la merced
recebida.Y Ja fagrada escripturaguar
dada enel templo,testifica que Dios
anuncio anresa Moysen que la pie-
dra daria de fi agua corriente.
^ Dela mort , ndad dclos
Amalechltas y delus com-
pareros,y d'el defpojo que
d ^l Vuieroil los Israeli-
~, . .
tas* L-apitlUO. il.
^_M<^B|On la fama delos He- n
/X^ftP% breosque publicamen Exoi.17
( (!|!m*0 !tescestcdia y derrama
l^^^^m uapor rodas lasgcresal
Slderredor, nopequeio
miedotomaron todos los morado-
resdeaquellacomarca,y embiando
se de vn cabo aotro embaxadas se a-
percebian vnos a otros,que o hizies
sen tornar arras aquella muchedum
brequeselesacercaua,oladestruycs e
fen fi pudiessen. Los principales mo
uedoresd'estaguerra fueronlosque
moran enla rgion Gobolitide, y en
la ciudad Piedra,y llaman se Amale-
chiras,los mas guerreros q ay enrre
aqucllasgenres.LosReyesd'estos se
incirauentresi'.yalosReyescomar-
canos para la guerra contra los He-
breos,diziend<5 que vn exercito de
gente estrangera que venia huyedo
de Egipto procurau su destruyci,
alos quales no conuenia tener en po
o,sino que los podian feguramente
G i) matar,
 Libro. 111 de r lamo loiepho
maraantes q les creciessen las fuer-*
aSjtomdo alguna tierra frtil, y an
tes que ellos primero los acometies
sen,tomada confiana por su descuy
do d'ellos:que era mejor consejo ve
garse enel desierto dlo que intenta-
uan aquellos de hazer , que esperar
hasta que gozassen de buenas ciuda-
des y ricas.Porque esto era de hom-
, bres prudentes resistir luego al prin-
cipio la potencia dlos contrarios, y
no esperar a que c los fuceflbs de ca
da dia uesse en mayor crecimiento:
que mejor era tener cuydado de no
caer en peligro,que despus de cay-
dojibrarfe d'el.Despuesd'estas em-
baxadas fue acordado por consejo c
mun,q acomeriessen alos Hebreos,y
procurassen de alabarlos por guerra,
Ninguna cofa efperaua menos ent*
ees Moysen que el al boroto dlos de
la tierrarpucs comoviesse que tema
y fe alborotaua el pueblo, al qual con
uenia pelear con enemigo muy pues
ro en orden,estando el defapercebi-
do y defproueydo, amonstales que
confiando en Dios,con cuyo fuor y
ayuda auian tenido en mas la liber-
tad que la feruidumbre , no pefassen
en ninguna otra cofa,fino enla victo
ria.y que no hiziessen cuenta que en
armas,en dineros,cn bastimentos , y
otros socorros semejantes eran me-
nores,mas pues tenan a Dios de fu
parte contra fus enemigos,cobraTen
tales nimos como si tambin enlas
humanas riquezas les hiziessen muy
grande ventaja : que bien sabia ellos
quan grade era fu ayudador,pues ta-
ras vezes en mas graues males lo a-
uian efperimentado ; que este era a-
los enemigos contrario , y alos He-
breos fauorablcry que este fauorauia
declarado bastantemente, quitando
les la hambre y la sed marauiliofamc
te,dandoles camino y huyda que no
esperauan, estando cercados del mar
y d'el monte. Allende dcsto que tan
to mas auian de procurar alcanar la
vitoria,porque despus d'ella ningu
na cosa echaran menos dlas que pa
rece que fon pertenecientes para la
sustentacin humana. Auiendo con
estas palabras animado el pueblo , y
llamando los tribunos y principales
amonesto a todos y a cada vno , alos
mancebos que obedezcan lo que les
mandaren los mas viejos:y alos vie-
jos,que todos miren y aguarden las
seas de fu Capitn. Ellos teniendo
en poco el peligro,y codiciando ya la
batalla^tenian efperana que esta pe
lea auia de poner fin a fu miferia,y de
fu propia voluntad rogauan a Moy-
sen que luego los lleuassc donde los
enemigos estauan, y q no embotasse
Ja alegre promptitud dla gente con
dudar fuera de tiempo. Entonces el
apartndolos que eran mas bastares
para pelear de roda la muchedbre,
dio el cargo d'ellos a Iofue , hrj o de
aue d'el tribu de Ephraym, varn
de hecho afsi por fus manos , como
por fu confejo,y en religion muy fe-
alado que enesta parre no defdezia
de Moyfen fu maestro.Dispufo tam
bien algunos efquadronespara q no
pudiessen los enemigos quitarles el
agua , y dex muchos en guarda del
alojamiento, y dla 'muchedumbre
q no era para la guerra. Despus enla
noche fe aparejaron parala batalla , y
estando
 aeias i\nngneaaaes maaycas.
estando prestos con fus personas y ar
mas estauan artentos eiperando a 5
Moysen mdasse hazer sea!, el quai
tambien velauatodala noche csul
tando con Iosue, y amoncstdolo co
mo auia de ordenar y instruyr los es-
quadrones. Y acercndose ya el dia,
amonesta al Capitn que procure de
responderala efpera que del tenia
concebida, y de ganar authoridad y
estimacin para si acerca dlos solda
dos, effectuando prsperamente a-
quel negocio.Por el semejante essor
i con palabras a toda aquella buena
gente dlos Hebreos a cada vno por
H,y despues a todo el excrcito.Yauic
dolos desta manera instruydoyani-
mado,encomendolos a Dios y a lo-
sue,y el subise a vn monte: y auian
ya venido alas manos, y peleauan va
lienremente,y no faltauan amones-
raciones de vnos a otros , y quando
Moysen estedia las manos derechas,
Jleuauan los Amalechitas lo peor de
la batalla. Y Moysen cansado de te-
ner leuantadas las manos , auiedo vis
to que todas las vezes que baxaualas
manos,no pudiendo los suyos sufrir
alos enemigos perdian el capo , man
do a fu hermano Aaron y a Vr mari-
do de Maria su hermana que estado
le alos lados le sostuuiessen siempre
las manos sin cessar,y q no las dexas-
sen caer de cansadas. Cone qual he-
cho vencieron los Hebreos valerosa
mente , y fueran alli muertos todos
los Amalechitas, fisobreuiniendo la
noche,no fe escapara algunos dellos
huyendo y escondindose. Fue tal es
ta vitoriaque ninguna otra alcana-
ron nuestros antepassados de mas
4.0
majmisicccia,ni a mejor tiepo , porq
deoaratarony hizieron huyr el exer
cito que les sali al camino , y pusic-
ron grande miedo en todos los mo
radores de aquella comarca ala red
da,y en galardn de su trabajo vuie-
ron Vn gruesso despojo,porq auien-
do saqueado los reales dlos enemi-
gos quedaron ricos en general y en
particulados que hasta aquel dia a
penas podan aucr el mantenimien-
to de cada dia. Y no solamente por el
presente les aprouech esta visoria,
pero aun para enIoporuenir,porq en
aquella batalla quebrantaron a fus e-
nemigos los cuerpos y tambin los
animos,y desde aquel tiempo cobra
ron gran miedo d'ellos todas las gen
tes comarcanas,y ellosquedar muy
ricos y prosperos,porque hallar en
los reales mucho oroy plata,muchas
cofas de cobre afsi para en q comer,
como para guisar,y tam bic muy gr
numero de dineros : allende d'csto
cosas texidas y adereos de armas , y
otros aparatos de guerra, y despojos
de animales y carruages que suele se-
guiravnexercito.Y aun este fucesso
hizo alos Hebreos muy mas osados,
y mas desseofos de fortaleza y indus
tria prometindose quto auia si fi
guiessen Ja virtud diligentemente:
esta guerra tuuo tal sin. El dia siguie
te Moysen despojlos cuerpos de-
los muertos,recoj las armas que e-
charon los q auian huydo,y dio pre-
mios a aquellos cuyo trabajo auia si-
do mas fealado:y en vn razonarme
to que ante todos hizo,Ioo a Iofue el
capitan,aprouando todalagcte a bo
zes los loores q del dezia.Y costo tan
G iirj poca
 Libro.'Hi. de riauio oiepno
pocafangre esta victoria, que ni aun
vno delos Hebreos sue hallado me-
nos,como delos cuerpos muerros
delos enemigos uesse tanto el nu-
mero que quede por aueriguar. Des
pues desto ofrecio a Dios acrifcios
dandole gracias,y hecho vn altar de-
dicolo a Dios por la victoria, y prose
tizoquelosAmalechirasaui de fer
destruydosy muertoshastano que-
dar ninguno de aquella generacion,
jporque de su propia voluntad auian
con armas acometido alos Hebreos,
yestoeneldeertoy-entiempo que
pornecessidad estaupuestos entra-
bajo,/ vltimamente com bido al ca-
utan del exerciro a vn vquete que
ohizo por la victoria. Esta sue la pri
mera batalla delpues dela salida de
Egipto, enlaquas defoarataron essor
adamente al enemigo que los defa-
fio,yhiziergran matanacnel.Des
pues desta batalla auiendo algunos
dias celebrado festas con cantares y
regozij os por ella.y auiendo repara-
do fus fueras conel dcfcanso, conti-
nuaron su camino lleuando la gente
puesta en orden,porque ya auia crcci
do el numero delos armados.E yen-
do d'sta manera poco a poco adel-
te,a rres mefes defpues que falieron
deEgipto,Uegaron al monte Sina,a-
donde Moylen auia visto la vino de
la ara q ardia , como aucmos atras
hecho.mencion,
5^ El coniejo de Raguel
que dio a Moysen su Ver-
* A - ttt
no* V^apitUlO.lll.
< ocupasse
na^^Sn Omo JlegarTc a oy dos cap.m.
j /^^^Vi de Raguel Ja fama dci GeneJ*-&
[i^^^j Prfpero fuccb q tu-
fcfc^^lMI ueron/alio ^ camino a
UsSa Sal darles la norabuena , a
ludar aMoyfen y a Sephora y fus
hrjos.El alegre con la venida del sue
gro apareja vn sacrificio, y dio al pue
blovnvanquetecabelaaraque ar
diasin quemar,y en tanto q Ja mu-
chedumbre comia cada vno por sus
parente las,Aaron con los suyos y c
Raguel,cantau3 loores a Dios, engr
delciendoalautordesusalud y liijcr
tad,ytambiencompusieron en loor
de su capitan cantares de bendicio-
nes,porque por su effuero y virtudi
les auia ucedidotodocomo queri,
assi mismo Raguel por f cant mu-
chas cosas en loor del pueblo, y mu-^
chas en alabana de Moy sen su am-
parador, por cuya buena fortuna se
gouernauantantosbuenosy effora
dos varones. El dia figuiente vien- Cfmu
do-Raguel a Moyfenengolfado con
los michosnegocios (porque el de-
terrninaualascontiendasdelos q lo
auian menester acudicdo todos a el,
penndo que no podrian alcanar fu
derecho fno lo fentenciasse , y aunq
(licdenados de mano de tal juez,
Jo tenian por bueno)call por ent-
ces no quericdo impedir a ninguno
para que no gozase dela justicia de
tal var.Pero defpues que lo vi des
ocupado del trafago de aquellos ne-
gocios,tomandolo apart le auifo de
oque e|amenesterquehizieTe,ya-
conlejolequedieslelascaulasdeme
nosimporranciaaotrospara que las
determinafien,y que el olamente se
 delas Antignedades iudaycas.
ocupasse en trarar los negocios dela
republica,pues no altauan entre los
Hebreos hombres fuficictes para juz
gar pleytos,y nirtguno auia que pu-
diessetenercuydadodelafalud det
ros millares de hombres , no fuesse
femejanteaMoyfen,ydizeIe:Pues
sabes tu fusiciencia,la quai tantas ve-
zes ha aprouechado a este pueblo,q
estaua para se perder,toma algun des
canso,y dexa a otros que entre si aue
riguc los pleytos segun derecho,y tu
ocupate olmente enlo que es d'el
seruido de Dios,paraque mas fcil-
mertte libres al pueblo dela prefenre
necessidad:y aun yo te acejaria se-
gun lo que alcano,que hecha mues
tra y tenida la cuenta del exerdto, lo
repartas de dkt ert diez mil 3 ponien
do en cada vanda destas vn capiran,
y luego estas mismas vandas reparti
lashas en companias de a mil,de a
quini5ncoS)deaciento>y dea cina.5
raiytabienenequadfasdeatreynra,
deaveynte,ydeadiezcpaneros:y
luego auicdolos repartido desta ma-
nera ponelleshasquiclosgouierne,
dando a cada vno el nombre legurt
elnumero delosquesonafucargory
cligiras con parecer y voto del pue^
blo juezesque sean varones senala-
dos en virtud y justicia,Ios quales de
terminaran las diferertcias que vuie-
re,y si a caso se ofreciere algun caso di
fcil,remitirte han a ti el conocimic-
to del,y desta maneraninguno delos
Hebreos perderasuderecho,y tu ho
rrando a Dios y siruiertdole fin estor
uogranjearasel fauor suyo para el
exercito. Tomdebuenavoltad
Cip. v.
Moyfen el confejo de Raguel, y hi-
^.i
20 todo lo q le auiso, no se arribuyeri
do asi mismo el auer hallado esto,ni
encubriendo el inuentor dello,antes
a todo el pueblo en vn razonamicto
hizofabercuyaeralainuencion,y eri
suslibrosatribuye aRaguel ^ el auer
inuentadolamanerade ordenar vn
exerdto por efcjuadrones y la ordert
delos juyzios,queriendo mas no di-
mihuyr la honrra delos que la mere
cc, que tomar para si la gloria agena,
para que de aqui rbien se pueda cole
gr la virtud suyardelaqual auremos
de dezir muchas vezes en su lugar.
Entretanto que el pueblo se detenia
en estos Iugares, Moysen dize a to-
dos publicamente que el yua al mort
te Sina a hablar con Dios,y a traerles
de alla algurtacosa prouechosa , y ma
dales que entretanto ellos asientert
fusreaesalli cerca,paigestar mas v
zinos de Dios.
^ Q subienJo Moy-
* ... , L
ien al mote iSina, reciblO de
Dioslas tablas delos diez
mandamientos ylas trtlXO-
. ^ , TTTT
alpueblo. UipitulO.lUl.
ir^ 5 S rSS cho esto subio al mon
rsina que es el mas al
to de todos los de aque
^E^jBPj(j| ra reS*on>y fF** Por ra
1 -'zon de su demaiada al
tUra,y sragosospenascos recibe el h
bre cartsacio,no solamente de subira
cI,masaundemirarlo,tantoque no
sin causa por la diuinidad q enel mo-
ra es tenido ert mucha veneracion.
Los Hebreos conforme al manda-
miento del profeta , mouiendo fus
reales
 i^ioro. m. ac riauioioiepno
reales romaron la halda dcl rnome,
y estauan suspensos esperando que
cosa buena les traeria de parte de
Dios,assi'como les auia prometido,
y mientras eperan a su capitan celc-
brauan la festa de aquellos di as,guar
Wando castidad en todo y en no Ile-
gar a fus mugeres por ft-cs dias,como
s auia fido mandado : y rogando a
Dios conconrinas oraciones , que rc
cibiendo a Moyfen de buena volun
tadjlesembiasscconelalgun d,que
les fuesse prouechofo para passar la
vida bienaucturadamente. Enel en-
tretantocomian mas costofamenre
yatauiauTeelIosyfus mugeres yhi
jos mas ricamente.Passados dos dias
desta manera en comidas amanecic-
do ya el tercero ,pufo( Jo primero
vna nuue alra que no folia ponerfe,
bbre todo el ajojamiento delosHe-
breos,cubriendoiastiendas quan-
chamente estauan tendidas , y todo
clorrocieloalaredonda estaua claro
y fereno : luego caya vna rezia agua
con grande tempestad.y losrelampa
gos refplandecienres muy a menu-
do , les ponian efpanto : y los rayos
que cayan dauan a enrender que
Moyfen auia hablado con Dios, ha-
Uandolo rauorable conforme a su vo
lunrad. Losque esto vuicren de Jecr
tomen lo comoa cada vno pluguie-
re,porqueaminomeesh'cito apar-
rarme delocj enla historia fagrada es
ra escripto.Los Hebreos pues , vista
la tcpestad no acostbrada, q con su
esptosoestrucdo Iesatronaualosoy
dos,turbauanse sobre manera , porq
les caufauaesproaquellanouedad y
la fama pubiica que fc renia del mon
te de que Dios de comino aparecia
cnel, por lo quai decenian se dentro
en fus riendas tristes, pcnfando que
feauiaconcluydo ya con la vida de
Moyscn,y que m uerto el por la yra
de Dios, ! es estaua aparejada a ellos
otra tal perdicion. Estando en estos f$f)f*
terminos he aqui dde viene Moy- de icomo
fen muy regozrjado de plazer, ddo los lfm]i
muestra en fu semblante del conten m ^
tamiento de fu coraon,y como sue smo,ytl
Viro,fubiramcrc defecharon elmie cfj
do,y en fu lugar entr vna cierta ef- u
perana de algun grande bien : porq nf
con su venidacobrel ciclo fu pri- te$Kt
mera ferenidad.Luego pues hazcj iaw&j*.
tar la gente para que oyga los manda
mientos que les traya de Dios,y qui
do la vio toda junta, defde vn lugar
alto para que todos lo oyessen, les ha
b!o desta manera: Varoncs Hcbreos
afsi como Dios nuestroSenornunca
antes defech nuestros votos, afsi ni
masrumenosagoramerecibiam
q suc poT vuestro embaxador muy
benignamcte,y esta ya prsence y fa-
uorable en vuestros reales, para dar-
os tal forma de biuir, que ninguna fe
puede penfar mas bienauenturada
Porcnde yoosruego poramor fuyo
y por la magnifcencia de sus obras,q
no menosprecieys lo q tengo de de-
ziros,mirando a mi baxeza,y porque
aueysdeoyrlenguadehombre:ma$
confiderdo la bondady vtilidad de
los mandamientos,conoced la ma*
gestad de aquel que para acrecenrar
vuestro prouecho tuuo por bien de
romarme por tercero para con vob
tros,porqueno es Moyfen hrjo de
Arma y de lochabec cl q os da estos
manda-
 dlas Antigedades ludaycs.
mandamientos , sino aquel que por
vuestra saluaci hizo que el Nilo Jle
uasse las corrientes de sangre , y que-
bramo con tan diuersas perfecucio-
nes larebeldia dlos Egipcios , q por
el mar os abri el camino,que estn-
do hbrientos os dio manjar del ci-
lo,que mando ala piedra que manas
fe agua para daros de beuer estando
sedientos, aquel de quic Ada recibi
el vsufruto dla mar y dla tierra,
por quien Noe escapo del diluuio,
por quien Abraham cabea de nues-
tro linaje, de aduenedizo fue hecho
seordela tierra de Chana,porquic
Yfaacnasci de padres ya viejos, por
quic Iacob fue adornado de doze hi-
jos muy honestos, por quien Ioseph
vinp a scrgouernador de Egipto:es-
te digo que es el que os da estos man
damientos,yo ninguna otra cofa soy
sino lengua y interprete de tan gran-
de Deidad:estos tendreys por sacro-
santos,y en mayor estima que a mu-
geresyhrjos,porque obedeciendo-
los biuireys vida bienauenturada,go
zando de tierra fertil,del mar fosse-
gado,y de generacin segn leyes de
naturaleza dichosa, y fereys siempre
temidos de vuestros enemigos , por
iue hablando yo con Dios en fu pre
enciaoyfu boz immortal : tanto es
el cuydado que tiene de vosotros y
delaaluacion de vuestro linaje. Di-
cho esto Ueua el pueblo con fus mu-
geres y hrj os a que oygan a Dios ha-
b larles y ensearles lo que aui de ha
zer,porque no ruuiesse menos auto-
ridad lo que fe dixesse, side legua de
hombres lo oyesscn.De manera que
todos oyan la boz q baxaua dlo alto
q.z
sin auer ninguno q no la entcdiesse.
Los preceptos q JVIoyen nos cexo
escriptos en dos tablas no es licito di
uulgarlos por las mefmas palabras ,
solamcte mostraremos en sentencia
lo q queran dezir.Porq nos ensea
El primer mandamiento:
Que ay vn solo Dios , y que este Exo 20
solo deue ser honrrado.
El segundo: Que no se deue ado-:
raralgunasemejana deanimal.
Eltercero:Quenose ha de jurar
temerariamente sin necessidad.
Elquarto:Quenose ha de que-
bramar la fiesta del Sbado cnin
gunaobraseruil.
El quinto: Que se han de horrar
los padres,
El esto:Que no se deue matar,
El sptimo: Que no fe deue adul
terar.
El octauo:Que no se deue hurtar
El nono: Que no se deue dezir
falso testimonio.
El dcimo: Que ninguna cola a-
gena fe deue codiciar,
Despus que la muchedumbre con zxo lu
alegra oy esto del mefmoDios, co
mo Moyfcn les auia dicho antes,fue
ronfe cada vno a fu tienda. Y los dias
siguientes,continuando todos a ve-
nir muchas vezes ala tienda del cap
tan,Ie pedan que assi mismo les tru-
xesse leyes de Dios. El porhazerles
en esto plazer,Ies dio leyes , y les or-
den lo que por entonces deuian ha
zer y en q ue manera,com o fe dir en
fu lugar,pero dex la mayor parte de
las leyes para otro tiempo, para tra-
tar dlias particularmcte.Casi en es- EJC<j^
te mefmo tiepo subi Moysen otra
vez
 Libro. 111. d< Flauio lolpho
vez al monte Sina,auisando prime-
ro al pueblo,porque quiso que vies-
sensu subida. Y como se detuuiesse
mucho,porqueestuuo quarcra dias
ausenre,comenarona estar congo-
xosos no le vuieTe aconrecido alla al
gun pesadonegocio.Ynunca cosa as
si Josentristeci entre tantos traba-
jos como pcsarq Moysenera muer-
to,porqueseechauafama de diuer-
sas mancras,vnos publicauan q bes-
riaslo auian comrdo,mayormente
Jos que menor amor le teman, otros
qucri mas dezir que les parecia que
ios lo auia arrcbarado, pero los mas
prudentes dudando entre estos dos
pareceres,porque vil que lo vno no
yua muy suera delos acontecimien-
roshumanos,ylo otro parecia que
quadraua mas con la virrud de aquel
varon, sufrian la suerre del con buen
animo,y pesauales de su fortuna de-
Jlos,porquequedauanhucrfanos de
tal gouernador y patron, quai tenian
por impossible poderse hallar otro
ral,y ni la congoxa los dexaua tener
espcrana,ni perdida la cspcrana po
dian dexar de dolerse, y no osauan le
uantarelreal,por aucrles mandado
que esperassen su bueka.Finalmente
despuesdepassadosquarenta dias y
otras tantas noches boluio, no auien
do en todo este tiempo gustado m-
jar ninguno humano. Yconsveni-
dahinchitodoelrcal de muy gran
de alegria,haziendoles saber q la pro
uidencia Diuina estaua alli prsente
conellos,y queel aUia aprendido a-
. quellosdiaslamanerade biuir bien
auenturadamcnre,yqueDiospedia
que le hizieen vn rabernaculo, ad
de descendiesse las vezes que le agra
dasl}el quai pudiefln aun carninan
dolleuarconsigo,paraque no suesse
mas menester subir al monte Sina, si
notcnerloaeljVisitandolos a menu
do y casi morando con ellos presto y *
aparejado para fus votos y ruegos, y
queeltamanoyforma del tabema-
culo le auia sido mostrada, y que nin
guna otra cosa faltaua sno que Iuego
leaparejan para hazerlo, Dicho es
to ac dostablas en que venian los
diez mandamientoSjescripros cinco
en cada vna,y era aquella escri tura de
la mano de Dios.Ellos alegres con la Ex
presenciaypalabrasde Moysen, ca
da vno por si dau a porfa para el e-
difcio del tabernacuo,oro,plata, co
bre , madera muy hermosay rezia q
no se carcomia,lana de cabras, y pie-
lesde ouejasdcllas tenidas de viola-
do,dellas de morado,y otrasde color
blanco,yorras teridas de grana,dc
mas desto lanas tenidas delas mes-
mas colores, y lino muy delgado_,y
piedras preciosas,que se suelc por or
nam enro engastar en oro , y allendc
desto muchaabundancia de olores,
porque destas cosas eran los materia
lesdeltabernaculo, el quai en ningu
na cosa diferia de vn templo poitatil
que se puede Ileuar.Despuesque es
tas cosas fueron con mucha voltad
ofrecidas,contribuyendolas por ca-
beas,y aun dando algunos mas delo
que fegun su hazienda podian, dio el
Propheta por mandado de Dios car
go dela obra a ciertos maestros, y ta
ies q ningunos otros se deuier esco
ger,aunque la elecion se vuiera rem
ridoalosvotosdclpueblo.Sus nom
 delas Antguedades Iudaycas.
bresdcllojaun agora cstanenlasagra
da escrirura,y cran Beselcel del tribu
de Iuda hrjo de Vr,y de Maria her-
mana del Capitan : y Eliab hr\ o de
ysamach del tribu de Dan. frccia
el pueblo su trabajo y los gastos con
tanraalegria, que sue menestcr por
edicto rcfrenarlos,y por boz de pre-
gonero auisarles que no auia necesi-
dad de mas cosas,porqueasi pareci
alos maestros. Y desta manera corne
aron a hazer cl tabernacuIo,dando-
les Moyen la traa, m edida, y tama
rio,asicomoenel monte lo entedi
quando le habl Dios, y aTi mismo
ordenandoles qutos instrumentos
auia de tener para vso delos sacerdo-
tes,y para seruicio delos sacrificios.Y
no sue de menor qualidad lo que las
mugeres dieron para las vestimetas
sacerdotalcs.y para lo de mas que pa
recia fer perteneciente para cl orna-
mento del tabernaculo,o para el fer-
uicio Diuino.
i n.i t | i manera de postelcs.Eran tambien es
L>el 1 abernaculo que
. ,. 11*
Moylen tizo enel dlier tO,
Ci (jual tCLlia semej an a de
tcmploportatiL Cap.V.
11
Stando todo aparejado
y los vafos de oro , y de
cobre , y Jas cosas texi-
das,Moyscn hizopubli
car vna fiesta y sacrifi-
ciosegunlahaziendadecadavno,y
leuanta la obra del tabernaculo desta
manera. Tomo primeramente me
dida para el patio de cincuenta co-
dosenancho,ydecientoenlargo, y
aflento vnos pilares de cobre de cin
^
cocodosdealtura, veynre pilares a
cada lado por Jo largo^yenla parte tra
fera dicz.Tenia cada pilar vnas argo
Uas.y los capiteles de plara,y las baas
eran doradas y agudas como cuento
de Iana,hechas de cobre y hincadas
cnrierra:por lasargollas estauan en-
Jazadas vnas cuerdas, las quaies ata-
das por la cabea de vnos clauos de
mtal Jargos de vn codo q estau hin
cados en tierra afirmau cada vno de
los pilares,y fortaleci el tabernaculo
ctra la fuera toda delos victos.Des
pucsestauavn lieno de bistb muy
delgado puesto al derredor que col-
gaua dedc los capiteles hasta las ba-
sas,ycercaua todo aquel lugar,de
suerteqparecia vna pared.y desta ma
nera se auian los rres lados de aquel
ccrco:el quarto lado tnia tbien cin
cuenta codos,y era la frente de toda
Ja obra,cn la quai estaua la puerta de
vcynrecodos de espacio,y tnia de
vn cabo y otro los pilares doblados a
. ., K , . . , , s
tospilaresdcplataexcepto Jas balas
que er de cobre,yen cada vno delos
l^dos estauan tres palos bien firmes,
f an tamten clios rodeados de
vn lieno de bmotexido. Ala puerta
estaua colgado vn velo de veynte co
dos en largo,y de cinco en alto texi-
do de purpura, bysso.y hiacinto, pin
tado dediuersas pinturas , saluo que
no auia figuras de animales. Dentro
dela puerta estaua vna pila de co-
bre,puesta sobre vna basa delo mis-
mo,donde los sacerdotes se lauasscn
las manos.y echasten agua sobre los
pics. Desta manera estaua cl cerco
del atrio o patio. En medio del hizo
H eJ
 Libr. 111. d
cl tabernaculo buclto hazia Orien*
re,paraqueen saliendo el fol echaf-
feusrayosenel. Era de rreynra co
dos en Iargo,y de doze en ancho : la
vna pared estauahazia el medio dia,
la orra en frenre hazia el Norre,Ia rra
fera ehuahazia el Ponienre, y renia
ranro de alro quanro renia de ancho,
de cada lado auia veynre rablas de
maderaquadradas,que renian qua-
tro dedos de gruesso,y codo y m edio
de ancho,cubierras de dcrro y de sue
ra con laminas de oro: auia en cada ra
bla dos quiciospuestos sobre dos ba
s,las quales eran de plara,y en fus a-
gujeros enrrauan los quicios delas ra
blas.La pared de hazia el Pbnirc re
nia feys rablas doradas de dcrro y de
fuera,todas enrre ran bien junras q
parecia vna parcd.Las rablas delos la
dos eran veynre,cuya anchura renia
vn codo y medio , y el gruesso renia
Ja rercia parre de vn palmo,de mane
ra q renian rreynra codos en ancho:y
las feys rablas dela pared rrafera renia
nueue codos,alas quales junraron o-
rras dos rablas partidas de a medio co
do,las quales pufier enlas efquinas
dela manera que estauan puestas las
orras rablas mayores: y cada vna de
las rablas renia vnasarmellas de oro
por parre de suera, hincadas con fus
efpigas,por su orden puestas vnas c
rra orras al derredor,y por las arme-
lias yu meridos vnos alamudes do
rados de cinco codos cada vno , que
r rauauan las rablas vnas a orras, y los
alamudes fe encaxau el vno cnel o-
rroporlacabeadecadavnorde rras
delas paredes que estauan puestas ala
larga,auia vna orden que yua por to-
Jbiauio loiepho
das las rablas,enla quai con vnos gar
fios se contenian los Jados de ambas
paredes con fus rrauazones meridas
vnas en orras.Y desta manera se pro-
ueyo para q el rabernaculo estuuiessc
seguro y firme crra la fueraroda de
losvienrosyconrralos orros impe-
ros.Y dedenrro auiendo reparrido la
- longura en rres parres, puso despues
delosdiezcodos demasadcrro qua
rro colunas hechas de vna mefma o-
braydevnamesma cosa , assenradas
sobre basas femejres, aparradaspor
ygual efpacio las vnas en fin delas o-
tras:adelanredestasestauavn fanrua
rio o adyro,y lo de mas del raberna
culo estaua essenro para los facerdo-
res.Yestereparrimienrodel raberna
culo en rres parres , represenraua la
naruraleza del vniuerso: porqlarer-
cera parre q estaua denrro delas qua-
tro columnas, ala quai los sacerdoces
noenrrauan,reprefenrauaen alguna
manera el cielo de Dios. Y cl efpacio
delos veynre codos,assi como la mar
y la rierra por dde pueden andar los
hom br es,era concedido a solos los fa
cerdores.Enla delanrera donde esta
ua la enrradapuferon cinco colunas
assenradas sobre basas de cobre. Des
puesdestorendir los vlos porel
tabernaculo rexidos de bissoo Jino
muydelgadorenidosde diuersas co
lores de purpura,de violado , y mo-
rado. El primero destos fe estendia
dicz codos por rodas partes, el quai
yua tendido por las colunas que apar
tauan el adyro o fanruario del orro es
pacio,ylocubria de manera que nin
gunhombrelopudiesse ver. Todo
este rabernaculo fe llamaua Sancto,
pero
 delas Antguedades Iudaycas.
txoi. i6. pero el adyto que cstaua delas qua-
tro colunas adentro se llamaua San-
ra Sanctorum. Y suc este velo pinta-
do de todos los generos dflores q la
tierra produze.y de otras cosas q lo
adornauan,saluo de fgurasde anima
les.El otro velo que era en tamano,
encolor,y entexedura semejantc al
primero,cubrialas cinco colunas q
estau puestas ala entrada, el quai col
gaua desde lo alto hasta la mitad de-
las colunas , y aJIi se sostenia de vnas
sorti"jas,ydaualugar alos sacerdotes
que enrrauanpor debaxo.Casi junto
con este estaua orro velo de ygual ta
manOjtexido de lino,colgado de v-
nassorrrjas con vna cuerda que yua
al traues,el quai algunasvezeslo este
dian,otrasioplegauan,principaImc
teenlosdiastolenesydefieh para
quenoquitaslelavistaalpucblo.bn
losotrosdiasymayormenteenlosq
cran algonublados como estaua con
rrapuesto al otro velo pintado, cu-
brialo delas tempestades. De donde
nos qued por costumbre aun des-
puesdesereltemploedificadodees
tender vn velo semejte a este ala en
trada.AuiaalIendedesto diez corti-
nas cada vna de quatro codos de an-
cho y de veynte y ocho de largo,con
Vnos prendedores de oro que se af
delas prellas del velo que estaua j u-
to,de tal manera que asi trauadas pa
reciavnamesmacosarlas qualesestc
didas cubri el tabernaculo por lo al-
to,y lasparedesporlos lados y por
detras,y Uegauan vn pie menos del
suelo. Auia tam bien otras onze sobre
cubiertas t anchas,pero mas largas,
conuiene a saber,de rreynta cobdos
q.
texidas cada vna de pelos tan subtil-
mcte como las de lana,las quales cu
briendo las orras,y llegando hasta en
tierra,parecian a manera de vna ca-
mara,y colgaua vna enla delantera q
para este efeto se anadio sobre las
diez.Estas otra vez se cubri c otras
hechas de pieles cosidas para dcfen-
dcrse del ol y del agua. Parecia mi-
randolo desde lexos cosa muy digna
de admiraci, porque las colores del
tabernaculo no replandecian de o-
tra manera no como quandoalgu-
no mira al cieIo,pero los vlos depe
los y de piellfc cstauan colgados asi
como el velo que estaua ala entrada
contrapestos para que las rempcsta
des no hiziessendano.
Del Arca en que puso
Moysen las tablas dela Icy.
/ . J
V^apitulo. VI.
j|^^j^^Viendo hecho el taber c<tp. VIII.
f^^Vvfe haculo d'esta manera, txodi. 37,
^^^^W"'rnetieron tambienden
^^^^^Jtro vn Arca consagrada
l^^'^^a'a Dios,hecha de made-
rarezia de su naturaleza y q de ningu
nacarcomapodiasercorrpida, esta
en nuestra lengua se Uama Heoron,y
era de tal fgura.Tenia de largo cinco
paImos,y de ancho y de alto cada
trespalmos,yeradc dentroydefue
ra todaella chapada de vnas hojas de
oro de martillo:y tnia vna cubierra
sobre vnos quicios de oro que venia
justaalArcsinsaIirnadaafuera,yen
cada vno delos dos lados los mas lar
gos tnia dos armellas de oro q paf-
fauan dela otra parte dela madera , y
por ellas yiw de vn cabo a otro me-
H )j tidas
 Libro. III. de Flauio losepho
ridas vnas barras doradas,para q pu-
diesseserlleuadadonde quieracada
y qudo fuessc menester , porque no
la leuauan en animales sino los sacer
dotes sobre sus ombros.Sobre la cu-
bierta dlia estauan dos femejanas,
alas quales los Hebreos Uaman Che
rubin.estos son animales con alas,de
vna nueua figura nunca vista de ho-*-
bre ninguno,y Moysen los auia vif-
to figurados enel throno deDios.En
esta Arca metio las tablas en que esta
losdiezmandamicntos,cinco enca
da vna,y en cada plana dos y medio.
Y guard el Arca denfro el Sancto
Sanctorum.
Delamefay candelero
de oro , y delos altares del
tabernaculo. Cap. VII.
Entroenel tabernacu
lo puso vna mesa , casi
como la del tcplo Del-
phico.de dos codos en
-iia largo , y de vno en an-
clio,y de tres palmos en alto. Estaua
puesta sobrevnos pies que de medio
abaxo eran en todo semejantes alos
pies de cama que suelc vsar los Grie-
gos,eran reddos,pero de mdia par
te arriba era de quatro esquinas, y te
nia al derredor vna cercadura de qua
tro dedos q salia a suera assi dela par
te de arriba comodela de abaxo. En
cada vno delos pies auia vnas sortijas
casi en lomas alto del pie,y por am-
bos lados yu dos palos como cabos,
de madera muy rezia dorados , los
quales no passauan por am bas las dos
sortijas como barras,pero trauauan-
se por arriba enel cerco dela mesa , y
por abaxo enla sortrj a del pie.'y desta
manera hazia" que pudiesse fer Ueua-
dadoquier que era menester. Esta
se solia poner enel tabernaculo hazia
la pared del Norte no lexos de Scto
Sanctorum ,y en ella se ponian doze
panes cencenos fin leuadura, seys de
cadacabopuestosendos hileras , la
vna contra la otra,muy limpios hc-
chos de harina de dos assarones , la
quai medida delos Hebreos tiene fie
te cotilas Aticas;fobre los panes se po
nian dos taas de oro Uenas de encic-
fo,y despues de sete dias meti otros
panes enla fiesta que nofotros Jlama-
mos Sabado,y la causa desta ceremo-
nia auemos la de dezir en otro lugar.
Del otro cabo en frente dela mesa Gx
cerca dela pared del medio dia esta
ua puesto el candelero de oro fundi-
do,tenia de peso cict libras. A este pe
fo llaman los Hebreos Cinthares , y
los Griegos Talento en su iengua , y
era distinto con mananas, liIios,gra
nadas,y tacicas,que dela vna basa yu
hazia arriba , reparridas en fiete ra-
mos cforme al numero del fol y de
los otros planetas. Y salia en ete ca-
beas que por orden se respdian en
tre si vnas a otras,en las quales se po
nian siete candejas segun el numero
de otros ttos planetas, y estan hazia
el Oriente y hazia cl medio dia est-
do el candeleropuestoal rraues.En-
treesteyla mla como dixe estaua
puesto el altar dde se incensaua_,he-
cho tambien de madera q no se pue
de podrir,y cubierto de todas partes
c vna lamina macia,y era de vnco
do quadrado,y tnia al doble de altu
ra/obreel quai estaua el fuego de to
das
 ueias^nngueaaaes uaaycas.
das partes cercado de vn cerco de o-
ro,y el altar tnia fus argollas con fus
barras arrauessadas para que de cami
nolopudiessenileuarlosfacerdotes.
Afsi mifmo ala puerta del tabernacu
lo ehua otro altar dorado que tam-
bienerademaderacubiertade lami
nas de cobre, que tnia cinco codos
xoii.}S. en quadro,y de alto tres codos, y te-
nia encima para el fuego puesta vna
red,porque todo lo que caya de arri-
ba encedido lo recebia la tierra, porq
ningunabafaestaua puesta debaxo.
lunto al altar auia alli a mano vafos,
cantaros,encenfarios y taas, c otro
instrumenro propio para los facrifi-
cios. Lo quai todo era de * oro muy
(obr'c-.de puro.
S^DeaS vestimentas del
Jur, D -c j 1 c J estanocupadosenlas cofas faeradas,
PontificcydclosSaccrdo-
tes. CapitlUO. VIII.
x 27 j|^^^=^j Esta manera estauaadc
reado el tabernaculo.
upxi.
Agora resta q digamos
delas vestimentas, afsi
^^^'delos otros facerdotes
aquien ellos llaman Chaneas, como
delas del ptifce,aquien Uam Ana-
rabach,dando afsi a entender el fum
mo Sacerdote ,y primero digamos
delos facerdotes engeneral.El facer-
dote que venia limpio conforme ala
ley,y casto,para entender enlos facri
ficios, ante todas cofas fe vestia vn
3Vanachasin que llaman, como qui
dize vnraguero.Y son vnos parios
menores que fe ponen por las partes
vergonolaSjhechos de bisso o lino
torcido,ymetidos los pies por ellos
los al como mdias tragas,y afsi fe
^5
los aprietan por Jas yjadas.Sobre esto
fe vistc vna camifa de bysso hecha
de tela doble , IJaman la los nuef-
tros Chetomene, que quiere dezir,
de lino, porq al linoUamamos Che-
ton.Esta vestidura es vna ropa larga
hastalospiesapretadaalcuerpo,que
tiene mgas cabe los braos,y son t-
bien estrechas q fe cine cerca del pe-
cho vn poco mas abaxo delos foba-
cos,c vna cinta ancha de quatro de
dos fin nada dedentro^y texida de tal
manera q puedeparecer pellejo de
ferpiente,y pintada de flores mora-
das,coloradas,y violadas,y de bysso,
y la vrdiembre es folam cte de bysso, '
la quai cinta dadas dos bueltas cerca
del pecho,cae hasta los talones, y ef-
toentretantoque losfacerdotesno
loqualp^ccqaeWparnt^
za,yquandohadeferuir enlas cofas
sagradas,porqueandando de vn ca-
boaotronolehagaestoruo,echana
sobre el om bro yzquierdo. Esta cin-
tallamMoyfen Abaneth,nofotros
tomando el vocablo delos de Babi-
Jonia la dezimos Emian,porque afsi
la nom bran ellos. Pero la tunica no
haze ningunospliegues,y tiene cerca
del cuello vna abertura ancha, cuyas
orillas de delante y de tras fe juntan
con vnos corchetes, llam laMassa-
bazan.Sobrelacabeatrae vn bone-
te no ahufado ni que le cubre toda la
cabea,sino poco mas delamitad. Es
te llama Mafnaemphthes,y es de tal
manera que parece vna faxa de lino
rodeada muchas vezes por la cabea
y cosida, sobre la quai le pone otro
pano de Iico que la cubre y defeiede
H ii) hasta
hasta la frenre,y por la sobrehaz dela
coronillacubreiafealdaddelascostu
ras- Este se pone enla cabea con cuy
dado,porque no se cayga mientras se
iaze el sacrificio.Tal es el ornamen-
to delos sacerdorcs hablando en co-
mun. El Pontifice via tambic deste,
ndexarningunacosadelasque aue
moscrado,masencimadello svis
te vna tunica hasta los pies de color
violado dehiacinfo, estoes de lana
cardenaocolordecielo, quellaman
losnuestrosMethir, y iesela con
vnacintasemejre enlas colores a!a
que auemos dicho,sinoque es enrrc
tcxidadeoro YJodcabaxo dela ves
tiduracraadornadode vna cercadu
ra que hazia labor c vnas figuras de
granadas,delaqua!coIgauan vnas c
panillas de orode rai manera, que ca
oavnadelasgranadasestaua en me-
dio de dos cam panillas, y cada cpa-
nillaestauaen medio de dos grana-
das.Esta tunica no es de dos pieas
desuerrequerengaenlos ombros y
Jados costuras,mas es de vna tela re-
xida ala arga que riene la aberrura en
Jo alro no al rraues,sino que descien-
de ala larga por delante y por de rras
hasta el medio pecho,y para que est
mas hermosa tiene cosida vna bor-
dadura porque no se parezcael cor
se, dela mesma manera es abierta
porlaparteqsalen lasmanos a fue-
ra.Encima destase viste aun otra ter
cerallamada Ephod, semejante ala
vestidura Griega que ilam Epomi-
de,y esdesta manera: Texesede di-
uersas colores con oro enrremetido
de tal manera, que cerca dela mirad
delpechoqueda vn vazio , y tienc
vnas pequenas mangas que dcl todo
parece tunica,enel vazio seentremc
te vn pedao tan ancho como vn pal
molabradode oro y delas mesmas
colores que el Ephod. Este se Jlama
Essen , como si dixesses racional , el
quai viene t quadradoquehinchc
cabalmenreaquel espacio q al texer
qued vazio cerca del pecho: este se
traua c la tunica con vnas hcbrillas
de oro q esta" en cada pta del essen y
cola bordadura dela runica,passando
entrellas vna lista violada, ycosido
c vn hilo del mismo color, porque
ningunacosaquede entre las hem-
brilJas abierta. En ambos los ombros
ay sendas sardonias engastadas en
oro,queen Jugarde brochas enlazan
el epomide. En estas piedras cslan
escriptos los nombres delos hijos de
Iacob en letras propias de nuestro 1c
guage,en cadapiedra seys, de mane
ra que los m ayorestienen cl ombro
derecho.Assi mismo por el essen esta
sem bradas doze piedras preciosas de
grandissim o valor assi por su grdeza
comoporsuhermosura,y estas son
vnasjoyasqueloshombres no pue
dencomprarporsersu precio exces
siuo,yestauan repartidas de tres en
tres en quatro hileras,tres piedras en
cada hilera,metidas en vnos cerqui-
Uosdeoro,paraqueno se pudiessen
caer.Enlaprimerahileraestauan vn
Sardonia,vn Topazio, y vna Esmc-
ralda.Enla segunda vn Carbunculo,
vn Diamante,y vn afir. Enla terce
ra vn Lincurio,vn Amcthistha,y vn
Agata. Enla quarta vna Chrisolica ,
vnapiedraOntclina ,y vnBeril.En
estas piedras preciosas estauan escul-
pidos
pJos los nombres delos hrj os de la
cob,aIos quales tenemos por auto-
resycabeasdelosrribus, por Ja or-
den en que auian nacido cada vno,y
comoaqucllas hem brillas se por si
depocafueray no puedan sustctar
elpesodeIaspiedras,hizieron otras
dos h eu i lias mayores por la orilla del
Racional que esta hazia el cuello, las
quales salian suera dela rexedura ,y
enellas entranvnas cadenas de oro,
deobrarerorcida, las quales por v-
noscanutosviencaloalto delosom
bros,y!os cabos destas cadenas que
suben, vienen ala espalday aranse en
vnaricoqest atras enla bordadura
del Epomidejo quai principalmcre
sostiene el Ephod para que de ningu
na manerano se pueda caer. Con cl
Essen estaua cosdo vn cinto listado
de oro y delas colores ya dichas , el
quai despues de auer cenido todo el
esscn,yanudadoIuego sobre la cos-
rura,lo dexau colgar para abaxo , y
todoslosremaresyuan metidos de
vnaparteyotra en vnos cauticos.
El bonete de que vsaua era como el
delos otros sacerdoces, sobre el quai
tnia orro cosdo listado de hyacin-
tho. A este cercaua vna corona de o-
ro de rres ordenes , enla quai se vian
vnos vasicos de oro, quales los vee-
mos enla yerua que nosorros llama-
mos Dacharo,y los Heruolarios de
los Griegos * Hiosciamo.Ysialgu-
no auiendola visto, no paro mien-
tes ene! la, o no la conosce de vista,
fno solamente de oydas , para es
terai no terne por pesadumbre es-
creuirla. Es vna yerua masde rres pal
mos alca,tiene la rayz semejte a Na
bo,porqueapenas ay orra que mas
le parezca enesto,las hojas son como
de apio.Esta echa delas ramas vn va-
sicoapegad c ellas,y vistese de vna
camisa, la quai desecha quado el fru-
ro se ya parando maduro:y el vasico
estamarocomo elartejo del dedo
menique,y tiene el reddosemejre
a vna pila. Lo quai declararc mas por
amor delos que no losaben. Este va
sico es por abaxo enlo hondo del re-
dondo como vna mdia bola, luego
se va poco a poco estrechando , has-
ta tanro que corna otra vez a en -
ncharse hazia arriba , y acaba en
vn borcellar que pareceenlas corca-
durasala coronilla de vna granada.
Tiene encima vna vaynica redonda
torneadacomodeindustria con las
corradurasquesalenafuera que di-
xe,ni mas ni menos que en vna gra
nada punriagudas. Debaxodela co-
berrura ciene el fruro por todo el va
sico semejre a simienre de yeruaSi-
deritide,ylIeuaIaflorqueparece de
adormidera. La corona pues d'esta
mariera yua desde el colodrillo al de
rredor delas sienes ambas, porque la
frentenola rodeauan estos vasicos,
novna lamina ancha de oro , enla
quai con letras sagradas estaua enta-
llado el nombre de Dios,y este era el
ornamentodclpontifce. Portanto
mevengoamarauilar,porque raz
los hombres nos aborrecen,por vna
perptua opinion, que han tomado,
como si nosotros impiamente me-
nospreciassemos el Dios q elloshon
rranconcontinos seruicios : porqe
sialgunocontemplare la fabrica del
tabernaculo,elatauio del sacerdote,
H u\ y
 L1IU. 111. UC 1 irtUlU 1U1CJJUU
y los vasos de que vsamos quando fe
sacrifica,hallar que el que nos dio
la ley fue vn varn Diuino,y que sal
lamente nos andan calumniando de
impiedad,porqen estas cofas todas
fe puede hallar representada en algu
na manera la naturaleza del vniuer-
sotodo, si no ociosamente mas con
prudecia fe cfiderare cada vna por
s,porq auiendo repartido el taberna
culo de treinta codos de largo en tres
partes,y dado las dos dcllasalos facer
dotes,como lugar profano: da por es
to a entender la cierra y Ja mar, porq
esto indiferentemente es hollado de
todos los hombres, y la tercera parte
sealo para solo Dios,porque al ci-
lo no puede los hombres fubir.Item
por los doze panes puestos por orde
sobre la mesa Henifico el ao reparti
doendozemcles. Y quando com pu
so el candelero de seccra partes,quiso
notarlos doze signos,por los quales
andan los Planetas , y por las siete c
dlas puestas eneJ , el curso de o-
tros tatos Planetas.Tam bien los ve-
los com puestos y texidos de quatro
colores significan la naturaleza dlos
quatro eIemcros,porque el byb pa
receqreprescnrala tierra dla quai
nalce este genero de Jino-y Ja purpu-
raalmar,porqueesteida c sangre
de conchas. El hiacintho parece que
representa el ayre,asicomo la grana
eJruego.AllimilmolatumcadeJiu-
m o sacerdote como fea de lieno,sig
nifica la tierra,y el hiacintho el cielo,
por Jas granadas representando los
rayos,alfi como por el sonido dlas
campanillas los truenos. Tambin el
Ephod texido de quatro colores con
oro,denota la naturaleza de todo el
vniuerfo,scgunyo[declaro,porlaluz
ayuntada a todas las cofas. El Efcn o
Racional esta enxeridoen medio del
ni mas ni menos que la tierra tiene
fu lugar en medio del mundo. Item
el cinto que fe cie tiene femejana
del mar Ocano el qualabraa en tor
no rodas las cofas. Allende desto los
dos rubes puestos enlavestidura dei
Pontfice por heuillas,tienen fignif
cacion del fol y dla luna. Y aun el nu
mero dlas doze piedras preciosas,
ora lo refieras alos mefes,ora al ygual
numero dlas partes de aquel circu-
lo que los Griegos llaman Zodiaco,
no erraras dla verdadera conjectu
ra.Tambien el bonete parece que es
significacin del cielo,como fea he-
cho de hiacintho, de otra manera no
cstuuiera enel el nombre Diuino, y
es illustrado c la corona de oro, por
el resplandor con que principafmcte
Dios fe deley ta. Estas cofas hemos
declarado desta manera por la ocafi
que fe nos ofreci, porque no pre
ciesse que de nuestra voluntad difi-
mulauamosia sabidura oculta en es
tas cofas,del que nos dio la ley.
^ j) j sacerdocio de Aa-
ron, y lasleyes que tocan a
las fiestas y alos sacrificios,
Capitulo. IX.
r
i, -yar^ra aca^>a<^aS e^as co Exott
|P^P|n ^as> antes 4ue ^e ^c^" *9.jo.
caen apareci Dios a 4-
S33$&]m Moysen, y mandle q
dieste el sacerdocio a
Aaron fu hermano, pues era dotado
de
 aeias/\nngueaaaesiLiaayCris.
de tanta virtud que con razn mere
da que fe hizieTe mas cuera del que
de todos los otros.El qua llamando
rodo el pueblo les cont las virtudes
de Aar,y qu* cuydadofo era del pro
uecho comun,por razn del qual ta
tas vezes no auia dudado de poner
en peligro fu vida. Y como todos a-
probaen lo q el dezia,y en fus mes-
mos rostros diessen muestra del fa-
uor que hazian a Aaron,dxoles: Va-
roes de Israel, ya fon acabadas las o-
brasquafesDioslasdemd,onuef
rra posibilidad pudo cplir,y pues q
fabeys q en este tabernculo lo aue-
mos de recebir,anre todas cofasfe de
ueproueer de persona que fea susf-
cente para el acerdocio.el qual ten
ga cuydado dlas cofas sagradas, y de
hazer oracin por vosotros, y fi este
negocio quedara a mi aluedrio, para
mi mefmo tomara estahonrra,lov-
no porque affilo orden naturaleza,
q cada vno quiera para si lo mejor,lo
otro porque s yo bien los trabaj os q
por la repblica he tomado, por los
quales pudiera con derecho pedir es
tegalard.Agoraelmefmo Dios cu
yo es el facerdoco,determin de q a
Aaron fele dieste esta honrra,y a el le
ha dado la prerogatiua de fu voto,
porque en justicia es masauentajado
en todo el pueblo, para el qual ha
querido antes de agora la vestidura
(agrada y el cuydado dlas cofas sagra
das y de fu akaneste orara aDios por
vofotros^y oyr lo ha de mejor vol
rad,porque ya antes de agora esta in-
diado a fauoreceros, y porq aueys
de tener por medianero fauorable al
q ue el mismo escogi para ello. Este
A.y
razonamiento fue agradable al pue
blo y con fu voto aprou ia elecion
de Dios,porque era Aaron muy dig
no destahonrra por fu iimjc, por fu
profecia,y por la virtud de fu herma
no,y tenia en aquel tiepo quarro hi
jos, Nadab, Abiu,Eleazar , y Ytha- xodf.37:
mar. Y todo lo q sobr dla fabrica
del tabernaculo,rodo fe madgastar
en velos para cubrir el tabernculo ,
el candelero,y el altar en q fe auia de
incenfar,y los otros vasos , para que
quando estas cofas fe IleualTen de ca
mino no pudiesen recebir dao des
poluo ni dla lluuia,ni de otra cofa al
guna. Despus desto ayuntando el
pueblo mando otra vez que dieslen
por cabeas cada vno medio felo. Si
co es entre los Hebreos vn genero
de moneda.EIIos obedeciere sin tar
dana,cuyo numero fue feyfcientos
y cinco mil y quinientos y cincuen-
ta,y dauan aquella moneda folamen
te los libres que no estauan debaxo
de tutela , m ayores de veynte aos
hastaedad de cincuenta. Lo qual le
go fe gast en lo que era menester pa
ra el tabernculo. Despus alimpi
el tabernculo y los sacerdotes def-
ta manera.Md en vn Hin de azey
te de oliuas(nombre es de medida q
cabe dos choas Aticos) curtir quinic
tos felos de mirra escogida, de casia
otros ttos,de cinamomo y clamo
q fon especies de olores, de cada vna
otro tanto como la mitad dla med
dayadicha,molido todo: dlas qua-
les cofas mezcladasy cozidas a mane
ra de vnguctarios fe hizo vn vnguc-
to muy fuauc, conel qual vngiendo
los sacerdotes y todo el tabernculo
lo
 Libro. III. de Flauio losepho
lo purfco. Ofrecianse dcspues des-
to muchas cosas y diuersas muy pre-
dosas para quemar sobre el alrar de
oro,cuya naturaleza dexo de conrar
por no fer al lector con prolixidad e-
nojoso.Y conueniacada dia hazer sa-
humerio dos vezes,antes de salir el
sol,ycercadeponerse,yguardarolio
purificado para las cdelas, delas qua
les las tres ardian delanre de Dios to
do el diajas de mas se encendian ala
tarde.Defpues de fer rodo acabado
dio se la ventaja enel arte de sabricar
a Beleel y a Eliab, porque pueron to,para que fuessen hechos facerdo-
en perfecion lo que los otros aui in-
uenrado, y ellos hallaron de nueuo
muchas cosas.Empero destos dos e-
ra el mas excelente Befeleel.Gastofe
en hazer esto ticm po de siete mefes,
el quai pastado se cumplio el ano pri
mero dela salida de Egipto.Enel prin
cipio del afo (iguicte enel mesaquic
HamlosdeMacedoniaXanthico,y
los Hebreos Nisan , enla luna nueua
od o k ^edlceI tabernaculo, y todoslos
vabs que enel auia.Yluego Dios ma
nisest que le era agradable y no de-
mafiado el trabajo delos Hebreos,de
clarando que estaua prsente en este
su tabernaculo desta manera Estdo
el cielo todo sereno,sobrc el taberna
culo olo descendi vna escuridad,
no ala verdad tan grande quanto sue
len fer las nieblas del inuierno,ni tan
poco tan (ubti que la vista delos h
ores pudiesse pafar dela orra parte,y
dlia destilaua vn rocio apazible, q
dauaalpueblo testimonio dela pre-
sencia de Dios.Y Moyfcn auiedo pri
mero repartido por los abricadorcs
de tan grande obrapremios fegun el
merecimiento de cada vno, hazia sa
crifcios enel patio del tabernaculo
conforme a loque le era mdado,vn
toro y vn carnero, y vn cabrico por
los pecados. Mas c que ceremonia
se acostum bran hazer estas coas,de-
zir lo he quando trarare delos facrifi
cios,yquevictimasfequemen enre
ras,y quales conform e ala ley fean pa
ra comcr.Despues con la fangre de-
los facrifcios rocio los ornamentos
de Aaron y de fus hrj os, purifcando
los con agua de fuente y con vnguen
res de Dios. Y desta manera por sete
dias los traraua a ellos y a fus vestidu
ras: tambien al tabernaculo y los va-
(os del,c el vnguento hecho como
ya dixe,y con la fangre delos toros y
delos carneros que era muertos a ve
zes,vn dia los vnos,otro dia Iosotros
fegun fugenero.Enel dia octauo e-
tableciovnanesta,y mand a cada Lcmcu9
vno que sacrifcasse conforme a su
poffibilidad.Y ellos obedecicndolo
que les m andaua,ofrecieron facrif-
cios, a porsia procurdo cada vno ga
nar honrra.Puestoslos facrifcios fo-
bre el altar, subiramente de suyo -c
lio fuego dellos respldeciente a ma
nera de reIampago,y a vista del pue-
blo la llama lo consumio todo. Enel eitiio.
mesmatiempo le aconteci a Aaron
vn desastre de harrapesadum bre pa
ra el coraon de vn padre , mas el lo
sufri generosamente,porque era va
ron efforado,y entendia que aque-
llonosehaziasin voluntadde Dios.
Delos quarro hrjos que dixe,los dos
mayoresNadab, y Abiu ofreciendo
las victimas enel altar, no fegun lo q
Moyfen
 aeias /inugueaaaes luaaycas.
Moysen les auia mandado sino co-
mo antes soian,fueron alli quema-
dos boluiendose la Uama ctra cllos,
y abrafandoleslascarasylos pechos,
y as murieron sin poder fer focorri
dos.Moysenmandasupadreyher
teo que manos que lleuafen los cuerpos al
htryfus campo y que alli los enterrasen hon
'tfofi rradamente,yllor todo el pueblo
itficcrdo esta muerte suya tan arrebatada. So-
ximo% ^os ^US ^crmanos X ^u Pac^re quiso
^iojor Moysen q se refrenassen dcl Uoro,
5e tocon y que tuuiessen en mas la honrra de
Sre ^los lue ^U Propiatrsteza , porq ya
mertofue Aaron traya las vestiduras lagradas.
rioinittna pcro Moysen auiendo rehulado to
uut. 10. das las hrras que el pueblo le daua,
se dize q daua se todo al culto Diuino, y no su
fmJL'ef biayaalmonteSina,mas viniendo
r d dot a menudo al tabernaculo todas las
"Sri to vczes auia neceuri^ad lleuaua de
i' Aron: ^ respuesta de Dios, perseuerando
ym end en vsar del atauio y habito de vn h
qucTui kse particular,y ninguna otra cosa to
sefigue se maua pata fi mas que los otros faluo
fow ley e\ cuydado dela republica. Allende
oy/f*! defto escreuia les leyes y forma de bi
doejsovni uir,laqualguardando_,pudiessen te-
Ut?dj?on~ ner a os contento> Y biuir entrefi
tifice. ' amigablementeyensossiego,ytodo
esto hazia por amonestaci de Dios.
Dire en su lugar de aquellas leyes, a-
gora se ofrece vna cosa que no conui
no dcxar haziendo m encion del ara
uio sacerdotal,porque aquella vesti-
dura quito alos que vsauan dlia to-
da ocasi de engaro que so color de
profecia podia auer. Y mostr a to-
doslosdel pueblo,yalos estranos, si
a cafo se hallauan prsentes para ver
esto,que estaua en libertad de Dios,
4. s
o fer prsente alos facerdotes, o no,
porque delas piedras que el pontisi-
ce traya en los ombros(cran Rubies,
cuya propiedad piensoque sria de-
masiado contarla,por fer notoria a to
dos)lavnadellas,conuieneasaber,la
que estaua enel ombro derecho,ref-
plandecia cada vez que se auia alcan-
adoloquepedianpor el sacrinio,
y echaua de si tanto resplandor , que
lovianaunlosqlo mirauandemuy
lexos,y este resplandor era no natu-
ral suyo,ni ordinario, lo quai cierta-
mente es cosa que deue causar admi
racion en todos,faIuo en algunosque
con fer menospreciadores dela reli-
gi , andan tras que los rengan por
biosrpero mas de marauillar es lo q
tengo agora de dezir. SoliaDiosde-
nunciarlesprimero lavitoria q auia
de auer enla guerra por las doze pic-
dras que el Pontifce traya al pecho
cosidas enel Essen,porque antes que
el exercito se mouiesse,salia dlias ta
to refplandor,que claramente via to
do el pueblo que Dios estaua prefen
te,y que auia de dar fuayuda y focor
ro alos que lollamassen. Por lo quai
J os Griegos q no son agenos de nues
trarcligion,como tienen este mila-
gro por muy aueriguado,tanro q no
se puede negar , Uaman al Essen Lo-
gion,que quiere dezir,oracuIo. De-
x asfi el Essen como el Rubi de dar
su resplandor dozientos anos antes q
escriuiessemos esto , por estar Dios
ayrado por la preuaricaci de fus ma
damientos,delo quai diremos en o-
tro lugar mas oportunamente.Ago-
ra profeguir adelante lo que comc-
ce acontar.Siendopues dedicado el
raber
 Libro. 1.11. de iMauio loiepio
rabernaculo, y acabadas como deui
todas las cofas que pertenecian ala or
den sacerdotal ,auiendo el pueblo re
cebido a Dios enla morada delos rea
Ies,pusose alegre a cantar hymnos y
hazer facrisicios,no de otra manera
que como genre que ya se tnia por
despedida dela mala venrura,y de ay
adelanteesperaualabuenaryofreci
aDiosdonesasfiparticular comoge
neralmcteportoosJostribus,porq
los principes delostribusde dos en
dos ofrecian de su hazienda vn carro
Nm.7 con dos bueycs,para que seys carros
siruiessen de lleuar el rabernaculo
por el caminory allende desto ofre-
cio cada vno dellos vna taa,vna suc
te o aguamanil , y vn incenfario , cl
incenfario valia diez daricos , y esta-
ua Ueno de olores :y la taa,y aguama
nilambosjuntospefauan dozientos
siclos,pcro la taa por si peua feten
ta, y estaua llena de harina amasada
c azcite,dcla qualidad del q vfauan
enlos sacrisicios del altar. Allcde des-
to vn bezerro y vn carnero con vn
cordero de vn ano para holocausto,
y vn cabron por los pecados.Dc mas
desto ofrecio cada vno delos princi-
pes orros sacrisicios q Uaman de paz,
cada dia dos bueyes y cinco carneros
con corderos de vn afo y cabritos, y
y desta manera facrificaron por doze
dias ctinos,cada vno vn dia.YMoy
fen no yua mas al mote Sina, mas en
trando enel tabernaculo confultaua
a Dios sobre los negocios que se aui
de hazer,y sobre las leyes que se aui
de dar,las quales guard defpues por
muchos siglos la gente que fucedio,
com o leyes mas buenas que las que
a vn hombrc se deu atrbuyr, creyc
do fer dadas por Dios,tanto que pen
saron no ferles licito quebrantarlas,
ni enla paz por deleyce, ni enla gue-
rra por necesiidad , pero dexo agora
de hablar dlias, porq algun dia aure
de hazer vn libro que trate desta ma
teria.
Lasleycs delos sacrifia
, <~ . ~ xr
ClOSypurifcaciOneS.Ca.X
|w?L/^323 Gora folamcte contar
1B#$\y^ vnas pocas que pertene
^j^ cen a^s purisicaciones y
sacrisicios: pues auemos
3 venido a hazer mecion
de sacrisicios . Dos maneras ay de fa
crificios,vno particular y orro publi
co, cada vno destos dos*fe haze de
dos maneras,porque o toda Ja victi-
ma se quema enel fucgo,eI quai sella
ma Holocausto, o se ofrece por hazi
miento de gracias, y cuiertefe en q
la coman los facerdotes:del primero
diremosprimcramente.El nombre
priuado que ha de hazer holocausto mttn-1
ofrece vn toro,vn cordero , y vn ca-
britoicl cordero y cabriro han de fer
de vn ano: el roro puede fer de mas
tiempo,pero esnecessario que fe to
dos maenos los que se queman ente
ros. Sicdo degollados,los sacerdotes
tinen el altar al jjerredor con la n-
gre dellos:lue^6 auiendolos Jimpia-
do los cortan cada miem bro por si, y
echandoles fal los ponc enel altar , es
tando ya ardiedo vn haz de lena: tras
esto limpian primero con mucha di
ligencia los pies y el menudo,y pon
Jo enel otro monton , y ls efpaldas
son para los sacerdores,y esta es la ma
' --' / nera
 delas ntiguedadesluclaycas.
nera en que se hazc los holocaustos.
ukii Y quando sacrifican por hazimicnto
degrarias,mat animales delos mes
mosgeneros,pero han de fer fin vi-
cio, y mayores de vn ano, y machos
con hem bras.Auiendolosdcgollado
lo primera hinchenel altar dela fan-
gre.luego ponen enel alrar los rino-
nes,elredano,y el febo con la telilla
del higado,y sobre todo la cola del
cordero,yddoalos facerdoteselpe
choconlapiernaderecha,comcdos
dias las otras carnes.y lo q fobra que-
man enel fuego. La mesma cerimo-
Lw' 4'5 nia se guarda enlos sacrificios por pc
cados.Maslos que no tienen victi-
mas mayores ofrecenvn par de palo
mas,o de tortoIas,delas quales la v-
nasequemaenhoIocausto:laotrase
daalsacerdoteparaqlacoma. Y des-
tascosastratarcmosconmascuyda-
do enel Jibro de Sacrificios. El que
pec pot ignoranciaofrecevn corde
ro,y cabritohembra dela mesma e-
dad;y el sacerdoce con la sangre no
hinche todo el alrar como antes.sino
foiamente los cuernos, y ponen enel
altar los riones y el otro febo con la
telilladelhigado. Ylosfaccrdotesro
mparasilaspieles,ylacarne,laqual
han de corner el mesmo dia enel rc-
plo.porque manda la ley queningu-
nacofasedexeparaotrodia.Elqpe-
coasabicdas,yninguno lofabe,ofre
vncarnero,porque afsi lo manda
la ley^cuya carne por el femejante co
meneneltcplolos Gicerdotes aquel
ifli,4 s mefmodia. Tambien los principes
quando sacrifican por pecado,ofrecc
lasmesmas cosas que los plebeyos,
con sola esta diserencia,que traen pa
4.9
ra vctimas vn roro y vn cabriro ma
cho.Manda tam bien Ja ley,que asf mtLil
cnlos sacrificios particulares, como
enlospublicos, rraygan harina muy
pura,conel cordero vn aslaron , con
el carnero dos,yconelrorotres, esta
cfagrenelaltarcmbuelraen azey-
te.porque rbien los que hazen facri
fcio trac olio,conel toro la mitad de
vn Hin,conel carnero la rercia parte,
y conel cordero la quarta: esta es vna
antiguamedidadelosHebreos, que
cabe dos choas Aticos,c la quai mi-
den el olio y el vino.y el vino sacrifi-
can cabe el altar. Y fi alguno no sacri-
ficdode voroofreceflor de harina,
echa delas primicias dlia vnpu-
fiado enel altarjo de mas dello tom
lossacerdorespara si para corner, o
cozido,porqsesouaconazeyte,oha
ziendo panes dello: qualquiera cofa
queelfacerdoteofrecees necessario
querodosequeme.Ymandalaleyq
en vnmismodianose ofrezca elna
cido animal juntamente con su ma-
dre:yaunfueradesto,noloadmite fi
no de ocho dias despues de nascido.
Hazcse tam bien otros sacrificios pa-
rarecobrarlalud,o por otra causa, en
Josquales los libamines con las victi
mas fe comen,quc no es licito dexar
dello para otro dia cofa alguna,tom
do tam bien dello su parte los facer-
dotcs.Ydelosgastos publicosmda njokt.
1a ley que cada dia se mate vn corde- 28-2-
ro de vn ano por la manana , y otro a
latarde,ycada fabado deguelJ dos,
sacrificandolos dela mesma manera,
y enlas lunasnueuas de mas delas vi
ctimasdecadadia,dos toros con fie
te corderos de vn ano,y vn carnero,
1 y
 Lioro. m. ae riauio oiepno
y vn cabriro por el pecado,fi a caso sc
haalgo dexado por oluido.Itemenel
mes septimo al quai los de Macedo-
nia Uaman Hiperberereo,allende de
lo dicho sacrincan vn toro y vn car
nero, y siere corderos,y vn cabrito
porlospecados.A diez dias del mes-
mo mes ayunan hasta la tarde,y sacri
fcanenelmesmo dia vn toro, y dos
carneros,y siere corderos, y vn cabri
toporospecados. Tracallcdedesto
doscabrones,delos quales echan e
vno biuo suera delos rerminos,para
que sobre el cayga todo el mal q esta
ua para venir al pueblo por lospe-
cados.Y el otroacandoloalarrabal,
a vn lugar muy limpio lo quem c
Ja piel mesma sn Iimpiar ninguna co
sayjunramenteconel quem vn ro
ro no rraydo por el pueblo sino a cos
ta del surnmosacerdore,y sacrifcado
assiy meriendo la sangre del junra c
la del cabron al rabernaculo, con ella
rocia siere vezes la recliumbre con
el dedo,y orras ran ras el suelo,y por
el consguicreotras siere vezes lo in-
terior del rabernaculo al derredordel
arar,y despues rodo lo de mas al de-
rredordelalrarmayorcj esta descu-
bierro enel pario. Tras desto merc al
slospics altarlas* estremidadesyrinones,el
y abcy. fcbo,y la tela del higado.y pone de su
yo el sacerdore vn carnero para ha-
zerdelaDios holocausto queman-
exo*. 2j. todo. A quinze dias del mesmo
LfKMj. mes declindo ya el riempo hazia cl
Dctf. ,i. inuicrn0)mandan hazer cabanas por
cadafamilia contra los frios que han
de venirjos quales suele rraer la ve-
jezdelaro.Yaundespues que fuerc
aiFcnrados en su tierra,Ies mdan ve
ur a aquella ciudad, la quai por estar
el templo en ella,han de tener por ca
bea de aquella region,y celebraralli
ocho dias de festa,y hazer a Dios sa-
crifcios de hoocaustos,y junramen
te sacrifcios por hazimienro de gra-
cias,trayendo entreranto enlas ma-
nos ramos de arrayhan,de sauze,y de
paIma,delos quales cuelguen duraz-
nos.Eldiaprimerohadeser el holo
causto de treze toros , y de corderos
que sean mas de vno,y de dos carne-
ros,y vn cabron maspor pecado. En
los dias guientes se sacrirca el mes
mo numero de corderos y de carne-
ros conel cabron, perocada dia qui-
tan del numero delos toros vno, has
ta que vienenasersiere. El dia octa-
uohuelganque ninguna obra hazc,
y maran en acnfcio como auemos
dicho vn bezerro,y vn carnero , y fie
te corderos,y vn cabron por los pe-
cados.Eslassonlascerimonias delos Exg
tabernaculos que tienc los Hebreos, 2j.
Jasqualestomarondesus antepaf- Lsm'.i5.
dos.Y enel mes Xanthico,al quai los ^
nuestros Uaman Nisan,que es el pri-
mero del ano,a catorze dela Iuna,es-
tando el fol enel signo de Aries,porq
eneste mes fuemos librados dela fer
uidbre de Egipto,nos manda nues
traleyquecadaanorenouemos ela
crificio el quai enronces ala salida,di-
ximosqauihecholJamadoPascha:
y celebramos lo por cpanias, y nin
guna cosadexamosdelasvictimas pa
ra el dia siguienre,que es a quinze , y
es el primero dia delos Cencenos, y
de su siesta,porque esta festa se figue
luego tras la primera immediatamc
te,y dura fiete dias, enlos Quales co-
memos
 delas Antiguedades ludaycas.
memospanes sin Ieuadura,y cada dia
elos sacrifcan dos roros.vn carne-
ro,y siere eordcros.Estos son para ho
locausto,y anadc mas vn cabrito por
los pecados,eI quai corne cada dia los
sacerdotes.El diasegundo delos azi-
mos,queesadiez y seys destc mes,
comienan agozardelosfrutos sega
dos,a que hasta entonces no se ha ro
ImtcU. cado. Y reniendo por cofa justa hon-
rraraDiosqueesaurorydador des-
tafertilidad,con agradecimicto osre
cenlosfrucosprimeros dela ceuada
desta manera. Tostan al fuego vn
manojodeespigas.yluego muelc Ja
ceuada, y d'esta manera quebradoa
manera de acemite ofrecc cabe el al-
tarvnassaron,yechandodeaIii ene
arar vn puriado,!o de mas es para los
facerdotes: y dende entonces es ya Ii
ciro segar las miesses corn unes o par
ticulares. Enel tiempo delas primi-
cias,facrisicanaDiosvn cordero en
holocausto. Despues dela solenidad
sagrada dela Pascua pasadas siete se-
manas,estoesquarcta y nueue dias,
enel diajguiente que es quinquage-
mo.al quai por el numero de cin-
cuenralIamanlosHebreos Afartha,
ofrecen a Dios vn pan hecho de hari
na de rnjo de dosassarones con leua
dura, y acrifcan dos cordeos. Estas
cosas ofrecidas dan las despues a ce-
naralos facerdotes, los quales las h
de corner el mefmodiade manera q
ninguna dlias quede sobrada. Y ha-
zc holocaustos de tres bezerros,dos
carneros,y catorze corderos,y dos ca
briros por los pecados:y ninguna fief
tafehazesinholocausto,y finqueen
ella dexen de hazerobras,mas de to
50
do punto manda la ley, que en todas
ellas se guarden estas dos cosas, y des
pues del sacrifcio entienden en sus
comidas.Acostacomunseda p sin
leuaduradeveynrey quatro assaro-
nesdeharina,ycuezense de dos en
dos vn dia antes del sabado, y el saba
dodemananaseponenenlamesa sa
gradaendoshileras de seys en seys,
los vnos puestos contra los orros. V
desta mariera estan hasta el sabado
proximo siguienre con dos taas Ile-
nas de encienso. Entonces ponen o-
trosfrescos enlugar de aquellos, y
Josprimerosse dan alos facerdotes,
que los coman,yel encienso se que-
maenelfuegosacro,deq suelenvsar
para los holocaustos. en su lugar ram
oien ponen otro con los panes, y el
sacerdore ofrece a Dios delo suyo
dos vezes cada dia, harina embuelta
en azeite,endurecida c vna peque-
na cozedura. Es la medida de aquel la
harina vn astar, la mirad desto echa
enel fuegopor la marana y lo de mas
ala tarde,pero destas cosas baste auer
dichoesto,cuyarazonen otro lugar
deelararemos mas diligenremente.
Y auiedo Moysen apartado de todo
el otro pueblo al tribu de Leui para ^
conlagrarlo a Uios , aJimpio lo en
aguas de fuentebiuas,y con sacri-
fcio solene,y diole el cargo del taber
naculo con los vasos sagradosy todo
suaparato,mandandoles,queadmi-
nistrassen enel seruicio y ministerio
Diuino conforme a lo que los sacer
dotes les mdassen, y defde aquel tic
po fueron renidos por confagrados y
dedicadosaDios. Defpues desto a-
parco los animales que er mdos y
I i] limpios
 Libro. III. d( Flauio Iofepho
limpios para corner, y fenal aque-
llosdequenoeslicitocomer: delos
quales algunavezauicdo ocasion di
remos,porque causa permiti q de
vnoscomiefen,yporque defcndio
Leu.7. 17 corner de otros. Y dela sangre es cier
toquepor tanro mande no comer
della,porquetuuo que JaTngfe era
elanimay elefpiritu.Tambic desen
di comer la carne de anima! no de-
golJado. AJJende desto mando no co
oueja,y de buey.Echo tam bien dela
compania y conuersacion delos h-
bres alos leprosos, yalosque tienen
enfermedad de echar ala confina fi-
miente. Y ram bic defendiaas mu-
geres que estan con su natural purga
cion,andar entre los hom bres , y no
quiso que las tuuiessen por limpias fi
nodepuesde passados fiete dias.Y
rambic defendi dela compania por
otros tros dias al que auia curado de
algun cuerpo muerro. Y fi alguno a-
Uende deste numero de dias tUuiere
cnfuziamiento de mas dias,mndan
lesacrifcardosouejasmoas , delas
quales conuiene sanctifcar la vna , y
la otra tom los sacerdotes.Dela mes
mamanera se acostumbrasacrifcar
por aquel de quien sale su simienre.
Y el que ruuo polucion entre sueos
durmiendo,es tenido por limpio fi
fe abullere en agua fria,como fe sue
le hazer despues del ayuntamiento
lgidmo con su muger. Alos leprosos
desterr perpetuamcre, comoa h
Bres q no diferc de vn cuerpo muer
to. Y i alguno con fus oraciones alc
are deDiosIapassadafanidad , y la
coor bouiere a fer de hombre fano
enel cuero,este con diuerfos (acrif-
cios delos quales en otra parte dire-
mos,muestra a Dios su agradecimic
to.Porloqualesdereyrla fabula de
los que dizen que Moyfen por su le-
prahuydeEgipto,yquedealli tru
xo a Chananea vna compania de h
bresquetenianla mesma enferme-
dad,porque fi aquel rumorno suera
vano.nunca Moysen para asrenra y
ignominiasuyavuiera dado ral ley,
quai fi otrola diera,es de creer,que e
mifmo la contradixera, principalmc
te como entre m uchas gentes aya le
profos.y se haga caso dellos, tto que
no folamente no los echan suera de
las ciudades,ni son menospreciados,
que en los exercitos les dan cargos de
guerra,y enla republica les encomic
dan la gouernacion della,y no les qui
tan q no entre en los rem plos. Pues
luego que impedimenro auia para q
fi suera infcionado detalvicio , no
dieraalamuchedumbre que le obe-
deciavnas leyes,que antes le fueran
caufadehonrraquede asrenra? Por
tanto cofa maninesta es quejDor em
bidia nos leuantan eiro, porq ala ver
dad Moysen siendo limpio,y biuic-
do entre Iimpios,quiso parahrra de
Dios fer auror de taies leyes. Mas to
me esto cada vno como le pareciere.
Ved tam bien alasrezien pandas q
no entrasien enel rcplo,o q no estu-
uiessen prsentes alos sacrificios, has
ta quarcta dias fi el parro auia fido de
hrjo:y fi de hi^a/enalanle este tiepo
doblado. Y defpues de passado el ter .
mino aun no entra fin sacrificios, los
quales son parte para Dios,parte pa
ra los facerdotes.Y fi alguno tienede Numa-i
su
 aeias/intigueaaaes Liaaycas.
su muger sospecha q le comete adul
teriOjosrece vn assaron de harina de
ceuada,y echase vn puado della so-
bre el aisar,y lo que sobra se da alos sa
cerdotes para que lo coman. Luego
vno qualquiera dlos sacerdotes po-
ne la muger enla puerta que esta con
tra el templo,y auiendo escripto pri
mramete el nombre de Dios en vn
pergamino, y quitldole el tocado de
ucabea, tmale juramcro debaxo
destamaldici,q muera mala muer-
te quebrada la pierna derecha y rebe
rada,si hizo lo que no deuia ctra fu
castidad: masquesisemouioelma-
rido a tener ruyn sospecha della por
demasiado amor y por celos,que ve
ga parida alos diez meses de vn hijo
var. Acabado de hazer el juramen
to,rae el nom bre del pergamino , y
chalo en vna taa, y coge enel tcplo
vn poco de poluo del suelo, y derra-
malo sobre lo que ha de beuer, y da
se lo para q lo beua. La muger si fue
injustamente acusada,concibe,y vie
ne parida a su tiempo con buena di-
cha: y si quebrt la lealtad q deuia a
su marido y enga a Dios,q fue tes
tigodefu juramento,mueredefuen
'turadamente, rpida la pierna,y hin
chada de hidropesia entre cuero y
carne. Esto es lo que Moyfen orde-
no a fugete sobre los sacrificios y pu
rificaciones,y las leyes que dio fon es
tas.Defendi de todo punto el adul
reriOjteniendo que la uma felicidad
y bienauenrurana dlos casados c-
sistia en que fe guardasse entre ellos
lealtad y castidad,y que cumpla mu
cho ala repblica en que los hijos q
. naciessen,fuesscn legtimos. Tbien
51
conden el incesto y daado ayunta jyetttei7
miento con la madre o madrastra,c l>. 18.
la tia hermana de madrero c la her zo"21-
mana del padre,con la propia herma
na,o con lanuera.Todos estos ayun-
tamientos reprob como nefarios y
maluados. Vedo tam bien que no fe
tuuiesse aceflb con muger alguna es
tando con fu costbre, ni c bestias,
Cden all mismo alos que procu-
rauan tomar algn deleyte torpe c
hombres hermosos, y pufo pena de
muerte al que lo contrario de todo
esto hiziesse.Los sacerdotes quiso q i^tii,
fuessen doblado mas castos , porque
mand q no solamente fuessen obli
gados aguardar estas leyes como los
otros,pero que no contraxeslen ma
trimonio con qualquier mger, no
con la que vuiee ganado co fu cuer
po,ni con sierua o catiua,ni c tauer-
era ni mesonera,ni c muger repu
diada de su primer marido por qual
quiera causa. Y al Pontfice no le per
miti que casasse con biuda, puesto
que esto dexo libralos otros facer-
dotes,mas solamente le dio licencia
que fe casasse con virgen,y q la guar
dasse.y al m efmo Pontfice no le c-
cede que roque a muerto , lo qual es
licito alos otros facerdotes,porq pue
den llegar a fus hermanos,y padres,y
hijos estando muertos:mdafe alos
mismos que sean fenzjllos y fin do- <
blez. A qualquier sacerdote que le sal
ta algn miembro en fu cuerpo, con
siente fe le que aya fu parte c los o-
tros,pero es le prohibido de subir al
altar,y de entrar enel fanct uario,y no
solo conuiene que sean limpios en
administrar los Diuinos oficios,mas
I j qwe
 . r. j^ioro. ni. ae nauio loiepno
! cjue biuan vida sn reprehcsion. Por
lo quai alos que traen la vestidura fa-
grada,rnicrras que vsan della,de mas
dla castidad,limpieza, y templana
a que son ob!igados,les defienden en
rretanto el beuer vino. Tam bien los
animales q fe ofrecen para fer facrifi
cados, no h de tener falta en fu cuer
po,ni tacha alguna.Estas cosas son las
que Moysen di para q fuessen guar
dadas entonces enel tiempo de u vi
darotras tambin proueyo para enlo
poruenir,aunque el moraua enel de
serto,para los que al sin auian de ve-
nir a posteer la tierrade Chana.Or-
Lf/H.2y. eno q ca(ja f,etc aos dexassen hol- ros dlas ciudades, porque puede el
gar los campos,y mand que ni.araf-
sen ni pltaslen enellos,ni mas ni me
nos que auia ordenado primero que
defeansasse el pueblo de su trabajo ca
da siete dias. Y mand que lo que la
tierra Ueuasse este ao de suyo fin ser
labrada,suesse comn y de quien lo
quifiesse fin diferencia, y que no pu-
siessen i m pedim ento ni al natural ni
al estrangero para no coger aquellos
fructos.Y que lo melmo le guardaste
despus de cada siete semanas de a-
os,eIqual numero haze cincuenta,
y llaman los Hebreos a cada vn ao
que viene de cincuenta en cincucta,
Iobelo,eneI qual fe perdona la deuda
alos que deuc,y Jos sieruos fon libres
cuiene a sabe, aquellos q siedo del
mefmo tribu , por auer quebrtado
alguna ley, en penadello auian sido
romados por efclauos. Afsi mismo
por esta ley las heredades fon resti-
ruydas alos primeros dueos desta
manera. Acercndose el Iubileo , el
qual nombre quiere dczir Jibcrtad,
^ seyseien-
juhranse el que vendi la heredad,y
el comprador,y echada cuenta de lo
que ha rentado y dlas costas que se
han hecho en ella,si se halla q ha reta
do mas,cobra la heredad el que la vc
di,y fi fe ha gastado mas enelja , co
bra el que la compro lo que le falta,y
dexa Ja poTessi al otro,pero fi la cuc
ra de lo que ha rentado y delo que se
ha gastado viene al justo , buelue la
poslessi a fu dueo antiguo. El mes
mo derecho fe guarda enlas cafas q fe
veden en los villajes que no fon cer
cados:y diuerfo derecho es de aque-
Has que fe venden dentro dejos mu-
vendedor antes que paste el ao bol
uer el dinero y cobrar fu casa:y si en-
rretanto fe pastare el ao entero, c-
firmase el derecho de possesfi al co
prador. Estas leyes di a Moysen
Dios enel monte Sina,para q Jas dies
fe al pueblo enJos reales,y eferiuien-
dolas luego Jas dex aJos q despus
viniessen para que Jas guardassen.
5^ ^as J s y costumbres
, , A 1 vr
eIa guerra. Capitulo. Al.
Adas leyes dla mane
ra que auemos dicho,* c,xv-
tuuo Juego cuydado de
Jas cofas dla guerra, te
-Uniendo ya dede enton
ees cuenta con las guerras que fe aui
de ofrecer.Mand pues hazer empa
drenarlos rribus/aluo el de Leui, y
dado el. cuydado desto alos princi-
pes,mand que Je truxessen a eJ Ja Jif
ta dlos que tenan edad para pelear,
porque los Leuitas eran consagrados
y libres dla guerra. Fueron contados
 delas Aritignedades ludaycas.
yquinien* feyfcienros y tres mil y * seyscictos y
Ksmu c*na,cnta 4ue podian tomar armas,
de edad de veynte aros arriba , hasta
cincucta. Y en lugar de Leui, pub en
tre los fundadores delos tribus a Ma
nasses hijo de Iofeph,y en lugar de Io
seph a Ephraym.-porque Iacob auia
auido estos de Ioepli para adoptar-
los coipo arriba diximos. Estando
Namm. z pUeS arma<J0 v puesto en orden el ta
n bernaculojotomaronen medio de
Jos rea!es,assentando fus ticdas de ca
da lado tres Tribs,y dexandocalles
entre medias.Pufieron tbien mer-
cado de cofas paravender,y reprtie
ron las mercaderias cada vna en su lu
gar,yauiaoficiales de todos los ofi-
cios en fus tiendas,que de veras pare
cia vna ciudad que caminaua de vna
parte a otra.Los facerdotes teni los
Jugares mascercanosal tabernaculo,
{barri.;, y defpues los Leuitas. EInumerode
fcefcriuc, llos(porquetambien fueron contai
t^ytsy ^os 3 Parre)eran veynte y tres mil , y
dos mil, ochocicros, y ochenta,cntrdo en es
wr d<kl* M CU^ra ^'os 'os varonesv 'os n'"os
prtmogau Hue passauan de treynta dias de fu na
tos dc to-. cimiento.Ytodoelticpoque la nu-
trsrribus ue e^aua nrme fDre e' tabernaculo
fiter vein como queDios estaua prsente, esta
te y dos u Jos reales enel mefmo luar.y qu
tos jettA " 'e mouiapara otra parte , enton-
ytres. ces tambien ellos se mudauan.Inuc-
Kumeri.9. roaffimismociertamanerade bozi
Kawe io. i i , , , n c T7
na hecha de plata desta forma, tra
vncanutopocomasgruessoqla ca-
nilla dela pierna,y de largo poco me
nosquevncodo,cuyabocade vn ca
bo era tan grande quanto bastaua pa
ra soplar,y delotroacabaua en vn re
mate femej ante a campanilla afsi co-
52"
m vna trompeta.Esta forma de b
zina fe Hama entre los Hebreos Asos
ra.Hizo dos dellas,con la vna Uam-
uan el pueblo a que se juntassen,y c
la otra alos principales para cultar
sobre negocios tocantes ala rpubli-
ca,y quando tanian c ambasjlama-
uan alos vnos y alos otros vniuerfal^
mente.ycada y quando que se mu-
daua el tabernaculo guardauan esta
forma. Al primer son que tocaua la
bozinajeuantauan de alli los que te-
nian fus ticdas ala parte Oriental de-
Jos reales: y en tocando el fegundo,
Jos q auian puesto fus tiendas de tras
del tabernaculojuegb defarmau cl
tabernacu!o,y lleuauanlo en medio
delos feys Tribus que yuan delanre,
y de los otros feys que fegui de tras.
Y Jos Leuitas yuan al derrcdor del ta
bernaculo.Al tercero fon,mouia de
alli la parte dela gente que estaua
haziaelmediodiaryal quarto los q
estauan al Norte.Destas bozinas vfa
uan enlos facrificios, enlos quales fe
acostumbra matar victimas , aTi en
Jos fabados como en Jos otros dias.
Enfonces tambien se clbre la pri-
mera Pascua con facrificios folencs,
defde el tiempo que fueron restituy
dos en su Jibertad.y escaparon de po
der delos bgipcios.
5^ Del aborOCOO c'leua-
. ' AA^rC^ v A*
to contra Moyien , y aeia
, 7
pena delos alborotadores.
CapitLllo. XII.
O mucho defpues moue-
ron los reales del monte Si
[l'Ss^i na,y defpues de lgunas jor
naJas delas quales diremos , vinier
I iiii avn
 Libro. 111. de rlauiolofepho
a vn lugar q se llamalscremotli, don
de elpueblodenueuocomenale
uanrar alborotos,y a echar a Moysen
la culpa del trabajoso camino,dizien
dorqueporauerelo el amonestado
auian dexado vna ticrra muy fertil,y
que agora no solamente carecian de
aquella fcrtilidad,mas q en lugar de-
la buena ventura que eperauan , an-
dauanperdidoscon estremas mise-
rias de vn cabo a orro,passando rraba
jo por falta de agua,y que si el Mna
Us falrasse por algun caso,moriri fin
ninguna dubda de hambre: con esto
sejunrauanlas muchas injurias que
acada passo dezian conrra vn hbre
que ranro auia hecho por elJos.Leua
rse enrces vno del pueblo,q rrayc
doles ala memora las buenas obras
passadas que de Moysen auirecebi-
do,lesamonestauaq ruuiessen bue
na esperana, pues ni aun enfonces
demandarianembaldeel socorro di
uino.Pero elpueblo mouido cestas
palabras mas vehemctemcte,alboro
tauase mas contra el profeta. El quai
viendolosafdesesperados les man
d tener buen animo,prometiendo
les que aunque fin razon lo auian in-
juriado con graues afrctas, que el les
daria abundcia de carne, no folamc
re para vn solo dia,pero aun para mu
chos . Y no Joqueriendo ellos creer,
y pregunrandole vno de donde po
dria proueeratantosmillares de n
bres,dixo:Dios y yo,aunque de nof-
otros dezis mal , nunca dexaremos
de tener de vofotros cuydado, lo
quai vereys muy presto . A penas
auia diclio esto quando todos los rea
Jes ueron knos de codornizes , las
quales tomauan a manadas. Pero no
mucho despues castigoDios la locu
ra y malos dichos delos Hebreos,ma
tando muchos del pueblo: por dde
aqucl lugar aun oy en dia tiene el n
brequeporaquello que alli acaeci
le dieron,y llamase Cabrorhaba,co-
mo quien dize sepulturas de concu-
piscencia. .
Delas espias que auien-
do visto la tierra de Cha-
naan,metier alos Hebreos
miedo de fus enemigos,qu
doboluieron. Cap. XIII.
Espues q Moysen lossa c^xvi,
code alli y los rruxo a Nrn.
vn lugar donde auia po I,J4"
co aparejo para que n
Ife^il^bres morassen, puesto
no Jexos delos terminos delos Cha
naneos, el quai sellamaFauces, hizo
Uamaralpuebloparahablarles.Y co
mo enmediodelosestuuiessedixo:
Dos bienesdetermin Diosdedar
os, Iibertad,y possession de tierra di
chosa, delos quales el vno por mer-
ced suya yaloteneys,y el otro tcr-
neysluego,porq estamosyaenlostcr
minos delos CnananeoSjdelos qua
les ninguna ciudad,niningu Reypo
draalanarnos tanto que ni aun toda
la gente con toda su potccia junta po
drahazerlo. Estemos pues apareja-
dos para auernos en este negocio es*
soradamenteijporquenonos ha de
dexar su tierra lin pelear , m as des-
pues de auer passado grandes rrances
con ellos, la tomaremos en premio
denuestravictoria.Pero ante todas
cosas
 delas Antigiiedadesludaycas.
cosas fc deucn de embiar espias para
que miren la scrriiidad deJa tierra , y
cl poderio delos que moran eneIJa,y
conuiene que entre nosotros ayato-
da concordia,y q honrremos a Dios
nuestro ayudador y amparador con
seruicios deuidos. IDespues que vuo
dicho esto,loando todo el pueblo el
consejo de Moysen, escogieron do-
ze espias hombres nobles,vno 'de ca
datribu:losqualescomenando de-
las partes que estauan hazia Egipto,
anduuieron toda la tierra delos Cha
naneos,hastaliegaralaciudad de A-
math,y al monte Libano : y auiendo
considerado la naturaleza dela tierra
y juatamente la delos moradores de
lla,boluieron alos suyos , auiendo en
este negociogastado quarenta dias,y
ala verdad la hermoura delos fru-
tos,Ia muestra delos quales les rrayS,
y lafertilidad dela tierra que oyanjc
uantaua los animos dela muched-
breparaemprcderlaguerra,maspor
el ctrario le acobardau de oyr de-
zir qu trabajosa cosa aua de fer el ga
narla,porque auian de passar grandes
rios y hdos,y aui de subir por m
tesarduosy difcultosos , y porq las
ciudades estauan cercadas de fuerres
murallas,yaun dezian,que cerca de
Hebron auj hallado generacion de-
los Gigantes.Ydesta manera los es-
ploradorescomo entre los Chana-
neos vuiessen hallado todas las cosas
mayores,que las que hasta alli auian
visto despues dela salida de Egipto,
amedrentaronadredeconfumiedo
a toda la otra muchedumbre,Ios qua
les vista la relacion dellos , teniendo
por impossible conquistar cal tierra,
53
defhecho el ayuntamiento boluier
sc a sus casas,y llorauan con fus m uge
res y hrj os,diziendo que Dios sola-
mcte les promeria muchas cosas de
palabra,y quede obra ninguna ayuda
ni socorro les daua, y culpando otra
vezaMoysen,dauan bozes crra el
yjuntamentectraelpontificeAar
su hermano,y assi paslaron toda la no
che en alboroto,dizido afrenras c
traambos. Por la mafana vienen a
juntarsetodosconintencion de ape
drear a Moysen y a su hermano , y
boluerse a Egipto de donde auian la
lido.Lo quai temiendo dos delos es*
ploradores,q eran Iosue hrj o de Na
ue del tribu de Ephraym , y Caleb
del tribu de Iuda,salieron en medio
y hizieron al pueblo que se refrnas*
,rogdoles que tuuiessen buena cs-
pera,y no pufessen en Dios tacha
de mentira, dandotemerariamente
credito a algunos, que c vana fama
q desas cosas delos Chananeos auian
echade,atemorizaron ala muchedi
bre que facilmente se cree de ligero:
que antes los siguieslen a ellos, porq
e ofrecian de scr guias y capiranes su
yosparaconquistarprouincia tan di
chofa,porque ni les haria estoruo la
altura delos montes,ni la hdura de
los rios alos hombres que se determi
nassen de tratar aquel negocio ani-
mosamente,principalmente fauore
ciendoles Dios,y auiendo de pelear
por ellos enla batalla,y dizclesryd fin
temor ninguno alegrcs, y confados
cnDios,ypordonde os lleuaremos
seguidnos.C estas palabras procura
u de amsar el pueblo alborotado.
Entretto Moysen y Aar ayedo so
bre
 Libro. 111. de r lauio lolepho
bre sus fazes fuplicau a Dios,no por
fu falud/ino q meriesse en acuerdo
la muchedubre,que estaua Ioca,tur-
bada con tantas necefsidades como
reniadeIante,quando apareci subi-
tamente vna nuue sobre el taberna-
culo y dio testimonio que estaua all
upxvm Dios presente. Lo qual visto por
Moysen,y cobrado animo,metiose
en medio dla compaa, y amenazo
los cola pena que Dios les daria,por
aucrle enojado con tanta locura,aun
que no feria tan grande como mere
cia la braueza de fu pecado, fino co-
mo suele ser el castigode padre,porq
auiendo el entrado al tabernculo, y
suplicado a Dios c lagrimas no qui
siesse matar el pueblo,le auiaDios c
radoquantasyquan grandes mcrce
des les auia hecho,alas quales porfa-
uan en ser desagradecidos, y que ago
ra engaados por el poco animo de-
Jos efpIoradores,pcauan que fus pa-
Jabras dellos tenan mas vcrdad,que
las promessas de Dios, por lo quai q
el por cierto no destruyria de todo
punto lo que auia renido en mas que
a todos los otros hom bres, mas q no
Jes daria la tierra de Chananea y fu
fertilidad,sino que sin caa y sin ciu-
dad andaran perdidos por el desier-
to quarcta aos, para que pagassen la
pena de fu pecado,pero que a fus hi-
jos dara aquella tierra,y los hara fe-
ores dlos prouechos,de que fus pa
dres por fu destem plana fe auian he
cho indignos. El vulgo atnito con
esto que les denciaua entristeci
mucho,y rogauan a Moyfen que fu-
plicasi a Dios,que tornaste a ser fu
amigo,y perdonndoles los pecados
les enrregasse las ciudades de fus ene
migos,El dezia que no auia Dios de
consentir que lo tentasse con semeja
tes ruegos,porque no fe auia moui-
doaesteenojotemcrariamcteni de
la manera que suelen los hbres mo
uersc,mas antes auia con justicia pro
nunciado esta sentencia.Y no es cola
increble que Moyfen siendo vn va
ron solo ayaapaziguado a tantos mi-
llares de nombres quasi sin cuento
estando alborotados,pues Dios con
fu presencia le hara mas masa la mu
chedumbre efcarmctadaya muchas
vezesc fu dao,de que mayor pro-
uecho fe le segua de no resistir alavo
lrad de Dios. Y sin esto es muy dig
no de admiracin aquel varn, lo v-
no por fu singular virrud,Io otro por
el crdito que alcan no solamente
con los hom bres de fu tiempo, pero
aun conlos , que despus vinieron,
pues que a oy dia ninguno ay dlos
Hebreosque aunque pudiesse efcon
derfe del,nole tenga reuerencia co-
mo fiestuuiesse presente, y como q
lo vuiesse de castigar,si hiziesse cofa
mal hecha contra lo que el ordeno.
Muy muchos argum entos ay de ser
fu autoridad mas que humana, y en-
tre elloseste no es el menor, q auien
do vnos venido por reuerencia de
nuestro tcplo dlas regiones que es-
tan allende el rio Euphrates camino
de quarto mefes,con mucha costa y
no fin peligro,y hecho el sacrificio,
no pudier alcaar parte alguna dla
victima , por entreuenir alguna cait
fa por laquai segn nuestras leyes no
Jes era liciro.y algunos sin hazer el fa
crificio , y otros dexandolo medio
acabado,
 delas Antiguedadesludaycas. 54.

acabado,y algunos si'n entrar cnel te
plo,porqueno tuuieron licencia, se
boluieron fin hazerelnegocio a que
auian venido,queriendo mas obede
cer alas leyes de Moysen, q a su pro-
pia determinacion,y esto in auer na
dieque selo reprehendiesl no su
propiaconsciencia. Tanropuede la
opinion que vna vez se tom deste
varon,paraque lorengan por masq
hbre,el quai creen que die alos ho
breslasleyesq deDiosrecibi. Ago
ra tambien pocoha,no mucho antes
delaguerra delos Iudios , en tiempo
que Claudio era Emperador,y entre
noforros summo Pontifce Ysmael,
comovuiesse tantahambre en nues
tra tierra que vn assaron se vedia por
quatro dragmas, y se truxeen enla
festa delos Cenceros ferenta coros,
quetienentreyntayvnmoyosSici-
lianos,y Aticos quarentay vno,cro
do ninguno delos sacerdoces se atre-
ui a corner de alJi ni aun vna miga-
ja,con auer ranra ham bre, teniendo
solamenterespetoalaley,yalayrade
Dios,la quai fiiele tambien castigar
grauementeaun los pecados secre-
tosrpor lo qualnoayporque alguno
se marauille delas colas que en aquel
tiempo se hizieron,puesque aun lo
que dex escripto alos que despues
vinieron,tienetantafueray autori-
dad,que aun nuestros enemigos c-
fessan que tal forma de biuir la insti
tuyDios por Moysen. Mas destas
cosas fienta cada vno como Je pare-
ciere.

EL LIBRO QA/AR-

TO DELAS ANTGVEDADES

Iudaycas de Flauio Iosepho.

3*>DelabatalladcIos He- los Chananeos.y ya no querian mas

breosclos Chananeos sih oytM^kn:ff^eT^!;l
- , r . tarqudos, pclandoquelm lu rauor
que Moylen lo lupiee , y y ayuda podrian delos Chananeos
de U rompilllitO. Cap. I. alcanarvictoria,yacusauanlocomo
que el hazia esto folam ente , porque
Iuiendo los He- estando en grande aprieto colgassen
breos eneldefier fiempre de su consejo:y determina-
to vna vida tra- ron de pelear en todo caso , prome-
bajosa,y estando tiendose a si mismos el focorro de
afligidos c mu- Dios,no tanto por respeto de Moy-
chas miserias , sen,comoporestardeoaxode suam
ningunacosa sen paro desde el tiempo de sus antepas
rian mas,que no querer Dios csen- fados aca,y que pues Dios los auia te
rrles que le prouassen en armas con nido por dignos de ponellos en liber
tad

tad, que agora tam bien no les nega-
rialavictoria/ife vuiessen enaquel
tranceanimosamenre,que ellos te-
nian bastantes fueras para contra a-,
quellasgentes,aunque Moysen pro
curasse de aparrarles a Dios.Y que en
todas maneras les conueniamas,go-
uernarse antes por su aluedrioque to
mar agora sobre sus cuestas en Jugar
deJa leruidumbre delos Egipcios q
facudier de fi la rirania de Moysen,
y engaiados obedecer al apetiro de
vn hombre que se vanagloriade que
Dios tiene platicas cel,y le auisa co
mo a mas querido que los otros, de
los negocios que ha de hazer, como
que todos no fuessen por ygual hijos
de Abraham fin que vno por gracia
especral de Dios deuiesse rener cono
cimienro delas cosas por venir : que
de prudentes sria que menospre-
ciadalaarroganciadevn hombre, y
creyendo antes alas promessas de
Dios,seaprestassenparaganar aque-
ilatierra, y no se dexassen engarar
mas tiemposocoIordeDios: q de-
uian pesar en la prsente necessidad,
laqualcadadiacreciamasporaque-
Uosdesierros,yquc Juego mediante
el ayuda de Dios deui venir alas ma
nos con los Chananeos fin esperar
mas q les diesse licencia el q les auia
dado la ley.Todos luego de comun
consentimicto aprouaron este pare-
cer,y juntos en comunidad, acome-
tieronalosencmigos: los quales.no
espantados del acometimiento fu-
rioso dela immensa muchedum-
bre,recibieron essoradamente alos
que venian contra ellos, y auiendo
muerto buena parre delos Hcbreos,
riauio loicpnu
hizieron alos de mas boluer las epal
das afrentosam ente yedo tras ellos,
yconstrifieronlosaquede miedose
encerrassen en sus reales. Con esta
mortandadqueles vino fin pensar-
lo,desmayo mucho lagente,temien
do q les auia de fobreuenir otro peor
dario, y penfando que de mano de
Dios les auia venido por estar ctra
ellos ayrado,porq fin esperar su man
damiento aui salido ala batalla.Mas
Moysen viendo alos suyos por el es
trago q se auiahechoeneJlos,quebr
tados,yalosenemigos enfoberuec
dos cola reziente victoria,temiendo
que no contentandofe con este suces
so vrdirian cosas mayorcs, dtermi
n de hazer retirarel exercito hazia
el defierto. Ycomo el puebloprome
tiesse de estar de ay adelanre obe-
dicte alo queel Capitan Ies'mTdaf-
se,escarmentados c su dano, de que
ninguna cosa q iritentassen fin su con
sejo les sucederia prosperamente,al-
aron los reales de alli y suerfe al de
fierto,con dererminacion de no en-
rraren batalla contra losChananeos^
hasta que Dios para ello les diesse s
riai. Pero como suele actecer enlos
grandes exercitos, mayormente qu
doiascosasnotienen buen fucesso,
quecondisiculradobedecc alos que
Iosgouiernan,asfiacontcci alos Iu-
dios lo mismo:porqu como en nu
mro fuessen feycientos mil , y que
aun enla prospra fortuna parecia q
se dexauan mal gouernar de sus cap
tanes,agora mucho mas enla necessi
dadyinfortunio andau fanudos eni
tre fi mifmos,asfi vnos contra otros,
como contra su Capitan. Delo quai
refult
 delas Antiguedades Iudaycas?
result tanta rcbuelra y difcordia en
tre eIIos,quanra nunca hemos oydo
q vuo jamas ni entre Griegos,ni en-
tre Barbaros:la quai cofa por auerlos
rraydo al vltimo peligro , los vuiera
sin duda acabado de destruyr,si'Moy
sen echando en oluido la injuria que
auiarecebido,porque poco falto pa-
ra fer apedreado,no los socorriera en
tanto decaymiento,ni Dios tan po-
codesecho el cuydado que tnia de-
mas fin em bargo de su rebeldia
y contumacia no solam ente contra
Moysen,pero aun contra los manda
mictos Diuinos recebidos por Moy
sen,Ios libr de vn alboroto perni-
ciosissimo,del quai fin suprouidccia
110 se podia esperar i'no muy triste
fin.Deste escandalo diremos agora,
y dejamanera que tuuo Moysen des
pues de apaziguado en administras
el negocio,si declararemos primera-
menre la causa de donde se leuant.
5^ Del alboroto q euail-
t Core contra Moysen y
. 1r 1 te'as niahciolas. Que ala republica
luhermanoporellacerdo-
CO. Captulo. II.
I Ore varon entre losHe
'breos,porsu Jinajeyha
ziendaillustre, y degr
de eloquencia y platica
paradelante el pueblo,
viendo a Moysen puesto enta cum-
bre dela dignidad,pesauale dello por
la embidia q le tenia,porq como sues
sedelmefmotribu yparentela,tenia
por malo fr tenidoenmenos q el,
pues en riquezas le hazia vctaja, y en
linajenoerade menos quilates que
Moysen^y dezia a bozes cotra el mu
55
chas cofas hazicdo corrillos entre los
Leuiras de su tribu y entre sus parien
tes,diziendo que no era cosa j usta ni
de sum'r,que Moysen con arres am-
biciosas so color de cierta Diuinidad
tuuiesse solamcte cuydado de su glo
ria con injuria delos otros,y q vuies-
se dado,poco auia, contra derecho y
razon sin voto del pueblo el sacerdo
cio a Aaron su hermano , y que repar
tiesse comoa el sele antojaualasotras
dignidades quasi tyrnicamcte. Que
era de graueimportancia esta injuria *
porque se entremetia en vsurpar el
feforio tan ahurto,que antes que se
pudiesse sentir,auria perdido el pue
blosulibertad^orquequienesta de
s, satisfccho que merece el pr incipa-
do,procuraua alcanarlo c voltad
del pueblo, y sin hazerle fuerapara
elJ0^ maslosqpierdenlaesperaadc
auerj0 por buenas artcs,que se rcsre-
nau de hazer fuera, por no perder
su buena reputacion y honestidad,
masqprocmuaii cseguirlo ccau-
cUmpiiamUchoaueriguar Ioq Pre-
tendianlostales,ycastigarlo, antes q
de secretos assechadores se hagan pu
blicos enemigos,porq que raz po-
diadarMoysen.paraauerdado clsa
ccrdocio a Aaron pnncipalmcte y a
sushiios,porquesiaalgunodelrribu
de Leui se deuia aquella honrra por
volunrad de Dios,el c raz auia de
fer preserido,pues en linaje era ygual
c Moysen, y enedady en riquezas
mejor. Y fi se auia de tenercucta con
el tribu mas antiguo, con bonissimo
derecho se deuia de dar aquella dig-
nidad a Datham,Abiron,y a Phalao,
K que
 l^ibro. lili, de r Jamo lolepho
que era varones del tribu de Rubc,
y los mas principales entre los de fu
tribu en hazienda y en edad.Estas co
sas dezia Core queriendo parecer,q
tenia cuydado dla repblica , y en
realidad de verdad hazia esto solam
te por alborotar al pueblo y auer el
sacerdocio.Y no pararon mucho tic
po estas acusaciones entre los de vn
tribu,pero derramndose poco a po
co el rumor,aadiendo cada vno de
suyo vn poco alo que oya, andaua ya
por todos los reales,y en poco riepo
vino la cofa a tantonque dozientos y
cincuenta delosprincipales fegui la
{>arcialidad y vado de Core,los qua-
es todos procurauande que le fuefe
quitado al hermano de Moysen el fa
cerdocio,y fe lo trafpassassen a el. A-
llende desto estaua el pueblo tan al-
terado,que dauan bozes que fuessen
apedreados,y concurra la muched
bre defordenadaahazer fu junta , y
estando delante del tabernculo de ,
Dios dauan bozes,diziendo que de-
uia morir el tirano,y quedar libre el
pueblo de aquella feruidumbre , al
qual so color de religion le cargauan
de duros mandamientos , porque fi
Dios fuera el que escoga el facerdo-
re,Ieuantara enesta dignidad a hbre
que la mereciera,y no al que de razo
fe deuia posponer a muchos:y si de-
terminara de darla a Aaron,fe la die-
ra antes por votos del pueblo q por
beneficio de su hermano. Empero
Moysen como entendiesse bien las
calumnias de Core, viedo al pueblo
ensaado,no fe espant, mas confia-
do de saber q en aquel negocio auia
hecho lo que deuia,y que su herma-
yX
no auia venido al sacerdocio por ele
cion de Dios,y no por fauor fuyo,fa-
lio en medio de aquel ayunramien-
ro:y porque sabia muy bien las artes
con que el vulgo fe ha de tratar, bol-
uiendose a Core leuantando la boz,
le dize:A mi me parece Core que tu
o qualquieradestos(feaiando con la
mano los dozictos y cincuenta) foys
dignos de hrra,y no hago poca cu
ta tan poco dlos dems desta cgre
gaci,aunque en riquezas y otras do
tes no fe deuen comparar con vofo-
tros,porq no por esto alcano Aaron
el sacerdocio porq era mas rico, pues
tienes tu mas hazienda que nosotros
ambos,ni tan poco porque era mas
noble,pues Dios quiso q todos nofo
tros tuuiestemos vn linaje comn,
delqualnosdioporautorycabea a
Vn mismo hombre,ni tan poco mo-
uido por afficion di a mi hermano,
lo que fe deuiaaotros,porq s yo no
tuuiera delante los ojos lo que era ra
z y derecho,no me oluidara de mi
por darlo a otro : pues ninguno es
mas mi pariere que yo soy amimif-
mo,y no quiero menos bic para mi
que para el:de otra manera q pruden
ca fuera la mia,hazerme yo culpado
por quebrantar el derecho,y dar a o-
tro el premio desta culpa ? mas no
quiera Dios que siendo yo vn hbre
de bien cometa tal maldad , ni Dios
sufriera ser menospreciado, q voso
trosnofupieradesloqmas leauiade
agradar para hazerlo.El mismo fe ef-
cogi el facerdote,y el me hizo a mi
sin culpa de aqueste pecado , pero
aunque ha alcanado esta honrra del
sacerdocio , no por beneficio mi,
sino
 delas Antiguedades Iudaycas.
sino por elecion de Dios,no duda de
ponerloenmedioydexarlo a vues-
rros voros,no pidiendo prerogatiua
algunaporauerhastaagoravfadodel
Jegitimamente,comoaquelqucde-
xada coda ambicion quiere mas ver-
osa vofocros fin alboroto,no embar
gante que por vuestros voros sue an
tes aprouado,porque no hezimosen
esto ofensa ala voJtad de Dios , por
querer tambien inreruiniesse vues
tro conenrimienrorpero lo q el dio
defuvolunta^nofuelicito rehusar
iofmcaerenmaldad,asficomoram
bienesjustoquequien vna vez dio
a!go,hagaquefu dadiua fea firme y
perpetua.Porloqual juzgaradenue
uoel quequiere que por yoforrosha
gasacrificios,yiea lacerdore mayor
devuestrosofrecimicros,porqmuy
injustacosa seria,que Core porambi
cion ponga impedimenro, para que
Dios no renga elecion libre de su fa-
cerdore.Noay pues raz porqueos
turbeysconalborotos y escandalos,
quanro toca a esta causa. Maiana de
mananaestaquicadavno prsente
con su incensario,y suego,y olores.Y
tu Core dexa lo aDios y espra su vo
to , y no prsumas de tomar para ti
mayor auroridad de la que Dios tie-
ne , mas hallate tu tambien prsente
cntrelos otros competidores desta
honrra,para fer juzgado:y no veo yo
porc] Aaron aya de fer escluydo desta
peticion,puesesnascido del mesmo
Jinaje , y ha ya eneste officio fer-
uido ydadodefi muestraqno pue-
de fer reprehendida. Despues que
osvuieredesjunradojinccsareysde-
Jte de todo el pueblo,y a aquel , cu-
c"! .
56
yo sacrificio fuere aDios mas acep-
to,connrmaryo tambien c mr au
toridad,y echar de mi esta calnia q
meopondeauerdadoam herma
noporgraciayafcionparricular es-
ta dignidad.Oycdo estas cosas dex
Ja mulritud dealborotarfe, y junra-
mete de sospechar mal de Moysen,
yallendedesto Joarontodossu con-
sejo,como cosa que uia de fer pro
uechosa para la republica.y desta ma
nera fe despidio el ayuntamienro.
J^j Como sue confirmado
, saccrdodo Aaron,ya
r f .. /
iUshlJOS,fedomuertOSpor
castigO Ditlino los leiianta
jQres efclldalo y albo-
f* 1 TT
fOtO. L.apitulo.111.
Ornaron el dia figuien
te a j un tarse para des- Nw
pues de hecho el facrifi
cio hallarfeprefenres al
^~ ^-^^ juyzioDiuino, porel
quai se auia de dererminar la ctien
dadeloscompetidores,yauiavnpo
co de buIlicio,estando la muched-
bre suspensa esperdo el sucesso,def
feando algunos que fuesse Moysen
reformado:pero los que er mas pru
dents desteau el fin delos alboro-
tos,porque remian no fe acabasse la
republica,fi passassen adelante: tam-
bien la muchedum bre desseosa natu
ralmente decosasnueuas, y inclina-
daahabIarctraIosmagistrados,c
todoslos rumores andaua vacildo
a vna parte y a otra. Y Moysen em-
biandomenfajerosaDathan,yAbi-
ron,mand q viniessen al plazo para
K ij hallarfe
 Libro. IIII. de Flauio Iosepho
hallarse prsentes alos sacrifkios. Y
despues que dixeron que no aui de
obedecer,ni auian mas de consentir*
que la potencia de Moysen adquiri-
da c malas artes enel pueblo se acre
centasse,auiendoletornado con esta
respuesta,ytomando consgo aigu-
nos mas principales, no se desdero
de venir al vando contumaz de Da-
than/guiendolo de buenavoltad
aquellosaquienelloauia mandado,
Entonces Dathan con los suyos oyc-
do que venia para el Moysen c los
mas principales,saliendo con fus mu
gcresyhrjosdelantesustiendas, es-
perauan lo que auia de hazer.Yteni"
tambien alli consigo genre deguarda
q le defendiessen sipor caso quisiefle
hazer aguna cosa por fuera. Y el es-
rando ya mas cerca leuantand al cie
lo las manos,y aldo la boz,de suer-
re que pudiesse fer de toda la muche
dumbre oydo,dixo.Seror dcl cielo ,
y dela tierra,y dela mar,tu que me e-
res testigo muy fdedigno, que rodo
quantohastaaquihe hecho lo hize
de ru parecerrtu que auiendo piedad
delascosas delosHebreosmehassic
pre sido perperuo ayudador,oye esta
oraci mia,porq tu sabes todas las co
sas,y aun los pesamictos mismosde-
los hbres:por lo quai no te desdea
rasdesacaraquiaplaala verdad de
lo q passa,ylaingratituddestos.Tu
cierto sabes muy por entero las cosas
que passaron antes de mi nascimien-
to,no por oydas sino de vista. Agora
con tu testimoniomerelieuay ayu-
da en estas cosas queaunquelassabc
estos,no tienen con todo esso temor
ni vergueca de sospechar mal de mi.
Tenicdo yo vida quieta,laqualau
alcanado por tu voluntad, y por mi
virtud , y por merced de Raguel mi
suegro , dexe sus plazeres , y proue-
chos,ymediami mismorodoasu-
frir trabajos por este pueblory prime
roporsulibertad,yagora por su sa-
ludhetomado muy promptamen-
te grandes fatigas. Agora,pues que he
venido en sospecha alos hombres,q
porcuydado y prouidencia mia e^
caparon en saluo de tantos maies , tu
quemeaparecisteenaquelfuego ca
be el mote Sina,y me tuuiste por dig
no de tu boz,y de ver aquellos mila-
grosrtuque quisiste que en Egipto
fuesseen tu nbre por embaxador:
tu que afligiendo las haziendas delos
Egi.pcios,nosconcedisteque huyef*
semos dela seruidum bre dellos, y he
ziste que el poderio de Pharaon ca-
yesle ante mi : tu q nos abriste cami-
no fin saberlo'noiotrospor medio
del mar,en cuyas olas depucs anegas
tealosdeEgipto:quealos desarma-
dos proueyste de armasrqUe tornaf-
te alas fuentes de viciosas buenaspa-
ra beuer , y tenicdo nosotros falra de
agua nos sacaste dela piedra que be-
uiessemos, y no hallando nosotros q
corner enlatierra,nos lo rruxiste del
mar,y fnalmenre nos lo diste del cie
lo quai antes nunca sue oydo: qador
naste nuestras cosas con leyes y man
damientoSjfauoreceme Sefor juez
de todas las cosas,y testigo incorrup-
tisimo,pues nunca recebi prsente
dealgunodelosHebreos q quisesle
mifauorctrajusticia, ni consenti q
elpobreque tnia buena causa per-
diesesupleytoporamordel ctra-
rio
 dlas Antigedades Iudaycas.
rio rico,/ agora auiendo administra-
do larepublica fincerifsi'mamcte, ve
go en sospecha dla culpa de que es-
toy muy ageno,como que yo aya da
do tu sacerdocio a mi hermano , no
por tu voluntadjsino por mi particu
lar aficion.Muestra que todas las co
fas fe hazc por tu prouidecia, y q nin
guna cosa viene a efTeruarse por ca-
so fortuyto sino por tu voluntad.De
clara que las cofas dlos Hebreos las
nenes por encomendadas,y esto cort
castigo justo contra Dathan y Abir,
los quales te hazc sin sentido, publi-
cando que con mis engaos eres en-
gaado,y tomaras venga manifief
ta contra los locos maldizictes de tu
gloria,sino muriere de fu muerte co
m un, porque ninguno pese que no
padecieron cofa que no fea humana,
mas si la tierra que huellan sin mere-
cerlo,abriendofe los rraguare c fus
familias y haziendas. Desta manera,
tu poder fe manifestara a todos,y dar
se ha exemploalos que despus vi-
nieren,que ninguno ose sentir de tu
magestad cofa que no fea pia, y pro-
uarfe ha que m i feruicio es confor-
me alo que tu quieres. Y si los delitos
que contra mi dizen fon verdaderos
caygan sobre mi cabea las maldicio
nes,quedando en saluo aquellos con
tra quien yo las he echado.-y castiga-
dos desta manera alos que conturba
tu pueblo,guarda la otra muched-
bre en paz y ccordia,y en guarda de
tus mandamientos, fin que les alean
ce parte dla pena deuida alos hom-
bresmaluadosrpuesqueesagenode
tujusticia,quela muchedumbre de
los Yfraeliras pague sin merecerlo la
57
pena que los alborotadores merece,
Auiendo con lagrimas dicho estas pa
Jabras,Ia tierra sbitamente tembl
cosa espantosa, y haziendo ondas Ja
haz deJa tierra ni mas ni menos que
la mar combatida del viento, espato
a todo el pueblo : y dado luego muy
espantable sonido,se abri solam en-
te donde los alborotadores tenia fus
tiendas,y en vn mefmo puto los tra
g a rodos fin quedarninguno,y auic
do acabado desta manera aqllos pro
fanos,aquella abertura fe cerr otra
vez de tal manera , que ni aun seal
quedo della.Este sin que vuo el van-
do alborotador fue illustre argumen
to dla prouidencia y potencia Diui
na,y fue este cafo muy mas misera-
blc,porq ninguno ni aun de fus pro-
pincos ni parientes vuo compassion
dliantes todo el pueblo qugran
de era,oluidando todo lo pastado,c
alegres aclamaciones todos a vna co
prouaron la sentencia Diuina, y co
mo a pestilencia y destruyeion del
pueblo, no los tuuieron por dignos
de que fuessen llorados. Despus de
muerto Dathan con los fuyos,Moy
sen llam alos competidores del p
tificado,para encomendar a Dios o-
tra vez la elecion,para q aquel fuefe
confirmado y establecido por facer-
dote,cuyo sacrificio pareciesse fer a
Dios mas agradable. Iunraro fe pues
los dozictos y Cincuenta varones en
tre los de fu pueblo tenidos siem pre
en muy grande estima,!o vno , porq
descendan de padresesclarecidos en
toda virtud: lo otro, porq ellos nun-
caauian sido de menor condicin, y
con estos pastaron adelante Aaron y
K irj Core.
 Libro. 1111. derlauio lolepho
Core. Luego n presenciadel taber-
naculo de Dios quemauan en fus in
censarios los olores que auian rraydo
consigo,y fubitamente resplandeci
tanto fuego,quanto ni hombres ja-
mas encendieron,ni lo vieron encc-
dido en tierras que de suyo ardi, ni
en bosques heridos y quemados en-
el estio c viento del medio dia,mas
era tal quai podia diuinamcte fer en-
cendido muy resplandecicre y muy
ardiente_,concuya fuera y impetu
aquellos dozientos y cincuenta con
Core de tal manera fuer abrafados
que ni aun de fus cuerpos quedaron
reliquias,solo Aaron quedo fin lifi,
para que fuese manifesto que aquel
fuego fe auia diuinam ente encendi-
do.Siendo estos acabados y muertos
desta manera, queriendo Moyfen q
la memoria perptua de su castigo vi
niesse alos defcendientes porque tu
uiessen noticia dello,mand a Elea-
2ar hrj o de Aaron,que cfagrase fus
incenfarios dellos enclauandolos en
el altar de cobre,para que todos se es
pantaflen con esta memoria,los que
pienfan que la Diuinidad celestial
puede fer engarada con engaos de
hombres.
D elas cosas que aconte
cier5 alos Hebreos enel de
_ t
hcrtO por treynta y ocho
aos. Capitulo. IIII.
lEfpues de tan euidcte
prueua , como cstafe
claramcte, q el facerdo
ciolcauiaa Aaron veni
do,no por ambici 3 ni
por gracia de fu hermano , mas por
juyzio Diuino,sn debate alguno Io
tuuo de ay adelante,y no por esso ef-
ruuieron mucho tiempo fin alboro-
to,antes se sguio otro casi mas graue
que el primero,porque tuuo de taies
causas principio,que era facil de ver
que auia de durar largo tiempo,por-
que como ya vna vez se les encaxaf-
le enel coraon aloshombres,q nin-
guna cofa se hazia fin la Diuina vo-
luntad,pensauan que Dios hazia ef-
tascofaspor amor de Moyfen.Echa
uan Jepues a el la culpa de todo, co-
m o que Dios no castigara por odio
delos pecados, fino por fer folicita-
do de Moyfen , y pesauales m ucho
dequenofolam ente auia pcnado al
pueblo a fu faluo con Ja muerte de
tantos principal es,mas q aun en pre
mio lleuaua confrmado el pontinca
do de fu hermano,pues que de ay a-
delante ninguno lo procuraria, vien
do quan mal les auia fucedido alos -
o tros.Allcde desto los parientes de-
los muertos negociauan conel pue-
blo,rogandoIes que pufiefen alguna
tafa enel foberuio y demasiado m-
do deMoysen,puesleseraa ellos fa
cil de hazer.Entonces el sintiendo q
fe leuantauan alteraciones , temicdo
no vrdiefen algunos algunas noue-
dadesde dondepudiessefucederal-
gun grande mal, mandolosllamar a
ayuntamiento.yoydolo que pedi, '
norespondionadaaello,porque no
^e cnsanafen mas, folamente md
alos principes delos tribus q truxef-
k" fendas varas,efcriptos enellas los
nombres delos tribus,porq de aquel
^e"a e^ facerdocio en cuya vara Dios
mostrafe alguna fenal. Lo quai co
mo
 delas Antiguedades Iudaycas.
mo les contcnrasse, truxeron las es-
criptas,aflos orros como Aaron, re
niendo escripro cnla suya el rribu de
Leui.Moysen las tomo y puso las en
el rabernaculo de Dios,y el dia siguic
telassac rodas,Ias quales facilmcte
se conocian, porque estauan senala-
das delos principes que las aui tray-
do y de todo el pueblo, y vian las o-
trasquefequedar dela mesmama
neraque estauan el dia antes quando
Moysenlastom,y q dela de Aaron
auian nacido ramos y flores,y lo que
masesde marauilJar almendras ma
duras,porque la vara era d e vn aime
dro. El vulgo atonito con esta noue-
dad que via, dexando el odio que a
Moysen y Aaron tenian,boluiendo-
se todo en admiraci del Diuino juy
zio , dexaron de contradezir mas a
Dios,y quisieron que elfacerdocio lc
fuesse firme a Aaron: y desta manera
confrmadoyaterceravezporel vo
to de DioSjsin que ninguno de ay a-
delante lo contradixesse sue pontifi-
ce,y el pueblo delos Hebreos des-
pues delas largas alteraciones q tu-
ap m uovinofinalmentea apaziguarse.
nj.i8-3 Moysendespuesdeauerdedicadoal
^"'itf4 culto Diuino el tribu de Leui, hizo
y' ' lo franco y libre dela guerra , porque
si por ventura se ocupassen en ganar
Ionecerioparala vida,notratassen
c negligecia las cofas sagradas,y m-
que despues que por armas y por
fauordeDiosvuiessen ganadolatie
rra de Chanaan, se repartiessen alos
Leuitas quarenra y ocho ciudades de
lasbuenasyhermosasdeaquellatie-
rra c las here4ades que estuuiessen
juntasalosmurosporespaciodedos
58
mil codos,y sobre esto pidi a todo
el pueblo el diezmo delos riruros de
cada vn aro,para q se diese aioitB-'
uitas y juntamenre alos eexcfcreSj
y de ay adelante fueron ettt"
tas solenes de aquel tribu: ag
mos que fueron los propios que ru-
uieron los sacerdotes.Delas quaren-
ta y ocho ciudades,md que los Le
uitas Jesdiessenaelloslastreze, y q
delos diezmos que cada ano recebia
del pucblo,les dicssen la dcima. A-
llende desto que el pueblo ofrecies-
scaDios las primicias de rodos los
frutosque produzia la tierra, y delos
animales de que es licito hazer sacri-
sicio , truxelse el primogenito si sues
se macho,alos sacerdotes para fer sa->
crificado para que lo coman con su
familia enla ciudad sagrada, y por a-
quellos q la ley de nuestra tierra m-
da que no comamos , d el seror de
Ioquenasciosicloy medio, y por el
hom bre primogenito cinco siclos, y
que tam bien se les deuiessen las pri-
micias delos vellocinos delas oue-
jas:yquelosquecoziercpan lesden
algunastortasdello. Y que los q por Nmm'.
voto se consagran Uamados Naza-
reos,quecriancabello,ynobeucvi-
no qudo csagran el cabello, las vie
timas dellos fe para los sacerdotes.
Item losqllaman a si mesmos Cor
ban (esto quiere dezir don de Dios
en comun lenguage) si quisieren exe
mirsedelferuicioaquefe obligaron
han de dar alos sacerdotes dinero, la
muger treynta siclos,y el hbre cin-
cuenra,ylos que no tuuieren tanto
dinero,h de quedar al aluedrio del
sacerdote. Ysialguno matare en su
K iirj casa
 Libro. IIII. d< Flauio Iosepho
casa para su comida parricular , y no
por leruicio deDios,hadc ofrecer c
todo esso al sacerdoce el pccho , y el
brao derecho dela res.Tanro es lo q
Moysen atribuy alos sacerdoces , y
allendedesto,codolo que ci pueblo
ofrece por fus pecados , como dixi-
mos cnel libro proximo passado. Y
de todo lo que el pueblo contribuye
alaordendeios sacerdoces, delloqui
bquefuessenparcicipances las mu-
gercs yhrjas,y cambien los criados,
wluo de aquellas cosas que se ofrecen
por los pecados,porque estas comen
clmesmodiaenelremplo los sacer
doces los varones solamence. Orde-
nadasafidespuesdel albororo estas
cosas,leuanco el alojamienco, y vino
con codas fus com parias alos rermi-
nos de Ydumea,auicdo primero em
biado al Rey fus embaxadores , pe-
dia le solamence que le dexasse pas-
sar por alli libremenre , yqueestaua
aparejado dedarleseguridadasu vo
lunrad de q hariasu camino sin per-
juyziodenadie:allendedesto le de-
mandaua que dexasse encrar alos su-
yosacomprarlascosasqueen su cie
rrarenian para vender,porque les pa
garia hasta el agua,si el Rey lo madaf
ieassLEldespidiendo los embaxado
ressinororgarlesnada,y negandoles
el passo por alli,sah les al camino ar
mado c exercico,para resistir aMoy
sen procurasse por fuera de comar
se el camino.Mas el profeta auiendo
primero consulcado el oraculo , y no
consinriendole Dios que elcomen-
assc prim ero la guerra,reriro ej exer
cito para encaminarlo por el desier-
to.Enel mesmo tiempo muri Ma-
ria su hcrmana , enel ano'quarcca des
pues dela salida de Egipco, enla luna
primera del mes Xancico,y sue mag
nificamence encerrada a costa publi-
ca sobre vn mce que se llama Seyn,
ydcspuesquevnmes la Uoraron,a-
limpio Moysen al pueblo desta ma ,
nera. El poncifce mac vna cernera utm.19.
quenoabiade rrabajo ni de arado,
toda de color bermejo,sacandola vn
pocodelcedelcabernaculoenvnlu .
gar muy Jimpio , y esparzio c el de-
do sicce vezes la sangre hazia el ca-
bernaculo de Dios, y luego estando
ardiendo la cernera .encera como a-
uia caydo con la piel , y con lo deden
tro,echaron vn palo de cedro en me
dio del fuego,y juncamence hysopo
y lana cenida en grana: la ceniza coda
desto cogela vn varon puro y casto,y
ponela en vn lugar muy Jimpio, y to
doslosquedeayadelanrecenian ne
cessidadde purificarse de algun en-
terramienro,echauanenaguade suc
ce vn poco desta ceniza , y mojando
vn ramo de hysopo se rociauan el dia
terceroy el sepeimo, y hecho esto e-
randeayadelance cenidos por lim-
pios.Yestamaneradelimpiar man- nm.ic.
d que cam bien se guardasse enla rie
rraganadaporsuerce delaguerra. Y
auiendo alimpiado al exerciro como
dixe del Iloro,yendo con su exerciro
por el desierco camino a Arabiary co
mo viniesse a vn lugar que los Ara
bes dizen fer cabea de fus ciudades,
elqualanciguamenceera diebo Ar-
chim,y agora se llama Perra : en este
JugarAaronsubioavn mrealro c
que aquella cierra se cierra, ceniendo
auisodeMoysenqauia demorir,ya
vista
 delas Antiguedades Iudaycas.
vista de todo el exerciro, estando en
vnacuesta,quitdoselaestoJadep
t . CI s..L;;_ -1
blo,enel mesmo ano que perdio a su
hermana,enel ao de su edad de cic
ro y veynte y rres, sue su muerte el
diaprimero delmesaquiclos Athe
nienses llam Hecatombeo,los Ma-
cedonios Ioos,y los Hebreos Sabba.
nwwh Llorlo el pucblo treynta dias , y
acabado ellloro, guidolosMoysen
Uegaron al rio que se llama Arnon ,
este nasce delos montes de Arabia, y
passando por mirad del desierco,en-
tra enel lago Asfaltire , y aparra los
MoabirasdelosAmorreos,esestare
gi frurisera,y da alos moradores fru
tosquantolesbasta. Alreydestatie-
rrallamado Sehon embi Moysen
sus em baxadores, a que le pidiessen
>asso por su reyno,dandole su se y pa
abraque pafiaria su gete sin dano de
los cam pos y delosmoradoresry que
les pagaria lo que fuesse bueno por
las coas que les vendiessen, aunque
fuesse del agua fi se les hizieste de
mai de darse la debalde. Mas Sehon
negandoles el passo,y armando su gc
te les tomo lorvados de Arnon, pa-
ra defender alos Hebreos que no paf
sassen si procurassen de hazerlo.
De como Moysen ven
cio a Schon,V a Og,Reyes
. 7* j /t
ddos Amorreos,y detru-
yo fus gentes. Capitlllo. V.
Efpues que Moysen enten-
dio que losAmorreos tnia
enemiga conel, peso que no
59
era bueno sufrir aquel menofprecio.
Yviendo que los Hebreos son vnli
i i i
candalos y alborotos passados , que-
riendoles quirar aocasion, consult
a Dios si le daua licencia que por gue
rraabriesseel camino. Yconcedien-
dose lo Dios , y aun prometiendole
la vitoria, muy animado en grande
manera con esta esperana , hinch
tambien de confiansu gente,dan-
do bozes que ya era riempo que har
tassen la codicia que de pelear teni,
fauoreciendolos Dios y constrinen-
dolos con su autoridad,parahazr a-
quelloaqueyadesuyoestauan incli
nados. El los alegres con la licencia q
Jesdauan,romansusarmas,ypuesto
cnrdcn el exercito salieron luego
crra fus enemigos.El Amorreo por
el contrario , como vi que venian,
oluidando su primera ferocidad se
aremorizo el,y su genre,y perdieron
de miedo el animo que antes q vies-
sen los enemigos mostrauan,de ma-
neraqapenasauianrecebido el pri
meroencuentroquando bueluc hs
epaldas,poniendo en solo el buyr la
eperana de su saIuacion,porq con-
fi'au en las forrificaciones de fus ciu
dades,Ias quales ninguna co al cabo
Jesaprouecharon ,porque los He-
breos luego que vicron que los ene-
migoshuyan,iguieronelalcanceco
tantoaenuedoquelosdesbarataron
yesmetieronelvltimo miedo enel
cuerpo,y como anduuiessen derra-
mados por todo campo huyendo
defordenadamente , vnos se yuan a
vnas
 Libro. IIII. de
vnasciudades,y otros a otras , mas
Jos otros no se cansauan de perseguir
los,no queriendo dexar de alcanar
perfera vitoria,fmo como er grades
tiradores, y muy diestros eneste ge-
nerodepclear,que se haze c armas
arrojadizasdelexos,y tl desembuel
tos que las armas no Jos empachau
o alcanauan por Jos pies alos q hu-
yan,o con piedrasy dardos, fi a algu-
nosel temor Jos hazia mas ligeros,
por manera que hizieron enellos gr
de estrago,y A'algunos auian eseapa-
do tenian bien que hazer con las he-
ridasyconJased,porqueeraestio Y
comoviniessenmuchosjtos al rio
cdesseodebeuer,er cercados por
rodas partes delos que venian rras e-
Uos,y desdeJexoscon dardos y sae-
tas eran endauados,y enrre los otros
fuemuerro elReySehon.Ylos He-
breosdespojauanaiosmuerros , fa-
queauan Jos,y gozauan de grande a-
bundciadecosas,porque aun no se
auian cogido Jas fruras delcs arboles.
YJagentecorriatodaJa tierra roban
domuyasusauo,ytomando capti-
uos,porque no auia resistencia de na
die porauerseacabadoenaquellaba
talla la fuera de aquella tierra.Tal es
trago aconteci alos Amorreos , por
que no se aprouecharon ni del con-
ejo con prudencia,ni delas armas c
esmero YJosHebreos tomaron a-
^uella tierra, Ja quai esta enrre tres
rios a manera de yla , porq riene Jas
riberasde Arnon por terminos por
eJ lado del medio dia,y las de Iobach
porelNorte,el quai entrando enel
Iordan pierde su nbre.y por Ja par
te deJ Ponienre corre el rio Iordan.
Hauio Iosepho
Estando las cosas eneste estadojeu-
tose les alos Ysraelirasvn nueuoene
migo,conuieneasaber Og, Reyde-
las tierras Galadina,yGaulanitide,vi
niendo en socorro de Sehon su ami-
coycompanero,yviendoya susco-
as perdidas,no dexando por esso de
esperar la victoria,determin esperi
mentar el esfuero delos suyos , y el
delos enemigos,y saliendole en blan
co esta esperea, muri el tambic en
Ja batalla,y su exercito sue destruyd
hasta no quedar ninguno,y Moy sen
passado el rio Iobach, entrando enel
reyno del Rey Og,destruya las ciuda
des vna empos de otra, matando Jos
moradoresjosquales en riquezas y
en heredades fertiles hazian venra-
jaa rodos loshombres de aquella rie
rra. Y Og sue varon de muy grade es
raturadecuerpo,yno fuemenor en
fueras y effuero,cuya fuera y esta j
tura se pudo aueriguar enla ciudad
real que tomaron UamadaRabara,c
vnlechosuyodehierro que hallar
dequarrocodosenanchoy de nue-
ue en largo.Dela caydadeste var no
folamenre se lesfgui alos Hebreos
Ja prsente felicidad , pero aun. enlo
de adelante les sue causa de mayores
sucessos,porque tomaron en su seno
rio sesenta ciudades muy bien forti-
fcadas,ydeloqucsaquearon,queda-
ron ricos asi en particular como en
gnerai. Moysen despues destas op.v:
cosas mouio los reales hazia el Iord
y hazia el campo grande que esta en
frente de Hierico.Esta es vna ciudad
ricaqueabda de palmas y lleua bal-
famo,yya auian crecido Jos animos
delos ifraelitas tanto , q ninguna cosa
desseauan
 delas Antiguedades Iudaycas.
desseauan mas que bataJlas y peleas.
Y pensando Moysen que era bien a-
trouecharse desta prom ptituddelos
ryos,haziendo a Dios sacrisicios pa
ra darlegracias,y dando al pueblovn
combite,embi vna parte dellos ar-
madosa destrityr la tierra delos Ma
dianitas,yatomarllsciudadesde a-
quella gente.Y la causa porque se co-
menesta guerra sue desta manera.
$+> Del proph^ta Balam.
Q} r* \TX
CapitUlo; yl.
Alac Rcy delos Moabi
'tas,teniendoviejaamis
tad y compania con los
Madianitas, como vies
- Jsc crecer en tanta mane
ra las cosas delos Ysraelitas,comc
tambien a tener de su 'reyno cuyda-
do,porque no sabia que Dios defen-
dia alos Hebreos,que no codiciassen
de tomar otra coa mas que la tierra
de Chanaan,y desta manera no bien
aconscjado, pens en hazer algunas
nouedadesry no se atreui de acome
rerlos por guerra por estar enfober-
uecidos conel sucesso de tantas vito
rias, pero queriendoles estoruar no
passassenadeIante,embioembaxado
resalos Madianitas sobrcloq toca-
_ tj#" inii prouecho suyo, y dellos.
Ellos embiar dela otra parte del rio
Euphrates todos los mas honrrados
de supueblo c los embaxadores de
Balac a vn Balam noble propheta en
aquelloslugares y amigo suyo,rogan
dole que viniesse a elos,y que mal-
V dixesse alos Yfraelitas con maldicio-
hes crueles.EI Propheta auiedo cor-
tesmentcrccebidolos embaxadores
60
y fenradolos consigo ala mesa,cful-
ro a Dios sobre que le parecia de lo q
los Madianitas pedian.EJ quai como
le mandasse que no les obedeciesse,
boJuiendo a ellos Jes dixo que a el no
le faJraua voluntad de hazerles pla-
zer,pero que selo defendia Dios , a
cuyamerceddeuialagloriaquehaf-
ta alli auia ganado prosetizando siem
pre verdad,porque aquel exercito q
q^ianellosquefuessemaldicto,e-
radeDiosmuyamado,y aconiejo-
lesqueporestacaufa se fuessen alos
Ysraeliras,y hiziesscn conellos paz c
qualesquieracondiciones : conesto
despidilos embaxadores. Mas Jos
Madianitas aquexandolos Balac con
muchos ruegos, embiaron otra vez
embaxadores a Balam sobre lo m es-
mo,el quai desseando complazerles,
consult a Dios. Y Dios enojado ma
dole que viniesse en lo que los em-
baxadores querian. El pensando que
Dioslemandauaestodeveras,parte
secon los embaxadores.Ycamindo
como fuessen por vn camino angos-
to puesto entre dos paredes/alioJe al
encuentro vn angel.y viendolo el as
na en que yua aparrandose del cami-
noloapreto enelotro sero , y no se
mouiaporlosaotesqueledauaelq
yuaencima,porquc le pesaua de que
assilo apretasse,y como ni el angel se
apartasse del camino,nf el prosera a-
cabasse delierirla,fnalmente cayen-
do,queriendoloDios ass con boz de
hombre reprehendi a Balam,porq
se embrauecia contra ella fin le aucr
hasta alli hecho porque,no entendic
do que Dios le vedaua que no obe-
deciesse a aquellos aquien desseaua
obedecer. ;
 Libro. IIII. de Flauo Iosepho
obedecer.Espantandose el con esta
habJa prodigiosa del asna,le apareci
el ngel, reprehendicdolo porque la
heria,porque el asna no tenia la cul-
pa,sino que el era el que le estorua-
uael camino que contra la voluntad
de Dios hazia.Entonces el profeta es
ptadoquisobolueratras,peroDios
le mando que sueste adelante donde
auia determinado, con condicin q
ninguna otra cosa hizieslesino lo q el
leauisasse.Auiendopuesrecebidoes
te mdamicco como llego a Balac,y
le recibiesse el Rey c mucha horra,
quiso q lo lleuassen a vn mote muy
alto,de donde pudiesse bien ver los
reales dlos Hebreos.Yel mesmo Ba
lacclacpaniarealjleu al profeta
a vn mote alto alli cerca que distaua
dlos reales por sesenta estadios. Yco
molosvi,mandaalReyqhagasic-
te altares,y que le d otros tantos to
ros y carneros, y luegoq aquello fue
prestamente hecho por mdado del
Rey,mat los sacrifcios,para poder
adeuinar la viroria,y tras esto comic
ca a hablar deslamanera.O bienauc-
turados vofotros,aquic Dios da gra-
de abundancia de bienes,"y promete
que terneys a fu prouidencia por per
petuaguiay ayuda vuestra , porq no
ay linaje de hbres aquien no ayays
de hazer ventaja en innoeccia de eos
tumbres,y exercicio de virtud y bon
dad.que aueys de tener hijos muy fe
alados por fuceslbres,pues Dios en
tre todos los hombresa vosotros so
los abraa,y os mira para q feays mas
bienauenturados que quanros ay de
baxodelfol,porrrotomareyslapof
session dla tierra,ala qual os em bia,
y dexarla heys a vuestros defccdien-
tes para que para siempre la poslean,
y dla gloria de vuestro nbre fe hin
chira la tierra y el mar,y vuestra gen-
te sera tan multiplicada, que no aura
prouinciaenel mundo donde no se
nallc hombres de vuestra sangre. O
exercito bienauenturado que foys
vosotros muy digno de admiracin,
que procedilo de vn solo padre, ha
venido en tan grande crecimiento.
Agora os cabr Ja tierra de Chanaajj
por morada,pequea por cierto le
gu el numero y dignidad vuestra,pe
ro sabed, que toda la redondez dla
tierra est iea/ada para que despus
Ja habireys,porque aueys de biuir as
si enlasyslas como enla tierra firme,
por vuestra muchedum bre que ha
de ser en tato numero que se yguale
c las estrellas del cielo. Yaunqayais
de ser tantos que no fe podran con-
tar,no consentira Dios qosfalrena-
da para que tengays fuma abundan-
cia de todas las cofas enla paz , y enla
guerra acreccrara el effuero alos va
rones.Vcgalesenpcsamientoavues
tros enemigos de querer ser contra-
rios vuestros,y de tomar armas con
travofotros,porque de tal batalla no
saldr ninguno vencedor paralleuar
alegres nueuas a fus mugeres y hi-
jos,tanta es la fortaleza que os ha ca-
bido por el fauor de Dios,eI qual fo-
lo puede diminuyr lo que sobra, y a-
adirlo que falta. Tales cofas/trfcia^ei
Propheta estando fuera de si , arreba
rado todo en efpirru , aunque le pe-
faua al Rey mucho dello y daua bo-
zes que no cumpla con lo que esta-
ua concertado,aunque fus amigos lo
auian
 dlas Antigedades iudaycas.
auian tr-aydo a poder de grandes dadi
uas q auia venido a echar maldicio-
nes alos enemigos^y q agora les pro-
phetizaua bendiciones y profperida
des:y el propheta le respondi dizic
-do:Piensas tu,que quando fe nos re-
uela lo q esta porvenir,q esta en nues
traman lo que hemos de dezir o lo
que hemos de callar,siendo inspira-
dos por el cfpiritu diuino ? el pronu
cia por nuestra boca las palabras y
profecas que quiere,fin nosotros -
berlo ni pensarlo : verdaderamente
muy bien me acuerdo para que effec
ro fue traydo aqu- por ruego dlos
Madianitas, y a esta causa vine por
obedecer a tu voltad ,'pero Dios es
mas poderoso que yo,que auia pro-
tuesto corra voltad de Dios de ha-
blar por complazer aloshbrcs, por
<jue luego q entra en nuestro pecho,
ninguna cofa nuestra queda mas all.
Yo por cierto no tuue en proposito
de dezir cofa en loor destos, ni pense
hazer mencin dlas cofas que Dios
tiene ordenado de dar a fu gnera-
cion,pero Dios que Ies fauorece,por
que procura la felic-idad y gloria des-
ta gente,pufo en mi estas palabras en
lugar dlo q yo auia propuesto. Ora
pues porque tengo voluntad dec-
plazerte a ri y alos ^ladianitaSjCuyos
ruegos no puedo dexar de hazer,ha-
gamos otros altares y renouemos los
sacrificios,para ver/i poruenturapo
dr inclinar a Dios para que me fea Ii
<:iro maldezir a este linaj e dehobres.
Y como Balac viniesse en que esto fe
hiziefe,y el profeta aun despus del
segundo sacrificio no alcanasse lice-
cia para maldezirlos, inclinada hazia
. :l>
61
baxo la cabea,prophetizaua todo lo
que auia de acontecer a Reyes y a ca
dades muy esclarecidas , algunas de-
las quales parece que nunca fuero e-
dicadas , dlas que permanecen oy
da lo q ha passado por ellas , assi por
mar como por tierra, de tal manera
correspde a sus profecas , q es muy
fcil de conjecturar,q el tiempo mos
trara por lo que ha de acontecer,que
lo de ias de fu profeca no fue vano,
Y Balac pesndole de auerle salido al
reues fu efperana, echo de sialpro-
pheta fin honrra.El boluiendoe a fu
ca,como ya llegaste al Euphrates lia
mando a Balac,y alos principes de-
los Madinitas,dixo: Balac y vofo-
tros los Madianitas , pues que me es
forado obedeceros aunque contra
la voluntad de Dios,ala verdad el li-
naje dlos Hebreos nunca fe ha de a-
cabar,ni sera destruydo por guerra,
o por pestilceia, o por ham bre,o por
otro cafo alguno: porque Dios tiene
cuydado de guardar estagere de ma
les,y de que en ningn tiempo fe o-
frezca estrago con que mueran to
dos,mas algunas vezes no podran e-
uitar algunas persecuciones con que
sern afligidos por algn tiempo , y
florecern luego masque antes , por
auerfe emendado con tal castigo,por
ende fi quereys alcanar dellos vna
breue victoria,con este consejo ha-
requefeos cmplalo que desseays.
Em bialdes las mas hermofasde vues
tras hrj as , las que con fu hermosura
pudieren captiuar fus sentidos , ata-
uiadas y compuestas lo mas que fue-
re possibIe,para que se pasteen cerca
dlos reales,y muestren fe conuerfa
L bles
 Libro. lili, de rlauio lolepho
b les alos mancebos que dessearen su
conuerfacion,y qudo los vierc pre-
fos de su amor,quitenfe de presto de
lante,y siendo rogadas que se quedc
no lo otorguen,sno auiendo acaba-
do conellos que dexc las leyes de fus
padres,y e seruicio del Dios,dequic
asrecibieron,yhonrren los Dioses
delos Madianitas y delos Moabitas,
porque desta manera enojar a Dios
conrra si.Defpues que les vucamo-
nestado esto,fuefe. Los J^dianiras
embiaron a fus hrjas conforme al a-
uifo que les dieron , y los mancebos
delos Hebreos se enamoraron dela
hermofura delas moas, y viniendo
ahablarlas,rogauanles que no tuuief
sen a mal dexarlos gozar de su hcr-
mofura,ni rehufassen fu cuerfaci.
Elias reciben de buena gana las pala-
bras delos mancebos y fusabraos: y
despues de auerlos acariciado c fus
halagoSjtcniendo los abrasados de a-
mor, hazen como que fe quieren yr.
Enfonces ellos tristes por la partida
delas mugeres, importunanlas con
ruegos que no los dexen,fino que se
queden con ellos para fer fus muge-
res,y fenoras de todo quanto tienen.
Estas promessas confirmauan con j u
ramento,poniendoaDiosportesti-
goy dcrramandolagrimas,paramo-
uerlas mas a compassion. Enfonces
ellas defpues que los vieron que esta
u del todo enamorados y prebs de
su conuerfacion,refpden desta ma-
nera.Mancebos de bic , no tenemos
falta nofotras en casa , ni de grads ri
quezas,n de afici de padres y fami-
liares,ni por falrarnos estas cosas ve-
nimosacaa vofotros,ni por vender
os la gctileza del cuerpo admitimos
vuestros rucgos,sino rcnicndo crey-
do que soys buenos hbres tuuimos
por bien de hazeros este fauor como
ahuespedes,el quai viamos q os ha-
zia menester, y por esso no nos he-
mos tratado cfquiuamente c voso
tros.Aora,puesquedezisquenos a-
mays,y q os pesa de que nos vamos,
no feremos crrarias a vuestros rue-,
gos , antes fi nos days vuestra fe de
amarnosconel amor que deue auer
entre marido y muger , el quai solo
nos puede contentar,biuremos con
vosotrosdemuybuena gana como
vuestras mugeres lgitimas, porque
tenemosmiedoque despucsde auer
satiffecho vuestro apetito,nos torna
reys a em biar a nuestros padres con
injuria y afrcta,y este nuestro cuyda-
do os pedimosqlo perdoneys. Yco
mo prometiesten ellos de darles su
se y palabra de qualquier manera , y
no rehufassen de hazcr nada , por el
demafado amor, dizen ellas: Pues q
afsiosparece,esnecessario,porquto
teneys costbres muy contrarias de
todos los otros ,iffi enel corner de
manjares propios a vuestra costum-
bre,como en no fufrir q vuestro bc-
uerfeacomoel delos otros, si que-
reysbiuirennuistracompania, que
siruays a nuestros Diofes, porque c
ninguna orra cosa nos podreys nazer
creer q esse vuestro amor no es fngi
do,sno sruicdo vnos mefmos Dio-
ses con nofotras. Y no fera cofa fea,ni
os fera tachado si quereys mas hon-
rrar los Dioses propios dela sierra do
de aueys venido que otro ninguno,
mayormente como los nuestros se
honrrados
 delas Antiguedades Iudaycas. 6z
honrrados por todas las regiones , y traer a desespcracion Jos que podri
al vuestro ninguno,si no soys voso- arrepenrirfe.micrras piensan que sus
tros,lo tiene por digno de seruicio y deliros son oculros,mas deziales que
cerimonias.Pues luego, o teneys de era cosa indigna,y de grande incon-
biuir vosotros ala manera delos o- ueniente para ellos y para fus padres,
tros,o deueys buscar orro mdo,d- tcner el deleyte en mas,que a Dios y
de biuays solos conforme a vuestras aIareIigi5:qlescumpliatomarbuen
cyes. Ellos ciegos conel mal desseo consejomienrrastenianricpo,ymos
aprueuan loque ellas dezian,y siguic trarse varones fuertes,no en menof-
do pordonde Ioslleuauan,aparranse preciar la ley,sno en refrenar los ma
dela religion de suspadres,yinduzi- los y torpes desseos.AUcde desto de-
dos a creer que auia muchos Dioses, zia que era cosa sea darse agora estan-
hazenlessacrificiosc la cerimonia do enbuena rierraaluxuria.auicdo
deaqucllagenre.-vsauantambiende enel desierto biuido entemplana,y
manjaresindiferentemente.ypora- perderenriempode abundancia lo
mor delas mugeresninguna cosade que enel dela necefl'dad auian antes
xauan de hazer contra la ley, tanro q ganado. Con estas razones procura-
ya la maldad delos mancebos anda- uaemcdarlosmancebos,yarraerlos"
ua por todos los reales,y se cudia por a consejo massano.Enronces leuan-
ellosvnalbororo peor que el prime tandoeZambri, dixo: Tu Moysen
ro,ylareligiysantidadde sus ahue vsa de rus Ieyes,alas quales conel luc
loscorriagrdepeligro,porqlosm govsohasanadidofueray vigor, q
cebos gustadas vnavez lasperegri- anoauerlohecho,pagadolovuieras
nascostbres,yuanse rras ellas fin po muchas vezes,y por ru mal apren-
derfeharrar,y fi auia algunos mas no dieras quenoerabicauerengafiado
tics por la nobleza que heredaro.de alos Hebreos.Por cierto a mi nunca
fus padres corrpifejunramcte con tu me ternas obligado a obedecer
laorramuchedbre. TambienZ- rusmandamientostyranos,porque
bri principe del tribu de Sime, auic hasta agora no has hecho otra cola,si
dose cafado con Chofbi Madianita, . nocmaliciosasarressocolor deley
hijadeVn\principaldeaquella gen y seruicio de Dios,ponernos enfer-
te,mdandoselofumuger,y menof uidumbreanosotros,ytomarparati
preciando por amor dlia lo q man- el fenorio y mando.quitando nos el
dauaMoyfen,facrificauac ccrimo deleyte y la licencia de biuir, las qua
niasestranas,yfeholgauapublicamc lesfon cofasdelibresy de hbres q
teconlamugerestrana. Estando las nobiuendebaxodefubjccion,porq
cosasenesteefado.temiendo Moy esto sria aun mas graue que la ferui
sennofesiguiessedeallialguna cosa dumbredeEgipto, castigartuaquic
nasgraue.hizo llamarlos a ayunta- quiercsportusleyesfegun tu anto-
oiiento.y a ninguno acuf nombr- jo,ficdo tu mucho mas digno de fer
dole por su nom bre , por no querer castigado.pues has dado por ningu-
L i] no
 Libro. IIII. de Flauo Iosepho
no lo que por consentimiento de to
dos se tiene por bueno,pides que tus
ordenanas valgau mas que Jas de to
dos los otros hombres,yo ciertamc-
te loque agora hize,porque lo tengo
por bien hecho,lo confessare fin pesa
dumbre enesteayunramicto . Digo
q me case con vna muger estrgera,
oyes de mi lo q he hecho , como de
hobre q noblemente confessa,porq
yonodesseoqueestsccrerortbien
hago sacrisicio alos Diofes suera delo
quescacostumbra,porque pienso q
es cofa justa bufear para mi la verdad
entre muchos,y no biuir como de-
baxo de tirania , pendiedo foJamcte
dela cna de vno. No me hara pla na parte de!los,y los de mas murie-
zer el que quifiere en mis propios ne
gocios tener mas parecer que yo mis
mo.Dizicdo estas cofas Zambripor
siy por otros fus femejantes,el pue-
blo efperaua fin bullicio en que auia
de parar este atreuimiento , mayor-
mente viendo queMoyfen no qui-
so mas debatirfobrello,porno enfa-
rar mas aquel hom bre foberuio,por
quetemia no tomassen otros exem-
plodehablartan defuergonadamc
te,y leuantassen alborotos enel pue-
blo,y desta manera fe defhizo ent- no cuiene dexarla. Aquel Balam lia
ces el ayuntamienrory pudiera fer q
este mal passara adelante , fi Zam bri
no suera muerto con tiempo por es-
ta caufa.Phinees vn mcebo el mas
principal entre todos los otros affi
por muchos refpectos, como princi
palmente por la dignidad de su pa-
dre , hiio del pontifce Eleazar,yfo-
brinodeMoysen,nietodefuherma
no,recibi mucho enojo dever la re
beldiadeZ5bri,y determino de to-
...
mar vengana delos delinquentes,
porque quedando este fin castigo,no
creciesse ei menosprecio delas leyes,
sabiendo que los excplos delos prin-
cipalespuedcmuchoaffiparalo bue
no como para lo malo. Y como fues-
se detangrande animoy fueras cor
porales que no acometia cofa por ar-
dua que fuesse,que no la acabasse, va
se ala tieda de Zam bri, y de vna cs-
tocadalopassodelaotraparteaely a
Chofbi. Con este exemplo encendi
dos los mancebos a hermofiffima
imiracion de virtud, hizieron impe
ru aporfa contra los culpados enel
memo deIito,y matarahierro bue
ron de vna pestilencia q se siguo de-
la yra de Dios,q no perdon a aque-
llos,aquientocauaporrazondelpa-
rentefeo refrenar la tal deforden dc-
los fuyos,qquifier mas o diffimular
looencenderlosmas,ynoparhaf-
ta que murier carorze mil varones.
Enojado por estoMoyfen ctra los
MAdianiras,embi exercito a q ma-
tassenydestruyeslenaquellagcte,dc
laquai jornadacontaremos despues
como digamos primero vna cofa q
mado por los Madianiras para mal
dezir alos Hebreos, aquien Dios ma
d que no lohiziesse,y con todo esso
dio alos enemigos tal confejo c que
infcionados algunos con mala opi-
nion ,cafi toda la religion del pueblo
suera corrompida,a este Balam digo
pueshizoMoyfen tantahonrra,quc
enloqefcriuientremerio fuspro-
fecizsiy no auiendo cofa que Je estor
uassepara no publicarlas por fuyass N^B"p-i^
nii4'
 delas Antguedades Iudaycas.
nitestigoconquese pudicsse aucri-
guarsilo'hizo,quiso no quitarie Ja
mcmoria deuida acerca delos que vi
niessen despuesrmas cada vno consi
derecstocomoseleantojare. Moy-
sen puescomocomenceadezir,em
bio contra losMadianirasvn exerci
to de doze mil,mandando a cada tri
bu que diesse mil soldados,y hizo ca
pitandestosaPhinees,por cuya in-
d u stria agora poco ha con tam os que
fiieron Jas leyes vengadas, y de Zam
bri quebrantador dlias tomado el
castigo.
La vitoria delos He-
breos contra los Madiani-
tas, y como la tierra delos
Amorreos sue dada por
Moysen alos dos tribus y
medio. Capitulo. VIL
Abiendo los Madiani-
ra^qlos enemigos ve-
nian,y que no estaul ya
I exos,ayuntaron tabien
ellos susgentes en vno,
y fortaleciendo como pudier la en (
trada por donde pensauanque auian
de entrar en su tierra, estauan apare-
jados para defenderse quto pudies-
sen de su impetu dellos : mas luego
enel primero recuentro,fue muerta
ttamuchedbre delos Madianitas
que no se pudo contar el numero de
los muertos,sin escapar rampoco bi-
uosIosReyes.EstosfuerOch,Sur,
Rob,Vb, y el quinto Recemo , del
qualtomandoel nombre la ciudad
jrincipal delos Arabes aun oy en dia
0 tjene JlamadaReceme,ala quai los
6]
Griegosquieren mas Uamar Petra.
Desbaratados los enemigos, los He
breos acalaron la tierra , saqueandola"
y matando hombres y mugeres,que
nodexauanfno solas Jas donzelias,
porqueasiloauia Moysen manda- dMMim
doaPhinees. Elqtral boluiendo su Suw.mi
exercito en saluo y sn dano ningu-
no,truxo tbien vn mmorable des JJ"
pojo,conuiene a saber,cincuenta y Moysma
dos mil,y sesenta y siete vacas , y se- taron M%
/- -i r i % no cran do
ienta mil alnos,y grande numero de zcttas.T*
vasos de oro,y de plara,de que vsau bicn
enel seruicio de su casa,porque'ya se- jjjj ^jjJJ
gunsusriquezasseholgauan de co- mero del
mer con mas aparato: truxeron tam dcft)ode.
, . r f. , ., loqucaqm
bien captiuas cali treynta y dos mil je tfeme.
donzellas.Y partiedo Moysen cl des
poioendosmitades,diola quinqua
gehmapartedelavnaa Eleazar y a-
lossacerdotes , y la quinquagesima
parte delaoya mitad dio alos Leui-
tas,y todo lo de mas repartio al pue--
blo,yconesto vinierona tener vna
vida muy a su plazer,auiendo gana-
do riquezas por su esfuero,y ofrecic
dose les ocio paragozar dlias.Y co-
mo yaMoysen fuesse muy viejo,se- NwH.27.
falo a Iosue para que le sucediesse en D***.*
el offcio de fer Prophera, y de Capi
tan si fuesse necessario, mandandose
lo Diosassi,que hiziesse a este suces-
sor enel principado,porque era muy
sabioenrododerecho Diuino yhu
mano enseado porMoysensu maes NKm ^
, tro.Enel mesmo riempo los dos tri-
busdeGadyRuben,yla mitad del
de Manasses,abundantes en nume-
rodeganadosyenotrascosas, deco
mun csejo rogaron a Moysen que
suera delasuertc les diesse la tierra de
L ii] los
 Libro. IIII. de 7lauioIoiepho
los Amorreos,la quai no mucho an
tes uian ganad porguerra,porque
era tierra gruessa para pastos.El blpe
chando que por miedo rehusauan la
guerrcnta losChananeos,y q con
achaquedl cuydado de su ganado
colorauari su couardia, recibiolos as-
peramente,dizindoIesde fngido-
res medrosos,q querian ellosen ocio
y regalo posseer la tierra que con tra-
bajo de todos auia sido conquistada,
y que no querian yr cargados de ar
mas conel orro exerciro a tomar la
tierra que allende el Iordan les auia
DiosprometidojVencicdo alas gen
tes que el mando que tuuiesscn por
enemigos. Los quales vicdolo eno-
jado,porque no parecicsse que con
razon se enojaua,responden, que ni
ellos por couardia huy los peligros,
niporfloxedaddexauande ponerse
a!osrrabajos,masque sojamente ha
zian esto para que dexando lo q aui
saqueado en lugar donde estuuiese
seguro,quedassen mas desembaraa
dosparapelear.Ydezianquesi el les
diee ciudades para desensa de sus
mugeres y hrjos y haziendas , estau
prestos para seguir c sus armas al o-
tro exerciro donde quieraque los Jie
uasten,y hazer la guerra ala buena vc
turaderodos.Entonces Moysen a-
prouando su volunrad , yllamando
al pontifice EIeazar,y alosue , yalos
orrosmagistradosjes concde la tie
rra delos Amorreos con cordicion,
quevayalaguerra conel publode
suparenrela conrralos enemigos de
todos,hasta que aquellajornada se a-
cabaste como deseauan. Y desta ma-
nera tomado lo quepidieron, y edifi
cadas ciudades fuertes,dexaron en
ellas fus mugeres y hijosy carruajes.
Tambien Moysen difice diez ciu- Nm.$f.
dades en aquella tierra mesma , que D""-4-i9.
sedeuendecontarenelnumero de- l0^i0'
lasquarentayocho, y orden q tres
dlias fueTen renidas por lugar sagra
do,donde se acogiefien para fauore-
cerse soJamente aquellos que maras-
senaalgunoacasoyno sobre hecho
pcsado,y para solos estos vaJia aquel
lugar:y establecio q el ciepo de su des
tierro destosfueste soJamcre mierras
biuiesse el Pontisice en cuyo tiempo
aconteci aquella muerte.-y despues
delmuerro dioleslicccia q bouies-
senasurierra,yenel tiempo del des
tierro podia qualquiera delos parieri
tes del muertomatarsinpena al ho-
micida,soIamente tomandolo suera
dela ciudad donde se auia acogido, y
este derecho quiso que tuuiesen so
los los parienres,y no otros. Y las chi
dades para acogerse suer estas, ha-
zia los terminos de Arabia , Bosorra:
en tierra de Ga!aad,Ariman: en Beta
nia Gaulademan. Y despues de toma,
da la tierra de Chanaan,por manda-
do de Moysen suer seraladas orras
tantas ciudades delas delos Leuiras,
para que fuessen refugio y morada
de semejanres desterrados Enel mesNwHf^.
mo tiempo, como vuiesse muerto 3<r*
vno delos principales del tribu d
Manassesjlamado Salphaad,dexan-
do hijas solamente,los varones sefa
lados desurribuconsulrar aMoy-
sen,siauian de tener cucta con las hi
jasdeaquelenlaparticiy fuerte de
los campos y tierr.El respodi que
i casasen con varones de su tribu, q
 delas Antiguedadeslday cas.
les diessen er dote su suere , pero si
quisiessen mas casar en otro tribu , q
dexassen la suerte cnel fuyo. Y por es
ta ocasion instiruy,que a cada tribu
le quedassen sus suerres perptuant
Cp VI te.Y como ya delos quarenta aios de
Dt. 4. su peregrinacion quedassen solamen
te treynra diasjlamando que se jun-
rassen cabe el Iordan,enel lugar ddc
est agora la ciudad de Abila, que rie
ne el campocercado de palmas,vic-
doarodo el pueblo a puntojesha-
b desta manera.
5*? Delas levs de Moyfen
dr r** \71t
J esu muerte.Cap. VIII.
Arones que aueys sido
companeros mios enla
guerra,y enel largo traba
|o , pues la voluntad de
Dios es,y la edad de cien
ro y veynte aros que por mi han paf
fado lo requiere,q parta yo desta vi-
da,ynoesDiosferuidodeqme ha-
lie prsente alas cosas que allende el
Iordan fe h de hazerrparecime fer
cofajusta de no falrar agora enel of-
cioquedeuo,paraloquetocaa vues
trabienaueHtura,sinoprouecrc-
forme ala gracia q me ha sido dada,
como m etcgays entre vosotros por
dignodefempiternamemoria, por
aueros mostrado el camino para al-
canarla.Eapues,luegoqueos vuie-
remos enfefiado prirhero, en que c
sta vuestra bienauenturana,ylade
vuestros defcendienres,y os vuiere-
mos dexado esto por memoria per-
perua de nue stro amor para con vos
otros,partamos desta vidade buna
, volunrad.Bien f,que merezco que
^6^
me deys credito,o porque hasta qi
siruiendo sin defcnfr por vuestros
proueehos,nunca os engarc , o porq
el anima estando ya cercana -al partir
desta vida se haze mejor delo q era
en toda virrud y verdad.Hijos de Ys
rael,vna sola causa para su bienauen-
turana tienen todos los hombres,y
es tener a Dios fauorahle, el quai fo-
lo lapuededar alosque la merecei,
y quitarlaalos queleofendieren, y fif
vosotrosfueredesrales.qualesel de-
manda,oqualesyode su parecer os
w&rayo fipr sereys llenos deto-
davirrud,ytodosos tern embidia,
y Ios bienesque aucysya aJcanado
os duraran para siempre, y lo que os
faltaalcanareysprestorsolamcre cu *
plid la voluntad Diuina,y obedeced
a fus mandamientos,y ni tengays o-
tras leyes en mas que lasque yo os he
dado,ni enla religion innoueys csa '
alguna por menosprecio.fi asfi lo hi-
2i'eredes,fereys enla guerra los mas
auentajados de todas las gentes, y in
uenciblcs a todos vuestros enemi-
gos,porque quand o Dios ayuda, fa-
cilmentese menosprecian todas las
amenazas.Y m uy grades sonlospre
mios dela virtud,que estan propuef
tosportodalavida,yella misma es
el primeroy principal premio de i',
y luego mediante ella facimente se
alcanan todos los otrosbienes : y fi
vofotros vsaredes dlia vnos con o-
tros,biuireys vida bienauenrurada,y
alcanareysgIoriaimmortal,asfi para
con los estranos,como para c vuef-
fros defcendientes. Estascofas aueis
de efperar,si ni vofotros quebranta-
redes las leyes que por amonestaci
L iiii de
 Libro. IIII. de Flaulo Iosepho
de Dios he yo escripto ,ni conntie-
redes a otros que las quebranten,y si
nunca dexaredes de pensar cnel ente
dimiento y vso dlias. Yo me parto
alegre por vuestros prouechos, y os
encomiendo alas leyes que os podr
enfenar piedad y prudencia,y ala vir
tud y effuero delos capitanes y ma-
gistrados,los quales de aqui adelante
han de tener cuydado de vuestra fa-
lud y felicidadry Dios fo cuyo ampa
ro y guia aueys hasta aqui biuido,y a
cuyo fauor deueys tcdos los proue-
chos que de mi recebistes,no dexar
de mirarpor vofotros, pero todo el
tiempo que lo siruieredes con amor
yremor,biuireysfegurosdebaxo de
u ayuda y amparo,y no faltaran quic
os den muy buenos cfejos,alosqua
les f obedecieredes fereys bienauen
turados, porque teneys al ponticc
Eleazar, y a Iofue , y al fenado y cabe
as delos tribus,alos quales mirad no
os mostreys duros para obedecerlos,
enrendiendoquequien bienfabeo-
bedecer,fabra bien mandar quando
viniere a tener el mando. Y no pen-
feys que la ibertad consiste en mur-
murar contra los mandamientos de
losprindpales,porque hasta aqui la
poniadesenferrebcldesy pornados
contra los que bien os hazian, y si de
aquiadellteosguardaredes deste vi
cio,vereys vuestras cofas en mejor
estado.No quiera dios q os enfaneys
ctra estos, dela manera que algunas
vezes os ensaastes contra mi , porq
bic os acordareys q mas vezes corri
riego dela vida de vofotros,que de-
los enemigosrlo quai no digo por a
heriros lo,porque no quiero enel fin ,
de mi vida dexaros tristes con rraer-
os ala memoria esto, pues enfonces
os sobrelleu con buen coraon, pe-
ro digolo para que auisados delio fe-
pays de aqui adelte lo que ha de fer
mas de vuestro prouecho,y que no
afrenteys con injurias a vuestros go-
uernadoreSjenfberueciendo os con
Ja abundcia de riquezas,de que paf- veutero.
fado el Iordan,y tomada la tierra de 7u;
Chanaan aueys de gozar,porque de
otra manera fi c ellas os hizieredes
mas prefumptuofos, y cayeredes en
rebeldia y menofprecio dela virtud,
enninguna manera rerneys a Dios
en vuestro fauor: y fi por vuestro de
meriro Jo hizieredes vuestro ene-
migo , perdereys con gran afrenta
la sierra que conquistastes con mu
cha honrra,fiendo vencidos de vues
rros enemigos,y derramadosporro-
do el mundo quan grande esjicnchi
reys el mar y las tierras c vuestro ca
tiuerio y feruidum bre:y si a estos ter
minos vuieredesvenido ya embal-
de os arrepentireys de no auer guar-
dado las leyes de vuestros padres.
Porende porque no se corra tto pe-
ligro de quebrantarlas,despues q al-
canceyslavitoria,no dexeys ni vno
delosenemigosavida.ypenfadque
esto es Jo q mas conuiene para vuef-
trosnegocios,porque biuiendo con
ellos no caygays en femejantes estu-
dios y corrpaysla doctrina de vues
tros padres.Alende desto os mando
que les ataleys los bofques,y altares,
y templos todos quantos tienen fin
quedar ninguno,y ahierro y a fiego
los assolad de fuerte que se pierda la
mcmoriadelios,porque ass confer-
uareys
 delas Antiguedades Iudaycas.
uareysvuestros biencs mas fegura-
mente,y porque por ygnorancia de
loque es bueno,no se empeore vues
tra naturaleza,he escripto por man-
damienro deDios leyes y forma de
como se deugouernar los negocios
assipublicos como priuados , delas
quales fi nunca os aparraredes,fercys
losmasdichofosdctodoslos hom-
bres.Dicho esto,les diovn libro que
contenia Jas leyes efcriptas, y las insti
tutionesde bien biuir. Ellos defha-
21'anse en lagrimas, y entristecise ya
con desleo del Capitan, acordando-
se qutos peligros auia passado, y qui
alegremente auia procurado la salua
cion dellos,y con cuydado delo por-
uenir porque no auian de tener tal
principe^niaunaDios tan propicio
flrandoles Moyfen por medianero
para conel :y arrepinticdofe delas co-
sas que con yra auian contra el corne
tido enel de'erro,tenian muy graue
dolor,tantoquetodoel pueblo fla < a Dios,yhareys firme y durable la fe
mentaua n admittir confolacion.
Mas Moyfen los confolaua, y man-
dandolesque dexassen las lagrimas,
Jos amonestaua q recibiessen la ley:
ydesta manera por enfonces se des-
I)idieron. Agora antes que passe ade-
ante me parecio cosa justa enrreme
ter aqui las leyes dignas dela mages-
tadyvirtuddetal legiflador, para q
conozcaellectorqualesfonnuestros
establecimientosdetiempo muy an
tiguo aca.Duran oy dia todas las co-
s que aquel varon efcriuio, de suer
ce que no podemos fingir nada por
adornarlasrfolamenteinnouamos la
orden y las leyes que el efcriuio en di
uerfos iugares de fus obras,como de
65
Diosyuatrayendo cada vna , puf-
mos Jas generalmente por su orden,
delo quai sue menesterauisar al iec-
tor,porque si a caso esta obra viniere
a manos de alguno deos de nuestro
puebIo,no nos arguya de calnia fin
culpa,como que tratamos los escrip
tos de Moyfen co n poca finceridad.
Y conrar principalmenre aquellas
leyes que pertenecen ala publica in-
stirucion,y alas cerimonias de nuef-
tra gente. Y las que tocan ala particu-
lar y priuada costumbre,y alos ctra
tos con los estrangeros, o c los nues
tros,dexamos las para aquel comen-
tario que tenemos propofito de ha-
zer(queriendo Dios)delas costbres
y causas de cada costumbre.
Despues que ganada la tierra de
Chanaan,y edifcadas ciudades en e-
lla,comccaredes a coger feguramcte
elfrurodevuestra victoria, fi guar-
days estos mandamictos agradareys
licidadque aureys adquirido. Aya
vna ciudad fagrada enla rgion de
Chanaan,eniugar illustre y fertil, la
que Dios por oraculo efcogiere : y
ayacnellavntcplo^yvnaltar de pie
dras no polidas,mas edicado de pie
drastoscas , y como se cogeren , las
quales encaladas con su cal de suera,
muestrenvnhermosoylimpio pa-
receny lasubidaaelnofeapor elca-
lones,fino ayuntadala tierra delica-
damcte a manera de cuesta,y no aya
en otra ciudad otro templo ni altar,
porque Dios es vno,y la gente delos
Hebreosvna. El que blafphemare
deDios,ficdoapedreadoestvn dia DcKf'
ahorcado,y Juego lo entierren afren
tofa
 Libro. IIII. de Flauo Iosepho
rosay efcuramente. Enla ciudad sa
grada y enel templo se haga cada ano
tres vezcs ayuntamiento delos He-
breos de todo el fenorio dellos, para
q alli den gracias a Dios por las mer-
cedesrecebidas.yparaadelanteloo-
bliguc con sus oraciones , y con la c
uersacion y combites crien amor y
buena voluntad entre fi vnos con
otros,porquecumpIe que entre fi se
conozcanjos que ion de vn mesmo
linaje,y los que fe deleytan con vnos
mefmos exercicios:y esto facilmen-
te se suele alcanar de semejanres a-
yuntamientos,apegandose y arrayg
dose enlos animos la vista y conuer-
sacion,como por el contrario los que
nunca se hablan conuiene que entre
fi sean muy agenos vnos de otros.
itute.iS. Ayaallende desto dcimas delos fru
tos apartadamente de aquellas quea
Jos facerdotes y Leuitas le deuen, los
quales se vendan enla tierra,y el dine
ro q de alli se sacare se gaste enla ciu-
dadfanctaeiisacrifciosyencombi-
tes, porqcofajustaesquecon lasren
tas dela tierra que Dios ha dado nos
ayamos alegremcte en honrra suya.
Dela ganancia dela ramera no se ha
de sacrifcar,porque ninguna cosa a-
grada a Dios ganada con injuria o a-
frcta,y ningu vicio ay mayor ni mas
seo q el q se haze o comte enel cuer
po.Por el semejante fi alguno gan
alguna soldada por aytar para casta
el perro montes o del ganado, ni de
aquello es licito facrificar a Dios co-
alguna. Ninguno hable mal alos
yeuttji. Diosesagenos.No se han de defpo-
jar los templos agenos,ni quitar lo q
se ha dado alos Diofes agenos. Nin-
guno vse de vestidura texida de Iino
y de lana,porque es de solos los sacer
dotes.Cadasete anos quando se ay Btute. z
tan enla ciudad sagrada a hazer sacri-
fcios por el riempo delos rabrnacu
los,el sumo sacerdote estando en vn
tribunal aIto,de donde toda la mu-
chedumbre lo pueda oyr,lea la ley a
todoelpueblo, y no defendan alas
mugeresnialosnirosque no la oy-
gan,ni aun alos efclauos, porq es bue
no que la tengan efcrita enlos corao
ns para q nunca la pierdan dela me-
moria,porque desta manera pecaran
menos fi supieren lo que esta efcrito
y establecido enla ley.Tam bic las le-
yes tendran mayor fuera enlas con-
ciencias delos delinquentes , fi enlas
animas delos que las oyen afxaren
fuspalabrasyloque mandan, aradic
do amenazas, de manera que ficpre
ande dentro la volrad dela Iey,y en
quancas penas incurren los q las me-
nosprecian.Tambien los niios ante DeHte 6
todascosasaprendanIaley_,que nin- ' *
gunaotrascienciaay mas honesta ni
masprouechosaqueestaparaferbic
auenturados.Cada dia se n de traer
dosvezesalamemorialasmercedes
de Dios fummo,las que hizo alos q
libro dela seruidumbre de Egipto,y
esto quando amanece,y qudo se v
a acostar,porq cosa justa es darse gra
cias,lasquales se pagan por lo recebi
do,y para el tiempo de adelante ga-
nan el fauor.Y los principales benef
cios se han tambien de escreuir nlas
puertas,ymanifestarse enlos braos.
Ylosquemuestransupoderysube-
nesicencia se han de traer escritos al
derredor enla cabea y brao, para q
de
 dlas Antigedades Iudaycas. 66
de rodas partes fe pueda ver la benig to,sino a tres,o por lo menos a dos,
nidad de Dios para con fu pueblo, cuyo testimonio fu vida passada lo
En cada ciudad sean j uezes lete va- haga verismil. Alas m ugeres no fea
roes de prouada virtud , y amigos licito dezirfu dicho por la liuidad
de justicia. A cada juez fe les atri- y temeridad deaquel linaje.Nielh
buyan dos ministros del tribu de Le bre fieruo pueda ser testigo,por la ba
ui Aquellos aquien en fus ciuda- xeza de fu animo,porque cofa proba
des cupo la fuerte de serjuezes, sean ble es,que o por intresse o por mi
tenidos en muy mucha honrra, para do no ha de dezir la verdad.Y si al-
que en fu presencia dellos ni fe pue- gun testigo falso fe da crdito, y des
da dezir injuria o afrenta,ni hablar as pues es tomado enla falsedad , denle
peramenre,porq desta m aera fe ha Ja mefma pena , que vuier de dar al
t ra que acostum brandse los hbres reo si fuera condenado por este testi
a tener acatamiento y rfeuerencia, fe m onio. Si en algn cam po fe vuiere D J
acostumbren tambin a feruir y te- cometido algn homicidio,fi no pa
mer aDios, y tanto mas fe guarden reciere quien lo cometi , ni vuiere
de menospreciarlo . Qualquiera co- sospecha de q el tal hbre fue muer-
saque los juezes juzgaren , na de va- to de alguno por odio, hgase pefqui
ler fu fentencia,sino constare q fue- fa con muy grande cuydado , prome
ron por dinero sobornados, o mani- tiendo premios aquien lo manifesta
siestamete fe pueda prouar q no juz- re:y si ninguno vuiere que lo mani-
garon derechamente: porque cuie fieste,ayuntandofe enel campo en q
ne juzgar sin respeto de ganada y dig el homicidio fue cometido, los ina
nidad^ tener la justicia en mas q to- gistrados dlos lugares mas cercanos
das las otras cofas,porque esta inju- y el Senado, midan desde ellugaren
ria cae en afrenta de Dios.comoq el que est el cuerpo muerto, y laciu-
cs de tener por menos poderoso que dad que fuere mas cercana, los ciuda
aquellos, por miedo ae cuyo poder danos de aquella,compren vna ter
se da la sentencia contra derecho , nera,y trayendola a tierra que ni para
porque el podero de Dioses lajusti sembrar ni para plrar sea buena, cor
cia.Pues luego el que por complazer tandole los neruios dla ceruiz la ma
alos poderosos niega la justicia y de- ten,y laudofe las manos sobre laca-
termina cotra ella,hazea aqllos mas bea de aquella ternera,los Sacerdo-
poderofos que Dios. Y si los juezes tcs,yLeuitas,y el Senado de aquella
no supieren determinar el negocio q ciudad juren que ellos tiene limpias
, Viniere ante ellos.como muchas ve- fus manos de aquella muerte, y que
zes acontece.remitan toda la causa a nunca la hizieron,ni qudo fe- come
la ciudd santa : entonces el fummo tio fe hallaron prefenres.y inuoquen
sacerdote, y el profeta jntamete c a Dios para que siendo propicio.nun
elSenado.dererminenloqulespa- ca de ayadelte permita que tal mal
* * reciere. A vn testigo no fele d credi acontezca en aquella tierra. Muy
bueno
 Libro. IIII. de Flauio Iosepho
bueno es Dpr cierro el regimicto de-
losmasprinciales,ybiuirenciudad
q assi se gferna , y no ay porq bus-
queys otra mnera de gouernacion
ni la defeeys:porq vale mas q con-
tentando osconestaesteysenpoder
delas leyes y de vosotros mesms,
porque harto basta tener a Dios por
Deute.iy. presidcte y gouemador.Pero fi os to
mare codicia de Rey,ninguno lo fea
sino de vuestro linaje y fangre, y que
renga en cora la justicia colas orras
virtudes. Este quienquiera que fea
confie mas enlas leyesy en Dios que
en su faber: y ningunacofa haga fin pa
recer del summo sacerdote y del le*
nado,y no mantenga muchas muge
res,ni se huelgue con muchos dine-
roSjOcon muchos cauallos , porque
con la abundancia destas cofas faci-
mente fc podrahazer menofprecia-
dor delas ieyes.Y fi sucre a estas h
sas dado mas delo que es justo, ha fe
ledeyraIamano,porqueno f haga
maspoderosodeloq a vuestras co-
DHtf.i?. fascuiene. Noeslidtomouerlos
ferminos delatierra, ni dela propia,
ni dela agena,c condicion que este
en paz:mascon muchaarenciony re
ligiofamente se ha de mirar, que co-
mo cofa puesta por Dios,queden fi-
xos para fem pre,porq esta es la prin
cipal causa delas guerras y defassoffie
gos,fi la auaricia no se limita y encic-
rradentrodeccrtosterminoSjporq
facilmente trafpassa lo que mandan
lasleyeSjquiennofufreponer termi
umti.i<). hoafucobdicia. Eque plantareal
go cnla tierra/i las plantas produxe-
ren fruto antes del quarto ano,no c
pie de aqllo ofrecer primicias a Dios
ni conuertirJo en su propio vfo para
aprouecharfc de!io,porque tal fruto
es suera de tiempo.Y rodo lo q suera
de tiempo da naturaleza, su aprouev
chamiento ni conuiene a Dios , ni a
fudueno.Enelquartoanolocojato-
dopofqueyaes deazon,ylleuelo a
la ciudad fancta,y comalo c los diez
m osdels orros frutos en com bires,
enrre fus migos,y las biudas y huer-
sanos.Yfnalmente enelquinro ano
cojalosfrurosa su aluedrio. Elcpo
planrado de vides no lo siembres,
porque bastle que crie esta planta,
fm q tam bien con el arado lo fatigue,
La tierra se deue arar con bueyes fin
ayuntar otro animal conells deba-
xode vn yugo,finoha de fer arada c
animales de vn mefmo genero q an
de fiepre debaxo de vn yugo. Tbic
las simicres h de fer puras y fin mez
cla,y nofe h de fembrar junramete
de dos o de tresgencros,porq aborre
celanaturalczalamezcladecofasdes
femejtes,nifedeucdeadmitirayu-
tamientos de animales de diuerfoge
nero,porque fe deue temer no ven-
gan tambien loshombres a ment-
preciar fugenropor este exempo,
asfi como^jelen las cofas de m uy pe
queios pnneipios yrse empeorao.
Y ha se tam bien de mirar muy mu-
ch,que ninguna cofa tal se consi'cn-
ta,por cuya imitaci las cstum bres
publicaspuedcorromperfe, porlo
quai no diTimul las leyes ni aun las Dent. H
cofas liuianas,quandodeTean en niri * k
guna cofa faltar delo que deue. Los
que egan , y los que cogen lo ga-
do no han de coger las epigas que fc
caen o quedan,mas antes delos ma-
nojos
 \ aeias/iLntigueaaaesiudaycas.
nojos han de dexar alguna cofa para
los pobres para que fe aprouechen y
manrcngan como de cofa que la for-
tunales pone delante. Tambic de
Ja vendimia fe dexe el rebufeo para
los pobres:y afli mismo algunas oli-
uas enlos azey tunos,para que tegan
los pobres que coger, pues que dlo
suyo no pueden,porque no es tanto
lo que se pierde por negligencia del
cogerfe,quanto lo que fe acrecienta
del a gracia dlos pobres, y aun Dios
difpone la tierra paraquemas alegre
mente fructisiquc,fi el hbre no mi
ra solamente por su prouecho , mas
tiene tam bien cuenta c Jos pobres.
Alos bueyes que trillan cnla era no fe
les ha de atapar la boca, porque no es
justo que fe viede alos compaeros
del trabajo que no participen tam
bien del fruto y prouecho. Ni fe de-
ue defender alos caminantes que no
tomen dla fruta madura, antes de-
xarlos q como de cofa propia fe har-
ten. y ora sean naturales ora estrange
rosfelesdeuededardebuenavol-
fad para que la coman, con ral,q no
puedan lleuarla consigo.Ni los q ve-
dim ian vieden alos que encuentran,
gustar de lo que lleuan al lagar , porq
injusto es,delos bienes que Dios da
no dexar gozar si quiera vn poco alos
q ue los dessean,principalmente sien . parta entre las biudas, pobres y huer
do aquella parte del ao muy frtil, y
que segn la ordenacin de Dios no
na de durar mucho. Y si alguno de
verguena estuuiere dudando de to
cario,amonestenIe que Jo tome,alos
Yraelitas como a compaeros y co-
mo a hombres que por el parentes-
co pueden hazerlo:/ alos aduenedi-
67
20s como a huspedes tgan por dig
noSj^tos pequeos dones,los qua-
Jes ^jlcs ha dado a ellos por aquel
tiempo,porquenofedeuetenerpor
perdidoso que liberalmente fe con-
cede alos hombres para q lo tomen,
Porque no nos da Dios la abundada
dlos bienes,para que nosotros solos
Iosgozemos,antes para que c nues
tra hazienda honrremos tambin a-
los otros,queriendo que desta mane
ra fe manifieste alas gentes el fingu-
Jarfauory literalidad suya para con
JosYfraelitas,qudoloque les sobra
comunican benignamente c ellas,
Y al que hiziere lo contrario, dele pu
blicamente quarenta acotes menos
vno,y passe por esta pena afrentosa,
porque siedo libre por respeto de fu
intresse el mismo amanzill fu dig
nidad. Porque cofa justa es que auic-
do vosotros enc desierto y enEgip-
to passado muchos trabajos, no me-
nofprecieys las miserias dlos otros:
y queauiedo por la bondad de Dios
alcanado haziendas muy grandes,
deys alos pobres por compaffional-
gima cofa. Allende dlas dos decimas
que os he ya mandado que deys cada
ao,Ia vna alosLeuitas, la otra para
comer enla ciudad fanta,dareys otra
tercera cada tercer ao,Ia quai fe re-
sanos. Delosfrutosfedeuenlleuar
los primeros al tempIo,y dando gra
ciasaDios,y haziendole sacrificios
deuidamente conforme ala ley , j^or
auerles dado la tierra que los Ueuo/c
deuc ofrecerlas primicias alos facer-
dotes.Defpues de hecho todo esto,
y pagadas Jas decimas, afsi las q fe de-
M uen
 Libro. 1111. de riauio lolepho
uen alos Leuiras,como las q ha tray-
do para corner antes q se parra ppga
se en srente del templo,y anjtectdas
cosas d gracias a Dios,por$je libr-
dolosdeJagraueseruidumbre deE-
gipro les dio rierra espaciosa y fertil
paraquelagozassenry diziendo que
naya pagadolas dcimas segun laley
de Moysen,ruegue a Dios que sien-
do fauorabie a el en particular y alos
Hbreos rodos en gnerai, les conser
ue los bienes,que hasta emonccs les
ha dado,y por lu poder y bondad rc-
ga por bien de acrecentarselos de ay
adelanre.Siendo de edad para ello se
casen con mugeres donzellas, libres,
nacidas de padres honestos. El q no
se casare con virgen,no se case c mu
gercasadacorro,noenrristezcaa su
primer marido.Los libresho se casen
con esclauas,ni aunque dlias esten
enamorados,porque al hom bre im
porta mucho fer senor de sus apeti-
tos,"y aprouecha esto grandemcte pa
ra cferuar la dignidad. Ni la muger
publica tcga derecho de casarse,porq
la soberana Diuinidad en ninguna
maneraadmite los sacrifcios q ofre-
ce por su casamiento,por la injuria q
hahechoa su cuerpo. Y va mucho
en que estas cosas se guardc desta ma
nera,para que los hrjos que nacieren
sean nobles,y inclinados a excrcicios
de virrud,nosiendonascidos de ma
trimoniotorpeodeshonesto. Si al
gunose vuierecasado c algunapor
donzelIa,ydespuesno la hallare tal,
Ueuandola a juyzio la acuse , y trayga
la prueua q riene : y la parre dela mo
a defcda la su padre, o su hermano,
o cl que despuesdestospareciercque
es su paricre mas cercano.Y fi la mo-
a fuere dada por libre, biua enel ca-
iamientoconelacufador,el quai de
ayadelante ningun derecho rendra
para dexarla,f ella no le diere para e-
llo tal causa que no pueda tener con-
tradici,y pagara lapena de su teme-
ridadylocuraconqueacus ala que
no tnia cu!pa,dandole por ello qua
renia aotes menos vno,y mandenlc
daral padre dela moaen nobre de
pena cincuenta siclos. Y fi se prouare
auer fido corrpida , fi fuere plebeya
porque guard con poco cuy dado su
castidad hasta fer casada,sera apedrea
da. Y si fuere hrj a de sacerdote , sera
quemadabiua. Sialguno siendo c Deutc.zi
dos mugeres cafado,por amor,o por
hermofura,o por orra caufaqualquie
raamareyhrraremasalavna, y ala
otra menos, fi de am bas tuuiere hi-
jos,y el hijo dela qucrida siendo me-
nor que el dela otra,por auer su ma
dre estado en mayor gracia con su pa
dre,pidiere el derecho dela primoge
nitura,paralleuar cformeamis le-
yes doblada parte dela hazicda de su
padre,no se le permira, porque es in
justoqueel que es mayor de diasfea
defraudadodefu priuilegio,porno
auer fido su madre tambien tratada
densu W
padre.r Quien corrpiere
>. rs d- _Veut.
zeIiadelpoladacoorro,puesrue per
suadida para que se diesse,muera jun
tamenteconella,porque ambos son
cuIpados:el,porque perfuadio ala d
zella q tuuiesle en mas vna cofa muy
rorpe,que el matrimonio fanctory
ella,porque se dex vencer por in
teresse o por deleyte. Y si hallandola
solaen alguna parte la corrompiere
por
 aeias/intigueaaaesiudaycas.
por fucra,el solo sea castigado. El q
corrpiere donzella q aun no cs des-
posada,casesecon ella: y si cl padre
dela moa no scia quisiere dar por
muger,pagueleporl injuria cincuc
ta siclos. El que pide por qualquiera
caufa,comomuchasvefes aconrece
alos hombres,diuor$io d su muger,
dleporescriptoseguridadjque no
quiere mas rornara a pedir , porque
afl podra buscar orro marido , de o-
tra manera no fle consienta que- la
dj,^ dexe.Ysinocontcnjtare al seghdo,
o despues de muerto este,la quisiere
el primer marido rornar a romar,no
es liciroque bueluaa el. Si el mari-
do de alguna muriere fin auer hrj os,
el hermano del marido se case con
ella:y el h] o que deila le nasciere po
nicdole el nombre del defunto,crie-
lo para heredero dela suerre del her-
mano,porque estocumple ala repu-
blica,que ni las familias falren ,y las
possessiones queden en poder delos
paricres,ylamugersi'enre menos su
perdidaauiendodebiuircon vntan
cercano deudo de su marido. Y fiel
hermano no quisiere casar con ella,
la muger vaya ante los juezes y diga,
que queriendo ella quedar ena fami
lia^auerhips del, la ha defechado
con injuria del defunro: y pregunt-
doleIosjuezeslacausa,oraladgran
de,ora pequena,fera finalmcre lac-
clusion,quela muger del hermano
defcalce a su curiado el apato, y escu
pale enlacara,diziendo que crazon
fufreesto,puesqhazeinjuria alame
moria de su hermano desuncto. Y
DfKtr.zi. desta manera el saldr del audiencia
infme para toda su vida:y la muger
68
case con quienquisiere. Si aguno ca
tiuare alguna muger > tdJa,ocasa
da,/ quisierc Jegitimamente casarse
coneJla,ndrcga antesderecho deJle
garasucama,hastaqueraydala cabc
a,y vestida de Juto,aya JJorado alos
parientesyamigos que perdio ena
guerra,para q asii harra de ilorar,vega
entcesaccIebrarJaboda,porq bue
noj justo es,que el que romamuger
para auer hrjos,se acomde alos afe-
tos della,y que no menosprecie lo q
dessea,dandose solamen te a su deley
te propiory passados los treynra dias
del luto,porque tantos le bastan al fa
bio para lloraralos que bicquifo,en-
rees pueda venirse ala boda. Y si des
pues de auer satiffecho a su aperiro se
desdenare de tener la por muger, no
tenga derecho de tratarla como a es-
claua, antes doquier que la muger se
quierayr,rengafacultad de lo hazer
libremente. Atodoslosmoosque DmiI
tuuieren en poco a fus padres , y por
verguenaorebeldiadexarende ho
rrarlosdeuidamente,ydemasdesto
fueren contra ellos contumaces y re
beldes,lo primero los padres losa-
monesten con palabras^pues la natu
raleza les dio a ellos esta jurifdicion
competente,y diganles q no por eau
fa de deleyte contraxeron matrimo
nio,niporhazersemasricosjuntan-
do en vno las haziendas de ambos,si
no por auer hrj os que en fuvejez los
sustenten,y den cumplidamente lo
necessario:yq despues que de Dios
losvuieroncongozoy agradecimic
to,losauiancridocon mucho cuy-
dado,sin dexar cosa alguna delas que
pareciancumplirasusalud ydoctri-
M rj na.
 l^ibro. mi. ae riauio loiepno
na. Agora,pueslos yerros dla juuen
tud fe deuen perdonar , basta q hasta
aqui te hasoluidado de ru oficio y de
lo que eras obligado:por tanto buel-
ueen ti,y piensa que Dios tambic se
ofende del enojo que se da alos pa-
dres,porque el es padre de rodo el ge
ero humano,y toma por suya la a-
srenta que se haze alos hombres que
comunican cel enel nombre de pa
dre. Y aun la ley alos tales pone pena
fin piedad, laquai no quiera Dios
que tu la prueues.Si c estas palabras
fuere corrigi da la presuncin dlos
moos,deuen seles de perdonar los
yerros que por ignorancia cometie-
ron,porq esto pertenece al loor dla , al que con ayuda y fauor dlas leyes
clemencia del que dio la ley,y ala fe
licidad dlos pdres/i no veen q fus
hiiosnifushrjasfon castigados por
las leyes.Y fi estas palabras y manda
mientos ninguna cofa aprouecharc,
mas todava porfiare con atreuimic
tos rebeldes contra fus padres , a ha-
zer las leyes fus contrarias, fea sacado
por ellos fuera dla ciudad figuicdo-
Jo el pueblo.y alli apedreado: y qu
dese por rodo el dia,para que todos
lo vean,ala noche fea enterrado. Assi
mismo rodos los que en qualquiera
manera han sido justiciados por Jas
leyes. Item sean enterrados los ene
migos^ ningn muerto quede fin
ser sepultado,penando mas dlo que
es razn. Ninguno dlos Hebreos
pueda dar prestado a!ogro,ni cofade
comer,ni cofa de beuer : porque no
es justo ganar intresse dla hazicda
dlos del mefmo rribu,mejor es so
correrlos en fus necssidades,y rener
por ganancia fu agradecimiento de-
Ilos,y el galardn de Dios,que fe fue
le seguir tras esta buena o bra. Ylosq
tomare alguna cofa prestada , ora fea
dinero,ora algn fruto seco o liqui-
do,quandoporfauordeDios vuie-
ren cudido fus frutos como ellos
queran, bu el uanlo c alegra a aque
los que felo prestaron , como quien
pone en cobro fu hazienda para tor
narse otra vez a aprouechar della s
tuuieren necesfidad.Yfino tuuieren
verguena de no boluerlo, no les de
uen de sacar prendas de casa,fno fue
re por mandamiento dlos juezes. Y
han de esperar la prenda fuera de ca-
fa:y el que la ha de dar,no contradiga
viene a fu cafa.Y si el que diere la prc
da no fuere pobre , guarde el acree
dor la prenda hasta que le paguen fu
deuda. Yfi fuere pobre, torne fel el
acreedor antes q el sol fe ponga^ ma
yormente si la prenda fuere vestidu-
ra,para que la tenga quando fe vaya a
acostar,porqueDiosdefuyoy de fu
natural es misericordioso para co los
pobres.La rueda para moler,y el in
strumento que a esta pertenece , no '
fe pueda tomar por prenda : porque
si por falta destas cofas no tienen co
que aparejar fu comida, no les acon
tezca de hambre alguna cofa que fea
masgraue. El que hurtare hombre,
ylovendiere,mueraporello : pero
el que hurtare oro o plata buelua Jo
doblado. Quien matare al ladrn to
mandlo enel hurto,o horadado pa
red,fea fin castigo. Quic hurtare res,
pague Ja conel quatro tanto , faino
si hurtare vaca, porq por esta pague
el cinco tto. Y el que no pudiere pa
gar
 dlas Antigedades Iudaycas.
gar la pena,fea tomado por esclauo.
El que fuere vedido por sieruo al de
su tribujsirua feys aos,y enel ao fe-
timo fea dado por libre. Y si en casa
de su amo vuiere auido hijos de al-
guna sierua,y por su aficin quisiere
mas feruir,enel ao del Iubileo , este
es el quinquagesimOjfea libre con fu
muger y sus hijos jntamete. Si al-
guno enla calje hallare oro o plata,
busque al que lo perdio,manifcstan-
do por pregn el lugar en que lo ha-
lo,y restituyalo,sabiendo que no es
buena la ganancia con perdida de o-
Dcfr.2z. tro* Ni mas ni menos dlas refes q
fe hallaren por el capo desierto per-
didaSjsino supiere cuyas fon , guarde
Jas en fu cafa,tomdo aDios por tes-
tigo q no defea quedarse con lo age
no. No es licito passar por delate de-
la bestia que con tempestad esta cay
daenellodo,masdeuenladeleutar
como si sueste propia. Cuienemos
trar el camino al que no lo sabe, y no
estoruar los prouechos agenos,rien-
dose por escarnio de otro. Ninguno
hable mal del sordo , ni del ausente,
El que fuere herido en quistion no
con hierro,sea luego vengadorpadez
caelquelohirijlomesmoquelehi
zo. Y si siedo traydo a su casa estuuie-
re muchos dias enfermo , y despus
al cabo muriere,el que lo hiri feali
bre dla muertcempero si fe leuan-
rare y enla enfermedad vuiere gasta-
do mucho,el q lo hiri le pague to-
do lo que gasto,mientras estuuo en-
fermo,y allende desto lo que dio al
medico. El que hiriere c coz mu
ger que estuuiere preada, si la mu-
germalpariere,cdencle losjueses
6y
en pena de dinero,porque matando
lo que estaua enel victre, diminuyo
al pueblo de vn ciudadano:y de mas
desto d otro tanto dinero al marido
dla muger :y si ella muriere , muera
el por ello,porque es justoque pague
vida por vida. Ninguno dlos Yrae
Utas tenga en s cafa poncoa ni otra
cofa para matar,o que en alguna ma-
era pueda hazer dao:y si fuere ha-
Hado tenerIo,muerapor ello , y pa-
dezca lo que auia de hazer a aquellos
para quien auia aparejado la pono-
a. Quien cegare a otro_, paste por lo
mesmo,priuenlo dlo que el priuo al
otro,faIuo si aquel no quisiere mas q
selo paguen en dinero,porquc la ley
dexa en fus manos,que aprecie el fu
dao,fi no quiere que le tengan por
mas feuero. Al toro que hiere cel
cuerno , mtelo fu dueo: y si el ma-
tare a alguno hiriedolo enel campo,
feaapedreado,porqueno merece ni
aun que lo coman. Y si fe prouareq
el seor sabia aquella tacha, y que no
la remedio,fea tambin condenado
amuerreporello: porque fue causa
delamuerte del que mato el toro. Y
si fuere esclauo o efcJaua el que mato
el toro, el toro fea apedreado , y fu
dueo pague treynta felos al seor
del muerto. Y si vn toro fiedo desta
manera herido por otro muriere,vc
dan al muerto y al que lo mato,y par
ta entresilos dueos el precio de am
bos. Los que cauan pozo o cisterna,
Deutc.2
tengan con diligencia cuydado de cu
brirlo ponindole tablas, no porque
eltomarelaguanofealibre,maspor
euitar el peligro,no cayga all alguna
cofa. Y si enel tal hoyo no estando
M ) cerra-
 Libro. IIII. de Flauio Iosepho
cerrado cayere alguna res y muriere,
paguesele el precio al seor della. As
oscnlt- ^ m^m0 ls rejados fe deuen cerrar
fini fon al derredor de antepechos que estor
utos co* uen qUe no resbale ni cayga alguno
defcu* fcilmente. El q tomo deposito pa-
iertas. ra guardar,guardelo diligentemente
como cofa sagrada, y ninguno procu
re engaar al que felo dio en guarda,
nihombre,nimuger,aunquevuief-
se de ganar no auiendo delo testigos
grande copia de oro y de plata, porq
generalmente fe ha de procurar que
cada vno tenga su conciencia sana , y
basta que este testigo aprueue todo
lo que acerca dlos hom bres m erece
ser loado. Y principalmente se ha de
tener respeto a Dios, al qual ningn
mal hombre puede jamas engaar.
Y si aquel en quien fe hizo el deposi-
tol perdiere sin mal engao,yendo
ante los siete juezes,haga juramcto,
poniendo a Dios por testigo de que
ningunacofafe perdi por fu volun
tad o por malicia, y que el no fe apro
uech de parte alguna del deposito,
y desta manera dndolo por libre fe
vaya. Y si auiendofe feruido devna
pequeita parte del deposito , des-
pues lo perdiere,fea cdenado a bol-
uer todo lo que pusier en fu poder,
2 El mefmo derecho fea enlos jorna-
les que fe ganan con trabajo del cuer
po,porque fe ha de mirar que ningu
no defraude al hombre pobre de fu
jornal,acordandofe que aquel le ca-
be por suerte de mano de Dios en Iu
gar de heredad y de hazienda: y por
tanto no le han de dilatar la paga has
ta otro dia,mas luego en aquel mes-
mo fel paguc^porquc est claro que.
no quiere Dios que el trabajador ca-
rezcadelfruro de su trabajo. Los hi- dm.\.
jos no h de ser castigados por la mal
dad de fus padres, pues antes por la
virtud propia merecen mas q tcgan
delloscompassion,porque nacieron
de tales padres, q no que los aborrez
can por los vicios dellos. Nialospa
dres seles ha de poner culpa dlos pe
cadosdefushrjos,losquales menos
preciando el castigo de fus padres, fe
toman licccia para hazer muchas co
fas. Mando abominar y desechar
los castrados,que fe priuaron a si mes
mosdefervarones,ydcpoderengc
drar,Io qual Dios nos di para creci
miento y multiplicacin. Ha se de
alanarlexos este genero que no sola
menre(cnquantoenfies)perdiode
tener descendientes, mas mucho an
tes perdi fu innocencia y limpieza,
porque harto claro est que auiendo
primero effeminado fu animo, tie-
nen tambin los cuerpos de muge-
res.Por el consiguiente conuieneab
orrecertodo lo q es tenido por mon
struo. No es licito castrar hombre,
ni otro animal alguno. Estas sean
las leyes y establefcimientos de la
paz,y Dios siendo propicio la cser-
uara perpetua y sin turbacin. Y no
quiera Dios que venga tiempo que
innoue estas cofas,y las mude en c-
trario fer,pero porque es necessario
que los hombres o por fu voluntad,
o por fucra cayg en defassofsiegos
y peligros: ea pues mandemos sobre
esto alguna cosa,para que sabido lo
que conuiene hazerse, quando fuere
menester tengays a mano cfejos fa
ludables.ynooshalleysenesta parte
defaper-
 delas Aiitiguedadesludaycas.
defapercebidos al mesmo punto de
la necessidad. Y haga Dios que la rie-
waqueporvuestrotrabajo y virrud
os ha dado,labrandola en paz y sofe
go la poTeays,que ni enemigos os la
procuren tomar,ni alborotos dentre
vosotros os perturben,Ios quales ol
uidadas lasleyesy fueros devuestros
padres os hagan venir a crraria dis*
ciplinarmas quiera Dios que perma
nezcaysperperuamenteenlaguarda
y conseruaci destas leyes q ha Dios
DfBt. 20. aprouado. Y no quiera Dios q voso-
tros ni vuestros descendientes ren-
gaysguerras suera de vuestros termi
nos, pero qudo vuieredes de rener
guerra,primeramenteaueysde em-
biar embaxadores alos enemigos c
traquienlaquereyshazer,porquees
honesto antes delas armas vsar de pa
labras con ellos,haziendoles saber,q
aunquereneysgrdenumerodegc-
te,ycaualIos,yarmas , y sobre rodas
cosas a Dios fauorabIe:quereys con
todo esto no fer forads a hazerles
guerra,ni adquirir ganancias con su
dao , robandoles lus bienes.Y fi les
pudieredes perfuadir o q es justo,
mejor es guardar la paz fin corrom-
perla.Y si confiiando mas en fus suer-
as quifieren poner su derecho enlas
armas,sacad exercito contra ellos,en
comendandoaDiosclmandoy im
periogeneral,eligiendo algun varon
fuerte que tenga fus vezes,y fea fu te
nicterporqueelimperiodemuchos
nofolamcte ponetardana enlas co
as que con diligencia se deuc hazer
masaun muchas vezes dafa mas q
aprouecha.El exercito se deue hazer
devaronesauentajados envalentia,
y0
no solo de animo,pero aun de cuer-
po.y en ninguna manera se mezclen
couardes con ellos,porque quando
vuieren de pelear no huyan : y desta
manera se mejorc los enemigos. Sel
libres dela guerra los que edifcaron
casa de nueuo, yno han morado en
ella vnano enterory los que auiendo
planrado vina aun no han cogido fru
tos dlia : y allcde destos los dcsposa
dosqueaunnohantraydola muges
a su casa,porque con desseo destas c
sas popandole a si mismos,y guard-
dose para los plazeres que dexar,no
traten las cosas dela guerra poramor
de fus mugeres poco efforadamen-
te. Yassentados los reales guardaos
no hagays alguna cosa asperamete o
con crueldad.y auiendo de comba-
tir alguna cudad/i faltare madera pa
ra hazer las machinas , no ataleys la
tierracortando los arboles que dan'
fruro , mas dexaldos pues sabeys
que para el prouecho del hbre fue-
ron estas cosas criadas , y fi pudieran
hablar se quexaran de vootros,por-
q no auiedo ellas fido causa dela gue
rra,soninjustamente afligidas, porq
fi lo pudieran hazer mudaran su assic
ro,o fe paslaran a orra parte. Luego q
venays alguna batalla,marad alos q
se hailaren enela contra vosotros , y
alos de mas guardaldos para qospa-
guen tributo,excepto lagente delos
Chananeosiporque a estos aueys de
matar con rodas fus familias. Yguar veut. 2
daos my mucho enla guerra que ni
la muger vse de vestidura de varon^,
ni el hombre de ropa de mugen Es-
tos son los establecimienros q Moy
sendex. Yentregoleslaseyesq el
M lii] ano
 Libi;o. IIII. de rlauio Ioseplio
ao antes de quarenta auia escripto,
delasquales diremos en otros Co-
mentarios. Luego enlos diassiguic-
152^.34 tes, porqeada dia los Hamauaaay-
tamiento,los encomend aDiosd
doles muchas bcdiciones,como por
el ctrariomaldixoccrueles mal-
diciones al os que menospreciando
las leyes hiziessen lo contrario de lo
que eIJas mandan.Tras desto les reci
t vna cancion,que dex escripta en
el libro sagrado,la quai crenia la pro
fecia delas cosas por venir: y todo se
ha cumplido conforme a ella,y se va
cumpliendo sindiscreparninguna-
contecimiento. Estos libros entre-
g ajos Sacerdotes, conel Arca dde
auipuesto aquellos diez mdamic-
tos escritos enlas dos tablas.Yde mas
desto les dio el Tabernaculo : y man
dalpuebloque qudovuieflento
madolatierra,yhecho enella su as-
siento,no seoluidassen dela injuria q
delos Amalechitas auian recebido,n
no que les hiziessen guerra,y les dies
sen lapena delos danos que enel de-
>m. vj. fierto les auian hecho. Yconquista-
l8, dalatierrade Chana,ydestruydos
los moradores desa,como era raz,
les mand q hiziessen vnaltar buel-
to hazia el nascimiento del bl,cerca
delaciudaddeSichem entredosm
tes,tenicdo ala mano derecha el m
te Garizim , y ala siniestra el monte
Ebahyquerepartidatodaa getc en
dos parres.en cadavnalas seys tribus,
la muchedbre estuuiesse sobre a-
quellos dos montes,y conellos jun-
tamentelosLeuitas y Sacerdotes. Y
que primero los que estau enel m
te Garizim bendixessenalos q guar
dassen las leyes de Dios y fus manda
mictos,yalosqueno quebrantassen
las constituciones de Moysen.y que
Jos otros a bozes aprouassen esto, res
pondiendo Amen:y porel csguic-
te que bendiziedo estos , respondief
sen losotros.Yluego dela mefma ma
neraechassen maldiciones alos que-
brantadores, respondiedose entresi,
aprouando-losvnoslo quedezi los
otros.Y escriui affilas maldiciones
como las bendiciones,para que per-
petuametepueda quienquiera apre
derlaslas quales fueron nnalmenre
escriras eneste altar del vn cabo y del
otro,haziadondemando al pueblo
queestuuiesse,yofreciesse los facrifi
cios:y que defpues de aquel dia nun
ca mas se pufiessen sobre el otros al-
gunos,porque no es licito. Esto es lo Df" is'
que Moyfenmand,y loque lagen
te delos Hebreos guarda fin faltar.
Otro dia defpues estdo todo el pue
blojunto confus mugeres y hi]os9
fin echar de alli alos efclauos,los obli
gconjuramentoaqu guardassen
la lcy:y que confiderando bien la vo
luntad de Dios con diligencia, no tu
uiessenentantoelamor delos parie
tes,nilospeligros que se leutasen,
ni otra alguna causa,que por estimar
lo en mas que las leyes se apartassen
deloquemandauammasque inte
tasse,ora fuesse alguno de fus parien-
tes,ora alguna ciudad, de mouer al-
go acerca del las,o de anularlas que ra
uoreciessen particular y publicamen
te alas leyes , de fuerte q no corrie-
fen peligro. Y vecida la ciudad la des
truyessen derribandola porel suelo,
como a defamparadora, fin csentir
que
 delas Antiguedades ludaycas.
queniaun el fimdamento ,lfuessc
possibIe,quedasseenhiesto. Peroq
esto no pudiessen cumplir , ni dar
le el castigo que merecia,alo menos
protestassen que eJlos no consentian
ena maldaddelos orros. El pueblo
afirm con juramento deloascum
plirrodo.Despues desto les enfea-
ua en que maneralos sacrifcios sria
a Dios mas agradables:y como auian
decomenarlaguerra,tomando s
riai enlaspiedras preciosas,delas qua
les auemos ya dicho.Yaun ofue,bi-
uicdo entonces Moyfen^y en su pre
sencia profetiz todo lo q porla fal-
uacion del pueblo auia de hazer, assi
alla suera administrdo laguerra,co-
mo entiempo depazjuzgandolos,y
deziales quasi disponiendolos para la
forma de biuirdenueuoinstituyda,
que el por amonestacion de Dios les
profetizaua, que fi quebranrassen la
religion de fus padres, no escaparian
de fer destruydos:porq la tierra ver-
nia a henchirfe de armas de gctes ef-
trangeras,yfus ciudades ferian def-
truydas,y el tcplo quemado , y ellos
vendidosenalmonedaporlos ene-
migos que auian de vencerlos, y que
feruirian a gentes, que ninguna mise
ricordia ni compassion ruuiefen de
susafliciones.-yque fnalmenre en
tonces tarde y fin prouecho fe arre-
pentiri de fus yerros.Mas que al fin
Dios que los auia criado, auia de ref-
tituyr las ciudades a fus moradores,y
eItemploafupueblo,yqesto acae-
ceria de manera que no vna vez fola
loperdiessen, fino muchas. Luego
3MLoyfenamonestandoaIofue,qlle-
u aise fu exercito contra los Chana-
yi
neos,yprometiendoIeque Diosfa
uoreceriaIoqueelcomenafe,y e-
chando al pueblo bendiciones,dize:
Por quto yo voy a nuestros padres,
yDioshadeterminado,queeste fea
el dia de mi partida, doy le gracias ef
tando aun biuo,y en vuestra prefen-
cia,por el cuydado y prouidecia que
hasta agora ha tenido de vuestras co
fas,no folamcte quitdo os las aduer
fas,masaundandoos abundanteme
te las prouechofas.-y por el fauor con
que ha fiempre ay udado el trabajo y
solicitud mia, mictras procuraua yo
reduzirvuestroestadoa mejor for-
tuna,y pormejordezi^elmifmoco
men este negocio,y lo acab , to-
mando me a mi por ministro y vi-
cario para efetuar todo lo que pare-
ci fer perreneciente para vuestra se
Jicidad.Portantoesjusto,antes que
me partadar las deuidas gracias a su
poder, el quai tambienno os faltar
paralo deadellte,ydefcargarmedef
tadeuda,yencomcdara vuestra me
moria,que a este solo conuiene q sir
uays y honrreys,y rengays en grande
preciofusleyes,porqfon deestimar
enmuchomasqodaslasotras mer
cdes que aueys ya recebido,y q las q
os ha de hazer adelante con su fauor,
porq elque da leyes,aunq fea hbre,
s muy rezio contrario,fi sicre q a sus
cstituciones les quir la autoridad.
No quiera Dios que esperimeteys la
yra fuya q se podria leutar , menof-
precido sus Ieys.Habldo Moyfen
estas postreras palabras, y profetizan
do Jo q auia de venir a cada vno de
los tribus, falrarfe les las lagrimasa
sodajamuchedbre,defuerte q las
muge-
 Libro. TIII. de Flauio losepho
mugeres con su llanto declarauan el
dolor que tenian por su muerte tan
cercana,y aun los muchachos no pu
diendo ufrir Ja rristeza,Ilorando de-
mostrauan que era ranra la virtud y
magnifcencia de aquel varon , q no
podia dexar de fer nororia , aun alos
de aquella edad:de manera que auia
contienda entre los menores y ma-
yores,sobre quales tenian mayor tris
teza,porq los vnos entendiendo de
quai Capitan quedauarr huerfanos,
Jlorauan por lo que auia de fer dellos
defpues:ylosotros,porqueantes de
auer bien gustado de su virtud auian
decarecerdel,yvianqauiandeque-
dar defamparados.Pero puedese Jia
zer conjectura de quanto sue el Han
todelpuebloyqutasfus querellas,
por lo que entces aconteci al pro
reta: porq,aunque tuuo sicpre muy
perfuadido,que no se deue de rece-
birpesarqudo la muerte se acerca,
pues no viene fin voluntad de Dios
ni suera delas leyes de naturaleza,no
pudocontodoessovicdo la aficion
del pueblo,dexar de Uorar : y como
fuesseal lugar donde auiadedefapa-
recer,seguianlo todos llorando. En-
ronces Moyfen mouiendo la mano
hizo fenas alos q veni Iexos, que
detuuiessen.-y alos que estauan mas
cerca rogauales que no passassen ade
lanteaentristecer su partida con su
llanto. Ellos penfando hazerle este
postrerplazer,deruuieronse Uoran-
doentresi.porq fe fueste solo como
desseaua,fo!o el Senado lo acompa-
n y el pontifce EIeazar,y el capitan
Iofue. Y como estuuo enel monte
Abarim,que es vn monte muy alto
cn frente de Hierico, de donde des-
cubren los que estan encima ancha-
mcte Ja rierra de Chanaan, defpidi
al Senado,y despues de auer abraa-
doalos vnos y alos orros, despidiose
vltimamente de Eleazar y Iosue , y
mientras hablauan, cercado fubita-
mcte de vna nuue/ue lleuado a vn
valle. El efcriui enla sagrada escritu
raqueauiamuerro,temiendonopu
blicassen que por su excelcte virtud
lo auiaDios arrcbarado.Todo el efpa
cio de su vida sue de ciento y veynte
anosjatercera parte dela quai me-
nosvn mes,biuiconeImdo.Mu-
rieIpostrermesdeIario,el primer
dia del mes,al quai los de Macedo-
niallamDistro,y los nuestrosAdar:
sue varon el mas prudente de tods
quantos han do,y el que mejor fu
po poner en essecuci los buenos c
sejos:allende desto incomparable cn
eloquencia, y en gracia y destrezapa
ra trarar el pueblo,y sue sicpre t fe-
nor de fus afectos , q de rodo punto
parecia no tenerlos, y q folamcte les
fabia los nbres por los que el via q
tenianlosotrosnbres.FueCapitan
muy excelcte y Profeta tal quai nun
ca otro,cuyas palabras tenian fuera
de profecias. Por lo quai lo Uor el
pueblo treynta dias,y nunca le acon
reci cofa mas triste q la muerte del
Profeta enfonces, el quai muriendo
noransolamente dexo deseo de si
enlos de aquel siglo , mas aun muy
grande repuraci entre todos los q
aciertan a leer fus efcrituras, porquc
por ellas conocen fu virtud. Y esto es
loque del fin de Moyfen tuuimos
que dezir.
EL

EL LIB RO
TO DELAS ANTIGVEDADES
Iudaycas de Flauio Iosepho.
A? Como Iosue Capit de
los Hebreos, siendo venci-
dosy muertos losChana-
neos,repartio por suertes la
tierra dellos alos Tribus.
)irulo primero.
|ESPVES de
llleuadoMoysen
i,de cnrre los h-
.bresdelamane-
ra q ya auemos
jdicho , y hecho
l^$el officio q se de ro por no fer tan firmes, y ninguno
nia ala m emoria de rai varon , aman
fado el JJoroJosue md que la mu-
chedumbreseaparejasseparala gue
rra:y em bi espias a Hierico,para sa-
ber el inrenro delos de aquella n'erra
y fus fueras.y defpues desto moui
fus reales para passar presto el Iord*.
Yluegollamdo los principes delos
tribus de Ruben,y Gad, y tbien los
del de ManaTe: porq ala mirad def-
te tribu fle auia dado licccia de mo
rar enla n'erra delos Amorreos,q sue
Ja ferima parte de Cliananea: trux
les ala memoria Io q de su voluntad
auian prometido a Moysen: y rog-
Jesqueporamordcl,puesni aun en
el vltimo punto de su vida se auia c
ado de mirar por el!os,y por el pro-
uecho cornu de todos, cumpliessen
7*
QV\ N-
alegrementelo que auian prometi-
do.Yhaziendo ellosin peladumbre
Jo que les era mandado,armado cin-
cuentamilhombres,moui los rea
JesdeAbilaalrio Iord fesentaesta-
dios,y defpues que fuer afenrados^
vinieron uego Iasefpias,auiendo ef
piado todas las cofas entre losChana
neos,porqueno ficndo al principio
conocidos conderaron toda Ja ciu-
dad a su voluntad , ylos muros por
quai parte eran mas fuertes,y por d
denotanto,y por quales puertas fe
podriadarmasligeramente el afal-
vuo delos que encontraron, que hi-
ziesseenojoalosqpor menudo an-
dauan efculcando rodas las cofas vna
por vna,porq les parecia aquella vna
curiofidadqueacostumbran vsar ef
rrangeros,y no renian sospecha hasta
entces de enemigosrpero defpues
que ala tarde se retruxeron a vna po
sadajuntoalosmuros, donde auian
fido primero Ueuados,teniendo apa
rejada Iacena,y tomando ellos conse
jo sobre su tornada,fue dicho al Rey
estando cenando, que auian venido
vnosdelosrealesdelos Hebreos a ef
piar,y que agora posando en casa de
Rachab,no curaul de otra cosa,sino
de como se yrian sin fer sentidos. El
embioluegoa prenderlos, para dar-
les tormento, porque declarassen la
causa
 Libro. V . de l laiuo lolepho
causa ce su venida. Y como Rachab
snti esto,porque a caso cstaua enlos
muros secando vnos manojos de Ii-
no,cubriocon ellosalas efpias, y di-
xo alos que venian de parre del Rey,
que vnos estrangeros.que ella no co
nocia auian alli cetSdo poco antes q
el fol se pusiesse, y se auian ydo, alos
qualeSjl el Rey los tnia por sofpe-
chosos,deque ala republica trayan
algun dano,podrian boluer del cami
no con poco tra bai o,ycdo tras ellos.
Entonces enganados con lo q la mu
ger les dezia, pensando que nablaua
de veras,sin catarle la casa se fueron.
Y yedo a priessa por los caminos por
donde era de creer que ellos yrian, y
pordondesevaalroIordan,como
no hallassen rastro alguno dellos,
dexar de mas trabajar en vano.Des
pues que sue amansado el alboroto
sacandolos Rachab por los mwos , y
amonestandolosconquantopeligro
suyo se auia puesto a saluallos,porq si
enel engao suera romada, ella c to
dasufamiliafuera condenada por el
Rey a muerte,y rogandoles q auien-
do tomado la tierra de Chanaan, se
acordassen dela buena obra que reci auia barcas aparejadas, prometioles
bieron , y le pagaflen el galardon, Diosqellesadereariaelpasso, dis-
segun que ella lo auia merecido por
auerlos Jibradojes mand que se
fuessen con buen animo, auiendoles
primero tomado juramento q siedo
tomadalaciudad,y muerros todos
los de maSjComo estaua entre ellos
acordado,que a ella la dexassen en sal
uo,porque ya Dios le auia hecho fa-
ber antes esto que les auia de aconte
cer. Ellos le dieron por entonces las
gracias,yconjuramctole prometi-
ron que cnlo de adelanre selo paga-
rian abundantemente, y aconfejar
Je, que qudo ntiesse que la ciudad
estaua para se entrar, junrando su ha
zienda y parientes dentro en su casa, Ifi- 2-eg
tendieTe vna vestidura colorada de pitulosccf
Jante dela puerta,porque el Capitan 3
por pregon mandaria , que ninguno nllquccol
ofassehazer en aqlla ca dafo, porq g*f}c u
elJarecibiesse el premio de auerlos j^jjjj^
saluado.Yque si alguno de sus parie- por cl mu*
tes enla batalla m uriesse, sria la cul- ro XoS
pa suya,y no dellos, porq no se que- glco\orl.
rian obligar a hazer saluo el cal. Gon da, con U
eftas condiciones se partieron auien
dose salido por los muros colgados
de vna soga:y boluiendo alos uyos,
Jeshizieronrelaciondetodolo que
passaua.EnroncesIosuehizosaberal
pontifce Eleazar conel Senado,lo q
asespiasauiajuradoaRachab,ypor
auroridad dellos sue el juramenro
confirmado,y tenido por firme. Es- lofue.y.
tando el Capitan con cuydado de co
mo passaria el Iordan , porque el rio
lleuauagrandecresciente,yelno te-
nia puente , y pareciale que el enemi
gonolesdarialugarparahazera,ni
minuyendo la corriente deJ rio. Asst
quelosuedespues deauer esperado
dos dias, passo todo el exercito del
otro cabo destamanera.Lossacerdo
tes conel Arca yuan delante del exer
cito,tras ellos yuan los Leuiras lleua-
do el tabernaculo y los vasos dedica
dos para los sacrificios, luego los sc-
guia todo el exercito diuidido en fus
tribus,lleuadoenmediolasmugeres
y ninos,para q fuessen mas feguros
dela
 delas Antiguedades ludaycas.
delacorrienredelrio.Ycomo alosfa
cerdores que enrraron primero les
parecio que fe podia vadear, porq el
aguaauia mcguado,y la fuera delas
ondas ya no reboluia la arena y pie-
dras del rio, antes hazian pie firme
cnel suelo,todos passauan el rio fin
miedo,viendo que se auia tornado
tal,qual les auia Dios prometido. Y
estuuieron parados los sacerdotes en
medio delrio,hasta que la muche-
dbre passasse y estuuiesse en saluo,y
hecho esto salieron tambic ellos del
rioydexaronlesu curso y corrienre
acostumbrada:eI quai creciedo lue-
go,boluio ayr tan grde y hondo co
mo solia:el exercito passando cincuc
ta estadios adelante, assento fus rea-
les a diez estadios de Hierico.Ylofue
ioJkr.4.f. haziendo vn altar delas piedras q ca-
davno delos principes delos tribus
por mandamiento del profeta auian
sacadodelrioenmemoriaysenalde
auerse detenido el rio milagrosamc
te,sacrific enel a Dios. Y celebrar
alli en aquel lugar la solennidad dela
Pascua, teniendo ya abundancia de
todas las cofas de que hasta alli auian
tenido m uy grande necessdad, por-
que ya enfonces segauan las miesses
delos Chananeosque estauan madu
ras,y tomau orras presas,porque en
aquel miGno tiempo les auia faltado
cl Manna,defpues de quarenta aios
que se auian aprouechado del. Yco-
molosYsraelitashiziessenseguramc
re estas cofas y a su faluo, no selo de-
fendiendo los Chananeos, antes de
miedo estandose encerrados dentro
delos muroSjdetermin Iosue de c
batrles las ciudades, asfi q el dia pri-
7$
merodelafiesta,los sacerdotes traye
do el Arca,acompanados de gerede
armas que yua en su guarda, se alJega
ron ala cudad tarendo c 'ete cuer
nos, y estorando y animando aJos
suyos andauan al derredor delos mu
ros,y el Senado conellos,y no hazic-
do otracosaagunano tarerconlos
cuernos, se bo'ui" arras alos reales. Y
hecho esto seys dias arreo , al septi-
mo diahizo Iosue juntar cl exercito
en vno,llamando a todos los de mas
del pueblo,y dioles vna alegre nue-
ua,conuieneasaberqueaqueldiase-
ria la ciudad tomada sin trabajo, dan
dose la Dios en su poder, porq caye-
dose de suyo los muros, les abriria la
entrada Jigeramente.y mando ala gc
te de guerra,que matassen todos qu
tos viniessen a fus manos fin dexar
hombrea vida,niporcanfancio ,ni
por cpasfion,ni por codicia del des
pojo,yquenodiessen lugar al ene-
migo a q pudiesse escaparse por ma-
nera alguna, fino que matassen todo
lo que tuuiesse espiritu vital y resue-
Ho,no reserudo cosa alguna parades
pojo ni para su prouecho propio. Y
quisoquetodo eloroyplataqfues-
e hallado se ayuntasse en vno,para q
como primicias se dedicassen aDios
aquellos defpojos dela primera ciu-
dad que tomauan,por aueres fucedi
do el negocio tan prosperamente , y
quesolaRachabcsuparentela sues
sereseruada,poreljuramento qalas
espias auia tomado. Auiendo habla-
do esto alleg alos muros el exerci-
ro pbesto en orden:y luego cercauan
otraVez la ciudad,yendo los facerdo
tes delte conel Arca, y incirando c
N el
 Libro. V. de rlauio losepho
cl son delos cuernos ala gente para q
acometiessen. Y como paraslen vn
poco auiendolarodeado siete vezes,
cayeronse de suyo los muros, sn ba-
tirlos con trabucos ni machinas,/ fin
hazerlesel exercitootra fuera aigu
ria.Los Hebreos sin estoruo ningu-
no entraron por lo caydo en Hierico
y mararon a todos fin diferencia al-
guna,hallandolosatonitosydefma-
yados de ver la cayda delos muros t
no pfada,y fin fuera para pelear c de oro,y cierto pedao de oro de pe- <wi* tjam
el cspanro fubiro : y a cada paflo esta
nan llenas las calles de cuerpos muer
ros, por no hallar los moradores don
de guarecerfe , ranto que ni dexauan
mugeres ni niros .Y estando prime-
ro la ciudad Uenade muertos,pusie-
ronle defpues fuego, y hizose nogue
ra en que se quemaron,y enlos cam
pos rambien auia femejante fuego.
Las efpias librar deste peligro a Ra-
chab con fus parienres los que fe aco
gieron a fu cafa:y traycdola luego de
Janre Iofue le dio las gracias por auer
JibradolasefpiaSjdiziendo que el le
daria el galardon que ella merecia, y
dandole luego muchasheredades,la
tuuo siempre en muy grande hrra.
Ylo que dela ciudad qued por que-
mar,derriboahierro,echdo al que
quisiessetornaraedifcar aquellaciu
dad que ya vna vez auia do destruy
da,estamaldicion, conuiene afaber,
que al ponerdel primer fundamen-
ro perdieste el primogenito de fus
hijos,y en acabando la obra felemu
riesseel menor dellos : y no quifo
Diosquelamaldicion fuefe embal
de^comodiremosenfulugar. Delo
quefaquearonfejunto vn monton
muy grde de oro y de plata,y de co-
bre en que vuo muy grande qunti-
dad,porque ninguno quifo dexar de^
guardar el edicto,ni aplicar para fi ga
nancia o dcfpojo. Aquella presa roda
entreg Iofue alos facerdores para q
la guardassen enel teforo:y affi como
he contado paT la destruycion de
Hierico. Mas Acharvnhrj o de Ze- iofue, 7.8.
bedio del tribu de Iuda, auiendo to-
padovnavestidura real toda texida jj^^j
fo detrezientosficlos,parecindoe ^J*
'I tCQ OC pUt
cofa injusta no quedando el c algun pm
precio del peligro ofrecer la ganan- fso/oj>
cia que la fortuna le auia echado en- j^s T
las manos a Dios fin que vui este me phuww
nestcrcofadelasfemejantes. lo en- nf
y , r j 1. eorode
terrodentroenlutiendaenvn ho- (mCmu
yo hondo, pefando que tambien lo ll(l9h
podia encubrir de Dios,como de fus
companeros. Estauan los rales ent
ces en vn lugar que fe llama Galgala,
que quierc dezir, libertad.porquc a-
uiendo passado el rio,fe tenian ya en
fin por libres delos Egipcios, y delos
trabajos que enel defierro auian pas
sade: Pocos dias defpues deladestruy
ci de Hierico,embio Iofue tres mil
hombres ala ciudad de Ayn,que esta
ua arriba de Hierico,los quales vinic
do a batalla c los de Ayn fuer pues
tos enhuyda quedando alli muertos
treynta y feys dellos. LIegada alos
reales la nueua deste dano que auian
recebido,pufomayortristeza dela q
requeriaelnumero delos muertos,
no tanto por los que auian perdido,
puesto que todos cran varones fucr-
tcs,yhonrrados,quanto por ladefes
peracion q les tomo, porq creyendo
que
 delas Antiguedades ludaycas.
que auian ya conquistado'aquella tic
rra,y que auian de rener su exerciro
^ sin dano,comoDios selo auia prome
tido,agora vian los animos delos e-
nemigos por marauilla Jeurados c
este suceslb. A esta causa vestidos de
sacos estuuieron todo vn dia en este
habitollorandoylamentando,ytan
ocupados en su tristezaque no tuuie
ron entretanto cucta de curar de fus
cuerpos.MasIosuevicndoel exerci
to tan apassionado,que de alli adelan
te nirgunacosaalegreesperaua, ha-
bl a Dios confadamctc, diziendo,
No nos mouimos Serornosotroste
merariamente a procurar de sojuz-
gar esta tierra por armas, mas Moy-
sen tu sieruo nos moui a esto , al
quai con testimonio demuchos mi
lagros tu prometiste que nos entr-
garias esta tierra para que la posseyes
semos,yqnuestroexercitoconfado
en tu ay uda sria siempre enlas bara-
llas mas poderoso que sus ctrarios:
y eleumplimicto destastuspromes
sas,yanovnavezsolalohemos espe
rimentado,pero agora con este dao
recebido sucra delo que pesauamos,
muertos algunos delos nuestros, es-
pantados con este acontecimiento,y
dudando delas promessas tuyas,y de
Moysen,dexamos de pelear,y tras es
tos principios de guerra , no pode-
mos esperar los sucessos mas prospe
ros. Tu puessenor,q puedes, nos fa-
uorece, y ddo nos victoria echa sue
ra Iatristeza q agora tenemos , y alos
atonitosquitala desesperacion para
lo de adckinte.Con estas palabras o-
raua a Dios Iosue,caydo en tierra so-
bre su rostro.Luego recibio respues-
74.
ra' q seleuantasle,y limpiasse el exer-
ciro que estaua ensuziado con sacrilc
gio y con auer quebrradofa rcligi:
porque esta era la causa del presenre
desastre,y que hecha la pesquisa,y d3
da la pena al sacrilego seriadelos He-
breos la victoria. Este oraculo mani-
festolosuealpueblo, y llamando al
ponrifce Eleazary alos juezes,echa-
ua suerres por cada vno delos tribus.
Ycomo cayese la suerre enel tribu
de Iuda,Iuego era echada por sus p
rentelas:yscdoelmaleficio hallado
enla parctelade Zacharia, examin-
dolaluego por cabeas, toparon con
Achar.El quai viendo que no auia lu
gardenegar loque Dios manifesta-
ua,confessandosuhurrosaco en me
diolascosashurradasrysiendolucgo
muerto por cllo,fue ala noche ente-
rrado afrentosamente, dela manera
quesuelenloscondenadospor juy-
zio publico. Auiendo Iosue alimpia-
do cl exercito,lleuolo contra la ciu-
dad de Ayn,y aquella noche ponien
doenceladaalgunagente cerca dela
ciudad,por la marana prouoeo alos
enemigosapelear.ycomocllossalies
sen atreuidamente por la victoria q
vuier poco antes, nngi que huya,
y lleuolosIexosdelaciudad,ya todo
esto pensauan ellos que ya el enemi-
go yua huyendo defbaratado_, y en-
loquecianse como si vuieran alcana
do la victoria. Pero despues haziedo
boluerasugente de subito, hizoles
rostrory dada alos que efauan en ce
Jadalasenaquetenianentresiccer-
tada,saltaron ligeramente y van co-
rriendoaAyn,y tom lapuerta que
tenian de frente,estando m uchos de
N i] los
 Libro. V. del lauio loiepho
1& ciudadanos mirando desde los
muros la victoria que enfonces pen
fauanqueeradelosfuyos,y entrdo
enla ciudad fin peligro hazen grde
matana.Entretanto por la otra par
te Iosue hizo huyr alos que enctra-
ua,losquaIesboluicdo ala ciudad pc
sando que estaua por elIos,como vie
ron que Jos enem igos Ja auian roma-
do,y le auian puesto fuego a ella y a
fus mugeres y hijos,derramados por
los campos, no pudiendo focorrer-
fe los vnos alos otros, fueron muer*
tos en diuerfos lugares.Despues des
ta destruycion delos Ayniras,catiua-
ron grande muchedum bre de ninos
y de mugeres }y de efc!auos,y toma-
ron inumerables bienes de feruicio
decafa,ymucho ganado,y de mas
desto harto dinero amonedado , por
que era aquella tierra muy rica.Y ro
das estas cofas reparti Iosue enrre la
gente enlosreales que tuuo en Gal-
gala. Y sabiendo Jos Gabaoniras q
no mor lexos de Hierufalem, la des
truycionde HiericoydeAyn,yfof-
pechandoqueelenemigoyria con
tra ellos,no inrentaron de inclinar a
Iosue con ruegos, porque Iotuuier
por cofa demafada para con aquel q
con los Chananeos hazia la guerra a
fuegoyafangre.peroquisieron mas
atraer a su parciaidad alos Cephari-
tas y alos Cathieremitas fus vezinos
diziendolesqueno podrian huyrel
peligro fi con tiempo no prouey Jo
que conuenia : y que fi figuieTen su
consejo que no les faltaria remedio.
Y defpues que felo vueron pcrfua-
dido,embiarona Iosue cmbaxado-?
res para q hiziesten paz conel, y em-
biaron los que creyeron fer mas bas
ttes para eferuar aquel negocio.Los
qualesteniendoporpeligroso cfef
arqueeran Chananeos, y por mas
feguro dezir que no renia que ver c
ellos,sino que biuian en rierra muy
apartada: dizen, que mouidos perla
fama de Iosue, auian caminado mu-
chosdias,yporsuvestido demostra
uan que eraaffi la verdad,porque las
ropas que a su parrida se vistier nue
uas,venian gastadas cel largo cami-
no,porque de industria auian roma-
doropa viejaparaparecerque dezi
verdad.Enrrando coneste habito en
el ayunramienro,dizen, que los Ga
baoniras y las ciudades comarcanas
los em biauan,para rratar conellos a-
mistad,reseruando en faluo lasleyes
de su cierra,porque sabiendo q Dios
Jesauiadesu voluntad hecho mer-
ced dela rierra delos Chananeos , q
ellos les dauan la norabuena,y pedi
derecho de ciudadanos. Dicho esto
y most*5do los vestidos en senal del
largo camino,pedi que los recibief-
fenen fu conderacion y amistad.
Iosue dando creditoasus palabras q
no cran Chananeos,losrecibioen su
fe y amstadcy el ptifice Eleazar con
elSenado jur,que ellos Jos ternian
por amigosy companeros,y que nin
guna cofa injusta mouerian contra
cllos,yrodo el pueblo aprou este
concicrro.Auiendo con esta astucia
alcanado Jo que queri , se boluier
a fu tierra.Iofue leu el exercito ha
zia Iamonrana de Chananea,y oyen
do que los Gabaonitas moraucerca
de Hierufalem ,y que eran del linajc
delos Chananeos , hizo Jlamar aloi
mas
 delas Antiguedades ludaycas.
mas principales dellos, y quexauase
del engano que le auian hecho. Y co
moellosse escusassen diziendo que
noauiantenidootromedio para sa
uarse,yqueporpuranecessdadaui
vsado de engano,llam al pontifcc
Eleazar y al Senado a ayuntamienro.
Ycomodeterminaslende no rper
el concierto que debaxo de juramc-
o auian capitulado,sino de seruirse
dellos para las obras publicas,fueron
.despues tenidos enesta cuenta: y des
ta manera se librar del peligroque
osue.io. les estaua aparejado. Pero como le
pesasse mucho al Rey de Hierusalc
de que los Gabaonitas se vuiessen c
federado con Iosue , Uam qua-
tro Reyes delas gentes mas cercanas
parahazerlesguerra.Viendo los Ga
baonitas que venian contra ellos,y q
auiendo assentado los enemi^os su
real cabe vna fuente no lexos dela
ciudad,se aparejauan para combatir
la,pidieron a Iosue que les socorries-
se,porque el negocio auia venido en
tonces a estos terminos, q de fus co-
marcanos esperauan fer destruydos,
y enlos que auian venido a destruyr
os Chananeos, ponian la vnicaespe
rana de su saluacion a causa dela nue
liaamistad. Enfonces Iosue dandose
priessa por socorrerlos , camino con
todo el exercito vn dia y vna noche,
y otro dia por la maana dio sobre-
llos estandose aparejando para dar el
combate.YcomoIe boluiessenlases
paldas/iguilos lleuandolos huyen
do por vna cuesta abaxo:este lugar se
Jlama Betho ra. Enesta batalla pare-
cieron'euidctessenalesdeauerDios
ayudado alos Hebreos,porque el cie*
75
lo tron,y cayeron muy espessos ra^
yos,y sobre esto granizo mayor delo
acostumbrado.Vuorambicotraco- .
sanuncaantcsvista,qcldia sue mas
Jargo,porque sobreuiniendo lano-
che , no se descabullesse el enemigo
delas manos del vencedor.-y de aqui
se sgui,que Iosue prendio a estos
Reycs en vna cueua do andauan bus
candodeescondersejunro aMace-
da,y a todos los mate. Y q aquel dia
aya crecido mas delo acostumbrado
cuentase enloslibros sagrados q es*
tanguardadoseneltemplo.Vcidos
desta manera los Reyes que aui ve-
nido contra los Gabaoniras,Iosue Ile
u su exercito alasmtaias de Cha-
nanea:y hecha en aquella regi gra-
dematana,yauidamuchapresa,tor
no el exercito a Galgala. Ycomopor
todaslastierrasal rededor se derra-
masse grandemen te la fama delas ha
zanas valerosas delos Hebreos,y de-
la espantable multitud delos q auian
muerto,leuantaronse ctra ellos los
Reyes que moran enel Libano, q t-
bic son del linaje delos Chananeos:
y todos los Chananeos que habitan
enlosIlanos,Hamandoensuayudaa-
los Palcstinos assntar fus reales ca-
be vnaciudaddeGalileallamadaBe
rotha no lexos de Cedesa la alta , la
quai esta tambienassentada enelc-
po delos Galileos.Auia en todo este
exercito trezientos mil de pie,y diez
mildecauallo,y veynte mil carros:
y este numero de enemigos tan gran
de,atemorizo tto assi a Iosue como
alos otros Israelitas, que tuuieron de
miedoquasiperdidalaespera.Mas
como Dios les ahiriesse aquel mic-
N ii\ do,
 Libro. V. de Flauio Iosepho
do,y el pensar que no estauan bic se-
guros con su ayuda, y prometiendo-
les la vicoria,les mandasse que deja
rrecassen los cauallos que tomassen,
yquemassenloscarros.Tomdodes
tas promessas conhana, caminaron
contra elenemigo: y como de alli a
cinco dias lo alcanassen , presentan
le la batalla, y pelearon valentifsima
mente,y clestr3goque hizieron, suc
mayor delo que se podria creer. TS*
bien fueron muertos muchos ycdo
huyendo, de suerte que todo el exer
cito delos enemigos pcrecio sino sue
ronmuy pocos. LosReyes assi mis-
mo fueron muertos n quedar nin-
guno,y tanto se embrauecieroncon
tralosvencidos,queauicdomuerto
os hbres metian a espada los caua-
Ilos^y quemau los carros. Despues
desto anduuo por todalatierra,sin q
osasseningunopelearconel,ytoma-
ua las ciudades,y mataua todos qu-
tos le venian alas manos : y ya passa-
dos cinco afios desta guerra ninguno
delos Chananeos quedaua , sino er
los q se aui acogido a lugares muy
fuertes. Ypassando Iosue los reales
de Galgalaalas montanas.assent el
tabernaculo sagrado enla ciudad de
Silorporque este lugar le pareci por
su hermosura fer mas conuinicte pa
ra que enel estuuiesse hasta que se o-
freciessemayoroportunidad deedi
ficar remplo.Partido de alli con to-
do el pueblo haziaSichem, hizo el
altar como Moyfenle auia manda-
doryparticdoelexercitopufolami-
tad enel monte Garizim,y enel m-
te Ebal la otra mitad,enel quai esta-
uael altar con los Leuiras y Sacerdo
tes:y auiendo hecho alli facrifcios,y
acabadas las maldiciones , y cfculpi-
das enel alrar,se boluieron a Silo. Y fffi "\'}
siendo Iosue ya viejo,como viesse al i^g.
gunas ciudades delos Chananeos q
a penas se podian romar, lo vno por
elassictoquedesuyoera fuerteyse-
guro,y lo otro por las municiones q
por arte auian hecho contra lo q los
enemigosintenrassen dehazer,por-
que sabiendo que losYsraeliras auian
alido de Egipro,y se dauan priessa a
venir a destruyrlos,rodo aquel tiem
po se auian ocupado en forrifcar las
ciudades^mandajunrarel pueblo en
Silo para h'azerles vna platica. Y co-
mo concurriesse alli mucha gente,
les truxoala m emoria las cosas qhaf
ta alli auian acabado esorada y di-
chosamente , taies quales conuenia
que con fauory ayuda de Dios lasa-
cabasseel pueblo que le seruia:como
treynta y vn Reyes que auian osado
rrauar batalla con eJlos auian sido vc
cidos,y como en batalla auian venci
do muy poderosos exercitos,y los a-
uian muerto, hasta no quedar reli-
quias de su linaje.Empero porq de-
las ciudades vnas auian tomado,yo-
tras por fer mas fuertes ypor esta eau
fa mas pertinaces,tenian necessdad
de largo cbare,pareciole q alos q te*
nian su afficto enla tierra allcde el Ior
dan ,y aui venidoala guerra com,y
por el parenresco se auian ay untado
porcompafiers delos peligros, que
dandoles primero las gracias losde-
ui embiarafuscsas:yqueluegode
cada vno delos tribus se deuian esco
ger fendos varones de virtud apro-
Uada,los quales auiedomedido roda
la

la tierra,a buena fe y fin engao Ieshi
ziessen saber el tamao deiJa. Todo
el pueblo vino eneste pareceny Jue
go embi aquellos varonesa medir
Ja cierra,ayuntando conellosalgunos
sabios en Geometriajos qualcs por
esta fcicncia no podan errar ni enga
arfe:y a estos mand que hiziessen
Ja tassacion dlos campos conforme
ala bondad dla tierra, porque Ja na
tural propiedad de Chanaan es tal,q
fe pueden ver campos grandes y que
dan muchos frutos ypanes,losqua-
les comparados con otra tierra, po
dran parecer muy fertiles : y filos
mesmos fe cotejare conel campo de
Hierico,y cel de Hierufalem, no pa
receran de grande precio, porq aun
que este campo es pequeo, y por
la mayor parte montaas, quanto
toca ala fertilidad ningunos otros ie
lleuan ventaja: por esta causa quiso
masquelaparticiy suerte fe hizies
santes conforme al valor, que con
forme ala mcdida,porq algunas ve-
zes vale vna yugada por mil otras. Y
los diez varones que para esto sea
laron, auiedo andado toda la regin,
y acabada la tassaci dla tierra,de ay
a siete meses boluieron a el a Silo,d
de estaua entonces el assiento del ta
bernculo. Entonces Iofue tomando
consigo a Eleazar cnel Senado y los
principales dlos tribus reparti Ja
tierra alos nueue tribus , y ala mitad
del de Manasses,midicdo a cada tri
bu los campos cforme ala grdeza
del tribu: y viniedo a echar suertes,
cupo al tribu de luda toda Iudea la al
ta que toca hasta Hierufalem , y la an
chura della llegaua hasta el lago de
aaes ludaycas. y
Sodoma.Eriesta fuerte estau las ciu
dades de Afcalon y Gaza. La fegda
suerte fue de Simen, aquic cupo la
parte de,Ydumea que confina con
Egipto y Arabia.Tras dellos cupo la
suerte alos de Benjamin, la quaJ fe es
tiende desde el rio Iordan hasta la
many la anchura della est entre Hie
rusalem y Bethel.y fe muy angosta
esta suerte por la bondad del campo,
porq tomaronaHierusalem y a Hie
rico.Yaltribude Ephraym cupo la
tierra que de largo se estiende desde
el Iorda hasta Gadara,y de ancho des
deBerhelhastael camp grande. Y
ala mitad del tribu de Manasses el ca
po desde el Iordan hasta la ciudad de
Dora,y de ancho hasta Bethsana , la
qual agora se JlamaScithopolis. Des
pues destos al tribu de Ysachar, la tie
rra que de Jargo est desde el rio,has-
ta el monte Carmelo, y la anchu
ra se acabaua enel monte Ytabirio.
Alos de Zabuln cupo la tierra que
estjtoal mote Carmelo y al mar
hasta el lago de Genefarerh . Yla tie
rra que esta tras el Carmelo, q fe lla
ma Valle,cupo toda alos del tribu de
Aster por la parte que est contra Si-
don:enesta parte fue la ciudad de As
ce,que por otro nom bre fe llama Ac
tipo.Y Jo q esta haziael Oriente has
ta Damasco y Galilea Ja alta, cupo al
tribu de Nephthalim,hasta el mort
te Libano y Jas fuentes del Iordan q
nace deste mte,y por este cabo fon
Jos trminos dla ciudad Arce que es
ta afrentada ctra el Norte.Y los del
tribu de Dan vuieron todo lo q del
Valle va hazia el Occidente: fus tr
minos fon Azoto y Doris : destos es
N iirj Iamnia
 L*bro. V . de Flauio lolepho
amni y Gitta,y todo el campo que
toca dede Acaron liastael monte de
donde comica el tribu de luda. Des
ta manera repareio Ioue latierra de-
Jasseys geres que tomaron nombre
delos hrj os deChanaam,yladi a-
iosnueue Tribus y medio para que
a morasln : porque la tierra Amo-
rrheaquetambiense llam assi por
yno de susiirjos, ya Moysen la auia
fepartidoantesalos dos tribus y me
Arribd, es dio,como arriba diximos. Y las tie-
i saber}en rras delos Sidonios , delos Aruceos,
rllibro.4.
ipitulo-7 delos Amarheos,ydelosAritheos no
entraron enesta particion. Ysicdoya
Iosue de edad cansada,comono pu-
diesl por si poner sus consejos por
obra,y losque tenian fus vezes admi
nistrauan la repuWica negigentemc
te,mand a cadavno delos tribus, q
matasse y quitasse de su fuerte los q
quedauan delos Chananeos,porque
enesto csistia su seguridad, y la guar
da y conseruacion dela religion y dis
ciplina,yqueestono solamcte loa-
uian ya elk>s sabido por las amonesta
ciones de Moysen , mas aun por su
propia esperiencia. Tras esto q dies-
len alos Leuitas las rreynta y ocho
ciudades deputadas, porque ya teni
diez allcde el rio enla Amorrhea. En
tre estas fuer establecidosefugios
paraloshuydos,porquede ninguna
cosa renia mas cuydado que de q no
se aparrassen delo que Moysen auia
mandado.Estas fueron Hebron enl
tribu de Iuda,Sich enel de Ephra-
ym,Cedesenel de Nephrhalim,la
quai esta en Galilea la alta. Despues
d estas colas reparti loque dcl des-
pojoquedaua,porqa obrauamuy
mucho , dedde seles recrecio muy
granderiqueza assi en publico como
cn particular.Auiatanrooro y ttos
vestidos y otras alhajasry tbien tan-
tos ganados mayores y menores que
no le podia contar.Despues desto 11a
mando al exercito a razonamientOi
habl alos que dela tierra de allende
cl Iordan andauan enla guerra con c-
Jlos q eran por cuenta cincuenta mil
enesta manera,Porquanto Dios que
es padre y Senor dela gente delos He
breos,nosha dado aganar esta tierra,
y ha prometido q ella nosha de que-
dar para siemprery vosotros aucys a-
yudado alegrem ente fin pereza por
mandamiento de Dios alos que te
nian necefidad de vuestra ayuda, co
sajustaes,pues ninguna cosa ardua
queda agora,que se os de licencia pa-
rayros,y qnovsemosmal de vues
tra prom pritudrporque somos cier-
tos,que si adelante fuere menester,5
sintardatcdremosaparejado vues
trosocorro:assique os agradecemos
y damos las gracias de q aueys queri-
dosernuestros cpaneros enlospe-
ligros,y osrogamos que perseuercys
enesta buenavolunrad delos vnosa
los otros,acorddo os q somos vues-
tros amigos,y que tambien vosotros
ganastesvuestrastierrascon nuestra
ayuda y socorro , assi como nosorros
auemos alcanado esta felicidad fa-
uoreciendonosDios y ayuddonos
vosotros, y esto no fin galardon de
vuestro trabajorporque desta guerra
aueys enrriquescido,y Ueuareys mu
cho despojo de oro,y de plata , y so
bre todo nuestra buena volrad que
nca dexar de estar prompta y apa-
rejada
 deias Antiguedades ludaycas.
rejada para os lo pagar enla mesma
moneda,porque cumplistes con Jo
queMoysenosmand.no menos-
preciando su autoridad aunque era
ya muerto,y ninguna cosa os qued
* por hazcr para ganar nuestro amor,
dexamos os pues que alegres os vays
a vuestras possefsibnes , rogando os
vna fola cosa que penseys que ningu
nos rerminos puedc aparrar nuestro
parentesco:y aunq el rio est en me-
dio,no por esso nos tcgayspororros
que por Hebreos,porque todos des-
cendemos de Abraham, los que mo
ramos de aquende eJ rio y los q mo-
rays alIde,vnmifmoDiosdio vida
y sac luzanuestros anrcpassados
y alos vuestros,cuyas Jeyes y manda-
mienrosdadosporMoyfenfe deuc
guardardiligencemente,porquedes
ta mariera nos fera ayudador y propi
cio:como por el contrario fi lodexa-
remos,y romaremoslas cerimonias
delas Genres,el tbiennos defecha-
r.Dichoesto,yauiendofe despedi-
do delos principales en parricular , y
delpuebloencomun,eIsequeden
elmefmolugar: ytoda la otra mu-
chedumbreconlagrimaslos acom-
paaua,y con pena se parri los vnos
Cdp.nn. delosotros. Auiendo pues paf-
lofue.n. fado el ri0 el tribu de Ruben, y el de
Gad,y todos los que del tribu d Ma
nasses los seguian , hizieron vn altar
sobre la ribera del Iord, para mmo
ria de sus defcendicrcs, y fenal del pa
rentefco c losotrosqucmorandel
otro cabo del Iordan. Lo quai oycdo
los otros YfraelitaSjComo fupieron q
auian hechoaltar yno con que intc-
cion ni a que fin', penfauan que tro-
yy
cando la religion querian inrroduzir
seruicio de Dioses agenosry mouien
dose remerariamenre con esta sospe
cha de q ue auian quebranrado Ja fe y
religion deDios,tomaron armas pa
ra vengar Jas cerimonias de fus pa-
dres,y para castigar alosque Jas auian
violado,porque renia creydo que no
auian de rener ranra cuenta coneJ pa
rentcfco y dignidad delos q eran c-
prehendidos eneste delito,como c
JavoluntaddeDios.Ydestamanera
enojadosfe aparejaron para Ja gue-
rra.PeroIofueyeponrifce Eleazar
conel Senado los refrenauan , dizien
do que primero auian de acomerer
elnegocio por palabras que por ar-
mas,ypregunrarles con que intccion
lo auian hecho:y fiacafo hallassencj
loauianhechoconmalanimo,q tn
toncessinalmente Jos acomererian
por armas. Embiaronpues alla em-
baxadores a Phineeshrjo de Eleazar
yconeldiezhonrradosdelpueblo,a
sabera q propofiro aui edifcado el
altar ala ribera del rio. Y como pastas
sen el rio,y los hiziessen juntar para
hablarIes,comeno Phi nes fu em-
baxadadiziendo,Aunq vuestrode-
licto ha do ran grande q no fe deue
castigar folam ente con palabras, no
nos mouio la grandeza dela culpa a
tomar de repente las armas para casti
garos,mas por respeto del parctesco,
yconesperanaquepor ventura po
dreys emendaros fiendo amonesta-
dos,tomamospormejoracuerdove
niros conesta embaxada,para que fa-
bida la causa del altar que edifcastes,
noparezcaquetemerariamentenos
armamos contra vofotros , fi lo he
zistes
 Libro. V . de Fiamo loicpho
zistes por alg motiuo religiob: cm
pero si soys culpados , tomemos de
vosotros a j usta venga de auer vio
lado la religion.Porque a penas he-
mos podidoreer,qu vosotros que
teneys bien entcdida a voluntad de
Dios,y aueys oydo su ley , que agora
en apartandoos de nosotros y boluic
doosavuestra hazienda , Ia quai de-
ueys agradecer a Dios,por cuya pro-
uidenciala vuistes,os oluideysde fus
mcrcedcs,y desamparado el tabcrna
cuIo,y el Arca , y el altar de nuestros
padres, hrrcys Dioses agenos, y par
ticipeys enia impiedad delos Chana
neos.Pero perdonarsc os ha si os arre
pentiys,ynocaeysenmayorlocura,
conuerticdo os ala reuerccia de nues
tras leyes : y si porfaredes de obsti-
naros enlo que mal aueys comena-
do,no rehularemos de tomar traba-
jo en defensa delas leyes,antes porlo
que toca ala guarda dlias y ala hon-
rra de Dios,passaremos el rio y os ter
nemos en lugar de Chananeos, y os
echaremos del m do como a ellos.
Mirad , no pcseys que por estar sue-
ra de nuestros terminos, estays por
estb suera del poderio de Dios:dde
quiera que estuuieredes, todo es su-
yo,y no podeys huyr de su jurisdi-
cionyjuyzio.Ysipensays que el lu-
gar os es estoruo para hazer loque de
iieys,mejor es hazer nueua partici
delas tierras,y dexar esta rgion de ta
buenos pastos.Mas vale pues que os
arrepintays,y mudeys proposito y os
dexeys destas nouedadesry rogamos
os por vida de vuestras mugercsy hi
jos,y de todo quanto bien quereys,q
no nos pongays en necefsidad de ha-
zer guerra,conrra quien en nnguna
manera querriamos , porque eneste
razonamiento y consulta consiste , si
quereys mas gozar perpetuamente
denuestrapaz,y delo q desseays, ha-
ziendo lo que osrogamos,o poneros
a vosotros y a todo quanto teneys a
peligro delaguerra.Despues q Phi-
neesacabdedeziresto,losquepre-
sidian enel ayuntamiento, allegaron
en defensa dela causa de todos,sus ra
zones dizido:Hermanos , nosotros
ni nos queremos apartar dcl paren-
refco,ni innouar co alguna enia reli
gion de que no estamos arrepctidos;
vn Dios conoccmos comun a todos
Jos Hebreos,yel altar suyo de cobre
que esta delante del Tabernaculo , y
obre ninguno otro se pornan jamas
nuestros acrifdos:porque este que
agora hezimos , y que di ocasion a
vuestrasospecha,nofuc edificadopa
ra aplacar a Dios con sacrificios , sino
para q fuesse memoria perptua de
nuestro parentesco,y nos amonestas
se dela religi de nuestros mayores,
no para fer principio como vosotros
fofpechays de violar Ia religion.Y
Diosesbuentestigoqestafue la eau
fa porque lo edifcamos : por Io quai
tened de aqui adelante mejor ceep
to de nosorros,y no quiera Dios que
nos juzgueys pordados a tal maldad,
dela quai no se puede alimpiar me-
nos que con pena dela vida qualquie
ra delos defeendientes de Abraham
que enella fuere culpado,y se aparta-
re delas costumbres y cerimonias de
nuestros padres.Oyendo Phinees lo
que respondian,loo alli delte su c-
stancia,y tornandose alosue, hizo re
lacion
 delas Aniguedades Iudaycs.
lacion en prescncia del pueblo de to
do lo q passaua:y como todos se hol-
gassen de que no auia necessidad de
hazer guerra ni derramar sangre de
fus naturales , dieron gracias a Dios
por sacrifcios.y despedido el ayunta
miento,boIuieronfe cada vno a su ca
sa,y Iosue escogio su morada cabe Si
chem. Despues de ay a veynte afos
osue.zj.
siendo ya viejo,hizo Uamar de cada
ciudad alos mas hrrados_,yaIosjue
zesconelSenado,yrambien del co-
mun los que conuenia scrllamads,
y luego que los vio ayuntados , trae
les ala memoria lo primero las mu-
chas mercedes que Dios les auia he-
cho,porlasquales auian venido de
m uena miseria a tantas riquezas, y a
tanta gloria.Lo segundo les amones
taque trabajen de tener a Dios enlo
por venir tan fauorab!e,como hasta
alli,pues sabian queno podian durar
enuamorygraciajinosiruiendole
rehgiosay sanctamente: porque a el
tocaua,auilarIos,antes que muriene,
delo que eran obligados. Lo vltimo
les rog que tomassen a buena parte
estaamonestacionsuya yseacordas-
sen perpetuamente dlia. Delpues
desterazonamiento pago la deuda a
lanaturaIeza,enelano ciento y diez
de su vida.delos quales los quarenta
biuio en poder de Moysen su maes
tro siendo su criado,y despues de su
muerte gouerno la republicaveynte
y cinco anos.Fuc varon de incompa
rableprudenciayplatica:allendedes
to enla guerra esforado y diligente,
yenlapazbuenoy prouechoso,y f-
nalmentemuysefialadoen roda vir
tud. Fue sepultado enla ciudad de
78
Thamna del tribu de Ephraym. En
el mesmo tiempo muri el pontifia
ce Eleazar,dexando por sucession el
sacerdocio a Phineesrla memoria de
su sepulcura esta ena ciudad de Ga-
batha. Despues dela muerre de- Ca{> v
Uos consult el pueblo a Phinees de utdit.i.
la voluntad de Dios, quicauiade fer
elCapiran enla guerra delos Chana
neos,porque estaua con cuydado el
pueblo de saber loque le agradariaa
Dios.YelrespondioqueDiosman-
dauaquehiziessenla guerradebaxo
dela vdera del tribu de Iuda,el quai
juntando cgo el tribu de Simeon,
comen la guerra con estas condi-
cioncs,quedelpuesdeauerdestruy-
do en su tierra los que restauan delos
enemigos que enfonces eran fus tri-
butariosje pagaria enla mesma mo-
neda en matarlos q deste linaje que-
dauan cnel otro tribu,
Como despues dela
muene de josue jQS ysrae_
r 1 1 i-
"tas menolpreciada la reh-
gion de fus paados , caye-
sonen estremas desuentU-
'/ r 2
S , y COIllO a caula de vna
guerra q nasci entre elJos,
Je todOS \os del tribu de B
jamin quedaron solos tre-
zientos. Capitulo. II.
I As los Chananeos cu-
yos negocios estauen
tonces aun en pie, espe
rauan los con grande e-
xercito cabe la ciudad
deBezeca,sicndosucapitan Adoni-
bezec
 Libro. V . de rlauio loiepho
bczec Rey de aquel lugar. Este norn
brequiere dezir,Senor delos de Be-
zeca:porqueAdonien lengua delos
Hebreos gnin'ca Senor: estos poni yos descendictes les sue seralado c-
Ja esperana dela victoria en q Iosue
capitan deios Ysraelitas era ya muer-
to. Contra estos pelearon los dos tri
busqu he dicho valerosamente,y
auiendo muerto diez mil dellos,yen
do enalcce delos otros que huyan,
prendieron a Adonibezec, ycorno le
\ tjios se cortassen los pies y lasmanos , cono-
uy dos ci que era justiciade Dios, confes-
K.eyes fin
sandoqporestamisma pena auia el
>cs y mi-
los hizo antes necho passar a setenta y dos
\donibe- Reyes.Trarado desta manera lo tru-
yc que
mduuiefs xeron hasta cerca deHierusalem d-
igatctspds demurioy lo enterraron. Defpues
dcogerlo
desto hazian la guerra contra las ciu-
j de U me
a cay pd dades,y tomadaslas mas dlias, fue-
afumte* ron contra Hierusalem ,y ganando
nmiento .
la parte baxa dela ciudad,degollaron
todos losque enella morauan.Lapar
realrasedefendiporserel lugar de
suyo Fuerre,y por tener otras fortifi-
caciones.A esta causa pasaron aha-
zer la guerra en Hebron,y tomada la
ciudad porsuera, marar todoslos
ciudadanos. Entre estos hasta aquel
dia auian quedado algunos del Jinaje
delos Gigantes,desyguales de todos
los otros hom bres en estatura ypare
ccr,esptables de ver y de oyr, cuyos
huessos hasta agora se mucstran tan
grandes que a penaslo podran creer
los que no los vuieren visto. Esta ciu
dad por causa de honrra selesdio alos
Leuitas,con los dos mil codos de c-
po:de Iode mas hizierongraciaaCa
jeb, conforme al mandamiento de
Moyscn.Estefuevno delas espiasq
Moysen embio aChananea.Tbien
tuuieron cuenta con Iethro Madia-
nita,uegro que sue de Moysen , a cu
po,porque dexdo su sierra se j unta-
ronconelos,yenel desierto fueron
comparierosdesustrabajos. Cquis
tadaslasciudadesdelas mtaiasdes
cendieronlos dos tribus ya dichosa
los lugares llanos y puertos'de mar,y
tomaron delos Chananeos a Ascai,
y Azoto. Gaza y Acaron quedaron li
bres, porque estau assentadas en vn
llano y tenian muchos carros, con lo
quai facilmente hazian retirar alos q
los acometian,haziendoles siempre
dano.Y desta manera estosdos tribus
auiendo enla guerra ganado grandes
riquezas se tornaron a sus casas, y de-
xaron las armas.Pero los del tribu de
Benjamin, en cuyasuerte estauaHie
rusai c , hizieron paz c los morado-
res della,imponicdoles tributo:y de
ay adeltedescansando,Ios vnosde
no matar mas,y los otros de no ver*
se en peh'gros,dieronse losvnosy los
otros ala Jabra delcampo. Moui-
dos los otros tribus por el exemplo
delos del tribu de Benjamin,hizier5
rambien ellos lo mesmo, y contenta
dose con Los tributos assentar la paz
c los Chananeos.Mas los del tribu
de Ephraym como tuuiessen cerca-
do aBethel,y defpues de auergasta-
do mucho tiepo y trabajo no hizief-
fen algun effeto,durar toda via por
nadamenteenlo que auian comena
do:y al fin prendiendo vno dela ciu
dad que Ueuauaalla lo que auia me-
nester,y dandole y tomandole la pa-
labradebaxo dejuramento de q los
metiesse
 delas Antiguedadesludaycas.
metiesse dccro secrctamcte , y le da-
rian ia vida a cl y a su familia , alcana
ron lo que desseauan por trayci des
te,y auiendo muerto a todos los o-
tros,saluo estos aquien por cl coder-
to se deuia la vida,fuern de ay ade-r
op.vi. ltesenoresdela ciudad. Despues,
dexada la guerra^todos los Ysraelitas
se ocupauan solamence enlalabrana
del campo,y hazicndose desta mane
ra houachos con Ialargapaz,emplea
ufe mas en cosas de deleyte que de
honestidad,oIuidados dela difcipli-
nay leyes diuinas. Conesta offensa
enojado Dios, amonestalos por vn
propheta diziendo que ellos perdo-
nau alos Chananeos fus cnemigos,
no por su parecer,y que portto ver-
nia riempo en que ofreciendoselcs
ocaion,en lugar dela clemencia de
que ellos vsauan antes de tiempo,les
pagassen los otros con crueldad.Mas
a ellos aunque los efpt el oraculo,
no seles antoj de hazerles la guerra*
lo vno porque delos Chananeos rc-
cebian muchos prouechos , lo otro
porq coel vicio no estauan dispues-
ros para el trabajo : y ya se auia de-
prauado la forma dela republica,y a-
pocado la autoridad delos que man-
dauan,pues ni se hazia ya elecion del
Senado como antes, ni delos juezes
conlasolenidadquesolia: antes de-
xado el cuydado del estado publico,
rodos mirauan solam ente por lo que
tocaua a sus particulares interesses,
En tanta soltura aconteci vn graue
alboroto,del quai result Iuego vna
guerra ciuil,que tuuo esta causa . Vn
dieu 9. "mbre del tribu de Leui que mo-
raua enel seforio delos del tribu de
79
Ephraym,cas con vna muger nasci
da enla ciudad de Bethlem,que per
tenece al rribu de Iuda : y como la a-
masse mucho por su hermosura > te-
nia a mal de que ella no le correspon
diesse cnel amende aqui nascio quis
tionentreellos,ynosufricdolamu-
ger las confinas quexas,dex a su ma
rido dende a quarro meses, y bolui
se a casa de sus padres.El marido for-
ado dela afkion que le tnia ,vin
tbien a casa delos suegros, y mdian
te la buena diligencia dellos,dexadas
apart las quexas,boluio en gracia c
su muger. En aquel lugar se detuuo
quarro dias,fendo muy bien tratado
delos padres dela moa. Al quinto
dia Como dterminasse de boluerse
asucasa,partife despues de medio
dia,porque los padres no acabau de
despedine dela hi] a, y assi la detuuie
r la mejor parte del dia. Lleuaua en
su cpania vn moo,y la muger yua
en vna borrica,y como vuiessen ca-
minado treynta estadios, y no estu-
uiessen lexos de Hierusalem , el mo-
o les daua por consejo que parassen
alli en alguna parte, porque les to-
maua la noche enel camino,no les a-
conteciesse alguna degracia,especial
mente tenicdo ccrca sus enemigos,
puesaquellahorasuelehazer soipe-
chososaun los Jugares delos amigos.
No le agrado al marido quedar en
posada de gente estrara , porque en-
ronces los Chananeos tenian a Hie-
rusalem,y queria mas yr veynte esta
dios adelate,y posar en casa de hom-
bre de su linaje. Acordado assi por to
dos,llego a Gaba del tribu de Benja-
min muy tarde, y no hallando enla
O plaa
 LiDro. Y . ae r auio oiepno
plaa quicn lo combidasse con posa-
da,vn viejo que boluia del campo a
su casa,del Jinaje de Ephraym , q mo
raua en Gabaa, halJdolo acab,pre-
gunrolc que quien era,y porq de no-
che ran tarde buscaua de cenar enla
plaa.EJ respondio queeraLeuita,y
que traya a su muger de cala de sus
padrcs ala lya,y tnia su morada en
tierradelos de Ephraym. Entces el
viejo por respeto del parctesco y del
tribu,y por parccerle hucsped ofreci
do a caso,IIeuolo consgo a su casa,
i no Vnos mcebos de Gabaa que auran
se cscriue visto la muger enla plaa,marauila-
que ettos dos de su hermosura, quando supie-
mT'er'fi* ron 4 aui ydo a poar con aquel vie-
nj^mej* jOjteniendolo en poco por lu flaque
mo hobYe zay soledad vinieron alapuerrary ro
que du** gondoles el viejo que fuessen, y se
Hia entra* o . S T /.
do, y que dexaflende hazer tal ruera y inju-
el vieio ria,demandauanie que Jes diest la
Ir C'cRc huefpeda, y q haria de su prouecho.
pecudo c Y como el por el contrario dixessc q
t'dlcTofrc esaPan^ra Y mugerdeLeutta,yque
cid su hija ellos pecarian grauemente fi por eau
d ^ ^C ^cytc quebrtassen ^as leyes,
bombre. ^os mancebos hiziessen poco caso
del derecho,ymofassen del, amena-
zandolodc matarlo fi porfiasse en es
toruarles su apetiro:el viejo les dize
quelesdarasuhi^paraqcumplfu
desseo,porqueno hagan contra la ob
ligacion,que se deuia ala huefpeda,
3ueriendo quantoen fi eradefender
einjuriaalosqueauiaacogido.Mas
ellos porfadamente cobdiciauan la
huespeda,y querian la tomar en to-
das maneras, y el les rogaua humil-
mente que no cometiessen tal cosa
cotra las ieyes.Alrn furiofos arreba-
tan por fuera la muger , y JJeuan-
la a su casa, y auicdola escarnecido to
da la noche hasta hartarse, ala maria-
na la echaronry ella trarada tan mise
rablemcte boluiose a su posada,y del
demasiado dolor y verguena no o-
sando venir delre de sumarido,por
que penua que auia de susrir muy
malaquelcaso,cayentierra y espi-
r.ElLeuirapcsandoqueerauacar-
.gada de sueno, y no sopechdo otra
cosa peor,procuraua de desperrarla,
para csolalJa,puesno se auia ella da-
do de su voluntad para que la foras
sen, mas arrebatada por fuera auia
sido Heuada a casas agenas : pero co-
monriqueeramuerta,vuofecon
harra prudecia enel caso segun lagr
deza del desastre,y echado el cuerpo
muerro sobre la borrica Ueuolo a su
f t .
cafarypartiendolopormiemoroseri
dozeparteSjloembiacada vno de
los rribus,mandando alos que lo Uc-
uauan,que hiziessen saber por los tri
bus,quieneran!osque aui sidocau
dela m uerte dela muger,y la auian
forado. Entces ellos mouidos gra-
uemente a fana con. aquel espectacu
lonuncaantes visto ni oydo,y dela
justayra instimulados hazen ayun-
tamictoenSiIo,yestdojuntosde-
Jante del Tabernaculo, determinan ludic'
de hazer guerra alos de Gabaa como
a enemigos.Esta furia refren el Se-
nado,amonestandolesque no fede-
uia hazer guerra tan remerariamete
alos paricres,antesquetrarassenpor
palabras dclos delitos, pues no per-
mitian las leyes tomar armas ni aun
contra los estraros por razon de aigu
nainjuria recebida , hasta auer em-
biado

biado primero embaxadoresa pedir
la satiaci: por io quai cra justo em
biar alos de Gabaa pedirles los culpa
dos para darles la pena,y que si los en
tregafen,sedeuian contentar conel
castigodestosrpero fi fuessen rebel-
des,(e deuian vengardellos porgue
rra.EmbianpuesaGabaaa acufara-
quellos mancebos que auian fora-
do aquellamuger,y a pedir que pa-
gassen c su muerre la pena j usta por
auer quebranrado las leyes. Los Ga-
baoniras no dieron los mancebos,pc
sando que sria cosa vergonosa para
ellosobedecerel mandamienro ge
no por miedo deguerra , queriendo
parecerqueen muchedumbrey ef-
ruero a ninguno dau an venraja:y a-
laverdadera m uy grande el aparato
de rodo el tribu, promeriendoles ro
dos de no fairarles,sia!gunoquisiefle
por fuera y por armas acomererlos.
Sabida por los Yfraeliras esta respues
ta que dier losde Gabaa,juraronq
ninguno del los daria suhija ahom-
bre de! rribu de Benjamin por mu-
ger,y de perseguir aquel tribu c mas
cruda guerra que fus antepastados a-
uian hecho alos Chananeos. Y lue-
go sacaron contra ellos vn exerci-
to de quatrocientos mil hombres de
armas . Y los de Benjamin tenian
veynte y cinco mil y feyscientos h-
bres , en que entrauan quinienros
muy diestros en tirar honda , que he
rian con la mano yzquierda.Pues co
rno la batalla se diesse entrellos cerca
de Gabaa,vencieron valerosamente
losBenjamitas,marandodeIos con-
trarios veynte y dos mil,y por vcru-
ra muriera mas,fi la noche no los des
iV.3 1UU(tJU3( OU
partiera. Ydesta manera los Benja-
niitas se recogieron alegres dctro de
los muros,y los Yfraeliras en fus rea-
les,atonitos conel estrago que no ef-
perauan. EJ dia figuienre renouofe la
peJea,y venciendo otra vez los Ben-
jamitas,dela parte de los Yfraeliras ca
yerondiezyochomil: deloqualfu-
cedioque de miedo defampararon
los reales. Y parridos para Bethel, la
quai ciudad no estaua Jexos , orro dia
defpues,auiendo ayunado fuplicar
a Dios por medio del ponrifce Phi-
nes que apartafe su yra , y contcnro
con los dos estragos passados,!es dief
se contra el enemigo fuera y victo-
ria.Diosconcediles loque Je roga-
ron,y por el mefmo profera les pro-
merifufauor.Diuidiendo pues el
cxercito en dos parres,la mirad ponc
de noche en cclada cerca dela ciu-
dad,y con la orra mirad puesta en or
den rrauan Ja peea c los Benjami-
tas,y Juegopoco a poco se rerraen
como que no podian refistirles, y
quanro mas fererirauan los Yfraeli
ras, por alexar al enemigo dela ciu-
dad,tantomas se aprefurauan a yr
sobreIloslosBenjamitas,de tal ma
nera que aun los que'fe auian queda-
doenlaciudad,pornoteneredad pa
rape!ear,corsi rbien para fer quasi
companeros eneldefpojo:ydefpues
que se vuieron aparrado bien iexos
deos muros, roman los Hebreos a!a
pelea,yhazenfenalalos dela celada,
los quales faIiendoluego,acomeren
con grande grira alos enemigos por
Jasefpaldas.Sinrieron ellos auer fido
enganados,ycomo conel fobrefalro
les faltarecfejOjfuer cstrenidos a
O rj meterfe
 rneterse en vn valle,donde cercados
delos masligerosquedelexos esta-
uanacostumbrados a pelear/ueron
asaeteadosa mnera de fieras. Seys
cientos solamte escaparon en saluo,
los quales hechos vna pina, j tos de
rropel/alieron por medio delos ene
migos,y riraron huyendo a vn mon
te, y aIJi se defendier por la natura-
leza del lugar,todos los de mas mu-
rieron,queserian quasi numero de
veynre y cinco mil. Los Ysraeliras
quemaronlaciudaddeGabaa,y ma
taron las m ugeres y ninos.De se m e-
janre crueldad vsaron ctra las orras
ciudades delos Benjamiras,y ttolos
mbrauecio el enojo justo, que em-
biaron doze mil nombres escogidos
sobre la ciudad de Iabes GaIaad,por-
q no quisoayudarlos contra los Ben
jamiras. Y como tomassen la ciudad,
mataronasi los hom bres, como las
mugeres,y ninos: solamenre dexar
a quarrocienras donzeJIas.Tanro era
. el dolor y fana que renian por la mal
dad que se cometio contra la muger,
y masseauianensanado conel dano
queauianrecebidopoco auia. Pero
despues de mirigado el enojo , que-
daronarrepentidosdepensar q aui
apocado vn tribu,y aunque juzgau
auerlosdestruydoenjusta guerraco
mo a gente que auia pecado crrlas
ieyes diuinas,toda via mdaron que
seayunassepor razondesu destruy-
cion.Y embiandoembaxadoresalos
seyscientosqueauianhuydo, lostor
naron a traer. Estos auiocupado en
el desierto vna pefa q se UamaRhoa.
Y los em baxadores dandoles quexas
asi de su perdida comodela dcllos,
lesamonestaron que sufriessen con
buencorajoqueyanopodia de-
xardeserhecho,yqsejuntassen con
los de mas de su linaje, porque no a-
cabassen de destruyr en quanto en si
fueTe,todo el tribu de Bcjarnin: por
que bien podian ellos con su paz co-
brarparasilasheredades de todo el
rribu,y quta presa pudiessen lieuar.
Ellos conociendo que su njusticia
uiasidocdenada por justo juyzio
de Dios,boluier al seiorio de su tri
bu,obedeciendo loque lossuyosles
amonestauan. Los Ysraeliras les die-
ron pormugeres aquellas quatrocic
tasdonzellasdeabes,y para los de
mas tomauanacuerdo dedonde les
podrian dar m ugeres para tornar are
nazer su tribu. Porq como antes de
comenadalaguerraauian hechoju
ramentodequeningunodaria su hi
japormugerahombredel tribu de
Benjamin, no falrauan algunos que
aconsejauan que no se deuia liazer ca
so de aquel jurameto, porque se auia
hechocon yra,y no con juyzio: q no
desagradariaaDiossien alguna ma-
nera proueyessen como no perecies-
serodovntribuentero:yq los per-
jurios no son peligrosos y graues qua
do se hazen por necessidad,mas qu-
do se comeren con atreuimiento ma
Iicioso.Mas como todo el Senado a
vna boz dixesse que so pena de mal-
dicion no se mentafe perjurio , vuo
vno que dixo que el daria csejo,co-
mosin quebranrar el juramento pu
diesen proueerdemugeresalosBc-
jamitas. Y mandandole luego el Se
nado que lodixesle.dize: Todos los
arios renemos por costumbre de jun
tarnos
 deias /intiguedades ludaycas.
farnos en Silo a celebrar nucstras fies
tas,a este ayuntamiento vienen con
nosotros nuestras mugeres y hrjas.
Destas tomen los Benjamitas fin in
currir en pena alguna rodas las q pu-
dieren arrebatar,y hagan lo fin man-
darlo ni prohibirlo voforros. Y
alos padres dlias les pefare , y pidie-
ren vengana,diremos que ellos tu-
uieron la culpa , porque pufiermal
recaudoenfushrjas:yquenocuie-
ne vsar de muchorigor ctra los Bc
jamitas , pues poca hase ha vfado
del mucho mas delo q era raz crra
parienres.Enesteparecervinierro-
dos:yfuedeterminado que puedan
los B enjamirasbufear mugeres para
si arrebatadamente.Y acercandofe a
fiesta,andauaquellos dozictos m-
cebos de dos en dos,y de tres en tres
suera dela ciudad,efpiando entre las
vinas y otros lugares fecretos alas d
zellasque venian.Ellas fin fofpecha
de nada feguian su camino defeuida-
damenteholgandofe : losmancebos
falian y tomauanlas defmdadas por
alliry auiendo desta manera bufeado
mugeres,dandofe ala Jabrana delos
campos,trabajaron por poder algun
riempo boluer ala antigua felicidad.
Delo quai se gui q el tribu de Ben
jamin , que estaua cafi destruydo
del todo , por este consejo pruden-
te delos Yfraelitas sue conferuado : y
despues con grandes acrecenramien
. tosfuemultiplicadoassi en numero
de genre como en riquezas : este sue
el fin dela guerra delos Benjamiras.
c ' Porelmismotiempono estuuo
Mc en mayor profperidad el tribu de
Dan jfuccdicndole como diremos.
i
Estando los Yfraelitas defacostum-
brados deJ exercicio y vso delas ar-
mas,ocupdosefolamente enlabrar
los campos, los Chananeos tenien-
dolos en poco hizieron vn exercito,
no porque se ternia dcllosy mas porq .
haziendo enlos Hebreos algunme-
morable estrago,pudicssen biuir de
ay adelante mas feguramente en fus
ciudades.Hecho puesfu conjuraci,
congran numerodegenrede piear
mada,ayunrando rambien carros, ro
maronaAfcalon yAcaronqueenrra
uan enla fuerte de Iuda, y otras mu-
chasciudadesenlollano: de manera
quelosdelrribudeDan fueron for-
adosaacogerfeaIasmontanas,porq
enla tierra Uana no tenian ni donde
pudiefen poner el pie. Pues como
ni fuesenyguales al enemigo para pe
lear conel,ni tuuieTen fegun el nu-
mero dellos campos para labrar "que
les bastassen , embiaron delos fuyos
cinco varones alos lugares Mediter-
raneos,a ver fi por ventura hallauan
alg lugar ydoneo para yrfe a el a mo
rar.Ellos partiendo del campo grde
de Sidon,passaron adelante camino
de vn dia,y topando con vna buena
tierray fertil cerca del Libano y de-
las fuentes del Iordan menor , lo hi-
zierfaber alos suyos.Los quales sue
ron luego para alla con su exercito, y
edificaron la ciudad de Dan , llam-
dola del mesmo nom bre de vno de
loshiiosdeIacob,ydesutribu. Ylas
cofas delos Yfraelitas cada dia yu de
mal en peor,porque ni se exercitaua
entrabajar,nienleruiraDios, porq
enuiciadoelestadodelarepublica,bi
uiacada vno a fu plazer en grande
O irj oltura,
 Libro. V. deriauioloiepho
soIrura,tanro que ya enlos vicios ca-
seros delos Chananeos se anegaua to
dalagencesin serporellocastigada.
CoilO el pueblo de Ys
raei por su impiedad sueso
r r . mer luceio,que creciendo cada dia
JUZgado delos AlliriOS.
Capitule). III.
Ves como Dios estu-
ludici.}. uiesse ayrado por esta
causa,en breue tiempo
se acab laprosperidad
del pueblo adquirida
con muchos trabajos:porque vinic-
do sobre ellos Cusarthe Rey delos
Asiriosahazerlesguerra.perdieron . c5 nbrede Iuezrydespuesq biuio
muchosenIabatalla,ysiendomoles
rados en cada pueblo.vinier a su po
deroporfuera oporpartido. Ylue
go cargandolos de tnbutos deiaso-
rados/ueron forados a sufrir otras
injurias diuersas por ocho arosjos
quales cumpiidosfuer restituydos
a su libertad desta manera:
3-*> De como suerestituy-
do en su libertad el pueblo
de Ysrael por Cenez.
Capitulo. II II.
Via enel tribu de Iuda
ludki.). vn varon de mucha in-
dustriaygrandezadea-
nimo llamado Cenez,
este siendo por reuela-
cion amonestado que no csinriesse
que los Ysraelitas susriessen mastic-
po taies miserias, sino que se encen-
diesseparaatreuerse a emprenderal
go por la libertad,llamo por compa-
neros de aquel peligro a vnos pocos
que estauan enhastiados de aquel es-
tado presente,y desseauan ver lo tro
cado ,y lo primero matalagente de
guarnicionqueauiaCusarthe pues-
toaJossuyos.-y vali tan este Pri-
cj numero delos suyos parecia q en
guerraclaraydescubierta podian y-
gualarse conel enemigo. Viniendo
pues conel alas manos en vna bata-
^ alcanaron libertad, y los q queda
u5 ^el exercito desbaratado yhuydo,
se fueronallcdeel Euphrates. Y Ce-
nez cn premio de su trabajo valero-
so,recibio del pueblo lagouernaci,
enesteofcio quarentaanos,muri.
CoiTO el pueblo sue O-
t yz s0juzgaJ0 por ]0S\.
pi- J fi / i
Moabltas , y llbrado de la
seruidumbre por Iodes.
Capitulo. V.
Verto Cenez estando c<tp.vm.
jvaco el j uzgado,las co- ludicS.}.
sas delos Ysraelitas co
rn enaron a yr de cay-
da,y esto , porque ni
honrrauan a Dios deuidamente , ni
obedecian las leyesdo quai sue causa
que les mouiesse guerra Eglon Rey
delos Moabitas,teniendo que esta-
uan enfonces a tiempo para hazerles
danory aunque lo recibieron con al-
gunas batallas que le dieron,en todas
fueronvencidos,ydexadaIa feroci-
dad tomaron el yugo, hechos fus tri
butarios.EIReyvencedorpassando
a Hierico su morada,fatigo al pueblo
por todas las maneras que pudo , de
arte
 delas Antiguec desnidaycas.
artequebiuier diezyochoafiosen
sumamiseria. PeroDios mouido a
misericordia por las desuenturas y
ruegosdellos,loslibr deJa durafu-
jecion desta manera: Iodes hrj o de
Gera,del tribu de Benjamin, mance
bodererrainadopara qualquierhe-
cho norable,y diestro por susmanos
morauatambieienHierico. Este se
entremetio a fer muy familiar de E-
glon,arrayendoIo con continos pr
sentes , y por esta causa era bienquif-
to delosamigos del Rcy. Aconteci
pues que vna vez Ueuando con dos
criados vn prefente,entr al Rey , y
Ueuauadebaxodel fayo vn punal q
primeroseauiacenidoal Jadodere-
cho. Era enfonces verano y a medio
dia,porloquaI enla guarda del Rey
auiaalgunafloxedaJjpartepor el ca
lor,parte por estar Jos dela guarda co
miendo. 1 mancebo pues auiendo
dado el prsente a Eglon, que estaua
entonces en vna camara suya de ve-
rano,comen a platicarconel.Esta-
uan solos,prq el Rey por parlar con
Iodes en buenacuersacion auiahe-
cho salir de alli los criados. Y estaua
senrado en vna siIJa,y Iodes temia q
fi perdia el golpe,Ia herida q le diesse
no sria de muerte: y dizele que se le
uanrcporqueteniavnfuenoq con-
tarlepor mandamiento de Dios. Y
como el se leuantasse alegremcre c
desseodeoyrlo,IodesmeteIe cl pu-
ral por el cora, y dexafe lo enla he
rida,yfalife, cerrando primero las
puerras.Los criados del Rey entret
roestauan quedosfin hazer ruydo,
penfando que dormia. Y Iodes haze
faber fecretamcte en Hierico loque
8z
pastua,yofreciofedefer auror para
recobrar la libertad.Y aceptdo ellos
esto de muy buena gana, pufieronfe
luego en armas,y defpachan por to-
da aquclla sierra a ciertos trompetas,
porque desta manera se acostumbra
uaalli aytar Jamuchedumbre. Los
criados de Eglon esluuieron mucho
fm faber lo que aua passado,mas co
mo yaanocneciee,temicdo no v-
uiessealgunanouedad acontecidoal
Rey,entraron enla camarary hallan-
dolomuerto,estauanfinsaber q ha-
zerfe:y antes que la gente de guarda
se ayunrase, sobreuino muchedum
bre de Yfraelitas. Delos dela guarda
parte sueron muertos ala entrada,o-
tra parte,casi diez mil,fueron huyen
doatierrade Moab. Los Yfraelitas
auiendo primero ocupado el paso
del Iordan,los tomauan enla huyda,
principalmcre cerca delos vados, de
manera que ninguno escap en sal
ueY desta manera los Hebreos def-
echaron de si cl imperio delos Moa
bitas:yaIodesautor desta felicidad
deconfentimiento dela muched-
bre fle hizo esta honrra q luego sue
declarado por Principe.Tuuo aquel
mand oenenta aios , fiedo var en
todo muy dignode roda alabana.
Despues del sue elegido enla gouer-
naci Sanagar hi^o de Anathrel qul
murio antes de cumplir el ao.
Como boluieroa estar
debaxodela sujecion delos
Chananeos,y comofueron
restituydos cn libertad por
Barac. Capitulo. VI.
O Y
 Libro. V . de rlauio lolepno
Los Ysraelitas que con
1^4 ^^^^^J'os ma'es passados en
x v" ninguna cosa se auie-
mendado , torndo a su
acostbrada impiedad,
ydesobediencia,antesque del todo
fuessen libres dela seruidumbre de-
losMoabitas,fuersubjetosalimpe
rio de Iabin Rey delos Chanan eos.
Este tnia su palacio real en Aroth,
la quai ciudad esta assenrada cabe el
lago Samachonitide, y tnia trezic-
ros mil peones y diez mil de cauallo,.
y de mas destos tres mil carros de
guerra , fiendo gnerai deste exerci-
to Sisara el principal entre los ami-
gosdelRey,peleandoconlosYsrae-
lms truxo a tanta desesperacion sus
cosas,que de su voluntad,porque los
dexastc en saluo,fe obligaron a pagar
le tributo:el quai fueron forados de
sufrir veynte anos,no osando por la
demasiada seruidumbre leuantar la
cabea,quericdolotambi Dios affi
para quebrantar la demasiada contu
macia y ingratitud de aquella gente,
Losqualesalfinarrepctidos,ycono-
ciendo la causa de sus desuenturas,c
uieneasaberqueprocedianporauer
menospreciadolasleyes,vanseavna
prophetisl llamada Deboraj que en
Hebrayco quiere dezir aueja,rogdo
le qconsusoraciones incline a Dios
a misericordia,y q no concta q los
Chananeos los destruy. Y auiendo
Dios oydo fus ruegos, les promeri
de librarlos, setalando por Capitan
a Barac varon del tribu de Nephtha
lim,este nombre quiere dezir relam
pago.Y Deborallamando aBarac, le
mando que hiziesse exercito de diez
milvarones de gente escogida, y los
lJeuaTeconrralosenemigos,porque
tantosbastauan para auer la victoria
que Dios por el oraculo les auia pro-
merido.Ydiziendo Barac que.no a-
ceptariaelelmando ..siellajuntamc
te conel nolo vuiesse de gouernar,
cllamouida alguntanto a enojo, le
dize,Tu das a vna mslger la honrra q
Dios ha queridoque tu tengas, pero
yo no la rehuso:y eseogiedo diez mil
depelea,pusieron fus reales cabe el
monte Ytabirio.Salioles alli luego al
encuentroSisaraauiendo selo mda
do el Rey assi,y aslnt su real con su
exercito no lexos del enemigo. Ep
tsc Barac ylos Ysraelitas dela mu-
chedumbre delos enemigos, y que-
riendose yr por temor a lugares mas
guros,detuuo los Debora, y mdc
que aquel dia dieslen la batalla , porq
la victoria sria suya,y Dios les daria
su socorro y ayuda. Trauada pues la
pelea, sobreuino vna grande lluuia
mezcladacon granizo , y como cel
viento les diesse enla cara alos Cha-
naneos,yIesquitasseIavista, hizo q
no se pudiessen aprouecharde sus fle
cherosyhonderos:y tambienlosde
los escudos teniendo las manos ela-
das del frio a penas podian tener las
espadas.Empero alos Ysraelitas que
teroanIatempestadalasespaldas,no
blamcte no les hizo enojo,pero aun
los hazia fer mas Iigeros y alcgres en-
cendidos c manifesta senal,de que
Dios estaua prsente y les fauorecia:
de manera que rota la haz delos con-
trarios,ydcsbaratadoslos esquadro-
nes,hizieron grande estrago enlos e-
nemigos:y desta manera vnos cayan
con
con las las delos Yfraeliras , y otros
eran acropellados de fus mesmos ca
uallos y carros. fcomo Sisara vio q
los suyos boluian las espaldas saltan-
do del carro se sue huycdo a vna mu
gerdelosCenetidasque se Ilamaua
Iale,Ia quai pidiendole que lo escon-
diesle,lorecibi, y demandandole a
beuer,le di lche azeda: laquai co-
mo el con la mucha sed beuiesse, to-
mole gran sucno: y acometicdolo la
le assi adormido,Ie met vn clauo
de hierro por las sienes con vn mar-
tillo , y viniendo luego los de Ba-
rac selo mostro clauado enel suelo.Y
ass vna muger conforme ala profe-
cia de Dcbora sue causa dela vitoria.
Yyendo Barac con su exerciro a Ase-
roch,encontr enel camino a Iabin y
mato!o,y auiendo muerto al Rey , y
allanado la ciudad por el suelo, tuuo
el gouierno delos Israelitas quaren-
taanos.
Comolos Amalechitas
vencidoslos israelitas , ata
laron fus tierras por siete a-
os. Capitulo. VII.
VerrosBaracy Debo-
ra cafi envn mesmo tic
po , poco despues los
Madianitas en compa
! nia delos Amalechitas
yArabes,hizieron guerra contra los
Israelitas: y atreuiendoselos Israeli
tas a venir alas manos conellos fuer
vencidos en vna grande batajla : y a-
uiendoles destruydo las miesses , les
Ileuar ucha prefa.Yco.mo por fie
teanos arreo hiziessen lo mesmo,for
aron los Israelitas a q dexdoles los
campos se acogicssen aas montanas.
Los quales caudo cueuas y edifcios
debaxo de tierra, guardauan dentro
todo lo que podan defender que
no lo robassen ios enemgos,porque
los Madianitas haziendoles enel ve
rano la guerra,dxauan alos Israelitas
que enel inuierno labrassen los cam
pos, para poder otra vez echarles a
perder su rrabajo. Assi que desta ma-
nera biuian en perptua hbre y ne-
cessdd,y yano les restaua ningun
otro socorro , sino rogar ysuplicar a
Dios loslibraste.
3-fc> Como Gedeon libr el
pueblo. Capiailo. VIII.
^7, Nef mesmo ticpo,Ge-c
m 15^^11 deonhrjo de Iafo,vno
^ ^^^^j delos principales del tri
fj [ jgg^' bu de Manasses lleudo
efcondidamente vnos
manojos de trigo los trillaua en vn
lagar, porque por causa delos enemi
gos nofeatreui a hazerlo publica-
mente enla era.Y apareciendole vna
vision en figura de mancebo, y lo Ua
masse dichofo y querido de Dios:res
pondi Gedeon diziendo, Grande
{>rueuay argumento esesto de mi fe
icidad que vso agora del lagar en lu-
gar de era.Y mandandole el otro que
tuuiessebuen animo,y pensasse en
procurar libertad,deziael que no se
podiahazeraquelIo,porquc su tribu
era en numero la mas pequena de to
das,yqueel era mancebo, y no fuf-
ciente para tan arduos. negocios.Pro
metialeDiosde suplir todo lo que
le fal tasse,y que el daria la victoria a-
los Israelitas, contai cdicion queel
no
 no rehusasse de tomar cl mando.Co
munic Gedeon esta cosa con orros
mancebosjos quales dando de bue-
na volunrad crediro al oraculo,hizic
ron fin rardaestarapunrodiez mil
hombresdeguerra,muy aparejados
paraofarqualquieracofapor la liber
luiicH tad. Yapareciendole Dios en fuenos
a Gedeon le dixo, que los hombres
son de ral condicion, que muy con-
tenros de si a nadie quieren en efuer
odar la ventaja,y quieren antes arri
ouyr a fi la viroriaqueaDios, porq
confian enlamucha genre. Puespa-
ra que sepan que todo dpende de
su ay uda,e mando que cerca del me
dio dia quando ardemucho mas et
foljleue a vn rio el exerciro,y que to
closJosquebeuiefcnechadosde bu
as,creyeflequeaquelloseran varo-
ns essorados,y todoslosque c pa
uor y alboroto tomassen el agua, que
pensafeassiquelohazian de miedo
delos enemigos.Lo quai despues q el
lohizocomole fuemandado,fuer
halladostrezientos que beui lagua
con perturbation llegandola ala bo-
u BiblU ca con las manos.Y mandole Dios q
Uzr^ que romasseestosrrezientosyacometies
dospard se los enemigos.Yestdo Gedeon c
Klear, los cuydado porque le auia Dios manda
ipjp con ^ ^ '0S acornet,en,e de noche , que-
s rtunos, riendole quitar el miedo, le mando
ufr/rc/>4= quetomando vn hombre consigo,
chadosde Uegasse secreramenre alas tiendas
4. delos Madianiras,porque dellos ro-
maria ocasion de estar mas confado.
Va el, dde le era mandado , lleudo
en su compania solamcte vn criado.
Y como llgasse pasfico a vna tienda,
hallqenellaeslaualagentcveldo^
y que vno contaua vn sueno a su c-
panero,dc tal mariera que rbien Ge
deon podia enrencftrlo,y era rai. Pa
recile que veya vn pan de ceuada,
tan vil que era para poner a hombre
hastio, andarse reboJuiendo por los
reales,y queprimero derribaualaric
da dcl Rey , y luego las de odos los
orros.Refpondielcompanero que
esto signincaua muerte del exerciro,
y dio la causa por donde lo enrendia,
diziendo, Entre rodas las miesses ia
ceuada es fin contradicion la mas vil:
enrre todas las gentes de Afia dif-
cilmenre podras hallar otra mas vil
que los Israeliras son oy, que con ra
zon puedenser comparados ala ce-
uada : estos agora por intercession de
Gedeon han ayunrado exercito,y
vrdennouedades,pues por quanro
dizes que veyasque aquel pan de-
rribaua nuestras tiendas ^ tcmo no
d Dios a Gedeon que rriumfe de
nostros. Y Gedeon auiendo oydo
este sueno Jleno de buena esperana
yfiuzia,mand alos fuyos que to-
dos estuuieslen en armas , conran-
doles el sueno que auia oydo enlos
reales delos enemigos. Hizierpnc-
JJos lo que les sue mandado,enccn-
diendole con esta senal para ponerse
a qualquiera trabajo y peligro.Ent-
ces Gedeon cerca cafi dela quarta vi
gilialleu lossuyosctra Jos enemi
gos, partiendolos en tres esquadro-
^nes,y eran cada vno de ciento , y lie
toaua cada vno vn canraro vazio,y en
elvna hacha ardiendo, para poder se
creramente acometer alos enemigos
desapercebidos,y enlas manos dere-
chaslleuau cuernosde carneros en
lugr
 delas Antiguedades ludaycas.
lugarde rrompeta. Los reales delos
enernigosestaumuy tcdidos,porq
tenian gran numro de cameJlos : y
aunquc estauan reparridos por na-
ciones todos se enccrrauan dctro de
vn cerco.Y Jos Hebreos auisados ya
antes por su Capitan dclo que auian
de hazer,estandoya cerca delosene-
migos,dadasenalentresisonando c
los cuernos,y quebrados los canta-
ros Ieuantando grira, teniendo por
cierto que Dios estaua con Gedeon,
fueron denodadamcntc contra los
realesconlashachas,conJaqual arre
juntandosctibien diuinamenre los
miedos y pauores dela noche,vuo t
toalborotoydesmayoenlosqcsta-
uan medio adormidos, q sin com-
paracion murieron muchos mas ma
tdose vnosaotros,quea manosde-
los encmigos,porque en vnos mes-
mos reales estauan hombres de dise
rentes lenguagesrporque estdovna
vez confusos de espanto,matauan to
dos los que encontrauan, renicdolos
por los enemigos. Qudo la fama de
ran grande matan^y dela vitoriade
Gedeon lleg alos otros Israelitas,to
mando cada vno fus armas fguieron
los enemigos que yuan huyendo, a-
los quales alcanandolos parados en
Jugaresimpedidoscon rioslos cerca
ron,y mataron a quantos les vinier
alas manos, y dos Reyes tambien a
bueltas delos otros,Oreb,yZeb: los
Capitanesque quedaronc casi diez
y ocho milhombres que escaparon
del exercito,tomaron lugar para sus
realcs quanto pudieron apartados de
Jos enemigos. Y Gedeon no cansado
foeallacontcdoslossuyos.yacomc
8 4.
tiendolosotravezenesta vltimare-
friega,los mat todos que ninguno
quedo a vida,y prendio los otros dos
capiranes Zebin , y Hezarabunim.
Enestapeleamurieronxlelos Madia
nitas.y delos otros Arabes que auian
venido en su ayuda cas cicto y veyn
temiLYvuieron los Hebreos muy
grandepresadeoro,ydeplata,deco
as texidas,de camelJos , y de anima-
les:y bueltoGedeasutierraEphra,
mat los Reyes delos Madianitas. Y
pesandolesalosdel tribu de Ephra-
y m dela buena forruna de Gedeon,
determinardehazerleguerra,porq
auia acometido alos enemigos fin ha
zerse losaber a ellos. Gedeon varon
muy senaladoentodavirtudlesres-
pondi cortes y modestamente,que
el no auia por su cabea acometido
los enemigos sin ellos,Ano por man-
damientode Dios,y que noobstante
eflbno eramenosla victoria suya , q
delos q auian peleadoryamsandoles
desta manera la yra, no les aproue-
cho menos alos Hebreos que las vie
torias pafiadas,porque estoru no na
ciefle guerraciuil entre ellos. Empe
ro este tribu pago la pena desta iober
uia como diremos en su lugar. Y que
riendo Gedeon dexar el mando, sue
Jeforadotenerloquarentaanos, o-
cupandose en juzgarlos y en deter-
minar los pleytos, teniendo el pue-
blopor buenotodoloqueel deter-
minaua enlas causas sobre que litiga*
uan.Ymuriendodespues en su ve-
jez,fue enterrado en su tierra cerca
de Ephra.
r^^r* i r r
Como algunOS succes-
sores
 j^ioro. y . aenauioioiepno
bres de Gedeon tuuieron
guerra con las rentes Co-
r> Tv
marcanas. Capitule. IX.
XI , ^ Edeon tuuo serenra hi
1X5.8.9 1%15^ ps legitimos, aunq no
devn solo matrimo-
nio , y vn bastardo de
s= vna manceba llamada
Druma,el quai auia nombre Abimc
lech.Este muerto su padre parti pa
ra Sichem,de dde era natural su ma
dre,y ayudado con dineros delos pa-
ritmes de su madre,viendoqueeran
serialados en malas arres y aparejados
para qualquiera hazafia, boluio jun-
tamenteconellosacafade su padre,
y mat todos fus hermanos faluo a
Ioarhan,porque este efcap huyen-
do. Y auicdoe ya Abimelech hecho
Senor por tirania,hazia sodas las co-
sas su antojo, y ninguna conforme
alo que mdan las leyes:por eso sue
aborrecidoymalquistode todos los
que defendian la j u sticia. Pues como
envnasiestapubJicaquefe hazia en
Sichem ,ala quai todoelpueblofc a-
uia juntadojoathan su hermano , el
quai diximos q feauia librado huye-
do,fubiendfe al monte Garizim,q
esta sobre Sichem, y alando la boz
de manera que todos pudiessen oyr
Jo,dandole el pueblo atencion,Ies ro
go q tuuiesen por bien de oyrle cier
ras palabras.Ycomo ellos estuuiessen
muy atentos,dixo que los arboles en
otro tiempo fegun dizen vfando de
habla humana,hizieron cortes y ro-
garon ala higuera que quifiefe encar
garfe de mandarlos. Ella rehufaualo,
porque contenta con la honrra q por
sufrutolehaziannobufcauotra.Los
aboies no dexaron de bufcar princi
peryparecioles que se deuia dar esta
Ua ala vidrmas ella fe ecuso dela
mesma mancra que la higuera , y ni
mas ni menos el oliuo.Fueron luego
con la mesma demda ala ara, que
no cs buenapara otra cosa sino para
quemarla,Iaqualrespondi: Si de vc
ra* me pedis por Rey, sentaos y des-
cansad debaxo de mi sombra, pero si
me andays armando lazos, saga fue-
go de mi,y cfumaos. Esta fabula no
os lacuenro para hazerosreyr , pro
porque auiendo os hecho Gedeon
muygrandes benefcios,confenris q
Abimelech que ha muerto a sus her
manos,vfurpe el princi pado,cuya c
dici en cosa ninguna disiere dei sue
go.Dichas estas cofas se sue , y biio
ttes arlos efeondido por los montes,
huyendodel poder de Abimelech.Y
afsi no mucho defpues, arrepintien-
dose'fos de Sichem delo que con
tra los hrj os de Gedeon aui hecho,
echaron a Abimelech dela ciudad, y
detodoeltribury el penfaua en que
manera haria enla ciudad algungran
de estrago.Y como fuesse tiempo de
vendimiar^no ofauan coger las mies
ses, temiendo no recibieslen algun
dano de Abimelech.A caso en aque-
Uos mefmos dias auia venido all c
cierta gente armada y orros parictes
fuyos vn principe llamado Gaal,a cs
te rogaron los de Sichem,q tuuiesse
la guarda dellos mienrras acabauan
la vendimia: y comenaron de aca-
rrear feguramente fus frutos : y alla
en fus cenas ofau publicamere mal-
tratar a Abimclecn de palabra y inju
riarlo.
 delasiintiguedadesludaycas.
riarlo. Y los parientes del Principe
puestas assechas ccrca dela ciudad
tomdo muchos devdo de Abime
lech los matauan,y Zebul vno delos
principales de Sich,huesped deAbi
melech,por vn mcfagero le hizo sa-
bcr,como Gaal cmouiaal pueblo
crrael:yleamonestotambien que
Je pusiee assechas delte dela ciu- dos por la regi se aui escapado det
dad,porque el lleuaria alli a Gaal: y q
desta mnera le sria facil dar a su ene
migo el pago que merecia,y que he-
ho esto el procuraria de rornarlo en
gracia del pueblo. Ycomo Abime-
efeh vuiesse tomado vn iugarapro-
posco para las assechas, y Gaal an-
duuiesse con Zebul enlos arrabales
algo descuydado, vicdo de subiro gc
te armada,diovozes dizicdo:Zebul,
cnemgos veo.Respondicndole cl q
er las sombras delos peiascos , vic-
dolosya mas cerca,dixo: Antes no
son sombras sno esquadron de hom
bres.A estorespondioZebuI,Como
runoculpas a Abimelech de couar
de?pues porque no le das a entender
para lo que eres,y lo acom etes con ar
mas? Gaal turbado espero el primer
encuentro,y viendoqlos suyos Ue-
uauan lo peor.auiendo perdido aigu
nos,recoj los orros dctro delos mu
ros. Zebul tomandodesto ocasion,
calumniando lo como q adrede auia
{>eleado mal,hizo que lo echassen de
a ciudad. Ysabicdo Abimelech que
los de Sichem auian de salir a rebus-
car las vinas,puso assechas cerca de
la ciudad. Y como salieron, mdo ala
tercia parte delos suyos q tomassen
las puertas dela ciudad, porq no pu-
diessenlo5CudadanQ5 boluer a ella.
05
Ylosdemas faltear alosqueanda
uan derramados, asi q donde quiera
auiamuy grande mata. Ytomada
del primeroimpetulaciudadyalla-
nadapor el suelo , y sembrada de sal,
sac inalmcte su gente de alli.Ydes-
tamanerafuerondestruydoslos Si-
chimitas.Ytodos los que derrama
te peligro,junrandose de nueuo^to-
maronvnapera: yendo lugar de
su natural muy suertc, queriande
mas dcsto cercarlo de muro. Pero es
te csejo estoruo Abimelech,elqual
JuegoquelosupOjlleuallasu exer-
cito.Y tomando vn hazde leaseca,
ymanddoalossuyos que hiziessert
lo mesmo,en poco espacio cerco la
pena de vn mton de lena , y ponic-
dolefuegodebaxo,yceuandolo cort
a!go,leuant tan grande ilama, q nin
guno escap,mas todos con fus mu-
geres y hii os fueron consumidos. El
numero delos varones sue casi mil y
quinicros, fin lamuchedumbre que
no era para la guerra, q era harro gr-
de.Tal sue la destruyci delos Sichi-
mitas,la quai suera de doler porcier-
tOjsno que pagaron la pena que me-
recian poreldesagradecimientoque
tuuieron con Gedeon,que tro bien
les auia hecho.Y estando espantados
y atemorizados los Israelitas con la
perdicion delos Sichimitas , parecia
que Abimelech no se auia decontC"
tar con la prsente fortuna , y que no
auiadedescansarhafa destruyrlos a
todos,porque luego Ueu su exerci-
toaThebas,ytomada de sobresalro
Iaciudad,parodclante vna torreja
quai como era grdefueamparo del
P pueblo,
 Libro. V. de Mauioloiepbo
pueblo,y como quericdo la comba-
tir llegate cerca dela.puerta,vna mu
gerechandovnpedaode vnamue
la,le acerto enla cabea, y cayedo del
golpeenelsuelo,rogoasu paje dar-
mas que lo marasse,porque no se di-
xesse que auia muerto a manos de
vna muger: donde pag la pena que
merecia del desamor de sus herma-
nos ,y junramenre dela crueldad de
que con los Sichimitas auia vfado,la
quai destruycion les vino conforme
ala profeciade Ioatham.Y muerro el
Capiran del exercito la gente se bo-
uio cada vno a su casa. Luego to-
molagouernacideloslsraelitaslair
de Galaad del tribu de Manasscs, va
ron asfi en todas las cosas como en a-
bundanciadehrjosdichoso,porque
tuuo treyntahrjos,caualleros sefia-
iados ,y principales delasvillas de Ga
aad. Este auiendo biuido veynte y
dos anos enel principado,muriendo
yaviejo, sue enterrado en Camon
ciudad de Galaad. Y las cosas delos
Hebreos tornauana yr empeordo,
porque las leyes ya no tenian mas su
autoridad.Ytomandoesta occasion
JosAmmonitasyPalestinos, entr-
do en tierra dellos con muy grande
exercito todolo destruyan y robau,
y tomados los lugares allende el Ior-
dan,se aparejauan parapaflar el rio,y
acometer toda la otra tierra.Los He
breos castigados con las defucturas,
rogauan a Dios humilmente que les
ayudasse,y procurando convictimas
aplacar a Dios,Ie rogau,que acabaf-
fe su yra, o la excutasse mas modra
damente.Yestdo Diosyapropicio,
no les neg su (bcorro.Entradospu-
es los Amrronifas c su exercito en
tierra de Galaad , los moradores de
aquella rgion les salieron con armas
al encuerro.-pero no tenian Capiran
Y auia vno llamado Iepte, varon ce
lKdiCH.Il.
l brepor la virtud de su padre , ci
quai mantenia gente suya propia,al
qualembiauanmensageros, y le ro
gauan que viniesse a ay udarlos, pro-
metiendoleque siempre Io ternian
por Capitan de su exercito. El no ad
miti susruegos,dandoJes por escu-
a,queninguna ayuda le auian ellos
hecrjo,quandosushermanos le na
zis a el inj uria m anifcsta,porq comp
no era nascido dela mesma madre,si
nodeotraestrafia,Iaqualsupadre e-
namorado dlia auia metido en su
casa,teniendoo en poco por fer solo
lo auian desechado.y enfonces biuia
en tierra de Galaad, ypagauasueldo
a todos los que venian a el.Finalmc-
te viniendo enlo que le rogau,y to-
mandoles jurameto q el sria Cap-
ti del exercito, jt su gete c ellos,
ycomoproueyesseconticpo deloq
eramenesternazerse,junt su exer
cito enla ciudad de Masphat , y em-
bioembaxadores al rey delos Am-
monitas a quexarse,porque entraua
a hazer daro en hazienda agena. El
quai embiando otros em baxadores,
respondi,que antes ellos lo hazian
injustamente,porq auiendo venido
alli huyendo de Egipto , tenian ocu-
pados los bienes agenos,y pedia,que
se fuessc dela tierra delos Amorreos,
porque pertenecia al senorio de sus
antepassados. Contra esto Iepte de-
zia,queel fin razon se quexaua , por
auer ellos antiguamente tomado a
Amor-
 delas Antiguedadesludaycas.
Amorrea,mas queantes les dcuia a-
gradccer de auerle dexado la rierra
Ammonitida,porquepudiera tam-
bien Moyfen romarla:y que ellos en
ninguna manera dexarian los cpos,
losqualesporvorad de Dios aui auiahechoaquellajornada crralos
ya cenido trezictosanos,q antes aue-
riguaria por armas este pleyto. Con
esta respuesta defpidi* los embaxa-
dores. El hizo voto si vuiesse la victo
ria,que sacrifcariaqualquiera cosaq
boluiendo a su casa primero le salies-
se al encuentro. Y peleando despues
con los enemigos los venri valero
jfomcte,yycdoelloshuycdo,losper-
siguihastaladudaddeManiath. Y
entrando por la tierra delos Ammo-
nitas,asol<3muchas ciudades,dando
licencia a su gcte que las saqueassen,y
di sin ala seruidumbre que su gen-
reauiasufrridodiezyochoanoSjsic-
do masdichoso enla guerra que en
su casajporque quando bolui le sa-
lio al encuentro vna h) a suya don-
zella que no tnia otra. Gimio el pa-
dre,herido del demasiado dolor , y
quexandoseluego porque le auiasa-
lido al encuctro fin proposico, le di-
xo,comoestaua deptftadaporsacri-
ficio paraDios.Ella lo acepto de bue
navoluntad,diziendo que sria fa-
crifcio ofrecido por gracias por
la victoria de fu padre , y Jibertad
de fus ciudadanos. Vna cofa fola
le rog , que le diesse licencia que
por tiempo de dos mefes llorasse c
sus yguales su mocedad, y que desta
manera pagasseel padre fu voto. Lo
qual acanado , enel rermino que es
taua acordado,sacrificdolafu padre
la ofreci enholocausto, haziendo
S6
facrifcio no legitimo,ni aDios agra-
dablc,no confdcrando que auian de
juzgardestehecholosq Jo oyessen.
Y haziendole despues guerra los del
tribu de Ephraym , porque sin ellos
Ammonitas,y que agora el solo go-
zaua del despojo y dela gloriaXo pri
mero,Ies di por escusa,que bic auil
ellos fabido que fus parienres estaua
apretados con la guerra, y no les auil
socorrido,lo quai conuenia hazer de
su voltad sin fer Uamados.Lo feg-
do,Ios auis que lo hazian muy mal,
porque noauicdoseatreuidoa aco-
meteralos enemigos, agora se enbra
uecian contra fus parienres.Vltima-
mcte,los amenazo que conla ayuda
deDios selo pagarian,siaquella locu-
ra passasse ad lante. Pero qudo vi
que ninguna cosaaprouecnauacpa
labras,hazicdollamar ei exercito de
tierra de Galaad,sali al encuentro a
los que contra el venian : y auiendo
muerro en batalla muy muchos , y
despues que los hizo huyr, embian-
dodelantealestomarlos vados del
Iordan , quitandoles la huyda,mat
quafiquarctaydosmillombres.El,
cumplidos feys anos del principado
muri,y sue cnterrado en Sebei'fu
tierra,que es enla tierra de Galaad. A
este fucedio enel principado Abfa-
nes,del tribudeluda,deaciudadde
Bethlehem.Estetuuo fefentahrjos,
treynta varones,y otras tantas hem-
bras , alos quales todos dexo biuos
quado muri,cafadosporfucuyda-
do y trabajo.Y no auiendo hechoco
sa alguna mmorable en suprincipa-
do de siete anos,mur siendo muy
P ij viejo,
 Libro. V . de rlauio losepbo
viejo,y sue enrerrado en su tierra.
Despues del tomo el principado He
lon,del tribu de Zabulon , y tenicdo
lo diez anos tampoco hizo cosa dig-
na de memoria. Luego sucedi Ab-
d,hrjo de Elel, del tribu de Ephra-
ym,dela ciudad de Pharaton, q nin-
guna cosa tiene digna de memoria,si
nolaabundanciade hjos,porqpor
lamuygrandefcguridadypazqflo-
reci en su tiempo,ninguna ocason
seleoffrecioparahazer cosas essor-
adaygloriosamente.Tuuoquarcta
hrj os,y treynta nietos, y acom pana-
dodesetentacauallerosmuy senala*
dos,yua de vn cabo a otro , alos qua-
les dex todos biuos. Muri siendo
yaviejo,yfueenterrado magnifca-
mente en Pharaton.
r r\ 1 r i j c
5*? Uda fortaleza de ban-
oiyy delos maies que hizo
alos Palestinos. Cap. X.
x mil mente que tuuiesse por bien em
Efpues dela muerte de Ab-
don , los Palestinos vencie-
ron alos Ifraelitas, y cobrar
dellos rributos quarenta afos , dela
qual miseria se libraron desta mane-
ra. Manue,var5 muy bueno en-
rre los del tribu de Dan, y el princi-
pal de su tierra fin ctradicion, tuuo
vna muger digna de admircion por
su demafada hermosura mas que to
dasIasmugeresdeaqueIticpo,yco-
mo dlia no tuuiesle hiios , fufricdo
a mal carecer dellos , venia muchas
vezes a vna caferia suya que tnia en
vn cpo grde,y rogaua a Dios muy
amenudo conoracionesque le dies
sehrjos.Estaualoco del amor de sii
muger,yera muy celoso. Yestando
vna vez Ja muger soJa,le aparecio vn
angel de Dios en forma de mancebo
hermoso y grande,y trayale vna nue
ua alegre,q por fauor de dios Je nasce
ria vnhijohermoso,y de muygrdes
fueras,el quai qudo Jlegasse a edad
varonil,auia de refrenar la presump-
ciondelosPalestinosrymdoleque
nolerrefquiJassenelcabello,yq por
quanto Dios asti lo queria e guardas
e de todaotrabeuida,ysecontctaf-
seconsolaagua:yfnalmcte dizicdo
q Dios lo auia em biado, se sue. Ella,
bueltoel marido,Iehizosaberlas pa
Jabras del angel, conrdo marauillas
dela eslatura y hermosura del mce-
bo:demanera,qmouiendoseelma-
ridoaceloscestosloores, comcn-
oateneralgunamalasospechadea
limpiezadesumuger. Laaualque-
riendo que elmaridodesechasse esta
iocaynesciasospecha rogoa dioshu
biar otra vez el angel,para q pudiesle
rambien fer visto de su marido. Y a-
uiendo alcanado esta gracia , estdo
otra vez enla caferia,aparecio el an-
gel ala muger fla. Ella le ruega que
se detenga vn poco mictras haze ve
nir a su marido.Y otorgando selo el,
boluio luego con Manue: y aunque
lo vido , no dexo el recelo. Y rogo-
Ic,que le dixesse a el lo mifmo. Mas
como refpondiesse el angel que
bastaua que su muger lo fabia , ro-
gole que dixeste quen era, para que
en nacicdoles el hi"j o pudiefen darle
las gracias,y ofrecerle algun don. El
dixo que no tnia necendad de do-
nes,y que no por causa dellos les auia
el
 delas Antiguedadesludaycas.
cl traydo la nueua alegre del hrjo , y
aunqueotra vez le rogassen que alo
menos recibiesse dellos tratamiento
de huesped,no lo quifo hazer:y final
mente como viniesse a concder fus
ruegos q quedaria vn poco hastaque
alguna cofa truxefe , mar Manue
vn cabrito,y diolo a fu muger para q
lo coziesse.Estando aparejadas rodas
lascofas, mando elangel poner en
vna piedralos panes y las carnes fin
vafos:lo quai hechotoc c vna vara
que rraya enla mano la carne,y de v-
nallama refplandeciente Iuego sue
cfumida conlos panes.-y vier ellos
alangel enel humo como en carro
subir al cielo.Ytemiendo Manue no
le viniesse algunpeligroporauervis
to la Deidad, su muger lo esforo y
hjzo tener buen animo, affirmando
que por su grande bien auian visto a
Dios.Y como conci biesse , compli
con diligencia lo que le sue mdado.
Ynafcido defpuesel nino,le sue pues
ropornbreSanfon,quequierede-
zir,robusto.El quai dorado luego de
vnafenaladamuestradeanimo,y de
cuerpo,conel cabello largo , y con la
remplana del manrenimienro , re-
prefentauavnnofeq Diuino. Yco
mo fuesse creciendo, yendo con fus
ludicu. 14 pa<jres a Xamna ciudad delos Pales-
rinos en tiempo que se ayuntauan en
vna fiesta,enamordofe de vna mo-
a estrangera , rogo a fus padres que
procurassen casarlo con ella. Los qua
es efcufandofe porque era de diuer-
so linaje,y porque la ley defendia fe-
mejantescafamientoSjVccilapor-
'^ fia del mancebo,y hizo que lo despo
sassen con la moa. Yendo despues a
87
vilrar a menudo su esposa , enel ca-
mino encontr vn leon, y aunq yua
fin armas no por esso fe aparto por
no enctrarse cel, mas acometicdo
lo c las manosfn orra cofa Io desqui
xar , y echo el cuerpo muerto en
vn aral q estaua cerca del camino.
Ycdo algunos dias defpuesel mefmo
camino otra vez a ver la moa, hallo
qvnenxbredeauejashaziafumiel l<< BiblL
enel pecho del le, y tomdo de alli " d'zea
tres panales los dio a fu efpofa c los smollu'
orros dones q le Ueuaua. Hizo cbi- bou. ^
dardespuesalosTnitasparacelebrar jj^jf^
fus bodas, los quales porq renian fus son com
fuerasporfopechofas,ledieronso
epecie de honrra rreynta mance- dio /fus
bos de su edad que lo acompanas- pmentcs
sen,mandandoles queguardassen no
se atreuiesse a alguna cofa. Y estando
loscombidadoscomosesuelehazer
regozrjados,dixo que el propondria
vna pregunra a fus compaiieros , la
quai fi dentro de seys diasla defatas-
en,qacadavnodariavnatouaIla y
vna ropa. Los quales, lo vno porque
desseauan parecer auifados : lo otro, ^
por codicia dela ganancia, le dizen q
la proponga. El dixo: Del rrag falio
el manrenimiento,y del cruel la fua-
uidad.Y como en declarar esto estu-
uiessen dudando tres dias,y no apro-
uechassen,vanfe ala moa,y c ame-
nazas y j untamente con ruegos le di
zen,que sacando al marido el fecreto
se lo manifestasse a ellos. El defech-
do algunos dias los halagos dlia, co-
mo no cessasse de felo rogar , y llo-
rando se le mostrasse enojada : al
fin fin sospechar nada le defcubri
aquello del leon,y de donde vuo a-
P ii] quellos
 Libro. V . de flauio lolepbo
quellos tres panales. Ella lo defcu-
bri alos mancebos. Puescomovi-
niesse el dia fenalado para soltar la
question,juntandofe anres que el fol
saliesse,dizc: No ay cosamas cruel q
el leonparaquienloencuctra,nico-
sa mas uauc que la miel para quic la
gusta. A esto acudi Sanon dizicdo:
Ni ay cosa mas engaosa que la mu-
genlaqualosdefcubrionuestrapre-
gunra:y fin em bargo desto les pago
lo que auia prometido,auiendo des-
pojado vnos Afcalonitas,alos quales
a cafo encontro enel camino:pero e-
nojado de fu muger,embioIe vn me
fajero que le dixesse , que alla felo
vuiessecofuhazicdayJa adminif-
trasse. Y la moa defechada, por mo-
uerlo a el a ira cafofe con vn fu com-
paiero que auiatratado el primer ca
famiento. Enojado Sanson por esta
afrenta,dctermin de hazer castigo
en toda la gente:y ya era tiepo opor-
tuno parafegar los panes. Tomadas
pues rrezictas rapofas,y atados vnos
hacezillos alas colas dlias, ech las
todas por los campos delos Palesti-
nos,y andando ellas difeurriendo de
vn cabo a otro,quemaronfe todas las
miesses en vn momento de tiempo.
Lo quai fabido por los principales de
aquellagente,yloquemouio a San-
fon a hazer este hecho,embiaronpa
ra esto los ministros dela justicia a
Tamna,ycondenaron primero por
el danorecebido ala muger que auia
fido de Sanfon,y a fus parientes,y q-
maron los publicamente biuos.Yan
dando Sanson haziendo gran mata-
a enlos Palestinos, se fue a morar a
eta:esta es vnapena bic firme, que
esta enel tribu de Iuda. Y los Palesti-
nosmouieronguerra a rodo el tri-
bu,elqualrogandoquenole hizicf-
sen guerra , porque no auia partici-
pado enla culpa de Sanson , ni de-
xado de pagar el triburo que le a-
uia sdo impuesto. Fue le respondi-
do,que no ternian por efcufado al tri
bu destc delicto,sino entregasse a S-
fon.Los del tribu queriendo quitar
de fi esta fofpecha, vinieron ala pcra
con tres mil hbres dearmas,y quc-
xandofe que con fus maldades auia
commouido ctra los Hebreos alos
Palestinos,los quales enfarados po-
dianfacilmentedestruyrtoda Iagen
te,ydiziendoque*venianaprender-
Jo y entregarfelo,y requcrianle q c-
fentiesse enello.El quai tomandoles
juramentoqueningunaotracofaha
rian i'no q solamente lo entregarian
alos enemigos,defcendicdo dela pe-
fia fe pufo en poder dela gente de fu
parentela: y atandojo ellos primero
con dos cuerdas , lollcuauan para lo
entregar alos Palestinos. Y como 11e-
gassen a vn lugar de antesmuy obfcu
ro,masagora porlahazara de Sfon
efclarecido,Ilamado Quixada, acer-
candofe delos reales delos enemigos
corrieronle al encuentro los Palesti-
nos,dandobozesyclamoresdegr-
de alegria,porque les auia fuccedido
elnegociocomoellosquerian.Rom
piendo Sanson fubitamente las ata-
duras,yarrebatandovna quixada de
afno que a cafo estaua a fus pies , fali
en medio delos enemigos, y hirien-
do conella a todos quantos pudo al-
canar,mato cafi mil : y hizo alos de
mas de miedo boluer las cfpaldas.
Con
 delas Antiguedadesludaycas.
Con la quai victoria enbberuecido
mas delo que era mencster y oluida-
do dela ayuda Diuina, atribuyendo-
seasitodo,porquearmado solamen
te con vna quixada de asno auia des-
baratado y hechohuyr el excrcito de
los enemigos , le recrecio vna muy
grande sed,porIa quai csidero y c-
fesso,que ninguna cosa son rodas las
sueras humanas por grandes q sea,
y atribuye a Dios a victoria que auia
auido,rogandole humilmenre , que
perdonadasuarrogacialesocorriesse
y lo librase de aquel peligro. Y no
luiicu.K}. sueronembaldeusruegos,porqsu-
dizeUsd* bitamente sali de vna piedra vna
grdi ef* a^undante suente. Aquel lugar puso
ueJio Sson por nombre Quixada, el quai sejo c los magistrados, y encerrado
>iufuente aun nafta 0y en diz le dura. Despues
th"ieU ^c^a batallateniendoyaenpoco a-
manu co los Palestinos vino a Gaza,y pof en
pHaSo vnmeson:Io quai oyendo los Magis
iudicu.\6. trados de Gaza, porq no se pudiesse
yra escondidas,pusieron guardaalas
puerras.Y Sanson q auia con tiempo
sentido las assechas , leuantandose
cerca de mdia noche, arrco las pu-
ertas con los cerrojos y cerraduras, y
con todo el otro recaudo , y ponien-
dose Jas al om bro,y lleuandolas a vn
monte q esta sobre Hebron,las dexo
alli.Poco despues comen a se apar
rar delas instituciones de fus antepas
sados,y se dar a costumbres estranas,
lo quai le sue principio de todos los
males.Porque como quisiesse bien a
vna ramera Palestina por nbre Da-
lila,deleytauase con su conueraci,
por lo quai los que teni la gouema-
cion entre los Palestinos se fueron a
ella,y la induzen con grades prome-
88
rimientos a que saque de Sanson la
causa de tan grde fuera,por lo quai
no podi los enemigos vccerlo. C-
sintio ella,yluego como se ofrecio
ocafon estando beuiendo,y hazien-
dole otros halagos de mugeres enca
recicdo fus hazanas que auia hecho,
vsauadetodaslasastuciaspara saber
la causa porque en tanta manera ex-
cedia en fuera. Y estando aun toda
via Sanson en su acuerdo,vsaua delas
mesmas artes contrala muger dizic-
do:Simeataren con siete armictos L Bj-^
rerorcidos,hazermehan que en cosa dite, que
ninguna sea mas fuerte q los otros.
Calio ella,pensando q assira la ver- denruos
dad:y comunicado sobre esto el c- frefns.
numero de gente enla mas escondi-
da parte de casa,auiendo el beuido
bien y estando durmiendo lo at c
grancuydado como auia del sabido,
y ejjertandolo despues,le dize,q es-
tauan alli vnos que querian acome-
terlo.ElrompiendoIas araduras de
sarmienros se aparej para resistirles.
La muger enganada por entonces,a-
uiendo poco despues alcanado otra
oporrunidad , con graues quexas se
quex porque descfado mucho de
quienIoamaua,lecncubrialoq ella
tto defleauasaber,como que ella no
supiesse tener secreto de todo lo que
no conueniessc que supiessen otros
de su amigo:y otra vez sue enganada
con semejante fcion,y dixole,que fi
fuesse atado con siete cuerdas, que el
perderia las sueras ; y ejperimctdo te cuerdM
rambic esto ninguna coa obr. Y co nuetus, 7
mo no dexasie de fatigarlo , tercera Jw<d
vez la burl dizicdo, q era menester
P iirj que
 Libro. V. de Flauio Ioseph^.
q learastenlos cabellosc vn lizoo
hilo,y desta manera lo Iigasscn. Y vie
do por efpericcia que ni aun esto era
laverdad,fnalmente vsando deto-
daslas arres,no cess de sclo rogar
hasta que Uegadoyael tiepo deter-
minado vccidoSansondelaimpor-
runidad por com plazer ala muger le
descubri el mesmo su serero,dizic
do:Dios riene cuydado de mi,y nas-
cido yo por su prouidencia cri este
cabcIIo,y el me hapuesto penay ma
dado que no lo rrasquile , porque en
aquel cabello csistian rodas fus suer
as.Sabiendo esto,Ie rapo cl cabello,
fin que ello supiesse,ynazicdolofla-
coyfinfueras desta manera lo en-
trego alos enemigos,no pudiendo el
masrefistirlcs.EUos le facaron los o-
jos.y lo Ueuaron arado. Despues an-
ddo eltiempo comoya orra vez el
cabello rornasse a crecerle, reniendo
los Palestinos vn solenne comhite,
estando los principales entadosjun
tos en vn templo , cuya techumbre
se sostenia en dos colunas , rruxeron
a Sanson para escarnecer del cuytado
mienrrasbeuian.El quai reniedo por
estremomalquenosepodia vengar
delos q lo efearnecian, mando al mo
o que lo rraya por la mano,que lo a-
rrimasscaaquellascolunasya cansa-
do^segun enronces fngia.Y Jlegldo-
lo a ellas de rai manera las mouio , q
cayendodieronconrodo el edifcio
enelsuelojdonde murieron rresmil
hombres,y entre ellos el mesmo S-
son.Este sue cl fin que vuo , auiendo
veyntc anos que tnia el principado,
var digno de admiraci por su inc quelascosasdeu patria estauan en
parable esfuero de animo , y fiiera
decuerpOjdelqualvs paradestruy-
ci de sus enemigos hasta el postrero
alicro: porque sue por vna m uger en
ganado, conuiene echarse la culpa ala
humana flaquezay enfermedadjda-
dayinclinadaasemejtesvicios. En
Jo de mas digno de m emoria para sic
pre por su virtud.Y sus parientes lie
uando su cuerpo a su tierra , lo ente-
rrar en!aciudaddeSarasa,enelmo
numento de suspadres.
Como los hijos de EJi
lacerdote fueron muertos
por los Palestinos en vna ba
talia. Capitule XI-
Espues dela muerte de San
son sue juez delos Israeitas
el Pontifce Eli, en cuyo rie
po vuo muy gran ham bre en aquella
rierrarporlaqual Abimelech ciuda-
dano de Bethlehc, la quai ciudad es
del tribu de Iuda , tomdo su muger
Noemi,y los hijos de am bos Chel-
IionyMallon , sefueabiuir a tierra
de Moab. Ytenicdo alli prospra for
tuna,cassushi'joscon mugeres de
aquella tierra: a Chellion c Orph:
y a Mallon cRuth. Passados diez
aios muri Abimelech , y luego tras
elfushijosel vno empos del otro.
ClaqualdesdichaNoemi cayoen
muy gr tristeza, desam parada delos
suyos que muchoqueria,y cuya c-
uersacionauatenidoenmas que el
amor de su tierra, mudado el cosejo
conforme al suceslb, determin bol
uerse alos fuyosjporque ya auiaoydo
mejor estado.Y fus nueras nopudic-
do
 delas Antiguedadesludaycas.
do fufrir cl apartarse dlia, queri a-
companarla,quisiesse o no quisesse. .
Mas ella rogando a Dios que alcan-
assen mas dichoso casamiento , que
clenqueauianbiuido consushrjos,
y proiperidad enlas otras cosasjes ro
gaua que se quedassen,y que no des-
seassen dexdo su tierraseguir su sue-
gra misrable a acontecimienro in-
cierto,porque dlia no podian espe-
rar alguna ayuda. A estos amonesta-
mientos obedecio Orpha:y no que-
ricdo Rurh quedarse Ja lleuo su sue-
gra consigo por compaera de quai-
quiera forruna.Las quales despues q
juntasvinieron a Bethlhem, Booz
parictede Abimelechlasrecibiopor
nuespedas. Y como los ciudadanos
UamaTenaNoemi por su nombre:
clladixo, Masjustamctemelama-
riades Mara. Quiere dezir en lengua
Hebrea Noemi , buena fortuna : y
Mara,doIor. Y como fuesse tiempo
desegar,RuthconIicenciadesusue-
gra salia a espigar , para hazer de co-
mer para ellas:y a caso vino ala here-
dad de Booz , el quai sobreuiniendo
deayapoco,viendolamoa,pregsi-
to a su mayordomo , quic era ella. El
contoasusenortodaslascosascomo
della las auia sabido. El quai dandole
las gracias del amor que tnia a su
suegra,y del afcion para con su ma-
rido muerto,no quiso que se conten
tasse c Io que espigaua,mas diole li-
cencia que para n mesma segasse to-
do quto pudiesse^y que lo tomasse:
y mando al mayordomo que no selo , uer por muger,y si dixere q si, seguir
defendiesse,y que le diesse de corner
y beuer juntamente con los sega-
dores. Y Ruth tomando del vnator-
89
ta que le dio la guardo para su suegra,
y ala rarde se la lleuo juntamente c
las miesses que auia cogido. Y Noe-
mi rambien le tnia guardado delas
cosasdecomer,quesusvezinoslea-
uian dado. Cto despues a su suegra
lo q Booz le auia dicho : y como ella
le respdiesse q el era su pariente,y q
de piedad quia tcdria cuydado de-
ilas.salio fambien los dias sguientes
a coger espigas c lasmoas de Booz.
Algunos dias despues acabada ya de
rrillar la ceuada vino Booz a su here
dad,y dormia enla hera. Sabido esto
penso Noemi que sria cosa proue-
chosa para am bas si Rurh durmiesse
conel.y embio alJaa Ruth a que se
acostasse a fus pies.La quai parecien-
dolequeletemianamalno obcde-
cerasusuegra,hizoloqleauiamda
do. Y al principio no lantio Booz,
porque dormia a suero suelto , mas
despertando cerca de mdia noche,
yi'ntiendoqueestauaalli alguno a-
costado conel , pregunt quien era.
Ella dixo su nombre, y que eravna
sierua suya. Call el enfonces , pero
muydemaranaantesquelosmoos
se leuanrasen a trabajar,despertdo-
laie mando que tomasse quanta ce-
uada pudiesse lleuar, y se boluiesse a
su suegra antes q alguno sintiesse q a-
lli auiadormido, porq se deuihuyr
taies murmuraciones, mayormente
noauicdo causa,y dizele:mi csejo es
este, pregtaras al pariente q haliares
mas cercano tuyo q yo,si te quiere a-
lo has , y fi no,seras mi lgitima mu-
ger.Despuesqellactasusuegraes
taspalabras,tuuieron buena esper-
a
 Libro. V. de Flauio Ioseplio
a,queBooz ternia cuydado de sus
cosas dlias. Y boluicdo el ala ciudad
utb.,. Cercademediodia,hizo.juntarelSe
nado,yluegomdllamara Ruth,y
aquel parictemascercanory elespues
k . quevino,ledn(oBooz: Tu postes
^prece laherenciadebimelechy desushi
fUrante jos?Cfesso el otro que el la posseya,
tposeya ^ deuia por derecho de parctes-
bfro pre-. co.Entonces dixo Booz:luego no c
guntc fi uienequeguardeslas levs en parte
como mas r , i , ' / 11
cercmo^ tolamcte,mas que hagas en todo co-
queriaco* forme alo que ellas mandan.Heaqui
Nofnri"" estamuger,con ellate mda la ley q
vendu. tecases,squieres gozar dela postes-
siondelasheredades.Entonceselre-
nuncio la parte que le venia^y la mu
ger en Boozcomo en parientc que
tambieneradelos muertos , porque
yaelteniamugeryhrjos.Tomando
Booz esto tfnel Senado por testimo-
nio,mand que la muger se llegasse
ael,y que conforme ala leyquitando
le el apato selo arrojassc ala cara. Lo
cupfoenk cua' slecno> Booz se cas c Ruth, y
carn,y no acabo de vn ano lenasci vnhrjo, ai
ri^io 4ualcr*andNoemi,porconsejode
'comopae ^ mugeres lo llamo Obed , porque
i-fRHb.4 Je auia de seruir y aprouechar enlave
jez.porq aquellapalabraenHebray-
co fgninca el q sirue. De Obed nas-
cio Iesse,y de leste Dauid:el quai de-
xo a fus descendictes el reyno q auia
de durar hasta veynte y vna gnera-
cion.EstascosasdeRuthmefuene-
cessario contar , quericdo mostrar el
podcr de Dios, al quai es muy facil
ensalar a hombres baxos , y subir
los a muy grandes dignidades.'como
hizo a Dauid siendo de linaje de h-
c.tp.xv. bres de mediano estado. Eneste
tiempolosHebreosyendo fus cosas l R<^'
ya de cayda,hizieron guerra alos Pa-
lestinos por esta causa. EJielpace
tuuodoshiios,Ophnees,yPhinees.
Estos contra todo derecho y razon
queri quetodas las cosas les suessen
Jicitas:ynoconrenrandoseclos do
ns queles ofrecian , no dexauan de
robany alcde desto por fuera o por
dadiuas procurauan corrper la casti
daddelas mugeres que por deuoci
r i ri
venian al lugar iagrado:de manera,q
en cosaninguna dier delas cost-
bresdelos tiranos. Esta loca soltura
delosmancebossumesmo padre la
maldeziaenmuygranmanera,espe
rando sempre el castigo Diuino,y al
pueblolepesauamuy rrucho deila:
y despues q Dios dixo a su padre y
al propheta Samuel que al prsente
era muchacho la destruycion que so
brellos auia de venir,entoncesllora-
uafushrjos,nimas ni menos que a
muertos.Masprimcroque diga del
desbarato enque murieron, tcgo de
contaragunascosasdeste propheta.
Helcanaleuitavar fenalado mora-
ua enla ciudad deRamatha,enlasuer
te de Ephraym,ytnia dos mugeres,
Anna, y Phenenna , entre las quales
desta postrera tuuo hrjos : y no ob-
stante esto queria mucho ala otra,
aunque era esteril. Este como vinies
se a Silo a hazer sacrifcio , donde di-
ximos que enfonces estaua el raber-
naculo de Dios, y repartiesse las par-
tes delacomidaa fus mugeres y hi-
jos.ViendoAnnaloshrjos dela otra
sentados con su madre, caylegtan
lloro,viendo su orphdad y soledad.
Ynoadmitiendolacsolacionde su
marido,
 delas Antiguedades Iudaycas.
marido.fuefe al Tabernaculo a supli
car a Dios y a hazer voro, q si le qui-
taise Ja esterilidad,y lediese hrjos q
csagraria el hrjo primero al seruicio
de Dios,y para esso lo criaria muy de
orra manera q comunmenre se suclc
criar.TardandoelIamuchoen estos
ruegos,vio la el Pontifce EIi,el quai
estaua sentado delante del tabernacu
lo,y mandole como a muger que.le
parecio no muy tcplada q se suesse. Y
comorespondiesse,queella beuiaa-
gua,peroque estaua triste porque ca-
recia de hrjos , yconruegospedia a
Dios remedio de su esterilidad: m-
dle que tuuiesse buen animo , pro-
meticdolc queellaternia porlab-
dad y merced de Dios vn hrjo. En-
tonces con aquello boluiendose ale-
gre para su marido,comio los manja
res que antes de triste auia aborreci-
do.y bueltaluego a su tierra , de ay a
>oco comen asentirsc prerada. Y (porq de otra maneran selo dixera
uego quando Uego el riempo de pa-
rir,pariovnhiio,ypusolepornbre
Samucl,comoquien dize,pedido de
Dios con desseo. Y boluiendo fus pa
dres a dr gracias a Dios por el hijo,y
a sacricar,y trayendojuntamcteios
diezm os como era costu m bre,la m u
gerobligadaporelvoto dio a Eli el
niiio csagrado a Dios para q suesse
propheta : de manera , que criaua el
cabello,y no beuia otra cosa si'no a-
gua,y moraua cercadel Tabernacu-
Jo,dcprendiendo para seruir enel. A-
llendedesto le nascieron a Helcana
otros hrjos de Anna,y tres hi^ as.Y Sa
muel cplidos doze atos de su edad
comen a fer Propheta: porq estan
do vna noche durmiendo , lo llam
90
Dios por su nombre. Y pensando el
que el Pontifce lo Uamaua,fue dde
estaua.El quai diziendoe que no lo
auia el Uamado,hizoDios lo mesmo
tres vezes.Entorices Eli confideran-
do el negocio dixo:Yo, Samuel mio,
tbiencall agora comode primero,
pero Dios es el que te Uama : por lo
quai responde , que tu estas presto.
Llamdolo pues io's orra vez,pre-
guntole que mandaua, ofreciendosc
estar aparejado para seruirle. Dixo
Dios entonces,pues que estas presto
oyequealosIfraelirasJesfobreuerna
vna mortandad mayor delo q se pue
de creer , y los hrjos de Eli moriran
ambosen vndia,ymisacerdociopas
sara ala familia de Eleazar : porq Eli
ha tenido en mas a fus hrj os que mi
seruicio,y esto no por cierto con su
prouecho dclios.Como elpontifcc
conjurdole sacasse deJ este oraculo
por no entristccerle) tuuo por mas
cierta la muertf desuships-Yla glo
ria deSamuel crecia cada dia mas,por
q se via por lo q passaua que era ver-
dad rodo quto proferizaua. En- Cdp.xy>i.
el mesmo tiempo los Palestinosha- j.Rrg.4
zien do guerra contra los Israelitas, as
sentarsurealcabelaciudaddeAm-
phec:ycomo ninguno alli saliesse a
resistirles,passaron adelte.Finalmc-
te,trauada vna pelea, mataron quasi
quatro mil delos Hebreos : y alos de
mas hizier huyr de miedo a fus rea
les.Porloquallos Hebreos pesando
que estau enel eslremo peligro , em
biaron a pedir al Ptifcc y al senado,
que dexassen facar el arca al campo,
para q confiados en su prefencia vc-
ciessen
 i^iDro. v . aenauioioiepno
ciessenalenemigornomirando que
aquelque vna vez auia dado senten-
cia contra ellos de que serian venci-
dos,es mayor que el Arcaja quai por
amor del era acatada. Vino pues elar
caalexercito,yconela los liijos del
Pontince,3uiendolessupadreman-
dado,que fi tomadael Arcaquedaf-
sen ellosbiuos,no parecicsln mas en
su presencia. Delos quales Phinees
vsaua ya del sacerdocio: porq su pa-
dre por serya muyviejo le auia dado
la hrra.Dio el Arca muy mayor ani-
mo alos Hebreos, pensando que en
ella estaua puesta su victoria.Y por el
contrario los enemigos temia el ayu
da que alos Israelitas les vernia por
virtud del ArcarperoelfuceTbmof-
ro auerse cngaado los vnos y los o-
tros en su pensamiento, porque des-
>ues del recuenrro vuieron los Pa-
estinos la vitoria que los Hebreos es
perauan.y la mortandad que los Pa-
lestinos temian , vino sobre los He-
brcos,yconocieron ^envanoauian
puesto enel Arca su confiana : porq
al primero encuerro fueron puestos
en huyda,enla quai perdier treynta
mil hombres:entre los quales mrie
ronIoshijosdelPontirce:yelArca
tbic vino a poder delos enemigos.
r ^ i r?f 1
5*> Lomo oyendobllJa
muerte de fus hijos y la per
dida del Arca, cay dela -
n - ^ i xrrr
11a y muriO.Capitulo.XII.
tl.v;.,V Efpues que vn mancebo Bc
jaminira,que con dificultad
escapdelabatalla,cont en
Silo este estrago y la tomada del Ar-
cajfuetodalaciudadllenadellororr
el ptifce Eli que estaua sentado en
alto sobre vna ftlla ala orra puerra,o-
yendo los llanros sospechdo lo que
era,qalgun mal auia de nueuo acaeci
doalossuyos,llam al mancebo. Y
oyendoelaconrecimientodela bata
Jlacon harto buen animo sufri la
muerte asii dela gere como de fus hi
jos,como aquelquedeDios anres lo
sabiarporque mucho masgrauemen
te suelen doler Jas cos q vienen fin
esperarJas.Empcro despues que fu-
po que tambien el Arca auia venido
en poder delosenemigos,herido de
mal que no esperaua,y no podiendo
fufrireldolor,cayendodelasilla,mu
ri enelanonouentayochodesuvi
da,y quarenta del Pontifcado. Enel
mesmo dia rrturio tam bic la muger
de Phinees vno de fus hrjos,no pu-
diendo biuir despues dela defdiclia
de su marido: la quai pari vn h] o
sietemefino,pero viuo,al quai por la
afrenra recebida pufieron nom bre
Ioachab,que enHebreo quiere dezir
afrenta.Este Eli sue cl primero q tu-
uo el Ptisicado dela familia de Ytha
mar,q sue el otro hrjo de Aaron,por
que antes estuuo este sacerdocio en-
la familia de Eleazar,el quai venia de
manoenmanodepadreahrjorpor
ellodiaPhineesorluegosuhrjoy
sucessor AbiezerlodexoasuhijoBo
t^lvuosotoOrirdcs^
del quai alcanco el lacerdocio el Port
rifiaEMequien agora hablamos.y
qued a su generacion hasta los tient
pos de Salomon,q boluio otra vez a
la familia de Eleazar.
EL
EL LIB RO
DELAS ANTIGVEDADES
Iudaycas de Flauio Iosepho.
Como los- Palestin os
sorados por pestilencia y
hambre tornaron a embiar
alos Hebreos el Arca.
Capitulo primero.
VIDA pues a
viroria delos He
breos,y romada
el arcafagrada,co
mo auemoscta
do,losPalestinos
L'alleuaraAzoto
con los orros despojos , y la pusieron
enel templo de Dagon suDios enrre
los dones q le ofreci. Y* como el dia
guienre viniessen por la maiana a
adorar a su Dios, hallarlo caydo de
lapeanaen q cstaua,yderribado en
tierra de ojos'delante del Arca : y pe-
sandolcsdello tornarloa poner en
su lugar primero. Y como viniendo
alli muchas vezes lo hallassen sicpre-
derribado como quic adora, vuo des
to muy grande cpanro y perturba-
cion en codo el pueblo. Y al fin sobre
uino muy grande pestilccia enla ciu-
dad y comarca de Azoto , porque les
daua camaras de sangre,y morian c
muycrueldolor,yalgunos echauan
por la boca las enrranas y rripas dana
das y corrpidas dea enfermedad. Y
toda la tierra elaua llena de rarones,
SEXTO
quedestruyanquanroauia,y Jia2ian
grde estragoenlospanesy enloso-
trs fruros. Afligidos pues los de Azo
to con estas persecuciones, ynopu-
dicndo mas sufrirlas,enrendieron q
cl Arca las causaua,y que dela viroria
que auianauidoc taies despojos se
Jesau4seguic^mucho daio. Visto
esto embiaron alos Ascalonitas a pe-
dirles que lleuassenel Arca a su ciu-
dad.Elos concediehdo fin pesadum
bre la peticion delos Azocios.truxe-
ron el Arca a su tierrary luego fueron
atormenrados conlosmelmosma-
Jesgue los otros:porque juntoconei
rcales sobreuinieron Jos mesmos
danos.Por lo quai tambic de aqui Ja
embiaron a etra parte,adondetapo-
co permaneci, porque perscguidos
con las mesmas pestilccias 3 la embia
uanalasciudadescomarcanas.Ydes-
ta manera anduuo ei Arca porcinco
ciudades delos Palestinos, como ro-
mando trifeuro de cada vna en pena
dcauerquebranradola religion: las
.qualesfatigadas con tantos maies , y
dado escarmiento alas de mas para q
norecibiessenelarcaque tbien pa-
gaua la posada,pareciales que no auia
otro remediOjino echarla de fi por
alguna bu cna manera. Yjunrandose
para esto los principes destas cinco
ciudadeSjGittajAccaron, Ascal, Ga
za,y Azoto , trarauan lo que cumplia
hazerse.
 Libro. VI. de Flauio Iosepbo
hazersc.Y primero Ies pareca q de-
uian tornar a embiaralos fuyoselAr
ca,puesporauerIatomado,Dios los
castigaua,haziendoles tanto dao,co
mo vino en aquella regi luego que
el Arca enclla entro destruyendo los
hombres y los capos. No falto quien
contradixesse este parecer , diziendo
que no fe deuian estas cofas atribuyr
por auer tomado el Arca : porque si
1 u fuera y virtud fuera tan grande,o
Dios la estimara en tanto, no vuiera
permitido q viniera a manos de h-
bres de diuerfa religion : y aconseja-
do q estas desdichas fe furiessen con
buenanimo,ypenfassen que todos
estos males no venan fino natural-
m ente,pues que la naturaleza suele
por ciertos cursos de tiempos engen
drarfemejantesmudasenlos cuer
pos,tierras,yplanras,y enlas otras co
Fasfujetasafupoderrpero venci el
parecer dlos hombres de masepe-
riencajosquales pareciaque enton
ees hablauan mas a proposito del ne
goco que fe traraua. Su parecer des-
tos fue q el Arca ni la tornassen a em
biar,ni la deruuieslen, pero que fe os
freciessen a Dios en testimonio de
agradecimicro cinco estatuas de oro
porlascinco ciudades,porque por fu
fauorauian escapado de aquella pef-
tilccia,dela quai eraimpofsible librar
se por remedio humano : y de mas
desto cinco ratones de oro semejan-
tes a aquellos que destruyeron la tic-
rra:yque todas estas cofas encerra-
das en vna caxa,y puestas sobre el Ar
ca,le hizessen vn carro nueuory que
luegoviessen al carro dos vacasre-
zien paridas,dexando encerrados en
cafa los bezerricos, porque no estor-
uassen el andar dlas madres: y porq
con dcsseo de fus hijos anduuieTen
mas a priessa:y que las Ueuassen con
el Arca en el carro donde fe viniessen
a juntar algunos caminos, y las dexas
sen all para que fuessen por el cami-
no que quifiessen : y si encaminassen
hazia Ja tierra dlos Hebreos, y fuef-
sen a ella derechas,creyessen q el Ar-
ca auia sido la causa de fu aduerfidad,
pero si boluiessen liazia otra parte,
las deuian boluer del camino, renien
do por muy cierto que ninguna fuer
a tenia el Arca. Este cfejo aproua-
rontodos,yfue luego puesto por o-
bra.y aparejadas las cofas q aucmos
dicho,y puesto el carro enel camino
y dexadoalli,ellosfe boluieron.
^ )e|a victoria dlos He
t n j r r- c
brcs fiendo 1 "Capitn
mue I. Capitulo. If.
Ves como las vacas to
rnassen el verdadero ca
mino,y caminassen de
rechamenteporel co-
' mo si JaS guiaran , los
principales dlos Palestinos yutras
ellas desseando saber adonde llega-
rian,odde pararan conel carro. Ay
vna villa enel tribu de luda llamada
Berhfama,donde despus que llega
ron las vacas, aunque tenan delante
de si vn llano hermoso, no passaron
adelante, mas pararon alli conel ca-
rroralaqualmarauilla acudieron le
go los del pueblo con grande plazer,
porque como era esto, y andauan a-
carreando fu pan,Iuego que vicr el
Arca,dexaron de trabajar y vinieron
corriendo
 aeias/inugueaaaesiuaaycas.
corriendo hazia el carro. Yquitando
Juego ei arca y la caxa en que estauan
aquellasestatuasylosraronesjapu-
sicr en vna peia que estaua enel c- po y al negocio,hablles cafi por cs-
po,donde Iiizieron facrisicio, el quai
acabado comier, auicdo hecho del
carro y delas vacas holocausto a Di-
os.Lo quai visto por los principales
deJos Palestinos se boluieron a lu rie
rra.Pero!uegovinoIayradeDiosso
bre los Berhsamiras,delosquaJesma
lfl 'dl l ^etenra'Por4ue ^*er acerdotes ra agora a cabo de ranto riem po la al
prlnno /i k arreuieratocarelArcac manos
bro delos prophanas.-Ioqual les quiroparte del
*fcriuc K P^3261" cone' nueuo pear, mayormc
iiUdedefl teporqueauian muertolossuyosno
t fetcu por muerCe naturaI,fino por castigo
(muwi deDios.Porrrono teniendose por
delpucbb merecedores de rener el Arca en su
(omm. rierra embian msajeros a rodos los
Hebreos,ahazerIes sabcr como los
i.Reg. 7 Palestinosauian buelto el Arca.EUos
sabiendlo Ja lleuar a Chariariarim
ciudad cerca deBetlisama,y alli la pu
sieronen casa de vnLeuitalIamado
Aminadab^enido de todos por jus-
ro y temeroso de Dios.teniendo por
conuinicte lugar la posada de vn h-
bre justo como este. Fue encomen-
dado el cuydadodel arca a sus hrjos,
la quai ruuieron veynte aros c gr- con muestras de grande alegria, y a-
de reputacion,porque ranros anos es
tuuo el Arca en Chariatiarim , auic-
do estado en poder delos Palestinos
CjpJf. solos quarro meses. Y como el
pueblo rodos estosveynrcanosfeo-
cupasse en hazer promessas y sacrif-
cios a Dios,y mostrasse rener gr de-
uoci y cuidado de su seruicio,vicdo
el prophera Samuel su buena volun
tad,parecioIc que renia ocaJon para
92,
amonestarlosalaliberrad, yalos bie-
ns que del Ja se siguen,y haziendoles
vnrazonamiento conforme aln'em
raspalabras:Varones Ifraelitas , por-
quanto el enemigo no dexa de eno-
jarnos,y Dios mouido por vuestras
oraciones comiena a sernos fauora-
ble,cumplenosolamenre conel des
seocodiciarlaIiberrad,mas con to-
daslasfuerastrabajarparaqsi'quie-
cancemos.Guardaospuesno os ha-
gais por vucstras milmas costbres
indignos della,antes cada vno por su
parre procure de fer bueno, y quitan
do del animo rodos los vicio$,boIuc
osaDiosconlimpiasinrenciones.y
perseuerad constanremente en hon
rrarIo,porque alos que esto liazc, ve
nilleshanmuyprestotodoslos bie-
nes,y primeramente nueua libertad
y victoria delos enemigosja quai ni
conarmas,ni con fuera corporal, ni
con muchedumbre de genre se pue
dealcanar: porque a estas cosas no
las galardona Dios, sino la bondad y
justicia, el quai no permirira(creed-
me)que vuestra espera se enganc.
Estaamonestacionrecibi el pueblo
prouando las vozes,sc ofrecieron de
estar prestos y aparejados para rodo
lo que Dios quisiesse y mandasse. Y
Samuel les mdp que se juntassen en
Ja ciudad deMaspnat , q en Hebreo
quiere dezir,cosa que esta a vista, do
de romaron agua y sacrifcaron a Di-
os:y manddo ayunar vn dia , hizie
ronrogatiuaspublicasaDios.Luego
supieron los Palestinos como los He
Q ij breos
 Libro. VI. de l lauiolopho
breos se juntau en Mafphat,y pres-
tamente vinieron alli c grde exer
cice , esperando de poderJos tomar
antes de fer sentidos. Los Israeliras
conremor desto vinieron aSamueJ,
a pedirle consejo en negocio ran du-
doso,diziendo q no teni ellos fuer-
as fuficictes ni animo para pelear c
enemigotpoderofo,dequien aui
fidomuchasvezes vencidos,y que
de buena voluntad, fi pudiessen,ef-
rarian quedos fin intentar nada , por
np parecer que de fu propia volun-
rad bufeauan fu perdici5y que ellos
se auian j untado a hazer aDios roga-
riuas y facrifcios,y juramentarse pa
ra la guerra.y que agora estando def-
apercebidos y desarmados venia so-
brellos el enemigo de arre, que no es
perau" librarse,si Dios por ruego del
prophera no les defendiesse enaquel
peligro.Samuel les mand que tu-
uiessen buen animo , porque no les
faltaria elayuda yfocorrodeDios:y
facrific3ndo vn cordero de lche, ro
g a Dios que am parasse alos quepo
nianfuesperanaenel, y los defen
diesse dela uera delos Palestinos,
y no confintiesse que orra vez re- .
cibiessen dao del mefmo enemi
go. Este facrifcio les fucedio bic, por
que luegomostro Dios fu prefencia
y fauor,promeriendoIes vna feala-
da victoria :pero anres que la llama
vuiesse del todo confumido ei facri-
fciOjlos enemigos pufieron fu gen
re a vistadeIIos,pcando de renerhe
cho fu negocio,por romar alosHe-
breos de lobresalro desapercebidos
para pelear,y quasi fin armas , como
aquellos que no se auian alli juntado
para este fin. Mas de orra mane-
ra fueron recebidos delo que pudie-
ran creer,aunque alguno elo vuiera
antes dicho: porque primeramente
la ti erra por voltad de Dios tcbl
debaxo de fus pies,y andauSvacildo
finpoder tenerfe,y a algunos fles
abrialatierra y los rragaua.Tras ef-
to atonitos c los muchos rayosme-
dio quemados los ojos y manos con
relampagosdefuegodearte,que ni
aun las armas podian tener, poni en
huyr coda fu efpera.Estando enef-
ta turbacion Samuel fubiramente a-
rremetio a ellos,y mat muchosde-
llos,yaIosdemasnocesso de perfe-
guir hasta vn lugar que se llama Co-
rreos,y poniendo alli vna senal por
memoria de su victoria, y dela huy-
da delos enemigos para que estuuief
se alli,la Uam el l:uerte,en fefal de
la fortaleza y consuelo que Dios les
auia dado contra los enemigos : los
quales despues deste estrago nunca
mas osaron renouarlaguerra,masre
frenandoloselmiedoy la memoria
del dafo que auian recebido,fe estu-
uieron dentro de su tierra , y trocan-
dofe la dicha, la ferocidad que ellos
tenian se passo al vando del vecedor.
No contento Samuel con esto , con
muchasguerrasymuchas matanas
los destruy,hasta amanfarlafober-
uia de aquella gete. Y cobr por suer
a de armas el campo que le auian
quitado quando iosHebreos fueron
vencidos,queesrodolo que ay en
tre Girtay Accaron. Eneste mefmo
tiempo los otros Chananeos tenian
paz con los del pueblo de Isral.
Como
 delas Antiguedadesludaycas.
5^ Como Samuel siendo
ya vicjo y saltdole las suer
as,encomendo asus hijos
el gouierno del pueblo.
Capitule III.
Ada orden porSamuel enlos
negocios dcl pueblo, y fena-
ldo en algunas ciudades au-
diencias,cada anolasvisitauados ve
Zes,yjuzgaua:y tuuo mucho tiem-
po cuydado principal de que la Re-
pub icasueTegouernadacon las le-
Cdoin vesde atierra.
^ 'o 7cu*;,*l7" Deipues
cargan-
, 0.
dolelavejezyaquenopodia bastan
cmente cumphr conel cargo acostu
brado,dexoloasushnosparaquetu
uessencuydadodeIaRepublica:de-
uH.ncnvu;ua r '
mayorsellamaualohe,
los^ualeselmavorellamaualoheL
yelnnasmooAbiaymandque el
vnoiu2gasseenBerhlehc,y el otro
enBersabe^epartiendoelpueblo^
senalandoacadajuezfujurisdicion.
Enestos se vio claro excplo,q no son
empreloshriossemejStcsasuspa-
dressantes algunas vezes de maos
nascenbueno,comoent5cespor el
contrario de buen padre saieron ma
Joshriosrporque menosprecidola
orden que su padre dexo/y romdo
caminomuydifercte,corrompidos
condonesnohazijusticia:yenjuz-
garnoteniantantorespectoala ver-
dadquantoasuganancia, dandose a
viciosydeIeyteS)menospreciauanIa
voluntaddeDios,ydesupadrc,que
sobre rodas las cosas desseaua, que la
iusticia floreciesse y valiesse enel
pueblo muy mucho.
1 .
Como el pueblo OTCn-
93
didoconla vida y costum-
bres delos hijos de Samuel
pidio Rey. Capitulo.IIIL
Iendo el pueblo que la
Republicaq porelcuy-
dadoy diligecia del pro-
feta estaua muy bien or-
denada, se yua a perder
porlasolturaydesordcdesus hrjos,
enojado mucho sue al padreq mora
ua cncces enJa ciudadde Raniath
ontando{eJasmaIdadesdesushi.
l iM dd5tecomo cJ
Jporiuveiez
vr n.
estaua a
muynaco 1
, yno
^^hadini^^ co7mo
^ ^ cosas
qUescnalasseal
* n- 1
sunReyquetuuielelagouernacion
g^^XqueuuuieiieJagouernacion
/ . . b
X^ndoderodala gcte,y castigasse
alosPalestinospor as injurias q tan-
tasvezes les auian hecho. Esta
luntadde pueblo entnsteio mu *
cho f? ^ Por scr de su na
^ljustoyvirtuoso,noamaualapo
jestadrealporser demasiada,porque
^holgana mucho conla gouernaci
delos pnnapaIes,creyendo que nin
gunaotraauiamascuinient y pro
"echosa para a felicdad del pueblo:
X tancogoxadolereniaestenegocio,
qedecuydadonicomianidormia,
nias toda la noche daua buelcos enla
cama^ratadodiuersascosasen supe
wnwiBj. Ectahdo tan apajnorado,
aparecioleDios,consolando o q no
^ pesasse delo que el pueblo le pedia
^icdo,q no le tocaua tanto a el esta
*sren Wn *$ues n? V"* %
DiosioloruesleiuRey,yqeslo mel
mo auian comeado a tramar Juego
 Libro. VI. de Fl auio Iosepho
dende el principio que salieron de
Egipro con su ayuda. Y dixole: Ellos
fe arrepentirn presto de seguir este
parecer aunque tarde,quando lo he
cho no se pueda dshazer , y entccs
condenaran la ingratitud de que han
vsado assi contra mi como contra ti:
agora yo te mando q les des por Rey
al que yo te sealare: y primero que
lohagas,auisarIeshas quanto mal se
hazen a si mesmos, protestndoles q
contra tu voluntad pretcden mudar
el buen estado que tienen por otro
peor.Oyendo Samuel esto , mando
j Citar otro dia de maana alos ludios,
prometindoles de darles Rey, pero
que les quera hazer saber primero
lo que deuian sufrir siendo gouerna-
dos por Reyes,y en quantos incue-
nientes auian de biuir,y dixo:Sabed,
que lo primero os quitaran vuestros
hrj os,y dlos vnos harn carreteros,
dlos otros gcte de cauallo, y de guar
da,ycursores,ytribunos,y capitanes:
y dlos otros officiales de fus armas,
carros,y del otro apararo.-y a otroses
dar cargo de fu hazicda para q are fu
tierra,y cauc fus vias: finalmcte los
constrieran a que hagan todo lo q
efclauos cprados por fu dinero sue
len hazer. Tbic de vuestras hijas fe
seruir , de vnas para hazer vnguen-
tos,de otras enla cozina,de otras pa-
raqueamassen,yporfuerales harn
hazer los otros seruicios, que hazen
las esclauas por miedo de aotes. A
vosotros os defposseeran de vuestra
hazicda para darla a fus Eunucos , y a
lagcte de fu guarda,y vuestro ganado
Jo dar a qualquiera de fus criados. Y
por abreuiar,feruireys con toda vues
tra familia al Rey,ni mas ni menos q
sifuefsedes efclauos de fu casa.y qu-
do padecieredes todas estas cofas, os
acordareys dcsto que agora os digo,y
arrepentidos pedireys a Dios humil
mente que aya piedad de vosotros,/
que os libre dlos Reyes, pero el no
admitir tales ruegos,antes desecha-
dolos permitir q pagueys lapena de
vuestra locura y mal consejo. A estas
amonestaciones fe hizo todo el pue
blo fordo,no quericdo dexar fu pro-
positOjsin hazer caso dlo que por fu
prouecho Samuel les ponia delante,
antes obstinadamcte le dauan priessa
qdexadoelcuydadodelopor venir
les diesseRey,pues no fe podi vcgar
de fus enemigos fin tener Rey q los
guiaste :y que no era cofa fea pues q
todas las gctes comarcanas tenia rey,
que ellos tambin le tuuiessen. Vic-
do Samuel el pocoprouecho q hazia
con auifarles,y que ellosperrinazmc
teestauanensuparecer,dixoles:Ca-
da vno fe vaya agora a fu cafa, y qu-
do fuere tiempo yo os llamar , lue
go que supiere, aquien quiere Dios
daros por Rey.
Sal fue declarado por rey
por mandamieto de Dios.
Capitulo. V.
Via vn hombre del tri i.;
bu de Benjamin, noble
jjyde buenas costbres,
llamado Cis, que tenia
vn hrj o q fe dezia Sal,
de muy hermosa estatura y gctil per
sonay animo. Este Cis auiendo per
dido de fu hato vnas asnas muy bue
nas,que estimaua en mas q alas otras
bestias,
 delas Antigued
bestias,embifuhjoconvn moo
abufcarlasrel quai como Jas bufcasse
por rodo su rribu y no lashallasse,sue
alos otros tribus.y no las hallando en
ningun cabo,derermino de boluer-
se,por no dar cgoxa a su padre c la
tardana.Ycamindo cerca deJa ciu-
dad de Ramatha, auisole el moo,q
moraua alli vn propheta verdadero,
aquic deuian yr a pedir consejo,por-
que desta manerasabrian,que se auia
hechoIasafnas.Yrespondi que no
renia que dar al Prophera porq le di-
xesse aqueIo,porque auiyagastado
lo que para el camino rrayan. Y dizic
doelmooquelequedaua el rercio
de vn siclo,el quai le podiandar,fue-
ron a el,no sabiendo que el Prophe
ra Io hazia sin inreresse:y como enc
rrassen cerca de'a puerra,vnas moas
queyuanpor agua, pregunraronles
por la casa del Prophera. Elias mof-
rrdo sela,auisaronIes que fuessen de
priesta antes que el profera cenasse,
porque el renia com bidados,y no fa
rauasinosenrarseelel primero. Sa
muel auiacombidado por esta causa
aalgunos,porqueauiendohecho o-
racion a Dios rodo el dia anres , para
que le hiziesse saber aquic auia de ha
zerRey^IeprometioDios queel lo
haria orro dia,porque ala mesma ho
raembiariavnmcebodel tribu de
Benjamin.y para esto estaua senrado
el propheta en vna solana , esperan-
do el riempo senalado , el quai cum-
plidoseyuaacenar. Ycomoencon-
trasecSaul, inspiroleDiosqaquel
era,el que auia de fer Principe. Y 11e-
gandose Saul a e,saludandole lo pri-
mero,pregunra dde moraua el pro
icsludaycs. 94.
phera,porqueelcomo estrgero no
lo sabia. Ycomo le respondiesse , q el
era,y lo lleuasse a cenar consigo dizic
dole que no solamcre cobraria las as-
nas que buscaua,pero que sria senor
delas haziendas de rodos. Saul resp
dio. Esso senor es masdelo que yo es
3 ero,porque mi rribu no es ral q de-
I a ayan de salir Reyes,y por fer mi li
naje mas baxo q los orros,por donde
me parece q re burlas de mi , queric-
domearribuyrmadeloq merezco.
Ylleudoloel Propheta al combire,
lohizofenraraelyafu moo arriba
delos otros com bidados, que er fe-
renra por numerOjy mand alos que
feruian,que siruiessen a Saul como
aRey.Ysicdoyahorade dormir,le-
uantarse Iosorros,yfuese cadavno
afucafa.YSauIyfu moo durmier
aquellanocheencasa del Prophera.
Luego en amaneciendo, desperrdo
lo Samuel losac al camino, donde
despues que falieron dela ciudad le
amonest,que mandasse yrel moo
delante,yfe detuuiefie el vn poco,
porque tnia que hablarle apart. En i.Rrg.
ronces Saul embi el moo, y facan-
do el Prophera vn vaso de o!io,echo
selo sobre la cabea,y luego lo reue-
renci por Rey, dizicdo que Dios le
confirmaua esta honrra, para defen-
sa delosHebreos,cuyos agrauios auia
devengarhaziendoguerra alos Pa-
Iestinos:ypodrasconocer q esto fu-
cedera afsi por esta senal que re dar.
Enel camino hallaras tres hombres,
que por deuocion van a Bethel : de
los qualesveras que el primero trae
rrespanes,yelsegundo vn cabriro,
tras estos verna el rercero trayendo a
Qjirj cuestas
 Libro.Vl. de r lauio lolepho
cuestasvncuerodevinoy como es
tos te ayan cortesmcte saludado, dar
te han dos panes,y tomarlos has. De
alli vcdras al sepulcro de Rachel , do
de eneontraras quien te diga que son
haUadas las asnas. Yendo de alli adc-
lanre aJa ciudad de Gabatha, encon-
ttaras vna compania de prophetas.Y
tomandoteeIespirituDiuino,pro-
phetizaras junramente conellos : de
fuerte,que rodos quantos Io vieren,
atonitos conel milagro diran, Ded
de Je ha venido esta prosperidad al
hijo de Cis? Vistasestas enales te por
cierto que Dios es contigo:y saluda a
ru padre y a rus parientes, Y vc a Gai
gala quando yo te Uamare,para q por
estas cosas ofTrezcamos a Dios acri-
cios pacifcos. Dicho esto despidio
el mancebo:y aconteciole eneste ca-
mino todo lo que le sue anunciado:
y despucs que boluio a su casa, preg
tandole vn pariente suyo llamado
Abenar,a quien el queria mas q a to-
dos,comoIe auia ucedido el viaje,
noleencubrionadadelo que pasa-
ua,niaun como auia estado en casa
dei profeta,y como del auia sabido q
eranhalladas Jasasnas:lo del reynoso
lamcte call,porque ho le tuuiessen
embidia fia este negocio diesen cre
dito,o si no lo creyesen,Io tuuiessen
en possession de vano , porque aunq
era su amigo y pariente , tuuo en fin
por mas seguro y por mejor callar es
ro,csiderdo(creo yo)aflaqueza de
lanaturaleza humana,como no ay
hombre constante enel amor , porq
aunque Dios sea seruido de prospe-
rar a alguno,pesales contra raz y in-
uidiosamente de que orros sean ade-
lantadosmasqueellos.Samuelman
do ayuntar el pueblo en Masphat , y
viendo q estaua j unto,habloles des-
ta manera.Dios me ha mdado que
os diga en su nom bre esto: Yo os pu-
se en libertad a vosocros, como pri-
mero fuessedes sieruos delos Egip-
cios,y despues vencidos ratas vezes,
ysojuzgados delos reyes comarca-
nos,por Jasquales mercedes me days
esteguaIardon,desechays me a mi q
noos mande (qulro es en vosotros)
como sino supiessedes quan proue-
choso esaloshbresser regidos por
dios,yjuzgays a vno de vosotros por
mas merecedor que os gouierne : cl
quai aprouechandose segun su anto-
jo de fus subditos como de bestias,
querra contra qualquiera poder ha-
zer qualquier cosa:porque no es pos
sible que sea t afficionado vn hom-
bre a otro hombre,como yo al q yo
mismo cric. Y pues puede mas con
vosotros la Ioca furia de vuestro co-
raon,quelareligiola memoriade
los benefcios ,repartase el pueblo
por tribus y linajes,y echese suerres.
Lo quai hecho cupo al tribu de Ben-
jaminlasuerte:luego cchados en vn
cantaro los nbres delos linajes , ca-
y la suerte enel linaje de Metri : y
fnalmente como la suerte se echasse
por cabeas,cupo!e el reyno por suer
te a Saul hrj o de Cis. El mancebo q
sabia estoantes,auiase escdido,que-
riendo parecer que contra su volun-
tad veniaaserRey.Fuede tantahu-
mildad y templana,que como mu
chos en alcando vna pequena pros
peridad,a penas estn en si de plazer,
y se pongan delte los ojos de todos.
Este
 delas Antiguedadesludaycas.
Este siendodeclarado por Rey de t
tos pueblos y por Senor,no solamc-
senoseanduuomostrando,perohu
yo dela presencia de sus subditos: de
suerte,q no pudiessc fer hallado fin
rrabajo.Puescomo todos estuuies-
sen congoxados de que Saul en nin-
gun lugar parecia,y dudassen delo q
conueniahazerse,eI Propheta hizo
oracion a Dios, rogandole lemos-
trasse donde eTtaua escondido, y tu-
uiesse por bien de traerles delante el
mancebo que deTeauan : alcanado
esto.cm bio luego aquic lo rruxesseiy
despues que vino, puso al mancebo
en mediodelpueblo a vista de to-
doscomoaquelqdelos ombrosarri
ba sobrepujaua a todos, y reprsenta
uaen su mesma estatura magestad
Real.Entonces dixo el PropherarEs
te os da Dios por Rey,mirad quan al
toesmasquerodos,yquanmerece-
dor desta honrra. Y auiendo el pue-
blo apellidado,Biua el Reyrel Prose-
ra en su presencia les leyo en vn libro
quetrayaescripto,todolo quelesa-
uia desuceder biuiendo d^baxo dela
jurisdicionreal,yguardel libro en
el tabernaculo de dios,para q quedas
sepormemoriaalosque despues vi
niessen delo que el auia prophetiza-
do. Acabado esto,y despedido el pue
bIo,boluioseaRamathasu tierra. Y
boluiendoseSaulaGabathavillad
de nasci : acompanaronlo muchos
honrradoshombres,haziendo el of
fcio que er obligados al nueuo rey,
masorrosruynes hombres tachau
esto,yhazicdopococasodelRey,no
procurau ganarlelavoluntad ni c
i>. presenres,niconseruicios. Pero
95
vnaguerraquevuode ay a vn mes i.R<2.
que el tom el reyno contra Naasa
reydeJosAmmonirasle di autori-
dad ygualmcte acerca de todos,por-
que auiendo este molestado mucho
tiempoalosludiosqmorauan allen
de el Iordan: vlrimamente entr c
grande y fuerre exerciro cnJa ticrra,
ycomenoaganarleslasciudades,y
nocontenroconauerlespor el pre-
sente quitado la Jiberrad, porque de
ay adelante no tuuiessen materia de
rebelarse,Ies sacaua el ojo derecho as
si alos que de suvoluntad sele dauan,
como alos q por fuera tomaua,para
hazerlosdetodopunto inutiles para
laguerra,pues el escudo estorua la
vista del ojo yzquierdo. Auicdopues
hechoestetraramictoalos que mo-
rauan dela otra parte del rio,rruxo su
exerciro a Galaad, y viniedo a alojar
cercadevnaciudad principal de aq-
Ua prouincia que se llama Iabes, em-
bio alla embaxadores , a orecerles
cierras condiciones,cuiene a saber,
o q se rindiessen , y desta manera les
serisacados los ojosderechoscomo
alosotros,oesperaTensertodosmu-
ertos^y destruydas fus ciudades, que
escojessenellosqual masquerian ,o
perder vnapequena partezilla del
cuerpo,o venir en peligro de perder
lahaziendaconlavida. Atemoriza-
dos los de Galaad c tan dudoso par
tido,ni se atreuieron a dar respuesta
deguerra,nidepaz,maspidierter-
mino de siere dias, para embiar men
sajerosasusparientes a pedirles so-
corro:ysiselodiessen,hazer la gue-
rra,y sino, prometian de rcdire c
qualquicrcondicion que el enemi-
'n g
 Libro.Vl. de rlaniololepho
goquisiessc.Naasaqueteniaenpoco
alosdeGalaad,concedioleslatregua
sin oHfkultad,consinticdoles que pi-
diessen socorro de ddequiera.Ellos
/mbiaron Iuego mensajeros por to-
das hs ciudades delos Jsraelitas , ha-
ziendoles saber como estau puestos
en terminosde descperar c las ame
nazas que Naasa les auia hecho, mas
dondeq[Ueraque los mensajeros Ile
gauan,ponian tto miedo como tris
teza,de suerre q ninguno osaua mo-
uerse : pero como llegan aia cor-
re del Rey,donde tambien atemori-
zasse cl pueblo como enlas orras ciu
dades,y se enrristeciesse, Saul q bol-
uiadelcampoasucasavistalatristc-
za del pueblo,como pregunrasse si es
tauatodoseguro,y que causa auia de
nueuo para estar rristes , supo delos
mensajeros todo loque paslaua. Lue
go mouido por espiritu Diuino, m
doles q se fuessen,y q dixessen alos
, de Iabes quedeayatresdiasyriaafo
correrIes,yromperiaalos enemigos
antes de salir cl sol,para que en salien
do viessenJosAmmonitas desbara-
radosy huydos,y alos misrables ciu
dadanos suera de peligro. Dandolcs
este recaudo, hizo quedar alli aigu-
nos dellos, delos quales determino
de seruirse de guias para el camino.
in La victoria de Saul CO-
i A ttt
tra los Ammonitas.Ca.VI
P^^aVercdo Saul moucr el pue-
| blo para la guerra delos Am
moniras con remorde aigu-
na pena para que mas presto fe jun-
tassen , dejarreto vnos bueyes, que
a caso venian dela Jabranca, ame-
nazando que lo mesmo haria alos EarfoRf
que orro dia despucs no se hallas- JJJJjJjj
ien con fus armas cabe eJ rio Iordan, fcro ia
para yr dondc quiera que el y el pro-
pliera los lleuasln.Aquel miedo sue 3
causa que todos estuuiessen a punto s<ml mm
al riempo aplazado,y hecha m u lira c^ut^fsjg
dela gere cerca dela villa de Balan se id Ukiy.
hallaron j unros fetecienros mil h-
bres,sn el tribu de Iqda, del quai fo-
lo vinier setenta mil/De alli passan
doel Iordan,y auiedo en vna noche
andado espacio de seycienros esta-
dios,antes que el fol saliessejleg d<5
de auiapropuesto,y repartidoen tres
partes lu exercito,acomcti por to-
dasvandasal enemigo descuydado
que no esperaua ral:y peleando suer
temenre,yauiendohecho grande es
trago,mat entre orros al Rey Naa-
fa. Con esta victoria alcano grande
sama SauUntre^rodos los Hebreos,
por su valenria,porq si auia algunos
que antes lomenospreciaua, mud-
do en contrario el parecer dezidel,
que era merecedor de roda honrra;
porque no contento conauerdefen
dido alos de Iabes , entr enlatierra
delosAmmonitasyla destruy to-
da,y enrriquesci del despojo el ex-
erciro,y bolui a su casa con mucha
honrra y Ioor. El pueblo c la dema
sodaalegnaestauamuycontto por
tenertalRey.y burlauanse delos que
dezian antes q^eramenester Rey,
y preguntandoporellosdezian:D
de estan estos que al Rey mcnofpre-
cian ? procurando de auerlos para
darlesla muerre:y fnalmente dezia
orras muchas palabras delas que sue
ledezirclvulgo,quIdoporalgbuc
lucesso
 dlas Antigued des Iudaycas.
suceflb se ensaa contra los q fueron
de contrario parecer. EnestoSaulIes
agradefcia el fauor y buena voluntad
fuya,pero hizoles juramento que no
cfentiri que ninguno del pueblo,
siendo todos parientes en dia de ta
ra siesta fuesse castigado , porque era
cofa muy mala ensuziar con sangre
dellos propios la victoria que Dios
les auia dado,antes era mas conuinic
te q dexado efoodio,se hblgassen aql
dia comiendo en regoz^o. Despus
desto,amonestando Samuel que era
necessario j untarse otra vez para que
aSaulsele confirmasse la possession
del reyno,se juntar en Galgala. Alli
avista de roda la muchedumbre el
Propheta vngi a Sal otra vez cel
oleo santo,y hizo que de nueuo lo al
a'ssen por Rey.De aqui sucedi que
en lugar del el estado dla Repblica
que antes era,enrraste la gouernaci
delReyrporqueen tiempo de Moy
sen y de Iosue su discipulo,el qual en
tonces fue capitn general del exerci
to,lagcte principal gouernaua la Re
publica: despus de fu muerte estu-
uo el pueblo diez y ocho aos fin h
bre principal que losgouernasse,mas
luego boluier a tener la misma ma
nera de gouernaci que antes,hazic-
do juez supremo al mas valiente y
que fupiesse mas dla guerra, por lo
qual todo este tiempo que turo esta
manera de gouernar le llamaron de-
losjuezes.El propheta Samuel antes
que fe defpidiessen de aquel ayunra-
miento,habl al pueblo desta mane
ra:Yo os ruego por Dios todo pode-
roso,que os dio tan buenos dos her
manos como Moyfeny Aaron, y fa
96
coa vuestros padres de Egipto, que
digays libremente fin miedo y ver-
guca,ynafcion,fi he yo hecho al
guna cofa contra derecho y razn, o
por codicia de mi propio inreresse,o
por cplazer a alguno , y si he toma
do nouiJ lo,o oueja,o alguna cosa se
mjate de alguno acusadm e,fin em
bargo de que rece bir semejantes pre
fentes de quien Jos da de u voltad
q fon para la sustentacin cotidiana,
no se suele tachar,0 si me he aproue-
chado de bestia agena para mi neces
idad.fi enesto o en otra cosa yo heo-
sendido a alguno de vosotros , dezid
lo agora en presencia del Rey.Todos
a vna boz dixeron, que ninguna cofa
ral auia el hecho,anres auia adminis
trado fu cargo c toda santidad y jus
ticia. Entonces dixo el: Huelgo me q
no teneys de mi quexa,pero por ha
blar la verdad,yo la tengo en algo de
vosotros,porq la injuria dello aDios
toca,aquien c este hecho aueys mu
choofendido,porauer pedido otro
Rey q a el,porquro os deuiadesacor
dar,qIacob vuestro ahuelo c solos
setcta de vuestro linaje,vino a Egip
to costreido por hbre, y como all
fe m ultiplicasse su generacin en gr
de numero, y fuesse apremiada con
graue y afrctosa seruidum bre por los
Egipcios,Ilamando vuestros padres
a DioSjlos libro fin Rey a!guno,em-
biados para esto los dos hermanos
Myfen y Aaron,los quales os me
tieron enla tierra que agoraposseeys:
y con rodo esso,defpues de tatos be
neficios muchas vezes aueysdexado
la verdadera religi:no obstte esto,
os libro de vuestros enemigos que
os
 Libro.VI. de Flauio Iosepho
os tenian sojuzgados,quando con su
ayudavencistcsprimcramcteelpo-
der delos Assirios , y Juego el dclos
Ammonitas y Moabiras , y vltima-
mctealosPalcstinos.yTodoestohe-
sistes no con ayuda de Rey, sino sien
do vuestros capiranes Iepte y Gc-
deonrq Jocurapuesosromdeque-
rer mas sujeraros a vn Rey que a
D^masyohehecholoquevoso-
tros quesistes,dando os por Rey el q
e!escogi:y para que claramenre se-
pays que Dios esta ayrado con voso
rros,y no le plaze que vuestraRepu-
blicaseayamudadoenreyno,yo os
dar senal euidcredeparredeDios,
porqueyohareconelqueparaentes
timonio deo q he dicho embie ral
tempestadqual nuncahasta agorase
lia vilstoenesta rierra en mitaddel ve
rano. Acabado de dezir esto, vuo r-
ros truenos,relampagos,y granizo, q
aconitos con remor dela muerte c-
feslauan su pecado,diziendoque por
ignorancia auian caydo en este error,
y rogauan al Propheta que con amor
de padre los rornasseen gracia cDi-
os aplacandolo,ycomo antes les auia
alcanado perdon de otros,tambien
agora selo alcanasse deste pecado.El
promeriderogarporellos a Dios,
y deaIcanrlodeI,yjuntamente les
acsejo que siempre procurassen de
ser buenos y justos,y que nunca se ol
uidassen en quantos danos aui cay-
do por auer menospreciado la vir-
tud. Allende desto que se acordasen
delas marauillasdeDiosydelaley q
por Moysen les auia dado,si querian
ren er paz y sossiego ellos y su Rey : y
si esto menospreciassen, les prophe-
tizaua que les estaua aparejado gran-
decastigoassiaelloscomoa su Rey.
Y asti confrmado de nueuo el reyno
de Saul,despidi el ayuntamiento.
r t-n i n i n*
Uccomo losl alcstmos
cnlaguerra que mouieron
contra los Hebreos, fucron
i p . .7Tr
vencidos. Capitulo. VIL
Bg^^j L Rey Saul hizo hazer
m K/ra^ j rrcs mil hom bres, y di- CP-v-
| f||p|Sp puro los dos miJ para su ******
p guardia, con los quales
"~ "- le sue a resdir en Be-
rheI,Iosdemasordenoparala guar-
diadeonathassuhrjo, alqual em-
bio crra Gabaa. Y el tomp por suer
a vna villa delosPalestinos que cs-
rauacercadealli,porquelos que r-
sidian en Gabaa auiendo sujerado a-
los Hebreos,les quitaronlas armas.y
tomados los lugares mas comodos,
puseron enellos gente deguarnici,
y defendieronles que no e aproue-
cliassen de hierro para ninguna cosa:
de manera,que s los labradores auia
mcnesteralgun instrumetode hic
rro,como rexa para el arado o aad,
o otro qualquicr instrumento neces
sario para labrarja rierra, lo auian de
pediralosPalestinos.Puescomo los
Palestinosoyeronque les auian ro-
mado la vilIa,enojados por ello y di-
ziedo que no era de sufrir aquella a-
frenta,armaron contra los Iudios rre
zientos mil pconcs, rrcynta mil ca-
rros,y scysrhilcauallos,y salieron en
campana cabe la villa de Machma.
Sabido esto por el rey Saul, parti de
Galgala , y mando pregonar por to-
do
 delas Antiguedadesludaycas.
do su reyno que los q quisiesien am
pararlahbertaddelpueblo, romas-
sen armas conrra los Palestinos, dist
mulando por enfonces cl poder que
trayan,ydiziendoque no eran taies
3ue los deuian temer,mas despues q
e cierto se supo fer muy grdc el nu
mero delos enemigos,cobrar mie-
do rodoslos fubdiros de Saul,y vnos
se escdieron en cueuas y lugares so-
terrarios,ylosmas huyer dcla orra
parte del Iordan,aIa rgion en q mo-
rau los del tribu de Rubc y de Gad.
Saulhizollamar al prophera, para q
aquel negocio se tratase c acuerdo
detodos.EUeembioadezir, que se
estuuiesse quedo en aquel lugar , y a-
parejase animales para sacrificar,por
que el yriadesde asietedias.porquc
auiendo el sabado ofrecido el sacrifi-
cio diessen la batalla alos enemigos.
El Rey esper quanto el pr opheta le
auia mandado, mas no Icobedecio
en tdo , porque viendo que rar-
daua,y quepoco a poco la gente lo
desamparaua,ofrecio el sacrifcioen
el altar:y como le dixessen que el pro
phetavenia,saIilo a recebir porh
rrarlo . El quai le dixo que era mal
hecho,que menospreciando Jo q le
auiasido mandado,seatreuiesse a an
riciparensuausencialas oraciones y
sacrificios que por voluntad de Dios
se deuian hazer por el pueblo. Y escu
sandoseSauI,con que auia esperado
hasta el dia seraIado,y que por pura
necessidad se dio priessa a offrecer el
sacrifcio,porque la gente oyedo que
los enemigos dexado el alojamiento
deMachmacaminaualavia de Gai
gala,de miedo lo desamparauan; di-
97
xolc eJ Prophera, Mejor vuieras he
chome obedecieras,y no menos-
preciarasconru demasiada priesla a
Dios,cuya voltad yo te declarc,por
que obedeciedo pudieras hazerqel
reyno te duraramuchotiempo, y q
tus descendientes sucedieran enel.
Destamanera Samuel enojadodelo
que clReyauiahecho,seboluiasu
casa.Y Saul con solos seyscientos sol-
dadosysuhiioIonathaSjse vino ala
ciudad de Gabaja mayor parte de-
los qualcs no era diera enlas armas,
porque en aquclla tierrani auia hie-
rro,ni maestros de hazer armas : Jo
quai diximos que se hazia asti por or
den delos Palestinos^y estos reparti-
do su exerciro entres partes, por o-
tras rantas vias entraron en tierra de
Jos Hebreos,y todolo destruyan.Vie
dolo el Rey Saul y su hrjo,y no lo pu
diendo estoruar por fer tan pocos los
suyos,porqueauiassentado en vna
montarieta conel Pontifce Achia, q
era vno delos descendientes del sa-
cerdote Eli,y viendo quan a su aluo
les hazi dano en su tierra los enemi
gos,congoxause mucho por no po-
derloremediar,masel hrjo de Saul i.Reg.14.
concerto con su paje de lana de en-
trarsecreramente enel alojamiento
delosenemigos,ydarlesvnarma pa
ra al borotarlos y trauarlos,y prom e-
tiendole cl criado de seruirle en quai
quier sucesso hasta la muerre , baxan
solos delamontanetay tiran hazia cl
alojamiento delos enemigos.El quai
tenian en vn lugar muy alto que ha
zia trcsesquinasalalarga,y de todas
parreslo cercauan penascosque eran
comosortifcacion contra el assalto
R delos
 Libro. V I. de r
dlos enemigos.A esta causa no tenia
tanta vigilada en guardarlo, porque
por la natural aspereza y sitio del Ju
gar pareca que no era seguro no sola
mente subir a eI,pero ni aun llegarse.
Pues como alia Uegassen,Ionathas a-
nimauaasu paje para acometer Jos
enemigos diziendo: si viedonos nos
mandaren subir , tomemos lo por
seal de victoria , y si callaren y no
nos Uam5,boIuamonos.Y como lie
gassen mas cerca del real dlos ene-
m igos a hora que ya ameneciajos Pa
lestinos vindolo dezian entresi:De
las cueuas y minas salen losHebreos,
y dauan luego bozes a Ionathas y a fu
paje dizicdo.Veni aca,pagareysJa pe
na de vuestro atreuimiento. La qual
palabra oyendo de buena gana el hi
jo de Saul,como seal muy cierta de
victoria,aparrose por entces del lu
gar ddeauian sido vistos,y por otra
parte acercndose ala monraeta de
los enemigos que por razn del sitio
noseguardaua/ubieronaellac gra
trabajo por la aspereza del Jugar, y vi
nieron a parar donde Jos enemigos
estauan:yacometicdolos estado dur
miendo matar veynre dellos,y pu
sieron tan gran miedo y espato en to
do el exerciro,que dexdo las armas
huyeron,y muchos no conociendo
fe entresi,porque eran de diuersas na
ciones acometanse creyendo ser e-
nemigosry como no les entraste enel
pensamiento que dos Hebreos solos
vuiessen acometido a fu real,marau5
seJosvnos alos otros , algunos por
miedo de ser heridos sedepeauan,
o como suele acontecer en vn albo
roto de mucha gente , los vnos alos
luioioiepno
otros fe atropellauan. Como las cap.yij.
espas hizielen saber al Rey Sal el
ruydo que andauaeneJ real dlos Pa
Jestinos,pregunr si por ventura fal-
taua alguno dlos suyos: y oyendo q
suhrjoconsupajesaltaua,mand al
Pontfice que fe vistiesle el ornamc-
to ptifical,y dixesse de parte de Di
os el sucesso que ternia aquella jorna
da.El qual respondindole que Dios
jes prometa la victoria con rompi
miento dlos enemigos, (ac fu gen
te contralos Palestinos,y acometi
los estando turbados, peleando eJJos
entre si mefmos:Jo quaJ oydopor ios
que antes fe aui efedido enlas cue
uas y lugares forerraos,salieron ram .
bien ellos y j untronse con la gcte de
Saul,de fuerte que ferian hasta diez
mil,losquales siguieron Jos enemi
gos que ya andauan derramados por
todaaqueJJatierra.Enronces eJ Rey .
estando fuera de si coneJ demasiado
plazer o por poco saber (porq es co
fa difcil auerfe tpladamcte en gra
de prosperidad)hizo vna cofa digna
de reprehension,porque queriendo
castigar alos Palestinos a fu volrad
hasta mas no poder,maldixoaqual-
quieraqcomiesse antes dla noche,
no queriedo antes q efeureciesse de-
xar de matar y de perseguir los ene-
migos.Poco despus como Ilegasscn
a vn bosque del tribu de Ephraym
lleno de auejas,el hi)o de Sal q no
auiaoydolas maldiciones de fu pa
dre, que el pueblo auiapastado por
ellas,hall5do a cafo vn panal,faco del
la miel y corniola: pero siendo auisa-
do que su padre c maldiciones auia
defendido que ninguno comiesse an -
tes
 delas Antiguedadesludaycas.
antesde puesto el sol,dex de corner
Ja,diziendo que no auia hecho bien
su padre aquello,porque con mayor
fuera y presteza fueran enel alcance
delosenemigossi primero comiera
lgo,y que muchos mas alcanaran y
mataran,a que muertogran nume no me rocasse. Entonces diziendo a
ro delos Palestinos , finalmente ala
tarde robaron el campo , y sacrifi-
caron mucho ganado que entre la o-
tra presa hallaron,y comier dela car
nequeaunnoestauabienlimpia de
la sangrejo quai luego los escribas hi
2ieronsaberaIRey,diziendoquelos
oldados auian pecado contra Dios
por auer cozido y comido la carne q
aun no estaua limpia dela sangre. En
ronces Saul mand poner alli delan-
te vna gran piedra,y sacrificar enella,
y que no comiessen carne ensangren
tada,porqeonestoseoffende Dios.
Ycomotodos obedeciessen este ma
d3miento,hizo alli vnaltar,y puesto
sobre el el sacrifcio,quemol en ho
locausto a dios.Y este sue el primer al
rarqueSaul hizo,y queriendo enla
melmanoche antes q cobrassen suer
ayanimo acabarlos enemigosque
quedauan,y la gente hiziesse de bue
na voluntad lo que le mandaua, mos
trando grande aegriamandollamar
al Pontifice para que sobre esto pro-
curasse saber la voluntad de Dios, si
el permitia que fuesse destruydo lo
quequedauadelexercito delosene-
migos.Y dizicdo el Pontifice q Dios
noqueriadarrespuesta:dixoelRey,
No embalck: Dios calla , acostum-
brando antes el mesmo de aconsejar
nos lo que conuiene hazerse,mas en
nosotros deue auer algun pecado se-
98
creto,conel quai ofendidocalla,pero
yo jurpor el mesmo,q si Ionarhas
mi hjo vuiesse cometido este pe-
cado dele dar Ja muerte por solo apla
caraDios,nimasnimenosqladaria
a otro delinquenre que en mi Iinaje
bozes el pueblo que assilohiziesse.,
hizojuntaratodosenvnlugar,estan
do el aparrado con su hrj o a otro ca-
bo,para halJar por suerte quien tnia
laculpa. Ycomolasuerte cayesse en
Ionathas,pregtle que auia hecho,
yquemaneradepecado auiacome-
tido.Entonces el respdio: Verdade
ramente padre, yoninguna orra coa
he hecho/ino q ayer siguiendo alos
enemigos, fin saber lo q vos auiades
mdadogust de vn panai. Saul tenic
do en mas su juramento, que su lina
je,naturaleza,yacion,jurodema-
rarlo.El sinmiedo del prsente peli-
gro con grande y generoso animose
offrecio diziendo:Ninguna cosa c-
traestoosruegopadrerantes de bue
na voluntad sufro esta muerte, pues
ella cumple vuestro juramento y
promessa,yyohevisto tan sealada
victoria , porque me sera muy gran
consuelo,auer visto por los Hebreos
domar la insolencia delos Palesti-
nos. Conesta tan gr virtud del man
cebo todo elpueblo se mouiado-
lor y compassion , y juraron que no
consintirian que muriesse Ionathas
por cuya causa auian auido tal victo-
ria :y destamaneralibraronel man-
cebo delas manos del padre q estaua
ayrado,y suplicaron aDios que lo li-
brasse deste pecado. Saul auida la vi-
toria boluise a su casa, auicdo muer
R rj to
 i^lUlU. V l.Ut-J.
to casi scsenra mil delos encmigos. Y
despues desto reyn prosperamente
haziendocosas fefialadas contra fus
comarcanos enemigos.conuiene a fa
berJosAmmonitas, Moabitas, Pa-
Jestinos , Ydumeos , Amalechitas , y
crra el rey de Oba. Y tuuo tres hiios
varonesjonathas, Iofue , y Melcni-
fo:y hrjas,Merob,y Michol: y de fu
exercico hizo gnerai a Abenar fu
rio,q sue hrj o de Neri. Y Neri, y Cis
padre de Saul fueron hermanos , hi-
josdeAbelias. Tnia rambicmucha
gente de cauallo,y carros,yhaziendo
guerra contra qualquiera de fus ene-
migos,boluia iempre vencedor, de
fuertequelos Hebreos biuieron en
profperidad todo aquel tiempo , crc
ciendo fu poder ranto,q ue todos Jos
comarcanos los temian. Y delos m-
cebos todos los mas auenrajados en
fueray difpoficion efcogia para fu
guarda.
La victoria de Saul c-
tra los Amalechitas.
Capitulo.VI.
Iniendo Samuel a Saul,
dixoIe,que Dios Io env
biaua a el para amo-
nestalle como lo auia ef-
acogido para hazerlo rey,
tcnicdolo en mas que a todos los o-
tros,yque portantoerajusto que el
en todas las cofas obedeciefle a dios,
pues que fiel era sobre los pueblos,
Dios era sobre los Reyes,y sobre to
das las otras cofas criadasry dizele, Es
ro es lo que el Seror manda. Por-
quanto los Amalechitas enel defier-
tohiziermuchosagrauios alos He
breos, mienrras venianquando salie
rde Egiptoalatierraque agora pof
feen,cumplequepor guerra justa fe
tome dellos vengana hasta vencer-
los y destruyrlos del rodo,vfando de
crueldad con hombres,y mugeres,y
con ninos y viejos,dandoIes esta pe-
na por las injurias queanriguamenre
hizieron a nuestros anrecesores , fin
perdonar al ganado, ni alas bestias,ni
tomardellocofaalgunaen defpojo,
mas confagrarlo todo a Dios , fin q
cl nombre delos Ama!echitas,cfor
mealmandamiento de Moyfen,fe
borredel mundo.Prometio Saul de
1 o hazer rodo,y penfando que Ja obe
dienciaconfistia no folamente en o-
bedecer,fino en poner con toda dili-
gencia en essecucion lo que le era ma
dadojuegojunt de todas partes su
gente,y hecha la muestra dlia junto
a Galga!a,hall casi quatrocicros mil Efljd s
fin el tribu deluda,del quai solo fe d* escritu
hizieron rreynra mil. Y entrdo Saul rJ^ *
_ r .' , . j i a Zietos ml
co lu exerciro enla tierra delos Ama y deltrib
Jechitasjiizo poner en celadaalguna * i<k
gente en muchos Jugares cerca del dtez
rio para hazerles guerra nofolamcte
defcubierramente, peropara tomar
los de improuifo por los camins.Fi
nalmente auiendolos en vna grande
barallahechohuyr, no dex de fc-
guirlos hasta que los mat todos, fin
quedarhombreavida. Laquai obra
defpues que fucedi dela manera q
antes le auia fido dicha de parte de
DioSjComenahazer la guerra de
ciudad en ciudad, y como las tomaf-
fe, vnas por combate, orras c minas
y otros artificios,y algunas por ham-
brc y fed,y de otras maneras,hizo gr
de
 delas Anflgucdades ludaycas.
de estrago enellasy matando hasta las
mugeres y nihos , no teniendo esto
porcrueldad ni porinhumanidad.lo
>rimcro,por fer crra fus enemigos:
o otro,por auerlo mandado Dios , a
iuiendexardeobedecer erapeligro
o.Prcdi tbic a Agag rey de fus ene
migos,ymarauilIado dela grandeza
y hermofura de fu cuerpo, determi-
n de darlc la vida,no porparecer de
Dios,fino vecido de fu propia afci,
tomdo por fu dano la licccia q no le
dier de auer cpaff de alguno,por
que aborrecia dios alos Amalechiras,
tanro q ni aun alos ninos queria per-
donar, fiendo nacuralmenre mas dig
nos de mifericordia que otros.YSaul
di la vida al mefmorey delos ene-
migo5,que auia fido causa de rodos
los maies delos Hebreos , haziendo
mas cafo de fu difpoficion q del man
damicto de Dios.Este fu pecado imi
toluego cl pueblo, porque rambien
elos perdonaron alas bestiasygana-
dos,romandolosporprefa contra lo
queDios auia mandado,y robar los
dineros y la otra hazienda, no dexan
do cofa alguna fino lo q fe deuia mc-
nofpreciar. Auiendo pues vencido a
rodos defde la ciudad de Pelufio , q
esta enlos confines de Egipto , hasta
cl mar Bermejo, destruyo toda a-
quellatierra,folamenteno toco ala
genre delos Sichimiras, que mor la
rierraenmediodeMadian. Aestos
embio menfajeros antes que comen
caste la guerra , auifandoles que fe a-
partassen delos Amalechiras , y no
mezclassen fus negocios con los de
los otros y porque de aquella gue
rra no felesfguicssea ellos tambien
99
algun dano,porq cl desseaua su bien,
por el parenrefeo que renian con Ra
guel fuegro de Moyfen. Y desta Cdp.
manera Saul bolui a fu casa alegre
con la victoria,como fi ninguna cofa
vuiera dexado de hazer delas queel
profeta le auia mdado cforme ala
voltad de Dios sobre el hazer aqlla
guerra, mas como fi todo lo vuiera
guardado cplidamcte.Pero Dios ef
tauaenojado porq auia perdonado al
rey,y porq el pueblo auiatomadopa
ra fi Ja prefa del ganado , no auiedo el
ninguna cofa de aq u el las per mi ti do,
porq eracontra razon,menofpreciar
los mandamientos de aquel,c cuya
ayuda y fauor fe auia alcanado la vi-
tora,aunque suera algun Rey mor-
ral. Amonestando pues Dios al Pro-
phera de aqueIlo,le dize_,que el fe a-
rrepiente(hablando humanamete)
de auer elegido a Saul porRey, pues
no tnia cuydadodecumplir loque
Iemandaua,mas antes queria hazer
todo lo q fele an roj au a. Samuel m uy
turbadodeoyresto,puesto en ora-
ci toda la nocheprocuraua de hazer
aDiosamigodeSaul,pero por mas
que el Propheta felo rogo , no quifo
perdonaralRey,porqueno le agra-
da q por amor del intercessor fe per-
donen aquelos pecados que no naf-
cen de otra cofa fino dela demafiada
clemenciadeaquellos contra quien
secomeren,losquales mientras an-
dan adquiriendo honrra demanfe-
dumbre,dan fin mirarenellomayor
ocafion de pecar.Defpuesde no auer
ad m in do Dios los ruegos del profe
ta^ de auerfe entdido bien que no
lo podia inclinar,Samuel fepartio en
R iij ama-
 j^iDro. vi.oc riauiu uicpuu
amaneciendo para el Rey , q entccs
estaua en Galgala. Luego q el rey lo
vi,salio corriendo a saludarlo ,dizic
do que daua gracias a Dios por la vi-
toria,y que rodo se auia hecho segn
fu voluntad.Enronces dixo Samuel:
Pues como es esto que oygo balidos
de ganado enel real? Repdio el rey
que el pueblo auiaguardado aquellas
cosas para hazer sacrificio , pero que
lagenredelos Amaechitas era des-
truyda y muerta como le auia man-
dado fin quedar ninguno biuo, q so-
lamente traya preso el Rey, del qual
haria segn el consejo del Propheta.
A esto respdi el^rophera, que n
fe holgaua Dios con sacrificios , fino
con hombres justos y buenos, q fon
los que obedecen a fu voiuntad,y cu
pen sus mardamientos,y quepen-
fan no hazer cofa bien hecha , fino la
que va conforme alo que el manda:
porq el menospreciar a Dios no c-
fisteendexardesacrificar,finocnno
obedecenque aquicno obedece, ni
ofrece este solo y verdadero facrifi-
cio,no le pide Dios grades sacrificios
nidonesdeorooplata,antes los des
echa como cofas que fon mas testi
monio de malicia q de santidad. Por
el contrario fe huelga con los que f<o-
lamente fe acuerdan dlo que el ha
so dixo mandado,y quieren mas morir que
imuel % apartarse dello , alos quales no pide
UasaJifi ottos sacrificios: y si le quieren ofre-
?io dcllos, ccr alguno, de mejor voluntad reci-
XedicU] ^C e^ Peclue"0 deft <Iue c' grande
rs meior ' dlos muy ricos, y dixole: Hago te fa
jf d ft* ber q has caydo en desgracia de Dios
rIF'- porque despreciaste y tuuiste en po-
co fus mandamictos: porque c que
ojos piensas que mirara Dios el sacri
cio hecho de cosa que se deuia de
destruyr, saluo si no piensas que es lo
mesmo destruyr la cosa, y ser sacrisi-
cada a Dios?por lo qual ten por cier-
to q perders el reyno y este poder,
con que ensoberuecido corra el q re
dio tan buena fortuna has menopre
ciado fus mandamienros.Saul ent-
ees cfess que auia pecado y hecho
mal por no auer obedecido alas pala
brasdeIProphera,peroquedemie-
do lo auia hecho , por no osar dete-
ner alos soldados que renian gran co
dicia de robar,y dixole: Perdname,
y fey por mi abogado delate de Dios
que yo me guardar de aqui adelan-
te de caer en semejante pecado,y ro
gauale q esperaste vn poco hasta ofre
cer a Dios por el sacrificio. Pero Sa
muel comen a yrfe , porque sabia
que Dios no fe m oueria por ningn
sacrificio. ,
5^ )e comoSamuel paslb
a Dauid el reyno de bal*
Capitulo. IX.
Nntonces Sal queric
dolo de tener , echle
mano dla capa: y yn
dose Samuel depriesta
rompi fel: ycomoel
propheta le dixele que assi fe auia de
diuidir fu reyno, y venir a poder de
vnhombre justo y bueno: porq dios
estaua en fu proposito , y no era mu-
dable como los hombres. Sal con-
sesso,que con razn Dios estaua del
enojado,pero que ya lo hecho no se
poda deshazenyrogauale qalome-
tos le hiziefe esta honrra , que j un-
tamente
 delas An tiguedades lu day cas.
ramcnte cel adorasse a Dios en pre
sencia del pueblo.La quai Samuel lo
hizo, yfueceljuntamcteaadorar.
Despues desto le truxeron Agag rey
delos Amalechitas. El quai como a
bozes dxesse:o muerte amarga: di-
xolc el Propheta. Assi como ru hezis
re llorar a muchas madres delos He-
breos matdoles fus hrjos,afsi es jus-
toque tu tambic des a tu madre tris-
teza,ymandIomatarallien Galga-
opjc. la,yelseboluiaRamatha. Sin-
.Rrg. 16. ^endo entces el Rey quantos ma-
Jes auia venido por auer offendido a
Dios,fuese para Gabaciudadreal , el
quai nombre sgnificamonte,ynca
mas despues de aquel dia vino del-
te del Propheta. Ypefandole.mu-
cho a Samuel dea desgracia de Saul,
mandle Dios que no tuuiesse cuy-
dado deIIo,y que tomasse el olio c-
sagrado,y se fuesse a Bethlhem a ca
sadelessehiiodeObed y que de sus
hrj os vngiesse al que el le mostraria
fer digno del reyno.Y dizicdo el pro
phetaquetemiaquesinticdolo Saul
ehariamatar scrta o publicamcte:
assegurado de Dios lleg ala dicha vi
lla,y alli acudieron muchos a faludar
Jo:y preguntandole la causa de su ve
nida,dixo que venia a facrifcar. Aca-
bado el sacrifcio combido a Iesse c
sus hjos a comer,y viendo al mayor
de todos fer mcebo de grande esta-
tura y gentileza, conjeturaua como
aquelauia de fer Rey,pero enestono
alco la determinaci de Dios , por
que preguntando a Dios si deuia vn
giraestequelepareciodignodelrey
no:fuelerefpdido,que Diosnomi
raua lo que los hombres,diziendolc:
io o
Tu por ver la hermofura deste man
cebo , rienes lo por merecedor dcl
reyno,peroyono doy el reyno por
respecto dea gentileza del cuerpo,
ino deJa virrud del animo,y yo buf-
co a aquel que perfectamentela ten-
ga,y al s mismo piedad , y justicia , y
obediencia,y sorraeza.Oyendo esto
el Propheta,pidio alesse que le mos
trassetodossushijos>yluego vinie-
rotroscinco,cuyosnbresporJaor
dcdefuedadsonestos:Eliab,Amina
dab,Sma,Nathanael,RaeI,Assa. Ya-
uiendo tbien visto a estos q no eran
de menor gentileza que el primero,
pregt a DioselPropheta,qual de
aquellos deuia fer elegido : y oyendo
que ninguno, pregt alesse si tnia
alghrjo de mas de aquellos. El quai
respondiendo que tnia vno Jlama-
do Dauid_,que andaua conel ganado
luegolohizollamarel Profeta,porq
no eralicito que sin aquel se clbras
se el cbite sagrado.Este despues de
Uamado de su padre vino , y era vn
moobermejo,ensusemblantebe-
licoso,y entodo lodemasde bucpa
recer.Entonces el Propheta bolui-
dose al padre con boz baxa , le dixo:
Esteesel,quehaparecidoaDiosque
sea Rey ,y diziendo esto se assent , y
puso al mancebo junto csigo , y des
pues al padre con los otros hij os.Sa-
c defpues el olio fagrado,conelqual
auicdovngidoaDauidleamonest
ala oreja,q Dios queria que el fuesse
Rey de su pueblo,y mandle q guar
dasse j usticia,y trabajasse por no fe a-
partarj amas delos mandamictos de
Dios,porquedcstamanerasu reyno
durriamucho ticpo,y los de fu casa
R iirj ernian
 JU1UI U. V 1. Utl IdUlU luipiu
rerniansicmprc grande honrra. Assi
mismo que el sojuzgarialos Palesti
ne^ alcanariavitoria de todas las
nacion es courra quien peIeasse,delo
quai resu J raria para si y para sus de sec
dientes grde gloria y fama.Despues
destosmandamientos Samuel se va
a su casa,y el espm'ru diuino desampa
rando aSaul se paflb a Dauid, elqual
teniendo el espiriru comen a pro-
phetizar,y Saul vino a caer en vnaen
fermedad endemoniada, de manera
que parecia que lo ahogauan ,y no ha
llaron orro remedio los medicos, si-
no que le truxessenalgunhombre q
supiesse cjurar demonios , y auisa-
ron que se deuia buscar en quafquier
partequiencrassey tarefle algunos
psalmos sobre la cabeadeSaul,cada
yqudoeldemonio le arormetasse.
Y como el Rey mandasse q luego fin
tarda le buscassen vn hbre tal,di-
xo vno delos q alli estau,q el auiavis
to en B ethlehc vn hrj o de Iesse,mo-
o de buen parecer,y que de mas de
orras honestas habilidadesque renia
abiacitar psalmos conla harpa, y no
dexaua de saber los exercicios dela
guerra . Embia pues a casa de Icsse
quientraygaaDauiddcl ganado d
de estaua,haziendo saber a su padre
q el Reylodesseauaver poraueroy-
do su gctileza y su virtud. Obedecio
Iesse,y embial rey vn prsente con
su hijo.Venido Dauid,el Rey Jo reci
bio luego con muchaalegria para su
guardia,estirndo lo en mucho,por-
que las vezes que el demonio lo aror
m enraua,el remedio que auiapara a-
lanarlocra solo Dauid que cantan-
do palmos con la harpa , hazia que
el Rey cornasse en su acuerdo. Por
esterespectosealeano de Iesse que
diesse licencia a su hrjo para biuir c
cl Rey,pues canro se holgaua con su
presencia.
5*? Dela guerra que de nue
uo hizieron los Palestinos a
los Hebreos. Capitulo.X.
| Oco tiepo despues des
to juntandolosPalestt &ig',7
nos grande exercito pa
ra hazer guerra alos He
breos, sacanlo en cam-
pana entre la villa de Socho y la de
Azeca.Saulsintardana Ueuando su
exercito contra los enemigos , hizo-
les que desamparassenel alojamien-
roprimero,yquesererirassen a vna
montana mas fuerre q estaua en frert
te delos Israelitas,quedando vn va-
11e entre los vnos y los otros. A este
valle descedi del realdelos enemi
gos vn hbre de mstruol estatura
llamado Golias Gitteo, que era de
quatro codos y vn palmo , y venia
armado de vnas armas conformes a
fus grandes miembros . El pecto
peua cinco mil siclos:con este peso
conformauanla celada y escarcelas.
Trayatambienvnmuy grande lan
on, no cnlamanoderechasino so
bre elombro,cuyo hierro peua
y scictos sicIos.Detras del venia vn
esquadron de gente dcarmas.Este a
liendoenmediodeambos los cam
pos con vnaboz muy cspanrable , di
xo: Quenecessidad ay Hebreos de
poner estajornada en ventura de ba
talla dudosa? dad de vuestra parte
quiensccbatacomigo,y determi-
nese
 del as Antigedades ludayeas.
nefe por batalla de dos porquic que-
daralavictoria:detalfuer.teJqaque-
llos cuyo cauallero fuere vencido,
quede obligados por este ccierro de
ser fubjetos ala vecedora parte, pues
es m ejor,que vno solo corra el ries-
go que no todo el exercito.Dicho es
to , boluio a fu campo. Luego el dia
siguiente saliendo otra vez , dixo las
mefmaspalabras.ydeste modo por
quarenra dias no dex de desafiar al
enemigo con las condiciones ya di-
chas. Estando Sal espantado con to
do fu exercito el qual sala ala bata-
lla,aunque ninguna dlas parres Jaco
mcaua.Yqudo Sal quiso emprc-
deresta jornada embio a Dauid ac-
fa de fu padre,contctandofe c otros
tres hermanos suyos q seguan ent-
ees fus vanderas,y el auia fe bueJto a
entender enel ganado q auia dexado,
pero durante el riempo dla guerra
que no fe daua la batallador manda-
do de fu padre vino al capo para ver
en que trminos andauan Jos neg-
cios, y para traer a fus hermanos la
prouifion que auian menester. A esta
fazo falia Golias como tenia por eos
tumbre,y enfoberuecidoya mas de
lo que foIia,aheria alos Hebreos di-
ziendo , que no auia entrelJos quien
osaste venir a batalla vno por vno.
A cafo entonces estaua Dauid habla
do con fus hermanos en cofas de fu
padre,y de fu cafa , y enojado graue-
mere de oyr Jas afrentas de aquel Bar
baro dixo , que el estaua presto para
combatir conel. Mas Eliab el ma-
yor de fus hermanos rio cel , por-
q por fu poco saber fe mostraua mas
feroz dlo que a fu edadconuenia,di
101
ziendole., que feria mejor que luego
boluiesse a fu padre y ganado. Ta
uo respecto Dauid a fu hermano , y
con todo esto delante otros soldados
dixo que no Je faltaua animo pa-
ra cbatir cuerpo a cuerpo con Go
lias.Yesto fue muy presto a oydos del
Rey,por lo qual lo mando llamar,y q
dixele lo que quisiesle: Dauid dixo,,
Rey, no ay porq desmayemos o te-
mamos , yo cbatiedo c aquel ene-
migo refrenar fu locura,y con toda
su foberuia y ferocidad Jo matare , y
de espantoso lo tornare ral que se ha
gadelefcarnio,ydeaquifera tu glo-
ria y dlos tuyos mas sealada , porq
vern al enemigo vencido no de vn
hombre fino de vnmouelo. Y vic-
do q Sal Ioaua fu animogeneroso,y
no osaua confiar de tan tierna edad
tan grande negocio,dixo: Nopgas
duda enesto , que yo te lo prome
to confiado en Dios , cuyo fauor he
efperimentado muchas vezes, porq
apascenrandoeJ ganado de mi padre
saque a vn len dla boca vn corde-
ro que me auia cogido : y boluiendo
contra mi , le tome por Ja cola,y da Je^M
do conelenel suelo le mate ,y no ouixaras ,
me vue mas mansamente con vn ^f*/s ^
oslo que venia a mi ganado , y a es- " c l?
ra bestia de Golias tam poco Ja esti-
mo,porque auiendo dicho blasphe-
mias contra Dios y Jos hombres, no
cfentir la magestad Diuinaque fe
vaya fin castigo delIo,antespormis
manos lo domar. Fue de tanta effi- .
eaciala determinacin tan atreuida
del mancebo,que el Rey rogando a
Dios por fu buen fucesso lo embio a
que combatiesse, auiedolo primero
armado
 Libro. V 1 . de r lauio oiepno
armado delas armas del Rey , y de su
espada y celada. Enronces Dauid q
no acostumbraua traer armas, sin-
tiendo mas embarao conellas que
dcfenfa,dixo:Sease ruyo este adere-
o,que res bastanre para traerlo.a
mi tu sieruo dexa hazer esta bata-
Jla a mi aluedrio . Y dizicndo esto,
dexa las armas , y roma solam en
te vn cayado,y echando enel urron
cinco piedras delasguijas de vn arro
yo,armado de vna honda en su ma-
nodereclia parrectra el enemigo
Visto por el Barbaro este aparato , hi
zo tan pococasodel,que comopor
escarnio le pregunt si por ventura
pensaua que era perro , que venia a
pelear conel con armas buenas para
oxear perros.Respondi D*auid,q lo
tnia por mas vil que perro. Conel
quai dicho encendido Golias,dizien
dole afretas para no dezir,amenazo-
ledeeclarsucuerpohechopedaos
alas fieras y alas aues para que lo co-
miessen. Enfonces dixo Dauid : Tu
me acometes cfiado detu lanon y
cosselete,y espada,masyo vego arma
do de Dios,elqual destruyr oy ati,
y a tu exercito por nuestras manos,
porque te tengo de cortar la cabea,
y esse tu cuerpo dexar alos perros
que son semejantes a ti , para que
lo despedacen i y de aqui sabran co-
dos el cuydado que Dios tiene delos
Hebreos, y que su prouidencia nos
prouee de fueras y de armas , como
por el contrario donde falta su fauor,
ningun aparato aprouecha. Entret-
roel Palestino pesado con las ar-
mas para poder correr , yua a gran-
des passos contra el mancebo desar-
mdo,teniendolo en poco.
Delcombate de Dauid
y Golias.y delamortandad
que vuo enlos Palestinos.
Capitulo.XL
Ontra Golias sale Da
uid sin pereza,lleuando
consigoaDios porsuse
cretoayudador enlape
iea, y sacando del urr
vna piedra q para esto auia traydo es
cogida del rio,rodando la honda d-
delapuso,tirolaconttasuera,que
dandole enlafrcte le pass hasta el ce
Jebro.Cla quai pedradadesacorda-
do Golias,cay de ojos enrierra.Lue
g0 vino sobre el el vencedor con gr
presteza,y por estarel fin armas, cor-
t al Barbaro la cabea con su propia
espadary sue esto de tlta importcia,
qluegolosPalestinosboluier las es
paldas,porq viedo muerto el mas va
liente delos de su campo , pensando
que no les quedaua otra esperana,
procuraron de salir de aquel peligro,
huycdofeay deshonradamete. En-
tonces Saul y todo el exercito delos
Hebreosarremeten con grande gri-
ta al nemigo que estaua medroso, y
marandoqutospodianaIcanar,los
persiguieron hasta los terminos de
Gitra y puerras de Ascalon:m'urier5.
treynta mil Palestinos, y los heridos
ftier al doble mas.-y buelto Saul del
alcance rob y quem el real delos
cnemigos. Y Dauid truxo la cabea
deGoliasasuricda,yofrecioaDios
cl espada. Despues mouido Saul de
embidia le come atener odioseerc
tamente
 aeias runigueaaaes maaycas.
ramente aDauid,principaImcte por
esta ocafion,porque como boluiesle,
vencedor con fu exercito,salieron Jo
a recebir por hazerle honrra^as m u-
geres y donzellas en corro cantando
con adufres y sonajas. El antar dlas
mugeres fue, que Sal auia muerto
los enemigos de mil en mil , y el can
tar dlas donzellas, que Dauid los a-
uia muerto de diez en diez mil. Afsi
qSaul oyendo q conel diez tanto fe
le daua al mancebo la mejorparrc de
la victoria,pensando que despus de
ran glorioso testimonio no le queda
ua otra cofa q esperar sino elreyno,
comen a tenerlo por sospechoso:
y renicdo por poco seguro traerlo en
su com paia armado,de hom bre de
suguardialo hizo capitn , no tanto
por honrrarlo, quanto por afegurar
sefijparaqueembiandolo muchas
vezes crralos enemigos por algn
caflo matassen. Mas Dauid conel
ayuda de Dios que nunca le faltaua,
tenia buc fuceso en fus negocios,do
quier que lo embiaua, tanto q por
fu muy grande effuero no folamen
te era del pueblo bienquisto , mas
vna hija donzella de Sal fe enamo
ro del , de tal manera que lo vino
a saber fu padre , y pensando que
auia hallado mejor ocasin para ar-
malle algn lazo,a vnos que le dixe-
ron el amor dla moa, respondi q
el fel daria de buena voluntad , pa
ra que fuefe causa de fu peligro y
perdicin diziendo: Yo le prometo,
de casarlo con mi hija, si me truxere
seyfcictas cabeas dlos enemigos: y
yo s q el es tan codicioso de honrra,
que no rehusara el peligro por alcan-
10Z
arla, mas que acometer efforada- EsZ upi-
ttilo.iS.dcl
menteaIosPalestinos,deloqual me
primero li
resultara a mi bien y prouecho,porq bro dlos
muerto desta manera fin quedar yo Reyes fe
ejeriuc q
infame por ello,biuircfeguro.Lucgo pidi foU.
embi algunos de fu caa que rentas mente cit
preputios
sen la intencin que tenia Dauid,y q
dlos Vhia
aficin a casarse con la moa. Los qua liseos.
les como le hiziessen saber que Sal
auia determinado de tomarlo por
yerno,por la gracia en que estaua con
el Rey y conel pueblo,les dixo: Ne
gocio de poca importancia os parece
por ventura a vosotros ser yerno del
Rey 1 a mi por cierto no , porque
s muy biendequanbaxo linaje ven
go. Sabido esto Sal , dixo a sus cria
dos : Dezidle,que yo no paroen-
la hazicda,ni en lo que ha de dar a fu
efposa,porque esto mas feria vender
la hija que cafarla,mas que desseo vn
yernoauentajado en fortaleza , y en
las otras virtudes tales , quales enel
hehal!ado,yquepidopor las bodas
de mi hija, no oro ni plata que tray-
ga de cafa de fu padre , fino destruy-
cion dlos Palestinos,y seyfcictas ca
beasde varones de aquella gente,
porque para mi ningn presente ay
que mas dessee que este,y para mi hi
ja sera cofa honrrada no recebir estos
dones, que comunmente fe suelen
dar,finoay Otarse en matrimoni o c
vn hombre muy ebrado,y portal
auido y tenido. Oydo esto por Da-
uid,pensando que el Rey con buena
intencin desseaua su parentesco, no
dudando ni pesando la dificultad del
negocio , fue con su compaa a po
ner por obra lo que le era mandado,
y hallando enesto tambin como en
g lo
 Libro. V I. de r lauio loiepho
fo de mas por espcricncia que Dios
Enelsobre le era fauorable,concluyo el negocio
dicho p. comodesseaua,porqalendedeaucr
no se dize
fino que muerro muchos delos enemigos,
ri.ito x do rruxo al rey en sriai de victoria seys
jitos ?bi cientas cabeas que les corto , trayen
ljleos , y
truxo fut dole ala memoria que cumpliesl lo
preputios queleauiaprometido.
. publicayalRey,porquepueslocaso
De como Saul maraui-
llado dela fortaleza de D a-
uid,lc dio a su hiia por mu-
r* ' \ VIT
L api tu lo . A 11 .
Aul no pudiendo escu
uKeg. i9- sar lo prometido,porq
renia por cosa feametir
o q pareciesse q o co-
Wdeparccesco Labus
cado como mararydestruyravnva
r fuerre mddole cosas t peligro-
sas,lo case con su lirja Uamada Mi-
col. Pero ni con este parenresco
Cp.xi/. se mudo cl animo del Rey, porq vie
doqueDauidcreciacn fuor acerca
de Dios y acerca del pueblo , ruuolo
por poco seguro para su reyno y para
su vida,y como le fuesse cosa dura co
rrer peligro delo vno o delo otro,de
rermn de marar a Dauid,y quiso q
Ionarhas su hrjo y algunos muy fie-
les de fus criados fuesten ministros
desumuerre.EIqualmarauilladodc
a inconstcia de su padre,porque no
solamenredexaua de amar a tal ma-
cebo,mas procuraua de mararlo,mo
uido lo vno por su propio amor,lo
otroporlavirruddeDauidJehizo
berla secrera voltad de supadre,
yjuntamenteconestoleaconsej,q
huyendopusiessecobro en su vida,y
que el dia siguienre no pareciessepor
alli cerca,y dixole:Enrreranto yo vi-
si'taramipadre,y ofreciendoseme
ocasion hazerle he mencion de ti : y
sabida la causa de su enojo,procurarc.
de deshazerla,porque no puede aucr
razon bastante que deua fer mues-
foquientanrobienhahecho alaRe
que aya en alguna cosa pecado, es jus
to sele perdone por los meritos passa
"esqueieaya hablado,yo
tehareiaberJaintencion de mi pa-
dTe.Obedeci Dauid a este conscjo,
y lo mas presto que pudo se quico de
delante del Rey.
CouiO el Rey prome-
-v j r-\ j
110 dejj mater aDauld.
CapitUlO.Xl 11.
L dia sguiente yedo lo
fes^^^g narhasa casa de su pa-
pw^ll dre,como lo hallasse ale
K 1^^^ gre y de buen temple,
l^^^^j'comenoahabJarle de
Dauid diziendo:Padre, en que coa
grande o pequenahas sido offendi-
do , para que mandes matar vn h-
bre q tanto nosaprouech para sal-
uarnos,y para destruyr alos Palesti-
nos , y veng al pueblo delos H
breos delaafrenta que sele hazia en
losquarenradias,osandocl solopo-
nere contra el enemigo y desafarlo,
despues el mismo trayendo el nume
ro de cabeas que le sue pedido, reci
bioporhrraamihermanapormii
ger,lo quai seruira para que su muer
te nos cause mayor sentimiento,no
solo por su virtud,mastam bien por
el deudoy parentesco que concl te-
nemos,
 aeias^nugueaaaesiuaaycas.
nemos,pues esta injuria toca tbien
a tu hija,la quai primero sabra de biu
dezque dlos frutos del matrimo-
nio.Teniendo pues consideracion a
esto,dexare amansar,y no scas cruel
contra vnhombrequetanto ha he-
chopornosorros^uandotelibrde
la enfermedad endemoniada que te
arormenrauamiserablemente, y te
restiruy en tusanidadprimera,y des
pues tan serialadamente tom la vc-
gana de nuestros perpetuos enemi
gos , que fea cosa sria poner en ol-
uido todas estas cosas. Persuadido
Saulconesto,jur asuhrjodeapar-
tarse de ay adelante de hazer agrauio
alguno a Dauid ,que al fin vencio
Ja raz el enojo y el miedo. Ionathas
mandandollamaraDauidle hizosa
ber que su padre estauaya blando , y
ninguna cosa desseaua masque su sa-
lud,yhaziendoloboIuerapalacio,Io
hizo amigo con su padre, para q vsas
se en su casa delos officios que solia
como de primero.
r puessinelniquerianipodiabiuir,y
S* De COllO auiendole el-
Capado alglinas vezes Da-
uid con dificultad delos la-
. D . ridad dela noche , la quai haga Dios
ZOS que el l\.cy le arniaiia,
no quiib matarlo dos vezes
q u e lo tu u o en su poder.
r* * 1 VlTs
L-apitUlO. A 1111.
Or el mismo ticpo, tor
nando los Palestinos a
renouarlaguerra,fue c
tra ellos cm biado Da-
uid con exercito, y auic
do hecho encllos grande estrago bol
103
uioaIReycon Iaviroria.Peronofue
dcl recebido dela manera que espra
ua,y como suera razon que le recibie
ra despues de auer seruido tam bien
enla jornada,mas cntristecido conei
sucessodeDauid,parecialeq la pros
pri dad del orro,auia de poner ael
en algun peligro, y romandoJe orra
vezlosruroresque de anres, mande
lo venir a su camara dde estauaacos
tado con vn venablo enla mano,y q
le cantasse psalmos y alguna canci,y
haziendo el lo que le mandaua,tir-
ieelvenablo,yDauidescapsehur-
randocelcuerpo,yfuesehuyendoa
su casa,y alli estuuo todo aqueJ dia. A
JanoclieembielReyquien Jecer-
casse la casa hasta la marana , porque
noseledescabulesse ascondidamen
te,parahazer!o parecer en juyzio y
condenarloamuerre.Pero Michol
su m uger y hrj a del Reyquando su-
po I voluntad de su padre/uese a su
marido corriendo,y nizole saber, en
quanto peligro estaua el y ella conel,
dizelc: Guardatenote amanezcaa-
qui,porque no biuiras mas vn dia,
ha/cA P^ conla eseu-
mas Iarga para que te salues: de otra
manera sabe,que si mi padrete halla
sin di/aci ninguna \c m ari-Dicho
etOjlacolo de aquel peligro coJgan-
doloconvna cuerda por vna vctana
abaxo. Despueshaziendole la cama
como si cstuuiera enfermo , puso
debaxo dela ropa vnhigado rezien
sacado de vna cabra: y viniendo por
Ja marana Iosque su padre auia em-
biado aDauid^ostroles la cama cu
S bierta
 L,iDro. vi.aer
bierta,yporquevian que conel bu-
llir del higado se mouia la ropa, hizo
les entcderquesumarido cnfermo
era el que reflbllaua , diziedoies que
por coda la noche no auia podido re
posar.Loqualdespucsqueai Rey le
sue dicho,y como aquella noche a-
uiaadolecido,mando que sclo tru-
xessen assi como estaua,porquc en to
dasmanerasauiademorir: y como
boluieron y descubierta la cama en-
tendieronlaartcde que vso la mu-
ger,contaron al Rey todolo que pas
saua,y quexdose elpadre dclla,por-
queauiapuesto enaluoasuenemi-
gOjsingio vna escusa que parecia ver
dad,dizicdo que la auia amenazado
de marar,sno hazia Io que le mda-
ua,y Io ayudaua,por tanto q ella me-
reciaserperdonadaqueno auia he-
cho aquello de su voluntad.sino por
suera,puesdeuiaestimaren mas la
vida dela hrj a,que la muerr e de! enc
migo:y destamaneraalcan perd. uid donde estaua Ionathas, quexdo
Auiendose Dauid escapado huyedo,
vino al Profeta Samuel a Ramatha,
y crle rodo lo que passaua , y l ma sussueras matarIo,sn auer selo el
la voluntad que el Rey le renia,y co
mo por poco noie passo conel vena
bJo,!o quai hazia fin auer el offendi-
do al Rey en cosaalguna,ni auerse en
la guerra auido floxa o desproueyda-
menre,antesaueracabado median-
te cl fauor de Dios rodas las jornadas
como el queria, y q esto mesmo era
lo cj mas mouia a Saul a tenerle em-
bidiayodio. El Propheta conocida
JamaldaddelRey,salisedc Rama-
tha,y lleu a Dauid consigoa vn lu-
gar que se Uama Galbaath, y alli mo-
ralgunosdias conel. Mas como al
luioioiepno
Rey le dixeron que Dauid estaua c
el Prophera,embio gente dearmasa
queIoprendiessen,yselo truxeslen.
Los quales despues que vinieron d
deSamuelestaua,halIaronIoen vna
compania de Prophetasry llenoslue
go del mesmo espiritUjComenaron
tambien ellosa prophetizar. Oycdo
esto Saul embi otros alla a prender
a Dauid:alos quales como les acon-
teciesselo mesmo q alos primeros,
embio terceravezorros: y corn o los
rercerosrambicfuessen arrebatados
del espiritu prophetico , fnalmenrc
no pudiendo sufrir la yra sue el mes
mo alla,y estado no lexos de aquel lu
garantes que viniesse delante de Sa
mueljComen tambien el a profe-
tizar.y como llegasse donde auia de-
terminado/ale de seso y desnudase,y
assidesnudoestuuoechadovn dia y
vna noche en presencia de Dauid y
del Profeta.Pocodespues vino Da- >
se mucho delo que su padre le an-
dauaarmando,desseando con todas
merecido. Rogole Ionathas q no sos
pechaTe tal cosa fh causa.ni creyesle
de ligero alosque selo dezian, mas q
se fiasse del soIo,que sabia bic que su
padre ningun mal le procuraua,porq
a fer de orra manera ya selo vuiera di
cho,pues no solia hazer cosa fin su c
sejo.Dauid por el contrarioafirmaua
conjuramentoquedeziaverdad ,y
rogaualequequisiessemas creerle y
mirarporlasaluacion delamigo,que
rener en poco sus palabras como va-
nas,y al fin venir a darles credito,qu
dolo viessemuerto,olo oyesse de-
zir:
zir:porqueporessono comunicaua
onel su padre talcs confejos,porque
sabia el amor que entre ambos auia.
Por Jo quai entristecido Ionathas
por auer acabado ya de entender las
razones de Dauid,pregtoIe en que
cofa podra hazerle plazer. Entonces
Dauid respondile diziendo: Yo s q
me quieres bien,y que desseas hazer
por mi , maana sera primer dia del
mes y vanquete solenc del Rey , pa
ra el qual me suele combidar: a este
riempo,si te parece,esperar te he se
cretamente fuera dla ciudad enel c
po, y tu, quando preguntare por mi,
dileqsoyydo a mi tierra Bethleh,
para hallarme presente ala fiesta que
celebran losdemitribu,y quefuye
tu cosentimicto,y si dixere (como fe
suele dezir alos amigos) vaya en bue
na hora, sabe que no ay en su pecho
ningn mal contra mi, pero si de o-
tra manera respondiere, ser te ha se
al dla mala voltad que me tiene,
y liaras me lo saber,seg lo requiere
esta desdicha mia de presente y la a-
mistad que entre nosotros dos ay, la
qual tu seor mi quesistetrauar con
este sieruotuyo,dando y tomando
nos para esto la fe y palabra:y si tu me
juzgas por indigno della, o q he he
cho alguna inj uria a tu padre , m
tame aqui luego con tu propia espa
da sin esperar que lo mande el. Sin
tiendo mucho Ionathas estas vlti-
mas palabras , prometi de cumplir
loque ledemandaua,yde auisarle,
f hallasse que su padre pensaua al
gn mal ctrael,y para que Je diesse
mayor crediro,hizole juramento de
tetar todos los medios q pertcnecies
sen para saluarlo diziendo: Dios que
hinche y gouierna todo el vniuerso
quan grande es , y que antes que yo
hable sabe mi intencin , sea testigo
del concierto que entre nosotros fe
ha hecho,y de que no dexar de escu
driar la voluntad de mi padre,hasta
saber que odio secreto ha concebido
ctra ti, y todo lo que hallare, ora de
amistad,ora de enemistad, al mismo
punto re lo har saber:Dios sabe que
continamente le ruego que te fauo-
rezca,y que prospre siempre tusco
sas,como agora lo haze,y Jo har d
aqui adlanre: porque aunque mi pa
dre,o yo te seamos conrrarios,tu n
ca d exaras de ser con su ayuda vence
dor, y te memoria desta aficin que
te rengo^y si aconteciere que yo me
picrda,mira tu por mis hrjos , y em
plea enelloslagracia queami fe me
deue.Despuesdeste juramento des
pidi a Dauid, diziendole que fea-
partasse a vn cierto lugar del campo,
donde folia el exercirarfe,porque sa
bida la voluntad de su padre vernia
all con vn moo,y dixoe : Si auien-
doyo tirado a vn blanco tres saetas,
mandare al m oo que mlas trayga,
sabe que no deues temer cofa de par
te de mi padre,mas si vieres locon-
trario,pienfaque tambin mi padre
esta contra ti de contraria manera:
pero como quiera que fucediere,yo
trabajar que no te acontezca cofa
que nos pese : tu quando vinieren
los tiempos prsperos y mas ale
gres , haz que te acuerdes desto,y
ten por encomendados mis hrjos.
Dauid efforado con las promef-
sas de Ionathas , partise para el
S i] lugar
 viDro. y 1. ae riauioioiepuo
lugaraplazado.Eldiasi'guienteq sue
lunanueua,vinoelReyacenarim-
pia y castamcte como era costbre:
y como su hrjo Ionathas estuuiesse
sentado a su mano derecha, y al otro
lado estuuiesse Abenar capiran gene
ral del exercito, viendo vazio el Ju-
gar de Dauid caJl,sospechando que
fakaua,por no estar limpiode auer te
nidoaccessoasu muger,mas como
otro dia despues tan poco se hallassc
presenre,pregunrasuhrjo,porque
causa el hrjo de leste no estaua alii,
ni el dia passado estuuo en aquel c-
bitesolemne.RespdieJJDauides
ydoasurierraalasiesta y soJennidad
de su tribu con licencia mi,y me c
bido para este vanquete : y a ti te
parece,yr,pucs sabes quan buena
voluntadletengo.Aquiconsu hrjo
no pudo masSaul disimular su o-
dio, y manifestamente descubri
quan dafiado coraon tnia contra
Dauid,ysaltconsu*hiiorinendo,y
llamolo desamparador y enemigo
de su padre, y compariero y ayuda-
dorde Dauid,yqueno tnia vergue
adehazerseamigo delosenemigos
n tenerrespectoasu padre, y que
no podia acabar de creer poder rey-
nar en paz en tanto que biuiesse Da-
uid:y junto con esto mandoJeque lo
hiziesle llamar,para que pagasse la pc
na q merecia.Ycomo cl hrjo le pre-
gunrasse,queporqueIequeria man-
dar marar.cl Rey romando vn ve-
nablo que cerca de si haIlo,mostran-
do ya su ira mas que con palabras , a-
rremerioasuht)o,yhiziera vna ma
la hazana, si no se metieran en me-
dio sus amigosy lo detuuieran.Dcs-
ta mariera descubri manisiesta-
mente dclante de su hrjo el malig-
no y danado animo que contra Da-
uid tnia, pues por poco no lo ma-
to con sus manos por amor del.Hu-
yendo enfonces Ionathas del com-
bite , oluidado delos manjares,do-
Jiendose lo vno de su peligro, y lo o-
tro dela suerre del amigo sentencia-
doamuerte,passlanochetodacon
gran tristeza,y en amaneciendo sa-
ii al campo delantc dela ciudadso
colordeexercitarse,y era para aui-
sar al amigo lo que passaua : y auien-
do cumplido su cxercicio de tirar,
embio ala ciudadel paje quelleua-
ua consigo , y hallandose solo sue-
se a priessa a hablar con Dauid , el
quai luego que sue visto del, de-
rribandose asuspiessaludalquele
auia Jibrado. El leuanrandolo del suc
Joloabra,y estandolosdos desta
manera rrauados c los abraosque
entrest se dauan , Uorauan su mala
suerre que les auia tenido embidia
de su muy suaue conuersacion , y a-
parrauaal vnodel otro muy contra
volunrad de ambosjoqual les pa-
recianomenos brauoque la muer-
te:y a penas harros de llorar, al fin se
despidieron, rogdose el vno al otro
por Dios,quese acordassen para fie
pre dela fe y palabra que entresi se a-
uian dado. De allihuyendo Cap^cUf
Dauid del Rey su enemigo,llego ala l ReS- :
ciudad deNobe a casa de Achime-
lech sacerdote, el quai viendo lo ve-
nir solo fin seruicio de criados , y (in
cpaniadeamigos,marauiIlado de
Uo,pregunroIc la causa de tantasole-
dad. El le respondio: que el Rey le
auia

auia mdado cicrto negocio sccrero,
que para eFetuarlo no tnia neces- con rodos fus parientes,y orros mu-
dad decompania,porquea sus cria-
dos auia mandado que lo aguardas-
sen en cierto Jugar,y pidiolc pro-
uision alguna de corner para el ca-
mino , porquc afsi haria loquede-
uia a amigo , y Je ayudaria para el
prsente negocio; Y auiendo felo da-
do,pidiole tambien algunas armas,
vna lana o espada. A caso estaua alJi
entonces vn sieruo de Saul,de Syria,
HamadoDocg,quecuraualas mulas
del Rey. El Pontifice dixo que nin-
gunas armas tcnia,pero que alJi esta
ua la espada de Golias,la quai el auia
consagradoaDios quando mat al
Palestino.Tomando Dauid esta es
pada , se sue huyendo suera dela
rierra delos Hebreos a Girta delos
Palestinos,enlaqual reynaua Achis.
Dondeporauersido conoscido de
los criados del Rey,yporauerse he-
cho relacion al Rey que este era Da-
uid,elq ttos millares de Palestinos
auia muerro, temiendo de fer muer
toalli,ydecacrencasa deste Rey en
el peligro de que se auia cscapado en
casa de Saul,fngi que estaua loco y
furiofo,desuerteq echaua efpuma-
jos por la boca , y mostraua otras sc-
rales delocura,paraque el rey delos
Gittasdiestc credito a su enferme-
dad. El quai enojado con suscriados
porqueleauian traydo vn hombre
loco,lesmand queluegolo edhaf-
sen fiiera.Puescomo desta mancra se
librasse de Gitta , lleg al tribu de
Iuda_, y morandocnvnacueuaque
esta enel campo de Adullam, embio
quien hizicsse saber a sus hermanos
aaesuiaaycas. 105
adonde estaua. Y ellos vinieron alli
chos tambien se juntaron conel de
su propia vol un rad,o por fer am igos
denouedades.opormiedo de Saul,
ofreciendole de seruir en todo loq
quisiesle.Estos fueron creciendo ha
taquarrocienros: yel conado enel
num ero y fauor desta gente_,dex a-
quel lugar,y partise para el Rey de
los Moabitas,al quai rogque diestc
asiientoa suspadres dentro de su tic
rra,enrretantoquesus negocios ve-
niaestaren mejores terminos.AJ-
canadoesto suspadres eltiempoq
alli estuuieron fueron rratados muy
honrradamenre del Rey,y el por ma
damiento del Prophera dexado ei
desierto.paslbse c Jossuyos al tribu
de Iuda,ypar enla ciudad deSarim.
Despues iendo informadoSauJ,quc
auian visto a Dauid con copia de g
re dcguerra, sue puesto el rey en gr
de miedo y rcelo , porquc como
sabia la grandeza de su animo , y
csfuero, sospechaua que auia de em
prender alguna grande cosa ,que pu-
sieste los negocios del Rey en peli
gro, alomenos en granrrabaj o y di
jsiculrad,y haziendo Uamar enl ciu
dad de Gaba,do renia fu palacio a fus
amigos , y capiranes , y a toos los de
su tribu,estdo sentado en lugar que
Ilaman Aruo,y en tovno del en pie ro
dos los principales de su reyno, y to-
da su guarda,habloIes desta manera:
Bien svarones de mi tribu que te-
neysenmemorialasbuenasobras q
de mi aueys recebido,y las tierras c
q os he enrriquecido, y las honrras y
cargos con q aueys sido acreccrados,
S ij pregunros
 LslUl U. VI*
preguntos pues,que me digays,f es-
perays por ventura alcanar mayo
res mercedes del hijo de Iefle , por
que os veo muyinclinadosaeJ,ymi
hi-jo Ionarhas el primero,queosha
sido autor destaopinion,porque en
tendida tengo la liga secreta que en
tre el y Dauid se ha hecho,y como sa
uorece la parte contraria con conse
jo y hazienda contra mi : y vosotros
ningn cuydado teneys desto,como
fino os tocasse,antes con mucho sos
siego esperays ver en que ha de pa
rar este negocio. Dichas estas pala
bras por el Rey, estando los de mas
callados,solo Docg Syro cauallerizo
dlas muas del Rey, respondi, que
el auia visto a Dauid enla ciudad de
Nobe,dondeauiendo llegado a casa
del Pontifice Achimelech,auia sabi
do del el sucesso queterniansus ne-
gocios,y auia sido proueydo de man
tenimiento para el camino,y dla es
pada de Golia$,y guiado donde que
ra. Luego fue mandado llamar cl sa
cerdote con toda su pretela , al qual
dixo el Rey: Que injuria te he yo he
cho porque vuiesses de acoger al hi
jo de leste, y proueer de armas y de
bastimero a vn hombre que andaar
mando lazos ctra el Rey?o porque
Je diste respuesta auisandole dlas co
fas que estn por venir? pues no de-
xauas de saber que auia ydo huyedo
deaqui por Ja enemistad que tiene
a mi casa.EJ Sacerdote no neg nada
desto,antesconfeTlibremcte auer
Iiecho rodo aquello no tato por Da
uid como por el Rey mefmo dizien
do:Recebiio,no como a enemigo tu
yo,finocomoa feruidor muy fiel y
J.
capitan,y lo que mas es,como a yer
no y paricte tuyo muy cercano , por
que quien auia de penfar,que vni
bre aquien tu tuuistc por bien de ha
zerle estahrra,eratu enemigo,y no
antes el que mas te amaua q todos?
tambin no fue esta la primera vezq
queriendo el informarse de mi dla
voluntad deDios,le di respuesta, pe
ro otras muchas vezes fe la he dado,
y diziendo me el que yua de priessa a
vn negocio de importancia a que tu
lo embiauas,pareciame que no dn
dole yo Joqmepedia, Jo tomaras
tu por mas inj uria tuya que suya, por
Jo qual no ay porque tegas de mi ma
Ja ospecha,ni porque pienses si ago
ra has oydo que Dauid intenta algo
de nueuo,que le fauorezco contra ti,
por razn del tratamiento tan huma
noquelehizerporque mi voluntad
fue,toda la buena obra q le liize em
plearla en vn amigo , yerno , y capi
tn tuyo. A estas palabras no quiso
Sal dar credito,porq pudo mas con
el el miedo del peligro, que la escusa
por muy justa que era: y affi rodeado
el Sacerdote de gcte de armas lo mi
d matar c toda fu familia.Y como
ellos tuuiessen por illicito poner las
manos en hbres cfagrados a Dios,
mand a Doeg Syro que lo essecutas
seel.Elqual tomando consigo cier
tos hombres tan malos como el, ma
t al pontifice con toda fu parentela,
cuyo numero fue trezientosy ochc-
taycinco.Yluegolosembi el Rey
aNobe ciudad dlos Sacerdotes, los
qual es metieron a cuchillo a todos
los moradores sin quedar ninguno*
ni tener respecto a chicho ni grde^
hombre.
hombre,o muger,y despucs puser
fuego cnellardel quai estrago vn solo
hrjodeAchimelechJIamado Abia-
thar se salu. Todo esto acreci* assi
conforme ala prophecia que mucho
antes auia Dios dado al sacerdoce Eli
en que le auia dicho,que por la mal-
dad de sus hrjos vernian fus defcen-
dienresaperderfealgun dia. EIRey
Saul auiendo comerido hazara ran
cruel,/ destruydo el linaje delos Sa-
cerdotes,fin rener misericordia de
los de tierna edad,ni acaramicto alos
viejos,y auiendo sobre todo derriba
doporelsuelolaciudad q Dios por
priuilegio especial auia escogido pa
ra rierra y madre delos sacerdoces y
prophetas,di bien a entender quan
peruerso es el ingenio delos hbres,
porqueenrretanto que son baxos y
plebeyos.como no se arreuen,ni tie-
nen libertad deseguirrrassu natural
inclination, pareccbuenos y justos,
ydanmuestrasde vn desseo mara-
uilloso que tienen dejusticiarson re-
ligiosos enrretanro,y creen auerigua
damenre Dios estar prsente a todo
lo que hazemos,y ver fnalmente to
dos nuestros pensamienros, mas lue
go q son leuantados a poderio y ma
done desnudan las antiguas costum
bres,y mudado el habito como en
farfa,y represenrando nueuo perso-
naje,caenentodoatreuimiento y lo
cura,y menosprecio delas cosas diui
nasyhumanas,yteniendo para ven
cerlaembidiagrannecefidad de bi
uir en religion y j usticia, pues no fo-
lamentefusobraslas tienc todosde
lante,peroaun fuspcsamientos , en-
tonces principalmcte como q Dios
lo dissimule c tema su poder dclos
se ensoberuecc contra fus subdiros,/
todoquantodeterminano por mie
do vanOjOporodioofauorfuera de
razon,picsanqueloaprueuanIos h
bres,y el mismo Dios fin tener respe
to ni cucta con lo por venir , porque
alos q porseruiciofuyopassan rrSuy
muchos trabajos,enfalan los al prin
cipio , y defpuesde puestos en ron-
rra,no folamente lesjquitn las dign
dadesporembidia,pero a mucnas
vezes por engao la Vida,no confidc
rando con quanta razon: fino dando
folamente credito a-parlerias y re-
iaciones falfas fin prouana aguna, y
muestran se crueles no ctra Jos que
conuiene,fino contra quien lses fa
cil ferlo. De fer esto aff,na se nos da
do muy manifesto exemploenSaul
hi^o de Cis,el quai fiendo cl primer
Rey delos Hebreos defpues de qui-
tadalaadministracion delos princi
pales^ el fupremo magistrado delos
juezes,porfofpecriaq tuuo de Achi
melech,mat trezienros facerdotes
yProphetas,y auiendolos muerto,
derrib y assol la ciudad,y en quan-
to pudo priu el templo del fummo
Dios de facerdotes y ministros fagra
dos,y defpues de tantos muertos,no
confnti q quedaTe la ticrra en pie
ni lafimicte dellos,folo Abiatharhi-
jo de Achimelech,que de todo su li
naje efcap dela muerte delos facer-
dotes,yendo huyendo a Dauid,le hi
zo sabcr la destruycion de su familia,
y la muerte de su padre. Y Dauid le
dixo que ya el Jo auia presumido assi
quando vio alli a Doeg, y que sospe-
ch que le auian de leuantar al Pon-
S iirj ticc
tifice alguna calumnia ante el Rey, y
pesle muy mucho de auer el dado
ocasin a ranro malry junto con esto
le mandcsque se quedaste conel,por
que en ninguna parte podra hallar
dde mas a su sauo pudiesle estar es
cdido.Enelmesmo tiempo como
le sueste dkho a Dauid que los Pales
tinosauian entrado enel campo de-
ios Ceyanosyy que lo talauan to-
do,derermin de acometerlos , c
sulrando primero al Propheta so
bre si Dios prometa de darle Vi
toria , y animado con la respuesta,
acometiendo con su gente alos e-
nen jgos , los ech de all, hazien-
do grande matana cnellos, y saquea
dolos, y asii socorri alos Ceylanos
mientras cogi fus frutos. Este nego
cio vino luego a oydos de Sal, porq
Ja fama de vn suceslb ta prospero no
se pudo encubrir sin publicarse por
rodas partes , y venir a noticia del
Rey con grade gloria del mismo Da
uid.AlegreelReyconestanueua pe
so que todo lo tenia acabado, oycdo
q su enemigo se auia encerrado den
tro dlas puertas de vna ciudad, y di
riendo a todos queDios le auia dado
esta ocasin para matar a fu enemi-
go,mand al pueblo que con breue-
dad cercassen a Ceyla , y que no alaf
sen el cerco de sobrclIa,hastaque to-
massen a Dauidy lo matassen , mas
el autsado por Dios^que fino miraua
por si, los de Ceyla por no caer eil
la yra del Rey fe rendiran , fe fue
al desierto , con los quatrocienros
hombres de guerra , yaJJi fe alo
j en vna montaa fuerte llama
da Engelayn. Y Sabido por Sal que
Dauid ya no estaua en Ceyla , dex
aquella empresa. Y Dauid se past
con los suyos del desierto a Cena, q
es vn 1 ugar del campo Zipheno, ad
detbiclonathashrjodel Rey vino
luego a visitarlo como su amigo , y a
hablar conel sobre lo q deuihazer,y
animualo para que tuuiesle buena
esperana,y no desmayaste cansado
con los trabajos de presente, porque
sin duda vcdra el a reynar y a gouer-
nar el pueblo dlos Hebreos,que ta
les felicidades no suelen suceder alos*
ociosos. Y renouado alli el concierto
que tenan hecho, y confirmada fu
amistad por toda la vida tomando a
dios por testigo,fo pena de cruel mal
diciconrrael q primero fe aparraste
del ccierto,Io dexo Ionathas en aql
lugar mas aliuiadodc fu temorycuy
dado,y el fe boluio a fu cafa. Los Zi-
f)henos por congraciarse conel Rey,
c dieron auiso que Dauid estaua en
su rierra,y le ofrecier de trabajar de
entregrselo en sus manos , porq to-
mdolc cierros passos,no ternia por
donde faluarfe.Saul Jes loo y agrade
ci la nueua que le dieron de fu ene
migo , y prometiendo de hazerles
mercedes,embi quien buscaste c5
diligencia a Dauid,y reconociesie to
dos aquel los pastos secretos del de-
siertOjdizicndo que Juego los segui
ra con fu exercto. Desta manera
los Ziphenos fe ofrecier al Rey por
guias para buscar a Dauid y prender
lo,para darle a entender quro le des
seauan feruir,no solamente con del
cubrirseIo,mascon procurar con to
das fus fueras dlo auer alas manos
y entregrselo. Pero no ruuo efTero
fu
 uciab/ujugucuaaesiuaaycas.
su maluado desseo , que no corriedo
peligro alguno por caJJar,por Jisonja
yauariciaprometieronde su propia
volrad al Rey de Je entregar vn va-
ron sieruo de Dios buscandoJo cera
todarazon para que el Rey lo mdas
se mararrporque conoscida por Da-
uidsu malicia,yjuntamente Ja veni
da del Rey,dexados aqJJos estrechos
passos en que enfonces estaua, se sue
ala piedra grande q estenel desierro
de Simon.No dexo Saul de seguirlo
porque salido enelcaminoquepas-
sadosJos estrechos se auiaydo, Uego
alqtrolado dela piedra, y alli suera
preso Dauid cercandolo,s eIRey no
se retirara a causa deJas remerosas
nueuas que Je traxeron , diziedo que
los Palestinos aui entrado en su sie
rra haziendole guerra : porque tuuo
Saul por mejor vengarse destos que
eran lus perperuos y verdaderos ene
migos,y socorrer a sus rierras porque
no flas destruyessen, que c desseo
depreder avnsolo enemigo, dexar
queselastalassen.Escapdodestama
nera Dauid suera dela opinion dero
dos,fuese alas cstrcchurasdel campo
Engaden.Mas despues de auer Saul
hecho retirar los Palestinos, fuele di
cho,que Dauid estaua dentro delos
terminos delos Engadenos: y tom-"
do Iuegotres mil hom bresde guerra
que escogi de rodo el exerciro, Ile-
uolosprestamenreallugarque Je di
xeron.y estando ya cerca v Jiallo vna
cueuaqrenia laenrradalargaysom-
bria,y masadetro era muy ancha, en
la quai enronces estaua Dauid con su
genre escondido, y enrro enella Saul
solo a hazer susnecessdades.Fue lue
107
go reconocido esto por vno delos c
paneros de Dauid, y aunque le auiso
delriempoqueDiosle ofrecia para
vengarse,yqueno tuuiesse en poco
Jaocasonconquedaria fin a tanros
trabajos,cortdolacabea al Reysu
grande enemigo,solamcte Dauid le
corto la halda dela ropa real , parecic
dole cosa injusta vsar de crueldad c
rra su propiosenor,aquien el mismo
Diosauiaelegidoy ensalado enlaal
reza del reyno,pues no era razon pa-
gar con orra ral inj uria al que dessea-?
ua marar a vn hombre que no lo me
recia.Despuesauiendo salido el Rey
dela cueua,saliotam bien tras el Da
uid alo claro , y dale bozes. Y como
boluiesse el Rey reconociedo Javoz,
Dauid le habJ desta mancra(auien-
dole primero hecho Ja reuerencia a-
costum brada:) Quan inj usta cosa es,
o Rey,que por dar oydos a parleros,
y dar crediro a hombres vanissimos
tengasmalasospecha delos que son
tusamigosprouadoSjlosquales c-
uedria antes juzgarlos por fus obras:
porque las palabraso puedenserfal-
sas,overdaderas,mas ninguna setal
se puede romar mas clara dela vol
rad de vno que Ja que se toma de sus
obras^ssicomopuedestu agora juz
garsihascreydo vanamere alos que
meacusandelanredetide vn delito
quenuncamepassoporelpensamic
to,yhanteenojado ranro,quedeno
che ni de dia ninguna orra cosa pien-
sas,sinoencomomehasdedestruir,
como ru no vees quan vana opinion
eslatuyaen pesarqueyo soy enejni
go de tu casa , o que principalmntc
desseo tu muerre?con que ojos pien
sas
 Libro. VI. de
sas que miraDios tu crueldad , pro-
curdo tu matar vn hbre q te dex
de matar teniendotbuena ocasion
de fevengar de ri,Ia quai fi tu tuuie-
ras,nunca la dexaras de exccutar,cier
tonocon mayor dificulrad'pudiera
yocorrartelacabea qJahalda desta
ropa,y juntoeesto ie mostr el pe-
daoeortado para testimonio de fus
palabras:porciertoque aunquejus-
camente me pudiera yo vengar de
ti, no lo hize,y c todo esto tu no tie
nesverguenadetener ctra mi o-
dio y competencia inj usta,pero dios
fera jnez delJo , y mostrara quai de
nofotrosesde mejores costumbres
ymasjustas.EntoncesSaui maraui-
lJandofedequantopeligrofe auia cf
capado, y epanrado dela cortefia y
modestia del mancebo, fofpir: y
Dauid dela mefma manera: el Rey
confesto que el gemi con masra-
zondizicdo:Porquetu mehassido
causa de muchos bienes, y yo a ti por
el contrario de muchas defuenturas,
y aun agora has mostrado q no dexas*
de guardar la clemencia y justicia de
los antepaflados , los quales roman
de a fus enemigos solos, y de fucr-
teqlespudierhazermal.los quie
rmasdexarenfaluoraffique oy cla
ramenteveo que Dios tienc para ti
guardado el reyno,y q te dara el man
do de toda la nacion delos Hcbreos:
por lo quai te pido que meprometas
debaxodejuramento, que auido el
reyno no tendras memoria delas in
jurias que te hc hecho,y que dexaras
biuir mi linaje en paz.Loqual le pro
merio Dauid haziendole jurameto
dello , y afsidex al Rey yr a fu rey-
r lauio loiepho
no.Eneslemefmotiempo murio cl
ProphetaSamuel,hombre que por
fus merefeimienros auiasido tenido
entre los Hebreos en muy grande
repuracion,yafsiel pueblo dio gran
muestradefu virtud y delrefpecto
q letuuierjhaziendole enfu muer-
tc excquias y fepultura de grde apa
raroycosta,ydefpues de hechas las
honrras,yfepultadoenfutierra Ra-
matha,fuelloradomucho tiempo,
no como en tristezacomun del pue
blo/inocomofiacada vno por si le
tocara esta perdida:porque el auia si-
do hombre naturalmctedorado de
toda justicia y bdad,y por estas vir-
tudesmuyaceptoaDios. Gouern)
el pueblo defpues dela muertc del
facerdore Eli el solo al principio do-
ze aros,y defpues reyndo Saul diez
yocho:cneI quai tiepofue el fin de
su vida.Enla parte dondc Dauid en
fonces andaua , auia vn hombre
Zipheno enla ciudad deEmma,ri-
co y fenor de muchos ganados , el
quai tnia en fus dehefas tres mil
ouejas,y mil cabras. A este procure
Dauid de nunca tocarle en cofa nin-
guna , amonestandograuemete alos
luyoSjquenporcodiciajni por ne-
ceffidad,ni con efpera que sria en
cubierto fu delito tocasien en cofa,di
ziendolesque temiessen la justicia y
voluntad de dios, aquien nunca agra
daron losquecon codicia meticron
Jas manos enlo ageno.Desta manera
dotrinaua alos fuyos Dauid,penfan-
do que hazia buena obra a vn hom
bre bueno_,y que le ganaua enello la
voluntad,pero Nabal(que affi fe lla-
mauaestcnbrc) era hbre rustico,
 delas Antiguedades Iudaycs.
ydemalascostumbres,aunquecafa-
do con vna muger honesta,pruden-
te,y hermosa. A este Nabal estando
trasquildo el ganado,embi Dauid
diez delos uyos a saludarle,y dezirJe
que pluguiesteaDiosqaquelJa pros
peridadle dur assc muchos afos ,
yjuntamente coresto le rogassen
que de su hazienda les diese alguna
cosa,pues de fus pastores podia el fa-
ber,queaunqueauianandado mu-
cho tiempo por aquel deferto,fe a-
uian guardado tanro de hazer dano
en fu ganado, que parecia que auian
sido guardas del : y que rodo lo que
or Dauid hiziesTe,hariaporhom-
Ere agradecido,y que tendria me-
moria dello. A esto que le pidieron
dio este hom bre muy dura respues-
ta como tnia porcostbre,porque
preguntando el quien era Dauid , co
mooyoqueerahrjo de leste, dixo:
Agora los huydizos dexldo a ,fus se-
norcs se hazcarrogtesy soBeruios.
Lo quai oyendo Dauid se enoj mu
cho , y tomo configo quatrocientos
hom bres armados, y dexando dozic
tos en guarda de fus cofas (porque ya
renia compania defeyfcientos hom
bres)se parti contra Nabal,hazien-
dojuramentoque aquella noche le
matariasulinaje,y dstruyriafu ha-
zienda,porque no sentia tanto, q vn
hombredesagradecidono lesdiesse
ninguna cofa, como el auer deflion-
rrado con malas palabras, fin auerle
jamashechoinjurianinguna.Enes-
te medio vn mop delos que er paf
tores de Nabal vino afuamamuger
delmismo,haziendolefaber,quea-
uiendo Dauid pedido a fu marido
10 8
vnapocacofa, nosolamente no seJa
auia dado,pero aun lo auia afrenrado
c palabras que no eran de dezir,con
no auer sempre hasta aquel dia con
fentido tocarJe enel ganado,y que a-
quellasoberuiadesu amo le podria
er causa de algungrandano.Oycdo
estoAbigayl(porque este erael nom
bre dela muger)cargdo muchos af-
nos,y lleuando enellos diuerfos pre-
fentes fin que lofupiesseel m arido q
dexaua dormicdo y horracho, fe sue
ado estaua Dauid,al quai enconrr a
la defcendida de vn valle que venia
contra Nabal con vna compania de
genrearmada:ycomoelIalevique
se acercaua,descendi dela bestia,y
echandose en tierra en sriai de acara
m ienro,!e rog que no se mouiesse
por las palabras de Nabal, que verda
deramente era el,qual fu nombre da
uaaentender,porqueenIa IcguaHe
brea Nabal quiere dezir necio: y es-
cufandofe ella q aninguno auia vif-
rodelos que elReyauia embiado a
su marido,le dixo:Suplico te, que le
perdones,y da gracias aDios que por
mi te ha estoruado, que no enfuzies
tus manos en fangre humana,porqsi
tu te guardas de matar a nadie,el mes
moDiostomarporti la vengana
delosquetehanofendido,y eldfas
rre que a Nabal estaua guardado vc-
ga sobre tus enemigos:porlo quai re
cibe de buena voluntad este mi pe-
quefo prsente, y el enojo que con
mimaridoteniasc raz,poramor
de mi lo bueluas engracia,pucs la cle
menciayhumanidad estan bien en
aquel para quien la voluntad deDi-
ostieneelreynoguardado.Pues co
mo
 Libro.VI. de
mo Dauid recibie los dones dixo: mo dixesse al principio que no era
En verdadquetu has enctrado oy
con nootros por voluncad de Dios,
deotra manera no vieras cl dia de
marana.porqueyoauia jurado que
estanoche auia de destruyr vuestra
casa,yquea ninguno dexaria a vida
del linaje de homi>rc tan ingrato,y q
me afrenro ami y alos mios: pero a-
goraDiostehapuesto en voluntad
en que por auer encontrado comigo
a tiepo amansasses mi enojo: y pues-
toque agora Nabal por tu caul aura
perdon,no dexarac todo de fer cas
tigado , porque sus costumbres por
orra parce lo echaran a perder. Auic-
do dkho ek) Dauid ladespidio.Ela
boluiendo a su casa halJo a umarido
beuiendo c otros corn paneros,y co
madoyadelvino: porJoqualenton
ces-ninguna cosa le dixo-delo que a-
uiahecho.El dia guiente despuesq
ya el estaua ensi le cont todo loque
auia passadOjdc uerre que en tanta
tristeza le puso,que pasmdose sobi-
tamte todoelcuerpo,muri de ay
adiezdias. Loqualcomo supoDa-
uid,dixo que Dios le auia dado-el cas
tigo quemerecia,pues por su propia
malicia se auia echado a perder,y lu-
jetadoalavenganca,yesto sin ensu-
ziar sus manos el que auia recebido
ia injuria. Y por este exemp'Jo cono-
cio,que ningun maluado fe puede es
capar de! castigo deDios,yque el no
dexa de ten er cuydadodelas cosas hu
manas,pues que alos buenos da bie-
nes,yalosmaloseIgualard que fus
obras merecen.LuegoembiDauid
ala mugerdeNabal mensajeros, pa
ra lomarla por su muger.Laqual co-
Flauio Iosepho
digna de tocar sus pies, despues vi-
no con todo su apararo, y de ay adel
te la tuuo por muger , hazicdole esta
hrrajo vno por su modestia y bue-
nascostumbres,lootropor su gran
de gracia y hermosura. Pero Dauid
anres auia tenido.vna muger natural
dela ciudad de Abesar,porque a Mi-
chol hrjadeSaul cquic el auia sido
primerocasadojsupadre la dio por
muger a Lifo hrjo de Phelcia,el quai
biuia enla ciudad de Getha.No mu l R(j z6t
chodespuesdestoalgunos delos Zi
phenosdixeraSaul^que Dauid an
daua otra vez por su tierra.y q si que
riaayudarles,que podianfacilmente
prenderlo.Elpartio para alla c tres
mil hbres,y fobreuiniendole la no
chehizosualojamientoen vnlugar
que se JlamaSycela. Sabiendo pues
Dauid que elRey venia con getc de
armas contra el^embioespias para q
Je auisassen hasta dde auia Jlegado,y
comooyesse que estaua en Syceladc
noche fin que ninguno delos suyos
lo supiesse , lleuando solamenre en ^
su compariaAbisayhrjo de-^ihcr- del prime*
manaSaruia,y Abimleech Cheteo, rolibrode
entr enel alojamiento delos enemi
gos , estando durmiendo Saul , y la foloAbisai
guarda en torno del,y alli junto b-.lo4c5<wSo
ner capitan gnerai de su gete: entr
en su tienda,y aunq conoci la cama
del Rey no lo quiso matar c su laa,
ni menos csintio a Abisay q estaua
incitadopara lo hazerq lo hiziesse,
antes selo defendi,diziendole q era
grande maldad matar al Rey elegido
por voltad de dios,aunq fuesc mas
malo.-porque solamcte cl que le auia
i

dado el reyno podia tomar del ven-
gana,y para tener alguna seal, de q
auiedo tenido lugar de poder matar
al Rey no se auia aprouechado del,
tomndole el dardo y vn aguamanil
que estau junto ala cama,se sali del
alojamiento sin que ninguno Jo sin-
tie,viniendo por medio dla gen
te que entonces dorma fin miedo
ninguno y con dcscuydo,cfiandose
afilenla obscuridad dla noche co
mo en su propia osada: y passandose
Dauid dla otra parte de vn arroyo,
subi ala cumbre de vn monte de
donde fcilmente podia seroydo, y
dando bozes ala gente de Sal , y a
Abner fu capitn los despert . Y
como el Capitn oyefle que lo 11a-
mauan por sunombre,y preguntasse
quien era el que lo llamaua,le resp-
dio asfi:Yo soy Dauid hrj o de Iete,q
ando de vosotros huyendo , pero co
mo puede ser que siendo tu tan gra
de hombre,y el mas honrrado dlos
amigos del Rey,guardes con tan po
co cuydado fu perfona,y quieras mas
dormir,que tener cuydado de fu vi
da. Ag/a aueys cometido pecado
por donde mereciades perderla ca
neca, pues que no fentistes como al
gunos dlos nuestros entraronpoco
ha enla tienda del Rey , mirad pues
que fe ha hecho el dardo y aguama
nil del Rey, y conoced qan mal lo
aueys hecho.Como Sal conoci la
boz de Dauid, y supo que lo tomo
durmiendo, y que por negligencia
dlos que lo guardauan lo pudiera
matar y no lo mato aunque podia
hazerlo a fu faluo^onfes delate de
todos que le era en cargo dla vida,
lucsuiuaycas. loy
y asfi le rogo que se aslegurasse , y
que fin temer ningn mal de ay ade
lante,boluieTe a su propia casa, por
que el sabia bien, y auia visto por es-
periencia,que el mesmo no se desiea
ua mas fu vida que el fel desieaua,
puesqueelnodexauade perseguir
estequelcguardaua_,auiendole mos
trado en muchas cofas fu amistad y
amor , y trayale desterrado fuera de-
la conuerfacion de fus amigos, po
nindole muchas vezes a peligro de
la vida , y con todo esto siendo per
seguido del como de fu enemigo ,
le procuraualavida. Entonces Da
uid mand que le embiasien quien
tornaste el dardo y aguamanil, pro
testando , que Dios feria juez dla
condicin/voluntad, costumbres , y
hechos de ambos a dos,el qual sabia
que tambin en aquel dia auia per
donado a fu enemigo,pudiendo f
cilmente matarle . Desta manera
Sal escapando otravezfeguramen
te dlas manos de Dauid por fu ele
mencia , fe boluio a fu cafa . Pero
temiendo Dauid que si mucho alli *&*Z7'
fe detenia , al fin eria preso , tuuo
por mejor acuerdo pastarse a Pales
tina , y biuir cnclla : lo qual como
tambin alos orros les pareciesse
bien,c fus feyfcientos compaeros
fe fue a Achis rey de Gitta , que es v-
na ciudad de cinco dlas de aquella
nacionry dndole el Rey lugar don
de moraste,biuio alli con fus dos mu
gres Achinoe y Abigayl. Y quedan
do Sal desde entces auifado,dcxo
deyrmas contra el, o de le embiar
masgenre,viendoc|ue dos vezes le
auiayafucedidomalaquello, y que
 Libro. VI. de
lc auia faltado muy poco de fer pre-
so,andandoelporprenderle. Dauid
noquisobiuirenlaciudad de Girra,
antespidi al Rey, que allende de a-
uerleliospedado hiziefle rambices-
toconel.qlediesse vnaparre de n'e
rra en dondeel con losiuyos biuies-
se,porque temia que morando den-
tro delos muros delaciudad dariaa-
losciudadanospesadumbre. Ycon-
cediendole el Rey Io que pedia , dio
levna villa UamadaSicela, ala quai
Dauid defpues que alcan el reyno
tuuoentanro,quequiso para sicprc
renerlaporparticular polefsion su-
ya y de lus descendientes:pero desto
en orra parre hablaremos mas larga-
menre.Todo el ricpo que biuio Da
uid en Sicela fueron quarro meses
y veynte dias.defde el quai lugar ha-
ziendo encubiertamentealgunasen
tradas en tierra delos Saritas y Ama-
lechiras que eran comarcanos suyos,
y de nacion delos Palestinos, les ro-
baua muchos camellos y ganados,pe
ro ningun catiuo romaua,remiendo
que por indicio dellos no supiesse el
reyAchisloquepassaua,ydel despo
joqelrobauasoliahazeral Rey pr
sente. El quai como lepreguntasse.q
dedonde robaua aquello,y respon
diesse que el hazia entradas en la rie
rra delos Iudios que ha b i tan enlos c
pos de hzia el m edio dia, facil m en-
tecestopersuadialReya qcreyes
se lo que el dcsseaua mucho que sues
se verdad,porqueei renia eperana
que si Dauid traraua como a enemi-
gosasupropia genre, nopudiendo
mas bolucr a ellos, le tcdria siempre
fujeco. Enestemesmo ricpo los Pa
Flauio Iofepho
lestinos de comun acuerdo se apare- '-Rf2 lS
jauan para hazer guerra ctra los Hc
breos.seralando cierto dia en que to
dos los aliados se juntassen para a-
quellaguerraenlaciudadde Renga,
adde juntado el exerciro auia el rey
Achisdelleuarle contra los enemi-
gos,y enrre los otros socorros q traya
tam bien auia llamado a Dauid con
fus f:yscientos hom bres. El quai pro
metiendole facilmcre su ayuda , y di
ziendo que enronces era tiempo en
que le pagaria el hospedaje y buen a-
cogimicto que le aUiahecho.El Rey
sor el consiguiente para mas obligar
o.leprometioqueetendria consi-
go,y le haria m uy grande honrra si la
empresa sucediesse bien,y que lo ha
riaCapitan desuguarda.
5*> De comolos Hebreos
fueron vencidos delos Pa
lestinos en vna rezia bata-
Ua,y como enella murio el
Rey Saul con fushijos, pe-
leando essor adamente.
Capitulo. XV.
Neste tiempoSaul auia
echado de su reyno ro-
dos los adeuinos ,he-
chizeros, agoreros.y to
dos los orros hom bres
ue tenian vanidad semejanre, dex
osolamentealosprophetas : y co
mo oyesse que los Palestinos aui paf
fado hasta la ciudad de Sonna , y aui
alli aflentado fucampo, falioles tam
bien el alli alentuentro con fugcre,y
haziafuaiojamientoenfrente delos
enemigos,
 delas Antguedadesludaycas.
enemigoSjjro a vn mote q sellama
Glboe,d5de tuuo muy gr miedo
por pcsar q el exercito delos enemi-
gos le renia en fueras muy grade vc
raja:y estado el enesto muy congoxa
do,vinoaIoraculodeDio$ para pre
gtar del sucesso de aquella batalla.Y
como Dios no le respondiesse nada,
cobrdo mayor miedo,perdi el ani
mo de todo pro,adeuindo q le es-
tauaaparejadalamuerte,puesqDi-
x>s suera delo q acostbraua les quira
ua el fauor q antes les solia dar. Pero
noobstte estomdoq lebuscassen
vna mugercillahechizera, que sabia
atraer las animas a este mdo,para fa
ber deste modo lo q auia de suceder.
Etos son vna mancra de hechize-
rosquellamanVentrilocoSjlos qua
Jes llamando y traycdo a f las aimas
delos cuerpos defunctos,y sabiendo
dlias lo por venir,adeuinan.Ycdo
informado de vn priuado suyo q en
laviladeEndorauiavnamugerdes
ras,siii que nadie lo supieste , muda-
do el habito de Rey,y tomando con
sgo dos criados de quien mucho se
faua se patti adoncle estaua la mu-
ger adiuina , y rogole que adiuinase
Jo que sucederia , y hiziesse venir al
mundoclanimadevnhombreque
cllediria.Lamugerno queriendolo
haser.ydizicndo q noqueriayr con
tra el mandamiento del Rey , el quai
auia desterrado de su reyno alos que
vuandesta maneradeadeuinas, segunauiavisto por esperiencia auia
y rogandole y prote tandole , q pues
no le auiahecno injuria alguna,no le
viniessc clazosni enganosacstre
niryforarlaparavsarlas arresveda
das q a miiert la cdenau. El rey 1c
no
jur q ninguno lo sabria,ni q a nadie
daria parre delo q eJJa le respdiesse,
y q la sacaria suera de todo peligro. Y
como cone juramenro le persuadio
a q no remiesse,le mand q Uamasse
cl anima de Samuel. Y como ella
no supiessc quen auia ido Samuel,
lo llam" delos infiernos. El quai co-
mo le apareciese,espanraday atemo
rizada lafhuger de su diuina y vene- Llam ^
rable figura boluiendose al Rey le di fimioal
xo.Por vturanoeres tu elreySaul?
porq ella auia esto sabido de Samuel. fatU <[
YdiziendoeSaulques ypregunt- (riptwra.
do que cra la causa de su remor. Ella
dixo que veya subir vn hbre de pa-
reccr diuino.Y preguntdole tras cf-
to de que figura cra, o que cucrpo y
cdad.Dixoqueeravnviejohonrra-
do que estaua vestido de vestiduras
de accrdote. Luego entcdio el Rey
que era Samuel, y cayendo en tierra
con acatamiento le salud.Y pregun
randoleel anima de Samuel porque
cau la auia hecho salir y mouer de
dde estaua, sele quex que por fer
constrenido de necefiidad , auia sido
forado alo hazer,porque vn grande
exercito de enemigos lo teniapuesto
cn aprieto,y que el no sabia que con
sejosetomar estando desamparado
deDios,elqualniporprophctas, ni
por visionesdesuenos auia querido
darle sriai delo que sucederia, y que
par esta causa se auia socorrido del, q
tenido cuydado siepre de fus cosas.Y
viendo Samuel que al Rey le era ya
llegadoelvltimo dia de su vida, le
respondi , que era cosa demasiada,
preguntarle lo que estaua por venir;>^rr.
T ii pu$^"
 J^lUIU. V A. Ut
pues sabiaque Dios lo auia desampa
rado,pero c todo le dixo: Determi
nado esta q Dauid acabara esta gue-
rra a su voluntad despues de auer al-
canado la dignidad real, y ru perde-
rasjunramcreel reynoy lavicla, por
que enla guerra que hiziste crralos
Amalechiras no fuiste obedienre a
Dios , y menosprcciaste lo que el re
mand por mi queentonces biuia:
sabe pues q ru exerciro ha de fer des-
baratado delos enemigos, y tu, y tus
hijos sereys maana muertos enJa ba
talla,y vendrcys aca donde yo estoy.
Oyendo esto Saul de tristeza en m u-
decio y cayo en rierra, faltandole las
fueras o por la subita tristeza , o por
lahambrey flaquezaque renia, por-
que aquellanocheyel dia passade no
auia comido cosa alguna,ycomoal
cabo con gran pena boluiesse ensi,
Ja muger le importunaua que co-
miesse,pidiendole esto en pago dela
buena obraque con sus arres no fin
>eligro suyo por fer vedadas le auia
echo por auer seoel rogado antes
qellasupiesseq era elmesmo aquel
q las auia vedado : por la quai buena
obrasolamcrelepediaque puestala
mesa cobrasse fueras para q pudies-
se boluer adonde renia el exerciro , y
refistiendoclyporfandodedesespe
rado no querer corner, le falt poco
para forarlocon susruegosimpor-
tunosa q lohiziessc.Ycomola mu-
ertuuiesse vn nouillo criado en ca-
sa c su trabajo,q suera deste no tnia
otra cosa a!guna,porque cada dia auia
de ganar lo que comia , matandolc
pufo delante del Rey y suscriados la
..carne cozida del: enla mesma noche
l lttUJU lUlCjJlJU
se bolui Saul asu campo. Ofrece- *
me eneste Jugar marauillarme dla fidertam.
cortesia , comedimiento , y liberali-
dad desta muger, la quai puesto cafo
que el Rey le auia vedado que no
vsassedelarrecon que acostumbra-
uaganar de corner , sue piadosa para
conel,noseacordandoqucpor el le
auia sido quirada toda su grangeria y
mododeganardecomer,yconnun
ca auerle visto no le desecho como a
estrgero y no conoscido , antes do-
liendose del y consolandolo,le amo-
nest que to masse el mantenimien-
to que ya aborrecia,y c animo Jibe-
ral y buena voluntad le pusodelantc
todo quto la pobre muger tenia,no
haziendolo en pago delas mercedes
que auia del recebido, niprocurdo
con esta buena obraalcarsauor del
Rey,puesqueellayasabiaqel luego
auia de morir : como quiera que to
dos los hombres naturalmente fea-
mosdetalcondicion,que entonces
queremos fer piadosos y hazer lo q
dcuemos,qudooloauemosdeha-
zeren pago delo que por nosorros
han hecho , o quando nosorros def-
seamos obligar a alguno de quien
esperamos auergualardon delo que
por el hazemos. Di nos esta mu-
ger grande exemplo de bien hazer,
mostrando que no ay cosamejor,
que socorrer alos que estan en nc-
ceffidad,y que ninguna cosa ay cjue
mejorestavnhombrequeesto, ni
mas bien le parezea , y le acerque
mas a Dios, y lo prouoque a que nos
haga bien.Pcro esto bastara auer di-
cho de aquella muger.Agora me pa-
recc q conuiene entremeter enesto
que
 delas Antiguedadesiudaycas.
que escriuo otro auiso,que de mas q
alos pueblos y gentes fera prouecho
so,tambien alos hombres grandes y
senalados que son para alcanar glo-
ria les incitara mucho ala virtud,pu-
es pudicdo clla sola alos que la figue
dar gloria sempicerna , deue poner
grandes espuelas para los exercicios
honestosafsi alos Reyes delas gentes
como alosgouernadores y magistra
dos delas ciudades,paraque menof-
preciando lospeligros,y teniendo en
poco la muerte aunque sea muy cier
ta,ninguna cosa por dura que sea re-
husen,y a ningun peligro porgrande
queseadexendeponersepor supa-
tria:y assi para escreuillo (porq viene
a proposito)me cbida el excplo ilus
tre de Saul Rey delos Hebreos,porq
este aunque sabia lo que auia de suce
der,y de su muerte auiasido antesa-
uisado por el Profra, no quiso huyr
della.ni pordesleode biuir quiso rc
dir el exercito a sus enemigos_,y des-
honrrar desta manera la magestad
Real,antes poniendofe a peligro con
sus hi] os y todafufamiiia,tuuo por
mas honrra morir enla batalla pele
doporfusfubditos,tomdo fus hi
josporcpanerosdestamesma hon
rra,que dcxarlos biuos despues de su
muerte,nosabiendo que ralesauian
dc fer, porq desta manera tuuo por
entcdido,queenlugar de generaci
tSfiJT y ^e fucessores le quedariavnagloria
yo en es perpetua,y memoria que nunca pe-
tto' receria.Por lo quai este me parece a
pfr/g^r mi que verdaderamente sue justo,
*Dmd,ni fuerre,y prudcte:y si alguno ha sido,
/f^f * ferafemejSte a el,de mi parecer es
justoqueaeste taltodosleden testi
in
monio de su virrud y esfuero , que
alos que con esperana cierta de al-
canar victoria acometen la guerra,
despues de auer hecho enelJa aJguna
coa grande y senalada , no crco que
ay razon para que los historiadorcs
y otros elcriptores alabcn y engran-
dezcantanto con titulos de forrale
za,y puestocasoque tambienalos ta
les fles deua dar hrra , solos aque-
Uos se puedencon razon llamar ge-
nerofosy fuerres, y menofpreciado-
res delos peligros que ymitan al Rey
Saul : porque no piensc hazer mu-
cho el que se pone al comun peligro
dela guerra y entre espera y miedo
puesto , gue la fauorable fortuna:
por el contrario el que ninguna ale-
gre esperana tiene,y sabe que ncces
sariamente ha de morir enla batalla,
ycontodoestontemorycon ani-
mo fuerte y generoso sale al encuen-
tro ala ventura que le esta aparejada,
este es cl que tengo yo por varon, cu
yahazanaverdaderamenteesdege-
ncroso hbre y esforado Esteloor
esdenuestroReySauI,elqual esexc
plo alos que aman la verdadera glo-
ria,paraqucsiprocurany tienencuc
ta con alcanar buen nombre c los
fucessores , determinen de hazer lo
mefmofi alguna lez fuere menes-
ter,y principalmente los Reyes , por
la alteza en que la fortuna los ha
puesto, tanto deuen huyr de fer
floxos y para poco,que au es cofa sea
no sobrepu jar el mediano y comun
esfuero. Pudiera cierto yo enesta
materia dezir aun mas cofas deJa ge-
nerofidad de Saul,pero por no par-
cer prolixo , boluer al punto de
T iij donde
 i>ioro. v i. ae
dondesalimos. Ayuntandolos Pa-
leslinos exercito de rodas partes, y
hecha gente de roda su nacion , rey-
nos,yestados,el vlrimo de rodosq
vino con su genre sue el Rey Achis,
conquienvinoDauidcon fus seyf-
cientos companeros,Al quai luego q
osGapitanesdelos Palestinos vie-
ron,preguntauan al Rey, que de d-
devenianlosHebreos,ode quic a-
uan sido Uamados.El les refpondio,
que huyendo Dauid dela yra de Saul
m fefor lo auia el recebido,y q agora
Eor pagar lo que deuia aquien lo auia
ofpedado,ypara sevengardeSaul,
auiavenidoa ayudarles. Ycomo e-
Uos no ruuiessen por bueno auerlJa-
madoensuayudaa su antiguo cne-
migo,aconsejaronIe que lo hiziesle
boluer atras,porque no hiziesle aigu
na destruycion enellos, porque facil
menre rendriaocasionde boluer en
gracia con su senor , queriendo a sus
enemigos hazer algun dao , yporr
ro que deuian mirar alo de adelanre,
y embiaraDauidconsu genre ala rie
rra que le auia el Rey dado, porq es
te era aquel Dauid de quien las don-
zellas auiancanrado que auia muer-
ro muchos millares delos Palesti-
nos.Pareciole al Rey de Girra que le
aconsejauan bien, y Uamando luego
a Dauid le dixo, por cierto reniendo
yomuy bicconoscidatufe y virrud
te rome por companero desta jorna
da, peroalosorros capitanes no pa-
rece bien , por eslb ve te luego ala
tierraqueredi,yno tcngas duda de
nuestravoltad,yesttealli para de
fensa y amparo de mi tierra, porq en
rantoqueyo con mi exercito estoy
riauio loiepno
ausente no me entren enella hallan-
do ocasion algunos enemigos , desta
manera no haras menos lo q deues a
amigo y companero.Obedecio Da
uid , y sue a Sicela. Enrreranro que el
feguia el campo delos Palestinos , la
genre delos Amalechiras auiendo to
mado y quemado a Sicela, y saquea-
do y lleuado el despojo dlia, y delas
rierras comarcanas delos Palestinos,
se boluian a su tierra. Y hallando Da
uid destruydo su pueblo , y robados
rodos,y que am bas fus mugeres aui
sidolleuadascanuas,y que dela mef-
ma manera las mugeres y hrjos de
fus companeros conel orro despojo
auian sido robados,no pudiendo su-
frirelenojorasg sus vestiduras , y
en ranto estremo sinri esta perdida
que nodex de llorar y Iamenrar la
desdicha suya y de sus cpari eros haf
taquelefaltaronlas lagrimas, y por
poeo no lo apedre la genre que esta
uaenojada por la perdida de lus mu
geresyhrjos,porqueaeI echauan la
culpa de r grade mal. Pero despues
queseleamanslarristeza,y bolui
a Dios su animo,rog al Ponrifice
Abiarharqueromando la vestidura
cerdoral,consulrasse conel, y le hi
ziesle saber,si por ventura Dios le
auia de ororgar que alcanando a-
os Amalechiras , cobrasse las mu
geres y hrjos , y se vengaslede sus
enemigos.Ymandandoleel Ponri
ce luego que fuesseenel alcance de-
llos,tomandolos seyscientos solda-
dos se diorodalapriesl q pudo por
laspisadasdelos enemigos. Ycomo
llegasse a vn rio q fe llama Baselo,ha-
llo vn Girrano qandauaperdido,y
que
 aeias/\ntigueaaacsiudaycas.
que ya estaua para morir de necef-
dad y ham bre,el quai tres dias ente-
rosauia andado perdido fin comcr
por aquel desierro,al quai despucs de
auerle dado de corner y beuer, le pre
gunr cuyo era,y de q nacion.El rcs-
pondi* que era de nacion Girrano,y
que fu fefior lo auia enel camino de-
Xado,porq de flaqueza no podia se-
guir el esquadron delos que auiendo
robado a Siccla y fus lugares comar
canos se boluian a su casa. De ma-
nera q aprouechandose Dauid deste
q les guiasle para perseguir alos Ama
Jechitas, alcanolos echados cn tie-
rra,vnoirq estauan comiedo , y otros
que estauan borrachos y regozrja-
dos con loque del despojo auia aui-
do:acometicdolos Dauid de impro
uiso hizo grande estrago enellos,por
que estauan desarmados y bien des-
cuydados de tal sucesso,ocupados so
lamente en corner yen beuer vnos
con otros,asifacilmcte fuer muer
tosdelosqvenianarmados,Iosvnos
estando a mesa puesta con su sangre
barauan los mjarespuestosenella,
otros eranmuertoscombiddose y
dando a beuer vnos a otros , y aigu-
nos que estauan adormidos conel
sucnoyconelvinorysi algunos pu-
dicron entretto armarle,poco mas
auia menesterpara matarlos,que pa
ra los otros deapercebidos.Dur a-
quella matana defde medio dia has
ta la rarde,y de toda la muchedum-
bre delos Amalechitas a penas se es-
caparon dela muerte quatrocientos,
y estos por la ligereza delos came-
llosry cobraron todo el despojo y las
mugeres afsi las de Dauid como las
nz
delos companeros. Ycomo ya se bol
uiessen su camino despucs que Jlega
ronavnlugarddeauiandexadodo
zicntos que no cran tan diestros cn
guarda de bagaje , aquellos quatro-
cictos no los querian admitir ala par
te del defpojo,porque por floxedad
se auian cansado qudo yuan enel al-
cance delos enemigos, y dezian q de
uian contentarse con cobrar sus mu-
gres y hrj os. Dauid declar que lo
que ellos querian no era bueno,pues
era j usto,que auicdoles sido la victo
ria por Dios dada,y auido delos ene
migos el defpojo,q toda la gente go-
zafe ygualmente dellos, mayorme-
te que los otros guardaron entretan-
toel bagaje.Y de aquel juyzioseguar
d por costumbre de ay adelte que
tanto despojo cupiefse alos que fc ha
Uaron enla batalla,como alos que en
tretato se ocupaslen en guardar el a-
lojamiento.Buelto de alli Dauid a Si
cela,embio parte del despojo por to
doeltribudeludaasusamigos y fa-
miliares:y desta manerasucedio la co
saenSicelayenelalcancedelos ene-
migos.Eneste medio auiendo losPa ,
lestinos con fus enemigos vna cruel
bataIla,UeuandoIosdevencida,ma-
taron muchos dela parte contraria,
adonde Saul y fus hrj os peleando va
lerofamente contra los enemigos , y
procurando folamente de no morir
lin primerovengar su muerte,y por
quemuriendohonrradamente,alos
enemigos les quedasle la victoria fan
grienta y llorosa, hizieron que ctra
ellos cargasse todo el poder delos
enemigos,y cercados dela muched
bre,auiendo juntamete ellos heefeo
T iirj grande
 j^ioro. vi.uc
grande mortandad enlosPalestinos,
al fin cos cayeron muertos a fus ma
nos.LoshrjosqueSaultuuo fueron
onathas, Aminadab , y McJchiso.
Despues de cuya muerte rodo el cx-
ercitodelostebreossue desbarata-
do,yhuyendotemerofamcte sin or
denalguna,ysicdo aquexados delos
enemgos queles yuan enel alcance,
murierontnuchos. Tarn bien huya
Saulaoompanadode muchos delos
suyos,contralosqualesembido los
Palestinos ballesteros y tiradores,
mataron la mayor parte dcllos,efca-
pandosemuy pocos: y Saul despues
de auer hecho muchas fenaladas y
fuertes hazanas Ueno de hridas que
yanopodiasostenerseenlos pies, ni
elmimomatarfe.roga su paje de
lana que c su espada lo marase , an
tes que viniesse biuo en poder delos
enemigos.Lo quai como el paje por
el respero dela magestad real no qui-
si'esse hazer, j ddo el mesmo a su pe
cho la punra de su espada propia , se
dex caer sobre ella ,y falrandole las
fueras,yno pudiedo traspassarsec
h espada,mirdo al derredor de si, vi
do alli cerca vn mancebo,al quai pre
gunt de donde era,y oyendo q cra
Amalechitaje rog que le ayudassc
aacabarloque el por sus manos no
)odia.El qualdepues que-cumpli
o que el Rey defleaua, quitdole las
embra.adurasdelefcudoqueer'de
ro,y la corona y insignia rea I , se sue
de alli ala mayor priessaque pudo.EI
paje del rey viedo la muerte deSau,
el tam bien se mar: dela mesmama
nera muri roda laguarda j untamc-
tc c su senorj unto a vn monte que
riauiu uicpnu
se llama Gelboe.OycdoIosHebreos
que morauan enel valle que esta de
la otra parte del Iordan esta mata,y
los q biuian enlasciudades de aquel
campo,queera muerto enla batalla
Saul con fus hrj os y todo el exercito,
desamparando sus pueblos , se reco-
gieron alas ciudades mas fuertcs,y a-
uiendo los Palestinos todo aquel de
sierto saciImentetomado,deayade
lante moraron enel. El diasguientc
despues dela batalla, despojando los
enemigos queenella murieron,ha-
llaron los cuerpos de Saul y fus hi-
jos , y defnudandoloSjlescortarost
rambien lascabeas, y defpachando
paracstociertoslibres por toda su
comarca , dieron auiso como auian
muerto a sus enemigos, cuyas armas
dedicaron enel templo de Astaroth,
y los cuerpos ahorcaron junto alos
muros dela ciudad de fiethfan , la
quai es agora cabea del reyno. Y co
rn o despues oyessen en Iabes ciudad
delatierra de Galaad, que auian fido
descabeados los cuerpos de Saul y
defushrjoSjtenicndo por cofa mal
hecha que no fles hiziesse la vkima
honrra delas exequias , salieron mu
chos hombres muy valientes y ofa-
dos(porqueesta ciudad cria hbres
robustosyferoces)ycaminando to
da la noche,yllegdo alos muros de
Betbfan,defcoIgaron los cuerpos de
Saul y defushrjos,yloslleuarona la
bes,sin q ninguno delosenemigos fc
atreuiesseaestoruarfelo o acometer
les poreleffuerodellos. Los de Ia
bes despues de auerlos todo el pue-
blo llorado,Ios enterraron enel me-
jorlugardesuscpos,ymandaron a
todos
 delas Antiguedades ludaycas. 113

rodos Uorar y ayunar ete dias por la
muertedelReyy sushrjos, Josqua-
les gastaron todos en Jamentaciones
y Uancos.Este sue cl fin de Saul con-
formealo que auia Samuel propheri
zado,porque no obedecio el manda
m ienro de Dios,n i psiso por obra lo
que le mando qudo hzo guerra c
tra los Amalechi tas,y porquc mdo
mararaAchimelechPontificec to
da su parentela,y destruyo juntamc-
te la ciudad delos Ponrifices.Reyn
diez y ocho an os biuiendo Samuels
despues de su muertc otros veynre:
el quai tiempo cumplido , vuo el fin
que hemos dicho.

EL LIB RO SEPTI-

MO DELAS ANTIGVEDADES

ludaycas de Flauio Iosepho.

5*? De como Dauid sue en taualoqueaUia porsusojos vist, y

Hebroeligido por Rey de confessaua q encrrando a caso conel

vn Tribu, y enlosde mas su
cedio enel reynovn hijo de
Saul. CapituloJ.
IStabatalIafue enel
'mesmodia que Da
uid bolui a Sicela
jcon victoria delos
(Amalechiras : y el
rercero dia despues
de su buelra , escapndo dela batalla
elquemaroaSaul,rasgada su vesti-
dura,y derramada sobre su cabea ce
niza,lleg donde estaua Dauid : y a-
uiendolo saludado, Dauid le pregun
t dedde venia,respdi,q dela ba
ta! la delos Israelitasja quai les auia si-
do desdichada,porq aui sido muer-
tos muchos millares delos Hebreos,
y despues de aqlla batalla auia muer
to el Rey con fus hrj os,y que le con-
Reyque conlossuyoshuya, le auia
muerto por su ruego^orq no queria
caer biuo en poder de sus enemigos,
y echandose el Rey sobre su epa-
da , por las muchasheridas que re
nia no pudo mararse.Tras esto mos-
traua por sriai muydara de que era
muerto,lasembraadurasdeoro ,y
lainfigniareal, lo quai el despues de
muerto le auia quirado para traerlo
a Dauid . El quai creyendolo por
prueua tan cierta,rasg su vestidur.
y gasto aquel dia todo en lagrmas : y
llor con fus amigos. Aumctose esta
tristeza con la muerte de Ionathas hi
jo de Saul su grande amigo,porcuya
causa auia mchas vezes saluado su
vida.Fuerangrdelavirrudde Da
uid y el amor que tuuo a Saul,q aun-
que muchas vezes le auia procurado
lamuerte,nosolamenre Iepesodela
suya cnel anima , peroaun mand
matar
 l/ibro. v il. de
matar al que lo auia mucrto,dizicdo
q pues el se auia acusado a fi mesmo,
confessando Ja muerte del Rey, y de
clarandose poresto fer hijo de algun
Amalechita,que k mdaua ahorcar.
DelpHes dest Dauid cpub lamen
taeiones y epicapliios en loor de Saul
y de Ionathas , las qualeshasta oy en
dia se iec.Auicdopuesgrarifcadoal
rey con esta postrera obra,y acabado
el lIropublico,csuItcDiospor Gabao,orden su gete para darle ba
va Propriera, quai ciudad delas del
tribu de IudaJe concedia para biuir
cnfella. Y como le messe repdid q
aHebronleccedia,dexandoaSice-
Ja se sue a morar alli, leuando consi-
go am bas susmugeres,y toda su casa,
Yjuntandoseluegotodoel tribu en
aquel lugar,lo declararon porRey de
comun consentmiento de todos.
Oycdo despues Dauid que los de la-
bes auian encerrado ena rgion de
GalaadaSaulcon sushijos , embi
alla aquien lesalabassc lo que aui he
cho,y de su parte les prometiesse el
gualardondello,yjuntamentelesdi
xessecomoeltribudeuda lo auia al
ado por Rey.Eneste tiempo Abner
hijo de Nercapitan gnerai del exer
ciro de Saul,hombrediestro y pro-
pio para hazer cosasgrandes,!uego q
supo que el Rey era muerro y Iona-
thas,y los otros dos hrjos suyos, yen
doagrdepriessaalcampojibro de
peligroavnhiiodeSaul que queda
ua de todos llamado Ysboseth,ypas
sando junto conel el Iordan, lo sena-
l por Rey de todo el pueblo , sa-
cadoel tribudeluda:yecogioporas
siento del Rey vn lugar que en He-
brayco se llama Manal, q quiere d&-.
'<
rlauio lolepno
xir castiUo, de dondc partio con los
mas escogidos de su gere para hazer
guerra al tribu de Iuda , nojado por
que auian alado por Rey a Dauid.A
este sali al encuentro Ioab hjo de
Sur y de Saruia hermana de Dauid,
el quai lleuaua csi'go dos hermanos
fuyos,Abisay y Assael y rodo el exer-
cirodeDauid,yhallandolo junto a
vna fucte pequena cabe la ciudad de
ralla,pero como Abner dixese q des
seauaprouarqualdelas dosparteste
niagente mas auenrajada,por ccier
ro fucron escogidos doze de cada
parte que com batiesen. Los quales
como salieron en medio de ambos
exerciros,auiendo primero arroja-
do las lanas , ccharon mano alas es-
padas, y trauandose delas cabeas,
se hirian por los lados y hijadas,has
ra tanro que hiriendole vnos a o-
tros murierontodosavna.Estohe-
cho los exercices tambien rpieron,
y despues de auerauidovnacruda ba
ralla,los dela parce de Abner sererira
ron boluiendo lasespaldas. Ioab no
dexo de perseguirIos,y yendoles en-
el alcce,amonestauaaIos suyosque
no se cansassen: lo mesmo hazia tam
bien fus hermanos, mayormenre el
mas moo Assael, q por su muy gran
de ligereza era seraado,y que solia a
postar acorrernosolamcre cotros
ho m bres,pero tambien ccauallos.
Esteentoncesyuaderechamenteen
el alcace a Abner,y no se apartaua del
ni ala mano derecha , ni ala yzquier-
da. Mas como Abner boluieseael,
quericdole hazer perder el imperu,
primeramente quiso hazer ccierro
conel,
 aeias nntigueaaaes maaycas.
coneI,porquc o dexasse de seguir di
ziendo que le daria las armas de vn
soIdado,y Juego rras estolerogaua,q
no Io puesse enesta necessidad , por
queslematauanoosariadeayadel
te parecer delanre de su hermano. Y - cuyo cuerpo lleuaron sus hermanos
como el no se mouiesse punto cnes
tas palabras,y porfiasse mas en seguir
Jo,yendo huyendo bueJta la laa dio
le vna herida de muerte,dela quai ca
yluegomuerto. Los que yuan cel
enel alcance de Abner,despues q Ile-
garon al lugar donde Asael estaua ren
didOjOuidadosde mas perseguirle,
pararon cabe el cuerpo del muerto.
Ioab y Abisay su hermano corriendo
junto al cuerpo muerto , y enojados
por la muerre de su hermano , guie
ra Abner c grade presteza yligere
zahasta q el sol se puso,hasta vn lugar
qtomonbredevncdutodeagua:
alli subicdose en vn lugar alto, desde
el miraua como Abner huya con los
del tribu de Benjamin.Y como Ab-
ner a bozes dixele,que ya aui harto
executado su enojo,que no era raz
perseguirmalamentealos hombres
de su linaj,y forarlosa que dexdo
de huyr boluiessen ala batalla , pues
Asael su hermano tnia laculpa,
por no quererle dexar yr en paz ro-
candoselo,y que por esta causa auia
lido herido y muerto . Parecio a
IoabqucnohablauamaI,y luego ha
ziendo tocar a recogcr detuuo los
suyos,y haziendo su alojamiento en
aquel lugar passotodalanoche. Ab-
ner continuando su camino toda la
noche,passo dela otra partedel Iord
y vino adonde Yboscth tnia su as-
siento.El dia siguiente mand Ioab
114.
contar los cuerpos delos muerros , y
a rodos dar fepultura. Los muer-
ros del exercito de Abner auian si-
do trezientos y sesenta, y del de Da-
uiddiezynueue,demas de Assael,
a Bethlehem,y sepulrandolo alli con
sus padres,sc boluieron para su Rey
a Hebron.Este sue el principio dela z Rp^
guerra ciuil entre IosHeBreos,laqual
duroalguntiempo,perode tal ma-
nera que la parte de Dauid yua cada
dia mejorando , y por el contrario
losdela parte del hrjo de Saul cada
diaseyuanperdiendoy venianame
nos.Durante este tiempo engendr
Dauid seys hijos de seys mugeres,de
todos los quales el mayor que era de
Achinoe/cIlamAmm.Elsegun-
do de su muger Abisayl , Daniel. El
tercero que nasci deMaachahi-
ja d Ptholomeo rey de Gessur , sue
iamado Absalon. El quarto sue Ado
nias auido en su muger Haggir. Al
quinto puso nombre Gertheam , y
al sesto Galam. Despues de trauada
la guerra ciuil , y auidos muchos re-
cuentros de ambas las partes rIa prin
cipal fuera y el todo sue Abner el
quai porque era prudctey conel pue
blo bienquisto,enrretenia Io enlo q
deuiahazer porque durasse mucho
tiempo enla se de Ysboserh. Ante el
quai como suesse acusado de que te-
niaconuersacionconsu amiga Res- * R<E J
pha hi^ a de Sibath,y auicdole el rey 'JJJJ
renidoporello,mouido de pesar ymcebd di
enojo como que no le daua bue gua ^-"o
Iard en pagode su fiel seruicio y bue boseth. '
trabajo,amenazlo que el passaria el
reyno en Dauid, y mostraria como
Yhoseth
 Libro.Vir. de
Ysboseth no renia el reyno de alJen-
de el lord rro por su propio esfuer-
o y prudencia quanto por su arre de
guerra,y grande fidelidad que hasta
aquel dia auia conel tenido. Yluego
embiaHebrona Dauid vno q en
u nom bre hiziesl concierro conel,
con condicion que Jo recibiest en
tre sus principales amigos y ailega-
dos,si Jeurdo al pueblo para q se re
blasse contra el hrj o de Saul,hizies-
seque Dauid fuesse de todos los He
breosconocido por Rey. Siendo Da
id muy alegre c esta nueua, y acep
tado el parridojtraro c Abncr porq
el concierro fuesse mas fi rme,que le
cmbiasse a Micliol su muger.la^ual
auia cprado c grade peligro suyo,
bi ddui dandopor-ellaaSaal eyfcientas ca-
efcrmc becas de Palestinos. Y affanfe todas
Ke8u- cosas se la em bi Abnet quitandola a
ios ddos Phclcia c quic estaua<ralada, ayuda
bilijcos d0]c est0 Ysboserh^porque ram
bien le auia escripto Dauid , que era
justo q le boluiessen su muger. Des-
pes desto Abnerayuntados los mas
ancianos del pueblo,y los Capitanes
y principales dela guerra les dixo, co
mo hasta enronces el auia estoruado
que no dexassen a Ysboseth por jun-
tare con Dauid,y que agora de bue-
na voluntad les daua para ello licen-
cia,porque el auia hallado por cierro
que Dauid por el Prophera Samuel,
yporDiuinojuyzioestaua seiialado
por Rey de roda la gente delos He-
breos,y queel mesmo prophetaauia
propherizado , que siendo este Ca-
pitan se auian de vengar delos Pa-
estinos , y que con orro Rey no po-
u; an fer sojuzgados delos Ifraelicas.
Flauio locpho
Oycdo esto los mas viejos y los pre-
fectos,reniendo por cierro q Abner
se auia passado al parecer dellos , de
ayadelante fauorecieron abierramc
teaDauid.Restauaque tambienios
del tri bu de Benjamin consintiessen
enesteacuerdo,porque dellos era la
guarda de Ysboseth : alos qualesco-
mo dixesse las mesmas palabras , y
viessequeniaunaquellos le yu ala
mano^parrise para Dauid con cas
veynte companeros,paraconfrmar
el prsente concierro en que aui ve
nido:lovnoporque en us propias
cosas cada vno se csia m as de si q de
orro alguno:Jo otro porq queria ha-
zerle saber lo q por u causa auia he-
choconlosviejosycapitanes.y que
aun al mefmo tribu de Bcjamin auia
traydo a su vdo. Y siedo Abner cor-
tesmete de Dauid recebidoyauiedo
algunosdias recebidodel grandes y
sumtuosos banqueteSjfinalmenrele
pidiquelo depachasse , porq el le
traeria el excrciro,y por la obra cum
plirialo que le auia promerido , y le
daria enlamano el fenorio de roda
la genre. A penas auia Abner falido
de Hebron embiado por Dauid a
que cpliesse estas promessas,quan-
do Ueg Ioab Capiran gnerai del
exerciro que venia de Iexos,y sabido
que elfe auia concerrado c Dauid,
y que auiapoco anresydo a procu-
rar de le entregar el reyno,temiendo
noalcasseesteelprimero Iugar en
trclos amigos del Rey por lo auer
puestoeneltronoreal , yporquede
mas desto crahbre prudenteyacer
tado en tomar consejos,y en mirarlo
quecpliaaIascosas,yq eJ caeria de
 delas Antigue( adesludaycas.
su priuana,y sria echado del cargo
que renia de fer gnerai del exercito,
peno vn maluado csejo: y sue que
primero comeno a calumniarlo , y
procuro persuadir al Rey que miras
se por si,y no diese credito alo que el
orro dezia,porqueningunacosa de-
xaua Abner de inrentar para estable-
cery confrmar el reyno al hrjo de
Saus,y que agora auia venido c en-
gaoscompuestosry alcanado lo q
defseaa,feyuacon cierta esperana
deenganarytomaraDauidpor en-
gano.Perodespuesque vi queem
baldcderramauapalabras,y que no
se mouia el Rey conellas , mudando
el parecer, imagine de hazcr vn he-
cho arreuidojy con determinaci de
mararloembi luegoquien corrien
dorrasel loalcassepor fus pisadas,
elqualhalldololollamasten de par
te de Dauid,como que por oluido le
auia dexado de dsir cierra cosa que
al negocio cumplia mucho.Oyendo
esto Abner delos mcsajeros envnlu
gar que fe llama Besra q esta a veyn-
re ectadios de Hebron,boluio alaciu
dad fn sospechar nada delo q le po-
driasuceder. Alqualsaliendo al en-
cuentroloabdelredelosmuros, lo
recibihumaniffimamentey mos-
trando muy grande amistad y buena
volunrad(comomuclias vezes ha-
zen aquellos que ordenan alguna
malahazana que para mavor enga-
fio singengran bondad)lo sac apar
t suera delos que lo acompanau,
comoquequeriahablarconel algu
na cosa fecrera : y auiendolo def-
ta manera sacado a vn lugar solirario
delapuerra,estandosolamente pre-
115
fente su hermano Abisay desenuay-
nando la efpada lo atraueso por las hi
jadas.Tal fn vuo este varon fenala-
do,muerro por engao de Ioab, que
queria mostrar hazer esto en veng-
adefu hermanoAzahel,al quai auia
muerto Abner enla baralla que se
dijuntoaHebr, porquelo seguia
porfiadamenre,perolaverdadera q
temia mucho no ruesse priuado dela
honrra que tnia, haziendo Dauid a
A bner capiran gnerai y gouernador
de su exercito. De aqui sepuede ver
comoloshombresdadosa ambici
y a auaricia ninguna cosa ay a que no
seatreuan,pornoquererdar laven-
tajaaninguno,porquequando pro-
curan de alcanar lo que dessean ,
nodudan de acometer qualquiera
maldadrypornoperder lo que vna
vez alcanaron , no remen de ha
zer mayores maldades , pcfando des
ta manera que es mas liuiana perdi-
da no Ilegar ala mas alra cum b/e,que
caer del bien que ya tienen:y por esta
causa siempre tienen mayor ofadia
mientrastemendeser priuados del
bien q tenian:pero desto bastara dar
auifo en pocas palabras. Oyendo Da
uid la muerte de Abner pefole muy
mucho,yleuant'adaalcieIola mano
derecha a grades bozes prorest que
esta muerte auiafido fin q el lo man
dasse ni dlia parte fupiesse : allende
desto echando grandes maldicioncs
l que auia cometido y causado esta
muerte , porsusenrencialoconde-
n a el y a su familia,y alos que auian
sido compafieros desta maldad , por
que renia mucho cuydado, no pare-
ciessc que auia el Iiecho esto ctra el
V concier
 Libro. VIL de
concierro c Abner assenrado. Y m
d que rodo el pueblo lamenrasse y
llorasse,y que con solene enrerramic
to le hiziessen las obsequias c las ves
duras rasgadas y vestidos de sacos,y
desta manera quiso que se celebras-
sen las honrras, las quales rambic el
celebr junramenre con los mash
rrados y con los prefectos,dando bic
a entcder conel luro y llantos la bue
na voluntad que le auia renido qu-
doerabiuo, ylarristeza que por fu
muerte tenia,y que lo auian muerto
conrra fu voluntad:y aun el auiendo
Jomagnificamenreen Hebron ente
rrado,yhonrradocon vn epitaphio
que compuso, estado en pie sobre el
monumenrololloroel primero de
todos,y con fu exemplo prouoco a-
los otros a que hizieen lo mesmo,y
en tanta manera sinti la muerre de
Abner,q ninguno de sus amigos pu
do con ruegos acabar cel que aquel
dia gustaste alguna cofa, mas por el
juramento que hizo guard el ayu
no hasta puesto el fol.Lo quai no hi
zo poco para alcanar la gracia y amis
tad del pueblo,porque todos los que
eran amigos de Abner tuuieron por
muy buena esta postrera honrra que
al defunrohizo,ylafequehastalovl
timo dla vida le auiaguardado, por
q todo lo que por los amigos fe suele
hazer el lo hizo,pues no le hizo ente
rrar con defcuydo y con menospre
cio como a hombre que auia orro tic
po sido su enemigo:y assi consideran
do cada vno consigo la grande benig
nidad y mansedbre del Rey,creyan
y estauan satisfechos que lo mefmo
haria conellos. Y desta manera muy
Flauio Iosepho
enteramente cumpli Dauid con fu
fama en que de ay adelante ninguno
tuuiesse sospecha qAbnerporluvo
lunrad auia sido muerto, y aun antes
que la gente fe sueste que para cele
brar el enterramiento de Abner fe a-
uiajuntado,le dio a entender quan-
fo le auia pesado enel anima yquan-
to auia perdido todo el pueblo,
por perder vn hombre en cosas de
guerra tan auentajado assi en con
sejo como en fus manos,y dixo: Di
os q gouierna todas las cofas, no de-
xar fin vengana fu m uerte,y eJ m c
fea testigo q no puedo castigar a Ioab
yaAbiay, los quales enel exercito
pueden casi mas q yo, pero no huy-
ran dla pena q Dios les riene guar
dada. Y desta manera acabo Abner
losdiasdesu vida.
De como todo el rey-
no vino a poder de Dauid,
siendo Ysboseth muerto
por arTechanas de fus ami
Capitulo. II.
Yda por Ysboseth hrj o
de Sal la muerte deAb x'Kc&u'
ner, pesle mucho de-
Uo,porque auia perdi
do vn hom bre de su li-
naje , el qual auia sido principal cau
sa de que el fucediesse enel reyno de
su padre,y por esto le pesaua estraa-
menre,mas no dur mucho tiempo
defpues,porquefue muerto a rray-
cion por Baana y Rechab hijos de
Remmon, porque como estos fues-
fen del linaje de Benjamin , y dlos
mas principales delreyno,penfando
que
 delas Antiguedadesludaycas.
que si matauan aYfbofeth,Dauid les
hariamuy grandes mercedes, y por
estehechoalcanariandel o muygr
des gouernaciones o otra aJguna co-
fa honrrada,halJandoJe solo en su ca
mara festeando_,y viendo que ni de-
Ja guarda estaua alguno prsente , ni
Ja portera veJaua, fino que tambien
clsa parte de cfacio y parte pr el ca
lor estaua d urmiendo, enrrdo muy
passo adde eJ estauajo matar dor
miendo,ycortandoleJacabcacami
naron toda aquellanoche y dia a gr
de prieflacomoquicyua huycdode
Jos queauian ofendido,aquien auian
obligado con grande beneficio,y Ile
garon a Hebron,y mostrdo aDauid
Ja cabea de Yfbofeth le encarecier
fu rrabajoy buena voltad por auer
muerto al que comperia conel sobre
elreyno. Pero engafiaronse mucho
en su esperana,porquc no sueron re
cebidos del Rey dela manera q ellos
penfauan,anres lesdixo:0 muy mal
uados hombres,aqui luego pagareys
loqhezistes,como,nofabiades vofo
trosclpagqueyodial que mato a
SauI,por lo que hizo quando me tru
xo su corona deoro 2 aun por cier-
ro que aqueWo auia hecho a ruegos
dcSauI,porno venir a poder delos
cnemigos: vofotros pensauades que
yomeauiayatrocado,oquemudan
do micostumbre mehuelgoc mal
hechores?yqueospagariala muerte
de vuestro fenor como (i me ouiesse
des hecho a!gunferuicio,auicndolo
voforros m uerro en fu cama a vn
hbrc justo,que jamas enojoa nin-
guno,y a voforros trat fiempre con
muygrdeamor,yoshizomuygr-
116
des mercedes?porranro conel mef-
mo castigo Je pagareys a el ia pena
deauerlequebradolafe,ya mi deia
maJa opinion que tuuistes de mi, pc
fastes q de buena gana oyria Ja m uer
te de Yfbofeth? no pudistes de otra
manera masgrauemente afear mi re
putacion.Dichas estas palabras,man
d que Jos castigassen atormentan-
dolos con nueuos rormentos, y que
haziendo toda la honrra que se dcuia
alacabea de .Yfbofeth, la meriesen
enel fepulchro de Abncr. Acabadas ,>Rsg
estas cosascomohemoscontado, to i.?ard.u'.
dos Jos principales delos Hebreos se
ayunrar aDauidenHcbron,clos
Tribunos y Capitanes,y fle entrega
ron asfi ellos como todas fus hazien-
das,auicdo!e primero traydo ala me
moria todos los antiguos seruicios q
auianhechoporelenvidadeSaul,y
q sicdo el en aquel tiempo Tribuno
del Rey le auianhecho muy grande
honrra. Yque de votoy voluntad de
Dios auia ido elegidoRey el y fus hi
jos por elpropheta Samuel, y que el
solo estaua determinado que fujet-
do los Palestinos daria paz y feguri-
dad parafiempre alos Hebreos. Da-
uid agradeciendoles el fauor y amif-
rad,yrogando!es que perfeuerassen
enlo que auian comenado,porq no
fearrepctirian dello,ydefpuesdeha
zerlescombites y todo buen trata-
micto,lostornaembiaraq hizief-
fen venir a el pueblo adonde el esta-
ua.De manera que fe ayuntarondel IiP(r<iia
tribu de Iuda feys mil y ochocientos
armados,que trayan escudosy laas,
Jos quales hasta enfonces auian fegui
do al Rey Saul,aunque fin estosel
V r) mesmo
 ( Libro. VII. de
smo Tribu auia alado a Dauid
rRey.Del tribu de Simeon ete
^Jlycienro.DeltribudeLeui qua-
tro mil y serecientos con su principe
Iodam , con estos estaua el principe
delos sacerdoces Sadoch , con otros
veynre y dos parienres suyos delos
principales. Del tribu de Benjamin
quarromil hom bres de armas, porq
aun estetribusesosteniacreyendoq
auia de reynar alguno dela generaci
de Saul.Del tribu de Ephraym veyn
remilyochocienroshombresen a-
nimos y fueras muy senalados.De-
la mitad del tribu de Mariasses diez
y ocho mil. Del tribu de Ysachar do
zientosadeuinadores, y veynre mil
hom bres dearmas.Del tribu deZa-
buloncincuenta mil armados muy
efcogidos,porqsolamente todo este
rribu recurria a Dauid. Estos todos
vsauan delas mesmas armas que los
del tribu de Gad. Del tribu de
Nephthalim,mil delos mas fcnala-
dos y de Capitanes armados de escu
dos y lanas,alos quales fegui los de
masdesurribu,queeran muched-
bre que casino se podia conrar.Del
tribu de Dan vcynreysiete mil de
los mas escogidos.Del tribu de Asser
quarenra mil. Y delos otros dos tri
bus q morau dela otra parte del Ior
dan,y delos de mas del rribu de Ma
enrldkho nasses veyntey dos mil armados de
caJCslt escudo y lana,celada y espada. Tarn
aunsido bien los otros tribus vlauan de elpa-
dento y das. Esta sue la gente q se ayunt con
Dauid en Hebron con grande proui
siondep y vino,y de orras cosas ne
cessariaspara mrenimiento delagc
re,yodosporcomun parecer qui-
Flauiolosepho
eron que el reyno le fuesse firme.
Despuesde auer alli celebrado fiestas
tres dias y hecho cbites , Dauid con
todo este exercito separti para Hie
rusalc. Los Iebuseos que enfon
ces morauan en aquella ciudad , los
quales ram bien eran del.linaje delos
Chananeos cerraron las puertas a su
venida,y poniendo enlos murospor
menosprecio del Rey todos los que
eran ciegos o coxos , o en otra qual-
quiera manerafaltos de miembros,
dezian que estos eran bastanres para
resistir alos enemigos,confando en
Ja fuera de su tierra.Con la quai afre
ta enojado Dauid.comen a batir-
Jes el pueb!o:y como para esto su g
re rrabajasse con presteza procuran-
do de tomar esta ciudad ( porque
Jas de mas sialguna vuiesse a rebel
de,cobrassemicdo)rompor fuera
Ja parte masbaxa della,ycomodeso
o el castillo vuiesse resistencia,deter
min deanimarlagenrea que dili-
genremere se vuiessen enel cbate,
prometicdoles honrras y premios,y
prometialcjueporelvalle que es
taua debaxosubiessc al castillo , que
leharia Capiran gnerai de todo el
cxercito.Ycomotodos-a porfia pro
curasscnauerlojenccdidosconel des
seo deste gr cargojoab hrjo de Sar-
uia lleg primeroq todos los otros,
y subido enel alo la boz pidiendo al
Rey la gouernacion del exercito que
tnia promerido,pues auia el prime
ro que todos subido.
Como Dauid tomdo
la ciudad de HierusaJem e-
ch de alli todo el pueblo
delos
 delos Chananeos,y dila
ciudad alos Hebreos que la
j *
auian tomado paraquc mo
raTen enella.Capitlllo. III.
Efpues de echados del casti-
Jlo de Hierusalem los Iebu-
seos,y reparada ia ciudad, el
Rey la llam ciudad de Dauid,y por
todoelriempodesureynotuuo alli
su morada.El riempo que Dauid en
Hebron suc Rey de solo el tribu de
Iuda,fue fiere anos y seys meses,pero
despues que assent su casa en Hieru
salem.cada dia mas le sucedian las co
sas como el desseaua,prouey cdo Di-
os que aquella ciudad con notables y
buenos iuceflos se enobleciese mu-
i.Rfg.. clio.Enel-mesmo ticpo el rey Yram
i.Pdr4.i4 cm\^^Q a Dauid fus em baxadores
parahazerseamigoconeJ,fue recebi
do en su amistad y compania,y affile
embien prsente madera. de Ce-
dro,albaiies,y carpinteros para que
en Hierusalem le edifica'ssen su pala-
cio. Y Dauid cncorpor la parte mas
altadela ciudad conelcastillo que es
taua cdificado enella,y md a Ioab
k- q lo hiziesse cercar dela mesma mu-
ralla. sue pues Dauid el primero q
echados de alli los Iebuseos.llam la
ciudaddesunombre.porqueellaen
cl tiempo de Abraham q sue cabea
denuestr IinajelellamauaSolima:
yaunayalgunosqueafirmanqueen
Homero,dde se hazc mencion de-
los Solimos , que se ha de entender
esta ciudad,pero en lengua delos He
*- breos el cemplo se Uama por este
nombre , y quiere dezir seguridad.
Desdeeltiempoqlouesicdojuezy
P"*' delosHebreos ctra
losC/hananeosreparnoalosiuyosJas
tierrasdesta rgion que auiaganado,
dcfpuesde'cuyamuertenuncalosls
raelitas pudieron echar los Barbaros
de Hierusalem,liasta que por Dauid
sue tomada , passaron quinientos y
quinze anos , y no es bien dexar de
hazer mencion de Orphanashom
bre entre los Hiebuseos muy po-
deroso , al quai dexaron biuoquan-
do se tomo Hierusalc,porque el Rey
Dauid le perdon , Jo vno por cl a-
mor que cpre tuuo alos Hebreos,
lo orrojporque c vn senalado y par
ticular ieruicio q hizo al Rey lo me-
reci ,como dcspucs en otro mas c
uiniente lugar diremos.Despues des
to Dauid se caso con otras mugeres,
y tomo algunas concubinas, y engen
dr ass mesmo onze hrjos,cuyos
nombres son estos. Amnas, Ellus, Se
bas.NathanjSalomonjIebarjEIiel,
Phalma,Enaphen, Ienas, Eliphal , y
allende destos vnahrja llamada Tha
mar.Destos los nueue nascieron de
mugeres legitimas.y los dos postre-
ros de ccubinas. Y Thamar sue her
mana de Absalon.
_ . . .
WDccomo UaUld iedo
incitado a guerra por los
paleft{nos alcano vna sc-
* \ <i * i tt-
nalada vltona cerca de Hie
rilsalem. Capitulo. IIIL
^rtfjj| jAbindo los Palestinos q los
J^ShT (Hebreos auialado por Rey
t^^'aDauidjhizierexerciroc-
tra ellos, y tomado vn yalle que se
V irj dize
dize delos Gigtcs, que esta cerca de
Hierusalem,hizieron enel su aloja-
miento,pero el Rey delos Hebreos
que ninguna cosa solia hazer sin con
sejo de Dios, md al Pohtifce que
ledixessequeeraloqueDios le pro
metia del uceTo de aquella guerra.
Y despues que del supo que rodas las
cosas le feri prospras , fac rbic el
con presteza su exercito contra ios
enemigos,y rrauandose la batalla en
rrellos, y acometiendolos de impro
uisoporlasespaIdas,parredellos ma
t,y parte hizo huyr:y porq no pien
se alguno que sue pequefo o para p
coel exercito delos Palestinos q en-
rces auia venido ctra los Hebreos,
conjeture para ello que no sue desba
ratadocon pocotrabajo,ysin q pri-
meronosehiziesealguna cosa sena
lada,anres sepa que toda Syria y Phc"
nicia hecha Jiga vino en su ayuda : lo
quai sue causa que siendo rantas ve-
zes vencidos,y auiendo perdido r-
tos m illares de genre, tornaTen otra
vezarenouarlaguerracon mayores
fueras,pues que despues de fer esta
vez vencidoSjCon tres exercitosen-
traron por la erra y seforio de Da-
uid,y se arreuieron a poner su aloja-
miento enel mesmo lugar donde an
res k auian hecho.El Rey consulran
do orra vez al oraculo de Dios delo
que le sucederia.Respondi el Pon-
tifice que en vn bosque que se Uama
del Llanto , que estaua cerca delos
enemigos deuia tener su exercito,
y que no lo sacasse deali a pelear haf
ta que n viento alguno el bosque
mesmo se meneaste. Lo quai lue-
go que suc visto, y Dios mostro a
j hermanos
tiempo senal de que estaua prsente,
n que punrose detuuiese,sali aga
nar Ja victoria que le estaua apareja-
da cirra y sin duda,porque el esqua-
dron delos enemigos no sufri aun
elimpetuprimero, antes luego que
vinieron atas manosboluier laseP
paldas,y no fueron los Hebreos en
seguirlos mas perezofos, porque hi-
riendo por las espaldas enlos q huya,
y matando muenos dellosjes siguie
rohastaGezara,q es vnavilla assenra
da enlos confines de mbas partes.
Luego de alli fueron a robar el cpo,
enel quai ouier muy gr depojoe i-Re2-ff
pequenotrabajo,y robaron tambic
JosDiofes dellos,haziendlos peda-
os,y porque ya otra vcz auih acaba
doprofperamentela empres Ctra
Josenemigos,parecioal Rey de co- -" '
mun csejo delos mas viejos y prin-
cipales y delos tribuns,hazer venir
de rodosu estadotodoslos masvali
res de su ribu,y assi mesmo los sacer
dotes y Leuitas,para q j untdose des
ta manera fuessen ala villa de Ca-
riathiarim j y de alli passassen el Arca
de Dios a Hierufalem,y que de ay a*
delanre enesta ciudad fuesse hecho
rodo el culto diuino c los sacrificios
y cerimonias que auian heredado de
susanteCessores,porque fi en riempo
de Saul no se vuieran menosprecia-
d los sacri"J<:is,hunca e puebo v-
uierarecebidotangrdeejftrago. Hc
cho pues el ayuntamiento como es-
raaordenadOjel Rey fue.a rraer el
Arcaj quai romada delbs Sacerdo-
tcs,y sacada de casa de Aminadab , f
puesta en vn carro nueuo de Vacas
vriidas Ja entregarn a fus hrjos y
 hermanos q Ja truxessen. Yua el Rey
delante della,y el pueblo conel,can-
rando canciones antas,y rodo gene
ro de versos al vio dla tierra,dan-
do al fon de diueros instrumentos
musicos,auia tambin trompetas y
cimbalos:y desta manera lleuauan el
Arca a Hierusalem. Y como despus
Ucgassenavnlugarquefe llama el c
po de Chidn,por yra de Dios ma-
. nisiesta muri allivn hombre llama
do Oza,porque desuiandose del ca-
* mino las vacas conel carro , y inclina
doseelArca,Ozanscr sacerdote se
atreui a allegar la mano para dere-
nerla,y muri aliiluego,dexdon* tas viandas,el Ce bolui a fu cafa. Y a
jbre aquel lugar, el qual hasta oy en
da se llama El castigo de Oza.Ent-
cesDauid espantado pensando que
por ventura le acteceria lo mesmo
que a Oza,f 1 leudo ala ciudad el Ar
a la pusiefsen en su casa,pues q aquel
por llegar solamente la mano,auia
sido muerto, determin de no Ue-
uarlaa Hierusalem , y assi apartndo
se Vn poco del camino hzia la casa
d vn hombre justo llamado Oba-
dam,del linaje delosLeuitaSjIa dex
enella.La qual como estuuo en fu ca
sa tres meses enteros^acrecct Ja ha-
zienda de Obadam,y hizo q tuuiesse
mucha prosperidad y bienes. El Rey
viendo q este Leuita de pobre y ba*
xo sbitamente se auiahcchotan ri
co , que los que veyan u puja le re
ian embidia,no temicdo ya mal al-
.v<trdli-t% guno,pass el Arca a fu ciudad con es
teaparato,quelalleuassen los facer-
dotes^ Ja acompaaflen siete coros
que el auia para esto instituy do y or-
denado,taendo el Rey mesmo con
ellos en vn Psalrerio, y regozrj ando
se tanto,q Micho! su muger,hrja de
SauJ primer Rey,tuuo por malo.este
hecho , y lo menosprecio por ello.
Despuesde metida el Arcadctro de
la ciudad,pufieronIa en vn taberna-
culo que Dauid le auia mandado ha
zer.En aquella fiesta vuo fumptuo-
fos y grandes sacrificios, y a todo e
pueblo fe hizo com bite,dando a ca
da vno assi mugeres como hom-*
bres y nios vna torta de pan hc-r
cho al fuego , vna pasta frita , y vna
piea de carne de sacrificio. Auiendo
Dauid dadoal pueblo de comer des
liendoIoarecebirMicholfu muger
hrj a de Saul,rog a Dios que le dief-
se todas las cofas que suele dar estan
do bic con los homfcres,pero repre
hendile de q siendo tan grande rey
auia baylado mas dlo que era honef
to,de manera que delate de fus cria
dos y efclauas auia descubierto cier
ras partes mientras falraua. El le res
pondi que no fe afrentara de hazer
esto,pues sabia q era agradable a Di-
os,el qual auiafubido a el y a fu padre
della,y a todos los otros^y que el mu
chas vezes cantara y baylaria an
te el,sin hazer cafo de q a ella, o a fus
criadas pareciesse deshonesto. Esta
Micholnuncavuohrjosde Dauid,
pero del otro marido que fu padre le
dio qudo la quito a Dauid vuo cin-*
co hijos,como fe dira en fu lugar .Vic ^R-
do el Rey que fus cofas por el fauor
de Dios cada dia yuan creciendo con
buen fucefo,pareciole que era peca
do morar enel palacio fumptuofo
y edificado de madero de edro , y
V iirj ador-
 JL/LUJ U. V 11. uw
adornado de codo artisicio,viendo q
cl Afca cstaua en vna tienda,portan
to dtermine de edificar vn templo
para Dios/egun Moyfen auia antes
adiuinado.Sobrelo qualpidicdo c-
scjo al Propheta Nathan, como este
fuesledeparecerque pusieffe por la
obraloqueauiapenfadoryleprome
tiesseqDiospraestoledairia fuayu
da, tuuoaunmayordelleodeedin-
car el templo. Perolanochc siguien
te pareciDios a Nathan en vision,
mandandolc que hiziessesabera Da
uid,q a el le aplazia su volunrad, por
auerprimeroquetodospensadoedi
ficarle templo, pero que no le csen
tiaque auiendo en muchas guerras
enuziado fus manos con sangre de
enemigos,edicasse vn templo tan
sagrado, mas que defpues de legado
el ala vejez,y que vuiessc acabado c
buen fin fu luenga vida, edificaria cl
templo vn hrjo fuyo y fucessor enel
reynoque se llamaria Salomon: del
quai le prometia que tendria cuyda-
do no menos que de hrjo, y que por
fus descedientes ctinuaria e]reyno,
pero que fi este en alguna coa pecaf
se,quenoseestcderiamas el castigo
de hasta enfermedades y esterilidad
dela tierra.Entendiendo Dauid esto
delPropheta,yfabicndoque en fus
defeendientes permaneceria cl rey-
no,y fu familia sria illustre y senala-
da,muyalegrefesuealArca,yechan
dose de ojos por el fuelo ador a Di-
os,dandolc gracias por todas las mer
cdes que del auia recebido , pues q
de baxo pastor le auia leuantado a t-
ragrandezaygloria,ytambienporla
seJicidad que a fus defeendictes auia
1 istuiu jajiv^iiwt
prometido,y por cl perperuo cuyda
do con que nunca dexaua de acrecen
rar y hrrar el estado delos Hebrcos.
Desta manera dando las gracias Da-
uid y cantado vn Hymno se fali del
tabernaculo.
5^ De COITIO D^Uld des-
je aues Q]UZ^0 las
1 i t
gntCS Comarcanas,ieshlZO
triblltarias. Capitulo. V.
BsW^rfOco tiempo defpues Da- C^'
Jj aj uid derermin yr contra los 2 RtSM-
BaBuaPalcftinos , desechdo toda
ociosidadyfloxedad,paradexarasus
succres el reyno en paz y bstego
vencidos los enemigos, como Dios
le auia dicho,y fefalado vn dia en q
se juntase su gente,y mandando a to
dos q estuuieTen para la guerra aper
cebidos lo mejor q pudiessen , qu-
dovioquetodoestauabienapunto,
partio de Hierufalem y Uego a Pales
tina:ycomo veciesse alos enemigos
envnagrandebaralla,y les quitasie
gr partedelatierra^ylajunraTe c
JadeIosHebreos,pafloa hazergue-
rra alos Moabitas , y de tal manera
dehizo los exercitos delios,que fola
mente quedo la tercia parte que fele
rindio.Y auiendo tbien a estos pues
to triburo por cada vn ano , moui
fucpoctraAdrazarhriodc Arach
rey delos Sophenos_,conel quai auic
dobatallajuntoalrioEuphrates,ma
f* veynte mil infantes, y cinco mil
cauallos , y tom mil carros , delos
quales quemando la mayor parte,
guardo folamente los ciento.
Como
 delas Antiguedadesludaycas.
Como los de Damafco
sucron vcidosde Dauid.
. -TT
L,apitlllO. V I.
Neste medio oyendo
Adad Rey de Damafco
y de Syria,q Dauid auia
hecho guerra a Adrazar .
que cra su aliado y ami
go,aparejosemuy presto a yrcgr-
de exercito en su focorro,esperando
deapartardel la guerra. Y como este
vinieste a batalla con Dauid cerca
dclrio Euphrates, sue enella venci-
do y perdi gran parte de su exerci-
to,porque murieron veynte mil de
su parte,y los de mas se escapar hu-
ycdo.Destc mismo Adad haze tam-
bien mencion Nicolao enel quarto
libro de fus Hystorias quasi por estas
palabras: Muchoticpo despues vno
natural de alli llamado Adad , que
eramaspoderofoqueosotrosalc-
o cl reyno de Damafco, y dela otra
Syria excepto Phnicia:este, tenien
doguerracon Dauid reydelos He-
breos, con quien muchas vezes vuo
batalla,enla vltima sue vencido jun
to al Euphrates , haziedo muchas co
sas senaladas, y mostrandofe fer Rey
estremado en fueras y fortaleza de
animo.EstemefmoAurorcuenrat
bien de fus defeendientes , que quasi
comodemanoenmanovuiervno
de otroel reyno y el nombre junta-
mente,diziendo desta manera:Def-
pues de fer aquel muerto,fus descen
dienteshasta'Ja dcima generacitu
uieron el reyno,hereddo cada vno
de su padre afsi el nbre como el im
perio,dela mefma fuerte q los Pto-
119
lomeos entre los Egipcios. Vno def-
ydm-podaosoqucfiieporor.
den el rercero,renouo la guerra con
tralosHebreos pordeshazer el afre
taqueentiempodesuahuelo auian
recebido,destruyendo a Samaria. Y
enesto no se engano Nicolao , porq
este sue aquel Adad , que reynando
Achab entre los Israelitas destruyo
aSamaria,como diremos en su lu-
gar.Pero Dauid despues de auer vc-
cidola tierra de Damafco y lo de
mas de Siria poniendolo todo de-
baxo de su sefiorio , y hechas suer-
as en lugares cuinientes,y auiendo
les puesto triburo, se bolui a su ca-
sa , y en lugar de triumpho en sc-
fiai dela vitoria ofrecio a dios en Hie
rusalem las aljauas dela gete de guar
da de Adad que er de oro,y las orras
armas del los. Estas Ueuo despues Su
sac Reydelos Egipcios, quando ven
ci a Roboam niero de Dauid.y des
poj la ciudad con otras mucjias ri-
quezas:pero desto diremos en llega
doatrarardeaquellosticpos. Apro-
uechdofe Dauid rey delos Hebreos
del fauor de Dios,y siguiedo la fortu
nadelaguerra,acometio a Betha , y
Machon que eran las principales ciu
dades que tnia Adrazar , y roman-
dolasporfueralas saque. Enestas
sue hallada grande quantidad de oro
yplara,yallcdedestoVna manerade
metal,la quai sue tenida por mas pre
ciosaque oro,del quai despues Salo-
mon qudo adereo el templo hizo
aquel grande vaso llamado el Mar
grande,y muy hermofos bacines. Y
oyendo el Rey delos Amathenos la
destruycion de Adrazar , y que auia
perdido
 Libro. V 11. de r lauio loiepho
perdido su exercito,temiendose, de
termin Ilegarse de voluntad ala a-
mistad y fe de Dauid,para lo quai le
embQasuhrjoAdoram,aquedesu
parte Je diesse d parabien dela vie-
toria que auia ganado del enemigo
comun, yic pidiesse que lorecibies-
se por afado y arnigo , y para esto le
presentcV vasos de oro, y plara , y de
mtal labrado de obra antigua. Da-
uid hecha la amistad c Thou (por-
q ue.assise Ilamaua el Rey deos Ama
tnenos)y recebidos los dons,despi-
di a su hrj o auiendole tratado con-
forme aladignidad de ambos a dos.
Estos dones conel otro oro que vuo
delosdespojosdelascrudades<jauia
romadojos dedic aDios por quien
auiaauidolavictoria:elqual no sola
mentequdoel mesmoReygouer-
naua laguerra prosperaua sus cosas,
peroaunsendoerrrbiadoaYdumea
Abisayhermano de Ioab por gnerai
del exercito le concedro, que siendo
elCapkan fuessen los Ydumeos so-
juzgados,porqdiezy ocho mil del
exercito delbs murier enla batalla,
yponiedoguarnicion porla tierraq
pocoauia auian ganado de nueuo, el
rey Jespusotributos nosolamctede
los cpos, pero aun por cabeas. El
Rey cra naturalmente justo,y quan-
do juzgaua,ningunaotracosa mira-
ua sino la verdad y justicia. En todo
su exercito tnia por gnerai a Ioab:
y a IosaphathiiodeAhiludparaqes
criuiesse loque passaua.Senaltam-
bien para Pontifce junto con Abia-
thar a Sadoc , que era del linaje de
Phinees , porque le renia por ami-
go.A Sarias conlituy por escriba.A
Bananias hij o de Ioiada hizo capit
de su guarda:todos los hi^os mayo-
res del Rey andauan entre los dela
guarda.Despuesque vuo ordenado
todo desta manera,acordose de su an
tiguoamigoIonathas,ydelconcier-
to que auia passado entre los dos:por
.q entre todas las otras virrudes tuuo
tambien esta,q estrariamente se aor
daua delas buenas obras que auia v-
na vez recebido, assi que informoe
fi a caso quedaua alguno del linaj e de
su amigo Ionathas , al quai pudiesse
dar cl gualard por la grande amistad
que cn tiempos paTados auia tenido
conel.Y como le fuesse traydo delan
re vno q suera sieruo deSaul,alqual
el auia pueslo en liberrad, que podia
conocerlosqauianquedado,epre-
gunto si por veritura le podia hazer
saber de alguno que vuieste queda-
dobiuodelageneracide Ionathas,
aquien pudiesse dar el premio delas
buenas obras que de su antiguo ami
goauiarecebido.El lerespondioque
auiavnhiio suyo IamadoMiphi-
boserh,coxo delos pies , porque co-
mosuamaoyessela muerrede supa
drey aluieo,y huy esse conel nino te
blando,cayendose deios ombros lo
auia lisiado.El Rey mando que c di
ligencia buscassen adonde y quien 1c
auiacriado.Lo quai sabido,embioa-
la villa de Lodabar a Machir (porq
esteeraeInbredelquelocrio)aque
selo truxessen. Y Miphiboserli co-
mollegodelantedel Rey,echando-
se de ojos en tierra le saludo. El Rey
le mando luego q tuuiesse buen ani-
mo,y quecreyesseque el benigniss-
mamence 1c daria todo quanto qui-
fiesse:
 delas Antiguedades Iudaycas.
siessery asi dio la casa de su ahuelo c
los campos que Je perrenecian , man
ddole que cel se senrasse en su me-
sa real,yqueningundia faltaTe dela
comida. Como el mancebo alegre
con las promessas del Rey,y dando-
le porello las gracias le saludasse, Ua-
mandoelRey a Siba,ledixo,que el
auia hecho merced aquel mancebo
dela casa de su padre c rodas fus pos
sesones , y mandole que cobran-
do Io que rentassen las tierras. y here
dades selo truxesse a Hierulem.
Despues destocada dia assenro a su
mea a Miphiboseth , y le dio para
que le siruiesse a Siba con quinze hi-
jos y vey nte sieruos. Ordenadas assi
estas cosas,auiendo Siba saludado al
Rey,separtio,promericdode hazer
rodoesto.Ydeayadelanreclhijode
Ionathas moro en Hierusalem biuic
do conel Rey,y siedo del trarado co
mo fi suera su hrjo, elqual vuo tam
bien vn h] o a quien llamo por nom
bre Mica. Y con esta honrra fueron
tractados del Rey los descendien-
res de Ionathas. Yacaecioenel
mesmo tiempo que m urio Naas rey
0.
delosAmmonitas su aliado y ami-
go, y como le sucediesse su hr) o en
el reyno,Dauid comoamigo embio
a consolarle por sus embaxadores, a-
monestandolequeno tomassetanta
pena por la muerte de su padre , y q
ruuieflse cfana que le sria amigo
no menos que a su padre. Los prin-
cipales delos Ammonitas( suera de
loque era juslo creerde Dauid)in-
terpretaron que esta embaxada era
embiadamahciolamente:yincitaro
alReycondezirle,queDauidsoco-
12 o
lor de amigo auia embiado espias q
reconocieslen ia tierra y las riquezas
q enella auia, y q portanto se deuian
guardardellos,ynodarasuspalabras
credito,porqsifuesseacaso engara-
do no se. metiesse en algun aprieto q
no tuuielse remedio. Y el Rey de
los Ammoniras persuadido delos
principales al contrario dela verdad,
cho deshrradamenre los embaxa-
dores q Dauid le auia embiado,por-
q rayendoles la mitad delas barbas,y
cortdoles la mitad delasvestiduras,
porobraynodepalabrales manifes
to su intencion. Lo quai peso muy
mucho a Dauid,mostrando que no
oluidaria esta injuria y afrenta , sino
quepor guerra tomaria delos Am-
moniras vengana , y castigaria al
Rey por auer vioado la embaxada
crra el derecho delasgcses. Lo quai
despues q supier los parientes deste
Rey barbaro , y los Capiranes de su
exerciro viendo que auian quebran-
tado lafe^remiendo el castigo q me-
recian,ellostambiense aparejar pa
ralaguerra,yembiandoembaxado-
res a Siro rey de Mesopotamia con
mil talctos,por este premio alcar
del que sria de su liga,y rambien trir
xer en su ayuda a Soba.Estos Reyes
tenian veynte mil infantes,assi mef-
mo se juntaron conel rey dela tierra
de Maacha,y otro quarto que se 11a-
maua Istob los quales tambien te-
nian veynte y dos mil hombres ar-
mados.
De COITIO Dauid vencio a-
j de Mesopotamia#
.r
Lapitulo. VU.
Dauid
 Libro.VIl.de
r^fij Auid consido enDios,y sa-
] glljbiendo que tnia buena eau
iassE^Jsa}y que con justaguerra vc-.
gaua la injuria que le auiah hecho,no
se espanro del apararo delos Ammo
niras^ni le pufo remor la liga que en
tre estos Reyes se auia hecho , assi q
encomendandoaloab el cargo dela
guerrajoemb conrra los enemi
gos con la gece mas escogida. El quai
luego Ilcgando moui su campo a
vnaciudad principal de aquella gen
re.Y como los enemigos saliessen de
la ciudad,y hiziessen de su gente dos
esquadronesaparrados:el vno q era
dela gente q venia en su ayuda pues-
roen vncampollano,yelotroq era
delos Am monitas,delte dela puer-
ra dela ciudadq estaua hzia los He-
breos. Vicdo esto Ioab,tbic el se ayu
ddel arte militar, porqromdolos
mas eftorados de su gete, se pufo c
ellosctra el Rey de Siria y los otros
Reyes,los de mas dio a Abisay su her
mano^mandandole que enderease
su esquadron crra los Ammonitas,
y auilandole primero,quc fi viesse q
los Siros podian mas que el , boluief
se presto lu gente a socorrerlo , y que
el naria lo mesmo si a caso por no po
derresistir alos AmmonitaSje fuesse
neceslaria su ayuda. Despues q Ioab
cmbiasuhermanoconeste cargo,
leamonestquese vuiesl animosa
y di 1 igentem cre,y que tra baj asle por
no recebirasrenraalguna.EI acome-
tialosSiros, los quales despues de
auercongran fuera resistido algun
tanto.muricdomucliosdeossuyos,
fueron frados a boluer las espal-
das. Visto esto los Ammonitas de
rlaiuo lolepho
miedonoesperaronaAbisayque vc
niaconsugente,antes mouidos por
el exeroplo de fus companeros se re
cogeron dentro delos muros. Y def-
ramaneraloab castigando bien alos
enemigos,boluifuexerciro con vi
toriaaHierusalc.Pero este destroo
delos Ammonitas no bast,para que
auiendo esperimctadonoertanva
lientes,de ay adelante estuuiesien sos
fegados , emfciando embaxadores a
ChalamaRey delos Siros que biuen
dela otra parte del Euphrates, se so-
corrieron del a sueldo.En lugardeste
vino cnel exerciroSobach,enelquaI
auiaochctamildepie,ydiezmil de
cauallo.Enrendicdoentces el Rey
delos Hebreos,que los Ammonitas
auian aparejado contra el tan grande
exerciro,no queriendo mashazer la
guerrac ellos por Capitanes,el mes
moenpersonapassocon su exercito
el Iordan,y les alio al encuctro,y da
da la batalla vuo la vitoria, auicdols
muerto quarenta mil de pie , y sietc
mil de cauallo. Tarn bien Sobach Ca
pir gnerai delos enemigos en aque
la batalla sue herido por el Rey de
vna herida,dela quai no pudiedo des
pues fer curado.muri.Despuesque
fupieron los de Mesopotamia trris
te sucesso dela bataIla,embido muy
presto embaxadaaDauid con pr
sentes seleentregaron,ydesta mane
ra ala enrrada del inuierno se bolui
a Hierusalc.Pero en enrrdo el vera-
no,em bio a Ioab ala guerradelos Am
moniras.El quai como por rodas par
tes salasse la tierra dels enemigos,
encerrandolos en Rabatha que era la
cabea de aqlla gente,les pufo cerco.
Eneste
 delas Ahtguedades ludaycas.
Eneste tiempo puesto que Da-
uid era justo y piadolo,que c amor
y temor deDiosguardaua diligente
menre las leyes de fus padrei , cay
cn vn graue pecado, y sue que eno-
jado dela siesla andando se passean
do como soJia por vna solana del
palacio , vi en vna casa dela ve-
zindad vna muger que en agua fria
se estaua iauando, de muy estre-
mada hermosura, la quai se llamaua
Bersabe,de cuya hermosura vecido,
comoladesseassefin poder refrenar
sc,haziendola Uamar a su casa , tuuo
parteconella. Poco despues sinrien-
dose la muger prerada, hizolo saber
al Rey,para que mirasse como se po
dria esto encubrir,porq de otra ma-
nera por las leyes publicas del adulte
riola mdarian matar. Portanto m
dando el Rey Uamar de su campo al
marido dela mugcr,que era paje de
lanadeIoab,quefecleziaVrias,co-
mo para prcguntarle por el exercito,
ydequearte passaua cl combate de
Ramatha.El quai auiendolc dicho q
todo fucedia como loquerian,diole
parte del o que cenaua, y mandole q
se fuesse con su muger , y durmiesse
aquellanoche en su casa.El no Io hi-
zo affirmes estuuo aquella noche a-
lli enel palacio entre los dela guarda
del Rey.Lo quai como el Rey fupief
se,le pregunt, que como viniendo
acabodetantotiempoasucasa , no
se auiaydo con su muger, pues era es
to contra la costumbre de todos los
hombresquebueluendelexosa fus
cafas.Elrcspbndi,queno era justo
mientrassu Capitan gnerai y susc
paneros que estaua enel campo dor-
12 1
mian en rierra dcos enemigos , que
eJ se deJeyrasse y holgasse enlos bra-
os de su muger.Auiendo el dicho
esto , mandoJe que se quedasse alii
rambien aquel dia, que ei dia siguien
te Je despacharia para su Capitan
Ioab . Y endo despues Uamado a
cenar , aunque beuio hasta se en-
borrachar(porqueelRey de indui
tria cbidandolo, le hazia beuer mu
chas vezes)c todo esso tambien es-
tuuo aquella noche ala puerta de su
camara,snque deeo alguno de su
muger Je romasse. Enojado el Rey
desto,efcriuiaIoab que castigassea
Vrias conforme ala penaque mere-
cia,y hizole saber la manera de casti-
garlo,porque no se manifestasse que
por su mandamiento se auia hecho,
y sue q le mande poner ante los ene
migos,enIa parte donde mayor peli
gro vuiesse,y que luego los compa-
neroslodesamparassen,para q mas
facilmente pudiessen matarlo. Des-
pues q vuo escriro esto y fellado con
su sello,dio la carra a Vrias, para que
lalleuassealoab.La quai recebida.y
fabida por ella la*volunrad del Rey,
para poner a Vrias enel lugar don-
de mas reziosandau los enemigos,
le dio algunos delos mas efeogidos,
prometiendolequectodoelexer-
ciro acudiria a aquella parte, cauaf-
sen alguna parte del muro, y abries-
sen camino para entrar enla ciudad,
amonestandolequerespondiesseala
reputacion en que estaua conel Rey
y soldados , y hiziesse lo que le
mandauade buenavolrady fin pe
sadumbre. Y como Vrias c mucha
diligencia se encargasse de poner por
X obra
 Libro. VII. de
obra lo que lc cra mandado , mando
Ioab secretamente alos que auian de
yr conel , que luego como viessen
<jue sbreuiniendo los enemigos le
ponian en aprieto , lo desamparas-
en,yellos se pusiessen en saluo. Assi
como los Hebreos arremeticron
alamuralla,temiendo los Ammoni
tas no tomassen los enemigos por a-
quella parte los muros,abriendo de
repente las puerrassalierondegolpe
todos los mas valientes.Lo quai vis-
to por los que andauan en guardade
Vrias,acordandoe delo que Ioab les
auia mandado, hecho vn esquadron
se retiraron atras: Solo Vrias por ver
guenadeno defender el lugar que
Je auian sealado,y hazer lo ctrario do le sue rambien contada la muerte
delo que auia prometido , seo!etuuo
contra los q lo acometian, y recibien
dolos con su espada mat muchos
dcllos,hastaquecercado c algunos
otros que no sabiendo este consejo,
lamesmaverguena les auia hecho
hazer lo que deuian,muri depues
de auer bien vengado su muerte.He
cho esto dela maneraque auemos di
chojoab con vn mensajero hizo sa-
beralRey,queno pudicdoya sufrir
larardanadel cerco . arremetiendo
alos muros dela ciudad,y perdiendo
muchos le sue fbrado rerirarse a su
campo snauer hecho nada,y junta-
mente mando al mcsajero que si sin
tieflequealreypesauadcste hecho,
que le hiziesse laber dela muerte de
Vrias: lo quai passo assi: Que sabien
do el Rey estas cosas , dezia que auia
si'domalhecho intctarde tomarlos
murosa escala vista,porquedeuian
con pertrechos o machinas y mi'
Flauio lofepbo
nas procurar de entrar , mayormen-
tequeAbimelech hi^o de Gedeon
les deuiera fer buen exemplo , el
quai procurando tomar por fuera
vna torre en Thebas, perdio afrenro
famentelavida,herido con vna pie
dra q le arroj vna vcjezuela , por so
lo auer intctado incfideradamente
vnamaneradecbate muydicul-
tosa,siendoenlodemashombre es-
sorado. Assi que en cosas de guerra
es muy prouechoso considerarloq
alos otros ha sucedido bien ,y lo que
por el contrario mal,paraquando a-
conteciesse semejte pcligro, pudies
senseguirJovno,y apartarse del o-
tro.Pero despues que estando enoja
de Vrias^ex de estar mas ayrado:y
mandoqucdixesseaIoab,queaque-
Jla perdida era comun,y no agena de
Ja fortuna delagiierra , cuyas son es
tas mudanas, peroque deuia de ay
adelante regirse con mejor auiso, y q
tomandola ciudadporcombate de
trabucos y machinas , la derribasse
por el suelo,y matasse a todos los q
enellamorauansnque ninguno es-
capasse dela muerte. El mensajero se
parti con mucha diligenciaa Ioab
con este mandamiento. Y Bersabe
oyda la muerte de su marido, lo llo-
roporalgunosdias,masdesdeq de-
xo larristezay cessaron las lagrimas,
el Rey la tomo muy presto por mu-
ger,delaqual vuo luego vn hiio.Ef-
tecasamientonomirDios c bue
nosojos,antesenojandose ctraDa
uid,por vision aparecio de noche al
prophera Nathan, culpando al Rey
muy grauemente. El Prophera que
era
 eias 2\ncigue,aaaesiuaaycas,
era hombre bien criado y prudente,
oonsiderando que quando los Rcyes
se dexan vencer de sus passiones ,
no acostumbran tencr gran respeto
al derecho ni cderacion alas leyes,.
dissimulandoalguntiempola amw
naza deDios,quis entrar con blan
daspalabras,ydestamanerasacardeif
su parecer , y asi le dixo:Dos hom-
bres morauan dentro de vnamefma
ciudad^elvnodellos eramuy rico y
seor de muchos rebaros de gana-
do : elorrotcniasolamente vna oue
juelajaqualensu casajunramctec
sus hrjos mantenia con la comida
cotidiana,no con menos aficion que
si suera su hrj a, y comoalrico le vi-
messe vnhuefped,cseruando sus ga
nados ninguna rcs dcllos quiso ma-
tar por amor del amigo: antes tomo
porfueralaouejueladel pobrey la
mato,y adereandolafapuso al hues
peddelante.Enojadoel Rey graue-
mente con estas paIabrasdixo,queel
hombre queatal seauia atreuido era
maluado,ycrajustoqueporlaoueja
que auia tomadorestituyesse quatro
tanto,y que allendedestoel mries-
se por elio.Entonces Nathan fin en-
pacho le dixo,q el mesmo era aquel
q merecia esta pena, condenado pot
su mesmo juyzio de vna.maldad
muy fea,declarandole muyabierra-
mente en qui grade yrade Dios auia
caydo,auiendo por su fauor sido ala
do Rey de toda la gente delos He-
breos,y alciado tbic el seiorio de
las gentes comarcanas por rodas par
tes,Iasquales eran en numero mu-
chas,y en poder y fueras muy gran-
deSjauiendosidoallendedesto libra
uz
do delas manos de Saul muchas ve-
zes:y que agora q tnia por la benig-
nidad del mesmo Dios agunas mu-
gres legitimas,menospreciarido ro
do ei derecho diuino y humano , se
auiacasadoclamugerdeotro,aui
do muertoa su marido, y entregado
alos enemigos.Porloqualleestaua
aparejado el castigo de Dios , y q fus
mefmas mugeres serian corrompi-
dasporfueradevnodesushrios,/
que el mesmo auia de fer del perse-
guido,paraqueenpublicopagassela
pena por elpecado que auia cometi-
doenfecreto:yaunelrtiroquedela
auia nascidomorira presto.El Rey es
tando con esta nueua atemorizado,
yenmuygrde maneraalterado,c
fesso clagrimas q auia contra Dios
pecado,porq el era hbre temeroso
dcDios,yq fueradestoenrodasuvi
da en cosa ninguna auiacometidope
cado.AplacadoDiosy recebido Da
uid en su gracia , le prometi que
Ieguardarila vida, y lo conseruaria
enel reyno , porq despuesde hecha
peniteciael no riene masenojo. Des
tamaneraNathandespuesq al Rey
dclara lo q le auia de venir , se bol-
ui a su casa. Y el nino que de!a mu-
ger de Vrias vuo Dauid, sue arreba-
tadodevnagraue enfermedad que
Diosledio,deIaqual elpadre estaua
muy rriste,y le peso tanro> que en fie
te dias no pudieron conel acabar fus
priuadosque gustasse manjaragu-
no,anres retraydo y vestido de vn fa
co,estauaechadorcdidoeneIfue!o,y
fuplicauaa Dios que diee salud al
nio,porq el amaua m ucho a su ma-
dre. Muerto ya cl nino al feprirr.o
X ij dia,
dia,sus amigos no se arreuian a hazer
lo saber al Rey,remiendo que sabido
esto no dexasse de corner y tener cuy
dado de su cuerpo con mayor perti-
nacia por amor del nino que ya era
muerto,puessu enfermedad en ta-
fo estremo auia sentido. El Rey sm-
tindo que la casa andaua turbada, y
que algun mal le encubrian, fcilmc
te entendi que el nino era muerto,
y llamado vno de sus criados des
pues que supo la verdad,luego se 1c-
uanto, y lauandose y romando vna
vestidurablanca,se suc apriessa al ra
bernaculo de Dios. Delpues desto
mandando a fus sicruos q le adereas
sen de cenar,suera delo q todos pen-
sauan , hizo marauillar a rodos fus
parientes y gente de casa,espantdo-
seporquenoauiahechocosa alguna
destas,quando el nino estaua dolien
te,y agora despues de su muerre las
haziatodas juntamente : delo quai
pidiendole primero licencia, le pre-
guntauan la causa. Entonces Dauid
les dixo:No enrendeys que enranto
que el nino biuia , como ninguna
cosa dexaua de hazer para amansar
a Dios ? agora despues que el es
muerto , demafadacosaesy por de
mas afligirme con tristeza . Oydas
estas coas , rodos alabaron su sabi-
duria. No mucho despues sintien-
dose Bersabe prenada , cumplidos
los meses dela prene2,pari vn hijo,
al quai por conscio de Nathan le pu
so por nombre Salomon.Eneste rie-
po Ioab estrechaua mucho el cerco
delosAmmonitas,rompicdoles los
condutos del agua,y tomando ro
dos los bastimentos, de manera que
padecian trabajo de sed y hbre , por
que toda su esperana colgaua de vn
solo pozo, y deste vsauan poco,por-
que repartian el agua escassamen-
te,remiendo que no les faltasle del
todo. Desto Ioab dio auiso al Rey
por sus cartas , suplicandole que ala
destruycion dela ciudad vinieste el
mesmo a hallarse prsente , y que
pusiesse tambien este titulo entre
sus victorias. El quai agradeciendo
el comedimiento leal y fdelidad
de su Capitan, tomando cgo exer
cito partiseadcstruyr aRabatha,la
quai tomadapor fueralibremctela
dexo ala gc te q la saqueasc. Y el vuo
del despojo vna corona de oro del
rey delos Ammonitas q pesaua vn ra
lcto,y era excelente por vn precioso
rubi q tenia,y esta solia despues Da
uid traer en la cabea. Tambien vuo
otro mucho robo de grande precio
en aquella ciudad.ala genre dlia des
pues dela auer arormentado la ma-
to toda,y no rraro con mas mansedu
bre las orras ciudades delos Ammo-
nitas,quetomodela mesma mane-i
ra. B uelto Dauid a su casa con es op.**/
tavitoria,lcacontecic)Vna cosa gra- 2-RrS-
ue por esta causa,y sue que renia vna
hrjadonzella,que en hermosura so-
brepujauaarodas lasmuy hermosas
mugeresjlamada Thamar,nascida
dela mesma madre q Absalon. Del
amor desta vencido Ammon el ma
yor deloshrjos de Dauid, como no
pudiessegozar dlia por fer donzella
y ranguardada,fue desta passion tan
aquexado,que ni mas ni menos que
siestuuiera doliente pocoa poco se
deshizo y perdio la color. Este mal
vino
 delas Antiguec idesludaycas.
vinoasabcr Ionathas pariente fuyo
y amigo,hom bre prudente y de gra
de confejo,porqvicdo q a Ammon
leyuacadadiaamas andar falcando
el color natural,llegofe a el, rogando
equeledescubriessela causa desto,
porque el sospechaua que era pas
sion de amor. Y consesandole el que
de su hermana carnal estaua ehamo-
rado,le dio consejo como pudiesse
alcanarloquedesscauaryalsi Je ac
sej que fngiendo que estaua dolien
te, luego que su padre entrasse a visi
tarlo,le rogasse q le embiassc su her-
mana,paraquealiuiado con lo q ella
lehiziesse,pudiesse conualecer mas
ayna.Parecio bien a Ammon este c
fejo,y como fin tardana se acostasse
enIacama,comenafingir que es
taua enfermeY como su padre lue
go le yitasse,y con afcion le preg-
tasse de su disposi'ciiel le suplico q le
embiasse a su hermana.Depues que
ellavinollamada por mandamien-
ro del padre:el pidiole que Je rruxef-
se vnas hojuelas fritas de fus manos,
porq destamaneracomeria de me-
jor voluntad , ella haziendo Ja masta
deltedelhermano,yhechas las ho
juelas y fritas se Jas puso delante: pe-
ro el no Jas gusto,antes mando a fus
criadosqechassendeallia todos los
que andauan delante dela puerta de
Tucamara,diziendoque desseauare
pofar sinruydo.Esto assihecho.man
d a su hermana que le metiesse la ce
na que le tnia guisada ala camara.
Y como ella lo hiziesse , el luego
isiendo dlia comcoarogarla,que
dexasse cumplir su daado desseo.
La moa dio bozes diziendo:Dexa-
123
te hermano,dexate dehazermefuer
a,maldadesycosa muy ea que tu
cometas cofa tan torpe, dexa y apar-
ta de ti desseo ta abominable , q nin-
guna otra cofa puede acarrear fino
deshonrray inramia a toda nuestra
familia, y si no puedes refistir este
desseo,con mi padre lo has de acabar
y del conuiene que lo alcances , y no
queporfueraloayasdcefetuar. El
ardiendo en amores no fosseg c es
to,sino mouido por la locura y desa#
tino del encendido desseo, la foro
por mucho q ella se defendia. Y des-
puesde auer cometido este delito,
luego se boluio su aficion al ctrario,
porque aborreciendolay enhastian-
dose dlia, y deshonrrandola , mdo
luego que faliesse de alli.La quai co
mo dixesse q esta injuria era aun ma
yor que la primera, pues auiendola
corrompidonoladexauaalli estar fi
quicrahastalanoche,fnoqJa echa-
ua luego iendo aun de dia, para q en
trasseconquienfuesse testigo de su
torpedad , el mdo luego a vn paje q
Ja echasse suera. Ragando ella vna
vestidura larga,delas quales en aquel
tiempo foli* vfarlas hij as de Reyes,
y derramada sobre fii cabea ceniza^
yua por medio dela ciudad,quexan-
doseabozesque laauian forado. A
Jaqualencrrandodestamanera Ab
salon su hermano,preguntole q mal
tnia porq affi se afligia. Y como ella
le contasse Jafuera que Ammon le
auiahechoxonsolandoa le amones
t que con buen animo susriesse este
hecho,y que no pensasse q quedaua
afrentada,ni que a ella tocaua esta in-
juriadeauersido corrompida de su
X irj herma-
 Libro.VII.de
hermano. C las quales palabrasapa
ziguada la moa,dexo de dar bozes y
defequexany de ay adelte mucho
tiempo mo'rc Absalon fu herma-
no sin casarse. Sabicdo esto Dauid fu
padre, pesle muy mucho , mas por
qamauaaAmmon como al mayor
defushrjos, no quiso hazerle algn
mal. Pero Absalon encubra en su pe
cho el grande odio que le tenia,espe
rando oportunidad para vcgarfe del.
Ya auia pastado vn ao despus que
contra la honestidad de fu hermana
fue hecha la afrenta,y auiendo Abfa
Ion de yr a Belsephon,que es vna vi
lia del tribu de Ephraym a trasquilar
fus ganados.cbid a fu padre y hcr
manos a vngr cbire. El padre escu
fandofe c q no le queriahazer costa,
rogle Ammon que con fu licencia
pudiessen yr conel fus hijos. Lo qual
ororgado del,mando alos suyos que
luego en finticdo qAmmestuuief
se cargado del vino , sin ternera
ningunoquando el les hiziesle seas
lo maraffen.
De como Dauid fue e-
chado del reyno por fu hi
ALri tttit
JoAbialon. Lap.Vlll.
-,
Verto Ammon assi co-
mo auia ordenado Ab-
salon alos fuyos,Ios her
manos tuuiero espanto
y temor: y remiedo ca-
da vno por si, tomado fus cauallos fe
fuercorricdoafupadre.Enestemc
dio vno fe adelto a dezir a Dauid q
Abfalonlosauiaa todos muerto. El
Flauiolosepbo
quai (como era razn )auiendo jun-
tam enre perdido tantos hrj os.y esto
pormaldad de vn hermano, herido
de grpesar,no pregunt la causa de-
IJo,y fin esperar mcfajero de cofa q
por ser tan mala era increyble , con
mucho fenrimicto rasgado fu vesti-
dura y tendido en tierra, Uoraua
tanto al mesmoquelosauia muer-
to,como alos que le aui dicho que
eran muertos. Pero Ionarhas hijo de
Sama fu hermano le rogaua que no
fe enojaste tanto,y q no tomaste tato
pesar,diziendo que el no creya q los
de mas eran muerros,porque no po
dia hallarla causa porq pudiesse seres
to hecho:de solo Ammon dezia que
deuian preguntar con mas diligccia,
porq deste fe podia creer, que el her
mano^cordandofcdela injuria he-
cha a fu hermanase vuiesse atreuido
contra el.Entretanto el ruydo de ca-
uallos que venan y de algunos q co
rrian delante dellos,hizo estar a to-
dos atentos.Estos eran Jos hrj os del
Rey que dexado el com bite venan
huyendo.Alos quales sali el padre.
Y 'lorando con ellos, vicdo aquellos
*P*P" anresauiaoydodezir
qcranm uertos, y eslaua lin el peraa
dcllos. Y luego otra vez fuero reno-
uados los gemidos y lagrimas , Jlor-
do ellos afu hermano, y el Rey a fu
hrjo que feamctc auia sido muerto
Y Abalon fe fue huyendo a Gcsun 2.R3.14
a casa de fu ahuelo de parte de ma-
dre,quc en aquella comarca era prin
cipal,y alli estuuo tres aos enteros
Y como Dauid ruuiesse proposi to
de boluer el hrjo a cafa.no para ma-
tarlo,fino para tenerlo consigo, por.|
 dlas Antigedades Iudaycas. 12
ya auia mitigado el enojo. Tenien- que desseaua,y que le daua licccia de
do el de fu voluntad este acuerdo, traer a Absalon , porque ya el no es
Ioab el Capitn general con sus ma- taua mas conel enojado , antes to
as lo truxo a ello , porque soborno do el enojo sele auia pastado. El des-
a vna mugercilla vieja , a que vi- pues de auer al Rey dado las gracias,
niendo ante el Rey con luto, dixessc y oydo de buena voluntad lo que le
que entre dos hijos suyos que estau dezia,a priessa fe parti luego a Gesu
enel campo se auia leuantado vna pe ra,y tomando consigo a Absalon, lo
dencia,y crecido en tanto , que siedo truxo a Hierusalem. Oycdo el Rey
solos,ynoauicdoallialguno que los que el hrjo venia , embiole adezir
dcsparticssc,el vno herido del otro,* que no vinicste delante del , porque
auia sido muerto, y que ella le pedia aun el no estaua tan desapafsiona-
esta merced,porque los parieres del do , que pudiesse sufrir y verlo lue-
muerto pedan al otro para matarlo, go .El no pareciendo delante defu
queleconcediesse vida, porque ella padre como le era mandado ,se es-
no perdiesse el otro en quien tenia la taua con sus criados derro de fu ca-
espera de su vejez,pues no le que- fa : y con todo no perdi punto de
daua remedio alguno si enel Rey fu hermosura, ni por la tristeza , n
no lo hallaua : porque ninguna cofa porque fe dexasle de tratar como a
auia que pudieste mitigar y amansar hrj o de Rey conuenia.anres en her-
los/molareuerenciadela Real ma- mofura,difposi'cion,y estatura sobre
gestad. Ycomo el Rey otorgaste la pujauaa todoslosque biui en muy
que le pedia, la vieja le dixo : Rey, grandes regalos. Este tuuo vn cabe-
yo doy gracias a ru benignidad,por- lio tan grde,q dentro de cada ocho
que has compassion de mi vejez y meses le creca dozienros sidos, q es
soledad , pero para q est mas cier* .- cinco libras.Desta manera biuio dos
ta de tu clemencia , recibe tu pri- * anos en Hierusalem,tratdofecomo
mero en graciaa tu propio hrjo ,y hombre particular, enel qual tiem-
dexa el enojo q contra el tienes , por po vuo tres hijos , y vna hrj a muy
que de otra manera como podra yo hermosa, la qual caf despus con ci cap. ter
dexardetenerdudadestamerced q Roboam hijo de Salomon, y vuo crrodeiu
fne has hecho,si ru toda va por fe- dej vn hrjo llamado Abias. Despus
mejanre injuria perfeuerares en ab- desto embi a rogar a Ioab que de unRoboi
orrecerype^seguiratuhiio?quecor todo punto lo boluiesse en gracia c ^{^^
dura es,auiendo perdido vno contra fu padre, y que le alcanaste licencia hija deu
tu voluntad, de tu voluntad buscar para poderle visitar y hablar.Peroco rbamarhi
la muerfc del otro?Luego el Rey sos mo Ioab fe tardaste en hazer esto , |^on
pech,que esta era persona soborna' md a algunos dlos suyos que pu-
da de Ioab,y sabiendo dla vejezue- siessen fuego en vna heredad que alli
la cj era affila verdad, mand llamar cerca renia.El qual sabiendo lo q pas
a Ioab,y le dixo,queauia alcado lo saua,vino acasa de Absalon,quexan-
X iirj dose
 Ubro.Vll.de
dose y diziendo , que que culpa le
tnia que le auia hecho tal da-
no?Respondi,que eJ con este ardid
auiaqueridohazerlevenira su casa,
pues que menospreciaua lo que le a-
uiamandado de Je poner bien c su
padrerpor Jo quai le dixo : agora que
estas prsente te ruego, que hagas a-
placar ami padre comigo, porq mas
pesadumbremedara la buelra a mi
rierra^uemediocldestierro, si mi
padre porfi'a en estar cnojado.Enr-
ceslob induzido por estas palabras,
y doliendose de su desdicha,suplic
al Reypr el,y contai cuydado y di-
cha defendic su parrido , que moui-
do de piedad el Rey,mand uego q
Jo llamassen. El qualcomo c mucha
humildad e echasse a sus pies , pidic
do perd de su pecado : leutandolo
c su mano , le promeri de oluidar
Cdp.ix. todo lo passade Despuesquc
a-.Rrg.iS. Absalon boluienteramentecn gra
cia con su padre,en pocoriempo al-
cangrde caualleria,y muenos ca-
rros,ycincuenta hombres armados
>rasuguarda:y continuando yr apa
adocadadiapor lamanana, blanda
ycortesmenreHamauaalosque tra-
tando alli pleytosauian fdo senten-
ciados en conrrario^ diziedo a codos
que su pdrc tnia malosconsej e^>s,
o que el end sentenciar se auia erra-
do. Auiendoel con estas marias gana
doelfauordd pueblo,y estando ya
biencierrodel,quatroaros despues
dehechaslasamistades,roga supa
dre que le dtesse licencia para yr con
su gracia a Hebron,para cumplir cier
tos voros que endo desterrado auia
prometido.Y parrido con su lieccia,
rlauio lolepho
ilam luego a si de todas partes mu-
chagenre,detalmanera que amana
das acudian a el. Entre los otros vino
tambien vn consejero de Dauid,
Achitophel Selmoneo , y dozientos
deHierusalem,no porque sabian la
conjuracion,sino comollamados pa
ravnsacrificio.Ysucediendole su ar
did sin dilacijfue luego de todos al-
adopor Rey.Oyendo Dauid fin pc
sarnadala tirania del hiio,afligido
porlamaluadaosadiaqtuuo, en no
acordarse q Je auia perdonado la cul
pa passada,y en auer allcde deo passa
do romado muy peores consejos,
en querer vsurpar eJ reyno que sa-
biaqueeradadoasupadre de mano
de Dios,y matar al que lo auia engen
drado , dtermine de passar el Ior*
dan por mas seguro lugar , y ayunta-
doslosmas ailegadosdesusamigos,
y hablando conellos dela locura y a-
treuimiento de! hrjo , encomendan
do a Dios(qeseljuez)todoel nego
cio , dex la guarda de su palacio a
diez amigas suyas, y fuese de Hierusa
lem con la otra muchedumbre que
con grde voluntad lo seguia , y prin
cipamente conel esquadron delos
seyscienros,que aun reynando Saui
nunca fle auiparrado de su lado
quandoandauahuyendo. Yalos P
tifces Abiathar y Sadoc^ a todos los
Leuitas que alli sehallaron,que que-
rian yr junro conel.y lleuarde alli el
Arca,conbuenasrazonesJes persua-
dio que se quedassen,diziendoq aun
sin socorro deJ Arca por sauor y ayu-
dadeDiosauiade escapar del peli-
grorjunto conesto les mand que de
todo quanto panasse le auisassen se-
creta^
 delas Antiguedades ludycas.
creramreconmcfajeros. Enloqual
ficlmenrehizieron Joquedeuianlos
hi^osdelosPontifces,Achimas hi-
jo de Sadoc,y Ionathas hi] o de Abia
thar.Tambien con Erheo de Gitteo
nunca pudo acabar con ningunos
ruegos el Rey que se quedaTe , por
lo quai sue mas illustre su ndelidad y
amor concl Rey. Y subiendo el Rey
por la cuesta del monre Oliuete, co-
mo Horassen todos al derredor de!
dixeronle rambien que Achitophel
mudando el proposiro se auia passa-
do ala parte de Absalon.y en toda es-
ta desdicha a penas le sucedio otra co
sa mas triste que esta , porranto rogo
a Dios que apar tasse el animo de Ab
salon de Achitophel, porque remia
novsassectraeldesu5ctcjos,porq
erahombre muy prudete y mirado
en considerar lo que se deuia hazer.
Yquando vuo llegado ala cbre del
monre,miraualaciudad,ycon mu-
chas lagrimas como si suera echado
del reyno,hazia oracion a Dios. Alli
haIJoeIRey vnhbreensu amistad
muy firme HamadoChusay^y vien-
do a este que rasgado el vestido y la
cabea Uena de ceniza,lloraua la mu
dana delas cosas,le consolo,amonef
tandole que conforme al tiempo su-
friesse con buen animo el estado pre
lnre:y finalmente con mucha im-
portunidad le rog,que fingiendo q
seguia el vando de Absalon, escudri-
nasse con diligencia fus fecretos , y q
siempre contradixesselos cfejos de
Achirophel,porque desta manera a-
prouecharia mas a su parte q si que-
dasse en su compania. Desta manera
de Dauid peruadido, y apartando-
125
se de) se sue a Hierusalem , dohdc
poco despues lleg rambien Abfal.
Encste tiempoDauidyendo vn po 2 ]
co adelante encontre c Siba sieruo
de Miphiboseth,al quai el auia em-
biadoacurarlasheredadesqueal h
jo de su amigo Ionathas auia dado ,y
Jieuaua delanre de si dos asnos carga
dos delo neceslario para su manteni-
mienco.Este le ofrecio que tomasse
para fi y para los suyos loque quisies
ie.Ysiendo pregunrado donde auia
dexado a Miphibosetr^Respondi,
que en Hierusalem,porque tnia es
perana que andando rebuelto todo
por la memoria delos merecimien-
tos de Saul/eria el por votos del pue
bloaladoporrey. Porlo quai in dig
nadoDauid,diaSiba todo Jo que
auia antes dado a su amo,diziendo q
este era mas digno que el otro de go
zar de taies possessiones. Desta libe-
ralidadseho!goSiba.Iuntoa vn Ju
par q se Uama Bachora enconrro con
Dauid vn parienre de Saul Ilamado
Semey,hiiode Gra, el quai lo mal
trato con piedras y de palabra : y co-
mo sus amigos lo defendiessen , en-
cediedoseaun mas en afrerar al Rey,
Jo ilamaua matador y causa de mu-
chos maes,dizicdoleque como ma
lo y abominable saliesse dela tierra,y
daua gracias a dios,q por mano de su
hrjo propio le daua la pena de sus pe
cados,y delas cosas q antes auia ctra
Saul su feror cometido. Enojdos
todos los q con Dauid yuan con esta
tan cruel y atreuida locura,y querien
do Abisay matar aSemey,Dauid los
refren y les sue ala mano, diziendo
que no erarazon de mas delos maies
prsentes
 Libro. VII. de
presentes-darocasiondealgunmoui
micro nueuo, dizkndoles: Ningim
<afohagoyodesteperrorauioso,y a
Doj doy las gracias,quenos Jo ha e-
chadodelanre,noS marauilia que
estenoshagaydigaestas'eofK , pues
que aun mi hrjo e haoluidado delo
q corne a padre me deue, peroDios
que es msericordioso tendra deslo
uydadojConcuyofauoral fini de
sernuestrosenemigos vencidos. Di
<?ho esto prosguio ui camino.noou-
rando de Semcy-q aun por orra par-
re del monte to seguia dizicdolem-
jarias.YJIegandodespuesal Jordan,
recogio al !i y recreo alosfuyos q ve-
nian del camnocansados.Enela la-
zon enrrandoiAbsalon con Achiro-
phel su confjero en Hierusalem.he
cho ayunramiento de genre que los
saludaua,enrrelosotrosvmo tbien
cl amigo de Dauid,y defpues que fa
ludo al nueuo'Rey,e<rhle bendici
que este mando le fuesse perpetw.
YpreguntdokuegoAbsaldn,por-
que auicdo-hataentces sido delos
principalesymasfielesamigosdesu
padre,dexdoloagorasepasimael,
Respondicuerdarnc're,qaenoera
biencrradeziralaVolTad'deDios,
ni fesistir al confentimienro del pue
blo,diziendo, Aestosque fonde ru
vando tbic sigo yo con fazon,por-
que de Dios has recebido este rey-
no:y si ruuieres por bien recebirme
enelnumero delos tuyos,guardarc
la misma lealrady amistad que sabes
q heguardad a ru padre,porq no le
deuc pesas a nadie del estado presen
te.poes el reyno no se rransfiere en
orra cafa,masqueda cnla mifma/ic-
Flauio Iosepho
do el que sucede el hrjo. Con ef-
tas palabras quito al mancebo toda
sospecha. Llamado Juego Achito-
phel.romaua conscjo sobreJo que se
deuiahazer. Elleamonestquedur
messeconlas mancebas del padre,-
porque desta mariera perseuerariael.
puebloconmayor constancia en su
parcialidad, perdiendo la esperanca
deque rornarian aser amigos,yq de
mejorganapeleariacontrasu padre,
porque hasta enronces no se aui de-
clarado de buena voluntad por fus
cnemigosabierramente.temiendo
nosehiziessepazcntreelpadrey hi
jo. Parecicdo bic esto a Absal,mdo
a fus criados q enel palacio a vista del
pueblo le armassen vna tienda , cnla
quai entrdo durmi c las mcebas
del padre. Y todo esto aconreci c-
forme alaprofecia del propheta Na
than,que prophetizo a Dauid que le
seriahechaguerrapor vno de sus hi
jos.
^ Dc mQ Absalon sa-
,. , r J
hd? COtl trahi padre, mu
ri CO fil exercitO.Cap.lX.
|^&J^^[Vicdo Absalon puesto t
^^^^^ [porobra sle csejo de
^^^^^j' Achirophel , pregrole
fe^pj^Wmascomo le parecia q
l^^^'^ deuia hazer enlo rocrc
ala guerra.Refpondi, que cumplia
darle a el diez mil hbres delos mas
escogidos,y que con estosyria y ma-
taria a su padre,y q desta manera con
vna misma diligencia mardo a Da-
uid_,alcanaria feguridad para los su-
yos,y para el imperio pacifico.C ef
te pareccrregozrjado Absalon, man
do
 delas Antigued des Iudaycas.
d llamar a Chusayel principal ami
go de Dauid , que alsi lo Jlamaua
ehydeclarandoleel confejo de Ach
tophel,lepreguntauaque le parecia
dello.Elotroentendiendo quedes-
ta mapera podria venir Dauid a sus
manos y fer facilmente muerro, ac
sejle lo contrario,diziendo:Bien sa
besoReyelvalordetu padre,y de
los que lo siguen que en muchas ba-
rallas ha sicpre salido vencedor : cier
tamcteelfoldadp viejo aprouechar
sehadesusartes contranosorros, y
defque aya entendido la venida de
los nuestros, de noche hara embof-
car en algunvalle parte delos fuyos,
o esconder derras de alguna pefia, y
despues que los nuestros acometie-
renfuexercito,ellos poco a poco se
yranretrayendo,esperando ocasion
hastaacercarsemasasu Rey_,y bol-
uerala pelea c todas fus fueras.en-
tretanto sobreuerna elde improuiso
y alos fuyos dara animo,y enlps nues
tros pondra miedo y defmayo,mira
pues bien mi confejo que eierrarnen
teesmejor.ydexa de feguir la opi
nion de Achitophel,anres manda ha
zergentcportodala comarca delos
Hebreos ctra rupadre,yluegoque
fijererodajunta.ftu el gnerai de-
llos,y no fies el cargo de otro ningu-
no,porque si lo alcanas en campana
rasa.vencerlo hasfacilmente,pues el
tiene poca gente consigo, y tu tantos
millaresdehombres,quedessean se
lesoffrezca ocasion para mostrar por
obra la gran codicia que tienen de tu
honrra:y si tu padre se encerrare den
trodelosmuros de alguna ciudad,ro
Maria hemos c machinas y minas.
u6
Todos vinieron eneste parecer, y au
torizandolo Absalon, lo ruuier por
mejorqueelcfejo de Achirophel:
pero Dios lo hizo,queagradaslemas
JoqChufayaconsej.Elqualvinic-
do prestamente alos pontifices Abia
thar y Sadoc.ies declar su confejo y
el de Achitophel.y les dixo q el uyo
se auiaaprouado por todos, y pidio-
Jes despues desto,que por menfa-
jeros hiziesien a Dauid faber estas
cosas,y le amonestassen que sin tarda
aninguna passasse luegoel Iordan,
Eorque a caso no mudasse parecer su
rj o y fuesse tras el, y lo prcdiesse an
tes q se pusiesse en lugarseguro. Los
Prifices poco antes auian ordenado
quesushiios estuuiesten suera dela
ciudad escondidos,para hazer faber
a Dauid lo que enla ciudad passaua.
A estos pues em biaron vna criada de
quiensefiauan,conel auifo deloque
Absalon renia determinado de ha
zer,y em biaronles a mandar que ala
rnayor priessaque pudiessen.fuessen
adezirloa Dauid. Los quales luego
con lo que les sue mandado por (us
padres.fe partieron para Dauid a gr
depriessacomo conuenia a buenos
y leales criados,haziendo toda lama
yor diligencia que pudier. A penas
auian caminado dos eladios , quan*
dofueron vistosporalgunos de ca-
uallo,y denciados ante Absalon. El
quai embi luego a prenderlos.Esto
intieron con tiempo los hi] os deJos
Pontifices.yapartdofe del camino
publicpfefueron a vna aldea cerca
del campo de Hierufalem llamada
Bochura,yallirogaronavna muger
q los escdiesse.Ella los metio luego
en
 Libro. VIL de
cn vn pozo c vna soga,y atap la bo
ca del con vnos vellocinos de lana, y
fendopreguntadadelosque venian
rrasellos,si los auia visto,no lo nego,
diziendorqueallilesauiadadoa b
lier,/ que luego se fueron;y ponian
diligencia en seguirlos , los acana-
ri. Ellos auiendo buenrarocorrido
tras ellosembaIde,se boluieron.La
muger despues de visto esto , y q ya
norenian los mancebos peligro de
serpresos,sacolosdelpoz cJacuer
dia, y iiizoles corrtinuar su camino.
Ellos con Ja mayor priesta que pudie
Ton llegaron donde estaua Dauid , y
hizieronle saber rodo lo que Absa-
Ion prerendia hazer. Y Dauid man
d luego alosbyos passar ellordan,
y aunque erade nocheno les con-
finri poner enello dilacon.Qudo
Achitophel vido que se hizo m as ca
so del consejodel otroque del suyo,
<aualga en vn mulo y fuese a Silon
su tierra, donde llamando a todos
susaliados,lesdixoelconsejo q auia
dado a AbsaIon,y que por no auer po
didoacabarconel que lo recibiesse,
se perderia fin falra el mismo muy
en breue,porq sindudaninguna vc-
ceria Dauid esta guerra,ycobraria el
reyno que tnia perdido. Mas vale
pues(dixo Achitopnel) con gran co-
raon acabar la vida,como conuiene
a noble varon,que ponerme en ma-
nosdeDauid que medespedace por
auer contra el ayudado asu hrjo.Di-
cho esto,entroseenlo mas adetro de
su casa,yahorcse el mesmo. Afior-
<:adodestamanera,susparientes cor
taron la cuerda y lo enrerraron,a-
uiendose por su proprio juyzio
Flauio Iosepho
condenado a tal muerte. Dauid auic
do ya(como diximos)pastado el Ior
d, I ego ala ciudad de Castro, la mas
hermosa y mas suerte de aquella co-
marca.Allisuerecebido cmuy gr
de amor de todos los principales de
Ja rierra,vnos mouidos por la necest
daddeIPyotrosporla reuerencia de
su primeraseiieidad. Y fueron estos
Barzellai de Galaad , y Siphar gouer
nadordela tierra delos Ammoniras,
y Machirel principal dela tierra de
GaJaad. Estos dauan abundantemen
te al Rey y alos suyos todo lo que era
necessario parasumantenimiento,y
fueron tambicrecogidos,que no les
faltauan las camas hechas, ni abund
cia de pan y vino, y aun siepre tenian
gran copia de carne,en fin cj tnia to
doquantoera menester asti para su
manrenimiento.como para recrear-
sedelcansancio. EntrerantoAb
salon auiendo juntado grande exer
cito contra su padre, y passado el rio
Iordan,sedetuuo cerca dela ciudad
de Castro,que es enla rgion de Ga-
Iaad,tenicdo por Capitan gnerai de
u exercito en ctra de Ioab Amasa
primo suyo,porque este era hi^o de
Ietheo^deAbigeaJa quai y Saruia
madre de Ioab eran hermanas de Da ^r
uid.ComoelReyctasselosque te
nia congo,y hallaflenumero de casi
quatro mil, determin de no espe-
rara que Absalon lo acometiefle pri
Tnero,antes hizo Capitanes , y diui-
dio en tres partes su exercito : dando
Ja vna a Ioab Capitan gnerai: y la o-
rraasuhermanoAbiay: y la rercera
a Erheo su amigoy familiar,perodel
linajedelosde Gitta. YDauidque-
riendose
 delas Antiguedades 1 udaycas.
riendose hallar enel exercco , sus a-
migos selo estoruar , y esto c muy
prudence raz,porque si estado pre-
sence cl Rey fuessen vccidos,ningu-
na espera les quedariary si por vna
parte el excrciro fuesse vencido y fe
retiraften a el , no les faltaria ciempo
para cobrar sus fueras, porque desta
maneraaunel mesmo cnemigo auia
de sospechar q el Rey renia consigo
otro exercito. Parecio bic al Rey es-
te consejo,y desta manera persuadi-
do sc qued en Castro. Peroal ticm
poqueasus amigosembiauaalague
rra,rogauales que se acordassen de to
das las mercedes que les auia hecho,
. yleayudassencon diligencia y leal-
tad,yquesifuesscvencidosuhrjo,le
pcrdonanen,porque muerto aquel,
podria hazer algun mal a si mes-
mo:y desta manera rogando a Diojf
q les diesle vitoria,depidio el exer-
cito.YcomoIoabordenasse su gen-
te a vista dclos enemigos en vn 11a-
no q tnia alas cspaldas vn bosque,
Abalonsac tambien al encuentro
los suyos,y trauada la baralla pelean-
do valitemctedc ambas partes , se
hazian cosas muy scnaladasrios vnos
porqueDauid cobrasse su reyno con
grande animo todos los peligros rc-
nianen poco:aI contrario los otros,
porque Absalon no lo perdiessc, y a-
Jlende desto no fuesse castigado por
su atreuimiento, estauan aparejados
para hazer y sufrir qualquiera cosa. Y
tambien como en numero les re-
nian muy grande ventaja,teni por
afrenra fer vencidos dela gente de
Ioab que era mucho menos.Por el
conrrario.Ios del Rey procurauc
1x7
rodas fus fueras de defbaratar tan-
tos millares de gcte : fnalmente co
mo se cspcraua y era digno de sol-
dados viejos y muy efperimcrados
en cosas de guerra,nizier a sus ene
migos boluer las efpaldas , y yendo
enel alcance deios q huyan por bof
ques y penas,a vrtos prendi,aotros
marauan,de manera q muchos mas
murieron huyendo que enla baralla,
porque murier aquel dia casi veyn
re mil. Y todos los mas yuan contra
AbsaIon,que crasenalado assi en her
mosuracomoenestaturadecuerpo.
El temiendo fer preso, subi cn vna
mula rcal y huyo a todo correr. Y co
mo concl mouimiento del cuerpo
fle cfparzicssen y encrespassen lo$
cabcllos fle reboluieron todos afien
dose de vnramo que saliade vn ar-
bol, dondc qued colgado dellos el
mancebo,y la caualgadura corrio c
grande impetu , ni mas ni menos
que si fucraalguno enla silla.yel que-
d colgado cnlo alto del ramo , no
podicndohuyrdelos enemigos. Lo
quai viendo vno dela gente de Da-
uid , dixolo aloab : y prometiendo-
le Ioab cincuenra si'clos si alli lo ma-
tasse, respondi, Ni aunque me dies
s dos mil haria esto contra el hi] o
de mi fenor , mayormente que to-
dos nosorros le oymos rogar q le per
donassemos.EI mando que le mos-
rrasse donde lo auia visto colgado , y
assi viendole luego le rir vna lana
a!corapn,y lomat.Ylosque rraya
las armas de Ioab que alli lderredor
fe hallar lo quitar del arbol,y ech
doloenvnacueuahondayscura,lo
cubricronconpiedras,de fuerteque
Y queda
 Libro. VIL de Flauio Iosepbo
quedasse a manera de sepulchro.Des mas,que lo cm biaise a el,que solamc
pues desto hizo Ioab alos suyos dc- te le daria la nueua dela vitoria, y no
xar cl alcce,tocdo a recoger, tenic- dela muerte de Absalon, permitiolo
do por bueno no derramar sangre de que lo hiziesse. Este atajandoporvn
sus parientes.Este Absalon enel vallc camino que el solo sabia, Jleg antes
del Rey auia puesto vnacolumna de que Chusay.Y estando el Rey/enta-
marmol dosestadios apartada deHie doalapuerta,yesperando algun me
rusalc,con vn letrero, la quai quiso q saj ero dela batall a ,vno delas espias q
sellamasse La mano de Absalon, di- vio a Achimas correr , no pudiendo
ziendoqueaunquesucediessc q sus aun conoccrlo.dixo al Rey,q el veya
hrjos muriesscn , enesta quedaria la correr a vno, Y como el rey lo tomas
memoriadel.Tuuo el mesmo tres se por buena nueua, poco despues le
hrjosvarones,y vna hrja Thamar, hizo saber q vn otro venia tras del.
como auemos ya dicho anres,la quai Respondiendo cl Rey,que tambieii
siendo cafada con Roboam niero de este sria buen mensajero .conocien
Dauid,pari a Abias su suceflbr, co do ya el aralaya a Achi m as de mascer
mo mascopiosamente se dira en su ca,dixo que elhrjo de Sadoc porttif
Iugar. ce venia corriendo.Entonces Dauid
dixo,que fin fal ta este traya dela bata
De como Dauid sdo Ha buena nueua,y quai el deseaua. A
restituy do encl reynobiui penas auia acabado estas palabras,
quando Achimas hecho al Rey su a>
prosperamente. Cap. X.
caramiento lo saludo, y preguntdo
le cl Rey dela batallajedio nueua de
Verto AbsaIon,todos q la alegre vitoriarpero siendo despue
le siguieron se boluier preguntado,q se auia hecho de su hi-
cada vno a su casa.Pero jo.Dixoqueelnosabia,porq en bol'
Achimas hrj o del Pon uiedo las espaldas los enemigos, auia
tifice Sadoc hablando a Iuego tomadoel camino,pero q auia
Ioab,Ie rog que le diesse licencia pa
oydolas bozes dela gente quepersc-
ra yr a Dauid,a hazerlc saber que to-
guiaaAbsalon,y suera desto ningu-
do yua bien,y que conel ayuda y pro
na cosa mas auia sabido , porque por
uidencia de Dios auia alcanado vie
mandado de Ioab le conuino partir^
toria.Estolenegooab dizicdo.que
de priessa para auisarle dela victoria.
noconueniaque quic hasta alliauia
Al mesmo riempo Ueg Chusay, ha
acostbrado traerle nueuas alegres,
ziendo su acatamiento al Rey,a dar-
diesse agora al Rey nueua dela muer
lenueuas dela vitoria. Alqual preg
te de su hrj o , y hizole quedar alli,
tando tbien por su h'rjo,dixo: AtuS
pcrollamandoahusay le mand,
enemigos vega lo mesmo que a Ab
quclleuassealreynueuasdc rodolo
salon.Estas palabras fuer causa que
quesabia. Yrogdolcotra vcz Achi
niclRey,nilagenre,recibicsicn des

delas Antiguedadesludaycas.
ta victoria contenramientoalguno,
porq ue subido e! Rey cnla parte mas
altadelaciudad lloraua a su hrjo, hi-
riendose los pechos, y messando los
cabellos,y afligndofe infnito,dezia
a grandes bozes.Hrj o mio, pluguie-
ra a Dios que acabara yo mi vida c-
tigo.Porque como naturalmcte era
muy amoroso clos suyos,a este prin
cipalmente tnia mas aficion que a-
ir 1% losorros.IoabclosdelexercitooyE
doqeIReyasillorauaasu hijojtu-
uieron empacho de entrar enla ciu-
dad con rriumpho.y assi veni baxas
las cabeas llorando, como si fueran
vccidos.Ycomo el rey no dexasse de
llorar cubierta la cabea por la muer
tedelhijo,enrrdoIoabparacsoIar
lo le dixo: Que hazes o Rey? como,
no sabesqdesta manera tu mesmo
teorTendes , como fi aborreciesles a
tusamigos q por tu salud se h pues-
to al peligro,assi mismo a ti y a tu li-
naje,y q amas a tus enemigos.no de-
xdodellorarporaqueliosq mrie-
r c mucha raz? fi Absalon vuiera
vccido y cfirmadoju reyno , ningu
nodexaraavidade todos nofotros,
antes comcdo de riy de tushijos,a
todos nos vuiera muerto misrable-
mcte, sin q nos lloraran nuestros ene
migos,antcs se holgaran,y castigaran
grauemente alos que tuuieran com
passion de nuestradesdicha.Y como
tuno rienes miramiento de^iazer cf
tascosasporvnhombrc muygran-
deenemigo tuyo? el quai aunque era
tuhqo, fuectra ti muy desacatado
y perucrso? Dexate de llorar sin ra-
2 , y sal a q te vea tu zctc, y dales gra
cias,porqueporsuemeroy virtud
-V^B
u8
han ganado esta viroria: de otra ma-
nera fi prosigues enlo que has comc-
ado,oy darea qtro clreyno y el ex-
ercito,y hare que Hores mas amarga
mente y masde verasquc antes. C
estas palabras quito loab al rey la tris (
teza,y Je pufo en cuydado dela Rc- .
publica,y tomandoluego otro habi
to para que ala gente fuese mas agra
dable su vista, (e sent delante dela
puerta dela villa,de mariera que oyc
doestotodoel puetlo-cncrriesse
alliaaludarlo. En ranto q esta
paslua dela manera que hemos con C^ XL
rado,los que del cxercito de Ablon
escaparon de fer muerros, bueltos a
fus casas mbiaron mcsajeros por las
ciudades y villas ,auisando quantas
mercedes auian de Dauid recebido,
ycomodespuesdcmuchasy grades
guriras los auia dexado en lu Jibcr-
tad,y^quan mal auian hecho en des-
echara este,y1iarefrynoa otfo. De
manera qureUos deuian marar al q
auiS cligidp.y fuplicar a Dauid, que
dexando el enpjo recibiesse en gra-
cia al pucblo , y que tuuiefle cargo
dela Regublica dela manera que an
tes to tenia.Sobre"sto veniahRey
muchosmcsajeros,y el mand lue-
go alos Rontifices Sadoc y Abiathar
por sus^arras^ue tJixelfcn alos prin
cipales destnBde luda.que parecia
ml,que los orrostribus prmero q
ellos le restituyessen en su reyno.ma
yormentepueseleradefutribuyfu
parientc.Assi meme mand que ha
blassert al aptan gnerai Amasa ,
que comoeraposfible que siendb su
fobrino"Hr}odc.hermana , no persua
diaalcxcFckoquele tornaslen a dar
Y ij el
 ; l^ibro. vii.de
elreyn en sus marias, y q no sola-
mcte deuia espeW de alcar perd, mereciste maldiziendo al Rey que
el quai ya le auraalcanado,pero que
aun ruuiesse esperana de sei;\Dapit
gnerai del exerctp, lo quai Absalon
le auia dado.Los Pontifices hablar
afsialos principales del tribu de Iu-
da,y mostrdoalAmasa la promes-
sa del Rey,Io truxeron a su vando. Y
primeram ente los del tribu de Da-
uid lo hizieron luego por.sus mensa
j eros 1 lam ar para el reyno, con cuyo
exempIo,y tambinpor l authori-
dad de Amasa mouidos los otros
de Isral hizieron tambiclo m esmo,
y con estas embaxadasvenianarecc
birloenHierusalerriperofue parti-
cularelseruicio del tribu de Iuda , q
lo saliarecebir hasta el rio Iordan.
Alli rambienvino luego Semey hijo
deGera,lleuandoconsigo mil hom
bres del tribu de Bcjamin, y assi mes'
moSibaliberrode Saul acompafa-
o de quinze hrjos y de veynte escla
uos.Efos juntamente con los del tri
bu de Iuda hizieron vnapuente pa
ra passar el rio Iordan,para que el rey
conlossuyossin embarao passasse.
Y como lleg al rio Iordan,fue salu-
dado del tribu de Iuda,y passando Se
meydelante porlapuente,y echan-
doseaos pies del Rey,rogo!eque le
perdonasse la culpa passada,y per-
diesse el enojo, y que no quiiesse
cn cobrando su estado , castigarlo
mas que considrasse, que arrepen-
tido de su yerroje auia salido prime
ro al encuentro quando se boluia.Su
plicadas estas cosas,y pidiendole mi-
scricordia , Abisay hermano de Ioab
le dixo.Piensas que basta esto para es
nauio ioiepno
cusarte del castigo que justamente
escogi Dios?Entonces el Rey buel
toael dixo: Dexaldo hrjos de Sar-
uia , no leuanreys nueuas rebuel-
tas y vandos,yoquieroque vosotros
hagayscuenraqueesteeseldiaen q
se me da el reyno,por lo quai yo ju-
ro que perdono rodo el castigo a to-
dos aquellos que en qualquiera ma-
nera pecaron contra mi Magestad,y
q nuncapor esta causa castigar anin
guno:tutambienSemey ten bucani
mo,ynotengas temordela muerte.
Auiendo pues hecho Semey su acata
micro al rey, come a caminar del
te del.Despues desto vinoalencuen
trodel Rey Miphiboseth nieto de
Saul,suzio,yconelcabello largoy in
crespado,porq desde que el Rey auia
huydo,ni se corto el cabello, ni lim-
pisusvestidos,sinticdo el desastre
deJ,ni mas ni menosque si suera pro
pi,de mas de que su mayordomo
Sibalo auia falsam ente ante el Rey
acusado.Estedespuesdeauer saluda
do al Rey y hecho su acatamiento;
preguntandole el Rey, porque causa
no auia salido conel,para fer su com
pafieroenlahuyda.Elrespondi,Si-
l>atienelacu!pa,porque yole man
de aparejar lo necessario para la par-
tida,y elmenospreci loque le di-
xe como si yo suera alg esclauo.mas
con todoesso,siyo tuuiera los pies
sanos para poderte seguir, nunca tu
me dexaras. Y allende desto no se c
tentando con auer estoruado lo
que sefior te deuo,meacus falsa
y maliciosamente. Mas bien s yo
que tu prudencia no admite seme-
jantes
 u cas \.uuguc u lucbiuuaycas.
jantes calumnias,porque eres justo,
y amas a Dios y ala verdad a que tan
to eresdado,porqueauiendotu an
dado enriempode mi aliuelo a muy
grande peligro,y podiendo por esta
causa vengarte de todo nuestro lina
je,por tu bondad y modestia oluidas
re todas las injurias que auias recebi-
do, estando aun entonces rezienre
la memoria dlias , quando alcan
zaste el reyno : de mas desto me
pusiste enel numero de tus amigos,
y sentndome siempre a tu mesa,
quisiste que estuuiesse contigo en
tan buen estado como qualquiera
de tus muy allegados. Oyendo es
to Dauid,no quiso castigar aMiphi-
boseth,ni aueriguar si Siba lo auia sal
smente acusado, antes diziedo, que
el auia dado a Siba todos fus bienes,
con todo esto le prometi de perdo
nar y restituyr la mitad dellos.Ent-
cesMiphibosethdixo:Tcgase lo ro
do Siba para si , que a mi me bas
ta que seas tu restituydo en tu reyno.
Despus desto rogo el Rey a Berzel
lai de Galaad, que era hombre gran
de y bueno,por cuya bdad auia si
do ayudado enel tiepo delaguerra, y
que lo acompao hasta el Iordan,
que fe sueste cel hasta Hierusalem,
prometindole dlo tener en lugar
de padre,y que ninguna cosa le falta
ria dlas que para descanso de su
vejez fuellen necessarias. El se escu-
so,teniendo en mas su hazienda que
biuir conel Rey,diziendo que el era
ya de ochenta aos y no poda gozar
dlos passatiempos dla corte,porq
ya lo tenia puesto en congoxa ei cuy
dado de acabar el vltimo trace de fu
r Y irj
izy
vida y sepultura, rogndole que le
diesse licencia para poder a fu modo
biuir en fu cafa,pues que ya por la e-
dad no recebia contentamiento de
andar en banquetes, ni le aplazia el
oyrlosfonesde diuersos instrumen
tos con que suelen regozrjarfe los
cortesanos. Oydo el Rey fu ruego ta
encarecido , respondile: Doy te la
licencia que me pides, con tal que
dexes yr.comigo Achimaan tu hi
jo , que yo le dar parte de todos mis
bienes. Entonces Berzellai dexan-
do fu hrjo despus de auer saluda
do al Rey , rogando a Dios que le
sucediessen todas fus cofas prspe
ramente, fe boluio a fu cafa. Y Da-
uid llego a Galgala, teniendo ya en
fu compaa la mitad de todo el
pueblo, y todo el tribu entero de
luda . Alli vinieron a el todos los
mas principales de aquella comarca,
siguindolos grande muchedum-
bredegente,yculpaualtribu delu
da, porque sin sbalo los otros auia
venido al Rey , aquien todosjun-
tos de vn acuerdo deuieran venir a
recebir,pero los principes del tribu
de luda rogaton a estos q no tomaC-
fen a mal auerfe ellos adelantado,
porque esto auian hecho por el pare
refeo que con Dauid tenan , por el
qual con mayor voluntad y amor le
figuier,y que aun no auian ellos re-
cebido por esta causa algunos dones,
para que c razn Jes deuiesse pesar
de auer ellos venido mas tarde. No
sufriendo este dicho los principales
dlos otros tribus dixeron. Maraui-
IJamonos hermanos^que quereys so
lamente alearos conel parcrefeo del
Rey,
 J^lUIU. V 11. ut
Rey,como si todos nosotrosno lo de
uamos tener por paricte, auiedo nos
lo dado Diosparaqygualmente sea
Rey de todos nosorros,y pues en to-
do el pucblo ay onze tribus , delos
quales vofotros soys no mas de vno,
y seamoslos de mastato mejores,sin
raz hezistes en venir al Rey sn que
( losupiessemos noorros. Enestaalre
acion delos Principales se leuant
Vn malhonibreyalborotadorJJama
do Seba hijo de Bochri, del tribu
de Benjamin^! quai alando la boz
enmedio delpueblo dixo a bozes,
No renemos nosotros parte con Da
uid,ni herencia conel hrjo de IelTe,y
juntamenteconestomdando a vn
trompera tocar al arma, todos dexa-
ron a Dauid y se suern tras el que-
dandoconDauid soJamcre el tribu
deIuda,elquallo]leulueg al pala
cio de Hierusalem, endonde haziert
dopassaraotracasa Iasmugeres cort
quien su hrjo Absalon auia dormi-
do lesmanddarlargamenre todaS
las cosas como antes,y el de ay adel
te nca mas se aprouecho dellas.Des
pues desto hizo a Amasa gnerai
del exercirojddo a este el eargo4que
antesauiasidodeIoab,ymandoJe q
junrando roda la gete que pudiefe
del tribu deluda.vinieedeay a tres
dias adonde el estaua , para q ddole
el exercito fuesse con la gete crra c
lii^o de Bochri . El quai partido aha
zerlagcre,comoporocuparse mu-
cho en aql negocio no boluiesse a tic
po,aI tercero dia dixo el Rey a Ioab,
3ue no conuenia alaRepublca dar
ilacion a Seba , porque si a caso
sehazia mas fuerte, no ies hiziese
k IctUlU uicpiiu
mas dano,y les diesse mas en q ente-
der que hasta al Ji Absalon ies auia da
do ,y assi le dixo : No deuemos es-
perar mas,sino perseguir alos enemi
gos con la gente que agora renem os,
y con lacompania delos seyscientos,
yconAbisay tu hermano : y donde
quiera que lo hallares, procura darle
la baralla,y trabaja q no tome ciuda-
des fuertes,porque no nos d ocasi
de muchas batallas , y sea causa de
muygrdestrabajos.Obedeci Ioab
al Rey sinque punto ninguno se de-
ruuiesse,y tomandoasunermano y
la compania delos seyscientos,y la o-r
tra gente que en aquella sazon se ha-
llaua en Hierusalem , Ueu a priesi
su exercito contra Seba. Y como 11e-
gasse a Gabaon, que es vna villa que
esta quarenta estadios# aparrada de
Hierusalem 4 encontre con Amasa,
que traya grande exercito. Alli Ioab
armado de sus armas , y cenida su
espada,llegandose a abraar a Ama
sa , dexo adrede caer la espada dela
Vayna i y alandola luego,y toman
do con la otr mano por la barba a
Amas como para belarlo , de im-
prouiso con vna estocada le atre-
uess el vintre y lo mat , lo quai
sue cierto hecho muy malo^ porque
mat vn mancebo muy bueno y pa
rientesuyo sin merecerlo,porem-
bidia de que era Capitan gnerai , y
estaua en graia y fauor del Rey.
Por esta mesma causa auia tam<-
bien esteantes muerto Abner. Pe-
ro este hecho por el buen color de
vegar a su hermano parecia mas dig
no de fer perdonado:mas enla m ucr
re de Amasaninguna cosa semejante
vuo
 delas Antiguedades ludaycas.
vuo que pudiesse prtehder , ni con
que pudiesse escusarse. Despues de
auer m uerto al Capitan gnerai, pro , masquercrdestruyrciudadr fena-
guiosucaminoahaZerguerraaSc-
ba , dexando vno junto al cuerp
muerto, al quai mando que publicaf
se enel exerciro , que Amasa auia si-
do con raz muerto, siedo castigado
porloquemerecia,yquelosque de
endian la parte del Rey, deuian se-
guiraloabyaAbisay sus Capiranes.
Yestandoelcuerpoenelcaminotc-
dido.yajunrandoseaeltodalagente
como se suele hazer reniendolo cer-
cadoconadmiracion,elqueloguar-
dauxquirdolo de alli lo dex en vn
aldea muy apartada del camino , y lo
cubri con vna vef ridura: lo quai he
cho^odossiguieron a Ioab.Auiendo
pues Ioab seguido a Seba por toda
la tierra de srael,por auiso de vno su
po que estaua en vna ciudad suer-
teq tellamauaAbelmachaJa quai
luego cerco por todaspartes,y mdo
alagenrequerompiessclosmurosy
Iosderribasse,porqueestaUamuye-
nojado porq le auia cerrado las pues
tas.Masvnamugerbuenaypruden
te viendo su tierra en muy grande
pcligro,subicdoalos muros,hizoa
Jos soldados llamar a Ioab q le queria
hablar.AI quai como Jlegasse donde
estaua ella, dixo: Dioshaze los Re-
yes,y Jos que tenen mdo, para que
destruyedo alos enemigos delos He
breo$,mtettganlosIsraeIirasen paz
y sosiego,y tu fin auer recebido da-
noencosaninguna, vienesacomba
tir la ciudad principal delos Israeli- .
tas. Entcesoab pareccdolemal a-
quellas palabras, dizicdole q tuuiesse
130
mas cordura,y q no desseaua el ma-
tar solamte a vno del pueblo.quto
Jada,yq file enrregassen a Seba hrjo
deBochri,paraqfuessecastigadopor
rebelde crra el Rey,dexado el cba
te lueg leuararia de alli el exerciro.
Oyendo la muger estas cosas rogo a
oab que esprasse vnpoco,prome-
tiendole de le arrojar luego dede los
muroslacabeadelenemigo,y buel
ta luego alos dela ciudad > les dixo:
Quereys malos hombres auer mal
fin con vuestras mugeres y hijos por.
vnmal hbreynoconocido,y que
sea Rey aquel en lugar de Dauid,de
quien aueys recebido tantas y tan se-
naladas mercedes, y que esta sola ciu
dad se defienda de vrt exercit t po
derofo?Persuadidos los ciudadanos
on estas palabras,cortando la cabe-
a a Seba, la arrjaron ala gente d,
Ioab. Luego el Capitart dando se-,
nal que serecogessen alo el cerco,
ybuelroa Hierusalem sue orra vez
hecho Capiran gnerai de todo el
exercir.TambicelReydioaBana-
yase cargo dela gente de su guarda,
y dela compania delos seyscienros.
Adoram suc hecho recebidor para
cobrar los triburos.Sabathes y Achi
lao fueron hechos principes delos -
secretarios.Susa Scribamayor.Tam
bien les quedoel Ponrifcado a Sa-
dochyAbiathar. Despues des c
toauiendoenlacomarcamuy gran- 2.Rrg!
de hambre,el Rey suplic a Dios c
muchahumildadque vuiesse com-
passion del pueblo,y le hiziesse saber
la causa, y diesse el remedio de ran
grande mal.Los Propheras respon-
Y iirj dierort
 ^ioro. v il. ae
dieron que Dios queria que los Ga-
baonitas fuessen vengados , alos qua
les el Rey Saulengaiados contra ra-
z y derecho auia muerto, y quebra
do el juramento que en tiempos paf
fados el Capit Iosue y el Senado les
auia jurado.Por Io quai fi el Rey per
mitiesse alos Gabaonitas que dem-
dassen la vengana q quiliefien por
losciudadanosmuerros ,que aplac
dose Dios Jibrara el pueblo dela nc
cesfidad en que estaua. Sabido esto
por reiacion delos Propheras , hazic
do Uamar alos Gabaon iras Dauid les
pegunr,que cofa querian auer del.
Y como ellos demandassen fere del
linajedeSaulpara matas, elRey ha
zicdolos buscar selos enrrego', faluan
doaMiphiboferh hi^o delonarJhas.
Tomando estos los Gabaonitas,ios
castigaron como fles antojc>,yfue-
go dando Dios agua , y acabada la
esterilidad dela sierra, bolui a fer
fertilcomodeprimero, y el pueblo
tnia la mefrnaabundancia de rodo
que anres.Poco defpues haziae rey
guerra alos Palestinos,y auidacon e-
lls baralla,yendo c codicia enel al-
cance dellos que yuan ya de ven-
cida , el solo pafo adelanre mas que
los tros.y ya que el yua canfado vio
leAcmon nrjodeAraph,vno delos
delageneracion delos Gigantes.que
rraya vestido vn jaco de malla , y
traya vn lanon que peua trezen- ca delos fines delosHebreos. Vuo en
tos ficlos,y cenida vna efpada,y bol-
oiendoparael o vuiera muerto fin
duda,f Abifay hermano de Ioab fo-
breuiniendo en aquel punto no fo-
corriera al Rey que estaua enel fuelo
con macar al enemigo. Concl quai
riamo oiepno
peligro del Rey sue grauementee-
nojado el exerciro , y los Capita-
nes lo obJigaron con juramento que
de ay adelante no le hallaria con
los otros enla batalla , porq fi por fu
demafiado effuerole fucediesleal-
gun peligro/eria el pueblo priuado
dela felicidad que por su gouernaci
y administracion tnia. Defpues des
ta batalla los Palestinosfe ayunrar
cabe la ciudad de Gazarim,lo quai fa
bido por el Rey,rnand que fin dere
nimicto faliesie el exerciro ctra e-
Uos. Enesta jornada Sobochai de Hu
fatlii vno delos mas fuertes delos fol
dados de Dauid alcano muy gran
de gloria por m uy enaladas csas q
hizo,porquematamuchos que se
alabauanserdellinaje delos Gigan-
tes,y por tener muydemafiadas suer
asfeensoberuecian,ysue el princi
pal auror dela vitoria q los Hebrtos
vuieron delos enemigos. Y tornan-
do a renouar la guerra los Palestines
y embidoelreynueuo exerciro c
ira ellos, lohizo muy bien Nephan
su primo,el quai cbaricndo c cl
ma5 valictedelos Palestines cuerpo
a cuerpo sue cau que marando a es
te los de mas boluiefen las efpaldas,
ymuchos delos enemigos murief-
fen en aquel la batalla. Defpues de p o
cotiempo los mefmos pufieron fu
campootra vez junro a vna villa cer
este exercito vn hombre de estarura
defeyscodos,elqual renia feys de-
dos en cada mano y piercrra este fa
lio del exercito del rey solo Ionathas
hijo deSamaa ,y matandole,hizo
muymuchoal cafopara lavicoria,y
 dlas Antigedades ludaycas.
elalcanfamadehombremuyva-
Jiente,porque este Brbaro se gloria
uaqueeradellinajedelos Gigantes,
Esta batalla fue la vltima que vuoc
aqueIlagente,porqueno osaron des
pues mouerfe contra los Israelitas.
i.Krg.iz AuiendoDauid acabado ya las gue-
rrasy peligros,y biuiendo en mucha
paz y sossiego , compuso Psalmos y
canciones en honrra de Dios* y en-
Josinstrumentos msicos enseo a-
los Leuitas cantar al fon dellos las
alabanas de Dios enlos Sbados y
en otras fiestas. Las maneras dlos
instrumentos eran estas, lad que
tiene diez cuerdas, y fe toca con v-
na pluma , harpa que tiene doze or-
denes de cuerdas , y taese con los
dedosrauia tambin con estos cam
panillas de metal , grandes y anchas:
y esto basta dezir de la propiedad de
los instrumentos ya dichos, por-
que no fe ignoren del rodo. Tuuo
z.Reg.z}. el Rey cabe si hombres muy va-
Jientes , pero los mas sealados en
hechos muy grandes fueron treynta
y ocho: de cinco dlos quales dire so
lamente,porque por la valenta des-
fos fe podra fadlmente conjeturarla
delosotros.Estos eran tales, quepo-
da sojuzgar regiones, y vccergentes
muy fuertes. El primero era Issem
hrjo de Achima , el qual acorn-
tiendo muchas vezes el exercito de
Jos enemigos,no dex de matar has
tanouecientos por cuenta. Despus
deste EJeazar hrjode Dodeus,que
estuuo conel Rey en Arafamo. Este
en vna batalla estando los Israeli-
tas espantados y atemorizados por
la muchedumbre dlos enemigos,
L
131
boluiendo ya de huyda , solo no
desampar su plaa , y combariendo
con Jos enemigos mato muchos de
llos,hasta tanto que con Ja sangre se-
e pego la espada ala mano derecha,
Lo qual visto por los Israelitas , bol-
uieron ala batalla,cargando sobre los
enemigos que los yuan siguiendo ,y
vuieron dellos vna marauillosa y
sealada Vitoria, porque Eleazar los
derribaua,y el vulgo delagente des-
pojaua alos caydos en tierra. El ter-
cero era Sebas hijo de Heli. Este
como los Hebreos enla guerra dlos
Palestinos vuiessen puesto fu exerci
ro en vn lugar q fe llama Maxilla , y
de miedo dexassen otra vez el lugar
que tenian,foIo en lugar del exercito
e pufo contra los enemigos, yauien
domuerto muchos,no sufricdo los
otros fu mpetu y el estrago que en
ellos hazia,boIuieron Jas espaldas hu^
yendoyrotoslosyuafiguicdo. Estas
fueron las cofas notables que estos
tres en batallas hzieron. Eneltiem
poqueestauaelRey en Hierufalcm
y llego hasta la ciudad el exercito de
los Palestinos , tanto que Dauid fu
bi al castillo a consultar c Dios so
breJaguerra,y!os enemigos assenta
rfucampoenaquelva!le,queesde
espacio de veynte estadios y llega has
taBetlehem,elqualdizicdoa fus a-
migos.O quan buena agua tenemos
en mi tierra,principalmenre en vna
cisternaque estjuntoalapuerta, o
si alguno me rruxesse della, porcier-
ro yo la preciara mas q si mediessen
gran fuma de plata.Oycdo esto estos
tres,fuer luego corricdo, y entrado
por medio delcpo dlos enemigos,
llegaron
 Libro.VII. de
llcgar a Bethlch,y tomada cl agua
se boluieron al Rey por el mesmo ca
mino, queddoesprados los Barba
ros de rantaoadia^no se atreuien-
doa menolpreciarlos aunque era tan
pocos.Noquiso el rey beuer aquella
agua,diziendo qucfe auiacompra-
do a peligro de angre,y que por esto
noleconuenia,perodellahizoaDi-
s sacrificio, ddole gracias por auer
libradoaestos mancebos. Despues
deloscraAbifayhermano de Ioab,
el quai en vn dia mat seyfcictosene
migos. El quinto sue Banayas del li-
naje delos facerdotes:este fiendo des
afiado de doshermanosque por su
valentia er muysenalados entre los
MoabitaSjlosmat.Ypeleandoorra
vez sobre desafo con vn Egifteio de
cspantosa estatura, el sin armas, y el
enemigo armado,quitandole de fus
jsropias manos el lanonJo mat c porque el Rey entretanto fc arrepin
elrpor lo quai fuelavitoriamas de
estimar y mas senalada,pues cstando
aun biuo le quito las armas, y 1c des-
pojo,y luego lo mat con ellas. Ay t
biendesteotrahazana,quequantoal
esfuerosepuederenerenmasq las
dichas,oalomenosyguaIarfe con e-
llas,y sue que neuando vna vez , vn
leon cayo en vn pozo,y vicdo q pref
to Ic cubriria lanieue por fer la
boca del pozo muy angosta,no ef-
perando salir desesperado ya dela
vida, comeno a grunir ,y Banayas
camindo acafo,acudi alos brami-
dosdelabestia,ycomo defcendief-
se enel pozo.de vngolpe c vn palo
que lleuaua mat al leon que fle de
fendia.Y los otros treynta y tres no
fueron menos valientes que estos.
Flauio Iosepho
Pues como Dauid quisiessc fa- Cjp.mj.
ber quantos mil hombres se podian ^S1*
conrar enel pueblo(oluidandose de-
losmdamientosdcMoysen,elqual
auia dicho que todas las vezes q con
rasen el pueblo/eauiadedaraDios
mediocloporcadacabca)mand
a Ioab el gnerai que fuesse a hazer
cuentadello.EIqual escusandose c
que no era menester,no fle ddo na
dalofor a que fin detenimienro
fuesse ahazer loque le mdaua. Ioab
tomo para este negocio los principa
les delos tribus y efcribas , andando
toda la comarca delos Israeicas,y fa-
bido quanta era la muchedbre del
pueblo,ybueko a Hierusalem des-
puesdenueuemefcs y veyntedias
ilio al Rey la cuenta del pueblo fin el
tribudcBcjamin,alqualnoauiaaun
Uamado para contarlo,ni al de Leui,
ti,conocicndo que auia peccadoc
traDios.El numero delos otros If-
raelitas era nouecientos mil , folamc ,
te dellos que erati bastantes para la n.iodcfe
guerra.Y enel tribu de Iuda se halla-
ronporcuenraquarcramil. Y como secontsr
despuesdesto los Prophetas dixef- ^S^."
n a Dauid q auia offendido a Dios,
comen a fuplicar humilmcre,quc umftU
tornandolo en su gracia feperdonas-
se este hecho. Lo quai quericdo Di- tafunon
os hazer, embi alProphera Gad, >*<*^J|
aque le ofFreciesse trcs cosas en q cf- y&
cogiesse,y que dlias tomasse la que luit
masquifiesse:ohambreque durasse
'eteanos,oguerra en que tres me- JibSktt
ses fuesse vencido de fus enemigos, dtgmrrt.
opestilenciaquetresdias fuesse re-
zia entre los Hebreos. Eslando Da
uid
 delas Antguedades Iudaycas.
uid cnestodudofo y turbado , porq
cra dificultofo escoger cn estas tres
maies. Y aquexandole el Prophera a
que presto le diesse respuesta para q
pudiesserornarla aDios.ConiiderV
doelreyquesipediahambre,podria
parecer que auia tenido mas cuenra
consigo que c los otros,puesque el
no renia peligro alguno , por rener
mucho rrigo en fus graneros, y ellos
no estauan tan apercebidos. Y si que
ria mas fer vencido rres mefes de fus
enemigos,tambien desta manera ha
ria Io que a el le cumplia, porque te-
nia fortalezas y guarda mjuy fuerre
en fu compania:Afsi pues escoei el
malygualmentecomun alos Reyes
y alos vassallos, enel quai todos tienc
ygual miedo,diziendo:quc era me-
jorcaerenasmansdeDios,qucen
as de fus enemigos . Diziendo ,el
Prophetaesto a Dioscomo auia . tlapestilcia,yembiandole al Pro
oydo, vino pestilccia enlos Hebreos,
de fuerre que de diuerfas maneras fe
confumian,y no era facil de conocer
la cnfermedad,porque la muertc era
vna, peropor muydiuerfasy fecrc-
tas causas arrebataua los hombres,
muriendo vnos rras otros,y vinien-
do^elmal diffmulado pornocono
cerlo morir muy presto.Vnos dau
e animafubitamctey conmuy gr
dolor,y rezio tormento. Orros fati-
gados de mal poco masfloxo, no po
dian fuffrir la cura , arjtes estando
enlas manos delos medicos luego es
pirauan. Otros viniendoles subira-
mente vnas tinieblas delte los ojos,
tomo ahogados se cay muertos. AI-
gunos mictras enterrauan alguno de
su cafatmorian antes que fe acabasse
132,
deliazerla fcpulrura. Delo quai succ
dio,que desde la manana hasta hora
de medio dia,muricron desta pcsti-
lencia serenra mil hombres. Eneste
tempo yendo vnangel embiado de
Dios a Hierualem , a afligir ram-
bien aquella ciudad con semejanrc
mal , el Rey vestido de vn saco y ten
dido enel suelo , rogauaa Dios hu-
milmenre que sossegasse aquella pes
tilencia,y contentdofe con los que
auia muerto , cessasse de ay adelan-
te.Entre estas oraciones alando los
ojos, vio el angel que defnuda la es
pada venia contra Hierufale m ,y afsi
dio bozes a Dios , que el era cl paf-
torcignodepena,pcroquelas oue-
jas hnguna cofa auian merecido,y q
ooluiesse layra contra el y fu casa , y
pcrdonassealpuebloqnoteniacul-
pa.D.'os recibiendo Iafuplicaci,qui
pheta Gad,le mand q luego f par-
tiesse al campo de vn nombre Uama
do Oronna Iebufeo, y que edifcdo
vn altar,hiziesse alli facrifcio. El no
tuuo en poco este mandamiento, an
tes luego fe sue al Iugar que le erafe-
* naado.Ycomo Oronna que estaua
oCupado en trillar fus panes vio ve-?
nir el Rey con todos fus hrj os, salien
doloarecebirlchizoacatamienro,y
aunque eradellinajedeloslebufeos,
era delos principales amigos de Da-
uid:lo quai sue caufa,que quando se
tomo la ciudad,ningun enojo Te hi-
zo,como auemos arriba dicho. Pre-r
gunrando esterporq causa el senor vc
nia acafadel sieruo:refpondio,q el q-
ria cprar fu heredad para hazer en
ella aDios vn altar,yiacricarle. AIo
quai
 Libro.VJI.de
qualOronrodixo/iuelaheredad,y
arados.y los torosle daua de gracia
para hazer ho!ocausto,y que dessea-
ua que Dios recibiesse degana este
fusacrificio.PeroclRey dizicndo q
leagradecialabuenavoluntad y gr
deza de animo,quiso que romase Jo
que vaIia,porqno era cosa justa ha
zer a Dios sacrifcio delo que se daua
de gracia.Y dizicdo Oronna queha-
ria quanro el Rey le mandasse,oom-
pio Dairid del este campo por cin-
cuenca siclos,y hechoalli vn aitar, hi
zo end sacrifcios y holocaustos,y of
freci sacrifcios de pazes.C la quai
si esta aplacado Dios, femostro fauo
rablecomoantes.Estecrael ugara-
dondc en ticpos passados Abraham
auiatraydoafu hrjo para hazer del
holocausto,y quando yaectaua dni-
ioparaerdegollado,subiramcre a-
pareci vncarnerojumoalafrar , cl
jual sue facrisicado en lugar del mo-
ojcomoya antes auemos escripto.
-PucscomovieseDaiiid q auia sido
oydo,y que su sacrifiera ra agrada-
ble a Dios^erermino de llamar to-
doaquellugar Altardctodoel pue-
blo.yedifcar allia Dios vn templo.
Laquai palabraquibDicsque de-
Jante fuesse cpIida:porque embian
dole luego vn Propheta,dixo que a-
lliauiadescrcdificadovn tcplo por
vn hijo suyo que d dexaria por su-
cessor del reyno.Despues desta pro-
phecia mand el Rcy conrar los ve
zinoSjdelos qualesse hallaron cicnro
yochcnramil. Destos hizoque los
ochcra mil corrasscn picdras,y los de
mas dpute para que acarreassen las
oiedras:alosrresmily quiniccos des
Flauio Iosepho
tos dio cargo dclosobreros. Ayunt
ram bien para el vb destas obras gr
de abundancia de hierro y cobre , y
mucha madera de Cedro ymuygr
de,la quai los de Tyro y Sidon le die
ron abundantemente: y aff el dezia
afusamigos,qelaparejaua estas co-
sas,para dexar al hijo q le auia de suce
der los materiales para edifcar, por-
que no tuuiefe neceffidad de los ha
zer rraer en tiem po , quepor fer aun
muy moo le falrassc la cpericcia de
semejanrcsncgocios,sinoque reni
do rodas las colas apunro.acabaiTe fa
cilm cte la obra que auia propuesto.
S*? De como Dauid quib
que en su vida Salomon su
hijo sueie Rey. Cap.XI.
if>^tSkS. Rdenadoestocomoa-
| uemosdicho.haziendo
|l llamar Dauid a surir] o
S ; Salomon le mado, que
luego que alcanassecl
reyno,edificasseaDiosel templo, di
ziendo que el lo auia querido hazer,
pero que pororacuIodeDiosno le
era Iiciro, por auer sido hom bre en-
sangrentado en muchas guerras,y
que le auia sido prophetizado que
este edifcioestaua por voluntad de
Dios deputado parael hrjo de me-
noredaddelos fuyos que fe auia de.
llamar Salomon , del quai auia Dios
de rener tanto cuydado,quanro soc
le vnpadretener de su hrjo. Y que
aun roda la tierra y comarca dclos
Hebrcos sria contai principe muy
dichosa , y entre los otros biencs
auia detener cl que es mejor y mas
principal
 delas Antiguedades Iudaycas.
principal de todos,quc es la paz , por
que no solamente sria agena delas
guerrasdefuera,peronoauiaaunde
tenerrebueltasnialborotosdcrro en
su reyno , ni desassosfegos entre si
mesinos. Afsi Dauid Je dixo, Pues
cres de Dios senalado por Rey antes
q nafcieTes^rrabaja de fer en todo lo
de mas digno y merecedor de su pro
uidccia/iriuco!ole,hrrandole , guar
ddo justicia y fortaleza,y cpliendo
fus mandamicntos y leyes dadas por
Moyfen,noconfinriendoqorroslas
quicbrc:y allcde desto mira q tengas
cuydado de hazcr cl rcplo,como de-
ucs,el quai Dios quifo que ficndo tu
Rey fle edificasse,y no te espante na
da la grandcza dela obra.porque an-
tes de mi muerte te dexarc apareja-
dasrodasJascofasiyfabe de cierto q
cstanrecogidos dicz mil talentos de
orOjydentmildeplatajtambi de
meral y de hierro tengo tanto ayun-
tado, quanro apenas fe podra com-
prehender ni dcclarar por cuenta , y
allende desto ay mucha abundancia
dematerialesdcmaderaypicdrartic
ns af mefmo muchos millares de
ofciales,como de carpinteros y ci-
teros,y fi alguna cofa a estos les falta-
re,tulafupliras:por lo quai despues
deacabada esta obraseras amado de
Dios,yemprelo tendras por tu de
fenfor. Dicho esto , amonest alos
principales del pueblo que ayudas-
sen a fu hrjo en aquel edificio, y que
confados que no auria ninguna ad-
uerfidad,fe diessen solamente al cul-
todiuino,yenelfeocupassen , porq
por esto les daria Dios paz y bi , y el
estado dela Republica sria regido
133
conforme als Jeyes^y que estos pre
mios suele Dis dar alos justos^ y a
los que Je siruen. Mando tambic q
despues que el remplo fuesse acaba
do,se puliesse enel el Arca , y todas
Jas orras cosas fagradas , para cuya
guarda y recibimiento auiaya mu-
cho ticmpo que deuiera fer el tem-
plo edisicado/ sus padres no menof
preciarart los mandamientos de Di-
os,que auia mandado,que luego que
tomassen la rierra de fus enemigos,
leedifcassen vn templo. Estostue-
ron los confejos de Dauid.affi con su
hrjo como c los principales. ca^xK
CargdoaDauidlavcjez,yporfue- j.kc^..
dad enfridofc ya cl cuerpo,nizofe ra
friolento,que aunq le echaslen mu
charopa enJa cama no recibia calor^
ycornode comun confentimiento
delos medicos fuefe acordado -, que
vnadonzelalamasefcogida de to-
das las hermofas deJa tierra fe acostaf
fe conel, porque esto sria remedio
contra el frio,y que le calentaria y re
crearia la moa.Fue hallada enla ciu-
dadvnalamashermofade todas las
de fu edad liamada Abifac,la quai c
tinuando acostarfe conel Rey,ningu
na orra cofa hazia mas de calentaro,
porque el porfu mucha vejezestaua
impotente para llegar a muger: pero
destadonzelladeaqui a poco hare-
mos mencion.El quarto hrjo deDa
uid,que era mancebo grande y her-
mofo,nafcido de su muger Egistha,
llamado Adonias/emejanteaAbfa-
Ion quanto toca ala am bicion, corne
arratar de fealar conel reyno, ha
ziendo con fus amigos que le diessen
el principado:ypara esto aparej mu f
Z chos
 Libro. VII. de
chos carros ycauallos,y cincucta h
bresqloacpanassen. Lo quai aunq
vio su padre,no lo reprehendi,ni le
sue ala mano, ni aun le pregunto pa
ra que efeto era este aparato.Los que
enesto fauorecian a Adonias, eran el
Capitan gnerai Ioab, y el Pontifce
Abiathar.Losque su proposiro pro-
curauan desuiar eran, el Pontifce Sa
doc, y el Propheta Nath,y Banayas
Capit dela guarda , y Semey amigo
deDauid,yloshombresmas valien
tes. Y apareiando Adonias vn combi
te enel arraoal cabe vna fuenre que
estaua enloshuertos del Rey, y com
biddo alli a todos fus hermanos ex*
cepto SaIomon,tomo consigo al Ge
neral Ioab,y a Abiathar, y los princi
pales del rribu de Iuda,y no Uamo a
este banquet alos que eran del van-
do del Pontifce,y del Propheta Na
than,y de Banayas Capit delaguar-
da.Estohizosaberel Propheta Na
than a Bersabe madre de SaIomon,q
Adonias reynauasinqDauid lo su-
piefle,yaconsejlequehiziesse lo q
cueniaasuprouecho.yalreyno de
su hrjo,y q entrando luego ella solaa
Dauid le dixesse,queel le auia hecho
juramento que despues de fus dias
sria Salomon Rey,y que estando el
aun biuo auia Adonias ocupado el
reyno:prom tiole el Propheta, que
estando ella hablando conel Rey es
tas palabras,el tbien vedria a tiepo,
y se hallaria ala platica , y sria testigo
delo q ella dezia.ParecioIe bic a Ber
sabe^ fuese al Rey, y hecho su acata
miento,y auida licencia para hablar,
Je dixo rodas las cosas dela manera q
eJ Propheta selo auia auisado, y con-
Flauioloepbo
tle por orden como Adonias auia
ordenado vn combite, y auia com bi
dadoaloab el Capitan gnerai , y al
Pontifce Abiathar, y alos bips del
Rey,excepto Salomon y fus amigos:
y deziamas, que todo el pueblo esta
ua suspenso esperando aquien auia
de deelarar por suceTor , y rogauale
que considrasse , que muerto elera
necessario que ella y Salomon su hi*
jo m uriessen. Estando aun ella habl
do,losdelacamarahizieron saber al
Rey,que auia venido Nathan a visi-
tarle. Ycomoel luego sue Uamado,
pregunto al Rey,si poruentura decla
rariaaquel dia por Rey a Adonias, y
passaria enel su senoio,porq el apare
jado vn solene bquete,auia combi-
dado a todos fus hermanos , faiuo a
Salomon^yallcde dellos al Capitan
Ioab:y todos estos bquetedomuy
afuplazercongranderegozijo y ale
gria con alegres apellidos rogauan
aDiosqalnueuoReyfuesse el rey-
no perpetuo. De mas desto dixo el
profera.ni mellamoami,niaSadoc
el Ptifce,ni a Banayas cl Capit de
tuguarda.porloqualesjusto queto
dos fepan,fi poruentura esto fe haze
portuparecer.Oyendoesto el Rey,
mando llamar a Bersabe, porque se
auia salido dela camara quando vino
el Propheta.Ala quai quando entr
le dixo: Yo te juro por Dios todo po
derofo,que tu hiio ha de reynar,co-
mo ya te he dicho antes,y el se assen-
tarenmilugary trono real,y esto
sera el dia de oy . Por las quales pala-
bras la muger dadas las gracias, rogo
a Dios que diesse a Dauid larga vida.
Luego mand Dauid llamar a Sadoc
 dlas Antiguct ladesludaycas.
elPonrifce,yaBanayas Capiran de
fu guarda.Los quales luego como vi
nieron,mando que tomando al Pro
pheraNarhan,con la guarda y cpa-
iadelRey, pufiessen a Salomon fu
hrj o en vna mu la del Rey, y lo facas
sen fuera dla ciudad a vna fuente
q se llama Gion, y vngiendo prime
ro conel olio sagrado, lo alaslen por
Re/. Y este cargo dio a Sadoc el Pon
tisice,y al Prophera Nathan, y man
do que trayendolo por medio dla
ciudad,tocando delante vn trompe
ta,dieste bozes el pueblo dlos que
lo seguan diziendo:Para siempre fe
assienteelReySalomonensu trono
Real,para q a todo el pueblo sea no-
rorio, q fu padre lo ha declarado por
Rey.Almesmo Salomon dio tibien
Dauid la manera de reynar,como go
uernaria bien y justamente aflal tri
bu de luda, como a todo el pueblo
dlos Hebreos. Despus desto auien
do Banayas suplicado a Dios que al
Rey Salomon fuee propicio, fin rar
dar lo pufo en vna mua dlas del
Rey, y sacndolo fuera dla ciudad
ala fuente, y vngtdo conel olio, le
go lo tornaron a traer otra vez ala
ciudad con muchas bendiciones y
alegres apellidos , que biuiesse mu
chos aos prospera y dichosamente
en fu reyno : y luego siendo tray-
do a palacio, lo assentaron enel tro
no del padre.Lo quai despues q fue
hecho,todo el pueblo fe dio de cora
on a com bires y a fiestas , regozij an
dose con danas y msicas , q del fon
dlos instrumetos msicos resonatia
la tierra y el ayre. Y como Adonias y
fus combidados oyeron estas bozes,
134.
fueron en grande manera turbados.
Y Ioab el general dixo que no le agr
daua aquel sonido ni aquellatrompe
ta.Y como ninguno ya se holgaste c
las viandas que tenia delate puestas
nicmiessedellas,antes todos estu-
uiessen ala mesa muy pensatiuos,vi
no a ellos corriedo Ionathas hrj o del
Pontfice Abiathar.Y comoAdonias
viedo al mancebo de buena gana pe
fasse que traya buena nucua, por or
den les cont rodo lo que passaua de
Salomon y la voluntad del Rey. Lo
quaIcomooyeron,todosfe salieron
delcbite,ycadavnose fue huyen
do a su casa. Y temiendo Adoniasno
Je pesaste al Rey dlo q auia hecho,
se fue humilmente al altar,y abraca
do conel fe defendia alli. Lo qual le
goqueaSalomondixeron,y que le
rogaua que le diesle fu fe de oluidar-
sedesta injuria, y lo assegurasse que
no lo castigaria,con clemencia y pru
dencia le concedi perdn del yerro
passado,peroamonestoleque seguar
dasse de y adelante, porque de otra*
manera si hallaste que alguna cosa de
nueuo hazia , que el mcfmo le pro- .
curara la muerte . Embio despus
desto Salomon quien lo sacaste del
lugar do estaua. El qual como vi-
nieste,y hiziefe fu acatamicto al nue
uo Rey: mandle que fin cuydado fe
sueste a fu cafa,y quede ay adelante
procurasse deferh5bredebic,pues
quecumplia esto masa el que a otro*
Yqueriendo Dauid declarar a Salo
mon por Rey de todo el pueblo, hi
zo Uamamicto dlos principales en
Hierufalem,j tintamente con los Sa-
cerdoresy Leuitas.Los quales cta-
Z i] dos
 Libro. VII. de
dos hallotreyntay ocho mil que paf
saudetreyntaanos,delosqualesfe-
ral veynte y tres mil que tuuiessen
cargo del edifcio dcl templo.'juezcs
del puebloy escribs hizo feys mil, y
quarro mil porteros del templo de
Dios,y orros tantos para que can tas-
senlosPsalmosaDios,y vsassen de*
los instrumentes que diximos q Da
uid paraestoaparej.Todaestagen-
terepartienparentelas, yapartdo
alos facerdotes del otro tribu , hall
dellos veynte y quatro parcrelas. De
Ja familia de Eleazar diez y feys, y
delade Ythamarochoiyinstiruy* q
cada vna parenrela se ocupasse enel
cuItodeDiosochodias,defdevn fa
bado hasta otro fabado. Y desta ma-
nera se echo la suerte de todas Jaspa-
rentelas en prefencia de Dauid y de
los Pontifces Sadoc y Abiathar,y de
lante de todos los principales:y aque
llos de quien fali la fuerte primera,
fueron eferitos por la primera paren
tela.y defpues desta la fegunda,y por
fuorden de ayadelte hasta las veyn
tequatro:laqual diuision dura hasta
el dia de oy. Afsi mefmo diuidi el
tribu de Leui en veynte y quatro par
tes,y echadas fus fuertes tambien les
cupoaelloscomo alos facerdotes q
siruiessen de ocho en ocho dias. Y la
principal honrra sue dada alos defee
diemes de Moysen,porque los hizo
guardas delos theso ros de Dios,yde
losdonesqfuelenofrecerlosReyes.
Yordenquerodoeltribude Leui,
y los Sacerdores cada vno por fus ve
zesde diaydenochefeocupassenen
el culto de Dios,como antes auia si-
do por Moyfen ordenado. Defpues
Flauio Iosepbo
destodistribuytodoel exercitoen
dozepartes,y puso enellas tribunos,
capitanes,y centuriones. Cada parre
tnia veynte y quatro mil hombres,
y quiso que cada vna vn mes hizief-
se su guardia cerca del palacio de Sa-
lomon,juntamcre confus Tribunos
y Centuriones: y en cada vna dlias
hizoCapitvnhbrejusloydeb-
dad aprouada. Puso tbic prefectos
en sustesoros,aldeas,cpos,Iabrado
resyganadoscon fus pastores,pre-
fectos que tuuiessen cargo dello , los
qualesnoayagoranecefdaddecon
tarpor fus nombres. Despues q Da-
uidorden todas estas cosas como
auemosdicho,llamadosa vn ayun-
tamiento los Magistrados delos He
breos y los principales delos tribus,
y los Capitanes aquien auia dado car
go de cada vna deJas partes de su ex-
erciro,y de mas destos,todos los que
presidian enla hazienda y negocios
reales,desde vn asfiento muy alro ha
blo al pueblo desta manera: Hermn-
nos,y gente de mi pueblo, yoquiero
notifcaros,queauiendoyo determi
nado de edificar vn templo , ayunt
para ello mucho oro y cient mil taie
tos de plata, pero Dios mefmo por
el Propheta Nathan me lo ved,
porque auia con fangre de enemigos
ensuziado mi mano derecha enlas
guerrasquepor vuestra liberrad he
tenido,ymandquemihi'joyfuces
for de mi reyno edif casse el tcplo,
ypuesyasabeysqueaun nuestrosan
tepassados los hi] os de Iacob siendo
doze,Iudas por confentimicto de to
dos vuo el principado dellos , y a mi
puestoque tnia feys hermanos , no
haziendo
 delas Antiguec idesludaycas.
haziendo delos tanto caso me di
Diosel reyno,yaninguno dellos le
peso dello: asi yotambien agora os
ruego , que en auiendo Salomon
mi hrjo elreynojos otros mis hrjos
no se leuanten contra el , ni encresi
vnos con otros rebueluan alborotos,
sino que pues faben que este ha si-
do por Dios escogido , de buena vo-
luntadsesujetenaloque el mdare.
Cosa justa sria , caso que Dios lo
quisiesse , sufrir sefores estrangeros,
pues quanto mas sedeuen holgar y
fauorecera su hermano , assi como
participtes dela mesma honrra : yo
verdaderamenteninguna cosa des-
seo tanto como que las promenas de
Dios venganaefFeto , y que la feli-
cidad que esta para esta rgion guar-
dada enel tiempo que Salomon rey-
nare venga luego a todos, y dure per
petuamte enella.Lo quai fera fin du
da ast,y todas Iascosas sucederan bic
si tu hrj o mio fueres piadoso y j usto,
yguardareslasleyesde nuestros an-
tepasldoSjpero fi estas no guarda-
res, no fe puede esperar sino mal y ad
uersidad.Acabdodehablar estoDa
uid a vista de todos dio a Salomon la
traa y forma del templo , enla quai
le feialaua los cimientos,y las cama-
ras,affi baxascomo altas, y el nume-
ro,grandor,y anchura dlias , junta-
mente le dio orden de que pefoauia
desercadavasoasfilosdeoro como
los de plara,y amonestole que enesta
obra pufesse muy gran diligencia ,y
j unto conesto alos principales y al tri
bu de Leuiqueleayudassen,lovno,
porque su edad aun era poca : lo
ocro,porque diuinamente auia sido
135
escogido pra suceder enel reyno , y
paraedifcarel tempIo.Laqual fabri
ca dezia que no sria diculrosa , por
hallar aparejados los materiales , y
muchos talentos de oro,y muy mu-
chos de plata , y vigas, y gran nu
mro de carpinteros , pedreros,con
esmeraldas,y otraspiedras preciosas
de todas suertes:y que agora vltima-
mente daua para este efeto de su pro
piotesorootrostres mil talentos de
oro muy puro,para adornar el Santo
Sanrorum,y el carro de Dios,conuie
ne asaber,Ios Cherubines,Ios quales
conuenia estar sobre el Arcay cubrir
la.Despues queDauidacabo de ha-
blar,luegoconmuchavoltady gra
dealegrialos principales y sacerdo-
tes,y el tribu de Leui ofrecier tam-
bic delo q tenian, prometiendo mu
chas cofas c mucha liberalidad y lar
guezadeanimo , porque promerie-
rdar cinco mil talentos de oro, y
diez mil stateres (que vienen quasi a
fer diez mil reaes )y diez mil ralcros-
de plata. Tambien muchos millares
de talentos de hierro: y fi alguno t
nia alguna piedra preciofa, la traya y
la daua para que fe guardasse enel te-
soro,eIqualestauaacargode vno de
los defeendientes de Moysen, Uama
doIalo.Estacosadio al pueblo muy
grande contentamiento ,y alegria.
Dauid vista la buena voluntad de
los principales , y sacerdotes , y de
todos los otros a alta boz dio gra
cias a DioSjllamandolo padrey cria-
dor de todo el vniuerfo,hazedor de
Jas cofashumanasydiuinas,que t
nia cargo degouernarel linaje delos
Hebreos y su properidad,y el reyno
% ii\ que
 Libro. VII. de
quelcauiaael encomendado. Des-
pues desto rog adios diesse a su pue
blo muchos bicnes: parricularmen-
teasuhjobuenoyrectojuyzio,yle
dotasse de toda virrud,y mand que
el pueblo tbic alabasse a Dios. Ellos
prostrados en rierra adorar a dios, y
Doluiendose Juego a Dauid dieronle
gracias por rodos Jos bienes que aui
recebido duranre su reyno. El dia si-
guienre fueron renouados los sacrif
cios,ossreciendo en holocausto mil
nouillos,mil carneros, y mil corde-
ros , y sacrificaron muchos millares
devictimasporla pazdel pueblo: y
portodoaqueldiacelebrarlafiesta
el Reyjunramenrecontodoel pue-
bIo:y de nueuo sue Salomon vngido
y decIaradoporlegirimoRey,yjun
tamente Sadoc sue senalado por P-
tifce dcl pueblo .Despues sue de alli
lleuadoSalomon a palacio,y assenra-
doenlasilladesupadre,y desde aql
dia en adelte sue de rodos muy obe
decido.
. 1 ta i nerhiiodeNer,yAmasahiiodeIe
^ JJelamucrtedeUauid,
ydelo C^ue dexoa U hijo
para el edifcio del templo.
r* ' 1 VI r
MpitUiO. Ail.
HOco despues desto Da-
uid halldose enfermo
y muy viejo , como se
[,viesseyacercanoalamu
erre,mdando Uamar a
Salomon habloledestamanera: Yo,
hi] o,por ordc de naturaleza me voy
a mis padres,y enrro por el camino a
rodos com,assi alos q agora son,co-
mo alos q despues serl,el quai no s-
Flauio Iosepho
rapossibJetornaraandar,niboIuera
ver Io que enesta vida passa, por esto
estando aun biuo y cercno aJa m uer
te,reamonestovnavcz y orra las co
sas que anres re aconseje, que seas jus
to para con rus subdi ros,y am es y re-
mas a Dios,que ruuo por bien de re
honrrar ceste reyno, y que guardes
fus mandamienros y leyes , que nos
dio por Moysen: y mira bien no re
mueuas a menospreciarIas,ni por fa
uor,ni lisonja,ni codicia,ni orra af-
cion a!guna,porque en ninguna ma
nera re podrasconseruar enel sauor
deDios,sinoguardandosusleyes,de
orramaneraaparraraderi su proui-
dencia.-y siparaconel fueres ral, quai
conuiene,y quai desseamos, haras q
el reyno permanezca en nuestrolina
je y que ninguna orra casa renga ja-
mas dominio sobre losHebreos sino
la nuestra. Acuerdare assi mismo de-
JamaldaddeIoab,eIqualporembi-
dia y emulaci mar dos Capiranes
justos y buenos,cuiene a saber , Ab
thran. Castigarlo has comorepare-
ciere,pues que hasta agora se ha esca
Hodelapena por sermaspodero-
loqueyo.Tambienreencomiendo
loshrjosdeBcrze!laideGalaad,alos
quales por mi causa haras roda hrra
y bien,no porque ser hazerles mer
ced,sino por pagarles por las buenas
obrasque liberalmenre me hizo su
padre anddo yo desterrado, por las
qualeslesomos muyobligados. A-
llende desto en ofFreciendo se re al-
guna razonable ocasion , castigaras a
Semey Benjamira , hijo de Gera,el
quai me dixo muchas palabras afrc-
tosas,
 delas An tiguedades Iudaycas.
rosas,quando yoyua huyendo a C$s
tro,y por salirmc luego al encucrro
cabeelIordan,lediporentcesla fc
denoIehazermal.Auiendo encarga
do a su hijo estas cosas toctes ala Rc
publicay a sus amigos, y alos q que-
ria q fuessen castigados,espiro, auien
do cumplidoserenta aros de su vida
despues de auer reynado enel tribu
de Iuda en Hebron ete afos y seys
meses,y enHierusalc en todala pro-
uincia treynra y tres.Fue muy buen
var,y dotado de todas las virtudes,
queeramenesterruuiesse vn Rey q
mirauapor lapazysossiegodetodas
las getes, porque era esfor ado mas
queotroninguno,y enlas batallas q
por ampararydefender alos suyos to
maua,e ofrecia el primero detodos
al peligrOjCom bidando ala gente c
su excplo a que hiziessen cosas muy
senaladas,y no fordlos como se*-
norahazerel deuer.Eraenlos conse
jos muy prudente, y entnda no-
tablemente lo cj-seria cfe prouecho
paralopresenre,yparalo poruenir.
De nas^dsto sue templado, manso,
justo,numano y benigno para c los
v -necelTitados: las quales virtudes son
ciertamentelas principales que los
Reyes deuen tener,y en tanto poder
nunca se apart) dela yguaidad y justi
cia , sino enel caso dela muger de
13 6
Vrias. Allende desto dex a su jiere-
dero tantasrique2as,qutas ningun
otro Rey delos Hebreos , o delas
otras gentes pudo dexar. Enterrolo
su hrj o Salomon en HierusaJc mag-
nifcamente,metiendo en su monu
mento de mas delas otras cosas fole-
nesqueseacostumbran enlos nte-
rramientos delos Reyes muy grades
riquezas,cuya grandeza fera facil de
conjecturarpor esto q diremos.Des
pues mil y trezientos aros , Hircano
Ptirce,como le hiziesse guerra An
tiochoporsobrenbrePio,hrjo de
Demerrio,ylequisiessedar ciertafu
ma de dineros porq le alasse el cer-
co y retirasse elexercito,y no pudies
se tmarlos de orra parte,abri la bo
ueda dcl monumento de Dauid,y la
c de alli tres mil tactos de oro,y da
da parte dellos a Antiocho , se libr
-tlel peligro en q estaua, como lo he-
mosenotrolugar mostrado. Yotra
vezpassados muchos aros , el Rey
Hrodes abierta otra boucda,sac
grande moneda.Peroallugardonde
estan las cenizas delos Reyes,ningu-
no delos dos Ueg,porque estaua e-
dificado por raningular arte debaxo
dela tierra,quenopudiesse fer halla-
do delos que entrassen al monumen
to. Pero basta auer dicho hast aqui
destascofas.
-i: (> j-2 iirj EL
EL LIB RO
VO DELAS ANTIGVEDADES
Iudaycas de Flauio Iosepho.
5^ Como depues que Sa-
lomon
no,
C apitulo . I.
|ONTADO
jhemos enelli-
jro passado de
Dauid, y su vir-
tud,y de quatos N apadre,porqueaunetaua dzclla,
yjuan grandes
. Pjy ehc$ sue causa
de dar Dios a su gente, y como mu-
rio muy viejo despues de auer acaba
do prosperamenre tantas jornadas.
Salomon su hno siendo entees ma
cebo,despues q alcan el reyno por
eleciondesupadre,yseassent enel
rrono pordeterminaci deladiuina
Magestad,todo e1 pueblo (comoe
nueuos Reyes suele) con alras bozes
rogporsu perptua felkidad y pros
peridad de todassusco(s,y su buena
vcjez.despues que ouiesse gouerna-
do bien.Pero Adonias que aun en vi
dadel padre,procur de se alar con
el reyno , vino ala madre del Rey,
y lasalud blandamcte.Laqualpre-
guntandole si por caso auia venido
por necessidaddesuayuda.yprome
tiendolelargamenrequalquiera co-
sa:comenadezir,qbiensabiaella,
que asti por dignidad de su edad, co-
OCTA-
mo porvolunrad del pueblo le cra el
ufria que tuuiesse el senorio,y se c-
tentaua conel estado presenre.rogo-
ic dcspucsdesto q interuiniesse por
Iconsuhermano^y le persuadicssc
aqueconsuseguridadpudiessecasar
con Abisac la que solia acostarse con
<jue su padre por su m ucha vejez no
auia podido tener parte conella. A es
co Bersabe le prometio toda su ayu-
da^neste negodo^y quiso que deste
casamiento tumfie buena esperan-
^a: lo vno , porque el Rey de lu pro-
pio motiuo deeaua contenrar a su
hermano:lootro,quepara ello val-
driSmucholosruegosdesu madre:
y desta mariera lo despidi leno de
cspcrana.Y luego ella se sue de pries
saasuhrjo,parae hablar sobre lo q
auia prometido a Adonias. Ala quai
como el Rey saliesle a recebr, y laa-
braaTe,lleuola a su camara dde es
raua enfonces la silla real, y assenran-
dose el enella,mand que pusiesien
orra a su madre a u mano derecha.
Ella despues q se senr,Ie dixo:Oror
gamehrjovnamercedquevengo a
pedirte,ynomedespesaren negar-
mela.Respdioel,quemandaeto
do lo que quisiesse, que cosa deuida
 delas Antiguedades Iudaycas.
era, ccederloshijos qualquiercosa
a su madre,y que no deuiera comen
ardeaquelJamanera,como sospe-
chosa q selo aua de negar , sno que
deuiatenerciertaesperana dealcan
ar todo quanro pidiesse. Enfonces
cllalerog, quediesse por muger a
Adoniassuhermanoa Abisaclad-
zelia.Entoncesel Reyenojado des-
pidi ala madre,diziendo,que Ado-
nias rraraua mayores cosas , y que se
marauillaua como con la mesma in-
stancianolepediaqlediesse el rey-
no como a hermano mayor , pues q
desseauacasarcon Abisac,teniendo
amigospoderosos,comoaIoab Ca-
piran gnerai del exerciro, y a Abia-
tharsacerdote.Yluego haziendo 11a
mar a Banayas Capitan dela guarda,
Je mand que matasse a Adonias su
hermano.Yllamandoluego aAbia-
rhar el sacerdote,le dixo: Yo te he li-
brado de muerte , assi por los otros
trabajosque con mi padre passaste,
como principalmente por auer jro
conel passado el Arca,mas yo te dar
estapenaporque seguisteel vdo de
Adonias,q ni quedes aqui, ni parez-
cas delante de mi: vete pues a tu tie-
rra,y biue en tus campos, y mora alla
hasta que mueras, pues comeriste
raies cosas , que por .eJIas no mere-
ciasgozar de alguna hrra .Assi q por
esta causa sue el sacerdocio quitado
dela casa de Ythamar,como auia di-
choDiosaEliahuelodeAbiathar,y
sue passado al linaje de Phinees en
Sadoc. Y enel tiempo que el Pontif
cado estuuo enla casa de Ythamar,
despues de Eli q sue el primero P-
tifce de aquel linaje,biuieron como
137
particulares los del Jinaje de Phi-
nees,los qualcs fueron estos:Bozias,
hijo de Iofeph Pontifcejoarham
hij o deste , Mareoth , hrj o de Ioa-
rham,yAroph de Mareoth,/ Achi-
rob hrj o de Aroph,cuyohrjofueSa
doc , elqualprimero reynando Da
uid sue heclio Pontifce . Como
Ioab el gnerai supo Ja muerte de
Adonias,cobr mucho temor., porq
se auia mas dado por su amigo q no
delrey,yporestonosin caua ternie
doiefuea valer alalrarcon mala sos
pecha,pensando que de alli alcana-
riacomonolecastigassen,por el a-
mory temorqueconociaqueelRey
tnia c Dios.Pero el Rey despues q
supo deIoab,embiaBanayasa que
Je Iiiziesse parecer y defender su eau
sa delante su tribunal . Mas Ioab di-
xo quenodexariael templo, snoq
alli moriria antes que en otra parte,
Oyendo eIRey de Banayas esta res-
puesta,!e mand que como pudies-
se le cortasse alli la cabea , y q pagas-
se esta pena por los dos gnrales q
contra rodaraz y justicia auia muer
ro,y que su cuerpo fuesse enterrado,
para que fus pecados quedassen en-
los que del descendiessen,y el y su pa
dreestuuiessensin culpa quanto ala
muerte de Ioab. Despues que Bana-
yas eumplio el mandado del Rey, su
cedi a Ioab enel cargo de gnerai y
gouierno del exercito. Depues des-
to auiendo Abiathar renunciado e
Pontifcado,el Rey quiso q solo Sa-
doc tuuiesse aquel sacerdocio,y man
ddespuesaSemey,qedisicasse vna
casa en Hierusalem,y morasse alli sic
pre cercadel,mandandole q no pas
sasse
 Libro.Vlll. de
fasse delrio Cedron,yquesi orra co
fam*ziesse,pagariaconla vida, y no
contenrocestaamenaza y pena de
muerre.lo oblig a que con juramc-
toprometiessedeguardarrodo lo q
le mandaua.Semey pues mostrando
q era conrento delocmeel Rey le or
denaua,y jurando de nazer su mda-
micro, dex su tierra propia, y passo
fucasa a Hierusalc. Passados ya tres
anoSjComo oyesse que dos esclauos
suyosselcauianhuydo,y estauan en
tjirca,se partio para alla a traerlos.Pe
ro despues que el Rey entendio.que
juncamente conellos el era buelco,
enjosedcquenosolamente auiare
ni do en poco lo que el le auia manda
do,pero que aun auiaquebrado el ju
amenr de Oios,y mandadolo lue-
go lbmar,ledixo:Como ,no ias tu
jurado q nuca me auias de dexar, y q
noauiasdeyr destaciudad para orra?
no escaparasdelapena de4 perjurio,
hbresna!diro,agorapagaraslas co
sas q en riepos pastsados por tu Iocu-
ra y soberuia dixiste a mi padre qua
rta yua huy endo,porque sepas q nin
guna cosaganan losculpados puesto
caso que luego despues del peccado
no sean castigados,os quales pensan
do que en rodoel tiempo queno son
carigadosparecequeestan seguros,
les crece la pena que mucho tiem
po ha tienen merecida. Desta mane
ra por mandado del Rey mato Bana
c<tp. i/^ yas a Semey. Y Salomon despues
} Rrg" - je auer m umo a fus enemigos,y cs-
tablecido su reyn,tom por muger
vn a hrj a de Pharaon rey de Egipto,
y hechos de nueuo los muros deHie
rualem mucho mayoresy masfuer
Mauio lolepho
tes.de ay adelante rigio IaRepublica
en mucha paz y soffego,que ningu-
na cosale impedia la mocedad para
dexar de hazerjusticia , y guardar las
leyesymandamientosque su padre
enel articulo dela muerre le auia da-
do^ ponerlotodo por obra,porq ni
masni m enos que si suera grande de
madura edad y prudencia , miraua
por todo dtJigentimamente.
Delasabiduriade Salo
mon,y de su prudencia y ri
quezas, ycomo sue el pri-
mero que edifico templo
en Hierusalem. Cap. II.
Arecio a Salomon dc-
pues destoyr a Hebr,
y sacrifcar sobre el al-
tar de cobre que Moy-
sen auia hecho, y osre-
cer alli a Dios mil victimas en holo-
causto,Ia quai hrra sue a Dios muy
acepta > porq aquelia mesma noche
apareciendole ensuenosje mand
que pidiesse todos losdoncs q que-
ria q por este seruicio le diesse.Y Salo
monpidio vna cosa muy buena y
muy grandeja quai da Dios de bue
na voluntad, y al hombreest mas
prouechosa,porque no pidio como
manceboorOjnipata.niotras seme
jantesriquezas,porq estas cosas solas
parece al vuJgo q se ha de codiciar , y
qestaslamcte son dignas dela diui
na magnifcencia, y de que Dios ha-
ga mercedes,pero dixo:Dame senor
aima fana, y enrendimiento bueno,
porque recebidas estas cosas, podre
juzgar este pueblo con justicia y ver
dad.
 delas Antiguec ides Iudaycas,
dad.Holgadofe Dios con esta dem-
da,promerile de darlo que pedia,y
ram bien las orras cofas q no auia de-
mandado^comoriquezas y honrra,
pero anre rodas cofas ral enrendimic
to y fabiduria,qual hasta enrcesnin
guno auia renido,ni Rey,ni hom bre
parricular.Allendedesto que cfer-
uariaelreyno en su Iinaje por mu-
chas edades,con ral que perseuerasse
enferjusto,yobedecera Dios enro
das las cofas, y andarpor las pifadas
de fupadre,imirando fus grades vir-
rudes. Oyendo Salomon lo q Dio
ledezia,falrdelacama,y adorado a
Dios fe bolui aHierufalem, y mara
do anre el rabernaculo muchas victi
mas,dio vn com bire a rodos los fu-
yos.Enel mefmoriempo le sue rray-
do a juyzio vn cafo arduo,cuyafa-
lida sue cofa difculrofa, por lo quai
me parecio que era necestario con-
tar la duda sobre que era lademan
da , para .que los que esto leyeren,
enriendan la diculrad dela derermi
nacion dellary fi alguna vez aconre-
ciere'algunacofafemejanrea exem-
plo delaforilezay difcrecion delry
puedandefcubrirladificulrad. Dos
mugeres publicasvinierona el,delas
quales lavnaquepareciafer la agra-
uiada comenahablardesta mane
ra: Yo,Rey,y esta muger biuimos en
vna mefma camara,y aconreci que
ambas en vn mefmo dia, y en vna
mefma hora parimos fendos hrjos,
defpuesderresdiasesta durmiendo
mar el fuyo q renia junro a fi acosta
do , y quirando de mis braos mi
nino , estando yo durmicdo pufo en
mi feno emuerto : y quando ama-
1^8
necia queriendodar a mi nino lare-
ra, no lo halle, y vi orro que estaua
muerroechadocabemi,!o quai ha
lle fer afl por muy cierros indicios:y
porque el pedir mi hiio no ha apro-
Uechado nada , vcgo enor a que me
fauorezcas,porq por mi foledad nin
guno ay que fea rcstigo de mi , y esta
meniegaperrinazmcreloq es mio.
Enronces el Rey pregunro ala orra,
tnia alguna cofa que dezir conrra la
acufacion desta.Ela negdo auer he
cho esto,y afirmando q elnifio biuo
era el fuyo,y el m uerrodela orra,y nt>
halldoanadiequic pudiee juzgar
esto , por estar rodos enmudecidos
como en cofa muy obfcura,folo el
Reyaldoelfecrero,y sue, que ml-
dando traer los dos ninos , aii el bi
uo , como el muerrojllamo vno de-
los de fu guarda, mandandole que
echando mano ala efpada,partiese
por medio ambos los ninos , para
que cada vna 1 leuasse la mirad del bi
uoydelmuerro.Todoelpueblo ca
Uadamentecondenaua esta fenren-
ciacomodemancebo. Viendo esto
la verdadera madre del biuo dio bo
zes diziendo,que no era raz que af-
fi passasse,mas anres fe diesse ala orra,
que a ella bastaua verlo biuo,aunque
no fuesse renido por fuyo , porque la
orra estaua aparejada para romar
cruel passariempodefudolor. Vien
do el Rey que estas bozes postreras
no eran fngids, dio el nino ala que
auiadado bozes,porque verdadera-
menreera esta la madre del,y cde-
n la malicia dela orra , porque auia
muerro el fuyo,y queria destruyr el
niio de fu amiga.Esto parci al pue
blo
 j^tbro. v m. de
blogi^prueua dela prudencia del
Reyy juntamentedesusabiduria,y
dende aquel dia le obedecian no de
tra manera que a hombre dotado
de entendimiento diuino. En todo
su senorio tuuo estos gouernadores
y Capiranes:dcl adelantamienro de
Bethlhem ,qiie cprehcndiala suer
tedeEphraim^eragoucrnadorHur.
Enel que esta Dora y la rgion cerca
de mar,presidia Aminadab yerno de
Salomon. El campogrde estaua de-
baxo dela gouernacion de Banayas
hrj o de Achil,a cuyo adelantamicn-
rofeauitambicjuntadoaquellare-
gion que llega hasta elIordan.Gaba-
fes administraua la tierra dcGalaad,
y la Gaulanitica hasta el monte Liba
no, y sesenra ciudadesenellas gran-
des y bic fuertes.Achinadab era pre-
sidente de roda Galilea hasta Sidon,
el quai eratbicn casadoeon vna hi-
jade SalomllamadaBascmatli. La
rgion cerca del mar que esta junto
a Arce tnia Bana . Saphat el mon-
te Yraburio y el Carmeto -, y toda
Galile Ja baxa. ASubce fUe dado el
gouierno dela terrde Bcjamin. Ta
bares tuuo debaxo de su mando la
tierra que esta delaotra parte del Ior
dan.Sobre todos estos auia otro prin
cipal gouernador. Enestetiempo se
augmentaronmarauillosamente las
colas delos Hebreos, y el tribu de lu
da,aplicandofeelpuebloala labran-
adeIcampo,porquetenipaz,yno
seocupauanenalborotosalgunosde
guerra,yallendedesto tenian liber-
tad muy desleada y a su plazer.princi
palmente entendian en acreectar ca
l vno su hazicda,y hazerla j messe
riatuo loKpno
dcmayorprecio. Tnia tambienel
Rcy otrosprefectos que gouernau"
Jas regiones delos Siros>y delos orros
Barbaros, que moran entre el rio Eu
phrases y Egipto, y cobrauan delJos
tributo.Estos Barbaros dau para los
gastoscotidianosdela mesa del Rey
trcyntachorosde flor de harina,y de
harinacomsenta,dicztoros grues
fbs,y veynte de pasto,y cient carne-
ros engordados,suera del o q romau
enlacaa^omo cieruos y bufanos,
fin las aues y pcscados.Tenia tambi
el Rey ranca muchedum bre de ca-
rros.quesecontauanquarcta mil pe
ebres,endondese pcauan los caua-
Mos delos carros.fucra destos tuuo
doze mil de cauallo , delos quales la
mitadandaua en Hierusalem en su
cpania,y los otros estau aposenta-
dos por las aldeas. El que tnia cargo
delos gastos reales,tam bic daua alos
caualloslonecessario Jeuandolosa-
donde quiera que el Rey estuuiesie.
Fue tanto el saber y ta grande la pru-
dencia que Salomon alco de Dios,
q sobrepujauaatodoslosanrigilos,y
aun tambien alos Egipcios , que son
tenidos por los mas sabios de todos.
Excedia tbien mucho alos Hebreos
que enel mesmo tiempo eran teni-
dos en muy grade opinion de sabios,
cuyos nombres no es bien que calle.
Estos fuer Ethan, Hem, Chalcof,
Dorda,hi^os deMahol. Compu-
socl mesmo Rey mil y cinco libros ).RegS.4i
decantaresy versos,ytresmillibros'fM^^
deparabolasysemejanas,porque imcpujl
cada especie delas plantas dio su para trr* ' p
bo!a,desde el Hisopo hasta elCedro. ll^omil
Lo mesmo hizo delos ganados y de cMtUou
los
 delas Antiguedadesludaycas.
losotros animales, asti de tierra co-
mo deagua,y assimefmodelasaues,
porque supo bien la propiedad de to
dos estos,y en fin no dex de ecudri
iar y tener conocimicro delas pro-
piedades destas cosas mas que nin-
K?? dz> gun philofopho. Y alcan diuinal-
hcywL menre vn wte que es para prouecho
doncs pu* y remedio delos hombres,la quai es
rfuimjfr efficaz contra los demonios,porque
ns. compuso ensalmos con que se cu-
ran raies enfermedades,y dex escri
ras maneras de conjuraciones : delas
quaeshuyenlosdemonios,que n
camasofanboluerdeayadelante. Y
esta manera de curar se vsa hasta ago
ra muy mucho entre los nuestros,
pondue yo via vno de mi tierra 11a-
mado Eleazar q curaua muchos en-
demoniados en presencia de Vespa-
sianoy defushrjos,y delos tribunos,
y dela orragcrc:y la manera dela cura
era eb.Llegando alas narizes del en
demoniadovnanilIo,debaxo de cu
yo sello estaua engastada vna especie
derayz, que Salom auia mostrado,
al olor dlia por las narizes salia elde
monio,ycayendoluegoel hombre,
Jo conjuraua que nunca mas bol-
uiessc,haziendoa bueltas destome-
cion de Salomon, y recitando enfal-
mos que el auia inuentado. Yqueric
do despues desto Eleazar mostrar a-
os quealli estauanla fuera de su ar
te,no lexos de alli ponia vna taa o
vasoilenodeagua,ymandaua aide-
monioquesaladelhombre,qderra
niandola diesse fenal alos que lo mi-
rau que auia dexado al hombre.Lo
quai hecho^inguno dudaua quanta
auia sido la sciencia de Salomon y su
139
fabiduria . Por lo quai me pareci
bienconraresto,paraquea todossea
manifiesta la grande y muy aita fabi-
duria deste Rey,y quanto sue queri-
do de Dios,y quan excelente en to-
do genero de virtudes.Despues que
Hiram rey de Tyro oyo que Salom
auia fucedido a il) padre enel reyno,
se holg mucho , porque auia teni-
do amistad con Dauid:y embiando-
lo a saludar con fus embaxadores le
di el parabien dela prsente prospe
ridad.Gonlos quales Salomon le ef-
criuicafidestamanera:Salomon al
ReyHiram.Sabe quequeriendo mi
padre edificar para Dios vn templo,
fueimpedidporlas guerras conti-*
nuas , porque no ceslo de fojuz-
gar alos enemigos , hasta que a to-
doslos vuo hecho fus tributarios : y
yo doy gracias a Dios porlapazde
que agora gozamos,y he determina-
do de me aprouechar dela ociosidad
presenre,y empjearla en edificar vn
templo para Dios,el quai antes de a-
goradixoDiosamipadre, que por
mi sria edificado,porlo quai te rue-
goqueencompaniadelosmiosem-
biesalgunostuyos al monte Libano
acortar madera,pues que esta artesa
ben mejor los Sidonios q los de nues
tratierra.y a ti te hago juez y dexo
en tus manos quanto jornal se ha de
pagaraestosobreros.Esta carta leyo
Hiram de buena voluntad, y refpon
di a Salomon desta suerte: ElRey
Hiram alreySalomrGraciasaDioS
q te ha dado el senorio de tupadre,^
res hom bre sabio y dotado de to
do genero de virtudes,y porque nin
guna cosa me puede auer fucedido
Aa mas
 Libro. VIII. d
masagradable,de buenavoltad ha
re lo que quieres,porqueyohare cor
tarmuchasvigasygrdesde Cedro
y de Cipres,y procurar q mi gcte las
lleuchastalamar.Ymdareqse ha-
g balsas dlias para queporguase
lleuenarutierraa qualquier lugar q
quifieres,de donde despues las lleuc
lostuyosaHierufalc : ytuhazernos
has en pago desto gracia,q des licen
cia que nos traygan rrigo, de que co
mo genre de yflarenemosmuy gra
de necefsidad. Los rraflados destas
carras duranoyasi en nuestros anna
les como enlos delos Tyrios : y si a-
guno quisiere saber esto mas de cier-
ro^uiendo licencia delos que guar-
dlasefcriruraspublicas para verlo,
hallara que los escriros dellos ccuer
dan con esto que yo digo: deloqual
doy auifo,porque los q,ue esto leyerc
sepan que ningunacoiafngida aa-
doalaverdad,ni entremero enesta
Historia alguna cosa que parecien-
do verdadjseasolamenre para paf-
satiempo , y ruego al Lector que
sin mas inquirir', nos d crediro,
pues que enesta escritura no es possi
ble apartarse delo cierto sin caer en
maldad muy grande. Porloqualno
pdsara que nucstras escriruras sean
desechadas/no sueren taies q la ver
dad dlias se pueda prouar por argu
mentos muy fuertes.Pero boluien-
do alReySalom. Recebidaslascar
tas del Rey de Tyro, alab su libera-
Jidad y buena voluntad,y de mas des
to lo rem uner con el galardon que
el entendi que desseaua,embiando
JecadaanodosmilCorosde rrigo,y
orros ranrosBados de azeyte, y vn
Flauio Iosepbo
Bado cabe serentay dossextarios : y
delamesmamaneraproueyo de vi-
no.Ynasciendo destos principios la
amistad destos Reyes,y augmentan-
dose en gran manera,creci tanto, q
qued firme para siempre. Salomon
escogiodesupueblo treynra mil o-
breros,repartiendo prudentemente
entreIloslasobras,paraqueno se sin
tiese tanto el rrabajo : mand que
diez mil cortassen enel monte Liba
no vn mes entero la madera,y luego
descansassen otros dos en fus calas
mientras q los otros veynte mil aca-
bauan su obra,de manera que al quar
to mes boluia el trabajo otra vez a a-
quellos diez mil primeros. A rodos
estospresidiaAdoram. Allende^des-
tos estauan enla obra los estranjeros
que auiaDauid feralado paraello, q
eransetentamilacarreadores de pie
dra y delos otros mareriales,y ochen
ra mil que hazian los cimicros, y tres
mil y dozictos maestros. A estos auia '
sido mandado,que cortassen piedras
muy grandes para hazerloscimien-
tos del remplo,y q estas piedras pri-
meramcnte enel mte fuessen Jabra
das en quadro, y affilas truxessen a
laciudad. Estaordentenianno fola-
mente los naturales,pero aun los of
ciales que Hiram auia em biado.
Comen Salomon este cdificio
enel quarto aio de su seyno , enel c*fM?;
messegundo^aquiclosMacedonios 3' C^**
JIam5Artemisio,ylos Hebreos lar,
quinientosynouentaydosaios des
pues que los Ifraelitas auian falido de
Egipto. Mil y veynte aos defpucs q
Abraham se passo a biuir de Mesopo
tamia a tierra de Chanaan:/ despues
 delas Antigued idesludaycas.
tJeldiluuiomilyquatrocictos y qua
rentaanos.Ysideideque Adam sue
criado hasta la edificacion del tem-
plo se sacarc la cuenra,schallaran tres
mil y cicto y dos aros. Y el principio
dela edifcacion del templo sue enel
onzenoaro del reyno de Hiram , el
quai reynaua en Tiro,que sue ediica
da dozientos y quarenra anos antes q
elremplo fuesse edifcado. Aff que
el Rey en muy grande hdura y pro
fundidaddetierrafundo loscimien
tos del rem plo con piedras muy suer
res,quepudiestensusrir todo traba-
jo y menoscabo del riempo : de ma-
nera,que pegadas con la tierra y jun-
tashiziessenel suelo y fundamento
muyrezio,sobrequese auiade fun-
dar el edifcio,y por fer m uy firmes
ymaciaspudiessenbstener la gran
deza del edificio conel aparato ump
tuosissimo de sus ornamentos : y no
fueronloscimiccosde menor admi
racion,que el edificio que encimase
fund,para la anchura,hermosura, y
magnificencia dela obra. Estaua he-
cha hasta el maderamictotoda la o-
bra de piedra blanca. La altura deste
edificio sue de sefenra codos,y la lar-
gura de otros tantos, y la anchura de
veynte.Y auia sobre este otro edifi
cio de ygualmedida: de manera,que
todala altura del rcplo era de ciento
y veynte codos.Todo el estaua buel
ro hazia el Oriente.El largor del aa-
gu o portai dela entrada era de veyn
recodos,conforine ala medida dela
anchuradel templo, y la anchura de
diez,en alto se leutaua cicto y veyn
tecodos. Despues desto edific ala
reddadel templo rreynta camaras,
14.0
lasqualesjunras vnas con orras , por
defucrasustctauan las paredes dei te
plo.Estau estas entre de tal mane-
ra puestas qtie de vna a orra podi yr:
y tnia cada vna veynte y cinco co-
dos en largo,y otros tros en ancho,
y de alto veynte.Encima destas esta
ua edificadaotraorden de camaras,y
sobre cllasauiaotra rercera orden,to
das yguales en numero y tamano, de
maneraquejuntasygualauan en al
tura conel edificio baxo,porque enel
alro no auia edificio al derredor. To
dasestas estaua enmaderadas de Ce-
dro.Cada vna delascamaras no tnia
futechumbrejuntaniapegadac la
figuientcLo de mas era armado de
vigasmuyIargas,queJlegau del vn
lado al otro:de manera, que pudies-
sen las paredesjtas asti estarmas fir
mes.Enlo debaxo destas vigas estaua
los maderamictos muy polidos, ad-
ornadosy entallados con plchas de
oro.Las paredes estauan guarnecidas
de tablas de Cedro cubiertas deoro,
demodo,que todo resplandecia del
oro,y el resplandorquirauala vista a
losque enrrauan por qualquier par
te. Era todo el edificio de piedras
muy polidas,t"porniuel juntadas,q
las junturas engaiauan los ojosdelos
que lo mirau,porque no parecia s
riai ninguna de martillo ni de otra he
rramienra,antes parecia que todo e-
raallinascido,y no hecho por arre.
De mas desto inuent el Rey vn in-
genio para q se pudieste subir ala par
te mas alra del templo,y fueque enla
mesmaparedsehizovn caracol en-
caxado,porque esta parte no tnia ha
zia el Oricte puerta grande, como Ja
Aa i] ba^a,
 Libro.VIII.d
baxa,pero tnia alos lados vnas puer
tas pequenas,y no hazian poco al ca-
soparasufirmeza las tablas de Ce-
dro que entrauan vnas por otras, y es
tauanapretadas entre si con gruessas
cadenas.Despues desto auiendo di-
uidido en dos partes cl templo,!o de
masadentroque era de veynte co-
doshizo para que ninguno pudiesse
cntrar alli: el otro espacio de quaren-
ta codos consagr para el vo delos
sacerdotes:y enla pared que apartaua
el Sancto Sanctorum del otro cuer-
po puso vnas puertas de Cedro, rica
mente esculpidas y doradas: estas cu
brio c vnos vlos muypintadosc
Hiacinro, purpura, carmesi , y lino
muy resplandeciente y delicado. De
mas desto enel Sancto Sanctorum q
en quadro tnia veynte codos de ca-
daparte,dedicdos Cherubines de
oromacip cada vno de cinco codos
enalto:delos quales cada vno tnia
dos alas estendidas de cinco codos , y
por esto los puso apartados a poco es
pacio,para que c la vna ala rocassen
la pared del medio dia , y c la otra la
q estahaziae!Norte,y las otras dos
tocandose la vna con la otra , cubries
senelArcaqueestaua en medio. Es
tas semejasde Cherubines de que
manera o especie ayan sido^ninguno
lo puede figurar,ni dezir.El suelo del
templo cubri de plchas de oro.Fi*
nalmcte ala entradapuso vnaspuer-
tas quales conuenian ala medida de-
la altura dela pared, y muy cformes
a ella,de veynte codos en ancho,cu-
biertas de oro. Y por concluyr en po
cas palabraSi ningunacoa dcx de
den tro ni de suera, que no la doralse.
Flauio Iosepho
Estaua tendido delante desta puer-
ta vn velo , semejante al otro que
tnia la puerta de mas adentro,pe-
ro la entrada ninguna cosa destas te-
nia.Despues desto Salomon hizo Jla 3"
mardeTiro,vnofcialllamado Chi
ram ,hrjode vna muger deNeph-
talim,y de vn hom bre de Tiro, q ve
nia del linaje delos Israelitas , official
muy senalado en qualquiera arte , y
principalmctedeoro,plata, ycobre.
Del trabajo deste se aprouech en
todas las cosas que quio q se hizies-
sen subtilmente enel templo.Este hi
zo dos columnas de cobre de quatro
dedos en gruesso,y de altura de diezy
ochocodos,dozedereddez. Sobre
estas estau puestos vnos chapiteles
fundidos de altura de cinco codos,
fembrados de lirios los quales estaua
cercados de vnas redes de cobre q ai
bri los Iirios,y colgau dlias dos or
denes degranadasdozientas por cuc
ta.Estascolnaspusoala entrada del
pariOjlavnaalamanoderecha llama
da Iachin: la otra ala yzquierda , q sc
deziaBoos. Hizotbien vn vaso de
cobre fundido a manera de mdia
bola,e quai porsugrandura se 11a-
maua Mar : porque el borde medi-
do por su linea tnia diez codos de
vnadoaotro,yde grossura vn pal-
mo. Lo del medio se sustentaua en
vna rosca redoblada diez vezes,cuya
linea que la atrauessaua era de vn co-
do.Enderredor deste Mar estaua do
ze nouillos bueltos de tres en tres,ha
zia cada vno delos vientos,Ias espal-
das tenian de tal arte puestas q estaua
sobre ellas aquel vaso reddo q enel
medio eramasangosto : cabia eneste
Mar
 delas Antigiiec adesludaycas.
Martres mil congios. Hizo de mas
desto Salomon para diez vasos diez
basas de cobre quadradas, cada vna
dlias tnia de largo cinco codos , y
quatro de ancho^y tres en alto. Cada
vna delas partes desta obra era fabri-
cada por fi,y juntauafe despues desta
manera. Auia quatro columnas pe-
quenas quadradas pu estas por lasqua
tro esquinas,enlas quales de vn cabo
y de otroencaxauloslados delas ba
sas:los quales entre las junturas esta-
uan entallados differentemente en
rresmaneras,envna parte dfigura
de Jeon,en otra de toro, y en otra de
aguila.Tambien las colnas peque-
as eran adornadas delas mefmasen
talladuras. Sostenrauase coda la obra
sobre quatroruedas fundidas,y re-
nian fus maas y rayos de espacio de
mediocodo entre la vna extremi-
dady la otra. Y era cosa marauillosa
ver el cerco delas ruedas,como estan
doranapropostopuestasalos lados
delas baias encaxauan fus can ros. Las
esquinas de arriba se junrauan c v-
nos ombros fundidos que tenian las
manos tendidas. Sobre estos estaua
puesta vna corona,enla quai encaxa-
uaelvaso,de mariera que parecia q
se sustctaua enlas manos, que de vna
parte parecian de figura de Ieones,y
deorradeaguilas,tanal propio y de
tal manera proporcionadas, que pen
raqualquieraque era alli nascidas,
entre ellas auia vnos arbolicos de pal
mas entremeridos.Y esta sue la com
posici delas diez bafas.Despues del
mesmo cobre hizo diez pilas redon-
das paralas basas,a manera de venera,
delas quales en cada vna cabian qua
t^
renta congios,porque eran de altura
de quatro codos , y entre los bordes
tnia orro rto espacio de vna a otra:
y puso las pilas sobre aquellas diez ba
sas, alas quales llamau Mechenoth
en su lengua.Las cinco destas puso al
lado siniestro del templo que estaua
haziaelNorre,yotras tantas al lado
del medio diajque era el derecho: de
manera que estauanpuestas haziael
Oriente.Enestelugarpuso tambien
elvasollamado Mar. Y llenos des
pues todos de agua , deput el Mar
paraquesiruiefede lauarse enel las
manosy pies los sacerdotes que en-
trauan al tcplo^quando aui de su bir
al altar,y las pilas para que conel agu
dliasse limpiassen los intestinos y
piesdelos animales deputados para
los hoIocaustos.Hizo assi mesmo vn
al tarde cobre de veynte codos en lar
go,y otros rantos en ancho,y diez en
alto,enel quai se quemassen los holo
caustos. Iuntamenre hizo de cobre
todos los vasos para elseruicio del^
calderones , bacines , tenazas , y gar-
fos:ytodo lodemas,querepldecil
comooro. Dedic tambien elRey
muchas mesas,y entre ellas vna gra
de de oro,enla quai se ponian los pa
nes consagrados.Las orras que era de
menor precio hechasde diuersas ma
neras , tnia veynte mil vasos y taas
de oro,y quarenta mil de plata. Hizo
tambien diez mil candeleros de oro
conformes aloqueMoysen mhd:
delos quales dedic el vnoenel tem
plo,para que conforme ala ley alum
brasse de dia.La mesa en que estauan
puestos los panes , puso al lado del te
plo de hazia el Norte enfrenre dest
Aa irj cande-
 Libro. VIII. de
candelero,queauiaassentadoal lado
delmediodia:y cl lugar que estaua
enmediodelcandeleroyla mesa te
nia aquel altar de oro. Todas estas co
sas estauan en parte delantera del te-
plo,que er Jarga de quarenta codos,
ala quai el velo diuidia del Sancto S
ctorumrporqueenel se auia de me-
ter el Arca. Aparej el rey oehera mil
cantaros de vino,y diez mil taas de
oro,y veynte mil de plata: y ochenta
mil platos de oro, para ofrecer ene-
Uosalaltarlaflordeharina molidao
amassada,y al doble de platos de pla-
ta,ydelosotrosenqueseamassauala
flor de harina con azeyte,sesenta mil
de oro,y orras tantas de plata: y delas
medidas q Moysen llama Hin y Assa
ron,auia veynte mil deora, y al do-
hie de plata. Tarn bien encesariosde
oro,enquesuelenmererlosoloresy
sahumerios al templo eran veynte
mil por cuenra,yotrosenquelleua-
uan el fuego del altar grade al peque
o que estaua dentro del templo cin
cuenta mil,Auiatam bien aparejadas
vestiduras de sacerdotes para los P
tifces,yctadaslasque llegauan has
ta el suelo , y las capas con su pecto-
ral con fus piedraspreciosaser todas
mil.Pero la corona en que Moysen
auia escriptoel nombre de Dios, no
sue mas que vna sola, y ha quedado
hasta oy en dia.Tuuo tbien cuyda-
do q se hiziessen las vestiduras para
los acerdotes de lino muy delgado,
con diez mil cintos de carmes,y do-
zientas mil trompetas quales Moy-
sen auia constituydo. Assi mesmo a-
uia otras estolas de bib o Jino muy
fino para los Leuitas que cantau los
Flauio Iolepho
hymnos dozientas mil por cuenta.
Iunrocon esto de instrumentas de
muca,queseIlamanPsalreriosy Ci
taras, hizo quarenta mil de clectro q
es oro de veynte quilares , para que
al son dellos se ctasten los hymnos.
Lo quai todo aparej Salomon lar-
gamentepara lahonrrade Dios , no
rchusando ningun gasto,ni dexando
nada de hazer por la costa,antes vsan
do de toda liberalidad,puso todo es-
toaguardarenel tesoro deDios.Cer
c despues el templo de vna bar-
bacana de altura de tres codos , q en
nuestralenguase llama Gison, enla
quai no podia entrar la gente seglar
ninguna,sino solamente los sacerdo
tes.Fuera deste lugar estaua vn tem-
plo,cercado de portales grandes y an
chos,yabierrocmuyaltas puertas,
cada vna delas quales estaua en fren
te decadaviento, y cerrauanse con
puertas doradas.Eneste remplo po-
dia entrar qualquiera,con ta q estu-
uiesse limpio y casto,y que guardasse
losmandamicros determinados en
la ley.No se puede dezir,ni aun a pe
nascreer,quanmarauilloso aya sido
aque templo de suera, porq los va-
Iles que eran tan hondos que quado
los mirau faltaua ?a vista delos ojos,
fe hincheron, y la tierra subio hasta
quatrocientos codos en altura hasta
que ygUalaua con la cumbre del m
te en que el tcplo estaua edifcado , y
assise hizo de manera q el suelo de
templo que estaua asuera quedasse
ygual conel suelo del templo princi
pal.Todo este espaci rode de por
taies doblados,los quales se sosteni
sobre colnas de piedras narurales, )r
! eran
 dlas Antigedades Iudaycas.
era cubiertos de aquiamies de Ce
dro polidos , y todos tenan puertas
hechas de plata. Cofa marauiIJosa
fue que Jo que pareca auer menes-
rer para acabarse Ja edad de vn hom
bre mirando la grandeza dello en ti
breue tiempo perfectamente fe c-
caJS. P^fle- Despus en siete aos fe
5.Rrg.8. acabaron del todo tan grandes y her
mofas obras y dones para mostrar la
riqueza y diligencia con que fe auian
hechosalomn mando por fus car-
tas alos Magistrados y Iuezes dlos
Hebreos,que hiziessen juntar todo
el pueblo en Hierufalem, para q vies
sen el remplo,y para traer el Arcac-
sagrada a Dios. Denunciada a todo
la partida para Hierufalem,finalmc-
tese juntaron enel mes sptimo , al
qual nosotros llamamos Thuri,y los
Macedonios Hiperberetheo : enel
qual tiempo cae la fiesta Scenopegia,
o fiesta dlas cabauelas , que los He
breos tienen por muy fancta y muy
grande.Tomando pues los Hebreos
el Arca y el Tabernculo que Moy-
fen uiahecho,y todos los vasos de-
putadosparaelferucio dlos facrifi
cios de Dios,lo lleuaron al templo,y
sacrificaron alli victimas , affi el Rey
como todo el pueblo y los Leuitas,
regando el camino con libamines , y
derramando mucha sangre dlos fa-
O ti-
crificios,y quemaron infinita abun-
dancia de olores:de manera que to-
do el ayre al derredor estaua lleno de
la suaudad dellos,y fe senta aun en-
la tierra que estaua muy lexos , y fue
muy cierta y constante opini de to
dos,que venia Dios a morar aquel lu
gar que nueuam ente le aui edifica-
i^z
do y dedicado,porque ni los que can
tauan Jos hymnos le cansaron , ni Jos
que guiauan las danas recibieron pe
{adumbre o cansancio,hasta que Ue-
,gar al templo. Desta manera fue el
Arca passada:mas al tiempo q fe uia
de meter dentro del sanctuario,toda
la otra gente fe aparto,/ solos los fa-
cerdotes que la trayan enlos ombros
la afentaron entre los dos Cherubi-
nes,las quales estatuas juntando las
puntas dlas alas,cubrier el Arca co >
mo debaxo de sombra o chapitel. Es
ta Arca no tenia cofa dentro ,-fino
las dos tablas de piedra,en que estaua"
esculpidoslos diez mandamictos , q
Dios dio por fu boca enel monte Si-
na.El candelero,y mesa, y el altar de
oro pusieron enel templo delate del
sanctuario,enlos mefmos lugares , y
dla mefma manera que antes auian
estado puestos enel tabernaculo,d-
de fe ofrecan los sacrificios cada dia.
El altar de cobre fue puesto delante .
del templo en frete dlas puertas, pa
ra q estando ellas abiertas, fe pudef-
fe verla magnificencia dlos facrifi-
cios. Todo el otro aparato de vasos
junto todo en vn lugar, fue guarda-
do detro del templo. Y despus q to
das las cofas tocantes al Arca fe acaba
ron perfectamente , y los sacerdotes
salieron del sanctuario, sbitamente
cubri el templo vna nuue redonda
no afpera,ni qual enel tiempo de in
uierno fe quaja llena de agua,sino es-
parzida y templad" Yprimeramen-
te efeurecio Jas caras dlos facerdo-
tes,d manera que a penas fe podan
ver vnos a otros.y tras esto fe leuan-
toen todos vn penfamicto,q defec-
Aa iirj diendo
 Libro.VIII. de
diendoDos al tem po presente y de
su voluntad quera para si esta raora-
da.Pensando ellos estas cofas en si, el
Rey que a cafo entonces estaua sema
do,se leuant , y con palabras dignas
de si y de Dios le habl casi desta ma
neradiziendo. Ya tu Seor tienes a-
qui cafa para siempre, no obstante q
{abemos bien,que tu para ti mesmo
hezistetoda esta redondez y grande
za del mundo,en donde se contiene
elcieIo,ayre,tierra,ymar:lo qual to-
do tu hinches,y an no te basta. Pe
ro este templo adornamos y ofrece
mos en tu nombre,para que desde el
con oraciones y sacrificios alcance
mos de ti lo que pidiremos , por
que tenemos por cierto q ests aqm\
y que en ningn lugar faltas ,y denin
guna parte ests aufenterporqcomo
vees todas las cofas,y las oyes , no te
impedir esta cafa, paraq no mores
ddequieraq puedas estar dignamc
te,y que no estes presente a todos sin
faltara ninguno,principaImcte fauo
recicdo c tu presencia alos q de no-
m che y de dia te dessean. Auiendo Salo
m hecho a dios oraci por estas pa-
labras,bolui la platica al pue bIo_,pa
ra mostrarle la prouidecia de Dios, y
manifestarle fu sabidura , como el
mesmo Dios auia antes dicho a Da-
uid fu padre que estaua por venir, y
lo q ya auia entonces acaecido, y auia
de acaecer. Afsi mesmo les dixo , co
mo Dios le auia puesto el nbre an
tes que nafciesse,y auia dicho q sien
do fucessor a fu padre enel reyno,edi
liicaria el rem plo,y que pues ya por el
fucessola mayor parte dla profeca
estaua aprouada,que deuian ellos o-
Flauio Iosepho
frecer a Dios loores y darle gracias, y
estar fin duda muy ciertos dlas pro
messas dla prosperidad venidera,a-
lasquales ya veyan ellos agora por es
periencia dlo pastado quanta fe de
uian dar.Despues que el Rey hablo
al pueblo estas palabras , boluio otra
vez los ojos al templo , y estendiedo
hazia todos la mano derecha , dixo:
Impossible es que puedan por obra
los nombres dar a Dios gracias por
las mercedes que siempre nos haze,
que la diuina mage stad de cofa nin
guna tienenecefsidad.y siedo como
es tan grande y ta alta , tales galardo
nes nolehazenal casernas pues so
mos enesto auentajados de todoslos
otros animales_,es bien q loemos a tu
magestad,y por las cofas que a mi fa
miliay al pueblo dlos Hebreos tu-
uiste por bien de hazer,es necessario
[ue te demos lasgracias.C que co-
a te podemos aplacar,y tener mas fa
uorab!e,y conseruarre en nuestro fa
uor,sinoconlahablade buen cora-
on?la qual sacamos del ayre, y sabe
mos que del ayre sube al cielo. Doy
te Seor gracias, lo primero, porque
de tan baxo lugar enfaldaste ami pa
dre para tan grande gloria : y lo otro
porque ami mesmo hasta el dia pre
lente me has dado todas las cofas q
meprometistersuplicotepues q de
aqui adelante me des lo que puede
dar Dios alos hombres que Con fus
qucridos,y pido te por merced que
acrecientes para siempre nuestra fa
milia, como prometiste a mi padre
quandobiuia,yquando estuuo para
morir diziendole,que el reyno que
dara en nuestra familia,/ q fe esten-
deria
 dlas Antigedades Iudaycas. *
deria por fucefsiones infini ras. Estas
cofas pues nos ororga, y junramenre
con esto concede a rodos los mios la
virrud q es co lo q sobre rodas las co
fas re huelgas. Allcde desto humilmc
re re pido,que embies parre de ru es-
piriru para que more eneste rcplo_, y
noforros claramenre veamos,que ru
moras rambien enla rierra,porq cier
ro pequea morada es para ri rodo es
ro que est debaxo del cielo , quanro
mas este remplo que vees aqui,pero
gurdalo ru como cofa propia,y libra
lo siempre dla fuera de enemigos:
y por m is ruegos ren cuydado del co
mo de possessi tuya,y cofa que mu-
cho te roca. Y si alguna vez ru pue-
blo cayere en algn pecado,afligien-
dolo tu por el,Io castigares con este-
rilidad dla rierra, o con pestilencia,
o con mal semjate, quales sueles tu
dar por castigo alos que pecan con-
tra ri : si despus dsto humilmen-
re acudieren a guarecer a tu templo,
y a pedirte salud y remedio con, ora-
ciones,oyeIos tefuplico,como si estu
uiesses prefenre,y auiendo compas-
sion dellos los libra de fus defuentu-
ras:y no solamente para los Hebreos
que erraren tpido este fauor y re fu
plico por este socorro y ayuda , pero
aun si dlos vltimos trminos del
mundo o de qualquier orra parte
vinieren algunos , y quisieren enes-
te lugar alcanar de ri algn bien,oye
fusrogatiuasconcediendorodolo q
te pidiere: porque desta manera a ro
dos fera manifiesto,que ru quefiste q
esta cafa fe edificaste para ti entre nos
orros y en nuestra rierra,y que nofo-
rros no somos inhumanos, ni injus-
14.3
ros y malos para con los estrangeros,
sino que de buena .voluntad quere-
mos,que ru comurmereatodos ayu
des y des todo bien. Auiendo habla-
do esto Salomon,y tendido enel fue
lo,despues de auer.algun ranro adora
do a Dios,fe leuant,y lleg las victi
mas al airar, el qual estando lleno de
holocaustos,claramenre fe conoci
que a Dios auian sido aceptos, y q el
auia alcanado lo que pedia , porque
resplandeci vn fuego de fubiroenel
ayre,de manera que^pds lo vieron:
y descendiendo enalrar y arrebata
do las victimas alli las consumi to
das. Por la qual marauilla el pue-
blo tuuo por muy cierro , que Dios
auia de morar en aquel tempIo;y dc-
mocndose de gozo enel suelo, ado-
rarojiDiosdevncoraonmuyc-
formes. Buelro el Rey aloar a Dios,
amonestaua al pueblo que hiziefe lo
mefmo,pues que auian visto seales
de fu voIuntad,auifandoles que le pi
diessen,que para siempre seles mof-
traste ral,y tuuiesse fus almas limpias
de roda macula de pecado enjusticia
y fanctidad,para que constantemete
pudiessen guardar los mandamien-
tos que el mefmo Dios dio a Moy-
fen,y que desta manera el linaje de-
Jos Hebreos feria el mas dichoso y el
mas bienauenrurado de todos los o-
tros hombres.-y juntamente les man
dqueruuiessenmemoria,que dla
m efma arte con que tantos y tan gr*
des bienes auian ganado , los procu-
rassen de conferuar y rerener,y ganar
otros mayores y mas auctajados: por
que no deuian pensar otra cofa , ino
que esto auian alcanado por medio
dla
 Libro.VIII. de
dela piedad y justicia.y que mas facil
cra ganar lo que faJraua, que guardar
lo que aui ganado,y procuras q nin-
gundano les viniesie. Despues que
el Rey dixo al pueblo estas cosas , des
pidi-el ayuntamiento,auicdo sacri-
ficadoprimero por fi y pore! pue-
blo:enlo quai sacrifia) doze mil no-
nillos,y cicro y veynce mil corderos,
y enfonces sue primeramente ekem
plo regado dela sangrc delas vie-
rimas, y cbid a todos los Hebreos
c<msushrjosy mugeres.Allende des
ro el Rey celebr esplendiday mag
nificamente delante delTplo la fief
ta delas cabanuelas, catorze dias co-
miendo con todo el pueblo. Y acaba
das todas estas cosas,y no dexdona-
da delo que al seruicio de Dios se de
luXembioacadaqual asucasa,ddo
primero cada vno gracias al rey, por
a buena gouernacion y cuydado de
Ja Republica,y por auer acabado tan
tas obras,y fnalmcte rogaron aDios
todopoderoso que largo riempo les
dexasse gozar de Salom su Rey. Ca
i-KcgZ.9- minauan los Hebreos muy alegres y
regoz'rjados,cantandocanciones fa-
gradas,de manera que de plazemin-
gun liastio ni cansancio smrieron
quando boluian.Despues que el Ar-
ca sue metida enel templo, y todo el
pueblo vio tan hermoso y grande e^-
dificio,y acabados los dias de festa
enfacrificiosycombiteSjsicdoya to
dos bueltos a fus ciudades, sue el rey
amonestado entre fuenossque su fa-
crificio auia sidoaDiosagradable, y
fusvotosoydoscomo desseaua,y q
clauiadeguatdarfuremplo,ymorar
enelrodo eltiempoquefus defeen-
Flauio Iosepho
dienres con su pueblo guardaflen jus
ticia: y que primeramente auia el de
subir al lummo poder y altacumbre
de prosperidad , si no se apartafe
delos mandamientos de su padre,
y que su linaje por ucessiones cttnti
nuasy de vnos en otros por orden
tendria el mando y fenorto de aque-
Ua region,y mas q nunca faltaria Rey
del tribu de Iuda. Perofidexarendc
pocuraryseguirlavirtud,oluiddo
Jo -que son obligados, y se passaren a
los ritosy cerimonias de gentes ef-
trafias, seran totalmenteechados, y
q de su linaje no quedaran reliquias,
ni los Ifraeitas escaparan de maies y
desastres,fino queafligidoscon gue-
rrasy otrasinnumerablesdesuentu-
ras desterrados dela tierra de us pa-
dres,aurSdeandarperdidosmuyie-
xos entre gentes estranas,y que el te
plo que estaua enfonces rezien edif
cado,por permissi de Dios fera des
pojado del todo y quemado de Bar-
baros,yladudaddestruydaporma-
no de susenemigos^e tal manera di
uulgada por todas partes la fama de
aquellasdesdichassera a muchos in
creybtjyalos comarcanos epanto-
sa : que preguntaran la causa por-
que los Hebreos ayan caydo agora en
tamaindignacion y ira de Dios,auic-
do sido antes por su ayuda y fauor en
cumbrados en muy grande gloria, y
prosperados cmuycrecidasriqzas,
alos quales refpder los q quedaren
biuos , que por fus pecados, y por a-
uerquebradolasleyesde fus padres
han venido a tanxas defuenturas.
Estodizeia fagradaeferituraquefue
rondenciadasenfuenosaSalom.
Acaba-
 delas ntigued ides ludaycas.
Cfx Acabado pues de rodo pto el edif-
iodel templo,quedurcomo esta
dichosiereanos, comenel Rey a
edisicarsupalao,el quai apenas a-
cabentrezeanos, porque no puso
enestaobra tantocuydado, nigast
tanro trabajo.como enel edifcio del
templo s auia empleado : y puesto
caso que el tplo sue muy grande , y
mas clbre delo q es possible creer,
conayuda deDoS se acab dentr
del ticpo ya dicho.Pero la casa Real,
aunque conmucho no ygualauaala
t magnificencia del templo se acab
de labrar mas tarde , porque ni los
materiales dlia aui sido tanro antes
aparejados,y era casaque se edisicaua
uapara morada del rey , y no para
morada de Dios. Y con todo es-
fbfuc tambienestaedificada cfor-
me ala dignidad del estado y prospe-
ridad del Rey y dela genterpor tanto
seracosajustadczir toda la orden y
disposition della,para que dela traa
pueda facilmente colligir y consid
ras elLector toda su grandeza y mag
nifcencia. Auiaprimeramentcvna
salagrde y hermosa,y sostenia su te
chumbre muchascolumnasdaqual
hizo , para que enella se tratassen los
pleytos de suera , y se determinas-
senlas causas, enla quai podia bien
cabertodala gente que alJi viniesse
a pedir justicia y derecho, larga de
cient codos , ancha de cincuenta , y
alfa de treynta. Y estaua fundada so
bre diez y seys columnas quadra-
das ,y cubierta toda de Cedro la-
brado ala mariera de Corinto,c pos
tes ygualcs,y con puertas esculpidas
para atauio del lugary juntamente
14.4.
para la fortaleza del. h medio des
ra auia otra casa quadrada , de treyn
ta codos en ancnOj edincada sobre
fuertescolumnas,y enella vn estra-
do magnifico , donde el Rey salia a
juzgar.Iro deste edifcio estaua vna
casa para seruicio dela Reyna,y orros
aponentos donde acabados los nego
cios entraua a recrear . El suelo de to
dos ellos era de tablas de Cedro, y ai
gunos delJos estau edsicados de pie
dfas quadradas de diez codos, orros
como suelc rener las casas reales y te
plosdemarmolprecioso , elquals
trae de lugares por su causa muy n-
brados. Estau entapiadas de tres or
denes de tapizes de Babylonia,y auia
otra quarta orden de maoneria , ert
que se parecia bien la marauillosao-
bray singular artificio delos que la es
culpieron,porque auian enella enta-
Uadas diuersas especies de arboles y
de plantas,adornadasderamos y ho
jas con ranta sorileza , que en a/gu
na manera parecian mouerse. Lo de
mas hasta el eiimaderramiento era
de obra blancacubierto,y diferen-
ciado c diuersas colores y pinruras.
Auia otras camarashechas para re-
creci, y cenadores muy grades pa
ra ornamenro y hermosura delaca
sa real,enlosquales auia muy sum-
ptuosas ordenes de mesas llenas de
oro,porque enellas estaua toda la ba
xillayadereo,q para qualquier ser
uicio delos com bites del Rey era me
nesterdeorocon mucho concierro
yarauio,ynomenorabdcia.Cier-
ro difcultoso sria contar la magnif
cencia y diuersidad delosaposienros,
aff delos mayores como delos me-
dnos,
 Libro. VIII. de
dianos,ydelosque estauan metidos
debaxo de rierra,y delo que c muy
gran hermosura se lcuantau en alto,
En fuma,todo el cdiicio era de mar
mol blco^cedrojoro^y plata,puestas
por orden por las paredesy enmade
ramientos diuersas piedras engasta-
das en oro,dela mema mancra q en
el atatiio del templo se auia antes he
cho.Sobre todo estauahecho vngr
de estrado de marfil esculpido, ama
neradetribunal,al quai subian por
eys gradas, y en cada vna dlias en
ios cabos estauan puestas vnas fgu-
ras de leones,y delo alto estauan coi
gando otras tantas.La parte en que el
reysesentaua,erahechaamanera de
manos que lp recibii Elespaldar en
que recostaua era vn medio nouillo
que miraua hazia atras a fus espaldas:
y todo el tribunal estaua por todas
parres cercado de oro. Estas obras a-
cabo Salomon en veynteanos, dan-
do para ellas grdc abundria deoro,
y mayor de plata Hir Rey delos Ti-
rios,yallendedestomadera de Gc-
dro y pino:y por elconfiguicte 1e re-
munero Salomon con dones muy
grandes , embiandole cadaano tri-
go,vino,y azeyte : delasquales cosas
tnia Hiram muy grde necessidad,
como auemos dicho, por morar en
vnayfla.Diolede mas desto veynte
ciudades y villas de Galilea, que esta
uan cerca de Tiro , las quales como
viesse despues delas auer bien reco-
nocido,y no Iecontentassen,mand
que dixessenaSalomon,queel no te
nia de aquellos lugarcs necessidad. Y
porestofuellamadalatierrade Cha
balon, ^enlenguadcPhenicia quie
Flauo Iosepho
redezir,cosaqueno agrada. Embi
tambien este Rey de Tiro a Salom
preguntas y questiones escuras ,ro-
gandole que elas dclarasse, y le qui
tasse toda la duda que sobre cllas te-
nia .Y Salomon que sabia muy bien
cosas emejanres,y era muy pruden-
te de fa natural , ninguna co dexa-
ua por declarar,antes alcdolo por
razon todo,y escudrinando el enren
dimientodello,lo declarauamuycla
ramcte.HizotbicdestosdosRcyes
mencion Menandro , el <jual trala-
do en Griego del lcguaje delos Phe
nices los annales delos Tirios, y ecri
ui dellos asi.Muerto A bibal suce-
dieVnelreynosuhijoHiram,elqual
biuicincuenra y tres aos , y reyn
treynta y quatro. Este j t ala ysla el
clpo q se llama Amplo, ydedk vna
columnadeoro enel templo de Iu-
piteneste mesmo cortmucha ma-
dera enel monte Libano para cubrir
lostcploSjy-derribando los antiguos,
instaur otros nueuos para Hercu-
les y Astarresjy roeel primeroq leu
t estatua de Hercules enel mes Pri
cio.Despuesdesto hazicndo guerra
ctra los yceos,porque no le paga-
uanios deuidos tributos,y sojuzgan
dolos se bolui vccedor a su casa. En
los riempos deste viuia Abdemon,
mcebo sabio , el quai declaraua los
problemas q embiaua Salomon Rey
de Hierusalem. Lo mismo casirefi-
re Dion, escriuiendo desta manera:
Muerto Abibal tomo cl reyno Hir
suhrjo.Esteacrecent con mnto-
ns de tierra la parte Orictal dela ciu
dad,y desta manerahizojardines.Ta"
bienjuntconlaciudad el rcplo de
Iupiter
 delas Antiguedadesludaycas.
Iupiter Olimpio q antes estaua apar
rado^hinchendo de tierra el espacio
que estaua en medio,y lo adorn c
*k>nesdeoro,ysubiendo despues al
monteLibanoeortde alli madera
para edificarrempJos.EntoncesSalo
monReydeHierusalemembia es
te Hiram pregutas dificultosas,pidic"
do la declaraci delJas:Io quai cmo
no pudiesse hazer , sue condcnado
en mueha sum ma de dinero . Y des-
pues por vn Abdcmon nombre de
Tiro flas declaro , y le puso otras al
mismo Salom : y como en dcclarar
las Salomon dudasse, le embio ma-
yor summadedineros. Estoes lo q
Dionescriue. PuesboIuicdoalRey
Salomon,comoelviessequelosmu
ros de Hierusalem para su seguridad
y defensa tenian necessidad de torres
y baluarres,porque los que tnia no
cran conformes ala excelencia dela
ciudad,renou los muros, y hizo en
. ellosmuy grandes torres. Edifi-
* c tambien ciudades que se pue-
den contar entre las muy principa-
les.comoesAsoryMagedOjyiater-
cera Gazara dudad de Palestina , la
qual Phara rey de Egipto en guerra
auia tomado,y muerroatodos los
moradores delta,y derribado h por
tierra,y despuesladio a vna su hria q
estaua casadac Salom. Por lo quai
orra vez el Rey la edific de nueuo,
por fer de su natural assiento fuerre,
y aparejada para las guerras y nueuos
mouimientos. Y no lexos de alli edi
fic otras dos ciudades, delasquales
JavnasellamauaBethacora,ylaorra
Baleth.Otras tambien hizo para su
recreacion,por tener ayre templado
14.5
y abundancia de frutos,y muy bue-
nas aguas. EnrrSdo despues por el de
crto que esta* sobre Siria, y toman-
doaquellaregi,edific alli vna muy
grande ciudad.queestapartada ca-
minode dos dias de Sria Jaalta.y del
Euphraresvnajornada,de dde haf
ta lagran Babiionia auia camino de
seys dias.La causa prque esta ciudad
estando t" lexos delas orras partes de
Siria habiradas sue poblada es ,porq
losqueporeldesi'ertocaminassena-
la tierra dentro,hallasten alli fuenres
y pozos.Edificada pues esta ciudad,
ycercadademuyfuertemuro,puso
le nbreThadamor,yaunoyendia
lallamanassicomunmenrelosSiros,
ylosGriegoslallamSPalmira. Estas
sueron las obras q Salomon en aquel
tiempo hizo. Agora porque veo que
mucnos preguntan, porque causa to
doslosReyesde Egipto desde Mi-
neo que difice la ciudad de Mem-
pliis,que sue muchosanos antes que
nuestropadrebraham,sellamaron
Pharaones hasta los tiem pos de Salo
mon por mily trezictosanosymas,
tomando de vn Rey el nom bre , pa-
receme que es cosa conueniente sa-
risfazerasuignorancia,ydarlarazon
manifesta porque se llam assi: Pha-
rao en lenguade Egipto quiere dezir
Rey:pordondeyopicsoqlos Reyes
desde su ninez se diferecian y son co
nocidosporotrosnombres,masJue
go que son alados por Reyes , toma
el nbre propio destc poderio y m-
do en lenguaje natural de su tierra.
Porque los reyesdeAlexandriaque
primeropororros nombres sueron
llamados,despues de romado el rey-
Bb no
 Libro. VII 1. de
no sellamaron Ptholomeos dcl rey
primerodeaquellaciudad.YlosEm
peradores Romanos que tenian an-
tes otros nombres de tu iinaje,se 11a-
man Cesares,q es vocablo del princi
padoyhonrraquealcanan.tenien-
doenmenoselotro primero nom-
bre que por herencia les vino de fus
antepassados.Yde aqui es(sino me en
garo) q Hcrodoto Halicarnaseo, qu
do dize que despues de Mineo el q
edica Memphis sucedieron por
ordentrezientosy treyntaReyes,no
declaro los nbres dellos , porq sue-
ron todos llamados Pharaones. Pe-
ro como despues destos vsurpasse el
reyno vna muger , pone el nom bre
dlia que fueNicaule: y fin duda sue
por esta caufa,porque como los varo
nes solamente tenian este nombre,y
no las mugeres, porranto escriuio el
nom bre particuar dlia. Y yo enlos
Commentarios de nuestra gente ha
Jl,que despues de Phara suegro de
Salomon , ninguno delos Reyes de
Egipto sue mas llamado por este n-
bre:y qe defpues de aquel Rey vi-
no a Salomon la muger yadicha,que
enfonces tnia el reyno de Egipto j
ramenteconeldeErhiopia.delaqual
diremos luego adelante. Destas co-
sas quife liazer mencion solamente,
para mostrar como nuestros libros y
losdelos Egipcios concuerdan mu-
chas vezes . Auiendo fojuzgado Sa-
lomon,y pueslo debaxo de su man-
dolospocosChanneosquerestau
de sujerar enel monte Libano hasta
ia ciudad de Amathe , porq no que-
rian obedecer alo que les mandaua,
los for a que le pagassen tributos,/
Mauio loiepho
les demand cada vn ano cierto ni-
merodeefclauosydc labradores pa #
ra repartir por los eampo s,porq nin-r
guno delos Hebreos se empleaua en
obras y trabajos seruiles, ni era justo
queauicdoDiossujetadodebaxodc
luimperio taras gentes,se aplicafien
ellos mas a semejanres seruicios,quc
aquellos a quien aui vencido : afsi q
todos los Hebreos qu eri mas tratar
enlas armas y carros , y exercitarfe a
cauallo,y darse a cosas deguerra.Yde
losChananeosquesacSalomonpa
ra efclauos,dio cargo a feyfcictos pre
fectos que uessen procuradores del
Rey,y encargassen a cada vno sus o-
bras y feruicios . De mas desto ar -
moelRey enegolfo de Egipto vna
flora,en derto lugar dcl mar Berme-
jo,que fe llama Afigaber, y agora se
dize Berenice,que esta cerca dela ciu
dad de Elana , la quai rgion entraua
entces enel senorio delos Hebreos.
Enesta armada le aprouech la amis
tad y dadiuas del Rey Hiram fu ami
go,porque le em bi Pilotos y hom-
bres sabios en cosas de mar todos los
quequifo,losqualesnauegando con
los procuradores del rey ala tierra de
lalndia, que enfonces se nombraua
Ophir,y agorala tierradel Oro,letru
xessen oro.Estos cogiendo hasta qua
trocienros ralctos se boluier al rey.
Eneste medio volando la fama delas
virtudes y fabiduria de Salomon , la jJU
Reyna de Egypro y de Ethiopia,mu
germuyeuriosadefaber, y en todo
lo de mas muy excelenre , tuuo df
feo de verlo en prefcncia,porque afli
daria credito ala efperiencia , y no
ala fama , y crecria lo que viesse , y
no
 delas Antiguec idesludaycas.
fto lo qiieoya^porque muchas vczes
la ama es falsa, como depcde la ver-
dad dlia dela fdelidad delos q la e*
ch,y defde a poco fe desliaze,affi de
termino la reyna de comar aql cami
no largo porgozar dela fabiduria de
Salomon, y hablar conel de cofas
akas. Vino pues a Hicrusalem con
muy rico aparato , porque traya
consigo camellos cargados de oro y
de diuersos olores Aromaticos y pic
ciras prerosas. La quai fcdo recebida
c muy mucha hrra, y en, todo tra-
tada corces y liberalmenre del rcy,Ie
declaro lo que ella le propuso,y feg
suprudenciamasacilmenrelo de
to delo que ella pensaua . La Rey
na se efpanto dela fabiduria del Rey,
viendo fer mucho mayor delo que
auia oydo:y mas fe marauillaua del
palacio Real ran hermofo y magnifi
co,yquetambien tnia reparrida la
orden delos edificios, que aun enef-
tocontemplauaelingeniodel Rey,
pero de ninguna cofa fe marauillo
mas que del palacio, que fe llama ei
Bosque del Libano,y delos gastos co
ridianos delos combites ran abunda
res,ydel aparato delagente que al
Rey seruia , porque el atauio dellos
cra muy bueno , y en todo fer-
ui con mucha cordura.No fe ma
rauillo menos en ver los facrificios
decadadia,yconquantocuydado y
sanctidad los facerdotes y leuitas fe
aui en eilos.Crcplando cada dia ef
tas cofas la reyna,fe marauillaua en es
tremo , y no pudiedo disfmular , li-
bremere cfef delte del Rey qu a efeoger a fu voluntad. Ningu
to fe holgaua en ver rodas estas cofas
y le dixo;0 Rey, todo lo que de oy-
14.6
dasfefabe , solemos con disicultad
creerlo,pero delos biencs que de ti
estan encerrados , quiero dezir tu
fabiduria y prudencia , y dlos que
tu reyn fan grande tiene enabun
darteia , cierto h ha fido liuiana fa
ma la que a mi tierra vino : y aunqu
esta sue verdadcra,auh no haconfor
mado con tu felcidad segun yo veo,
porque puesto cafo que ella procura
ua persuadir mucho alos oydos, con
todo no ha podido mostrar tanto co
mo la verdad es , segun agora y o he
vistopormisojos. De mi por cierto
quiero cfessar,q he vistoagra cofas
mucho mayores dels que fe dez,
auiendoyoprimero dudado dlias,
y temido no fueen algunas falsas.
BienauenruradosfonlosHebreos q
gozan de tan ta felicidad,bienauentu
rados tus amigos y priuados que go-
zan empre de tuabiduria.Raz es
pues loar y dar gracias a Dios q am
ranto a esta tierra y a fus moradores
y mas porque les di ati por su Rey.
No contenta la Reyna co auer de pa
labramostradoen quanro estimaua
al Rey,quifotambic con dones dar
testimoniodelacatamientoq le te-
nia,dandole veynte talentos de oro,
ygranfumade especeria de grande
estima,y de piedras muy preciosas.Y
aun dizen algunos quesele deue agra
decer la merced que estaReyna hizo
en dar la planta del ba!famo,de q en
nuestra tierra oy en dia ay tta abun-
dancia.No fueron menores las cofas
que ella vuodel Rey,porquc le dio
na cofa le negodeloqueellapidiesse:
antes con mayor voluntad que ella
Bb i] lapedia
 '! Libro.VIII.de
la pedia,sele concedia,mostrando c
eila su grande Jiberalidad . PaTadas
estas cosas segun hemos dicho bol-
uio a su rierra la Reyna de Egipto,a->
uiendo dado y recebido muy gran-
des prsentes. Enel mefmo tic-
potruxeron al Rey Salomon delatie
rraquellamandelOro, piedras pre-
ciolas y madera de pino,con la quai
fortaleci el templo y la casa real , y
de parte dlias se aprouech para in
strumentos musicos,como salrerios
y citras con que suelen los Leuiras
cantarloshymnosdiuinosry nunca
Jiasta entonces se auia traydo her-
mosa madera.Enesto ninguno crea,
quelosmaderos que agora se llaman
Fino,seansemejanre5aaqueIlosque
Salomon tnia , aunquelos merca-
dereslo pregoncn, dandoles este n
bre para atraer alos cpradores,porq
aquellosparecian madera de higue-
i ra,saluo que eran mas blancos y mas
resplandecientes. Yassi me pareci
bien dar auiso desto , porque nin--
guno por ignoranciase enganeendi.
ferenciar esta madera , y conoccrla,
pues q las cosas de Salomon nos tru-
xerahazermcciondella. Estmes
ma flota truxo al Rey seyscientos
y sesenta y seys talctos de oro,sin c-
tar lo que los ngociantes particular
mente para fi teni,ni lo que los prin
cipalesyReyesdeArabia le embia-
ron presentado.Deste oro hizo Salo
mon dozientos escudos fundidos, q
ada vno tnia seyscientos ficlos de
peso.Tbien hizo trezictos paueses,
cada vna de rrezictas minas , y todas
estas cosas puso enla casa real q se Ua-
rnaua el Bosque deLibano. Allende
r.
Flauiolosepho
desto hizo taas de oro macio,y de
piedras precosas fabricadas por arte
ingular para seruirse dellasenlos b-
qutes iy todo el orro adereo real
procur que fuessc de oro , porq nin
gun precio tnia entonces la plata en
Jascontrataciones.Tuuo tambienel
Rcy muchosnauiosenel mar q JJa-
man de Tharsis,en que md lleuar
mercaderias diuersas alas getes muy
aparradas,por las qualcs trayan al rey
en trueque oro , plata , mucho mar-
fl , esclauos negros,y monas. En a-
quellanauegacionenyr y boluer se
gastauan rres afios enteros. Assi que
la buena famadelas virtudes y sabi-
duria de Salomon andaua derra-
mada por todas las regionesque es
tauan al derredor.Con la quai mo^
uidos muchos Reyes para mascer-,
rificarse tenian muy grande deleo
de lover, y con estraa franqueza y
liberalidad se declarau por sus ami-
gos,embiandolevasosassideoro co
mo de plata, vestiduras de purpura,
y todogenero de olores,y rbien ca-
rros, caualos,y muos para lleuar las
cargas, los quales por su fuera y her
mosuraparecia qauian de crctaral
Rey:deloscarrosycauallosq lepre-
sentaron sele acrecenraron quatro-
cientos alos que antes temV, porque
antes tuuo mil carros , y veynte mil.
cauallos.Estoseran muy hermosos,
y para correr muy exercirados,q c-
parados con todos los otros, los ha*
zian ventaja. Parecia mucho mas la:
gracia destos,porque andaua enellos
laflor delos mancebos muy vistosos
en disposi'cion,y hermosos cabelos,
vestidos de purpura de Tiro, que de
mas
 delas Antiguedadesiudaycas.
masdesto derramau cadadiafobre
loscabellosIimadurasdeora,paraq
qudo los rayos del fol les tocasse fa-
liee refpldor de fus cabeas.Estos
armados y cenidos con aljauas acorn
panauan el carro del Rey , enel quai
Salomon acostbrauayr en alto, ves
tido de blanco,y salir dela ciudad de
manana.Estaua quarro mil y quinic-
ros passos de Hierusalem vna casa de
plazer llamada Hettan, c huertasy
futesmuydeIeytosayrica,enaqual
Salomon se holgaua de salir enel ca-
rro.Tenia Salomon en todas las co-
sas diuina diligencia y prudccia,por-
que como era amigo de policias s no
dex de tener cuydado delos ca-
minoSjfino que todos los que veni
a Hierusalem donde el tnia su assic
to,hizo enpedrar de pedernal , lo v-
no,para que por todas partes los que
yuan y venian fuessen fin pefadum-
bre.lo orro , para mostrar enesto la
magnificenciadefuestado.Yrepar-
tidos por los lugares los carros dio a
cadavnociertonumero para man-
tener , dexandopocos donde el es-
taua.Los lugares donde los mante^
nian llam lugares delos Carros. Hi
20 tbien que en Hierusalem vuies-
se tantaabundancia de plata, quanta
auiadepiedras.Pusoenelcampo de
Hierusalem tta muchedumbre de
arboles de Cedro,que hastaenton-
ces nunca auian sido vistos en tierra
de Iudea, q ygualau en numero c
losmorales. Mandjunramentea-
los mercaderes de Egipto que truxef
sen cauallos a veder, poniedo a cada
j ta dellos precio de seyfeicras drag-
mas de plata^os quales folia despues
embiaralos reyesdeSiria,yalosqu
morauan allende del rio Euphrates,
Siendo pues Salomon mas gloriofo
y mas fancto que todos los Reyes , y
que en riqaezay prudenca fobrepu
jaua a todos los que antes del auiad
ministradola Republica delos He-
breos,hizqfe mas malo antes de su
muertc,porq ap3rtdofe delas cost
bres de su padre,fue el fin de su vida
indigno delo que auia hecho antes.
Porque enloquecido con mugeres,
y siendo en cosas de luxuria demasia }'Ke^H
do, n contento con las mugeres de
su tierra,se cafo con muchas estrar
j eras , como de Sidon , Tiro,y delas
Amaniridas , y Ydumeas : y dlia
manera menopreciando vna vez
las costumbres y leyes de Moyfcn,
que no permitian mugeres sino de
Ja mefma naci delos Hebreos , co-
men a honrrar los Diofes dlias,
liaziendo esto por amor dlias . A
esto mefmo quiso antes resistir
Moysen quando dio esta iey , por-
que no se entremetiessen con esta
ocafionlos Hebreos en cerimonias
de estrangeros , y dexando de hon-
rraral Dios de fus padres , no passaf-
sen alas sectas y religiones dlias,
Todo esto menosprecio Salomon
vencido por vndeley te suera de ra
zon,casandose con (etectas muge-
resporcuentaqueeranliiiasdeh-
bres principales y il Justres.y roman
do trezictas mancebas, y entre estas
vna hrj a del Rey de Egipto, y tanto
se catiu y ceg con la conuerfacion
dellas,q imitaua fus cerimonias , pa-
ra hazerles cesto enteder el amor q
les tnia, y mostrarles quto las qria.
Bb'iij Y
 Libro. Vlll.d
Yquanro mas se yua enuejeciendo
disminuyendosepocoa pocosu sa-
ber, ranco mas se oluido dela religi
de su padre, y menosprecio el culto
y seruicio de Dios, y diose alos ritos
delas mugeres estrangeras , puesto q
ya ram bien antes se auia apartado de
Jo que las leyes mandauan , quando
puo las figuras de toroshechas de co
bre enla basa del Mar,y quando des-
)ues puso en su estrado figuras de
eones,puesnoera licitohazer nada
de aqllo. Y aunq tnia muy buen exe
plo erila virtuddesupadre,ylaglo-
ria q por auer seruido a Dios dexo a
fus descendicres, se descuydo de imi
tarlo:siendo por esto en suenos amo
nestado dos vezes,q siguieste las pi-
fadas de su padre,y no quericdo mu
rio deshnrrado. Ass que vino a el
vnProphetaembiado deDios, di-
ziendole que no estaua su maldad se
creta, ni mas auia de paslar fin casti-
go,mas q en su vida no sele quiraria
elreyno,puesque a su padre le auia
prometido q no ternia otrosucesor,
sino que despues que el muriesse , lo
auiadepagarsuhrjo,aunque de ma
neraqueno faltaria todo elreyno,si
no solos los diez tribus que se darian
a su criado,y los otros dos quedarian
conel nieto de Dauid,y esto por res-
peto de su ahuelo , y dela ciudad de
Hierusalem, enla quai auiaDios es-
cogido su templo.Oyendo estoSalo
mon pesole muy mucho,porque to
da la prosperidad en que hasta ent-
cesseauia vistole salia'al contrario.
No passo mucho ticpo despues des-
ta amoncstacion del Propneta,qua-
dopor consentimicto de Dios sele-
Mauioloiepho
uant por esta causa vn enemigo del
Rey Uamado Adad que erade naci
Ydumeo y de sangre real. En tiem-
po que Ioab Capit gnerai del exer
citodeDaiiidsojuzgo aYdumea,sic
do en espacio deseysmeses muer-
tostodoslosdeaquelagenteq eran
de edad parapoder traer armas , sien
do este Adad muy mancebo se sue
huyendo a Pharaon Rey de Egip-
to. Y siendo del muy bien recebi-
do, vuo del pormcrcedquele dio
casa y tierra para que con lasrenras
dello pudiesse biuir. Despues que
este creci cayo en ranta gracia del
Rey,y sue del tan querido,que le dio
pormugervnahermana desumu-
ger llamada Taphnes , dela quai
le-nasci vnhi^o quesecrio conlos
hijosdelRey.Y oyendo en Egipro
lanueuadclamuertedeDauidy de
Ioab,fuese al rey y rogle que le dies
se licencia para se boluer a su tierra.
Y prcguntole el Rey la causa, o que
injuria auia recebidodel, por don-
dedesteauadexarasu amigodequic
auia recebido buenas obras :y aunq
Adadlopidiessemucliasvezrs, nu-
ca por entonces pudo conel Rey aca
barlo. Mas como ya las cosas de Salo
mort comenauan ayrdecayda,no
sufriendo Dios mas su maldad, por
cuya voluntad Pharaon hasta enton
ces auia estado rezio , alcan Adad
lieccia del rey y se bolui a Ydumea,
ynopudicdopcrsuadirallia su gete
q se rebelasse crra Salomon,porq es
taua congrdesguarniciones en obe
diccia del Rey, y afsi no pudiera a su
saluo tram ar al Ji alguna nouedad,par
tiose para Siria, dde enctrando c
vn
 delasAntiguedadesIudaycas.
vn hombre Uamado Razon q seauia
leutado contra Adarezer Rey de So
ba , y en compania de ladrones an-
daua robando y ralando aquellas rie
rras junrose coneI,c cuya ayuda des
pues de tqmada aquesta parte de Si-
ria,eIigido ya por Rey hazia muchas
entradas enla tierra delos Israelitas,
ybiuicdoSalom hazia enella muy
grande estrago matando y robando.
Ycomo que no les bastaua alos He-
breos vn enemigo de fuera,vuo de-
tro enla tierra quien molestasse aSa-
lomon,yfueHierobohrjode Na-
bath,que se leuanto por vna prophe
cia antiguaa reboluernouedades.Es
te siendo aun mcebo y huerphano
de padre criauale su madre. Y Salo-
monviendoenelmucstrasde hom
bregeneroso,dioIe cargo del ediicio
del'os muros,quando cercaua a Hie-
rusalem :y el con tta sagacidad se go
uem enel cargo desta obra, q el rey
aprouando su induslria,y reniendo-
lo por merecedor de buengalardon,
le dio lagouernacion del tribu de Io
seph.EIqualsalicdo de Hierusalem
paralagouernacion.saliole al encuc
r & 1 m j a u- .
tro vn Prophera Uamado Achias,na
turaldelaciudaddeSilo.Esteauien-
dolo primero saludado lo saco del ca
minovnpocoapartandoseavnc-
po,en donde enfonces ningun otro
auiasinolosdos:ycortdolacapac
queelsecubriaendozetiras, mdo
a Hierobo q de alli tomasse lasdiez,
dizicdole primero q esto Dios lo ma
daua,porqrepartiraeIimperiodeSa
lom.y por la promessa q hizo aDa
uid,daraasuhrjovn tribu y el otro
q esta junto conelry ati te hade dar
14.S '
los diez por elpccado de Salomon,
el quai se dio todo a mugeres y alos
Dioses deilas,por Jo quai pues sabcs
la causa porq Dios del seaparra,guar
da tu sempre justicia,y sey de conti
no guardador y conruador delas
leyes , porq te estaprometido muy
gran premio de tu anctidad si ama-
resytemieresaDios,yesqserasran
grande,quanto sabes que Dauid ha
ido.Tomdo Hierobogrde espe-
rana c estas palabras del profeta,co
mo era deambiciosay maluadacdi
ci,luegoqllegoasuprouincia,acor
ddose delo que le auia dicho el pro
phera,comenoasolicitar al pueolo
que se rebelasse contra Salomon , y a
el se diesse el reyno.Mas como Salo
monsupojasmanasdesteyloqint
taua , queria prcderl para lo m arar.
Pero el huyedo a Sesac Rey de Egip
to,se escapo enfonces del peligro , y
quedandse alli hasta que murio Sa
lomon, se guard en saluo para sef
Rey delos Israelitas.
)e COmo itlUCrtO Salo
1 i j r i
mon , rebelandole el pue-
r ;
blocontra Koboaill lu hl-
jo , sue HieroboaiTl hecho
R JeIos ^ Tribus..
' 1 TTT
v-<apitUlO. 111*
s^^^^gjlendoyaSalom muy j Rf^.;
viejo, mufi , despues ferferiue
^^^^ de auer reynado ochen
raanos,y biuidonouc-
ta y quatro. Fue scpul-
tado en Hierusalem auiendo sido el
mas dichoso de todos los Reyes , y
Bb iirj mas
 yioro. v m. ae
\
masricoymasprudcte,sueradel pc
cado en que ala vej ez cayo por amor
delas mugeresdel quai y delas def-
dkhas que luego alos Hebreos dello
fgm'eron harto hemos dicho.
Muerto Salomon,y sucediendo
nelreynoRoboamsuhrjo,al quai
vuoen Noma su mugcr dcl linaje
deJos Ammonicas,hjego algunos de
los mas principales embiaron a Egip
o a llamar a Hieroboam .El quai co-
moviniesselaciudadde Sichc d-
de^los^stauaHjVio tabien alli Ro-
boamiporque quifoque ayuntados
alli los Israelitas, le diessen el reyno
con confentimiento del pueblo.Lle
.gar-pues a el los principales del pue
biojuntamenteconHier<boam , a
Togarle que del seruicio y tributo les
foirasse alguna cofa, y que quisiesse
fer mas blando que su padre,porque
ellos auian sido farigados con yugo
pesadoqelesauiapuesto su padre:
.pprque desta manera el rcdria el im
perio mas firme, si quisiesse mas fer
amado que temido. Y prometiendo
les que despuesde tres dias daria la
respuesta , vino luego en sospecha
por no auer cncedido presto lo que
ellos desseauan , porque pensauan q
conueniaa su edad fer inclinado a ha
zer buenas obras , peso quedoles al-
gun ranro de esperarta por no les a-
uer luego despedido. Enrrerantoel
mandand llamar los amigs de su
padre/ronsulrocellosque respuef
ta era bicque se diesse al pueblo. Los
quales como le desseauan bien,y re
niant muy conocida Ianaruraleza del
puebloje aconfejaron que hablsse
alpueblafTablymn(amen;te,y q
riauio loicpnu
dexando algun poco de ticpo el faus
to ypomparealjseacomodasseaga-
nar la gracia del comun,porque des
ta manera lo amarian facilmcre, por
aue es cosa natural que los vassa-
os fe deleyranconlos Reyes man
fos,que se hum Han vn poco de su al
teza. Allidiossinduda quito cl en-
tendimienro destc hombre , aquien
no parecio bueno vn parecer y con-
fejotanprouechob paratodo tiem
po,y muy neceflrio enconces para
quien procuraua el reyno. Y llamo
luego los mancebos fus yguales , y
auiendoles diclio el confejo delos
viejs ,mandque dixessen lo que
>areciaa ellos.Los quales(porque ni
u edad les dexaua, ni Dios lo permi
tiaque mirasien lo que era mas pro-
uechoso)le aconfejaron que al pue
blo respondiesse desta manera: Que
el mas pequeno dedo suyo era mas
ruesso que auiart sido los lomos de
tu padre,y si pensauan que su padre
losauiaduramcre trarado,que de ay
adelante aui de fer aun peor :y si Sa
lomon los auiaaotado con correas
de cuero4que epcrassen q el los auia
deaotarcon escorpiones. Holgdo
se con estas cosas el nueuo Rey, y pc
ando q ala Magestad delprincipado
eraconuinitesemejante respuesta,
despues que el pueblo al tercero dia
fe junr a oyrlo,estando todos suspe
sos esperando y pensando que les ref
ponderia mansamente,dexado el c
fejo delos amigos,respondi por el
parecer delos mancebos,no fin volu
tad de Dios,para que se cumpliessc
la profecia de Achias. ncirado pues
el pueblo como con hierro con pa-
labras
 delas An tiguedades Iudaycas.
Jbras tan duras,no de orra manera q
si delas amenazas vuiera ya llegado
al cabo la cosa:junramenre dier bo
zes de enojo diziendo q no rendrian
mas cosaninguna con lageneracion
de Dauid , que ruuiesse Roboam
el remplo que su padre auia edisica-
do,mostrandociaramentcqueseal-
auan contra el . Y sue tan grande el
cnojo dela gente,quc sin quererle es
cuchar,apedrearon a Adoram cota-
dr mayordelRey, el quai era em-,
biado a desculpar el loco parlar del
mancebo ,y aplacar los animos del
pueblo que estauaensanado. Cone
quai hecho pensando Roboam(co-
mo era verdad)que a el auian ape-
dreado apedreando a u criado,y te-
miendo que elodio que vna vez
uian cobrado no cargasse sobre su
cabea , subiendo con temor en su
carrosse sue a Hierusale m ala ma-
yor priessa que pudo . Y los tribus
de Iuda y Benjamin lo eligieron
jor Rey por votos y parecer de to
dos. Y toda la otra muchedumbre
apartandose desde aquel dia dela
progenie de Dauid , dieron el rey-
no a Hierobom . Pesandole deto
aRoboam,mandjuntarlosdostri
bus que eran fus vassallos,y auiendo
Iiecho ciento y ochenra mil hbres,
procuraua de traer por fuera los o-
tros diez tribus a su obediccia/iDi-
os por vnProphera no vuiera intef
Cedido,amonestdole que no era li-
cito mouer guerra ciuil, mayormert
se auiedose rebeladoel pueblo por
voluntad y consentimicto de Dios.
Agora pues primeramente diremoS
los hechos de Hierobom rey delos
14. 9
sraeliras,y despues lo que hizo Ro
boam rey delos dos tribus, porq afi
Jo require la orden deJa Historia,
Edifcando pues Hierobom Vn p
Jacio real en Sichem , deste rene
alJisumorada: ynocontctocortett
edifc orro ena ciudad de Fanue^
ynomuchodespues acercandose la
esta delos Tabernaculos,pensando
en si,que si dexastc al pueblo yr a Hie
rusalem,y les diesse licencia q alli c
lebrassenlafiesta,que con mor dela
feligion y cerimonias del rcplo , mu
dadafacirhentela voluntad l dex
fian,ysepodrianjuntarcsu prime
o Rey,y qUe esto era peligroso no s
lamcre a su senorio,pero aun rbiett
su vida,derermirt de poner a esto
remediodestamanerarHizodosbe
zerros de oro,y edifcando otros t-
tos templos,vno en Bethel , y otro
nDartjla quai ciudad tiene su aen
to al fuente del Iordan menor , co
sagr en amboslugaresaquelias dos
ettuas:ymandaoayuntarlosdiez
tribus de que el era Rey, les hizo vn
razonamientdsta manera: Varo-
ns de mi puebo,yo pienso que vos
otros sabeys muy bien , que ningun
Jugar esta nDios,y que elenningu
tii parte cierta s encierra, sino q en
todas oye los vtos y rogatiuas,y mi
ra y vee bien alos que le siruen : por
esto no me plaze que vosotros enes
te tiempo por causa dela religivays
largo camino ala ciudad de Hierusa-
lem donde estan mal con nosorros;
hombre sue el que hizo aquel tem-
plo,comoyo tambien que he cona
grado dos bezerros de oro:el vno en
Bethel,y el otro en Dan,para que c
torme
 Libro.Vlll.de
forme ala oportunidad delos luga-
res yendo vosotros a ellos dclas ciu-
dadesy villas mas cercanas , adoreys
a!liaDioscomodeueys:yno altara
sacerdotes yLeuitasqucyo senalare
de vosotros,paraque encosa ningu-
na echeys menos el tribu de Leui y
la progenie de Aaron. Qualquiera
pues de vosotros que dcfea fcr sacer
dore,sacrisiquea Dios vnnouillo, y
vn carnero,pues con esta ccrimonia
dizenquerambienfe hecho Aar
eJprimerosaccrdote. Contalespaa
bras engaro Hieroboam al pueblo,
y hizo que dexase la religion de {us
anrepassados. Loqual alos Hebreos
sue causa de todas las desuenturas q
se hanseguido,siendopor guerravc
cidos de gentes estranas,y al n soe-
ronprcsos,cernoediraensu lugar.
Acercandoeyalanestadel septimo
mes,queriendotambienel celebrar
la en Bethe dela manera que por los
dos tribus se celebrauaenHierusalc,
Euso vn altar delante del bezerro , y
aziendose el mesmo Ponrifce, su^
bi confus sacerdotes al altar.y qu-
do ya aparejaua paraquemar los ho-
Jocaustos en presencia de todo el
pueblo , vino alli vn Prophera de
Hierusalem embiado de Dios llama
5.Rfg i3- doIadon:elqualmeticndofeen me
dio dela muchedumbre > se boluio
a hablar delante delaltar,q k) oyes-
el Rey,dizicdo:0 altar, altar , esto
dize el Senor:Nascer vno del lina-
jc y gencracion de Dauid llamado lo
sas,el quai sobre ti matar los falsos
sacerdotes de aqueltiempo, y enci-
ma de tiquemar los huessos delos
enganadorsque defuiaron cl pue-
f lauio lolepho
blo del se ruicio de DiosY para q nin
gunodudepensando q esta mi pro-
pheciaes vana,convn milagro q ha
r por gracia de Dios fera confirma-
da.Rperse ha luego este altar, y de-
rramarse ha en rierra la grossura de-
las victimasque estan encl.Enojado
eIReyconestoquedixoel Prophe-
ta,tendi contra el la mano,mddo
que fuefle preso : y luego pasmado
el brao,selc seco: de manera que no
pudo recoger la mano,entorpecien-
dose el miembro ni mas ni menos q
si suera muerto. Y rpiendose t-
bien el altar se derramaron Iasvic-
timas que estauan sobre el puestas:
dela manera que lo auia antes dicho
el Propheta de Dios. Entces el rey
viendoqueaquelhombre eraver-
dadero ydiuino,lerog,querogassc
a Dios,que ala manoderecha que te
nialisiada ehluiesse el vigor acos-
tumbrado. Lo quai como se hiziesse
ast,alegre con la sanidad q le era da-
da,rog al Profra que tuuiesse por
bic decomer conel.Escusose Iadon,
diziendo que no auia de tomar en a-
quella ciudad pan ni vino, porque
no podia hazer lo que Dios auia
defendido,yque tbienleauiaveda
d,quc no boluiefle por el mesmo
camino por donde auia venido. Y cl
Rey marauillado delaconrinccia des
te hom bre,comen a estar mas c-
goxoso por lo que auia visto y oydo,
adeuinando que sus cofas aui de te-
ncrmalfin. Auia en aquellaciu c^p.fx.
dad vn falso Propheta, aquien Hie
roboam tnia respecto y honrraua,
porque hablandole a su voluntad y
apetito en codas las cofas lo traya en-
ganado.
 delas Antigueclades Iudaycas.
ganado.Este estaua enfonces enla ca
ma,porque su m ucha vejez Io renia
flaco.Ycomo oyessea sus hrjos de-
zir deJa venida del Propheta de Hie
rusaiemSyIosmiIagrosqhazia,yque
aHicroboam por lus ruegos auia fa-
nado dela mano derecha que tnia
muerra,temiendo.que el Rey no tu
uiese deLestrangero mej or concep-
roquedel,mandafushrjos q lue-
go le aparejaflen vn afno para cami-
nar,despues q hizieron c diligencia
loque les mandaua , caualgo enla
bestia y camino a prieffa por el raf-
trodel Profera,y como lo hallo des-
cansando debaxo de vna enzina gr*
deysombria,primeramente lo (alu
d,y luego le reprehendi porq no
auia ydo a pofar a su casa , por gozar
desuhofpedaje.ElProphetarefpon
diendo que de parte deDios le auia
fido vedado que no comieTe en ca-
fa de ninguno de aquella ciudad: ref
pondiole,Porcierto que en mi casa
pu^ierascomer,porqueyorambien
soy Propheta , y honrro al mefmo
Dios que tu adoras:y agora vengo
por mandado del , a te lleuar a mi
casa,y hofpedarre y darte de corner
como a hucfped . Enfonces creyen-
doel Propheta al mentirofo , bol-
uiofe conel. Estando ellos comien-
doy regozr}andose familiarmente,
apareci Diosaladon, declarandolc
lapenadefudefobediencia,yIama-
nera dela pena c que auia de fer caf
tigado,porqueauiadefer enel cami
no defpedaado de vn leon, y no se
auia de enterrar enla fepultura desus
antepafados.Yopienfoqueporvo-
luntad de Dios acontecio esto, porq
150
Jas palabras deladon fuessen en me-
nos tenidas deHierobo,y sospeehas
se que mentia. Boluiendo pues Ia-
don a Hierufalem encontre con vn
ieon,3 echandole de su bestia Je ma
t fin hazer mal al afno : antes echa-
do el leon junto ala bestia , guardaua
al cuerpo muerto del Propheta , haf
ta que vnos caminntes hizieron fa
beral falfo Propheta lo q auia vsto,
Enfonces embiando para esto fus hi
jos,hizo traer alaciudad el cuerpo, y
alliloenterrmagnificamenre,en-
cargandoles que tambic a el despues
de lu muerte lo enterrasen enelmes
mo sepulcro.porque eran verdade-
ras todas las cofas que el auia profeti
zado de aquella ciudad,y del altar , y
delos sacerdotes,y falfos Prophetas.
Yqael depuesdesu muerteningu
nainjuria le auia de venir,porferco
m de ambos la fepultura,y estar re
bueltos los huefos sin podetse dife-
renciar.Defpues de hechas al Pro-
phetalasobequiasque conueni,y
dcauerdadoelmandamiento a fus
hi}os,comoelfuessehombreinjus-
to y maluado,fuefe a Hieroboam , y
dixole: Como estas tu afl turbado
con las palabras destc Ioco? Y como
lefuefleconradolo del altar, y de su
propia mano,y llamasse el Rey al o-
trohbreverdaderamentedeDiof
y Propheta muy bueno : comen
maliciofamenteafacarlo desta opi
ni el falfo Propheta,y a encubrir c
aparentesrazoneslaverdaddelaco-
fa.Porque dezia que de cansad*sele
auia entorpecido la mano, qudo po
nia enel altar las victimas.y que des
pues que cstuuo foTegado auia tor-
 Libro. VIII. de FJanio lopho
nado a su primervigor : rambic que
elakarnueuamentehcchoy rezien
te cnronces,porque no podia sufrir
ia pedumbre y carga de tantas vie-
rimas y-ran grades, e auia quebrado
ycaydo.Finalmcntelehizo ber la
mnerte del Prophetaydizicdole que
louiarnucrtovnleon-y que fus pa
Jabras nienvidahi enmuerreiiuian
t enido co sa alguna de Dios . Con
esto que dixo el falso Prophera per
suadio a Rey , y hizo caer enestre
ma maldad su enrendirniemoyani
ma ,tartfO que del todo estaua a-
parrado de Dios, y de hazer o bras
justas yfanras,porque de ayadeJanrc
secorrompidranertanamenrecon
rra todo derecho yruria,que rrin-
gun orra cola buicaua.sino como ca
da dia mas y mas sobrepujaria a f
mcmo con nueuas rnalaades,
Dexado este , digamos agora
de Roboam hijo de Salom.el quai
despues de auido el reyno delos dos
tribus,edifcciudadcs fuerresy gr
des,cuyos nombres son estos: 8 eth-
lehem,Etam,Thecos,Berhsur,So-
cho , Odoliam , pa, Maresa , Ziph,
Ador^achiSjAzeca.Sarem, Elm,
y Hebr,que rodas estauan sruadas
enel tribu de Iuda. Forraleci des-
pues orras ran grandes enel tribu de
Benjamin,y encadavnadcllas puso
sus forralezas y gouernadores, auien
dolasabdremctebastecido dep,
vino,azeyre,y de rodos los otros bas
rimetos. Hizo rbien hazer tro nu
mero de escudos y lanas^uto haf-
taua para mucha gete. A efte moran
do en Hicrusajen^ concurrieron los
ceroresyLeuitasdctodoel seno
rio deIosIsraeIiras,y rodoslosq cran
Buenos y justes delpueblo dexauan
suspropiasrierras,para poder scruir
aOios en HierusaJem ,nojados dela
tirania de Hierobo,el quai por suer
aqueriaapremiarlosa que adoras-
sen sus bezerros.Desto ucedo que
por tresanosenreroscon femejante
acrecenramientoseaugmcroelrey-
no de Robo. El quai auidos enel ma
trimonio primero de vna muger su
parienratres hijos,y siendo estabfua
tecasdespuescon orraparienca 11a Ant^d rt
madaMacha^hrjadeThamar, que dctp.ix.
suc hrja de Absalon. Desta pues v uo delftm
Roboam a Abias su hijo , y auncjue J^r^j
de orras mugeres renia orros hrjos,. ifoconU
con todo amo mas a Mcha que a ro it *
das las orras. Tnia diez yocho mii-. ^
gereslegitimas,y rreynraccubinrjs, cbaonun
y dcllis ycynte y oclio hi^os, y sesn <*4n<*
ta hrj as,pero senalo por sucestbr <e
su reyno a Abias hijo de Mcha , y
confiole fus cesoros y rodas las mas
fuertes ciudades. Mas como fuelen
muchasvezes los hombres empeo
rarsc quando la sortuna les es fauo
rable,lo mismo aconterio tambien
a Roboam , porque viendo que su
reyno se augmenraua tanto , se dio
a hazer cosas injustasy malas, me-
nospreciando la verdadera religion,
dcral manera que arraxo al pueblo
a q lo imirase,porq?ic esta es la pr6-
piedaddelascos?;umanas,quelos
lubdiros se co/rrompen con las cost
bres de fus principes y magistrados,
con cuya modestia como con bue-
na rgla fc deuian emendar , y enlo
que pueden figue fus vicios,porq de
orra mancrasi nohiziessen lo mes-
mo
mo q los reyes,parece q reprueu" fus
hechos , como en ricpo deRoboam
aconteci,que menospreci el pue-
blo en quanto pudo las Ieyes y serui- Dios. Y viendolos Dios arrepentir-
cio de dios,por no offender a su rey.
5* De COmO Sesac rey de
? j i j j
fcgy pto tomada la ciudad
de Hierusalem, lleu las ri
quezas dlia a Eg-ypto.
r* * 1 Ts
L,apitUlO. 1111.
Sraafrentaq hizo Ro-
boam veng Dios por
mano de Sesac Rey de
Egypro , cuyos hechos
atribuye Herodoto por
yerro al rey Sefostro,porque este Se
c enel quinto ano del reyno de Ro
boam, truxo contra el muy grande
exercirorel quai dize que sue de mil
ydozientoscarros,feentamilde ca
uallo,yquatrocienros mil hombres
de pie:roda Ja mas de sugente era de
Apnrica y Echiopia.Este pues encra*
do por la tierra delos Hebreos , reci-
bio en su fe las mas fuerres ciudades
de Roboam q sele dieron , enlas qua
les auiendo puesto forralezas , final-
mente acomerio a Hierusalem. Vie-
do/e Robo con todos los fuyos cer
cado del exercito de Sesac, boluien-
dose a hazer ruegos aDios, no pudo
alcanardclquele concediesse la vi
toria.Atemoriziostambienel Pro
pliera Sameas,dizicdo que Dioslos
amenazaua que auia de desamparar
aaquellos,queauianprimero dexa-
do su seruicio.Por lo quai desmaya-
dos.y viendo que ninguna efpera
de faludles quedaua,comcaron to-
dos a cnfessar que con razon por su
maldad y por auer menospreciado
Jasleyes auiansdo desamparados de
se desta manera,y cnfessar sus peca
dS>Pr el Prophccalcshizosaber.q
elnoqueriadestruyrlos, pero q los
auia dc fujerar ajos Egipcios , para q
por esperiendaconociessen quai era
mejor y mas proucchoso,feruir a Di
osoaloshbres.AlliqueconioKo
bo5 rindioaSesacladudaddemie-
do,elnoguardlascondidonesque
pufo,antesdespojdoeltempIo,ro-
do lostcsoros,assi los confagrados a
Dios como los que eran del Rey, 11c
udo innumerable qutdad de oro
y plata,no dexando aun vna piedra
pequeia.Sac rambien los escudos
y pauefes de oro q auia hecho el Rey
Salom,y no dexo aun las aljauas de
oro que Dauid auia tomado al Rey
deSobay dedicadoaDios : y dsta
mancra Sesac con muy gran defpo-
jo fe boluio a fu casa. Y desta guerra
haze mecion Herodoro Halicarnaf-
seo, errandp solamcre enel nombre
de Sesacdel quai dize que auiendo
corrido orras muchas gentes, tbien
sojuzgoa Siria Palestina, entregan-
dola los moradores dela fin efperar
que les hiziesse fuera. Y esta bic cla-
ro esto,que quiere dezir que nuestra
getefuefujetada por el Rey de Egip
to,porquecuentaque este Rey enla
tierra de aquellos que antes de espe-
rimentar la guerra sele rindier,de-
xovnascolumnas,enlasquales esta-
u efculpidas vnas vergueas de mu
gres. Y este Robo sue nuestro Rey
que entreg la ciudad antes q fuesse
Cc batida.
batida. Elmesmo Herodoto dize,
que tambien los Ethiopcs apren-
<lieron delos Egipcios la circunci-
on dclos nombres , porque los de
Phenicia y Siria Palestina confies-
fan auerla romado delos Egipcios.
Y es claro que otros ningunos sc
circuncidan en Palestina de Siria,
sino nosotros. Pero destocada vno
juzgue conforme a su juyzio.Def-
pues de ydo Sefac,Roboam enlu-
gar delos escudos y paueses de oro
hizo otros tanros de cobre, y dio los
a fus escuderos y ccnrinelas : y n
auerhechoguerraninguna mmo
rable^ hazarafenalada, pass fosse-
gadamente los aos de su reyno , re-
frenandolo el miedo,por tener con
tienda perptua con Hieroboam. Bi
ui cincuenta y ere afos, delos qua Ycomoella estuuiesse delanre dela
lescumpliodiez yiezeteniendo el
reynoyfiendohombre arrogante y
de poco faber,pues que por menof-
preciar el cfejodelosamigosdcfu
padre perdi tan grade fenorio. Fue
fepulradoenHierufalem enel fepul
crodelosReyes.Abias fucedi enel
reyno de su padre Robo, auiedo ya
diezy ochoarosq reynaua Hiero-
bo sobre los diez tribus. Y pues q
auemos dicholamuerredestcRey,
resta que agora digamos que fin vuo
Hieroboam. Este, nolleuando orde
ni fin en su maldad,cada dia edifica-
uaaltares enlos bofques altos, y fena
laua para ellos facerdotes del vulgo:
mas esta afreta yelcastigo digno de
tan grande maldad , desde a poco
boluio Dios contra el y fu amilia,
porque como vn hrjo fuyo Uama-
do Obimes estuuiee en aquel tiem
po enfermo,mand a su muger,que
mudado el habito y atauio real , y to
mado otro particular,fuelTe al Pro-
fetaAchias,porqesteera hbre ma
rauillofoenadeuinar lo queauiade
fuceder,delqualen tiepos passados
auia fabido que elreyno fle deuia, y
encargole quemostrandofe foraste-
ralcpreguntassedesuhijo, fiescapa
ria desta enfermedad que renia.Ella
mudado elhabito,dela manera que
fu maridofelo auia mandado , Ueg
aSilo,dondeentcesmorauael Pro
pliera Achias.Y como la muger 11e-
gacafadel,estandoya dela mucha
vejez caficiego,le aparecio Dios y le
hizo faber que la muger de Hiero
boam venia a fu casa, y q Jo auia de
refponder alo que Je pregunraria.
puerta,fngicdo fer vna m uger estr
gra y particular:dio bozes Achias di
zicdole,Entra muger de Hierobo.
Porq teencubres?porcierrono pue
des efcderte de Dios,que me auif
antes de tu venida,y me mand lo q
deuohablarctgo.Ve pues a tu ma
rido,y refpondele esto de parte de
Dios: Porque te hize yo grande de
pequeno y de nada,y te di el reyno,
apartandolo del Uni] e de Dauid,y tu
al contrario oluidandote destas mer
cedes,has querido mas adorar a Dio
fes fundidos de mtal que a mirpor-
ranto yo te afolar a ti,y a tu gnera
cion,y vuestroscuerpos depues de
muertos feran comidos de perros y
de aues,porqueyo pondre obre mi
reyno vn Reyquea ninguno delos
defeendientes y del Jinaje de Hiero
boam dexara vida ; y el pueblo no
quedar
quedara sin castigo,porq saldr dcsta
tierra buena,/ sera derramado enlas
comarcas y tierras de allende el Eu-
phrates, pues imit la maldad del
Rey,y adoro los Dioses que el hizo_,
dexando mis cerimonias. Y tu mu-
ger,ve de prieiTa donde esta tu mari
do a hazerle saber esto,y dale esta res
puesta,porque hallaras muerto a tu
nrjo,que al tiempo que tu entrares
enla ciudad partir desta vida , y sera
enterrado con llanto de todo el pue
blo,y honrrado c publico luto, por
que dla familia de Hieroboam solo
este hafdo bueno.La muger espan-
tada coneste orculo sali lloran-
do por todo el camino la muerte
que auia de morir fu hijo , y lamen-
candla miserablemente , dauase
priessa por causa de fu marido , acor
tando mas con fu diligencia la vi-
da del hrjo,al qual no auia de ver
sinomuerto.Bueltaasucasalo hall
muerto.dela manera que le auia di-
cho el Propheta,y cont al Rey por
orden todo esto.
5^ Dla guerra de Hiero-
boamcontra Abias hijo de
. r * .
Koboam,y COlllO fue roto,
y de Basan C[ll uiedo des
truydo el linaje de Hiero-
1 1 r | a ' i vens contra nofotrosfque por justo
boam fe alo conel reyno.
Capitulo. V.
^Visado Hieroboam por
fu muger delaspalabras
del Profeta,no por ello
^mud fu costbre,mas
ihizo mucha gcte dlos
mejores dlos fuyos,y sac su exer-
ciro contra Abiashrj o de Roboam,
rey dlos dos tribus,el quai auia en-
ronces sucedido a su padre,con espe
rana de alcanar fcilmente la vito
ria,porque la edad de Abias era poca
para gou ernar y regir:y pu esto q oy
la venida de Hieroboam , no fe ate-
mrizo nada,antes hazido mas de
loquceonueniaasuedadjy deloque
el enemigo del efperaua,jt sin pe
reza exercito dlos dos tribus,y sali
a Hieroboam al encuentro en vn Iu
gar que se llama el monte Samaron,
y assentado cerca del su campo, puso
a punto su exercito para darle la bata
lla.Abias tenia en su capo quatrocic- 2^dfi
tosmilhbresdeguerra,yHierobo se tfam
doblado mas en numero. Luego los
dos con voluntad de peleaT hechos y'^-
fus efquadrones fe puii'er el vno c y Mero
tra el otro.Y Abias tomado vn lugar bt^c
alto,mouiendola mano seal alos
enemigosque estuuiessen callados,
Lo qual como ellos hiziessen, come
o a hablarles desta manera: Bien fa-
beys vofotros,que Dios concedi ei
reynoaDauidparaq a el y a fus def-
"dientes les durasse por muchas
edades,pork>qualmemarauiiomu
ch0,qUe dexando a mi padre , quefif
tes mas ayuntaros a Hieroboam fu
criado que a mi,y agora por amor del
voto y ayuda de DiJ tc a
principados fin de nos hazer guerra
y para nos quitar la otra parte del
reyno q nos queda , porq ya Hiero-
boam por injusta fuera tiene ocupa
da la mayor parte del: pero nogoza-
r mucho tiempo de u tirania,q dar
le ha Dios el castigo dlas maldades
Ce r) que
 I^IDI U. V 111. U
que ha hecho,y podra Dios fin a fus
abominablesobras,pues que el no lo
quiere poner,y no dexa de incitaros
a toda maIdad,porque siendo este el
autor,sin que mi padre os hiziesse o-
tra injuria , sino que por auer sido
engaado con mal confesos hablo
con poco miramiento y con enojo,
dexastes no folamete a el f mas tibie
a Dios todo poderoso , y a sus leyes
que fon las mas santas de todas quan
tas han jamas sido. Fuera por cierto
razn que a vn hombre mancebo y
no muy sabio en razonar sele perdo
narno solamente vna palabra du
ra , mas aun si de hecho por fu e-
dad vuiera en algo pecado , si quiera
por amor de Salom supadre,y por
los beneficios que hizo a esta gente,
porque j usta y razonable cofa es que
por los merecimientos dlos padres
fe perdonen los yerros de fus deseen
dientes, mas vosotros ninguna cuc-
ta tuuistes cellos,ni tampoco agora
la teneys, viniedo como vens ctra
nosotros con tan numeroso exerci-
ro,ruego os que digays en que vens
confiados?poructura en aquellos be
zerros de oro,y enlos altares y bos
ques altos? lo qual no es prueua de
vuestra fantitad,sino de vuestro mal
y infidelidad.O por vetura teneys es
pera de Vitoria por la muchedum
bre en q nos teneys vctaja?cierto nin
guna cofa aprouecha la muchedum
bre del exercito por mas innumera
ble que fea,al q fin justicia toma c
tra todo el derecho y raz las armas.
En (ola la piadad y justicia consiste
la efperana dla Vitoria, la qual est
verdaderamente con nosotros , que
1 IctUlU luicpiiu
perfeueramos constantemente en
guardar las leyes, y enel feruicio de
Dios verdadero:al qual ni esculpie
ron manos de oficial en materia fra
gil,ni lo inuent Rey alguno malua
do para engaar al vulgo: antes el es
hazedor de todas las cofas, y princi
pio y fin de todas ellas. Por lo qual
agora tambin os amonest que tor
neys en vofotros,y siguiendo el me
jor consejo,dexeys de hazer guerra
contra la institucin de vuestros an-
tepaslados,por quien aueys alcana-
do tanta prosperidad. En tanto que
Abias hizo este razonamicto al pue
blo de Israel, vna parte del exercito
de Hieroboam que secretamente
embcalas espaldas dlos de Abias,
fue reconocida:los quales hallndo
se cercados no fueron poco atemori
zados,mas Abias les mand que tu-
uiessen buen animo , y quepusief-
fen toda fu confiana en Dios , el
qual no fe engaaua con enbofca-
das algunas de hbres.C este razo
namicto del rey cobro effuero la ge
te,yinuocdoelayuday socorro de
Dios,y dando seal los sacerdotes le
uantarongran bozeria que manifes
taua su alegria,y con presteza acorn
tieron alosnemigos. Mas no les sal
to ayuda del cielo que quebrantarse
la fuera dlos enemigos , licundo
les los de Abias la ventaja muy cono
cida,porque hizieron tan grande es
trago enellos, quanta no fe halla en
historias algunas de Griegos ni de
Barbaros , porque auiendo muerto
quinientos mil,vuieron vna victo
ria memorable entre todos los que
despus fuero:/ tornadas por fuera
 aeias/intigueaaaesiLiaaycai.
las ciudades mas fuertes dellos, las fa
Suearon.tequalessoncst^Bethcl
conlulenono,y Yianaconla comar
ca quccr junroaella. Despuesdes
rcrompimicntolasfuerasde Hie-
roboam totalmente se quebrarpor
todoeltiempoque Abias biuio.. hl
quai mri no muchodespucs dela
vkoria,cplidos tres anos de su rey-
no,yfuesepultadoenHierusalcen*
lospulcrosdesusantepassados, de
x veynteydos hjos,y diez y seys
hrj as. Este numero de hrj os vuo de
quatorze mugeres. Sucedile enel
reyno subijoMi,el quai vuo deMaa
cha , y siendo este rey, la tierra delos
Israelitas tuuo paz por diez anos. Es
to es lo que dcloshechos de Abias ay
escripto. Despues del murio Hiero-
boam Rey delos diez tribus, auien-
do reynado veynte y dos anos, cum
plido ya el ano segundo del reyno de
Asa.Ensu lugar tuuo el impcriosu
hrjo Nadab , que imito la malicia
de su padre,y enel reyno cpli dos
anos : enel quai tiempo ycdo c exer
cito a Gabarhon ciudad delos Pa-
lestinos,pcso poderla tomar por cer
co. Enesta sazon vno de sus amigos
particulares Basan hrjo de Machel
por engaro lo mato a trayci , y to-
mando el reyno mato roda la gene-
racion del. Y esto acontecio confor-
me ala prophecia del Propheta , por
que los dela parentela de Hierobo
qucmurierdespedaados enla ciu
dad,fueron de perros comidos,y los
queestauanenloscampos,deaues.Y
desta manerael linaje de Hierobo
pago la pena que deuia pr el desaca
to contra Dios.y por las maldadcs
155
que cometio contra el.
j^Delaentradaquelosde
^ . . . 1
kthiopia hizieron enla tie-
rra de Hierufalem en tiem
de As CQmo soe ^
1 r 7J . ^ xtt
erto lu exercito. ^ap. V J.
t^PtIP^ Vc Asa Rey de Hierusa
0 km hombre de muy C<^'
^SM^ lionestas coslumbres,
L5@to , y muy obedicte a Dios
y q ninguna cosa hazia
fino muycformcasusm'damien-
ros,yaJas Jeyesdenaturaleza,Esteen
mcdo y corrigio todo lo q en su rey
no auia viciofo,qutadas todas las su
ziedades estranas. Tuuo en su exerci
to del tribu de Iuda trczitos mil h
bres muy escogidos que trayan escu
dos y las.y del tribu de Benjamin
dozientos y cincuenta mil de escu-
dos y flchas. Enel anodecimo de su
reyno vino contra el Zareo Rey de
los Ethiopes con muy grande exerci
to,que era de nouecientos mil infan
tes,ycientmilcauaIios,y de mas des
to trezientos carros. A este Rey auic
do ya llegado hasta Mareza,cj es vna
ciudad del seioriode Iuda,salio Asa
al encuentro,y aparejado ctra el su
esquadron cerca dela ciudad en vn
vaIeqsellamaSaphath,comovie-
se la muchedumbre tan grande y po
derosa delos Erhiopes,dio bozes 11a
mandoaDios,yrogandole que tu-
uiesse por bien de le concder la vie
toria contra tantos millares de ene-
migos;porqueeI auia venido a pe-
lear con Zareo confando en sola su
ayuda,quepuedehazer vencedores
Cc irj alos
 l^ibro. vili.ae
alos pocoscontraIosmuchos,y alos
flacos dar vitoria contra los inertes,
Suplicando estas cosas le dio Dios
senal de vitoria.La quai vista el rey
fue alegre y peleoconelenemigo,y
muertos muy muchos,perguio a-
los otros que boluieron las espaldas
hasta el campo de Gerara. Y boluien
dosedelamatanaalfacOjtomarony
faquear a Gerara.Lo mesmo hizie-
ron tambien enlos reales delos ene-
migos,de donde recogeron mucho
oro,y lleuaron grande defpojo de ca
mellos y animales^ manadas dega-
nados.Defpuesque diuinamente al
canaron tan grande vitoria , todos
cnrriquecidos se boluieron a Hieru-
salem,y ya estauan cerca dlia quan-
do les vino al encuentro el Prophe-
ta Azarias.Este despues que ala gen-
te mandopararjComenadezir^q
sta vitoria auian ellosauido por fa-
uor de Dios,por auerguardado la jus
ticiay el seruicio de Dios,y porq aui
fempre obedecido a su voluntad , y
fi perseuerassen dela manera q auian
comenadojque tambien de ay ade-
Jante deui esperar vitoria de sus ene
migos,y vida prospra y bien fbrtu-
nada pof el fauor del mefmorpero fi
se apartassen dela religion, que rodas
las cosas les estauan aparejadas al c-
trario,y q se figueria tal tiempo, enel
quai ni enel pueblo se halle Prophe
ta que diga verdad,ni sacerdote que
guarde y mantenga justicia: y q ent
ces ferian fus ciudades assoladas, y la
gte derramadapor todaslastierras,
y a manera de perdidos y vagabun-
dos auian de biuir fin tener Iugar al-
gunocierro.Porloquallesamones-
- adclanre
riauio oiepno
tauaque micntrastenian ticmpo se
diessen a fer buenos, y que assi mef-
mono les pesasse de tener el fauor
de Dios.ni se embidiassen vnos a o-
rros.Oyendo estas cosas el Rey y el
pueblo,segozaron mucho,y trabaja
ron todos en comun y cada vno por
fi , que la religion quedasse en pie,
embiandoelRey portodala comar
ca,quic con diligccia procurasse este
negocio. Agora dexadas eneste esta-
do las cosas de Afa Rey delos dos tri
bus,bueluo a Basan Rey delos Ifrae-
Jiras,el qualauiendo muertoNadab
hijo de Hieroboam,ocupo su reyno.
Este escogido su assiento enla ciudad
de Tharso reyn veynte y quatro a-
ros,mas maluado y infel que Hiero
boa ni fu hrjo,afligidor del pueblo,y
rebeldc contra Dios. Por lo quai le j.R<g. tf.
embiaIPropheraGimon,riazien-
dole saber que mataria todo su li-
naje,y lo castigaria c lasmesmas per
fecuciones con que primero auia cas
tigado a Hieroboam, porque fiendo
con su ayuda constituydo por Rey,
auia fido ingraro,no tenicdo ena ad
ministracion de su reyno cuenta al-
guna con la religion o justicia , pues
q ninguna virtud ay al pueblo mas
prouechosa,o a Dios mas agradable
que estas. Allende de auer fido imita
dor del maluadissimo Hieroboam,
Ce auia assi mesmo conraminado en
todos fus vicios: y pues quifo fer a el
femejante; enlos vicios , que con ra
2on auia de tener el fin femejte. Pe
ro Basan despues que fupo las def-
ucturas q por su maldad auian de ve
nir a el y a fu Iinaje,no curodesto pa-
raque fiendo mascorregidoenlo de
 delas Antiguedades Iudaycas.
adelanrey arrepctido delascosasan-
tes hechas aplacando a Dios euirassc
la perdicion,mas como si Je estuuie-
ra propuesto algun premio si con di
ligencia siguiesse sus maies adelanre,
y como si porel Profra le suera pro
puesta grande espera,y no le vuie-
ra denunciado mala venrura, hecho
peor y mas maluado delo q auia sido
adrede ayuntaua cada dia vnas mal-
dades sobre otras.Finalmcre c exer
cito acometi vna noble ciudad 11a-
mada Rama , que distaua quarenta
estadiosdeHierusalem. La quai des
pues de tomada la fortalecio , para q
uesle assiento de guerra, y su gente
desde alli con caualgadas destruyesse
el reyno de Asa.Temiendo Asa su in
tento,yconsiderandoquanmuchos
danospodiatraeralu tierrael exer-
cito si lo dotasse en Rama,embi
embaxadorescondinerosalReyde
Damasco,aprocurar su compania,
amonestandole que vuiesse entre e-
lloslaamistaddesuspadres.Elreci-
biodebuenavoluntad eldinero, y
hizoconelaIiana,dexadalaamistad
de Basan :y luegomand a sus Capi
tanes que con exerciro partiessen pa
ra su senorio,y que como enemigos
hiziessen alas ciudades guerra . Los
quales sin tardanaquemar vnas,y
otrasmetier asaco,cuienea saber,
Ahi,D,y Abel Bethlmaacha. Oy-
das estas cosas el Rey delos Israeliras,
dexdodefortaleceraRama,sebol
uicn priessa a defender sus cosas.
Y Asa delos materiales q el auia tray-
do,edific en aquel lugar dosfuertes
villas,delas quales llamo la vna Ga-
ba,y la otra Maspha. Y no pudo des-
154.
pues Basan renouar la guerra , porq
Je fdbrcuino Ja muerte hadada,y sue
enrerrado enla ciudad de Tharsa.En
el reyno le sucedio Ela su hrjo. Este
despues q reyno dos anos sue muer-
foarraycionpor ZamriCapitan de
la mirad de su gente de cauallo,y pas
so assi : Estando en vn combite en
casa de Arsa su mayordomo , c vna
compania de cauallo que embio lo
maro facilmente,por la auscncia assi
delos Capitanes como dela genre de
guerra, los quales rodos estauan cnt
cesocupadosenelcercodeGabath
ciudad delos Palestinos.
5k? D e COITIO muerta la ge
ncracion de Basan , tUUO cl
jfr jj z
. /
n, y delpues del Amn y
Achab su hijo. Cap.VII.
||^^^^^n|Icdo despues desto
^^^^ " Capiran de Gine-
^^^^ tes hecho rey de Isral,
1^^^^ matotodalageneraci
de Basan,conformeala
prophccia de Gimon,porque por su
maldad se acabo de rayz todasu fami
lia dla mesma manera que diximos
ser acabaday muerta la progenie de
Hieroboam.Enestetiempo el exer-
cito que estaua sobre Gabathon,co-
mo supo la muerte del Rey , y que
Zamri se auia alado conel reyno
del Rey que el mato , dio el reyno
a Amri su Capitan gnerai. El quai
alando el cerco de sobre Gabath,
se vino a priessia a Tharso , ciudad
rcal , y auiendola tomado por suer-
Cc iirj a de
a de armas se al con ella. Vien-
do Zamri ta crudad n socorro, sc
entro enlo mas adentro del pala-
cio , y puesto fuegodebaxoseque-
m juntamente conclvenel septi-
mo dia desureyno.Loqua hecho
luego el pueblo se diuidio en parece
res diuersos , porquc vnos querian
qreynafe TJicbni,orrosque Am-
ri . Cuyaparcialidadcomoalfm pu
diesse mas,Tnatando a Thebm,*tiuo
elreyno de todoel pueblo.EnelaSo
de treynca del reyno de A reyn
Amridoze anos-,los seys en Tar-
so , y los otros seys en Mareon , ala
quai los-Griegos llaman Samaria,y
por l sue llamadaSamareon de Sa-
maroqvendio el mte,en que esta
la ciudad fundada.Este en cosa nin-
gunadiferiadelosotrosReyes, fno
en fer mas malo que-cflos,porq pa-
arecia que todos procurauan folamc-
te como apartar el pueblo de Dios
conmaldadescotidianas.PoT Ioqual
ayrandofeDios,hizoq vno macasse
aotro,yquecontoda lu generacion
pereciessen rodos.Este muri en Sa
maria,y sucediole Achab su hj o.De
aqai se puede verriertamente,qu-
to cuydado ciene Diosdelascosas de
ios hom bres,y como amaaios tue-
nos^ al ctrario alos malos destruye
toralmente,porque los Reyes de Is
ral fueron por su maldad muertos
vnos con orras en breue riempo c
todos fus linajes.AfaRey de Hieru-
saiem y delos dosrribusporsu bon-
dadyjusticiabiuiendo porsauorde
Dios en prosperidad,lIeg hasta fer
m uy viejo,y despu es de auer reyna-
do quarenra y vn anos, m uri buena
muerte.Alqualfucedio luego Iofa-
phatsuhrjo,qvuoenAbida,el quai
adicho de todos imito la virtud y
fortaleza de su visahuelo , enlo quai
el parccia Dauid Rey nctifsmo,
comodiremosdespues. Achab cq.xuj.
Reydeloslsraelitasmoren Sama-
riaddc tuuo el reyno veynte y dos
anos,no mudando cosa alguna dcla
doctrinadelosReyespassadoSjsi ya
no fuesse en peor , porquc figuio las
maldades y delictos de todos, y prin
cipalmente los de Hieroboam,ado-
rando las vacas que el auia consagra-
do,y afadio otras maldades sobre es
ta.Tomode mas dcsto por muger
vna hrjade YrhobaIReyde Tiro y
deSidon,Iaqualfe llamaua IezabeJ,
yluegoaprcdiodellaadorar losDio
ses de su ticrra. Eraesta mugercilla
atreuida y muy osada,y de tara locu-r
ra que no temio ni vuo verguca de
edifcar templo a Baal Dios delos Ti
rios,y plantarle vn bofque de toda
manerade arboles,enel quai insti-
tuyotambicfacerdotcsy falfos Pro
pheras.Yaunelmefmorcy se deley
rauadetenercontinamente a su la-
do esta manerade hombres , fobre-
pujandoenlocuray malicia a todos
los Reyes que antes del auian sido.A ^
este vfno vn Propheta de Dios todo
poderol natural de Thesbon ciu
dad de GaIaad,diziendole que le ha
ziasaberde parte de Dios,queaque-
Ifos aros no auia de dar Uuuia,ni ro-
COjtodo el tiempo que este Prophe
taestuuiesseaufente. Y hecho sobre
estojuramento paraconfirmar mas
la cofa,fe sue ala parte del medio dia
dondemorauacerca de vn arroyo,
por.
 > /
por tcner aIJi que beuer, porque ca-
dadia letrayan de corner los cuer-
uos.Y despues que por falta delasllu
uias se sec aquel arroyo,por manda
miento de Dios se parti para Sarep
ta,Ia quai villa esta puesta entre Ti-
ro y Sidon,porq sue auisado de Dios
queallihallariavna muger biuda., q
le daria de corner. No estando lexos
delapuerravidovna muger rrabaja
dora q cogia lena.Yhaziendole Dios
sa ber que esta auia de fer la q lo man
terniarauiendola saludado prim ero,
le rog q truxesse vn poco de agua
para beuenala qual(como yuaya)tor
no a llamar y le mdo rraertbic pan.
Iuro ella q ninguna cosa renia en casa
no vn solo puno de harina y m uy
pocoazeytejyqauiaaliivenidoa co
gervnoslenos para cozervn pan pa
rasiysuhiio,y para despues que o
vuiessen comido morir de hambre,
pues que ninguna otra cosa les que-
daua. Enfonces el Propheta le dixo:
Ve con buen animo,y ten esperana
de mejoria , y apareja primero para
mivnpocodesse pan, y traemelo,
porque yo te prometo que nunca en
aquel vaso te faltaraharina,niazeyte
enIaazeytera,hastaqueDiosd llu-
uia.Obedeci la muger,y hizo todo
lo que auia pedido el Propheta,y de
ay adelante tuuo harto q comer pa-
rasi',suhrjo,yelhuesped:porque na
da desto le falt todo el tiempo que
la sequedad dur . Hizo mcncion
desta falta de agua Menandro,escri-
uicdo desta manera enlos hechos de
Ythobal Rey delos Tirios:Reyndo
Ythobal vuo tambic falta de Iluuias,
que dur defde el mes Hiperbereo,
- r r-
hasta cl Hiperbereo del ano siguien-
te.El quai como mandasse hazer ro-
gatiuasa todos,se oyeron grandes y
muchos truenos.Este edifco la ciu-
dad de Botrim en Phenicia,y a Auza
res en Africa.Por estas palabras Me-
nandro fin dudarelato en fus Com-
mctarioslafequedadque vuoenlos
dias de Achab,en cuyo riempo rey-
noYthobal en Tiro. Yaquellamu-
ger huefpeda del Propheta como su
hrjo de vnaenfermedad muriesse,
Jiorando y diziendo las lamentacio-
ns q el dolor le hazia dezir,fe quexa
ua dela venida del q auia defcubier-
to sus pecados,diziendo que por ef-
so auia ella sido castigada c la muer
te del hrj o.El Propheta por la conso
lar mand que le diesse en su po-
derelhrjo,yquepresto seio torna-
ria biuo : y tomandololleuoluego
a su propia camara, y echdolo sobre
su cama dio bozes , y Uamo a Dios
diziendo , que no daua bucn gua-
lardon ala que lo auia hospedado y
mtenido,auidosele muerto el hi-
jo,yrogaua que embiando Iuego el
espiritu se boluiesse ala vida. Desta
manera teniendo Dios compas-
fiondelarnadre,yhazicdo la volun
tad del Propheta, porq no pareciesse
que auia traydo ala polada el desastre
congo suera de roda esperana reci
bioelmoo el espiritu. Y la madre i-Kei l
dio al Propheta las gracias,diziendo
le que al fin agora ella lo conocia por
interprte dela voluntad diuina. Po
co despues por mdamicto de Dios
partio para dde Achab estaua,a ha-
zerle faber como Uoueria. Ala fazon
auia hibre por toda la regi, y grde
falta
 JL/iLM W. V 111. ViW
falta delas cosas necessarias para el
rnantenimiento, rantoqueno soJa-
rncte falraua pan alos hom bres, mas
tambien alos cauallosy alos orros a-
nimaes negaua la tierta el pasto,
ttaeralafequedadentodas partes.
El Rey flamande a Abdias lu ma-
yordomo,al quai auia dado cargo de
asazerrrilasycaualk>s,lemandoque
por todas partes buseasse uentes y
arroyos,y i por vcntura en parte al
guna se halla yerua, fe segasse para
comiessen las bestias.Y como sues
(ebuscadoel Propheta Helias, y no
pareciesse enpaneninguna,mand
tambica Abdiasque se fuefle conei
ensu busca. Y de ay romando cada
vno fu camino,el Rey soe por vno,
yelmayordomo por otro. Este era
varon temeroso de Dios,y q en trc-
poquelareynalezabelfe encamia
Ua en matar los Propheras,efcondi
ciento deltas en cueuas debaxo dela
tierra , para sustentarlosalli con pan
y agua.Siendopuesesteapartadodel
Rey,saliole Helias al camino:y cono
cido del por lo que le pregunto, lo fa
lud conacatamiento.Ymandando
le luego el Propheta quehiziesse fa-
ber al Rey fu venida , le dixo : Que
mal he merefcido yo porque me de
uas embiar al que portodas partes te
bufca para darte la mucrte ? porque
que lugar ay donde no aya embiado
a bufcarte?agora puede fer,q en tan-
toque yo voy al Rey, el efpiritu de
Dios que te mueue te arrebara y lie
ue a otra parre,y el Rey burlado por
note hallar se embrauecera contra
mi:suplicote que no quieras dexar
de mirar enel pcligro que mepones,
pues puedes faber quan amigo foy,y
fauorccedor delos taies como tu, q
cict hbres de Dios salu yo dela yra
de Iezabel, y agora les doy de corner
en lugares fecreros. El Profeta por el
contrario le md que fin temor de
cofa alguna fuesle al Rey,haziendo-
Jejuramento que tambien el vcdria
aquel dia delante de! Rey. Con la
quai nueua fupo Achab que Helias
estauaali,y fuele a priessa al encuen
tro ,y con enojo dixole: Eres tu por
ventura aquel q tienes alos Hebreos
en turbacion?erestu el que ha causa
doestaesterilidad?Masel Propheta
fin mostrar bldura ninguna,ahrm
que el Rey y fu fmilia con fus ceri-
moniascstraraseran causa de todos
losmales,porauer intraduzidoDio
fesagenos,y honrrando aellosauia
quitadoelferuicio y culto de Dios
verdadero.Luego md el Rey que
hiziefejuntaratodo elpuebloenel
monteCarmeIo,yjuntamente fus
Profetas y k>s de fu muger, cuyo nu
meroaun no call,yde masdestolos
Propheras delos bofques,que ferian
quatrocientos poco maso menos. Y
como todos ficdo por el Rey Jlama-
doS virueTen al lugar fenalado , He-
liasestuuo en medio y dixo : Hasta
quando ueys de andar vacildo de
yna parte a otra creeys que nuef-
tro Dios es verdadero y solo, feguid
lo a el y a fus mandamienros,y fi pen
fays q no deue fer honrrado este no
los estran]eros,recebildos pues.Yno
refpondiendo el pueblo cofa alguna
a esto,Helias les pidio,que para q c
prueuamasciertafe manifestasse el
poder del Dios fuyo o delos agenos,
 delas /intiguedades ludaycas.
queelfoloqueeraProphetade Di-
os,seopornia contra trezientos Pro
pheras delos otros Dioses, tomando
vn roro,y poniefidolo sobre vn haz
de lena sn meter fuego alguno deba
xo,y quelo mesmodeuianrambien
hazerellos,yinuocarasusDiosespa
ra q quisiefen encender la leria,por-
que desta mariera se podia conocer
Ja verdadera naturaleza de Dios. La
quai fentencia defpues que les agra-
d,md Helias a aquellos Prophe
tas que efeogiedo vn toro, hiziessen
su facricio primero,y q a bozes 11a-
maTenasusDiofesporsusnbres.Y
tomo c fus ruegos y inuoeaciones
ninguna cofa aprouechassen , Helias
efearneciendo dellos les mando que
alassen la boz mas alto,porq si a cafo
cstuuiessen muy lexos, o durmief-
sen.Y dandoellos bozes en vano des
delamananahastael medio dia , y
cortando con cuchillos y lcetas fus
cuerposalamanera de su tierra,no
sueronoydos.Y como ya vuiesse Ile
gado lavez de Helias para facrifcar,
arredrados aquellos facerdotesdelos
ydolos,md al pueblo que de mas
cerca mirasse, como no ponia a esc
didas fuego alguno.Y defpues que el
pueblo lleg tomdo doze piedras
segelnumerodelosrribusdelfrael
aparejel altar cellas,y al derredor
del hizo vn fosso bien hondo. Y c-
certada la lena sobre elaltar,ypuesto
encima el facrifcio,mdo derramar
sobre el altar quatro cantaros llcnos
de agua de vna fuente , de manera
q se hinchoel fosso del agua que co-
rria del altat.Las quales cofas acaba-
das,comeno a Uamar a Dios,y a su-
, - > 'guio
156
plicarlc que mostrasse su poderal
pueblo quemucho tiempo aiaan-
dado errado. Y he aqui estando aun
el orando , cayo subitamenre fuego
del cielo sobre el altar a vista del pue
blo y consumio affila victimacomo
lagua toda que al derredor estaua
verrida^n tantoque el lugar fe tor
no feco y enxuto. Lo quai visto, los
Ifraeliras prostrados en rierra adora-
r a Dios,cfessando fer este el muy
grandey efolo verdaderoDios,yq
los de mas ninguna otra cofa eran fi-
no nombres fngidos por opiniones
vanas de hombres simples. Y to-
mando Juego fus Profetas , los ma-
raron,manddolo af Helias,el quai
mando al Rey que se fueTe a corner
y que no tuuiefle mas cuydado,por-
que muypresto veria llouer. Como
yafefueeelrey,subio Heliasala c
bre del Carmelo,yfentado en sierra
llego la cabea alas rodillas,y mando
asumooqlubidoen vnaperami-
rasse hazia la mar,y le hizieTe faber,
f en alguna parte viesse leuantar nu
ue.Obedecio el y fubio ala pena no
vna vez fola,mas dixo que no veya
cosaalgunarsinalmentebueltolafe-
tima vez, dixo q auia visto enel ayre
cierta cofa negreando no mayor que
vnapifadadehombre. Oyendo ef-
to Helias lo embio Juego a Achab,
mandando que el Rey f boluiesse a
laciudad prestam ente, antes quelo
tomaste la lluuia. El quai defpues q
comeo a yr ala ciudad de Iefraeljue
go ofufcado el ayre y embuelto con
nuues, sobreuino vna lluuia mezcla
da con tepestad. Y el Propheta arre-
batado por efpiritu diuino, corriedo
 J-/1UJ U. V Xll. ut
sgui elcarrodel Rey hasta Iesrael
ciudad de Azar. Y Iezabel muger de
). Reg.19. Achab oydo el milagro que auia he-
choHelias,yquc auia muerco a to-
dossusProphetas,embile menfa-
jeros,amcnazandoIo que ella lo m-
taria,dela mesma manera que el auia
muerto losProphctas. YHeJiasarc
morizadohuyala ciudad de Bersa
be,que estenlos vlrimosterminos
del tribu de Iuda,y confina con Ydu
mea,y dexado alli su mop ftiec al
desierro.Y como vuiesse pedido la
muerteaDios,diziendo quenoera
mejorq los otros fus antepassados,
para q 'endo ellos muerros deuief-
fe el dessear la vida, durmtoe deba-
xo de vn arbol , y endo recordado
por vno,!euantdofe hall agua y de
corner puesto delante.y desque vuo
comido cottando con este manten
mienro fueras,vin hasta el monte
5ina,enelqualse dizeauerdadoDi-
os a Moy sen la ley, y hallada alli vna
cueua ancha,y entradoenella , derer
min demoraralli, donde oyo vna
<boz fin faber de donde auia falido , q
Je pregunc,porque razon dexadala
ciudad moraua enel desierro. Refp
dioel ProfetaaIavoz,que por auer
el perfuadido al pueblo que no auia
sinovnfoloDiosvcsdadero elqual
deuiade todos fer honrrado lo persi
guian,y rambien porque auia muer
t los PropherasdelosDiofes estra-
ros laReynalo bufeaua para marar.
Luegolefue mdadoporla mefma
boz q faliefse otro dia alo rafo a oyr
Joque eramenesterque hiziesse.El
diasiguiente sali dela cueua, alli vn
terrmotol?iriofsoydos,yaJa vis-
taselerepresentovnardiente respl
dor de fuego,y fguiendose luego vn
sencio,vnabozdiuinale mando q
no se atemorizae nadacor las cofas
preentes,porq ninguno delos ene-
migas auia de rener poder sobre el,y
fuele Juego mandado que ooluiedo
a fi casa dclarasse por Rey del pue-
fclo a eu hijo de Nemeseo,y a Azael
porRey delos Sirios en Damasco , y
quecnsulugarcstituyesse por pro
fera a Eliseo , natural dela ciudad de
Abela,porque los malos auiande fer
castigados,vnos por leu el Rey, y o-
tros por Azael. Helias quando vuo
oydo estas cos se boluio a tierra de
JosHebreos,ycomo hallasse a Eli
seo hrj o de Saphat arando con algu-
nos otr-os con doze yuntas, llegofe a
el,y choie su manto encima.El quai
enaquel puntocomenoa propne-
tizarxy dexadoslosrorossedio a se-
guira Helias,masrogoIe primero q
le diesse licencia para fe desbedirde
sus padres. Alcanado esto, figuio de
ayadelreal Profera , y suc fu ferui-
dorycpanero q nunca se apartaua
del, y las cofas deste Profra passar
desta manera, Moraua ala laz en C^ ^
la ciudad de Azar vn ciudadano lia- $ .RegUi
madoNaborh,eIquaI como tuuies
e vna heredad que auezinaua c las
heredadesdelRey,scdo muchasve
zesrogado por el que le vediesse por
el precioque quifiesseaquella here
dad cercana alas fuyas para juntarla
conellas,o fi lo tuuiesse por mejor q
escogiesse por ella alguna otra delas
del rey,dixo que no lo haria,porque
seholgauamucho decoger los fru-
tos dela heredad de su padre.El Rey
entriste-
 deias/intigueaaaesiiKiaycas.
enrristecid como si vuiera prdid
su possessi, porque no podia tomar
la agena,no quiso iauarse,nicomer.Y
prguntdole Iezabel que le auia ac
recido,que no queria lauars, y reci-
bia fatdio dela cena y dela comcfe,
conrole quan villano era Naboth,
queauiendoconelvfado bue comc
dimienro, y abaxandosc mas delo q
conueniaala magestad real , noauia
sacado por esta humanidad orra co-
sa,sinoauerlesidonegadolo que pe
dia.Contra esto la muger le amones
to que ruuiesse buen animo, y q de-
xada la tristeza boluiese a rener de
su cuerpo el cuydado que solia.porq
ellatrabajaria qNaborhnofefuessc
n castigo delaasrenra.Luegoembio
carras ecfitas en nombre de Achab
alos principales delos Ifraelicas,def-
te tenor.Mandauales que pregonan
do vn ayuno llamassen ayuntamien
ro,y q enel diessen a Naboth el pri-
mero lugar por su illustre linaje , y
defpues desto fobornados tres hom
bres en rodas las cofas muy arreui-
dosporcuyo restimonio conuenci-
dos por cuyoteitimonio conuenci-
blaspl - - - ' ' '
dode blalphemialedieiiealpueblo
queloapedreasse.yque
que Jo apedrealle,y que desta mane
ra lo hiziesse matar.Lo quai se hizo
afsi como auia efcrito hReyna,por-
que conuencido Naboth por tal tes
ri monio que auia injuriado a Dios y
al Rey,fue apedreado del pueblo.Lo
quai fabido por Iezabel,fe sue al rey,
y diziendo que fin costa fuyatomaf-
se la heredad delas vinas deNaboth:
y el faltando degozo , la sue luego a
vcr.Mas Dios ayrado embio a He-
lias ,para que enel campo encrrasse
al Rey,y le pregunraife porque auic
157
do muerto al verdadcro feror de a-
qlla heredad la vsurpaua para si ira-
j ustamente. Viendo el Rey venir ha
zia n el Prophera,teniendo por cofa
fea fer reprehcdido, Conscsso prime
ro su yerro,y se ofrecio a satisfazerlo
como a el parcciese. Entces Helias
Jepropherizo,queenaqullugard
de el cuerpo de Naboth auia sido co
mido de perros.auia de fer tambieri
derramada la sangre del Rey y dela
Reyna,yque rodo su linaje auia de
perecer por tan cruel maldad.con a
quai caiumniosamente y contra de~
rechoauia oprimido al ciudadano.
Enfonces al fin Achab se arrepintio
deaquellamaldad,y vestidodesaco
y descalos los pies ayuno, confessait
do su pecado,desseandoaplacaraDt
os desta manera. Y Dios por el Pro
pliera le denuncio,que el dilararia la
vengana hasta defpues de su muer
te,pues que estaua dela madad arre
penrido ,mas que las amcnazas no
ferian vanas, y que el hrjo de Achab
sria castigado por fus pecados.
ComQ Adad R d<?
c. . 1 tv r 11
WW y de Damaico lleuan
do excrcito contra Achab,
fos vezes sue desbaratado.
Capitulo. VIII.
l^Ictras passau c Achab
estas cofas,enelmefmo
ticpovnhrjode Adad
que era Rey de Siria y
de Damafco, ay fadas
gentes de todo su reyno, y llamados
rreynray dosReyesfuscompaneros
de ailende el Euphrares,camino con
Dd ellos
 Libro. VlU.de
clos conrra Achab. El quai conocic
do q no tnia tanro exercito ni ygua
laua con Ja gente de su ehemigo, de-
tuuose de auer batalla conel, mas re
cogiendo a todos los fuyos erilas ciu
dades mas fuertes,quedofe en Sama
ria , porq era cercada de muy rezios
m uros,y parecia cosa dificultosa po-
derla tomar.EI Rey de Siria vino a-
iic exerciro,y puesto cerco ala ciu
dadjcomeno dedarle cbatc,ycon
vn trompeta pidio a Achab licencia
q pudiesse em biarle vnos cm baxa-
dores,para proponer lo q pedia. Lo
quai lc sue ccedido. Y como los em
baxadores viniessen afi como les a-
uia sido mdado,dixer,q las rique-
zashrjosymugeres de Achab cran
de Adadjo quai si el mesmo tbien
c5fessasle,ylepermitiesse tomar de
U todo lo que quisiesse, que retira-
do de alii el exercito el Rey alaria el
cerco.YAcliabmandalos embaxa
dores que dixessen a su Rey , que el,
los suyos,y todo quanto tnia estaua
en su poder.Despues desta embaxa
da em bi otra cl Rey de Siria, pidic
dole que pues por su confession er
fuyas rodas las cosas,que confintief-
fede poderembiarotro dia fus cria-
dos,y les diesselibertad de mirar el
palacio y las casas de fus parictes y a-
migos,y tomar todo lo q enellas bic
les parecieste,y loque no les agradas
se,guardassen para i.EnojadoAchab
c lafegdaembaxada delSiro, jun
tandolossuyos,dixoqueel de bue-
na voluntad por Ja paz y faluaci de
fusciudadanosdiera fus mugeres y
hijosytodasfuspropias facultadcs,
y q esto auia pedido el Siro enla em-
Hauiololeplio
baxada primera,pero que agora aua
cmbiado fus seruidores para mirar
las casas de todos, y no dexar cnellzs
cosa alguna que bien les parecicsle,y
q asi buscaua ocasion de guerra, por
que fabia que por amor delos ciuda
danos estaua el aparejado a perder
sus cofas,y que por tomar dellos oca
sion de guerra,fue la segunda cmba-
xada;mas que_clJiaria todqjo que a
ellos paciesle. Reclam todo el a-
yuntamiento que deuirenr'en po
co al Barbaro loco'cen-fus mdamic
tos,y hazerlaguerraton bcanimo.
Llamando pueslos embaxadores di
xoles que boluiessen c esta respues
ta,que agora tam bien consentia en
loqueauiademdado primero por
amor dela seguridad de sus ciudada-
nos,pero que no admitia loque vlti
mamente pediary desla manera los
dcspidi.Mouido Adad ayra con es
tarespuesta,cmbiorerceravez em-
baxadores con amenazas diziendo:
Pues estaua feroz y eonfiado enlos
muros4que hariavn monte ygualc
ellos,aunque cada yno de su gcte no
rruxesle mas de vn puiado de rie-
rra,querieno^lerffpaiitar con la mu
chedumbre delos luji'os.Respondio
Achab,que los hbres de guerra dc-
uian mas fus cofas determinar de hc
cho que no de dicho.Bueltoslos em
baxadores le dieron la respuesta esta
do a caso cenando con trcynra rey es
fuscompaneros.Elmando luego al
derredordelaciudad hazcr baluar-
tes,y vn cauallero,y que ninguna co
adexassendehazerparapoder bien
cbarir.Entrc estas coas a Achab
c rodo el pucbJo falraua muy poco
para
 ucias^i.ntiguc< aucbiuuuytas.
paradesesperavnas vnPropheta q
sobreuino les quito este tcmor,dizic
do que Dios prometia darles vitoria
contra tantos mllares de enemigos,
y preguntado por quienes se auria es
tavitoria,dixoqporlos h\os delos
principes rigiendo tu el poco saber
dellos.LlamadospucsIoshros de-
los principales, Josqualeser dozic-
tosy treyntay dos, labidoq ei Siro
se auiadadoa bqueresyregaIos,a-
bierras de repete iaspuerrasembio
Josmacebos.Ddolanueua desto a
Siro vn atalaya , cmbioles vnos al
encuerro con este mandamiento, q
ora viniessen de paz ora a pelear,
Jos rruxessen presos. Encrctanro A-
chab tuuo tambien la orra gere pues
ta en armas detro delos muros. Los
hrj os delos principales peleando c
lasguardas,y auiedo primero muer
to muchos,pcrguieronaIosdemas
hasta el real. El quai sucesso como
viefe Achab embiotodo el orroe-
xerciro.Elqualacometiendo c im
peturepentino alosSiros, facilmete
los defbarato, porque estauan desa-
percebidos:dedondesncedio q die
ron loslsraelitas enlos desarmados y
horrachos, de mariera quehuyeron
dexadas enlos reales las armas , y el
mesmo Rey a penas se escap en vn
cauallo ligero.Y Achab sue grdc tre
cho enel alcance delos Siros,matan-
do y destroando qutos podia. Des
pues desto robado el real rico , lleno
deoroydeplata,y tomados rambi
los cauallos y carros de Adad, se bol-
uio ala ciudad.5iendo auisado por el
Propheta que cstuuiessc tambien a-
parejadoparaelanosiguiente,y tu-
155
uiesseamano clexercito,porq aua
de boluer otra vez el Siro, cl Rey A-
chab con todas fus fueras aparejo la
guerra.YAdadqescapodela muer-
te con lo restante del exercico Uama
dos fus amigos consultaua como de
uia bazer la guerra contra los Ifraeli-
tas.Ellosleamonestauanque no de
uian de alliadelante pelear enlasm
tanasconellos,porqueel Dios dellos
podia mucho en semejtes lugares,
yporcflbauian agora sido vecidos,
mas que fi en llanos se diesse la bata-
Ua,sacilmente serian vecedores los
Siros.Allende desto le aconsejaron q
dexando los Reyes que auia con-
golleuado ala guerra, rctuuiesse la
gente delos,y les pufesse Capiranes
que t uuiessen el cargo,y la de mas gc
te que saltaua assi de cauallo como
depiehiziese hazer en su senorio.
Parecio bien al Rey este consejo,y
trabaj q se hiziesse rai aparato. Lue
goqueapuntia primauera , lleu
su exercito contra los Hebreos. Yco
mo llegasse cerca dela villa de Aphe
ca,puso en vn campo grande su real.
Saliendole Achab con su gente al en
cuentro junt real con real, aunq en
numerode gete eramcnorcl suyo,
y sobreuiniendo el Profra prome-
tiolelaviroria,paraque el enemigo
al contrario deloqpensaua sintiesse
que el Dios delos Ifraelitas no es me
nos poderofo enlos campos que en
los monteSjpor feys dias de vn real
ni de otro se moui cosa alguna. Al
septimo dia como el enemigo ten-
diesse sus esquadrones ante el real,
Achab tam bien ordeno los fuyos c
trael,y fin tardar a vderas defplega
Dd ij das
 i>ibro. vin. a
das pelearon ambas partes vali enre-
mente, hastaquelosSirosboluier
las espaldas no podicdo sufrir el im-
petu delos Hebreos, losqualesexe
cutauan con diligccia la vitoria, y co
molos esquadrones assi de cauallo
comode pie y los carros con remor
apriessahuyessen se confundieron,
ynollandose ellos mesmos entre si
perecieron,sin que muchos seg tan
grande numero aportassen a Apheca
ciudad de sus amigos,los quales sue
ron oprimidos delos muros dela ciu
dad que cayeron sobre ellos , y mu-
rier alli casi veynte y siete mil, y en
labacallacienrmil.Adad acpafiado
dealgunoscriadosmuyfeles se es-
condio en vna boueda soterranea,
losqualeslenotifcaron la clemccia
delRey de Israel,y dieron esperana
deperdon,silos embiassea el c tal
Vestido quai suelenv far los quehu-
milmente piden perdon, y ccedio
les q Iohiziessen. Ellos luego vesti-
dos de sacos,y atadas las cabeas con
sogas,que eraentceslaantigua ma-
nera de pedirperd entre los Siros,
se fueron a Achab^y le hizier saber
que Adad le pedia solamctc merced
dela vida,'que parasicpre sria su vas
sallo. Enfonces dixo el que se holga-
ua de que auia dela batalla escapado,
y prometio de tenerlo en lugar de
hermano.Los criados tomada la fe y
j uramenro que ningun mal passaria,
lo sacaron de donde estaua escondi-
do,y rruxeronlo a Achab,el quai an-
daua enfonces en vn sumptuoso ca-
rro.Ycomolo reuerenciasse, Achab
rendiendo la mano derecha lo subio
enel carro,y recibicndolo convn be
riauio loiepno
so,le mand que tuuiese bucn ani-
mo,yque no remiesse cosa alguna.
Adad dadas las gracias, prometio de
seacordartodasu vida desta buena
obra,y que bolueria las ciudadesque
pertenecian alos Ifraelitas, las quai es
auian tomado por armas fus antepas
sados,y que le daria libre poder y li
cencia de yraDamalco,como su pa
dreauia tenido el mesmo dereeno
enSamaria:yhecho despues el con-
cierto,y confrmado con juramento
sue Adad con excelentes dones errt-
biado asu reyno. Auido estern la gue
rra delosSiros crra los Israelitas, vn
Propheta por nombre Micheas , se
lleg a vnlsraelita,y Je mand q en-
la cabea le hiziesse vna llaga, dizien
do que Dios asti lo queria.El quai co
monoquifiesseobedecer, dixole q
el pagaria la desobediccia , y moriria
poracometimientode vn leon.Lo
quai como passasse dela manera q lo
auia dicho , el Propheta sue a otro,y
madole lo mesmo. El quai sin dudar
enello lo hirio,y assi herido enueda-
da la cabea se vino al Rey,diziendo
queerahbredeguerra,y que auia
tomado del tribuno a cargo vn cati-
uo,y que sele auiahuydo,porlo quai
temiaquenolo matasse el que selo
entrego, que assi lo auia promerido
sielcatiuohuyesse.Y respondiendo
Achab,quecjustarazonauiade pa
decer aquello,desatada luego la cabe
a se dio a conocer Micheas . Vfo
desta arte el Propheta,paradara fus
palabras mayor fuera,diziendo al
key que Dios lo auia de casligar,por
que auia dexado escapar Adad var
maluado , que auia enloquecido y
blasphe-
 delas Antiguedadesludaycas.
blasphcmado cort dichos afrentosos
contra la diuinidad de Dios , por Io
qualauiadesermuertopor el mes-
mo aquien perdono y tambiensu
pueblo por el exerdto. Enojado el
Rey con la libertad dcl Prophcra,
mdole echar cnlacarcel,y muy tris
te c aquella profecia se sue a su ca.
De Iosaphat Rey de
Hieruaem. Cap. IX.
Asta aqui auemos di-
cho delas cosas de A-
chab,agora bueluoalo
saphat Rey de Hicrusa
em,el quai augmenta
do su reyno,puso guarnidones por
Jas ciudades de su senorio,y no dexo
fin guarnidones aquellas que Abias
su ahuclo cnlasuerte de Ephraym a-
uia tomado de Hieroboam Rey de-
los diez tribus.Este Rey tuuo sicm-
preaDiossauorable y en su ayuda,
porque era varon j usto , y trabajaua
de hazer cada dia algunacosa agrada
ble a Dios,delo quai sucedio que le
sue hedha mucbahrra de todos los
keyes fus vezinos,lo quai declarar
embiandole dones muchas vezes,
tanto q de aqui las riquezas del Rey
y su fama no se acrecentaron poco.Y
cnelanotercerodesu reyno ayunta
dos los principes y los sacerdotes de
aquella rierrajesmand rodear to-
do su fenorio , y enseriar al pueblo
por lasciudades y villas lasleyes de
3Moysen,y laobseruanciadellas,y el
culto dela religi.Lo quai ta de bue-
navoluntad cumplierlosciudada-
nos,quc parecia que entre ellos aui
tomado a porfa este exercido. T-
159
bien las gentes comarcanas amauan
constantemente a este Rey,guard-
doconelpazinuioIable.TambicIos
PaJestinosJepagauanlos ordinarios
tributos,yIos Arabes seysdentos y
treynta corderos cada afio, y otros tl
tos cabritos.Fortaledo tambien du
dades grand es y fuertes , y mantuuo
exercitos en buena disciplina, del tri
bu de Iuda trezientos mil con escu
dos , delos quales tnia el cargo E-
drao,yIoan renia el cargo de dozien
tos mil.E mesmo Capitan tnia del
tribu de Benjamin dozictos mil fle-
cherosdepie.Demasdestos otroca
pitan por nombre Ochobato gouer
nauacientoyochenta mil de escu-
dos/in lossoldadosque fuerrepar
ridos porlasguarniciones delas vi-
Ilas.Despuesdestodiopor muger a
su hrj o Ioram a Gotholia hi^ a de A-
chab Rey delos diez tribus. Y como
fecantojastedeyr a ver a Samaria,
sue recebido de Achab muy liberal-
mente,ytbienlaguardaque le ac
paraua,dandoIes publicamente pa,
vino,ycarne.Yfuele rogadoporA-
chab q ayuntasse fus armas conel c
trael Rey delos Siros,para cobrar la
ciudad de Ramoth en tierra de Ga-
laad,la quai auia tomado del padre
deste Siro. Y prometicdole Iosaphat
su ayuda,porq no tnia menor exer-
citoque Achab,yhazicdo venir sus
gentes de Hierusalem a Samaria , sa-
liendo los dos Reyes suera delos m u
ros,y sentados cada vno en su real es
trado mirauanpagar a sus gentes. Y
Iosaphat era de parecer que si auia al
gunosPropheras deui!lamarlos,y
corisulcarconeljoslaguerraq se apa
Dd irj rejaua
 Libro. V 111. cl
rejaua contra los Siros , y si por caso
les parecia que deuian hazerla, porq
tnia Achab amistad conel Siro por
tres aos continuos,desde que lo a-
uia tomado y lo solt hasta aqi dia.
5fc> Decomo Achab aco-
meti por guerra alos Si-
ros,y vencido por cllosmu
rio enla batalla. Cap. X.
tj^^^gjjChab haziendo llamar
j^^f\^feifus Prophetas quatro-
^M^^My 'cientos por cuenra, m
pwfRftTO Idoles que supiessen de
[J^ Dios,sauiade dar vi-
toria al Rey que mouia guerra con
tra Adad, y fi Je auia de concder el
senorio dela ciudad por la quai qui-
so rcnouar la guerra. Y aconfejando-
le los Propheras laguerra, dizicdo q
auia de fer el Siro vencido, y de ve
nir a fu poder como antes.Por las p
labrasdellos barrro Iofaphar el en-
gao y vio que eran falfos Prophe
tas^ pregunto a Achab,f por venru
ra tnia algun otro Propliera, para q
pudiefen faber mas de cierto las co
sas que auian de venir.Refpondi,q
ala verdad auia otro Uamado Mi-
cheashrjodeIemla,mas que estaua
mal conel , porque le prophetizaua
mal fucesso,y que auia de fer muer-
to por el Rey de Siria,y que por esta
causa estaua agora enla carcel. Y pi-
dicdo Iofaphat q lo facasten,fue em-
biado el camarero y truxo al Prof
ra^! quai enel camino le auia hecho
faber, que todos los otros Profras
propherizauan alReylavitoria.Res
pondi ei Prophera,quc el nopodia
riauio loiepno
mentir contra lo^ueDios le arao*
nestaua,mas q el diria todo lo q fu-
piesse del Rey.Y como lleg donde
estaua el Rey/iendo j uramejirado q
hablasse verdad,dixo,qDjosleauia
mostradoloslfraelitas huyencto , y
derramadosyendoenfu alcancelos
Siros,no de otra manera que gana-
dos defpues de muertos los pasto-
re.Dezia tam bien que Dios I e hazia
saber,que boluiendolos otros en fal
uo,folo Achab auia de morir enla ba
talla.AuiendoMicheas dicho estas
cofaSjbuclto Achab hazia Iofaphar,
dixo:No te dixe yo agora quan mal
mequiereeste?Y afirmando const
temcteMicheasque el ninguna co
fadezia fno por mandamiento de
Dios,yqueelReycon efperana de
vitriaerafolicitado ala guerra por
los falfos Prophetas, donde auia de
morir,comen eIRey a pcfar mas
atentamente . Entretanto Sedecias
vnodelos falfos Prophetas ali en
medio diziendo.No efcucheyslo q
Micheas parla,porque ninguna ver
dad dize,quedel!o esprueuay argu
mctolapropheciadeHelias,el quai
fndudaveyamejorque el las cofas
por veninHeliasha propherzado q
enlefraelarrabaldeNaborh auide
lamerlosperroslafangredel rey,de
la mcfma manera que auian lamido
lafangredeNaboth,aquien hizo cj
elpuebloapedreasserclaropues esta
que este miente,el quai no tiene ver
guena de contradezir vn Prophe-
ta muy mas excelente que el,que di
xo que auia de morir el Rey de ay a
tres dias,y luego fe manifestar mas
claramccequanYerdaderoes,y qu
tocado
 delas Antiguedades Iudaycas.
tocado dcl espiriru diuino,porq sera
de miheridoenlacara,y veremos fi
semefequaralamano derecha,co-
mo hizo Iadon a Hicroboam,qudo
xnand queprendiessenaquel Pro-
pheta,porque pienso yo que bic has
oydo que passo esto desta mariera. Y
diziendoestoledivnabofetada. Y
cdmo por esto no le acteciesse mal
algunojpeniendose Achab ya por se-
guro}no dudo m as de lleuar fugen-
tecrralosSiros,porque podia mas
(pienso yo)la suera del hado,dando
mas credito alosfalsos Prophetas q
alosverdaderos^y aparejdo causas
para el acontecimiento que le auia
de venir. YSedecias ponicdose vnos
cuernos de hierro dixo a Achab,que
Dios le mostraua que asfi auia de es-
parzircon cuernos a rodaSiria. Afr-
mando lo contrario Micheas q pres
toauiaSedeciasde huyr de camara
en camara buscando donde escon-
derse por no fer castigado de sus va-
nas palabras.Enojandose el Rey m
dqueloruuiesenenguardaenca-
sa de Amon prsidente dela ciu-
dad,y que ninguna otra cosa le dies-
Cit>.x>. ^en fino Pan y agua- Desta mane
j.R.V^.12. raseparrieronlosdosReyesconsus
gczcs hazia Ramorh. Lo quai oycdo
el Rey de Siria les sali al encuentro
con su exercito, y assento su real no
lexosdeRama.Yauiaconciertoen-
tre los dos rey es companeros , que
Achabanduuiesseenlabatallac ha
biro de priuado,y que el rey de Hie-
rusalem tomado el atauio de Achab
estuuiesse enla haz,para que mas fa-
cilmente burlassen la prophecia de
Micheas.Pero halllo el hado aunq
160
estaua sn insignias5porq Adad man
dalostribunosque dixessen alagc
te,queaningunootromatassensino
solo al rey delos Ifraelitas. Y los Siros
enel primer rccuentro viendo q lo-
saphar estaua delante la haz,pensan-
do que era Achal>,haziendo impetu
locercaron_,pero despuesqucdecer
ca conocieron que era otro,todos se
boluieron arras. Y peleando desde la
mananahasta la tarde y venciendo,a
ningunomarau,como les auia sido
mandado,buscando a solo Achab pa
ra matarlo , no lo hallar. Finalmen
te vno delos criados de Adad porno
bre Aman,echdo vna saeca a ncier
tas,hiri al rey por la coraa enel pul
mon. Y no q ueriendo Achab que su-
piesse esto su gente,porque no bo-
uiessen las espaldas,mand al qregia
su carro que lo sacasse suera dela ba-
talla,porqueauiaauido vna graue y
mortal herida. Ycomo fuesse muy
atormentado,dur con todo esso ep
el carro hasta puesto el sol ,y faltdo
Je finalmcte Jasfuerasporlasangre
quelesalia,muri.Los Siros endo
ya casi noche se recogeron a su real,y
Juego q por vn embaxador supier
dela muerte de Achab , alados los
reales se boluieron cada vno a su ca-
sa. El cuerpo del rey sue lleuado a Sa
maria,y sue allienterrado.Ycomo el
carro del rey ensangrentado fuese
lauado ala fuente de Gezara, lo que
sucedicproulaverdaddela pro
phecia de Helias, porque los perros
lamian la sangre de^y de ay adelante
Jas rameras gastauan el agua de aque
llafuente.YfuemuertojuntoaRa-
moth, cforme ala profecia de Mi-
Dd iiii cheas.
 Libro. IX. de Flauio lolepho
cneas.Luego pues que elfucesiosi-
truio conforme alo que ambos Pro-
pheras auian antes dicho, for. fus o-
raculosdereuercciary tener en mu
t:ho,y conuienedar siepre mas cre-
dico a fus palabras,que alas de aque-
los que habian por complazer,y no
penar que aya orra cofa mas proue-
chofa que eIJos,pues que por ellosb
nos diuinamenteauisados de q nos
cumpleguardar.Y aun eneste lugar
cabe considerar que no fe puede vc-
EL LIBRO
DELAS ANTIGVEDADKS
Iudaycas.de Flauio Ioscpho.
5^ De como Toram hijo
de Achab haziedo gaerra
alos Moabitas.vuo la vto-
ria. Capitolo. I.
Oluiehdfe Io-
aphataHierusa
em despues de
auer ayudado a
Acbab crra A-
dad saliole al en
cueritro el Pro
fra Ieu,y reprehcdiole que auiajun
tado las armas con vn hombre mal
uado,porqueDios auia sido enoja-
dodesta compania,peroquepor su
bdad o auia guardadojpuesto que
auia hecho mal,y Io q no deuia. Des
pues desta amonestacion auiendo el
cer la necessidad del hado , la quai Qttntis
Vezes bis
puesto cafo que primero se sepa , no bU este au
puede euitarse,mas cco se and los tordekne
cefildd
hom bres lifongedo a si m efmos c
del hidofe
vana efperana,liasta quecaen en fus bu de ta*
redes.Porqueesto tambien le auia mur bida
porLpr
{ido a Achab hadado.que no creyef- uidettcuj
fealosque antes le denunciauan fu ordcnaciS
diuw^f
perdkion, y enganado por los<je
de oro je
a fabor de su paladar Je proph e rizau entiejjc
cayese enla muerte.A-qual sucedi todo fem
Vanidad y
enel principado Ochozias su hrjo. fcdfedii
qu.mto [e
ejermedd
btdo.
NONO
Reyreccih'ado a Diosc rogatuas
y facrisicios, anduuo por todo su se-
norio,ensefVIdo al pueblo las ieyes q
Moysen de parte de Diosauiadado
yelculto defuseruick>:y despues q
por las villas puso magirrados, amo
nestolos^ue juzgasln al pucblo,te-
niendo refpetosolamente ajusticia,
y que no corrom piesen con dadi
as,ni procurflen la gracia delos po
derofosyricos,masquedieslen a to
dos lo justo,y supiessen q Dios mira
y conocelascoasocultas. Auiendo
ttfisenado estas cosas por todas las ciu
dades delos dos tribus,buelro a Hic
rufalcordenenella juezes delaor-
den sacerdoraI,y delos Lcuitas y mas
principales hbres del pueblo , amo
nestandolosprimeramenreque hi-
ziessen al pueblo buenajusticia, Y si
algunas
 delas Amiguedadesludaycas.
algunas diferencias mas graues les
fueen traydas delas otras ciudades
delos fuyos,quifo que con mayor di
Jigenda se determinassen los nego-
dos destos,porque es justoque guar
de mucho mas ia ygualdad y justida
aquella dudad enla quai esta j unta-
mente el templo y la casa real. Sobre
estospusosummosmagistrados,del
numero de fus amigos a Amassas fa-
ccrdote,ydel tribu de Iuda a Zaba-*
dias.Enelmesmotiempolos Moa-
bitasylos Ammonitasconayudade
los Arabes le hizier guerra , y assen
taron fus reales j unto ala ciudad de
Engaddi que es cercana al lago As-
phaltite,y esta apartada rrezientos es
radios de Hierusalem,cuyo cpo Ile
ua muy singulares palmas y balsa-
mo.YcomoIosaphatoyesseque los
enemigos passade ya el lago aui en-
trado en su reyno,atemorizado hizo
juntarlosfuyosrybueltohazia el te
ploinuocaDios,quelediessettas
fuerasy esfuero}quanto era menes
ter para castigaralosenemigos defu
arreuimiento,porque fus antepaa-
dos auian edificado aquel tcplo,para
que rodas las vezes que estuuiessen
en peligro de enemigos estrangeros,
el puebloalliinuocasse publicamen
teaDios^concuyo fauory ayuda e-
charian de fi c graue castigo los ene
migosque presumen quirar lo que
ellos por merced de Dios auian rece
bido.Desta manera hizo su oracion
Jlorando,y juntamente conel todo
el pueblo confus mugeres y hrjos.
Alli vn Iaziel Profeta falicdo de en
medio del ayuntamicto dio bozes
diziendo,que Dios auia concedido
\6i
fusruegos,yquprometiadepelear
el m imo por los hom bres de su reli
gion.y mandoles Juego q otro dia es
ruuiessen a punto contra los enemi-
gos,para salirlesal encuctro entre En
gaddi y HierusaIc,jto a vn recuesto
Uamado Sis, q en lgua Hebrea quie
re dezir eminccia,porque alli no ten
drilneceffidad depelearclos ene-
migos,fno estar con sostego senta-
dosmiradocomoDiospeieariapor
ellos.Oydoeste oraculoelRey y to
doel puebloprostrados sobre sus fa
zes adorauan a Dios,dandole gracias
por el benefcio prsente, y los Leui
tasconsusorganos ctau hymnoSj
assi que saliendo el Rey muy d e ma-
nana al defierto q esta abaxo de The
cue,amonestaIamuchedumbre q
deuidarcreditoaloqueelProphe-
ta auia dicho^y que no deuian orde-
nar la batalla, mas antes poner enel
primeroesquadrlosfacerdotes c
fustrompas,y los Leuitas con los cl
tores,y dar gracias a Dios no de otra
manera que fi yafuesse libertada de
los enemigos su tierra. A todos pare
cio bueno el confejo del rey, y luego
lopuferonporobra. YDiospufote
rror espantofo y defmayo enlos Am
monitasyfuscompaneros,demane
ra,que acometiendose vnos a otros
como enemigos se matauan a si mes
moscontantofuror,que de tantos
millares no qued hom bre a vida. Y
mirando Iosaphat hazia el valle en q
auinestadolosrealesdelos enemi-
gos,viendolotodollenodecuerpos
muertos,alegre con tan presto soco-
rrodeDios,porqueauia el alcana-
do la vitoria fin fudor y fin fangre,,
dio
 L/iDro. ae riauio loicpno
dio licencia a su gente paTa robar los
reales,y despojar los cuerpos muer-
tos:y sue tan grande la muchedum-
bre,que a penas por tres dias enteros
pudier coger los despojos.Al quar-
ro diaayrado todo cl pueblo en vn
valejCelebr con deuidas alabanas
el podery oeorrode Dios: dcl quai
liecho cobrestc ugar el nombre
que siempre suc Jlamado el Vallc
delas alabanas.Buelto de alli con su
exercitoaHieTufaIc,estuuoaIgunos
diasocupadocnfacrificiosycombi-
tes.Lafamade tan marauillofa vito
ria entre las gentes estranas diuulga-
da,hizoque tiHHeflenalRey en opi
nionde anto y fefuo de Dios, y te-
nian por m uy aueriguado que sas co
sas estauan so laguarda y amparo su-
yo,y qued esta persuasion hasla el
vkimodiadesuvida l'ueamigode
liiode Achab,queenaqueltiempo
reynana entre los Ifraclitas, yhazien
do celcompaia de aparejar naues,
que lleuassen mercaderiasa Ponto y
a'as srias de Thracia, vuo grade per
dida,porque]asnaosfe perdier c
tormentas,que por fer muy grandes
no segouernauanbien: deloqual su
Cedio que coneste cuydado cstuuo
ocioso de -ay adelante.Esto es lo que
hasta agora hemos de Iofapbat trata
do. Ochozias hi] o de Achab
, reyn entre los Ifraeliras y en Sama-
ria cabea del reyno,varon muy ma
lo,yenrodoy portodofemejantea
ambosfuspadres,y imitadordeHie
roboamquefue elprimeroqueen-
gaio alos Ifraelitas.Encl ano fegdo
de su reynado el Rey delos Moabi-
tas se rebel, y rehus de darle mas
los tributos que auia acotumbrado
pagar a su padre. Aconteci que des
cendiendo Ochozias de vna solana
de su casa cay por las escaleras aba-
xordesta cayda le vino vna enferme
dad peligrosa,por cuyasanidad em-
bioal oraculo de Acaron de Myjod
(affile lamaua el ydolo) pero Dios
mand al PropheraHelias,que salie
do al encuenrro a sus m ensajeros les
preguntasse,si por ventura los Ifrac*
litas no ter Dios propio, puesque
elReylosembiaua a preguntar por
susaluda otro,yquelosm5dassebol
uer,diziendoal Rey que no auia de
cualecer.LoqualriizoHelias.Yos
menfajeros oyedo esto, luego se bol
uieron al Rey. El quai marauillando
se como boluian tan presto, y preg
tando la causa,Dixeron que aui en-
conrradovnvaron,queles auia ve-
dadopastaradelanre, ymdadoque
ennombredelDios delos Ifraeliras
dixessen a su rey, que laenfermedad
yriade mal en peor. Ymandando el
Rey que le diessen las fenas dcla fgu
radeaquelhombre:dezianque era
vn hombre velIoso,cenido con vna
cinra de cuero.El quai como enten-
di que los menfajeros por estas fe-
nas pinrauan a Helias,embi vn Ca
pitancon cincuentahomt>res paraq
o truxessen.Este hallandolo enlo al
ro de vn monte le mand defeeder,
y que vinieffe ante el Rey,porque el
era paraestoembiado,qdefuvo-
ltadnolohiziesle,fueTca ello por
fueracompelido y Ueuadoante el
Rey.Diziendo primero Helias que
haria vn milagro para que fueTe co
nocido por verdadero Prophera , y
que
 dlas Antigedades ludaycas.
que a fu ruego embiado fuego del
cielo auia de quemar a el con fu gere. ' do de feruirle (como era raz) fe dio
Dioles esto por maldicin , y luego
vn toruellino ardiendo destruyo al
Centurony a fu compaa. Cuya
muerte sabida por el Rey ,y enojado
della em bio otro Centurion c otra
tanta gente a Helias. El qual como t
bien amenazaste al Propheta que le
haria fuera si de fu grado no lo si-
guiesse, tambin fue quemado este
porfuruego como el primero auia
fido.Lo qual sabiedo el Rey, embio
el rercero.Este,porque era hombre
cuerdo y manso de condicin , des-
pues que llego al lugar donde estaua
entonces Helias,lo saludo amigable
mente,y ledixo.Bienfabestu qpor
obedecer al Rey vengo a ti ctra mi
voluntadjComo aquellos que vinie
ron antes de mijdoliendote pues de
mi y desta gente desciende de tu vo
luntad y buen grado,y ven con nos-
otros al Rey. Entonces Helias holg
dse con la cortesa del hom bre,yc
fus modesta? costumbreSjdefccdi,
y siguilo.Sicdo despues Ueuado an
te el Rey,infpirdo de Dios dixo: Es
to dize el Seor:Porq no me tuuiste
por Dios , y pensaste que de tu en-
fermedad ninguna verdad poda
profetizarte,yquesistemasembiara
consultar de tu salud aquel que esin
justamentthonrradopor losAcca-
ronitas,fabe q tu moriras.Y no pasto
defpues mucho tiempo que no mu
ri como Helias dixo. Y porque no
tenia hrj os,dex en fu lugar a Ioram
fu hermano q le fucediesse enel rey-
no,hbre que pareca a fu padre en
los otros vicios, y principafmcte en
i6z
ser contra Dios maluado,porq dex
todo alas religiones estraas , varn
fuera desto paramucho,y harto in-
dustriofoparagouernar y hazer fus 9
cofas. Reynando este, fue Helias Ile-
ado por Dios dentre los hom bres,
y nunca hasta oy pudo hom bre algu
no saber q sin fue el suyo. Dex por
discpulo a Helifeo,como auemosya
dicho antes.Deste Helias y Enoch q
fue antes del diluuio vniuerfal^ bien
leemos enloslibros sagrados q fuero
Ueuados dla conuerfacon dlos h
bres,mas ninguno supo jamas q aya
muerto. Ioram tomado el rey- cap.ii}^
no por la muerte de fuhermaho, de 4****
termin hazer guerraa Misa reydc
los Moabitas , porque no le quera
dar el tributo que antes pagauaaA-
chabfupadre,dedozictosml refes
porrrequilarcadaao.Yauiendoa-
parejado en fu tierra vn exerciro,fo-
licit a Iofaphat con mensajeros ro
gdole q pues era amigo de fu padre
le embiasse ayuda para la guerra que
aparejaua contra los Moabitas , los
quales poco auia fe auia rebelado de
fu reyno. Iofaphat le prometi q no
solamente vedria el en fu ayuda,pe-
ro que en aquella jornada traera tl-
bien consigo al rey dlos Ydumeos,
queleeramuyobligado.Ioramdef-
pues que fue certificado de tales ayu
das,vino a Hierufalem,yfuerecebi-
do honrradamete del Rey Iofaphat.
Y como de comn parecer y confer
timiento de todos sueste ordenado
caminar por los desiertos de Ydu-
mea,por donde en ninguna manera
el enemigo los efperaria
Hierufalem
, parti de
 Libro. J A. de
Hierusalem c los orrosdos Reyes,
uhuesped,yel rey delos Ydumeos:
y hecho vnrodeo,al septimodia e-
rraron lasguiasd cammo,y cayeron
los ganados y genre en ran grande fal
fa y neceffidad de agua, que todo es
raucaf desesperados. Ioram no pu-
diedo sufrir el dolor dio boaes a Di-
os,que por quai culpasuyaenrregaua
sin barallas rres Reyes enmanos del
Rey delos Moabitas.Iosaphat por el
contrario{comocueniaa varer Prophetadicho estas cosas , eldia-
uo de Dios)!o consolaua,y mand q
bufeastn siacasoenel exerciro auia
algun Prophera.por el quai pudies-
sen consultar a Dios lo que deui ha
zer. Y hazicdole vn moo saber q a-
uiaalh* visto a Hcliseo bijo deSaphat
discipulo de Helias,por csejo de Io
saphar los rres Reyes se fueron ad. Y
como a su tienda viniessenja quai a-
uia asentado acaso suera delos rca-
lcs,pregunrauanle y principalmen-
te Ioram en que auia de parar el exer
cito.MIdoIe el Prophera que se ale-
xase,yqueno porfiasse en ferle mo
Jesto,yque pidesse consejoalospro
feras de su padre y madre , pues que
aquellos eran los que dezian Ja ver-
dad acerca del. El rey lo aquexaua c
ruegos q les diesie respuesta, y guar-
dassealosqueerauan en peligro de
muerre. Eljuro que no le respondic
ra/inolohizieraporamor de Iosa-
phar varon bueno y temeroso de
Dios.Y llamado vn taiedorde psal-
rerio,porque assi /o auia demandado
el Prophera,arrebatado del espiriru
diuino conel taner del otro , mand
alosReyeshazer muchas fostas,en
vnvallepor djeorria vriarroyo,
<lanio loiepho
porquesin vientoyJluuia verian el
valle lleno de aguas,de manera , que
dando abundantemenrea beuer ala
genre y ganados, ningun peligro de
fed remiessen mas de ay adelame,di
ziendo:YnoestooJoaureysde Di
os vosotros,pcroaun con ti ayuda
desbaratareys y matareys los exerci-
rosdelosenemigos,y cortareys los
arbo!es,y destruireyslacomarca,/
cegareys las sucres y rios.Auiendoel
guieme antes q el fol saliessecomen
a venir vn arroyo c imperugr-
de,acrecenrado con las lluuias q aui
caydo en Ydumea que distaua dealli
camino de rres dias,ranro que los ga
nados ygenre ruuieron muy grande
abundcia de agua.Como el Reydc
iosMoabirasoy que venian ctra
eHosrres reyes para lo acometer des
de el deferro/acando toda su gente,
md que lessaliesenalcammoen
los rcrminos_,para que secretamente
nohiziesten impetu en su enorio.
Los quales viendo el aguadel rio q
no estaua Jexos dela tierra de Moab .
de color dengrequandoclsol sa-
li , porque aquel tempo resplade-
ce como ruuia muy mucho el agua
herida delosrayos,pcsaron falsamc-
re q losenemigos por causa dela sed
auian conuertido las armas contra l
mesmoSjy^ue su sangre corria por
elrroyo,yyendoasu Rey con esta
persuasion,le rogauan que les consul
riesseqfueslenarobar losreales de-
Josenemigos. Y auida licencia yen-
do como adespojo aparejado, 1 lega-
ron alos reales delos Hebreos : pero
mucho los engano su cspera, porq
saiiendo
 delas Antiguedadesludaycas.
saiendo de rropel a ellos por rodas
parteslosenemigos , dcllos fueron
muerros,ydeJJoshuycdodclcocer-
tadosqapenas pudicr escaparh-
zia su rierra. Entrando tras esto los
Reyes por los campos delos Moabi
tas,destruycron los lugares y talaron
todalacomarcallcuadoslos defpo-
jos,y cubiertas lasheredades de are-
na y cascajodel rio, y cortadoslos me
joresarboles,yenoluadaslas fuen-
tes delas aguas, y fnalmente derriba
ron ddequiera por el uelo los mu
ros delos pueblos.El mesmo rey for
ado a rerraerse a vna ciudad y cerca
doenella,temiendo nofuesse toma
da,y el preso,inrent salir a ellos con
setecientos cauallos,por la parce que
le parecier las guardas mas descuy-
dadas.Lo quai como no le sucedies-
secomoelesperaua,buelro al a du-
dadacometivnacosa de estrema-
da necessidad y desesperacion, porq
sacando alos muros al mayor de fus
hrjos,que estauasefialado por suces
sordelreyno,avistadetodo el exer
cito Io sacrifice) a Dios en holocau-
sto.Y viendo esto IosReyes auiendo
compassion de tan grde ncceiidad,
yacordandosedelasbueltasymud
as humanas,alado el cerco cada v-
no se bolui a su casa. Y losaphat des
pues destaguerra biuio en paz per
no mucho en Hierusalem, cumpli-
dos sesenra aos de su vida,y auien-
do reynado veynte y cinco. Yfue en
terradomagnisicamenteen aquclla
ciudad,como conuino fer enterra-
dovnimitadordeDauid.
_ _
5*f De COITIO loram Rey
163
de Herusal auido el prir
d do matQ a sug hesma_
* . r
nos,y alos anugOS de u pa
dre. Capitulo. II.
Ntreloshrjos que Io-
saphatdex que fuero
muchosjoram el ma-
yor de todos por volurt
rad de su padre fucedi
encl reyno, tnia el nom bre com un
conel Rey delos Israelitas,hermano
de su muger,el quai sue hiio de A-
chab,y buelto entees poco auia de
Ja guerra de Moab a Samaria, auia
traydo congo a Hlifeo.Trafladan- - ,
do las cosas mmorables deste Pro- 4' *1r
pheta delos libros sagrados tuuimos
por bueno enxerirlas aqui en n ues-
trahystoria.Lamuger de Abdias cl
quai auia sdo mayordomo de A-*
cnab,sicdo entees biuda sue a Heli-
fep,dizicdo que el bien fabia que en
aquellapcrsecucion de que Iezabei
auia vado cruelm ente contra los
Prophcras , su marido auia de aquel
numero amparado cicto, y para ma
tencrlos secretamente auia queda-
doconmuchasdeudas, y agora que
el cra muerto,Ios acreedorcs queri
tomar a ella y a sus h] os en seruidu
bre:porlo quai le rogaua que doien
dose dlia por esta buenaobra de su
marido le diesse alguna ayuda y soco
rro de presente.EI quai pregtdo-
le que q cosa tnia en casardixo q hin
guna orra cosa tenia,sino vnpoco de
azeyteenvn vaso. EntonceselPro
fetalemdqsefuere,yqtomados
de fus vezinas prestados muchos
Ee vasos
 Libro. IX. de
vasos vazios, y cerradas laspucrtas
dela camara,echasse de aql azeyte en
todoseIlos,porqueDioslos henchi
ria todos.Obedcci la muger, y lie
nos todos buelta al Propheta, le c-
t roda la cofa. El le aconsej que vc
dido clazeyte,pagassc alos acreedo-
res lo que les deuia,porque del prc-
ciodel azeyte fobraria algunrro pa
ra alimentar fushijos : y desta mane
ra sue la muger Ji brada dela molestia
de fus acreedores. Este mesmo por
mensajerosamonesta Ioram que
seguardasse de vn cierro lugar , enel
quai le renian puestas assechas los
Siros para lo marar. Dclo quai fuce-
di que estando ya auisadono sue a
. caar. Adad burlado de sus engaros
sue enojado,penfando que los uyos
loauiandescubierro,yllamados los
de su casa,por dcnuesto les dixo rray
dores,amenazandoIos con pena de
inuerce,porqueauiael enemigo fa-
bido la cosa que solamcnre dcllos a-
uia fado. Y refpondicdo Je vno, que
no hazia bien en acusar de rraycion
a sus amigos,y fospechar que aui si-
do por ellos descubierroslos que el
auiaembiado contra su enemigo pa
ra cogerlo,masquedeuiasaber que
el Profeta Heliseoningunacosade-
xauadelehazersaber,yle manifesta
ualos masfecretosconfejos. Mdo
les que con mensajeros espiaTcn ,
cn qciudad morauaHeliseo: y fuelc
dicho que moraua en Dorhaym. Y
luegoembialli algunas comparas
de cauallo concarros,que prcdicen
aHelifeo.Losqualesde noche renia
ojoalaciudad teniendola por rodas
partes cercada.Porlamanana elsier
Flauio Iosepho
uo del Prophetasabidalacosa, q o$
enemigos querian tomar a su seror,
corriendoaclconmiedo felo dixo.
Pero el mand al moo que dexasse
eltemory tuuiesse buenanimo,y en
trerantoelcstauaseguro y confiado
enla ayuda diuina,y rogo a Dios que
paracfrmar enla fe al moo se mos
trassc presenre y su ayudador . En-
tonccsDiosotorgandoloque pedia
hizo al moo ver cerca de Helifeo
vnasvifionesdegrcaualleria y de
carros,demaneraqueanimado con
estefauorel moonoremia cofa de
ay adelante.Pasladas estas cofas,rogo
a Dios orra vez el Propheta, que ce
gasse los ojos delos enemigos , c tal
efcuridadquenolo pudiesten cono
cer.Alcanado esto,pufofe en mc-
dio delos enemigos , preguntando
aquien bufeauan, y respondiedo que
buscauan al Propheta Heliseojpro-
merioles q felo enrregaria, fi fe ruc-
fen conel alaciudad donde estau3. Y
desta manera fin tarda, porq Dios
les auiacegado los ojos y Jos enten-
dimientos , figuieron a el que los
guiaua.Los quales rraydos a Sama-
ria, mand al Rey Ioram cerrar las
puerras,y poner su gente al derredor
delos Siros , y haziendo otra vez a
Dios rogatiua,alcano que al im pian
do los ojos delos enemigosjes qui-
tasse aqucllatiniebla. Y ellos cobra
da la vista , vieron fe cerrados en
medio delos enemigos. Ycomoes
tuuiessen pafmados ,atonitos,y fin
faber darse consejo en tan mara-
uilloso negocio: preguntando el rey
al Propheta,fi deuia matarlos c dar
dos. lo defendio diziendo que no lo
 delas Autiguedadesludaycas.
hiziesse,porquesolamente eralicito
marar alos enemigos en bacalla ven
cidos,y que estos auian do traydos
a aquel lugar n hazer mal en su rie-
rra por vorad y poder de Dios,sin
que ellos lo supiesei%. Aconsejole
mas que rrarados en su mefa como a
huespedes los dexasse yr en faluo. As
si que obedecio Ioram alas amonef-
taciones del Prophera, y trarando li
beral y honrradamcte alos Siros los
torno a embiar a Adad su Rey
Buelcos ellos cuenran a su Rey ro
dasJas cosas que les aui aconrecido.
El quai marauillandosedel poder de
Dios que enran grande milagro se
manifestaua,y juntamenre dela fan-
tidad del Profera, de ay adelante nin
guna cofa orden fecretamenre con
ira eJReydelosIsracIicas,mas decer
min de hazer Ja cofa por guerra ala
cIara,reniendofe por mas poderofo,
y por fenor de mas numerofo exerci
tory ayunradamuy grande copia de
genre,la lleuo roda conrra Ioram. El
quai penfando que no le era ygual , si
junrdoselasvanderasfc vuiefe de
darbaralla,fe estuuo denrrodeSa-
maria , confiandofe enlas fueras de
la ciudad. Y Adad penfando que fino
la romaua por afalro bien la auria
en su poder por hambre,comc de
darlc combare . Y Ioram renia tan
grande falra delas cofas necessarias,q
porlademasiada necessidad denrro
deSamaria se vendialacabade vn
asno por ochenra dineros de plara, y
losHebreoscomprauan para guisar
porcincodinerosvn festario de ef-
tiercol de paomas:y sobre rodas co-
sastemia el Rey , q alguno compe-
i&j.
lido porlahbreyno pudiendo su-
fris la necesldad enrregasse la ciu da.J
alos enemigos. Por lo quai el mef-
mo requeria cada dia la muralla,y yi
raua las cintinelas,mirando no me
riessen algunoenlaciudada escondi
das,y quirandoles con singular dili-
gencia semejltes ocaones. Y como
vna muger le dixesse a bozes:Reme
diadme Seror.El enojadoc ellapc
sando que le pedia de comer,Ie dixo
que se fuefe noramala,que e no re
nia eras ni lagares de donde pudies-
se darle alguna cofa . Y como la
mugerreplicassequenole pedia na
da de sto ni le im porrunaua por la co
mida/inoporque dererminasse vn
pleyto entre ella y orra muger, man
dole que dclarasse aquel negocio.
La muger dixo que se aui concerra
do ella y vna amiga suya y vezina de
marardoshrjosque teni, cada vno
el fuyo y mantenerfe dos dias con e-
llos, pues ningun orro remedio a-
uia conrralahambre,y que ya ella
auia muerto el fuyoprimero,y el dia
de anres felo auian comido ambas,
y q agora la otra muger fe aparraua
del concierto,y auia efcondido su hi
jo.Herido Ioram de muy graue do-
or,rasgsu vestidura, y diziendo a
bozes que esto solo le quedaua para
summadesusmiserias, encendife
en yra conrra el Propheta, diziendo
qfedeuiamarar elqueen ttos ma
les no renia por bic de alcar algun
remedio de Dios. Y luego embi
quic le corrasse la cabea. El q yua fe
daua priessa paralo matar,pero a He
lifeo le sue reueladalayradelRey,y
estdo stado c sus difcipulos en ca
Ee rj fa,
 Libro. IX. de
sa,dixo:Ioram hrj o del marador ha
embiado quien me quite la cabea,
por eslb mirad qudo viniere,y mc
tras estuuiere delante la puerta , ce-
rradselayresistidieparaque no en-
tre,porque luego vendra el mcsmo
Rey,arrepctidoyadefu mandamic
to.Eloscomofelomandodetuuie-
ron al hombre que venia.Y luego Io
ra m buelto en si, y temiendo no fe
diesse priessa a matarlo , sue lo mas
presto que pudo a casa de Heliseo,pa
ra estoruar con su venida al hombre
<jue auia em biado,y a librar al Prose
ta que estaua en peligro.Despues de
UegadoIorjComcp deculparal pro
eta,porq en tantas desucruras no te
nia cuidado del ni delos ciudadanos,
ni pedia a Dios remedio alguno. Al
quai el Profeta prometi* que otro
dia ala mefma hora que auia enron-
ces el Rey venido a lu casa, auria gr
de abundancia decosas de comer,de
fuerre,que publicamente enel mer-
cado se vendiessc por vn siclo vn fa
to de harina,y al misino precio dos
faros de ceuada. Con esta promessa
fe alegr sobre manera el Rey c ro-
dasucompana,no poniendo duda
alguna enella, por auerranrasvczes
conocido por cfperiencia la verdad
de fus prophecias,y sobrelleuo el rra
bajo prefenre con la esperana delo
por venir. Pero vn amigo del Rey
ceneral de vn tercio de su exerciro,
fobre quien a cafo estaua cargado fa-
miliarmenre enfonces el Rey, dixo:
Cosas no creybles prometeys Prose
ta mio,y como no lleua camino espe
rarquellucuaharinayceuada,asi lo
q tu dizes no me parece verimil.
rlauia loscpho
Entces refpdi cl Profra : Verlo s-7-
has tu mcfmo, no tengas duda,mas
verlo has folamcte , y no lo gozaras.
Esta profecia ruuo tal fuceb.ra cos
tumbre entre los de Samaria que los
leprosos biuiessen suera delos mu-
ros,entoncesquatropor cuentapor
esta causa tenian su morada suera de
las puerras.Estos, como por la gr fal
ta y hbrc no les diessen dela ciudad
cosa alguna de comer,teni por cier
to (ora los dexassen boluer ala du
dad,orase estuuiessenensucasa)quc
aui de perecer de hbre,y asideter-
minaron de ponerse en manos de-
losenemigos,o para biuir si losdexas
fen,o alomenos morir mas Iiuiana
muerre , si los enemigos quisi'efen
fer crueles ctra ellos. Parccicdoles
buena estadeterminaci, fuerse de
noche al alojamiento delos enemi-
gos.Y aquela mifma noche efpant
Dios alosSiros , poniendoles enlos
oydos yn estruendo como de carros
y de genre de armas que venian,tan
to que creciendo mucho mas la fof-
pcha, desmayados concurrieron a
fu Rey de rodo el campo , diziendo
queestauanallilosReyesqueloram
auia hecho venir, conuiene a saber,
el Rey de Egypro.y el Rey delas in
fuIas,porque ya fe oya el estruendo
dellos.Adad dio crediro alos que ef-
ta nueua le dauan,porque tambic le
fonauan los oydos con vn ruydo va
no como alos otros, y con la grande
turbacion se aparejaron todos para
huyr defordenadamente,y dexando
dentro del real los cauallos y Iasaze-
milas y muy grandes riquezas pue
ron enel huyr toda la epera de su
salua-
J
 delas Antiguedades Iudaycas,
saluacion.YaquellosleprofosdeSa-
maria viniendo al campo dclos Si-
ros,luego que passar dela trinchea,
haliaron grande silcncio,y muy grau
de a bundancia de cosas , y passando
mas adelance yendo a vna tienda,
defpuesque vieronq no esbua na-
die eneila,harcaronse primero de co
merybeuer,ycargaronscde ropas,
ydcmuchooro,!lcuando aquel des
pojo suera dela trirtchea lo escondie
ton en yn cierro lugar.Y entrdo lue
go en orra tienda hizieron ni mas ni
menos como primero, y este hizie-
ron quatro vczessin ver a ninguno
entreranro.De donde conjecturado
facilmetc la yda dclos enemigos , pe
sles de su negligencia, porq no aui
hecho saber esto a Ioram y alos dela
ciudad luego al principo. Porlo
qualfueroncorricdoala muralla de
Sam aria,y dando bozes alas gUardas,
. les dixer com los enemigos eran
ydos.Ellos hizieron saber lomesmo
alaguarda del Rey.El Rey sabido el
negocio llamo a consejo sus amigos
y Capitanes y dixolcs q lo tnia por
co fa fofpechofa, no les pusiessen los
Siros alguna celada , mulando con
astuciaque se yuan,descsperando de
podertomarlaciudadpor hambre,
para que si saliessen a saquear el aloja
mienrojque huyendo auian desam-
parado saliessen de repente y ma-
rando los saqueadores , romassen
tambien la ciudad facilmente. Por
esso parecio rnejor al Rey que la for
talecicsscn con diligencia conrra las
asschas y estuuiessen sobre auiso,
y ho se pusiessen a peligro corriedo
por creer temerariamente la huyda
165
delos enemigos. Este corjscjo loo
yncomoprudente,y dixo que ie
parecia que deuian embiar dos de
cauajlo q feconoscieslen toda la ti
rra hasta el Iord,Iosquales si fuessen
a cafo romados, recatarse yan mas
losotros,paranolo fer rambic elJos
saliendo osada y temeriamence , y q
ftoeragrauelaperdidadedoscauaile
rosjos quai es suera desso quia mo
ririan de hambrcfContent esto al
Rey,y em bio luego quien Io mirasse
rodo.Ellos le tornaron a dezir q nin
guna sriai de enemigos auian halia
doporc|camino,masqueacadapas
so estauan enel suelo armas que auia
arrojado.y trigo y el otro bagaje, pa-
ra huyr mas desem baraados.Oyei
do el Rey estas epsas em bio la m u-
chedbrcasaqueareIcpo,yno sue
depocaimportanciaeHaco,sinodc
mucho oro y plata,y diuerfos gene-
ros de animalias: de mas desto hala-
rtagrdcqucidaddc trigoyceua-
da,quanra no podian aun en suenos
esperar,dc suertc q todos oluidaron
luego la ham bre passada , porq Vuo
tan ca abundancia, que por vn siclo
comprau dos satos de ceuada,y por
el mesmo precio vn saro de harina,
conforme alaprophecia de Helifeo.
Vn Saro ctiene modio y medio de
Ytalia. Y desta abundcia sol aqUel
gnerai del vn tercio del exercito no
ieaproueclijporque puesto por el
rey ala puerra para detenr el tropcl
dela gente que falia}prque no fe tro
pellassen los vnos aos otros , el mis-
mo sue alli tan apretado, q muri co
mo Helifeo lo uia profetizado ,'qua
do profetizandolcs la abundcia de
c i] la
 Libro. IX. de
, la prouision no lo quiso crccr. El rey
de Siria buelto a Damasco a su saluo,
quandosupo que auia huydo c los
uyos por elespanto que Dios les a-
uia puesto,y que sue vano lo q auian
creydo dcla venida delos enemigos,
penfando que de codo punro tnia a
Dios por contrario, de congoxa del
anmo cay tam bic en enfermcdad
delcuerpo. Y como por el mcsmo
tiempo viniesse Heliseo a ver a Da
masco/abidoestoporel reyembio
porhazerlehonrraavnodclos mas
fi des de su casa Uamado Azael a que
Jo reci biesse enel camino con cierto
presente>yleprcgtasscen que auia
de parar su enfermedad,y si por ven
curaescapariade aquel peligro.Azael
tom quarenta camellos,y cargo en
cllosde todo lo que auia bueno en
rierra de Damasco,y delo que masse
estirriaua en casa del Rey,y enctran
do a Heliseo hablolecon gran respe-
to dandole la norabuenade su veni
da^ diziedo que cl era embiado del
Rey Adad a le ofirecer aquel prsen
te^ a consultar conel si podria espe-
rar en su dolencia alguna mejoria.El
Prophcra mandando al mensajero
que ninguna mala nueua le diesse,so
lamente le auiso que el Reymori-
ria. Esta peso mucho al criado del
Rey. Y Heliseo lloraua, y derramaua
muchai lagrimas,viendo qutos ma
les auia de passar su pueblo despues
dela mure de Adad. Y como le pre
guntasse luego Azael la causa de su
rristezay llro:dixO el Profeta,Porq
lie compassion delos Israelitas,por
lS grandes danos que ha de recebir
dctijporquehasdc matar los mejo
rJauio Iolepho
res dellos,y quemaras fus muy fueri
tes ciudades,y daras con los nios en
las piedras,y abriras las mugeres pre
nadas.Ydiziendo Azael, Dedonde
tengo yo fueras para hazer esso? Di
xo,que Dios le auia dicho,como el
reynariaen Siria. Buelto pues Azael
asu senor,dixole q auia de estar mc-r
jor de su ensermedad:y el dia siguic-
re choie vn lazo mojado y ahogolo
y alse conel palacio real, siedo va-
ron suera desto notable y bienquisto
dela muchedumbre delosSirosy de
los de Damasco,tanto q hasta el ric-
)o de agora assi Adad como Azael
usucessor son honrrados delos Si-
ros como Dioses,lo vno por los mu
chos biencs que dellos recibicr , lo
otro, porque edificando tcplos mag
nisicos hizieron mas adornada la du
dad de Damasco , yassicadadiasir-
uenyhonrransusymagines, y pre-
ciansedelaantiguedadjno sabiendo
que no son m uy antiguos, y que des
de que fuer aca no han passado mil
ycientaros. Ioram rey delos Israe-
litas oydalamucrtedeAdad,respi-
r delos conrinos temores, alegran-
dose que ya al fin podia algun tiern
po biuir en sossiego. Pero Cp.v.
el otro Ioram rey de Hierualem , q 4-R'2-8
sellamauadel mcsmo nombre co
mo tengo dicho,luego que entro en
el reyno comen por la rmjerte de
fushermanosy delos amigos de su
padreamostrarsu poder,y parecia
auer tomado competencia con los
Reyes de Isral para que no le tuuies
fen en menos quanto a fer peruerso,
tenido para esto a su muger Gotho
liaporbuena macha,qfuehiiade
Achab,
 delas Antigued desludaycas.
Achab,delaqual aprendi a seruir a
Dioses estranos. Y aunque Dios auia
decerminado de guardar lo que auia
promecido a Dauidjoram no cessa-
uade ensanarlocadadiacon nueuas
superihriones,y con corsper lareli
gion del pueblo. Acontcci eneste
tiempoquelos Ydumeosse rebela1'
ron contra el , auiendo muerto jaju
Rey elqualhastaalli auia sicpredbx
subjetoa Iofaphat , poniendo otro
nueuoensusilla.loram para vehgar
esta injuria con loscauailosque en-
conces renia a m ano y con carros, eri
tr de noche en Ydumca, y quem a-
dosloslugarescomarcanos no se a-
creui passar adelanre.Pero ninguna
cosa aprouech cestajornada,porq
lesiguieron muchasrebeliones.dcs-
echandocambiensuyugolos q mo
ran enlaregion Labina. Y sue r gran
defuIocura,qforo al pueblo subir
alos bosqucs planrados enlos mon
tes alros_,y hrrar enellos los Dioses
agenos: y estando enloquecido desta
manera,y del todo oluiddo dela eso
trina de sus padres ' truxeronle vna
cartadelProphetaHeIias,qc ame-
nazaua con la vegana de Dios',por-
iue menospreciado el exemplo de
us padres , se auia conuerrido a
seguir la ydolatria delos Reyes de
Isral,/ no conteco c esto auia aun
compelido al tribu de Iuda y alos de
Hier usai em a que dexada la santidad
de sus antepassados se diessen a ceri-
monias estranas,y honrrassen yma-
gines y semejanas de hom bres, co-
m o auia tambic compelido Achab
afussubditos,yqucde masdestoa-
uiamuerroa fus hermanos y orros
166
varones buenos y justos w Tam -
bien enla m esma carta le hazia saber
quepor castigo le estaua aparejad
vn exercito de ehemigos<jue exerc
taria cruel dad es contra e lpue b Jo del
Rey,y contra los de su <aa/in perdo
narasushrjosnimugeres,y que el
verniaa morir miserablemente^de
camaras,enlas quales echaria poco a
poco las tripas,y por esto(aimque tar
(Je)vendria enconoscimiento.de su
pecado.Esto suc lo que en fuma con
tnia la car ra,que le sue dada en n-
bredeHclias.
tfc?D como cl exercito de
Ioram sue dbaratado por1
losenemigos,y muertos sis
hijos fin quedar no solo
vno,y al fin el muri mise-
rablementc. Cap. II I,
O mucho despues vrt
exercito delosArabes q
moran hazia Ethiopia,
con otros Barbaros eri-
traron pr el reyno de
Ioram,y metieroria saico roda la tie-
rra,ylamesmacasa real,degollando
susmugeresyhrjos. Vno solo que-
d,q c difcultad escap delasma
nos delos enemigos Uamado Ocho-
zias.Despues desta desucrura publi-
cacay Ioram en enfermedad , co
mo antes le auia sido dicho. El mal se
le apodero enel vienrre,de suerte q
vinoa morir miserablemenr por
manifiesto indicio dela yra de Dios,
viendo cada dia que echaua las tri-
pas del vientre. Y aun el pueblo des
pues de muerto hizo escarnio de su
Ee ii] cuerpo,
 m Libro.IX.de
cuerpo , to mando conj ectura dcla
muerteqtuuoaquel hbre malauc
rurado , de qu aborrecido auia do
de dios,y no ruuo por bic de hazerle
enterramco como a Rey,ni de en-
rerrarlo enct sepulcro de sos padres.
Biui quarenta arios, reyn ocho , y
el pueblo de Hierusalc alo por Rey
a Ochozias enel reyno de su padre.
5*? De como el rey de D
iiasco hizo guerra al Rev
ir ttt/
de liraeL Capitato. llil.
Sperdoloram Rey dc
loslsraelitas q depues
, dea muette de A4ad
j "podria recobtar la 'du-
dad deRamoth en Ga-
laad , jantando pfrimero grande apa
racOjlIego a ella con su exercko. Esta
do sobre e'ste cerco sue herid de vn
Siroron Vna saera no de muerre. A
ost-a cau vino ala ciudad de Ierael
por curar la llaga dexando todo el
exercito enel cerco de Ramoth -Y
For Capit gnerai del a leu htyode
amsi, que Iatomo por uera: y el
renia propoto deen siendo curada
UllagahazerguerraalosSiros. Enes
te tiempo Heliseo dando a vno de
usdiscipuloseloiosagrado^embo
lo a Ramoth ^ para que vngiesl a
Ieu,y lo dclarasse por Rey , dizien-
dole que por authoridad de Dios lo
cligia : y mahddole sobreesl ptras
ciertas cosas , le dixo que hiego bol-
uiesse huyendo , sin que ninguno
supiesse de su yda. El despues que
llcgo ala ciudad donde yua hall a
leusentadoacasoenmcdiodelosca
piunes del exercito, dcla manera q
Flauio Iosepho
Helisco lo auia dicho.Y 1 1 egandose a
el;dixoquelequeriahablar.Ycbmo
se lcuamaslc y lo siguiesse hasta vna
camara,el mancebo saca el olio, y e-
chaselo sobre la cabea dizicndol e:
Diosce ha eseogido por Rey, para q
destruyasel lrnajcdc Achab,y para q
vengues la sangre de us Propnetas,
los qualcs contra roda razon fuc-
ron Buenos por Iezabel, para que
a^ <omo ^eron destruydas <ie
rayziasfamiliasdeHieroooamyde
su hi^Nadab,y despues lade Bakt
por su maldad,assi agora ninguna &-
mientem reliquia quede del Jinajc
de Achab.Auiendodichoestose w-
lio dela camara,no queriendo qucal
guno k> visse. leu bluio hiego ab
conuersaci delos Capitanes.Yrw-
guntdole ellos,porq causa auia vc-
mdo aquel mancebo q pareria Joco,
dixo leu : Bien atrnays vporque me
habl palabras de Joco. Y rogandole
masque resdedarafe lo que era, di-
zeIes,como-el auia dicho , que Dios
leauiadsdelryno del pueblo de
Ifracl. Depws deltas palabras cada
vno delosCapitanes se quit su ro-
pa,y dlias junrashizicron como vn
afisiento real , y puesto leu encima,
maridarontocar Jasrrompetas,dan-
do lanorabuenarodosalnueuorcy,
y que Dios le prosprasse. El deter-
mino de yr cn su exercito ala ciu-
dad de Icsrael, dondc enfonces (co-
rrto auemos dicho)Ioram estaua cu-
randolaheridaquercdbio enel ccr
co de Ramoth. Auia tambien veni
do alli a visitarlo y ver como estaua
JaheridaOchozias Rey de Hierusa
1cm por hazer el offcio que deuia
como
 delas Antiguedadesludaycas.
comoparicw,porqcrahijodesuher
mana. Y por romarlos de bbrefaico
mdo leu a su gere q ninguno diesse
auiso a Ior de su venida,porq esto le
seria muy grde relimonio de q c
buen titulo auian a el dado el reyno.
r- -tn T *
5*> De como Icu gnerai
dela cauallcria matO a Io-
ram con toda su eneracio,
2:- _ 1 r> 1 j le,ylIamdolehriodevnamaIamu
V conela Ochozias rey de
| j ' 7 Jl
Jtlierulalem. L.apitulo. V .
Os soldados alegres hi
zierlo q leu les man-
daua, y cercaron todos
loscaminos,porqnin-
guno sin que elloslo su
>iesen pudiese yr a Ior, y conrarle luego mando a Baddacer capir dela
o q pasaua. En tretto leu acpana-
do de muy escogida gece de cauallo,
assentado en vn carro sue a priesla a
Iesrael,y como ya acercasse, y el ata-
laya(q auia el rey puesto para ver los
q veni ala ciudad) viesse q venia leu
c m uchos cauallos, hizo saber a Io-
r q venia vn esquadr de gete de ca
uallo. El quai embi luego vncaua-
Jeroquesaliessealcaminoysupiesse
quien era el q venia.Ycomollegasse
el de cauallo a ellos, pregunt q auia
de nueuo enel exercito, porq el Rey
desscaua saberlo.Icu le dixo q no tu-
uiesse cuydado de aquello, sino que
con los otros le guiesse. Como el
atalaya vio esto,hizo saber a Ior co-
mo aquel de cauallo se auia mezcla-
do conel esquadron y caminaua con
ellos. Luego embio el Rey otro , y
leu mando que hizieflse lo mesmo.
Y como Ioram por el atalaya fupo fi
167
bien esto,nnaImcreeI mesmo subie
do en vn carro c Ochozias Rey de
Hierusalem(cl quai auemos dicho q
auia venido alli a visitarlo como pa-
rienre)lesali al camino,porque leu
venia poco a poco en esquadron. Y
ropandolo Ioram enel arrabal de Na
bothjepreguntsiporventurayu
bien Iosnegocios enel exercito.mas
craoIeu le resporidiesse asrenrdo
l l- -'r 1
ger hechizera , vio facilmcnre que
ningunbientrayaenel animo,y bol-
uiolasriendasy comen de huyr,
diziendo a Ochozias que losaui to
mado en medio por engano y tray-
cion.YIeutraspaslandoleelcoraon
con vna saeta Io derribo del carro. Y
rercia parce del exerci to, que echase
el cuerpo de Ioram enla heredad de
Naboth,rrayendole ala memoria la
prophecia de Helias,por la quai auia
prophetizado a Achab padre deste q
algun dia el con toda su samilia auia
de perecer en aquel Iugar, porque as
f lo auia oydo entces dela boca del
Prophetayendo enel mesmo carro
sentado alas espaldasde Achab. Lo
quai passo assicomo auia sido antes
dicho.MuertoIoram,Ochozias por
saluarse bolui el carro por otro ca-
mino,pensando esconderse de leu.
Mas el alcanandolo en vna cuesta
abaxo hiriolo con vna saeta, y dexa-
do el carro subi a priesla en vn caua
llo , y n parar sue corriendo ala vi-
11a de Magedo , donde murio des-
deapocosdiasdeIamesmaherida,y
sue lieuado a Hierusaiem,y alli sepul
cado , despucs de auer reynado vn
ano,
 Libro. IX.. de rlauio losepho
ano,comomas pcruerso hombre q
su padre. .- .
D - T /, .v -
e COmo leu reyno en
Samaria entre los Israelitas,
V su prosenie despues d
Y n i
hastala quarta generacion.
Capitule VL
jEnido leu a Iesrael , et*
raua Iczabel vestida co-
mo reyna en vna torre,
y dixolcrO q gentil cria-
do,q ha muerro a su se-
fior.eu la miro,y le pregunto quien
era,mandandole que baxasse de aJli,
y al fin mande a fus Eunuchos dlia
que la defpenassen dela rorre,Ja quai
cayendo enfangrenr Jos muros^
yluegoquellegalfuelo sue holla-
da deos de cauallo,y affi hecha peda
os muri.Defpues desto entrando
leu con fus amigos enel palacio reaf,
defcanfodelcamino,y mand alos
criados de Iezabel que porhonrra de
su linaje la enterrassen^porque era lii
ja de Reyes.Los quales no hallaron
que auiaquedado orra cofa del cuer-
po fno las manos y la calauerna> por
que Iode mas auiancomido lospe-
rros.Oyendo esto leu , marauillfe
del epiritu diuino de Helias, el quai
propnetizo que aquella Reyna aca-
baria mal en aquella mesma ciudad.
Yporque en Samaria se criauan serc
rahijosdeAchab,embiallaIeudos
cartas,vna para los ayos que los cria-
uan ,y orra para los gouernadores de
la ciudad,enlas quales les amonesta-
ua, que pues no les faltauan armas,
hombres,cauallosy carros,que luV
ziessen de tanros hjrjos que que-
dau a Achab a vno rey cl q por fu e-
dad les pareciesse q podria fer el mas
suffciente,ysevengassndelosm-.
tadores de su senor. Esto hazia para
tenrarla voluntad que le tenian los
deSamaria.Losgouernadoresyayos
Uyd^^J^ro^JJn.
i doqucellos no eran bastantes para
tomarse con vn hbre q auia muer-
to dos Reyesmuy grandes, refpon-
dieron que el era su serior,y queellos
estauan aparejados para hazer todo
lo que les mandasse. El les rorno a es
creuir,que pues asi era,corrassen las
cabeas alos hij os de Achab y flas
embiassen.Entonces los gouernado
resllamando los que criauan los mo
oslesmandaron que les cortassen
las cabeas y laslleuaenaleu. Los
quales n tener compassion dellos,
nizieron lo que les era mandado , y
meriedo las cabeas en vnos cestos,
lasembiaronalefrael.Ycomovuie-
ron Uegado , dizen al Rey que esta-
uacenando confus amigos, que ef-
taualli las. cabeas delos hrjos de
Achab.El mando hazer dlias mon-
tones delanre dela puerra,del vn la
doydelotrodelacalle.Lo quai he-
cho falio a verlas por la manana , y
buelro al pueblo dixo:Si yo con los
que conjuraron comigo mar a mi
senor, a estos todos quien los ma-
to* Queria con esto pcrfuadirles,
que todo lo que auia acontecido
al linaje de Achab , auia fdo hecho
por voluntad y mdamicto de Dios
que por el Propheta Helias auia ya
mostradoque esto sria affi. Muer-
tos despues todos los que de aquella
gnera-
 delasAntigued ides ludayeas.
generacion fueron hallados en Ief-
raeljtom cl camino hazia Sam aria,
y cncontrando vnos parientes de
Ochozias Rey de Hierusalc, les prc-
gunt que donde yuan. Dizen ellos
quevenian a saludar a Ioram^y conel
a su Rey Ochozias,no sabiendo que
cl los auia muerto a ambos. leu man
d prender a estos y matarlos,q eran
quarcnta y dos por cuenta.Poco des
pues cnctr vn varon bueno y j uf-
ro por nombre Ionadab,amigo suyo
antiguo,el quai despues que el vno
al otro se saludaron, con m uchas pa-
labras loo fushazanas,porq auia ne-
cho rodo segun la voluncad de Dios
marandoyassolandoderayz la mal
uada familia de Achab. Y leu le rogo
que subiendo enel carro en q cl yua,
entrasse juntamente conel en Sama
ria,porquevcriaqueaningun malo
perdonaua,mas que juntamcte ma
laria todos los falsos Propheras y fa
cerdotes,que auian sido causa que el
pueblo engafiado dexada la religion
de sus passados tomasse cerimonias
cstraras.Lo quai para cl que era h-
bre de bien,eria vna cosi de mucho
contentamicnto,ver alos malos pa-
garlaspenasqporfusmaldades an
tes comeridas merecian.Obedeci
Ionadab al Rey,y sue conel enel mes
mo carro a Samaria.dde leu hecha
diligente pesquisa hizo matar a to-
dos quantos alli hallo del parentesco
de Achab. Y como desseasscqnin-
guno delos falsos Prophctas ni delos
sacerdores prophanos efeapasse, to-
m los a todos por engaro , porque
haziendo juntar el pueblo dixo, que
elqueriadoblar todasias religiones
16$
de Achab , y para que esto se hi-
ziesse con parecer de sus sacerdores
y Propheras , deuian todos los de
aquellaorden jrarse conel, porque
con solcnessacrisicios celebrasscn vn
dialaferadeBaal,porel quai nom
bre se UamauaelDios de Achab , y q
alguno delos sacerdores faltafe
de aquella festiuidad , deuia morir
por clio. Y embiando despues por to
do el senorio delos Israelitas perso-
nas quetruxessenaSamaria alos sa
cerdores para cierto dia fenalado,m 5
do darles vestidurasatodos.Ycomo
las tomaron,vino ala casa donde es-
tauan,acompanadotambien de Io-
nadab,y puso quien con diligecia mi
rassc que no estuuicsse a buel tas aigu
no que nosuessedcllos, diziendo q
no queria que en fus facrifcios fe en
tremetiesse estrano alguno ni profa
no.Dizicdo ellos que ninguno auia
alli tal,y aparejandose para comen-
ar sus sacricios,arm suera ochen
ra varones de aquellos de quien mas
sefiaua,alosquales mand que ma-
tassen todos los falsos Prophetas,y q
tomassen la vcnga por las cerimo
nias de fus passados.que tanto tiem-
po auian menofpreciado,amenazan
do que qualquiera que diesse la vida
a alguno dellos,moriria por el en su
lugar.EllosIosmatarona todos jun
tamente,y quemado el mefmo pala
cio real,purifcaron laciudad profa-
nada con facrifcios estraros. Este
Baal eraDios delos TirioS,al quai h
jrr Achab por amor de Ythobal rey
de Tiro y Sidon-su suegro, dedican-
dole vn remploenSamaria,y depu-
tandole Prophctas con fu ornamen
to.
 Libro. IX. de Flauio Iosepho
4o.Y aunque quit leu los sacrisicios
destc ydolo , no hizo lo que deuia,
porque permiti alos Israelitasado-
rar las vacas de oro. Y CQjodo no sue
aDiosdesagradableelcastgoquehi
20 enlos malos,y asiipor vn su prose
ta le hizo saber,que sus descendien-
tes por quatro eeneraciones reyna-
rian encre los Iuaelicas. . .
* * r
5* De COmo Athalia por
muy grande maldad se al-
seyS alOS,el Poiltifce hizo
Rey a vn hijo de Ocho-
Zias. Capitulo. VII.
r m etian de tenerle lecreto,porque a-
t,
|Ntrertoque leu perseguia
desta manera a aqullos per
uersos hombres , Athaliahi
ja del Rey Achab , sabida la muer-
te de su hrjo y Ja destruycion de-
Ios de su linaje, dtermin tambien
denodexar biuoanadic dela fmi-
lia de Dauid,porque ninguno desta
sangre tuuiesse de ay adelre el rey-
no en Hierusalem, y assi lo puso por
obra en quanto ella pudo , mas sue
guardadovnhiode Ochoziasdes-
ta manera:Tenia Ochozias vna her
mana lgitima por nbre Iosabeth,
casada ccl sacerdote mayor Iojada:
esta, entrando en palacio, como ha-
liasse a Ioas niro de vn ano escdido
por industria dela que lo criaua en-
tre los cuerpos muertos,tomolo a es
cdidas y meriolo en su casa y cama-
ra,y criolo secretametc enel templo
seys anoSjsm que otro sino su mari-
do Io supiesse, m ienrras Athalia tu-
uo el reyno de Hierusalc y delos dos
trbus.Masal septimo ano conjur
Iojada con cinco Capitanes sobre q
se ayudassen y quirassen a Athalia
cl reyno,y Jo/rapassassen al nio , y
dada y tomada la se de calJar llenos
de espcra acometieron el negocio
desta manera.Los Capitanes Uama-
dos por Iojada para esta hazariafuer
p0rtodalacomarca conuoeandoen
nombre dcl Pontifce alosSacerdo-
el Pontifice les dixo que tnia vn c
sejoprouechosoparalarcpublica,y
quclocomunicamccllo5,silepfO
uianecessidad no solamenre de ca-
llarlojpero a de ayudarle para ello.
Pues como los tomasse juramento
para poderles seguramenre dezir to
doquantoquisiesse,pone lesdelan-
te el nino del linaje de Dauid q cria-
ua,y dixo!es:Este es vuestro Rey,na
cido de aquela samilia , ala quai sa-
beys que promerio Dios que reyna-
ria para siempre, por tanto a mi me
parece q Ja terciaparte de vosotros
nagaJaguardiadel Reyeneltcplo,/
la orra ocupe todos los lugares del te
plo que nos pareciere que cuiene,
y laque resta,guardela puerta abier
ta pordonde se va a palacio reaI:toda
la otra muchedum bre este enel tem
p!odermada,y a ninguno dexeys
entrar con armas sno fuere sacerdo
te.De mas desto escogiendo ciertos
delos sacerdotes y Leuitas,Jes md3
que con las espadas desnudas enlas
m an os
 dclas Antiguedadesludaycas.
manos a manera de gente de guarda
acom panassen y rodeasscn al Rey , y
que si alguno se atreuiesse a entrants
mado enel tempIo,lo matassen lue-
go,y que pospuesto todo temor tu-
uiessen solamentecuydad deguar-
dar al Rey.Ellos aproudo el conse-
jo del Ptifice acometier luego el
negocio. Y Iojada abierto el almario
delas armas , el quai auia Dauid he-
cho enel templo,reparti por los fa
cerdotesy Leuitas quantas lanas y
saetasallihall, y las orras maneras
dearmasq alliauiary auiendolosar-
mado desta manera,pusolos al derre
dor del tcplo,ddose primero los v-
nos alos orros las manos q no consin
tiri entrar alos q no cuenia q se ha
llassen prsentes , y trayendoalli en
medio al niro , puesta vna corona
real enlacabea,y vngiendolo conel
olio fagrado lo declaro por Rey. TS-
bien el pueblo con grande alegria y
regozr)oIorecibio portai, rogando
aDios diesse vida y victoria y pros-
perasse al nueuo Rey.Como este al-
boroto y apellidos dela gente Uegas-
sen a oydos de Arhalia estando ella
muydescuydada,albororosesu ani-
moengrande manera, ysaliodepa-
lacio con su guarda. Y como vino al
tem plo dexaronla entrar los sacerdo
tes a ella,pero alos arm ados de q vc
nia acomparada no los dexaron en-
trar los que para esto auia el Pon-
tifce puesto en derredor del tem-
plo. DespuesqueAthaliavioalmo-
o puesto en vn cadahalso o tablado
alro con su corona Real, rasgando su
vestidura,mand a grandes bozes q
matassen al traydor que assi tiranni-
169
camente se alaua. Por el contrario
Iojada Ilamdo los Capitanes md
tomar la muger,y Ueuarlaal rio Ge-
dron,parague ai pagasse Jo que de-
uia,pnfuc no. era justo ensuziar el
tempJo con muertc de vnahechizc
ra.Mando rambien,que si alguno in
tentasse ayudarla,muriesse juntamc
te conela. Aquellos aquien esto sue
mandado,scaronla suera dela puer-
ta delos mulos del Rey y matar la
alli.Ptiescomo la conspiracion he-
cha contra Arhaliatuuiesse t buen
sucessojojadahazicdojuntarel pue
blo y los soldados enel tcplo , tomo
les a todos juramcto,de q guardari
lealtad al Rey,y trabajarian por con-
seruar su vida,y acrecentar su reyno.
Conel mesmo jurameto obligolue
go al Rey de que ternia acatamiento
y reuerenciaa Dios , y guardari las
eyes que Moysen auia recebido del
cielo y dado al pueblo. Despues des
tofueronaltemplodeBaal,queauia
edificado Athaliacon su marido Io-
ram,en deshonna de Dios verdade
ro por corn plazer a Achab:y luegoel
pueblo Io derribo por el suelo, y des
pedaoaManahcque entonceste-
niaelsacerdocio.Elcuydadoyguar-
da del tcplo encomendo Iojada alos
sacerdotes y Leuitas conform e al in-
stirutodelReyDauid,ymandoque
cada dia ofreciessen solenne sacrifi-
cio dos vezes,y hiziessen el sahume
riocformealoq mda la ley.Lue-
go del numero delos Leuitas consti-
tuyo algunos por porteros para guar
da del tem plo,porque ningun hom
bre ensuzido pudiesse ahurto en -
trar dcntrovDespues que desta ma-
H nera
 Libro. IX. de Flauio Iosepho
neravuoordenado estas cosas,lleu
conlosCapiranesyconrodoel pue
bloaloasdelrcmploapalacio: yco-
mo orra vez le aenrassen en su assic
toreal, y alegremente apellidassen
Biua el Rey,fueronse a corner, y ru-
uieron fiesta por algunos dias, holg
dose rodos dela muerre dela malua-
4.R.rg.u. ^a muger.Era Ioas quando le dieron
el reyno de siere a nos , hi}o de vna
mugcrlJamadaSebia.naruraldclavi
lla de Bersabe.Fue Ioas muy diligcre
guardador delas leyes y del culro di
uino rodo cl ricmpo q Iojada biuio.
Y despues q suc de edad para cllo ca
fc dos mugerespor mano del mes
mo Prifice,y de am bas ruuo hj os
yhrj as. Y esto hasta aqui cs de coma
Ioas escap delas asseenanas y enga
nos de Arhalia,y alcan cl reyno.
, i t teyrresanosdcsureyno reprehen-
Delas guerras que hl-
ZO Afael Rey de Damaco
COntralos Jsraelitas, V lue-
i j tt- ri"
gocontralos de Hierusak.
Capitulo. VIII.
CdpMij. Enicndo Asael Rey de
4-Reg.u. los 5iros guerra con
los Israeliras y c Ichu
Rey dellos destruy de
30 la rgion que esta dela
orra parre del Iordan los lugares
Oricralcs, cnlos quales morauan los
tribus de Ruben,Gad,y Manassc,y
ram bic destruy la rierra de Galaad,
y Barhanca , robando y quemando
lo rodo,y no dexando de matar a ro-
dos quanros hombres le venian alas
manos, porq no pudo Iehu estoruar
le q no lo destruyelTc/iendo meno
t -a
preciador de Dios y dela religion, y
deleyesquedemanoen mano aui
suspassados auido rodo el ticpode
su reyno.que fueron veynre y siere
anos:losquaIescurnplidosmurien
Samaria,dde sue enterrado,dexdo
por sucessor enel reyno a Ioachaz su
m^o.Ioas Rey de Hierusalem deTea
do de renouar cl rcplo , llamo al P-
rifice Iojada,y mdole q despachasse
Leuiras y saccrdores por rodo su se
norio,paraque pidiessen medro siclo
de plara por cada cabea para effecto
desta rcparacion,porque en riempo
de Ioram y de Arhalia y fus hrjos
auia sido de rodo punro perdido cl
cuydado de con fer uar y reparar el rc
plo. El Prifice no hizo esto,porque
sabia q ninguno auia de dar de buena
volunrad el dincro,pero alos veyn-
dicdoleelRey porqnoauiacumpJi
doloqueelqueria,y mandandoleq
dcayadelanreproueyesseenlarepa-
racion del rcmplo,inuenro vna cola
pararCcogerdinero,deqno le peso
... alpucblo:yfuc, q mando hazer vna
arca de madera,enla quai estdo bic
cerrada dexo por arriba solamenre
vna hendedura,y despues puesta en
el remplo cerca del alrar , md que
cada vno echasse por la hededura el
dinero que scie anrojassc, para gastar
enla reparacion del remplo. Esto c
sinrioelpueblode muy buen cora-
on,y echaron a pora mucho oro y
plara. Y rodos los dias en presencia
del Rey vaziauan el arca el escriua-
no del rhesoro , y cl sacerdore que
lo renia en guarda, y conrado el dine
ro y guardado , la rornauan a poner
orra
 dclas Antigue< ades Iudaycas.
orra vez donde la auian quitado. Y
luegoquclespareci q se auia dado
lo q bastaua,el Ponrifcc y el Rcy to-
maron carpinreros ypedreros, y c-
praron vigas grades de muy hermo-
lmadera, y despues de reparado el
rcplo,rodo lo q lobro del oro y plara
q le auia cogido (q era mucha quci-
dad)se gasto en taas,craros,copas,y
orras vasijasry allendc desto cada dia
se quemauan enel alrar sacrifcios.
Deltas cosas se ruuo diligenre cuyda
do micrras biuio el Pontifice Ioiada,
mas muertocI,aloscientoytreynta
afiosde su edad,y enrerrado enlos
monumenros delos Reyes por su in
signe bondadyjusticia., y porq auia
idoguarday conseruadordel linaje
deDauid,eReyIoasse apart facil
mente del cuydado que auia renido
dela religion : y lu ego tam bien por la
mesma mariera fueron empeordo
los grads del pueblo,tro q loq mas
estimauera menospreciar el dcre-
choyjusticia Diosenojado por esta
mudana del rey y delos de masjue
go les embioPropheras qucdicsten
tcstimonioconrraellos y los refirc-
nassen delapresenre malicia.Pero e-
lloslaabraauanconapecico tan lo-
co,que ni con exemplos de fus passa
dos que auian con fus familias rodas
>erecido por auer menospreciado
asleyes,niporamenazasdelos Pro
pherassemouieron a tomar mejor
acuerdo, y a boluer alos exercicios
honestos que auian dexado,anres el
Rey enel mefmo tcplo mand ape-
drear a Zacharias hrj o del Pontifice
Ioiada ,oluidados los ben endos de
su padre,solamente porq siendo de
170
Dios constituydo por Profra, amo
nestando en vn razonamiento al rey
y al pueblo a justicia,les amenazo c
graues penas fauifados por el , hazi
pococafodeobcdecerle. Pero Za-
chariasmuriendo,llamoaDios por
testigo y j uez de que por su buen c
sejoyporlasbuenasobrasdc su pa-
dre le daua Ioas por gualardonrrrif
temuerte.Ynotardomucho de vc
nir sobre el Rey la pena deuida,por-
iueAzaclReydeSiria entrando en
u reyno,robando primcramente y
destruyendo a Gitra , luego acome-
rioalRey que cstaua de aento en
Hicrufalem. Enfonces Ioas atemori
zado tomo todos los teforos de dios
y delos rcyes antcpassados,y c ellos
las offrcndas que quiro del rempio,
y embiolasal Rcy deSiria, redimien
doportantoprecio la paz y feguri-
dad,porquenolecombaricssen y le
pufiessenenelvltimoapriero. Elo-
tro corrompido con tan grdc dine-
ro,hi20 retirar la fuera del exerci-
todelaciudadreal. Y Ioas caydo en
vnaenfermedadgrauc , sue castiga-
do por los amigos de Zacharias , los
qualesporqnoquedasseel hrjo del
Pontifice sin fer vengado,Io matar
porengano.Yfue sepultado en Hie
rusalcm ,mas por su maldad no lo tu
uieron pordigno de fer enterrado en
los monumentos delos Reyes,auic-
do biuido quarentay siete anos.
\+> En que manera murio
clProphetaHeliseo , ylos
milagrosquehizo despues
demuerco. Cap.IX,
Ffrj A Ioas
 Libro. 1A. de rlauio lotepho
Ioassuccdio enelreyno
4.r.4. MRK^Vaif Amasias su hijo . Yalos
f7 def^M^M ycYntc Y vn a"os ^
lud^y ioa |^^^^^ reyno de Ioas,enrre los
chdn Kcy ,^~^ ^Z2. Tfrae|jtas y en 5amaria
lsrae a jeu jc sucedio fu Ioachjq rey-
no diez y sete aros, el quai en ningu
na cosa parecio a su padre , antes alos
primeros Reyes mas peruersos de
aquel reyno,que ala clara se preciar
de menospreciar a Dios en rodas las
cosas. A su exercito deste deshizo en
tanra mariera el Rey de Siria,que de
muygrandeqera,lcvinieronaque-
darsolamente diez mil infantes, y
quinienroscauallos}y enaquella jor
nada le gano muchas ciudades gran
deSjhaziendo grande estrago en fus
enemigos.Y estas cosas acontecier
alos Ifraelitas fegun la prophecia de
Heliseo, enel tiempo que rambien
dixo a Azael,quc muerto su senor sc
auia de alar conel reyno de Damas
co y de Siria.Eneste riempo ran tra-
bajofo acogiofe Ioachan ala oracion,
suplicando a Dios q lo librasse delas
manos de Azael,y no consinriesse q
fuesseporelfujetado. YDiosqabra
aconfufauornosolamctealosque
scprehanidojustos_,pero aun alos
pecadores que se arrepienten , y que
aunquepuedadestruyrlossi quiere,
es mas feruido de castigarlos, acepri
do su oracion lo saco delos peligros
dela guerra:y la tierra alcando paz
en breue tiempo boluio a su prospc
h ho ridadprimera.Defpuesdelamuerre
cy d le deloachan/uhrjoIoasfueReydes
lfdcm. rael en Samaria , enel afio treynta y
fetc de Ioas que reynaua enel tri-
bu de Iuda, porque tambien este fc
JJamoporelmesmonombre queel
rey de Hierusalem,y el reyn diez y
seysaios.Esteeramuy buenvaron,
que en cosaninguna parecia ala con- 4 -Reg-n
dicion de su padre. Y como Heliseo esteiotu
endo ya muy viejo cayesse en vna n-* Key
enfermcdad,fue g visirarlo, y vicdo ^fm
Jo que estaua ya para efpirar,comen-
aJlorary alamentar, Uamandolo
muchas vezes., padre mio y escudo
mio:porque sendo el biuo no tuuo
necessidadde armas conrra sus ene-
migos,anres por benesiciode fus pro
pheciasnuncaauian do vencidos,
yqueagoraelsemoria,yellosqueda
uan delarmadosy en froncera delos
Siros y de orros enemigos,por tanro
siendole quirado tal sauor, q dessea-
ua mas morirfe junramenre coneJ.
Mouido Heliseo con estas quexas,
csolando al Rey hizole traer vn ar*-
co,y mand al Rey que loarmaste,y
Juego puesta la mano.enel,manci q
tirasse. Y como despues de auer tira-
do rres riros cessasse,dixole: Si vuie-
ras rirado mas,pudieras destruyr. ro
do el reyno delos Siros,agora pues re
conrenraste con solos rres , en orras
tantasbarallasvenceras alos Siros ,y
cobraraslarierraquearu padre qui-
raron.Oydo por el Reyesto, partio-
se:yel Profera m uriopoco defpues,
auiendo sido varon de muy grande
justicia,y fin debate muy querido de
Dios , porq dio muy grades indrdos
y muestras marauillofas de entcder
IavolunraddeDios,cuyamemoria
muy clara aun dura entre los He-
breos.Hizo fle hrra de vn magni-
fcosepulcro,qualconuinoavnh-
bre tan acpto ala diuina Magestad.
Acontecio
 delas Antiguedades Iudaycas.
to?"t ^contccl vna ve2 <luc vno$ ,ac*r-
Us Ross neS escondieron en su sepulcura cl
Cipitu.u. cuerpode vn caminante que auian
hftfZli mertoe,luaIresorluegoqto- raestagcte.Luego embioal Rey de
taUeuro c e cucrpo del Profeta al Ji epulta-
ejlcmtr* do.Yestas fueron las obras deste Pro
niTy* ^eta cn vic*a y cn m erre. Siendo ya
por mitio muerro el rey Azael,por derecho de
h^ro succssivinoelreynodeSiriaaAdad
JmZL ni >a' quai vencio en trcs bata-
tchsro en HasIoasRey delosIsraelitas,y le qui
K to toda aluc^a comarca cn que esta
seo,y m to uanlasciudadesy vilJas que el auia
mffotZ g31"3^0 a Pa*rc : X c& mcmo le
Kehfco, auiaHeliseo antes prophetizado.
lugorefu Despuesdelamuertedc Ioas tomo
M JUego el mandoHieroboam suhijo.
Dela victoria que VUO
a r 1 tt t*
Amaias contra los Irach-
tas y Ioas lu Rey. C ap X.
l^^^^||Nel ano segdo de Ioas
C<f"MC Rey delos Israelitas,to
mo cl reyno cn Hicru
salcm Amasias cnel tri
bude Iuda,quefue hijo
de vna ciudadana dela ciudadreallla
madaludan, yaque moo guarda-
ua marauillosamenre la justicia. Co
menco la gouernacion de su reyno
porlavengadelamucrrede su pa
dre,q auia sido de fus amigos muer-
to a traycion.dclos qualcs rodos hi-
20 justicia luego que los tuuo en su
poder,con rodo perdono alos hjos,
conforme alas leyes que dio Moy-
sen,el quai tuuo por cosa injusta que
por la culpa dclos padres recibiessen
la pena los hiios. Defpues desto m
doleuantar gente encl tribu de Iuda
y de Benjamin, toda la flordelaju
171
uenrud,conuiene a saber de edad de
veynre anos,poco mas o menos , y
dioIesCapiranesmuysuficientespa
Isral que dexasle hazer en su rierra
veynre mil hbres de guerra, dando
cict ralentos de plara para ello , porq
auia decer m inado de passar con excr
cito contra los Amalechiras , Ydu-
meos , y Gabilitas.Y estando ya para
partir contra ellos.vinovn Profeta y
acfejole q defpidicffc los Isralite,
porque este eravn linaje de hbres
peruersos,y que si delos raies se ayu-
daua el Rey, cierro su exercito re-
cibiriagrandano,queassifeIoauiaa-
monestado Dios : y que concl fa-
uordeDios>odriavencer (aunque
fuesseconpequcnoexercito)elmuy
grandc dc Senemigos. Pesandole
desto al Rey porque auia ya pagado
clsueldoarodoslosIsraelitas,amo-
nestoleelPropheta,que siguiesse la
voluntad deDios,porq si lo tuuice
fauorable,nolefaltariadincro.Des-
ta manera los despidio , dizicndolcs
que les haziamereed dela paga que
les auia dado:y folamcteconel exer-
cito de su reyno partio contra las di-
chasgeres, las quales vencio cn vna
batalla,y matodiezmil hombres.y
prendio orros tantos que lleuo capti
uos ala pea grande que esta sobre
laArabia,y enaquel lugarlos maro,
dando con ellos de vnos penafeos a-
baxo,y affi se boluio vencedor a su
casa con muy gran despojo . Entre -
tanto aquellos veynte mil Israelitas
aquien dio la paga,teniendofe por a-
frentados porque los despidio, co-
mo juzgdosuayudaporinuril.en-
Ff irj traron
 Libro. IX. de r lauio lolepho
traron por su rcyno,y passando hasta
Bethsemera,destruyeronla prouin-
cia,yIIeuaronrobado grande nume
ro de ganado,y mataron tres mil vc
zinos. Amasias despues dela vitoria
enloquecidojComco a rener en po-
co a Dios que fla auia dado , y a ado
rarensulugaralos Dioses que uia
traydo delos Amalechitas . Por lo
quai le hablo vn Propheta diziendo
que se marauillaua,q creya fer Dio-
fes estos, que no aui podido ayudar
alos q leserui,nilosauipodidode os (como licitametc se puede creer)
fender dela fuera delos Hebreos,
mas antes los consintieron matar
y leuar captiuos,como si suera cofa
q no les tocaua, y que ellos mesmos
auisido presos por derecho degue
rra y traydos a Hierusalc a bueltas de
laotramuchedumbre de captiuos.
El Rey moudo a yra con estas pala-
bras, mandole que no tuuiesse cuy-
dado deste negocio , amenazdo de
matarlo si porfasse de entremetersc
en negociosagenos.Entces cl Pro-
pliera dixo,que el callaria , pero que
Dios no dexaria de vengar estas no-
ap.x. uedades. No mucho despues
Amasiasnocabiendoensiporsufeli
ci Jad,Ia quai no conocia que de Di-
os le venia,mas hinchado con sober
uia,escriui a Ioas Rey delos Israeli-
tas,que el con su pueblo le diessen la
obediencia,ni mas ni menos que a-
uia antesobedecidoaDauidySalo-
mon fus antepassados.-y que fi de fu
Voluntad no quisiesse hazerlo q era
obligado,que por guerra se determ
n aria cuyo era el derecho de mandar
al otro.A esto Ioas refpondio por ef-
tas palabras:El Rey Ioas al Rey Ama
sias.En tiepo antiguo auia encl mon
te Libano vn Aciprcs y vn Cardo,cl
CardopidioalAcipresquediesse su
hi] a por muger a su hrj o.entreranro
vna bestia q lobreuino hollo el Car
do. Este exem plo te sea auiso,que no
desiees cofas mayores delo que te c
uiene,y pongas en auenturaa tiy
atureyno,enoberuecidoconlaprc
fente vitoria delos Amalechitas.Def
pues que Amasiasleyo csto,mouiofc
mas a hazerlc guerra, instigdole Di
paraqueviniesseapagarlapena que
porsumaldadmerecia.Comovino
pues a vista delos enemigos , estdo
ordenadas de ambas partes las bara-
llaSjtomoledcsubitoasugenteCquc
riendolo Dos)tan grde pauor y des
mayo,que antes que viniessen alas
manos boluian las espaldas:y huyen
do cada vno por su parte , Amasias
desamparado delos uyos vino a po
der del enemigo , el quai amenaz
de matarlo,si no hiziesse alos de Hie
rusalem abrr las puertas para que lo
recibiessen cfu exerciro.Pucsto cn
esta necessidad Amasias y por amor
dela vida,acab clos de Hierusalc
que lo recibiessen.Y Ioas auiendo he
cho derribar del muro obra de rrc-
zienros codos,cntr por lo derriba-
do en vn carro triumphdo, lleuan-
do prefo delte de si a Amasias. Y he
cho destaartefenor dela ciudad,to-
mo los thesoros de Dios , y lleuo
todo el oro y plata que hall enla ca
sa real,y dexando entees al Rey,bol
uiofe finalmentc aSamaria. Estas co
sas acontecieron alos de Hierusalcm
cnel ano quatorzeno del reyno de
Amasias,
 dclas Antiguedades Iudaycas.
Amasias,cl quai al cabo,porq fus ami
gos le queri macar,huyo ala ciudad
deLachis,y no por csso se libro,porq
alla ram bien lo siguieron,y lo mata-
ron.Su cuerpo sue Heuado a Hierusa
lcm,y enterrado con rcal magnifie
cia.Tuuo tan desastrado fn por auer
nnouado la rcligion,y menosprecia
do el seruicio de Dios, despues de
cincuenra anos de su vida , y veyntc
y nucue de su reynory dexo por su-
cesor a Ozias su hrj o.
De como Ozias ojuz-
x 1 J ylosmarineros,ytbienelmaestrc
go las gentes comarcanas.
Capitulo. XI.
Nel ano decimoquin-
Gtp.xi.
wm to del reyno de Ama-
si'as , Hierobo hrj o de
^9
^ j Ioas alco el reyno de-
losIsraelitas,y tuuo lo
quarenta anos , enla mesma casa
real de Samaria , donde fus pasados
Joauiantenido.EsteReycomo sues
scdeltodo impioyydolatra,tom-
do licencia para todo quanto queria,
fue causa de innumerablescalamida
des alos Israelitas.A este le propheri
zoel Propheta Ionas, que vencidos
los Siros auia de ensanchar su sefo-
rio,alargdo los terminos del al Sep
tentrionhasta la ciudad de Amath,y
al medio dia hasta el lago Asphaltite:
porq en estos terminos fenescia anti
guamente la tierra de Chanaan, c-
formealademarcacion delCapitan
Iosue.Con el quai oraculo mouido
Hieroboam gano todas aquellas tie-
rras delos Siros,y concllas acresect
su reyno,no faltando en cosa la pro-
phecia de Ionas. Pero porq he pro-
171
metido de contar fie Im ente las co-
sas delos Hebreos,no dim ularc lo
que destc Propheta halle enla sagra-
da escriptura. Porque siendole man lQnM.h
dado por Dios q fuesse al reyno de
Nino,y que al Ii predicasle que aquel
imperio auia de perderse,no se atre-
ui a hazer estormas pensando q po
dia huyr de Dios, cmbarcsc enel
puerro de Ioppe,en vna nao q yua a
Tharso de Cilicia:y leutdose muy
gran tormenra,de suette que'corria
pligrolanaodcliundirse.cl Piloro
hazianvotosporsusaluaci:sololo
nascstauaechadolacabea cubierra
fin hazer nada de loque los otros ha
zian.Pues como la tormenta se cm-
brauecicssc,y las olas crecieflen mu-
cho mas,sospechdo que alguno de
lospaflagerostenialaculpa.determi
nardeecharsuertesparasaberquic
era.Lo quai hecho,cupo la suerre al
Profeta.Ysiendopreguntadoquicn
era,oqueerasuofncio:dixoque era
Hebrco,y Propheta de Dios omni-
potente,yaconsejlesque lo echas-
sen a cl ala mar,si querian escapar del
peligroenqueestauanrporqueelera
por cuya causa la tormenta te embra
uecia.Mas ellos al principio no osa-
uan hazerlo,teniendo por muy gran
de maldad,echar en parte donde cla
ramente se auia de perder vn hom-
bre estrangero.que venia debaxo de
su confiana dellos. Al fin apretando
les el peligro,y anegandosc les qua
la nao,fueron forados parte por la
autoridad del Propheta,parre por su
propio miedo,a echarlo enla mar. Y
la tormenta sue luego amansada.Y a
Fs iiij Ionas
 Libro. 1A. de rlauio lolepho
Ionas dizcn que lo trago vna vallena
que despues de tres dias lo echo en-
el marEuxinoJ)iuoyfinlisiondesu
cuerpo.Dondealcanandode Dios
perdon de fus yerros , partip para la
zne.t.l.) ciudad de Niniue. Y puesto en vn
*r.4. Cdpi.
id libro lugar dde podia r oydo , predi nas fueras en partes no frequenta-
ielonetsfc q dcde a pocosdias perderian el im-
leeque lo
periodeAsia.Ydichoestofefue.Ef-
idsfuepre
iicdopor to hemos af contado del , como lo
'd ciuddd, hallamos enla hystoria fuya. Hiero-
Tdtnino de
vndjornd boam auicnde biuido profperamen
idjqucel te quarenra anos en fu reyno muri,
jucbo
y suc fepultado en Samaria, fuce-
bormddd*
io del rcy diendole Zachrias fu h)o . Ozias
?izo pcni tambien fucedio a Amafias enel aro
rcidj df*
1 dlcdno quatorzeno del reyno de Hierobo,
jcrdon de y gouernolos dos tribus en Hierufa
Oios,lo </
lem,cuya madre sue Achias,ciudada
[ofepho d*
jui Cdlld. nadeaquellaciudad.Esledesu naru
ral era bueno , justo, magnanimo,
diligente,y degrandeindustria para
prouecr los negocios. Este en vna
jornadaque hizo contra los Palesti-
nosjos vencioen batalla,y les to-
mopor fueraaGirtayalamniaciu
dadesfuyas,yderriboles la muralla.
Despues con otro campopao con
tra los Arabes que cfnan con Egip
to,y edifco vna ciudad junto al mar
Bermejo,ypusoenellaecte deguar
nicion.Defpues desto lujetados los
Ammonitas,y hechas fus triburarias
aquellas gentes,y reduzidos a su se-
orio todos los Iugares hasta los ter-
niinos de Egipto,de ay adelante en-
redio en tener cuydado delo cjue to-
caua ala ciudad,porque reparo todo
lo que delos muros estaua caydo , o
por antigucdadjOpordefcuydo de
los Reyes paslados.y tambic aqueila
parte que auia derribado el Rey de
los Israelitas quando prendio a Ama
siasfupadre,yentro victoriofo enla
ciudad. La muralla acrecemoe mu
chas torres,dc ciento y cincuenta co
dos de alto:y edifco de nueuo algu-
dasparadefenlary hizo hazer mu-
chosaguaduchos.Tuuo tambien de
ganadomayory menor muchedu-
bre quasi i nfini ra,porqu e la comarca
era de buenos pastos. Ycomo fuesse
muyamigo de agricultura, labr y
planrlatierra de diuersos generos
de arboles y otras plantas. Tuuo aile
de desto trezientosy fetenta mil h
bres de guerra escogidos, delos qua-
les teni cargo Capiranes y maestros
de campo varonesgenerofos,y dota
dos de effuero inuencible quasi dos
milennumeroryensenoafu exerci
to ponersc en esquadron ordenado:
y reparti a todos ,armas,espadas,es
cudos,y pectos de hierro,arcos,y h
das. De mas desto hizo muchasma-
chinas para com btir los Iugares , y
arrojar piedras,y otros tiros : y hizo
garfos y otros instrumentes femej
tes.Mientrasandauaen estos exerci
cos y aparatos,hizofe foberuio yhin
chado con Iapotccia mortal,y come
oluegoanohazermucha cucta de
laimmortaly fempiterna,no guar-
dando lo que tocauaa la religi y fer
uicio de Dios,de tal manera que pa-
recia mas inclinado ala maldad de su
padre,enlaqual cayo,por no saber
sufrirmoderadamenre el fuor de
lafortuna,y los continuos fucestbs
enlas cofas grandes. Pues como vi-
nieelafestiuidad de vna n esta fo-
iemne.
 aeias /mngueaaaes uaaycas.
Iemne,tomando el habiro sacerdo-
tal.y entrando enel templo se puso
anre el altar de oro para incensar a
Dios. Accorrio alJi Iuego el Ptifce
Azarias acompanado de ochcntasa-
erdores,y detuuo al Rey,dando bo
zes y diziendo que esto no le era liri
ro,porque a solos los sacerdoces era
dado incensar que eran del Jinaje de
Aaron.Ymandaualeque scsaliesse,y
dexafledeprouocaraDiosayracon
semejantes hechos. Enfonces el rey
enojado amenaz quelosmataria/i
nocallauan.Yveysaqui,tcblo latie-f
rrareziamente,yabriendosc el tem
plo por arriba,vn rayo del sol hirio
la cara maluada del Rey, la quai sue
Juego tocada de lepra. Iunrose tam-
bien con esto orro prodigio^ue con
cl mesmo terremoto delante dela
ciudaden vnlugarq sellamaEroge,
se arranco la mirad de vn mteque
estaua hazia el Poniente , y rodedo
quatro estadios/e.puso en srenre de
la otra parte del mote que estaua ha^
ziaOriente,araiandoecamino.real,
y tomando deoaxo los huertos del
Rey.Los sacerdotes despues que vie
ron la lepra enla cara del Rey,hizie-
ron le saber que aquella plaga le auia
sido embiada por mano de Dios , y
amonestaronle que como gafoso y
ensuziado se sateTe dla ciudad. El lo q no suera licito hazer,ni aun con
obedeciotcplandose mascon la ver
guea dela enfermedad, pues sue cas
tigado tan miserablcmente de su so-
beruiay de su impiedad. Ydespues
deauer algunos- dias bHido suera de
la ciudad como hombre particular,
gouerndo lajlepublica u hijo Ioa-
tham,al sin-murio de tristeza , enel
./.'M
175
aro sesentay ocho de su cdad , y de
su reyno ano de cincuenta y dos , y
sue enterrado en sus huertos en vn
monumento solitario.achariasrey
delos Israelitas hrjo de Hieroboam,
no auiendo aun reynado seys meses,
sue muer ro por engaro de vno dc-
los principales de lu cortc . Este sue
Sellum hijo de Iabes,el quai romdo
Jacasarealquehallodesocupada por
la muerre de Zacharias ,al cabo d
treynta dias perdio m'lamcte el rey-
no malganado, porque Manaemg
neral del exercito, cl quai estauaen
aquel riepo enla ciudad deTharsa,
oyda la muerre de Zacharias , vino
de priesa a Samaria con todo el exer
cito, y venciedo en baralla a Sellum,
le mat.Dcspues por su propia auto
ridadsehizo Rey,ytomolas insg-
nias ,ycon su exercito parri para
ThapsaXos dela ciudad cerrdo las
puertas noquiser recebirlopor rey.
Mas el embraueciedose contra elos
como contra rebeldes , destruyo les
toda la rierra,y al En tomo tambien
la ciudad por fuera:y porque estaua
mal con los de Thapsa , los puso to
dosacuchillo, fin perdonaralas cria
turas,y sin dexar de hazer las mayo-
res crueldades del mundorporq c-
sintio hazer en hombres de su iinaje
tra gente barbara : y no suemenos
cruel adelre en todos los diez anos
q reyn entre los Israelitas. Despues
haziendole guerra Phul Rey de-
los Asirios.no os venir conel a ba-
talla,sino concerrose conel de darle
mil talentos de pata,y desta manera
saliodeaquelcuydado. Estasumrn,a
dio
 Lioro. ia. ae riauio loiepno
dio el pueblo a Manaem echdo cin
cucta dragmas por cada cabea. Des
de a pocos dias m uri,y sue sepulta
do en Sarnaria , dexando a Phaceya
por herederodel reyno. Este sue le-
mejante enla crueldad a su padre , y
reyn folamenre dos anos , los qua-
ies passados, en vn com bre con fus
amigos sue muerto por rraycion de
Phaceya trbuno,el quai sue hrjo de
Romclias.Este Phaceya rey n veyn
te anos de tal arte , que se duda quai
file mayor,su i m piedad o su ini u sti-
cia. En riempo deste, Theglafalasar
ReydelosAlsriosvino con excrci-
to contra los Ifraelitas,y fujet la tie
rra de Galaad,y todo lo que se habita
allende el Iordan,y la Galilca vczina
y Cidida,y Assor, y de alli lleuo cap-
tiuos alosmoradoresa su reyno. Del
quai basta lo dicho por el prsente,
Iaoth hrjo de Ozias,reyn encl tri
bu de Iuda y enHierusalem/ruyama
dre Ilamada Ierasa sue del linaje de
aquella ciudad.Acste Rey ninguna
virtud le saIt,porque sue religioso
para con Dios,y j usto para c los h
ores , y amigo dela Republica. Tu-
uo cuydado de reparar diligente -
mente todo quanto tnia necessi-
dad de reparo. Adob enel templo
los portales renou parte delos
murosqueecayan,y fortaletciolos
anadiendotrres grandes y fuertes.
TambienvencienbatallaalosAm
rnoniras,y vencidos los for a que
tepagaiendetributocadaanocicnt
ta!entos,y die milcorosde trigo>y
otros tantos de ceuada. Acrecto ta-
ro su reyno, quefuetandichosoen
&casa>comorcmidofocradeJIa.
Durante el reyno deste, vuo vn c*-*
Prophera por nbre Naitm, cl quai
prophetizo la destruycion delos Af-
srios y de Nino, desta manera : He
aqui Niniue comoestanque de a-
gua que anda ondcando,ai rodo su
pueblo turbado y como la hola huy
ra,y dirle:Estad,estad,sal uad el oro,
saluad la plata,y ninguno querr,por
escapar mas con la vida que no colas
haziendas: porque los tomar grauc
desassossicgo, y 1 Joro , y defmayo de
miem bros,y fus caras se tornaran de
miedo muy amarilJas. Dde serade
aquiadelante la morada delos ico-
nes,y la madre delos cachorril los de
los leoninos? Esto te dize a ti clSenor
o Niniue: Yo te destruyr , y nunca
mas saldran de aqui adelante leonec
de ti que manden el mundo.Y orrai
muchas cosas a este proporo prose
tiz de Niniuc,que alprcsentc no es
menester reperirlas, de orra manera
podria parelcer enojoso,dandopesa
dbrealLectormasdeloqueesjus-
to.Acontecieron todas las cosas que
de Niniue ueron prophetizadas de
de a cienro y quinze anos. Destas co
sas baste lo dicho. .
Jfc> D C COlTO fargdo Ra*
sc R deDamasco cgue
l j tt ri A
rra *"os de Hieruiakm, A-
chazl Rey sue fbrado SL
dir ay uda ^ Rey delos
*A /> ' 1 \ t\
AfiriOS COltra los de Da*
mai CO.
~, . .
v*apitul.All.
Muri
 delas Antiguedades ludaycas.
Vrioloatham de edad
jdequarenta y vn anos,
depues de auer reyna-
dodiez y (eys: ysiendo
enterrado eneJ monu-
mento delos Reyes , el reyno vino
por derecho de sucefon a Achaz
su hrjo. E quai sue para con Dios
el mas impio de todos,y desampara
dor delas leyes de fus antcpassados,
y a ymitacion delos Reyes de Isral,
hizo en Hierusalem altares,y sacrif-
coaIosydolosenellos,alosqualesof
frecio en holocausto a fu propio hi-
jo,amaneradelosChananeos,yaco
metio muchas cofas femejantes a es
tas.Siendo pues Achaz tan loco, hi-
zieronle guerra juntamcte dos Re-
yes Rases Rey de Damafco , y Plia-
ceya rey de Isral . porque cran ami-
gos y companeros,y encerrdolo en
Hierusalem locombatieronmucho
tiempo en vano , porque la ciudad
estaua muy bien fortifcada.Entret
to el Rey de Siria tom la ciudad de
Elam junto al mar Berme jo,y muer
tos fus moradores,truxo all Siros pa
ra.que la morassen. Y auiendo toma
do m uchos lugares fuerres,y muer-
to gran numero delos Hebreos,con
fu exerciro rico delos despojosfe bol
uio a fu casa. El rey de Hierusalc des
que fupo que se auian ydo los Siros a
ti tierra,pensando que no era el de
menor poder que el Rey de Ifrael,fa
co su excrcito contra el:y como dics
se la batalla teniendo a Dios enoja-
do por fus grandes y impias malda-
des sue vencido. Yfueron muertos
entees de su exerciro por mano de
los Ifraelitas ciento y veynte mil.En
<. . '
174.
la mesma batalla peleando Zacha-
rias capitgcncral delos Ifraelitas c-
tra Amias hj o de Achaz,Io vccio, y
maro^alcandodelamesmamane
ra a Ezrica Capitan deJa guarda del
rey lo mat tambien, y rruxo biuo a
supodercapriuoaElcan Capit del
exerciro del tribu de Iuda. Allende
desto Ueuar grande numero de h
bres y mugeres captiuos del tribu de
Bcjamin,y muy ricos conel defpojo
muy gruesso se boluier a Samaria.Y
vn Profera llamado Obela q en a-
quel ricpo era en aquella ciudad , fa- 4.
liendolcs al encuentro delante los
muros,a grandesbozes les dezia que
no auian por su effuero ganado esta
victoria,no porque Dios estaua e-
nojado conel Rey Achaz: y culpaua
los porque no fecontentando con la
prsente prosperidad , se atreuieron
a traer captiuos los hom bres de fuge
neracion del tribu de Iuda y de Ben
jamirtry aconfejoles que fin les ha-
zer daroalgunolos tornassen a em-
biar a fus casas. Lo quai si no hizief-
fen,queDios los auia de castigar.Des
pues desta amonestacion juntando-
fe los Ifraelitas en consul tajdelibera-
uan lo que eramenester hazer.Y le-
uantandofe vno de grde autoridad
entre los fuyos por nbre Barachias,
con otros tres,dixeron que no auian
de consentir a fus ciudadanos q me-
tiessen los captiuos enla ciudad, por
que poruenrura no los destruyesc
Diosatodosjuntamentc,que basta-
uan los p ecados passades , contra los
quales losPropnctas dau bozes de
ctino , sin que de nueuo aiadiessen
otra maldad alguna. Oydo esto lage
te
 Libro. 1A. de rlauio loiepho
te de guerra,les consintio que hizies
sen a l u voluntad lo que quisiesen.
Enronccs los varones ya dichos to-
maron los captiuos,y pusier los en
su liberrad, y auiendoloscuradoayu
daron los para el camino,y em biar
los a sus cas en saluo. Y assi mismo
estos quatro los acom paiaron hasta
Hierico y mas adelante,y estdo cer
ca de Hierustcm,fe tornaron a Sa-
maria.
' f-y. T> j t
Uecomo el Key delos
AfliriOS depues de auer tO
mado por fuera a Damas
1
co,y mnerto eli V rr
Rey , pao
el pueblo a Media > trayen-
do otras gentes a que mo-
rassen en Damafco
rauen en uamaica
L.apitUlO. XIII.
L rey Achaz auiendo re
cebido este estrago de-
j los Israelitas, embio su
9 \j% embaxadaa Theglasa-
lasarrey delos Assirios,
pidiendole suayuda contra loslsrae
litas, Damascenos y Siros ,prome-
tiendole gran dinero, y em biandole
juntamente magnificos dones. Oy-
daestaembaxadaporeIRey.elmes
mo partio en ayuda de Achaz,y des-
truyda la Siria,y tomando a Damas
co,mat tam bien al rey Rases, y paf
soel pueblo de Damafco a Media la
fuperior^y en su lugar rruxo otras gc
ces delos Affrios para que habitas-
(en aqllas tierras de Darnafcory lue-
go sue destruyendo la tierra delos If
raeli tas,y lleuo muchos dellos capti
uos.Despues q fueron trarados def-
tamanera los 5iros,el Rey Achaz ro
m quanto oroy pJara auia enlos te
soros delos Reyes,yrambien enel te
plo,y dclasofrcndas todo lo mas ri
co,y ileuandolo consgo vino a Da-
masco,y enrregolo todo al Rey dc-
los Assirios,como antes lo auia con-
cerrado,y auiendole dado por la bue
na obra las graciasse bolui a Hieru
salem . Era este rey Achaz tan loco y
tanmalmirado,queaunqueteniaa
jos siros por crueles enemigos,no
dexaua de adorar fus Dioses , mas
tcnia sosceremoniasoi tantoqucle
pareciaqueporellaspodria
fa alcanar
victoMria t ^as defpues quc reYci_
biaquel estrago, comeno a hon-
rrar a,os Dioses delos Affrios , que-
ricndo mas adorar 4ua,clu|eracora
que al Dios verdadrodcfus ame.
paflados , por cuyo enojofue en-
ronces vencido. Cay en tan gran-
de menosprecio dela religion , que
saqueando primera cl templo delo
que tnia , lo cerr , porque no pu-
diessen facrificar enel a Dios. Des-
pues destas locas impiedades al fin
muri , auiendo biuido rrcynta y
seys aios, y reynado diez y seys , de-
xando por heredero a Ezechias su hi
jo.Enelqualtiempo perdio tambic
Phaceya el reyno delos Israelitas y ia
vida,siendo muerto a traycion por
vnodelosmaspriuadosdesucaa,q
sellamauaOseas:el quai por nueue
anos tuuo el reyno que auia por mal
dadadquirido,y sue maluadohom-
bre muy defacatado a Dios.
Contra este truxo exerciro Sal- C^ ^
manafar Rey delos Aslyrios , y porq
no
 delas Antiguedadesludaycas.
no tnia a Dios fauorable, como des
amparadodefuayuda,facilmcre Jo
sujet,ylo costrina que le pagasse
eltributoqJeimpufo.Yenelquarto
ano del reyno desteOseas,vuoeI rey
no de Hierusalem Ezechias hrjo de
Achazy de vna muger natural de
Hierusalc llamada Abia. Este era de
buen ingenio,justo,y piadoso: porq
luego q sue Rey,ningun cuydado tu
uo por tan importante y prouecho-
so parasi'y para fus subditos,como
el dela religion y del seruicio de DP
os.Porloqualhazicdollamaraay-'
ramienro el pueblo y los sacerdo-
tes y Leuitas,dizen q les hablodesta
manera.Notoria cola es entre voso-
tros,que las muchas y grandes des-
uenturasenqueaueyscaydo,oshan
procedido por razon delos pecados
dernipadreypornoauer seruido a
Dios como erades obligados, porq
depurosnesciosconsenristesqueos
persuadiesten que era bien honrrar
aquellos que e! pensaua fer Dioses.
Agora,pucs por vuestro mal aueys
aprendido quan daosa cosa es la im
piedad,yo os amonesto que os ol ui-1
deys della,y os purifiqueys juntamc
le con los facerdotes y Leuitas de a-
qucllo que hasta aqui os ha enfuzia--
do^yentoncestodosjunrosabraisel
templo.y limpidolo primero y ex-
piandolo con facnficios conforme a
la ley,lo restituays enel honor y reue
renciaantigua,porque desta mane-
raaplacarsehaDiosyfauorescernos
ha.Encendidos los Sacerdores con
estas amonestaciones abrieron el te
plo,y echadas dealli las suziedades y
immundicias,y adornados los vifos
ijj
sagrados,pusieron sus victimas enel
aitarala maneradefusantepassados:
y el Rey embiando menajeros por
todo susenorio,liizoJlamaral pue-
blo a Hierusalem para la solennidad
delos Azimos q auia ya mucho rem
po que se auia dexado por el impio
descuydo delos reyes passados. Y assi
mismo rogo y amonesto alos de Is-
rael por fus mensaj eros,que dexjdas
las supersticioncs acostum bradas W'
boluiessenala religion primerai, y aF
seruicio de Dios verdadero: porque-
el les prmitiria que en Hierusalem
celebrassen lafiestadelosAzimos j
tamcce conlosciudadanos:yqueel
amonestaua esto,no por hazer su ne
gocio,sino por causa de su prouecho
y vtilidaddellosmesmoSyqueserian
prosperadossitomassen este conse-
jo.QuandolosIsraelitasentendier
loque los embaxadorestray de par
tedesuRey,nosolamcreno los qui
sicron csciichar,mas mofar delios,
y tambien menospreciaron alos pro
phetasquelesamonestauan lo mes
mo,y lesaduerrian dela destruycion
que por ellos auia de venir fi c tiem
po no se boluian al seruicio de Dios,
y al fin los prendieron y los matar:
y no contentos con estas maldades,
cayeronenotraspeores.detalmane
ra que nunca fe apartaron dlias, has
taqueDiosquecastiga los taies, los
entrego^por causa de su peruersidad
en poder de fus enemigos, como se
diraenfulugar. Con rodo muchos
del rribudeManasses,de2abuioni
y Yfachar obedeciendo las amonef-
taciones delos Prophetas se eonuer
tieron al seruicio de Dios: y todos es
Gg tos
 . Libro. 1A. de rlauio lotepho
tos concurreron a Ezechias a Hic-
rufalc para adorar a Dios. Y despues
jueaquellamuchedumbre sejunt
2ubioclRey al templo juntamente
conlos principales y elpueblo,yof-
frecioporsparasersacrificdos fie-
te toros, y otros tantos carneros , y
ygualnumerodecabrones. Yauien
doprimeropuesto las manos sobre
las cabeas delas victimasaffiel Rey
como los principales,las dexar los
sacerdores q las lacrificassen. Y ellos
las degollauan y las quemauan rodas
enteras,estdo en torno los Leuitas
con instrumentes musicos,y cantan
do pfalmos a Dios , como antigua-
mcte les auia ensenado Dauid. Y los
otros facerdotes ranian en cpahia
con bozinas.Entretanto el pueblo y
lamuchedumbredcrribados en tie
rra adorauan a Dios. Defpues desto
sacrifice ftenta toros , cient carne-
ros,y dozientos corderos. Y al pue-
blo dio para corner feyscicras vacas^
y del otro ganado menor tres mil c
beas .Y como los facerdotes vuief-
sendeuidamenre acabado todas las
cofas,el Rey c grande alegria comia
conel pueblo,dando gracias a Dios.
Yacercldoselafiestadelos Azimos,
hizieron la festiuidad dela Pascua,
otra vez facrificdo victimas por fie
te diasarrco.Y allende del numero
de animales que el pueblo facrific
les dio tambienel Rey de fu hazien
dadosmiltoros.yfietc mil cabeas
de ganado m en or. Y los principales
imitandoestaliberalidadles diern
miltoros.ymilyquarrocientascabe
asmenores.Yningunafiestafecele
br tan magnifcamente defde los
ticmpos de Salom hasta aquel dia.
Acabada Ja fiesta saJier del ciudad,
y limpiaron todalaregion,principal
mente a Hieru sale m de roda la im-
mundicia y suziedad delos ydolos
pafados. Deayadelante mand el
Rey que sacrifcassen delo suyo cada
dia conforme alaley?y que elpueblo
diesscalos facerdotes y Leuiras las de
cimas con las primicias delos frutos,
para que pudiessen estar de conrino
ocupados enel seruicio de Dios.Y as
fi fe liizo que el pueblo dio alos Leui
tas y facerdotes todogenero de fru>
tos.Y el Rey liizo edifcargranerosy
lugares dde se recogesen,para que
de alli se distribuyessen fus partes a
eadavnoconfusmugeresyhijos.Y
desta mnerafnerestituydoelculto
diuinoque vuoprimero. Ordena-
das estas cofas desta manera , el Rey
hizo guerra alos Paestinos , y auida
Ja victoria,acrccento fu ferorio con
todas las ciudades que les tomo def-
de Gitta hasta Gaza. Entretanto el
Rey delos Aslyrios por vn embaxa-
dorleembioadezir,quele romaria
roda (u tierra,sino le dieste cl tributo
que primero Je pagaua su padre. No
hizoEzechiasmuchacuenra de fus
amenazas,confiando en Dios , y en
su piedadj enel Profra Esayas, por
medio del quai sabialo por venir. Y
destas cofas bastelo dicho.
^ c . r
* COlllO aJmanaiar
captiuando al rey de Isral,
y UcuandoloS diez tribus a
r i > i r^i
Media, mando alos Chu-
teos que fueiren a morar
la
 delas Antigudades Iudaycas.
la tierra delos Iraelitas.
Captulo XIII
f * ' tura/inofeaparrauandesumaldad.
^^^lAbiendo Samanasar
4.R<2*7 ^^^^^ Rey delos Afsirios que
el Rey de Isral auia se
cretamente embiado
em baxada a Soa rey de
EgiptOjCombidandoJo para que con
elhiziesseliga contra el, ayrad Sal-
manasar desto,lleuo su exercito con
traSamaria,enelanoserimo del rey
no de Oseas,y no siedorecebido por
el,despues de tres afos que tuuo cer
cadaJaciudad , la tom por fuera,
enel ano nono del mesmo Rey, enel
septimoanodelreyno de Ezechias
Rey de Hicrusalem: y deshecho del
rodo el reyno delos Israelitas pasib
1 el pueblo de Isral a Media y a Per-
; sia,y juntamente Ilcuocaptiuo al rey
Qseas que quedo biuo. Despues m
doaciertagentedePersiaquehabi-
taua en aquel trecho que toma n-
bre del rio Chuto que se passasse alla
yfenalolespormoradaelcampode
Samaria,y la otra rgion delos Israe-
litas. Y assi perdieron los diez tribus
de Isral su morada, despuesde no-
uecientos y quarenta y siete afos
que fus passados salieron de Egip-
to^ por armas conquistaron aque-
IIos Jugares para fi : y ochocientos
aros despues dela gouernacion de Io
sue.'ydozientosyquarctaanos y sie-
re mesesy siete dias despues que se
leuanraron ctraRoboamnieto de
Dauid con Hieroboam, como arri-
ba diximos. Este sue el fn delos If-
raelitas,los quales ni quisieron fer a
la ley fujetos,ni dar oydos alos Pro-
176
pheras.quelesdezianquan ala puer
ta les estauaaparejada esta mala ven
Yelprincipio de todos estos maies
fueaquelladiuision,porlaquaIfe a-
parraron de Roboam,haziendo rey
cnsulugarasuseruo.el qual menos
preciando las leyes diuinas.y array-
docfuexemploalpuebloalamef-
mamaldad^esgrgeoporeilolain-
dignzci de dios,y el no escapo delas
penasque merecia.Elrey delos Assi
riosanduuo con su exercito roda la
Siria y Phenicia^ su nom bre se ha>
Uaescriptoenlas hystorias delos d
Tirorporque hizo guerra contra Ti
ro.reynandoalIiElulco.Assi Jo testi
fca Menandro, ei quai en sus Coro
nicastrafladadasenlcgua Griega de
los Annales delos Tirios escriue des-
ta manera;Reyn despuesaquel que
se llamaua Eluleo treynta y sey$ a-
nos.Este,rebeandoseos Cireos co
tra e!,partio para alla con vna flora^y
los trno a sujetar. Contra los qu-
les embiando exercito el rey delos
Assirios,tomatodaPhenicia,yha
ziendo desoues paz se boluio con su
exercito aii tierra. Poco despuesSi-
don,Arce,y Tirola antigua c orras
muchas villas se passaron delos Ti
rios al rey delos Assirios. Y como los
Tirios solos rehusassen de obedecer
lo,bolui contra ellos con sesenta na
ues,lasquaIesaprestaron los Pheni-
ces,poniendoenellasochocictosre-
madores.Ctralosqualessalieronal
encuentro los Tirios c doze naues,
y defbararada la flota delos enemi-
gosjleuaron quinienros dellos cap-
tiuos;c5 la quai hazana alcanar no
Gg ij mdians
 Libro. IX.de Flauio Iosepho
mediana glorra en cosas dela mar. Y
boluiendosc el rey delos Assirios, pu
foguardasjunroal noyhigares don
de auia agua para que defe ndieflen a
Jos Tiriosqueno se aprouechassen
dellarlo quai "como se hiziese por
cinco anos conrinuos/ueron fora-
dos a cuar pozos y lustenrarsc de-
llos Estasson lascosasqueensos An
nales delos Tyrios se hallan cscrip-
tasdeSaimanasar rey delos Assirios.
Y os nueuos moradores de Sa m ana
conuieneasaberlosCutheos,cj assi
se llamauan enfonces, porque auan
sido traydos de Chuta regi de Per-
siaydel rioChurho,como cran de
cinco diuersas gcres, truxeron orros
tantos Dioses de fus tierras consigo,
alos quales honrrando a su manera y
vsana.prouocaron a yra al soberano
4-.Rr2.17 Dios.porque se leut vna cruel pes
fr dizr 9 tilencia,dela quai como fucsendes*
fiollncs rruydoSno hallando remedioalgu-
quehde) no,fueron auisadospor vn oraculo,
^eAvgtm. quehonrrasscnal muy grdc Dios,
porqucsto les sria causa de salud.
Embiando puesembaxadores al rey
delos Assiriosje pider que les em-
biafeafgunossacerdores delos cap-
riuosdelsrael.Loqual hecho deprc
dieron dellosJa ley,ylamanerayra-
zon de seruir a Dios, y comenaron
aseruirlocondiligencia,y juego ces
s lapestilencia.Y permanescen es-
ros oy dia en aquella religi, alos qua
Jes los Hebreos llaman Chutheos,y
JosGriegosSamariras.Yandse mu
dandosiempre conformeala condi
cion delos ciempos,porqueIas vezes
que vecafosludios en prospcridad,
dizen que son sus parientes,como q
desciendendeIoeph,y por esta par
re que son de su sangre. Pero qudo
los veen en aduersidades,dizenque
no les rocan.ni les rienen obligacion
de amallos , porque ellos vinieron
a aquelJos lugares de gentes muy
apartadas . Delo quai se di
ra en ot ro lugar mas
aproposito.
EL

EL LIBRODECIMO
DELAS ANTIGVEDADES
Iudaycas de Flauio Iosepho.
Sfc? DelajornadaqueScn-
iiacheribRcy delos Assy-
rios hizo contra Hierusa-
lem,y de como tuuo cerca-
do al rey Ezechias. Cap.I.
4.R(g.i8. | ^ Nel ano quator-
zenodeEzechias
Rey delos dos tri
ibus, Scnacherib
Rey delos Assy-
rios le hizo gue-
fraconmuy po-
deroso exerciro : y tomo por fucra
codas quantas ciudades ay enel tribu
de Iuda y de Bcjamin,y ya eslaua pa
ra Ueuar su exercito conrra Hierusa-
Jem,quandoIevino vna embaxada
delrey Ezechias , promeriendole q
haria Io que le mandasse y le pagaria
los tribucos. Y Scnacherib oydos los
embaxadbres,determino de hazer
lo que el Rey le pedia,y prometio q
si le diesse trezienros ralentos de pla
ra,y treynradeoro.q se yria en paz
affirmandolecjuramcto deno ha
zerleagrauio alguno. Persuadido E-
zechias con esto,saco rodo su theso-
ro,y embiole aquel dinero , creyen-
doqueen apartandose el enemigo,
reynaria de ay adclance sin peligro.
Recibi el Asirio el dinero, pero no
cumpli loqueauiaccertado.por-
177
que aunque el paitio con gehr con
tra los Egipcios y Ethiopes,toda via
dex a vn Capirsuyo llamado Rap
faces con otros dos para conrinuar la
guerra de Hierusalem.Los nombres
delos companeros eran Tharata y
Anachares.Luego q Hegaron ala mu
ralla su exerciro y assenraron su real,
embiaron vn mensajero a pedir que
salicsse Ezechias a hablarc elJos. El
quai no queriendo salir porque se te
mia,embio tresamigosmuyallega-
dos,c uicne a saber,Eliachim su ma
yordomo^ySobnam yloachumsus
secrerarios.Ycomo salier,parar se
delte delos capitanes,y Rapsaces mi
randolosdixolesqdixessen a su rey
estas cosas:EI Rey grande Sennachc
ribquiere saber,en q confia para re-
husar a su senor,y negandole la obe-
diccia,no recebir enla ciudad el exer
cito.Si poructura confia enlos Egip-
cios,con esperaUaque ellos podran
destruyr el exerciro del Rey : que si
esto esperauajsindudaestaualoco,y
era semejante al hombre que estriba
en cana flaca , la quai no solamen-
te no le suslcrar,pero si cae,se la hin
carporlamano:yque deuia el sa-
ber,queesta jornada no se auia he-
chom lavoluntadde Dios,elquai
aEcomoanres le dio victoria delos
Israeliras, asi agora queria rambien
someter a Ezechias con fus subdiros
Gg iij atas
 Libro. X. de Hauio loepho
alas armas dlos Assyrios. Diziendo
Rapsaces en Hebrayco estas cofas,
(porque sabia la lengua) temi Elia'
chim,que el pueblo oycdolas no des
mayassedcmiedo,yrogleq le ha-
biaise en Ienguaje deSiria.Elenten-
diendo bien lo que elotrotemia,res
Eondile con masalta voz en He-
rayco:El pueblo deue oyr lo que el
rey Sennacherib les manda, porque
es de su prouecho rendirse:bicsyo >
(dixoel)que vosotros y vuestro rey
enganando al pueblo con esperas
vanas,les aconsejays que se dcfen-
dan,pues fi os atreueys a ello,y pn-
says que podreys hazer retirar delos
muros nuestro exercito , yo estoy
presto para darosdos mil cauallos:
dad vosorros otrosrros h bres q an
den enellosymostradvuestrasfuer
as , mas no podeys* dar lo q no te-
neys.Porq causa pues estaysduddo
de rendiros alos q pueden mas que
vosotros,yqueospuedc tomar por
fuera aunq no querays? mayormen
te siendo(como es)seguro el rendir-
se de voluntadry por el ctrario qu
do por fuera se haze , no carece de
peligroy dao . Como losembaxa-
dores y el pueblo oyeendezir esto
al Capitan,fuer luego a contarlo al
Rey.El quai turbado,desnudse fus
vestidurasreales,yvistisede vn fa
cohumilmente, como es costum-
bre dela tierra,ycabizbaxo puesto de
rodillas fuplic a Dios que los ayu-
dassey Jibrasle,puesninguna otra ef
perana tenian. Embi tambien al-
gunos amigos y facerdotes al Prose-
ra Ifayas,a rogarle que por la faluaci
comun solicitasse a Dios con sus rue
r en
gos y sacrifcios para q quebranrasse
Ja demafiada efperana de sus enemi
gos,y vuiesse merced y piedad de su
pueblo.O bedecio el Profera, y amo
nestadoporeloraculomandoal rey
yafusamigosquetuuiessenbuena-
nimo,prophetizandolesqueelene-
migo ieria vencido fin batalla,y sire
tiraria de alli afrentosamcte,de suer-
te que abaxasse la foberuia, porque
Dios procuraua de destruyrlo,y que
elmesmoScnacheribnolesucedic-
do a su volunrad la guerra de Egip-
to,se bolueria a su casa,do sria muer
ro a cuchillo. Acrccio eneste ticpo,
a caso,q vinier a Ezechias vnas car
tasdeSennacherib, enlas quales lo
llamaua,hombredepocosaber,que
penfaua poder escapar de no scr sier-
uodel,qauiasojeradoranrasgcres,y
amenazauade matarlos a todos,sino
abriessenlibremente de par en par
las puerras para recebir su exercito
dcrrodeHierusalc. Yauicdolasley- 4.rp^.i9
do Ezechias,las ruuo en poco, por la f disque
confana que en Dios auia puesto,y ^J^*
doblando Ja carra la guard enel te- biertas de
plo,y torndo despues a hazer su ora Wf dcl *
cion,encomendandoaDiosla salua ngAdi*
ciondelpueblo,Isaiasledixo q dios osquec^
lo auia oydo,y que no tnia porque SjK&u1
temer en aquel tiempo deque el As mi<u yen
firiocombatiessela ciudad , porque cU<a 4mU-
fles acercauan los tiempos de su
profperidad,para poder leguramen
te y en paz labrar fus tierras , y curar
defuhaziendafintemorninguno.Y
andando el tiempo viendo el rey de
los Asyrios que Je falia al reues lo q
intctaua,bouiofe 'n hazer nada por
esta causa. Auia gastado muchotiepo
 delas Antiguedades Iudaycas.
cn aparejar para combatir a Pelusio:
yyaauialeuantado latrirtcheacasi a
emparejarconlamurala, y parecia
que vndiadeaquellosleauiade dar
cl aiTalro,quando oy que venia Tar
sico rey delos Ethiopes en socorro
delosEgipcios,y querrayapor elde
sietto su gente,para tomar alos Assy-
rios desaperce bidos, elmuyatemo-
rizado con este rumor,se sue' presta-
mente de ali c los suyos. Herodo-
to dize,que este hizo guerra contra
vnsacerdotedeVulcano,es a saber,
que vn mesmo nombre era Rey y
lacerdote,y dize as: Combatiendo
a Peluso,aIo elcercopor esta cau-
. sa. El rey deEgiptopidi a su
Dios q lo fauoreciefe, el quai otor-
gando lo q le pedia,hizo grande da-
no enel Arabe. Yerraenesto,qpor
Assyrio escriue Arabe.Vna noche(di
ze) vuo tan grande a bundancia de ra
tones, q royeron los arcos y las orras
armas delos enemigos:y desarmado
asselreyretir de sobre Pelusio su
exerciro. Y Beroso escripror delas co
sas delos ChaIdeos,hizo menci del
rey Sennacherib,contando por estas
palabras que reyn entre los Assy-
rios,y fatigo con guerra todala Asia y
Egiptd.
5^De como el exercito de
los Ayrios sue en vna no
chc coiumido con pestil-
cia, y de como su rey buel-
to a su casa, sue muerto por
traycion de sus bijos.
Capitulo. IL
i78
Ennacherib buelto de
la guerra deEgipto,ha-
llo alli el exercito que
auia dexado a cargo de
Rapsaces destruydo
por pestilccia q Dos les auia echado 4-Rfg.l.
la noche primera despues que corne y i.Paral
i).seefcr
a combatir la ciudad, y que fuer uc que d
muerros con los capitanes y tribu- que aqu
nos ciento y ochenta y cinco mil h ll<tmtipe(
lencidfu
bres.Conla quai persecuci atemo que el an-
rizado,y con cuydado dela otra gen gel en y>n
noche po
te,a muy grandes jornadas se sue a su
ks bluffe
reyno.ala ciudad cabea del, que se miasy fo
HamaNiniue,dnde poco despues beruiu d
Sennache
por trayci delos mayores de fus hi- ribydefi
jos, Adramelech y Selcnar perdi la capit R,
pfdces,m
Vida , muerto enel templo del y-
tole citt
dolo Arasco , al quai reuerenciaua y oebenti
con hrra demasiada. Y desterrados y cco tm
bombres.
los hijos por el pueblo por auer mu*
erto a su padre,y huydos a Armenia,
slaradochsuhrjo el menor suce-
di enel reyno. Y este sue el fin desta
guerra.
^De como Ezechias li-
brado dela persecucion de
losAsyrios,biuio aigu tie
po en paz,y despues murio
dexando el reyno a Manas
ses su hijo. Capitulo. III.
CdpJij;
Zechiassiendo librado
suera dela opinion de
todos de peligro , cum
pli c Dios (por auer
lo librado)los votos q
Je prometi: porque cosa manifiesta
fue,q con sola ayuda y fauor de Dios
uer parte delos enemigos destruy
Gg iirj dos,
 Libro. X. de rlamo lolepho
dos,parte tan atemorizados de mie-
do de semejanre destruycion q de-
xaron el cerco dela ciudad. Mictras
elfeocupaua todo enel seruicio de
Dios,poco despues cay en vna tan
graue enfermedad, q lo desafiuzar
los Medicos,y fus amigos no tenian
esperaa de su salud. El rey no se c-
goxaua tanto por el peligro dela vi-
da,quto porque muricdo fin hrjos
parefcia acabarse enel la suceon de
fu linaje,y que el reyno quedaria fin
heredero legitimo . Entristecido
pues por esta causa principalmente,
rogaDios humilmente llorando,
que le alargasse vn poco el termino
dela vida^ hasta tto que tuuiesse vn
hrjo,y q no lo lleuasse denrre los bi-
uos fin fer primero padre.YDios te-
niendo por bien de auer piedad del
porq no pefaua al rey de q le quitaua
los passaticpos del reyno, si'no q fola
mcte desseaua fucessor derechoy le-
gitimo enel,embile al Propheta
Esaias,mddo q le dixesse,qdefpues
de tres dias fanaria dela enferme-
dad,y que biuiria quinze aros enci-
ma,y no moriria fin dexar heredero.
Como el Propheta dixessc al Rey es
to,segun le sue mandado, dud de-
Uo por fer tan grade la enfermedad,
y la nueua tan no penfada, y pidio a
Esaias alguna fenal marauillosa para
que de cierto pudiesse creer , q Dios
lo auia embiado con aquel recaudo,
porque para que se tengan por ver-
daderas las cofas que parecen fer fo-
bre lo que efperamos y entcdemos,
fuelen se confirmar desta manera. Y
preguntandole el Propheta que se-
al queria que le diesse,qui fo q quan
do la som bra vuieTe ya en su relox
Jlegadohasta la dcima linea , la hi-
ziesse boluer atras de todas aquelJas
diezlineas.YcomoDioslediesie es
ta feal a ruego del Propheta , visto
como lo quiso tan insigne milagro,
cobr luego sanidad y subio al tcplo,
y adorando aDios cumpli fus vo-
tos.Casi por este tiempo acontecio
que por los Medos sue deshecho el
im perio delos Assyrios,delo quai di
remos en orro lugar.Y el rey de Babi
loniallamadoBaladac,embi a Eze
chiasembaxadoresc prsentes, c
bidandoloafucompaniayamistad.
El recibi cortefmente los embaxa
dorcs,y haziendoles vn real com bi-
te,Ies mostr fus rheforos y el apara
todelasarmas,y todo lo preciofo q
tnia de oro y de piedras,y desta ma
neralostornaembiarcondones a
Baladac. Despues vino a el Efaias,y
preguntdole quien eran los q auian
venido: refpondio que eran emba-
xadores que el rey de Babilonia auia
cm biado,yqueel les auia mostrado
todafurecamara,paraquevistas fus
riquezaSjConjecturassen por ellas fu
poder,y lo pudiefen mas de cierro
contar a fu Rey. Enfonces refpondio
le el Propheta diziendo:Sabete,que
estas riqezas de aqui a poco ser Ile
uadas a Babylonia,y tus defcendien
tes perdida la libertad varonil,ferui-
ranhechosEunuchosalreyde Babi
lonia,porque esto te dize el Senor.
Entristecido Ezechias conesta prose
cia,dixo que el mas quifiera por cier
fo que su gente no cayera en infor-
tunio , pero pues que a Dios plugo
otra cofa,que el le fuplicaua, que alo
menos
 delas Antigued ades Iudaycas.
menospudiessecl en paz passar lo q
1c qdaua de vida. Deste Baladac rey
de Babiloniahizo rambien mcion
Beroso.Estc Propheca como fuesse
diuinoy ran verdadero que paresce
milagro/abiendo ciertamenre que
ninguna cosa agena de verdad auia
dicho,dex alos que despues del vi-
nieron rodas fus prophecias escrip-
tas,para q de!o que lucedieflefe pu
diefleenteder la certinidad dlias: y
no lo hizo el solo , pero otros doze
Profras hizieron lo mismo. Y rodo
quanro nos ha venido de malo y de
bueno,todo elo respde alas profe-
ciasdellos. Peroestos en orra parre
los craremos cada vno por fi.
Cap.Uij.
Ezechias auiedo biuido en paz el
tiepo que auemos dicho,murio alos
cincuenca y quarro anosde su vida,y
alos veynre y nueuc de su reyno.
De como Manalses sue
captiuodel Rey de Baby-
lonia y Chaldea,y defpues
de aigu n tiempo retituydo
en su reyno.
Capi
)itulo .1111.
Verro Ezcchias, como
diximos, sucediolcen
:l reyno su hijo Manas
|ses_,alqual vuo de vna
'muger ciudadana de
Hierusalem llamada Achiba: y dex
do las virrudes de su padre ruuo con
trariaordende vida,sin dexar ningu
na imrfiedad,mas imirando en rodo
lasmaldadesdelos Rey es de Isral,
alos quales por fus pecados destruyo
Dios. Atreuiofeel maluado a prof
179
nar el remplo de Dios,y roda la ciu-
dad y rodo su fenorio qu grdc sue:
porque auiendo comenado me-
nofpreciar a Dios, andaua marando
arodosqurosHebreoseran justos,
no aparrando fus manos dcla sangre
delos Propherasrporquedel num
ro deosnaziacadadiamarara aigu
no,desuerreque Hierusalem nada-
uaen sangrc.MouidoDiosayracon
estas ran nefarias y abominables mal
daces.embiauavn Profera rras orro
al Rey yjunramenteal pueblo, por
los quales amenazaua a el y a ellos c
las mefmas defucruras que poco an
tes auian padecido fus hermanos los
Ifraeliras por auer m enofpreciado la
religion. Mas ellos no quifieron dar
crediro a fus palabras , fino conofeer
por experiencia la verdad dellas:y si
auifados con ellas obedecieran, pu-
dicran euitar los maies que les esta-
uanaparejados. Porque como Cdp.v.
porfiassen enlas mefmas costbres,
dioIesDiosporenemigoal rey de
los Chaideos y de Babilonia, el quai
embicxerciroaludea, destruyo ro
dalatierra,yrom rambien a Ma-
nasses por engano,y Ueuandolo cap-
tiuo.lo ruuofiempreen capriuidad.
Enronces el defuenrurado depren-
dio del mal en que estaua a conocer
la culpa que auia cometido,y pidio a
Dios con grandes ruegos q le diese
gracia para hallarenel enemigo hu-
manidad y elemecia. Y no dexo dios
deoyr!c,y auer mifericordiadel hu-
milde:porque passadoalgun efpacio
de riempo,lo rorn a embiar el rey
de Babilonia a su cafa,y lo restiruy
enelestado que antes tnia. Buelro
pues
 Libro. X. de Flauio Iosepho
pues de su captiuidad a Hierusalem
Eor la demencia del vencedor , tra-
j en quirar sipudiesse la memo-
riadelosprimerospecados,y muda
daslascostbres empleose todo en
procuras el seruicio de Dios: porq
alimpi la ciudad,yconsagr el tem
plo otra vez:y de ay adelante toda su
cupacion sue n poder mostrar a
Dios el agradecimicto q tnia, y en
<onseruar suamistad y beneuolen-
*ia rodo el tiempo que biuksse. T-
feien enserio al pueblo que hiziesse
mesmo,acordandose delinfortu-
nio en que cay por auer gouernado
mal la Republica. As mismo hizo
adornar el alrar,como lo mdaMoy
sen,y ofrecio sobre el blemnes victi
mas.Despusquevuorestiruydolas
cosasdela religion enel estado anti-
guo,tuuoluegocuydado de sorti-
caraHierusalem:detaI manera que
reparo los muros antiguos,y loseer-
co de otros nueuos , y hizo torrcs
muyaIcas,yproueyolasfueras que
estauan suera delos muros delas mu
niciones necessarias,y principalmc-
te de bastimentos,y tro se rroc en
bien,quedende quecomenaser-
uir a Dios,todo el resto de su vida le
ruuieronpormuy bienauenturado.
Y auicdo biuido sesenta y siete anos,
muri aloscincuenra y cinco de su
reyno.Fue sepultado en sus huertos
propios. Yel reyno romoAmon su
hijo,el quai vuo de Mesallemeth na
rural dela villa de Iabarh. Este , por
imitar lasobras de supadrequdo era
mancebo,y no dexar de hazer seme
jantes maldades, sue prestamcre cas
rigado , porque le mataron en su ca-
sa sus familiares^uienco a penas bi-
uido veyntc y quatro anos, y reyna-
do dos. El pueblo castigoalos que lo
auian muerto,y lo enterro enelmo-
numenrodesupadre,ydioel reyno
avnsuhrjollamadolosias, que era
enfonces mochacho de ocho anos.
5*? Del Reylofias.
Capitule V.
Ve la madre de louas 4.Rrg.aa
dela vil'a de Bescchat
por nbreldida,yer
! de muy buena inclina
ci,y q nascio para fer
virtuoso.Tuuo toda su vida puesto
delte los ojos por explo, dechado,
y rgla para si al Rey Dauidrporq lue
go que llego a doze anos de su edad,
diomuestras muysefialadasdepie-
dad y de justiciarporque hizo que el
pueblo desechados los errores,y de-
xada la persuasion delos Dioses en
quenfalsamenrecreyan,se diesse a
seruir al Dios de fus padres : y reuo-
cando todo loque auian fus antepas
sadosordenado,emendo todoaque
llo en que seauia pecado ,apicando
losremedios contanta prudcia,'co
mo si suera de edad muy madura : y
las cosas que hallo conuinienremetc
ordenadas,guardolassin innouar en
ellas nada,y siguiolas. Esto hazia ast
{>or su natural sabiduria,comopor
os auisos y csejos delos viejos: por
. quesiguicdopordde lo encamina
uan las leyes,no pudo errar en orde
narla Republica y enel sericio de
Dios:delas quales leyes aparrandose
algunosdeiosReyespassados se des
truyeronasimesmos. Assi que visi-
tando
 delas Antiguedades iudaycas.
rando roda la ciudad y roda la tierra,
corrolosbosquesdedicadosalosdio
ses estranos,y destruyoles los altares
y por escarnio y menosprecio les qui
to los dones que les auian confagra-
do sus antepassados:y desta manera
cuerrio el pueblo dela vana opini
al verdadero seruicio de Dios:y ofre
ciosobreelalrarlosholocaustosacos
tum brados y los otros sacrifcios. Es
tablesci ram bien que vuiesse cier-
tosgouernadoresyjuezesdelascos-
rumbres,que de tal manera derer-
minassen los negocios particulares,
que en rodas las cosas tuuiessen tan-
ta cuentacon lajusticiacomoconsu
propia vida. Despues desto defpa-
ch por todo su ferioriomensajeros
mandando dezir,que los que quisies
sen,diessen oro y plara para reparar
l tcplo,cadavnoasuaIuedrio,porq
ninguno se agrauiasse : y traydos los
dineros,di el cargo delas costas que
se auian de hazer enla reparacion del
templo a Amasias gouernador dela
ciudad,yaSaphanescriuano,yaIoa-
than hystoriador,y al Pontifce El-
chiarlosquales fin tardana ni dila-
ciontruxeron maestros,y proueye-
ron abundantemente todas las cosas
para la reparacion necessirias,dando
gran priessa enla obra:y assi sue rcpa
radoel rem plo,para fer tam bien ar-
gumento dela piedad del rey. Des-
pues enel ano decimooctauo de su
reyno mand al Ptifice Elchia que
fundiesse en vna pasta el dinero que
auia sobrado dela reparaci,y hizies-
se de alli taas,copas,y vasos para fer-
uicio del templo:y de mas desto , q
sacasse todo el oro y plara que auia en
i
los theforos, y que se aprouechasse
delloparalomifmo.Al tiempo qel
Prisice sacaua el oro, a caso ropo c
los libros fagrados de Moysen q es-
tauan enel tcploguardados :y facan-
dolos deall,diolos aSaphan el escri
uanorel quai como los vuiesse leydo
fuese al rey,y dixole como se auia c
plidotodo loque auia madado^ de
mas desto leyle los libros que nue-
uamcte auian sido hallados. Y como
el Rey oyo esta lecion,rasg sus ves
tiduras,yhizojuntaraIgunos grades
amigos suyos,y el mismo escriuano,
yEIchia elPontifcejyembiolos ala
ProphetissaOlda,mugerdeSellurn
varonclaroynoble,paraqueleper-
suadiessenqueaplacassea Dios para
que fauoreciesse a su pueblorporque
deuian remer no cayessen sobrellos
grauesdesuenturas,porauersus an-
tepassados menospreciado las leyes
de Moysen,o que no los echassen de
su natural a tierras estrangeras, dde
acabassen la vidamiserablemcte des
amparadosdetodos los prouechos.
Y la Prophetissa oydo Jo que el Rey
Jeembiauaadezir,dixoquele resp
diessen,que Dios auia vna vezdado
sentencia contra ellos,la quai no po-
dia fer reuocada por ruego de nadie:
cuiene a saber,que el pueblo fuesse
echado de su propia rierra,y priuado
de todas las comodidades que tenia^
enpenadenoaUer guardado las le-
yes.pues que auiendose les dado tan
to espacio de tiempo para emmen-*
darse,no lo auian hecno ni aun con
las amonestaciones delos Prophetas
que les prophetizauan las penas que
deuian por su impiedad:portlro q la
sentencia
 Libro. A. de M .uio loiepho
senccncia no se podia mudar , para
que por lo que les auia de acaecer
conosciessen que auia Dios,y que en
laspropheciasdesus Prophetas (en
lasquaJcssueledeclarar alos hbres
su cierta volutad)no ay mtira:aunq
porlabdaddel Rey dilataria Dios
algun tanto la malauentura que les
auia de venir, pero que despucs de
su m uerteem biaria sobre el pueblo
losmalesqueestau ya derermina-
dos.EstaPropheciadela muger hi-
zieron saber al Rey los q el auia em-
biado a ella.EI Rey despacho mensa
jeros por rodos los lugares ad derre-
dor,y mando juntar en Hierusalem
los sacerdores y Leuiras,y a rodos los
varonesdequalquieredad que sues
sen:y quando fueron juntados , pri-
mermenre les lcy los Jibros sagra-
dos,despues estando en pie en vn lu
gar alto en medio del puebJo,hizo q
se obligassen rodos con juramcro de
seruiraDios,y de guardar la Iey de
Moysen.Lo quai ellos con grde c
senrimienroprometieron de cum-
plir.Yluegohaziendosacrifcios , y
sacrificando victimas suplicauan a
Dios que tuuiesse por bien de hallar
se prsent con su rauor. Vlnmamc-
te mandoalPontifice,quesiqueda-
uaeneltemplo algun vaso consagra
do por sus antepassados al seruicio
delos ydolos elranosjo echassen de
ali. Y como fuessen cogidos mu-
chos,quemlosrodos,yderramo la
cenizadellos. Y rnalmctematlos
sacerdoces delos ydolos quenoeran
dellinajedeAaron.Acabadode ha-
zerestoenHierusalc.sali suera le-
xos de alli,y todo lo que hallo por to
da la tierra dedicado por Hicroboa
a honrra delos Dioses agenos , lo des
truyo totalmente:y quemo loshues
sos delos salsos Prophctas sobre el al
tarqueHierobo(quefueeI prime-
ro)edifco:como diximos arriba , q
auiaenrreuenido vn Propheta en-
tonces quando Hieroboam sacriica
ua sobre el,y en presencia de todo el
pueblo auia dicno,que vno del lina-
je de Dauid,por nombre Iosias,auia
de hazer esto.Y el sucesso desta pro-
pheciase siguio despues de trezictos
ysesentay vn anos. Despues destas
cosas visito los otros Israeliras q auia
escapado del captiuerio y seruidum
bre delos Ayrios , y persuadioles
que dexadas fus maas o bras , y las re
ligionesestranas, siruiessen ai sum-
mo Dios ala manera de fus padresxy
que a el solo se allegasien.Yno cten
ro con esto por todas las villasy luga
res,cato por las casas no eluuiesle al
gunacoa sospechosaescondida den
rro. Yquitolos carros del Sol , q los
Rey es passados auian consagrado ala
entrada del remplo: y si alguna cosa
orra la gente necia auia tenido por
merecedorade fer honrrada como
Dios.Despuesde auer assi alimpia-
dotoda Iatierra,hizollamaral pue
blo a Hierusalem,a celebrar la fiesta
delos Azimcs que se Ilama Pascua: y
dio de su hazienda al pueblo para co
mer treynra mil cabri ros y corderos,
y tres mil roros.Tambien los princi
pes delos sacerdores dieron alos sa
cerdores dos mil y seyscientos cor-
deros:yporelsemejanre alos Leui-
ras les dieron los principales cinco
mil corderos y quinientas vacas. Y
como'
 delas Antigu edades Iudaycas.
comovuiesse tan grande abundeia
de victimas,eran codas sacrificadas
conforme ala ley de Moysen,tenien
do los sacerdoces cargo y cuydado
deIIo,y yendo con su buen exemplo
delance a codo el pueblo. Y Ja causa
porquedesdeJos tiempos del Pro-
phera Samuel hasta aquel dia no se
celebro calfestafue.porqueencon-
ceslohizieron codo egun el orden
delas leyes y costumbres anciguas.
Despues desto auiendoloas
florecido en paz,riquezas,y gloria,fe
nefcio su vida desta mancra.
De comoquerido Ne
chao Rey de Egypto pas-
sar por udea su exercito
contra los Babyionios, Io-
fias procurando de estor-
uarlo,fue enla batalla ven-
cido y muerto. Cap. VI.
Echao Rey de Egypro
auiendohecho mucha
gcre deguerra,lleuo su
exerciro al Euphrares
"contra los Medos y Ba
byloniosque auian destruydoel im
perio delos Assyrios,quericdo el ad-
querir para fiel reyno de Asia, Yco-
mo passasse adelante hasta Mendo
vna villa del senorio de Iosas^alio # los sacerdoces: y el Hieremias biuid
Iofas concra el,a defenderle que no
caminasse por su cierraahazer mal a
losMedos. Enconces Ncchao em-
bidole vnrrompeca,dixoqnoyua
ahazerIeaelguerra,si'no que yua al
Euphrares,que no le pusicsse en ne-
cesiidad,de pelear suera de su propo
i8
i'to contra el que le mpidia cl passe*
Mas ni por esso se mouio Iofas con
las palabras del Rey de Egypro , an
tes porfio en negar el passo al que
queriapassarsu gente por su rierra,
Pienso yo,que su hado lo inclinaua
aestapresumpcionpor hallarocasi
contra eI:porque mientras ordena-
ua su exerciro,yendo en vn carro d
vn esquadron a orro , sue herido por
vn Egipeio de vn saecazo,de cal uer
re queperdiolaganadepeleanporq
cotiio le hirieron, no pudiedo ufrir
el dolor,mand recirar el exercico,y
tornose a Hierusalem, donde murio
deaquellaherida. Fueenterrado c
magnifico aparato enel monumen-
to de sus passades , auiendo biudo
treynta y nueue afios , y reynado los
treyncay vno.LIorloei pueblomu
chos dias con lamentaciones y criste
zainciendomuchosu muerce.T-
bien Hieremas le escriui* Vn Epica
phio enverso Jlorosojel quai vemos
que aun hasta agora dura. Este Prose
ta escriui Ja captiuidadque auia de
Venir alaciudad por los Babilonios,
y las destruyciones q as mismo pro
f)hecizodenuestrosglo:yno sue so
o el el q ue prophetizo csto,masaun
el Propheta Ezechiel,que suc el pri
mero q dexo dos libros escripcos so
bre ello : y er estos dos del linje de
en Hierusalem,desde el ano decimd
tercio del reyno de Iosi'as,hasta q suc
derribado el remplo juntamente c
Iaciudad:deloqual en su lugaf hare*
mos mencion.Y muerto dela man
ra cj diximos Iosias,rom<> el reyno su
hijo Ioachaz siedo de dadde Veyntc
Hh ytres
 Libro. X. de Flauio Isepho
y tres aos,/ tenia fu amento en Hie
rusalem.Este era nascido de Amitar,
y fue de costumbres impas y fuzias.
Alqualbueltodela guerra el
Rey dlos Egipcios , y hecho llamar
antc si en Samath ciudad de Siria lo
prendi , y dio el reyno a fu herma-
no el mayor llamado EIiachim,nafci
do del mefmo padre, poniedole pri
mero por nombre Ioachim: y ala fu
tierra impufo tributo de cict talctos
de plata,y de vn talento de oro, y he
cho desta manera Ioachim tributa-
rio , lleuo csigo a Ioachaz a Egipto,
dde muri auiedo reynado tres me
fes y diez, dias.La madre de Ioachim
fe llam jabuda , natural dla villa
de Abuma.Tambien este fue de con
dicion maliciosa, piadoso con dios
ni manso para con los hombres.
r? j \t i i
5* Entrando Nabucho-
donofor por Sira,atraXO a
I oachim a sil amistad V CO-
pama. Capitulo. VIL
MW^^l anoquartodelpues
^ ^Tg Suc Ioachim comeno
a reynar,vn Nabucho-
donofor auidoel reyno
de Babylonia con my
grande exercito fue a Carcha b es , q
esta assentada junto al Euphrates,ha
ziendo guerra a Nechao rey de Egip
to,el qual feoreaua entonces toda
IaSiria.EmperoelconofcidoeIpro-
psito del Babilonio,no tuuoen po
coal encmigo,massaJioIc al encuen
tro al Euphrates con valiente y nu-
merofo cxercito.y dada la batalla pe
leo contra el,y fue sorado a fe ret-
rar con perdida de muchos millares.
Mas el Babilonio pastado el Euphra
tes,fojuzgo a toda Siria hasta Pelusio
excepto Iudea sola. Despus enel
quarto ao del reyno de Nabucho-
donosor,y enel octauo de Ioachim,
los Babilonios hizieron guerra alos
ludios con grandes mercas , amena-
zandolos cruelmente, sino Ies pagas
sen tributos como los de mas mora
dores de Siria. Mas el Rey amones-
randofelo el miedo , compro la paz 4.Re. m '.
con dineros, y pag por tres aos
enteros los tributos q le mandaron,
Despus mouido con esperanzas c^>iy;
vanas por fama dla guerra que los
Egipcios queran hazer corra los Ba
bilonios,ncgoles el tributo, y salile
al reues lo que efperaua , porque los
Egipcios no fe atreuieron a renouar
lauuerra.LoqualelProphera Hiere
mLnocessdeprophekarcona-
monestaciones de cada dia,que em-
Da,ce ponan ellos fu esperana enel
SrjgJfijjK^
muy cierta por Jos Baby lonios,y cap
tiuerio al Rey Ioachim . Pero estas
prophecias a nadie aprouechar,por
que ninguno fe mouio por ellas: por
que afsi el vulgo como ios principa-
les las oyan por escarnio : y ayrados
porque Ies propherizaua mal,acufa-
uan al Propheta delante del Rey , pi
diendolo para darle la muertc.Final
mcnre,lleuadaIacofaal consejo del
rey,Ia mayor parte como de poca dis
crecionyfaberporfus voroslocon-
denaron.pero algunos pocos mas fa-
bios hizier al Propheta que fe rues
se del palacio,y fueron causa de que
los
 delas AntigUedades Iudaycas.
losotrosnoporfassenen seembra-
Uecer contra cl. Y trayan por razon,
que no este solo prophetizaua mal a
la ciudad,pero que Micheas au auia
profetizado antes lo mismo,y otros
tnuchos,alos quales los reyes de su
^ tiempo ningun mal auian hecho, pe
* ro rodos como Propheras de Dios
fucron tenidos en precio: y apazigu
do desta manera los animos delos q
senrian lo contrario,hizieron que re
uocadossusvorosfuesselibradoder
ia muerre el Propheta.El quai escri-
tas rodas fus prophecias, ayundo el
pueblo y ayunrado enel remplo en
elmesnoueno,eneI aro quinto del
reyno de loachim, ley aquel libro
<uie conrenia lo que auia de aconre-
ceraIremplo,a!aciudad,yal pueblo
deia.Oydas estas cosas los principa-
les le quiraronel libro, y mandaron
que asl el como Baruch su escriua-
noseausentassende allie manera q
ninguno supiesse donde estauan:y el
libro
r lleuaron
i r, al Rey.cl quai en r
: j pre-
r ..rm
lenciadelusamigosmandoavnei-
criuano que lo romasse y leyesse. Y
leydo.el Rey se enoj,y lo hizo pe-
daos,y enelfuegoloquem^ man
doqueletruxeien
do que a Hieremiasy a
Baruch paramararlos.Pero ellos a-
uian ya nuydo de su yra.
Sfr? Nabuchodonofbr ma-
t a loachim que seguia o-
tra
p, vez la parcialidad
- . . delos
fcgypciOS , y hizo Key en
l lugar a loachim su hijo.
P ' I "\7"T
^apitlllO. V ilU
jO mucli despues vi-
niendo con exercito el
Rey de Babilonia,lo re
cibioenlaciudadi are-:
morizado con las pro-
pheciasdelPropheta:y ningunaco^
fa remicdo del ,no le defendio la en-s
trada,niseaparejparalaguerra, pe
ro Nabuchodonoor despues de re~
cebido no guardo la se , anres maro
juntamente conel Rey laflor dela ju
ucruddeHierusalem.yal Rey man
d echar sin sepulcarlo suera delos
muros:y en su lugar puso por rey de
laciudad y de la tierra a loachim su
hijo.Y delos que tenianalguna dig-
nidadileuocaptiuosaBabiloniatres
mil,enIos quales sue entonces Eze-
chiel que era mochacho. Este su el
findel Rey Ioachim,el quai biuio
treyntayseysanos,yreyn onZe. Y
su sucessor loachim hiio de vna mu
gcr de Hierusalem llamada Nosta,
reyn trcs mescs y diez dias.
rfc> i i
hl Babylomo j J~
mudado
' *^ ^
el acuerdo cerco a loachim
y entregando sele de grado
j j, jQ .
f ^ , 'rvr
nia. Capitulo. IX.
||Vego se arrepintio el
ReydeBabyloniadea- f*;
uer dado ei reyno a loa
chim ,porque temio q
acordandose que auia
mucrro contra razon a su padre, no
induxesse y persuadiefle ala rgion
que. se leuanrasse. Embiando pues
exercito a Hierusalc la cerc. El Rey
comofuessenaturalmentebueno y
Hh j justo^
 Libro. X. de Flauio Iosepho
justo, no pudo sufrir ver la ciudad
por su causa en peligrormas alos Ca-
pi can es que el Rey auia embiado les
dio a su madre y parientes en rehe-
nes.hecho con ellos concierro en es
to,que ni hiziessen mal alguno ala
ciudad ni alos ciudadanos.Mas ni au
enronccs seguard la se por vn ao
cntero,porque la qucbranto el Rey
de Babilonia.y mando por fus carras
a fus Capiranes.quc sacafln dela ciu
dadcaptiuostodoslosmancebos, y
todos los officiales que vuiesse , y c
los Heuassen presos. Y fueron todos
estos diez mil por cucra.y mas ocho
cientosiytreynraydos,yenrre ellos
Ioachim con fus amigos y su madre,
alos qualcs tuuo ci Rey en guarda.
5*> El Rey de Babylonia
constituyo por Rey a Sede
1 t .1
Cl1iaS. Capitule A.
" Nlugardc Ioachim hi
zo Rey a Sedechias su
rio, auiendoletomado
5j juramenro que ningu-
~"~ na cofa innouaria en a-
quella region.ni ayudaria alos Egip-
cios. Este era de veyntc y vn anos
quandotomoel principado,nafcido
dela mclma madre de quic Ioachim
suhcrmano,mas menospreciaua lo
justo y honesto.como aquel q renia
afuladootrostalesimpios. Yaun el
pueblorodofedioalamesmafoltu-
raylibertad. Por lo quai sue muchas
vezes a el Hieremias el Profeta,aui-
sandole que dexadas las maldadcs y
defacatos contra Diostuuiessc cuy-
dado de hazer j utcia:y que ni dief-
seoydos alos Capitancs,porqucpor
la mayor parte eran malos,ni creyes
se alos falsos Prophetas , porque Jo
trayan cnganado.y le prometian que
norornaria mas el Babilonio a to-
mar laciudad.y que los Egipcios lo
auiande vencerhaziendole guerra,
porque estas cosas ni eran dichas c
verdad,ni auian jamas de aconrecer. '
Sedechias aquel poco tiempo mien
tras oya al Prophera,conocia que de
zia verdad.y que era su prouecho si
ledauacreditorperoluegolodepra-
uauan orra vez fus amigos, y lo apar
rauan dclos confejos del Prophera a
lo conrrario donde quiera que que-
rian.Yaunenel mefmo tiempo en
Babilonia Ezchiel prophetizaua la
destruycion del remplo.y embio a-
qellapropheciarambiena Hieru-
j?^.Alasqualespropheciasnoqui
lo dar credito Sedechias principal-
mente por esta causa, porq en todas
las orras cosas concordauan entre fi,
quelaciudadauiadeserromadapor
fuera,y el m esmo Sedechias JJeua-
do captiuo.Pero EzechieJ parecia q
difcrepauaencsto.qucdeziaqueSe-
dechias no auia de ver a Babilonia,
como Hieremiasafirmastc q en to-
das manerasauiadcserqueereyde
Babilonia lo lleuasse csigo captiuo.
Por lo quai viendoque ellos enesto
dezian cosas diuersas,niaun las cosas
en que concordauan penfaua q cran
verdaderas.puestocasoque el suces
socomprou por verdaderas todas
las cofas,como se dira en otro Jugar
mas oporrunamenre.Auiendo pues
sido ocho anos compaiierodelos de
BabiIonia,quebranrado el cqncierto
sepasso alosEgipcios, teniendo efpe
rana
 ' dclas Antigu :dades Iucaycas.
rana que fi cellosayuntasse su po
dcr,neceslariamente sria el de Babi
Jonia vencido. Lo quai sabiendo el
fiabilonio paso exerciro contra el, y
destruyda la tierra,y tomdo las suer
as^vino a poner cerco ala mesma
ciudad de Hierusalc.EI rey de Egip-
ro oyendo el estrecho en que estaua
Sedechiassucompancro, tomando
grande exercito se sue a Iudea , que-
riendo alar el cerco. Empero el de
Babilonia dexado el cerco le salio al
caminOjy Io vencio en vna batalla, y
ech de toda laSiria.Y luego que el
cerco sue aladojos faisos Prophe-
tas engafiaron a Sedechias, diziendo
que eracosa vana,dezirquetenipe
ligrodeguerra porlos Babiloniosel
rey y fus subditos,y que auian de fer
lleuados de fus tierras a Babilonia,
porque aun los que auian sido capti-
uos auian de boluercon todoslos va
sos que auia el Rey despojado del te
plo. Empero Hieremias yendose al
Reyje dixo que rodas las cofas eran
verdaderasy muy al contrario def-
sas,diziendoqueaquel!os enganau
al Rey,y q rrngun prouecho deuian
esperar delos Egipcios:mas q siendo
ellos Vencidos auia de boluer el exer
cito del Rey de Babilonia a Hierusa-
lem,yrodos los q quedassen biuos
delahambrey deJa guerrajos auia
de Ueuar captiuos:y auia de robar las
haziendas de todos',y sacar los theso
rosdel templo, y meter la ciudad y
el templo a suego y sangre, sn hazer
diferenciaalguna de prophano o sa-
grado.Yseruirlehemos(dize)a elya
fusdescendientes por setenta aios,
delaqualseruidumbre nos libraran
. iSj
los Persas y los Medos , quitando el
imperio delos Babilonios, y bueltos
acapor su ayuda y sauor eJifcare-
mos orra vez el templo, y resti tuyre
mosaHierusalem. Diziendo Hiere
mias estas cofas persuadia a m uchos:
perlos principales y Jos malos Io
menospreciauan como a loco. Yco-
mo vna vez tomasse voluntad de yr
a Anathotsu tierra donde auia nasci-
do,la quai esta apartadaveynte esta-
diosdeHierusalem,vno delos ma-
gistrados ropandolo a caso enel cami
no,pfendiolo y detuuolo, calumn
dole quequeriapassarse alos Babilo
nios.Por el contrario,el Propheta di
xo,queelnolo acusaUa con verdad
deaquelcrimenjmasqueelyuaa su
patria.EIotronomouicdosepor sus
palabras , Heulo a juyzio ante los
Magistrados.Prlosquales atorme
tadoyfatigadomucho tiempo,fue
guardadoparalamuerte,yfue fora
doporalgun riepo de biuir enestas
afliciones. Enel ao nono del rey-
nodeSedechias,adiezdias del mes
decmo i el Rey de Babilonia llego
otra Vez con su exercito a Hierusalc:
y continuado por diez y ocho meses
cl cerco, procuro por rodas las vias
tomarlaciudad.Yde masdela gue-
rraycombaredefuera,erala ciudad
combarida dedentro con dosgraues
maies , auiendo juntamente muy
cruel hambreygran pestilencia. En
este tiempo Hieremias enla carcel
nodefesaua,mas daua bozesala mu
chedum bre,que abiertas las puertas
recibiefen al Rey de Babilonia : por
que con este hecho efeaparian junta
mere con rodas fus familias : de otra
Hh irj manera
 Libro. X. de Flauio Iosepho
mancra que n remedio pereceri.
Ydeziamas que los que quedafen
enlaciudadauidemorir a cuchillo
delos enemigos,o dehambre, y los
que se passassen alos enemigos, efca-
pariandela muerte. Maslosprinci-
pes,aunquelos maies los aquexau,
no querian oyr,masanres ayrados c
rauan rodas las cosas al Rey,y al Pro-
phera culpauancomoaloco,yq les
quebrauaIosanimos,y con denun-
ciarles maies y defuenruras, quiraua
ala muchedumbre toda la prompti-
tudydestreza:porque ellos estauan
>restos a pelear por su patria , y este
esamenazaua cosas tristes^ dezia q
laciudadauiadeserromada y affola
da en todas maneras. El Rey de su
propia condicion no se ensafiaua , pe
ro porno caer en mala voluntad en
ral tiempo con los principes, resistic
doaloqueellos queri,les permicio
hazer delPropheratodo loque qui
sessen. Yauiendo selo mandado se
fueron luego ala carcel,y sacdolo de
llaloccharonconvnacuerdaen vn
pozoccnagoso,paraque ahogando-
seallimuriesse:y el metido hasta el
tuelIoestauaalli.Enesle tiempo vno
delossieruosdel Rey mas priuado,
Erhiopcdelinaje,hizosaberafu se-
riorlo queauiaaconrecidoal Profe-
ra,diziendo que no Io auian ordena-
do bien los principes y amigos en a-
ucrechadoalProphcta enel cieno,
y pensado contra el orra muerte mas
grauequclaqueenlas prisioncs re
nia. El Rey oydas estas cosas arrepiso
del consejo primero,porque entre-
go el Prophera en poder delos prin-
cipes,mand al Etniopc q de su fer-
uicio tomasc consigo treynta com-
paneros ,y romasse cuerdas,y rodo Io
necefaro para librarlo,y que c qu
ta breuedad pudiefe, facafe a Hiere
mias del pozo.Entonces el Erhiope
tomados los corn paneros corn o le
sue mandado/acandolo del cieno le
dio licencia que se fuefe libre.Y sien
dodespuessecretamere ilamadode
Janrc del Rey,fue pregunrado si a ca-
1b podiarraeralg remedio deDios
para la prsente necessidad. El dixo q
lo renia,pero que ninguno lo auia de
creer,ni obedecera susmandamien
rosrmas rodos rus amigos(dixo) des
fe destruyrme como a malhechor:
dondc estan agora aquellos engana-
doresquedezianquenoauiade bol
uermasel rey de BabiJoniapor lo
quai remo dezirtela verdad,porque
poruenrura feras cruel conrrami vi-
da.Mas como el Rey con juramen-
roIeconfirmasse,queni el lo mata-
ria,ni consintiria que fus amigos lo
Jiiziefen^fiado en la fe que le dio,
leaconfejo que enrregafe laciudad
alos Babiloniosrporque afsi selo ml-*
dauaDiosporel,si queria quedar bi
uo y sa!uo,y efeapar del peligro en 5
estaua,y hazer que laciudad n fuel
fc puesta por el suelo,y cl tcplo que-
madoconsuego:quesinolo hizies-
fe,que el mefmo eria causa de todos
Josmalcsaffparasicomoparafu fa-
milia,y para rodo el pueblo. Enron-
ces dixo el Rey,quc el defeaua ha
zer Io que el Propheta le aconfeja-
ua en prouecho de todos : pero que
fetemia delos amigos que e aui ya
paffado alos Babilonios,que Io acufa
riandelantc del Rey y muriria por
ello.
 delas Antigueddes Iudaycas.
eIo.El Propheta le animo,diziendo
que aquel rumor era vano,porq nin
gmal padeceria/idiesse la ciudad,
ni lo padecieran fus mugeres ni fus
hi}os:y que tbien el templo queda
ria en faluo. Auiendo Hieremias ha-
blado estas cofas,el Rey lo defpidio:
mandandole que a ninguno dela ciu
daddefcubrieeelconfejo comuni
cado entre elIos,yqniaun alos prin
cipesJodixefle,si fabicdo que auian
ambos hablado,Ie pregunrassen que
para que lo auia el rey hecho Uamar,
sino que dixesse que le auia venido a
rogar,quedeayadeIante no ruuief-
fe mas cncarcelado.Lo quai hizo el
Prophetarporque querian saber,ppr
que causa auia ydo a Sedechias.
Nabuchodonsor to
mada Hierusalem, Ueuo el
pueblo a Babilonia capti-
uo. Capitulo. XI.
Orestetiempo el Rey
|de Babilonia porfaua
en cbatir fuertemcte
^a Hierusalem , hechos
rrincheas ycaualieros,
defde los quales offendia la dcfenfa
que hazi los que estauan enos mu-
ros,porque las auia leuantado por ro
das partes a cmparejar con altura de
la muralla dela ciudad. Y no fe defen
dfan floxamente a este ticpo los dela
ciudad,no defmayando los ciudada-
nos con la ham bre ni con la pestilen
cia,mas fufrian todos los maies con
Josanimosendurecidos. Ynoefpan
tadosaunc las machinas delos ene
migos,hazian otras contramachinas
para pelear de ambas partes los vrtos
contra los otros, no iolamente con
fueras,pero aun con artes , tenicdo
losvnosefperanade poder tomaf
Ja ciudad principalmente por ellas^y
Jos otros penando que confstia fu
faluacionennocesarde estoruarlo
que procurauan con nueuas inuen-
ciones y artes.Y esta contienda dur
por diez y ocho mcfes , hasta que al
fnfueron vencidos,parte por ham
bre,parte fueron muertos defde arri
ba delas torres con muchedumbre
de lanas. Y sue tomada la ciudad en
el onzeno ano del reyno de Sede-
chias,a nueue dias del mes quarto. Y
tomaronlalos Capitanes delos Ba-
bilonios,aquien Nabuchodonsor
auiaencomendado el combate de-
Ua.mientras el estaua en Rabatha. Y:
fi alguno preguntare tambien los n
bres de aquelloscapitanes,fon estos:
NergeIear,Aremantho,Emegar^Ja
bolar,Echarampfar.Y tomada la ciu
dad cerca dela mdia noche, y entra
dos los Capitanes y los de mas ene-
migos encl templo,cl rey Sedechias
quandosintioesto,tomadas fus mu
gres y hrj os,y los Capitanes y ami-
gos,huy por vnos carios angostos
aldeerro. Lo quai como fupicssen
JosBabiloniospordicho de vnos q
fles auian rendido , ala madrugada
falieronrrasellosry alcandolos no
lexosdeHierico los cercaron. Pero
los amigos y Capitanes que huy en
su compafiia vistos de cerca los ene-
migos,dexando aSedechias se derra
maron por donde a cada vno lo Ile
uaualaesperanadese guarecer. El
Reycasidefamparado con sus mu-
Hh iirj gres
 Ltbro. X. de Flauio Iosepho
gres y hr\os y pocos amigos vino a
{>oder delos enemigos. Y luego sue
leuado al Rey de Babilonia.Pues co
mo Nabuchodonosor lo tuuo del-
te,comenlo allamar maluado y
quebrancadordelafe,queseauia ol-
uidadodeloq auiaprometido,por-
que prometio deguardar por el rey
aquclla rcgion.aheriale tambic su
ingrarirud,porqueauicdoIe dado el
reynoqaloachim su hermano per-
tenecia,auia vsado mal de aquel po-
der que le dieron,contra quien Je a-
uiahecho la buena obra:y dixole,
Grande es Dios , que por tus malas
costbresre ha traydo a mi poder.
Reprehendiendole pues Sedechias
por estas palabras,luego mand* que
a vista del y delos otros captiuos des
pedaassen a sus hijos yamigos^y a el
laizo sacar los ojos para Ueuarlo con-
sigo a Babilonia.Y aff c este sucesso
salier verdaderasy no vanaslaspro
phecias delos dos Prophetas Hiere
miasy Ezechiel,puestoqueelno hi
zo caso dlias : porq Hieremias pro-
pherizo que sria lleuado capriuo a
Babik>nia,yquehablariaconeI Rey
en su presencia, y con sus ojos veria
su cara:y Ezchiel dixo en su prophe
cia q sria priuado dela vista prime-
ro,de suerteque quando lo IJeuassen
capriuoa Babylonia , no la podria
ver.Las quaJes cosas pueden decla-
rar bien alos que no la saben la natu-
ralezadeDios,quanvariaseay mul-
tiforme,que rodas las cosas dispone
asutiempo,ydaaentenderantesJas
veniderirassi como del pocosabery
incredulidad delos hombres tene-
mosnotable exemplo enestoja quai
incrcdulidad suc causa q no pudies-
sen cuitar la desucnrura que les auia
de venir,porquc no huyessen delo q
les estaua aparejado.Y este sue e1 fn
delosReyesdellinajedeDauid,los
qualesreynarvcynte y vnopor or
den,yesteespaciodetiempo contic
ne quinienros y quinze anos y seys
meses^ diez dias,'contados los veyn
teanosdeSauI primeroRey,elqual
fuedeotroTrbu.EIReyde Babilo-
nia despucs dela victoria , embio a
Nabuzardan su Capiran a Hierusa-
Jem.mandandolequesaqueasseelte
ployloquemasse,ypusiessefuegoas
fi mismo a la casa real-,y derribassc
por el suelo la ciudad ,y lieuasse el
pueblo a Babilonia capriuo. El quai
como llegasse alla enel onzeno ario
del reyno de Sedechias,sac del tem
plotodoslosvasosassideoro como
de plara,y ram bien aquel vaso gran-
de que auia Salomon dedicado. Ya-
Uendedestolascolumnasde cobre,
consuschapircles,ylasmesasy can-
deleros de oro. Robadas estas cosas,
quem el remplo,el primer dia del
mes quinro , enel ano onzeno del
reyno de Sedechias , y diez y ocho
del reyno de Nabuchodonosor.Des
pues destoquemoelpalacio real,y
derribo la ciudad.Ysue el tcplo que-
mado alos quatrocienros y ferenta
anos,seys meses,y diez dias despues
de su edifcaci,y dela salida de Egp
ro mil y sesenta y dos anos, seysme-
ses,y diezdias.Ydcdeeldiluuio has
taladesolaciondelremplo vuo mil
y nouecientosy cincuenra anos/eys
mefesydiezdias: Y dendeq Adam
sue criado hasta esta destruycion del
templo
 delas Antiguedades Iudaycas.
ccmplo passaron tres mil , q uinictos
y treze aros,seys meses y diez dias.
Ttosaros son los q se cucran , enel
quai espacio de ricpo hemos dclara
doloqueaconrecioyqudo cadaco
saporsuorden.Destruyda Hierusa-
Jem,ymandandoq sefuesseel pue-
blo de Hierusalem a BabiJonia , el ca
pitan del Rey lleuo captiuos a estos,
al Pontifice Sareas,y a Sephenias , el
quai despues del Ptifce tnia elfe-
giido lugar encre los sacerdotes, tres
que tenian cargo dela guarda del te-
plo vn Eunucho camarero mayor
del Rey,c otros siete amigos suyos,
de mas destos vn escriuano real,y
otros sesenra varones principales,
los quales todos juntamente con los
defpojosdel remplo Neuoasu Rey,
que enfonces estaua en Reblatlia ,q
es vnaciudaddeSiria.YelReym-
do descabear en aquella ciudad al
Ponrifice y alos principales, y elmes
molleu a BabyJonia laotramuche
dumbre de captiuos,y entre ellos a
Sedechias.Lleuo tambien csigo en
prion alosadoc el Ptifice,hijo del
Pontifice Sareas,al quai diximos ago
raqueauiamdadomarar en Rebla
tha. Y por quanto auemos por orden
hasta aqui ctado el linaje delos Re-
yes y su sucession,parecime cosa c
uinienteconrar rambien los nbres
delosPonrifices^queentiempode-
los Reyes por sucestiones continuas
administrai el summo sacerdocio.
Fue pues el Pontifice primero de to
doscneltemplorezicedificado por
Salomon.Sadoc , al quai sucedio su
hi]o Achimas, despues de Achimas
Azarias,y despues deste Ioram, des-
1S5
pues de Ioram Ib,y Iuego Axioram,
Phideas,Sudeas,IuIo,Iotham,Vrias,
Nerias,Odeas,Saldumo, Elchias, Sa
reas,Iosadoc,el quai sue lleuado a Ba
biloniacapriuo.Todosestostuuier
clsaccrdociosucedicdodemano en
mano loshrjosalospadresporcori-
tinua linea de su linaje.El Rey buel-
to a Babilonia ruuo enla carcel a Se
dechias hasta que muri, y muerto,
lohizosepulrar c pompa reaI,yIos
vasosqucfaqueo enel rcplo deHie-
rusalem,csagr a fus Dioses.AI pue
blodiodonde morasse en tierra de
Babilonia,y al Ptifce ac dela pri-
sion. ElCapitanNabuzardan Cp.xt.
quelleu aIpueblocapriuo,dexo a-
lli loshuydos y pobres , doks por
gouernadoravnhombre de bien y
derazonliamadoGodoIias^hiiode
Aycamhombrenoble,y mandoles
que por la tierra que tomar para la-
brar,pagasenaIRey cierto tributo.
Saco rambien dela carcel al Prophe
ta Hieremias,y rogleque se fuesse
conel a Babilonia: porque el Rey 1c
auia mandado,quc le diese todas las
co^as neceflarias:y no queriaseguir
lo,ledixessedondequeriamorar,pa
ra hazerselo saberal Rey.Pero el pro
pheta ni quiso seguir al Capiran , ni
yr a morar a orra parte, contento de
biuiren!asruynasdesurierra,yhabi
tarenlopocoqueauia quedado. El
Capitan conocida su voirad, lo en
comend a Godolias,aI quai dexaua
aIIi,mandandole que no permities-
sequelefaltassecosajydados^al Pro-
pheta dones de grande precio , par-
rise tbien el asu casa. Y Hieremias
escogi su morada en la villa de Mas
phat,
 Libro.X.deFl uio Iosepho
phar,alcan,ando primero gracia de
Nabuzardan para que soltassen tam
bien conel delacarcel a Baruchhrjo
deNeri, hombre de buena casa y
muy bien ensenado en la Jengua de-
la rierra. Assi que Nabudarzan dada
orden enesto , boluiose a Babilonia.
Losquehuyeronaltiempodel cer-
co deHierusalem,como oyeron que
los de Babilonia se auian ydo, junta-
ronfe de rodas partes y vinier a Go
dolias a Masphar.Los principales de
llos eranIoanhrjodeCarea,y Ie2a-
nias y Sareas,y algunos otros: y allen
de destos vn Ismael de sangre real, q
suera destoera mal hombre, y muy
cnganoso,elqualaltiempo del cer-
co huy a casa de Bahal Rey de -
los Am moniras,y enrretro auia mo
rado conel. Vinicdo pues estos a Go
dolias les amonest ,que quedassen
alii,sinninguntemor delos Babilo-
nios:porque ellos podian morar asu
saluo en aquella regi. Y jurando de
ayudarlos y fauorecerlos fi alguno
suesse molestadojesaconsej q ca-
davnomorasse enel lugarque qui-
siesse,dziendoqueel embiaria con
. ells algunos delos suyos, y trabaja-
ria que lo derribado se reparasse para
poderse morar de nueuory que ellos
mienrraserariempodeuian procu
rai que no les falrasse pan, vino, y a-
zeyreconqsesustentassen el inuier
nb venidero.Auicdodichoesto per
miriacadavnoqueasu plazermo
rassen enel lugarque seles anrojasse.
La quai fama despues que se supo en
tre lagenredelacomarcadeIudea,q
Godolias con grande humanidadre
cibia alos que se auian ausenrado , y
agora venian a cl,y les daua sierras q
labrassen,imponiendoles cierro tri
buto que pagassen al Rey de Babilo-
nia,de rodas partes concurriu a el,-,
y comenaron a morar en la rierra.Y
Ioannes c los otros prindpes viedo
que se moraualaregion, amar mu-
cho a Godolias por su bondad y hu-
manidad , y auisaronle que Bahal
ReydelosAmmonitas auia embia-
doalsmael^para que secreramente
por engafio lo matassej se alassec
el principado entre loslsraeliras_,por
que era del linaje delos Reyes , mas
que el podia estar feguro de trayci,
si les daua licencia de marar a Ismael
ocultamente: porque temian no se
perdiessen del todo las reliquias de
los Israelitas,si le suesse primero he-
cha traycion. Godolias respondi , q
no consintiria que ral /osa se hiziesse
contra vn hom bre a^quien el auia hc
chobuenasobrasjporqueno era de
creer que el que/n tanta necessidad
y pobreza nun/a hizo cosa mala, ago
ra contra rod razon suesse tan ingra
to contra su4>ienhechor,que procu
rasse de matar por su mano,aqui no
podria/exardes^pllerso pena de
traydor/viessequeotro le andaua
por quirar la vida a rrayciomy q pues
toque suesse verdad loque ellos de
zian,quemejoreramorir,que ma
tar vn hom bre que del se auia fiado.
Assi que Ioannesclos otros auien-
do procurado en vano de persuadir-
le esto , se fueron.Desde ay a treyn-
ta dias vino para Godolias a Mas-
phat Ismael acompanado de dieza-
migosry alli enla mesa donde sele da
ua de corner como ahuesped, mien
tras
 delas Antigueaades ludaycas.
rrassccombidauacortesmente a bc
uer,viendo a su huespedcargado del
vino y sonoliento , apechugo conel
conaquellosdiez companerosyma
tlo.y no sue difcil de matar alos
de mascombidados que cstauan de
lamismamanera. Ysiendomuertos
estos,anduuier conel fauor que les
hazialanocheportoda lavilla,ma-
tando sin diferencia afi alos Iudios,
comoala gente deguerra delos Babi
lonios,quehaIlauan seguros y dur-
miendoacadapasso.Eldiaguiente
vinieroncon vn prsente del cpo
a Godoliascafocncta hombres,n
saber cosa alguna delas que auian paf
fado. Alos quales viendo Ifmael lia-
mlos que entrassen como para ha-
blar a Godolias,y meriendolos den-
tro,cerrel palacio y matIos,y e-
cho los cucrpos dellos en vn pozo,
porque no pudiessen fer vistos. Sola
mente efcaparon de aquel numero
vnos que le rogaron que no los ma-
tasse,hasta que primero le entregaf-
fen ciertas cofas que tenian enel cam
po escondidas,conuiene a saber, co-
sasdemenaje.vestidosytrigo. Con
las quales prontsas mouid/perdo
noaalgunosdellos.Y faco de alli los
vezinos de Masphatcon sus muge-
res y hrj os,y entre ellos ram bien las
hrjasdeSedechiaSjlas quales Nabu
zardan auia dexado c Godolias. He
choesto partife para el Rey delos
Ammonitas.YIonesclosotrosca
pitanesoyda la morrandad delos de
JMafphat,y la muerte de Godolias,
pefoles muy mucho,y tomando ca-
da vno fugente,pcrfiguier alfmael
co mo enemigos,y alcanaron lo j un
i
toalasuentedeHebron. Losqualcs
vistos por los captiuos de Ismacl ale
graronse ,pensando lo q era , por el
focorroquevenia, yrodos fepassa-
ronaloannes.YIfmaelconfolamcte
ocho companeros huyo al rey delos
Ammorriras.YIoannestomadosJos
queauiaJibradodelfmael conloseu
nuchos,y mugeres y ninos,llego.a
vn lugar que fe dize Mandra,y que?-
daron alli aquel dia. Quisieron par-
tirse de alli aEgipto , temiendo alos
Babiloniosnose encrueleciessen c
rraellos,enojadosporla muerte del
Gouernadorqauianelospuesto en
aquella region.Pero pensando q era
bien consultar a Hieremias primero
yendose a el le rogaron,que pues e-
Iios estauan en duda les dclarasse de
partedeDiosloquedeuihazer,ju-
rando de cumplir quanto ellesman
dasse.Y como elProfeta les prome-
tiessefu ayuda , apareciendolc Dios
defde a diez dias,le mand que di-
xesse a Ionesy aIosotroscapiranes,q
el les ayudaria,si quedassen en aque-
Jla region.y proueeria que ning da-
no recibiessen delos Babilonios a-
quientemian:perosiquisiessen mas
yraEgipro,que dexaria el cuydado
de!los,y q enojado los castigaria con
otra tal desuentura quai auian poco
antes visto fer castigados fus herma-
nos. Y como 1 es amonestasse esto el
Prophetade parte de Dios, no qui-
eron darle credito de^ue por supa
recerlosmandauaquefar:mas pen
faron que Io que el de fuyo dezia,al
famente lo atitulauaDios,yque en
realidad de verdad hablaua por com
plazer a Bar u ch su difcipulo, para q
no
 Libro. X. de Flauio Iosepho
no pudiessen huyr dela yra delos Ba
bilonios.Menofpreciadopuesel c
sejo de Dios que por el Propheta les
auia dado, Iones y todos los de mas
sefuer aEgypto, lleudo juntamc
te consigo a Baruch y a Hiercmias.
Donde despues que llegaron , hizo
Dios saber al Propheta , que vernia
ciempo en que el Rey de Babilonia
traeria su exercito contra Egipto , y
mandlequeprophetizasseal pue-
blo,como Egipto sria tomada , y q
alli moririan vnos,y otros serian Ile-
uados a Babilonia captiuos, lo quai
fuehechoassi.Porqueal quintoano
despuesdela destruycion de Hieru-
salem,el quai sue alos veynte y tres
anosdel reyno de Nabuchodono-
sor,vinoeI mismo con grande exer-
cito contra Celesiria:laqual sojuzga
da,hizoguerra contra los Ammoni-
tas y Moabitas, y auiendo tambien
domado a estos_,entr por Egipto
haziendoleguerra:y muerto el q en
tees reynaua,y puesto otro por rey,
ileu otravez a Babilonia captiuos
los Iudiosque alli fueron hallados.
Esta sue la fortuna delos Hebreos, se . niel.AnaniaSjMisaeljAzarias. A estos
gun hemos entendido,que fuer Ile
uados dos vezes allende el Euphra-
.tes: porque los diez tribus fuer por
los Assirios sacados de Samaria,rey-
nando Oseas,y despues los otros dos
tribus tomada Hierusalem por Na-
buchodonosor Rey delos Chaldeos
ydelosBabilonios.PeroSalmanasar
truxo alas tierras delos Ifraelitas que
quedauan vazias la gente delos Chu
reosjosquales primero biuieron en
Ja Persia de mas adentro,y cnlaMe-
dia,y despues fuer llamados Sama-
ritas,por la prouincia adonde vnie-
ron. El Rey de Babilonia en lugar de
los dos tribus q lleu captiuos nin-
gvmz gre puso en aquella tierra. De
lo quai sucedroqueludea con Hieru
salem y el tcplo qued setenta anos
desserra.Y todo el tiempo que passo
entre la captiuidad delos diez tribus
y la transmigration delos otros dos,
fueron cicto y treynta anos,seys me
sesydiezdias. Nabuchodo- cap.xif.
nosor hizo escoger los moos mas dick
nobles delos Iudios, y parientes del
ReySedechiasJosquales en flor de
cdady hermosuray genrieza fuer
fenalados,ydioles maestros que de-
llos tuuieen cuydado,y algunos de
aquelnumero fuer capados como
losoliahazeralosmanccbos hermo
sos delasotras gentes que vencia,da
ualesdecomerdesu mesa,yprocu-
rauaque les ensenasen las discipli-
nas y letras delos Chaldeos, enlas
qualesaprouecharon mucho. Entre
estos auia quatro del linaje de Sede-
chias,muyhermosos,y dotados de
gran ingenio,cuyos nombres erDa
el Rey les mudo nom bres,y mando
los lamar,por Daniel BaIthasar,por
AnaniaSidrach,por Misael Misach,
po Azarias Abdenago:y amolos mu
cho por su buen ingenio y grde eru
dicion. Y como pareciese a Daniel
con fus primos biuir de ay adelante
conmenosregalo,y aparcarse delas
viandas dela mefa del R ey,y por me
jor dezir de todas las cosas que teni
anima,fueronse a Afchan el Eunu-
cho que renia cargo dellos , rogando
le que se aprouechasse el deio que el
Rey
 delas Antigu dadesltidaycas.
Rey les cmbiaua,y que le diese sla
mente para su comida algunos legu-
bresydactiles, ysialgUna otra cosa
quifieTc que no tuuiesse anima , por
quedetodaslasotrascosas renia fas-
tidio,y desseauan este manrenimien
ro.El dixo que desseaua complazer-
les,pero q tnia temor no lo lupiesse
el Rey viendolosflacos ettel cuerpo,
ymudadalahermofura,porque era
neceflario que taise mostrase la dis
posicion y el color del hombre, qUal
fuese la manera de su mantenimic-
to:y que esto sria mas claro de ver
cotejandolos con los otros q se cria-
uan mas delicadamente, y que desta
manera por su causa dellospodria el
venir en riesgo dela vida. Pues co-
mohallaslenaAschqueno sele ha
zia aquello muy dificultoso,acabar
c el que alomenos por diezdias les
permitiesse prouarlo,y q fi fus cUer-
pos por esta causa no empeorasen,
perseuerarianenelmesmo manterii
miento,q hallassenno ferles danoso:
mas que fi dello recibiessen aigu per
juyzio,haziendose de peor parecer
que los otros,q los boluiesse ala ma
nera de corner primera.Y como pa-
reci que no soamentc no recebian
dano con tal mantenimiento, mas q
conel se hazia de mejor y mayor dif-
posicion que los otros,tantoque no
uiacomparaciondelosquecomiari
dela vianda del Rey a ellos,ntes Da
niel con fus companerosparecia que
ran mas regaladamente tractads:
dcfde aquel tiempo guardaua para si
seguramente el Aschanes la racion q
alosmoosembiauandelamefa del
Rey,y a ellos les ponia delte lo que
187
yadiximos. Pues como los moos
tenian Is animos limpios y habiles
para deprender lo que les ensenau,
y tambien los cuerpos mas rezios pa
ralostrabajos,porq ni alos animos ,
les hazia mal,ni los embaraaua la di
uersidad delas delicadezas,ni por e
configuicte loscuerpossehazimas
delicados,facilmenre aprendier to
da la doctrina asfi delos Hebreos co
mo delos Chaldeosry principalmc-
te Daniel alcanadalanoticiadc ta
ies artcSjfe empleaua en facar por c
jecturas la declaracion delos haenos,
como aquel que tambien era acost
bradoavervisiories diuinas. Pasa-
dos pues dos anos despues dela des- 1
truycion de Egipto , viendo Nabu-
chodonosorvna vision marauillosa,
cuyosucestble mostrotambic Dio*
en suenSjluego que se leuant de su
camaJaoluid.Hizo luegollamara
los Chaldeos,Magos y Prophtas,/
dixoles que el auia visto vn sueno, y
porquanto sele auia oluidado quai
era,queriaqueledixessen el sueno y
su sgnifcacion . Respondieron ellos
que hazer aquello fobrepujaua las
fueras humanas , y prometieron
d declararselo , si les dixesse el fue-
ro . Y amenazolos que los mata-
ria fi el sueno tambien no le dclaras
sen.Y como dixesten que no podian
hazer aqullo,mand loS matar a to
dos.Entonces Daniel oyendo q auia
mandado matar a todos los fabios, y
queabueItasdellos,eIy fus parictes
corrian peligro,fuefe a Arioch Capi
tan dela guarda del Rey , y pregunto
le la causa porque el Rey auia ordena
do de matas asatodoslos Sabios y
Ii Magos
 Libro. A. de
Magosy Chaldeos:y entcdido que
cl Rey se enojo con ellos porq olui-
dado de vn sueno, les auia mandado
que selo dixessen:y elJos no auian po
dido. Alco Daniel del capitan q pi
diesse al rey q esprasse alos Magos
porvnanoche:porqueel tenia espe
ranaque Dios aquella misma no-
che oyria lo que le suplicasse y le ma
nifestariaaquel sueno. Dela quai pe-
ricion de Daniel como le fuessc ne-
cha relaci al Rey por Arioch, mdo
dilatar la muerre delosMagoshas-
ta ver por expericcia si podia dar cre
ditoaloqueleprometian. 1 moo
con fus com paneros retira do a su ca-
mara,importuno a Dios humilm en
te roda la noche en oraci que le des
cubriesse aquel negociq,y li brasse de
la yra del Reyalos Magos, con los
quales juntamete peligrarian ellos,
manifestandoles la vision que el rey
auia visto la noche passada,y auia de
xado caer dela m emoria.Dios auida
misericordia delos que coma aquel
peligro,y holgandoc con la sabidu-
ria de Daniel,Ie reuel ajsi el sueno
como suinrerpreraci,paraque por
medio del la supiesse el Kcy. Daniel
rcgozrjadoconesta reuelacion , leu
toseydixolaasus hermanos que ya
dela vida desesperauan, y solamente
pensauan enla muerte,y rogolesquc
assegurassensucoraon,yno dudas-
sen de tener de su vida mejor espra
a: y auiendo con el 1 os dado gracias a
Dios,porquedesuedad se auia doli
do,fueseaAriochen amaneciendo,
rogandole que lo I leuasse al Rey,quc
el le diria el sueno que auia sonado la
noche antes. Como entr en pre-
lauio loiepno
sencia del Rey,lo primero le rog
que nolo tuuiesseaelen opini de
massabioquealosChaldeos y Ma-
gos,porquele auia de manifestar el
lueno,queninguno delos otros auia
podido hallar: porque esto no se ha-
2ia por su sabiduria,o porque en en-
rendi miento hazia vetaja alos otros,
masdios(dixoel)vuo piedad de nos
otrosquereniamosla vida en peli-
gro,y a mi que le rogaua por la mia y
por la de los demipueblo,me def-
cubrio el sueno y su signifcacion :y
ciertamente no me congox tanto
la trisseza que tome porque nosj uz-
gaste por indignos dela vida,quanto
elmiedodeladiminucide tu glo-
ria,como mandasses matar a tantos
hom bres de bien y de pro, y esto fin
razon, pues lo que mandauas no se
podia alcanarporhumana sabidu-
ria,solo Dios era poderoso para cum
plirtudesseo.Estdopuesru c cuy
dado,dequiensucederia despues de
ti enla possess del imperio del m
do.quisoDiosmostrarte durmien-
do todos los que auian de reynar , y
diotctal sueno. Parecite que vias
vna estatua grande enhiesta , cuya ca
bea era de oro,los ombros y braos
deplata,el victrey losmusios de co
bre,las piernas y los pies de hierro:
despues viste que caya vna piedra
cortadadevn monte sobre aquella
estarua,y la derribaua de tal suerte,q
ninguna parte dlia quedaua entera,
antes el oro,plata,cobre,y hierro > se
tornar enpoluomas menudoque
harina:el quai selo lleuo vn viento cj
soplocongran fuera a tierras muy
diuerfas.y aquella piedra crecio tan
 dlas Antigedades Iudaycas.
to,que con fu grandeza tomo deba-
xo,rodo quanto ay en la tierra. Este
ciertamente es eJ sueo que viste, el
qual conuiene declarar desta mane
ra:Aquel la cabea de oro significa a
ri,y alos otros reyes de Babilonia tus
antepassados.Losdosombros,y las
dos manos,demuestran que vuestro
imperio sera destruydo por dos Re
yes. Y otro que verna del Occidente
cubierto de armas de cobre deshar
el imperio de aquellos dos : cuyas
fueras ram bien sern sobrepujadas.
Y otro imperio semejante a hierro,
al qual por la naturaleza del hierro
ninguna cosa le podra resistir,vccera
la potencia del tercero : porque esta
es mas suerte q la del oro , y dla pa
ta,y del cobre. Tambic dixo Daniel
Ja interpretacin dla piedra,mas no
juise contar esto_,porque mi propo
iro es escreuir las cofas passadas,y no
las que estn por venir. Pero si algu
no desteoso dla Verdad no dexare
de inquirir,y codiciare saber los escu
ros sucessos dlas cofas venideras,tra
baje por leer todo el libro de Daniel
que est entre la sagrada escriptura.
Nabuchodonosor oyendo estas co-
sas,y conosciendo su sueo, fue at
nito dla gran muestra que dio Da
niel^ abaxando la cabea, lo adoro
como a Dios,teniendo al mancebo
por merecedor de honrra diuina. Y
no contento con esto psole el nom
bre de fu Dios,y quiso que sueste go
uernador de todo su estado , y conel
jntamete sus primos.los quales fie
do^embidiados por amor deslb , ca
yeron en peligro,enojandofe el Rey
id}, por tal causa. Mdo hazervna esta
is
rua de oro,que tenia alto sesenta co-
dos,yenanchoseys,y psola en vn
campo grande de Babilonia: y para
dedicarla hizo jurarlos principes de'
todo fu feorio.y mandoIes,que le
go que oyeflen dar seal con vnatr
pera,abaxassen las cabeas, y adoras-
sen la estatua, so penaque el que no
lo hizicsse,fueTe echado en vn hor
no ardiente. Pues como todos oyda
la seal adorassen la estatuados paric
tes de Daniel dixeron que ellos no
haran esto,porque no queran que
brantar las leyes de fu tierra. Y sien
do luego acusados , y echados enel
fuego, fuero librados por la prouide
cia diuina,y escaparon fuera dla opi
nion de rodos del peligro dla muer
te:porque el fuego no les toco, mas
dexolos como si sintiera que injusta
mente fueron echados enel horno,
y no obro fu fuera contra los man-
cebos,porque Dios Ies hizo los cuer
pos de tal manera q la llama no pu-
dieste vencerlos.Lo qual fue causa q
el Rey los estimaste en mas, porque
vio que eran buenos y queridos de
Dios:y dello resulto que siepre fue
ron delrenidosenmuy grande hon
rra.No mucho despues,vio el Rey
otra vez durmiedo otro fueo,y fue
qucpriuadodelreyno auia de biuir
entre las bestias,y despus de cum
plidos assi siete aos^auia de ser resti
tuydo otra vez enel seoro y mdo
que antes tenia .El qual visto hizo lia
mar otra vez los Magos,y pregunto
lesloquesignificaua. Ninguno pu
do hallar y declarar al Rey fu enten
dimiento, solo Daniel alcan por
conjectura lo que denotaua,y qual
Ii i} el
 Libro. A. de Hauio loiepho
el !o prophetiz,tal tuuo el sucesso:
porque como biuicssc cncl desicrto
eldichotiempo^o oando alguno
en rodos los siere anos enrrar por su
senorio,oyole Dios su oracion y sue
orra vez rcstituydo en su rcyno. Y
ninguno deuc culparme^orquc p
go entre lo que escriuo estas cosas de
lamaneraque las hallo enlos libros
anciguos:porquealos que me tuuie
ren a vicio esto,respondi poco ha en
el principio desta Historia^onfcslan
do abierramente que soy interprte
solo delos libros Hebraycos en len-
gua Griega:y promcti contar fielmc
te lo que se contiene enellos, fin ana
dir ni quitar cosa algunademio.
Auicdo puesNabuchodonosor rey-
nado quarenra y tres aios , acab su
vida.auiendosido varon de grande
industria y demejorfortunaquclos
Reyes primeros.Hizotambienmc-
ci del Beroso enel libro tercero de-
las cosas delos Chaldeos por estas pa
labras. El padre Nabuchodo
nosoroydoquc el Sarrapa que auia
puesto por Gouernador de Egipto,
Siria_,y Phenicia, fle auia rebelado,
no pudiendo yasufrir mas los rraba-
jos dela guerra , dando parte de fus
gctesaNabuchodonosorel mas mo
o,Ie mandyr contra cl. El quai rra
uadalabarallaypcleandoconel tray
dor,lo venci,y torna someter a
su imperioaquellas prouincias. En-
trerantoNabuchodonosor su padre
muri en Babilonia de vna dolccia,
auiendo reynado veynre y vn anos.
YNabuchodonoorsabidano mu-
cho despues la muerre del padre , y
dada orden cnlos negocios de Egip-
to y dclas orras regiones,y encomen
dado a susamigos el cargo delos cap
tiuosIudios,Siros,Phenicios,y Egip
cios,que los Jleuassen a Babilonia c
el exerciro y bagaje, el con pocos se
sue a priessa a Babilonia por el desier
to.Y auiendo romado la administra
cion del reyno que auian enrretanro
tenido los Chaldeos,y el principal
dellosla auiaguardadohastasu buej
ta,hizose senor de todo el imperio
de su padre.Y luego ante todas cosas
reparri los captiuos rezien traydos,
para que morassen por todos los lu-
gares que fuessen mas oportunos de
Babilonia: despues con los despojos
que auiaganadoenlaguerraadorn
magnificamente el templo de Belo,
y otras algunas cosas. Acrescent t-
bienyrepar los edificios antiguos
dela ciudadrfortifc tambienla ca-
nal delrio,detal maneraque no pu
diessen los enemigos aprouecharse
del para perjudicar ala ciudad. Afsi
mismo edisico tres ordenes de mu-
rosdenrro dela ciudad , y cerc la c
otros ranros por de suera , todos de
ladrillospequefioscozidos. Y como
vuiesse forralescido la ciudad con o-
bras mmorables , y adornado las
puerrasa maneraderemplos,edif-
cjuntoalpalaciodesupadrepared
y mediootracasareal,cuyoedificio
y magnificenciasera poruentura de-
masiadoconrarlo. Vnacosanopue-
do callar,que tan grande y superbo
edifcio sue acabado dentro de quin
zdias.Enesta casa real Jeut sobre
arcos de bouedavnos altos tan gpn
des de piedra,que parcci vnos m-
tes,y encima plant diuersas mane-
ras
 delas Antiguedades udaycas.
ras de arboles , y assi acab aquellos
hueios puestos en alro ran clbra-
dos,porquesumugerqse auia cria-
do en Media desleaua ver alguna co
sasemejantede su tierra. Tambien
Megastenes enel libro quarto deJas
cosas delas Indias hizo mencion des
toshuertos,donde procura mostrar
que este Rey eri esfuero y grandeza
delascosas que hizo dexmuy atras
aHercules,porqueauiasojuzgadola
ciudad principal de Aphricay buena
parredeEspan.Yaun Diodes enel
egundo libro delas cosas de Pera
haze mccion deste Rey. Y Philostra-
to assi enlas Historias delos Pheni-
ces,como enlas delos Indios escriue
q este Rey por rreze anos hizo gUe-
rra a Tiro,reyndo Ythobal en aque
. lia ciudad. Estas son las cosas que des
re Rey hallo enlos Historiadores.
f r\ \ r -r i \t
jr^Ueloslucelloresde l\La
buchodonosbr^ y de COllO
Ciro passo el imperio de-
Hi d r 5 i n. -J'
osalosPersas,y del estado
delas Cosas delos ludlOS du
rante la Captiuidad de Babi
i r* i vr
loma- Capitulo.Xll.
Verto Nabuchodono
sor,tom el reyno Abil
Q marodach su hrj o , el
jj quai solt luego dela
prision a Iechonias Rey
deHierusaIem,y tuuolopor vnode
de fus priuados amigos , auicdole da
dp muchos dones,y hccho n Babi-
loniamayordomomayordesucasa,
porquesupadrenoauiaguardadola
i8(J
se a Iechonias^I quai sele aua de sii
volunrad rendido con fus mugeres
y hjos,ycontodasu parenrela ,por
respecte de sola su parria, porque no
queria que sela romassen por fuera
y sela destruyessen,como antes dixi-
mos. Muerro Abilmarodach dcs-
pues delos diez y ocho anos de su
reynado/ucedio Nigliser su hrj o , y
auiendoquarentaarosreynado,mu
ri:y despues por continua sucessi'5
vino el reyno a Labosordach su hi-
jo:ycomolotuuiesesolamctenue-
ue meses,despues de su mucrre vi-
no a Balthasar,aquien JosBabilonios
UamanNaboandcl. A este Kizieron
guerra Ciro Rey delos Persas^ y Da-
rio Rey delos Medos, y teniendolo
denrro en Babilonia cercado, le ac-
recicV vn marauillosa y prodigiosa
visio. Estaua sentado cendo en vna
grande sala con grande aparato de va
fcsdeplaraque se suelen poner a me
sareal: estauanrambienala tabla sus
mancebasylosgrandcsdesurcjrnoi
despuesporsuantojo.mando traer
dittcmpIolosvasosdcDios-,que
Nabuchodonosorauiasacadodelc-
rusalem,y por;temor y reuerencia
no se aprouechando dellos, los auia
guardidoeneitodeiDiossuyo.
Escalentado pues el Rey conel vino,
atreuiose a beuer con ellos,dizicndo
entrerhto palabras de blasphemia
contra Dios. Y heaqui,vee vna ma-
no que salia dela pared hazia a suera,
yescreuiaenellacierrassyllabas. C
ja quai vision espanrado,hizo llamar
los Magos y Chaldeos,y toda la suer
te dnombres que entre los Barba-
rostienenporofficiod interpretar
Ii irj suenoS
 Libro. X.de, lauiololepho
sueosy prodigios, y pidiles que le
declararen aquello que estaua allies
cripto.Ydiziendo los Magos que no
acertauan a entenderlos Rey triste
ycongoxofoporlanouedaddeJ ne-
gocio,mand pregonar publcame
te por todo fu Ieorio,q dara a quai
quiera q pudiesse interpretar el sen
tido de aquellas letras, vn collar de
oro,y vna ropa de purpura que fe vis
riesse,comolaquevsanlos reyes de
los Chaldeos,y demasdesto Ja ter
cera parte de fu reyno.Defpues des
te pregn, vuo mayor concurso de
Magos,que a porfa efcudriauan el
sentido dlas letras , mas fin proue-
cho.La ahuela del Rey vindolo tris
te por esta causa, comen a confo-
larlo,dizicndo que auia vn captiuo
Iudio,que auia traydo Nabucnodo
noforquando destruy a Hierufalc,
que era hom bre fabio,y bastante pa
ra buscar hasta al cabo las cofas escu
ras que Dios solo conoscia.y que es
te felas auia declarado a Nabuchodo
no sor en tiempo que ninguno otro
pudiera hazerlo,y rogle que hazic-
dolo llamar le preguntaste queque-
ran significar aquellas letras , para q
reprehendido el poco saber dlos o-
tros,fe enrendiesse aquel prodigio,
aunque sueste triste. Oydas estas co
sas Balthafar,llam a Daniel, y dizic
dol primero que el auia sido infor
mado de fu sabidura , y del espiriru
diuino que tenia, y de como el solo
era fufficicte para declarar lo que los
otros no alcanauan,Ie rogo q le de
claraste lo que signifcaua aquella ef-
criptura,prometicdole por premio
de fu trabajo el vfo dla purpura y
vn collar de oro,y la tercera parte de
fu seorio,paraque honrrada de tal
manera fu labiduria,fe sealaste acer"
cade rodos los que viniessen a saber
la causa de tal honrra. Daniel rehuso
los dones,porque la sabidura q dios
concede,no fe dexa corromper con
ellos,sino est aparejada para ayudar
de gracia alos que la han m enester, y
dixo que esta escriptura le pophet
zauaelndefuvida:porquanto no
auia escarmentado ni aun con la des
gracia en que su visahuelo auia cay-
do por menospreciar a Dios,para de
ay adelante tenerle temor y reueren
cia,y no intentar cofa que excedief-
fe la naturaleza del hom bre: porque
Nabuchodonofor por fu desacaro
auia sido condenado a biuir entre Jas
fieras,y despus de muchas oracio
nes auiendo Dios piedad del , auia
sido restituydo aJa conuerfacion de-
Jos hombres y al imperio que antes
tenia,y de ay por roda fu vida auia co
nofeido y loado la virtud y prouide-
cia de Dios.y que el oluidadodel exc
po de fu casa^auia dicho cetra Dios
palabras de blafphemia,yjunramen
te con fus mancebas auia beuido co
Jos vasos sagrados. Porende enojado
Dios Je densiciauaeJ fin que auia de
tener fu vida : porque cada palabra
de aquellas era menester declararlas
assi. m a n e, quiere dezir , Cuenta:
significa estar ya contado el numero
dlos dias de tu vida y de tu reyno, y
ser muy breue el tiempo q te queda.
t he t h e L,es Peso:significa auer di-
ospesado el tiepo detu reyno q vaya
a fenecerse, p h a r e s, es Diuifirsig-
nifica que Dios ha de diuidir tu rey-
no,
 delas Antigued des Iudaycas.
no,yrcparrir las partes del enrre los
MedosyPersas. Oj^laestainrerpre
tacion el Rey,no pudo dexar de en-
rristecerse muy much)masno por
esso quiro a Daniel Ja merced , porq
Jeannciauamalcs/inodiolelos do
ns que le prometi,pensando , que
noauia oydo buenanuncio,la cul-
pa era de (u hado y no del Prophera,
el quai ances auia vfado de officio de
buen varon,pues lo auia interpreta-
do dela manera que auia de aconte-
cer,aunqueelsucessoqucse auia de
seguir era de poca alegria. No passo
mucho cicmpo,que el y la ciudad vi
nieron a poder de Ciro Rey delos
Persasiporquealosdiez y siere aros
de su reyno sue Babilonia romada.
Este es el fin que se cuenta delos des
cendientesde Nabuchodonosor. Y
Daroquando destruyo el imperio
deIosBabilonios,ayudado de Ciro
su parienre,auia sesenta y dos anos,el
quai sue hrjo de Astiagcs Jlamado
por orro nom bre delos Griegos. Es
te tomo al Propheta Daniel y lo 11e-
uo consigo a Media,y lo tuuo acerca
de en muy grande honrra, porque
eradetresSatrapas summos el vno
dellos,Ios quales renian debaxo de
su mando orros trezientos y sesenta
Satrapas,rantos fueron los que insti-
tuyDarioprimeramenre. Co
' mo fuesse pues tan querido y hon-
rradodelRey,comoaquelqueIe o-
bedeciade buena volunrad en quai
quier negocio sobre que se acsejaua
conel como hombre de Dios,no pu
do hu/r dela embidia delos de mas,
segunsueleacaecer entre los que no
sufrencon buen animo que el Rey
90
tengaa otro en mas que a ellos. Y bus
cando susemulos conrra el ocasion
para calumniarlo , no les dio jamas
ninguna:porque como era menos-
preciadordedineros y de rodas da-
diuas,teniendo por cosa fea recebir
aun por la buena obra que hazialo q
scie dauagraciosa y liciramenre,nin-
guna ocasion podianhallar para acu
sarlo.Y con todo no dexaron de bus-
car manera como derri barlo de aque
llahorirraymatarlo. Porque viedo
q Daniel tres vezes al dia hazia ora-
cion a Dios,inuentaron vna ocasion
con que pudiessen destruyrlo.Fuer
se a Dario,y dizenle,que a sus Sarra-
pas y principes les parecia que se dies
sen al pueblo rreynra dias de huelga,
enlos quales no lesfuesse licito pedir
algo,nia el Rey, nianingunodelos
hom bres,ni delos Dioses.fo pena, q
el que fuesse ctra este comun esta-
tutojo echassen enla caua delos leo-
nes.EIReynomirandoen su mali-
ciadellos,queandauan porcoger c
estainuccion a Daniel , dixo que le
agradauael estaturo.y prometiendo
deconnrmarlo,hizo echarvn vdo
publico,porel quai sue publicado el
decretodelosSarrapas.Comotodos
de miedo procurassen de guardarJo,
vuo en rodas parres grande siiencio.
Pero Daniel no se curaua desto, smo
deIamaneraqueacostbraua,estaua
avistadetodos,yadorauaasu Dios,
y le hazia oracion. Enfonces los Sa-
trapasauida la ocasion que poco an
tes buscauan,fueronseal Reypresta-
mente,yacusan a Daniel que renic-
do en poco el edicto,el solo entre ta
dosseauiaatreuidode hazer oraci
Ii iiij alos
 Libro. X.de Fl: uio Iosepho
$losDioses,y esto no porsanctirad,
sino porque sabia que sus emulos te
nian enaquello cucnraconel. Yco-
mo creyessen que el Rey por el muy
grde amor que renia a Daniel aunq
auiamenospreciadofu mandamien
tofacilmente le perdonaria, encen-
didos con esto mas a embidia,sin in
clinasse aclemencia demandaron q
conforme alaley que se auia diuul-
gado fuesse echado enel lago xJelos
Jeones. Y Dario c esperana q sria
librado conel ayuda de Dios delas
bestiasje rog que sufriesse con bue
animo este caso:y despuesq sue echa
doa!Ii,auiendo selladola piedraque
ala boca de!a cueua estaua por puer-
ta,boluiseasucasa:y paT roda a-
-quella noche sin corner ni dormir
-con congoxa dela salud de! amigo.
Leuantado biendemanana,sue ala
cueua,y hallando enrero el sello con
que auia sellado la piedra, abri vna
ventanaporarriba,y dio bozesa Da
niel,pregunrandole fi estaua biuo. A
esta boz como refpondiesse que es
taua sano sin lision y dano , mandolo
sacardelacueuadelasbestias.Susene
migos viendoque ningun mal le a-
uia aconrecido,noquisicr atribuyr
lo a!a prouidencia de Dios-, sino ref-
rieronlo a que estauan los Jeones har
tos,y assi lo osaronasirmar delre del
Rey.ElReyenojadocon la malicia
ddlos,mandechara!os leones mu
chacarne,yqueestdo harros echaf
sen enla cueua alosenemigos de Da
niel,para ver fi por estar harros dexa
uan de llegar a ellos. Y enronces parc
cio muy euidenreauer sido el Pro-
&ca li brado por ayuda de Dios,porq
aninguno dellos perdonar, sino 00
mo fi estuuier|p hambrientos, y no
vuierancomido,almomcto los des
pedaaron:y aguz la rauia delas fie
ras no la hambre que los aquexaua,
puesnolatenian,sinola malicia de-
los q les echaron,queriendolo Dios
afsi,para que ni aun los animales bru
tos y fin razon la dexassen fin fer cas
tigada. Sicndo pues muertos desta
manera los que perseguian al Profe-
ta,el Rey Dario despach mensaje-
ros por todo su imperio, que predi-
casen el Dios de Daniel , cerrifican-
do el solo fer Dios verdadero y todo
poderoforyalmefmoPropheta tu-
uodeayadelante en mayor honrra
queprimerOjdandoleel primer lu-
gar entre fus amigos. El quai como
fuesse tenido de todos por querido
deDios,ypor esta opinion que te-
nian del fuesse muy illustre, edific
cabe Ecbathana de Media vna torre
obraciertamctemuyhermosa ydig
na de singular admiracion,la quai du
ra aun hasta oy,y alos que la mira pa-
rece la obra fresca,como si aquel mis
mo dia que la veen fuesse acabada^ta
nueuotieneeJ parecer,y tan entera
lahermosura,fin auer recebido da
no en ta largo tiempo:no como sue-
le fer enlos otros edifcios,que ictcn
nimasnimenos queloshombresla
injuria dela anriguedad,y pierde po-
co a poco no folamcre la firmeza, pc
ro aun lahermofura. Y hasta el tiem
po prsente duravnacoslumbre, y
es,queenaquellarorre se entierran
los Reyes delos Medos y delos Per-
sas,y delos Parthosry la guarda dlia
sefaoy en dia de vn sacerdote del
linaje
 dlas Antigedades ludaycas*
linaje dlos ludios. YJo que princi-
plmente pues ens|e varn es dig-
nodeadmiraciort,no lo passaremos
ensilccio, porque le cupo la summa
felicidad toda como a Propheta ex-
celentisimoque en vida fue bicquis
to dlos Reyes y del pueblo , y des-
pues enla muerte alcan perpetua
memoriarporque fus libros quede-
xo escriptos,aun oy fe leen entre nos
otros,los quales nos hazen creer cier
tamente,que Dios tuuo platicas con
el,porque no solamente propherizo
Jas cofas venideras como otros Pro-
phetas,pero determinadamente fe
alo el tiempo en que aui" de acn-
teccr. Y como los otros Prophetas
proferizassen calamidades, y por es-
ro ganassen la malagracia dlos reyes
y dla gente comun,este fue Prophe
ta de cosas buenas,ranto que con fu
buen anuncio granjeaua el amor de
todos,y con la certinidad dlos fucef
sos, fe acrediraua entre todas las na-
ciones: porque cofas ay en fu escrip-
rura,de donde fe puede colligir muy
bien la certinidad de fu prophecia,
porque dize que en Sufa, que es ciu-
dad principal de PerfiV, sali con fus
compaeros al campo,yleuantando
fe all de sbito vn terremoto , huye
ron fus amigos de miedo,y el quedo
soIo:y espantado tambin cayo enel
suelo de manos y de ojos:yque alli fe
Uego a el vno q lo despert ,y le man
d que se leuantaste y vieste Jas cofas
que despus de muchos siglos acn-
leceran alos de fu pueblo.Y queco-
mo fe lcuant,luego le fue mostra*
do vn carnero grande que tenia mu
enos cuernos salidos a fuera, y el vi-
191
timo dellos eramsalr que todos,
Bueltos despus al Ponicte los ojos*
auia visto que vn cabrn traydo por
elayretopetauaconel?arncro,y hi-
rindolo dos vezes con los cuernos,
loderribaua en tierra y lo pateaua.
Tras desto aui visto,que nascia dla
frente del cabrn vh cuerno mu/
grande,el qual quebrado, aianfali-
do en su lugar otros quatro \ bueltos
contra cada viento: y destos eferiuid
que rtascia tambin otro menor, el
quai despues de crecido,Dios que es*
tas cofas le mostrauaje dixo,que ha-
ria guerra c.ontra fu gente , y toma-
ria la ciudad por fuera , y turbara
Jas cerimonias del templo , y ve-
darialos sacrificios por mil y dozien
tos y nouenta y seys dias.Esta es la vi
fion qe escriui auer el visto enel ca
po cerca de Sufa,y que Dios Ja auia
interpretado desta manera: EJ car-
ero fignificaua los reynos dlos
Persas y Medos, y los cuernos , los
ReyesqueauriaeneIlos,yelvltimo
destos era sealado por elvltimo
cuerrto,porq este en riquezas y glo-
ria auia de ser muy pujante^ Y por el
cabrort fe daua a entender , que auia
deauervno dlos Reyes de Grecia
que peleando conel Rey de Pera,
dos vezes lo vencera , y le tomara
todo su imperio,Y por aquel cuerno
grande que estaua enla frente del ca-
bron,se fignificaua el primero Rey,
y por los otros quatro que salan en
Jugar del,y por la buelra con que ca
da vno dlos cuernos fe cuertiaha
zia las quatro partidas del mundo,fe
mostraua los qauian de suceder ds
pues dla muerte del Rey primero,
y la
 Libro. A. de Jr
ylapartidon del reyno entre ellos,
estosniseriansushrjosni a como
asf percenecerian a su sangre y Jina-
je,y reynarian muchos anos por lo
habitado del m undorydestos proce
deria vn Rey^que haria guerra ala gc
te y kyes delos Iudios, y quiraria Ja
forma delaRepubiicaordenada c-
forme a ellas,y despojaria cl templo
ydefenderiaqueportresanos no se
metiesse sacrificio enel .La quai cala-
midad acontecio por nuestra gente
entiempode Anciocho Epiphanes,
dela manera que escriui Daniel
muchos anos antes . Dela mes-
ma forma escriui del imperio de-
los Romanos,y de quanto estrago a-
uian de hazer enlos nuestros. Estas
cosasque porDios lefuer mostra-
das escriui, y lasdex para que las
Jean los que desoues vinieen , por
que viendo el uceflb no discrepar
dela prophecia , ayan admiracion de
Daniel y delahrra tan senalada que
dios le hizo: y juntamente sea repre
hcdido l error delos Epicureos, los
quales quitan la prouidencia,/ no
auio lolepho
quieren dar a Dios e gouierno delas
cosas,ni creen ipdas ellas fer conser-
uadasogouernadasporaquella bic-
aucrurada y immortal essencia , mas
afrman que el mundo se mueue de
su mouimiento propio, sin que na-
die lo rrja y tcga del cuydado: el quai
si, como ellos piensan, no tuuieTe
quienlogouernasse,cicrtamente se
perderia con su desordenado moui
miento, assi como vemos las naues
fin Pilotos anegarfe con las tormen-
tas y oIas:y los carros defamparados
de carreteros tumbary quebrarfe.
Quando pues paromicntes alas pro
phecias de Daniel , no puedo dexar
de cdenar el poco faber destos,que
dizc q Dios no tiene cuydado delos
hombresrporque como sue pofble
quadrar con la prophecia fuya el su-
cesso,silascosas enel mundo todas se
hiziesen desuariadamente? M as
yo hc efcripto esto dela mane*
ra q lo halle , si alguno qui-
fiere mas feguir otro pa
recer , para ello ter-
na licencia.
 EL LIBRO
MO DELAS
des Iudaycas de Flauio Iosepho.
5^ De COmo Ciro Rey de
los Persas di licencia alos
T j. r r
ludlOS para que ie tornai-
sen a su tierra , y les dio di-
nero para la reediflcacion
t i A i i T
deltemplo. Capitule. I.
vsdrdi i. F* s 5355 ^ ^ a" P"-
Esdw.i. j SP^^^ rnero del reyno
ide Ciro,que sue
jalos setenta de
nuestra transmi
|gracion a BabiJo
nia,vuodios pie
dad del captiuerio y desuenrura de
aquelpueblotrabajado.y comoselo
auia propherizado por el Prophera
Hiere mias antes que la ciudad sues-
se destruyda,que despues que firuief
senaNabuchodonosor yasus desec
dientes setenta anos , los restituyria
otra vez a su tierra, y edifcado el te-
plo boluerian ala prosperidad q an-
tes renian,assiselo cplio todo. Porq
mouio el coraon de Ciro para ello,
y le hizo q escriuiesse por toda Asia
desta manera.Esto dize el Rey Ciro:
Porquanto Dios todo poderoso me
ha hecho Rey del mundo , yo creo
este fer el que adora el pueblo delos
Israelitas,porque por fus Prophetas
ntes de agora dixo mi nombre , y q
le edificaria su tcplo en Hierusalem
VNDEC-
ANTIGVEDA-
erra de Iudea. Estosupo Ciro del
quecontiene laspro
pheciasdehlayas,e!criptasdozictos
ydiezaosanresdesuedad: porque
este Propheta dix que Diosle auia
defeubierto este sccrero.que queria
queCiro,alqualauiadedeclararpor
ey de muclias y grandes gcres,tor
nasseaembiarasupuebloatierrade
Iudea,y edifcasse orra vez su rcplo.
Estas cosas prophetizo Esayas cienro
yquarenra anosantesqueeltemplo
fuessedestruydo:yleyendoIasel rey
admirado deJa diuinidad del Profe-
ta,tomlecodiciadeponerporobra
loque auia leydo,y hizo liamar alos
massenaladosdelosIudiosenBabi-
lonia,y dixoles que les daua licencia
para que se partiesten a su tierra,y edi
fcassen otra vez la ciudad de Hieru-
salem y el remplo de Dios : porque
Dios Iesayudaria,y el escriuiria alos
Capiranes y Gouefnadores comar-
canos a ludea, que les dieTen oro y
plata para la fabrica del rempIo,y vie
timas para los sacrifcios. Auido de
Ciro este mandamiento, los princi-
pes delos dos tribus,de Iudas y de Bc
jamin.y los Leuitas y los sacerdotes,
se fueron cort diligencia a Hierusalc,
y muchos quisiero maquedarse en
Babilonia por no dexar fus haziedas.
Llegados aHierufalc,todos losami-
gos del Rey les dier ayuda,y dauan
para
 Libro.XI.de auio Ioiepho
para cl edificio del templo, los vnos
oro,losotres plara, algunos mucho
ganadoy caua!los,y pagando los vo
tos a que se auian obligado , osrecian
victimassoIenes,quaffundando de
nueuo la cudad , y recibiendo el vso
anriguo delas ceremonias de fus pa
dres,porque los vafosqueNabucno
donosorauiaanriguamente saquea-
dodel remplojlesaua entonces em
biadoCirodeBabiIonia.Estos sue-
r entregados a Mirhridates tesore-
ro del rey,para q loslleuaste a Abafar,
para q ellosguardasseenrretcoq el
rcploleedifcauaral quai sue mada-
do q luego que el templo fuesse aca-
badojosdiesse alos sacerdoresy ade
Janrados del pueblo para que los bol
uieslen al templo. Ecriuio tambien
vnacartapor -estas palabras alos Sa-
trapas de Sisia.EJ Rey Ciro a S isin y
Sarabasansalud:AIosIudios qtiemo
an en mi rierra he permicido , q ro-
doslosquequifierenfebueluan a su
propiatierra,y edifqucn de nueuo
a ciudady el templo de Dios en Hie
rufalemenel mesmokigarq antes,y
embie tambien alla a Midridates
mi tesorero , y a Zorobabel princi
pe delosIudios,paraquehecios los
cimienros edifquen sobre ellos el te
plo de altura de esenta codos , y o-
rros tantos de anchura, y echen tres
hilcras de piedrapolida,yvna de ma
dera,conuieneasaberdelaque lleua
essaprouinciarafsi misrno hagan el al
car sobre que sacrifq uen a Dios, y es
mi volunrad que todo esso se haga a
costa mia.Tam bien con Mithrida-
tes mi thesorero,y con Zorobabel
principe delos Iudios,em bio los va-
sosquerob del templo el Rey Na
bucnodonosor,paraqueloslleuen a
Hierufalem,y los restirnyan enel tc-
plode Dios,cuyo numero es este:
Refriadores de oro cincucta: de pla
ra quatrocicros. Iarros de oro cincuc
ta_,de plata quatrocientos. Caldero-
nes de oro cincuenta,de plata quinic
tos.Taas de oro rreynta,de plata tre
zicras.Phialas de oro treynta,de pla
ta dos mil y quatrocienras. Y de mas
destos orros mil vasos grandes de
oro. Tbienlesccediolas mesmas
renras que fus antepassados acostum
brar recebir paracomprarreses,vi-
no,y a2eyte,dozienrasycinco mil,y
quinientas drachmas,y parasimilao
harina dos mil y quinientas Arrabas,
y estoquieroque les sea dado delos
rributosdeSamaria. Ysacrifcar los
sacerdotes estas victimas en Hierufa
Jem conforme ala ley de Moysen , y
mientras facrificaren rogaran a Dios
por la falud del Rey y de fu genera-
cion,para que el reyno delos Perfas
permanezea en saluo. Y los q no obe
decieren y hizieren lo contrario des
tos nuestros mandmientos, quiero
que fean ahorcados,y fus haziendas
confifeadas para nuestra camara y
co: este sue el tnor dela carta. Y el nu
mero delos que dela captiuidad se
ayunraron en Hierufalem,fuerqua
renta y dos mil,y quatrocientos y se-
fentaydos,
5*? De como los Capitanes
y Gouernadorcs del Rey
estoruaron alos Iudios cl
edificio del tpjo. Cap. II. *
Entre-
 delas Antiguedades ludaycas.
G* K, Ntretro qUe estos po-
i.E/ri.4
nian los fundamentos
del remplo,y se ocupa-
u todos en edifearlo,
Jl las gentes comarcanas,
principalmcte los Chuteos,los qua-
Jes antguamcte truxo de Persia y de
Media,SaImanasar Rey delos Assy-
rios,ylleuando de Sam aria alos Israc
litas , lesdio aquella tierra,yroga-
rort alos Gouernadores y a aquellos
aquien vino cometida esta edifica-
cion,queimpidiessen alos Iudios,pa
ra que no pudiesten restaurar la du-
dady elremplo. Ellos corrompidos
ycohechadoscondinerosvendier
1 , , r , r ,.
alosChuteoseldetcuydoy lernegli
gentes enel offido que tenian enco-
mendadojfin que Ciro lo fupieste,
por estar ocupado en otros nego-
dos,el quai al nn murio enla guerra
delos Maslgetas. Sucediendo des
pues Cambises enel imperio del pa
dre,recibio vna carta de Siriay Phe-
nicia,y delas prouincias delos Am-
monitas y Moabitas,y delos Sama-
ritas deste tnor: Serior , tus fieruos,
. Rathimo Alcayde dela carcel , y Se-
melio escriuano, y los gouernadores
de Phenicia y deSiria: Cumple Rey
que sepas,que los ludios que a Babi-
loniafueronlleuados vinieranues
tra prouincia,y torn a edificar la ciu
dad que con raz por fer rebelde sue
destruyda,y la plaa del mercado, rc
paran tambienlos muros, y edifican
eItempIo:ysilosdexan passar adel
re,sabe que ni pagaran mas los tribu
tos,ni haran lo que les fuere manda-
do.porque o ponerfe han contra los
* mismos Reyes,y procurar antes de
19 j
mandar que de seruir.Porcnde ago-
raqueandan caiiefttes enel edifdd
deJ templo,nos paredo perrenecer
anuestro offido no dissimular este
negocio,yaui farte que mires las hif-
torias de tus antepassados, y en ellas
hallatas que Jos Iudios han sdo des-
amparadoresy enemigos dlos Re-
yes,y queporestecrimensue su du
daddesoladayderribada.Yaunhaze
mos te saber , q si esta dudad es otra
vezhabitada,y la acab de cercar de
muros,fe te derra el passo para yr a
Pheniday Cauasiria.
$*?De COIIO Cambises de-
r i; .1- t.. 1;.. .1
iendio alos ludios cl edin-
car del templo. Cap. IIL
Ambifesleydala carra^
comofueflehcbre ma
.lidofo,enojose mucho
^yrespondio desta ma-
nera.ElRey Cambises
iRarhimo Alcayde delas carceles , y
asicisemo,yaSemelioefcriuano,ya
los de mas moradores de Samaria y
de Phenicia dize esto:Leydas las car
tas que me embiastes, mand mirar
las Historias de mis passados , donde
se hall esta ciudad auer sido siem-
pre enemiga delos Reyes,y los mo-
radoresdellareboltosos,y perptua
mente dados a leutar guerras y no-
uedades,y que tuuieron Reyes po-
derofos y fuertes,q fatigaron a Plie-
niday Cauasiria con continuas de-
mandas de tri butos. Porende yo el
Rey maiido que ho scies consienta a
los ludios q edifquen la ciudad otra
vez,porque no crezca por esta oca-
fon su malicia , mouidos dela quai
Kk fuerorf
 i_/iuru. ai.uc
sueron hasta agora rebcldes alos Re~
yes.Leydas estas cartas Rathimo y el
cscribaSemelio con suscomparieros
puestos a cauallo fueron prestamen
re a Hierusalem , lleuando consgo
grande numero degente,y vedaron
alos Iudios que no continuassen en
edificar la ciudad y el tcplo. De ma-
nera q aquella obra se suspendio por
nueue anos,hasta el segundo ano del
reyno de Dariorey delosPersas.-por
que Carnbifes reyn seys arios, y en
estetiemposojuzgaEgipro,"y co-
mo boluiesse de aquella jornada mu
ri en Damasco. Muertos
los Magos que despues de su muer
te ocuparon el reyno por vn ano
entero,aqucllas siere samilias delos
Persas de comun voto y csentimic
todetodosdeclararonporrey a Da
rio hrjodeHistaspes.
D e como D ario hij o de
Histaspes edific alos Iu
dios el templo. Cap.lIII.
! Ste Dario^antes q sues-
i jscrey,prometi aDios
! 1 de tornar a em biar a le-
|rusalem,sialcanasse el
reyno , rodos los vasos
sagradosque en Babilonia estuuies-
sen.Y a calo en aquel tiempo auia ve
nido aelZorobabel de Hierusalem
el quai auia sido declarado por Capi
tandelos Iudios captiuos,porque e-
ra anciguo amigo del rey: por lo quai
recebidoconotrosdos erttre los de
laguarda,alcanlahonrraque espe
raua.Enelafio primerode su reyna-
do Dario con splendido y magnifico
aparato combidoassialosdesu casa,
como alos Sarrapas delos Medos y
Persas,y alosgouernadoresdelas pro
uincias que estan desde la India has
ta la Ethiopia:y alos Capitanes delos
exercitos decienroy vcynte y sietc
prouincias.Ycomodespuesde har-
tos de corner se fuessen a dormir ca-
davnoasuposada,Dario luego que
vuoreposado vnpoco en su cama^
desuelose,y no pudido tornar a dor
mir,comen a platicar con tresh~
bres delos de su guarda: y promerio
al que soltafle mas acerrada y auisada
mente la preguntaque el propornia,
de darle en premio que pudieTe ves
tirsedecarmesi,y beuer en copa de
oro,y vsar de cama y litera de oro , y
detocadelino deJgado,y collar de
oro, y en su assiento terniaellugar
mas cercano al Rey , y sria contado
enel numero delos gentiles hbres
del Rey. Despues destas promessas
pregunt al primero si el vino era
muy poderolo.Al segundo,si losre-
yes. AI rercerOjsi las mugeres:o si por
ventura la verdadlo era mas que to
do esto.Propuestas estas preguntas,
calI.Porlamanana hizollamar fus
principales combidados,Satrapas, y
senores,y sentado enel lugardonde
solia dar audiencia, mldo a cada vno
deaquellosdesu guarda responder
delante de todo el ayuntamiento ala
pregunta que le sue propuesta lo q le
pareciamasverdadero. Entonces el
primero delloscomcaloarelpo-
der del vino desta manera: No tego
porciertoduda illustrissimos seno-
res,de dar la victoria de poderoso al
vino,quandohago conjectura de a-
quidesussueras.porqueveo q tras
coma
 delas Antiguedades ludaycas.
forna el sentido de quienquiera que
Io beue,y para tal el animo^aunquc
seadelRcy^quetiene necessidad de
tutornimasnimenos que vn niro
huerfano de padres. Mueue tam-
bienal efclauo a que oluidado de su
estadorengalibertadde hablar,y al
pobredaanimoderico,porq rnuda
y renueua ls coraones donde en-
rra,camatalatristeza delos desuen-
rurados,y haze alos cargados de deu
das y vsuras que por alguntto les p
rezcaquefonlosmasricosdetodos,
de tal luerte que oluidados de , no
traten de cosas baxas,no blasonc de
muchoscuentosderenta,y arrojen
otras palabras magnificas de hbres ,^contralos motes y contra la mesma
que tienen muchos bienes. De mas
desto quitales el sentimiento y mie-
do que deuen tenerassia Capitanes,
como a Reyes,y toda la memoria de
ios amigos y familiares : porque ar-
ma alos hombres contra los q quierc
mucho,y haze que les parezc muy
estraios. Y quando dormida la em-
briaguez por la noche tornan en su.,
acuerdo,leuantse fin faber parte de
cosa delas que conla embriaguez hi
zieron. Por lo quai conuencido yo
por estas razonesJuzgo el vino fer la
cofamaspoderoadetodas,y qma-
yor fuera nos haze.Defpues que el
primero vuo dicho su parecer enfa-
uordel vino, y concluyo fu platica,
comen enfonces el fegundo a en-
grandecef la potencia del Rey , afr-
mando las fueras deste fer muy ma
yores que todas las cosas que tienen
entendimienro y potencia,y procu-
ro prouarlo por estas razones dizien
do. Cierto es que sobre codas las co-
" Kk i-j
sas tienen mando los hom bres, pues
hazen por fuera ala tierra y al mar q
les sruan en qualesquier aprouecha
mientos.y sobre los mesmos hom-
bres tienen poder y mdo los Reyes,
pues les mandan a su aluedrio quai-
quier cosa que quierc.Aquellos pues
que tienen senorio sobre el mas suer
te delos animales, deuen con razon
ferestimadospordemayorfueray
virtud.Quando erribian fus subdi-
tos alos peligros y guerras, todos cu-
plenconobediencialoqueellos ma
dan,ora sea haziendolos afrontar c
los enemigos,ora costrincdolos a p
learctralas murallasy torres,y aun
natutaleza delas cosas * aparejados
pr su mandamiento, o a matar , o a
fer muertos.por no patecer q se apar
tan en algo delos mandamientos del
Rey. Ganada despues la victoria,to-
dos los prouechos dela guerra redu-
dan en pro del Rey.Tambien los la-
bradores que no trat la guerra , sino
que trabajan en iabrar los capos,lue-
go que cogen defpues de luengo tra
bajo y fudor los frutos,pagan al Rey
tributos:y todo lo que el manda,nc-
cessariamcte fin detenimiento es c
plido.El enrretanto lleno de todos
los pafatiempos y dccytes duerme
en su cama,velando!e ante las puer-
tas la guarda,y no se apartando a nin
guna parte de miedo com fi estu-
uiessen prefos,porque ninguno se a*
treu a yr a entcnder en fus propios
negocios dexandoJo durmicdojmas
teniendo este solo cuydado por ne-
cesario,eneste solo se emplea de c-
tino.Y como puede fer q no fea mas
podero
poderoso que rodas las cosas, aquicn
ranta mucnedumbre de hombres
obedeceentodoy por rodos?Acab
do de hablar esto,sucedio el tercero
Zorobabel,a dezir delas mugeres y
dela verdad,cuya fuera quanta sea
y quanto se auanraje a rodas las otras
cosas,comeno a mostrar desta ma-
nera:Claroestqelvinopuede mu
cho,y el Rey aquien rodos obedecc,
perpmayoresel poderio delas mu-
geresrporque el Rey sue de muger
produzidoaestavida,y lasmugeres
crian y paren alos que labrdo las vi-
nas nos dan el vino , y ninguna cosa
ayenteramentequeaellasnose aya
de agradecer,porque con su rrabajo
nosrexen las vestiduras,y el cuyda-
do delas cosas de casa a esta se fia yen*
comienda, y en ninguna manera po
dmos carecer de mugeres, aunque
fengamos abdancia de mucho oro
y plara,y de rodas las otras cosas pre-
ciosasrporque luego que vieremos
vna muger hermosa,menosprecia-
-do rodo esto , desteamos muy mu-
chosuhermosura,ydebuenavolun
tad le dcxamos nuestros bienes, con
condicionque podamos gozar dela
hermosura que amamos. Dexamos
tambien padres y rierra , y aun mu-
chasvezes por las mugeres nos olui
damos delos muy mas amigos,y aun
norehusamosdemorirjunramenre
c ellas. Quiero dezir orra raz muy
grandedesupoderio,que rodo Jo q
por rierra o por mar se haganado c
grande trabajo,poruenruratodo es-
tonoloencomendamos alasmuge
res?Yaunhevistoquealmesmorey
senor de tan gran reyno alguna vcz
Apame hrja de Rapsaces Themaf-
no,suamigaJe dauadebofetones,y
no sufriaclestosolamenre,masaun
quitauale la corona dela cabea para
poner enla suya,y ria quando ella ria,
y se enrristecia quando ella se enoja-
ua,y conremporizando c ella y obc
decicdo, lisongedo a rodos fus afec
toslesatisfaziahumilmcteques en
algo la auia ofendido le castigasse. En
treranto losSarrapasadmirados los
vnosmirandoalosorros,Zorobabel
comcoaloar la verdad dizicdo. Ya
he mostrado quto es el poder delas
mugeres^as ni estas ni el rey en nin
gunamanerasedeuen comparar c
la verdad.Porque como la rierra sea
muy grande,y el cielo de immensa
altura,y el sol de ligereza ineffable, y
como la volunrad de Diosgouiernc
y mueua estascosas,elqualesjustoy
verdadero/guese de aqui q la ver-
dad sea mucho mas poderosa que ro
daslascosas,conrraquicnlasinjum-
cia ninguna cosa puede. De mas des
to rodaslas cosas aque parezca que
puedenmuy mucho,son perecede-
ras,y rienen su fin muy presto , mas
laverdad es immortal y sempitcr-
na. Y aun las cosas que por ella aue-
mos,no son mortalesni subjectas a-
Iainjuriadelostiempos,oalos rrue-
ques dela forruna,sino justas y Iegiri
mas,y suera de roda mancha de sin-
justicia. Dichas estas cosas Zoroba-
bcl,hizofinasuhabla. Y diziendo a
bozes cl audirorio q auia dicho muy
bien,y que sola la verdad tnia fuer-
asinparredetodacorrupcioomu-
dana,mandole el Rey que pidicsse
alguna cosa delas que poco antes el
-le
 dels Antiguedades ludaycas.
Ic'am'a prometido, porq el de buena
voluntad selo ccederia,como a ho
bre fabio,y que en prudenda sobre-
pujauaalosdemas.Porloqualledi-
xo:Deaquiadelte feras mi assessor,
y te tendre entre mis parictes y ami
gos.Luego que oyo esto,Io amonef-
to del voto a que se auia obligado pa
ra quando alcanasse el poderio reals
que cra,de edificar otra Vez a Hiem
alem,y instaurar enella el tcplo de
Dios,y restituyr los vasos consagra-
dos que antiguamente auia tomado
Nabuchodonosor y traydo a Babilo
nia.Esta es dixo Zorobabel mi dem
da,Ia quai agora me ccedes,ju2gan
domeporombre sabio. En-
tonceselReyalegreleuantandoselo
redbio con vn beso,y luego escriuio
alos Satrapas y Adelanrados , manda
doles q sacassen a Zorobabel ,y alos
que conel aui de yr a instituyr y aca-
bar la fabricadel templo. Mandot
bien por carras alos Magislrados de
PheniciaySiriaquelleuassena Hie-
rufalem madera de cedro cortada
enelLibano,yque ayudassen al que
instauraua aquella ciudad: enlas qua
les cartas estaua tambic efcripto^que
el Rey mandaua y queria que sues-
sen libres todos losludios qutos del
captiuerio boluiessen despues a Hie
rufalem,y ved a fus procuradores y
Satrapas de mandarcofaalguna alos
Iudios enel feruicio fuyo:y a ellos les
dio todo quto pudiessen ocupar de
Jatierra,paraque lalabrassenfrancos
y libres de tributos.Y mand tbien
aIosYdumeosySamariras,yalosmo
radores dela baxa Siria,que la tierra
que alguntiempo vuiesse sido dela
195
jurifdicion delos Hebreos , la rest
tuyessen alos antiguos posleedores *
y de mas desto diessen cincuenta ta-
lentos para la fabricadel templo.Ya
ellos les permiti sacrisicar confor-
mealasleyesdefuspassados:yquifo
que les diessen de su hazienda las co
ias que para eslo fuessen necessarias,
y las Vestiduras sagradas en q los P-
tifices f los otros sacerdotes hazian
los sacrifcios,y tambien organos en
que losLeuitas ctassen los himnos
sagrados.Yalas guardas dela dudad
ytemplomandassignardertas par
tes de tierra^y cierto dinero cada ano
paraalimentos. Yfinalmcte confir-
motodolo qCiro antesauiaorde-
nado de tornar a embiar los vasos
sagrados,y dela restitucion delos lu"
dios. Auiendo Zorobabel lcanado
del Rey esta merced,luego que salio
de palado,mirando al cielo dio gra-
ciasaDios,porque delante del Rey
auiaparecido el mas sabio entre los
otros que ctendian conel,cfessan-
doquetodoestoeradelamercedde
Dios.Yacabadasdedarlas gracias a-
uiendole fuplicado que de ay adelan
te prosiguiesse en ferle propicio , se
partideBabiIonia,alleuarla alegre
nueua alagcte de su pueblo. Laquai
oyda primeramente dieron gracias
a Dios porque les restituya su n'erra:
defpuesbuelrosa cbites y a beuer
vnos con otros por estas alegrias fe-
mejantes^gastaron siete dias conti-
nuos^celebrando otra vez com o fief
ta de nafcimiento por auer cobrado
su tierra.Defpues eligieron Capita-
ns para la partida a Hierufalem ca
davnoaldefu tribu, y comprando
Kk irj bcstij
 j Libro. XI. de Flauio Iosepho
festias en que lleuassen las mugeres
y h) os,y sacandolos y yendo con e-
os los que Dario para esto mefmo
auia embiado caminauan rodos ale-
gres,resonando todo el camino con
trompetas,yestruendodeinstrumc
ros,prosiguiendoconjuegoyalegria
la orra muchedumbrc deJos Iudios
(porquecierto numero de cada pa-
renrela escogido partian)las quales
nome parece contar nombradamc
te,por no traer hastio al Lector,inter
rumpiendo laorden dela narracion.
Estosolamentedirebrcuemente,q
fueron los mancebos que salieron
No hSo quatro mil vczes mil y leyscienrosy
'"Jrt^des veyntey ochomil,solamente del tri
fagudlcf bu de Iuda y de Benjamin.Porj de
critur* 4* Leuitas yuan con ellos quatro mil y
tteucH fctenta.Y dela muchedumbrc con-
susademoosy mugeres era el nu-
mero quarcta mil y setecictos y qua-
renta y dos.De mas destos cantores
del linaje delos Leuitas auia ciento y
veynte y ocho. Porteros ciento y
diez. Sieruos sagrados trezientos y
veyntey dos.Allendedestoslosque
dezianqueerlsraelitas,yquenopo
dian prouar su linaje [eykictos y cin
cuenraydos.Fueron tarnbiendese-
chados dela orden y honrra sacerdo
tal todos los que auian tomado mu-
geres, cuyoslinajesni ellos podian
mostrar,ni sehallauan enlas Genea-
JogiasdeJos Leuitas y sacerdotes. Y
eran por cuenta quinientos y veyn-
te y cinco.La muchedum bre de cria
dos que los seguia era de siete mil y
trezientos y treynta y siete. Canto-
res tam bien y cantoras dozientos y
quarentay cinco. Camellos quatro-
cientos y quarcta y cinco.Bestias ma
yores quinienras y veynte y cinco.El
Capitan de roda esta muchedbre q
agorahe contado,fue Zorobabel, hi
jo deSalathiel , natural del tribu de
Iudaydellinaje de Dauid 3 y conet
Iesuhrjodelosedecel Ponrifce,/
MardocheoySerebeo. Estosdose-
rata escogidos para este cargo por vo
tosdesu tribujosqualestambicdie
ron para los gastosdesta parridacict
minas de oro,y cinco mil de plata.Y
desta maneralosSacerdotesy Leui-
tas y vna parte del pueblo delos Iu-
dosqueenronces estauan en Babi-
Jonia,fueronlleuadosamorar a Hie
rusalem.Yla orra muchedumbre
Jiendose poco a poco guicndolos,
se boluieron cada vno a su casa.AI se-
timo mes dcspues que auian salido
deBabiloniaJesuselPontifice ,y el
principe Zorobabel embiaron men
sajeros por los lugares al derredor, y
conuocaron al pueblo de toda Jare-
gionaHierusaIem,porque con des-
seoseayuntaronal mdamientode-
llos.y edifcar elaltarenel lugar en
que antes auia estado, para ofrecer a
Diossacrisicios conforme alas leyes
dadasporMoysen. Lo quai mictras
hazian,no eran mirados con buenos
ojos delasgctes comarcanas,Iasqua-
les todas los aborrecian.Celebraron
tambien laScenopegia por este mes
motiempo,conformeala determi-
nacion del que dio la ley , y depues
desto los ofrecimientos y sacrincios
de cada dia,y las victimas delos Saba
dos y delas sanctas festiuiddes. En-
tonces los que auian prometido vo-
tos,Ios cumplian sacrifcando desde
la
 aeias /intigueclades iudaycas.
h Iuna nueua del mes septimo. Des
pues desto comenaron la edifcaci el vulgo era crento conel tcplo prc
del templojgastando muchos dine-
ros en canteros y carpinreros,y mu-
chos manrenimienros para Jos que
trayan la madera.Lo quai los de Sid
hazian facilmenre,porque traycndo
del Libano vigas de Cedro, las ayun
tauan vnas con otras , y las trayan al
puerro de Iope,dela manera que pri
meramente Ciro,y enronces Dario
otravezseloauia mandado. Esto se
haziaenel ano segdo dela buelta de
los Iudios,enel mes segundo qudo
hechos los cimientos del templo el
primero dia de Deziembre,se corne
o a edifcar sobre ellos,y dieron car
go dela obra delos Leuitas a todos
losqueIlegauanaveynteanos,yaIe
fus con fus hrj os y her manos,y a Z,o
limiel hermano de Iudas, hrj o de
Aminadab,ya fus hrjos.Los quales
tratandocon muy grande cuydado
y diligencia el negocio que tenian a
cargo,mas prestamente delo q pen-
saron crecia el edifcio del tcplo. Co
mo este sue hecho,llegandose los fa
cerdoresconfu atauiocon trompe-
ras,y los Leuitas y ellinaje de Asaph,
cancauanhymnosfagradoSjOrdena-
dos antiguamcteporDauidenloor
yalabanadeDios. Ylos facerdotes
y Leuitas y los principales delas parc
tes como eran viejos bien se acor-
dauan de aquel tcplo primero gran-
deyopulento,y veyan que este nue
uo se nazia con menos curiofidad c
forme ala estrecheza delas riquezas
prefentes^y csiderando quto le fal
taua de aquella felicidad q antes tu-
wo,nafciendoles de aqui vna tristeza
fjj6
no podian remplarse de IJorar ; pero
senre,como quien no se fatigaua na-
da con cparacion aguna delos tic-
pos passados,yno podian caer enel
dano que se auia hecho.Por el crra*
rio el gemido delos mas ancianos y
delos sacerdoces que renia su estado
por de peor condicion,a penas se po
dia encubrir,y dexar de oyr c el ion
y raner delas trompetas.Los Samari
tasqueeransusenemigos oycdo las
Tromperas y las bozes , metiendose
entre los que estauan alegres y los q
sedo!ian,vinieronporsaberla causa
dello. Y sabido que los Iudios buel-
tos del captiuerio de Babilonia a su
tierrarenouauan el templo, fueron-
seaZorobabelyalefusy alos princi
pales delas parenteIas,pidiendo!es q
losadmitiessena edifcar el templo
acostacomun: porque dezian que
ellos tambienhonrrauan al mifmo
Dios,y en su nombre se gloriauanry
auian sido dados a su religion desde
aquel tiempo que Salmanasar Rey
delos Assyrios auia traydo de Chu-
tiayMediaaaquellosIugaresla gen
te.A esta demanda losludios de co-
munparecerrespondieron,que no
podi fer admitidos a edifcar junta-
mcreconelloSjporqCiro primero,
y agora Dario les auia a ellos manda
do edifcar: pero q bic podi ellos a-
doraralti,y q a ninguno dellos defen
deria q hiziesse efto, ni au a ninguno
delas otras gentesrporque el templo
estaua abierto para adorar todos los
libres q alli viniefen. Oyendo esto
los Chuteos (porque afsi llamamos
alos Samaritas)pefoles dello,y insti-
Kk iirj garon
 Libro. Al. aer auio oiepno
garon alas gentes de Siria,que rogaf-
sen aIosSatrapas,queimpidiefln Ja
edifcacion del templo dela manera
que la auian impedido primero en
tiempode Ciro,y despues reyndo
Cambifes,yque en quanto pudief-
sen adrede impidieflen el proposto
delos Hebreos,y Ja diligencia y traba
jo que enesta obra ponian. Enel mes
motiempovinoaHierusalem Sisi
nes Prsidere de Siria y de Phenicia,
ySarabazanes con algunos otros,y
pregunraron alos principales delos
Iudios,con cuya licencia edifcauan
el templo de aquella manera,que an
tes podia fer tenido por fortaleza q
portemplo:porque auian cercadola
ciudad de tan fuertes muros y bal-
uartes. Respondieron Zor,obabel y
Iesus,que e los eran feruosde Dios
todo poderoso.al quai seauiaedifca
do este tplo por vn Rey de aquella
gente muy dichoso y en toda virtud
muy excelente,y auia durado sm c-
traste por muchas edades: y despues
porlasmaldadesy desacatos de fus
antepassados siedo la ciudad tomada
y assolada porNabuchodonosorrey
delosBabiJoniosy ChaIdeos,y el te
plo robado y cjmado, y el pueblo Ile
uadoaBabiloniacaptiuo: Ciro que
sucedio ene 1 rey no de Persia y de Ba
bilonia,pof prouisio y sello real auia
mandado que se edificafleel tcplo, y
auia dado a Zorobabel y a Mithrida
tes su tesorero los dones y vasos que
Nabuchodonofor auia tomado, pa
ra que ellos los lleuassen a Hierusal,
y los pusiessen orra vez enel templo
renouado : y que por mandamiento
delmcsmoRey auia sido embiado
Abasiar ala mesma ciudad , para que
rrabajassequeaquel templo se aca-
basse con la mayor breuedad que pu
diesle:y que el tomadas las cartas del
Rey auia luego venido y hecho los
rmentosdel templo: y que desde
aquel tiemponunca las gentes ene-
migas auian dexado de turbar y im-
pedir Ja edifcacion. Por lo quai fi a
ellos asfi les parecia,efcriuieflen a Da
rio,para que vistas las eferipturas de
los Reyes fuesse manifiesto comoe-
Ilosdezianverdad en todo. Como
esto oyo Sisines y los otros conel, no
quifieron estoruar Ja edifcacion fin
dar parte a Dario,mas luego le eferi
uieron sobre ello. Yestando Jos Iu-
dios foliciros y con temor no se arre
pintieTe el Rey de auer mandado re
parar a Hierusalem,dos Prophetas q
enfonces auia enel pueblo, ggeo, y
2acharias,les hizier que tuuiefen
buenanimo,y que ningunacosa te-
miefsen delos Persas:pues que ellos
tenianfabidoenestola voluntad de
Diosralos quales ddo credito el pue
bloandauacontinamente en la obra,
no dexdola dia ninguno. Como los
Samaritas escriuieron a Dario , acu-
sando alos Iudios que fortalefcian la
ciudad, y edifcauan el templo mas
femejante a fortaleza que a casa de
oracion,affirmando que esto no era
en prouecho del Rey,y mostrando-
lelacarta de Cam bises, por la quai
auia estoruadoy vedado aquella edi
fcacion,teniendo que no era feguro
parasuestado.Defpues que tambic
recibio las cartas de Sisines y de fus
cpmpaneros sobre el mesmo nego-
cio,md sobre esto mirar las efcrip
turas
 aeias zuicigueaaaes luaay cas.
turas delos Reyes,y hallose en Ecba
thana ciudad de Media vn libro,en
el quai estaua estoescriro.El rey Ciro.
enel ano primero de su reynado de-
termin que en Hierusalem se edir
casse el templo de Dios c el alrar de
alturadefecnracodos,yde orros r
tos de anchura, el quai ruuiesse rres
ordenes de piedras labradas , y vna
de madera, dela que aquella rgion
Ueua,y que para ello se diessen las cos
ras del rneoro del Rey. Y que los va
sos del remplo que Nabuchodono-
sorauiaromado,se boluiessen a Ile-
uar a Hierusalem.Y que el cargo des
re negocio ruuiessen Abassar gouer-
nador de Siria y de Phenicia y fus c
paneroSjlos quales se rerirassen de a-
quellos lugares , y dexassen alos lu-
dios fieruos de Dios, y a fus principa
les edificarelremplo:y elloslosayu
dassen para esta obra delos rriburos
de su prouincia,y les diessen para los
facrifcios rodo io necessrio de ro-
ros,carneros,corderos,cabriros,hari-
na, azeyre, vino,y Io de mas q los fa-
cerdores pidiessen,los quales aui de
rogar a Dios por la falud del Rey y
delos Perfas.Yqualquieraque osasse
hazer conrra este mandamicto, que
luegoqfuesseromadolc ahorcaen
y su hazicda se consiscassc. Tambien
estaua anadida enesto vna m aldici,
que quienquiera que quisiesse estor-
uar la edifcacion de aqul templo,
Dios lo matasse, y desta mariera re-
frenasse su maldad.Como Dario ha
f liasse esto enlas efcripturas de Ciro,
refpondioaSifinesyasuscompane-
ros desta manera.El Rey Dario a Si-
fines maestro dela caualleria,y a Sara
197
basan y alos orrosMagistrados,saIud:
Yoos embio vn traflado de vna carra
de Ciro, la quai halle en sus escripru
ras, y quiero q rodo se haga cforme
alo que enella se conriene. Valerc. Sa
bida pues por estas carras la volrad
delRey,Sisinesy los de mas derer-
minar de seguirla en rodo y por ro
do:afsi que romado el cuydado dela
fabrica del remplo,ayudauan alos lu
dios y alos Magistrados y principa-
les dcllos,y con grande diligencia y
cuydado de rodos yua adelanre la e-
difcacion del remplo cforme alos
mandamienrosdeCiroydeDario,
sendo enfonces Propheras Aggeo y
Zacharias:y sue pues acabado eJ rem
plo dcrro de siere anos.Enel ao no-
ueno del reyno de Dario a veynre y
tres dias del mes onzeno, q los nues
rrosllaman Adar,yIos Macedonios
Distro , los facerdores y Leuiras con
la orra muchedumbre de Ifraeliras,
sacrifcaron por auerse renouadodes
pues del capriuerio la passada felici-
dad , y por el nueuo rcplo recebido,
cienr roros,dzienros carneros , qua
rrocienros corderos, doze cabrones
por los peccados delos doze rri-
bus:y establecieron los Leuiras con-
forme ala ley de Moyfen porreros
de su orden para rodas las puerras,
porque auian los Iudios edihcado r
bien porrales con que el remplo esta
ua por rodas partes cercado.Y acerca
dose despues la fj|fta delos Azimos,
enel mes primero que los Macedo-
nios Uaman Xantico,y nofotros Ni-
fan,concurritodoel pueblo delos
lugares ala ciudad, y celebraron esta
fiesta castes y limpios con fus muge
te
S
 Libro. Ai. de Hauio lolepio
res y hr\ os ala manera de fus passa-
dos,y facrifcdo la victima dela Pas
cua a catorze dias dela luna hizieron
combite$porsietediasctinuos,no
rehusando costas ni gastos algunos,
ofreciendotambien holocaustos , y
dando gracias a Dios,q al fin los auia
resttuydo a su anrigua tierray alas le
yesy cerimonias dlia, inclihando a
benignidad y clemccia el animo dcl
rey de Persia. Vsando pues asi los lu
dios degranliberaJidad enlos sacrisi
cios biuieron en Hicrufalem , insti-
tuyendo forma y manera de Repu-
bJica q fe administra por los grandes
yprincipales.Demodoquelos Pon
rifices tenian la autoridad fuprema,
hastaque la genre delos Afmoneos
mudadoel estado dellos, ruuo el rey
no.Porque anres del captiuerio des-
de los ticpos de Saul y de Dauid bi-
uieron so la gouernacion de Reyes
quinictosy treynra y dosanos,y feys
mefes y diez dias,y anre delos quales
gouernaronjustamenreelestadolos
Monarchas que llamaronluezes. Y
esta manera de Republica duro mas
de quinienros anos defpues del prin
cipado y imperio de Moy sen y de Io
sue. Desta manera pues biuianloslu
diosrestiruydos afutierra ficdore-
yesCiroyDario. YlosSamaritasgc
eenojofayembidiofajeshazi mu
chas molestias,confando en fus ri-
quezas,y procurando parecer parien
res delos Perfas, c^guien ellos tray
origen.-porquef agrauiauan de dar
para los facrificios delos triburos Io
que les auia fido mandado,fauorecic
doles enrretanto los Capiranes dela
caualleria,y en qualquiera cofa q po-
dian por si o por otros danar a nues-]
tra gente,ninguna ocasion dexauan.
Pareciole pues al Scnado y al pueblo
deHicrusalem embiar vna embaxa
da al Rey Dario,y acufar alos Sama-
ritas.DelaqualfuelacabeaZoroba
bel,juntamte con orrosquatro c-
paneros.Como el rey supo los dclic
tosquelosembaxadoresauian pues
to alos Samaritas,dioles cartas q 11e-
uassen alos Capitanes de aqueilapro
uincia,yparaelSenadodelos Sama-
riras,enlasquales se contenia esto.El
Rey Dario a Tangara y a Sambaba
maestros de campo en Samaria , y a
Sadracy aBobelon,y alos otros fus
compaeros . Zorobabel , Ananias ,
y Mardocheo embaxadores delos
Iudiosos hanacufado,que aueys f-
do molestosalos que edifican el tem
plo,y que no les days la costa para los
facricios , la quai por auerlo yo os
mdado les deuieradesdar. Quiero
pues que lyda esta carra les deys del
refororealenquefeguardanlos rri-
buros de Samaria rodoio necessario
para el vfo delos facrificios,para que
no dexc de facrfcar cada diaasfi por
mi com o por la genre delos Perfas,y
hazer aDios rogatiuas.
5^ Los benecios que lli-
v j -rk
f ?er^ CS hl} de Dano a
la gete delos Illdios. Ca. V.
IllffV^^lilVerro Dario , fucedio
g 1^^^ C Xerxesfuhrjo,heredc c^.k
K ^;rode fu padrc,afi( en L**7
M bondad como enelrcy
no:porqueningunaco
fa mudo delo que fu padre ordeno
acrca del culto diuino,y alos Iudios
tuuo
 dlas /intiguedades ludaycas.
tuuo muy grande amor y buena vo
luntad.Reynandoeste,era Pontfice
, Ioachim hrjo de Iefu : y el principal
sacerdote delosIudiosqenBabio-
nia morauan era Efdras,hbre justo,
y de quic vuo muy buena fama en
el pueolo.Este como sueste muy en
tendido enlas leyes de Moysen, en-
tro en amistad conel Rey. Y como
determinaste de yrfe a Hierufalem,y
lleuar cfigo algunos ludios de Babi
Ionia,demand al Rey cartas de fa-
uor para los principes deSiria,lasqua
Jes vuoefcritasdestamanera:Xerxes
Rey dlos Reyes a Efdras sacerdote,
y lector dla ley de Dios salud: Yo he
ordenadoj unto con los siete de mi
confejo,que qualquiera'delos Ifraeli
tas o de fus sacerdotes y Leuitas que
de mi reyno quisiere yr ctigo a Hie
rusalem,con mi gracia pueda hazer
lo,y visitar a Iudea conforme ala ley
deDios,yquelleueysdonesal Dios
delos Israelitas, los que yo y mis ami
gos auemos prometido. Allende des
to te doy licencia y poder de sacar to
do el oro y plata quanto tu pueblo q
mora por roda Babilonia quisiere o-
frecer,paraquefe compre victimas
q fe sacrifiquen sobre el altar de vues
tro Dios,y de fabricar de oro y de pa
taquantos vasos tu y tus hermanos
quifieredes.Tambien dedicaras a tu
Dios los vasos que te fon dados : y si
alguna otra cofa para este vfo fuere
menester,procura que fe haga segn
tu parecer, y el gasto de todo ello fea
de nuestro fisco. Y aun te he encorne
dado alos tesoreros de Siria y Phcni
cia,efcriuiendoles que todo quanto
Efdras sacerdote y lector dla ley de
19 6
Dios Ies pidiere,lo den fin rardana.
Y para que Dios ea propicio a mi y
a mis hrjos,quiero que cforme ala
ley sean dados para seruicio del hasta
cient coros de trigo. Tambienm-
do a vosotros Magistrados, q a nin-
guno dlos sacerdotes, leuitas,canto
res facros,porteros, fieruos sagrados
pidays cofa alguna, y que ninguna
carga ni imposicin les pongays.Ytu
Efdras cforme ala sabidura que te
ha Dios concedido pon j uezes , que
porSiriay Phenicia juzguen dere-
chmente al pueblo que sabe tu ley:
y aun alos que no la (aben la ensea
lbremete, para que qualquiera que
violare Ja ley de Dios o la ley real,fea
condenado en pena de dinero, o fea
tibie cdenado a muerte, por auer
pecado no por ignorancia , sino por
menosprecio. Vale.Recebidaestacar
ta Efdras muy alegre ador a Dios,y
diolelasgracias,refiriendoleaeIya-
tribuyndole la benignidad del rey,
y tenindolo por muy digno aquien
las gracias fe diessen. Despus desto
el mismo hizo juntar alos ludios q
morauan en Babilonia, y acabada de
leer toda la carta,guard el original,
pero el traslado dlia em bio a Me
dia a todos los hom bres de fu linaje,
Los quales conocida la bondad del
Rey para con Dios,y la voluntad pa
ra con Efdras,todos fe alegrar muy
mucho: y muchos dellos tomadas
fushaziendas fe vinier a Babilonia
desseando torlSfra Hier.ufalem.La
otra muchedumbre dlos Israelitas
no quiso dexar la biuicnda acostum
brada.Por lo qual solamente dos tri
bus por Asia y Europa biuen debaxo
del
 Libro. Al. de riauio loiepho
del imperio delos Romanos. Y los
diez tribus estan aun agora allende el
Euphrates infnitos millares de ho-
bres,losqualesapenasfepueden en
numero comprehender.Pero a Es-
dras se ayunt grande muchedum-
bre assi de sacerdotes y leuitas,como
de porteros y sagrados ctores y mi-
nistros.ElmesmoaytocercadelEu
phratcsatodoslosque del captiue-
rio querian boluer a (sierra: donde
acabado vn ayuno d trels dias, y he-
chos votos por la prosperidad y bue
viaje(porqueauiarehusadoguiasde
cauallo,diziendo que Dios auia de
tenerelcuydado dela saluacion de-
los fuyos)comenando el camino a
doze dias del mes primero enel afo
septimo del reyno de Xerxes , llega-
ronaHierusalcenelmes quinto del
mesmo ano.Luego Esdras dio eldi-
nero consagrado alos sacerdotes que
er guardas del gazophilacio, lo quai
era feyfcientos y cincuenta talentos
de plata.Vasos de platade cient talc-
ros,vasos de oro de veynte talentos,
vasos de mtal mejor que oro , peso
dedoze talctosrporqueestos er los
dones del Rey y de fus amigos.y de-
los Israelitas que quedauan en Babi-
Ionia.Lo quai hecho ofrecip a Dios
holocaustos conforme ala ley , doze
torosporlasalud comdel pueblo,
carnerosy corderos feteta y dos. Ca-
brones por|os pecadosdoze. Tbic
alos procuradores del Rey,y alos go
uernadores de Phcrucia y alos de Si
ria dio las carras eferipras del rey:ilos
quales como no pudiessen dexar de
obedecerlas,hizieron toda honrra a
nuestra gente,y en rodas las necesi-
dades les dieron focorro. Antique el
consejo desta parti da salio de Esdras,
pero el suceslb dichoso dio lo Dios
(comoyociertopienso)mirandoala
virtudysanctitad destehombre.Po
co despues supo Esdras por dicho de
algunos , q ciertos delos sacerdores
y leuitas auian mal guardado las insti
tucionesyleyesdesus padres, porq
casandoseconmugeres estrangeras,
auian confundidola orden sacerdo-
tal.EUos puesrogdole que ayudasle
alas leyes,porque Dios enojado de-
lospocos no castigasse a todos otra
vez con estrago comun,rafg de tris
tezasusvestiduras,mesandoselosca
bellos y barba,y tendiendose en tie-
rra,porque los principales del pue-
blo auian incurrido en ral pecado , y
pcnsando que noie oyrian,si les m-
dasse echar las mugeresy hrjos , no
queria leuantarse dela tierra:asi que
vinieron a el todos quantos auia de
buena conciencia, y llorauan junta-
mente concl,hazicdose por compa-
feros de su tristeza.Y Esdras leuanta
das al cielolas manos,dixo:Por cier-
tp que tengo empacho de leuantar
los ojos al cielo, quando pienso que
este peblo no a escarmentado con
los maies de fus antepassados para
dexar de pecar,pero tu clementisfi-
mo Dios auiendo misericordia de
nofotros,guardaalgunafimicteyre-
liquiasdenofotros,Iasqualestuuiste
por bien de tornar a traer ala anrigua
sierra de Hierfalem , y perdona el
yerro prsente alos q en verdad han
merccidolamuerte,pero quecf-
y esperan en tu bondad. Mientras q
el sacerdote sanro lloraua desta ma-
ncra
 delas Antiguedades Iudaydas.
ner con aquclla com pana que a el se
auiajuntadomezclada dnombres
y mugeres y niros,lleg alJi vn prin
cipal deHierusalem Uamado Acho-
nio, confessando que auian pecado
en auer romado mugeres estrjeras:
y acohsejole que juramenrasse a t-
dos,que defechafen las mugeres c
Jos hrj os que auian dlias auido , y si
alguno no quisiesse obedecer ala ley,
que lo eastigasse. Efdras sguiendo el
consejo deste hbre,tomo juramen
to sobre ello alos principales delos
Leuiras y delos sacerdoces y delos tri
bus de Ifrael.Lo quai hecho salJo del
tcmplo,y fuese ala posada de Iones
y deEliaib,yalli estuuo todo aquel
dia fin corner de tristeza. Despues
desto mando publicamente que to-
dos los que auian buelro del captiue
rio , dctro de dos das o tres se juntas
sen en Hierusalem4y qualquiera que
pormenosprecionoviniessedentro
del dicho rermino5que fuesse desco
mulgado.y fus bienes cofscados pa-
ra el erario fagrado:dctro de tres dias
fejunto la gente delos dostribus, a
veyntedias de!mesnoueno,al quai-
los Hebreos Ilaman Thebeth , y los
MacedoniosApeleo, y como se fen
taron enla parte masalta deltemplo
en presencia delos mas viejos , y'el
frio del tiempo leshiziesse dano, le-
uantandose Efdras reprehendio a a-
quellos que contra las leyes se auian
cafado con mugeres estrangeras : di-
ziendo q fi agora querian hazer vria
cofaagradableaDios,yafi mefmos
prouechosa,que deuian defechar las
mugeres desta fuerte Todos a bozes
dixeron que Jo harian de buena vo-
19^
luntad^pero que dlias auia grn nu-
mero,yqueelriempoeradeinuier-
no,y que aquella cosa no podia aca-
barse en vn dia ni en dos, assi que a-
uia necefsidad que este negoeio se di
Jatasse algun tiempo^y que entonces
algunos principales que estuuiessen
suera desta culpa,con los mas ancia-
nos escogidos de qualquiera parte hi
ziessen pesquisadeaquellos q se aui
casado contra la^eterminacion de-
Jaley.Consi'ntiefon todos eneste pa
recer,ycomenadalapesquisa eldia
primero dei mes decimo, laquai du
r hasta el primero dia del siguiente
mes,hallaron muchos assi del linaje
del PtifceIesus,como delos otros
sacerdotesy Leuitas y delos otrosis
raelitas,que fin tardana ecliaron las
mugeres y hrjos auidos en ellos, ha-
ziendo mascaso de guardar la ley , ^
dela natural inclinaci aque fuesse
muy grande. Yluego para aplacar
Dios sacrifcar carneros,cuyos n-
bres no es necessario ctarlos. Y deP
ta manefa Efdras corrigio este yerro
deloscafamiros.yemcdoenestola
malacostbrejparaqdey adelante
quedasse esta reformaci firme y ef-
table.Enel septimo mesqudose ce
lebralafiestadelasCabanasoSceno
pegia y todo el pueblo porlamayor
parte se junta,llegdose ala parte des
cubierta del templo que esta hazia la
puera Oriental/ogaron^a Efdras q
les leyesse la ley de Moyfen. Loqual
el hizo estdo en medio del pueblo,
defde la manana hasta medio dia.
Desta lecion no solo para entonces y
para defpuesaprcdian loque era jus
to, pero trayendo aun ala memori
U las
 Libro. XI. d< Flauio Iosepho
las cosas paadas llorauan, pensando
ensiqueningunosdanosvuier pa-
decido , si diligcntcmente vuieran
guardado los mandamientos dela
ley. Viendolos Esdras apaonados
dcsta manera,mando que se suessen
a sus casas,porque era festa , y no era
liciro Ilorar aquel dia:antes les amo-
n estaua que boluiendose a combites
asi como conuiene en dia de festa,
biuieslen alegremente:y con este ar-
repenrimientodelo que aui antes
hechoseefforaenyguardassen pa
ra adelre,porque no incurriessen en
semejantes casos.EHos siguiendo fus
amonestacionescomenaron de ve
ras a celebrar de heeho la festa , lo
quai como hizieron por ocho dias,
parrieronse a sus propias ti erras, agra
deciendo mucho Eklras el auer re
formado la RepublihDelo quai su
cedio q despues de auer ganado enel
pueblofenaladag!oria,muriendo ya
viejo sue enrerrado en Hierusalc ma
gnifcamente.Enestetiempo como
tambiensuesse muertoel Pontifce
oachim , sucedio enel Pontifcado
Eliasim su hrjo.Yvno delos Iudios
m capriuospajedecopadel Rey Xer-
xes} por nom bre Neemias,andando
passeando por Susa ciudad principal
y cabea delos Persas f como viesse
vnos estrgeros que despues de auer
caminado largo camino venian ala
ciudad hablando entref en Hebray-
co,llegandose aellosles preguntaua
que de donde venian.y oydo que de
Iudea,preguntoles otra vez com es
taua aquelpuebloyHierusalem ca
bea dcI.Los quales diziendo que es
rau mal,porque los muros dlia es-
tauanderribados,ylas genres de al
derredorcomarcanashazian alos lu
diosmuchos males,talandolesy ro-
bandoleslatierrade dia y de noche,
y lleudo muchos captiuos de aque-
llatierray aun dela mesma ciudad,
demaneraqueacada pasose halla-
uan cuerpos mucrtos por los cami-
nos.LloroNeemiasmouidodc c-
passion,por las desdichas delos de su
tierra,yfeuantadosal cielo los ojos,
dixo:Hasta quando consentiras Sc-
norquesea nuestra gente oprimida
con tantos males,y que seamos dcC-
pojados de todos2 Estdo el cerca de
apuertaparadoymentando por es
to,Uegandose vno ledixo,queelrey
seyuayaacenar.Elluego dela mane
ra que estaua sin lauarse la cara, fuese
corriendoa vsar de su offcioy serui
cio. El rey que estaua alegrc despues
quecen viendo a Neemias triste,
lepregtoqueq erala causa dello.En
toncesel despues de rogado aDios q
diefe a fus palabras gracia de persua-
dir,dixo:Como puedoyo, Rey , tc-
ner otro gesto,ni apartar de mi cora
onlatristeza,oyendoquelas puer-
tas de Hierusalem mi tierra, dde es
tanlossepulcrosymemoriasdemis .
passados,estanquemadas,y los mu
ros caydos ? Yo te suplico que me
hagas merced de m e consentir pattir
para alla y edifcar los muros,y suplf
lo quefaltaal edificio del templo.El
Rey le concedio su demanda, y jun-
tamcte le dio cartas de fuor para los
Gouernadores,para q le hiziessenh
rra,y diessen quanto quisiesse.Por lo
quai dixo cl Rey,dexa de estar triste,
y deaquiadeltefrue nos.de buena
voluntad.
 delas AntigiK dades Iudycs.
volnrad. ntonces Neemias auien
do adorado a Dios,y dado al Rcy Jas
gracias por ran grande promessa, des
echo roda la rristeza,y se regozrjo
mucho. Y siendo l dia siguientc Ua-
madojtomo las carras del rey,qauia
de dar a Sadeo gouernador de Siria y
de Phenicia^y de Samaria, enlas qua
Jesleencargauahla lionrra que auia
de hazer a Neemias : y que le diesse
lo necefsario para el edificio. Como
Neemias vino a Babilonia , y tomo
porcompaferos muchosdelos de su
pueblo que sele ofrecian,llego, al fin
aHicrualem,enel anode veynre y
cinco del reyno deXerxes. Y auicdo
primeromostradoalos suyoslas car
taSjdiolasaSadeo maestredelacaua-
Ueria y a fus companeros. Y ayunra-
do despues rodo el pueblo a Hierusa
Iem,estandoenmcdio del rcplo les
habJo desta manera:Hbrcs delos u
dios,sabeysqucDios muy bueno y
muy grande acorddose de nuestros
passados,Abraham,Ysaac, y Iacob , y
dela sanctidad dellos,vsa rambic con
nosotros de aquella prouidencia , de
que vs andguamente con ellos.ago
ra por su fauor he alcanado del Rey
que meconsintiessc restaurar vues-
tros muros,yacabar loque falcapara
hazer el remplo cumplidmcte, me
parecequese deue hazer assi agora,
pues sabeys por qu enemigos rene-
mosaestas gctescomarcanas,y qe
sabidavuestradiligencia en edificar
ningunacosadexaran de hazer para
i mpedir y estoruar vuestro propos-
toquanto pudieren : primeramente
rened ahimo fuerte,y poned roda
vuestraconfianacnDios,el quai fa
200
cimenre resistira alas enemistades
dellosrydespues desto ni de dia ni de
noch dexeys el edificio dela mano^
no que con rodo cuydado lo conti-
nueys,pues que agora ay buena o-
casion y buen riempo para hazer-
lo.Auiendohablado Neemias esto,
mand luegoalos Magistrados que
midiessen los muros j y reparriesscn
Jas obras al pueblo, dando cierra can
ridad a eada lugar y villa, y dandolcs
su palabra que el rambien con los de
su casa queria n pereza ayudarlos,
despidio la junradel pueblo.LosIu-
dios mouidos con su auroridad se
aparejauan para la obra:y desde enr
ces comearon a rener este nombre
eIlosysutierra,quando boluier de
Babilonia,porque el rribu de Iuda a-
uia ya anriguam enre posseydo aquel
lugar. Quando la fama desto ileg a
los Ammoniras, Moabiras,y Sama-
riras, y alos moradores de Cauasiria*
pesoles muy mucho , y nunca de-
xarondeacusarlosyimpedir lo que
prerendian. Yauiendoles muerro a
muchosIudioSjinrenraron de hazer
mararalmesmo Neemias, por me-
dio de hbres que por precio lo ma-
rassen.Ponian lestambien conrina-
merire miedo,echando fama, como
que grandes exerciros de genres di-
uersas los auian de acomerer,ranro q
falr poco para que con este miedo
se dexasse la obra comenada.Pero a
Neemias ninguna cosa destas lo pu-
do espanrar ni aparrardelo que auia
ordenado,anres acompanadodeal-
guna genre de guarda proseguia sin
miedo, no sinriendo rrabajo con el
mucho deseo:y este cuydado qutf
Llii d
 Libro. XI. de Flauio Iosepho
de su propia vida tnia no lo tuuo
porque temia la muerre , sino porq
decierrofabiaquemuertoel,fusciu
dadanos no auian de reparar los mu
ros:y mandquedeay adelante los
queedificauan,armados hiziessenla
bra, y assilos que hazian los cimic
tos no estauan fin efpada , ni los que
dau recaudo para ellos , y los escu-
dos quiso q estuuieTen aparejados
cercadealli, y los trpetasaparAdos
de quinictos en quinictos passos,pa'
raqfienaleunWarsedecubrieien
, " 6 6 a- i j& Decomoreynado Ar-
los enemigos, tocaien al arma, para
q el pueblo tomadas las armas refis-
tieT,yno pudiessesermuertodelos
enemigosporestardesarmado Elde
noche rodaua por todas partes Jaciu
dad fin canfarfe del trabajo, ni vccer
se con la dureza y el no dormir , ni
dormia ni comia sino quanro por ne
cessidad bastaua.Ydera maneraesta
ua dos afos y tres meses,porque tan
to tiempo pass hasta que se acabar
los muros, enel afio veynte y ocho
del reyno de Xerxes,enel mes noue
no.Fortalecida despues la ciudad del
todo,Neemias y el pueblo facrifca-
ron a Dios y gastar en cbites ocho
dias.Lo quai comooyo la gente de Si
ria,enojofe estranamcte. Vicdo Ne
mias que no auia ena ciudad grande
multitud de pueblo , perfuadio por
todas partes alos facerdotes y leuitas
vezinos que se fuessen a morar alla,
edifcandoles casas de su hazienda,y
al pueblo que moraua enel cpo m
do que truxesse los diezmosala ciu-
dad,para q vuiese de donde se man
ruuiesen los facerdotes y leuitas por
q ho se apartassen dejculto diuino, y
delas cerimonias:lo quai elloshizie
ron de muy buena volunrad: y de a-
qui vinoquelaciudadfue de ay ade
lante mas frequentada. Despues des
tas obras acabadas y orras muchas
buenasydignasdehonrra,Neemias
ya viejo muri,hombrecicrro nasci
do para virtud y justicia,y parahazer
bien alos de su pueblo.dexando de si
sempiterna memoria enlos muros
deHierusalem. Estoes lo que paslo
reynando Xerxes.
r . r\ ^ ^TzA~ A
p. , '
taxerxes taltO poco que no
perecio lagte delos Illdios
eneanode Aman.
1 p, ] \r\
V^apitUlO. V J.
Ih^vwg^^Werto Xerxes , vino el u
Ej f^m f ! reyno a su hrj o Ciro, a nejrr 'i.
H ^'quienlos Griegos Ua-
|g^_|m Artaxerxes , el quai
==~ flen<j0 Rey delos per
sas estuuo a peligro la gente delos lu
dios de fer muertos con fus muge-
res y hrjos,por la causa que poco des
pues contaremos : porque primero
diremos del mefmo Rey algunas co
sas,porquecaufaromomuger ludia
nacida del linaje delos rey es,de quic
dizen tambien que sue conferuado-
ra de nuestragcre. Porq Artaxerxes
despues de auido el imperio, y csti
tuydocicto y veynte y siete gouer-
nadores defde Ethiopia haslala In-
dia , enel aro tercero de su reynado
hizovn sumpruosissimo bqueteen
Susa a sus amigos y alos Capitanes
de sugcte,como cuenia a vn Rey tl
podcroso y rico que queria mostrar
su
 delas Antiguc dades Iudaycs.
su aparato magnifco por cienro y o-
chenta diasrenel quai se hallar muy
muchas gentes y fus embaxadores
poreredias continuos,y fueapare
jado desta manera. Hizo vna tienda
armadasobre columnas de oro y pla
ta,cubierta dtelas de lieno y pur-
pura,en que podian caber muchos
millares.Eneleranferuidoscon va-
sos de oro y de piedras preciofas,he-
chos para deleyte y admiracion. M
dotambiena!osqueferuian,q a nin
guno costrinessen a beuer a manera
delosPerfas,masquedexassen a ca-
davnogozarasu voluntaddeloque
teniadelte.Yaun despachadosmc-
sajerosportodosu senorio , mand
q cesando delas obras algunos dias,
hiziessenfestapor la paz y sosiiego
del reyno . Dela mesma manera la
ReynaVastliihizoenel palacio real
vn combit de mugercsrala quai m
do elRey Uamardonde estaua,que-
riendola mostrar alos combidados,
porque enhermosurasobrepujauaa
todas las mugeres. Y queriendo ella
guardar las leyes delos Persas,las qua
lesdefiendenfer vistas las mugeres
por otros que por los de casa, no sue . mosasvirgines,romasse por muger
donde el Rey estaua.Como por esta
causa le vuiesse embiado muchas ve
zes los eunuchos,no obstte esto sue
porfada en negar lo. El Rey enojado
con esta porsia delamuger , dexado
elcombitellamaquellos sere h-
bres,en quienes entre los Persas esta
la interpretaci delas leyes,y delanre
dellosacusa su muger por contu-
maz,porque siendo llamada por el
tantas vezes al combite,no auia obe
decidoniaun vnavezsola:ymdo-
z
les,que diessen sentencia de lo q era
derecho.Y como vno delos Jlama-
do Mucheo fuesse de parecer q esta
injuria no auia sdo a el soIohecha,pe
ro aun a todos los Persas, que estau
apeligrodeserdeay adelte menos
preciados de fus mugeres y biuir des
nonrrados.-puesque de ay adelanre
ningun acatamiento ternian ellas a
fus maridoSjtomandoexemplo c-
la foberuiadelaReyna,que ninguna
reuerencia ni temor auia tenido sien
do contumaz contra el Rey tan po-
derofo : lc amonesto que castigaf-
segrauementeala que contra el auia
sido contumaz, y q este mandamieri
to se publicase por todas Jas gctcs.y
pareciole q deuia repudiar a Vasthi
y pastar la honrra a otra muger. Pero
el Rey que demasiadamcte la ama-
ua,hazia le de mal de dexarla , y vie-?
do que no podia tenerla por cau
sa dela leyjestaua triste porque no po
dia satisfazer a su voluntad. Yendo-
le sus amigos enesta congoxa,aconse
jaronle quedefechasse de su animo
el amor inutil della,y que haziendo
por todo el m udo bufear las mas her
la que le parecieste mejorque las o-
tras,porque tomando de nu^uo otra
podriaquitarseeldesteo dela prime
ra,yqueconla conuersacion nueua
dlia, el amor dela otra se perderia
poco a poco. Tuuo el Rey este con-
sejo por bueno,y mdo luego acier
tos hom bres que le truxessen de to
do el reyno efeogidas las mas nbra
das mugeres en hermofura . Como
ellos pufieron con diligecia este ma
dado por obra,hallar en Babilonia a
Ll irj Hesthei'
 Lbro. XI. deFlauio Iosepho
Hesther moa huerfana de padre y
nde madrc,la quai se criaua en casa de
Mardocheo su tio.Este era del tribu
de Benjamin,vnodclos principales
delos Iudos. Esta moahazia venta
jaatodaslasotrasenhermosura,yc
la gracia y ayre de u rostro hazia q ro
dos la mirau: asisq encomendada a
vno delos eunuchos,fue tratadadel
con mucho regalo,y c olores y vn-
guentos preciosiffimos , con que las
Princesas y Reynas suelen curar su
cuerpo se vngia cada dia. Deste trata
mienro vsaron por seys meses qua-
trocientas donzellas por cuenra. Y
quando ya pensaua q estauan bastan
temente curadas,y conuinientes pa-
ralacama del Rey , embiauale cada
dia vna,el quai despues delos abra-
oslatornauaaembiaralmesmoeu
nucho.Y siendo Hesther trayda, de-
leytandose con su conuersack>n,y to
mandolcamor,tomola por lgitima
muger,y celebr las bodas enel afo
septimo de su reynado,enel mes do
zenoquesedize Adar:yembio me-
sajeros por todas las gentes a les ha-
zer saber y celebrar la festa de su bo
da.Elllamoal combite dela boda a-
losPersasyMedosy alos grandes y
principales delasotras gentes por yn
mes entero.Yentrada su muger en
palacio le puso vna corona real :y des
ta manera biuiocon ella que nunca
le pregunto de que liriaje era. Vn tio
della se vino a morar de Babilonia a
Susa,y biuiendo alli se passeaua cada
dia por j unto a palacio,preguntando
como estaua la moa:porq la amaua
como a su propia hrj a. El Rey hizo
vna Jcy,que ninguno delos de su ca-
sa viniesse a el sin que suest flama
do, soJamenre mientras estaua sen-
tado en su rrono y assienro real : para
loqualpubguardas con hachas de
armas,paraquesi alguno lo crrario
hiziesse,fueTecastigado con muer-
tcl Rey entretanto tnia vna vara
de oro enla manoja quai todas Iasve
zes que queria saJuar a alguno de-
los que venian no sendo Uamados
la estendia hazia el ,y tocandole con
la vara estaua suera de aquel pcli-
gro. Desto basta Jo dicho. Algo des
pues que Bagato y Theodesto eu-
nuchos vuieron contra el Rey he-
ch a conj uraci, Barnahazo fier uo de
vn Iudio de gnration jhall'do vna
traycion ladescubrio al tiodela rey-
na. Y Mardocheo por medio dlia
descubrioalReyquieneran lostray
dores. El Rey espantado hallo la ver
dad por tormcros:y hazicdoles ahor
car,ningun premio di por entces
a Mardocheo por el bien de que le
era en cargo/olamenre mand q en
susescripturasseassentasse su nbrc
yfuessenotado,yque el anduuiesse
en palacio, recebido entre los ami-
gosy pariercs del Rey.Todslas ve-
zes que Aman hi] o de Amadath del
linaje delos Amalechitas venia a p
JacioaverohabIarconelRey,todo$
le acatau assi los Perses como los es
tranjeros,y esto por mandamiento
del mesino Artaxerxes. Y nolo ado-
rldo Mardocheo por amor dela in-
stitucion de sus padres,mirdo el en
ello,pregunto que de que generaci
era. Y oyendo que era Iudio , ayrado
dio bozes}que era cosa mal hecha q
adordolo los Persas nobles y libres,
el
 dlas Antigued desludaycas.
cl siendo esclauo se desdeaste de ha
zer lo mismo.y quericdo dar a Mar-
docheo el castigo,parecioIe poco pe
dirlo a el para matarlo,sino echaste a
perder a toda su genre,porque el na
turalcete era enemigo dlos ludios:
porque la gente dlos Amalechitas,
de donde era el,auia sido asolada de
los ludios porquien fueron venci
dos. Yndose pues Aman al Rey co
rn eno a acusar los ludios diziendo,
queauia vna mala gente derramada
por todo fu reyno,c quien nadie po
diatener compaa, y diferente d ay mezclada vna gente enemiga del
los otros hombres,quevsaua de di-
uerfas leyes y cerimonias, enemiga
dlas costumbres y exercicios dlos
otros pueblos y de todoel genero hu
mano.Estagcte(le dize)destruye to
talmente fin que quede ninguno ca-
tiuo ni efclauojfi quieres hazer pla-
zer a tus fubditos.-porque desto nin
gn menoscabo recebiran tus tribu
tos , yo de mis bienes te prometo
quarentamil talctosdepIata,quede
buena voluntad dar y quitar de mi
tanto dinero, con cdicion q tu rey-
no quede limpio destos hombres ba
xosy fuzios.Dcmandando Aman es
tascofaSjdixoelReyqueel Jeperdo
aua el dinero,y leotorgaua los h-
bres,para que el ordenaste dellos a fu
voluntad. Auicdo Aman alcanado
loque desleaua, luego publico por
todas las gentes en nombre del Rey
vn edicto desta manera.El gran Rey
Arraxerxes alos ciento y veynte y fie
te Strapas que gouiernan las prouin
cias entre Ethiopia y la India escriue
esto:Yaquehe alcanado el seorio
de tantas gentes,y gozado del domi
ioz
nio del mundo quan largamente he
querido,y como ninguna cofa fober
uiao cruel haga ctra mis subditos,
antes losgouierne con manso y be
nigno regimiento,y principalmente
procuro la paz y conferuacion del de
recho,he pensado en que manera po
drian el los tener este bien perpetuo:
yopuestcgoauifodeAman mi ami
go aquien por fu prudencia y justicia
hehonrrado siempre mas que alos
otros,y que por fu gran fidelidad tie
ne despus de mi el segundo lugar,q
genero humano,y que vfa de ciertas
leyes diuerfas dlos otros,inobedic-
te alos Reyes,y de malas costbresy
ritos,que ni aprueua nuestra monar
chia,ni tiene nuestros negocios por
buenos,quieroy mdo,que mateys
con fusmugeresyhrjos,estosq me
ha manifestado Aman aquien yo re
g en lugar de padre,sin perdonar a
ninguno dellos^ ni inclinaros mas a
compassion que a cumplir nuestro
mando:esto mando que fe haga a tre
ze dias del mes dozenodeste ao pre
sente,para que muertos en vn diato
dos nuestros enemigos de todo pun
to,podamos de ay adelante gozar de
Ja paz y seguridad. Publicado este e-
dicto de pueblo en pueblo por toda
la comarca,todos fe aparejauan para
matar alos ludios el da sealado y
determinado,/ tambin el memo
aparejo auia en S ufa ciudad real. En
tretanto el Rey y Aman fe dau a co-
bitesy a beuer vnos con otros est-
do turbada la ciudad y suspensa con
esperarlo q sucedera. Mardocheo
sabicdo esto,rafgadassus vestiduras,
Ll iirj cubierto
 Libro.XI.de f lauio Iosepho
Cubierto de saco,y derramando ceni
za sobre si,andaua por la ciudad d-
do bozes,diziendo que era maldad y
sinjusticia,que vna gente tan nume-
rofafuesse condenada amuerte:yyc
do hasta el palacio real y diziendo es
toa bozes,par alfinalli:porque no
podia entrar en palacio entai habito.
No era diserente elhabitoy passion
delos Iudios enlas otras ciudades,d
dequieraquefueronlleuadas las car
tas del Reyjlorando y lamctando to
dos por la destruycion que les auian
denunciado. Y como le sue dicho ala
Reyna que Mardocheo en habito ta
misrable estaua delantelas puertas
del paacio,alterada con este rumor
embique le mudassen las vcstidu
ras.El quai como rehusasse hazerlo,
porque no auia aun cessado la causa
por la quai auia tomado aquel habi
to. LlamSdo a si vn eunucho Uama-
do Achratheo, que a caso estaua alli
en tonces,em biolo a el,a preguntarle
quemalJeauiaacontecido,por don
detomassetaltraje,yno lo quisiesse
dexar aunque ella selo rogaua.Ent-
ces Mardocheo cont al eunucho
por orden toda la causa dello : y co
mo el edicto delReyseauiapublica
do por todo su senorio,y quan grde
fuma de dineros auia Aman prome-
tido,paraalcanardelRey la perdi-
cion de aquclla gente: de mas desto
dioleel traHado del edicto q se auia
propuesto enSusaparaquelo lleuas
se ala Reyna,mandandole conesto,q
fuesse a suplicar al Rey sobre este ne
gocio,y notuuiesseporgraue por el
sossego y paz de su gcte abaxarse vn
poco de su dignidad,y rogar q el pe-
ligro no passasse adelre5porqAman
cuyadignidaderala segda despues'
del Reyjo incitaua amenudo con a-
cusaciones crinuas ctra los Iudios.
Sabicdo esto la Reyna hizootravez
dezira Mardocheo,queelReynola
auia llamado,y q era pena de muerte
yraelsinqla llamasse/i el quericdo
hazer merced dela vida no rendiesse
lavarade oro:porque estos solos no
tenian pena,quien por ventura ac
teciaesto. Como oyo esto Mardo-
cheo conel mesmo eunucho torno .
otra vez a rogarle lo mesmo,dizicdo
que no conuenia q ela tuuiesse cuc-
ta sola con su propia vida,sino tbien
de toda su parentela.porque si agora
en hazer esto fuesse ngligente , que
Dios daria por qualquier via alos su-
yos socorro,y los que elJa agora me-
nopreciaua se auian de vengar dela
en su familia. Entonces Hesther fin
mudarmensajeromdoasu tioque
en Susa hiziefe ayuntamiento delos
Iudios,y les mdasse ayunar tres dias
porla vida dela Reyna , prometicdo
que ellaharialo mesmo con sus cria-
das,y que en fin dellos,aunque fues
se contra la ley,ella se yria al Rey,y q
tambien fusriria la muerte de buena
voluntad iailt aconteciesse.Mar-
docheo hizo lo que la reyna mando,
y haziendo ayunar alos fuyos publi-
camente,el tambienhumilmcte fu-
plic a Dios^que no permiriesse que
m uriesse su pueblo,sino que dela ma
nera q antes auia muchas vezes mi-
rado por la faluaci del,y les auia per
donado fus pecados, tambien enton
ces los librasse del peligro que estaua
denunciadorporquenoauia cl pue-
 delas Antiguedadesludaycas.
blo su culpa venido a peligro de
muerte infame,fino que Aman eno
jado y mouido con yra estaua cruel,
porque no le auia dado la honrra de
laadoraciqueaDiosfolo se deuia,
y porauer enteramcte guardadolas
leyes,procuraualadestruycion deto
da la gente.Semejantes eran las roga
tiuas de todo el pueblo , rogando a
Dios que mirasse por la su saJud,yli-
brasse a todo el linaje delos Israeliras
del peligro en que estaua,y dela mor
tandad que ls parecia que tenian de
lante losojos.LaReynatambien su-
plicaua aa mariera de su tierra , ten-
dida de ojos enel suelo,y cubierra de
luto,fn corner ni beuer, ni orros paf
satiempos tres dias. Rogaua rambic
aDios que auiendo compassion, le
diesse para cel Rey tal facdia quai
auiamuchomenester,ymayorher-
mofura de rostro que jamas antes a-
uia tenido,paraque de vna manera
y otra mouido el Rey a clemencia,fe
amanfasse con ella,y quando inrerce
diesse por los de su pueblo que esta-
u en extremo peligro,la mirasse c
buenos o jos:y que enel Rey engen-
drasse odio de todos fus enemigos, y
dc todos los que se aparejauan para
destruyrlos, para que el les quitasse
de tal desuentura.Inuocando la mise
ricordia de Dios tres dias c estas ora
ciones,mudo Hesther otra vez el ha
bito,y tomando atauio quai conue-
niaaReyna,cdoscriadas,delasqua
les la vna la tnia qudo la reynayua
manfamctearrimadaaella,y la otra
detras le lleuaua la falda dela vestidu
ra q arrastraua por tierra,fuese al Rey
mostrandoensvnavergucamez-
203
cIadaconmajestad,yno enreramen
te libre de miedo.Despues q al Rey
vido alto en su estrado y adereado
con atauio labrado de oro y piedras
preciosas y perlas, tomoleluego vn
espanto subitamente:porqueJaauia
porauentura mirado c espantosoy
ayrado rostro: y luego atonita enfla-
queciendoseielosmiembrosseacos
trodasobrela quealladolasoste-
nia. El Rey (fin duda) mudado por
voluntad de Dios, temi con con-
goxa no aconteciesse a su muger al
gunacosamala,leuantose muy pres
to del estrado : y tomandola blan-
damente en fus braos la procuraua
tornar en fi con fuaue habla , mdan
dole que tuuiesse bucanimo,y estu-
uiesse fegura porq fin Jlamarla auia
venido,que aquelJa ley se auia he-
cho contra los fubditos,yqueellaco
mocompariera del reyno tnia licc-
ciay poder para todo. Auicdo elrey
dicho esto le pufo el ceptro enla ma
no,y trayendole por el cuello la va-
radeoro,Ia hizo del todo libre del
temor dela ley. Ella satisfecha desta
manera,dixo:Senor,no puedo dezir
Joquefubitamente me ha aconteci-
do,porque como te vi vnrable c
tanta magestad,estrechandofe luego
dctro en mi el animo desmaye.Aui
do dicho estas palabras,a penas con
boz flaca y delgada,mas solicito aun
el Rey comen a consolarla c bla
daspalabras,prometendoleq esta-
uaaparejado ahazerlequalquierpla
zer,aunque le demandasse la mirad
de su reyno.Pero Hesther folamen-
te Je rogo,que fiendo su combidado
coh Amanfuamigoviniesse ala ce-
na
 Libro.XI.del auio Ioseph
naqlesteniaaparejada.Lo qualco-
mocl Reyconcedio,yambos vinics
scn a ccnar,mand a su mugcr q di-
xesse que cosa pedia,que ninguna co
sa negaria,aunque quisiefleJa mirad
del reyno. Ella dixo que dilataua su
demanda hasta otro dia,con tanro,q
quisiesse boluer con Aman al combi
te.OtorgandoleestoelReydc bue-
na voluntad,Amanfefue muy ale-
gre,porque a el solo se auia hecho tal
honrra,que laReyna lo Uamassc c
el Rey al com bite,lo quai a otro nin
guno auia aconrecido:y como de pas
fada viesse a Mardocheo enel pala-
cio,ayrose, porque ninguna honrra
Jehazia:y buelroasu casallamando
a su mugerZarazayla compania de
sus am igos,con tles la honrra que le
hazi auel Rey como la Reynarpor
queauiendo aquel dia cenado solo
conel Rey en su casa,estaua tambien
para otro dia llamado: vna cosa sola
le era muy molesta,que veya en pala
cio a Mardocheo Iudio. Y como Za
razadixesse,queconuenia queapare
jafle vna viga de cincuenta codos , y
pidiesseaJRey por amafiana licen
cia para ahorcar en aquelia horca a
Mardocheo. Aprouado por todos a-
quel parecer,manda fus criados q
ruuiessen cuydado de Jeuanrar vna
viga de aquelia manera en su palacio
aparejada para la muerre de Mardo
cheo:lo quai sue Iuego puesto por o-
6 bra.PeroDioshizoburla dela mal-
uadaesperanadeAman,aquien fa-
bia q le auia de suceder ocra cosa rrruy
diferenre destorporque aquelia mes
manochequitoal Rey el sueno:ei
quai noquericndo perdercl tiempo
quevelaua,mas queriendo gastarlo
en algun negocio del reyno , mand
a su secretario que truxesle las escrip
turas,y leyessc las cosas hechas all
por el como por fus antepaslados.Es
tandole este leyendo, entcdi como
vno por vna cosa bienhechaauiaaui
domercedde muchas pofesfiones
cnla region,cuyo nombre estaua alli
escripro:otro por fdelidad auia rece
bido dones de muy grde precio.Fi-
nalmenrellegoaaqueliugar, donde
feconceniaiaconjuracion de fiaga-
tho y de Theodesto eunuchos , def-
cu bierra por Mardocheo. Lo quai
leydo como el secretario passasse ade
lante dctuuolo el Rey,preguntando
le fi poruenrura no estaua al li escrip-
to fi le auian dado algun premio.Di-
ziendo el q ue no auia escripta cosa se
mejantc,mando q lo dexasse , y pre-
guntoqhoraeradela noche a aquel
que tnia este cargory oyendo q era
ya de manana,mando que mirassen
que priuadosuyo estaua alas puertas
del palacio,y q felo hiziessen faber.A
cafo estaua alli A m an,el quai auia ve
nido mas presto deJoacostbrado, a
pedir la muerte de Mardocheo. Y di
ziendole los criados que Aman esta
ua alapuerta, m ando que lo llamaf-
fcn luego:aI quai entrando dixo:Por
que sc que res tu mi amigo que mas
que todos me quieres, ruego te que
medesvnconsejo,en que manera
podrc conforme a mi magnifcencia
honrrar a vn hom bre que yo quiero
mucho. Entonces Aman pensando
que qualquier parecerque diesse,se-
ria en su prouecho,porq era del Rey
masqueridoque todos : dixole lo q
 delas Antiguedades ludaycas.
Je parecia que eramejor por estas pa
labras:Si quieres dar grande gloria a
este hombre que dizes que quieres
mucho,haz quevestido como ru sea
Jleuado a cauallo,adornadode vn co
Uardeoro,yalgun orrodetusmuy
queridos amigos vaya delanre a ma-
nera de pregonero,dando bozes por
rodalaciudad.que dcsta manera sera
honrrado a quien el Rey quisiere h
rrar.Esto aconscjo Aman pensando
que aquella hrra a otro ninguno se
deuiasinoael. Elreyalegre,dixo:Ve
pues y tomavncauallo,y vnaropay
colIar,y busca a Mardocheo Iudio,
para que yendo el a cauallo aderea-
do desta manera vayas ru delante,ha
ziendo eneste medio del pregone-
ro:porque tu eresmi intimo amigo,
y pondras muy bien por obra este c
scjo que has dado,porque esta hon-
rra se deue al que haguardado mi vi
da.Oyendo esto Aman sucra de to-
do lo que esperaua a penas se pudo
rener que no desmayasse,y como no
pudiesse hazer otra cosa , salio conel
cauallo,purpura ycollar de oro: y ha
llando a Mardocheo delanre del pa-
lacio vestido de saco,le mando,que
dexado aquel saco se vistiesse la pur-
pura.El quai como no supiesse ver-
dad delo que passaua,sino pensasse q
se burlaua deJ,dixo.O maluado ho-
bre,porque te regozrjas tto c nues
tra desuctura?Al fin como le persua-
dio que el Rey Je daua este premio
en gualardon dela vida q le auia guar
dado por auer descubierto la trayci
delos eunuchos,vistiose la purpura
Mardocheo que acostumbraua ves
rirse el Rey mesmo.y adornado con
204,
eIcollar,andauaporIaciudad cauak
gando,yendo delanre del Aman dan
do bozes:Desta manera fera honrra
do aquel que el Rey quisiere hrrar,
Luego despues de auer andado por
todalaciudad,Mardocheo cntr al
Rey:y Aman de verguena se sue a
su casa,y con Jloro conr a su muger
y amigoslo que auia passado.Resp-
dieron elIos,que ya auia perdido ro-
da la ocason de vengarse de Mardd
cheo,pues q manifestamenre Dios
leerapropicio.EstandoauneJIos ha
blandoesto,vinieron los eunuchos
de Hester, allamar Am q fuesse lue
go a cenar: delos quales el vno llama
do Sabuchadas vista la horca hecha
en su casa,!a quai estaua aparejada pa
ra Mardocheo , pregunto a vn cria-*
do para q estaua hecha. Como supo
q para el rio dela Reyna,aquic Aman
queria pedir al Rey para lo ahorcar,
call por entonces.Y despues que el h
Rey ceno a plazer con Aman, md
ala Reyna que Je dixesse que cosa era
laque desseaua auer del^porq le da-
ria rodo quanro pidiesse.Luego co-
mco ella a llorar el peligro de su pue
bo,diziendo que ella estaua con ro-
da su gente vendida para fer muerta,
y que porranto agora trataua conel
destorporque nunca ella le impidie-
ra sus negociosfi los vuiera manda-
do vender para ponerlos en seruid.
bre,porque esta desuentura tuuiera
ella por passadera y mediana pero q
agora le suplicaua,que la librasse dela
destruycion que le estaua aparejada.
Preguntando el Rey quien ordena-
uaaquello : alahora comeno ella a
dezir que Aman , manisestandolo y
diziendo
 Libro.X.del
dizendo que el era,y por quanro es
raua muy mal con ellos, era el autor
desteconsejo.Entoncesel Rey tur-
hado se retiro del combite a vn jar-
dinryAmanentendiendo la deluen
tura que le estaua aparejada,comen-
oaconfesaralaReynasuyerro,y a
pedirle que le perdonasse: y dizien-
doestosecaysobresucama. Sobre
uiniendo el Rey entretanto,y vicdo
estoayrandoseaun mas,dixo: Mal
hombre.aun quiereshazer alareyna
y muger mia fuera? Espanrandose
Aman desta boz,y aun no pudiendo
resollarjlegose alli Sabuchades el eu
nuchoa dezirdeAmanque auia ha
Uado en su casa vna horca aparejada
paraMardocheo:porq esto auia el
sabido de vn su criado, quando auia
ydoacombidarlo,yque era aquella
horca alta de cincuenta codos. Lo
3uaIoyendoelRey,derermin no
arle orra muerte,ino la que conrra
Mardocheo renia el pensada, y man
d queahorcandolouegocn aque
lla horca fuesse muerro. Acteceme
aqui marauillarme del poderio diui
no,y colligir aun deste necho su jus-
ticia,y saber que no solamenre dio a
Amanlamuerteque merecia,pero
aun boluio obre el lapena que crra
el orro auia pensado,in que el orro
Hesthcr.8 1 supiesse. Auido pues Aman vsa-
dfl dela amistad del Rey demasi'ada-
menre,murio desta manera,y su ha-
ziendafue dada ala Reyna. Siendo
Mardocheo llamado del rey,el quai
ya de su muger sabia que era su parie
re,diolesuanillo,que primero auia
fiado de Aman. Y la Reyna le dio las
haziendasdeAman. Rog despues
auio Iosepho
desto al Rey que quirasse alos Iudios
elmiedo que enronces renian dela
muerre, diziendole delas carras de
Aman h r) o de Amadarh,las quales
auiaembiado por rodo su imperio
quan grande era: porque ella no po-
diabiuir,ssurierrano fuesse salua y
los de su pueblo.El Rey promerio q
ningunacosamandaria contra la vo
luntaddellajniJecontradiria en na-
da.Diole el Rey liccia que en su n
breescriuiessequto quisiesse delos
Iudios,y q despachasse las carras se-
lladas cel sel lo real por todas las pro
uincias,porque siendo se lladas conel
tendrian autoridad c todos los que
lasleyessen,yninguno las contradi-
ria. Llamados pues los secretarios
delRey,mandolesescreuiren fauor
delos Iudios alos Magistrados de to
das las gctes,q estan en tre Ethiopia y
la India debaxo de ciento y vey nre y
sete gouernadoresrel renor delas car
tas sue este. El Rey grde Artaxerxes
a nuestros Magistrados feles, salud:
Muchosleuanradosconlagrandeza
delahonrray mercedes quereciben
porJa demasiada bondadde quic se
ashaze,no solamenre crralos mas
baxosvsandesobcruia,pero no tie-
nenaunreuerencianimiedode en-
loquecerse contra los mesmos que
flas hazen , dexando rodo agrade-
cimienro que entre los nombres se
vsa dondequiera : y danandose con
la selicidad que no esperauan , v-
san mal dlia contra aquellos por
quien la alcanaron , no remien -
do a Dios , cuya diuinidad pien-
san poderenganar. Destos algunos
puestos por amistad en poder pa

ra rgir los negocios pubIicos,siguen
odiosparticulares.-yengarando a a-
quellos en cuyo poderest el sumo
imperio y mdo,con acusaciones fal
sasyconcalumniashazenque sein-
dignen contra los que notienen cul
pa,ydestamaneratraenalos desuen
turados en peligro de suvida:lo quai
podeys voorros tener muy sabido
no por excplos antiguos ni que por
famaayamosoydo, mas dela mal-
dadquedelantedenuestros ojos se
hacometido:paraquedeaqui adel"
te no se deua dar crediro a quales-
quicra deJictos o por mjor dezir ca
lumnias, sino juzgardespues de auer
conocido las partes,y fi vuieren peca
do,castigarlosseueramenre,y si por
cl conrrariOjdarlos por libres : y dar
crdite alos hechos y no als pala-
bras.porqueAmhrjode Amadath
de linaje Amalechita,y de sangre es-
tranjeray no de Persia,siendo recebi
doprimeroporderechode foraste-
ro,ydespuespornuestra bondad te
nido en tan grande honrra que lo te
niamos por digno de Ilamar padre,y
que lo mandasiemos adorar, y tener
el segundo Iugar despues de nos , no
pudo sufrir su felicidad,ni medr c
templanalagrandeza dela honrra:
antes bufc y orden a mi reyn as-
sechanas,y me quiso priuar de Mar
docheo mi bienhechory conserua-
dor,aquicdeuola vida y el imperio,
yjuntamente conelde Hesther c-
panera mia dela vida y del reyno, de
mandando meloscon engaos pa
ra matarlos.Porq desta manera sic-
do yo priuado de mis mayores ami-
gos,elnnalmentemequirasle el im
jauci> luuaycas. z 03
perio.PeroporquanroyohalIo que
losHebreosq por este hombre mal
uadoestauancondenadosa muerte^
no son malos,sino que biuc en leyes
muy buenaSj y hrran y siruc a aque
Dios que ha dado y guardado-a mis
antepassados y a mi este imperio,no
solamente los doy por libres delape
na que se ctiene enlas letras prime
ras q os hemos embiado por Aman,
alas quales no deueys dar crediro, pe
ro aun quiero mas que les hagays to
dahonrrarporqueaquelque procu
re de destruyrlos,yo lo ahorqu de-
lante las pertas de Susa con toda su
familia,castigando Dios todb pode-
roso al malo con justissimas penas,
ymdo que trafladadaseh muchos
rrafladosy diuulgadas por todo mi
seriorio estas cartas , dexeys alos Iu-
dios biuir en paz en su Iey, y les deys
vuestraayuda para que puedan ven
garse deaquellosque les osaren ha-
zer injuria en sus aduersidades. He-
cha a treze dias del mes duodecimo
que es Adar,puesqueDiosha que-
rido queaquel dia(que para ellos era.
por mortal)Ies seasaludable_,y el mes
mo seadichoso paraaquellosq bien
nosquierc,y memoriadela venga
delos q vrdi estas trayciones. Quie
ro q a todas lasciudades y gentes sea
notorio,que qualquieraque por des
obedieheia dexare de hazer alguna
cosa destas que agora mandamos,sea
destruydo a hierro y fuego. Estas car
rassepubliquenpor todonuestro se
nrio,y aparejense para el dia senala-
d,para que e venguen de sus ene-
niigos. Con estas carras fueron lue-
go despachados correos por todos
Mm los
loscaminos.Ycomolos Iudios vie-
ron a Mardocheo salir del palacio c
atauiorealy coronadeoroy adorna
do con coIJar,tuuieron ellos tambic
aquella dicha por comun de todos,y
luego tomaron muy grande plazer,
como si les nasciera nueua luz de sa-
lud,rodoslosIudiosquantos mora-
uan enlo poblado y enlos cpos, qu*
do por rodas las ciudades se publica-
uan las carras del Reyrranro que mu
chos delas orras genres circuncidan-
dose por miedo dellos , procurauan
destamanerasaluarse: porq las car-
tas que sueron lleuadas del Rey,ani-
mau alos Iudios para el dia decimo
tercio del mes duodecimo aquic los
Hebreos Uaman Adar,y los Macedo
niosDistro,paraqueenel dia que a
ellos les estauaaparejada la destruy-
cionjenelmesmosevcgassen si'n pe
na de sus enemigos.De donde vino
que los Procuradores, Magistrados,
Gouernadores,Grandes y Reyes re-
nian alos Iudios en m ucho, porq el
miedo de Mardocheo les poniaa ro
dos remplana: porque despues de
diuulgadas por rodas parres las car-
tas del Rey,aunenlaciudad de Susa
mararonlos Iudios de fus enemigos
casi quinienroshombres.Ycomo el
Rcy hiziesse saber a su muger el nu
mro delos que auian mucrro dctro
delos muros,porque no se sabia qu
to era enlas orras ciudades,y le preg
tasse que cosa queria mas,porque al-
canaria lo que desseaua:Rogole ela
'quediessealosludios iicccia que de'
la mesma manerarambien el diasi-
guienre pudiesscn matar los q queda
uan de fus enemigos, y colgar enla
horca alosdiez hrjos de Aman. Esto
tambien concedioalos Iudios, porq
en coninguna queria el Rey con-
rradezir a Hesther. Ellos andando o-
travezel carorzeno dia en quadri-
Uas,mararon cas trezienros delos ad
uersarios,sn rocar enla menor co
sa de sus haziendas. Y por las orras
ciudades y villas del mesmo imperu
delos Iudios murieron serenra y cin
co mil delos que fueron tenidos por
enemigos: la quai marana se hizoa-
Jos rreze dias,y ei dia siguie^nre gasta-
ronencombiresysiestas. Y en Susa
rambien celebraron el dia carorzeno
delmessiguienre por companas de
fiesta: de donde tam bien oy por ro-
doelmundo los Iudios rienen fiesta
estosdias,yse embian vnos a orros
parre delos combires. Escriuio Mar
docheoalos Iudios que biuian deba
xo del seorio de Arraxerxes,que to
dos ellos hiziessen fiesta estos dias,y
la enfeassen rambien a fus defccdic
tes,para que aquella fiesta perperua-
menre quedasse paramemorifem-
pirerna deloxjueauia passado : porq
erajusto pues que en aquellos dias
por enganos de Aman aui fido tray
dos a peligro dela vida , que clbras
sen la m emoria ast de auerfe ellos li-
brado,como dela vcgaa de fus ene
migos, y diessen gracias a Dios por
tan grande beneficio y merced. Por
estoguard la fiesta por aquellos dias
Ilamandolos Phurea,comoquien di
ze conferuatorios. Mardocheo sue
tenido del Rey en illustre Iugar, co
mo hombre muy poderofo, compa
ero del Rey enla administracion, y
delaReyna tambien enla vida : por
cuya
 ddas Antiguedades Iudycs.
cuy industria las cosas deios He-
breos florecier mas delo cj se podia
sperar.Estas casi son las cosas mmo
rablesq entiempo deaquel Rey a-
contecieron a nuestra gente.
fi r\ r> r r-*
5*>DecomoBagoscsCa-
pitan gnerai del exercito
de Artaxerxcselmoojli . curandoentrarenelremplo selo es-
zo alos Iudios touchas irju
rias. Capitulo. VII.
Verto Eliasib el Pon-
tifce , por derecho de
suceslion tom el sacer
|jjdoco Iudas su hj o : y
muerro tambic este le
sucedio subi] o Ioannes, el quai sue
causa que Bagoses Capiran gnerai
del exercito de Artaxerxes violasse el
templo.Estemesmo Capitan puso
alos Iudios este tributo, que antes q
ofreciessen los sacrifcios de cada dia
porcadacorderodiessendelcomun
cincuentadragmas: yaconrecioesto
desta manera y por esta causa. Tnia
Ioannes vn hermano llamado Iesus,
al quai porque Bagoses era su amigo,
prometiodarleelPontisicado.Co-
mo c esta confana Iesus altercasse
maslibremente con su hermano en
el templo,passando la cosa adelante
hastareiir, tanta colera mouio a su
hermano que por enojo le mato. La
,injsr j cedoniaalos Iudios.
quai maldad sue muygrande,mayor
mente en vn hom bre sacerdote,y lo
quemasgrauees,ningun tal exem-
plodedesacato s halla ni entre los
Griegos ni entre los Barbaros . No
dissim ulo Dios ciertamen te esta in-
j uria,antes el pueblo tambic perdi
2o6
porestacausaIaIiberrad,yIosPcrsas
profanaron y ensuziaron el remplo:
porque el Capiran Eagoses sabicdo
queelPontinceauiamuerto eneltc
ploa su propio hermano , sobreuino
enoiadoydixo a bozes alos Iudios:
osastesmauadoscometer en vues
rrotempIovnamuerte?y comopro
roruassen,dixo: Como.,pensays que
soy yo massuzioq el cuerpo muer-
ro que esta rendido enel templo?di-
clio esto entr. Aesta ocason castig
sete aos alos Iudios por aqlla muer
te.Muerro Ioannes rom el Ponri-
ficado su hi] o Iaddo. Este rbien ru-
uo vn hermano llamado Manasses:
alqualSanaballatembiado del Rey
Dario por Gouernador postrero en
Samaria,del linaje deios Chuteos,
dedondetbiendescicdenlosSama
ritas,sabiendo que era insigne la ciu
dad de HierusaJem, y queos Ryes
deliaauiandadomudio que hazer,
assialosSiroscomo alos Afsirios,dio
le de buena volunrad por muger a
Nicaso su hrja , teniendo por cierto
que este casamient auia de fer co-
moprendadeamistaddeay adeltc
con la gente deios {-ebreos.
QuantOS benefcios hl
zo Alexandre Rey de Ma
j 1 t j
rf
Lapitulo. VIIL
jNelmesmo ticpo Phi
jlipo Rey de Macedo-
fniamuri enla villa de
JlM^|; Egeas por rraycion de
~~ Pausanias hi}o de Ce-
Mm i) raste*
 Libro. Al. de rianio loiepno
raste,del linajc delos Orestas.Luego
que su hi^o Alexandre vuo el reyno
del padre,passando el HeUesponto,
y trauandobatallacabe el rio Grani
co con los Capiranes de Dario, vuo
vnasenalada victoria, despues dela
qualsojuzgada Lidia y Ionia,y Ile
uando por Caria el exercito enrro en
Pamphilia como en otra parte se ha , como muchos sacerdotes y Ifraeli-
dicho. Los mas ancianos delos He
breos pesandoles q clhermanodel
Ponrince laddo.y en alguna manera
su companero enel officio se vuiessc
casadoconmugerde linajc estrano,
albororauanse,pensando q auia sido
hecho adrede para quirar del vso Jas
leyesdesuspassadosenlos casamien
tos,y que desta manera se mezclari
fcilmcnrecon las gentes profanas:
)orque deicapriuerio primeroy de
os maies que seau ian seguido auian
sido la causa algunos,c|ue pecdo c-
tra las Jeyes se auian casado con mu-
geres que no eran de su linaje. Pcdia
pues q Manasses dexasse la muger,o
no se llegasse masal alrar. Como r-
bienelPonnficeIoap3rrasse del al-
tar,partiendofe Manasses para Sana
ballatsufuegro,dixoque elamaua a
Nicasosuhrja,peroq no queria por
causa dlia fer priuado del sacerdo-
cio,e!qual le venia de linaje, y enrre
ios Hebreos auiasiempre estadoen
muy grande repuracion. ComoSa-
nabaliatrespdiesseaesto, que cl no
solamente le conseruaria el sacerdo-
cio,pero queaun lealcanariael P-
tificado , y lo haria principe de roda
su prouincia,con condicion que ru-
uiessc por muger a su hiia, y que edi
Hcariavn tcplosemejanre ai de Hie
rusalem enel monte G. rrzm,q esta
sobre Samaria mas alto que los otros
montes,yleprometiohazeresto c
consentimiento del rey Dario. C-
tento Manasses con esta esperana,
qued c su suegro, pensandoalcan
ar el Pontifcado por parte del rey,
porq ya Sanaballat era viejo.Tbien
tas esluuicssenembueltoscn seme-
jantescasamientos,estauamuy rur-
badala Repu blica delos de Hicrua
Jem:y todos estos e fueron a Manas
ses,porque Sanaballat les daua dine-*
ros y tierras para labrar y casas, y por
rodas Jas vias ay udaua ala ambicion
de su yerno. Eneste riempo ^.wy,
Dario sabiendo que Alexandre auia
passado el Helleponto,y vencido la
batalladesus Capiranes cabe el rio
Granico , y quepassaua mas adclte,
ayuntando u gente de pie y de caua
ilojdetcrmin salir al encuctro alos
Macedonios,antesquesujetassen ro
dalaAsia,afsique passando todo su
exercito dela orra parte del Euphra-
res,y el monte Tauro de Cilicia,de-
termindarafu enemigo la batalla
en aquella prouincia Sanaballat ale-
grec la venidadeDario,deziaque
el daria presto a Manasses lo que le
auia prometido,luego q ci Rey bol-
uiessedela vitoria: porque tnia por
cierto,no solamente el, pero aun to
dos los de Afia,que ios Macedonios
no esperarian e primer recuentro,
porque er mucho menos en nume
ro.Pero fuemuy otro el fucesso delo
que cllos pensauan , porque el Rey
auiendo batalla c losMacedonios,
fucvencido,yperdiogran parte del
exercito,
 O
exerciro,y su madre y muger c sus
hrjosvinieronapoderdelos enemi
gos,y el huyo a Persia. Viniendo Ale
xandre a Siria tom a Damasco,enla
quai rambien tomoa Sidon, y com-
bario a Tiro. Por lo quai escriuio al
Ptifce delos Iudios pidicdole ayu-
da,y vitualla para su exercito , y cj Io
quesoliadarantes al Rey Dario ,lo
diesse agora alos Macedonios , tenic
doenmaslaamistad dellos,que no
la suya,porque dcllono searrepinti-
ria.Como el Ponrifce respondiesse
alosmensajeros,que el por juramen
to estaua obligado a Dario , q no to-
maria armas conrrael,y que estoera
firme micrras el biuia, enojado Ale
xandre no dexo el cerco de Tiro,por
pensar que la tomaria presto:pero a-
menazole q romada estaciudad,yria
luego contra el, porque todossupies
senconquien se deuia guardar el ju
ramento:assi que poniendo enel cer
co gran trabajo,al fin romo a Tiro, y
ordenando alli codas suscosaspartio
para Gaza,ala quai puso cerco estdo
dcrro Babemesengouernadory pre
fecto dela auarnicio delos Persas.En
estemedioSanabalIat vicdoque ya
sel!egauaeltiempo,junroocho mil
hbres de su nerra,y paflbse de Da
rio al campo de Alexandre. Ycomo
Io hallasse que comenaua el cerco y
combatedeTiro,enrreglesu pro-
uincia,y de buenavolunradloromo
por senor en lugar deDario.Delqual
endo muy bien recebido , hablan-
do ya libremenre lo que queria , di-
xoqueel tnia por yerno a Manas-
ses,nermano de Iaddo Ponrifce de
los Iudios , y queael scguian mu-
choslombresdeaquelagerte,y q
queria edificar enTu prouincia vn te
p!o,yque esto sria en prouecho del
mesmoReysi se diuidiesse el poder
delosludios.porque sise rebelassen
decomunactierdo,no diessen mu-
cho que hazer alos Reyes,como so-
lian antes quando reynauan los Assy
rios.Como eto alcano Sanaballar,
con todas fus sueras edific el tem
p!o,y Iiizo a Manasses sacerdote del,
pareciendoe que dexaria esta hrra
muy grande alos descendictes de su
hrja.Despuesdeauergastado Alex
dre siete meses enel cerco de Tiro, y
dos enel de Gaza, Sanallabat muri.
Y Alexandre despues de auer toma-
do a Gaza se partio a priessa para Hie
rusalem.El Ponrifce Iaddo despues
que supo esto,con cuydado no sabia
que consejo se tomar,ni de que ma-
nera deuia recebir al Rey,que estaua
enojado , porque no auian hecho an
tes lo q les auia mandado. Manddo
pues al pueblo hazer rogatiuas , y sa-
crificiosaDioSjsocorriosede su ayu
da y fauor,encomendandoIe a el l sa
luddel pueblo. Luego Ja noche si-
guiente despues del (acrificio5apare-
ciole Dios en suenos,y mandole que
tuuiesse buen animo,y que adorna-
da la ciudad abriesse las puertas , y q
el pueblo lo saliesse a recebir con ves
tidurasblartcas,yely los de mas sa-
cerdotessepusiessenel atauio q c-
uenia ala solennidad de su suerte,y e
tuuiessen seguros por la prouidencia
deDios.Como desperto Iaddo del
sueno con mucha alegriajuego ct
alos ciudadanos esta reuelacion, y a-
parejadas todas las cosas dela manera
Mm iij que
 noro. Al. a< riauio loiepno
^ue en suenos sue antes auifado , es-
eraua la venida del Rey Alexandre,
como le dixessen que estaua ya cer
ca dela ciudad,sali con los sacerdo-
tesy muchedumbrede ciudadanos
convnanueuay vnrable pompa
hastavnlugarque sedize Sapha , el
quai nbrc quiere dezir atalayarpor-
que dende ali se vee la ciudad y el te
plo.QudoJosPhenicesy los Chai
deosesperauantenerlibertad de ha
zer todo lo que vn Rey ayrado suele
permitir en laquear la ciudad , y dar
al Pontifce alguna nueua manera de
muerte , aconteciles lo contrario:
porque como Alexandre vio de le-
xos al pueblo blanqueando, y alos fa
cerdotes delante del con vestiduras
de bisso,y al Pontifce con estola de
hiacintho labrada de oro,y la tyara q
traya enla cabea con la lamina de
oro,enla quai estaua esculpido el no
bre de Dios,llegandose solo a el, ado
roaquelnombre,ysaludoal Pontif
cc:y saluddo todos los Iudios a Ale
xandre a vna boca , y cercandolo al
derredor, efptaronfe los Reyes de
Siriaylosotros,nocreyendo que el
Rey estaua en su sesorsolo Parmcni
Jlegandose mas cerca le pregunto fa
miliarmente , porque adoraua de a-
quella manera al Pontifce dclos
Iudios,fiendo el adorado de todos.
Elrefpondiquenoauia adorado a
aquel,sino q aquella honrra auia he-
cho al Dios cuyo Pontifce eraidizic
do,Aquesteviyo antes eneste mef-
mo habito,estandoaun en Dyo de
Macedonia,porque deliberandoyo
como podria sojuzgar a Asia,me ac
sej que tuuiesse buen animo , y fin
detenerme passasse el exercito: porq
guiandome el,seria sefior del impe-
riodelosPersas.Assque pues agora
es laprimeravez que he visto este
habito,conociendolo y acordando-
me dela vision que me anim y hi-
zotomar esta jornada,picso qconel
fauor de Dios traygo el exercito c-
tra Dario,y q presto tengo de alcar
lavictoraryquitadoelimperio alos
Persas me fucederan todas miscosas
amivoluntad.Comoesto dixoAlc
xandreaParmeniony abrado cor
tesmentcal Pontifce acpanandolo
los sacerdotesllego ala ciudad. Y en-
trando enel templo hizo a Dios sa-
crifcios segun le ordeno el Ptifce,
al quai hizo tbien la hrra deuida.Y
luegolemostraron cl libro de Da-
niel,enel quai dize,q vn Griego ven
ceriaalosPersaSjinrerpretando q cl
mesmo sria aqucl,muyalegre des-
pidio todo el pueblo. El dia figuien-
reloshizollamar,y mandque pi-
dieslen todo loque querian. Pidien
doleel Pontifce que les dexasse bi-
uir enla Iey de fus padres, y que cada
fiete anos les hiziesse libres delos tri
butos,feo concedi todo. Yrogdo
le despues que tambien alos Iudios
que morauan en Babilonia y en Me
dia,los dexassevsar de fus propias le-
yesrtam bien les prometio que el ha
ria lo que le pidian.Como Alexdre
Jcs dio liecc, que fi aJgunos quifef-
fenfn perjuyzio de sus cerimonias
feguirloenestaguerra , muchos fee
juntar para aquella iornada.Hechas
estas colas en Hierulalc,mouio Ale
xdre de al li su exercito alas orras ci u
dades cercanas.Y ficdo recebido ami
gablemente
 aei as rvnnguea
gablemente detodoslosSamaritas,
cuyacabea era enfonces Sichima, q
cstauaenel mote Garizim, enlaqual
biuian los que se passauan dela genre
Iudayca,viendo que Alexandre tra-
tauaalosludiosran magnifcamcre,
dererminaron desellamarrbic Iu-
diosy preciarsedellos: porq son des
tacondici losSamaritas, como an
tes diximos.q cstdo abaridas las co-
sas delos Iudios.dizc q no son sus pa
ricres,dizicndo enronces la verdad.
Pero qudo veenque laforrunales
fauorecejuego se vienen a su com-
pania,diziendo que son sus paricres,
deduziendo la ordc de su generaci
deloseph y sus hrjosManassesyE-
phraym.Salieron pues los Samariras
a recebiraIReycon sumpruoso apa
raroygrandealegriacasinastala tie-
rradeHierusalem.Yauendolos Ale
xandre a rodos loadojos Sichimiras
sefuerona el,romadaconsigo lagen
te que Sanaballar auia embiado, y ro
garonle que fuesse a ver su ciudad , y
que con su presencia honrrasse tam-
bien aquel remplo.El promerio que
haria esto ala buelra. Como le demS
dassenque les remitiesse el rributo
del anofepri mo,porque rpoco ellos
sembrauan aquel ano:pregto quie
aes uaaycas. 200
ns eran los que esto rogauan. Y co
mo dixeron eIlos,que ala verdad era
Hebreos,pero que los Sidonios Jos
Jlamau Sichimitas.-pregroles otra
vez fi eran Iudios.Negandolo ellos,
Porcierro,dixo,quealos Iudios he
concedidoyoesto,peroquando bol
uiere y supiere la cosa mas diligente*
mente,hare loque me pareciere jus
ro.Destamanera despidio Alexadre
alos de Sichima,y ala gente de Sana
ballar mando que se viniesse conel a
Egipto:porqalli les repartirialarie-
rra:lo quai de ay a poco hizo en The
baide,mdandoles q estuuiessen en
guarda de aquellaregi. Despues de
la muerte de Alexandre , su imperio
fuerepartido entre sus sucessores: y
eltemploqueseauiaedificado enei
monre Garizim quedo en saluo: y
alguno en Hierusalc era acusado de
auer comido algun manjarillicito,o
de auer quebranrado el labado, o de
algun smejante delicto , huya para
los deSichima,diziendo queleaui
acusado falsamcte.Enel mesmo tic-
po eraya muerto el Pontifce Iaddo,
yleauiasucedidosuhijoOnias. Y
en este estado estau enfonces
las cosas de Hierusalem.
Mm iii) EL
 EL LIBRO
CIMO DELAS ANTIGVEDA
des Iudaycasde Flauio Iosepho-
5*? De como Ptholomeo
hijo de Lago tomando por
engao a Hier usai em con
lo de mas de udea,lleuo de
alli muchos captiuos a E-
Capitulo. I.
ESPVEStjue
Alexandre Rey
de Macedonia
vuoensu poder
elimperiodelos
Persas,y ordena
do las cosas de-
los Iudiosdela maneraque se ha ya
dicho,acab su vida. Y repartido el
imperio en muchos sucessores, Anti
gono romo a Aa,SeIeuco a BabyJo-
nia con lasgctes cercanas,Limacho
cl Hellefponto,Casandro a Macedo
nia,y PtholomeohrjodeLagoa E-
gipto.Los quales teniendo discordia
y alborotos^tuuieron contienda so
bre el imperio^y durando laguerraa
lalargamuchasciudades fueron asti
gidas,y muy muchos moradorcs de
lias por los diuersos recuctros delas
barallas murieronrlo quai padecio t
bien enronces roda la Siria sicdo Rey
Ptholomeo hrjodeLago, aquic fin
Aute
merecerlolIamauanSorer. Este ro
Zir,
or- mo a Hierusalem por engano : porq
vinicdo a ella vn Sabado como que
DVODE-
por causa delos sacrificios enrraua ,y
no selo desendiendo los Iudios, q no
se recelauan del como de enemigo,/
eneste dia holgauan,hizose fn disf-
culrad senor dlia, rratandola cruel-
menre y fn clemencia. Esto mesmo
que digo affirma Agatharcides Gni-
dio,el quai escriuio los hechos delos
sucessores de Alexandre, y reprehen
de nos defupersticiosos,porque por
ello perdimos la libertad,porque es
to es loque el escriue: Ayvna gente
que se dizenIudios,que biue en vna
ciudad grande y bien fuerte,Ilamada
Hierufalermlaqual ellosdexaron ve
nir en poder de Ptholomeo, porque
no queriendo tomar armas de super
stici,recibiergraue dominio.Esto
es lo que Agatharcides escriuio de
nuestra gente. Assi que Ptholomeo
lieudo muchos Iudios captiuos de
lacomarcadelasmontanasde Iudea
ydeloscomarcanosde Hierusalem,
y de Samaria,y del monte Garizim a
Egipto mandoles que morassen en
ella. Y como supiesse que los de Hie
rusalem auian guardado constante-
m en te Ja se delo q ue aui j urado por
larespuesta q despues de fer Dario
desbaratado auian dado alos emba-
xadores de Alexadre,puso a muchos
dellos en guarnicion enlas fueras. Y
dandoles en Alexandria derecho pa
raserciudadanosdellaen ygual c-
dicion
 delas Antiguedades Iudaycas.
dicion con los de Macedonia , obli-
golos a todos con j uramcnto, q guar
darian la fe alos defcendienres de a-
ql q tanto se auia fado dellos. Allcde
desto muchosdelos otros Hebreos
sefucronabiuiraEgiprode su vol
tad,avnoscbiddoIeslafertilidad
dela tierra,a otros laliberalidadde
Ptholomeo para con su gente. Pero
siemprevuorebuelras entre los des
cedicres dellos, y los delos Hebreos,
y los Samaritas que guardauan perti
nazmctelasinstitucionesde fus paf
fados:y peleau entresi cada dia, por
quelosdeHierusalem afrmauan q
utemploerasacrosancto,y que los
Hebreos no podi em biar a otra par
tesusvictimas:y los Samaritas por
cl conrrario porfauan q deuian em-
biarlas al monte Garizim.
$4? De COllO Ptholomeo
Philadelsotraduxo enGrie
1 1 J 1 l,. J.- r~l
go la ley delos ludios.y loi
o ** 7 . /
tando muchos captlUOS de
aquella gete,ofredo a Dios
en su templo muchos do-
r ^ . . T
ns. capitule n.
Ras este Ptholomeo,
tomoelreyno de Egip
to Ptholomeo Phila-
delfo,el quai tuuo por
rreyntaynueueanos,y
procur que la ley se trasladasse en Ic
guaGriega,ydexolibrcs alos de Hie
rufalem queenEgipto ferma, q eran
cientoy veyntemil porcuenraresto
hizoel por esta causa.DemetrioPha
lereo q tnia cargo dela libreria del
29
Rey trabajaua por j untar (si* pudies-
se)rodos los libros de rodo ei m do,
comprdo de rodas partes todos los
queoyaqueeran dignos desaber,o
agradablesaIacodiciadelRey,q tra-
bajauay teniacuydado principal de
junrarlibros.Estesicdovna vez pre
guntado del Rey quntos millares
auia yacomprado,dixo que ya el te-
niacasi dozientos mil, pero que pres
to tedria quinictos mil. Allcde desto
q el sabia por ciertos indicios q auia
muchos libros entre los Hebreos,
en que estauan fus leyes escritas dig-
nosdefervistos,yqestuuiessen en-
JalibreriadelReyrpero que estauan
escriptos enla Iengua y letras dellos,
yqseriamuytrabajofobluerlosen
lgua Griega,aunq parecia rener a-
guna semeja c la legua y letras de
losdeSiria.peroqteniamuchas co-
faspamculares,aniqueno le faltaua
otracofafinotrasladartambicaqu-
HosIibrosdeHebreo,ymeterlos en
r ,., . c , 7 . , r
sulibreria,puesnofaltanaparael gai
todello. Enfonces el Rey loando la
diligeciay cuydadodeDemetrioen
bucar los libros,escriui al Pontif-
ce delos Hebreos, q procurale que
cste negocioseacabassecomo el des
feaua. Entreranto vn Aristeo delos
muygrandesamigosdelRey,yque
eramuypriuadodel por su modef-
tia,comoyade mucho tiempo an-
tes tuuiesse proposito de rogarle q
diesse alos Hebreos liberrad en su
reyno.viendo q auia ya muy buena
ocasonc^upIicarselo,primeramc-
tecomunicoeste consejo con Soit
bioTarentino y Andras Capitanes
dela guarda del Rey,rogandoles mu
cho
 LiDro. ail aer lamo loiepno
cho que !e ayudaen para conel Rey
quanto pudiessen enJo que el supli-
caua.Despuesqueenrendioque t-
bien ellos renian este mesmo propo
siro,ycdosealReylehabIodesta ma
nera:Porquanto no podemosnoso-
rros,oRey,dissimularlaverdad,sino
hablarlalibremenre,yaque pretcde
mosquelasleyesdelos Hebreos no
solamcte se trasladen,peroquesean
en otro Jenguaje bien traduzidas, c
que bue color podremos hazer esto,
icdo esclauos en tu reyrto raros mi-
ilares de hom bres desta nacion ? alos
quales porcierro fera cosa digna de
tu bondad y magnificencia , Jibrar-
los desta miseria,pues que el que go
uiernaruimperiOjes cierto que sue
elautor deaquellasleyes,aquto yo
puedo alcanar mirdo en elforporq
tambien nosorros honrramos y ser-
uimosal mesmo hazedor de rodas
Jas cosas aquien ellos honrran, y lla-
mamos lo Iuppiter, porque ayuda a
la vidadetodos. Asqsi quiera por
temor de Dios,aquien ellos c muy
grande bonrra mas que los otros li
bres sruen,restituyeles tierra,para 6
puedan biuir en ella,pues enella nal
cieron: y no ay porque ru Reysospe
chesque soy yosuparente en lina-
jeoentribu,yque yo te ruego esto
por amor y prouecho dellos,pero
porque vn mesmo Dios es hazedor
de rodos los hom bres,y s que a el le
agrada el bien q se haze a otros : por
ranro re fuplico agora esto.Entonces
el Rey mirandole con agrable y a-
legre semblce,le dixo:Quanros mi
Uarespiensas que rienen necesidad
desta buena obra?Enconces Andras
el quai estauatam bien alli,dixo que
auria casi ciento y veynte mil.A esto
dixo el Rey :Pues como parece re a ti
Aristeo que es pequena esta liberali-
dad que demandas? Diziendo So-
bio y los orros que estauan prsentes
que era cosa digna de su magnifi-
cenci,hazer a Dios este seruicio por
le aucr dadb,el reyno:contcto el.rey
con este consentimiento dellos , m
dquequando pagassen alos solda-
dos,Ies diessen a cada vno ciento y
veynte dragmas por cada captiuo q
en fu poder tuuiessen,y prometioles
que el pondria este su decrero por e-
dictopublico,paraquela petici de
Aristeo y la voluntad de Dios suesse
mas firmery cneste numero se com-
prehendian no solo aquelos que su
padre o su exercito auia preo , pero
tambien los que anresdel y depues
auiansidocaptiuos.Ycomo le dixes
sen que para aquel rescare auia me-
nester mas de quatrocientos talctos,
notuuopesadbrededarlos. Eltras
Jado deste edicto,para q la magnani-
midad del Rey sea mas illustre, quie
ro eneste lugar escreuir, y es este:
Todoslosqueenla guerra de nue-
rro padre entraron en Siria y Pheni-
cia,y sojuzgada la Iudea rruxeron de
alla captiuos,y los vendier en nues
tra rgion y sus ciudadesjtem todos
los que antes o despues sueron ven-
didos,quicro q rodos estes se pues
tosenliberrad^yqueporcada escla-
uoseden ciento y veynte dragmas
afos soldados junto con su paga.y a-
los otros pagaran los pagadores del
Rey. Porque yocreo que estos sue
ron traydos en captiuerio contra vo
luntad
 aeias i-y.nngueaaaes luaaycas.
Juntad de mi padre y crra roda justi
cia por la soirura delos soldados,Ios
quales destruydaludea por su proue
cho rruxeron a Egipto esta muche-
dubredecapriuos.porloqual y por
respecto dla justicia y piedad de a-
quellos que por fuera son opprimi-
dos delos mas poderosos,mdo q to
dos los ludios q siruen, sean libres,
sindoles por fu libertad dada a fus
amos Ja sum ma ya dicha, y que esto
sin mal engao se cumpla por este
nuestro mandamicco. Yquieroque
este edicto se publique por tres dias
Juego que fuere lleuado,y que dctro
deste tiempo los amos confiessen el
numero delos tales efcJauos,porque
tengo que esto sera tambin proue-
chofo para mi. Y a qualquiera conce
demos que pueda acusar al que no
quisiere obedecer,para que fea casti
gado en su hazienda , la quai sera apli
cada a nuestro fisco.Quando este e-
dicto mostraron al Rey la primera
vez,como no se determinaua enel
claramente de aquellos que antes o
despus auian sido captiuos_, liberal-
mente tambin seles concedi lue
go a estos la mefma buena obra del
Rey,ymd que delos tributos que
ya estauan cogidos fe repartiesse el di
ero alos soldados y alos pagadores
del Rey.Lo qual hecho , dentro de
siete dias fue acabado todo quanto el
Rey aula mandado,gastados enel res
cate quatrocientos y sesenta talctos,
porque los seores pedian tambin
por los nios aquellas ciento y veyn
te dragmas,como que el edicto del
Rey tambin comprehcdia a estos,
donde estaua efcripto que por cada
2I
cabea delos captiuos fe cotasse aqu
lia fuma.Hechas estas cofas magnif
camente ala voluntad del Rey,m-
d a Demetrio que diuulgasse el
edicto delos libros delos ludios qu
auian de ser trasladados : porque nin
guna cofa hazian fin acuerdo los Re
yes, fin lo auer primero considerado
diligentemente todo.Por Jo qual en
las efcripturas fe hizo el traslado de-
Ja persuasion y dlas cartas,y la mu
chedumbre de dones que fe em bia-
ron,y lo que por cada vno fe hizo,pa
ra que a prima vista fuesse notorio
dlas mefmas obras la excelencia asfi
delos que las mandaron hazercomo
delos que las hizieron. El traslado de
la persuasion fue este: Demetrio a
gran Rey salud: Porque has manda
do Rey,que cumplamos lo que falta
a tu Iibreria,y que busquemos los li
bros que hasta aqui han estado escon
didos de nuestra pesquisa, no dexan
do de hazer toda diligencia acer
ca deste negocio,querria que supief-
fes qudelos libros que hasta agora
desseamos fon los dla ley dlos Iu-
dios:porq como estn efcriptos con
letras Hebraycas y en fu propia y na
tural lengua,no los podemos enten-
der.ellos tambin no fon estimados
quanto es razn,porque no les ha al
canado parte de tu real prouidccia:
portanto conuiene que tengas tam
bin estos diligentemente traflada-
dos:porque tienen muy bia y pura
manera de leyes,como aquella q fue
dada por Dios. Y esta es la causa fcg
dize Hecatheo Abderita porque nin
gun Poeta ni Historiador haze m en
cion de aquella ley,o dlos hom bres
que
 l^ioro. au. ae nauio loiepno
que conforme alo que ella mada go-
uernaron fus Repblicas: porque es
facrofancta,y no fe deue tratar c bo
ca profana de gcriles: por lo quai Rey
fi te pareciere lo mefmo,efcriuirasaI
Pontfice dlos Iudios,que te embie
sus viejos decada tribu, muy sabios
en aquella ley.de cuya declarado to-
mando el claro y conuenienre senti-
do de aquellos libros,ayamos alguna
cofa digna de tu desseo. Por esta per
suasion mando el Rey alos suyos q es
criuiessen a Eleazar Pontfice dlos
Iudios,y jntamete por las mefmas
cartas le hizieslen saber dlos ludios
<jue por Egipto aui sido puestos en
libertad. De mas desto emhio cin-
cuenta talentos de oro,para hazer ta
as,platosy vafos,ygran muched-
bre de piedras preciofas,y mando a-
Jas guardas dlas Arcas en q fe guar-
dauan las piedras, que dexaslen alos
oficiales que pudiessen libremente
efcoger.Item mando dar en dinero
cient talentos para los sacrificios y pa
ra los tros vfos del templo. Tbien
dire las obrasy el ornamento dlias,
despus de auer dicho del traslado
dla carta que fe eferiuio al Pontfice
Eleazar, el quai alc esta dignidad
facerdotal por esta via. Muerto el P
tifice Onias sucedile Simon fu hi-
jojllamado por sobrenombre el Iuf-
to,porq feruia a Dios deuotamente,
y a fus ciudadanos trataua con grand
amor. El qual muerto, dexando vn
solo hijo pequeo, Eleazar fu herma
no,de quien agora hazemos menci
tomo el Pontificado.a este pues Pto
lomeo escriui desta manera.El Rey
Prholomco ai Pontfice Eleazar fa-
Iud:Biuiendoenmi reyno muchos
Hebreos,que los Persas qudo vuie
ron victorias truxeron capriuos , mi
padrelostuuo en precio , vfando y
ruiendofe de fu trabajo,de vnos en
Ja guerra pagndoles grandes fuel-
dos, y de otros en guarnicin dlas
fortalezas de Egipto,para que pufief
sen miedo alos naturales della : y yo
despus q alcance el principado,con
todos los de mas he vfado de ceme
cia,principalmenre con tus dudada
nos: dlos quales he rescatado mas
de cient mil,rcstituyendo de mi ha-
zienda el precio alos que los tenian.
Destostme para la guerra los q era
conuenienres por fu edad,y algunos
cuyafe pareca m erecerlo,he recebi
do enel numero de mis criados, ere*
yendo q ningn don podia yo ofre-
cer a Dios mas agradable por aque-
lia prouidencia , por la qual tuuo
por bien de me dar este mdo : pues
para que a estos y alos de mas He-
breosporel m sido todo haga yo pa
zer,pareciome traduzir vuestra ley
en lengua Griega, y traduzida desta
manera guardarla en mi libreria.Ha
ras pues bien , si escogiendo por los
tribus los mas bastanres,nos embia-
res de cada vno feys hombres bue-
nos y viejosjos quales sepan por fu
edad las leyes, y puedan ser buenos
interpretes dellas.porque tengo es-
perana que si esto a mi voltad me
sucediere, q auemos deganar muy
grande honrradello. Ayembiopara
que traten esto contigo a Andreas ca
pitan de mi guarda,y a Arisleo aquic
yo quiero mucho,con quien tbien
te embiamos para primicia dlos do
nes
 delas AntigiK Jades Iudaycas.
ns del femplo y delas victimas,cict
talentos de plata. A csto respondeme
todoloquequieres,porque enello
me haras m uy grande pJazer. Elea
zar recebida esta carra respondi ass
conel mayor acatamicto que pudo.
ElPontifce Eleazar al Rey Ptolo-
meo salud.Si estas bueno con Ja rey-
na rsinoe y hrj os de am bos , rbien
nuestrascosas esta saluas. Recebidas
tus carras nos holgamos muy mu-
cho por tu volunrad muy digna de
loar,y ellas se leyeron publicamente
deJanre del pueblo , que dantesti-
monio dela piadosa deucion con q
sirues a Dios rodo poderoso: y mos-
tramosrambic losveynreplatos de
oro q embiaste,y los rreynra de pla
ta^ las cincotaas, y la mesa que se
hadededicar,yIoscienr talctos que
paravictimasyotros vsosdel tem-
plo rruxeron Andras y Aristeo tus
amigoshombrescierrobuenos y fa
bios, y muy merecedores de serlo:
por lo quai ren por cierto q re sere-
mos agradecidos aunq se aya de ha-
zer alguna cosa suera de nuestra con
dicion,porque siendo atrayd con
lasmercedesquehasheclio a nues-
tros ciudadanos no auemos de fer
perezososparadarelgualardon de-
las,porestoosrecimos lucgo sacrif
cios por ti y por tu hermana y por
tushrjosyamigos.Y el pueblo hizo
rogatiuas por el sucsso prospero y
dichoso de tus cosas,y por l soffego
y paz del estado de tu reyrio:y para q
esta inrerpretacon dela ley te sa tan
dichosaquanto tu con grn aficion
desseas:escogimos de cada tribu seys
viejos,los quales te embiamos con
ii
la ley, y assi conuiere a tu bondad
yjusticia que en auiendo tra/ladad
la ley nos la tornes a embiar segura-
m ente juntamente con los que la Ile
uan.Diosquede contigo.Est es lo
que el Pontice respondi. Parecio
mecosademasiada ponerlos nom
bres delos setcta viejos, que Eleazar
embio c la Jey,aunq estau escritos
enlacarta: pero no pucdo dexar de
hazer mcciondelahermosuray ma
gnifcencia delos dones que el Rey
embi a Dios , para que sea a todos
notoria su deuoi y liberalidad:por
que de mas de hazer cplidamente
la costa detodo,elmesmodauagran
priessa aos ofciales porque no se des
cuydassen enello.Lo quai ctare ago
ra particularm ente, no porque esto
sea necessario para la orden de nues
tra historia , sno porq la liberalidad
del Rey es digna que se publique.
Primeramente procurare de escre-
uirlamesa.'porquedesseando hazer
amucho mayor^mand sber el ta-
mano dela que entonces estaua en
Hierusalem quan grande era, y s se
podia hazer mayor,y sabida la medi
dadella,yquepodiaser aun mayor,
dixo que el quisieraaugmctarlagr-
deza de aquella cinco vezes al doble
notemieraqsuerade menos pro-
uecho para los continuos sacrifcios:
porque el desseaua que aquellos do
nes no solamente fuesten para osten
tacion,peroqueaunpudiesten apro
uecharpara seruirse deIlos:assi que
queriendodeclararqueel no la na-
zia ygual con la primera por salta de
oro o pr m as escasseza,lo que no e-
raconuinienteanadir ala grandeza,
Nn esto1
 Libro.XII.de r Jauio loepho
csto recpens con la variedad del
labory hermosuradekobra,porque
como fuesse ingcniofo en contem-
>lar las naturalezas y propiedades de
ascosas,yeninuentar obras nueuas
y nunca vsadas,conforme a su sabi-
duria mandaua alos ofcial es que nin
guna cosa se apartaflen dela orden q
el les determinaua. Primeramente
rraada la manera dela mesa en luen
godedoscodosy medio,yenancho
de vno,y de altura de codo y medio,
haziendo de oro toda la obra ,1e hi
zieron el cerco de vna guarnici an-
dia de vn palmo , cuyas cymas que
se podian boluer de vn cabo a otro
tenian vna entalladura a manera de
red de vna mesma manera por los
tres lados,porque como eran de rres
esquinas, por cada lado renia las mes
mas cosas figuradas,para que bueltas
( mostrassen alos ojos vna mesma
manera.La parte interior del cerco q
staua ha ua la mesa tnia muy gala-
nas entaliaduras.pero la haz de afue
ra muy mucho mas hermosas, porq
estas estauan todas a vista.Aun aque-
Uas cymas se bolui presto y facilme
te,y ponian delante delos ojosqual-
quiera de aqllas esquinas por ygual
medida.En aquellas redes csculpi-
das,estau entremetidas piedras pre
ciosas apanadas vnas de orras en y-
gual espack>,asidas por los aguj eros
con heuiletas de oro.La parte exte-
rior del cerco estaua labrada con pie
dras preciosas a manera de hueuos,
yendo entre vnas y orras vna espes-
saesmaltede Vergaslasqualessere-
boluian al derredor delamesa. Esta-
uapuesta debaxo desta vna corona al
derredor, dde estauart pintados fru
tosdc roda suerte,colgando losrazi
mos,y las cspigas salidas,y cnxeridas
en medio granadas , las quales cosas
erantodas de piedras preciosas que
represenrauan tambien el verdade-
ro y natural color delos frutos atadas
con oro al derredor de toda la mesa.
Debaxo destacoronaauia otra ord
de hueuosscmejanreala primera c
lasmesmasvaras esculpidas , para q
de ambas partes se viesse la mesma
variedad y elegancia de obra,aun en
el cerco y orden de cymasry paraque
aunque se boluiessen o trocassen los
lados dela mesa no se sintiefle diuer-
sidad alguna,smo que el mesmo arti
ficio durasse y fuesse liaslalo mas ba
xo delos pies^uesta debaxo vna pl
cha de oro ancha de quarro dedos,a-
trauessado por el ancho dela mea,
merieron en ella los pies , los quales
aferraron ala mesa junto al cerco c
heuillas y cerraduras,para que soste-
niedose sobre cllosa qualquiera par-
re que la boluiessen,mostrasse la mes
ma semejana.Y enla mesa estaua es nm.
culpido vn Meandro , Jabrado por fS ^cf"
medio con diuersos colores, c pie- t* pimura
dras de grande precio a manera de
cstrellas, resplandeciendo con mu- en Latin 4
chagracia Carbunculos y Esmcral- J^ff<,^4jj
das,y otros generos de piedras , q en ^caniro
rodas partes son por su precio en m u que corre
cho tenidas,y de mas del Meandro JJJJZjjj,
estauan derramadas por todas partes tbo.
vnas lazadas como cordones de qua
tro canros enel medio a manera de KomBo es
figuras dizcRombo,enel quai se pa cicrtafigu
ccil cristal y am bas juntamete pues mrtrUqmd
tos por semejantesespacios del vno drtda.
al
 dclas Antgiiedads Iudaycas.
al otrb.Y los cabos o cabeuelos de-
lospiesrepresenrauansemejnadc
lirios,bo!uiendofe las hojas debaxo
delamcsa,como enlo de mas estu-
uiesse derecho el rallo. El funda-
menco o assiento era hecho de car-
bculo de anchura de vn palmo,co-
mocuchillode sierra, maspordde
ios pies estribauan renia anchura de
ocho dedos:y estaua cada vno delos
pies enrallado por obra muy sutil dis
curriendo por ellos yedras y sarmic-
tos de vides junramcre con vuas ra
al narural que parecian verdaderas,
porque ranta era la sutileza del arrc,
q mouidas conel vicro parecia obra
de naruraleza,y era roda la obra com
puesta de rres pedaos , pero c rro
arrifcio que no se podia ver ni corio
cerdondese junrauiLa grossura de
la mesa erade codo y medio. Encste
don sue ranta la magnifcencia del
Rey,canralariquezadelamareria,ra
talahermosuradelarre, y variedad
sacadaaimitacidenruraleza,porq
su inrencion era, q si esta rio sobrepu
jasse a aquella primera mesa en gran
deza , alomenos fuess mas mirada
por noudad dela inuencin , y por
el resplandor delos arauios. Las co-
pas de oro fueron dos , escamadas
desde abaxo hasta la cima, y roscas,la
bradas con diuersas piedras precio-
sas.Despues el Medro de alrura de
vn codo cpuesto de rodo gencrode
piedras preciosas,y sobre el vn enra-
llamicro de varas.y hasta el beuede^-
ro vna cosa enrretexida a manera d
red,entrepuesta mucha smeja de
figuras de q uarro cantos que se dize
Rembos.Dauan mucha gracia vnas
2 iz
escudilliras de piedras precios que
estauan enxeridas de anchura de,
quatro dedos. El borcellar dela co-
pa estaua al rededor adornado de
lirios,flores,y.de sarmifcos de vides
enrre rrauados que renia vas,y es-
re era el arauio de enrnmbas las co-
pas,y elgrdor dlias era de vn cn-
raro: mas las que er de plara sobre-
pujauanenreplandoraqualesquie-
ra espejos,representdo rambic mas
perfectamcre las caras delos que las
mirauan.De mas destos dio el Rey
treynra vasos como redomas , enlos
quales rodo el espacio que no renia
piedras preciosas era sombrio de ho
jas de yedra y pam panos. Y rodas et-
tas cosas no solamenre estauan labra
das conel ingenio delosofciaIes,que
eracosa de espanro,pero rambic con
diligenciasoliciradas por el grandisf
modesscoycuydado cueenellaste-
nia elRey,el quai penlando que no
bastauahazerlargamcrelacostades-
to,dexadosaunlosnegocios de m-
porrciayua muchasvezes alosofi-
ciales y vtaua las obras, lo quai en-.
cendia mas la diligencia dellos, porq
viendo que renia cuydado deste ne-
gocio,trabajauanc mas atenci en
laobra.Estossonlosdones que este
Rey embio al remplo de Hierusale:
los quales despues de auer cnsagra-
do y recebido con mucha honrra,a
los q los aui rraydo el Prilce Elea
zar los rrno a embiar al Rey no sin
dones.Estos despues que boiuieron
a Alexandria,sabida el Rey su vnid
y junramenre delos serenta viejos,
mand luego Uamar los embaxado
rcs Andras y Aristeo: y recibio de-r
Nn rj llos
 Libro.XII.d. Flauio Iosepho
HoslacartadclPonrifcCjysupo de-
los orras muchascosas que les pre-
gunt.Y como desseasse muy mu-
cho dispurar con los serenra viej os q
auian vendodeHierusalema inter
prcrarJaJey,arodosJosque por eau
iadenegocios Darticulares desseau
hablarle, mdo que los defpidieen que auia vencido a Antigono en vna
suera de su coslumbre, por q a estos
solia dar audiccia cada cinco dias,co-
moalosembaxadoresvna vez enel
mes.Defpuesde auer despedido a-
quelios efperaua los que Eleazar le
auiaembiado.Ycomo vinieron los
viejos con los prsentes que el Pon-
tifce em biaua,y con los p ergam inos
enqueestaua Jaley escripta con le-
tras de oro,primeramente les preg
tporloslibros.Los quales sacados
dedonde estauan embue lros selos
osrecier.Marauil lado mucho y por
grand espacio dela delgadza del per
gamino,y lasjunrurasquede ral ma
nera estauan escondidas que lavista
no podia decerminarlas , ttixo que a
ellos daua gracias porque vinieran,y
mayoresaunalque los auia embia-
do,pero muy mayores a Dios cuya
ley auian rraydo.Como los viejos y
fucompania a vna boca bendixes-
senal Reyaclamando que en todas
fus cosas Je fuessc bien y prosperam c
te,del demasiado plazer no pudo te
nerlaslagrimas,lasquales aqueson
senal de tristeza, quiso la naturaleza
que tam bien fuessen muestra de gr
degozo,ymandandoque romasen
los libros alos que renian el cargo de
rece birIos,entces saludo a aquestos
hom bres,diziendo que era cosa j us-
qucauicndolesprimeropregta-
do por loque auisido ilamadoslue
go nablasse con ellos.y dixo claramc
te que aquel dia en que ellos aui ve
nidoleauiasidotagradabIe,que el
prometia q en quanto biuiese que'
ria celebrar su memoria cada ano,
porque a caso sue enel m esm o dia en
batallademar>y quiso tenerlos por
fus com bidados,y mdoles dar mu/
buenas posadas junro a su mesmo pa
Jacio.Ncanor que tnia cargo de re
cebirloshuespedes,manda Doro
theo que tnia cuydadodelios q les
aparejaieacada vnolo que conue-
nia para sumantenimiento : porque
desta mariera io auia el Rey ordena-
do,que para Jos que viniessende du
dades q cnJa mariera del corner tie-
nen alguna cosa particular,Ies apare-
jassen conforme a su costumbre ro
das lascofas,paraque cdo tratados
dela manera que renian de costum-
bre,biuiefTen mas a su plazer,sin q a(
guna nouedad enesto les diesse pesa-
dumbre.Estahonrrase hizo a estos
tam bien ,dando a Dorotheo este car
go,porqu e este sabia muy bien la ma
nera como suelen biuir Jos Hebreos.
Yasfi cl hizo por su parte todo lo q
para hospedarlos era menester. Pri-
meraniente rendi dos assentos mi
dandoselo assi el Rey, el quai queria
q la mitad dellos estuuiefse a su ma-
no derecha,y la otra mitad luego des
pues del por su orden, sin dexar n-
dadeloque conuenia para honrrar-
Ios.Despuesqueseaslenraron a co
rner mand a Dorotheo que les sir-
uiessecomo solia alos huefpedcs q
de ludea veni a fu casa. Yassi no vuo
en
 delas Antiguedadesludaycas.
enestecmbitelgardeauer prego
ncros,ni sacerdoces, ni otros desta
fuertc,quesueIencomenar los c-
bitesc fus oracioncillas,arttesavn
sacerdore delos com bidados que se
JlamauaHelifeomdoelmesmorey
que con fy racion beridixefse la me
a,El quai estdo en medio dadas gra
ciasaDios bendixo al Rey y junta-
mente a fus vassalos,diziehdo q to-
das fus cofas les fucediessen profpe- jar,interpretauancon amayordili-
ramente.Todosde buena voluntad genciaque pdian, estando sobre la
yconalegre animo refpondieron y
aclamaron lo mesrrio:esto hecho co
mian de lo q tenian delantCi Y auien
doeIRey callado quanto le parecio
que bastaua,comen a philofophar
proponiendoles a cada vno alguna
question natural dfgna de disputa so
til.RespdicdoelIosacadavnamuy
discretamcte4 deleytdose el Rey c
suconuersacionhizoestecbitepot
dozedias.Yalgunodessea faberlas
questionesdifputadasenaquelcom
bitejea el libro de Aristeo que com-
pufo sobre este argumente Destas
pladcas cmo no olamente el Rey
se esptasse,peroaun el Philofopho
Menedemoconfeslasteque la pro-
uidencia de Dios era la que gouierna
todas las cofas,y q por esto e defen-
dia mas facilmete este parecer,acaba
ron de trafar desta questi. Entees
cl Rey dixo quangrande era el frut
queauiarecebidode su venida,pues
dellosauiasabido de que manera de
uia gouernar su reyno.y mando que
dados primero tres talentos a cada
vno,Ios lleuassen a fu pofada. Des-
puesal quarto diaDemetrio leuart-
dolos cfigo,pass aquel baluarte de
zrj
fiereestadios,y puenteque junta h
yTacJa n'erra firme:ypassando ade
itehazia la ribera del Norte, les fe-
aloalli vnacasa apartada de ruyd
y rrasago_,y muy aparejad para con-
templaci qualquiera,yrogolesque
plies ya para esta obra estauan tan in
ltruydos,que n les salraua mas de
comenarenhora buenaf interpre
racion.Y ellos no dexando de traba-
obrahastaliorade hona: despues lo
de mas del ticpo que les fobraua gas
tauan enel cuydado de sus perfonas.
De nias delaabundancia que ellos te
nian les traya tambien Dprotheo ra
cion delo que feguifaua para el Rey,
dela manera que le auia fido man-
dado. Ycntrando en palacio por la
mnana,auicrido faludado al Rey se
retrayanlmesmolugaraoque te-
riiancomenadorenloqualentendi
despues de auerse primero lauado
las manos enel agua dela mar. Acaba
dalatradueiondelaley detrode fe-
tenta y dos dias,DemetriolJamados
todoslosHebreosallugaradondese
auia traduzido,en prefencia rambic
delos interperes,Ieyo todo el libro.
El ayuntamiento aprou la interpre
tacion de!os vijos,y lo al mefmo.
Demetrio,porque por oeafion delo
que el auia perfuadido al Rey,auian
ellos recebido muy grandes bienes:
y rogaronle que diesse licencia a que
tambien sus principales la Jeyessen.
Despues desto el facerdote y los mas
ancianos delos interprtes y los ad-
lantados del pueblo pidieron,q pues
dichosamente se auia acabado esta
Nn irj inter-
 Libro.XII.de Flanio Iofepho
inrerpretacion,que quedasse firme
y valedera,yningunacosasepudiesse
dlia mudar.EI quai parecercomo a
todos pluguiesse , mandaron que
sialguno hallasse que sobrauaalgu-
na cosa o faltaua ala ley , mirando-
Iodiligenremenrey liaziendolo sa-
ber lo corrigiesse,pues que se auia de
terminado que loque ya estaua vna
vez aprouado quedasse firme para
siempre.Por lo quai el Rey se holg
mucho,viendo que este su proposi-
to auia tambien salido en prouecho
deIpueblo:perorecibio aun mayor
conrenramienro quando le sue ley-
da la Jey,con gran admiracion dela sa
biduriadelquelaauiadado, y corne
o a trarar con Demerrio,pregunt-
dolc q como auia podido fer que nifl
g Historiador ni Poera auia hecho
mencion de admirables leyes. En
tonces Demerno rcspdi que nil-
guno auia osado tocar en ellas , porq
era claro que estas er diuinas y muy
dignas de roda veneracion: y que al-
gunos auian sido castigados de Dios
porquenotuuieron respecto en las
rractar atreuidamenrery que Theo-
pompoquen'endodealli entreme-
ter cierras cosas en fus ccripros,auia
perdido el juyzio por rreynra dias, y
por los enrreualos dela locura auia
con rogatiuas aplacado a Dios : porq
enrendiofacilmenrequeauiael sido
lacausadesudolencia, y que aun en
suenos auia sido auisado que esto le
venia,porque enlascosas diuinas a-
uia sido muy curioso,y lasauia queri
dopublicarahombres proranosrpor
Jo quai dexando loque auia comen
ado,le auia sido resticuydo entendi
mienro.Tbien Tbcodectael Poe
ra como en vna Tragedia quisiessc
mezclaralgunacosadelos iibros sa-
grados.hinchcdosele los ojos de nu-
ues auia cegado.y auiendo conocido
su yerro,y hecho a Dios rogariuas,co
brolavista.Despues dest^ romdo
el rey a Demetrio los libros despues
de los auer adorado,md que fuef-
sen condiiigenciaguardados, para q
quedassen enreros fin corrupeion : y
rogo alos inrerpretes que despues q
vuiessen venido a Iudea le tornassen
a ver-muchasvezes,porquc en esto
ellosganarian prouecho y honrra,ya
que agora era justo q se boluiessen,
masquesiellosdesuvolrad vinies
sen a ver!e,a!canarian del todo lo q
merecian por su sabiduria, y lo q con
ueniaala magnificenciadelRey.En
ronces los rorn rambien a embiar
dandoles a cada rres vestidos muy
buenos,y cada dos ralen ros de oro, y
endos vasos de vn raIenro,y mesas
paracomer.AIIendedestoembioc
elIosalPonrificediezcamascon los
pies de plara j unro c el adereo que
conuenia,y vn vaso de rreynra ralc-
tosrdemas destodiez vestiduras de
purpura,y vna insigne corona, y cicc
tclasdebisso:ydemas desto vasosy
bacinas,y raas,y dos copas grandes
para que se csagrassen a Dios. Y em
biole a rogar por fus carras que si al-
gunodefios hombres quisiesse vc-
nirse conel,selo consinriesse,porque
renia y estimaua en muy mucho c
uersarconhombressabios,y de bue
naganagastauasusriquezas en esto.
Estas son las cosas que hizo Philadcl
pho por honrra dclos Hebrcos.
 dclas Antigued ades Iudaycas.
La honrra que los Re-
ycs de Aa hizieron ala ge
te delos Hebreos, y como
les dieron priuilegio de fer
ciudadanosdelas ciudades
que ellos auian ediflcado.
Capitule l.
Vcron tam bien los He
breoshonrrados delos
Reyes de Asi'a , porque
les auian feruido bien
y fieJmcte enla guerra.
Porque Seleuco que por sobrenom
bre e dezia Nicanor enlas ciudades
que el edifte por Asia y por Siria la
baxa,y fnalmenre enla mesma cabe
adelreynoque era Anriochia , les
dio poder de serciudadanos,y quiso
que biuiessenalli en ygualdad c los
Macedonios y Griegos , por el quai
derechobiucaun agora enrre los de
aquellanacion. La prueua desto es,
queporquantolos Hebreos no quie
renvfar de azeyte de suera, les d pa
ra ello cierco dinero los gouernado-
res . Esta costum bre como el pueblo
de Antiochia quisiesse quitar enla
guerra passada,no lo permirio Mu-
ciano,que entonces era gouernador
dela prouincia de Siria.Despues sien
doVespasiano yTirosuhiioempe-
radoreSjlosde Alexandria y Anrio
chia rogandoles que alos Hebreos se
les quiraseelderecho de ferciuda-
danos , no pudieron alcanarlo por
indiciomanifesto dela bdad y mag
nanimidad delos Romanos,y princi
palmente delos principes delos: los
zi
quales dado queaui en aquelfague-
rrafufridomuchostrabajos, y eran
m uy grandes enemigos delos que se
rebelauan , no quiseron disminuyr
cosaalgunadelderechodellosry no
confintieron que esto se pudiesse ha
zer contra ellos ni por eJ parcicular
enojo,ni por estos dos pueblos tan
grandes,porq tuuieronmayor cuen
ta con los meritos delos passados de
aquelIagente,queconlafensa pre-
sente,ni con la gracia que podian des
ro alcanar c aquelios dos pueblos:
diziendo que los que contra la Repu
blicaRomana auian tomado armas,
auian ya c harras m uertes y torme-
tos pagado Io,y que los q en ninguna
cosa auian pecado no era j usto que se
Jes quitassen sus priuilegios y dere-
cios.Tambicdizencj Marco Agrip
pa que sue ass mefmo aficionado a-
JosHebreos,porqleuanradose con
tra ellos los Yones,y rogdo a Agripa
que les dexasse a ellos solos la ciudad
que les auia dado Anriocho nieto de
Seleuco,aquien llaman los Griegos
Diosporobrenombre,y pidiendo
que fi los Hebreos quifiessen fer reni
dos por del mefmo linaje, adorassen
tam bien alos mesmos Dioses. Auic-
dolacofa venidoa que conociessen
dlia los juezes, vencieron los He
breos el pleyro.y sue en su fauor sen
tenciadoquepudiessenbiuir en sus
costbreSjfiendoabogado de su eau
sa,yayudandolesNicolao Damafce
no,porque Agrippa senteci que el
nopodiainnouar nada acerca deste
negocio:y siestoalguno quisiere sa-
ber mas cumplidamentejea el libro
cenrefimo vicesimotercio y centefi-
Nn iirj mo
 Libro. XII. de Flauio Ioseph
mo vicemo quarto delas Historias
deNicolao Damasceno. Perono es
de marauiilar dela sentencia de Agri
pa,porqueaun noauiaentces nues
tra genre tenido guerra con los Ro-
manos,pero mas razon ay de espan-
rarnos delamagnanimidad de Tito
y Vespasiano,que despues de tantos
reuentros enla guerra ninguna co-
sa establecieron contra nosotros que
no fuessejusta. Agora quiro boluer
adonde me sali del propoto. Rey-
nando en Asa Antiocho Magno,asi
Iude3 como Celesiria sue maltrata-
da continamente, porque teniendo
el guerra con Ptholomeo Philopa-
tor,yconsuhrjoque por sobrenom
bre se deziaEpjphanes,ora veciesse,
ora fuesse vencido,los Hebreos er
mai tratados,sujetos ala prosperidad
o adtiersidad de Antiocho , como la
nao aquien por todas partes bte las
vndas.rinalmctc como vencio An-
tiocho luego sujeto a Iudca. Pero
despuescj muri Philopator,Iuego
vnhiiosuyoembivn grande exer
ciro a Celesiria con Scopa por Capi-
tan delrel quai cobr por fuera mu
chasdudadesdella.yanuestranaci
soj uzgo. Algun tiempo despues An-
tiocho vuo con Scopa vnabafallaj
to a] nascimiento del ordan , la quai
vencio:y auiendo cobrado las ciuda
des de Celesiria que Scopa le auia to
rnadoy juntamente de Samaria , los
Hebreos tam bien de su volunrad se
ledieron,recibiendodctrodesu ciu
d.id el exercito y elephantes,les die-
ron vituallasmuy cumplidamente,
y a cierra gente que com batia vn cas
dl!oen que Scopa auia dexado guar
nicion dieron socorro muy de gam.
Porloqual parecicdolca Antiocho
q era justo dar aigu gualard alos He
breosenpagodelseruicio,y el auer
seguido su parte,escriui a sus ami-
gos y capiranes cartas,en restimonio
delas buenasobrasque le auian he-
cho,enlasquales tambic les dauaau
so delamanera queauia determina-
do de remunerarles esto. El traflado
dlias pondre adelante despues de
auer traydo a proposito el restimo-
nio de Polibio Megalopolitano en
el libro decimosexto de sus Histo-
riaSjdde dize:Scopa Capit delagc
te de Ptholomeo boluiendo enel in
uierno hazia los lugares apartados
dela mar sojuzgo la gente delos He-
breos.Poco despues enel mesmo li
bro cuctacomo auiendo Antiocho
vencidoaScopajCobr a Barhanea,
Samaria^Gadarajy Abila: y luego los
Hebreosque biuian en Hierusalem
y enel tcpio clbre de aquel lugar,
sepassaronael.'dcloqual como auia
muchascosasquedezir,dize que lo
dexa para otro tiempo. Yesto cuenta
Polibio : pero yo quiero conrin uar
minarracion^oniendo aqui prime
ro la carra de Antiocho , q es esta. El
Rey Antiocho a Ptholomeo salud:
Porq los Hebreos luego q en su rie-
rra enrramos mostraron la buena vo
Jtad q nos tenian,y recibier muy
bien alosque entrauan a su ciudad,
saliendonos a recebir el Senado , y a
nuestro exercito y lphantes dier
copiosamente de corner, y junramc
te conel tomaron el castillo en que
los Egipcios estauan en guarnci,ha
nosparecidohazer les alguna mer-
ced
 dclas Antguedades Iuday cas.
ced ert pago dcsto, y fortalecerles su
ciudad q de m uchos daros esta mal
tratada^y restituyrla alafrequencia q
amcstenia,hazicdobolucra ella los
moradores q agora andan derrama-
dos.Y principaJmence he mos deter
minado por refpeto dela religion
que feies d para comprar animales
quefacrifquen,y paravino,azeyre,
y enciefo veynte mil argenceos, y pa
ra hariha fegun la ley desta prouin-
cia mil y quatrocientos y feenta me
dimnosdctrigo,y trezientosy feten
raycincomedimnosdefal. Yquie-
ro que estas cofas les fean dadas dela
maneraquecengo mdado,yquclo
que Iefalta al templo feacabe,ora fea
necefario edifcar los portales , ora
otra qualquieracofa.La maderapara
ello traygase asfi dela mefma Iudea,
como delas orras partes y del monte
LibanOjfin que fe pague ningun tri-
buto .Y esta mefma libertad fles c
cde tambien enlas otras cofas perte
necictes al aparato y hermofura del
rcmplo.Tambien fles permite que
biuantodos conforme alas leyes de
fus passados.Y alos Senadores, Sacer
dotes y Efcribas del tcmplo,y alos c
tores fles perdona el trit>uto que pa
gan porcabeas,y el oro que dan pa-
ra la corona y qualquiera otro tribu-
toque aya. Y para que mas presto la
ciudad fe pueble de moradores, con
cedo a todos los que agora moran en
clla,y alos que antes del mes Hiper-
bercteo e fueren a biuir a elIajiDer-
tad de todos los tributos hasta tres
mat:y les remitimos paraadclte la
tercia parte delos tributos en cpen
facion delos danos passados. Y todos
2 15
los que dela dicha ciudad estuuieren
captiuos en seruicio de orros,quere-
mos que elJos y fus hrj os sean libres.
Ymandamosque tambien fles res
ticuyan fus bienes.Dios fea con vos.
No contento Antiocho con auer ef-
criptoestacarta,publicotambicpor
rodo fu reyno en honrra del templo
vnedicodestamanera.Ningunef-
rranj ero pueda entrar dentro del ces
co del templo contra la voluntad de
los Hebreos/ino folamente puedan
hazer esto,Ios que conforme ala de-
terminacion dela ley dela tierrafue-
ren primeramente purifcados, ni
menosalguno meta dentro dela ciu
dadcarnesdecauallonidemula, ni
de afno luestre,ni de domestico, ni
de pardo o de zorra o deliebre , o de
. otro qualquiera animal, en ninguna
manera de aquellos animales que a-
los Hebreos fea vedado tocar. Y ni
aun puedan m eter las pieles dellos,
ni criar enla ciudad ninguna destas
cos,fino folamcte facrificar las vic-
timasacostumbradasala manera de
los passados, con las quales quicre
Dios que fele facrifique. Y quien al-
guna cofa hiziere contra este edicto,
pague de pena alos facerdotes tres
mil dragmas de plata. Dio nos este
mefmoRey grande muestra de fan-
tidadyfe,enVntiempoquchall q
en Phrigia y Lidia algunos tramau
ciertas nouedades : porque Azeuxi-
des fu principal y mas priuado ami-
go,que gouernaua el exercito enlas
prouincias fuperiores,md embiar
alguno delos nuestros que morau
cn Babilonia a Phrigia, efcriuiendo-
le desta manera. El Rey Antiocho a
Zeuxides
 Libro.XlI.de F auio Iosepho
Zeuxids su padre,falud:Si estas bue
no,huelgodello:yotambien lo ef-
ty : porque he oydo que algu-
rtos en Phrigia y Lidia hazen reuolu
ciones, pareceme que en este nego-
cio ay necesidad de que yo pga cuy
dado:y asti tomando yo sobre esto cl
parecer de mis amigos,he determi-
nado de hazer passar alla dos mil de-
los del linaje delosHebreosque mo
ran en Babilonia y Mesoporamia c
todasus hazicdas,y repartirJos por
lasguarniciones cnlos lugaresconue
ninres : porq yo rengo entendido q
cllosguardarde voluntadlo q fles
encargarerlo vno porq siruen bien a
s pios del cico : lo otro porque la fe
dellosy su bue seruicio se ha mostra-
doaencosasde nuestros passados.
Quiero pues,que aunqw: parezea di
ficulcoso los hagas passar, prometic-
doles libercad de biuir en fus pro-
pias leyesry qudo los ouieres traydo
alos lugaresyadichos , feiialales assi
folares paraedifcarcasas,como tie-
rras buenas para IabrarJfembrar,ypl'
rar viias : y darles has liberrad por
diez anos, para que no sean obliga-
dosa pagar nada delo que cada ario
cogieren dela tierrary en este medio
quesusrierrasno lleuan fruro^e se
les por cuenta trigo para manrener
suscriados.y alos de mas tam bien se
les de quanro Vuieren menester,pa*
ra que siendode nos bien tT3tadosse
inclinen mas a nuestro seruicio: ren
cuydadoque ninguno de molestia a
este pueblo.Dios quede crgo.Bas-
caralodicho delabuerta voiuntadq
Anriocho Magno renia a los He-
breos.Despues desto el mesmo An-
riochohzoamistad y ccierro con
Prholomeo , dandole por muger a
Cleopatra su hija,y cella a Celesiria
en dorejjtamctccPheniciaJudea
y Samaria.Los tributos destas tierras
reparcier entresiamboslos reyes, y
los principales de cadavna tomauel
cargo cada vno de su tierra de cobrar
Jas,y cogiendo el dinero que les auia
sido mandadojlo echauan enel teso-?
rodelRey.Eneste riempo Jos Sama
riras ensoberuecidos con su prospe-
ridad, enojauan muchas vezes alos
Hebreos,taldoI es los campos, y pre
diedo muchos hombres dellos,ma-
yormenreentiempoque era Ponti
fce Onias,porq despues dela muer-
tedeEleazar , tomo el ponrificado
Manasses su rio,eI quai como murio
sucedio enel sacerdocio Onias , hrjo
de Simon el Iusto>el quai Simon di-
ximos fer hermano de Eleazar.
Este Cnias era hombre de poco ap,a^.
animo y auaro,y esto sue causa q no
pagdoal Reyelrriburoquc sus pas
fados solian pagar por el pueblo de
su hazienda que era veynre talcntos
de plata , dio enojo a Prholomeo
Euergeres padre de Philopator. El
qualembioaHierusalem vn emba-
xador a quexarse de Onias,porq no
le pagaua el rributo , y amenazaualo
q si no lo pagaua que haria reparrici
de su tierra entre los soldados , y que
lleuariaa ella nueuos moradores. Lo
quai oyedo los Hebreos fucr muy
atemorizados,aunque Onias con po
ca verguena menospreciaua estas;
cofas,no teniendo cuydado de otra
cofasio del dinero.
De
 delas Antigueddes Iudaycas.
De COITIO Iosepho hijo
- ~ - -
de Tobias estoruo el dao
quealos Hebreos estaua a-
parejado, haziendose ami-
go del Rey Ptolomeo.
Capitulo.IIII.
N hombre llam ado Io
sepho aunque mancebo
deedad,peroen hones-
tidad,prudencia y justi-
cia muy loado entre
los de Hieru{iIem,hrjo de Tobias y
de vna hermana del Ptifice Onias,
como supo por dicho de su madre la
vehidadeIembaxador,porquea ca-
so estaua ausent en Phicola vna l-
deadondeauianascido,quando Vi
sio ala ciudad reprehendio a Onias,
porque no tnia cuydadodela segu-
ridad del pueblo^y que por no gas-
tar el dinero ponia en pelgr el pue
blodequienauia auido la adminis-
traciort dela Republica y la hrra del
pontificado:diziendole que si tanto
amor renia conel dinero, que por el
dexauavenirapeligrodemuerte su
tierra y sus ciudadanos,fuesse alome
nos al Rey , y por ruegos alcanasse
del o todo,o parte alguna de aquel di
nero.Dizicdo pues Onias que no se
le daua nada del principado,y q aun
el pudiesse deXaria de buena vol-
tadelpontifcado:yqnoyriaal Rey
pues no fle daua nada dello. Enton
ces le pregunto Iosepho si por verttu
ra le permitia lleuar embaxada desto
en nombre del pueblo. El quai co
mo el le concedio,entro enel tcplo,
yhaziendoq todossejuntasen alli,
x\6
k* amonestqueno tuuessen mi
doporla ngligcciadeOniassu tio,
finoquedexandola tristeza tuuies-
sen buena esperana de su sossego:
porque cl yria al rey por embaxador
y contrararia leaJmente la causa de
todos,ylcdariaa entendes como se
cnojaua sn raz. Lo quai como oyo
el pueblo dio al mancebo las gracias
porello.Elmesmoluegq salio del
templo hosped al embaxador dei
rey,ydespuesdeleauerdado dones
de mucho precio,y cbidado magni
fcamcteporalgunos dias,lo embi
delre al Rey,dizicdo que el tambic
yrialuegoempos del, porque ya el
estaua mas codicroso que anres de a-
quellaembaxada,porqultoel emba
xador Je auiaamonestado que Vinies
se a Egipto,y le auia ofrecido su ayu-
dayfauor,porqueelhariacomo al-
casse sacilmcte del rey rodo quto
Vuiesse menester.La causa desto era
porque el embaxador estaua muy a-
ficionado alas buenas costbres des-
te noble.Buelto el a Egipto dio par
te al Rey delaingratitudde Onias,di
ziendole a bueltas desto mucho de-
la bondad de osephorel quai dezia q
vendria muy presto a intercder por
el pueblojcuyo cUydado y cargo auia
tomado por la floxedad del Pontif-
ce.Firialmertte siempre dezia tantos
looresdestemancebo,queel Rey y
laReynaCIeopatra le estauan muy
aficionados aunque estaua ausente.
Iosepho despues de aUer embiado a
Samaria aquien tomasse de fus ami-
gos dineros prestados,y proueyendo
se bien para la partida de bestias , ro-
pasy vasos,auiendo en esto gastado
veynte
 Libro.XII.de F lauio Iosepho
"veynte mil dragmas,IJeg a Alexan
dria.Acaso acontecio cntonccs asi,
que en aquel mesmotiempo vine-
ron al Rey todos los principales de-
lasciudadesde Siria y Phenicia a a-
yrendar las rentas y alcaualas, las qua
lesarrendauael Rey todos los arios
alos mas ricos dela comarca. Estos
viendoa Iosephoenel camino, ha-
zian burla de su baxeza y pobreza.El
quai como oyes en Alexdria,quc delosarrendadores.Oyendo elRey
Ptolomeo estauaenMemphis,par-
tjose para salirle al camino. Y vinien
do elRey sentado cnel carro junta-
menteclaReynay suamigo Athe
nion(que era cl que siendo en Hieru
salem embaxador auia posado en ca
sa de Iosepho)como le vio Atheni,
dio Juego noticia del al Rey,dizien-
do que este era aquel m"cebo,de cu
ya bondad y liberalidad auia dicho
antoqudo boluio de Hierusalem.
Enfonces Ptolomeo lo saludo pri-
jnero,yle mando subir enel carro.
Despues delo quai el Rey come a
quexarsc de Onias.Pero Iosepho en
tonces dixo:Perdona senor a su ve-
jez,pues ya sabes que los viejos y los
nirosriencvn mesmocoraon,mas
nosotros los mas mancebos no falta
remos delo que deuemos, para q en
nada te puedas con razon quexar de
nosotros. Enestahabla primera auic
do ei Rey gustado dela criana del
mancebo.comeno a amarlo tanto
que le mando posar en palacio , y lo
sentauacadadia a su mesa. Lo quai
como viessen los principales delos
Sirios en Alexandra,pesauales dcllo.
Viniendoya eldia del remare delas
a!cauaJas,pujauan sobre eilas los no-
bles cada vno sobre as de su terra: y
comosecogessenocho mil talentos
delas alcaualas de Celeria y de Ph
nicia , de Iudea,y Sam aria , Jlegando
se Iosepho reprehendia aquellosque
pujauan,comoqueadredeprometi
.alRey tl pequeroprecio:porque el
estaua aparejado a ctar el doble , de
xahdoal Rey las cnscaciones delos
<ondenados,que solian primero fer
estodebuena voluntad,yprometic
doqueselo remunerariacomoa ho
bre que augmenraua sus rcntas,pero
rJreguntadole el Rey que que lado-
restenia,Respondio Iosepho gracio
samente,que eldariahombres abo-
nados aquien no fle haria de mal
far.Y pidiendole que los nombraf-
se:respdi,)arte ne a ti Rey,y a tu
muger para^ue el vno al otro quede
pormifador.Entoncesel Rey rien
doselepermitioquetuuiesse sin dar
fa las alcaualas.Delo quai seasren
taron los otros por auer sido tenidos
en menos,y assise boluieron c ver-
gua a sus rierras.Iosepho tomo del
Rey dos mil soldados , los quales a-
uia pedido para poder compeler en
las ciudades alos rebeldes, y tomdo
prestadoen Alexdria delos amigos
del Rey quinierttos talentos, se par-
tio para Siria.Y com o vino a Ascalon
y pedido cl triburo alosciudadanos,
como no solamente no le diessen co
saalguna,peroaunle afrenrassen de
>alabra,prcdio dellos casi veynte de
os mas principales y los mando ma
tar:y auidos mil ralctos de fus hazic-
das,embio al Rey aquel dinero,ha-
zicdole saber lo que auia passade Ad
mirandosc
 dlas Antigedades ludaycas.
mifartdose Ptolomco de su pruden
cia,y aproudo lo que auia hecho, le
dio licencia de hazer rodo quro qui
siesse.Oyendo esto los Siros,atemo-
rizados con este exemplo del castigo
que se auia hecho enlos AscaJonitas
porsudesobediencia,recibieronalo
Tepho abiertas Jas pucrras,y le pagar
los tributos. Y como tambin JosSci
topolitas no quisiessen pagar el tri bu
r que folian dar,mdo Iofepho ma
tar tambin alos principales dellos,
yembioalRey las haziendas dlos
condenados.Enesto el como juntas-
fe mucho dinero , y ganaste infinito
enel aredamiento dlas alcaualas, a-
prouechose destas riquezas para re-
nazer el poder que tenia al presente,
pensando prudentemente que era
cofa muy buena defender y assegu-
rar lo que auia ganado con fus
mefmas rentas.Por Jo qual hazia al
Rey y alaReyna muchos presentes,
y afsi mismo a fus priuados y a todos
los que valan algo cnla corte , gana-
do desta manera la volutad dellos.Es
ta prosperidad duro a Iofepho veyn
te y dos aos : y vuo de vna mu-
ger siete hrj os,y vno de vna hrja de
Solimio fu hermano que fe llamo
Hircanoxon la qual fe cafo por esta
ocasin. Viniendo el vna vez a Ale-
xandria c fu hermano,el qual traya
consigo vna hrj a de edad para cafar,
para darla alli por muger a algn He
breo noble,cenando conel Rey, ena
morose de vna hermosa danadora
que entro enel combite,y hizolo fa-
ber a solo fu hermano, rogdole que
pues la ley defenda tener aytamic
to c muger cstraa,le ayudaste para
ity
que sin saberlo ninguno pudiesse g
zar della. El hermano promerienda
de buena voluntad su ayuda , adere-
ando a fu hrja rruxose la de noche*
y pusosela en su cama : y desta mane
ra no estado el muy en fu juyzio por
el beucr,durmioporyerroconla hi
jade fu hermanory como hiziesse es
10 otras muchas vezes , encendido
mas en fu amor , quexofe a fu her
mano que auia peligro de no poder
echar de si el amor dla danadorci-
llajaqualporuenrura no querra el
Rey darle. Entonces Solimio dixo,
que no era menester estar por esto
penado,porque el podia gozar dla
muger q amaua, y aun tomar Ja por
muger,confessandole que auia que-
rido mas que a fu hrja le hiziesse in-
juria,q cometer fu hermano tal de-
honrra contra si. Iofepho loado mu-
cho el amor de ta verdadero herma
no,casofe con fu hrja,y engendro de
lia a Hircano de quien diximos. Este
siendo aun mancebo de treze aos,
dio m uestra de fu virtud y generosi-
dad y prudencia,y afsi fue causa que
le aborreciessen fus hermanos^porq
les pareca que en todas las cofas los
fobrepujaua.A estefin queriendo lo
fepho conocer qual de fus hrj os era
mas bastante para la virtud,embio a
cada vno dellos alos maestros q erir
tonccsenfcicciaeranmas nombra-
dos , y ellos por floxedad y no po-
der sufrir Jos trabajos fe boJuieron a
fu cafa sin apreder nada. Despues des
to em bio a Hircano que era el me-
or de edad de rodos con trezicntas
yuntas de bueyes a vn desierto que
esta camino de siete das, para q alli
Oo sembraste
 Libro.Ail.de r Jauio loiepno
sembrasierpero al principio le hur-
to las coyundas con que iuelen los q
ara atar los bueyes al yugo.Despues
que llego donde yua,como no renia
coyundas,menospreciando el conse
jodeloslabradores,quele aconseja-
uan que embiassealguno a su padre
que las rruxessery no queriendo per
der el tiempo esperando entretanto
que boIuieslen,inucf vna cosa mas
digna de Capitn viejo que de hom
brede edadcomolaluya,yfue:que
matando diez yuntas reparti Ja car
ne alos trabajadores, y cortados los
cueros_,y hechas dellos coydas , des
ta manera ato los bueyes alos yugos:
y assi arada la tierra que su padre le a-
uia mandado rom per,y hecha la fe-
m enrera,sc boluio a su casa. Y besan-
dolo el padre ala buelta por su prude
ca y agudeza de ingenio,y porq osa-
uaacomerer Jo que penfaua,como si
solo fuera fu hrjo legitimo , lo am
mas de ay adelante , pesndoles
mucho dello alos otros us herma-
nos.Eneste tiempo vino vno a dar
nueua que al rey Prolomeo le auia
nafeido vn hrj o:y haziendo m uchas
fiestas de plazer rodos los grades de
Siria con fus subditos , festejaron el
nafcimiento del nio , y despus fe
partieron con grade aparato para Ale
xandria a darle la norabuena. Y co-
mo Iosepho sueste forado a quedar
se en caa por su edad que ya era pe-
fada,tent Jos nimos de fus hrj os,si
por ventura alguno delos quera ha
zer esta jornada : y rehusndolo los
otros,porquedezian que no saban
ellos Jas costumbres deJa corre , co-
mo auian de cuerfar con Jos Reyes,
aconsejronle que embiasse a Hirca-
no fu hermano. Oyendo el esto de
buena volrad hizolo luego llamar:
y pregtole que le parecia, si fe tenia
por hombre para yr a saludar al Rey.
Elqualcomo prestamente tomase
aquella jornada,y dixesle que a el le
bastaua poco dinero,porque el que-
ria biuir templadamente y reglado,
para qe le bastassen diez mil drag-
mas: alegrse Iosepho mucho con la
prudencia del hrj o. Despus el mo-
o auiendo alguntanto callado, acn
fej a fu padre que ninguna cofa em
biasse de su casa al Rey en presente,
finoqueefcriuiessea Alcxandriaa su
mayordomo,^ le diesse dineros pa-
ra comprar para el Rey lo que hallas
fe que era mas hermoso y de precia
Pensando el que poruentura gastara
diez talentos enlos dones, y aproua
do el csejo del hijo, escriuio a Ario
su procurador, cl qual traraua todo
fu dinero en Alexandria,que era casi
tres mil talentos,porque Iosepho so
lia embiar alia los dineros que en Si-
ria cogia,y cada vez que venia el tic-
po concertado de pagar al Rey los tri
butos,mandaua a Arion que Jos pa-
gasse.Tomadas pues de fu padre Jas
cartas para este,partiofe para Alex^n
dria.Visto esto fus hermanos ecri-
uieron a todos los amigos del Rey , a
que procurassen en alguna manera
de lo destruyr.Luego q Hircano he-
cho fu camino dio a Arion la carta, y
preguntndole este quantos talctos
quera tomar,porque penfaua que le
pidiera diez o no muchos mas : el
Hircano respondi que de miJ tenia
neceTidad.J mayordomo fe enojo
reziamen
 aeias /inngueaaaes xuaaycas.
reziamnte conel diziendo , q que-
riagastarlosmalyecharlosa perder,
y asf le aconsejaua q siguiesse el exe-
plo de su padre, el quai auia ganado
aquellos dineros con trabajar y rem
plarse,porque el no Je daria mas que
diez,yaquellosnopara orra cosa si-
no para que eomprassedons para e
Rey.Enronces el moo Hircano eno
jado hizo prender a Arion. Y como
auisassedestoalareynala muger del
procurador,y le rogaTe que mirigas
se al mancebo,porque Arion auia si'
dopriuado de Cleoparra,supolo el
Rey dea Reyna,y em bio luego yno
a Hircano a q le dixessen q el s ma-
rauillaua,prq auiendo selo embia-
dp su padre,no solamcre no auia de-
lante del parecido,pero auia aun ht
cho prender al actor de su padre , y
mandole que viniefle delanre del , y
dieTe razon delo que auia hecho. El
Hircano a esto respondio al Rey,que
tenian ley los Hebreos que ninguno
gustafle del sacricio,anres que sacri
ficasse enel rem plo las victimas: y q
por esta raz ni el hasta enr ces aui
saludadole,porque esperaua cierros
presenresqueleofrecerpor las mer
cdes que auia hecho a Cu padre, y q
ae)(|esucriadoauiaelcastigadocra . preguntando a Hircano, que mton
zon^prque menospreciaua lo que
cl le rr)ndaua,pues no auia ninguna
diferercia enrre el senor mayor y el
menor,y^silos raies no fuessencas--
tigados como merecian, depiaram-
bien el mesmo rey luego esperar d
fer menospreciado de sus vassallos.
Oyendo esto el Rey se rio,marauili
dose de ran grande animo en vnmo
aDespues que Arion supo esto,n
2 10
esperando ya fauor ninguno del rey,;
dioalmancebomiltalencos, ysali
dclacarce.Passados tres dias Hirca-
h sue a saludar al Rey y Reyn : de-
los quales sue de buena voluntad r
cebido^y comio c ellos dos a su me
sapr respecto de su padre. Este se
fuesecreramreavnos mercadercs,
y les compro cicr mancebos hermo
ss y muy bic doctrinados en lerras,
cada vno por vnralento,y orras ran-
tas donzellas por el mesmo precio.
Poco despues como fuesse combi-
dadocorilos principales a vncombi
te que el Rey hazia,mandaronle sen
tar enel mas baxo lugar, porque por
su dad l tenian en menos,los q te-
nian oficio de hazcr csto.Y coma ri-
bienlosorroscombidados echaslert
los huessos dela carne que auian co-
mido dlire de Hircano,vn Triph
c el quai el Rey enlos com bires por
sus dichos y gracias se holgaua muy
mucho, por ruego delos cbidados
se boluio hazia el rey y dixo:No vees
serorquanros huessos estan delanre
d Hircano?de aqui pues entiende q
afl despojasu padre aroda Siria , co-
mo este ha quirado als huessos la
carne. Y ricdose el Rey deste dicho,y
de huessos era aquel . Enronces le res
pondio:No es marauilla senor,porq
propiacosa es delos perros corner
los huessos y carnetodojunro coma
stos hazen,senalando conel rostro a
losorros,dlanredequicnoauia nin
gunos huessos, pero los hom bres co
mida l carrie suel desechar los hues
sos,loqual yo como sea hom breha-
go agora.El Rey marauillandose d
Oo i)
 Libro.XII.de Flauio Iosepho
su gracia,mand a todos los corn bi-
dadosfestejar este dicho. El dia si-
guicte Hircano sue a viftar alos ami
gos del rey y alos mas principales del
palacio , y informose delos criados
destos,q que auian de ofrecer al Rey
enla festa de su nascimicnto.Dizic-
do ellos q vno daria doze ralentos, y
orro otra cofa,cada vno segun su ha-
zicdarmostr que le pesaua porque
no tnia el dedde pudiesse dar orro
ranto, o no mas q cinco talentos por
cuenta.Luego los criados hizicr fa-
ber esto a fus amosjos quales se hol-
garon creyendo que Iosepho enoja-
ria al Rey por dar prsente rpeque
no:ya que vino el dia aplazado, aigu
nos que eran los mas largos ofrecie-
ron no mas que veynte talentos. Y
Hircano truxo los cient mancebos y
tras tantas donzellas que auia corn*
prado,mandandoles q ellos ofrecies
sen cada vn taTehto al Rey,y ellas o-
troranto a Cleopatra la Reyna. Ma-
rauilldofe todos de tan grandelibe
ralidad quai no pcsau,ni au los mef
mos ReyesJ untamente con esto hi
zomuchos prsentes alos amigos y
criados del Rey,porque ningun peli
gro fe siguieTe dellos , por auerles a
fus hermanos efcrito,que por quai-
quiera vialo matassen. Holgandofe
el Rey con la Iiberalidad del mance-
bo,mandole que pidiesse qualquiera
merced quequisiesse. Pero el ningu
na orra cosa pidio/ino q el Rey por
sus carras Jo encomcdasl a su padre
yhermanos.Demaneraquelodespi
dio iiberalmente despues de Jo auer
tratadoconmuymuchahrra,yhe
chomerccdescomoRey,yefcripto
tam bic cartas de fauor para su padre
y hermanos,y para todos fus Capita
ns y procuradores.Como los her-
manos fupieron que tanra honrra le
auian hecholosReyes,y que boluia
muy mas hrrado delo que auia sido
antes,dererminar salirle al camino,
y mararlo,y esto fabicdolo aun su pa
dre.'porque enojado conel por auer
gastado tan grande dinero enlos pre
ientes,no fle daua nada por el: pero
por miedo del Rey sue forado a dis
imular aquel enojo. Salicdole pues
a Hircano sus hermanos al camino,
pcleando valientemctc conellos de
masdeotrosmuchos que mato de
su compania,tambien mato dos her
manos delos fuyos entre los otros: y
los de mas se escapar huycdo a Hie
rusalc do estaua su padre. Como Hir
cano vino ala ciudad y ninguno lo re
cibiesse,de remor se sue allcde el rio
Iordan,y paslo alli su vida con los tri
buros q cogia delos Barbaros.Eneste
tienipoeraReyen AsiaSeleucoque
por sobrenombre se Uamaua Soter,
hijo del gr Antiocho. Poco despues
mur Iosepho padre de Hircano,
hombre bueno y dgrade animo,el
quai alos Iudios que estauan pobres
y neceflitados dio ocasion para q bi-
uiessenmas defcanfadamente veyn
te y dos aros que tuuo el cargo de co
ger las alcaualas de Siria , Phenicia y
deSamaria.Encl mesmo tipo mu-
rio su rio Onias,dexando por suces-
sor de su dignidad a Simon su hrjo.
Alqualdespuesqmuri^bicsu- c
cedio su hi] o Onias, aquic el rey A-
riodeLacedemoniaembiovna cm
baxada con vnacarta,dcste tnor.
Dela
 delas Antiguedades Iudaycas.
S^Dela amistady liga'qne
hizier los LacedemonS
O. n .~ f.T
mas 1 ontifce delos
Hcbreos Capitlllo. V.
11_'
Rio el Rey delos Lace-
demonios a Onias fa-
alud.Halladohemos v-
na antigua escriptura^
'enla quai vemos que
ha auidopareritefco entre nuestros
antepassados, y q tbien nuestro li-
najeno es diferente del delos descen
dictes de A braham, justo pues es ya
que soys nuestros hermanos , q nos
pidays todo quanto quieredes, y Io
mesmoharemosnootros,y tendre
mos vuestras cosas por propias nues
tras,y las nuestras por el conguicre
por comunes con vosotros.Demo-
teles es el que os dar estas cartas,es-
critas en vna hoja quadrada , y sella-
das conel felio del aguila , que tiene
vn dragon enlas vras. Esto era lo q la
carta contenia. Despues de m uerto
Iosepho,el pueblo se alborot c v
dos y dissensiones por amor de fus
hrjos,que los hermanos mayores hi
zieron guerra a Hircano q era el me-
nor de todos,poque muchos fauo-
reci alosmayores^entrellos Sirh
el Pontifice por el parentesco. Hirca
no no quiso tornar a Hierusalem, an
tescomo biuia allendeel Iordan te-
niaguerra ctina con los Arabes, ma
rardo muchos deIlos,y tomando de
Jloscaptiuos.Yedific tambien vna
muy fuerte fortaleza , la quai tnia
lasparedes hasta la techbre de mar
mol blanco,en que estauan esculpi-
i <?
das figuras de diuerfos animales de
estranagrdeza.Aquest edifidoeer
code vnroliomuy hondo lleno de
agU3jy cauando en vna pcfia muyal
tadevnmontequeestauaen frehrc
del castill , hizo euuas en ella de
muchos estadios de largo. Hizo ram
bien en aquella fortaleza salas pare-
jadasparacombites,yorros apofen-
tq'sy camaras,y mcti enella tarifa
abundanciadeaguas corrienres,que
deleyrauanmuchoyadornauaquel
lugar.Yno abrio maslas bocas delas
cueuasdelo que era necestario'para
poderentrar vnhombre ,y esto sue
hecho de industria por causa q uc-
sen mas seguras y vuiesse mayor dc-
fensajsi'poruenruraagunavezlehi-
ziesscn guerra sus hermanos. Edifi~
c tambien salas de grande anchura,
y adornolas de jardins muy grades,
y adereado y adornado el lugar des
ta manera, llamolo Tiro quando lo
vuo acabado,q es enlos fines de Ara
biay udea allcde el Iordan^ ccrca de
la rgion q se drze Essebonitida.Tu-
uo lagouernacion de aquella prouin
cia siete aios,todo el tiempo que Se
leuco reyno en Siriardespues de cu-
ya muerte sucedio enel reyno su her
mano Antiocho,el quai porsobren
brefuellamadoEpiphancs. Enton-
ces muri rambien Prolomeo , que
tuuo assi mesmo por sobrenombre
Epiphanes,dexando dos hrjos mo-
chachos^delos quales el mayor se Ha
mo por sobrenombre Philometor,
y elmenorPhiscon. Hircano vien-
do a Antiocho muypoderoso , y te-
miendofe de no venir a su podery a
fer castigado delo que contra los Ara
Oo iij bes
 Libro.Xll.de rlauio lolepho
bes Te auia atreuido,eI mesmo se ma
to.YAntiochotomotodo lo que el
tnia.
De como teniendo los
Hebreos dienones,pidie choso^determin de intentar guerra
ron a Antiocho socorro.
Capitulo.V.
Cdp.Vi. Ste Antiocho , despues
l.M.dchd.1 de muerco Onias el p
rifice,enestemesmo tic
po dio elsacerdocio a le
su su hermano, porque
el hrj o que le quedo era aun enfon
ces pequeno,deio quai se dira en su
lugar. Este Iesu sue priuado del sacer
docio por enojo del Rey,y luego sue
traspasiado cl Pontifiicado al herma
nomenor de Oniasrporque Simon
ruuo estosrreslmos,alos quai es to-
dosvinoeJPonrificado,como aue-
mos dicho. Y Iesu quiso mas Uamar-
se Iason,como el orrohermano en lu
gar de Onias se llamo Menelao.Le-
utado por el hermano albororo c-
tra el nucuo Prifce Menelao,y di-
uidido el pueblo en vandos y parcia
Jidades,los hrj os de Tobias fuer de
la parcialidad de Menelao : pero la
mayor parte del pueblo seguia el v-
dodelason.Cuyasuera no pudien
do sufrir Menelao y los hrj os de To
bias, sueronse a Antiocho , diziendo
que ellos querian (dexando las cost
bres y leyes de suspadres)tomar la re
ligiondeIReyy los ritos y cerimo-
Gytmtisxo nias de Grecia:y rogaron que les c-
rsjmlugar ntiesse hazer en Hierusalc vn Gym
fosbbrn nan-L ^ alcanado , hizieronsc dad de Hierusalem:y entrado en ella
los. prepucios,para que quando esluuies
sen desnudos no se diferehciassen de
los Griegos , affi q menospredados
todos los ritos de lus padr es,i m i rau
las costbres delas gctes estranjeras.
Antiocho q en rJ&z auia sido muy di-
contra Egipto,acodicidose de aque
11a regi,y tenido en poco los hijos
dePtolomeo,qporlapoca edad no
er bastres para administrar el rey-
no.Partidopues paraPelusi'oc gr
deexerdto,enganando a Philome-
tor con astucia tom a Egip to,y auic
do prim ero en su poder a Memphis
y los lugar es de al derredor comar-
canos,paTaAlexdria,para sujerar
ala ciudad y al Rey.Pero roda su intc
cion sue estoruada por solo el man-
dado delos Romanos,de manera q
dexo e sto y lo que auia tomado , co
mo ya en orra parte diximos. Agora
contaremos mas por estenso deste
reycomotomoaludeayal templo,
loqual diximosran breuemente en
Jos primeros Comctarios,q es necef
sario repetirlo mas Iargamenre.
De como Antiocho lie
uando exercito a Hierusa-
lem,y apoderadoledela ciu
daddespojo cl templo.
Capitulo.VII.
Velto de Egipto el Rey
Antiocho, la quai por
miedo delos Romanos
auia dexado , bolui su
exercito contra la ciu
cnel ano cictoy quarcta y tres desde
que
 delas Antiguedadesludaycs.
que primeramente cl reyno de Siria
auia venido al linaje de Selcuco , sin
disiculcad ninguna se hizo senor de-
lla,recebidoapurrasabiertas porla
gente de su parcialidd,del quai seno
rio el vso cruelmenre, matdo muy
muchos delos q eran del vando con
trario,y robando los dineros y Ueu-
dolos a Antiochia.Este estrago acon
tecienelanosegundo despuesque
la ciudad sue tomada,en cicto y qua
rcta y cinco del reyno de los de aque
llasamilia,a veynte y cinco dias del
mes que losnuestros Ilaman Cafleu,
y los de Mcedonia Apelleo , enla
Olimpiade ciertto y cincuenta y tres
quando no perdonaron aun alos que
leauianabiertolaspuertas como -
quien venia de paz,pues que c ma-
yor soltura saquear las riquezas del
remplo:Ias quales como fuessen de
muy grande precio,parecia que eran
hartogrdeprcmiode auerquebra-
do la paz y el concierto. Despojado
pues el tempIo,y robados los vaso
del culto diuino.y entre las otras co-
sasloscandelerosdeoro,yelaItar de
oro,y la mesa que llam dela Propo-
sicion,ni aun dexando las cortinas q
eran de grarta y lino: facados tambic
los tefors que estauan escortdidos:
de manera,que totalmente ninguna
cofa les qucdaua,dio gr rristeza a to
dos los Hebreos,porque aun no les
dexauan hazer los facrisicios cotida
nos conforme a su Iey,y robada roda
lciudad,avnos delos vezinos ma-
t,a otros llcuo presos juntamete c
fus mugeres y hrj os , hasta numero
de diez mil. Delos edisicios quemo
todo lo mas hermofo , y derribados
iz
los muros , edifco vn castilo enld
mas bax dela ciudad, la quai estaua
puest en vn lugar alto , y aun sobre
eImefmotemplo,afque auiendo-
la sortifcado bien de muro y rorres,
le puso gUarnidon dgertte de Ma-
cedortia. Entre estos auia algunos H
breos muy malos,los quales hizier
muy grade dano ala ciudad.Hizo t-
bien vnaltarenelremplo^n que sa
crifc puercos,el quai sue sacrificio
muy contrario ala religion delos He
breos,y compelia a que todos dexa-
do el seruicio de Dios verdadero, a-
dorassen a fus Dioses, y haziendoles
por todos los pucblos terri plos y alta
res que sacrificassen enellos cada dia
puercos. Puso tbien grau e peri cap.vij.
a qualquiera que circuncidafe a fus
hrj os,poni endol es para esto qui hi
ziesseguardar Joqueel mdaua,yc
peliesse por fuera alos que no qui-
siessenguardarlo.Lamayor parte d
los Hebreos o de voltad,o por mie
dodelapenademuerte obedeciaa-
que el rey auia mandadorpero los
bunosy degenerosoanimo,tuuie-
ron mas cuenta c la costumbre de
fus passados}que con la pena que les
ponian fus enemigos.Por lo quai ca-
da dia los mata,ddoles muy crue
les torm ctos.-porqUe aotados y des
pedaados los cuerpos,estdo an bi
uos y resollldo los ahorcauan,y a fus
m ugeres y h^ os que auian circunci-
dado los ahogauan cforme alo que
l Rey auia mandado,yloscoIgauan
del cuello de fus mefmos padres q es
tauar ahorcados. Dondequiera que
hallauan algun libro fagrado lo rom
pian,y aqueiJos en cuyo poder se ha-
Oo ii) Haua
 Libro. Xll. de r lauio ioiepho
llaua los matauan cruclmcnre como
malos.Los de Samaria viendo alos
Hbreosen tal deuentura,no se pre
ciauan masdeserfusparientes,iu q
el remplo de Garizim fuesl del -gra
Dios,y no haziancosas que no con-
uinicse a su condicion , dela quai a-
uemos yadicho:antesdezianq ellos
descedian delos Persas y Medos,co-
mo Io son de cierto , y assi embiaron
a Antiocho sus embaxadores,c vna
carra escripra desta manera. Suplica-
cion de los Sidonios que rnor en Si-
chem paraelgranDios Rey Antio-
cho:Nuestros antepassados compe-
Jidos con muchas pcstilencias q vuo
cn su rierra,y induzidos por vna anri
guasupersticion, tomaron costum-
bre deguardarlamesma festiuidad,
quelos HebreosllamSabado,yedi
ficando-enel monte Garizim vn tc-
plodelDiosquc no tnia nombre,
nazian encl solcmnes sacrificios:pe-
ro agora que te ha parecido castigara
Jos Hebreos como su malicia mere-
ce,los q executan tu rnandado,creyc
do que nosotros hazemos esto por
' parentesco que renemos con ellos,
quieren nos hazer a todos vnos, no
mirando que descendimos delos Si
donios,comoestescripto en nues-
tros Anales.Suplicamos te pues , co
mo a prorector y defenfor , que
mandes a Apolonio tu gouernador,
y a Nicanor procurador tuyo , q no
noshagalgunamolcstiade aquiade
Iante,por pesar que renemos el mes
mo error delos lu dios, delos qua-
ks no solo diferimos en costumbres
pero aun en linaje,y haganque el tc-
plo que hasta agora no ha tenido n
bre de nrngun Dios/e Uame de aqui
adelantedelupiter Griego > porque
desta manera estaremos libres de
molcstiaryentendiendomas segura
mente en nuestros negocios,podre-
mos pagarre mayor tributo . Des
pues desta upli'cacion delos Samari
tas,el Rey la torn a embiar j ramc-
te con esta carta. El Rey Antiocho a
Nicanor :Los Sidonios que estan en
Sichem nos embiaron vna suplica-
cionqueva juntocon estacarta:Assi
que por quanto ante nos y el consejo
denuestros priuados ha prouado los
que para esto vrneron,que esta sue
ra dela culpa delos Hebreos,y quierc
biuir conforme ahs costumbres de
los Griegos, los damos por libres
quanto toca a esto y a su templo , el
quai de aqui adelante sea Uamado de
upiter Griego. Y k mismo escreui-
mostambienanuestro gouernador
Apolonio,enel ano quarcta y seysa
onze dias del mes de Hecatbeonis.
D como defendiendo
Antiocho alos Hebreos q |^
vsaTen delas leyesde fus an
tepafados > solo Matthias
hijo de Affamoneo m en os
precio su mandadOjCo auer
aun muerto a sus capitanes.
Capitulo. VIII. . .
Nesle mesino tiempo i.Mdcb.x
i biuia en Modim q es
jjvn pueblopequenode
^,Iudea vn hombre Jft- gffjffj
~ mado Matthias , hrjo te M*ti-
deIoannes,que sue hrjo deSimeon,
el
 delas Antiguedades luday cas.
cl quai sue de Assamoneo,sacerdore
dela suerre de Ioarib natural de Hie-
rusalem.Este tnia cinco hrj os,Ioan
ncs,el quai tambien se Jlamaua Gad
dis por sobrenombre. Simeon que
se dezia Marthes, Iudas Machabeo,
Eleazar Auran,Ionathasquetambi
se nbraua Ampho. Este Matharias
se quex muchas vezes a fus hrj os
dela persecucion grande de su tierra,
y del robo dela ciudad,y del faco del
templo,y delos de mas danos, y de-
ziaJesque eramejor que muriessen
por las leyes de fus antepassados que
nobiuirtan afrentofamente. Y co- ' los como a enemigos.Y noaproue-
mo viniesse aquel pueblo que el rey
embiaua para que compeliessen alos
Hebreos a hazer lo que el mandaua,
y quisiessen que Matharias que era
de mas authoridad q todos, para exc
plo delos de mas profanasse prime-
ro los facrifcios, y hazicdo muestra
del galardon que el Rey le daria por
ello.El dixo que no haria esto aque
toda la orra gente hiziesselo q man-
dauaAntiocho,y que ni a fus hrj os
aconfejariaquedexassenlareligi de
sus passados.Pero como calldo Ma
thatias faliesse luego vn Iudio q co-
men a facrifcar conforme al man
damiento del Rey , no pudiendo ei
sufrir cosa tan mala,arremerio a el j
tocfushiiosdefnudas las efpadas,
y no solamenre mataron al Iudio,
peroaun tambien a Apelleo Capit
del Rey y a su genre,Ios quales que-
rian hazer fuera alos de aquel pue-
blo.yaffiderribando el altar dellos,
dio bozes,y dixo.Si alguno tiene vo
luntad quenuestra religion est sir-
me,figame.Dicho esto,fe sue en c-
2zz
pania de fus hrj os al deferto,dexdo
su hazienda enel pueblo. Imitando
estolosde mas dela villa,huyert-
bien ellos con fus familias al mefmo
deferto.y alli morauen cueuas. Lo
quai como oyeron los Capiranes del
Rey,sacaronlaguarnicion del casti-
llo de Hierufalc,y figuieron alos He
breos que estauan enel defierro.Alos
quaIescomoalcanar,primeramc-
te les comenar a amonestar de pa-
labra que dexaen aquel propofito,
y tomassen mejorconfejo, porq no
les pufcssen en neceffidad de matar
chando nada esto como con gcte ob
stinada,acometieronles vn fabado,y
as como estauan en sus cueuas , los c^.ylf.
quemaron,fin que ellos se defendies
en,ni cubriessen aun las estradas de
llas,porque con la religion deste dia
no querian defenderse , ni violar la
honrra del fabado aunque en mas ad
uerfidad estuuiessen,pues la ley man
dauaquecesse todaobra.Affiq mu-
rieronahogados dctro delas cueuas
con fus mugeresy hrjos casi mil : y
muchosdellosqueefcaparonse jun
taron c Mathatias,y lo alaron por
principe.El les dio a entender,q aui
de pelear aun enel Sabado,porque fi
perseuerau deaquella manera,ellos
mefmosfe destruyrian,porqaguar-
dando los enemigos esta tal ocasion,
nolesacometeriansinoenfabado,y
desta manera vendria a fer que aun
fin batalla ferian todos facilmente
muertos.C esto que dixo Matha-
rias les perfuadi.Y hasta oy ay esta
costumbre,quefi la neceffidad lo re
quiere.fe pele aun enlos Sabados.
Afsi
 Libro. Ail. de rlauio lolepho
Assi que como Matthias rccogio en
su compafiia vn bue esquadron,Iuc-
go deshizo Jos altares, y mato a to-
dos quanros pudo auer que aui cay
do enlampiedad delos Griegosry as
fi fle j unrau todos los que por mie
do se aui anres derramado entre las
gentes de aquellacomarca. Hizot-
bienquefecirccidassen los mocha
chosaquienhastaentcesloaui ve
dado,y para esto cho alos que An-
tiocho auiapuesto para que Ibvedas
sen. Passado ya vn afo despues
destesuprincipado , cayendo malo
Marthias,hizojuntarafushjos , y
hablolesdesta manera: Yaveyshijos
que yo he llegado al fin de mis dias,
entretantoos encomiendo este mi
proposito,yosruegoq nolo dexeys
por miedodelleuarloadelanteran-
r , , ,
tes acordandoos deJa volunrad de
vuestro padre guardad las ceremo-
nias de nuestros passados , y restau-
rad nuestra Republica,q ya esta cay-
da,ynunca os'junteys con aquellos
que de su voltad o por fuera Ja en-
tregaron alos enemigos. Mostraos
qucfoysmislegitimoshi^os,y me-
nospreciada roda fuera y neces-
sdad,estad fiempre aparejados aunq
sea a morir por la defensa y conserua
cidelas leyeSjfi lanecesfidad assi lo
pidiere,y penfad que siedo vofotros
taies no os menofpreciar Dios,fino
que se holgara de vuestra virtud , y
os restituyra la liberrad antigua , de
biuir en las costumbres de nuestros
anrepassados. Cierro es q tenemos
cuerpos mortales,y fujetos a muer-
te,pero la memoria delos buenos hc
chos podra feruir enlugar de immor
talidad,Ia quai quiero q ameys voso
tros, y q procureysg!oria,de manera
q no tegays por mal ni trabajo morir*
por hazer feraladas y estraas haza-
nas.Tcnedprincipalmentecuydado
dela concordia,y enlo que cada vno
haze ventaja , ninguno Je impida a
qnovsedello.ASimon vuestroher
manoqueeshombredemuchapru
dcciatenedenlugardepadrejyobe-
deced lo que el osacejare.Y a mi
hrjoMachabeoporfuforralezadad
le el cargo del exercito , porque este
echaralos enemigos y vengar las
injuriashechasasunacion.Paraeste
negociojuntadcon vofotros todos
quros buenos y santos ay : desta ma
neraaugmentareysvuestrasfueras.
fa> De como muertO Mat
C^^j- t., C U::~
tnias,luceaioluaasluhi o.
7 J
Capitulo.IX.
Arthias auiendo dicho
esto a fus hrj os_,y roga-
doaDios que fauore-
ciesse el inteto dellos,y
restituyesse al pueblo
su ntigua manera de biur,poco des
puesdesto muri , y sue enterrado
en Modim.Y defpues que le honrra
ron con llorar publicamente,dieron
aIudassuhr)o,que por fobrenbre
se dezia Machabeo la gouernaci de
Ja RcpubJica,enel ano ciento y qua-
- renra y feys del reyno delafamilia de
Antiocho. Y como Iudas fuesse bien
fauorecido de fus hermanos en e-
char los enemigos, y matar los ma-
Josqueauiaenel pueblo, limpi to-
da aquella tierra delos maies que en
ell te auian hecho.
De
 delas Antiguedades Iudaycas.
D e COmo Apolonio ca
pitan de Anciocho sue ven
cido y inuerto en udea.
Capitulo. X.
Ycdo esto Apoloniogo
uernador de Samaria,
luego vino con su exer
cito cera Iudas,el quai
rampoco fe defcuydo,
antes faliendole al camino y vencic-
dolo en vna baralla le mato c otros
muchos,y vuo en defpojo fu efpa-
da,y heridos muymuchos delos ene
migosyrobadoelcampodellos , fe
bohiiricocelrobo.Sabicdopues
Seron gouernadorde C.elesiria que
udas tnia muchagete que feleauia 1 tt
juntadodetd^paWyqerabas- jos Hebreos,y COmo soero
tante para pelear con los enemigos,
determinyr contra el,pareciendo-
le que deuia castigar alos rebeldes , y
alos contumaces contra el mdado
delRey,yparaestoayuntado la gc-
te que
4 tnia a su cargo
W , 0y con ella los
Iudios y malos hombres,que fele a-
uian passado.llegando hasta Berhora
vna villa de Iude3,assent juntoae-
11a fu campo.Salicdole pues al encuc
rro Iudas con volunrad de pelear, co
mo vido en fu genre poco animo, lo
vnoporlamuchedubre delos ene-
migosrlo otro,porque ellos aui ayu
nado,ellosanim con amonestacio
nes^diziendoles que la victoria no es
taua enel numero delagente,no en
la religion con Dios y enla confana
suya,y que esto fefabiayestauamuy
claro por muchos exemplos de fus
antepassados,los quales teniedo gue
2ZZ
as justas por fus le/es y por fus hi-
jos,aui muchas vezes vcido mu-
chosmillaresdeenemigos. Porque
Ja fortaleza dela innocencia jamas a-
uiasido vencida. Auiendoles dicho
esto , les perfuadio que no rehufaf-
sen Ja baralla,assique viniendo c Se
ralasmanos,defbaratoyhizohuyr
el exercito delos Sirosrporque muer
to el Capiran todos huyeron por ef-
caparfe; alos quales el perfiguiendo
hasta vn campo mat dellos ocho-
cientos,y los de mas fe efeaparon y
acogieron ala tierra que estaj unto a-
la mar.
5*? Dela guerra que Lifias
y Gorgias tUUieron COlltra
r
oelbaratados. Cap AI.
Omo esto oyo el Rey
Antiocho,muy enoja-
do ayunt toda su gen
te de todas partes, y hi-
zo venir de Grecia fol-
dados,aparejandofe para entrar por
Iudea ala prima vera.Mas como vio
quedando a su gente las pagasfute-
oro se acabaua: porque ni le pagau
todos fus triburos por la muena gen
te q fele rebelaua,y el como era hom
bremagnanimoyliberal,nofecrc-
taua conel dinero ^ enfonces tnia,
determin de yr a Persia primero
a demandar Jos tributos de aquella
region,y af dexdo el cargo dela go
uernacion del reyno a Lifias, que era
suamigoydemuchafdelidad,yd-
dole cargo delas prouincias de Afia q
esta entre Egipto y cl rio Euphrates,
dexandole
 Libro. Ail. de rlauio lolepho
dexandole tambien parte de su gen
teydelosclephantesje mando que
criasse con cuydado a su hrjo Antio-
eho hastaque el boluiesse.A mes-
mole mand que sojuzgada Iudea
y vendidos en prcgon Jos que enella
morauan,aolasse a Hierulalc,y ma-
tassetodaJagence.DespuesqJeman
do esto,fe parrio paraPersiacnelano
ciento y quarenta y siete,y passado el
Euphrates,vino alas prouincias supe
cup.x. riores. Lisiasescogiendo para es-
te negocio los mejores capiranes de
Jos amigos del Rey,que eran Prolo-
meohiiodeDorimeno,y Gorgias,
yNicanor,ydandoles quarenta mil
infantes,y fiete mil cauallos,embio-
los ctra el exercito delos Hebreos:
Jos quales salieron antes hasta la du-
dad de Emaus,y cabe ella pusier su
campo, dde les vino socorro delos
Sirios,y delas otras comarcas vezi-
nas,y grande numero de Hebreos q
andauhuydos.Auiaeneste mesmo
campo muchos mercaderes que ve
nianacomprar esclauos, con apare-
jo de grillos para atar los captiuos,pa
gandoel dineroporellos.Iudas vista
la muchedumbre delos enemigos,
incit a su gente que tuuiessen buen
animo,y pusiessen en Dios toda su
fuzia,mandandoles primero hazer
rogatiuas como fus passados folian
Jiazer enlos grandes peligros , vif-
tiendose de saco para pedir a Dios
perdon,paraque el mouidoa mise-
ricofdia les diesse fueras contra los
enernigos.Defpues desto hizo fus es
q uadrones ala costu m bre anrigua de
su genre, repartidos por tribunos y
centuriones,y ediando dentre ellos
losreziencasados,y los que de nue-
uoauiancompradoheredades,por-
que los taies con la codicia delo q te-
nian no peleassen mal^comen t-
bienaamonestar alossuyos que hi-
ziessen lo que deuian con estas pala-
bras:Amigos ning ticpo tcdremos
mas conuenicnteparamostrariavir
tudy menospreciar lospeligrosrpor
que si peleamos agora erbradameri
te,auremospor premio la Jibertad,
laqualaunquedesu natural es mu
cho de dessear , por esto deuemos
mas codiciarIa,porque fin ella aun la
religion y fanctitad no podremos
conseruar . Considcrad pues afsi,
que en esta batalla nos va cobrar
la profperidad passada , que es biuir
conforme ala ley de nuestros ante-
passados,o dexarque padezcan gran
de afrenta las reliquias de nuestrage
neracion,si'no hazeys lo que deueys
a valientes hombres , y con este
pensamiento dad la batalla. Ypues
todos assi couardes como valientes
tienc cierra la muertc,y perptua glo
ria los que desienden la religion , las
Jeyes , la libertad , y la patria , co
brad talanimoqucospueda aproue
char enla batalla de mariana , o para
auer victoria,o alomenos para alcan
ar lagloria.Despues que Iudas ani-
mdestamaneraafugcnte,penn-
d enla batalla que auia de auer , ru-
uo nueuacierra de como Gorgias a-
uiasalido con mil cauallos , y cinco
mil infantes,c guia de algunos huy
dizos para acomererlc aquella noche
de fobrefalto. Y affi dtermin el t-
biendeacomercraquellamefmano
che el cpo delos enemigos, mayor-
mente
 delas Antiguedadesludaycas.
meure prque se auia de apartar bue
trechodelcampodellos. Afsiqlue-
go que ceh,y dex enelcampo mu
chos fucgos,camino rodala noche la
buelta del campo delos enemigos q
estauanjunro a Emaus. Entretanto
Gorgias no hallandohbre enelc-
po delos Hebreos,pcnndo que de
miedoauianhuydo,yestauan enal-
gun lugar dcla montana escondidos,
dtermin de buscarlos donde esta-
uan.Pero Iudas lleg anres dela ma-
drugada al campo delos enemigos,
lleuandorresmilhombres no muy
bien armados por la falra que renian
de armas:y como vio muy bic arma
dos alos enemigos,y que el cpo de
llos estauafucrre,amonestando pri-
mero alossuyosqueno remiessenen
dar Iabatallaaunq tuuiessen los cuer
pos desnudos,ya q era menester affi,
y pues que Dios se holgaua c seme
jante euerp,que elles dariaanimo
con su ayuda para contra los enemi
gos que estauan muy armados : he-
choesto mand tocaraIarma,yd-
doenellosdcimprouisoquando no
pensauannada,de tal manera loS ate
moriz,que muertos todos qutos
se atreuieron a resistir,persiguieron a
Jos de mas hasta Gadara,y hasta tie-
rrade Ydumea de Azoto,y Iamnia.
Yafisimurieron dellos casi rres mil.
Iudas auida la victoria mdo alos su-
yos que no tocassen en despojos, di-
ziendo que aun quedaua Gorgias, al
qualquandomatasseno venciessen,
podrian despues en poco espacio ha
zerse ricos con los despojos. Estando
aundiziendoesto,luego parecio la
gete de Gorgias por vn lugar alto;de
223
donde como vio Ja mortdad dclos
suyos,y el campo en poder delos He
breos humeando,y q Iudas los veya
con su esquadron ordenado, no se a-
rreuier a venir alas manos,antes de
temor se retiraron luego en paz.Y lu
das auida fin batal la la victoria , en to
ces al fin connti a su gente yr al ro
bo.Y enrriquecido el y sugente,y ha
llando mucho oro,pIata , hiacintho,
ypurpura,boluio su exercito sin a-
uerrecebido dano,dando gracias a
Dios por la victoria que les aUia da-
do, laquai no les hizo poco proue-
cho para la liberrad de adelante. El
ano siguiente Lisias para vengar Ja in
juria hizo nueuo exercito, y ayunta-
dos sesenta milhombres muy esco-
gidos,y con el los cinco mil eau al los,
viniendoaludea subi alos lugarcs
altos della,y puso su campo junto ala
villa de Bethsura.Iudas lesalio al en-
cuentro con diez mil hom bres_, y co
mo vio q el enemigo tnia mas nu
mro de gente,hechas rogatiuas por
Ja victoria,y confando en Dios,arre
metioala vguardia delos enemigos
contanto impcru,quc mat cinco
mildellos:conel quai hecho puso a
los de mas tanto miedo,que viendo
Lisias que cierto tenian detrmina-
do los Hebreos de morir o cobrar su
libertad,temiendomas la dsespra
cion dellos que fus fueras , recogi
su exercito a Antiochia , donde ha-
ziendogente,y engrossando su exer-
cito,se aparcj aua para con la pri m era
opportunidad hazer tra vez guerra
alosHebreos.Vencidos pues tantas
vezes los Capitanes de Antiocho,Iu
das persuadio alos suyos,q puesDios
Pp les
 Libro.Xll.d flauio loiepho
les auia concedido tantas y tan gran
des victorias,fueslen a Hierualem,
y purifcando el templo sacrificassen
victimas folemnes,adde como ha-
Uasse el templo desamparado , y las
puertasdelquemadas,yque enla en
trada nascia yerua por estar de-
erta,comen a lamentar con su gc al pueblo vngran combite, en qto-
te aquella destruyci tangrde.Des-
pues desto,cmbiando parte de su gc
te paratomar elcastillo, comenc el
entretanto a limpiarel templo. Des
pues de auer hecho esto con diligen
cia,meti enel vasosnueuos , como
candelero,mesa,y altar de encicfos,y
todo esto hecho de oro. Puso tbien
los vlos que soli colgarse alaspuer
tas,yfinalmcteassentolas puertas:y
derribadoel altar delos holocaustos
que auia sido profanado , hizootro
nueuo de piedras toscas. A veynte y
cincodelmesCafleu,al quai los de
Macedonia Uaman Apelleo, cncen-
dier lumbre enlos candeleros,y hi-
zieron enel altar sahumerio,ypusie-
ron los panes sobre la mesa,y sacrif-
caron holocaustos enel altar nueuo.
Esto acontecio enel mesmo dia des
de a tres anos que auian sido profana
dos fus facrifcios , porque tres anos
enteros estuuo el tcplo desierto des-
pues dela prosanacion que hizo An-
tiocho.'porque ella sue enel ano cien
to y quarenta y cinco,a veynte y cin
co dis del mes Apelleo, enlaOJim-
piada cicnto y cincuenta y tres. Y sue
renouado enel mesmo dia, enel ano
de cicto y quarctay ocho, ena Olim
piada cicto y cincuctay quatro. Esta
d esolacion auia prophetizado el Pro
pheta Daniel quatrocientos y ocho
anosantes,diziendo claramente que
auia de fer profanado el templo de
los Macedonios. Y Iudas hizo festa
por auer cobrado el templosacrific)
do por ocho dias arreo , enlos quales
no dexo ninggenero de passatiem-
po ni recreacion honesta,antes hizo
dos en loor de Dios cantauan cancio
nes.Recibio tanta alegria toda la gc-
te por auer tornadoalas costumbres
y cerimonias de fus passados y a su re
ligionantigua,mayormente qaque
lladicha les auia venidosin esperar-
Ia,que hizieron vna ley para los des-
<:endientes,enque mandauan q ca-
da ano fe clbrasse esta festa por o-
cho dias,por auer sido cobrado el tc
plo y fuscerimoniasry defde entces
dur esta costum bre entre los nues-
tros.Y esta festa llamamosdelas Lu
bres,segun yo pienso.porque sn te-
nerefperana dlia nos vino esta di-
cha tan grande. Ccrcada defpues la
ciudad de muro,y edificadas fuertes
torresenella,pufoguardas para de-
fenfa contra los enemigosry forrale-
ci la villa de Bethfura , para poder
aprouecharfe dlia como de fuera
contra los enemigos. Como C4pj.
esto sue acabado la gente comarcana
pesandoles que los Hebreos vuies-
sen cobrado lus fueras, acometien-
dolcs a traycion,matar muchos de
llos. Contra los quales Iudas renicdo
guerracontinamente,procuraua ef-
toruarqno le entrassen enla tierra.
Eneste tiempo el mesmo tbien cn-
trando por Acrabatena,mat y rob
a muchos Ydumeos que defcienden
deEsau.AUende desto tomdo por
 delas Antigue dades Iudycas.
fueraloscastillosy villas delos hi-
jos de Baan principe dellos_,de dde
molestau aIosHebreos,y muerros
los que los deferidian les puso fuego.
Como vccio aestos,dio luego buel-
ta contra los Ammonitas, de cuyo
cxerciroeraCapitTimotheo:y v
cidos rbien estos,rom a Iazoro ci u
daddellos,y lleuadas capriuas las mu
geresyhrjos,y saqueado el pueblo
loquem,ydestamanera boluio c5
G^-xif. la victoria. Pero luego que los
comarcanos ntieron que se auian
ydo,hecha gteacometieralos He
breos dela rgion de Galaad. E II os re
rirando se al castillo de Dathema,es-
criuieron a Iudas por cartas y men-
'eros,que Timotheo los queria com
>atir,rogandole que los librasse det
te peligro. Entretanto que Iudas leya
estas cartas, l vinieron mensajcros
delos Glileos quexandose q les mo
Jestau los de Prolomayda,Tiro,y Si
d ylosotros pueblos comarcanos.
5*? De como Simon repar
tiendo su gente veneio alos
Tiros y alos de Ptolomay-
da,y Iudas alos Ammoni
tas. Capitulo.XII.
Irando pues Iudas por
^'jlasnecessidades de v-
i fios y otros, em bi a Si
^mon su herman con
tresmilhombresesco-
gidosensocorrodelosHebreos que
morauanenGalilea:yel tomdo c
si'go a Ionathas otro hermano con o-
cho mil hombreSjse partio pra la r
giondeGalaadJosdemas que que'
daudexpara guarda yamparo de
Iudea debaxo delos Capitanes Iose-
pho hrj o de Eacharas y Azarias,alos
qualesmandquese guardassen de
plar entretanto q el boluia a ellos.
Despuesque SimOnlleg aGalilea,
trauahdlc con los enemigos,les c
pelioaretirarse:yyendo enel alcan-
ce delos que huyan hasta las puertas
de Ptolomaydaimat easi tres mil:
losqualcs despojados lie a Iudea
los que prendio,a ellos y a toda su ha
zienda.Entreranto Iudas con Iona
thas su hermano auiendo andado ca
mino de tres dias/ue recebido paci-
camete delos Nabatheos:por cuya
relacion supo q muchos de fus her-
mariosestauan en estremo peligro,
cercdos delos enemigos enlas villas
y ciudades de Galaadry como le am<S
nestassen que de presto les socorrief-
se,fue alla por el deerto a muy grart
depriei.Enestajornadaludas aco-
metiendo ala ciudad de Barasa, la to
moporsuera dearmas^y muertos
todos los mancebos que eriella auia,
puso fuego enellaylaquemo.Y co
mo eneste m edio s acercasse la no-
che,no embargante esto Iudas cont
nuo su camino hasta vna villa dde
auia ydo q estauan los Hebreos ccr
cdos.Y como llegasse a ella por la
manana,hall que ya los enemigos
ponian escalas y pertrechos enla mu
ralla:y mandando tocaralarma,ya-
monestando alos suyos que ayuda-
senbienyfelmenteasus hermanos
que estauan en gran peligro,repartio
(il gente en tres partes , y acom tio
les por las cfpaldas. Com la gere d
Timotheo supo que estua alli Iudas
Pp i) Mcha-"
 Libro.All.d
Machabeo,cuyavaIcriaydicha aui
yaancesconocido con su dan o , co
rn enaron a huyr sin se detener mas:
delos qualesmurier hasla ocho mil
pcrsiguiendolos reziam enre los He~
breos.Defde alii dio la buclca a Mal
1cm que craciudad delos Barbaros,
y tomandola mat todos los varo-
nes,y quemolosedificios dlia. C
clmefmoimpetudestruyoa Chat-
pomayaBooracon otras ciudades
delaregide Galaad. Pocodefpues
Timotheo ayunro mucha gente, en
rre la quai tuuo Arabes que le vinie-
rdeocorrOjypaslandovn arroyo,
assenco alli su campo en frenre dela
ciudad deRaphum .Enrces el amo-
nest a su gente que peleassen bien y
impidieenalosHebreos la paflada
del arroyo,porque enesto ctiafu dea,cantdo todo el pueblo muchas
Vctoria,y que de otra suerte los He
breosvenceriansi pudiessen passar.
Oycndoludas que Timotheo esta-
uaaparej ado para dar batalla , pufo
de presto contra el su excrcito , y pas
sando el rio acometioalos enemigos
y a vnos que le resisti mat,y otros
hizo huyr,desechandoasi acadapas
so las armas,y algunos dellos por li-
gereza se escaparon,y otros que se a-
cogieronavnrcplo que llam Phar
nain,pcsaron de estar alli seguros.Pe
roIudastomdoaquelpucblo,y po
niendofuegoaltemplo,a vnos de
llos mato a sucgo, y a otros a hierro.
Oomoesto acabo Iudas dichosamc
tc,y ayunro losludios de toda la r
gion de Galaad,juntamente con fus
m ugeres y hrj os y haziendas los 1 1 e-
uoaludea.En aquel camino vinien
do ala villa de Ephron,por la quai ne
riauio oicpno
ceslariamente auia de paslar/indqui
siesse boluer atras,em bio a rogar alos
dlia que le dieen passada , por-
que ellos cerrando las puertas le aui
impedido el camino. V no pudien-
do alcanar esto delos Aphronitas,a-
nim alos suyos para poner cerco ai
pueblorcnel quai deteniendose vna
noche y vn dia,Io tomo por fuera,/
matandoa todos los hombres del,
paslb su exercito por medio , auien-
doloyaquemado.Eraran grande el
numero delosmuertosenestc pue-
blo,que al passar auian de hollar los
cuerpos.Passado despuesdesto el rio
Iordan,vino a vn gran campo, hazia
adonde tiene su amento B erhsana,q
losGregoslIamanSciropoliS) y de
alli se boiuio con grande afegria a Iu-
cancion es por la vitoria: y haziendo
sacrificios por la seguridad del exerci
to,porque despues de tantas batallas
ni vn solo Hebreo auia sido muerto.
Entretantolosdos Capitanes Iose-
pho h i] o de Zacharias,y Azarias que
despues de partido Simon a Galilea
contra los de Ptolomayda,y Iudas y
Ionathas su hermano a Galaad,auian
quedado enguarday amparo de Iu-
dea:queriendo ellos tambien ganar
gloria con alguna mmorable naza-
na,vinieron a Iamnia,en donde refis
tiendoles Gorgias gouernador de a-
quel lugar,perdieron ca dos mil h 5
bres de su gente,y no dexar de huyr
hasta los terminos de Iudca. Este es-
trago les vino como lo mereci , por
que menopreciaron cl mandado de
Iudas,el quai les auia desendido ve
nir alas manos con los enemigos ef-
tando
 deJas Antiguedades Iudycas.
tando el ausenterenesto se vee bien
la prudencia de Iudas, que entendio
' que les vendria dao si dexau de ha ' se recogi n Babilonia. Y estando el
zer lo que el les auia mandado.Pero
el mefrho y fus hermanos continua-
uanlaguerraconrralosYdumeos,a-
pretdoIosportodaspartes:y toma-
daChebron derribaron las fueras
della,y poniendole fuego quemaron
las torres.y auiehdo ya ralado toda la
tierra delos enemigos, derribar ta-
bien la ciudad de MariTa , de donde
partiendo la buelta de Azoto iconel
-mefmo impetu,tambien la tomar
y saqueandola ya que estau ricos to
^los conel robo/e boluieron a ludea
con victoria fin recebir dfo.
4k De COIlO miirio An-
tiocho Epiphanes en tierra
Y n 7** r* \7-ttt
delos 1 erlas. Lap.Alll.
Cdp.xiij. Orestemefmoticpocl
Rey Antiocho vistan-
dolasprouincias supe-
riores de fu reyno , oy
que auia ert Persia vna
ciudad muy ricallamada Elymaida,
y enella vn rico templo de Diana,lle
no de m uchos generos de ofrcdas , y
q estau cnelguardados escudos y co
seletes,los quales antiguamente auia
.dexado alli Alexandro hrjo de Phili
porey deMacedonia.Mouidopues
con esta fama,accrcando su exerciro
procuro de tomar la ciudad. Pero co
m los que estauan enella no fe cfp
tassendefuvenidani del combate,
antes refistiessen fuertem ente, el fc
engafio enloque esperaua : porq no
contentoscon auerlo hecho retirar
delosmuros,aun.quandose retiraua
225
fueron mpos del,d suerte que per
diendo mucha gente casi huyendo
muy triste cesta prdida,vino Je de
nueuo nueua,como los Capitanes q
auia embiado ala guerra dels Hc
breos eran deshechos,ycomo el po
der delos Hebreos crecia cadadia.Iu
tandose pues Vn cuydado sobre otro
cay n vna graue enfermedad de
pura congoxa:la quai creciendo cada
dia mas,y entendiendo que fle acer
cauala muerre,hizo llamar delante
de si a sus amigos,y ctdoles la suer
a de su enfermedad y la causa dlia,
dixo que el pagaua la pena por auer
afligido la nacion delos Hebreos y y
poraurcomofacrilego defpojado
cl \'m^\Z^Fv^ p
ydizicdoestolelelahoelanima.For
loqualmemarauillodePolibioMe
gapolirano, que siendohombre de
bien, aya dicho auer sido este Antio-
chomuerto,porque auiaqueridoro
bar los tesoros del templo de Diana,
pues porfoloauerqueridoyno aca-
bado el facrilegio,no parece que era
digno de muerte.Ys a Poibio le pa
rece estacaufa digna por dde deuies
se Antiocho pagar con la vida la pe-
na,mas de creer es , q la muert fle
aceeler por auer faqueado el rcplo
deHierufalc. Pero yonoquiero tra
tar agora del parecer de Polibio, si al
guno lo tiene por mas verdadero.
D e como Antiocho Eu
pator desbaratado el exer-
cito delos Hebreos cerc a
udas enel tplo. Ca.XIIII.
Pp ii) Anre
 Libro.XII.de Flauio Iosepho
Ntes q Antiocho mu-
riesse,hizo venir delan
rc de si a Philipo vno
'de fus pruados , y puso
le por defensor del rey-
no,y dandle la corona y estola del
Rey y anillo,Ie mand que todo es-
to diesle a Antiocho su hrjo,juramc
tandole q rernia cuydado delo criar,
y queguardariay terniaelreyno por
el hasta que suclTc de edad para ad-
rninistrarlo. Muri Antiocho enel
ano ciento y quarenta y nueue .
Despues que Listas public al pue
blo la muerte del Rey,cstituyo por
Rey a Antiocho su hrj o que enton-
ces estaua en su am paro,poniendolc
por fo brenombre Euptor. Entrera
to algunos Macedonios y huydizos
dclos Hebreos que elauan en guar-
nicion del castillo de Hierusahrm ,ha
zi muchos danos alos Hebreos,por
que acometiendo alos que yu l-
crificar al remplojosmatauan facl
mente por estar el rempio mas baxo
que el castillo que estaua en vn iugar
alto.Por lo quai tuuo ludas neceui-
dad de com btir aquella forraleza ,
juntando para ello las fueras y ayu
da de todo el puebJo.Esto era enel a*
ro de ciento y cincuenta, despues ^
Seleuco tuuo el imperio de aquella
comarca.Hechas pues machinas , y
leuantadasmontanasdetierrajudas
procuraua tomar el caHllo,pero mu
chos delos foragidos que fe auian fa-
lido de noche,juntandofe con otros
malos fus femcjantcs.vinieron a An
tiocho/uplicandole que no los des-
amparasse,porque los de su tribu los
tenian puestos en extremo peJigro,
mayormenre pues auian venidoen
aquella necessidad por seguir Ja auto
ridad de su padre, quertdo m as me
nospreciar las cerimonias de fus an-
tepslados,q el mandado del Rey , y
que agora auia pehgro q no tomassc
ludas por fuera el castillo y su guar-
nicion,si el con diligencia no tel so-
corricsic.Oyendo esto Antiocho c!
mancebo,enojose mucho .yllama-
dos fus Capitanes y amigos , mando
les hazer gente y muestra por rodo
fu reyno, de manera que enpoco tic
po se ayunto vn esccrcitocai de cicc
mil inranres,y<veynte mil cauallos,
y de mas desto treynta y dos elcfan-
tes. Conesta gete aNo de Antiochia,
encomendando a Listas Ja adm inif-
rracion de rodo el exerci ro,y pafan-
do halaYdumea,subi de al Ji ala du
dad de Bethsura,que era muy suer-
re:y resistiendo fuerremete los Beth
suranos,y saliendo a poner fuego en
las machinas que ponian los enemi-
gos,detuuieronlos mucho tiepo en
este cerco.Sabiendo ludas la venida
del Rey,dexado el cbate y.saliendo
con susgentes al Rey al encuctro pu
fo fu campo en vn lugar angosto q se
llama Bethzachara,apartado seren-
ta estadios delos enemigos. El rey t
bien dexandoaBethsuraJeuosue-
xercito por vn lugar angosto adde
ludas renia fucampo,ylueg quea-
maneci,pufo su getc en esquadr,
y no pudiendo estender los elephan
tes en ancho por angostura del lugar
md que fueflen vno tras de otrO,
y al rededor de cada vno puso mil in
fanres.y quinientos cauallos. Los ele
phantes trayan sobre si puestas vnas
torres
 delas Antiguedades luday cels,
lalftt en que yuan gente dear-
cheras.Yalode mas del exercito m*
do subir al monte por dos lados,po-
niendole capitanes de fus priuados.
Ya que vino al lugar haziendo senal
dearremeter acomerio alos enemi-
gos,descubricdo los escudos de oro
y de metaJ,tanto que conel refplan-
dordellosrclumbrauarodoel cam-
po:y con la bozeria sonau al derre-
dortodos los motes que alliauia.Pe
ronoseespantludaspor ver esto,
antes resistio efforadamente el im
petu delos enemigos:/ mat dellos
caseyscientos delos primeros que
le cayer alas manos.Elcazar su her-
*nano,al quai Uamauan Auran,vicdo
vn lphante masalto que los otros
adornado con guarniciones de Rey,
y pensando que venia el Rey sobre
el, con muy grande animo arreme-
rioaelrymatldomuchosantes que
Uegafeael,ylosotros le diessen de
miedo lugar a que passasse , metiose
debaxo dela barriga del lphante, y
como le matasse de vna herida , el
murio juntamenre cayendo sobre el
todo el peso que lleuaua. Y desta ma
nera matando muchosdelos enemi
gos muri valientemente conellos.
Iudas viendo que los enemigos le te
nian en numero tanta ventaja , reti-
rose a Hicrusalem,queriendo inten-
tardecombatirotravezlafortaleza.
Y Antiocho embiando parte de su
exercito acom btir a Bethfura,c lo
que le quedaua se vino a Hierusalc.
llos de Bethfura atemorizados con
el aparato del Rey,mayormcte por-
que les faltauan vituallas,fele dieron
hecho primeramente partido q no
zz
Jeshiziessenninguna injuria ni mal*
LoquafelRey nocumplio,nocon
darles soamente la vida, porq ech-
do alos dela villa suera desnudos, pu
so enellaguarnicion de su gente.Pe-
ro en Hierusalem se detuuo mucho
tiempo Antiocho enel cerco del rc-
plo:el quai defendieron esforada-
mente los Hebreos, porque ningu-
na machina les intento el Rey dela
quai ellos no se defendicen con o-
trosperrrechos:foloIos ponia ena-
priero la falta de vituallas,porque ya
auian comido todo Jo que tenian , y
la tierr no se auia labrado aquel ano,
porque era el septimo.enel quai c-
forme ala ley la tierra se auia de dexar
fin labrar.Delo quai sucedio que mu
chos delos cercados se huyan a esc-
didas por necesidad,de manera que
quedaron pocos en defensa del tem
plo.Peroel Rey yLifiasel gnerai fa
biendoquePhilipoaquiertelreyno
auia quedado encargado se auia ala-
do coneI,viniendo de Pera, deter-
mnaron alar el cerco de Hierusalc,
y salirle al encuentro , encubriendo
esto quanto podian ass a su gente co
mo alos otros Capitanes.Y assdisi-
mulando esto el Rey , mdo a Lisias
que hablasse alos Capitanes y ala gc-
te,y les dixesse que aquel cbate auia
menester mucho tiempo,porque el
lugar era de suyo muyfuerte, y a c-
llos les faltauanya los bastimentos,
y los estoruau muchos negociosdel
reyno,los quales era necessario que
el Rey ordenasserde manera que era
mejor hazer con esta gente amistad
y concierto,y dexarlos vsar delas le-
yes de fus passados, por las quales no
Pp ii] fufriendo
 Libro. XII. deFlauio Iosepio
ufriendo auer sido priuados,se aui
rebelado,y que dcsta mancra se bol
uericada vnoasurierra.EIqualpa-
recer,como Lias Jo dio a entendcr
al exercito.fue aprouado por com
consentimiento de todos.
D e como Antiocho de
Xado el combate del tem-
il- T j
plo,hlZOpazconludas.
CapitUIO. XV.
Ncocho enfonces cm
bio a Iudas a ofrecer la
paz a el y alos otros que
estauan cercados , dizic
'do que les daua liber-
<ad de biuir ensuspropias leyes. Lo
qualoyendoeIIosdcbuenagana,tor
mando para esto seguridad sobre ju
ramento,salierondeltemplo. Pero
como Antiocho entro y viesse el lu-
gar que era muy fuerte , quebrtado
d j uramento mand a su exercito,q
*JerribasseporelsuelocImuroconq
t&^^t
igo al Pontifice Onias , el quai por
otro nombre se dezia Menelao, por
usmolestias.porqueeste era el au
thoryprincipiodetodoslos maies,
el quai auia persuadido a su padre , q
obiigasse y forasse alos Hebreos que
dexassenlas leyes de fus antepassa-
dos.Embiando pues el Rey aMene
lao a Beroa ciudad de Siria lo -mat,
despues de auercumplidodiezanos
enel Ptificado. Este sue hbre ma-
lo y desacatado contra Dios, porque
por auer el Ponrificado , compelio
atoda lagentequedexasselareligi.
A este sucedi enel Ponrificado Al-
cimoique por otro nombre se llamo
Iacimo.Ya que hallo Antiocho que
Philipo estaua hecho seior,venden
dolo en vna baralla y auiendolo en
supoderlomat.Oniashr)odelP
rificedequienhemosdicho qued-
do aunpequeno despues dela muer
tedcsupadre,viendoqueelreyauia
muerto a su tio Menelao, y dado el
Ponrificado a Alcimo que no rocaua
en parentesco c los Ponrificcs, por
auerle aconsejado Lifias que les qui-
tasse estadignidad,yla diesse a otro
linaje,fuese huyendoal Rey Ptoo-
meodeEgipto,ysiendo del y de su
mugerCleopatra tenido en mucho,
vuo dellos lugar enla prouincia de
Heliopoli,en donde edific vn tem
plo semejante al de Hierusalem.Del
quai hablaremos en otro lugar mas a
proposito.
* DecomoBachides a
Pltan de D emetrio embiar
do con exercito contra los
NestemesmoticpoDe C(,p^;
metriofirjo de Seleu- i-m*-7
co huyendo de Rom,
tomo a Tripoli en Si-
~ ~ ria:yromandolacoro-
na rcal hizo quanta gente pudo y en
troporelreyno. Y como el puebl
scie enrregasse agran priessa , recibic
dolo y salicdole al camino , predier
tambien
 delas Antigued desludaycas.
cambien al Rey Antiocho y a Lifias,
y selos truxer on biuos.Ios quaies suc
ronluego muercos por mandamien
to del mesmoDcmetrio,defpues de
cplidos dosanosdelreyno de Ah'
tiocho, como ya auemos dicho en
otroslibros.Aestenueuo Rey con-
curreron muchos Hebreos que por
sumaldadydefacato andauan huy-
dos,y con cllos cl Pontifice Alcirno,
los quaies dezian mucho mal de to-
da su nacion,y principalmenfe de lu
dasysushermanos,aquien despues
demuertostodos los amigos y va-
ledoresdelRey,los auian tambien
cchado de su tierra,corn peliendolos
por miedo a que se boluiesen. Y pe-
dianlequeembiasseallaa alguno de
suspriuados,paraque se informasse
de quanras cofas auia hecho Iudas. Y
asDemecrio enojadoembialla a
Bachides amigo del Rey Antiocho
Epiphanes,var para mucho , aqui
entoncesestauaencargadala gouer-
nacion dela Mesoporamia : y enco-
mendandoleaAlcimo,yddole ex-
ercico , Iemand que matasse a Iu-
das y alos que lo seguian. Partido Ba
chides de Antiochia conesta gente,
despues que llego a Iudea,embio a
Iudas y fus hermanos a combidarlos
con paz y amistad,porque Io querria
tomarporengano.Peroelno se qui
so confar del,porqUe auia visto que
traya cxerdro,el quai pesaua que ve
nia mas por darleguerraque por ha
zerpaz.Peroalgunos del pueblo d
do credito alo que Bachides con vn
trompeta les auia embiado a dezir,y
no sereceldodeAlcimo por fer de
su tierra,fueronse a el. Y tomandole
ny
juramento de ambas partes,que nirl
g dano les haria,ni a ellos ni alos h
bres de su parcialidadjse conar de
su palabra.Pero Bachides no guard
doles leaItad,mato fefenta de aque-
llos,yc estoatemorizoalosdemas
que essauan ya auifados para que no
se passassen a el. Affi que apartdo el
execito de Hierusalem despues que
llego ala villa de Bethzetho , predi
muchos que andauan huydos y aigu
nos del pueblo,y hazicndolos a to-
dos matar,mando ala gente de aque
11a regi que obedeciessen a Alcimo^
yparadefenfadesto dexandole par
te del exercitOjfc boluio a Antiochia
do estauael Rey Demetrio. Queric
do pues Alcimo confrmarfe enel
principado,y entendiendo que t
nia para esto neceffidad dela amistad
del puebIo,hablaua con todos cor-
tes y blandamente,y tratando a cada
vrto comoel queria,en poco tiempo
ayunt grande numero de gente fin
la q antes tnia. Destos la mayor par
te eran maluados y huydizos, y apro
uechandofe del ayuda y feruicio des
tos,andaua por toda la tierra , matan
do los que eran dela parte de Iudas,
quantospodiaauerensu poder.Vic
do Iudasq tantoauiacrecido cl po-
derdeaquel.y que muchos hbres
buenosy fanros auian sido muertos
por su fuera ^fambiert el odeola
tierra,marandoa quantos le venian
alas manos delos que fauoreci a Al-
dmo,El quai viendo que en fueras
rto le ygualaua,para Doder mas tiepo
refstirle, determino socorrerfe de~
la ayuda y poder del Rey Demetrio.
Partido pues para Antiochia, incit
 Libro. Ail. de riauio lolepn
al Rey contra Iudas , quexandose de
que le auia hecho muchas injurias,
y q aun le haria mas,sino embiaslea-
11a presto exerciro para que le casti-
gasse como conuenia a vn hom brc
xan arreuido y malo.
f r j xt*
W U e como iiendo Mica-
nor dcpues de Bachides
embiado por Capitan con-
t j r " te las sueras que renia. Despues des
traludassuemiiertocoto-
dosuexercitO.Cap.XVI.
IjFp^^g^lP teniendo Demetrio
g^^S^jporcosa segura para su
v Veyno <lexar ass crecer
(as sueras de Iudas, cm
bio a Nicanor, q era el
masqrido y mas fiel de todos susami
gos,el quai tbien le auia tenido c-
pania quando huy de Roma: y dan
dole exercito que pensaua bastaria
contra Iudas,mandole hazer guerra
eontra el fin que perdonaste a ningu
no. Este partiendose para HicrusaTe,
y mostrando queeraamigo , deter-
minso color de poner paz tomar
por engafo a Iudas : porque dezia q
ninguna causa auia para que deuics-
sen ponerse a peligro de guerra , que
elestauaaparejadoparadarle seguri
dad debaxo de gr juramento, si por
caso enian algun peligro,porquc pa
ra esto solo auia el venido con com-
pania de sus amigos,para le hazer fa-
bercomolavoIuntaddesuRey es-
raua muy inclinada para fauorecer la
nacion delos Hebreos. Los herma-
nos de Iudas persuadidos c esta em
baxada,no teniendo temor de cosa
de enemigo,dandose ios vnos y los
otros.y tomando ia se recibieronlo
como a huesped con rodo su exerci-
to.Aslque despuesque se saludaron
vnos a otros,y que hablo Nicanor f
miliarmente con Iudas,dio cierta se-
fiai alos suyos para que lo prendies-
sen.Mascomoel entedio atiempo
<ste egano^uyo de presto a do esta
uasugente,ydescubiertayalacela-
da,cadavnodeilosmostrodaramc-
toscdiobvatai|adeanibaspartesjto
ala villa de Capharsalama.la quai Iu-
das perdiendo sue forado retraerse
alcastillo deHierusalem.Boluiendo
pues Nicanor por el templo , salicr
le al camino los sacerdo tes , mostran
dole las victimas,y diziendo q cllos
sacrifcarian a Dios por la salud del
Rey Dmerri. Pero Nicanor aun
no teniendo verguea de hazer des-
acato a Dios,amcnazolos q si el pue-
blo no le entregasse a Iudas, el bolue
ria presto , y haria gran crueldad en
el mesmo taplo,y lo pondria y ala-
naria por el fueio.Conestasamena-
zas se salio Nicanor de Hierusaem.
Estando los sacerdotes tristes c esta
amenaza,supliparon a Dios con lagri
mas,que guardasse y defendiesse de-
lainjuriadelosenemigos este tem-
plo consagrado a el,juntamente con
los que le seruian. Pero como Nica-
nor salio de Hierusaem quiso assen-
tar su campo en vn Jugar cerca dela
villadeBethoron.ddese junto c
el otro exercito rezien venido ent
ces de Siria. Tarn bien Iudas aslent
el suyo cabe otra villa UamadaAda-
so,que estauatreynta estadios apar-
tada delos enemigos,teniendo en su
compania
 aeias/intigueaaaesiuaaycas.
compafiia no mas de mil hombres.
Alos quales auiendo el amonestado
que no se espantassen deJa muched
bre delos enemigos,y que no pensas
sen con quanros lo auian, sino quales
er ellos mesmos,y por que premio
peleauan,mand que con grande a-
nimo les acometiessen , y rpiessen
la batalla:af que trauada vna rezia
batalla,murieron muchos delos ene
migos,y entre ellos Nicanor, des-
pues de auer hecho lo q deuia a bue
Capit y a soldado;EI quai como sue
muerto, el otro esquadron no pudo
mas resistir ,y por auer perdido su ca
pitan boluio las espaldas , arrojando
Jas armas para huyr mas desembara-
adamente.Alos quales siguio Iudas
agran priessa con su gente matando
muchos dellos, y por vn trompeta
hizo publicar esta victoria enlas ciu
dadesy villas de allicerca,asi que co
mo salian de todas partes gcte arma-
daal encuentro alos q vccidos yuan
n orden desbaratados, mataron en
ellostantosquedenueue mil no se
escap vno soIo:porq este era el nu-
mero de todos los q Nicanor traya.
Esta victoria acontecio a treze dias
delmesdeAdar,que assi llaman los
nuestros,y los Macedonios Distro.
Eneste dia todos los afos despues ce
lebr losnuestros vnafiestapor me
moria desta prosperidad que les vi-
no. D espues desta victoria algun po-
cotiemporepoo lanaci delos He
breos delas continuas guerras, goz-
do del soflego dela paz, hasta q otra
vez torn a reboluerse enel mesmo
pe ligro. Queriendo pues el Ponti-
ce Alcimo derribar vna pared vieja
zz
del remploja quai eraedifi'cio delos
Propheras sanctos , diole Dios vna
enfermedad,con que de repcte per-
dida lahabla cay en rierra, y sendo
arormentado por muchos dias,mu-
ri mala muer te^defpues de auer cu
plido enel sacerdocio quatro anosrel
quai muerto por voro comun de to
do el pueblo dio a Iuda* el Pontifi-
cado. Elqualporqueauiaoydo Cdp^xVij.
muchas cosas del poder delos Ro- i.Mdcb.t.
manos,que vencidos los Franceses y
Efpanoles y los Carthaginenfes aui
tambien sojuzgado la Grecia : y alos
Reyes Pereo,Philipo, y al grade An
tiocho,determin de hazer amistad
conellos.Embidopuesaesto aRo
ma dos de fus amigos, Eupolemo hi
jo de Ioannes,y Iaon hrjo de Elea-
zar,rogoIesque lo recibiessen en su
compariia y amistadjy que escriuies-
senaDemetrio,que de ay adelante
no hiziesse guerra alos Hebreos. El
Senadorecibio esta embaxada,y oy-
do lo que pedia le otorgar su amis-
tad.YassiluegosepublicoenelCapi
tolio vna Iey que el Senado auia he-
cho sobre esto,escripta en tablas de
cobre : y el tralado se embio a Iu-
dea.Destamanerapueseraladeter-
minaci del Senado enla amistad de
JosHebreosrQueninguno del seno-
rio delosRomanospuedahazergue
rra alos Hebreos , ni dar alos enemi
gos dellos trigo, ni naues, ni dinero.
YsialgunoacometierealosHebreos,
losRo manos les socorr c todas fus
fueras,y por el consiguiente, si aigu
no hiziere guerra alos Romanos,los
Hebreos les ayuden contra cJ.Y fi los
Hebreos eneste concierto quifieren
que
 Libro. Xll. de Hauio loiepho
que alguna cosa se anada o sc quite,es
to conuiene que se haga de comun
parecer del pueblo Romano, y des-
camaneraseravalcdero. Esta deter-
minacion delSenadosc escriuio por
Eupolemo hrjo de Ioannes , y Iafon
hrj o de Eleazar,siendo Ponrice lu
das,y Capiran Simon su hermano.
Este sue el psimer conciertodela li-
ga y amistad delos Romanos con los
Hebreos.
3-fc> Dela batllaqiie VUO lu
Tl^^UlA-,* ,r .
das con rSacnides, y como
n -v-trur
murio enella.Lap.A V11L
Abida por Demetrio
la nueua dela muerte
de Nicanor y del exer-
ciro,embiootra vez a
Bachides a Iudea con
masgenre:el qualpartido de Antio-
chiaparaIudea,assenrofu campo j
toaArbelaciudad de Galilea.y ro-
madasalliporsuera vnascueuas a-
dondeseauiarecogido grde nume
ro de gente,de alli sue a priesa a Hie
rusalem.Ysabiendo queludas tnia
fu gente en vna villa pequenallama-
da Berzetho,de presto lleuo contra
elveyntemil inrantes,ydosmil ca-
uallos, no teniendo Iudas enfonces
mas de mil hombres. Destos aigu-
nos espantados y atemorizados dela
muchedumbre dela gente de Bachi
des dexando el campo huyeron , de
manera que quedaron solamente o-
chocientos.Iudasaunqueacercando
seyael enemigo,Iefalraua su propia
gente,ynoteniadedonde hazer o-
tra para fuplir los q faltauan mayor-
mente en tal aprietOjdetermino aco
mcter a Bachidcs con fus ochocien-
tos,alos quales incitando a que con
animo arremeriessen, mandoles f-
Jiralabatalia:yassiaconsejandoJe los
fuyosque porentonces le pusicslen
ensaluo,yaqueen numero y podef
los enemigos les tenian r grande vc
taja,y que luego con mas abundca
de gente acometeriaalos enemigos,
El dixo.Nunca Dios quiera , que el
fol me vea boluer las espaldas a mis
cnemigos:porqueaunque agora fea
forado morir.nuncahareafrcrapor
x. c c r
nuyr afrentoamente.a tantas colas
como hasta agora he acabado esfor-
adamente,yranragloriacomo con
nuestro esfuero y virtud se ha gana*
do. Y ddo desta manera animo alos
que delos fuyosquedauanlespersua
dioquen temor esperassen el rc-
cuentro delos enemigos.
^ )e como vencido Iu-
i i i n
daS nU,n0 en,a batalla-
Capitulo. XIX.
Neste medio Bachides
wm facando suera dela trin-
chea fu gete, ordeno su
esquadron,ponicdo sus
efquadrones de cauaJlo
en dos m agas de vna parte y de otra,
y enlavguardia los armadosala lige
ra y los flecheros , y detras destos la
fueradelesquadrygctcdeMace-
donia,y cl se puso enel lado derecho.
Ordenado desta manera su esquadr
despues que vino a vista delos ene-
migos,mandotocaralarma,yquela
gente con clamor les acomeriestc.
Lo mefmo hizo ram b[en Iudas,y re
bueltos los efquadrones pelearon
fuertc
 delas Antiguedadesludaycas.
fuertemcnre de ambas partes, hasta
que queriendo ya el fol ponerfe,vic
do Iudas que Bacliides con la fuera
dela gente sostenia la batalla enel la-
do derecho,arremetio para el c c-
pania de algunos muy valientes m-
cebos,yrompiendoporel esquadr
entro hasta el medo del* y sorando
ahuyr a sus contraries; los persiguio
hasta vn monte que se dize fyza. Vie
do esto los q estauan al lado yzquier-
do,acometicdo porlasespaldasa Iu
das lo cercaron.El quai viendo q no
tnia remedio de elcapar,porque de
todas partes lo aquexauan los enemi
gos,par con los su/os : y muerros
muy muchos delos enemigos de c-
sancio mas que de heridas desmaya-
do murio no n vengarse, honrran-
do con este postrer hecho las haza-
nas paadas en que se auia senalado.
Muerto el,no teniendosu gte mas
11$
aquienseguir,priuados de tan grrt
Capitan,nnalmentehuyendofe de
rramaron.Simonylonathas fusher
manos hiziern treguas y tomando
el cuerpo de Iudasjo Ueuaron ala vi
lladeModim,y lo enterraroh cori
magnifco enterramiento y solenni-
dad enel sepulchro de sus passados,y
con llto de rodo el pue blo m uchos
dias honrrarort su memoria.Este sue
elfndeludas, varon animosism
ymuybelieoso.elqual acordandose
delos mandamienros de Matathias
su padre * ningun rrabajo ni peligro
rehuso jamas por la libertad de fus
ciudadanos. Por lo quai con raz de-
xo despues de fi fama perptua de su
virtud,porauer Iibrado su tierra de
la sujecion delos Macedonios, y
poraueradministradoel Pon
tifcado tres anos antes
de su muerte.
Qjl EL
 EL LIBRO
TERCIO DELAS ANTIGVE-
dades Iudaycas de Flauio Iosepho.
S^De como muerto Iudas
ucedio enel principado Io
nathassuhcrmano. Cap.I.
lien Iargamente
Kieh.9 j| s ) r^N^^lhemosdichocn
ellibro passado
de que manera
et pueblo delos
Iudios recobr
orra vez su liber
radque estaua oprimida delos Ma-
cedonioSjycomsucapirany defen
sor Iudas despues deaucrvccido mu
chas batallas sue muerroenla postre
ra. Despues de su muerre todos Jos
Hebreos que se auian aparrado del
seruiriodeDios,tornanao a cobrar
animoafligialosotrosde su naci:
de ral manera que auiendo rambien
hambre por roda aquella tierra,mu-
chos no sufriendo el rrabajo dobla-
doquepor vna parre Jes venia dela
necesiidad,y por otra delos enemi-
gos,fueron forados a junrarsec el
vdo y parcialidad delos Macedo-
nes. Bachideshaziendollamaradon
de el estaua los renegados delos Iu-
dios,que auian renido en mas las ce-
rimonias profanas que la religi de
suspassados,encomcdoles el gouier
no de aquella regionrlos quales pren
diendo los amigos y fauorecedorcs
dcIudas,Ios encregaron a Bachides,
DECIMO
y cl despues de fes auerdadogran*
des tormenros a su voIuntad,al fin
los mato a todos. Estdo pues los He
breos enta grade adueridad quan
ta nunca auian tenido despues del
captiuerio deBabiloniaJos que que-
daron delos companeros de Iudas,
tcmiendono pereciesse y feacabas-
setodasunacion/uerse a Ionathas
su hermano : y rogaronle que imi
tasse a su hermano (el quai hasta su
muertedesendiendo lalibertadcon
muy senaladas hazanas quedo de im
mortalmemoria) y que no consi'n-
ticsse que roda la gente por estar fin
capitan viniesse a perderse.Entces
Ionathas refpdio q el estaua apareja
do a morir por la defensa del pueblo,
y parecicdoles q merecia succder alu
das su hermano,por votos comuncs
delos Hebreos le sue dado el cargo
dela gouernaci y adrriinistraci de
la guerra.Lo quai como Bachides su
piessetemicdoseno diesse Ionathas
tabien que hazer al Rey y alos Mace
donios,como auia antes hecho Iu
das su hermano,determindeIo ma
tar por engaforpero este intento al-
cano a saber Ionathas y Simon su
hermanorporque siendo auisados a
tiempo y ileuando fus companeros
conl'go se recogieron de presto a vn
desierto q esta cerca dela ciudad,y co
mo llegaron a vna laguna que se dize
de
de Afphar,biuieron alli. Sinticdo Ba
chides q ells de remor estaua en aql
deserroefcdidosjleuo ctra ellos
todosuexercirOjy asentando su c
po allende el Euphrates, recogia a!Ji
toda la gente que fle juntaua. Sabic
dolonathas queBachidesvenia,em
bio aloannes su hermano ala ciudad
de Gaddes,queesdelos Nabatheos
de Arabia,paraque dexasse enella el
bagaje,halaque vuiesse combatido
con Bachides,porque aquellos eran
fus amigos.Pero enel camino le fal-
tearon los Medabses hrj os de Ama
reo,^robadoelfardajey todas qu-
tas cosas consigo Ileuaua , y preo lo
mataroncon todossuscompaneros:
dela quai maldad poco despues se vc
garonsus hermanos,comodiremos
cn su lugar.Sabiendo Bachides q Io-
nathas renia su campo enlas lagunas
del Iorda, acometiole vn Sabado,pc
sando que por la sanctidad de acjuel
dianosedefenderia.masel anim a
suscompaneros,mostrandoles q no
podian escapr deste peligro,sino Io
niziesencomoh5bres,porq estau
cercados por las espaldas del rio , y
pordelantedelosenemigoSjfque
naziendo rogatiuas y promesas a
Dios por la victoria,acometio co ani
mo alos enemigos, y muertos mu-
chos delloSjComo vio al mefmo Ba-
chides que arremetio a el,procuro
de heriro, pero como el c destreza
huyefe el goIpe,falrando Ionathas
consuscompaerosseecharon enel
rio, y falieron a nado ala orilla dela
otra parte,fin que ofafen los enemi
gospassar,Iosquales fe tornaron ala
forraleza de Hierufalem , perdiendo
de su gcte ca dos mil hombres. Des
puesdeaquellabarala Bachides for
tifc algunos lugares, como a Hiefi
co,Emaus,Bethor,Berhel j Thana
th^PharathiTochoa, y Gazara,ha
zicndoenellos mUros y rorreSjpara
que puesta guarnicion eneJias,de alli
hiziesse enrradas en tierra delos He-
breos, pero ninguna cosa forralecio
tantocomoel castillo de Hierusalc,
enel quai romando los hrj os delos
principales Hebreos los encerropor
rehenes , para que alli estuuieen
en guarda.Eneste mesmo tiempo sii
pieron onathas y Simeon herma-
nos , como los hrj os de Amareo a-
uiande celebrar vnas bodas, y auian
de traer la desposada dela villa de Ga
batha,hrj a de vn hom bre illustre en
trelosAfabes,yq aquellamoaauia
de fer trayda con grande aparato : y
los hermanosviendo que scies auia
ofrecido tiempo conueniente para
vengarse,y que facilmente fe venga
ria dela inj uria hecha a su hermnoy
fuerfe a priefa hazia Medaba, y po
niendo espias enel monte,efperaron
a que passasen.Y luego que Uegaron
cerca el defposado con la despo -
fadaycomparnadefusenemigos,co
mo se suele hazer enlas bodas, salien
dodelaembofcadalosmataron a to
dos fin q quedaffe ninguno, y c los
adereos y el otrodclpojofe boluie
ron atiendo hecho lo que querian,y
vengadomuy bienporlamuerrede
su hermano delos hrj os de Amareo:
porque no fueron estosfoos los que
murieron , mas rambien con fus
mugeres hi"jos y amigos murieron
hastanumer de quatrocitos.Deta
Q^q ij manera
 Libro.Alll.de riauio lotepno
manera buclros Simon c Ionathas
alas Jagunas del Iordan,biuieron alli:
Auiendo Bachides puesto guardas
por toda Iudea se boluio a su Rey.en
el quai riempo dos aros enreros estu
uo mas pacisico el estado delos He-
brcos.Los huydizos y los otros hom
bres perdidoSjVicdo q Ionathas y los
de su vando estau en Iudea seguros
por el sossiego del ticpo,solicitar c
mensajeros a Demetrio,quc cm bias
se a Bachides para que vuicsse en su
poderalonathas,y q esto sria muy
acil.porq en vna noche podria ma-
rar toda su gente, tomandola de so-
bresalto. Assi que como Bachides vi
no por mandado del Rey a Iudea , es
criuio a todos fus amigos y valedo-
rcsdestaprouincia, que trabajassen
como Ionathas fuesse preso.Y como
todos por assechanas lo intentassen
y noIesaprouechassenada(porq Io
Lchai clbua sobre So , por au
senridoanteselengano)enojado Ba
<hidesconloshuydizos,pensandoq
seburlauidelydelRey.matoddio
cincuenraiosmaspnncipales:yIona
thas y su hermanoen compania dc-
lossuyos de miedo se sueron a vna
villa llamada Bethlaga.que esta enel
deierro,la qal sorraleci de mura-
ralla y torres,paratener cnella guari-
da segura donde se recoger. Luego q
esto oyoBachides,con toda su gente
y la delos Hcbreos que cran de su par
cialidad se parti contra el: y comen
andoa combatir aquellafuera,es-
ruuo algunos dias en este proposito:
pero Ionatas no tenicdo miedo aigu
no le restio fuertemcntc: y dexdo
a Simon su hermano en defensa dela
villa,sal secreramcnre della.y reco
giendo la gente de su vando enla rc-
gion comarcana, acometio vna no-
che eJ campo de Bachides, ene <jual
matdo a muchos dio sriai a su her-
mano de su venidarporque lucgo q
enel cpo delos enemigos sintio Si-
mon el alboroto , salio y quemoles
los pertrechos con auer tambien hc
cho grande matana en ellos. Vicdo
Bachides q por las cspaldas y por dc-
Jtc le acometian los enemigos, rur-
badode aqucl sobresalto desmayo,
perdiendo la esperana del buen su-
ceslb del cerco: y assi todo su enojo
boluio ctra los huydizos delos He-
breoscomo enganadores,que fuer
causa q el Rey le embiaslc,renicdo so
lamente ojo como podria salir de a-
quel cerco con hrra del Rey y suya,
y retirar el exercito sin afrenta.
r,T^ r J "D
*f[ f> e f,mo cansedo Ba"
chldes dela guerra, y com-
pelido a alar el cerco, hi-
2Q jQS HebreoS-
r ^ . .
Capitule 11.
Abiendo Ionathas cl
! propofiro de Bachides
j embio luego vn men-
sajeroa dezirle que se
hiziese paz y amistad
deambaspartes,boluiendosc vnosa
tros los Capriuos que tenian. Ba-
chides pensando que esto cra hon-
rroso para el,y que seleauia ofrecido
ocasi'on de poder a su honrra alar cl
cerco,hizo paz con Ionathas debaxo
de j uramcro,que ninguno delos dos
moueria guerra contra el otro.-y da-
dos
 delas Antiguedades Iudaycas.
dos de vna parte a otra los Vpriuos,
se boluio a Anriochia do estaua su
Rey,ynuncamasdesde entees ror
no con exercitoaludea.Auiendolo
nathasalcanado esta seguridad, y bi
uiedo enla villa, de Machma,se em-
pley trabajenlaadministracide
aRcpubJica, y en oyr al pueblo de
justicia,ycastigarcon seueridad alos
que auian dexado la religion de sus
passados,y apuraua su gente de seme
jantes hombres perdidos.
- _^
D e COmo Alexandro
hijo de AntiocllO Epipha-
lies hizogtierraal Rey De
o i ttt
metno. Lapitlllo. 111.
Iniendo Alexandro hijo
de Antiocho Epiphanes
enSiria enel aio ciento
ysesentatomo a Ptolo-
mayda,prtraycin de>
lagete que la tnia en guarda, la quai
estaua mal conDemetrio por su so-
beruia : porque se estaua encerrado
en vn castillo fuerre con quatro to-
rres cerca de Antiochia , a ninguno
daua audienciary dexado el cuydado
dela Republica,de floxedad y pereza
se estaua ocioso.Delo qualaun se le-
uantaron ctra el mas graues odios,
com en otra parte sehayadi-
cho. Oyendo pues Demetrio que
Alexdre auia tomado a Ptolomy-
da, partiose contra elctodo suexer
cito.
D C COmo D eilietrio em
I J~ l j ^
biando embaxadores con
. t t i 1 lu rcligion,y ettos de.imedo no le a-
dones a Ionathas, lo truxo
a su amistad* Cap. III I.
Ambien embio el mes
i.Mdch.ic
m o Demerrio a Iona-
rhas embaxadores , c-
biddol a su cpania y
amistad,porquedeea-
ua ganar por la mano a Alexandro,
porque no se fauoreciesse primero
de Ionathas, ei quai sacilmente sele
juntaria poWas enemistades que c
el auia renido:para esl pues le encar
gaua que hiziesse gente, ysepusiesse
en armas,y tomasse fus rehenes de-
losHebreosque Bachidesauia ence
J?doenIaforraleza de Hierusalem.
v^omoDcmetnoorrecioete partz-
do.IonathasvinoaHierusalciyleyo
Jas carras del Rey delte del pueblo,
y delos que estauan en guarda del cas
tillb:ycomolasleyo,los hbres ma
los y huydizos que estauan enla for-
taleza,aremorizaronse mucho de q
el Rey consentia que Ionathas hizies
segente,y cobraTc los rehenes : los
quales luego q el los recibio los dio
cada vno a su padre. Y desta manera
biuio Ionathas en Hierufalem,repa-
rdo a su propoto muchas cosas de
aquella ciudad. Y assi marid hazer la
muralla dlia de piedra quadrada, pa
ra que fuesse mas fuerte si los enemi
gos les acomeriessen . Sabido esto
por los que estauan repartidos enlas
guarniciones,todos dexdolas se sue
ronaAntiochiXexceptosaquellos q
tenian a Bethsura y al castillo de Hie
rusalem,porque destos la mayor par
teeradeHebreosqueauian dexado
c ... a \ . . s .
tretueronadejarlasforralezas.
Qqrj Do
 5*? De como Alexandro
haziendo mayores promes
sas a Ionathas que Deme-
trio,y dandole el Pontifica
do Jo hizo paar a fus par
tes. Capitule V.
ILexandro sabiendo Io
que Demetrio auia pro
metido a Ionathas, lien
do tambic informado
Jdesu valentia, y de co
mo se auia auido contra los Macedo
nios.y dequanfarigadoauia sido de
Demetrio y de Bachides su Capit,
dezia muchas vezes a fus amigos , q
no podia hallar companero mas a
upropositoenaquel tiempo que a
Ionathas, porqueerade muy gran
de esfuero,y renia causas parricula-
res de estar mal c Demetrio, y por
el dano que el vno al otro se aui he-
cho eran grandes enemigos : y afsi
les dixo que fi aellosparecia lomes-
mo}queauiaocasionde combidarlo
afuamistad. Viendo pues Alexldre
quelosdesuconfejo tambien tnia
esto por bueno,escriuio desta suerte
a Ionathas .El Rey Alexandro a Iona
thas su hermano salud : Porque ha
mucho tiempo que auemos oydo
de tu se y de tu fortaleza,ay te em bia
mos quien trate de hazer contigo li-
ga y amistad,y para que mejor nos fa
uorezcas,tehazemos Pontifce de-
los Hebreos,y te contamos enel nu
mro de nuestros amigos. Itamcte
re embio en prsente vna cstola de
purpura y vna corona de oro: y rue-
go te queya que de nosotros recibes
esta honrra,que nos tengas la mesma
voluntad qute tenemos. Recebi-
das Ionathas estas carras,vistiose dc-
la estola Ptisical enla festa dcla Sce
nopegia,que era despues de auer paf
fado quatro arios delde la muerre de
Iudas su hermano, enel quai medio
estuuo vaco el Pontisicado : y Iue-
go ayunto exercito y hizo grade co
pia de armas. Sabiendo esto Deme-
trio,pefole mucho de no fe auer de-
rerminado y anricipado antes que
suenemigoacontetara Ionathas en
los conciertos,ypor auer dexado paf
far esta ocasi,y q Alcxdro la ouie-
se tomado,y assi luego el mesmo es-
criuial Pontifce y al pueblo desta
manera.El rey Demetrio a Ionathas
y ala nacion delos Hebreos salud:
Muy contto estoy de q aueys guar-
dado nuestra liga,y no os aueys jun-
rado con nuestros enemigos,los qua
les os folicitau. Ruegojos que feays
constantes enella,porque por ello re
cebireys de nosotros digno galar-
don:yosfoltaremosla mayor parte
delos tributosry afsi desde agoraosrc
mito los que pagauades afsi a mi co
mo alos Reyes mis predecessores : y
de mas desto el tributo dela fal y del
oro dela coronary de oy en adelante
os perdono las tercias delo sembra-
do,y la mitad delos frutos delos ar-
boles,que soliades darmeryjuntamc
te lo que pagau por cadacabea los
que mor en Iudea y las tres prouin-
cias allegadas a eIla,Samaria,Galilea,
y Perea os lo fuelto para fiepre. Quie
ro tambien que laciudad de Hier usa
lem comocofasagradafea francac
sus terminos de tributos y diezmos.
Item
 aeiasz^ntigueaaaesujaaycas. .
Item cl castillo dlia dexo a vuestro
Pontifce Ionarhas,paraque pga en
guarnicion enel alos que Je parecie-
ren masfeles y amigos.Irem pongo
yo en fu libertad anrigua alos He-
breosqueporrazondelaguerraser-
uian como efclauos en nuestro feno
rio:yaun no quiero que los animales
dessatierraestenobligados a feruir.
Item concedo que enlos Sabados y
fiestas folenes tres dias antes dlias
no fe pague tributo. Por la mefma
manera quiero que los Hebreos que
biuen en mi reyno esten libres y fin
molestia.Item doy licencia que ta*
dos los que dellos quisieren vay co
migo ala guerra,foIamenre hasta nu
mero de rreynta mil,y esto c la mes
mapagaque lleulosotrossoldados
mios. Quiero rbien que dellos aya
guarnici enlas merasy en mi guar
da,y que los principes fe del nume
ro delos de mi palacio. Aff mefmo
les concedo que vfen delas leyes de
sus passados,ellos y los delos tres ade
lntamientosque andan junros con
Iudea.y que el Pontifce tenga cargo
de que ningun Hebreo pordexar
su religi se vaya aotro temploque
aide Hierufalem.Allende desto doy
de mis rentas cada ao para defpen-
sas delos facrificios quinze mil talc-
tos de plata,y mando que el dinero q
sobrare sea vuestro.Irem remiro a-
quellas diez mil dragmas que rece-
bi del templo los Reyes,para los fa-
cerdoresy ministros del,aquien se q
pertenecen. Item todos los q huye-
ren al templo de Hierufalem,y al ra-
no que estajunto conel, ora por di-
neros que deuan al Rey,ora por otra
23Z
caufa,fean libres de toda vexacion,as
fi eJJos como fus haziendas. Ire per-
miro que el rempJo fea reparado , y
mando que las costas delas obras fe
hagandemisdinerosrnimasnime-
nos quieroquelosmurosyrorresal
tas fe edifquen demi hazienda. Y fi
algunos lugares ay en ludea buenos
para hazer forralezas , y para po-
nerguarniciones enellos, fean tam-
bien estos forticados a mi costa. Ef
tas eran las carras y promefas q em-
bo Demerrio.El Rey Alexandro a-
yrada mucha gre,assi dela q el auia
hecho , como delos q en Siria fe aui
rebelado contraDemetrio,toda j-
ta la truxo contra su enemigo,y dan*-
dole la batalla , hizo huyr el esqua-
dron del lado yzquierdo de De<-
metrio con quien encrro , y yendo
enel alece delos q huy robarles el
campo.Visto esto el efquadron dere
cho en que el mefmo rey Demetrio
peleaua, sue forado rerirarfe : y co-
mo los de mas huyessen fin concier-
to,Demetrio pelcdo efforadamc-
te, mat algunos delos enemigos,
ypersiguiendoaorrosqueno pudie
ronrefislir suimpetu , empantanose
en vn pafo hondoy malo de passar:
donde cayendo fu cauallo, y defam-
parado de rodo remedio,fue muer-
ro delos qe vinieron sobre el , porq
cercandolo al derredor lo pafar c
dardos y faetas. Pero el aunque esta-
ua a pie fe defendia generofamente,
hasta que murio herido de muchas
heridas.Este sue el fin de Demetrio,
defpues de auer reynado onze anos,
como auemos ya antes mostrado en
otros libros.
Qq iixj Del
 Libro.XIlI.de Flauio Iosepho
S^? Del templo que Onias
i rv r* 1 T7s
blZOa DlOS.CapitLllo. VI.
Nias hrjo del Pontifi-
ce Onias q huydo mo
raua en Alexandria con
ProlomeoPhilometor
como ya antes diximos
vicdoaludeadestruyda porlos Ma
cedonios y fus Reyes , y querien-
doadquirir perptua memora,de-
termino de suplicar por carras alRey
Prolomeo y alaReyna Cleopatra , q
pudieflehazer en Egiptovn remplo
como el de Hierusalc,y ordenar enel
leuiras y sacerdores de su linaje. Este
consejo romo principalmenre con-
iado en vna prophecia del Prophe-
ta Esayas.el quai mas de scys cientos
aros anresauiaprophetizadoqueal
gunavezvendria que en Egipro se
difcaria remplo en hrra de Dios,
y que esto se haria por industria de
vn hombre Hebreo. Leuradopues
Onias con esta prophecia,escriui a
Ptolomeo y Cleopatravna carra des
ta manera: Auiendo yo andado por
diuersas tierras.quando conel fauqr
de Dios procuraua diligenremente
deseruirosen!aguerra,vienCelesi-
sia,y Phenicia,y en Leontopoli,que
es enel adelantamiento de Heliopo-
li,y en otros lugaresque Ss Hebreos
contra justicia tienentemplos,y que
por esta causa no tienenentrefi con-
cordia.-loqua! tambienay en los de
Egiptoporlamuchedumbrede te-
plos y diuersidad de religiones q en
ellaay.Yporquehehalladovn lugar
conuem'entecerca dela villa que se
dizeBubastefiluestre,dondeay mu
chamaderay animales para facrifi-
cios.Ruegoosque me deys licencia
ara replTrgar vu rcmpJo deste lugar
q no esta consagrado aningunDios,
y esta yacaydo,y edificar otro en su
lugar para el summo Dios a semejan
a del deHierusalc,delamesmama-
nera y medida,y esto por ru salud y
delaReynayde vuestroshnos:para
quelosHebreosquemoranenEgip
to juntandofealli, rc puedan mejor
seruir,estando vnos con otros ccor
des:porq el ProphetaEfayashapro-
ferizado,quehadcauervn remplo
de Dios en Egipto,y demasdestoha
dicho deste lugar orras muchas co-
sas. Como recibieron estas carras de
Onias el Rey y su hermanay muger
Cleopatra,mostraron bic su bdad
porla cartaquelerespondieron.en-
laqualechauanlaculpaaOniasdes-
repecado,yde no auerse guardado
la ley,y assi la respuesta era desta ma-
nera.El Rey Prolomeo y la Reyna
Cleopatra!a;Oniassalud:Leymos tus
cartas,enlasquales pides que te csin
tamos repurgar el remplo que esta
caydo.en Leonropoli del adelanta-
miento de Heliopoli, el quai se 11a-
maBubasteagresterporciertoq nos
marauillamos mucho como podra
fer acepto a Dios vn templo edifica-
do en vn lugar ran suzio y ran Ueno
deanimales.Peroporquedizes que
el Prophcra Esayas ha mucho tiem
poquelo proferizo, re permitimos
que Iohagas,con talque no seactra
la ley,porque por esto no parezea q
pecamos conrra Dios.Auiendo pues
OniasalcanadoelJugar.edificalli
a Dios vn templo y vnaltar,ddama
nera
 dlas Antigedades Iuday cas.
era del de HierufaIcm,pero menor
y no ran rico: mas no conuienc ago-
ra tratar dla medida del y de fus va-
sos, pues ya lo auemos contado an-
tes enel sptimo libro dla guerra y
captiuerio dlos ludios. no falta-
ron a Onias Leuitas y sacerdotes
sus femejantes.que continuassen en
aquel templo el culto diuino y re-
stauraflen las ccrimonias. Y basta
auer dicho esto deste tcplo. En Ale-
xdria entre los Hebreos y los Sama
ritas q en tiepo de Alexandro Mag-
no inrroduxeron la religion del tem
plo de Garizim,vuo dissensiones so
ore los sacrisicios.de manera que la
cosa vino a noticia del Rcy:porq c-
tendan los Hebreos que conforme
ala ley de Moyfcn el templo de Hic
rusalem era el verdadero , y los Sa-
maritas que el de Garizim : y sobre
ello acudieron al Rey y consejo de
suspriuados,paraque estos oyessen
la causa.y que los defensores dla par
te vecida tuesten cdenados a muer
te.Abogauapor los de Samara Sa-
beocon Theodosio , y por los He-
breosdeHierusalem Andronicohi-
jo de Messalamo.Para esto hizieron
juramento a Dios y al Rey que trae
ran prouanas dla ley, y rogaron al
melmo Rey que el que fe hallas-
seno auer guardado el juramento,
fuesse condenado a muerte : assi que
el Rey tomando muchos de fus ami
gos en consejo , sentse a oyr esta
causa.Y los ludios que morauan en
Alexandria tenan grade cuydado de
los que defendan el derecho del te-
plodeHierufalem.pefandoles mu-
cho que viniessen a disputar sobre la
233
auroridaddel mas antiguo y mas no
ble templo que auia enel mundo.Pe
ro como Sabeo y Theodosio diessen
lugaraAndronicoque hablasse pri-
mero.comeno el aprouar por la ley
la sanctidad y religion del templo de
Hierufalem, mostrando la crinua-
cion del sacerdocio hasta su tiempo
porcontinuassucessionesdelosP-
tisices,y como todos los Reyes de
Asia auian honrrado con presentes y
dones la magestad de aquel lugarryq
ninguna cuenta aui ellos tenido c
el del monte Garizim como si total-
mente no lo vuiera auido.Con estas
y otras tales razones persuadi An
dronico al rey que determinaste que
el de Hierufalem era hecho consn
me ala voluntad y parecer de Moy-
fes , y q por esto a Sabeo y Thcodo-
lio mandasse condenar a muerre.Es-
to es lo que aconteci alos Hebreos
deAIexandriaen tiempo de Ptolo-
meo Philometor.
^ De como Alexandro
despus dla muerte de De
memo hz st jonatas muy
grande honrra. Cap. VIL
Vertoenla batalla De- Cp V;
metrio como arriba se i.M<ttb.n
ha dicho, Alexandro q
auia tomado el reyno
de Siria eferiuo a Ptolo
meo Philometor,pidiendo a su hija
por muger.y diziedo que erabien q
cnparentassen ya que conel ayuda de
Dios auia cobrado el imperio de fu
padre.y vencido a Demetrio. Ptolo
meo recibiendo esta demda de bue
na
 Libro.AlU der/lauio ioiepno
na voluntad,le respondio que cl sc
holgaua de q ouiefe cobrado el rey-
tto de su padre,y que le daria su hrj a
por muger,y assi Je escriuio que le sa
liesse a Ptolomaydaalcamino.queel
Ileuariaalliasuhrja,yseharilasbo-
das.CumpliendopueselIo que es-
criuioporsuscartas, llegoallugara-
plazadoconCIeopatrasuhria,y ha-
lando allia Alexdro la caf conel,
dandole en dote tata sum ma de oro
y de plata,quanta conuenia a vn rcy
tan poderoso. A estas bodas sue tam
bien cbidado de Alexandre por fils
cartas el Ponrifice Ionathas : cl quai
veniendoadocstaulosReycs,yd-
doaambosmuygrandes prsentes,
fue delios tratado con grande hrra:
porqe Alexandre le hizo que mu-
dasse la vcstidura y se sentasse cond
c purpura en su estrado a juzgar co
mo vno de sus consejeros: y mando
a sus Capitancs que lleuandolo por
medio dela ciudad,con boz de pre-
gonero publicassen.que ninguno pu
diesseponer acusacion contra el , ni
darlemolestiaencosaninguna. Por
esta causa visto en quanto lo estima-
ua el Rcy,algunos enemigos suyos q
aui venido solo para lo acusar,se sue
ron a escondidas , temiendo no les
viniesse antes algun mal. Con tanta
voluntad y amor trato este Rey a lo
nathas,quelemuoen lugar del mas
principal de fus amigos
De COmo Demetrio h
jode Demetrio venciendo
ai j -j i i
Alexandro y tomadole el
reyno recibio a Ionathas en
su amistad. Cap. VIII.
fe^gy^vj^ Nel ano c,ento y sesen
ly isLpK^ ! ray cinco Demetrio hi Cdf
^ ^^^jodel otro Demetrio,
U^^^l j haziendo mucha gen-
t en Creta con consen
timiento deLasthenes partio de a-
quelJayflay pass enCiJicia: coh la
quai nueua Alexandro muyaremo-
rizado,se suc lucgo a prieTa de Phe-
nicia a Antiocliia,por dar ordc cn as-
segurar las cosas dlia antes q Vinies
se Demetrio , poniendo cntretanto
por Capitan y gouernador de Ccle-
ria a Apolonio Dauo. Astique co-
mo partio con su exercito para Iam-
nia,em bio al Pontifice Ionathas vn
embaxador,diziendole que no era
justo que el solo biuiesse a su volun-
rad sin fer sujeto a scnorio de Rey , y
que afrenta suya cra de que no 1c su-
jetauaasuimperio.yasii 1c escriuio:
No pienses que puedes algo por bi-
uir en monrana,antes fi te confias en
tusfueras,desciendeaIoraso,paraq
por armas aucriguemos quai de nol
otros es mas excelente en esfuero,y
afi te hago saber,q de todas las ciudn
des andan los mas valientes comigo
enla guerra.y los que estan acostum
brados a vencer siepre a tus antepas
fados: por tanto te desasio parafai lu
gardondcseayadepelear c armas
y no c piedras,y donde los vecidos
no teg t ala mano el refugio. Eno-
jado Ionathas con estas palabras.hi-
zodiezmilhombresdesu gente,/
partiosedeHierusalem juntamente
cPonSimonsuhermano.YcomoIle-
g0 Ionathas a Ioppe,assent su cpo
suera
 delas Antiguedadesiudaycas.
sucra dela ciudad, porq los vezinos
dlia no lo recibier, por cstar dctro
la guarnicion de Apolonio.Y ordena
do Ionathas de darlcs cbate,temic-
doellosde fer tomados por fuera*
abre le las puertas.Mas despues que
Apolonio fupo que Ionathas auia to
mado a Ioppe, tomados tres mil de
caualloyocho mil infantes fuefea
Azoto,de donde partiendose cami-
naua de efpacio.Yauiendo venido a
Ioppe,dio la buelta vrt poco hazia a-
tras por facar a Ionathas a vn llano c
fiando en su gente de cauallo , y po-
niendo en ellos la efperana dela vie
toria. Luego Ionathas falio para se-
guir a Apolonio hazia Azoto: el quai
quando vio que fuenemigo auia ve
nido alo llano,boIui para darle ba-
talla.Ycomo mil cauallos estuuief-
sen en celada en cierto arroyo para
acometer alos Hebreos por las ef-
paldas , y Ionathas que intio esto
contiemponofeecelrpero orde-
nando vn esquadron a manera de vn
quadro,amonest alos fuyos que de
am bas partes peleassen ctralos ene
migos refistiendo alos que por de-
lanteydetraslosacometiessen. Yco
mo la batalla fe dilatasse hasta la rar-
de,dio la mitad del exercito a Sim
su hermano,y mandle que peleasse
conel esquadron dela infanreria de-
los enemigos.Y emando alos fuyos
que poniendolos escudos delantere
cibiessen los dardos que arroiassen
los de cauallo.Como esto se hizo a-
cabaron seles los dardos alos de caua
lo,no hiriendo a ninguno , porq no
les herian enlos cuerpos , antes con
los escudos delantepuestos vnos f
z^L
bre otros con Ja espessura fcilmente
los rechaaujy cay sn hazerles da-
no. Qudo Simon vio cansados los
enemigos de tirar desde la manana
hasta defpues de medio dia, acome-
ti* alos infantes, y apiouechandofe
dela valentia delos fuyos hizo huyr
alos enemigos. Lo quai visto por los
decauaIlo,tampocoellos esperaron
en su Jugar,antes cfados del mucho
tirar,y viendo que nihguna esperan
a tenian mas enlos infantes , rebuel
ros liuyeron fin orden derramados
por todo el llano. Ionathas sue enel
alcance dellos hasta Azoto , y auiedo
muerto muchosencerr enel rem-
plo de Dagon que esta en aquella ciu
dadalosdemasqueyano tenian ef-
perana de efcapar,y tomando Azo-
toconel mefmoimpetu, la quem
aellay alas villas comarcanas,y fin
tenerrespecto ala religion de Dagon
quemoeltemplodelyatodos los q
aclfeauiacogido.EInumerodelos
que fueron quemados y delos q enla
batalla murier sue ocho mil hom-
bres.Vencido pues este exercito de
Azoto,llego Ionathas con su gente a
Afcalon,y puesto suera dela ciudad
su campo,alieron a el los Afcaloni-
tas,hazicdole prsentes como a hues
ped.Losqualeselrecibio, y agrade-
ciendoles la voluntad , se boluio de
alliaHierufalem,lleuando machos
defpojosdeganadosquetomo enla
victoria de fus enemigos. Quando
Alexandre oyo que auia fido vecido
fu Capit Apolonio,mostraua estar
alegre,porqUe Apolonio fin su pare-'
cer auia acom etido a Ionathasu ami
go y aliado:yafsileembio como en
fenal
 Libro.AIll.dci lauio olepno
fenal de su valenria vnaheuillade o-
ro,laqual solian traer solamenre los
parienres del Rey,y diolcel adelanta
mictode Acaron para que perptua
cjp.vi/. mente Ioposlyese. Enelmes
mo riempo Ptolomeo Philometor
vino aSiriacon exercito por mar y
portierraaayudaraAlexdro su yer
no , recibiendolo alegremente por
su mandado las ciudades hasta Azo-
ro,adondeselevinier aquexar mu
chos llorando por el remplo de Da-
gon que auia fido quemado,y dizien
' : do mal de todos los del pueblo de Io
nathas por auer fido causa desta inju
ria,que era de auer destruydoles su
tierra a sangre y a fuego , y muerto
muchos de fus ciudadanos,pero Pto
Jomeo que oyo estas quexas difsimu
lo.onatnas le salio al camino cerca
de Ioppe,donde sue recebido c do
nesy con toclogenero de honrra. Y
luegoqueacompanoalRey hasta el
rio leuthcro,se boluio a Hierusalc.
Despues que Ptolomeo llego a Pto
lomayda,fako muy poco que no sue
muerto, acometiendole a traycion
Alexandro y Ammonio vn amgo
suyo.Dcscubierra esta traycion escri
uio Ptolomeo a Alexandro, pidien-
dole a Ammonio para lo matar,di-
ziendo que merecia fer muerto, por
auerle hecho trayci.El quai , como
no le entregaron,entendio q el mes-
moAlexdreauiasido el autor des-
to,y comen a tenerle grande odio,
aunque tnia antes enojadosalos de
Antiochia por causa del mesmoAm
moniojdel qualauian recebido muy
muchosdanos.Peronose escapo el
Ammonio del castigo : porque sue
muerto afrenrosam ente comonm>
ger^bucando en habto dlia donde
esconderse,como Iiemos dicho en
otro libro. Arrepctido Ptolomeo de
auerse emparentado con Alexadro,/
de auerle ayudado crra Dcmetrio
quitandolesuhiiaembio luego em
baxadores a Demerrio para hazer c
el amistad y liga,c cdici.q ddole
en camiento a su hija,lo restituyria
encl reyno de su padre. El acepto de
muy buenavoluntadsu amistad y la
mugerqucleosrecia. Estetrabajole
quedaua a Prolomeo,qera persuadir
alos de Antiochia q recibiessen a De
menrio,porqUe estauan mal cel por
las injurias que auian recebido de su
padre,pero tam bic acabo cellos cs-
torporque como estau mal por eau
sa de Ammonio con Alexandro > sa-
cilm cre se acab conellos q lo echaf-
sendelaciudad:y desta manera esca
andose deAntiochia vino a Ciicia.
Ptolomeo entrando enla riudad,
suedelosciudadanosalado porrey
y por los del exercito forado a se po
ner dos coronas,vna de Asia,y la orra
de Egipto.Mascomonaturalmente
fuessejusto,ynada codiciosode d
ni asiado poder: y de mas desto pru
dente^ que no queria q los Rorna-
nos le tuuiessen embidia,llamado el
ayuntamicto delos de Antiochia,les
persuadio q tornassen atomaraDc-
metrio,promeriendoles quetendria
mas cuenta con la buena obra que al
prsente le hazian,q conlas enemis
rades que auia auidoentreellosy su
padre,y assi les promerio desiempre
ensenarles la orden a biuir bien y go
uernar su Rcpublica.y que no csi-
rira
 delas Antiguedades Iudaycas.
tiria intccar cosa ninguna que no c-
uiniesse: y que alo que tocaua al rey-
no,el se contetaua conel imperio de
Egipto: desta manera vinier los de
Antiochia a recebir a Demerrio. Y
como Alexandre rrayendo grande
exercito de Cilicia acomeriesse a
Siria,y talasse los campos de Anrio-
chia robando y quemando , salio-
le al encuentro Proomeo juntamc
tec Demetrosuyerno: porqueya
cran hechas las bodas : y siendo Ale-
xandre vencido fuele forado huyr
en Arabia. Acteci vn casoenaque
11a baralla , q el cauallo de Prolomeo
esprado con vn bramido de vn ele
fanrelederrib:y viendoleafficay-
do en rierralos enemigos le acome-
rieron,dandole tantas heridas enla
cabea que llego a peligro de muer-
te , ino le iibraran los de su guarda
quealli acurrieron.Pero estuuoper
dido el sentido quatro dias enteros,
quenipudohabiar,nientender alos
que le iablauan.Zabelo vn hom bre
principal de Arabia corto la cabea a
Alexandro,ylaembio a Ptolomeo,
el quai despues de cinco das,sintien
dose mejor delas heridas, boluio en
siconlafamadel regoziio y cten-
tamiento de ver Ja cabea de Ale-
xandre. Y poco despues el mesma
muy regozi'jado conel plazer , que
auiareccbidodea muertede suene
migo,tambienmuri\EsteAlexdrc
que por sobrenombre se llamo Ve-
les,tuuo cinco anos el reyno , como
auemos dicho en otro lugar.Deme-
trio,que por sobrenbre s dezia N vna prouision desta manera. El Rey
canor,auido el reyno,como era de
mala condicion,trataua mal ala gen
; Rr
235
te de PtoIomeo5oluidandosc deia a-
yuda y parentesco q por el casamien
to de Cleopatra auia poco anres aui-
do.Yast lagcte,aborrecicdo su ingra
titud , fuese a Afexdria,dexando en
su poder los eesarites.Enrreranro el
Ponrice Ionathas ayunrada gente
de roda tidea , quiso romar el casti-
Jlo deHierusalyla guarnici delos
Macedoniosc Josludiosqauide-
xadolareligiyseauianrecogido en
el.Estosal princpio tuuier en poco
los inrentos de Ionarhas, porq esta-
uanmuycfadosenla fortaleza del
lugarrpero al fin de noche salicndose
algunos maluados destos,vinieron a
deziraDemetrio como estaua cer-
cado el castillo.EI enojado leuro de
Antiochia su exercito para yr contra
Ionarhas.-y como lego a Ptolomay-
da,escriuiolemdandoIe q pareciesse
ante el.Ionarhas,noalandoelcerco,
en este medio, vino a Demetrio con
losmasancianosdelpueblo y los fa
cerdotes trayendole oro,plata,ropas
y otros presentes:y con esta liberali-
dadaplacalRey: el quai tratando
le con mucha honrra , le confirmo
enel Pontificado , deJa mesma ma-
neraquelosReyes fus antepassados
auian hecho. Y asi no solamente
nodiocreditoalos huydizos que lo
auian acusado:pero aun siendo roga-
doquedetodaudea,y lostresadel
tmientosqueandauan junros con
ella,que eran Samaria,Ioppe,y Gali-
lea se contentasse con trezientos ra-
lentos de tributojselo concedi por
Demetrio a onathas su hermanoy
ala gente delos Hcbreos salud:El traf
lado
 Libro.Alll.de rlaui oiepno
lado dela carta que escreuimosaLas
thenesnuestro padre os embiamos
paraquelalepays.ElReyDemetrio
aLasthenesfupadresalud.Porquan
toqueremospagarclamor que nos
tienen la gente delos Hebreos nues-
trosamigos,y que guardan el dere-
chodelaamistad,yo les hago gracia
delos tres gouiernos,que son Lida ,
Ramatha,y Apherima c sus termi-
nos, las quales quitamosalos Samari
tas^- les sueltotodo, loque antes de
mi,soli auer los reyes delos vezinos
deHierusalc,ylosotrostributospor
el fruto dela tierra y delos arboIes.Y
allcde desto elalcaualadelas salinas,
y el oro dela corona , q ninguna cosa
destas les sea demdada de aqui ade-
Jante. Ten pues cuydado de q el tras-
lado deste escrito se embiea onatas,
y se pga en algun lugar senalado del
templo sanctissimo : esta pues es la
prouision. Viendo Dcmetrio apazi-
guado su senorio,y que ningun peli-
gro auia que temer,despidio el exer
cito , y diminuyo las pagas delos fol
dados,pagando solamente sueldo a-
los estranjerosquede Crctaydelas
^orras ystas auia traydo csgo . Por lo
quai vino a caer en odio de fus pro-
piossoldados,porq ninguna cosales
pagaua,auicdo acostbrado los otros
Reyes fus predecessores a pagarlcs su
eldo,aun en tiempo de paz,paraque
desta manera c mayor alegria y es-
fuero acometiessen cl peligro , to-
. das las vezes que fuesse necelTario.
De como Triphon A-
pameno, despues devenci-
r. ^ ' .r
doDemetrio,dio el reyno
a Antiocho hiio de Alex
j reciblO alonathas en
r 7/ >rL . _ . X7.
luamitad. Capitulo. JX.
f&\<f^| IstoqueaDemetrioselc Cdp.\uj.
amotinaua la gente vno .Aiad. n
^^^^^ delos Capitanes de Ale-
^^^^ xandro de nacion Apa-
H^t~ ^meno, q se llamaua Dio
dotoy por sobrenombre Triphon,
vinose a Malcho Arabe,el quai ma
ua a Antiocho hqode Alexandro.Y
dandole parte de quan mal estau c
Demetriolossoldados, le aconsejo
que le diesle a Antiocho : porque
elharia,quefuesserecebidoy alcan-
ase el imperio de su padre. Esto al
principioelc haziadifcultoso a Mal
cho,porqueno se faua del mucho:
fnalmente,tanto hizoTriphon con
cl,quc lo alco. Entretto Ionathas
el Pontifce queriedo quitar laguar-
nicion del castillo de Hierusalem , y
alos infeles huydizos,y alos de mas
que estauan enlas fortalezas de aque
11a tierra,embio vn embaxador con
muchos prsentes a Demetrio,rogl
dolcqueechasselagentede guarni-
cion delos castillos de Iudea. El quai
no solamctc cnesto,pero aun en co-
sasdemascalidad prometi de ha-
zer todo lo q el mdasse,y q luego q
se desem baraasse dela guerra que al
prsente tnia lopdria porobra,por
cuya causa no podia entces hazerlo.
Pediale tbic q cforme al derecho
dela amistad le embiasse socorro,
puesquesugcteseleamotinauapas-
^Weas cnemigo.. Y Juegolo-
narnas embiolc tres mil hombres
escogidos.YcomotenianlosdeAn-
tio-
 delas Antiguedades Iudaycas.
tiochia grande odio a Demetrio,a
por las injurias del como por las de
su padre,desseauan teneralguna oca
on para acomererlery viendo q de
Ionathas le venia socorro,y conside-
rando que en poco tiempo se acrec
taria su poder,si ellos no se aprefluras
sen a ricpo,comdo armas,cercar el
palacio real. para lo tomar por suer-
a,y reniendoletomadalasalidaypro
curaron auerlo en supoder. El qual^
vido q el pueblo armado lo acome
tia como enemigo,romando la gen-
te que tnia a sueldo y los Hebreos q
Je ayudauan,dio la batalla alos mes-
rooide Antiochia,y cdo ellos mas
cn numero lo hizieron por fuera
huyr. Enfonces los Hebreos se aco-
gieron alo alto dela casa real , y delo
mas alto dlia con cosas que tirauart
heri al pueblo:lo quai como hizies-
senasuialuoporla alturay oportu-
nidad del lugar , facilmente los hi-
zieron retirar de cerca dela casa, y
puesto luego fuego enella se esten-
dioportdalaciudadjen dondees-
taumasjuntoslosedifciosy que to
dos caseran de madera.Los de An-
tiochia,nopudiendosocorrralasca
sas que se quemauan , pusieronse en
hu/da. Entonces los Hebreos,passan
dodevntejadoaotro,Iosseguian es
tranamente. Viendo el Rey alos de
Antiochiaocupados en saluar sus lii
jos y mugeres,y q por esta causaauia
entretantodexadola batalla, acom
tiendolos por diuersos atajos y cami
nos,y matdo muchos,costrino alos
de mas que dexadas las armas se pu-
si'esten en su poder:y dandoles per-
don del atreuimiento^apaziguo el al
. ,
236
boroto^y dio alos Hebreos el despo-
jo q del sacoauiganado: y agradecic
dolesmucho el Rey aquella victo-
ria,los rorno a em bar a Ionathas d-
dole testmonio del esfuero y vir-
rud dellos.Pero despues desto sue in
grato,y no guardo lo q auia prome-
tido , amenazandoles , que les haria
guerra,sinole pagauan rodos los tri-
butosquelagntedelosHebreos a-
costumbraua dar alos Reyes prime-
ros. Y esto ouiera hecho sino le impi
diera Triphon , y af le sue forad
boluer ctra el el exercito que auia
hecho antes para yr contra Ionathas:
porque el Triphon,bolucdo de Ara
biaaSiriaconAntiocho queaunera
entoncesmoo, le puso la diadema
del reyno en su cabea, y passando se
le a el todos los soldados que no aui
do pagados,salio contra Demetria
enbatalJacampahy venciendolo en
vn encuentro q vuieron,le quito los
elefantesylaciudaddeAntiochia,y
Je compelio a huyr a Cilicia. Enton-
cesAntiocho el mancebo,embian-
do carras y embaxadores a Ionathas,
lo nombr por companero y ami-
go , y le confrm el Pontifcado,
dandole tambien los quatro gouier-
nos,que auian sido atribuydas ala re
giondelosHebreos.Demas^estoe
embio vnosvasos de oro,taas,y ves
tiduras de purpura , y poder de v-
sar dlias: y assi mismo vn cinto de
oro,haziendolevnode sus principa
les amigos. Tarn bien hizo a Sim su
hermano Gapitan de su gente,toda
quanta auia entre Tiro y Egipto. Io-
nathasalegre con tantos benefcios
como Antiocho le hazia y con tanta
Rr 'j\ honrra^
 Libro.Xlll.de rlauio lolepho
ionrra tambien el cmbio sus emba-
xadores a el y a Triph, ddosele por
su aliado y amigo,diziendole que cl
ensu compania haria gucrra contra
Dcmetrio enemigo de ambos,que-
xando selc mucho de su ingratitud,
que en pago dela buena obra,Ie auia
necho injurias. Pues como Antio-
cho le pcrmitiesse , que haziendo
gente aun en Siria y Phenicia, hi-
zicsse guerra contra los Capitanes
de Demetrio, luego se partio para
las ciudades y villas comarcanas:las
quales aunquelerecibieron con mu
cha honrra,no le ayudaron con gen-
te ninguna. Y como viniesse a Asca-
Ion tambien le salieronlos dela villa
arecebir dandole dones : alos quales
auisando tbien como alas otras ciu-
dades de Celesiria,que se passassen
deDemetrio a Antiocho,y le dicssen
el pago que merecia por las injurias
que aui del recebido: pues auia mu
chas causas por donde deuian csen-
tir enesto. Despues de auer per-
suadido a estos que le prometiessen
ayudajlego alos de Gaza> para los j
tar tambien con Anriocho: y hallo q
estos,muycontraloqelesperaua,le
auian cerrado las pucrtas, porque no
queri dexar a Demetrio , y juntarse
ala parte contraria. Por lo quai Iona-
thas se enoj o tanto,que les talo losc
pos,y se puso en qucrer tomarles la
ciudad,y assi,dexdola cercada c la
mitad de su exercito , el con la otra
mitad andaua quemando las aldeas.
Entces los de Gaza,vicdo la neceff
dad en q al prsente los poni fus cne
migos,y q eneste tiepo ning soco-
rro Jes embiaua Demetrio:y tambic
porque su espera cra incierta por la
distcia delos lugares , tuuieron por
mcjor consejo dexarlo,ysocorrer ala
necedad prenre,y assi,embiando
a Ionathas m ensajeros, sueron del re
cebidos en su liga y amistad .Porque
algunas vezes los hombres no enric
den lo que les conuiene , i'no quan-
doporlumaIsonensenados,deuien
dolosaberantesquerecib el dafio,
yhazerloquelesmandande grado,
antes que por fuera. Ionathas to
mo dellos rehenes, y embiados a
Hierusalem.saliodealli ., y rodeoto
<la la rgion hasta Damasco.Y como
Demetrio sellegasse c vn poderoso
exercito alaciudad de Cedasa,quc
esta cerca dela tierra de Tiro y dela
rgion de Galilea,y quisiesse sacar de
Siria a Ionathas que auia de socorrer
alos Galileos gente de su senorio,vi-
no el alla de presto, dcxdo a Simon
su hermano en guarda y desensa de
Iudea. El qual,recogiendo todos los
soldadosquepodiadeaqucllaregi,
daua combare a Bethsura, que era el
lugarmasfuerte de todaludearend
de moraua alguna gente del van-
do de Demetrio , como ya antes
diximos. Los quales,como fuessen
muy fatigados con pertrechos y ma
chinas,temiendose que no los matas
sen a todos,si tomauan el lugar por
fuera,rogaron a Simon por lus mc-
aj e ros,q u c les diesse licencia para q,
dexandole a el a Bethsura, se fuessen
en paz y en saluo ado estaua Deme-
trio.El,ddoles para esto,comoio pe
dian,su fe en lugar dela gente de Ma
cedonia,pusoalii su guarnicion. Encs
te tiempo Ionathas en Galilca leuan
tando
 delas Antiguedades ludaycds.
tando su cpo que auia assentado pri
merojuntoallagode Genezara^ paf
fo aJa tierra de Asor , no fabicdo que
Jos enemigos estauan enella.YJagen
te de Demerrio,q vn dia anres auian
ya sentido su venida,metiendo enel
monte vna celada , ellos fle pu -
eron ala vista enel cpo.Alos qua-
les viendolonathasaparejados para
dar batalla,ordeno tambien el,cfor
me al tiempo,su gente para pelear.
Mascomodescubrieron los ludios
por las espaldas la celada temien-
do no les matassen/ilos tomaslen en
medio,pueronfe en huyda,de ma-
nera que caf todos dexaron a Iona-
thas en peligro, solamente quedar
los Capitancs Mathias hrj o de Abfa
lom^IudashijodeChapseOjC vna
compania de cincuenta nbres muy
valientesrlos quales,riazicdo dela de
sesperacion oadia,con tantoimpetu
acometieron alos enemigos que te-
nian deiante, que atemorizados los
dexaron como a Iocos. Enfonces los
que auiandexado a Ionathas,vindo
el efquadr delos enemigos que de
miedo se retiraua^boluieron ala ba-
talla,yios siguieron hasta a Cedasa,
donde los encerraron dentro de su
campo. Auiendo Ionarhasalcanado
tan enalada victoria.fe boluio aHie
rufalem. Yviendo que conel fauor
de Dios le fucedian a su voluntad to
das fus cofas^embi fus embaxado-*
res a Roma,para renouar la amistad
antigua,y mahdoles q ala buelta visi
taflen de passada alos Lacedemo-
nios,y les truxessen ala memoria la
parentela,y el concierto.Los quales,
.despues que vinieron a Roma, pro-
37
pusier enel Senado la peticioh de Id
nathselPonrifcejCj desseauareno-
uar los cciertos. Y alcanadas todas
lascosas quequerian,y comadas car
tas de fauor para los Reyes de Euro-
pa y de Asia,para que mas feguramc
te pudiessen hazer su camino , ala
buelta vinieron tambien alos Lace-
demonios,y les dieron las cartas de
Ionathas el Pontifice^cuyo tnor era
este.Ionatias Pontice dela gcte de
losHebreos,yelSenadoypueblode
los ludios , alos Ephoros delos La-
cedemonios, y al Senado y puebo
fus hermanos,flud:Si estays buenos
y vuestras cosas , afst publicas,como
particulares os fuceden prosperamc
te,holgamos dello mucho , y noso-
trostbienloestamos. Muchosdias
ha que trayendo Demoteles vha car
ta d vuestro Rey Ario a Onias nues
tro Ptince,fobre el parentesco que
tenemos,cuyo tnor pusimos abaxo
della,recebimosla de buena volun-
rad,y a Demoteles, y a Ario mostra-
mos el amor que conuenia , aunque
esto lo fabiamos ya de antes por nues
tras efcrituras agradas. No auer nos
otrosprimeroconocidoos por parie
tes,fue por causa de que no parecies
se , que queriamos quitarqs la ocafi
de procurarlaamistad. Durante to-
doeltiempodefpuesqueferellouo
nuestro parentesco,sacrifeando en-
las siestas fagradasrauemos tambien
hecho votos por vuestra falud,y vie
tria:y aunque de todas partes ue-
mos sido fatigados con muchas gue
rras,por la grde codicia de nuestros
vezinos,con todo no qfimos dar pe
fadbre , ni a vosotros , ni alos orros
Rr irj nuestros
 Libro.AIll.de nauio lotepno
nucstros amigos: pero agora acaba-
da la guerra,embiamos alos Roma-
nosaNumcnio hijo deAntimacho,
y a Antipatro hrj o de Iason, que son
hbres Senadores y honrrados : alos
quales dimos rbien cartas para vos-
orros,y para q renueuen la amistad
deambaspartes,bienhareys pucs,si
vosorros tambien nos efcriuieredes,
y nos hizieredes saber : si en alguna
cosa os podemos aprouechar , porq
nos tendreys aparejados para todo
quanto mandaredes.Los Lacedemo
nios recibieron cortesmente los em
baxadores delos Hebreos,y les dier
vna determinaci publicadelaamis
rad y liga. Enestc tiepo auia delos He
breos tres fectas,las quales eran de pa
receres diuersos enlas cosas delos n
bres:la vna era delos Phariseos: la o-
tra delos Saduceos: la tercera delos
Essenos. Los Phariseos , atribuyen
algunas cosas , pero no rodas , al ha-
do,y deotrasdizc,qucestan ennues
rropoderhazerseonohazerse.Ylos
Essenosafrirman,que todas las cosas
estanenpoder delhado,yqueningu
na cosa viene aloshombres suera de
lo que dtermina su hado. Los Sadu
ceos niegan totalmente el hado, y lo
quitan delas cosas,diziendo,que nin
guna cosa viene por los hados alos
hombres,y que todas las cosas estan
en nuestro mesmo poder, y que so-
mos nofotros mefmos causa,asfi de
nuestra felicidad, como dela defdi-
cha,fi figuieremos mal confejo. De
todo esto tratamos maslargamente
enel Iibro fegundo dela guerra delos
Hebreos.Los Capitanes de Deme-
trio queriedo dchazer cl afrenta del
desbarare q auian auido, rehaziendo
mas su exercito,vinieron contra Io-
nathas.El qual,sabida Ja vcnida de-
Uos,les salio de presto al encuerro en
cl cpo Amathense.-porque no que-
ria,que libremente entrassen por lu
dea. Y puesto su campo cincuenta es
tadioscercadefusenemigos,embi
espias,para reconocer lo que hazian,
y las fueras que tenian.Los quales,
despucs de auerlo visto todo, y auer
tom ado vna noche ciertoscaptiuos,
que le hizieron saber,quc el enemi-
go queria tomarlos de lobresalto,for
tifcose c ticpo,ponicdo juntamete
centinelas suera del cpo,y teniendo
en armas su exercito soda la noche,
mandandoles estar apunto , para, si
fucse neceslario , pelear de noche,
porque ningun mal les viniesle, por
causa dela traycion que procurauan
los enemgos.Los Capiranesde De
metrio, como sintier que Ionathas
estaua auisado, nosabianquehazer-
se,turbados conqueveyan,queco-
fa ninguna les podia suceder bic,sin
hazer assechanas, y viendo que en
batalla cpal no se podian ygualar c
Ionathas,assi pues se determinaron
de retirar,y dexados muchos fuegos
por todo el campo,para enganar mas
a fus encmigos,se partier de noche.
Ionathas_,entrando enel campo por
la manana,dcspues q lo hallo fin gen
te,comeno de yr encl alcance delos
quehuyan, pero sue embalde: porq
ya, passadoel rio Eleurhero,fe aui re>
cogidoalugarfeguro.Rodedopues
por el camino de Arabia, y destruye
do la tierra delos Nabatheos , lleuo
dlia gr despojo,y predio muchos:
lo
 delas Antguedadesludaycas.
lo qualviniendoaDamascoloven-
dioaliitodo.Enestemesmotiempo
rambien su hermano Simon,rode-
do todaludeayPalestinahastaAsca
ion,puso guarniciones enlos lugares
conuenientes.Fortifcada desta ma-
nera Ja tierra con armas y edifcios,
combariaIoppe,y tomandola,pu-
soeneIlabuenaguarda,porque auia
entendido,que los de Ioppe querian
entregarse a Demetrio. Ordenadas
pues estas cosas desta manera, Iona-
thasySimonseboluierona Hicrusa
Icm.AllielPonrifce,ayunrado enel
templo elpuebIo,leaconsejoquere
parassenlosmurosdelaciudad,ytor
nassenarehazerotravezelmuro,c
que el templo estaua cercado,y q pu
siessentorresaltas para hazerle mas
tucrre.yquehizieslenotro muroen
treelcastilloylaciudad,ydestama-
nera dexarian suera alos que estauan
enguardadel,y lospondrian en ne-
celndaddemanrenirnientos.AIlcde
desto,lesdezia,queedificando nue-
uas fueras hari mas seguras las for
talezas,que auia de vn cabo y de otro
por toda la tierra.Este parecer sue a-
prouado por votos del pueblo,y Io-
nathas tomo el cargo de fortifcara
ciudad,y a Simon dio cargo de q tu-
uiesse el mesmo cuydado enlos o-
tros lugares de Iudea.Y Demetrio,
passado el rio,Uego a Mesopotamia,
quiso tomarla , y junramente a Ba-
bilonia, para que , teniendo las pro-
uincias superiores,hiziesle alli el as-
sientodelaguerra,porque era Uama
do por muchas embaxadas,que le
embiau los Griegos y Macedonios
de aquellos lugares, los quales le pro
238
metianqueseledarian,si viniese,/
le darian ay uda ctra ArsaceReyde
Jos Parrhos.Enccdido con esta eipe-
ranavinodeprestoaellos,penan-
do,que si las cosas Ic sucedian prospe
ramcte contra losParthos,facilmcte
de alli echaria a Triphon dcl rcyno
deSiria.Luego que el sue recebido
con grande aiegriadclagte deaque
11a sierra, hizo grande exerciro para
darguerraaArlaces,y vccidoen vna
batalla q conel ruuo,perdido el exer
cito,elmesmo vin$> biuoapoder de
susenemigos,comoenotrougarhe
moscontado.
.
5*>DeComo preo Deme
trio delos Parth os, Tripho
quebrando eI conCicrtO , V
1 rJ
prendicdo y matando a lo
natas por engano,lllZO gue
rfa a SimQn fu hermano.
f * 1 V
V^apitUlO. A.
| Abida por Triphon la
desdicha de Deme-
trio,no tuuo mas se c 12.13.
Antiocho , porque su
pensamicto era de ma
tarle,y alarse conel reyno: y parecic
dolequeninguna cosa estoruaua su
codicia,sino Ionarhas que era amigo
de Antiocho,determin de matarlo
ael primero,y desta manera acome
ter despues al mancebory asi partic-
do para Bethsan,ala quai los Griegos
llamanScitopolis, ball alli a Iona-
thascon quarctamilhombresmuy
escogidos,aparejado pararesistir,sial
guno le quieTe hazer fuera. Vicdo
Rr ii) lo
 Libro.XIII.de Flauio Iosepho
o pues apercebido para dar batalla,
procuro enganarlo c dadiuas y bue
na criana,mandando a fus Capita-
nes,queobedeckssena!o que Iona-
thaslesmandaTeparaquesuamis.
tadhngidacuuieslcmascredito,ypa
raquirartodasospecha,ydestamane
ra matarlo mas facilmente desaper-
cebido.Finalmente le aconsejo,que
despidieslelexerciiOjpuesqueyaJa
guerraauiacessado,y las<osestau
rodas ossegadas, pero rogauale,que
dexasle alguna p<*ca gente consigo, y
le acorfi panasse hasta Prolomayda, y
tomasseensudefcsa aquellaciudad,
yas fortalezas<omarcanas,dizido,
que auia venido para selas enrregar.
Ionathas,que ningun mal sospecha-
ua.crcyendoquede veras,y con bue
na volunrad le aconsejaua Triphon
esto,despidio el exereiro , dexando
tres mil nbres^Destos dexo los dos
mil en Galilea , y lleuo consigo los
mil,acompanando a Triphon hasta
Prolomayda. Los ciudadanos dlia
luegocerrarla ciudad,comoauian
sido primero auisados, y tomaron bi
uo a Ionathas,y mataron roda su gen
te.Luego embiaron a Galilea parre
del exerciro,para qrambien por en-
garo matassen alos dos mil q estau
alli.Pero,comoyaanresque elIosle
gassen,auia venido la fama de como
cra preso Ionathas,tomando fus ar-
mas se escaparon de al J con tiempo.
Pero la gente de Triphon.no se arre
uiendo a prouar sus fueras , porque
enrendian,que en desendr su vida
los Hebreos cstauan.aparejados a po
nerse a qualquier peligro , sin hazer
nadase boluieratrasdesde alli ad
de auian venido.
5*> De como la gente deJoS
Hebreos dio a SlllOtt el po
tificaa0 v k hizo gnerai
'/ . t> v
d campo. CapitLlIo. Al.
fi^^^^j Os deHierusalc,oyen~ . Wrffn.j
& fm ^'a Pr*non ^e lna"
| KgplSp thas,ylamuerredelos
ffi ^a^- queleacompanaron,a
~ rodos les peso mucho,
por Iamueite de ran grande varon,
porq remian,y no fin causa,qUe sien-
do desamparados de su prudencia,
y perdiendojunramenre su essuer-
o,stis vezinos les hari darorlos qua
les,auiendo *stado sossegados hasta
aqueldiapormiedo delonarhas, en
tonces parecia<jue dau muestra de
quererte leuanrar,y poner ala genre
delos Hebreos a gran peligro de per
derse,y no se enganaron en su pensa-
mientorporque luego que se publi-
co.queeramuerro Ionarhas , de ro-
das prces seleuanr crra ellos gue
*ra_,como contra quien ya no tnia
Capitan con quien poder pelear , ni
hazer bic sus cosas. Yaunel mesmo
TTi'phon.recogendo su exerciro,tc-
nia prposito de hazer guerra a Iu-
dea.Viendo pues Simon espantados
alosdeHierusaIem,con miedode-
los nueuos albororos , y quericdoles
poner animo contra Triphon , hizo
junrar enel rcplo al pueblo,y comen
o a hablarles desta manera. Ya sa-
beys todos Vosorroshombres destc
nuestro pueblo,quan fin remor yo,y
mi padre,y hermanos , nos auemos
puesto a peligro demuertepor vues
tra
 delas Antiguedadesludaycs.
tra libertad: yo assi mcsmo mouido
conestospropiosexemplos , como
nofeacofanueuaennuestrafamilia,
pcrder la vida y auenturarla por de-
fenderlaslcyesdenuestrospafados,
y la religionmingun miedo me po-
dratraeraquetcnga en mas la vida
que lahorra.Porloqualpues,no os
falta Capitan aparejado a padecer,o
ahazerporvootrosqualquieracofa
pormuy grande que lea , feguidme
conanimodondequira que os Ile-
uare,porqueniyo foy mejor q mis
hermanos,para que deuaguardar c
miedo mi vida, ni tan diferente de
uscostumbres,quehuya,porfloxe-
dad y pereza, peligro que a ellos les
pareci empre muy nonrrofo,que
es perdcr la vida por nuestra relig
y leyes,antcs estoy determinado de
c fenalados hechos dar testimonio
q foy fu legitimo hermano : porq yo
cfo en Dios q podre vengarme de
nuestros enemigos, y librar a vofo-
tros con vuestras mugeres y hijos de
fusinjurias,yallendedestodefender
de fu mala y defacatada violencia la
fanctidad del templo: porque veo,q
las gentes profanas no fe leutan por
otra causa contra vofotros,fino porq
pienfan,que os falta prudente Capi
tan.Enccdido c estas palabras de Si
m todo el pueblo , cobrar animo
y confa,y dexado el miedo, corne
aron a tener buena efperana: de tal
manera,que todo el pueblo aclam
avna boz,quelesplazia,quetomaf-
e Simon el imperio, y fucediesse en
lugar de fus muy valictes hermanos
Iudas y Ionathas: porque mica ellos
rehufariansumandado.Assique,co-
239
gidos luego rodos los q delos suyos
eranaparejados para la guerra, corne
acercar Jadudaddemuro,ya for
tifcar ia con torres alras y fuertes. Y
acabadacstaobra,cmbi aloppev-
no de fus amigos , Ionathas hrj o de
Abfalom,mdandolequeechafede
aIIitotalmctelosmoradores,temic-
do no entregafen la dudad a Tri-
phon.Enestemedio, elfe qued en
Hierufalem , para guarda dela ciu-
dad. Triphon,partiendo de Prolo-
maydacon grande exercito, vino a
udea,trayendo confgo prefo a Iona
thas.Pero Simon le faliocon fu gen
reaIencuentro,junro ala dudad de
Addida,que esta en vn monte q va
hazia tierra delos Hebreos.Sabiendo
Triphon q Simon era ya hecho prin
dpe delos Hebreos,embile fus em
baxadores,defleando tomarlo tam-
bien por engao , diziendole , que fi
queria qfu hermano Ionathas fuesse
uelto,le pagasse cient talentos de pla
ta,y le em biasse con ellos los dos hi-
josdeIonathas,paralostener en re-
henes , que fendo el libre , no faca-
ria aludea del imperio del Rey:por-
que agora el estaua prefo, entretanto
que pagaua al Rey el dinero que fele
deuia.Esta malicia bien la entendio
Simon,porque fabia que auia de per
der el dinero,y no auia de libertar a
su hermano,y que de mas desto aun
auia de entregar al enemigo fus hi-
jos.Pero remiendo la reprehension
delos fuyos,por no parecer que ncg
do los dineros y los hrjos,era causa
dela muerte de su hermano,ayunt-
do el exercito para hazerle vn parla-
mento, les ct loque Triphon d-
mandaua,
 l^ibro.Aiii.aei
mandaua,auisandoles primero que
auiatraycion debaxode aqueJlo:pe-
roqueeramejorembiarlelos dine-
ros y los hrjos,que no por menospre
ciar elparrido de Tripnon venir en
sospecna,de que no queria librar a su
hermano.Desta manera se derermi
n,queJeembiassenlos hrjos de Io
nathasylosdineros.Losquales rece
bidos/riphnoguard lafe,ni sol-
t a Ionathas, anres c su exerciro an
daua por toda la tierra, queriedo en-
trar por Ydumea a Hierusalem , y Ile
g hasta Dora , ciudad de Ydumea.
Pero Simon loseguiasiempre,po-
niendocontinuam ente su rea con
tra el de Triphon.Eneste tiempo da
do priefla a Triphon los que estauan
enel castillo,que les embiasse breue-
mente mantenimientos,mand es-
taraparejados loscauallos, como q
queria venir la mesmanoche a Hie-
rusalem:mas porque,con la mucha
nieue q aquella noche cayo, se cerro
el camino, y estaua malo de passar,
mayormente para lor cauallos,no tu
uo efecto su proposito,y leuantando
de alli su real,se boluidc priessa
a Celesiria.-yauiendo muertoy ente
rrado de camino enla rgion de Ga-
laada Ionathas,el se fueaAntiochia.
Pero Sim passo dela villa de Basca
Joshueos de su hermanoaModin,
enel sepulcro de sus padres, auicdole
primero honrrado el pueblo c Uto
publicojddehizo hazervn sepulcro
fn uy grande para su padre,y herma-
nos,de marmol blanco Iabrado,y le-
uanradole en altura en que podia bic
veersejo rodeo de portales y colum
ms cada vna de vna piedra , que era
auio oiepno
obra muy digna de admiracioh. Aile:
de desto,puso siere piramidespor su
padre y hermanos , por cada vno la
suya,que eran cierto marauillosas, as
si en grandeza,como en hermosura,
las quales duran hasta este ticpo.T-
to cuydado,como este,tuuo Simon,
de que Ionathas,y los otrosde su Iina
jefuessenenterrados en buenosse-
pulcros. Ionathas murio a cabo de
quatro anos del Pontificado, y junta
mente de su irhperio, y gouernaci:
por cuyo sucessor sue cstiruydo Si-
mon,porvotos del pueblo.EI quai,
enel ario primero de su principado,
alcanolibertadparalos de su tierra
enlos tributos,que hasta enfonces a-
costumbrauan pagar alos Macedo-
nios. Y esto aconteci despues de cic
fOysetentaanossqueSeleuco Nica-
nor vuo el reyno de Siria. En tan gr
de honrra sue Simon tenido del pue
blo,que asi enlas escripturas particu
lares,como enaspublicas,ponian, q
seauia hecho enel ao primero de
Simon principe delos Hebreos , el
quai auia hecho muy muchos bie-
ns a su gente. Porquc en su princi
pado se auian m ueno acreectado sus
cosas , y auian auido muchas victo
rias delas gentes comarcanas: des-
truy a Gazara,y a Ioppe,y a Iamnia:
y despues de auer tomado el castillo
deHierusalc lo arras por rierra,para
que de ay adelante no pudiesse 1er a
susenemigosguarida ,yporqningu
dao hiziessende alli alaciudad.Esto
hecho,le pareci que era buen traba
jo, allanar tambien el monte en que
auia sido edifcado el castillo , para q
soloeltemplose pareciesle en alto.
Hizo
 clelas Antiguedadesludaycas.
Hizo rambien est,porque truxo ala
memoria,en vn razonamiento q les
hizo,todoslosmales q los Hebreos
auian recebido,dela guarnicion que
enel estaua,ylosque rambien de ay
adelante por fuera auiande passar/i
algun principe estranjero pusiesse en
aquel Jugar guarnicion. Mouiose ta-
to con esta amonestaci todo el pue
blo,q no cessando de dia ni de noche
la obra por tres anos,fnaImcte aliana
r por tierra aquel Jugar, trabajando
sin descsar,entrdo a vezes vnos en
lugar de otros.Desta manera ningu-
na cofa dexaron,que estoruasse,aque
el templo no estuuiesse muy mas al-
to que todos Jos otros Jugares deJa
ciudad.
S* De como Simon cer-
j *t i_ t^v
cando a 1 riphon en Dora,
latom por fuera, y hizo
limaon Antiocho.quc por
1 c 1 - embiomensaieros.ofreciendose de
sobrenombrcscdczia,PlO.
Capitulo. XII.
4p.x. IJ^-^^^^Oco despues que De-
AJdu$ ^ |^^^ metrio sue preso,el hi-
jodeAIexandro,quefe
illamaua Dios, por so-
brenombre,fue muer-
to por Triphon,eneI quarto ao des
puesqle auiatomadoen su tutela,
porq echdo fama,q exercitdose en
ias armas auia sido muerto,folicito a
Jos foldados con grandes promessas
por fus amigos mas allegados,que le
diessen el reyno,dizicdoles , que De
metrio estaua preso en poder delos
Parthos,y que si Antiocho su herma
no alcanaie el imperio,se vengaria
24.0
dellos,por auerse rebeiado contra su
hermano.EUos,tomando muy gran
deesperana,comoqueauiandeen-
rriquecer coneste principe, luego Je
dieronelimperio.Peroalcanado q
vuoel feorio que dsseaua , no pu-
do mas encubrir ni dissimularsu ma
]a cdicion ,!a quai el por fuera en-
cubria,anres que fuete fenor, por a-
traer mas a filas volrades delos h-
bres.Luego q sue dcclarado por Rey
claramente comeno a mostrarse
quic era.lo quai no aprouecho poco
ala parcialidad de fus ctrarios:porq
aborrecicdo Jos foldados fus costum
bres,fe amotinar del,y se pastaron a
Cleopatra, muger de Demetrio : la
quai en aqlla saz se auia c sus hrj os
recogidocnSeleuciaComoAnrio^
cho,poriobrenobre3oterhermano
deDemetri0janduuiessedevncabo
a orro,yninguna ciudad lorecogesse
pormiedodeTriphon,CJeopatraIc
casarse conely darleelreyno.Esto
hizo ella por consejo de sus amigos,
y tambien,porquefetemia,quealgu
nos delos de Seleucia no entregaen
a Triphonla ciudad. Adonde c
despues que lleg Antiocho, juntan
dofelecadadiamuchos, ycrecicdo
le las fueras,hizo guerra a Triphon,
alquaIvccienvnabatalla,yechlo
de Siria la superior,y ycdo en su alc-
ce hasta Plienicia, lo encerr en Do
ra,queeravna villa muy fuerte ,y le
puo cerco.Erc mefmo , embio em
baxadores a Simon Pontifice delos
Hebreos,para que tratassen de amis
tadyliga.Simon_,admiti de buena
voluntad Io que le pcdia:y embido
luego
 Libro.XIII.de Flauio loepho
uego vituallas,y dineros ala genre q
com batia a Dora,obligo a Antiocho
deralmanera,que lo recibi entre
fus amigos mas intimos. Y Triphon
se escap de Dora,y huyo a Apamia,
la quai romada por fuera,fuemuer
to,tres anos despues de auerfe ala-
do conel reyno.
5&
De
como trauandose
m prisi,embioalgunos que maraTen
guerra entre Antiocho , y
Simoil,Cendebeo Capitan
delReyfueechado de u-
r ' T vi r
v^apituip. A 111.
Cdp.xij. O se acordando Antio-
cho delas buenas obras
deSimon,por su codi-
ciademasiada,dioaCc
"debeo su amigo genre,
y le embio paraque destruyesle a lu
dea,y le truxesse a Simon en su po-
der.PeroSimon,comosupolamal-
daddel,aqueeraviejo,mouidode
rgriniusticia, como mcebofalio
alencuenrroconexerciroasuene-
migo,yembidoasushrjosdelanre,
con rodos los mas valienres, el con
Iode mas de su gente yua tras ellos
por otrocamino.y poniedo celadas
enmuchos lugares enlo mas estre-
cho dellos,en rodas parres le sucedie
ron las cosas como queria , faliendo
vencedor en rodos los encuenrros.
EJ resto de su vida acabo en paz , des
pues que rambien elrenouo la amis
tad con los Romanos.
De como Simon sue
i r>
muerto por engano de Pto
lomeo u yerno en vn com
bite. Capitulo.XIlil.
Sre Simon sue principe Cap xijj
delos Hebreos oclio a- i Macb.i&
nos, y al fin sue en vn
combitemuerroa rray
cion,por Ptolomeo fu
yerno:el quai romando rambien a fu
mugerydoshrjos,y
O i 'M echandolos en
al hrjorerceroIoannes,que rambic
fellamoHircano por ntre. Simien
doclmSccbocsto^tcposerccot
alaciudadjConhandoenelfauordel
pueblo,al quai renia ganada la volu-
tad por las buenas obras de su padre,
y maspor el odio que renia con Pto
Jomeorporque queriedo el mesmo
Prolomeo enrrar por orra puerra,
suc echado fuerremenre , despues q
yaauianrecebidoaHircano.
f De como no ucedien-
dole a Ptolomeo J.O q pro-
TT- i
CUraUa > ircano VUO el
principado. Cap.XV.
Viendo Prolomeo vif- ,
toesto,serecogioavna fg
^ Jjrorraleza UamadaDa-
^||!|^!gon,que esta sobre Hie
rico. Hircano,, toman-
do el Prifcado de su padre,y vsan-
do delos facrificios,despues de auer
aplacado a Dios , faco conrra Pro
lomeo su exercito,y combatiendo
el lugar do el estaua , en rodo lo de
masgano la victoria, solo sue ven
cidoporclamordesumadre.ycom
^ de sus hermanos ? p'orque
sacandolos Prolomeo alos muros,
los
 delas Antignedades Iudaycasi
losaotauaenvnlugar que staua a
vista detodos.amenazandole q los
,r - . rr' , r],
delpenanajiiu hermano no le de-
xasse delcombate.EI,pensandoque
quanro afloxasse el combace , tanto
mas plazer haria alos que el queria
bien, Juego ala primera arremetida
desmayo:peroumadre,estendicdo
hazia el las manosJe rogaua,que no
se ablandafle por afcion,sinoque an
tes se mouiese de cosa tan indigna,
y trabajasse por auer a su enemi-
goensupoder, y darle la pena que
merecia,y vengarasusparictes:por-
que ella holgaria niucho de morir
en tormentoSjCon tal,que aquel mal
hombre dePtolomeopagasecpe
na,conforme a sus maldades.Hirca-
no,que estauaenecdidocon estas pa
labras,para dar el combate c mayor
impetu,luegoqueveyaaotary mal
tratara su madre,resfriauasele el ca-
lor del combate,y como hrj o se ven
cia de compassion de su madre.
rin ields Y como desta manera se dilatasse
Historias muclio tiempo el cerco, vino el afio
deUbiblia. scptimo.en que tienen por solenni-
dadlos Hebreos no hazer ninguna
obra.Ysiendo desta manera librado
Ptolomeo dela guerra , muertos la
madre,y hermanos de Hircano, hu-
yo a Zenon , que por sobrenombre
se dezia Cotila,el quai enfonces en-
trelosamigosde Philadelpho se a-
uiahechotyrano.
5* D e como Antioeho Ila
mado por obren bre PO,
lleudoexercitOCtra Hir
111
cano, llClldo aplacado del
2 4.1
COn trezientos talentos, hi-
w-,,-: f^;*. .L. V"\.7T
zopaz. L-apltulo.A V I.
r . T
HWf^f^ Nriocho, acordandose
^e^0S danos q auia re- Cd^'
j^^^5^^ cebido de Sim, entr
|^^^_^ por Iudea , el quarto a-
no defpuesque comc-
areynar,yeneIprimerodeIprin-
cipado de Hircano,enl Olimpiade
ciento,y sesenra y dos : y destruyen-
dotodaJatierradella,enccrraHir-
canoenlaciudad. Ycomolacercasse
cf'eteexercitos,aIprincipio no po
dia conella , por la fortaeza delos
muros,y esfuero delos que la defen
dian:y tambien,porqueauiafaltade
agua,la quai remediaron las lluuias q
vuoalafin del verano. Finalmentei
leuantando ala parte del rhuro Sep-
tenrrional,prdondela entrada era
mas llana,cienr rorresquesubi has-
ta tres alros,y puestos enellas gere de
armas,cada dia daua cbate alos mu
ros,y cercando alos Hebreos con dos
fossos largos y anchos , les quito del
todo la salida . Ellos por otra parte
salianamenudo^ysiacasohallau el
campo desapercebido, hazian algun
danoenlosenemigos.ysiloshalJaua
aparejados para resistir , facilmere se
acogi alo mas seguro. Despues que
Hircano vio,q e danaua la muene-
dumbredelossuyos,porquegastau,
fin hazer prouecho,las vituallas ne-
cessarias.secretam cte echo suera de-
losmuroslosmas inutiles, dexando
folamcte.los que por la fuera de su
edaderanbuenos para la guerra. An-
tiochonodexo paliar esta gcredelc
chada,yaffi,andandomiserabIemc-
Ss te
 Libro.XIII.de V lauio loiepho
te perdida por los muros , moria de
hambre.Pero viniendo la festa dela
Scenopegia,de compassion los de de
tro Iosrecibieronotravez enla ciu-
dad.Y siendo el Rey rogado,que por
amordestafiestahiziesserreguaspor
feredias, mouido de religion con-
sintio que fles otorgassen:y no con-
tentoconesto,embioofrendasmuy
sumptuosas para ella,como roros,do
rados los cuernos,y vasos,assi de oro
como de plara,llenos de olores de to
das suerres:y hizo banquet al exerci
to,muydeotramanera,queAnrio-
cho Epifanes. El quai , qudo tomo
laciudad,facrifico puercos sobre el
alrar,y rocio el tcplo conel potaje de
aquella carne,vioIando las leyes y ce
rimonias delos Hebreosrpor lo quai,
ie Ieuantaron contra el muy crueles
odios de aquella gete. Pero este orro
Antiocho,por su religion,fue de to-
dosllamadoporfobrenbre,elPio.
ComoHircano vio la bondad deste,
cteto de fu religi , embiole c em
baxadores ,a rogar que les dexasse
biuir enlas leyes de fus passados. En-
tonces elRey,defechando los que le
aconfejauan que assolasse y matasse
esta gente queconotraningunapo-
dia tener compariia,y que era diferc
te en fus costbres de todas las otras,
y aproudo la religi delos Hebreos,
em bioies a dezir,quc le entregassen
lasarmas,y le diefen los tributos de
Ioppe, y delas orras ciudades suera
de Iudea : y de mas desto recibief-
fen guarnicion : y que les promeria
que con estas condiciones ferian
amigos. En todas las cofas vinieron
los Hebreos , falu enla guarnicion,
porq c ella,auian de rener cuerfa-
cion de estranjeros:y quisier dar an
tes al Rey rehenes, y quinienros talc
tos: delos qualesle embiaronlos tre
zientos luego , que no recebirla , y
entre los rehenes sue vn hermano
deHircano.YassielRey,quitdolos
baluarresque estauan sobre los mu-
ros,alelcerco.YHircano abrio el
sepulcro de Dauid,que enlos tiem-
pos passados era mas rico , que orro
de ningun Rey,y sac de alli tres mil
ralentos:y confiando en estos dine-
ros,comcoelprimerodetodos fus
passados a mtener foldados estrje-
rosryhazicdopazc Antiocho, lore
cibio enla ciudad con su exercito,y le
hizo muy buen rratamiento : y aun
quando el sue ala guerra delos Par
tnos,fuejuntamcteconelenfuayu-
da.Testigo es destoque digo Nico-
lao Damafceno,el quai lo efcriuedef*
ta manera: Antiocho defpues de a-
uer puesto memoria de fu victoria
cabe el rio Lico,donde auia defbara
tado a Indates Capit delos Parthos,
detuuofe alli dos dias por ruegos de
Hircano Iudio,porq a cafo auia cay-
do en aquel tiempo vna festa delos
Hebreos,porlaqualellosno podian
caminar.Esto que efcriueNicolao es
verdad,porque enfonces fe acercaua
el Pentecoste defpues del fabado,en
cl quai tiempo tienen los nuestros
por grade pecado caminar. Defpues
Antiocho vuo batalla con Arfaccs
Rey delos Parthos,en que sue venci
do,y perdio la vida y el exercito. De
metriofu hermano tomo el reyno
delos Afsirios,auicndole fuelto Ar
ces al tiempo que Antiocho auia en-
trado
 delas Antguedades ludaycas.
trado por la tierra delos Parthos, co
mo ya hemos dicho antes en cro
libro.
^ Dela guerra que tuuo
Hircano contra los de Si-
. k r* \ Vtrir
ria. Capitulo.X Vil.
CapjcfL iPrr^^Tll Ircano >rda ,a muerw
1 u' tA deAnciocho,truxolue
go exercito contra Jas
ciudades deSiria, pen-
sando ( lo q sue) de ha-
llaflassinguarnicion, y ssacabode
seys meses c harto trabajo vino a to
mar aMedaba, y luegoaSamegac
orras villas cercanas,y allcde desto,a
;Siima,y Garizim, con lagete delos
huteos, q biuia en aquel tcplo,que
auia hecho el Capitan Sanaballat,ala
manera del de Hierusalem, de con-
sentimiento de Alexdre,por amois
de su yerno Manasses,que auia sido
hermanodelPonrificeladdOjCOmo
auemostambien dicho antes. La de
solacion deste templo sue , dozictos
anos defpues que se hizo. Tomo t-
bien Hircano estas ciudades de Ydu
mea,Adora, y Marisa : y sojuzgados
todos los Ydumeos, mado por edic-
tos publicos que se circuncidassen, si
no queri que los echassen de su pro
piatierra.Ellosporamordeno per-
derla, recibieron la circuncision , y
toda la orra manera de biuir , cori-
forme alos ritos Iudaycos:y defde a-
quel riempo comenaron aconrarse
entre los Iudios. Este Pontifce Hir-
cano,para renouar la amistad c los
Romanos , embi embaxadores a!
Senado : dondc leydas fus cartas,
alcanaron la amistad con estas con-
\
diciones. Fanio, hjo de Marco Fa-
nio Preror,mand junrarsc el Sena-
do enel campo,a feys de Hebrero,eri
prefenciadeLucioManlio,hrjode
^oMctma,yGayoScProniohiio
de(jayorhaIerna,por]ascolasq rc
firieron los embaxadores, Simon,hi
j de Dorheo,y Apolonio, hrjo de
Alexdro.yDiodoro.hrjo delason,
hombres buenos,y virtuosos, em-
biados del pueblo delos Iudios ; los
quales trataron dela amistad , y com
pania quetienen conel pueblo Ro-
mano,y delos negocios de su Repu-
blica.y fon,queIoppey su puerro.y
Gazara y fus fuentes,y las otras ciu-
dades quelesquito Antiocho sin de-
terminacion del Senado , flas resti-
ruyan todas^y que los soldados del
Rey no puedan caminar por la tierra
dellos,ni de fus fubditos:y que las co
sas que Antiocho ordeno en aquella
guerra fin decreto del Senado feari
dadas por ningunas,y que los emba-
xadores que eJ Senado embiare, pro
curen que les sea buelto todo quan-
to Antiocho les ouierequitado, y tas
sen el valor deloS campos, que en a-
quella guerra han fid talados:y alos
embaxadores fles deri cartas de fa-
Uor para los Rey es,y pueblos libres,
para que mas seguramente puedan
boluerse a su rierra.Estas cofas le pa-
recio al Senado hazer con estos bue-
nos hom bres,em biados del pueblo
delos Hebreos,para renoar la liga y
amistad que renia conel. Y delas car-
tas que se auian de escreuir,lesfue res
pondido,queel Senado tendria cuy
dadoJuegoqueestuuieTedesocupa
do de otros negocios, y trabajaria q
Ss ij hingun
 Libro.XIII.de Flauio Iofepho
ninguna injuria seles hiziesse de ay
adelante,y sue mdado al Pretor Fa
riio,quedelresoropublico diesse a-
los embaxadores para cl cmino Jo
necessario,paraquemascomodamc
te se pudiessen boluer a su tierra. Y
desta mariera a costa del pueblo for-
n a embiar el Preror los embaxado
res a fus casas,con carras de fauor pa-
raaquellosporcuyasnerrasauiande
paslar. Eneste estado estuuieron las
cosas deJ Ponrisice Hircano.Desse-
doelReyDemerriohazer guerra a
Hircano,no ruuo lugar, porq estau
malquisto,assi c losdeSiria,como
con lus soldados,por fus malas cost
fcres,tanto, q embiaron a Prolomeo
Phiscon,arogarie,que les diesse aigu
no del linaje de Seleuco,aquien pu-
diessen alar por su Rey . Y como les
erribiasse a Alexandro Zebina , dan-
dole este la baralla , sue vencido
Demetrio,y huyendo do estaua su
magerCleopatraaProlomayda,fuc
echadodella:yyendode alli a Tiro,
sue preso delos enemigos , y al fin
muerto miserablem ente con mu-
^ chostormtos. Como Alexdro
vuo el reyno,hizo paz con Hircano
Pontisice,y despues haziendole gue
rraAntiochoGripohi'jodeDemc-
trio,muri en vna batalla. Ya q An-
tiocho alcano el rey no de Siria , no
oso hazer guerra contra los Iudios,
porq oyo q vn su hermano de ma
dre llamado por elmesmo nombre
Antiocho,haziactraelgcreen Ci- ziceno, por ayudar alos Sa
zico.Por lo quai no osando intentar
nadacontra cllos , dermin de se . maritas.sue veodoy huyo.
aparejar para la venida de su herma
no,que por sobre nbre se deziaCi-
ziceno,porq auiafidocriadoenlaciii
dad de Cizice,cuyo padre sue Anrio
cho Soter,eI quai sue muerto delos
Parthosry fue,porque Cleoparra a-
uiasidocasadacondos hermanos,el
vno despues del otro,como ya orra
vez diximos. Despues que Antio-
cho Ciziceno Jlego a Siria, tuuo guc
rra muchos aios conel hermano , bi
uiendo enrreranro Hircano rodo a-
quel riempo en conrinua paz : porq
Juego despues dela muerre de Antio
cho,seauialeuantado contra los Ma
cedones.y ya ninguna ayuda les da-
ua,nicomosubdito,nicomoamigo:
y assi con muy buenos sucessos, cre-
cieron fus cosas en tiempo de Alex
dre2ebina,y mayormenre,reyndo
aun estos dos hermanos : porque ia
guerra con que se molestaua el vno
al otro,dio ocasion a Hircano, a qsc-
guramenregozassedelosfrutos y te
ras deudea,y paraque delios juntas
semuygrdenumerodedineros. Y
como An tiocho Ciziceno destruya
Ja tierra de su hermano,no encubro
Hircano lo que pretendia:porq,vi-
do que Ahriocno no tnia socorro
de Egipto,sino,q assi el como su her-
mano, recebian muchos danos con
Jas continuas batallas que tenianen-
tre s,a entrambos a dos los tnia en
muy poco.
5^ De como Antocho Ci
r - -j i
Capitulo. X V 111.
Por
 delas Antiguedades ludaycas.
Or esta causa Hircano
lieuo su exerciro contra
jSamaria, ciudad muy
ifuerre , dela quai porq
causa agora se llameSe-
baste:ycomofueedifcadadeHero-
des,diremos a su tiempo. Poniendo
pues cerco a estaciudad,cornt>aria la
con todo su poder,no boluiendo a-
traspor quantos trabajos seleofre-
ciesien , con Ja grande enemistad
que con los dlia tnia por las in-
jurias que auian hechoalos Marissc
nos,que eran confederados deloslu
dios,pero vassallosdefReydeSiria.
De manera, q como cercasse la ciu-
dad de caua y muro doblado en es-
pacio de ochenta estadios, dio cargo
del cerco afushijos Anrigono y AnT
tobulo. LosquaIes,comolafatigaf-
sen muclio por vna parce,y les apre-
tasse la bl>re por otra,vierfe en t-
to estrecho los moradores dclla, que
fuer forados a corder vidasnoa-
costbradas,y al fin, pedir socorro a
Antiocho Cmceno, El vino muy
presto, pero sue vccido dea gcte de
Aristobulo, y ycdo en su alcance sus
hermanoshastaSciropolis, alli se es-
cap a vna de cauallo. Ellos boluien
do c5tralosSamaritas,Ies sue fora-
do a estos retirarse orra vez dctro de
laciudad,yrornarapedir socorro al
mifmo Antiocho. Y affiel Antiocho
tomdo dePtolomeo Lathuro easi
seys mil hbres de guerra, losquales
el contra voltad de su madre, y cafi
echado por ella del reyno,le auia em
biado , al principio andaua de vna
parteaotra por la tierra de Hircano,
robandola con los Egipcios,porq no
24.3
seatreuiavenirenbatallacapa^por-*-
que elotroestauamaspujante, pero
creya que con salarie los campos,
haria,que Hircano alafe el cerco q
renia sobreSamaria.Pero despues de
auerperdidomuchade su gente,en
celadas que le auian armado fus con
trarios,partio de alli para Tripoli, de
xandoel cargo dela guerra contra los
ludiosa Calimandro,y a Epicrates
susCapitanes.Destosdos elCalim
dro,como diefl'e alos enemigos bta
Uacmasosadia q prudccia, murio
entre muchos delos fuyos,q tbic a-
Jlimurier.Pero Epicrates sobofna-
do c di^eros, entrego publicamcte
a Scitopolis y otros cierros lugares a
los de Samaria q estau cercados , fin
dar socorro a Iguno alos Iudios. Y afsi
Hircano,defpuesqestuu vnanoerr
tero sobre Samaria,no ctcto c ro
maria ciudad, la allano toda por el
suelo,merido por ellavnosarroyos,
ccuyaauenidaderal manera fece-
go todo,q ni au rastro qdo dlia. Vna
cosaincreybledizendesle Pontifce
Hircano,y es,q Dios habio cel: por
q fc dize,q el mesmo dia q sus hrjos
vuierori la batalla con Ciziceno,est
do el mesmo Pontifce solo enel t-
ploquemdoincenfiOjOyovnaboz,
que le dixo esta nueua victoria,que
ouieronsush'rjos contra Antiocho:
Saliendoel luegodeali , loconto l
pueblo,ydefde a poco se confrmo
su reuelacion. Las cosas pues que
Hircano hizo, paflaron desta mane-
ra. Y aconteci eneste tiempo , q no
solamente eh Ierusalem , pero en
Alexandria,yenlodemasdeEgipro
y Cipro la fortuna fauorecio alos su-
Ss irj cessos
 Libro.Alll.de Mlauio oiepno
essos delos Hebreos.Porque tenic-
dola reyna Cleopatra dissension c
su hijo Ptolomeo Lathuro,puso por
Capitanes de su genre a Chelcia, y a
Anania, hrj os de Onias : el quai auia
edifcado enel gouierno de Heliopo
liel templosemejante al de Ierusa-
lem,comoauemosya en otra parte
dicho. Por parecer destos,hazia la
Reyna rodas fus cosas,como cuenra
rambicSrrabonnaruralde Capado-
cia,por estas palabras:Muchos delos
que al principio auian venido con
nosorrosaCipro,y deJos q despues
allaembio Cleopatra,luegofeamo-
tinau,y se passau a P tolom eo :solos
losIudios,q erdel vando de Onias,
perseuerar cstremcreenloq de-
ui:porq Chelciasy Ananias fus ciu
dadanos eran en m ucho tenidos de-
la reyna. Esto dize Srrabon. La bue-
nadicha deHircanofue causa,cj los
Iudios le tuuiessen embidia,y princi
palmenre le queria mal la secta delos
Pharifeos,dela qualarribahezimos
mencion.Es ranra la aurhoridad de-
llos acerca del pueblo,que aunq ha-
blen crra el Rey, o contra el Ponri-
fice, les da el vulgo credito. Hircano
sue discipulo destos , y al principio
muy bienquistocon ellos: alos qua-
Ies,como vna vez llamaslcavnc-
bire,y los reci biesse muy cortesmen
te , despues que vio que estauan
vn poco alegres,Ies habl,diziendo,
que ya ellos sabian su voltad, y que
ninguna cosa mas desseaua,q fer jus-
to,y hazertodassus cofas cformes
ala voltad y mandamicto de Dios,
delamanera que tam bien ellos enfe
nauan.'pero que,(enalguna cofano
lescontentaua,yleveyanerrar en al
godeloquelajusticiapediay deter-
minaua,lu ofcio dellos era,corregir
le camonestaciones. Como todos
ellos aprobassen esta su virtud , hol-
gose muy mucho Hircano con este
testimoniodellos. Peroal sinElea-
zar,queeravno delos combidados,
hbremaIoyrebolrofo,dixo: Pues
q dizes que desseas faber la verdad,si
quiereserjusto,renunciael Pontfi
cado , y contentate con fer principe
del pueblo.Preguntandole Hircano
Ja causa , porque pedia esto desta ma
nera refpondioJPorquc hemos oy-
dodezir alos viejos,queru madre
sue captiua , reyndo Antiocho Epi
phanes.PerOjComoerafalsa esta fa-
ma,Hircanoseenojo mucho con es
ras palabras , y afsi mifmo los otros
Phariseos.Enrces Ionathas,vno de
la fecta delos 5aduceos,la quai es c-
trariaalosPharifeos, amigo muy a-
llegadoyintimode Hircano, ledi-
xo , q por confenrimicto delos Pha-
rifeos Eleazar le auia afrenrado,y q si
esto le pareciaqestauaenduda,para
aclararlo, les pregunrasse, que pena
les parecia que sria biendara talh
bre.Defpuesque Hircano les preg
to esto diziendo:que el veeria por la
senrecia que ellos diessen , si fle auia
hecho afrenta por su consentimien-
to : y ellos fentcciar,que bastaua cas
tigarle conprifion y aotes : porq les
pareciocoainjustacdcnar a muer
tevnhombre,por solo auer habla-
do mal:y porque de mas desto, ellos
eran piadofos enlos castigosrel fe ay-
romucho,mostrandoque yaenten
dia,quc ellos eran la causa desta infa-
mia
 dlas Antigedades luday cas.
mia,que le auia dicho de fu linaje,
No ceflb Ionathas de incitar mucho
mas a Hircano a fu yrartanto que le
hizo dexar los Pharifeos , y pastar-
fe con los Saduceos : y por destruyr
susconstituciones,castigaua alos que
lasguardauan.Deaqui sucedi, que
clyfushiioscaycren desgracia del
pueblo,como en otra parte fe dira
ms a propofito.Pero bien es,que a-
gora oigamos , como los Pharifeos
dieron al pueblo muchas costirucio
nes,que de mano en mano auian re
cebido de fus antepasados , las qua-
Jes no estn escripias entre las leyes
de Moysen. Por esto , los Saduceos
no d ninguna authoridad a estas ta-
les,diziendo,q solas aquellas fedeue
guardar,que fe contienen enla escri
tura.De dde ha nascido entre vnos
y otros grande controuersia: porque
los mas ricos fon dla parte dlos Sa
duceos : y todo el resto del pueblo
estyfauorece la parte dlos Phari-
feos. Pero destas dos sectas , y de-
la tercera , que es dlos Estenos , ya
hemos tratado largamente enel li-
brofegdodelaguerra dlos ludios.
Despus que Hircano apaziguo este
alboroto,yfele cumpli el tiepo de
fu vida,muri con mucha honrra,a-
lostreyntay vnaosde fu imperio,
dexando biuos cinco hijos . Hizole
Dios illustre con tres dignidades tan
grandes,como fon,el principado del
pueblo dlos ludios, Pontificado, y
Prophecia,porque, como diximos,
habl Dios conel,de donde alcano
tanto conocimiento dlo que estaua
por venir,que prophetiz,q los dos
mayores de fus hrjos,no posseerian
24.4.
mucho tiempo el principado dess
pasidos.y para que fe vea mas clara-
mente la profeca del padre, sera bic
que digamos del fin que ouieron los
ni] os.
J )e como Aristobulo
r ^ r r
fueel primero que fe pufo
corona de Rey. Cap.XIX.
iVerto Hircano, padre
Cap.
destos , Aristobulo el
mayor detodos,queric
dohazer del principa
do a manera de reyno,
fue el primero que fe pufo corona,
quarrocientos y ochenta y vn aos y
tres meses despus que el pueblo de
Israel, libre del captiuerio deBabilo
nia,bolui ala tierra q antes pofeya. v
Ycomo quifiesse mucho a Antigono
fu hermano fegundo,tomolo por fu
cpaero enel feorio,y alos de mas
metioenprision.Tambienechoafu
madre en crcel , porque fe opona
contra el por el principado,(porque
Hircano la auia dexado a ella por fe-
ora de fu estado)lleg atto la cruel
daddeAristobulo, Jamardeham
bre enla carcel,y despus dla madre
mattambienasuhermano,aquiest
pareca q amaua mas que alos otros,
y auiarecebido por compaero del
reyno.y fue, porque con calumnias
le pusieron mal conel. Las quales el
al principio echo por alto : lo vno,
porque lo amaua,lo otro,porq creya
que por cm bidia las fingan. Peroco
mo vna vez boluieste Antigono triu
phante de vna batalla , enel tiempo
que el pueblo celebraua la fiesta fole
ne dla Scenopegia,y entoces Aristo
Ss iiij bulo
 Libro.XIII.de auioloseplio
buloestuuiesse enferme enla cama,
y el hermano por haliarse alos sacri
cios viniesse al templo muy bieves-
tido,acompanado de gente armada,
y principal mente a hazer oraci por
la salud del Rey.Entonces algunos q
procurau meterdiscordia entre los
doshermanos,tomandoocasion de
Jascofasenque leauiaydo prospra
menteaAntigono,y dela pompa c
que se auia adornado, vinier al rey,
y encarecieronl e todas estas cosas, di
ziendo,que ya eran demafadas,para
el estado de vn hombre particular,y
queenellasauiaclaramuestrade h
breque queria alarse conel reyno:
junto con esto dezian,que el mesmo
vendria presto con exercito de gete
de armas a mataral Rey,porque t
nia por necedad,pudiendo el solo te
ner el reyno,contentarse con sola la
honrrade que el Je daua parte.Pues-
to que Aristobulo no creyo entera-
m ente estas cosas,pero mirando co-
mopodriaeuitaresta fofpecha,y el
biuirseguro ,puso cierros hombres
armados en vn pab escuro debaxo
de tierra( el estaua enla cama enla
torre,a!aqual despues mudado el no
bre llamaron Antonia)y mandoles q
fi su hermano viniesse desarmado,
ninguno le tocasse,pero si viniesse ar
mado,que lo matassen.Contodo es
to le embio antes a rogar que vinies
sedesarmado:maslaReynay los o-
tros que le vrdian la traycion, acaba-
ron conel mensajero,que le dixesse
alcontrario:como su hermano auia
sabido que auia cprado vnas muy
grandes armas,y desseaua verlo con
ellas armado.Antigono, que ningun
mal sospechaua,confii5do enel amor
de su hermano,deIa manera que es
taua c todas fus armas, vinoaddc
estauaAristobuIo,paraqueloviesse.
Y como Uegasse ala torre de Estrat,
enel Jugaradonde estaua elpasso es-
curo,lemataronlosdelaguarda. En
lamucrte destefe veealacjara,quan
to puede la embidiaycalnia^ qu-
tafueratiene paratrastornaraun el
amor natural. Vna cosa ay enesto
muy digna de admiracion,que vn lu
das^cuyas prophecias nunca falrar,
Joprophetiz.Este,viendoaAnto
no que y ua al templo,dio bozes a fus
discipulos,quepor faber esta scien-
cialeseguian,diziendo,queya el no
queria biuir,porque estando Antigo
no biuoy sano,arguya que era vana
suarre,pues auia prophetizado que
aquel dia auia de morir junto ala to
rre de Estraton,y aquel lugar estaua
dealli feyfcientos estadios , y ya era
passada la mayor parre del dia:y des-
ta manera auia peligro de que salies-
se mentirosasu prophecia.Estdo el
coneste cuydado,Ie dixer, que auia
muertoaAntigonOjjuntoala boue-
da que estaua enla torre debaxo de
tierra, a q ual tam bien se Jlam a ua de
Estraton,como la otra,que esta jto
almar,que despues se Uamo Cesa-
rea. Por esta dudafe auia turbadoel
Iudas.Luegoque esto passo , Aristo
bulo le peso mucho dela muerte de
su hermano:Ioqual tambien le agra
uolaenfermedad, porque conrina-
mete semaldezia,porlo que auia hc
chortantoquecreciendo alsin el do
Jor/euesomucha sangreja quai sa-
cando vno de sus criados (yopienso,
que
 delas Antiguedades luday cas.
q 3ioS afif lo ordenaua por fu proui
ao ncia) resbalando,la derram enel
m esrio Jugar,donde estauan las fena
U:s dela sangre de Antigono. A esta
cauleuaintaron grande grira aigu-
riosx|uclovier,pcsandoqueadre-
de el paje auia derramado alli la fan-
jgre:detalmanera,q Aristobulo vio
de pregunrarl causa dela grita.Re-
Ihusndo codos de dezirsela , el mu-
cho mas ahincaua,y desseaua saber-
Ia,porquenaruralmctetenemospor
SSSSSSSSZ
,quan
d con amenazasy miedos saco,que
Je confessassen la verdad,remordien
dole la concienciagrauemcte,derra-
mo muy muchas lagfimas: y c gra
des gcmidos,dxo:Lueg bien fabe
Dlos mi maluada y abominable mal
dad,puesr presto me pide la muer
te de mi hermano.O cuerpo desuer
gonado,hasta quandohas de rener
estaanima,q con impoijpnidad de-
mandan las animas de mi madre y
hermano$?porqno la das vna vez,
para que n sea menester sacrificar as
fia pedaos mi sangre, y hazer desta
manerahonrraslosque c maldad
ycruelmctehansido muerros* A pe
nas acabo de hablar esto Aristobulo,
iuando dio el anima. Duro vn afo
olamenteenel reyho , llamose por
sobrenombre,Philelen, que quier
dezir , amigo de Griegos. Hizo mu
chas buenas obras a su tierra , como
fuelaguerraquetuuoclturea, por
laquai gano grande parr dlia , y la
junro alos terminosdelosIudios,asf
mifmo costriro alos moradores de-
lla,con amenazarles que los auia d
desterrar,a que recibiessen la circun-
cision,ylasdemasconstitucionesde
los Iudios.Fuera desto era de su natU
rl justoy templado, como lo testif
caStrabon,porauroridad de Tima-
genes,dizicdo affi. Este hombrefue
justo,y en muchas cosas prouecho-
soalosludios,porque les acrecent
el serorio y terminos, y junto con
ellos parte deloslrureos.obligando-
los a que se circuncidassen.
^ Delas cosas q hizo Ale
Re7 deWIud.cs.
Capitule XX.
Verro Aristobulo , su
mugerSa!ome,ala quai
llaman Alexandra los
Griegos,folto los her-
'manos,que como dixi
mos,eIteniaprefos:yaloporReya
Iamneo,el qul tbic se lamaua Ale-
xdre,mayor en edad , y q en virrud
haziaalos otros ventaja. Cupole en
suerte a este , q desde nino sue abo-
rrecidodesupdre,ynuncaen roda
su vida csinrio, que jamas fle rru^
xesen delanre. La causa deste odio
cuentan,qfue esta:QuecomoDios
enfuensaparecieTca su padre,elle
pregnto,quien sria su sucessor , c
cuydado de Aristobulo y Anrigono,
alosquales amaua mas q alos otros
hermanos.Pero, como Dios le mos
trasse la figura deste Alexandre , en-
tristeciendose porque este auia de su
cederleentodosuestado,mando q
lo criassen en GaHlea.Pero el riem-
po fac verdaderala reuclacion, por
que defpues de auer alcado este el
reyno por muerte deAristobuIo,ma
to
 Libro. A1U de l auio loiepho
toavnodesushermanosque anda-
ua por mararlo, y al otro que se con-
rcnraua solamente con biuir en quie
rud,hizo muchahonrra.Ordenadas
despues desto lascosasdel imperio,
como mejor le parecio q cuenia,vi
no con exerciro a Ptolomayda,y pe-
Jedo.fue le tbien enla batalla , q vc
ci dos fus concrarios * les sue forado
ireogerse denrro dela ciudad:y el po
niendoies cerco,comco a darles c
bare,porque delas ciudades,q eran
puerrosde mar,sola Ptolomayda y
Gazaquedauan por romar,ydcmas
destas Dora, c la quai Zoy lo se auia
alado por ryrania,j unto con la orre
de Estraron. Pero como Antioeho
Pliilometor,y Antioeho Ciziceno,
destruyendose el vno al otro vinies-
sen cada dia a menos, ning socorro
podi dar alos de Ptolomayda: pero
Zoyloryranoquecon grande ansia
procuraua senorearsurierra viendo
la discordia de entrambos ,con Iagc
te que m an renia les dioalguntanto
de fauorrporque estos dos Reyes pa
recia que renia en poco este peligro:
semejltes alos luchadores , que aun
que se sienten cansados de pelear, tic
nen verguena derendirse,y afi(des
csando3 vezes)rorna a cobrar fuer-
as,para renouar la lucha.Solamente
tenian estos espera enlos Reyes de
Egipro,y en Ptolomeo Lathuro , el
qualcchadodelreyno por Cleopa-
tra su madre,posseya a Cipro . Em-
biando pues embaxadores a este , le
suplicar,que viniesse a socorrerles,
ylibrarlesdelasmanos deAlexdre,
que los renia en aprieto. Los quales,
comoIedieslcneperana,quc si ve-
hia en Siria tendria de su parte alos
deGazayPtolomayda,yquejunta-
mente Zoy lo y los Sidonios, y otros
rnuchosleayudarian,mouido c cs
tas prom estas, derermino de yr c ar
mada EntrertoDemeneto,q entre
Jos suyos tnia muy grande authori-
dad,acab con los de Ptolomayda,^
mudassen el proposiro y parecer, po
nicdoles delre, q era mas prouecho
so ponerse en cpafna delosludios ala
forruna incierra delaguerra,q Ilamar
a vn seor , y somererse a seruidbre
tan cierra,y de mas desto,sufrir y pa-
decer no solamente laguerra q entre
manos tenian,pero aun otra mayor,
q les estaua aparejada delos de Egip-
torporque no auia de csentir Cleo-
ptra que Ptolomeo cerca dellare-
hiziesse sus fueras,sino que vendria
contra elloscon muy grande exerci
to, porquetrabajaua,de ecliarlo t
bien de Cipro.YsiaPtoIomeo le a
liesse al reues su esperana , auia de
huyr a Cipro,y Jos desucturados de
losciudadanosauiandeser desampa
rados enel vltimo peligro. Como
Ptolomeo supoenel camino lamu-
dana delos de Ptolomayda , no de-
xoporessodeproseguir su camino,
y como arrib a Sycamino , sac alli
su gente,enla quai auia,contados los
de pie y de cauallo.cas treyntamilry
viniendo con estos a Ptolomayda, y
assentando alli su real, como no qui-
siessen admitir sus embaxadores, ni
oyrlespalabra,recibio mucha penav
dello.Despuesque vinieron Zoyo
y los de Gaza a pedirle socorro crra
Jos Iudios,y contra Alcxdre que les
talaualatierra,pormiedode Ptolo
meo
 delas Antigiiedadesliidaycas.
meo se alo el cerco delaciudad. Pe
ro,buelto a surierra cl exerciro, Ale-
xandre vso de vna caucela,pidiendo
secreramente ayuda a Cleoparra c-
tra Prolomeo,pero en pubico ddo
se porsuamigoycompanero. Yaun
le prometio que le daria quatrocien
tostalentosdepIara,sipor amor del
matasseaZoyloeltyrano,ycstiru-
yesse alos Iudios en possession de sus
tierras. Enronces Prolomeo, hazien
dose de buenagana amigo de Alex
dre,prendio aZoylo:pero como su-
po que se carreaua secreramente c
Cleopatra su madre , quebro con el
la amistad,y sue se para tomar a Pto-
lomayda,la q le auiacerradolas puer
rasrdonde dexados fus Capitanes c
la mirad del exercito,para que profi-
guiessen la guerra,el se partio con los
de mas a destruyr y subjerar a Iudea.
Luego q Alexandre enrendio su in-
tento , hizoel tambien de su tierra
casicincuenta mil nombres, o segun
quiercdezsrotrosescriptores,ocnc-
ramil,yconestoslesalio al camino.
Pero Prolomeo acometiendo de so
bresalto vn sabado a Asocho ciudad
deGalilea,Iatomoporsuera dear-
mas,y lleuo dlia casi diez mil capti-
uos,demas de otro mucho despojo.
h& Dela victoria que VUO
deAlexdrePtolomeo La
. _____
uro. CapitUlO. XXI.
Nronces queriendo to
martbiena Sephoris,
que estaua cerca de alli,
auicdo perdido alli mu
cha gcte se sue a dar ba-
falla a Alexdroxonel quai enctro
.:
24.6
jroalrioIordan,cercadeAsophon,
que esta cerca del mesmo rio:y assen
ro su real fronrero de sus enemigos.
Aiexdro tnia en su vguardia ocho
mil hbres diestros en pelear , aquic
elllamauaHecattamachos,losqua
les trayan rodelas de azero: y rbien
los dela vanguardia de Prolomeo
tray rodelas delo mesmo. Assi que,
parecicdoles a estos que enlo de mas
renian venraja a fus conrrarios, esta-
uan endudaalguntanrode darlaba
talla.pero esforaualos mucho Phi-
lostephano Maestre de campo , ma
dandoles que passassen el rio,sobre q
renian assentado su real. Alexdre no
quiso impedirles la passada,creycdo,
q mas facilmcre vcceria , los ene-
migos ruuiessen el rio alas espaldas,
y no pudiessen huyr dela batalla. Al
principio no se conocia vcraja, porq
mori muchos de ambas partes.Pe-
rodespues,como la gente de Alexan
drecomcassealleuarlomejor dela
baralla,Philostephano con parre de
Jossuyosacudiatiempo,ysocorrio
alos que yuan de vencida. Y alsi des-
bararada la vanguardia delos Iudios,
comonoteniandedondeles vinies
se socorro, comcar a huyr los de-
lanteros, y viendo esto los de mas,
hizieronlo mesmo. Alctrariolagc
re de Prolomeo, yendoenelalcce
matauanmuchosdellos.ycomolos
Heuaudefbaratadosjuetgrde la
mata,que ya ellos csadosjas espa
dastampocopodiancorrar.Dizeie,
que murieron treynta mil en aque-
11a batalla:Timagenes dize en fus es-
cripturas cincuenta mil : la de mas
gente,parte sue presa,parte se escapo
huyendo.
 Libro.Aiu.aer auio loiepno
huyendo.Despues desta victoria, a-
uiendo Prolomeo corrido todo el
cpo,al fin ya tarde se recogio a vnas
aldeas de Iudios.-lasquales como vio
Ilenasdeninsy demugeres,md
a su gece que los degollasse, fin rener
respectoanadie:y hechos pedaos,
los echassecada miembro por si en
calderos hiruiendo,para que los que
dela bataJJaauian liuydo , creyessen,
que fus enemigos comian carne de
hombres,y conestolesmetiessema
yor miedo.Destacrueldadhazc me
eion Strabony NicoIao.Estos mef-
mos rambien tomaron a Pcolomay
da por fuera, como hemos dicho
enotrolugar. Vicdo Cleopatra que
crecia el poder de su hijo,auicdo iub
jerado la ciudad delos Gazeos , y des
truydoa su saluo la tierra delos Iu-
dios,derermino de estoruale q no
passasse adeIanre,mayormenre and
do ya cerca delas puerras de Egipto,
con peligro de su reyno. Por esta eau
sa embio luego genre,assi por tierra,
como por many el gouierno de roda
ellaencomendo a Chelcias y Ana-
niasudios.Tambiendexo gran par
te de susresoros con fus nieros,y tef-
tamenr enla yfla de Coos,y mdan
do a Alexandre su hsjo,que vinesse
a Phenicia c grande flora,cuyos mo
radores como fle dier , Ilego a Pto
Jomayarde ddecomo fuesse dese-
chada, orden de dar combate ala
ciudad. EnroncesPtoIomeOjdexdo
aSiria,fe'fuea priessa a Egipto, pesan
do q por tomarla de sobrcsalto,y de-
sapercebida, laganara: perosalioleal
crrariode loq pcsaua.Enestemes-
mo nempo aconteci que Chelcias
vno delos Capitanes de Cleopatra
muri,ycndoen alcance de Ptolo-
meo cerca de Celefiria. Cleopatra,
oydo lo que procuraua su hi}o,y que
auiendointentadode tomara Egip
to,no le auia sucedido como queria,
embiandoalaparre de su exercito,
lo echo de toda la tierra. Y desta ma-
nera echado otra vez de Egipto , vi-
no a tener en Gaza aquel inuierno.
Entreranto Cleopatra tomo a Ptolo
mayda con sus fortalezas.Donde co
mo viniesseAlexandrocon prsen
tes , sue recebido y rractado como
conueniaque fuesse recebido y trata
do vn hom bre tan afligido de Ptolo
meo, y q no renia otro refugio. Y co
mo ciertosamigos dela Reynalca-
confejassen,que tomasse rambien a-
quella region,y noconsintiesse q ta
ra muchedum bre de buenosludios
obedeciesse a vn hombre solo, Ana-
nias le acorifejo lo conrrario,dizien-
do,queera grande injusticia, quitar
lelahaziendaavn hom bre que auia
recebido en su amistad,principalmc
te siendo su paricre,porque sria eau
sa,querodos los Iudios del mundo
sepufiessenmalconella. Induzidala
Reyna con estas razones de Ananias,
noquisohazer injuria a Alexandre:
anres renou conel la liga y amistad,
cerca deSciropohs ciudad de CeJefi
ria. Enfonces quitado el miedodel
peligro q hasta alli le auia parecido q
auia de Prolomeo , encargose dela
guerra contra Celefiria , donde def-
puesde auer estado diez meses so
bre Gadara , la tomo: y de ay a poco
romoaAmathunre,queesvna villa
cercadajamasfuerte de rodas las q
estant
 aeias /intigueaaaes luciaycas.
cstan ala riberadel Iord,dde Tho
dorohrjo de Zenon auia dexadoJs
csas que mas queria:el quai acome-
ticdo alos Iudios de fobrefalt,y qui
do menos penuan, maro diez mil
dellos,y rob el bagaje de Alexdre.
Peronopusotancomiedo este des-
barate al rey,que por eso dexasse de
hazerguerraaRaphiay a Anthed,
enla costa dela mar,q despues el Rey
Hrodes mudandole el nombre,lla-
mo Agrippiades , ala quai gaho por
fuera de armas. Comovio Alexan
dre que Ptolomeo dexada Gaza fe
auiaydoaCipro,yCleopatrasu ma
dreaEgipro,enojadoconIos de Ga
za,porque lo llamaron ctra el en su
ayuda_,lesromola ciudad, y les ralo
todalatierra-Enestemedio Apollo-
doco Capiran dellos con dos mil fol
dados,y con diez mil que auia arma-
do delos dela ciudad, lalio de noche
aIRealdeIosudios:y mientras pe-
learon de noche,les sue bien alos Ga
zeos,porque los enemigos sospecha
uan que estaua ali Ptolomeo. Pero
luego que amanecio, y fe descubrio
la verdad,los Iudios se recojeron en
vn esquadron,y arremericdo alos de
la ciudad,mataron ca mil dellos.Pe
ro,con toda esta necefidad en que se
Vian, no quisier darse,porque esta-
uan aparejados a fufrir qualquiefa co
sa,antesque fer sojuzgados delos ene
migos.Paraestolesdaua grande ani
mo Areta Rey delos Arabes_,dando-
lcs muestra , y esperana de socorrer
los.Mas antes q el viniesse por muer
te de Apollodotosercdi la ciudad:
porque,Lisimacho su hermano te-
nicdoe enibidia de como estaua tan
H7
bienquisto y t en gracia del pueblj
le mato,y hecho vn esquadron dela
gctejentreg desta manera la ciudad
aAlexandrrelqualal principio en-
tro muy pacifico , pero luego dex
yr la gente contra los dela ciudad,d
doles licencia, que hiziessen encllos
las crueldades q quifessen. De suer-
te, que a cada paslo hazian pedaos a
los de Gaza,pero no tan a su saluo , q
estos,defendicdose,no matassen mu
chos delos Iudios : y otros assolauan
fus cafas,y les ponianfuego, porq los
enemigos no nallassen defpues,de q
fe pudiefen aprouechar:algunos ta-
bienconfuspropias manos mataul
fus mugeres y hrj os, porq no los Hc-
uasten catiuos. Delos Senadores qui
nientosporcuenta,huyeron al tem
plo de ApoIIo,porque a cafo estauan
en Cabildo , qudo los enemigos en
traron.Pero Alexandre mato tbien
a estos,y faqueo la ciudad: lo quai he.
cho,fe torn a Hierufalc, vn ano des
pues que auia llegado con fu Real a
Gaza.Enel mifmoticpo sue muerto
Antiocho Grypo , por trayci de He
raclion,enel ano quarenta y cinco de
su cdad,y veynte ynueue de su reyna
do. Al quai fucediendo Seleuco su hi
jOjhizoguerraa Antiocho su tio,q
fellamo Cizicenopor sobre nbre:
y prendiendolo despues en vna bata
lla,lo mt. Y no mucho despues vn
hijo deCiziceno HamadoAntiocho,
por sobre nbre Eusebes,vino a Ara
do,y coronandose por Rey,hizoguc
rraaSeleuco,y en vna fola batalla q
vuieron,enessalovenci,y echo de
todalaSiria.Yelhuycdo,vinoa Ci-
Iicia,ydespuesdcscrrecebido delos
Te Mop-
 Libro.Alll.de r lauio loiepno
Mopfeatos,comen a demandar-
lestributos.Ellos,noqueriendoIle-
uar esta carga,lo quemar a el y a fus
amigos,y al palacioreal.Pero,reyn-
do entre los Syros Antiocho hrj o de
Ciziceno,Antiocho hermano de Se
leucomouioguerractrael ,ysicdo
Vccido perdio juntamctelaviday el
excrcito. Despues del quai fucedic-
do su hermano Philipo , reyn en
vna parte de Syria.EnestetipoPto
lomeo Lathuro,haziendo venir'de
Gnido a su quarto hermano , lia-
mado Eucarro por fobrenombre,
lo alo por Rey en Damasco. Y que-
riendo Antiocho yrlesalamanoalos
dos hermanoSjde presto le quitaron
la vida: porque pidiendole focorro
Laodices Reyna delos Galadenos , q
fraya guerra con los Parthos , pelean
do muy varonilmente , enla batalla
lemataronry por esta causa, elreyno
de Siria qued alos dos hermanos,
PhilipoTy Demetrio, como en orra
parte auemoscontado. Rebelaronfc
contra Alexandre los de fu propia
tierra: porque enla festa dela Sceno
pegia queriendo el facrificar,le arro-
jaron vnas cidras,(enesta festa,ya he
mosdicho,quenuestranacion tiene
costumbredetraerramosdePalma
j r> j sj j a i c cero vecio a Alexandre en
ydeCidro)demasdestoloafrenta-
ronlosdelpueblocmalaspalabras,
dandoleen cara conel captiuerio en
que lostenia,y dizicdole que no me
recia hazer facrisicios. Conestas inj u
rias enojado Alexandre matodellos
casi feys mil,y edificado cerca delsan
tuario y del altar vn seto de madera,
q llegaua hasta el lugar adde no pue
den entrar fino solos los sacerdoces,
desta manerase defendi3,y desecha-
defilafuera,yimpetudelpueblo,y
aun tnia a sueldo soldados de Pif
sida y Silicia: porq , como estaua mal
c los de Siria,no qria feruirfe dellos.
Vencidos defpueslos Arabes, md
alosMoabitasydeGalaad ,qledief
fen triburo,y destruyo a Amathun-
te,fn que Theodoro osasse venir a-
las manos conel. Peleando vna vez
elmefmo Alexandre c O bedaRey
delosArabes,como, clamuched
bredecamellosquelleuaua,loence
rrassenenciertolugaragrOjypeligro
fo de passar cerca de Gadara, villa de
Galaad,escapo a vna de cauallo de
cierta cejada que le tenian puesta , y
huyendo de alli vino a Hierusalem,
donde haziendole guerra los fuyos
por efpacio de feys anos sobre el ef-
trago que auia recebido , mato bien
cincuenta mil Iudios.y como les ro
gasse con Ja paz, encendieronse mas
en odio contra el:y preguntandoles,
quequerianquehiziesse :respondie
rontodosavna,quetomassevnafo
gayfeahorcasse. Yluegoem- CdP xx-
biarona pedir focorro a Demetrio
Eucero.
$*?Decomo Demetrio Eu
~ " ai i
i H vvtt
vna batalla. L>ap. 11.
!WW^t^ EstovinoluegoDeme
l^^^oMf rno Eucero con exerci
^^^J^jj to>y j unrosc c los que
|^^^^^ Slo aui Hamado, y assen
u~:J-rj^=i. tQ u canip0 j unto a 5^
cima.Tambien Alexandre con feys
mil y dozientos soldados estrjeros,
y con veynte mil Iudios que er de
fu
 aeias /inngii aaes 1 uaaycas.
su vando,le sali al encuentro. El o-
tro tnia tres mil de cauallo, y quar
ta mil infantes. Inrctaronfe muchas
cofas de ambas partes: porqDeme-
trio solicitaua alos foldados que Ale
xandre tnia a que se rebelassen,
pueseraneb*anjeros:y Alexdre lo
mifmo alos Iudios que eauan con
Demetrio.Perocomoaningunode
Uos aprouechassen estas mafias, pare
cioles,que por armas se auia de aueri
guaresto,y venidosalos manos,De
rnetrio lleuo la victoria.Enesta bata
11a murier todos los soldados que
Alexandre traya a fueldo, fin quedar
ninguno,peleandocomonelesy va
lienteshombres:yaundelos de De
metrio murieron muchos. Como
Alexandre fuesse huyendo alas mon
tanas,juntaronseconel, de compas
sion de su desastre,cafi seys mil hom
bres,por cuyo miedo Demetrio se
retiro. Despues destas cofas los Iu
dios c folas fus fueras hizier gue-
rra contra Alexandre,perofendo sic
pre vencidos, perdian mucha de su
genre.Finalmente Alexandre, ence-
rrando en Bethoma los mas podero
sos dellos,les dio combate , y toma-
dala villa,y captiuandolos a eliosjos
lleuo a Hierufalc,dde cometio vna
maldad muy cruel.y sue, que comic
do en vn banquet con fus amigas,
mand que ertvnlugar alto que ef-
taua a vista de todos, ahorcassen cafi
ochocicntos dellos, y antes que los
ahorcasse,enfu prefencia degollfus
mugeresyhrjos,en vengana delas
injurias que le aui hecho:pero cier-
to sue mayor la vengana que to-
mo3que las injurias que auia recebi-
2 4. 0
do , puesto que sue muchas vezes
tan perfeguido dellos , que Uego a
peligro de perder la vida y reyno,
porque no se conrentauan con Je ha
zer guerra con solas fus fueras,pero
aunpedianayudaalosestranos : y al
cabo lo pufieron en tal estrecho,qu
lefueforado dexar alos Arabes los
lugares que auia fojuzgado enla r
gion deMoab,y Galaad, porque ef-
tos no fe hizieen a vn c fus ene-
migos para ctra el.Sin estas cofas hi
zier otras muchas en q le afrentar:
pero,comodigo,mayory mas cruel
rue la vengana q tomo q todo esto:
rto,queprestacrueldad entre los
Iudios le Uamau porfobrenombr
Thracida.Delexercito defusenemi Thr<tcid<t
gos hasta ocho mil fe pufieron vna de*
nocheenfaluo,y todo el tiempo q
Alexandre biuio,anduuieron deste-
rrados: al fin Alexandre como se li-
brodestasrebuelcas, de ay adelante
administroen pazfu reyno. Deme
trio dexada Iudea fe partio para Be-
ra , dde cerco a Philipo su herma
no,con mil de cauallo,y die? mil in
fantes q tenia.Estraton tyrano de Be
fa , y amigo de Philipo , embi a
llamara Zizo principe delosArabes,
y a Mithridates Sinares gouernador
delos Parthos, los quales, defpues q
vinieron con grande exerciro, com-
batieron el alojamiento de Deme-
trio,y af por fed, como por los mu
chos dardos que les arrojauan, le sue
forado a Demetrio con fu gente rc
dirferylleudo de aquclla sierra muy
gran defpojo, embiron a Deme-
rrio prefoa Mithridates Rey delos
Parrhos.Delos de Antiochia todos
Tt i] quantos
 juanros hallaron enel campo/in res
care ninguno , los dexar cornar a su
tierra.EIReydelosParthostuuo c
igo a Demetrio,hazicdoIe roda h
rra,hasta q alli muri de vna enfer-
medad. Philipo,defpues desta bara-
Ua,Iuego se sue a Anriochiardde go
20 de fer Rey de roda la Siri.
5*? Delaglierra de AntlO-
choDioniso contra Iudea.
. . VV s
V^apitlllo.AA 111.
xxi [{^^ r^-^l^-35 ^e^ Anriochojla
^ mado porfobrenom-
I bre Dionifo, hermano
jjdeste mesmo Philipo,
- procurdo auer el rey-
no,vnoaDamasco:y auicdoalcan-
ado alli loque desseaua, fuealado'
por Reyrel quai como vinieste con
cxerciro contra los Arabes: Philipo
su hcrmano,vistoesto,fuede presto
a Damasco,y auida en fu poder la ciu
daddelosDamafcenosporindustria
de Milesio Alcayde del castillo,de
ingrato no selosatiliizorporq queria
darle a entender,que,si romo la ciu-
dad,fueportemorqdel vuieronry
no porque el fla entregasse. Por lo
qual,comoloruuo por fospechofo,
hizo que la tornasse a perder : porq,
salicdo vna vez al rededor dcla por
recrearse, Milesio lo echo suera ,y
pufo guardas por Antiocho. El quai,
oyendo lo que passaua de Philipo,
se boluip luego de Arabia : y vino a
Iudea con vn exercito de ocho mil
inrantes,yochocictosdecauallo.Te
miedo pues Alexandre esta venida,
hizo vna caua muy honda defde Ca
parsabe,<iue agora se llama Anripa-
tris,hasta el mar de Ioppe , enla quai
solamente dexo vna entrada : y hizo
rambicnvnmuro,ypor elefpacioq
auia en medio,ciercas torres de ma-
derade ciento y cincuenta efadios
er Jargo,y asti se puso a esperar a An-
tiocho.EI quai , estando todo esto a
pro^passo por aqui c su exerciro a
Arabia. Y comoelRey de Arabia al
P^olctffclu^^j^ky
el Ileuallediezmilcauallos,ialiendo
Je Anriocho al encuenrro,pe!eo suer
remente conel : y ya q estaua cierto
delavictoria,lemararon, al tiempo
que quifo focorrer vna manga de su
genre,queyuadevencida. Defpues
de su muerre,el exerciro se recogio a
Ja villa de Cana,dondeIa mayorpar
redela genre perecio dehbre. Des
pues deste,vuo el reyno de Celesi-
riaAreras,al quai Uamaron para fer
ReyIosdcDamascb,porelodioque
renian con Prolomeo Menneo. Ef-
rcrambien viniendoaludcacexer
ciro,vencio a Alexandre en Adida, y
Jiaziendo conel cierras condiciones,
boluiofe c los fuyos adde auia ve-
nido. Alexandre llego con fu gente a
la ciudad de Di,y romada por suer
adearmas,paslodeallia Essa,dde
Zen tnia sus riqzas y cosas de mu
cho valor.AI principiopuso cerco de
tresmuros,y depuesde romada la
ciudad,pass c fu exerciro a GauJa-
na,y a Seleucia:yfubjeradasrbic es
ras,gano el vale,q fe dize de Anrio-
cho , y la villa de Gamala. Defpues
deloqual imponiendo muchas cul
pasaDemerriofenordeaqllosJuga-
resjequito su estado,y al tercero ano
desta jornada,boluio c su exercito a
su
 delas Antignedades ludaycas.
su rierra,donde sue recebido c gr-
de alegria delos Iudios,por auerle y-
do tbic en rodo. Enestos tiem posya
los Iudios possey ciudades delos Si
ros,y delos Ydumeos,ydelos de Phe
nicia,cerca dela mar renia la torre de
Estraton, Apolonia , Ioppe , amnia,
Azoto,Gaza,Anredona,Raphia,Rhi
nocura : en tierra firme tenian enla
rgion de Ydumea a Adora,y Maris
sa,y roda Samaria,y losmonres Car-
meloy Yrabirio.AlIcdedestoaSciro
polis,Gadara,Gaulaniride,Seleucia,
Gabala:y algunas ciudades deMoab,
q son,Esebon,Medaba,Lcba,Oro-
na,Telirhon,Zara,Aulon en Cilicia,
y Pela. Esta vlrima derribaron s por
q los vezinos dlia no quisierrece-
tir las cerimonias delos Iudios.Pos-
seyan rbic orros lugares principales
* de Siria,los quales de poco ticpoaui
ganado. Despues destas cosas Alexan
dre cayo malo de vna embriaguez,y
durandole vnas quarranas rres afos,
y no por eslb dexdo el exercicio de
laguerra,al fn gastadas susfueras,
muri en rierra delos Gerasenos,re-
niendo cercada la villa de Rgaba, q
esta dela orra parre del Iorda. Al quai
viendolaReynaque estaua para mo
rir,yqueno auia enel esperana de
salud,cmuy grandes llanrosllorau
su destruyci,y la de sus hrj os, y de-
zia as,Aquic me dexas encomcda-
da a mi, y a estos hrjos , necesirados
deayudadeorros?principalmcresa-
biendo ru quanenojado esta rodo el
puebloconrigo^Enronceselleamo
nesto,que%uiessesucsejo,sique-
riaeguramenreposleerellaylusm-
iosel ryno.Primeramenreqencu-
24.9
briesse su muerre alos soldados, has-
ta que quella villa se romasse : lo se-
gundo,que despues que con la vict
ria boluiesse rriumphante a Hierusa
lem,permitiesse algunas libertades a
Jos Phariseos.-porque estos,porla h
rra que les hiziesse, la loarian delan-
te del pue bIo,pues que vali mucho
con los Iudios.assi en danar,corno en
ayudar , aquien les estaua bien : y el
vulgo les da muclio crediro, aunque
porembidiahablenmal de alguno:
y el no auia por orra causa venido a
estar mal c rodo el pueblo,sinopor
queauiaenojadoaestelinajedeh-
bres.Luego pues, dixo Alexandre, q
a Hierusalem Uegares: Uama los prin
cipales y cabeas delIos,y muestrales
mi cuerpo,y con palabras fngidas q
parezcan verdaderas,dexales que ha
gan del a su volrad,aora quieran ha
zer enel alguna afrenra,no sepulran-
dolo,por las injuriasque de mi han
recebido,aora quicr hazer enel orra
crueldadry promere les , que ningu *
na cosa haras enla gouernacion del
reyno,sino por su parecer . Si ru vsas
conellos destas palabras:lo vno, en-
terrarmehanmas solennemcreque
tu^contenroscelpoder que les das:
loorro, ru seras seorasegurarnenre.
Despues de auer dado Alexandre a
su muger este consejo , muri , ene
aria veynre y siere de su reynado,y
quarenra y nueue de su vida.
rfc> De como mucrto Ale-
xandre/ucedioenel reyno
f Aexandra.
) o , VVITTT
LapltuIO. A4&IUI.
Tt ij Toman
 Libro.Alll.de riauio lolepno
Omando despues des-
to Alexdrala villa, ha
bloalos Pharifeos, c-
formealo quefu mari-
doleauiaaconscjado,y
dexandolo todo a su aluedrio : assi
lo que tocaua al cuerpo muerto,co-
mo al reyno : de enemigos los hi-
hizo fus amigos. Entonces ellos,en
cierto sermon que hizieron al pue-
bIo,conrando con grandes alabanas
las cosas de Alexandres quexandofe
que auian perdido vn Rey justo,pro
uocaron al pueblo a tato llanro y tris
teza,que le hizo el mas sumptuoso
enrerramiento,que hasta entonces a
ningun Rey auia fido jamas hecho.
ctpjoc Dex Alexandre dos hrj os, Hir
canoyAristobulo,pero en su testa-
mcntodexoaAlexdrasu muger la
administracion del Reyno: porq nin
guno delos doshiioserasusicicrcpa
ragouernarlaRepubIica:Hircano,q
eraelmayor,eraamigodeociosidad:
Xristobulo,qeraelmenor,eramuy
atreuidoymanoso.PerolaReynaes
tauamuy bienquista conel pueblo,
porque sempre dio a entender,que
le pesauadeloq el maridohazia con
tra el deuer.Por consejo dlia le die
ron el Pontifcado a Hircano, no t-
to por fer el mayor en edad , quanto
por fer de fu natural floxo.Fuera des
to de confentimiento dela Reyna to
das las cosas se hazian por parecer de
los Pharifeos:alos quales,por su ma-
dado,eI pueblo tambien obedecia:y
fi hal lauan , que Hircano su suegro
vuiesse destruydo alguna cstituci
delas que los Pharifeos, conforme a
las tradiciones de fus passados/auian
introduzidoja tornau a establecer
denucuo.Assiqueelnbre del rey-
notenialaReyna,yla administraci
estaua en poderdelos Pharifeos: por
queenfumanoestaua,quealos def-
terradosfeles'alasse el destierro, y
que los encarcelados fuessen fueltos.
Algunas cosastambien proueya por
fi la Reyna,y assi renia a sueldo grde
numero de soldadosry de raj manera
acrecenraua cada dia fu poder, q po-
nia miedo alos tyranosusvezinos,y
por su seguridad romaua dellos rehe
nes.En todo lo de mas, su scnorio es
taua pacifco:solos los Pharifeos leua
tau alborotos,incitdo ala Reyna, q
hiziesse justiciadelos q auisi'docau-
fa,que Alexandre matasse los ocho-
cientoshombres: yassiluego dego-
llaraDiogenes,queeravnodelos,
despues deste,vno tras otro. Hasta q
juntos vna vez en palacio los mas
principales, y con ellos Aristobulo,
mostrandoensu semblante que no
leplazia deloquepassaua,yque fi se
le ofreciaocasion,nodexariaasuma
dretantalicenciajetruxeronalame
moria ala Reyna,con quantas senala
dasobrasy peligros,dierontestimo-
nio dela fdelidad, que con su senor
tuuieron:y que por esta causa les auia
hecho muchas mercedes : y rogau
Je/jueno boluiessedel todo en blan
co sus eperanas,diziendo,que los q
auian eseapado de manos de fus ene
migos,eran muertos en fu tierra , co
mo ouejas,sin tener ayuda por los q
mal los querian. Assi mifmo dezi, q
fus contrarios estauan ya contctos
con los que auian muerto,por la gr
de voluntad que teni a fus fenores,
fufririan
 aeias/intigueaadesludaycas.
ufririan con paciencia Io hecho,pe-
ro q si porfau en fer crueles,les dies
se licencia, para yrfe,porque ellos no
procurarian su vida ni seguridad , si-
no fuesle con consentimiento y lice
cia dela mesma Reyna: y que si ella
Jo queria,eran contentos de recebir
allilamuerte.Pcro que era cofa fea,
afsi a ellos comoala Reyna, que por
dissimuJarlo ella assi fuesenmalrrara
dos delos enemigos de su marido: y
q mirasse, q de ninguna cofa holga-
ria mas Arera el Rey de Arabia , y los
orros tyranos,quede que ella fe des-
hiziesse de raies nombres , que solo
funombre les foliaponer miedo. Y
que si aunesto no quisiesse concder
les,yqueriamascumplircon lo que
querian los Pharifeos, alomenos los
reparriesse por los castillos y villas:
porque ellos se contentauan acabar
en estado abatido loque les quedaua
dela vida,pues que la fortuna perse-
guia affi alos amigos de Alexandre.
Como ellos dixeron estas cofas y o-
tras muchas, y inuoeassen el anima
de Alexandre a que fe doliesse affi de
los muertos como delos que estauan
a peligro, a todos los q prsentes ef-
tauan fles faltaron las lagrimas,prin
cipalmenteAristobuIodefcubriosu
penfamiento, reprehendiendo a su
madre con muchas palabras.pero e-
llos se tenian la culpa de todo,pucs q
dexaron la administracion del Rey-
no , en manos de vna muger codi-
ciofamasdeloqueerajustOjComoq
faltaran defccdientes.Entonces ella,
siguiendoelcfejoqmejorle pare-
cio,encomend a estos la guarda de
las fortalezas,faluo Hircania, Alexan
250
driay Macherunte, enlas quales ella
tnia las cosas q mas estimaua. Y no
mucho despues embio a Aristobu-
io su hrj o con exerciro hazia Damas
co,ctra Prolomeo Menneo,el quai
les hazia mala vezindad , pero el se
boluio fin hazer cofa que de contar
fea. Enel mefmo riemporuuo nue-
ua,qTigranesReydelosArmenios
auia entrado con quinientos mil ho
bres por Siria, y que presto auia de
venir a Iudea.Esta fama aremoriz,
y no fin razon,ala Reyna,y a roda la
genre,y affile embiaron embaxado-
res con dones de gran valor, estando
el enroncesenelcercode Ptolomay
da:porquelaReynaSelene,que por
otro nombre se deziaCleoparra,te-
nia el imperio de Siria, y auia hecho
que los moradores dlia echaslen a
Tigranes.Halldo alliai Rey los em
baxadores,le rogaron,que les diesse
buena refpuesta y efperana para la
Reyna y para roda la genre delos lu
dios. El,agradeciendoIes porque de
Jexos auian venido a darle obedien-
cia,dixoles , q tuuiessen buena efpe-
rana de que se harian bien rodas fus
cofas. Tomada Prolomayda , fupo
Juego Tigranes, que Luculo yua en
alcancedeMichridates,yno lo auia
alcanado,porque se auia ya recogi-
do a Yberia , pero que auia entrado
en Armenia,y destruya la tierra.Co--
mo esto fupo Tigranes,luego se bol
uio a fu tierra.Despues desto,cayo la
Reyna en vnagrandeenfermedad.y
pareciendole a Aristobulo que era ya
tiempo de acometer loque preten-
dia,falio vna noche con vn criado q
lo companaua,y fuefe alas fortale-
Tt iirj zas,
 Libro.Xlll.dcK auio loiepho
zas,que tenian a cargo los amigos de
su padre,porque ya mucho auia,que
le er peadas Jas cosas de su madre,y
enrces temia mucho mas q, muer
ra ella, noviniessetodasugeneraci
a poder delos Pharifeosrmayormen
tecomovia,quaninabil era su her-
mano para el gouierno,el quai le per
renecia por sucession. Esto q el pre-
rendia sola su muger Jo supo,ala quai
dexo con sus h] os en su casa. Prime
ramenre vino a Gaba, donde Gales-
resestaua,queeravnodelos princi-
pales,dequienfuemuy bien recebi
do.Eldiasiguiente,sinti la Reyna,
cjue estauaausente Aflstobulo , pero
no sospecho luego q se ouiesse y do a
intentaralgunanouedad. Mas des
pues que vinieron muchos rriensajc
ros diziendo , que ya- auia toma-
do rodas las fortalezas: porque,co-
moromo vna,luego rodas las otras
fle entregar, entces recibio muy
grah rristeza,assi la Reyna como ro
da la genre. Porquesabianquenoes
raua muy lexos Aristobulo,de alar-
seconelimperio:y rcmian muy mu
cho no castigasse alos que se aui des
mandado conrra sus amigosrasi que
dererminaron,quesumugcry hrjos
se pusessen en guarda enel castillo q
estauajunroaltemplo.Yaselejunta*
uaa Aristobulogrdenumerodegc
te,tanro q no le falrauanada del apa-
raro y arauio de Rey:porque en me-
nos de quinze dias , romo veynre y
dos forralezas. Y renicdo enellas gua '
rida, jraua exerciro del mreLiba-
jio y Trachonirides^y delos tyranos:
porquequanromascreciael num
ro delagenre,tanro demejorgana le
obedecian,con esperana,que no les
dexariadehazermercedes vn hom
bre,aquien ellos,sin esperarlo el,sola
mente porauerinrentadocosasnuc
uas,aui alado por Rey. Algunosvie
jos delos Iudios,y Hircano vinieron
ala Reyna,y rogaronle,que prouey es
se algun remedio enesto : porque ya
Ariobulo auia arraydo a si casi todo
elReyno,alandose conlugares tan
importantes,y que no pareciera bic,
sicdo ella biua, puesto que estuuiesse
muy al cabo dcterminar cosa,sn que
sele diesse parte, y que el peligro esta
ua ya casi ala puerta.La Reyna les m
dohazcrtodoquanto les parecicste
queeraprouechosoala Republica,ya
que ellos tenian l poder grde, y las
fueras dela genre enteras , y gcte de
guerra,y enel tesoro muchos dine-
ros : y que a ella no le pidiessen ya
cuydado dela administraci del rey-
no,comoaquienlas fueras le yuan
faltando.Dizicdo esto la Reyna des-
deapocomuriOjdespues de nueue
afosquereynaua,y deserenray rres
de su vida . Fue seialada mas delo
que conuenia a muger,y como aque
11a que estrafiamente era codiciosa
dehonrraydemandar,mostro por
o bras su diligencia,casi como repre-
hendiendo el poco saber delos hom
bres,que s;ouiernan mal las Repubi
cas.porq ncpre se ocupaua mas enlas
cosas prsentes , q enlas poruenir : y
teniendo en mas enrcder enlo q c-
plia ala gouernacion que todas Jas
otras cosas, no la pudieronjamasa-
partar de q no hiziesse bdad y justi
ciarpero a su familia sucedio tal desas
tre,queporsuscodicias, que fueron
mas
 aeiasx\rnigueaaaesiuaaycas. 251

mas que de muger,perdi el poder te,por las reliquias que quedaron de

que con muchos sudores y grandes
peligrosauiaalcanado:lo vno,porq
parece que si'guio el csejo delos ene
migos de su familia:lo otro , porque
priuoalaRepublica delos mas prin
cipales della:y a despuesde su muer
su malgouierno , se leuantaron enla
casa Real muchas dissensones y al-
borotos. Pero mientras ella tuuo la
gouernacion,siempre tuuo su gente
en paz. Este sue el fin dela Reyna
Alexandra.

EL LIBRO CATOR-

ZENO DELAS ANTIGVEDA-

des Iudaycas de Fauo Iosepho.

5^ De como despnes de a- en procurar la verdad,porque no en

garien ni rraygan en algun error alos
uer contendido los herma-
quesiguensuautoridad. Pues como
nos sobre el Reyno,se con- Hircano tomasse el Pontifcado , en
certaro q Aristobulo rey- . el anotercero dela Olimpiade cien
to y setenta y siete, endo Consules
nase,y Hircano biuieTe co
QuintoHortensio,y Quinto Me-
mo particular. Cap. I. telloCreticOjluegoAristobulole hi
jNELlibropas- zoguerrarydadacabeHerico laba-
|sadoauemos di- talla,mucnos de fus soldados se pas-
Icho delos he- saronasuhermano. Lo quai hecho,
jehos y muerte Hircano se huyo al castillo, enel quai
de Alexandra la auiansido puestosen guarda por su
|Reyna,agoradi- madre los hrjos y muger de Aris-
Iremos loque des tobulOjComo antes dixmos. Los de
pues sucedio,procurdo siempre de mas de su vdo y parcialidad , como
no dexar cosa alguna por ignorancia por miedo de Aristobulo se retraxes
niporoluido: porque los que se pre sen al templo,presto se dierdnfLue-
cian de escreuir Historia , y declara- gosecomenoatratarentre los her
cion de cosas por la anriguedad escu manosdelascdiciones dela paz, en
ras,nodeuc menospreciarla hermo las quales ft ccert, que Aristobulo
suradeIaoracion,y la elegancia dela reynasse,y que dexassc a su hermano
composicion,y todoquanto da gra en paz gozar dela hazieda q auia aui-
cia alaleccion y quira hastio:peroel do,yhazer vida apart. Este concier
principal cuydado se ha de poner to sue hecho enemcsmo templo, y
confr-
 JLibro.Aiui.acriauio ioiepno
Confirmse, dndose el vno al otro
h palabra,/ las manos : y despus de
auerse abracado a vista del pueblo,se
paraer^el vno para la casa real , y el
otro para las casas de Aristobulo.
5* Del linaje de Antpa-
1 1
ter,ycomoganohonrra y
poder para si y para sus h i-
)OS,y de como huyo Hirca
A d j i a tobulo nunca dexauan de consultar,
no a Areta Rey dlos Ara
bes. CapituIo.il.
M Ydumeo amigo de
CupJj. Hircano,lIamado Anti-
pater,hbrerico,y natu
ramete vderizoy ma-
l oso,como segua la par
cialidad de Hircano,queria mal a A-
ristobulo . Nicolao Damasceno di-
ze, que defeiede este del linaje de-
los principales dlos ludios, que a
Iudea vinieron de Babilonia . Pero
esto dize el por agradar a Herodes
fu hij o,al qual la forruna subi tan-
to, que vino a ser Rey dlos ludios,
comofe diraen fu lugar. Pues este
Antipater fe llamo primero Antipas,
como fu mefmo padre, el qual dize,
que auiendole hecho el ReyAIexan
drey fu muger Capitl de toda Ydu-
mea, ruuo amistad con los Arabes
y Gazeos , y con los Afcalonitas,y
los atraxo a si con muchos presentes,
Afsi que,Antipater el moo teniedo
por ofpechofo el poder de Aristobu
lo,y remiedofe del por la enemistad
que el vno al otro fe tenian,con chis
mes secretas hizo,que contra el con
fpirassen los mas poderosos dlos Iu
dios,diziendo a todos, que era cofa
injusta dexar a Aristobulo gozar y
posseer el imperio que contra razn
tenia vfurpado,deI qual auia echado
a su hermano mayor,y lo auia despo
jado del preuilegio de fu edad. Con
[^mesmas palabras quebraua la ca-
beca cada dia a Hircano , diziendo,
quc ni aun la vida tenia segura.si hu-
yendo prestamente no mirasse por
su &lud:porcjuc losamigosdc Arif-
<omo mandolo , d>haria firm<!
otro fu seoro. Hircano no quera
dar crdito a estas palabras, porq de
fu natural erabueno,y no admitia de
buena gana las calumnias : la qual
mansedumbre de animo, y elamor
dla quietud ala verdad hizier,que
sueste tenido en possession de floxo,
y de hombre para poco. Mas Aristo
bulo derechamente fue de contraria
condicion,hombre maoso, y jra-
mete de grande animo.Pues como
viesse Antipater, q Hircano ningu-
na cofa fe mouia c fus consejos , no
dexo toda via de fingir cada dia nue-
uas cu!pas,dando!ea entender q fu
hermano casi andaua por quitarle la
vida.Finalmente tato le ahinco,que
vuo de acabar coneI,q fe fuesse huye
do a Areta Rey dlos Arabes, prome
tiendole.que rambicelleayudariay
alcanolomasfacilmente,porq Ara
bia confinaua con Iudea.De manera
que embio al Antipater delante,a to
mar del Rey la palabra, que no entre
garia a fus enemigos al que fe fiaua
del humilmente. Lo qual como el
Rey feIqprometiesse,dandole fu fe
y palabra , Antipater fe boluio para
Hircano a Hierufalc : y de ay a poco
tomando
 delasAntiguedadesiudaycas.
tomandolo consigo vna noche,salie
ronseentrambosdelaciudad^ydef-
pues de grandes jornadas,IJegaron a
Ja ciudad que se dize Perra,enla quai
cap.iij. tenia Areta su casa real. Y co-
mo era Antiparer muy amigo del
Rey,rogauaIe,que restituyesse a Hir*
cano en Iudea,y con muchas impor
tunaciones y prsentes que le hizo,
al fin lo acabo conel.Tambien Hir-
cano leprometio,quesicon su ayu-
da cobrasse su Reyno , le tornaria la
tierra con las doze villas,que Alexan
dre su padre auia tomado alos Ara-
bes:esasaber,Medaba,NabaIlo,Li-
uias,Tharabasa, Agala, Athone,Zoa
ra,Orone,Marissa , Rydda , Lusa , y
Oriba.
De como Ariloblllo
1 1 n r
vencido en batalla,se retrae
aHierulal. Capitulo.III.
LRey Arera vccido c
talesprom estas encargo
se dela guerra ctra Aris
tobulo,ylleudocincuc
ta mil hombres de pie
y de cauallo: luego lo vencio en vna
batalla. Despues de aquella victoria
como se paslassen muchos a Hirca-
no , Aristobulo desamparado huyo
a Hierusalem.El Arabe lleuando c
sigo todo su exercito,le daua comba
te enel templo, porque aun el pue-
blotambienayudauaa Hircano,so-
los los sacerdotes no desampararon
a Aristobulo. Mas Areta, juntando
exercito assi delos Iudios comdelos
Arabesjleuaua adelante reziamente
el combate.Entanto que estas cosas
passauan desta mariera ,acercandose
25Z
lafesta delos panes Cencetios,q Ua-
mamosPascuaJos principales delos
Iudios dexada su rierra huyeron a E-
gipto. AJa saz,vn Onias var justo,
y amigo de Dios , el quai cierra vez
entiempodesecaauiaalcanado de
Dios con sanctas oraciones que llo-
uiesse.adeuinando Ja guerra que en-
tre los ciudadanos auia de suceder,es
condiose. Los Iudios tray endolo al
Real,rogauanIe,que assicomo enlos
tiempos passados auia rraydo reme-
dio ala esterilidad,asi entonces mal
dixesse a Aristobulo,y a quantos era
desu vando.YcomOjrehusandoes-
to muchosdias,suessecostrenido de
la muchedumbre del pueblo, pues-
roenmediodellos,orodestamane-
ra:Dios,Rey de rodo este mundo,
pues que estosqueestancomigo son
uebfotlw aquellosaquienel c
batesedasonrussacerdotes.yoresii
plico,queniaestos conrra aquellos,
ni a aquellos contra estos , otorgues
loque te pidierc.Acabada la oraci,
cercaronlealgunos Iudios hombres
malditos,y lo apedrearon. La quai
crueldad castigo Dios luego , en vc-
ga dela muerte de Onias, desta ma
nera. Al ricpo q Aristobulo era com
batido con los sacerdotes,sobreuino
la Pascua , enl quai fiesta tenemos
nosotros costbre de honrrar y ser-
uir a Dios c muchos sacrificios.De
losquales porque carecianlos q esta-
uan cercados,rogaron cada vno alos
de su tribu,que tomassen todo el di
nero que quisieslen,y les diessen los
animales que eran menester para sa-
crifcar.Ellos pidiendo por concier-
to mil dragmas por cada cabea ,y
mandan-
 Libro. Xlill.de Flamo lolepho
manddolesque luego flas diessen,
Aristobulo y los sacerdotes lohizie-
ron de buena voItad,y desde el mu
ro con vna cuerda les ecliarr el di-
nero.Pero ellos,desque lo tuuieron
en su poder,no les dierori los anima
les,antes llego atanto su maldad,que
como no mantuuier c los hbres
la palabra , tambien estoruaron que
no se hiziessen a Dios los sacrifcios
deuidos.Lossacerdoresaquien adre
de sue hecha la burla rogaron a Dios
que tomaevengana delos propios
de su linaje. La quai no se dlato mu-
cho,porq embiando Dios vna muy
gran tempestad,hizo por toda aque
11a rgion tan grande dano y estrago
enlos frutos, q vn Celemin de trigo
llego a valer quinze dragmas.
5* De como Hircanoy
Aristobulo embaron em-
baxadorcs a Escauro, pidie
dole socorro. Cap.IIU.
li^^^lOreste mesmo tiem-
po.Pompeyo embioa
, Escauro a Syrien-
fdoel ocupadoenAr-
" !-
m enia c la guerra que
tnia aun con Tigranes.Este,luego q
vinoaDamasco, rezien tomada de
Metello y Lollio ,sin parar tiro de
presto a Iudea.Al quai
r le salier al ca-
mino los embaxadores deHircano,y
de Aristobulo , pidicdole su cpania
y socorro,y ofrecicdole cada vno de
llos quarrocictos talentos. Pero Es-
cauro tuuo en mas,ypor mas ciertal
promessa de AristobuIo,porque era
libral y rico^y el socorro que pedia,
crade menostrabaj:eI otro ef po^
breyauaro,yaunque pretendia alc
ar mayor empreia quesu hermano,
pero parecia promerer con cautela:
porque mas difculroso era , y de
mas trabajo , tomar por fuera vna
ciudad tan fuerce y bastecida, que ha
zer rerirar los amotinadores,y la co
pana dclos Nabarheos , mayormetc
no estando muy animados para ha-
zeraquellaguerra.Porestascausasto
mando deAristobulo el dinero,hizo
alar el cerco,auisando a Arera que se
fuesleSy q no obedeciendo, sria de-
darado por enemigo del puebloRo
mano.Escauro se bohiio a Damasco,
y Aristobulo con grande exercito se
partio contra Areta y Hircanory auic
do con ellos batalia en vn lugar que
se nom bra Papironjos vencio , ma-
tando caete mil delos enemigos,
entre los quales muri tambic Ce-
P^on.hcrmanodcAntpater. .
S*? De como Aristobulo y
Hircano tuuieron contien-
j r i in 11
a ssbre el ^eYno lante
rompeyo. Capitulo.V.
rrr , ; y-\ r i_ _
Omo Pompeyo de ay
a poco vinieie a Da-
maco, y de camino pas
fasse por Celcsyria: lue
go tuuo embaxadores
o
de toda la Syria,y de Egipto,y Iudea,
porque Aristobulo le embio vn sc-
nalado presente,de vna vid de oro,
de quinictos talentos.Deste presen-
te haze tambien m encion Strabon
Capadocio,por estas palabras: Vino
tambien de Egipto vna embaxada,
con
 delas Antiguedades Iudaycas.
con vna corona hecha,de valor de
quatro mil pieas de oro:y de ludea,
vna vid,o huertoja quai obra era Ha
madaDeleyre,oRecreaci.Estepre
sente viyo tambienen Roma,pues
to enel templo de Iupiter Capiro-
Iino,coneI titulode AlexandroRey
delos Iudios,y era estimado y apre-
ciado en quinienros ralentos: y dizc,
qleembioAristobuIo Principe de-
Jos Iudios.Poco defpues, vinier o-
travezaPpeyoembaxadores: An-
tipater por Hircano : y Nicodemo
por AristobuIo,el quai tambien acu
sauaa ciercos q aui sido sobornados
pordinero:aGabinio,que primero
auia recebido trezientos talentos : y
aEfcauro,queauia recebido quatro
cienros,tachandolos tbien por ene
Cdp.v. m igos de Aristobu !o. Ycomo
Pompeyo les mandasse, q pareciese
ante el el juez arbitrario,ya que ap-
tauael verano,haziendo venir la gc
tededondeauiatenidoel inuierno,
se partio para el campo de Damasco,
y de camino derrib vna sortaleza
*en Apamia , la quai auia forralecido
Antiocho Ciziceno :y tuuo cuenta
con la tierra de Ptolomeo Menneo,
hombre no menos perjudicial , que
auia sido Dionisio Tripolitano su pa
rienre,al quai por justicia sue abierra
Jacabea con vna hacha : pcro este
Dionisio compro su vida por mil ta
Jentos,los quales Pompeyo gastoen
pagarsugcce. Derrib tbien el cas
tillo deLisyada, al quai tnia tyrani-
zado Silas Iudio. Passando defpues
por Heliopolis y Chacide,y auicdo
pasado la mitad del mre,vinicdoa
Celesiria,de Pella se sue a Damasco.
253
Alli dioaudienciaa!osludios}yalos
principesdeIIos,Hircano y Aristobu
lo,que enrre fi estauan diferentes^o
mo la mesma gente loestaua de am
bos.Porquedezian,qellosno que-
rian estar dcbaxo de fubjecion de
Reyes,porquanro renian cstituci
de fus passados, que obedezcan alos
sacerdotes de fu Dios,y que aa ver-
dad estos dos erandelJinaje delos fa
cerdores,pero que querian otra ma-
neradefenoriojaquienla gente sues
se subjeta.Hircano fe quexaua,q sien
domayordcedad,AristobuIolepri-
uaua de su derecho,y que dexando-
lemuypequena parte dela prouin-
cia,rodo Jo de mas le tnia vurpado
por fuera.Y tambien que por tierra
conquistaua a!os comarcanos, y enla
mar renia Iugares adonde los cofa-
rios se acogianrmas que el no ouiera
procurado con la gente que se rebe-
Jae/isuhermano no suera alboro-
radordepueblos, ynaturalmcte ry-
rano.Diziendo esto,atestigauan con
el masde mil delos principales de-
Jos Iudios,aIos quales Antipater auia
paraestosobornado. El otro por el
crrario dczia_,que el auia caydo del
principado por fu propia negligccia
y floxedad,porque naturalmente pa
raningunacosaeramasinabil,q para
defpacharnegocios,y por estolos su
yos publicamcte le renian en pocory
que elnecessariamente auia romado
elprincipado,remiendnose passas
seaotrolinaje.Tambien que vsaua
del mefmo nombre de Rey, de que
auia vfado Alexandre su padre: y pa-
raestopresentauapor testigos cier-
tos mceboslocos y dgrade fausto,
Vv aborre-
 Libro.XlIII.de Flauio Iosepho
aborrecidos de todos: porque veni nestaron,quese guardasse de tener
vestidosdepurpura.y se curauan el guerra c los Romanos,vino:y auic-
cabello,y venian curiosos afl enlos dodebatido con su hermano sobre
caualJos corao en otros adereos:r- qui en auia de lleuar el princpado.c
to,que mas parecian venir para mos licencia de Pompeyo , setornotra
trar su faustoy pompa, que ajuy- vez ala fortaleza: y esto mesmo hizo
zio.Pompeyo sabidas estas colas, y segunda y tercera vez, por vna parte
condenadala violencia de Aristobu obedeciendo a Ppeyo por la espe-
lo,Ios despidio con mucho plazer, ranadel Reyno,yfngiendo que ha
promericdoles,que yria a fus tierras, ria todo lo que le mandasse, por otra
Juego que vuiefle visto los negocios boluiendo alcastillo,armaua guarni
delos Nabatheos.Entretanto les ma cion,y hazia aparatos de guerra, te-
do sossegar,tratando corres y afable- miendo no fuesse traspalado a Hir- '
menteaAristobu!o,porque desespe cano el sefiorio . Pero mandandole
Cp.ti. tzdo no le cerrasse el passo. Pe- Pompeyo que le entregasse las fbrta
ro ningunacosapudo conel,porque lezas,y que de su propia mano escri-
ln esperar las promessas de Ppeyo, uiesse sobre ello alosAlcaydes dlias,
se partio para la ciudad de Delio , y porque de otra mariera no las dari,
deallisefuea Iudea. hizo Jo que le mando. Mas pe i4
Del ardid c que Pom sandoledello se partio para Hierusa
lem ,como a aparejarsc para guerra
pey o tomo los castillos.
yacierta.Ydeayapocoviniendo c
Capitulo.V. tra el Pompeyo con exercito, saliole
Onesto enojadoPom al camino vn mensajerodelPonto
peyo,tomando el exer alehazer saber.como Mithridates
ciro que auia hecho c* auiasidomuerto por su hrjo Phar-
. | tra los Nabarheos, y ha naces.
ziedo venir de Damas
rh> Decomolos de Hieru
co,ydelode masdeSyria genteque
le ayudasse,y orras compasiias deRo salem cerraron las puertas a
manos que seguian su vandera,puso losRomanos. Cap. VII.
se en camino contra Aristobulo.Lue " 1Vicdo assentado Pom
go pues,que passada Pella y Scyropo peyo la primera jorna-
lis Hego a Coreas.donde comiena da su Realjunt aHie-
Iudea hazia la parte dela tierrafirme, rico, donde ay palmas
hall vnahermofa fortalcza puesta muyexcelentes, y don
enlacumbredcvn monte , llamada de se cria Balsamo,olor el mas precia
Alexandrie Y porque auia ntendi-
do delos olores, cuyas pltas abrien-
do que Aristobulo se auia recogido
doas esta Uenasdelicor,eldiasigui5
alli.embiole a Uamar por mesajeros.
te lo passo de alli hazia Hierusalem.
El.por consejo de muchos q le amo
Enfonces Aristobulo pesandole delo
que
 clelas Antiguedades ludaycas.
queaiuahecho,lesalioaIcamino:y
ofreciendole dineros,y aun entrada
en Hierusalem,!e rogaua, que dexa-
dalaguerra,hiziesse enpaz quanto
quisiesse. Pompeyo perdonole , y
embio a Gabinio ala ciudad cong
te a recebir cl dinero. El quai sien-
do echado fuera,boluiodelhecho ro
* do, y las manos vazias, porque los
soldadosdeAristobulonoquisieron
Cdp.W/'. pastar por el coricierro. Ayro-
fe Pompeyo conesto en grande ma-
v nera,y poniendo guardasa Aristobu
Jo, se partio a priessa para Ierusalc , la
qual por rodas partes estaua bien for
talecida.saluo dela parte del Norte,
q estaua descubierra:porq por aque-
11a parte la cerca vn valle ancho y h
do,que rodea el tcpIo,eI quai es cer-
cado de vn muro fuerte hecho de
piedra.
D e como Pompeyo tO
mo por fuera el templo CO
1 ^ , 1 j 1
Ja parte mas baxa dela cm-
fi r quai obraquando rue acabada,yacu
dad. V^apitUlO. V 111.
Mpero andaua denrro
^ .^^.todorebuelto, porque
|jy Hll^^l! ls ciudadanos estauan
p- llifcs^j diferentes enlo que e-
_ : ra neceslario hazrse,
porque vnos eran de parecer , que
Ja ciudad se duia entregara Pom-
,peyo : y los dela parcialidad y van-
do de Aristobulo mandauan , que
no se recibiesse,sino que le hizieten
guerra,porque lo renia en prisionrEf
rosadeatandose, hizieron se fuertes
enel tempIo,y quebrando la puenre
que yuaa dar ala ciudad,se aparej pa
254.-
ra labatalla. Perolosorros metien-
do el exerciro de Pompeyo denrro,>
le entregaron Ja ciudad y casa Real.
ElquaI,embidoallaaPison su em-
baxadorcon paire de lexercito,le en
comed Iaguardadela ciudad y dei
palacioryelforralecialascasasyotros
edifcios que estauan cerca del rem-
plo.Alprincipio les rogo con la paz:
laqualcomonoquisiessen , adereo
para el com bare rodo lo que al rede-
dor estaua, ddole alegremente Hir
cano quto era menester.Pompeyo
aleg su gente por la parte Septen-
rrional del remplo,pordonde estaua
mas facil de poderse tomar. Auia t-
bien por esta parte torres alras,y vna
caua hecha de mano,de mas del va-
Ile hondo que rodeaua el tcplo,porq
tambienhazia la ciudad dondc esta
uaPompeyo'conlossuyos, quitada
la puct, todo era desperiaderos.Los
Romanos cada dia con grande traba
j leuantauan rrinchea, cortdo por
rodas partes al rededor arboles. La
, [ c 11
bierra la caua,aunque con difcultad
por su grade alrura , Uegando ciertos
ingenios rraydos de Tiro,dauan ba
teria al rcplo con piedras q conellos
arrojauan.Mas sinosorros no tuuie
ramoslacostbredenuestros pasta-
dos, de holgar cada septimo dia , no
pudierlos Romanos acabar la trin
chea.Pues es assi,q la ley nos permi-
tedefendernosenel Sabado contra
los que nos haze fuera,pero no nos
dexa impdir alos enemrgos la obra
que hazen.Lo quai como entendie-
ron los Romanos,los Sabados ni les
dauan de lexos combate, ni venian
Vv i) las
 l^ibro,Ami.ae riauio loiepno
las manos conellos:solamente leuan
tauan la trinchea,y las torres,y llega-
uanlostiros,paraqueestuuiesien a-
punto para el dia siguiente. De aqui
fepuede ver,conquantotemor yre
uerenciasiruamos los Iudios a Dios,
y quan recatados somos enla guarda
de su ley,pues que el miedo del com
bate ninguna cosa impidio , q no se
acabassen los sacrifcios con toda so-
lnidad,celebrdo nuestros sacerdd
tes dos vezes al dia enel altar : vna
vez por la manana,y cerca delas nue
ue orra,y no dexando de sacrifcar ni
aun la muerteal ojorporque tomado
el templo a cabo de tres meses , vn
dia de ayuno,enla Olimpiade ciento
y setenta y nueue, sendo Consules
CayoAnronio,y Marco Tullio Ci-
ceron,entrados los enemigos mata-
uanatodoslosqueencntrauan,pc
ro el Jos ni por eslb dexauan fus sacri
ficios,no efpantandolos el temor de
lamuertc,nilamuchedumbre de-
Jos ya muertos,porque antes queri
padecer todo quanto fus enemigos
quisiessen hazer enellos,que desam-
parar los altares,o quebrantar cosa al
guna que mandassen las leyes de fus
passados. Y que esto sea verdad y no
fabula ngida en loor de nuestra fan
titad y religion,testifican lo todos los
q escriuieron los hechos de Ppeyo:
y entre estos Strabon,yNicoao,y
Tito Liuio escriptor dela historiaRo
mana.Com batiendo puesvna torre
muy grdecmuchosy grades tiros,
laderribaronjyhazicdo cnellacaer
el muro que estaua cerca,entrar los
equadroncs delos enemigos de tro-
pelPeroelprimerodetodosq paf-
so por lo caydo,fue Cornelio Faust
hrjo de Silla:y luego tras el vna gran
de comparia de gente. Luego por o-
tra parte Furio Capitan de cienro
con sus soldados : y por medio de
ambosFabio,quetambieneraCapi
tan de det h5bres,c los suyos q erl
muy valictes.Todo estaua lleno de
muertos:delos Iudios vnos morian
a manos delos Romanos,otros hiric
dose vnos a otros. Algunos se arroja-
uan por los despenaderos, o, ponien
do fuego debaxo las casas,se quema-
uan,por no ver lo que los enemigos
hazian.Murieron delos Iudios doze
mil, y delos Romanos muy pocos.
Fue preso Absalom, tio,y juntamen
te suegro de Aristobulo. Tabien sue
menoscabada en grande maneraia
veneracion del templo , porq entr
Pompeyo,yjuntamentec elotros
muchos,donde hasla enrees no Ile
garon pisadas de hom bre, ni aun o-
jos vieron,y vieron loque no puede
ver si'no solos los sacerdotes. Y aun-
que auia denrro mesa,candelero , va
los todo de oro,y grande abundcia
de persumes,y de mas desto enlos te
soros del dinero q se ofrecia cafi dos
mil talctos,pero de religioso y bue-
no no toco a cosa alguna dellas,antes
enesto tambien se mostro quien era;
y ninguna cosa intento indigna de su
virtudygrandeza.Eldiasiguicte,a-
uiendo mdado alos del seruicio del
tpIo_,que lo limpiassen,y s renouas
sen lossacrisicios, dio a Hircano el
Pontifcado:lovno,porquefiempre
hizo su deuerrlo otro,porq fue cau
que ningun Iudio,de quantos'mora*
uanentodala tierra , tomasse armas
en
 uciab i iiitigueaaaes maayeas.
enfauordeAristobuIo.Despuesdes
tohizmatar alos que auisido eau-
sadelaguerra,y dio elgalardonque
merccian a Fausto , y alos otros que
primeroauian subido el muro,y hi-
ZoaHierusalemtributaria del pue-
blo Romano,y mdo, q las ciudades
que enla Celesiria los propios ciuda-
danos auia subjetado, libres de aque
Ua subjecion_,obedecieTen a su Pre-
sidcnteryatodoslosauecon la pros
pendadleauianenfoberuecido,aba
xo a su primer estado. Despues tor
110 a edifcar a Gadara , q poco antes
auisido destruyda,por complazer a
DcmetriohorroluyOjnaturaldelJa.
Las de mas,como Hippon,Scitopo-
Jis^el^Dion^ama^Marista, A-
zoto,Iamnia,yArerhusa,restituyo a
susmoradores:lasqualesestauan en
tierranrme/inotrasquecondiuer-
sasguerrasauiansido assoladas : m-
ddo suera desto Ppeyo,q todas las
ciudades cercanas dela mar , es a fa-
ber,Gaza,Ioppe,Dora,la torre de Es
traton:la quai edifcada por Hrodes
sumptuosamcte,y adornada de por-
talesytcplos,mudadoel nbre,fue
llamadaCesarea,fuessen libres,bol-
uio a su prouincia.La causa q alos de
Ierusalcacarreo ttos males,fuelas di
ferccias q Hireano y Aristobulo en-
tre si tuuieron. Porq entonces sue el
principio dela perdici de nuestra li
bertad,queddo subjetosalimperio
Romano, y suemos forados boluer
alosSyros la rierra que por guerra les
auiamosganado: y allende desto en
breue tiempo nos demandaron los
Romanos mas de diez mil ralentos:
y el Reyno con que antes era honrra
255
doellinaje delosPontirces,fuepaf
sadoahombresplebeyos:per des-
todiremosensulugar.Pompeyod
xando a Escauro en guarda de Cele-
siria hasta el rio Euphrates y los ter-
minosdeEgipto, c dos capitanias
de Romanos,se partio aCiliciajCami
ndo a priessa para Roma: y Ueuo c
go a Aristobulo preso c dos hrjoSj
y otras dos hrj as.
^ Decomo Scauro auien
,
do acometldo con guer ra a
Areta, hizo paz COU el, por
ja embaxada de Antipater.
p . r
l^apitulo. 1 A .
Cauro parriendo para
^S^^^ Perra ciudad de Ara-
^^^^ bia con su exercito, ta-
u$^J^fy Jaua y destruya todos
loscamposdeal rede-
dorrporque la cntrada dela ciudad ef
raua disiculrosa: y Antipater a causa
que lagente passauahambre.por ma
dado de Hireano les embiaua de Iu-
dea pan,y otras cosas necessarias.El
quai endo embiado de Scauro por
embaxadoraAreta,porquelceraa-
migo y conocido , acab coriel, que
con dinerocontacjo Jibrasse el estra-
go y destruy cion de fus campos , sa-
liedo el por fador de trezictos talen
tos. Yc estas cdicionesse acabo es
taguerra,nomenosde parecer y vo
luntad d Escauro que del Areta.
De COllO Alexadre v
ddo ^ GabiniO,fue cbat
. fi
"O en vna rortaleza.
C apitulo. X.
Vv iij Poctf
 Geo despues Alexadre
lin, o de Aristobulo ha-
ziedomucho mal a lu
,dea c entradasy efeara
m uas , Gabinio capit
gnerai vino de Roma a Syria. Este ,
de mas de orras muchas cosas q hizo
dignas de memoria , se encargo dela
guerra ctra Alexdre,porq yaHirca
no no podia resistirle,ydetermindo
rehazer los muros de HierusaJc q P
I>eyo auia derribado,estoruaron selo
osRomanos.Mas Alexandre and
do por toda la tierra,puso apunto de
guerra muchos Iudios,y haziendo
prestamente diez mil nombres de
piearmados,ymil y quinienros de
cauallojforrifc con municiones el
castillo AIexandrio,que esta cerca de
Creas,y a Macherunre enlas fron-
teras de Arabia. Contra cl vino Gabi
nio,embiandodelantea Marco An
tonioconotros Capitanes.Destama
nerajtados losRomanos closlu
diosqueaujanpermanecido enlo q
deuian,cuyos Capitanes eran Pitho
lao y Malicho, y aprouechandose ta
bien del socorro de Antipater, salie-
ron a Alexandre al encuentro, y tras
ellos Gabinio con lo de mas del exer
cito. Viendo esto AIexandre,se Uego
mas cerca de Hierusalem, donde tra
uadala baralla, los Romanos maca
ron casi tres mil de fus enemigos , y
prendieron otros tanros. Enronces
Gabinio,viniendo al castillo Alexan
drio,rogaua con la paz alos que esta-
uan dentro,prometiendolesperdon
de todo lo passade Y como muchos
delos enemigos ruuiessen su estcia
suera del castillo,los Romanos les a-
cometieron , donde fesenal nora-
blemente Marco Antonio marando
muchos. Assi que dexando Gabi
nio para el combate parte de su exer
cito,el andaua visitdolo de m as de
Iudea,y mandaua edifcar todas las
ciudades que hallaua caydas : y desta
manerafuer restauradas, Sam aria,
AzotOjScitopoliSjAnthed, Raphia
DoraJMariTa,Gaza,yotras muchas,
y esto por mandamicto de Gabinio,
y de ay adelte se pudo biuir enellas
seguramente , auiedo estado mucho
tiepo despobladas. Concertadas c*p-xi.
pues estas cosas desta manera enla
prouincia,se boluio a combatir al cas
tillo AJexandrio: y como apressuras-
se el combate , embio Alexandre
confus embaxadoresapedir perd,
ofreciendolos castillos Hircanio,y
Macherunte,yal fn a Alexandrio:
los quales Gabinio derribo. Ala sa-
zon viniendo la madre de Alexadre
adonde estaua Gabinio , alcano del
todoquanto pidio:laqualhazia por
los Romanos,aque su marido y los
otros fus hi] os estauan presos en Ro
ma.Yordenadosy hechossusnego-
cios,luego lleuo a Hircano a Hierua
lem a entender enel templo y su sa-
cerdocio.Despues constituydos cin
coCabildosdesabiosjuezes , diui-
dio toda la prouincia en otras tantas
partes yguaies:de manera que vnos
acudiessen a j uyzio a HierusaIem,o-
trosaGadara,otrosaAmathte , o-
tros a Hierico,y otros a Saphora,que
es ciudad de Galilea. Y desta manera
libres del dominio de vn senor , bi-
ui debaxo delagouernaci de hom
bres principales y escogidos.
De
 De COmo Aristobulo
hiwA^Aa* m~;r,
uyaoaelapiilion que te-
. ' n r r
nia en Koma , tueotra vez
preso por Gabillio en III-
dea , y tornado a embiar a
R r* ' 1 vr
oma- Capitule Al-
ffa&tijH Omo Aristobulo huye
CaPxi- f^^^i ^ ^c^-om3L k finies
se aludea , y procurasse
de fortalecer otravez
elcastilloAlexdriore-
ziendcrribadOjGabinio embio alla
cierragete con Sisena,Antonio,y Ser
uilioporCapitanes,aque no dexas-
sen tomar aquel lugar , y trabajassen
por prender a Aristobuo,porq mu-
chos delos Iudios codiciosos de no-
uedades se veni a el, solo por su gr
de fama,entre los quales vino Pitho
lao Gouernador de Hierusalc c mil
hombres de armasrfuera delos qua-
les vuo otrosmuchosqueselejun-
taron,aunquenomuydiestrosenIas
armas.Pero Aristobulo queriedo yr
atomaraMacherunte,depidioaes
tos,como de quien no se podia apro
uecharencosaalguna: y tomados so
lamente ocho mil hbres de armas,
sepusoen camino. Alos quales co-
moalcanassen los Romanos, vuie-
ronconellosvnasenalada victoriary
aunqalgorefistieronjperoapremia-
ron los tanto,que les sue forado bol
uer lasespaldas , muertos cafi cinco
mil dellos:los de mas como quedar*
defbaratados, cada vno procuro de
ponerse en saluo lo mejor que pudo.
AristobulOjConmas demilqleac-
panaron,huyaMacherunre ,yhi-
zosealli fuerte,y ctodaestaaduer
sidadnuncadexodetenerbuenaes-
A7r . rc. .
perana.Masnopudoiufnrel coba
tearribadedosdias,y affdespuesde
heridopormuchas partes, sue Jleua
do F dcJ5tc 9abi c5 AntiS'
noluhrio,elqualtarnbienauiaveni
dohuyendoconel.Yfendoledesta
mariera Ja fortuna contraria , sue 11e-
uadootravezaRoma,dondefuede
tenido en prion,auicdo gozado del
reynoyPontificadotresanos yme-
dio,y auiedose mostrado enello h
bre libral yparamucho.Pero sus hi
jos, mdo el Senado, q fuessen suel-
tos,comosupopor cartas de Gabi-
nio,que el auia prometido esto a su
madre,quando le entrego los casti-
Uosrlos quales se boluieron luego a
Iudea.Despues desto, ya que Gabi-
nio adereaua para yr contra los Par
thos,passadoya el rioEufrates, mu-
do fle el proposito , y pareciole
boluerarcstituyraPtolomeoenE-
gipto,como en otra parte hemos di
cho.Enestajornadarambicleayudo
Antipatercon trigo,armas, y dine-
ros,por cuyo consejo los Iudios que
moranen PeIusio,comoguardasdel
passo y entrada de Egipro, fle hizie
ron amigos y aliados. Passado esto,
yaque boluiadeEgipto,halloaSyria
Uenaderebueltas y alborotos: porq
Alexandre hi] o de Aristobulo,toma
do otravez el principado porfuera,
hizoque muchos delos Iudios seie
passassen delos Romanos: y juntado
grande exercito,se andaua por la pro
ucia, y mataua qutos Romanos po
diaaueralasmanos,yalos de mas q
seauiretraydoenelmteGarizim,
Vv iirj puso
 Libro. XIIII. de Flauio losepho
puso cerco.Gabinio pues hallando a
Syriaenesteestado,embia delantc a
Anripater,porqlo conocia por hom
bre de muchaprudccia,aver,sipor
uctura pudiesse acabar c los alboro
tadres,q boluiessen en su seso,y to-
massen mejor consejo y camino : lo
quai el hizo con diligencia i y a mu-
chos truxo aconocimienro delo que .
deuian:aunqnopudoauer alasma-
nosaAlexandro:porquetenia conf
go treyntamil Iudios,y assi se atreuio
a salirai encuctro a Gabinio ,y leul-
rando vanderas deguerra,darle ba-
talJa enel monte Yrabirio: enlaqual
pelea murierondiezmil dela parte
delos Iudios.Entonces Gabinio co-
mo vencedor ordenadas las cosas de
Hierusalem por el parecer de Anti-
pater,se partio ctra los Nabatheos,
y los desbarato tambien en vna ba-
talla:y solt a Mithridates yOrsanes
nobles Parthosjos quales seleauian
passado,cchando fama que se yuan
huyendo a su tierra.Hecnas pues co
sas tan senaladas,se boluio Gabinio a
Roma,yentregolaprouinciaaCras
so.Destasguerras de Pompeyo y Ga
binio contra los Iudios, ecriue Ni-
coIaoDamasceno,y Strabon Capa-
docio,sin discrepar el vno del otro.
t .
5*? Del camino , y sacrile-
gio de Craso , lleuando su
gente por Iudea contra los
g Lx ^ i x7-it
Y arthos. Lapitulo.XlI.
p.xOj. b^^jParejando Crasso guerra c-
K^litraos Par^los>l!ego a Iudea,
'y del dinero que se ofrecia en
el templo,que Pompeyo no auia to
cado.tomo dos mil talentos,y robo
delrcmplotodala resta deloro, que
monrauatodohastaochomiltalen-
tos,ylleuotambienvna vigadeoro
macio,que pesaua trezicras minas.
( haze lamina entre nosotros dos li-
bras y media)Esta viga le entreg el
sacerdote Eleazar,guarda del tesoro
sagrado,no de malicia,porque erava
ronbuenoyjusto:antespor tenera
sucargolaguardadelosadereosdel
tcmplo, que estauan colgados desta
viga.losqualeserde hermosura ad
mirable,y demuygranprecio y va-
lor:viendo que todo el intento de
Crasso era coger eloro,temiendoq
no diesse tras los ornamentos del te-
plo,le dio esta viga en rescate de to-
do lo que quedaua.-auiendolc prime
ro heeno j urar,que no tocaria a otra
cosaalguna,contertto con lo que le
daua,que valia muchos millares de
monedadeoro.Estavigaestaua en-
caxada en otra viga hecha de made-
ra,lo quai ninguno orro sabia ino so
lo Eleazar. Crasso tomo estavigapor
elotrooi^odeltemplo^luego que-
brantado el juramento , saco todo
quanto auia dentro. Y no esdemara
uillar auer auido en nuestro templo
tan grandes riquezas,porque , como
Dios que mora enel } renga Iudios
portodoelmund.oquele siru yh
rren,ellos las auian rraydo en largo
empodeAsiaydeEuropa Ynoes
ngidoetoparabJalonar,nidexadc
tenertestigosipoqassiStrabonCa-
padocio como otros muchos testifi
can lo mesmo por estas palabras:Mi
thridares em bio ala ysla de Cos,
quien le truxesse el dinero que auia
deposi
deposirado alli la Reyna CJeopatra,y
mas ochocientos talenros delos lu-
dios:peronosocrosnotenemosotra
renta,masdeloqueseofrece a Dios
cnel templo. Ybin claro parece,quc
losludios Jo auian rraydo de Aa a
Couspormiedodela guerrade Mi
thridates,porque no lleu caminOjq
los que morauan en Iudea,teniendo
ciudadtanfuerteytemploj embias-
sen a guardar el dinero a Cous.Ni es
de creer tpoco,auer hecho esto los
Iudios de Alexandria, los quales nin
gun peligro tenian de Mithridates.
El mesmo Strabon dize en otra par-
te,queSilla,encltiempoquepasso a
Greciaahazerguerraa Mithridates
y a Lucullo,embio a Cirene q estaua
rebulta con alborotos de rtuestra g
te,la quai estauaderramada por todo
el mdo:porque dize desta manera
Quatrogeneros de gete auia enlaciu
dad delos Cirenenses,ciudadanos,Ia
bradores,estranjeros,yIudios. Este,
cundio yapor toda latierra,y a penas
se hallara parte enel mdo q se nabi-
te,q si vna vez los csintiefon^o se
ayan aUezindado.Porq Egipto y Ci
rene,como aquellasque estauan he-
thas a obedecer siempre a vnos mes
mos senores,y orras muchas regio-
nesadmiriersusrirosycerimortias
y mantienen muy muchos Iudios,
que por tiempo se han allegado, de-
xandolesvsarde suspropiscostum
bresydoctrina.Portodo Egipto t-
bien ay poblacion desta gente,sin los
de Alexandria donde tienen seala-
dagran parte dela ciudad. Tienen ta
bien juez por si,que les gouierne, y
haga j usticia,y los tega en paz,y haga
guardar los contratos y conciertos^
ni mas ni menos que se haze en vna
persectaRepublica.Afsique ^como
esta gente traeelorigc de Egipto del
timpo de fus passades han l mul-
.tiplicadoy curtdido mucho en aque
11a tierra:y tambien como son vezi-
nos.facilmcnte se pssan alla. De alli
passar ala prouinciade Cirerte, que
rbienestacerca como IudeajO por
mejor dezir, que sue antigumente
parte del Reyno de Egipto. Esto di-
ze Strabon. Auiendo Crasso hecho
todo Io que quiso en Hierusalem,ert
tr* por la tierra y senorio delos Par-
thos:donde se perdicontodasugc
te,como se ha dicho en otra parte,;
PeroCassio tornado a Syria huyedo,
como la tomasse,pusose a resistiralos
Parthos,los quales le hazian cocos
por la victoria q poco antes aui aui-
do:y luego que vino a Tyro,visito ta
bien a Iudea,donde ala primera arre
meridatomoTaricheas,ylleuoca
rreynta mil presos. Mato tambien
a Pitholao,que fauorecia la parte de
Aristobulo,por amor de Artripater,
el quai podia mucho conel , y tuuo
muy grade autoridad entre los Ydu-
meos,en cuya tierra se easo con vna
muger de illustre sangre , natUral de
Arabia,IlamadaCiprori,y vuo enerf
11a quatrohrjoSiPhasaelo.y Hrodes
q reyno despues,Iosepho , y Phero-
ras,y vnahrjallamada Salome. Este
J^tipateratraxoa si tambien otros
principes con buen tratamiento y a-
mistad , pero principalmente al de
Arabia.en cuyo poder dexo a sus hi- .
jos,mictrasledurolaguerrac Aris-
tobulo. Cassio pues reparadosu exer
cit
 Libro. Xllll. de hlauio loieph
cto,se suc al Euphrares,y alli se puso
contra los Parthos,como cuent t-
bien otros escriprores.
$AP Dela huyda de Poni-
peyo a Epiro , y la venida sushcrmanos.
de Scipion a Syria
Capitule XIII.
Oco despues, auiendo
Op. xiuj. CesarromadaRoma
yhecho huyr a Pom-
peyOjjuntamenre con
el Senado , de aquella
parte deImarIonio,solr'dodela car
cela Aristobulo,determin embiar
lo a Syria,dandole dos companias de
genre,paraquemas sacilmente pu-
esseencondertolaProuincia.Pero
enbreue riempo le salio en blanco
la esperana que auia tomado,del po
der que le auia dado Csar , porque
sue m uerro con ponona por los de
Ppeyo,y enrerradoporlosde Ce-
sar,y su cuerpo estuuo muchos dias
enbalamadojhasta q embidolo An
tonio a Iudea,lo mand enterrar en
Cp.xv. Jossepulcrosdelosreyes. Scipion,
por mandado de Pompeyo,hirio c
vna hacha a Alexandre hij o de Aris-
tobulo,porque se auia cierra vez re-
belado contra losRornanos, al quai
fnalmentemataron por justicia en
Antiochia. Acuyos hermanos reci-
bioconsigoPtolomeoMenneo,h
bre principal de Chalcide , que esta
enel monte Libano, porque embian
do a Philipion su hi] o a Ascalon,aca
sa dela muger de Aristobulojeman
do,que le em biaise conel a Antigo-
no su hij o y sus hij as,enrre las qua-
les se enamoro Philipion de Alexan
dra,y se cas conella , y despues por
muerte de Philipion, el mesmo Pro
lomeosupadrelatomopor muger,
ysiempretuuocuydadodelosotros
5*? Dela gucrra de Csar
contra Ea;ypto,y como os
t j- i i 11
ludl0S leayudaro con leaK
tad. Capitulo.XlIII.
Verto Pompcyo_,dcV
pues deJa victoria de CdP-3nL
Cesar,teniendo guerra
el mismo Csar contra
Egipto,en muchas co/-
sas leaprouech Antipater Gouer-
nadordelosIudios,yesto por man-
dadodeHircano.Porqueviniendo-
le c socorro Mithridates Pergame
no,y no pudiedo passar por Peluso,
y estando detenido cerca de Ascal,
Antipater se junroconelc tres mil
hombres de guerra delosIudios,yhi
20 con los principales delos Arabes,
que rbien ellos vinieslen en su ayu
da.y prmripalmctepor su industria
y diligenciaje vino socorro de roda
Syria. Porque a porfiaayudau a Ce
sarjamblico hbre principal,y Pro-
]omeosuhrjo,y Tholomeohrjode
Sohemo,quemoracneI monte Li-
bano,y casi rodas las ciudades.Mi-
thridares leuanrado su campo de
Syria , Ueg a Pelusio : y no endo
alli recebido , combati la ciudad:
donde el que mas se seialo sue
Antipater,ysueelprimero,que de-
rribada cierra parte del muro,abrio
camino y entrada para los q enroua*
de
 acias Antigedades luday cas.
de hecho enla ciudad. Y Peluo fue
desta manera tomada. Despues des-
roddofepriessa Anripater y Mirhri
dates para llegar adonde Cesar esta-
ua,desendi les el passo los ludios de
Egipto,que moran enla tierra que fe
dize de Onias.A estos Antipaser co-
mo eran de fu tribu,atraxo a su van-
do,mayormentequando les mostr
cartas de Hircqsno el Pontfice, enlas
quales les rogaua, que fe diesten por
amigos de Cesar, y le ayudasien con
mantenimientos, y con Io q vuiesse
menester para el exercito. Los qua-
les mouidos por la autoridad de An-
tipater y del Pontifice,de buena vo
tontad le obedecieron.Lo quai oydo
por los moradores de Memphis,ta-
bien ellos embiaron a llamar a Mi-
thridates.El quai yendo alia, hizo ti
bien a estos de fu vando.
5*; Dlos hechos de Anti
T., a. J r*
pater.yiuam litad con Ce-
r >/ . . .
lar. Capitulo. A V
Os quales despues que
vinier a Delra,affi no
brada, trauaron batalla
con su enemigo cerca
de vn lugar, que se lia
ma,los Reales delosudios.La parte
derecha tenia a fu cargo Mithrida-
tes , y la yfquierda Antipater.En aq-
lia batalla la parte de Mithridates a-
floxo,y alo que pareca la rompiera,
si con tiempo no socorriera Antipa-
ter del otro cabo dela ribera del rio
con los suyos.el qual auiendo desba
ratado ya los enemigos,y librado de
peligro alos compaeros , hizo bol-
uer las espaldas alos Egipcios,que ya
258
vencian:y tanto los aquex , como
yuan de huyda , que les tomo tam-
bien el \Keal , y tomado , llamo a
Mirhridates para darle parre del des
pojo , al quai yendo enel alcance de
Jos enemigos auia dexado muy a-
tras. Este hallo dlos suyos ochocic-
tos menos , y Anripater no mas de
cincucta.Mithridates escriuio estas
cofas a Cefar,confefando claramen
te, que Anripater auia sido causa de
que el escapaste biuo, y causa tbien
dela victoria,tanto que Cesar enton
ces lo loo,y despues en toda aquella
guerra cnlos peligros fe valio de su
ayuda y fortaleza : dlos quales en
cuctros sali herido. Por lo quai , des
pues que al fin fue acabada la guerra,
aportando Cesar con su flota a Syria,
hizo grandes mercedes, assi a Hirca-
no aquien confirmo enel Pontifica-
do,como al Anripater, al qual hizo
vezino de Roma.yque gozaste de to
, , -i 1
dos los preuilegios,de que gozan ios
ciudadanos della.Algunos dizc, que
el mismo Hircano fe hallo enestajor
nada,y vino a Egipto. Testifica co
migo Strabon Capadocio, escriuien
do dcsta manera , por authoridad de
Asinio:DespuesqueMithridatesen
tro por Egipto,y conel Hircano Pon
tifice dlos Iudios.EI mefmo Srrab
en otro lugar por authoridad de Hip
sicrates , dize desta manera : Que al
principio vino Mirhridates solo : y
despus crabio a pedir socorro a
Anripater Ascalonita , Gouernador
dlos Iudios,eI qual vino c tres mil
soIdados,y que por fu consejo todos
los otrosfeores principales aui ve
nido co armas en fu cpaia, y entre
ellos

Libro.XIIII.deFl
tllos el Pontisice Hircano. Esto dize
Strabon.Enelmesmotierrjpo vinic
do tambien enayuda de Csar, Anti
gonohiio de Aristobulo,fe quex
del desastre de su padre, diziendo, q
por su causa auia sido muerro con p
oa, y su hermano condenado de
Scipion,a que lo hiriessen con la ha
cha: y rogauale que vuiesse compas
sion del,q auia sido echado del prin-
cipado de su padre. AUende desto a-
cusaua a Hircano,y a Antipater dizic
do,que le tenian por fuera el princi
pado,y que con todo no dexauan de
hazerle injurias.Pero Antipater de-
fendio su causa,defiiaziendo las acu-
saciones que le oponiary refpdio en
su desensa que Antigono era alboro-
rador y amigo de nouedades. Traya
tbien ala memoria quro enlague
rra passada auia trabajado en serui-
cio deCesar,ponicdoa el mismopor
testigo dello:y que Aristobulo auia
sido con justicia traydo preso a Ro-
ma,por fer perpetuo enemigo, y re-
ncrguerractinua conelpucbloRo
mano. Y q su hermano auia sido jus
tamcte castigado de Scipion,porquc
fle prouo auer hecho latrocinio,no
por inj uria q le quisiessen hazer.En-
tonces Csar mouido por las razo-
nes de Antipater,declar por Pon ti
sice a Hircano,y ofrecio a Antipater
quaquier cargo que el quifiesse,y de
mas desto lo declaro por Procura-
dor de Iudea.
3-^Delas cartas de Csar, y
determinacion del Senado
sobre la amitad con los Iu^
dios. CapituJo. XV.
auio Iosepho
Ermitio tambien Ce- c4,-xv-
sar a Hircano, y diole li
cccia que rehiziesse los
jmuros de su rierra, co-
mo el selo pidio por
merced.Porque desde que Ppeyo
los derribojtodaviaseestauanporel
suelo. Yescriuio sobre esto ala ciudad
alos ConsuIes,para que esta prouisi
se escriuiesse enel Capitolio. El tras-
lado dela determinacion del Sena-
do,dize desta manera:Lucio Valerio
hrj o de Lucio Proconsul , a treze de
Diziembre enlacasa deJa Ccordia
estado prsentes Lucio Coponio hi
jo de Lucio,y Cayo Papirio Quiri-
no,relat delanrc el Senado las cosas
que pidierAlexdrehrjodelafon,
NumeniohrjodeAnriocho, Alex
dre hijo deDorotheo,embaxadores
delos Iudios , varones muy buenos
y companeros nuestros , renouan-
dolaantigua amistad conel pueblo
Romano:losqualesrruxeron vnata
a y vn escudo de oro por senal y
prueua dela aliana, que valian cin
cuenta mil ducados : y pidieron car-
tas defauorparalas ciudades libres,
y para los Reyes,para poder fegura-
m ente paslr por fus tierras y puer-
tos. Plugo pues al Senado de rece-
birosporamigosy companeros , y
ororgarles todo lo que pidieron,y re
cebir el escudo que auian traydo. Es
rascosas passaron enel noueno ao
del Pontificado y Principado de Hir
cano,enel mes Panemo.Y aun los
Athenicfes tuuieron en grde vene-
racion a Hircano por fus buenas o-
bras,y embiaronlcotra prouion ,q
dize desta manera:En ticpo del juez
yfacer-
 delas Antiguedades ludaycas.
y sacerdoteDionisio hrjode Ascle-
piades,enlalunaveyntedel mes Pa
ncmOjscJes libr alos Capicanes de
losludiosvnaprouifon delosAthe
nienses,endo Agothocle Principe,
la quai recit Eucles Alimusio , Scri
ba hrjo de Menandro , a onze del
mes Munichion,estando enelThea
troiuntosaconciliolosjuezes.Do-
rotneo summo sacerdore romo los
voros y consencimicros del pueblo.
DionisiohiiodeDionisiodixorque
porque Hircano hij o de Alexandre
Poncifce delos Iudios y Principe,as
si en publico como en parxicular,tra
ta con perptua amistad,y buena vo
luntad alos de nuestra ciudad, no de
xdo ocasi'on alguna de hazerles bic:
yaquantosdelosAtheniensesapor-
tan alla,o por embaxadores,o porsus
particulares negocios , recibiendo-
los amorofamente , procura aun,
que losacompanen ala buelta,y es
toes notorio porrestimoniodemu
chos : agora, dando nos cuenta de-,
lio Theodofo hi]o de Theodo-
ro,y auisando al pueblo deJa virtud
deste varon,quan inclinado sea a ha
zer bien a nuestros ciudadanos : ha
nos parecido,a hom bre de tan grde
virtud honrrarle con corona de oro,
conforme ala ley, y poner su estacua
de oro enel tcplo de Demo, y Chari
tas^ que con boz de prcgonero se
publique,y promulgue enel theatro
aquella corona , quando se represen
tan las nueuas Tragedias , enlas fief-
tas de Bacho , Pan , y Eleusine , y
enlasapuestasycontiendas Gimni-
cas.Ymandamosa nuestros Capita
nes,tcgan cuydado, que mientras el
259
perfeueraennuestraarriistad ,guar-
deny pongan porobracontoda di-
ligencia todo quanto en su honrra y
loorpof su fauorymerecimienros,
nosotrosdererminaremos:para que
venga a noticia de todos los de nues
rro pueblo el agradecimiento y bue
na voluntad,que tenemosalos bue-
nos,y con taies galardones se combi
den muchos a hazernos bien.Tam-
bien nos ha parecido,que se escojan
entre losArhenienses embaxadores
ydoneos,para que le lleuen esta nues
rra prouiion,y le dig de nuestra par
te,que reciba esta lionrra , y que d
aqui adelante trabje.de auctajarnos
enbuenasobras,comonosorros ha-
remos conel. Esto es quanto alo que
el pueblo Romano,yeI de Arhenas
hizier por Hircano. Boluido al
propoto:Ya que Csar auia dadoor,
denenlascosasdeSyria,se partio c
suflota.AntipaterleacpanOjy buel
toaSiriaantetodascosas,tornoaedi
fcar los muros q auia derribado Po
peyo,y rodeando la prouincia, apazi
guoalos amigos de nouedades y al-
borotos,vsando vnas vezes de ame
nazas,y otras de consejos: diziendo,
que fi se contentasscn de rener a Hir
cano por Principe,biuiri ert paz,go
zando cada vno de su haziendarpero
si tenian otros pensarnientos, de en
rrqueceronrebueltasyalborotos,
quetuuiessenporcierto,qucle ten-
drianaelporSenorenlugar de Go-
uernador,y a Hircano por tyrano en
lugar de Rey,y alosRomanos y a Cc
sarporcrueles enemigosenlugardo
Principes,porqueestos no consenti
rian mudar coa alguna delas q auia
Xx cstabc
 ^iDro.-Aiiii.ae nauio oiepno
establecido.Y con estas amonestacio
nes apaziguotoda la tierra.
D e como Antipater,de
fus hijos,constituyo a He-
rodes por Gouernador de
... i ri r i i tj-
Ualilea,y arhaaelode Hie
rufalem: y como Sexto Ce
sar bizo a Hrodes grande
i, n ^ -i v-TTir
y dlustre. Capitulo.XVll.
jNJodemas,comoAn-
I riparer viesse, q *Hirca-
jjrio era torpe,v para po
^jjj co , hizo a Phasaelo el
mayordesus hrjos Go
uernador de Hierusalem , y dela rie-
rradealrededorcomarcana,yaHe-
rodes que era el segundo,encomen-
doaGalilea,para que dlia tuuiee
cuydado,aunque enfonces era muy
mancebo,y no passaua de quinze a-
ros.Lo quai ninguna cosa le dano,an
tes como era dotado de generosa c
dicion,!uego hal J ocasion como pu
diesse mostrar su virrud.porq pren-
dio a Ezechias famoso ladron.y Ca-
pitan de orros,el qualandaua roban
do por la tierra de Syria,ycdeno lo
a rnuerre.conotros muchosque ro-
bauan en su compania.Por lo qual,le
tomaron grande amor los Syros,que
ninguna cosa mas desseauah,que ver
ya limpia su tierra de ttos ladrones.
De zianle crares por las calles,y pue
bfos,llamdole autor de su paz,y eau
sa,deque seguramente gozassen de
sus posscones.Y aun por este he-
chotuuo del noticia Sexto Csar, pa
ente del gran Csar, y que entees
" '
gouernaua Ja Syria. Porlo quai ram-
bien Phasaelo se desperto a procurt
gloriosa fama como su hermano, no
queriendo fer tenido enmenos enel
loorde virtud :y ninguna cosa ma$
^^^f^^jT
toconelpuebIodeHierulalem,del-
pachandoporsi rodos los negocos
publicos , y auiedose c muchagra-
"fnellos.y noysando mal de su
poder para en dano de alguno . De
rociualWediqueAntipaterrah
rradodetodalagentenodeotra ma
nera q si el suera el Rey,y era tenido
cntaIhohrra,qualconueniaaSenor.
Contodoestoaunque cstauaen tan
grade estima,no se mouio, como ha
zen orros hem bres , para faltar a Hir
canqenlalealtadyamistadque le te
nia-Los principales delos Iudios,vie
doquerantocreciaconsushrjos,astil
concl fauor dela gente,como con di
neros de Hircano, y con lleuarse las
Tentas de Iudea , estauan mal conel,
porque el ya auia trauado amistad c
los Emperadores delos Romanos, y
auiendo hecho con Hircano que les
embiasse dineros,se gano las gracias
del presenterporque seloembio co-
modesuyo,ynocomoquclaauiato
mado deHircano. OyendoestoHit
cano,no solamente no scie daua co
por ello,mas antes parecia holgarse
del hecho.Pero muy mucho elpan-
taua alos principales delos Iudios la
condicion violcta , y atreuida de He
rodes , y codiciosa de tyrania, y yedo
se a Hircano, acusau ya abiertam cte
aAntipater,dizicdole:Hastaquando
hasdedissimularlas cosas que cada
dia se hazencomo^no vees tu a An-
riparer
 deJas Antiguedadesludaycas.
tpatcr , y a fus hrj os, hrrados c las
riquezas de ru principado?y que a ri
ninguna cosa re queda , sino el nbre
solo sin prouecho del Reyno?mira y
enriende bien estas cosas, y no pieses
que estas feguro , defcuydandore en
Io q roca alaseguridadderuvida,y
afsimifmo de ru Reyno , porque ya
no procuran mas por ri : no quieras
engariarre con esta opinion: anres ya
de rodo punro se iazen senores: por
que Hrodes ha muerro a EzechiaSj
con orros muchos , menospreciadas
nuestras leyes,las quales no permirc
que hom bre alguno,por riialo que
a, muera,si primero no fuerecon-
denadoporsentenciadelosjuezes:y
estesehaarreuidoaesto^anres q de
ri alcanasse este poder. Al fin Hirca-
no oydas estas cosas,fue comouido a
yra,y acreccrarsela las madres de a-
quellos q Hrodes auia muerro: por
que estas, rodos los dias enel rcplo*
nodexauan deimporrunaral Rey y
al pueblo con sus demandas , pidien
do,que Hrodes fueste apremiado,a
darcuenradelanredelosjuczesdelo
q auihecho.Hircanomouidopues
conestascosas,IomdlIamara juy
zio a respder por si. Hrodes luego
sederermino,aunq auisado prime-
rode su padre,q no fuesse comoh-
bre particuIar,sino con compania su
cicre para se defender. Ordenadas
pues las cofas de Galilea , como pesa
ua q mejor le c5uenia,ay to enel ca- liazicdo fuera alas leyes.Cierto , yo
mino poca aunque fusicienre com- no pongo a el Ja culpa , que aya rc-
paiia:lo vno,por no efpanrar a Hir- fnio mas cuenra con su vida,que c
cano lleuandola mayor : y lo orro,
pornoyrsinamparo,aponerse al pe
ligro de juyzio. Tarn bien Sexro Ce-
z6
far Prsidere de Syria escriirio a Hir~
cano,que Jo diesse por libre.y amena
zdole , si lo conrrario hiziese. Y ala
verdad facilmenre se alcano del , q
no fuesse condenado por Jos juezes
rigurosamenre,porque lo amaua co-
moasuhijo.Luegopues que pare-
cio junramere con los suyos en juy-*
zio,rodos quedaron aroniros, y nin-
guno de aquellos,que anres en ausen
cia lo auian acufado,ofo ni aun abrir
Ja boca:anres estau pasmados, sin fa
ber lo que hazerse.Enronces vn h-
bre parricular llamado Sameas,var5
justo,y afsino se vencia con esptos,
Jeuanrandofe , hablo desta manera: ,
Verdaderamre,ojuezes,yruorey, !
niyo mesmojamasvialguno^qsien I
do Uarnado a dar raz anre nosorros
de su causa,aya venidodesta manera, '
ni pico yo,que vosorros podays dar
me alguno emejanre a este:mas an-
tes qualquiera que hasta agora se pu-
soaestejuyzioaquelo juzgassen, vi
no humilde y con habiro de quien
remia el peligro, y pedia misericor-
dia,vestidodenegro,y el cabello lar
go:pero este bueno de Hrodes, acu
sadodemuerre,y auiedo comerido
tan graue delicto , esta aqui vestido
de purpura.y muycompuesto el ca
bello,conarmados que lo acompa-
nan:para que/i conforme als leyes
pronunciaremos conrra el fentencia
de muerre,nos mare, y se defcabulla
las leycs,mas pongo la a vosorros y al
Rey,quele aueysdado esta licencia,
Sabed pues,que Dios es poderofo, y
Xx rj que
 , Libro.Allll.de Mamo loleplio
que algn da a este q vosotros agora
por amor de Hircano librays del cas
tigodelas leyes,castigara a vosotros/
al mismo Rey. Y no sali mctirosa la
profecia,porq Herodes auicdo alean
ado el reyno,quito al mefmoRey la
vida,y tibien a todos los juezes, ex-
cepto solo Sarneas : al qual tuuo en
mucho por su justicia,y porque des-
pues,teniendo cercada laciudad He
rodes y Sosi'o,acabo cel pueblo que
recibiesse aHerodes, diziendo , que
ellos por fus pecados no podan esca
par de fus manos,como fe dira en fu
lugar. Viendo Hircano que estauan
Jos juezes muy puestos en condenar
a Herodes , dilato la cofa hasta otro
dia,yauifole en secreto, que huyen-
do mirasse por si,porque no auia o-
tro remedio.Desta manera el se re-
traxo aDamasco,como que huya del
Rey:y como hablasse con Sexto Ce
sar,y vuiesse puesto en faluo fus co-
sas,di claramente a entender, q no
auia de venir otra vez,fi fuesse llama
dodelante los juezes.Los quales fe
enojauan,y procurauan dar nren-
der aHircano, que todas estas cofas
fe endereauan en fu perdicin : el
qual bic sabia que Je dezian verdad,
mas en ninguna cofa fe determina-
ua por fu floxedad y torpeza. Pues,
como SextoCefar sobornado por di
nero pusiesse a Herodes por Gouer-
nadorde Celesiria,ruuo muy grade
temor, Hircano no viniesse contra
el. Y no fe engao : porque,enojado
de que le auian mandado dar cuenta
de I u hecho,venia con exercito:mas
por ruegos de fu padre y hermano q
encofro enel camino,fe detuuo que
no hizo guerra a Hierusalem , porq
lo apaziguaron y rogaron, que se c-
tentasse dlos auer atemorizado , y
de hecho no hiziesse mal a nadie,y q
no procediesse contra aquel, que a-
uia sido causa de su dignidad, y q no
pusiesse delante como auia sido cita-
do,sino como auia sido dado por li-
bre,y darles las gracias de q sinauerlc
hecho mal ninguno,le auian embia-
do en paz.Y que deuia pensar tabie,
qui peligrosa sea la fortuna dla gue
rra,y que Ja victoria estaua en manos
de Dios , darla a estos, o aquellos : y
por rato menos deuia esperarla,pues
que no solamente hazia guerra con-
tra fu Rey, y que lo auia criado , mas
aun contra quien le auia hecho mu
cho bien,si'n auerle injuriado en cosa
aIguna:porque s agora le impona al
guna cofa,no era suya la culpa , sino
deJos q mal le aconfejau", los quales
er cau q el fuesse tenido por cruel,
Obedeci Herodes a estos consejos,
pensando que le bastaua,paraalcan-
ar en tiempo venidero lo q dessea-
ua,auer mostrado al pueblo fu po
der.Eneste estadoestauan entonces
Jas cofas dlos ludios. Bueiro Cdpjx.
Cesar a Roma, aparejaua la jornada
de passar a Aphrica contra Scipion,/
Catn . Entonces Hircano le rogo
por fus embaxadores,que cfirmas-
fe la amistad y aliana comenada .
Agora me parece que es bien, contar
todas las honrras,que Jos Emperado
res Romanos hizieron a nuestra gen
te,y las aJianas que con ellos traua-
ron.para que a todos fea notorio , q
por nuestra lealtad y proeza fuemos
estimados en mucho, y acatados afsi
dlos
 delas Antiguedades Iudaycas.
delos Reyes de Afa como de Euro-
pa.Y porque muchos que nos tienc
odio,nodan credito aloq dizen de
nosotros los escriptores delas cosas
de Persi'a y de Macedonia , porque
aquellas anriguedades no son tan co
munes,por erguardadas delos nues
tros,y de algunosorros barbaros:por
cierto no podran ctradezir alos de-
cretos delos Romanos,porque estos
fueron puestos publicamente enlas
ciudades,y tambien enel Capitolio,
y estan efculpidos en colnas de co-
bre. Yaun Iulio Cefar en Alexandria
dio testimonioalosludios con vn ri
tulode vnacolumna decobre,que
tenil derecho de ciudadanos de Ale
*dria:y por eso me tengo de apro-
uechar destos argumentos. Pondre
tambien Io q el Senado determin,
y los decretos de Iulio Cefar , que to
can a Hircano,y a nuestragcte.Cayo
Iulio Cefar,Emperador,yPontifice
maximo,y Dictador,alos Magislra-
dos delos Sidonios , y fu Senado , y
pueblo defea falud.Si estays buenos
bien est_,yo tambien y mi exerciro
loestamos.AIJaosembio vn rrasla-
do,de vnaprouifionque roca a Hir
canqhrj o de Alexandre, Principe y
Pontifce delos Iudios,para q se pon
ga en vuestras escripturas publicas,
eferipra en vna tabla de cobre,en le-
guaGriegayLatina,el quai es este:
Yo Iulio Cefar,Empcrador,yPti
ce maximo, con acuerdo del confe-
jo. Porque Hircano Iudio hrj o de
Alexandre,agora,y enlos tiepos paf-
fados,affi en paz como en guerra,en
nuestrosnegocios ha ayudado fiel-*
mente, feg que-muchos Capitanes
261
Jo han testifcado.-y enla guerra pas-
fada de Alexandria vino en nuestra
ayudaconmilyquinicros soldados,
y siendo por mi embiado a Mithri-
dates,en esfuero nadie le hizo ven-
taja.Por Jo quai mand, que Hirca-
no hrj o de Alexandre y sus hiios se
Principes delos Iudios,y que perpe-
tuamenre tengan el Ponrifcado , co
como lo tuuieron fus padresry q el y
fus hrj os fean recebidos por nuef-
rros a!iados,y contados enel nume-
ro de nuestros amigos.Y determin
y confirmo,que el y fus hrj os reng
tambien todos los derechos del P
tificado: y si alguna duda o diferccia
fe leuantare sobre lainstituciony Ie-
yes Iudaycas,q el conozca dea cau-
sa.De mas desto,q ala gente degue-
rra no fean obligados a dar pofadas,
ni dineros para ello.Esta es la forma
dea prouision,preuilegio y determi
naciondeIuIioCefar:que fus Iiiios
pofean el principado del pueblo de
losjudios^ los lugares de que fles
ha hecho mercedrque el mefmo P
tifce y Principe delos Iudios fauo-
rezcaalosquerecibiereninjuriaryq
a Hircano Pontifce hiio de Alexan
dre feembienembaxadores quetra
te deligayamistad.Yquelatablade
cobre que contiene estas cosas, fe p
ga enel Capitolio , y enlos templos
de TiroySyd,yAfcal,efcriptaen
lenguaRomanay Griega:yque esta
nuestra prouision fea pregonada pu-
blicamete delte de todos los Quef
tores y Magistrados de todas las ciu
dades,para que los tengan por ami-
gos,y den pofadas a fus embaxado-
res:y mandamos,que estos decretos
Xx iij fean
 Libro.XIIII.de Flauio Iofepho
sean embiados a rodos los lugares.
Cayo Csar Emperador, Dictador,
Consul,por causa de honrra,de vir-
tud,ydefauor,concedio en proue-
chodeJSenado,ydelpuebio Roma
no,que Hircano hrj o de Alexandre,
y fus hrj os sean sacerdoces y Pontifi
cesdeIosdeIerufalem,y de todo el
pueblode Israel,conel derecho que
fusanrepassadosadministraron este
sacerdocio. Cayo Csar cinco vezes
Consuljderermino y estabIecio,que
cengayforralezcalaciudad de Hic-
rusa!em,yque la gouierne Hircano
hrjode Alexandre , Ponrifice delos
Iudios y Principe,segun su volrad,
y q enel segundoanodelarrcdamic-
to se remica alos Iudios vn coro
delas rencas , y sean srancos depaf-
sajesyalcaualas.CayoCesar Empe
rador estableciomas,que paguen cri
bucoslos de Ierufalc por su ciudad,
excepro Ioppe,en codos y cada vn a-
no,sa!uoelanofepcimo, aquienlla-
man Sabacico,porque enel ni cogen
la fruca delos arboles ni siembran : y
que en Sidon cada dos anos paguen
rribuco la quarca parce delo quesem
braren,y que de mas desto paguen a
Hircano y a fus hjos los diezmos,co
mo hasta aqui han pagado a fus ance
passados. Y que ningun Gouernador
o Capiran,oembaxadorhaga gence
cnla cierra delos Iudios,y que la gen
te de guerra no pueda demandarles
dineros,ni debaxo de citulo de qrer
nuernar cnella,ni de ocro alguno , si
no q seanreleuados de rodasmolcs-
tias. Y gozen rambien de codas las co
sas que hizieron o cpraron,dcspues
que suer5 recebidos en amistad del
pueblo Romano . De mas desto
cambien , que Ioppe , laquai ruuie-
ron desde el principio dela amistad,
sea suyacomo de ances.Y que Hirca
no hij ode Alexdre, y fus hrj os ay
los rribucos de aql pueblo , ai delos
labradores,como delas alcaualas,por
razon del puerco: y delo que se lleua
aSidon,veynce mil y seysciencos y
seccca y cinco celemines cada ano:ex
cepco cl aio sepcimo que llaman Sa-
bacico,eneI quai ni aran, ni cogc fru-
co delos arboles.Irem,las villas, o al-
deas,queenelcampo grande sueron
de Hircano y susancepassados,quie-
reelSenadoqueelmesmo Hircano
y los Iudios las possean agora cbien,
conel mesmociculocqueances las
cuuieron.Y q aun les queden los de-
rechos que anres auia encre los Iu~
diosy fus Poncifces desde el princi
pio,y qualesquiera mercedes conce-
didas del Senado, pueblo, y cauallc-
ros Romanos.Allende desto, q pue-
dan rambien vfar del mesmo dere
cho en Lydda. Quiere ram bic el Se-
nado,que Hircano Principe delos lu
dios,aya los lugares,campos , mora-
das,que por amistad los Reyesde Sy
ria y Pheniciaaui posseydo por mer
ced del pueblo Romano. Yque cen-
g derecho Hircano y fus hrj os,y los
embaxadores q ellos embiarc,deas
senrarfe encre los Senadores al mirar
delasfeslasygladiacores. Y q codas
las vezes q lopidiercal Dictador, o
General dela caualleria fe mecidos
dencro el Senado,y fles de refpuef-
ra dencro de diez dias , delo q el Se
nado decerminare . Iulio Csar Ca-
pican gnerai quacro vezes , Consul
cinco,
 delas Antiged desludaycas.
cinco,Dictador perpetuo, hablo des
ta manera del derecho deHircano hi
jodc Alcxandre,Ponrifcey Princi
pe delosIudios.Pues que mis ante-
cessores los Capitanes gnrales die
ron testimonio a Hircano Ponrifce
delos Iudios,y alos Iudios,as enlas
prouincias, como acerca del Senado
y pueblo Romano,y por esta causa el
Senado,pueblo,ycaualleros Roma-
nos les dier las gracias.justo es,que
nosorros tambien rengamos desto
memoria,yrrabajemos que a Hirca
no,y ala gente delos Iudios,y alos hi-
jos deHircano,el Senado , y pueblo
Romano les denias gracias por el fa
uorquenoshanhecho. Cayo Iulio
Cohsul,alosMagistrados delos Pa-
rianos,y a su Senado y pueblo, salud:
Estando yo enlayfla de Delos,me vi
nieron a hablar los Iudios, y algunos
que moran en su tierra, en presencia
devuestrosembaxadores_,y mostra
ronmevnaordenanaenque les de
fendeys que no vsen deloslacrificios
ycerimoniasdesus passados. Yo no
quiero,que taies ordenanas se hag
conrra nuestros amigos y aliados , ni
que fles vede biuir conforme a fus
costumbres , y juntar dineros para
combitesy facrifcios,puesq en Ro
ma no se les defiende: porque Cayo
Csar Consul enel edicto que hizo
enlaciudadenquedefendio los ay
tamientos,a estos solos ni les defen-
dio que no ayuntassen dineros, ni hi
ziessen com bires. Yo tam bien, aunq
he defendido los otros ayuntamien
ros,a estos solos dexo ayuntarfe , con
forme ajas costumbres y leyes de fus
passados.Porloqual tambien vofo-
z"6z
tros,siaIguna ordena aueyshecho,
contra nuestros amigos y aliados, j us
toes,qlareuoqueysydeys por nin-
guna,por su virtud y buena voltad
que nos tienen.Despues delamuer-
te de Cefar,Marco Antonio,Publio
Dolobella Confules,ayuntado el Se
nado,y h chos entrar los embaxado
res de Hircano, relararonfuspeticio
nes,yrenouaronc elloslaamistad,
ytodoloque pidieron fles confir-
mo por determinacion del Senado.
Dolobella tambien recebidas letras
de Hircano,efcriuio por toda Asia, y
ala ciudad de Ephefo,cabea y prin
cipal de aquella prouincia,desta ma-
nera:DoIobella cmiperador alos Ma
gistrados de Epheo , y al Senado y ,
pueblo dessealalud. Alexandre hrj o
de Theodoro,embaxador de Hirca
no Prifce y Principe delos Iudios,
me dio relacion de fus ciudadanos,q
ni pueden andar enla guerra,porque
no les es licito tomar armas , ni cami
narenlosSabados.niaun pueden ga
nar de corner ala manera y costum-
bre de fus passados. Por tto,yo tam
bic como los otros Emperadores an
tes de mi , quiero que fean efentos
delaguerra,y les permito,que yfen
delas costumbres de su tierra, y q se
jten a hazer facrifcios fegun man-
dan fus leyes,y que alleguen dineros
de comun para ellos. Y es mi vo-
luntad,que estas mefmas cofas efcri
uays por rodas las ciudad es dela pro
uincia,y por cada vna dlias. Affi Do
lobella hizo todolo que Ierogo Hir
cano por fus cartas. YLucio Lentulo
Consul por sentencia,dixo:Estando
yo sentado enel tribunal en Epheso,
Xx iirj adiez
 Lbro. XIIII. de Flauio Iosepho
a veynte de Septiembre , pronun -
cie por sentencia , que los Iudios
vezinos de Roma que tienen tem-
p!os,y los haze segun su costumbre,
sean francos y hbres de yr ala guerra.
De mas destas.ay ocras muchas de-
terminaciones del Senado,y orden
as delos Capiranes generales/eme*
janresaestasenfauordeHircano, y
nuestrageme ylasorrasciudades :y
orras cedulas de nuestroderechopa
ra Jos Gouernadores delas prouin-
cias, delas quales por estas que aqui
hemosdicno,facilmenrenos daran
credito, los que sanamenre leyeren
estosnuestroslibros.Y pues tan clara
mentehemosprouadonuestraamis
tad conelpuebloRomano,mostran
do aun las columnas de cobre y las ra
blas que hasta oy duran enel Captto
lio,yduraran:parecionosdemaiada
cofa y pesada , ponerlas aqui todas,
porqne pienso.que ningunosera tan
incredulo,que dude de cosa aproua
da con ttos testimonios,y no se per
suadaantesporestas,que defasorras
dezimosverdad.Estopues basteya,
paradeclararlaamislad yalia,que
en aquellos tiepos tuuimos cel pue
bloRomano. Eneste mesmo tiepo
vuo vn aJboroto en Syria, por la eau
sa siguiente.Cecilio Baslb vno delos
dela parcialidad de Ppeyo, muerto
a traycion Sexto Cesar,se alo con la
prouinciayconelexerciro. Estohe-
cho,se leuant grande guerra cerca
de Apamia,porque vinieron contra
el los Capiranes de Csar con gente
de caualloy de pie. En ayuda delos
quales,embio Anripater fus hiios,a-
cordandos delos beneficios q auia
recebido de Csar,y pareciole q era
j ustopor esta razonvengar su muer
te.Mientras esta guerra duraua ,vi-
no Marco suceslbr de Sexro,y entre
tanto Cast o y Bruto c los de su c
juracion,mararona CesarenelSena
do,passados rres afios y medio de su
Principado,segun tam bien otros es
criptoresdizen.
mo Cassio ^ m^
, _
<*C aucr puefto en aprietoa
los Illdos,Ies demand 0-
chocientos talentOS
^ i v\7"lir
lapitlllo. A V 111.
ter^^^^jVego que Csar sue
| muerrojeleuantgue
| SSP |rra tiiky y^do 'os
f fuies vnos a vna parte,
yorrosaotraahazerg
te,Cassio vinoaSyria,atomarelex-
ercito que estaua junto Apamia:y al
ando el cerco della,hizo de su van-
do asi a Mario como a Baso : y ro-
deandolasciudadcs/ebasteciadear
masy hazia gente, demandando pa
ra esto grandes triburos:yaquic mas
afligio sue alos de Iudea , mandando
les,quelediestenmasdeserecientos
talentos de plara. En fonces Antipa-
ter viendo las cofas en roda parte re
buelras,encomendo a dos de fus hi-
jos que buscassen parte de aquel di-
nero,y otra parteaMaIicho,queno
le sue verdadero amigo , y parte a
cierros otros.Pero Hrodes trayen-
doprimerodeGalileaquanto lepi-
dier, alcano muy grde gracia c
Cafsio.-pareciole que era prudeneia,
ganar por enfonces a cosla agena la
volun
 aeias z^nngueaaaes uaaycas.
vol unrad delos Romanos.Las ciuda
desqueotrostenianacargo se ven-
dian c sus moradores, entre Jas qua
lesauia quatro las mas principales,
Gophna,Emaus,Lydda,y Thamna:
porqCafo vcdioenalmoneda los
vezinos dlias. Y estaua tan enojado
que tbien marara a Malicho , fi Hir
cano no le embiara con Antipater
cienttalentos de suhazienda, con q
leaplacosuenojo. Pero el , despues
de partido Casio , anduuo mucho
por matar a Antipater,reniendo por
cicrto,que por muerte deste,assegu
raria el senorio de Hircano.Estoalc
oluegoasaber Antipater , porq en
sinticdoIo,se par.rio para aquella par
tedelIordanahazergente,assidelos
naturalesdelarierra,comodelosA-
rabes.Pero Malicho que era hbr
astuto,negaualatraycion,jurandoa
Antipater y a sus hrj os, q aun tenic-
do Phafaelo la guarnicion delos de
Ierusalem, y Herodesla guarda de-
las armas,no le auia aun venido ja-
mas al pensamiento tal cosa.Viendo
queno lesucedia a su voluntad lo q
auiadeterminado,hizose amigo c
Antipater,siendo Marco Gouerna-
dor de Syria.EI qual,despues que en
tendioque Malicho auia tramado
estas rebueltas en Iudea, muy poco
faltoquenoIemato,perodexole yr
en paz por ruegos de Antipater.
5** De como Malicho ma
to a t^ycion con ponoa tos delos ciudadanos dclla,hazien-
a Antipater..
Capitulo.XIX.
263
Ntipater,de pcoauisa
do/aluo a Malicho pa
ra q despues lo matasse.
Porq Casio y Marco
ay tado exercito, hizie
r a Hrodes Capit detoda Celesi
ria, ddole gente efforada, de caua-
JJo, y de pie,prometicdole tbien el
reyno despues de acabadala guerra
que enfonces tenian contra Antonio
y Cesarelmop.Entces Malicho,
temiedose mUcho de Antipater,de-
termino de quitarle la vidary sobor-
nadoelpajedecopadeHircano,en
cuya casa ambos comian,lo mato c
ponoa,yhecha luego gente, se al-
o conel gouierno dela ciudad.Des-
pues que Hrodes y Phafaelo supie
ronla rrayci quesehizoasupadre,
sintiendose mucho dello , Malicho
con astucia lo nego todo. Eslefue e
fin de Antipater,varon justo y bue-
no,y grande amigo de su tierra. Vno
delos hrjosdeste,llamado Hrodes,
quiso luego vengar la muerte del pa
dre,y yr con exercito contra Mali-
chorpero Phafaelo el mayor , tuuo
pormejorconsejotomarlojjor en-
gato:porque no pareciesse q comen
auan a trauar guerra ciuil. Assi que
Herodes,satisfazicdose de Malicho,
hizo que no sabiala muerte de su pa
dreryassiseboluioalabrarel sepul-
cro qauiacomenadoahazerle.En-
rretanto Hrodes viniendo a Sama-
ria,y hallandola muy gastada,comc-
o arepararla,y a aueriguar los pley-
doles justicia. Y poco despues,acerc
dose vna festa en Ierusalem, vino t
bienala ciudad c soldados,y ternie-
dose
 Libro. Allll. de riauio loiepno
dose del Malicho,aconsejo aHirca-
no que no ie consinriesse cntrar. Lo
quai hizo Hircano,dando por escu-
a, quenoeracosa licita,ances ma-
Ja y abominable,meter genre profa-
naenlascerimoniasconsagradas del
pueblo.Pero Hrodes haziendo des
ta denunciacion poco caso, enrro de
noche enlaciudad,y atemorizomuy
muchoaMalicho.EI,no oluidando
fus mafias acostumbradas,en publi-
colloraua lamuerre deAntiparerco
mo deamigo,pero en secreto hazia
genre de guerra para su guarda. Por
lo quai parecio alos amigos de Hero
des que no se deuia echar en plaa es
to,anres que por euirar la soipecha,
era mejor , tratar a Malicho como
amigo.
De COmo Hrodes por
mandadode Cao,mato rodcs,q fuesse csto;y quicania muer
por engano a Malich
,9 . . vv " hecho por mandado de Caso , Joo
V^apitU lo. A A .
Erodes por otra parte
escriuio aCassio la mu-
erre de su padre:el,que
conocia bien quien era
Malichojerelpondio,
que no dexasse sin vengana tal inju
ria,y mand tambien secreramenre
alos tribunos que estauan en Tyro,q
fauoreciessen enesto a Herodes>
puesrraya juslicia.Como Casso ro-
moaLaodicea,y viniessena elHero
rodes y Malicho a rraerlecoronas,
y dineros,Herodesesperaua,q Mali
cho auia alli de pagar .Mas el , como
cn Tyro ciudad de Phenicia lo sos-
pechasle,pcso intentar otras traycio
ns mayores:y porquevn hrjo suyo
estaua guardado en rehenes en aque
11a ciudad,derermin enrrar enela,
y Ueuarloaescondidasaludea.Yco-
mo Casso estaua ocupado enla gue-
rraconrraAnronio,inciranddagcrc
a que se rebeiasse,quiso alarse conel
principado,pero la forruna no quiso
sauorecerles. Hrodes que era nom
breasturo,enrendicdolo, embio vn
criadodelanre,comoa que adereaf
felacena,porqueauia combidado a
todossusamigos:y ala verdadlo em
biauaalostribunos,mandandoles,q
con punales saliessen arecebir a Ma
Iicho.EUos salieron,y topandolocer
ca dela ciudad enla ribera dela mar,
lo mararon a pufialadas.Dcstehecho
quedo tan aronito Hircano , que no
hablo palabra. Pero buelro a penas
ensiacaboderaro,preguntauaa Hc
to a Malicho: yoyendoque se auia
d hecho,diziendo,que auia fdo vn
'mal hbre,y rraydor a su tierra.Des-
ta manera pago Malicho lo q deuia,
porauer muerto a Antipater. Parti-
do Caso de Syria,se leuanto vn al-
bororoenludearporcjFelix.q quedo
con genre en Ierusalem, acometio a
Phasaelo,y el pueblo porello se puso
en armas.Herodes se sue adonde es-
tauaFabioGouernador de Damaf-
co,y quericdo socorrer al hermano,
suearajadodevnadolencia: hastaq
Phasaelo auiendo el solo vencido a
Felix,encerrandoo primero en vna
torre,despues por concierto lo dexo
yr en paz.sin hazerlemal. Por lo quai
se quexo uego mucho a Hircano, di
ziendo,
 delas Antiguedades ludaycas.
ziendo,que despues de auer recebi-
dodeImuchasbuenasobras,dauafa
uor a fus enemigos. Y fue,porque vn
hermano de MaJicho auia entces
tomado muchas fortalezas , y entre
las orras aMasada,que era muy suer
te.Luego que conualeci Hrodes,
vino contra este:y cobradas Jas forta
lezas todas,no le hizo mal ninguno,
porqueseconcertaron,quc lodexas
se yr en paz.
SV De como Hrodes e-
. % j T . j rJ
Cho de Iudea,y del barato a
Antigono hijo de Aristo-
bulo , el quai con sauor del
tyrano de Tyro , pretendia
el reyno de su padre
Capitulo. XXI.
jTolomeoMcneo,por
otra parre , porhrj a
jAnrigonohiio de Aris
,robulo,comoeralu cu
iado: el quai Antigo-
no,comprandopor dineros la amis
tad de Fabio,auia juntado exerciro.
Tambien le ayudauaMarion,el quai
con socorro de Cassio, renia a Tyro
tyranizada,y tbic se auia hecho tyra
no en Syria, poniendo enella guarni
ciones , y tomado tbic tres forrale-
zas de Galilea,q cfna conella. Pero
todas estas cobr Herodesjuego q
suealla,ysoItcon mucha clemen-
ciatodos losTyriosque estauan en
guarnicion^haziendo a algunos mer
cedes,por el amor y amistad que a su
ciudad tnia. Acabadas estas cosas, fa
lioa!encuentroantigono,y lven
ci en batalla,y a penas auia entrado
264.
enlos termfnos de Iudea,quando la
hizoyrdealii.Por ioqual comobol
uio a Ierusalemjc hizier grande h
rra con coronas , assi Hircano como
el pueblorporq ya Hircano renia de
rerminado dehazello su yerno,y por
esta causa de mejor gana propuso
Hrodes de fauorecerJe,como aquel
que auia de casar con h ] a de Alexan
drehiio de Aristobulo , y nieta de
Hircano por otra parte, enla quai v-
"? dctP?a aa X <^J>n- K'
uiatam bien antes caladoco otra mu
gcr de su tierra,llamada por nombre
Dora,dela quai vuoa Antipater , el
niayor desushiios.
^ De como Hrodes sa-
liendo en Bithinia a rece-
bir a Antonio , lo atraxo a
su amistad con dineros,de-
\Q qLiaj sucedio,que este no
j; alos fc acu_
' . T wtt
iauan. Lapitulo. A Ali.
Iendo vencido Cassio
de Antonio y de Ce-
sar junto alos campos
dePhilipos, Csar se
partio de alli para Fran
cia,y Antonio para Ana. Este , quan-
do Ilego a Bithinia,le salieron a rece
bir em baxadores de rodas las nacio-
nes:y entre ellos tambien vinieron
los principales delosludios, para acu
saraPhasaelo,yaHerodes:porqHir
cano solamcte tnia nbre de Rey,y
ala verdad,todo el mando y senorio
tenian estos dos hermanos.Pero An
tonio tuuo en mucho a Hrodes,
cl quai auia venido a desculparse de
 i^ioro. Aiiu. ae nauio oiepnu
lo que le oponian:y esto sue causa , q
no admitiesse a fus contrarios,ni aun
para que Je habasien: porque Hero-
des con dineros auia alcanado esto.
Yluego que passo adelante de Ephe
so,Ie vino vna embaxada de Hirca-
no el Ptifice , y de nuestragente en
nombredelpuebIo,convnacorona
de oro,rogdle, que escriuiesse por
las prouincias, manddo , que todos
JosIudios,que suera dela guerra auia
Cassio Ueuado captiuos, fuessen da-
dos por li brcs, y resttydos los cam
pos que les auia quitado. Precien-
dolc a Antonio , que estas deman-
das cran justas,escriuio uego a Hir
cano y alos Iudios,y embio juntamc
te als de Tyro vn mandamicto,Ia
fuma del quai era esta.Marco Anco-
nio Emperador a Hircano Ptifice y
Principe delosIudios,desseafalud:Si
estays buenos,bic esta,yo y mi exer-
cito lo-estamos: Lifimacho hijode
PausaniaSjIoscphohiio de Mcneo,
Alexandrehijo de Theodoro,vuef-
tros embaxadoreSjhablandome en
Ephefo.mehizierlamefma emba
xada,q antes enRoma,declarando-
nos en tu nombre y de tu gente,qu
ta amistad y amor nos tienes.Por lo
qa^conociendo delas palabrasy o-
bras vuestra amistad, y vuestrs bue
nascostbresyfantas,no puedode-
xar de teneros por nuestros amigos:
Porqnuestros enemigos y del pue-
b!o Romano h hecho enrradas por
toda Asia, fin perdonar a Iugar fagra-
do,ni a ciudades,no guarddo el jura
mento que hizieron:nofotros , no t
to por nuestro prouecho particular,
como porauertomadoacargolade
sension dela RepubIica,auemos he-
cho vengana enlos que a ha que-
brantado cl derecho diuino y huma
no.Porqueclmesmofolparece,que
sue contrario a su maldad,y q estuuo
mirandocon malosojos ran grande
peruersidad cometida crra Csar.
Perodespuesquellegaron aMace-
donia,hazicdo t deacatados y crue
les estragos , resuscitando Ja ant/gua
oadiadelosGjjgantes,yIamaldadfu
riosa,de que varon en tierra de Phi
Iippos,romando los Jugares seguros
y fuertcs,por estar cercados de mon
tes hasta la mar,de suerre,que vna so
Jaentrada,casicomopurta queda-
ua,condcnando los Dioses tan ma
los hechos , los vccimos:y Bruro en
cerrado dentro delos muros de Phi
lippos,y cercado,murio,y Cafio c
el.Los quales,ya que han pagado lo
q deuian,tengo eperana que biui-
remosdc aquiadelreenpaz,yqA-
siaestaraseguray foegaddestasre-
bueltas deguerra: porq ya pornuef-
trotrabajoy diligcncia todo el cuer
podeAsiacomicaa conualecer.co
mo de vna graue ensermedad. Y
pues que tabien yo tengo penfamic-
ro de acrecentar y honrrarte a ti,y a
tugenre,yo tendre cuydado de todo
loque os conuiniere. Y para esto hc
publicado vn edicto por todas las
ciudades y villas,que todoslos libres
o efc!auos,ganados enla guerra,que
ouieren sido vendidos publicamen
te de Cayo Cassio,o de lu gente , fea
puestos en Iibertad. Y quiero,q lasco
sas, q por mi liberalidad , y dela de
Dolobe la se os han dado,os queden
ratas y firmes para siemprcAsimis-
mo
mo mandoalosdeTyroquefeguar
dende hazerosinjuria,yqueos res-
tiruyan todo quanto tienen romado
de vuestros terminos. La corona q
nos embiastes recebimos. Marco
Antonio Emperador,alos Magistra
dos de Tyro,y a su Senado^y pueblo
deflea salud.En Ephefo me hizieron
relacion los embaxadores de Hirca-
no Pontisicey Gouernadordeloslu
dios,que vosotros Jesaueystomado
cierra tierra de su senorio,y que esto
se hizo enel ticpo que nuestros con-
trarios ruuieron aquella prouincia,
Agora pues enesta guerra q hemos
hecho por elimperiOjboluicdo por
Ja justiciay bdad ,auemos tomado
vcga delos peruersos y desconoci
dos:quiero tambic,que vosotros te-
gays paz con nuestros amigos : y n
permitimos que posseays lo q vuis-
tes de nuestros enemigos,anres m-
damos que lo boluays a fus duenos:
parque a ninguno dellos dio el Sena
do cargo dela prouincia ni del exerci
to,fino lo que ellos tomar por suer
a , lo reparrier entre los ministros
de su tyrania. Y pues ellos esta yacaf-
tigados como merecian,parecenos,
queescofajustaquea nuestros alia-
dos fles buelua lo fuyo, n que aya criuio Antonio alos de Sidonia,y An
quien lo defenda. Yfi vosotros ro-
mastes alguna tierra deHircano Prin
cipe delos Iudios,defpuesque Cayo
Caffio mouio esta guerra illicita en
nuestra prouincia,q fela restituays, y
no aya impedimcto ninguno ni suer
a,paraqueno bueluaafus duenos.
Y fi en ella pretendeys algun dere-
l i ri f, 6 - ria, hizo 1 etrarcnasa rie-
cho,yoosiodexoenlaluo,para qua
do suere a esta tierra , el quai guar-
daremosygualy enteramcteatodos
nuestros amigos. Marco Antonio
Emperador,a!os Magistrados de Ty
ro,yfuSenadoy pueblo desseafalud.
Miedictoosembio,elquaIquierocj
tcgays cuydado de poncr entre Jases
cripturas publicas,en lengua Griega,
y Latina,y que sea puesto y clauado
eh vn Jugar alto, para que todos pue
danleerio. Marco Antonio E m pera
dor,y Triumuir,dixo:Porque Cayo
Casiio eneste ticpo en q todo anda-
ua rebuelro , acometio Ja prouincia
agenay la gente de guarnicion,yro-
b las hazicdas de nuestros aliados,
ydestruyolagcredelos Iudios ami-
gos del pueblo Romano, ya q he-
mos domado con nuestras armas su
locura,por senrencia y mdamictos
corregimos lo q el mal hizo , para q
todo lo que les tomaron,seles buel-*
ua.Ysi fus perfonas,o fus biencs oui
ren si'do vendidos, mandamos q las
personas se puestasen libertad,y los
bienes restituydos a fus duenos : y
qualquiera q lo contrario deste nues
tro edicto hiziere , fera castigado. Y
Jos que fueren defobedientes a el,pa
garan conforme ala culpa que fe les
nallare.Casidelamesma maneraes-
tiochia,y alos de Arabia. Pareciome
poner tam bien esto eneste 1 ugar,pa-
ra mostrar,quanto cuydado tuuo de
nofotros el pueblo Romano.
frfc? D Q C01TIO viniendo Ail
tonifia prouincia de Sy-
i t-> i TJT^
'
r odes y a Phasaelo.
Yy Capitule*

Capitulo. XXIII.
Iniendo despues desto
Ctp.xxi
Antonio en Syria^y salie
dole a recebir Cleopa-
rra en Cilicia, enamoro
se dlia. Enel mesmo tic
povinieronaelotravez cict Iudios
muyprincipales,aquexarse de H
rodes y delos suyos,escogiendo para
esto los mas loquentes de sunaci.
Messala tomo a su cargo defender la
causa delos mancebos , ayudandoe
tambien Hircano , el quai se auia ya
hechosusuegro. Antonio oydas en
Daphnes am bas las partes,pregunt
a Hircano, quai delas dos partes me-
jorgouernaualaRepublica.El resp
diole.q Hrodes lleuaua enesto la vc
taja.Antonio.qya de antes tnia bue
na voltad alos mancebos por el aco
gimicroyhospedajequesu padrele
auia hecho,enel riepo q tratdo con
Gabinioauiaromadoamistadc el,
Tetrarcbd hizo alos dos Tetrarchas,y les dio en
rsnodc* carao la gouernaci delos Iudios. Es
pwipnks. cnuio tabien lobre elto carras , y pre
dio a quinze de fus ctrarios, y a los
matara,sino suera por intercefl de
Herodes:y aun con todo esto buel^-
tos a su tierra,no se dexaron de su de
mandarantes fueron otra vez mil de
9 llosaTyro}a esocrar alJi a Antonio,
el quai sobornadoya con grande fu
ma Je dinero por los hermanos, ma
d al Magistrado de aquel lugar,quc
castigasse alos em baxadores delos lu
dios q hazian estos alborotos , y sues
se en fauor de Herodcs,para que al-
canasseelprincipado. Y llegandose
Herodesa ellos que estauan reposan
nauiu luicpiio
do enlaribera suera delaciudad , les
aconsejo que se boluieen (porq ta
bien Hircano ehuaconellos)auisan
doles del peligro en q estauan, fi por
fauan en lu demanda. Lo quai ellos
echaron por alto.y luego arremetic-
do a ellos los Iudios de aquel pueblo
con otros vezinos del, a vnos mata-
ron,y a otros hirieron : y los de mas
boluiendose huyendo asus casas, de
ayadclanteestuuieronquedos. Yco
mo el pueblo dieTe bozes ctra He
rodes,ayrado contra ellos Antonio,
mando mataralos que estauan pre-
sos.Otroano despues Pacoro nrjo
del Rey,y Barzapharnes Satrapa de
los Parthos,tomar a Siria,enel quai
tiepo muriProlomeohrjo de Me
neo.Y sucediendo enel Principado
Lysanias su hi-jo , se hizo amigo de
Anrigono hi"j o de Aristobulo,por in
tercession de vn Satrapa,q era su pri
uado,y podia mucho conel.
rfr? De como los Parthos
restituyeron enel reyno a
Antigonohijo de Aristo-
bulo. Capitulo.XXIIIL
Ras desto Antigono Cdp.xxl
prometioalos Parthos
de darles mil talentos y
jquinientasmugeres, i
tomaslen el Reyno a
Hircano y selo diessen a el , y matas-
sen a Hrodes y alos suyos.Los Par-
rhos^aunque no les dio lo que dezia,
por cfrmar a Antigono el reyno,vi
nier con exercito contra Iudea,Pa-
coro por la marina, y su Satrapa por
medio dela tierra. A Pacoro no re-
cibieron
 delas Antiguedades ludaycas.
cibiern los de Tyro,pero los de Si-
don y los de Prolomayda Jo recibie-
ron.El embi delante vn esquadron
de gente de caualJo a Iudea a atalayar
la rierra,mandandoles tambien, que
ayudassena Anrigono. Desta genre
yua por Capiran vn copero del Rey,
que tambien se llamauaPacoro,yj
tandosec Antigonolosludios que
morauanenelmonreCarmelo,y es
tando apto para acomerer alos ene . saelorpor otra parre Pacoro Capiran
migos,comeno Anrigono a rener es
perana de que podria c ayuda des
tos auer en su poder cierra parre dela
regiqsellamauaDrymae: y salicdo
les algunos al camno, llegaron hasta
Ierusalem.Donde junrandoseles o-
tros,y siendo ya muchos en nume-
ro, intentaron de tomar el palacio
real.Socorriendo luego los q seguian
la parre delos hermanos, y trauada
enla plaa vna baralla, los mancebos
echaron suera alos enemigos : y en-
cerrandolos enel remplo, embiaron
genre de guerraalas casas dela vezin
dad,paraque los ruuielTen eh guar-
da, conrra los quales Ieuanrandose
elpueblo.losquemaron con las mes
mas casas,fin q nadie les socorriesse.
Esta injuria vcgo Hrodes poco des-
pues,haziendolesguerra,y marando
muchos dellos.Y como enrre ellos
auia cada dia muy grades criendas,
los enemigos esperau,qfe junraria
muchagcredetodalaregi , para la
fiestaqllamPctecoste.Venidoeste
dia se hallarcerca del rcplo muchos
millaresde hbresa armados co- cion. Phasaelo con su compania sue
mo desarmados", los quales se alar
c la ciudad,y cel rcplo , excepro el
palacio Real, el quai guardaua Hero
* Yy i]
zb
des con alguna genre de guerra : y el
muro del guardaua Phaaelo.Hero-
des arremetio con su gente alos ene
migos q estauan enel arrabal.y ddo*
les vna nermosa batalla,Ies sue fora
doamuy muchos dellos boluer las
espaldas: los quales huyan parre ala
ciudad.partealtemplo, y parte tam
bienavnfuerreque estaua alli cerca^
En esta baralla ayud algo Pha-
delos Parthos,a ruego de Anrigono
enrr enla ciudad con pocos de cua
Jlo,so coJor de apaziguar el alboro-
to,peroa!a verdad prerendiay codi-
ciaua de boluerle el estado. Y aun des
puessaliendolearecebir Phasaelo, y
acogicdolo en su casa,Ie acsejo que
fuesseporembaxador a Barzaphar-
nes,vrdiendo desta manera la tray-
cion. Phasaelo no sospechando na-
da,lo hizo afsi , aunque Hrodes no
tuuo este hecho por bueno^porque
no se faua delos Barbaros,y affile a-
csejo,que anres marasse a Pacoro.y
alosrrosqudo a el viniessen.Final
menre,fueronahazeresta embaxa-
daHircanoyPhasaelo:y Pacoro de
xando con Hrodes dozienxos caua
llos,y dicz Libres,asfi llamados,ac-
pafio alos embaxadores.Luego q e^
llos llegaron a Galilea, los Gouerna-
dores de aquellas villas les salieron a
recebir armados : y Barzapharnes
al principio los recibio con alegria,
y les dio algunos presenres , pero
luego comeno a rramar la tray-
lleuado a vna posada q estaua cerca
dela mar: donde como oycf q An-
tigono auia prometido alos Parthos
mil
 mil taletosy quinictas mugeres, tu-
uier ya alos Barbaros por sospecho
sos.Tambienvnolesdixo,q deter-
minauan vna noche de matallos , y
secretamente Jes poniguarda.Y fin
duda los cogieran,sino esperaran a q
los Parthos que auian quedadd en le
rusalem prendiesln a Hrodes, por
quesiaestosm3tauan,sinticdoloel,
oabarruntdolo no huyesse.Lo quai
luego parecio fer verdad , en viendo
Jas guardas. Y aff no falt quien ac-
sejasse a Phasaelo que fin mas efpe-
rar cofa ninguna,tomasse vn cauallo
y fe fuesse de alli ,principalmente
OphiIio,el quai lo auia fabido en fe-
crero de Saramalla queentonces era
el mas rico delos Syros , y le ofrecia
nauesparahuynporquelamar esta-
tiacercadeallirperoel no quifo de-
xar en peligro aHircano y a Hrodes
su hermano,antes fe sue a dezir a Bar
zapharnes.q lo hazia muy mal en an
dar en femejtes passosrporq fi renia
neceffidaddedineros,que masauria
del qdeAntigono:y q suera desto,
era cofa fea,marar fin culpa alos em-
baxadores que se aui fado de fu pa
labra.PeroelBarbaro,comooyoef-
to,j uro que no era verdad , fino que
el fe romaua aquellas vanas fofpe-
chas.y luego fe sue a Pacoro.
h& De como los Parthos
llcuaron presos a Hircano
p. ~ .r vV"\7
ylnalaelo. L.ap.AAV.
~jVegoquefefueBarza-
pharnes,aJgunos delos
iParthos prendieron a
Hircano y a Phasaelo,
el quai fe quexaua mu
cho delainfidelidad dellos. Tambic
cmbiaron vn cunucho a Hrodes,
para que, sacandolo suera dela ciu-
dad,lo prendiesse. Pero Phasaelo le
auiaembiadomensajeros, para ha-
zerle saber la trayci delos Parthos,
los quales fueron presos delos cne-
migos,lo quai como supo Hrodes,
sefueaquexaraPacoro, y alos mas
principales delos Parrhos,como a sc
nores delos otros,pero ellos,aunq lo
fabi todo,cautelofamente difsimu-
laron:diziendole,que sria bien que
el faliesse conellos a recebir los men
fajeros que veniccartas:yqueno
er presos,mas q veni a hazerle fa-
ber qu bi le aya ydo a Phasaelo. Ef-
to no crey Herodes,como aql q ya
de otros auia fabido la prifion de su
hermano,Iaqualsofpechaleacrecc-
taua vna hrja de Hircano , con cuya
hrja estaua el afado:y aff hazia el lo
que esta le aconfejaua de buena vo-
lunrad,por fer muger muy cuerda,
aunque los otros hazian poco cafo
della.Entretanroque consultau los .
Parthos enlo que deuian hazer,por-
que no querian acomerer aff abier-
tamenteavnhombredetanra cali-
dad,y dilararon la cofa hasta el dia fi
guiente , Hrodes viendo el tarta-
lear que ellos renian, y mouido aun
mascIanueuaquetuuo,decomo
P^^ofuhermanoauiasidopre
'oaelosParthos.pormasquelone-
gauan los otros,ya que se hazia tarde
comovidosuticpo , determinde
huyr,ynodetenersemastiempoen
tre fus enemigos , estdo las cofas en
tanto peligro.Afsiquecon ayuda de
los foldados que tnia congo, hizp
subir
 ucias mnzuccBi aes luaaycas.
o
subir cricauagaduraslas mugeres,q chozparte por fuera, parte pfor ver-
cran fu madres hermana,/ fu esposa gua. Buelra en s la madre, y hecho
hiia.de Alexandre,niera de Aristobu
lo,yla madre de fu esposa , hija de
Hircano,y vnfu hermano el menor
de rodos,y la gente de fu casa, y la de
mas de fu compaia,fe fue agr prief
fa hazia Ydumea,sin que lo supessen
susenemigos:delosquales ninguno
vuo de coraon tan duro, que vicdo
cofasemejante,nosemouiesse a c-
pafsion,viedo a estas mugeres licuar
arrastrando fus nios,y que con lagri
mas y grandes llantos dexauan fu
tierra,y a fus amigos prefoSjy que lo
mefmo efperauan por fus casas.Pero
Herodes tomando animo contra es
ta aduersidad, estauabien firme, y
llegndose por el camino a cada vno
de fus compaeros , Ies amonestaua,
que por tristeza no defmayassehrpor
q era daosa para huyr: y por Huyr so
lmete teni espera de escapar con consultaron ambos que narian , con
lavida.Encendidalagentecon estas
palabras, esforauanlealleuar sudes
uctura.Enesto falto muy poco,q He
rodes no fe mato con fus propias ma
nos: porque fe trastorno el carro,y fu
madre estuuo en peligro de muerte,
rangrande^fueel espanto que desto
tomo,y el miedo de que entretanto
no llegassen los enemigos que venia
trasellos:yya auia deenuaynado la
espada para matarse,{no que los q es
tauan cerca del,felo estoruarort,roga
dole,quenodexassefugenre en ma
nos de fusenemigos,y en capriue-
rio a fus amigos : porque no era de
hombre efforado por ponerse el so
lo en libertad , menospreciar sus a-
migos. Al fin vuo dedexart mal he
zdj
el remedio a que el tiempo daua lu-
gar,profeguia fu camino hazia el cas
tillo de Masada atajado mucho. En
estecamino acometindole muchas
vezes los Parthos,queyuan en fu al-
cance,fiempre sali vencedor. Y aun
no fossegaron los ludios con auer el
huydo , mas acometindole sesenta
estadios dla ciudad,lo hizieron ve
nir a batallarlos quales el venci , y
hizo huyrrno como hombre que pe
Jeoporfuera,yque no pudo hazer
otra cosa,sino como si viniera apun-
to de guerra.Eneste lugar donde ve
do alos Iudios,en aleanando el rey-
no,edific vn palacio muy excelen
te,y vna villaja quai quiso,que fe la
maseHerodio. Como despus lle
go a Refa aldea de Ydumea, salile a
recebir su hermano lofepho, donde
tanta compaa de gcte como trayay
fin lagere de guerra, porque en Mas
. sadaque era vn castillo adonde auia
determinado huyr, no podia caber
tanta muchedumbre. Asiquedespi
dio la mayor parre dellos , q era mas
de nueue mil por cuenta, mandado
les,que cada vno por fu parte buscas
fe por Ydumea fu cobro , dndoles
para el camino. Y dexados cgo to
dos los otros diestros^y fus mas cerca
nos parientes y amigos , entro enel
castillorenel qual dexadas las muge-
res con fu Compaia,que eran por to
dosochocientos,porque alli auia a-
bundcia de pan y de agua,y de todo
lo de mas necessario,elsefue a prief
fea Petra ciudad de Arabia. El da si-
Yy iij guente
guiente despues desto , saquear Io$
Parthos todos los biencs de los que
quedaron en Hierusalem,juntamen
te conel palacio del Rey.Solo cl di-
nerode Hircano,queera casitrezicn
tos talctos, qued, que no le rocar.
Tambidelas riquezas de Hrodes
escap grande parte, mayormctclas
queel,proueyendocd tiempo,auia
hecho lleuara Ydumea.No conren-
tos los Parthos conel saco dela ciu-
dad,saIiendose dlia, talaron toda la
tierra, y derribaron a Marisa ciudad
rica.Desta manera Antigono buelto
a Iudca por cl Rcy delos Parthos , to
mo prefos a Hircano y a Phafaelo.
Con todo esto lc peso muy mucho,
porque las mugeres auian huy do: las
quales el auia prometidode entregar
alos Parthos, j untamente conel dine
ro.Y temiendose dcspues.que Hirca
no no fuese por uor del pueblo res
tituydojcnelreyno,elqual estaua en
poder dclos Parthos,corrole las ore-
jas,haziendo esto afin,q. por este dc-
fecto scria inabil para cobrar el Pon-
rificado,porque la Jey no permite es
ra digndad,sino alos q son sanos y en
terosde su cuerpo.Pero cosa cs de ad
miracionlagcnerosidad de Phae-
lo,eI qua!,qudo supo que estaua sen
tenciado a muerte,no le pesando r-
todesumuertc,qutode tencr por
cosa misrable y feamorira voltad
dcsuencmigo,no pudiendose ma-
tar con sus manos por causa delas pri
ones,dando en vna pied ra c laa- posirado en poder dellos) Respdi
bca,se mat .Esto le parecio enfon
ces, por la ncccfldad en q estaua , ho
nestissimo,porquitar a m enemigo
el poder de encamiarse enel a su
voltad.Diztbien,qtenicdo laca
bea muy Ilagada, Antigono embio
algunos medicos secretamente,para
que en Iugar de remedio le pueen
enlasheridasponona.Pcro antes q
muriesse,oycdode vnamugercilia,
qHerodes su hermano se auia escapa
do delos enemigos,sufrio la muerte
con animo descansado, porque dexa
uadespuesdesia vn tal hombre,q
Japodiabien vengaren sus enemi-
gos.Pero Hrodes no quebrando c
desastres tan grandes como le cerca-
uan,buscaua manera como intenta-
ria cosas m uy arduasry a se partio a
do estaua Malchorey delos Arabes,
aquien cl antes auia hecho muchas
buenasobras, apedirle socorro, en
su muy grande necefidad , y a ro-
mar del dineros dados o a logro,co-
mo de hombre q selo deuia, porque
no sabiedo aun^ que su hermano era
muerto,procuraua rescatarlo muy
enbreuedelosenemigos,aunque le
costasse trezienros talentos,ypor es
ta causa Jleuaua tam bien conigo vn
hi] o de Phafaelo de edad de siete a-
nos,paraempenarlo entre los Ara
bes. Mas como le salieron algunos al
caminoJosqualesMalchoembiaua,
a notifcarle,que saliesse delos termi
nos de su reyno,porqueassi lo man-
dauan los Parthos. (ponia estaescu
por csejo de sus grandes, por no pa
garle los dineros quele deuia, y para
alarse con lo que Anripater auia de
Hcrodes,que el no era venido para
darenojoa ninguno,sino para ha-
blar conel Rey de algunas cosasne-
cessarias. Despues desto, parecien-
dole
 aeias ^inngucaaaes maay cas.
dole mcjr consejo sairse , sue se
demuymalaganacaminando hazia
Egipto. Entonces tomo posada en
vn rempIo,en que auia dexado mu-
chosdesu compania. Como el dia
siguienre llegasse a Rhinocura , supo
ali la muerre del hermano. Malcho
por otra parte arrepinriendose delo
necho.ysi'guiendoporlapostaaHe-
rodes , al fin no lo alcano-* porque
ya elfe auia alexado,yendo de pries-
sa hazia Pelusio.Donde despuesque
llego,porque no lo recibieron vnos
marineros q auian de nauegar a Ale-
xdria,fue a hablar alos Magistrados
de aquel lugar. Los quales le lleua-
ron con mucha honrra ala ciudad ,
porrespectodelaprosperidadqauia
tenido.dondeCleopatrale detenia:
peronopudoacabarconel,quenose
fuesseaRomadepriessa,aunque era
lierhpodeinuierno,y estauan muy
rebueItas,secunsedezia,lascosas de
_ ^ _ A
Italia.Parricdopuesdc alli Hrodes
hazia Pamphilia,y passandovna g'r
detorrnenta,condisicultadarribo
Rhodas,auiendo echado enla m ar la
ropa. Donde se juntaron dos dela
compania de fus amigos, Sappinas
y Ptolomeo. Y como hallo aque-
llaciudadmuygastadaconla guerra
q auia auido contra Cassio,a con la
necessidad q tenia,no pudo estar sin
restaurarla}mas aun delo que sufri
fus fueras:y armando alli vna gale-
ra de tres remos,y entrdo con lus a-
migos enella,vino a Brundusio en
Italia.Dealli partido para Roma,c-
t a Antonio , antes que a otro ningu
no,las cofas que le auian acontecido
cn Iudea,y quePhafaelo su hermano
i
presoporlosParrhos,auiasido mu-*
erto,y Hircano estaua preso en po-
derdelosmesmos.Ycomo aui ne-
ho a Antigono Rey,porque les auia
prometidomiltalentos,yquinictas
mugeres rias quales tenian derermi-
nado tomar de su Iinaje:sno suera q
el de noche Jas auia lleuado con gran
trabajo,y escapadose con difcuJtad
delas manos delos enerriigos: y q de
masderodasestascosas,queasu fa-
mi lia, la quai auia el dexado en estre-
mo peligro,hazian guerra,mienrras
eI,con taras rempestades, menospre
ciado el peligro,se auia dado priessa a
venir a vn solo socorro que Je queda
ua,que era el mesmo Antonio,
De COmo Hrodes sue
en Roma del Senado ala-
^ R de j j
. VV \Tl
. v-apittllo. A A V 1;
Eniendo Antonio gran ap.xxfy
de compasf dela mu-
dana del estado de He
rodes,ypcsando,como
de r alto estado venil a
caer loshombres,estaua muy altera-
do:Iovno,por lamemoriadeIrecogi
miento qlupadreleauiahecho : lo
orro,por el dinero que Hrodes le
promeria/i por su ayuda le hiziesse
Rey ,dela manera que antes auia alc
ado a fer Tctrarcha.Pero sobre to-
do le mouia a esto el odio que tnia
a Antieono.y porque le tnia por re-
boltoo , y muy enemigo delos Ro-
manos,estaua mas inclinado para a-
yudar a Herodes.Tbien Celar,par-
te por el trabajo dela guerra que An
Yy iirj tpatcr
tipatcr y su padre auian tenido en E-
gipto,y por auerle hospedado, y por
la de mas amistad y amor , parte por
hazer a Antonio pla2er,el quai sabia,
que era muy grande amigo de Hero
des,estaua muy aparejado para de-
fenderle su estado,y fauorecer su par
rido: y c uocado el Senado,Meala Uo combidado Antonio. Y desta ma
despues Atratino , trayendo a Hero-
des delantero alabaron, contado los ^^Oiim piada ciento y ocrienta y qua-
beneficios,fauor,y amistad que ai'
fu padre como el auian tenido C los
Romanos:y juntamente con esto a*
cusaron y declarar a Antigonopor
ene migo del pueblo Romano,no so
lo por los delictos paTados, pero ra-
bien porque,tenicdo alos Romanos
en poco, auia tomado el reyno por
mano dlos Parthos.Con las quales
cofas como fe enojaste el Senado^An
tonio tambin les dio a entenderlo
mo para la guerra contra los Parthos
hazia mucho al caso,q Herodes rey
naslery esto fue luego aprouado por
vorosdetodos.Enloqualfcmostro
mas el fauor que Antonio le hazia,
no solamente por auerle fin esperar
lo alcanado el reyno:(que nunca el
penso,que los Romanos selo dieran,
porque folian dexar siempre esta dig
nidad alos del linaje del Rey.y porta
to pensaua pedirlo para Alexandre
hermano de fu muger , nieto de A-
ristobulo por parre de padre, y de
Hircano por parte de fu madre)pero
aun porque detro de siete dias lo des
pacho de Italia , co tan buen fucesso,
quanto elnoesperaua. A este manee
bo Alexdremaro Herodes despus,
como diremos en fu lugar. Deshe-
chq^lSenadOjAntonio y Cesar to-
mando a Herodes en m edio se salie>
r^acopanandolo los Cnsules y los
otros Magistrados,y subieron l Ga
pitolio a hazcr all sus sacrificios , y
dexar en guarda la prouifion q el Se-
nadoleauia librado. Al Rey nueuo
luego el dia primero que lo fue,lolle
nera alcano el estado de Rey , enla
trociendo otra vez Cful Cayo Do
micio Caluino,y Asinio Pollion.To
do el tiempo que Herodes estuuoau
sente, no dexo Antigono de hazer
guerra alosde fu familia en Maslada,
ios quales,aunque tenan abundan*
cia de vituallas,teni trabajo por sal
ta de agua,tanto que por esta causa lo
fephosu hermano,condozientos de
iosdefufamiIia,determinohuyr de
all a tierra dlos Arabes,porque auia
oydo,que estaua ya arrepetido. Mal
cho de auer hecho mala Herodes. Y
dexo de hazerlo,porque aquella no-
chcUouiomucho:yncchicdofe las
cisternas de agua,no tuuo necefsidad
dehuyr : pero socorridos eneste a-
prieto , que no pareci sino que de
mano de Dios vino el socorro, ha-
zian salidas con grande animo , y
viniendo alas manos con los de
Antigono , vnas vezes en defeu-
bierro,y otras en celadas,matar mu
chosdellos.Entretanto Vctidio Ca
pitan dlos Romanos_,embiadoa e-
char los Parthos de Syria, despus q
ya eran ellos y dos,vino a Iudea deba
xo de color que querra socorrer a lo
fephorpero ala verdad", no fue otro
fu pcsamicto,fino sacar algn dine-
roaAntigono.Puesto pues fu capo
cerca
 cerca de Hierusalc, pidiolegr fuma
de dinero.Y hecho esto el c Ja ma-
yor parte de sugente,sefue.Maspor
que este engano no se descubriesse,
dexo allia Silon con cierta parte de
los soIdados:al quai tam bien vuo de
aplacarAntigono, porqnolehizief-
sen alguna molestia, entretanto que
segun el esperaua,le socorri los Par
thos.
Dela nauegacion q He
rodes bizo de ltalia, V la ba
.n , a
tallaque vuo contra Anti-
r< i VVT Tir
gOllO. ^apitulo. XX V 11.
Cdp.xxij jl^^^^l Ntretanto buelto He-
[rodes de ltalia aPtolo-
|mayda,juntando mu-
j cha gente, afs por fuel-
do, como delos de su
tierra,yua a gran priessa por Galilea
contra Anrigono,lleuando en su ayu
da a Silo y Vctidio, alos quales Ant
nio les auia embiado a Gelio,mand
doles,que pufiesscn a Hrodes en su
reyno,aunque enfonces Ventidio es
tauaocupadoenapaziguarlasrebuel
tas delas ciudades, las quales se aui
alborotado con la entrada delos Par
thos.SilestauaenIudea,perofobor
nado con dineros de Antigono. Por
otra parte cada dia creciamas el nu-
mero dela gente de Hcrodes,el quai
no dexaua de caminar, y toda Gali-
lea,exceptos algunos bien pocos, es-
taua de su vdo. Y ycdo el hazia Mas
sada,porque era necessario poner en
faluo su parentela que en aquel casti
iloestauacercada,estoruoleloppe:la
quai porque los enemigos la tenian,
era neccssario tomarla primero , por
no dexar alas espaldas guarnicion al-
guna delos enemigos.,quando fuesse
a Hierusalc. Silon comotfi esta oca
si,mouiosu exercito:al quai como
persiguiessen los Iudios, Hrodes c
poca gente les salio al encuentro , y
defbaratandolos,ampar a Silon , q
a penas se podia defender. Despues
desto romadaloppe, vino agr pries
Ta aMassada,para librar su familia del
cerco.Delosnaturalesdela rierra.v-
nos fle juntauan por amor de su pa
dre.otros por su fama, aleunos porq
. V i
tenian obligacion por Jas mercedes
deambos ados.-perolamayorparte
porlaesperanaq tenian del nueuo
Reyyacfrmado.Elexercito de He
rodesseaugmctauamucho,aI quai,
Antigono al pastr le ponia celadas
cnlos lugares aparejados para ello,
pero poco o ningun dafo le hizo c
estas manas : porq Hrodes facados
de Mastada los de su familia : y to-
mado el castillo de Resta, se yua ale-
rusalem/guiendolela gente de Si-
lon,ymuchos Hierofolymiranos q
temianfu poder. Yauiendo asien-
tadosu campo ala parte Occidental
dela ciudad,las guardas que estauan
puestas por esta parte, le acometian
con faetas y dardos. Despues salien-
doamanadas, yhaziendodafioenel
alojamiento delos enemigos,He-
rodes mando a vn trompeta a de-
zir cerca delos muros,que el auia ve
nido por bien del pueblo, y para sal-
uar la ciudad,que aun de sus publi-
cos enemigos no se vengaria consor
m ealas injurias que dellosauia rece
bido/ino que antes oluidaria los ma
les
tes que fus grandes enemigos auian
hecho contra el. A estas cosas respon
dio Antigono desta manera, buelta
la platica a Silon y ala gete Romana:
Queelloshaziinjusticia enprocu-
rar dar a Hrodes el reyno,siendo h
bre particular y Ydumeo, que quie-
re dezir,medio Iudro , pues por cof-
rumbre dela gente pertenece alos su
cestbres del linajery que fi a el le que
rianquitarelreyno , porenojodeq
ioauiaauido por losParthos,no fal-
rauan muchos del linaje real quele-
gitimamentelopodriantomar, que
ningun mal aui hecho ctra el pue-
bloRomano:yquedemas desto a-
uiafacerdotes,aquien erainjusto qui
tar lahrraque fles deuia.Conten-
diendo entresiambos desta manera
y procediendo la cofa hasta afrentar-
se y injuriar de palabra,Antigono dio
Iicenciaalossuyos,para que hizief-
sen apartar delos muros alos enemi-
gos.los quales,como tirauan rezia-
mentedefdelas torres , facilmenre
los hizieron retirar. Y enfonces sue
claro q Silo estaua corrpido por da-
diuas , porq auia fobornado algunos
fo I d ados de fus amigos ,para que a bo
zes pidiessen mayores bastimetosy
dineros para viruallas,y demdasten
q los lleuaslen adonde vuieste mejo
tes alojamicros para inuernar,q cer*
ca dela ciudad estaua ralada toda la
tierra,porq los de Antigono la auian
destruydo, y abrafado las cofas necef
sarias para la vida. Yafsi comeno el
exerciro a alborotarfe,y a aderear pa
ra yrse. Contra esto rogaua Hrodes
aO alos Capitanes como ala gen -
te de Silon que no lo defamparasten,
pues loauianembiadoCefaryAnr
nio,y los de mas del Senado : queel
tendriacuydado,que ninguna cofa
fItasscaIcxercito,yque vuieste ab
dancia de todo quto pidiesten. Des
pues que les vuorogado esto,embio
Juegopor latierraugenrejyc esto
no quedo a Silon ninguna ocafi pa
ra yrfe: porque vino mayor abun-
dancia,que ninguno pensaua,de to
do lo que auian menester: y asfi man
do tambien a ciertos amigos fuyos q
estauan en Samaria , que truxeslen a
HiericopanjVinOjazeytejganados,/
las otras cofas necestarias , para q de
ay adelante fle pudiesle de alli traer
alagente.Luegoque fupoesto Anri-
gono.despacho por la rierra gente q
puestaenceladastomassealos q tra-
yanelpan. Losquales,como les sue
mandadoesto,juntaronluego cerca
de Hicrico mucha gente de armas_,y
cercdo los mres,muy atetos aguar
dau alos q traya los bastimetos. En-
tretanto Hrodes no se defcuydaua,
antes torndo cdgo diez cpanias,
las cinco delos Romanos, y otras ra
tas delosludiosry junrandolas con
otragente mefeiada que traya a fuel-
do,y algunos cauaIJos,fe sue aHieri-
co : y lialldo la ciudad defamparada
delos vezinos,y que quinienros de-
llos se auic sus familiashuydo alos
monres,a estos aunque los tomo pre
sos,Iuego los dexo.Los Romanos co
mo entraron enla ciudad, la saquea-
ron,hallando dentro dlia muchas
cofas de gr precio.El Rey Hrodes
dexando encllaguarnici, fcioluio,
y defpidioelexercito Romano, a, q
inuernasse enlas regiones que nueua
mente
 delas Antiguedadesiudaycas.
mente le auian dado,q era Ydumea,
Galilea,y Sa maria. Tambien Antigo
no con dadiuas alcano de Silon,q re
cibiese parte del exercito Romano
dcrro deLydda,porqueandaua por
ganarla voluntad de Antonio. Y des
ta manera los Romanos tenian gran
de abundancia de todas las cosas , en
este tiempo que no estauan enel c-
po.Pero Hrodes no quiso estar o-
cioso, antes embiando a Ydumea a
Iosephosuhermanoconmil infan-
tesyquatrocientos caualios, el se par
tio para Samaria , y dexando alli en
guarda su madre y los otros fus parie
tes , que auia sacado de Massada, pas
so a Galilea,a tomar ciertos lugares q
Antigono tnia fortalecidos c guar
nicion. YcomollegaTe Uouiendo a
Sephoris,huyendo de alli los de An-
tigono,tomogrande abundancia de
vituallas.Dealliembiovnesquadr
de gente de cauallo y tres compafiias
deinfantes contra vnos salteadores
que biuian en vnas cueuas aparra-
das, para estorualles q no hiziessen
ttos males.Los ladrones estaua cer-
ca de vn lugarq se dize Arbela. De
ay a quarcta dias , vino el mesmo c
rodo su exercito,y alicdole c grade
ofadia al encuentro los enemigos,co
mcaronayr devcidalos del lado
yzquierdo dcla gete de Herodes,has
ta que elles socorriocvnesquadr
de gente de armas, y hizo boluer las
espaldas alos enemigos que yuan ya
vencedores,y a su gente que huya,
hizo estarqueda.No contento con
esto,fuehastaelordanenel alcance
destagente q yua desbaratada.Desta
manera vino a traer roda Galilea a
270
su poder/acando aquellos que esta-
uan efcondidos enlas cueuas. Ypag
do a cada soldado ciento y cincuenca
dragmas,y alos Cehturiones al respe
to,embioainuernarsugente.Entre-
tanto vinoSiJoncon fus Capitanesa
do eslaua Herodes,Ios quales aui es
tado en alojamienro con Antigono,
porque el no quiso darles mas de co
mer despues de cumpiido vn mes,
y tambien auia embiado a man-
daralos vezinos de alrededor que
alando todas las colas que aui me-
nester para mantenerfe,huyessen a-
los montes,para que con Ja falta os
Romanos muriessen de hambre. El
cargo delas viruallas encomendoHe
rodes a Pherora,eI menor de fus lier
manos,mandandolereparar el casti
Ho de Alexdre.El qual en breue dio
ala gente grande bastimero delas co
sasnecessarias,yrehizode nueuo a*-
quel castillo que antes estaua desi'er-
to.Enestemesmo tiempo Antonio
estaua en Athenas. Vctidio en Syria
viniendoallamaraSilon contra los
Parthos,le mando que primero ay u
dasse a Herodes,y que despues para
la guerra que tenian,conuocasse alos
delas prouincias que le ayudassen. Y
asi el em biandole a Silon , Hrodes
vino con su gente contra los salteado
res que biuian enlas cueuas.Estas es
tauan en vnos montes muy altos, q
no se podia subir a ellas , sino por v-
nas sendas muy angostas,y estau cer
cadas de vnos penascos muy aspe-
ros.Enestascucuasmoraulosladro
ns con todas fus samilias.EIRey des
<le lo mas alto del mnte echaua c
riertos ingenios vnas arcas hechas
para
 Libro. XIIII.de h Jamo lolepho
para este fin,colgadas de vnas cade-
as de hierro:porque ni de abaxo po
dian subir contra ellos por la afpere-
za del monte,ni de arriba descendir.
Estas Arcas estauan llenas de gente q
lleuauan lanas hechas a manera de
hoces,para afir alos ladrones si fe de-
fendiessen , y despearlos dlo airo,
Pero al echar estas arcas,corrian peli
gro por la grande alrura : y los dlas
cueuas tenan todos los mtenimic-
tos que auian menester. Pero luego
que arrojaron las arcas alas bocas de-
las cueuas,y ninguno de miedo osa-
ua salir,vno dlos que yuan dentro,
em braado fu escudo y ceida su es
pada,fe ao con ambas manos dla
cadena en que fe fostenia el arca, y fe
dexo caer enla entrada de vnacueua,
no pudiendo sufrir la rardana con q
los de dentro dudauansalir,y entran
doporlacueua adelte, al principio
maro muchos dellos con dardos , y
despus alos que fe ponan en refis-
tirle,afiendolos con la lana que era
de hechura de hoz losdefpeaua:def
pues dando tras los otros que estau
mas adetro metidos,mat muchos,
y al fin fe recojo al arca. Oyendo los
de mas los gritos y llantos dlos que
morian,cobraron miedo,y no pensa
ron efcapar.Pero como luego vino
Ja noche,im pidilos a todos : y mu-
chos fe rcdier,porq el Rey por voz
de pregonero les prometa perd.El
diasiguicte,vfardelmesmo gene-
rodecombate,falidoaunmas gcte
dlas arcas,y peleado alas puertas , y
metiendo fuego enlas cueuas : porq
dentro dlias auia mucha lea. Es-
taua dentro vn viej o con fu muger y
siete hijos: los quales rogndole ro
dos que los dexasle huyr dlos ene-
migos,se pufo deJanre la puerta,y de
gollaua al que primero salia , hasta
que a rodos los mato , y a fu mu-
ger ala postre,y esto hecho despea-
dos los cuerpos muertos, finalmen-
te el fe echo encima dcllos,teniendo
por mejora muerte, q la subjecion:
pero antes q fe despeaste, dixo mu
chas afretas ctra la baxeza del linaje
de Herodes,aque el Rey desde vna
atalaya le tendia la mano derecha , y
le prometa perdn. Desta manera
pues fueron tomadas todas las cue-
uas.El Rey Hrodes , dexando a Pto
lomeo por Presidente de aquella re
gion,fe fue a Samara con feyfctos
de cauallo y tres mil infantes, para a-
ueriguar con Anrigono la cofa por ar
mas:masaProIomeono le sucedi
bien el cargo , porque dando tras
el los mefmosque antes aui rebuel
to a Galilea,!o mataron. Y hecho ef-
to,fe recogieron a vnas lagunas y lu
gares adde no fe poda enrrar, y des
de all robauan y lalreauan roda aque
lia comarca. Pero Juego que Hero-
des boIuio,castigo los salteadores : y
dlos que fe auian rebelado , a vnos
maro luego, y a otros q fe acogiere a
Jugares fuertes,tomdolos por coba
te,hizo justicia dellos,y derrib,y as
solo fus fortalezas : y desta manera
muertos Jos albororadores,echoaIas
ciudades de pena cicrtalctos.Enestc
tiempo muerto en batalla Pacoro, y
desbaratados los Parrhos , Ventidio
embio a Machera con dos compa-
ias de gcte de pie, y mil de cauallo,
en ayuda de Herodes, por mandado
de
 aeias /inngueaa les maayeas.
de Anronio.El Uamado por Antigo-
no,y fobornado con dineros, conrra
voluntad de Hrodes se sue ado el es
taua,comoqueyua a ver sus nego-
cios.Pero Antigono , reniendo su ve
nidaporsospechosa_, nole dexo en
travantes mandandoalos honderos
queleacometiessen con piedras, lo
hizo retirar,mostrando bien su inte-
cion. AI fn viendo el entonces q He
rodes le auia aconsejado bien , y que
el se auia enganado en no creerle , se
sue ala ciudad de Emaus,y enel cami
no m aro quanros Iudios pudo auer a
lasmanossnhazer diserencia algu-
na de amigos ni de enem igos , porq
estaua enojado por lo que le auia ac
tecido.EIReyenojadocon estehe-
cho , se sue a Samaria : porque auia
dererminado de yr a quexarse a An
tonio de aquello,diziendo,que mas
necesiidad renia el de orros , que de
semejantesquedanauanmasael q a
los enemigos:porque si esto no sue
ra bien bastara el solo para subje-
taraAntigono.Pero vinole luegoal
camino Mchera a rogarle q se que-
dasse , o alomenos si tnia proposito
de passar adelanteje dexafe a su her
mano osepho , pues hazia guerra
contra Antigono. Finalmenterecon
ciliandose c Machera,que mucho
selorogaua,dexo alli a Iosepho con
exercito , y mandole, que no pues-
se el negocio a riesgo , ni que tu
mfie rebuelta con Mchera. El se
sue de priessa ado estaua Antonio , el
quai tnia cercada a Samosata,que es
ta junto al rio Euphrates,Ueuandole
ayudaassi de infantes comode caua-
Uos.Despues quellegoaAntiochia,
ijt
cogidos m uchos q alli hallojos qua-
les desseauan yrse con Antonio, y no
se atreuian poner en camino por eau
sadeIo$Barbaros,quetenian los ca-
minoscercados,ymatauan los q paf
sauan^haziendoles el que tuuiessen
buenanimo, fles dio por Capitan.
Y en orro lugar mas adelte lexos de
Samofata estaua en celada vna cpa
nia de Barbaros para tomar los que
scyuanaAnronio,enla quai estauan
efeondidos muchosde cauallo enl
parte por donde falian alo llano,para
no mouerfe de aquel lugar hasta q fa
liesse en cpo raso algun esquadr de
los caminantes. Y como ya los prime
ros dela gente de Hrodes vuiessen
passado,Herodes que venia por arr
paro de Ja reraguardia , acometic-
ronle casi quinientos cauallos : los
quales,aun que ya au i hecho boluer
nuyendoalosprimerosquc encon-
traronjd Rey con los que lo acom-
parauan arremetioaeJIoscongrde
impcru,y hizo retirar alos enemi-
gos,y poniedo animo a su gente,bol*
uio en fus fueras la batalla , hazien-
do boluer alos que antes auian huy-
do,de tal manera que por rodas par
tes matauan enlos Barbaros.Tampo
co dexo el Rey de ensangrentar su es
padaenellos,ni passo adelanre, hasta
quetornoacobrarlas bestiasq tray
mucho bagaje,y los esdauos. Y co
mo saliessen a el otros m uchos q es
tauan en celada en vn bosque cerca
delacompania , arremetiendotbic
a estos con vn buen efquadron de su
gentejos hizo huyr:y muerros mu-
chosdellos}assegur el camino alos
que yuan trasel. Y affila gente le 11a-
Zz maua
 Libro.XlllI.de hJauio lolepho
maua su saluador y dcfensor. Y des-
pues q llego con su genre cerca de Sa
mosata,Antonioleembio a recebir
al camino vn exercito muy pues-
to apunro y adereado por honrrar-
Je,por el socorro que le rraya , y porq
auia oydo que auia desbaratado alos
Barbaros,y holgandose mucho de su
venida, y sabiendo lo que de paslada-
auia heclio enel camino , alabdo su
virtudyesfuero,loabraoysalud
con mucho amor,y le hizogrdeh
rra como a Rey que poe anres el
auiahecho. Desdea poco rediendo
Antiocnoaquellavilla,yacabadades
ta manera la guerra , Antonio dexo
cargo dela prouincia y del exercito a
Soiory eticomcdandole el negocio
de Herodes,el se parti para Egipto.
Enfonces Sosio embio delante con
el rey dos cpanias a Iudea,y cl c lo
de mas del exercito yua tras el.En es
temedioqHerodes estuuoausente,
su hermano Iosepho sue muertoen
Iudea,desta manera:No teniendo lo
sepho enlamemorialoqleauiam-
dado su hermano quando yua a ver
AntoniOjtomo con sugere cinco ca-
pitanias que le dio Machera,y partie
dose hazia Hierico a segar los panes
delos cpos,assento su Real en vnos
mtes: y porque lascapitanias delos
Romanos erde foldados bisonos: y
no muy diestros enlas cofas dela gue
rra,quetodoslosmaseran de Syria,
cercado delos enemigos entre luga-
res asperos,perdido el exerciro.mu-
rio tambien el , peleando valentissi-
mamente,enloqual seperdierfeys
capitanias. Yauiendo Anrigono los
cuerposmuertos,cortoa Iosepho la
cabea, que despues rescato su her-
mano Pherora por cincuenta talen-
tos.Comoestopasso,!osde Galiea,
rebclados conrra fus Gouernado-
res , mararon los del vando de He-
rodes, echdolos en vn lago:assi mis
moenludea vuo muchas noueda-
des.Pero Mchera forralecio el cash*
Ilo de Girrha. El Rey Hrodes ruuo
nueua en Daphnem arrabal de An-
riochia, decomo su hermano era
muerto,yaunelyaanresseremia de
algunacosasemejte,por cierrossue
nos que auia sonado, con los quales
auia sido auisado claramente dela
muerte desu hermano.Ddose pues
priessa enel camino,despues que 11e-
g al monte Libano,tomo ochocic-
ros hom bres de aquel lugar,con vna
companiadeRomanosqeilleuaua,
y se sue a Ptolomaydarde dde parti
do de noche c su exercito , se anda-
ua por Galiea. Al quai como salier
al encuctrosusenemigos,y fuer vc
cidos en batalla,fueles forado reco-
gerseaicastillode dde auian salido
el dia anres,y comenandolo a com
btir luego en amaneciendo , leuan-
tose vna gran rem pestad, que le for-
o a yrse de alli c lu exercito alos lu
gares mas cercanos fin hazer cosa al-
guna.Pero como le embiassc Anro
nio otracompania,viendolo los que
estau enel castillo,atemorizados lo
desampararon vna noche. Assimes-
mo el Rey se sue de priefa a Hierico
por vengar la muerte de su herma-
no:adonde despues que llego, com-
bidoarodoslosmas honrrados de-
lla:ydespuesdeauercenado,despe-
didosloscombidados,serecojoasu
apoento.
 delas Antiguedades ludaycas.
^aposenro . Aqui sc parecio como
ios teriia cuydado delas cosas dcl
Rey Hrodes: porque la sala en que
auian cenado,ya q enella no auia na-
die, fin hazer dario ninguno se cayo.
Por lo quai todos creyeron que He-
rodes era amado de Dios,vicdo,que
milagrosamenre auia escapade de t
gran peligro.El diasiguiente,baxdo
dela montanaapelearseysmildelos
enemigos,pusieron gran miedo alos
Romanos:y corriendo los mas lige-
ros dellos, con piedras y dardos he-
rian alagente del Rey,ranto quevno
hirio al mefmo Rey enel costado.
Antigono embio a Samaria vn Capi
tanllamadoPappo,paradara enten
-der, que tnia gente para poder ha-
, zer guerra tambic suera de su sierra.
Pero este Capitan vino contra Ma-
chera.Yaque Herodesauia tomado
cinco ciudades,mat enellascasi dos
mil delos que estauan en guarnici,
yquemando las ciudad es, se boluio
contraPappo,que tnia sucpo cer
cadevna villa llamada Isanas. Y co-
mo le vino a Hrodes mucha gente
de Hierico y Iudea/viendo q cl ene-r
migo de muy atreuido veniaala ba-
talla,leuantadas vanderas de guerra
aometiole,y vuo vnaferalada vic-^
roria,enIaqual encendido con la co-
diciade vengarasu hermano, hazic
do grande marana,yua traslos ene^
migos que huy hazia la villa , don-
de como las casas se henchieron de
gente,y algunos se recojeron alos te
jados,despuesde vencidos estos , y
derribados los tejados,vio,que todo
aquelloestauallenodegentede gue
rra: ala quai tirando con piedras des*
Ij
deIoaIto,matmuchacantidadde-
llos.No vuoen roda esta guerra co-
sa mas misrable de mirar , que ver
tantos cuerpos muertos,hechosm
tones enrre las paredes. Esta hazara
quito mucho la osadia delos enemi-
gos^de suerrejcj perdieron roda bue-
na esperana.porque era cosa de ver
los que huyan a manadaSjy sino suce
diera de repente vnagrtempcstad,
los del Rey que estauan vencedores
fueran luego a Hierusalem , y dieran
fin ala guerra : porque Antigono ya
miraua como pudiesse huyr,con pc-
samicto de desamparar la ciudad. Pe
ro cl Rey ya ala rarde,manddo alos
soldados que adereafsen lacena,el
cansado de pelear,sefue alauar a vna
amara,donde estuuo en muy gran-
de peligro,pero escapo del por pro-
uidecia de Dios. Porque estado des-
nudo para lauarse con solo vn cria-
do que le seruiajestauan dentro dela
mimacamaraescdidosciertosde-
losenemigosarmados,losquales se
auian metidoalli de miedo.Y mien*
tras el se lauaua/alio vno por las pu-
ertas a suera con la espada desenuay-
nada,y despues otro y otro,armados
todos , y tan esptados,quc fin hazer
mal al Rey, se contetaron con saluar
se huyendo.EI dia figuicte Hrodes
>cortandolacabeadePappo,el quai
auia fido muerto entre los otros , la
embio a Pherora en vengana de su
hermano:porqueeste por su mano
leauia muerto. Despuesdesto,luegq
quelatempestadcesso,mouiodealli
fu exercito,y vino a Hierusalem: y as
sentosucampojuntoaIaciudad,en-
cl ao tercero despues que en Roma
 Libro.Allii.ae riauio oiepno
fuedeclaradoporRey.Ycomoselle
goluego muycercacel ,assentosus
ricdas delante del remplo, por la par
te que le parecio que estauan los mu
ros mas faciles de tomarse,quericdo
losacometerdelamaneraq Ppeyo
lo auia hecho lostiempospassados.Y
hazicdo eneste lugar rres bestiones,
leuantovnasrorresenelconlaayuda
delos muchos obreros q tenia,y cor-
rdo madera por todas partes,y dado
el cargo desta obra a hombres sufiric
tes para ello,durandomucho eleer-
co,fe parrio para Samaria a hazer fus
bodas,y casarse con la hrj a de Alcxan
dre,nieta de Aristobulo, con la quai
ya diximosque fc auia desposado.
S*?Decomo Antigono suc
j J c r T_J
vencido de oio y riero-
v/v\7-ttt
des CapitUlO. XXVIII.
Cabadas las bodas , vi-
no Sosib por Phenicia,
jy embiando su getede-
^.^^St e Por ^entrdctie
rra firme , luego el vi-
no tam bien con muchagete, asti de
pie como de cauallo.Tambien vino
de Samaria el Rey, con orro grande
numerodcgenre,demas dela q te-
nia en su exerciro : auia enellos casi
ttcynta mil,y todos se allegauan alos
muros dcHicrusalcm: estau ala par
te dela ciudad hazia el Norte hasta
onze legiones de infanteria , y seys
mil cauallos de masdelagctedeSiria
qauiavenidoenfuayuda.El gouier
no de toda esta gente tenian dos,So-
sio,al quai Antonio auia embiado en
socprro,y Herodes,quc por lo que a
cl mesmo tocaua , hazia ia guerra,pa
ra quc,echado Anrigono cncmigo
del puebloRomano del reyno, suce
diete en su Jugar por determinaci
del Senado. De dcrro dela ciudad fc
dcfendian bien los Iudios que se aui
juntadodetodaIacomarca,yestauS
encerrados dentro delos muros,prc
ciandose de que renian cl tem plo de
Dios,y promcticdosebuenuceslb
en todas las cosas ,porq Dios no dc-
samparia alos suyos encl peligro: y fa
liendo secretamente a robar suera de
la ciudad mantenimientos, asti para
la gente como para los cauallos , po-
nian en gran falta de vituallas alos q
de suera los tenian cercados.Lo quai
remedio Hrodes desta manera, q
pusoceladas enlos lugares apareja-
dos para coger los que salian a robar,
r. , 5 1 \~*
yponicndo enellos guarnicion,ha-
ziatraerviruallasdelexosrdemodo,
que en poco espacio vuo enel exerci
to gran abundancia delas cosas neces
sarias para el mtenimicnto.Demas
desto por la muchedumbre yii-
gencia delos obreros , facilmente se
acabaron de hazer aquellos rres bes-
tiones,porq como era estio , se daua
mucha priessa ala obra,sin que el tic-
po les impidieTe.Asi mesmo c rra
bucos batian los m uros,de suerte , q
ninguna cosa se dexaua de intentar.
Pero losde dentro se defendian sin
miedo,hazicdo muchos ardides, pa
ra q lo q inretau no tuuiesse efccTo ,
porq haziendo muchas salidas, vnas
vczesqucmaulas obrasqestauco
menadas,yorras lasque ya estauan
acabadas, y traudo c los Romanos
escaramuas , enla osadia no les 11c-
uauan vcntaja/olamente seia lleua-
uan
 delas Antiguecb des ludaycas.
uan en saber mas delaguerra.Enton
ces en lugar del muro q lesaui derri
bado c los instrumentas, edificau
Josdedentrootronueuo,yctra las
. minas hazian conrraminas:de mane
ra que algunas vezes se trauauan alas
manos debaxo de tierra:y vsando de
la defefperacen lugar de esfuero,
perseuerau enlapelea hasta el cabo,
y esto c estar cercados de tan grde
exercito,y padecicdo hbre y necessi
rdad,porque acerto a fer este cerco en
clafio Sabatico.Peroalfin subieron
enla muralla primero veyntesolda-
dosdelosmasescogidos, y despues
,vn Centurion deSosi'o.Porq eJ pri
mer muro se romoalosquarcradias,
.y el segundo de ay a quinze : y vnos
portales que estau al rededor del te
plo.fueron quemados,los quales He
rodes le achacaua a Antigono q los
;auia'quemado,porponerle mal con
el pueblo.Defpues de tomada la par
te de suera del te m plo,y la mas baxa
deIaciudad,losIudios se retraxeron
alo mas adetro del templo,y alo mas
a!todelaciudad,y temiendo no Jes
impidiessenlosRomanos de hazer
a Dios fus sacrifcios de cada dia , les
pidieron por fusembaxadores,q fo-
amctelesdexaslen meter animales
para ellos.EI Rey felo ceedio, porq
esperaua, que al fin dexadaJa obsti-
nacionfelerendiri.Perocomovio
q su esperana le salia en blanco,por
que los de dentro procurauan defen
der con pertinacia el reyno para An-
tigono,arremetiendocon todas fus
fueras ala ciudadja tomo pr fuer-
adearmasryluegorodo estaua Ue-
nodemuertes,porqlosRomanos es
t'y j
rauan enojadosdeauer estadotant
enelcombate,yIosIudios que eran;
dela parte de Hrodes , procurauan
defarraygar totaJmente el vando c
rrariory affino cefauan de hazer ma
rana enellos por las calles y cafas,t-
to que aun cnel templo no fe efeapa
uan:no perdonauan a edad , ni teni
cucta que fuesse hombre, ni q fuesse
muger,niaundelosquenoer para
guerra:y aque eJ Rey les yua ala ma
<no,yrogauaporellos,no aprouecha
ua nada , antes como tomados de Jo
cura hazi crueldades fin tener refpe
to c edad ninguna.Affi mefmo An
tigono no teniedo cucta con su esta-
do primero,niconel prsente, decc
dio del castillo, y echofe alos pies de
Sofio. El qual/n tener cpa nin
guna dela mudana de su estado , ha
zia del efearnio, llamandole Antigo
na,pero no Io dexo fin guarda com o
amuger,anteslohizoponeren pri-
fion con su guarda.Despues de ven-
cidos los enemigos, Hrodes tuuo
mucho que hazer en refrenar alos es
tranjeros que aui venido en su ayu
darporqueocurriagran mulritud de
Ja gente que auian venido a fueldo.a
ver no folamente lo defuera del te-
plo,pero au lo mas fecrero del. Pero
elReyavnosdeteniacon ruegos, a
otroscamenazas,yaaIgunosc ar
mas,tenicdo por mas pefada la victo
ria q fi suera destruydo,f por ella Jas
cofasq noeslicitover/uessenvistas
delagcte profana. Defendio tbien,
que por la ciudad no se hiziessen ro-
bos , preguntando muchas vezes a
Sofio, fi le harian los Romanos fe-
or de vn desierto, destruyendo assi
Zz iij la
 Libro.XlIII.de "lauio Iofepho
la ciudad con robos y muertes:y que
aunque lo hiziessen fenor de todo cl
mundo,no le pagarian Io que le eues
tan las muertes de tltos ciudadanos.
Diziendo Sosio que bien merecia la
gente dexalles robar la ciudad,por cl
rrabajo queeneleombateauian paf
sado,Herodes prometio de dar de su
haziendaacada vnosu paga. Ylibr
do desta mancrala ciudad de que no
fuessemasfatigada.cplio Io q auia
prometido : porqalos soldados dio
grades dadiuas,y alos Capitanes con
forme a cada vno,y a Sosio hizo mer
cedescomoRey.de manera,qrodos
fuer bic pagados y ricos.Estaroma-
dade Hierusalem,fueenelcfulado
de Marco Agrippa , y Canidio Gal-
Io,enla Olimpiade cienro y ochenta
y cinco,enel mesrercero, enlafiesta
enquefehazecadaanoayuno solen
ne,poreI dano que Pompeyo hizo
enfonces aios Iudios. Eneste mefmo
diaauiasidoromadala ciudad veyn
te y fiere anos antes.Defpues de auer
ofrecido Sosio a Dios vna corona de
oro,fe parti de Hierufalem_,lleuan-
doconsigoaAnrigono prefo aAnto
nio.Temiendofe Hrodes , q si guar
dauaAnngono,yo ileuaua aAnto
nioaRoma,no contendiesse conel
por justicia delanre del Senado, mof
trando q el defeendia de fangre real,
y Hrodes era plebeyo , y q si el por
auer ofendido al pueblo Romano,
no merecia reynar.alo menos el rey-
no se deuia a fus hrjos que estau fin
culpa. Temicdo esto,como digo,en
candil a Antonio con muchos dine
ros a q matasse a Antigono : lo quai
hechoafsi,al fin entonces Hrodes
perdio este miedo. Y desta manera fe
necioelPrincipado de Assamonco,
defpues de ciento y veynte y feys a-
nos,cuya casa sue illustre por la digni
dad del facerdocio que se crinuo en
aquella gente,y por las senaladas ha-
zafas de fus passados,en que defen-
dier la Republica delos Iudios. Esta
familia perdio el imperio,por andar
siempremetida en albororos entre
si mefmos.El estado delos Iudios vi
no a Hrodes hjo de Antipater,
q era de linaje plebeyo y fubje
to alos Reyes. Este esel fn
del linaje delos Assamo-
neos,deI quai tenemos
noticia por relacion
de nuestros an-
tepassados.
EL LIBRO
CLVINTO DELAS
dades Iudaycas de Flauio Iofepho.
5^ De COmo tomada por
Sosio y Hrodes la ciudad
. TT.' ri A Ianrc,aprouoDiosconlo que luce-
de Hier Uialem , Antlgono
sue muertO por Antonio, y
Hrodes mato todos los
, .
principales de los amigOS
delAntigOllO. Capitulo.I.
N E L libro paf-
ifado cramos co
imo sue romada
;Hierusalem,sien
do Capiranes So
isi'oy Hrodes, y
como sue preso
Anrigono:goradiremos Jo que des
pues fucedio. Despues que Hrodes
vuo a roda Iudea,fauorecia ranro ala
genre della,quanroelIosanres de fer
Rey le fauoreci : y dela gere del van
do conrrario cada dia hazia justicia.
PerbaPolIiPhariseo renia en mu
cho,y a Sameas su discipulo, porque
cstos,mienrras duro el cerco de Hie
rusalem,aconsejar alos ciudadanos
que recibiessen a Hrodes, y por esta
causa les sue muyagradecido. En rie
pos passados este Sameas, siendo Hc
rodes culpado de homicidio, prose-
tizo aHircano y alos otros juezes,d
doles en cara, cj el sria dado por li-
bre por su mesma fenrncia,y q des-
DECIMO
ANTIGVE
pues daria a rodoselpago.Esta prose
a,andando^rfpuef elricmpo ade*
dio. Enronces Hrodes romada la
ciudad deHierusalem , junro rodas
iasaihajasycosasmueblesdelosRe-
yesryromandoalosmasricosersu-
^adeoroy pIara>Presenro rodoes-
roaAnronioyasusamigos. Ymat
tam bien quarenta y cinco delos prin
cipales del vando de Anrigono, po-
niendo guardas alas puerras , que mi
rassenJoscuerposmuerros que saca
un,porqueaninguno Ileuassen sue
racomoamuerro.Yquro oroopla
rasehallaua,rodololleuauanalRey,
y no pensauan dar fin a rantos maies:
porquecomoel senorera auarienro
y estaua en necesfidad,gastaua los bie
ns dela genre,y los campos estauan
por labrarse,por causa que cra aquel
cl aro Sabarico,enel quai se nos pro-
hibe serhbrar . Ya que Anronio auia
recebidoaAnrigono,querialodere
ner preso para Ileuarlo en rriumpho:
pero quando oyo que la genre renia
ojoareboluerfe,y que por odio de
Hrodes fauorecian a Anrigono, qui
so mas mararlo con hacha en Antio-
chia.4 porq a pehas se podia acabar co
Josludios q riziesten lo que deuian.
Testigo esdesto Srrabon , el quai lo
escriu desta manera: Anronio maro
con hacha a Anrigono Iudio , siendo
Zz ni] rraydo
 Libro. XV. de Flanio Iosepho
traydo a Anriochia:y suc el primcro
delos Romanosq mato a Rey desta
muerte.teniendoporaueriguado, q
de orra mariera no pudiera c los lu
dios a que recibiessen a Hrodes por
Rey en lugardeAnrigono : porqno
les podianhazer,niaun concormen
tos.que le Uamassen Rey : ranta sue
la repuracion que entre ellosalcan
o Antigono. Por lo quai le parecio
escureceryquitar su memoria,con
darlc afrentosa muerte,y asti abldar
el odio del pueblo contra Hrodes,
Ca?M- Estodize Strabon. Hircanoel
Pontifice que estaua captiuoenpo-
der delos Parthos,como supo q He
rodes auia alcado el reyno,bolui
scael/icdo suelro desta mancra. Bar
zapharnes y PacoroCapitanes delos
Parrhos^ui lleuado captiuos a Hir
cano que sue primero Ptice,y des
pues Rey,y a Phasaelo hermano de
Herodes.Delos quales cl Phasaelo
no sufricdo la deshonrradela prisi,
y teniendo en mas morir honrrosa-
menre,que biuir en afrcta, se mato,
como arriba diximos.
k do.Pero c rodas estas amonestado
Dela manera en q sien-
do Hircano ueltO* delos
PardlOS,sebollio a Hero-
j ' P . .
^apitlllo.ll.
II rf -m.
^tOmoIIeuassen a Hirca
S^^l noaPhraatesReydelos
Parthos , el Rey por la
\. claridad de su linaje lo
trat amorosamcnre: y
soltandolo delas priones,le pcrmi-
tio biuir en Babilonia, dde auiagri
de frequencia de Iudios. Estos le ha'
2ian la mesma honrra , que quando
eraPonrificcyRey,y no estos solos,
masauntodosquantosludiosmora
uan de aquella parte del Euphrates:
de tal uerte , q no le pcsaua mucho,
deauervenido a aquelestado. Mas
quando supo que Hrodes auia subi
do a dignidad de Rey,romo orra es-
perana.porquenaruralmenteama-
ua alos suyos,y esperaua dellos el gua
Jardon.porqueciertavez en juyzio
auia librado a Hrodes a tiempo que
estaua en peligro deJa vida. Comen
o puesaconsultarsu partida c los
Iudios,que solian visitarloporhazer
le buena obra.los quales le aconscja-
uan que se quedasse , trayendole ala
memorialosseruiciosyhonrrasque
le hazian,no de otra manera q a Rey
o a Ptisicerque 3un en su propia rie
rrano podia el alcanar tal digndzy
por la falra q en su cuerpo renia del
micbroqueleauiahecho cortar An
tigono. Y que los Reyes no solian re-
ner memoria delos bencsicios q aui
recebidoantesquelofuessen : porq
las costum bres se mudan conel esta-
nesno pudier quitarleel desseode
sutierra.TambienHerodesleescri-
^querogassealReyPhraates.ya-
IosIudiosdeaquelreyno,que no le
tuuiessen embidia del poderde q su
. 1 _ *
yernoleauiadedarparte,porq ago-
ra era tiempo de dare pagoygualar
d al q en otro ticpo Io auia criado y
librado dela muerte: y jramcreem
bio por em baxador a Saramalla con
muchos prsentes para Phraates, pa
rasacarle ciisonjas,queno estoruaf
se su desseo.de querer pagar lo q de-
uia,
 ddas Antiguedudes Ludaycl.
uia a Hircano,que tanro auia hecho
por cl.Peroalaverdad,nopretcdiaeI
csto.'sinocomo cra principe pesado,
quericndoquitartodaslasocasiones
de poder el perder el rcync), procura
uaaueraHircanoensupoder,oma-
tarIo:Io quai hizo despues. Enfonces
como Io embiasse Phraates.y aque-
Uos Iudios le ayudasscn para cl cami
noconquefuessemuyasuhomra,y
el lo recibiessejo trato con muy gr-
de honrra.y dandole el primeroiu-
gar enlosayuntamientos, y enlos c
bireseldemashonrra,yllamandolo
padre,Io haIagaua,paraqueno sospe
chasse la traycion. Y aun c otras ma
fias procuraua todo Io que le parecia
que le podia aprouechar para confr
mar y assegurar su reyno:lo quai suc
ocasion de que se leuantassc vna re-
buelta en su casa.Porq recatandose q
ninguno de illustre sangre fuesselic-
cho Pontifce,mand llamar de Ba-
bylonia a Ananclo sacerdore,dc cla-
ro linaje,y le dio el summo sacerdo-
co.Pero nopudosusrir esta afrenta
Alcxandra hiia de Hircano , muger
de Alexandre hrj o del Rey Aristo bu
lo,del quai tnia hijos:eI vno era her
mosissimo por nombre Aristobulo,
y IaotraeraMariammes muger de
Hrodes , hembra de grande her-
mosura . A esta Alexandra pesaua
muy muchodeserdesechadosuhi-'
jo 3 porque siendo el biuo , Uamaron
vn estrano para que contra razon
sucediesse enel Pontifcado . Escri-
uio pues a Cleopatra con vn su ta-
nedor,que pidiesse a Antonio el P-
tificado para su hv\ o.Pcro no curdo
Antonio desto, vn su amigo Geilio
ycdo a Iudea sobre cierros negociosj
como vido a Aristobulo, liogose de
verJo, marauilJandose dela dispesi-
ciondeimancebo,y junramenre de
fuhermosura, y no menos de Ma-
riammes muger del Rey,diziendo,
que Alexdra sue dichosa en taies lii
jos.y teniendo plaricas conellaje ac
sej , q hiziesse debuxar los rerratos
deambos,ylos embiasse a Antonio:
porque en vicdolos Antonio^ no po
driaestarquenohiziesserodoloque
le pidiessen.Mouida ella c estas pa
labras.em bi a Antonio aquellosre-
tratos. Tarn bien Geilio encarecia el
negocio,affirmando,que no le auian
parecido criaturas humanas , sino
realmente diuinas,queriendo atraef
a Antonio a q se enamorasse dellos*
El quai , teniendo por cosa deshones
ta mdar llamar la moa ya casada c
Herodes,y rambien poreuirar las sos
pchas y celos de Cleoparra,Ie escri-
ui,que con alguna honesta color le
embiasse suJirjOjanadiendo, si no re
cebiadcllopesadumbre. Las quales
cosas como le fueron dichas a Hro
des}no le parecio fer cosa segura,q ue
Aristobulo enla flor de su cdad ^ es a
saber,sicdo ddiez y seysafos, y de
mas desto de muy noble sangre,fuef
scembiado a Antonio : que quanro
alo primero a ninguno delos Roma
nosconociaporsuperior,yaIlcdedes
to era indinado a Iuxurias y vicios, y
que de dondequiera que podia auef
semejantes deleytesjos tomaua a su
saluo por cl poder que tenia.Respost
di pucs,que si el mancebo sacfie el
pie de su reyno,que luego se rebolue
ria todo con guerras, porque lo* lu
dio
 Libro. XV. de Flauio Iosepho
dios esperauan renouaci de todo en
poder de orro rey. Auicdosatissecho
a Antonio desta manera, derermin
no desechar del rodo al mancebo,ni
hazer poco caso de Alcxdra,ytbic
su muger Mariammes le quebraua
la cabea cada dia,rogandle, q resti
tuyesse a su hermano cl Ptificado,
pues le perteneciary diziendo,que a
el mesmo tambic le sria prouecho-
so,porquelequitariaalmancebo,dl
dole esta dignidad,de andar por tie-
rras estranas. Llamado pues y ayun-
tado el concilio de sus amigos,con
rnuchas palabras reprehendio a Ale
xandra:que ellaaescondidas le anda
uaarmandolazosa su reyno , y por
medio de Gleopatra procuraua, que
con ayuda de Antonio , cl gouierno
del fuesse traspassado al moo, y que
tan inj ustamente y contra razon or-
denauaesto,que entretanto procu-
rauadepriuarasuhrjadeJahonrraq
auiaalcanado,y con alboroto dela
Republicadaraotrosel reyno, que
clcontantossudoresy peligros auia
ganado.pero que el de buena volun
tad oluidaua todo Io passado , y no
porelodexauade tenerleamorae-
iJayalosotrossusparictesryqagora
restituya el Pontihcado a su hrj o , c
quai hasta enfonces se auia dado a
nanelo,porque el mcebo no auia
tenidoedad para administrais. Des
pues que vuo hablado estas cosas c
palabras pensadas para mas engaar
alasmugeres y al ayuntamiento de
TusamigoSjAlexdra, a penas buel-
taen si,Io vno degozo:loptro, porq
auia entedido que la tnia por sospe-
chosa,comeno c lagrimas a rcp-
der por si,confessando,que ella por
et sacerdocio ninguna cofa auia de-
xdo deinrentar , no pudiendo so
srir la sin razon y menosprecio:pcro
que cl reyno nUnca jamas lo deeo
ni procuro,y queaunque desu volsi
tad selo diera>ella no Jo tomara:qhar
ta honrra le parecia a ella, ver reynar
a su hrjaconel,y que desta manera cf
taua bien segura roda la familia. Vcn
cidapuesclagrandeza delos bene
fcios dixo, q ellaaceptaua la honrra
de su hrj o,y que sria de ay adelaftte
muyobedictealRey : yquelepedia
delo paTado perdon,si c arreuimic
tdel linije y parentesco por la sin
raZ seauiademandado algo. Des-
pues desta plarica,dadas el vno al o-
tro las manos en testimonio deia re-
conciIiacion,se apartaron,quitada to
da sospecha, alo que enfonces parc-
ta.
*?De como Herodcs aui
do declarado por Pontifice
a n. v i i
a Aritobulo hermano de
Mariammes su muger , no
mucho aespues procuro
i I r* * 1 TT
dematarlo. Lapltlllo.lJl.
Ife^^fl Ntonces el Rey quito
S luegoaAnaneloel Pon
^ ^|p^ nnca^> como a hom-
L^^^jbre de linaje estrano,
porque descendia delos
Iudios,que antiguamente soeron Ile
uados dela otra parte del Euphrates
por los Assyrios, como antes dixi-
mos. Porque muchos millares desta
gente moran enBabylonia,de dde
cra este: y suera desto cra del linaje
delos
 deias/ntguedadesludaycas.
dclos Ponticcs,y auia mucho tiem
po que Hrodes le conocia de cuer
lcion,al quai como lo hiziesse Pon-
tifice por su autoridad quando alcan
o el reyno,el mesmo despues Ic qui
to la dignidad,por apaziguar su fami
lia que andaua albororada,por causa
que menospreci lasleyes delatie-
rra , porque de otra manera despues
jue se da vna vez esta dignidad , no
esuelequitar. Elprimeroqueque-
brlro esta ley sue Antiocho Epipha-
nes,quirando este sacerdocio a Iesu,
y ddo lo aOnias su hermano . La se
gunda vez se quebrato, quando Aris
tobuJo,quitada esta dignidad aHirca
no su hermano, se la tofno para si.La
tercera vezHerodes, haziendo Pon
tifice al mancebo Aristobulo,siendo
su predecesor biuo : y assi le parecio
entonces auer puesto remedio enla
discordia de su casa. Pero au despues
desta reconciliaci , no dexo de estar
n sospechaSjComo era razon, ternie
dose , que si a Alexandra sele ofrecies
se ocasion,nodexariade intentarno
uedades.Mandolepues,queseestu-
uieste dctro de palacio,y que ningu-
na cosa hiziesse por su autoridad y
poder : de mas desto de tal manera
Je andaua alos passes, q ninguna co-
fa sele encubria,ni aun de aquellas q
toe ala manera de biuir de cada dia:
Jas quales cosas rodas la hazian bra-
mar y moueraodio:porquellenade
soberuiacomo de muger , no podia
sufrir fer trayda entre ojos por sospe
chosa,y sufriera ella de mejor gana
otra qualquiera vida, que perdida la
Iiberrad,so color de honrra biuir en
seruidumbre y temor:de manera, q
i bien
ij
escriuio a Cleopatra, llorando y que
xandosc del estado en que estau sus
cosas,y rogdolCique le diesse algun
remedio o ayuda.CJeoparra le man
do,que juntamente con su hrjo se vi
niee a escondidas a Egipto donde
el la estaua: el quai consejo le agrado,
y luego penso de hazerlo. Adere^
adas dos andas,metiose dentro ella,
y su hrj o,y mdo a sus criados que lo
sabi,qlassacassen vnanoche. uian
las de lleuar ala mar , dde estaua vn
nauio aparejado q los llcuasse a Egip
ro. Estas cosas descubrio Esopo su es
clauo en casa de vn Sabbi amigo de
Alexandra, creyendocjel sabiaelc-
cierco.Lo quai sabido por Sabbi , el
quai hasta enfonces era enemigo de
Hrodes, porq tnia sospecha del, q
auia sido enla liga delos q mataron a
Anripatcr c ponona,tomo de aqui
ocasi para ganar la amistad del Rey,
descubriendo esto.y contole lo que
andaua vrdicdo Alexandra. El,dex-
dola poner por obra su proposito , y
tomdolaconelhurro enlas manos,
lahizotornaratraer. Pero perdono
le esta,no osando hazerle mal ningu
no:porqtemio,q Cleopatra ncaaca
baria,s lediesse tal asa para aborrecer
lo. Por lo quaI,fingicdo vna manera
de grdeza , cjria c perdonarla mos
rrarse muy piadoso.'pero determin
de en todas maneras marar al mance
bo,masauia de dexarpassar algun tic
po,porque la trayci fuesse mas en-
cubierta. Y ya se acercau la Scenope
gia,siesta entre nosotros muy senala-
da,y auia determinado los dias solen
ns desta fiesta passallos c mucha a-
legriactodoelpueblo:peroaquita
 Libro. XV. de* auio lolepho
bien se ofrecio ocasion por embidia,
paraquemaspriessase diefle enlo q
auia vna vezdeterminado.Porq des
pues que el mancebo, elqualenrra-
ua entonces en diez y ocho aros, su-
bioal altar conel arauio Pontifical pa
rahazer lossacrificios conforme ala
ley,y rraraua las cerimonias como c
uenia/iendoelmesmo de estrema-
da hermofura y disposicion , y de
mas cuerpo que su edad demanda-
ua,mostrando en roda su cara la dig-
nidad de su Iinajc,hizo boluqr a si los
ojosjos animos,y fauores ddrodo el
pueblo,elqualconsideraua rambien
configo las hazanas y proezas dignas
dememoriade Aristobulosu abue-
lo.Vencidos pues dela afcion poco
a poco se declarauan,consusos de! go
zo demasiado,y no pudiedo estar lin
echarlemuchas bcndiciones.y des-
seallc m uchas prosperidades , decla-
randoconmaslibertad que conue-
nia,reynando ral Rey,la memoria y
fauor delos bnficies que a su fami
lia se deui.Todas estas cosas mouie
ron a Hrodes para que concluyesse
loquedelmancebo renia determi-
nado. Assi que pasada la festiuidad
siendo Herodescombidado deAl-
xandra/acando al mcebo con amo
rosas palabrasa cierto lugar cuenic-
te,mostraua estar aparejado paraju-
gar conel como mancebo por hazer
Je plazer.Ycomo aquel lugar de suyo
fueiecaIuroso,cansandoe prcsto.de
xaronel juego,yfueronsea refrescar
la siesta en vnas grandes piscinas que
estauanallialrascercadel palacio. Al
principio pusieronse a mirar algunos
amigosycriadosquenadauan :luc-
go,despues que el mancebo desafisn
do lo Hrodes se mezelo c ellos,los
amigos aquien auia encomendado
esto.mcricdolo debaxo el agua,y a-
bulliendolocomo por jugary bur-
lar,no lo dexaron hasta que del todo
se ahogo.Este suc cl sin de Aristobu-
lo,enel ano diez y ocho de su edad,y
primero de su Ponrifcado , el quai
boluio luego a Ananelo. Como las
mugeres supier este desastre , rcbol
uiendose todo de repente, comena
ron vn gran Uanto sobre el cuerpo
muerto del mancebo_,y vn lloro que
no admitia consuelo: y esparzido cl
rumor , cubriose roda la ciudad de
mucha tristeza,y no auia casa cn to-
daela,quenoJlorasseesta desuentu
ra como propia.Pero aquien mas do
lio suc a Aexandra:y aunque enren-
dia bien ella la rraycion,tuuo necessi
dad de sufrirse por miedo de otro
mayormal:y eslandomuchasvezes
para matarsc c sus manos,reprimio
este impetu de su animo , para pro-
uar, si poructura podria biuir, auien
dole muerrosuhijoa traycion,por
muy grande maldad : y si conseruan
do muchos dias su vida,podria estar,
sin dar muestraalguna de q auia sen-
tido que selo mataron adrede , hasta
queviestelasuyapara poderse ven-
gar: por lo quai sufri esto con di-
mulacion,no dando a enrender que
tnia sospecha alguna.Pero Hcrodcs
por todas maneras procuraua que se
tuuiesse credito,que sin saberlo el,a-
uiaacontecido esta desdicha, fingien
do no solamente Uanto,pero aun Ia-
grimasy tristezaque parecia verda-
dera.Y poruentura tnia algun senti
miento
micro de verdadera compassion de
vn mancebo como aquel,y tan her-jAizn por linea derecha del linaje d
mosos auia sido muerto en su preX ios Reyes.Mouido c estas cofas An
senda enla flor de fu edad,aunq pen
saua que para su seguridad hazia rnj^'
cho al cafo aquella muerte : pero
principalmente hazia esto por dar a
cntender que el no tenia culpa deste
delicto. Y enlo q toca al enterramien
to,hizolo tan sumptuoso y magnifi
<o,quanto pudo fer enel mundo,as
enatauiar la sepultura , como en e-
char enella muchos aromticos olo-
res,y otras cofas muy preciadas, para
acarrear desta manera mayor confue
lo alas miserables mugeres.
#.^t> ir
c como Cleopatra des
seando los reynos dlos lu-
dios y Arabes, procuro de
A~..~.,;~,J ~ ^ J
ntonio
aicancar parte de
. r
los. Capitulo.ni.
Ingunadestas cofas pu-
do abladar a Alexdra,
antes embrauecicdola
cada diamas la tristeza,
"Jlordofe , enccdiaa des
sear vengana. Hizo pues por cartas
saber a Cleopatra la traycion de He-
rodes,y juntamente la muerte mise
rable desuhr)o.EIIa,quedeantes te
nia desseo de ayudarle,y en toces do-
liendose tambin de su desastre, en-
tendi cneste negocio no de orra ma
era que si fuera propio,y nunca de-
xo de incitar a Antonio a que vengas
fe la muerte del mancebo: diziendo,
que era maldad muy grande,que He
rodes,elqual con fu ayuda auiaalcan
ado el reyno que perteneca a otro,
tractasse tan mal alos que descen-
tonio despues que llego a Laodicea,
hizo llamar a Herodes, para que de-
fendiesse fu causa sobre el delicto q
le imponan dla muerte de Aristo-
bulo.-porquele pareca muy mal ,si
era cierto q el vuiesse sido autor de-
lla.Mas el vicdo por vna parte q no
tenia buen pleyro,y por otra temien
do los odios de Cleopatra, que nun-
ca cessauade enccder contra el a An-
tonio, determino de yv\ porque no
pudo hazerorra^esa:mas encomen
dandoelcargo del reyna^ Isepho
futioJemandoenfecreiKquesi An
tonio jiessrtfguna X]a esada
contraeI,matatfeluegoaMariames.
Porque querr tanto a fu muger,quc
le pareca que era injuria que le toca
v ?r
ua,liaundelpues , v
de gozal
u muerte ^.c
seaIgunodefuhermofura.Ydezia,q
todo este defasofsiego le venia por
ser ella de tan buen gesto: delaqual
auia ya mucho que el Antonio ef-
taua enamorado por la fama que
della tenia. Y auiendole encomen-
dado estas cofas , no esperado muy
alegre salida de fus negocios , fe par-
tio para Antonio . lofepho admi
nistrandoelgouiernodejreyno que
le auia sido encomendado^ visitan
do muy amcnudo a Marimes,vnas
vezes por causa de negocios , y o-
tras por honrrarla, tratuan muchas
vezes del amor^rande que Herodes
le tenia:y rindose las mugeres , de
como fe affirmaua enello,principaI-
mente Alexandra, el con demasiada
porsia.y ahinco,de prouarles la aficio
AAa del
dcl Rey vino a tanto que les descu-
brio e) secreto, pesando, que aquella
era prueua y argumero certissimo de
sobradoamor,pues que ni en vida ni
en muerre no podia aparrarfe dlia,
Las quales palabras de Iosepho,no ra
to las romaron las mugeres por se-
nal cierra y sin duda del amor de He
rodes,como remiedose aborrecier
enel elanimoderyrano,que a des
pues de muerro,se encarrtiauacon-
traelJas.Enestemedio,cierros cne-
migosdel Rey derramaron vn ru-
mor por la ciudad,que despues de a-
uerloarormenrado Anronio lo auia
muerrorelqual rurb rodo el pala-
cio,yalas mugeres mas que a rodos.
Y Al exandra requirio a Iosepho, que
Jasromasseyhuyesteconellasalas va
deras de vna capirania Romana, que
para guarda dcl reyno assenraua real
enronces cerca dela ciudad debaxo
delCapiranlulio. Porquequro alo
primero,si alg al bororo se leurastc
enpalacio.ellasestuuiessen en saluo
f>or la buena volunrad que les renian
os Romanos.Lo segundo,podian es
perar, que qualquieracosa alcanaria
Mariammes , fi parecieste delre de
Antonio,y que ram bien auria el rey-
no,y rodo lo que perrenecc al linaje
Real.EstdoaenestacsuIra,vinie
ron carras de Hrodes crrarias al ru
mor.Porque luego q parecio delan-
te de AnroniOjloaplaccondonesq
deHierusalem auia para esto lleua-
do:yhablandoIcmuchasvezes,am
s su enojo,para que de ay adelanre
tuuiesse menos peso para conel la in
stigacion de Cleoparra. Porque de- ' ger de animo soberuio enrre orras
zia Anronio,que no conuenia que ei
Rey diesse cuenra de su riecho, porq
de orra manerano sria Rey:pero c
la honrra que vna vez le fuee dada,
fle auia rambien de permirir poder
absoluro. Y esto mesmo dezia fer au
a Cleopatra prouechoso,con q no se
entremetiee mucho en mandos a-
genos. Estas cosas hazia saber por sus
carras Herodes,y roda la otra nonrra
queAnronio Iehazia,senrandolo ca
be si,y combidandolo cadadia a co-
mer, y esto con no cessar Cleoparra
deacusarlorlaqualconlacodiciaque
renia de aquella rgion, para vsurpar
para siaquel reyno,por rodas mane-
ras procurauadestruyrlo. Mas porq
Anronio se mostraua justo,noauiaq
remer de ay adelre,y que presto vc-
driaconfirmado sureynoy-la amis-
tad: y que ala codicia de Cleoparra
ya le era quirada toda esperana , por
que Anronio por loque ellapedia,Ie
auiaororgadoaCelesyria, c estac
dcion,que de ay adelanre no pidies-
sealudea,yquedexassedescrya mas
imporruna.Recebidas estas carras sc
les quiro la volrad deacogerse alos
Romanos.Pero no estuuo este cse-
jo encubierro, mas Iuego que yendo
de ay a poco Anronio conrra los Par
thos,Herodes se boluio a Iudea,Iue-
goSalomesuhermana,y su madre,
le dixeron lo q Alexdra c los suyos
auian querido hazer. Y no conrenra
Salome conesto^accusorambica su
marido Iosepho, calumnidole, que
auiarenido parre con Mariammes.
Y hizo esto por vna vieja enemistad
y odio,porque la Reyna que era mu
renzillas mugeriles, le auia dado en
rostro
 cleis /vntignedades ludaycas*
rostro clabaxezadesulinaje.YHe
rodes que sicmprequiso en extremo
a su muger Marimes,rurbose mu-
cho,nopudicdosufrirlos aguijones
deloscelos.Perorefrenandofecdi
sicuItad,porquefus locos affectos y
passones no diessen conel al traues,
pregunt a Mariammes apart , si
cra verdad q tnia conuersaci secre
ta con Iosepho:ella negandolo c ju
ramentos,ytrayendotodolo quepa
rasu defensa podia vna muger que es
taua sin culpa,creyendola el Rey po-
co a poco, vencido de su amor se de-
xauaaplacar,tanro que al fin le pidio
perdon, porque temerariamcteauia
creydo a rumores: y dauale gracias,
por auer guardado su castidad y lim-
pieza,dedarandoIe el amor que el ta
bien le tenia:finalmente, como suc-
Je fer costum bre delos que se aman,
saltandoles las lagrimas se abraaron
elvnoalotro.Perocomo no le po-
dia hazer creer a ella quanro la que-
ria,y tanto mas procuraua hazerlo:di
xo enfonces ella: No es de quien bic
quiere,que fia el alguna cofale acon
teciere delas que suclen acontecer a-
los hombres,mandar,quele de a su
muger fin culpa por compatera de
sumuerre.ElReycestapalabraco-
moherido del dolor,la solto Iuego
delos braos,y daua bozes messando
sus cabellos,y diziendo,q el veya ala
clarajauer Iosepho tenido parte c su
muger, porque nunca el descubrie-
ra lo que en particular y fecreto Ic
auia mandado, si entre ellos no vuie
ra muy estrecha amistad mdiate la
conuers?cion del adu!terio:y afsi fal- ^ suya : porq mat a Lysanias hrjo de
ro muy poco q no la mat. Mas yen
tj
cidodelamor.aunquecdisicultad,
al sin refrenose.Pero no admitiendo
auna Iosepho quepareciesse antee,
lo mando marar,yaAlexdra como
acausadetodoslosmalesja mando
prender. Entrettolascosasde
Syria andau3n rebuelras, porque no
dexauaCleopatrade incitar a Anto
nio contra fodos,al quai importuna-
ua,que quitldo a cada vno iu gouer-
naciy principado,felodiessea ella,
y podia mucho conel,porque lo te-
nia preso c sus amores.Y como sues
se de su natural codiciosa delo age-
no,pcsaua,que todo le era licito.pri-
meramente mato con ponona a vn
suhermanoaquienveniala sucessi
del reyno,el quai era de quinzeanos:
despues hizo con Antonio, que ma-
tasse a Arinoe su hermana, que esta-
ua en Epheso haziendo oracion enel
rmplo de Diana. Tambien dond
quiera q pensaua auer dinero,no d
xo lugar que no violasse, ni ternplo,
ni sepulcro,ni coto a!guno,con tal q
vuiesse los despojos,aunque fuessert
auidosc sacrilegio:y mezclaua lo fa
cro con lo profano, lo justo con lo in
justo,paracrecerenganancias,aunq
fuessenmuyinjustas.Finalmcrenin
gunacosa le baraua, porque era mu
gersumpruosaydadaadeleytes,cu-
yas codiciasa penas se podian satis-
fazer c las riquezas de todo el murt
do.Por lo quai nunca dexaua de im-
porrunaraAntonio,qua orros qui
tasse las haziedas, y flas diesse a ella;
y entrdo en Syria coneI,luego pcso,j
que manera tendria para auerla por
Ptolomeo,poniendo por achaque q
AAa i) el
cl fauorecia las cosas dclos Parrlios.
Importunaua tambien a Antonio q
lediessea IudeayArabia.quirando-
lasasusReyes.Y elestaua tansubje-
to a aquelja muger,que parecia que
lo tnia preso nosoo c halagos,mas
aun con hechizos : tuuo empero
empacho de injusticia tan scnalada,
por q no pareciesse q de su voluntad
pecauaaunenlascoasdemuchacali
dad,al querer de vna desuergonada
ypediguenamuger.Puespornoen-
tristecerla.negandole todo lo que pe
dia,onoparecerelmas maluado de
todos los mortales , haziendo todo
lo que ella mandaua,quitando parte
deambaslasregiones.selasdioaella:
demasdesto quasis ciudades ay d-
tro del rio Eleuthero hasta Egypto,
sacandoTyroySidon, las quales fa-
bia ya que eran libres de tiempo de
sus passados,aunque ella c m uchos
ruegosauiaprocuradotabic auerlas.
5^ Lavenida dela R.eyna
r> i . t j
\^leopatraaludea.
a paraconelauia deierneljlicaydoen
Capit
Itlllo. V .
Viendo Cleopatra alca
ado esto, y acpanado
hasta el rio Euphrates a
' Antonio q c exercito
auia partido para Arme
nia,boIuiofe : y passando de camino
porApamiayDamasco, antojosele
tambiendeyra veraludea : donde
siendo recebida de Herodes,Ie arren
d la parte de Arabia que Antonio le
auia dado,y las rentas del campo de
Hierico.Estelleua el balsamo,vnguc
toelmasprecioso de todos los vn-
guentos.que lo ay alii solamente , y
muy grande abundcia de mu)rbue
nas palmas.Por estos negocios,rrau
docel Reymayorfamiliaridad,des
se dormir conel, mugernaturalmc
re desordenada y dada a Juxuria, y au
quiaalgo tocada desu amor.aunq se
puede preumir , q por eladulrerio
busco ocasion para vrdirle tray don,
porque si esto legara a efecto,tuuie-
raporq acusarle,mas ella mostraua
hazerlo dcbaxo de titulo de amor.
Y Hrodes que de antes no la queria
mucho,porque sabia que ygualmen
te arodosdauapesadumbre : ymas
enfonces aborrecicdo desuerguena
tan esenta,y con proposito de dese-
charla,si passasse adelante en su por-
fia,noconsinti.DespuescsuItoc
fus amigos, si deuia matarla , pues la
tnia en su poderporquc desta ma-
nera se escusarian de muchas molef-
tias aquellos aquien hasta entonces
auiaaborrecido,oauia de aborrecer
adelantc.Yaun al mesmo Antonio le
sria esto prouechoso.pues q ni aun
K . , s f,^ ,
alguntrabajo,tuuiessenecelsidaddc
su ayuda.Estando Hrodes muy in-
clinado a esto,estoruarselo fus ami-
gos,diziendo,que sria malhecho, q
vnhombre que traya entre manos
negocios muy arduos,se*pusiesse en
manifesto pe!igro,y rogdole, q nin
gunacosahiziesseaIocadamcte,por-
q n passariapor esto Antonio, por
muy prouechoso que selo vendics-
sen. Y aun con esto mesmo sele acre-
centaria el desseo dlia, por ver que
Ja perdi por fuera y a trayci. Yno
sepodriahallarescusa,qtuuicsseapa
rencia,pues que ella era la muger Ja
mas
 utxao x uni" v.iivaav~iv~a iv.ik.ia y va^i
masacatadade su tiempo,y puesto
caso que algun prouecho podia resul
tar de su muerte,no sria fin injuria y
menosprecio de Antonio. Dedde
quedauaclaro,quangrdesy irreme
diables maies se Jeuantarian enel rey
no y samilia de Hero des, pues no a-
uia porque no rcusasse su illicita de
manda,y dispufesse bien sus nego-
cios cformeal estado prsente. Ate
morizandolo con esto,y mostrando
le el peligro c euidentes razones,Io
apartar de rai hecho. El amansando
la Rcynac prsentes, la acompan
camino de Egypto. Y Antonio ojuz
gadala Armenia^embio preso a Egip
to a Artabazes hrj ode Tigranes,con
sushiios los Satrapas en prsente a
Cleoparra,y todo quanto preciado
auia tomado de aql reyno. Y el reyno
de Armenia vuo Arraxias el mayor
de fus hrjos,que en aquella rebuelta
auia huydo:aquic despues Archelao
y Nron Csar, dierporsucessora
vn su her mano menor q el por fuer-
a auia desterradoryenlo que toca a-
los tributos delas regiones que Anto
nio auia dado en prsente ala Reyna,
Hrodes selos pagaua justamente, te
nicdo por cosa segura,no dar a Cleo
patraocasion dequererlo mal.
Cdp.v. Pcro el stey de Arabia despues q
la cobranadelos tributos comeno
a fer de Herodes,vnas vezes le paga
ua dozientos ralento cada ano, des
pues haziendose, ruyn y enel pagar
masperezoso,le pagaua ciertas par-
tes,y aun aquellas no enteras.
Decomo Hrodes hi-
zo guerra a Aretas, enel tie
"/y
po que Antonio sue venci-
do de Cefar enla batalla
Acciaca. Capitulo.V.
Erodesno pudicdo su
frir lainjusticiade rey
de Arabia,ni el menos
precio del derecho,hi-
zierale guerra, sno le
detuuieranlaseontiendas delos Ro
manos.Porque como se esprasse la
guerra Acciaca, la quai sucedi en-
laOlimpiadecientoyochenta y fi
re,CesarauiadepeIcarcon Antonio
sobre cuyo sria el imperio. Y Hro
des que de muchos arios posseya v-
naregionpacificayllenadepastos y
ganados,y tnia yaabundcia de nue
uas rentasy riquezas, haziendo alar-
des con grande apararo aparejaua
elfocorro para Antonio. Mas el le
agradecio este trabajo,diziendo,que
no le era necessario. Pero porque aff
del como de Cleopatra auia oydo la
maldad del Rey de Arabia, mdole,
que crra el boluesse la guerra. Porq
rambien la Reyna penfaua que cslo
sria en su prouecho,fi el vno al otro
haziendofeestragosviniessena me-
nos.Bueltopues Hrodes por man-
dado de Antonio,retuuo en su tierra
eexercito,conelqual entro defpues
porArabia,muyapercebido con gra
te de cauallo y de pie,yendo a Diof-
polis,donde le auian de salir al encuc
tro los Arabes : porq no fles encu-
brio esta jornada. Pues affi es, q def
pues de vna m uy aspera y cruda bata
lla,vuieron los Iudios la vitoria. Des
pues destas cofas vn grande cxercito
deArabesconcurrioa Cana,que es
AAa irj * vii
vn lugar en Celesyria.Ioqual barrun
tido Herodes,lleuoctraellos muy
gr parre de su exercito. Y como des
puesdeauerforralecido su Real qui
sieste dar la baralla,mdandoeIesto,
daua bozes el comun que no se detu
uiesse, sino que luego fuesse a dar la
bataIJa.Dauales animo:Jo vno,que
creyan que renia su exercito bic ade-
reado:loorro,Iamemoria rezientc
dela primera baralla en que auilaui-
do senaJada victoria. Pues como el
ardor de JIos a penas se pudiesse refre
nar,segun parecia,derermin el Rey
de aprouecharse de la prptirud de
su gente,y prometiendo que ningu-
noie Ueuariaen essuero la venraja,
armado yua deJte del esquadron c
tra los enemigos/iguiendolo su gen
tepuestaenorden:loquaI espanto a
Jos Arabes.Porque procurdo vn po
co defenderse,como vieron q no po
dri sufrir el essuero delosctrarios, tes su Real: y guardauase de aucturar
la mayor parre del Jos boluio las espal
das.y perdier se alli,si Atheni no a-
cemeriera aHerodesyasu exerciro.
Este era Capit de Cleopacra en aq-
Ua region,y porque queria mal a Hc
rodes,estaua puesto apunro , miran-
do en que parasse la baralla,con pro-
positode estar quedo,si los Arabes
venciessen.Pero como vido que era
vencidos,arremetiendo de improui
socon vn esquadron que auia junra-
do delos moradores de aquella rierra
a!os que yuan ya cansados,y que pen
sauan fer la victoria ya suya,hizo gra
de estrago enellos.Porque losludios
cansadas las fueras contra fus enemi
gos pubIicos,y que yuan yaafloxan-
do por causa de la victoria , facil-
mente eran vencidos , y recebian
muchas heridas por lugares aspe-
rosy Uenos de barrancos , losqualcs
sabian mejorlosconrrarios. Estando
pues estos en muy grande trabajo c
estas cosas,y cobrando los Arabes a-
ni m o, bu elros ala baralla, matau en
Jos que yuan de huyda : y no auia vn
solo genero de muerrc,q pocos llega
ron biuosal Real.VicdoelRcyque
estauanmaspujantessus enemigos,
aprerando al cauallo las piern as,f u e a
llamar quic les socorrieTe.Pcroaun*
que se dio priessa,no vino a tiempo,
que toda via el Real delos Iudiosfue
romado.Vinoalos Arabes esta pros-
peridad fin esperarIa,porque alcana
ron la victoriaja quai nunca pensar
auer,y destruyeron vn muy fuerte
exerciro de sus enemigos. Desde aql
tiempo corneno Hrodes a saltear
y robar a Arabia,poniendo enlos m
todo el exercito en vna batalla, mas
entreranto mucho aprouechaua a-
Iossuyos,acostumbrandolosaI tra
bajo, y aparejandolos con exerdeios
conrinuos, paraquitar de fi al cabo
Jaignominia.
h& De vn terremoto que
vuo en Iudea. Cap. VII.
Nel quai tiempo mien c.rt
tras Antonio en Accio
tnia grades barallasc
Cesar,enel septimoa-
siodel reyno de Hro
des,vuo enla rierra de Iudea vn rer-
remoro el mayor que nunca auia a-
uido,quehizograndestruycion por
toda aquella tierra,en que m urieron
muchos
 uticta x xiiugucuducb uuay ^as.
muchos ganados,y au murieron casi
diez mil nombres, cayendo fles las
casasencima:pero la gente deguerra
no recibio daio alguno, porque mo
rauan enel campo. Este estrago acre-
centadoaunmasconlos rumores q
Jos mensajeros delos Gctiles , que fa
bianIasenemistades,trayanalos oy-
dos delos Arabes,fue cosa muygr-
de quanto ensoberuecio los animos
delos enemigos,como fi assoladas las
ciudades delos Iudios, y muertos los
hbres,ningunos aduersarios ya les
quedassen.Prendiendo pues los em
baxadores deaquellagente,los qua-
les por estar en aquella aflicion auian
yenido a pedir paz,los matar : y lue
go con grande presteza se dier pries
sa para yr al exerciro delos enemi-
gos.MaselIos no osando esperar su
venida, porque estauan desmayados
porlaaduersidad,parecia,quetenian
su Republica en poco y la menospre
ciauan,yquefaltauapoco para deses
perar. Alos quales apassionados desta
maneraanimaua el Rcy,lIamdolos
Capitanes dellos,y procurando qu
to en si eraponerles esfuero* Y auic-
do dado mejor efpera a algunos de
los mas gencrosos,entonces al fin se
atreuioahablaral exercito,al quai a-
uia visto primero enlos defbarates
rezientesnoadmitir cfejo alguno.
Con estas palabras pues los confo-
l,y amonest j untamente.
r*> RazonamieiltO de He-
rodes al exercito
. i \7jxt
v^apitulo. Vlll.
zoo
r^s^^l ^en fabemos , Varones
\ muyessorados, q mu-
' l|lv^l chos desastres han enes
^J^^^gJ re ticpo estoruado nues
~~ tros proposcos,con los
qualesnoesde marauillar,qlosmas
osados de vosotros se atemorizen y
espanten. Pero_,porque tenemos la
guerraala puerta,y lascosasquehas-
taaqui hanacontecido son taies que
fepuedenemendarc vuestrasfuer
as: tengo os de auisar y amonestar,
en que manerapodays conseruar el
effuero que hasta agora aueys teni-
do. Y primeramctehablare delague
rra,y declarare como nosorros la ha
zemospor justfimas causas , sora-
dos con las injurias de nuestrosene-
migos:loqual principalmente deue
aguzar vuestra fortaleza. Despues
mostrare,que ni estas cosas q nos en*
tristecen,sontan graues quanto pa-
recen,y que nos queda grande efpe-
ranadela victoria. Yprimerodispu
tare delo q primero propuse, y por-
ne por testigos a vosotros mefmos
delo que tengo de dezir.Porquc,bic
sabeysla injusticia delos Arabes , y
quan quebrtadores de su se se, aun
para todos los otros : porque son vn
Jinajcdehombresimpio y barbaro:
ymayormenteanofotrosficpreeno
jar,baldonandonosc5 injurias per*
petuasporfuauariciay embidia. Pe
ro,dexdo apart otras muchas bue-
nas obras q les auemos hecho, quien
loslibrdeCleopatraque era ctra
cllos,estando enpeligro de perder su
,ibcrtad sinonotros? Porcue mj a'
mistadconAntonio,y buena volun
tad que el me tenia,fue causa qestos
AAa iirj no
ho passassen algn trabajo,guarddo
se el de hazer cosa de que nosotros
pudiessemos romar sospecha. De
mas desto, despues que con ruegos
Cleopatra acabo con Antonio, que
Je diesse parte en ambas regiones: ta
bien he puesto toda diligencia en dis
pensar las : y dando de mi hazienda
grandes prefenres,alcance seguridad
para ambos a mi sola costa, porq gas
te dozictos talentos, y fuy fiador por
otros dozientos,por las rentas de a-
quella mesma tierra,que auiendo si
do nuestra antiguamente,poseen es
tos agora. Y era j usto , q nosotros por
ser ludios furamos libres de rribu-
ros_,y que a ninguno dieramos parte
de nuestras postessiones. Por cierto
por amor dlos Arabes , los quales
nos fon en cargo de fus vidas,mal he
cho era gastar cofa alguna: peromuy
mas impia cofa es , que ellos que no
pueden negar,fu libertad ser benefi
cio y merced nuestra , y que por esta
causa nos dieron las gracias,nos qui
ten aun lo que nos deuen, mayor
mente siendo sus amigos , y en tiem
po de paz : pues que la fe, que aun ai
enemig fe ha de guardar, es mu
cha mas razn que halle lugar entre
los amigos. Pero no entre tales co
mo estos:que ninguna cofa tknc por
honesta fino va embuelta en fu pro-
uecho: y tiene q no fe deue castigar la
injuria,quando por intresse fue co
metida. Ay pues alguna dubda poruc
tura,paraquenodeuamosa!os injus
tos hazer guerra justa? laquai el mes-
mo Dios quiere q fe haga,y nos m-
da siempre vengar Ja fuera y inju-
ria,mayormente en guerra,no sola
mente justa,mas aun necessaria : por
que en matar nuestros embaxadores
com erieron la cofa que por dicho de
todos,afside Griegos como de Bar
baros es cofa muy cruel. Porque los
Griegos quieren que los embaxado
res sean fagrados,y que ninguno les
toque,y los nuestros recibieron de
Dios los honestiffimos y fanctifsi-
mos mandamientos dla ley por ma
nos dlos angeles, que fon mensaje
ros de Dios: porque este nbre pue
de traer a Dios a noticia dlos hom-
bres,y conciliar enemigos con ene
migos. Que cofa pues ay mas abomi
nable,que matarlos embaxadores q
tratan del derecho? Yo verdaderamc
te no veo , que buen fucesso puedan
ellos esperar enlaguerra despus de
auerliecho estamaldad,ni quefelici
dad enlo de mas de fu vid3?Dira por
ventura alguno : que aunque noso
tros tenemos derecho y justicia , e-
JlosJas fuerasy mayores exercitos.
Esta es razon,que no deuen dezir los
nuestros:porque con quic estala juf-
ticia,con aquellos tambic esta Dios,
y donde Dios esta,alli ni puede fal
tar muchedumbre ni fortaleza.Mas
ea,vengamos a considerar aun tam
bin nuestras fueras por si solas. En
Ja batalla primera vencimos. Enla fe
gunda los desbaratamos que no pu
dieron sufrir nuestro mpetu. Y lue
go siendo vencedores nosotros , nos
acometi Atheni,no por guerra pu
blicada/ino porassechanasy atray
cion.Y a esta llamarle hemos frrale
za,o antes trayci y maldad? porque
tendremos menos animo nosotros,
pues deuemos tener mayor esperan
a?
a?o porq auemos de temer, a aque-
llosquequandosinenganonos aco-
metcn,siemprenosdexanelcSpo? y
quandopareceq vencen,nonosven
cen bien?y aunque alguno los renga
porfuertcs,estomesmonoshadea-
biuarlassueras,porquelahrra del
generoso,no consiste en acomerer a-
Jos flacos, pero poder vencer aun
alos fuerres.Y si alguno tiene temor
porelestragoquehemostenido,yio
atemoriza el terremoto passado , pic
se primeramcte, que esto mesino es
lo que engana alos Arabes,porq pien
fan auer sido mas graue delo que sue
ala verdadry de mas desto no cuie-
ne q vna mesma cosa sea a ellos eau-
sadeosadia.ya nosorros de remor.
Porque ellos agora se atreuc,no por-
queestancierros de algun bic uyo,
mas porque creenestarnosotros asti
gidos c desdichas. Y qudo nos vie
ren salirles al encuctro, caer se les ha
laconsiana, y con esto mesmo nos
crecer a nosorros los efifueros,por-
que no auemos ya de pelear con tan
ferozes : pues ni estamos muy afli
gidos,ni,como piensan algunos, nos
actecio esto por estar Dios ayrado
contra nosorros:pero estos son casos
fortuytos.Ysi estose ha hecho por
voIuntaddeDios,porcierto porvo
lunrad del mesmo cess la malauen-
tura,y esta contento c este castigo.
Yqelayaaprouadopor justalague-
rra presente,ha lo el euidentemente
declarado. Porque auiendo muerto
por toda la rgion algunos conel te-
blor dela tierra, a ninguno de voso-
tros que traeys armas acontecio mal
alguno,mas todos escapastes por ma
nifiesto indicio deJa voltad de Di-
os:ysivuestrasmugeres,yhijosvuie
ranestadojuntamente enel campo
co vosotros,ninguno muriera. Con
siderando estas cosas,y lo q mas es, q
teneysvosotrosaDiospor ampara-
dorentodo riempo,perseguid con
guerra justaalagentemaluada,q ni
guardalosderechosdeJaamistad,ni
Ja fe delos conciercos y alianas,esor
ada para marar los embaxadores, y
couarde,y que huye si'empre,qudo
la cosa se ha de tratar por esfuero.
Con estas palabras los animos delos
Iudios se encendieron en grande ma
nera para la baralla. Y Hrodes des-
pues de auer hecho fus sacrifcios,se-
guncostumbre,loslleuo prestamen
te de aquella parre del Iordan contra
los Arabesry assentado su Real cerca
delos enemigos, determino romar
primero vn castillo que estaua entre
vnos y otros,pareciendole esto para
el prouechoso,agora vuieen de pe-
lear,agora de pastar el Real a lugar
mas seguro.Y como los Arabes tu-
uiesten el mesino proposito, trauar
baralla cerca de aquel lugar. Y auiedo
tirado primero con dardos desde le-
xos,de ay vinieron alas manos : mu-
riedo muchos de am bas partes, ha--
ta que siendo vencidos los Arabes
huyeron.Esta peleahizo tanto al ca-
so alos Iudios para tener buena espe-
rana,que porque los enemigos re-
husauan batalla,se atreuier a les qui
tarelvallado,paraIescbatir fumes
moReal.Ydestamanerasalierfor-
ados,no muy en orden , sin traer ni
tantico de presteza o espera ala ba-
tallarpero vinicr alas manos,o porq
eran
 I ,11)1 w. jL \. y . uv. t iuiu*uivliiiv
eran mas en numero , o porquc era
neceslario resistir alos encmigos que
los defafiauan.Puesdefpuesdeauer
durudo mucho la batalla , muertos
deambas partes muchos, al fin los
Arabes echaron a huyr. Y hazia se t*
grande estrago despues que vna vez
los arrancaron,que no solamcre mo
rian con las efpadas de fus enemigos,
mas conel grande imperu delamu-
chedumbrequeyuahuyendosin or
den,vnoseranhollados, y otros se
macauan con sus propias armas. De
manera,que murieron cinco mil.La
ocra muenedumbre serecogio den-
tro del ReaI,mascon ninguna espe-
rana cierra de salud,no ranro por fal
ta de manrenimientos como de a-
gua.Y los ludios porque no pudier
cntrardetropelabueltas delos que
huyan,pufieronlescerco , cerrando
lasenrradasparaqueni les pudiefe
encrarsocorro,ni pudiessen salir los
que estaiun cercados. Estando enef-
te estrecho los Arabes embiaron em
baxadores a Hrodes, primeramen-
re pidiendole paz:lo fegundo,reme-
dio para la presenre necesdad, porq
k renia en mucho aprieto la scd.Pe
ro el no admida los embaxadores,ni
rescare por lospresos, ni finalmcre
cosa alguna justa,porq desseaua muy
m ucho darles el castigo delas malda
i des que auian comecido cohrra los
fuyos.Assi que forados dela sed que
entre los orros maies los farigaua
mas ,saIiendo,felesdieron para cj los
atassen y los Ileuassen prefos, de ma-
neraquedentro de cinco dias fuer
prefos casiquatro mil. Y al sexto dia
todos los de mas de ter m in ar on sa-
Ir,yacometeralos cnemigos,queric
do mas la destruyciaun cierta,quc
acabarse assi poco a poco con ignomi
nia.Elqual acuerdodespuesque les
agrado,salier del Real,mas no apu-
to para batalla,quebrantadas las suer
as,y los animos,teniendo la muerre
por ganciapor verse enel poslrerdc
sastre. Por lo quai enel primero re-
cuerro murier casisiete mil, y do-
mada por este estrago Iaferocidad de
lagctejedierona mercedde Hro
des, alqualporsumal auian experi-
mentado fer muy valicreguerrero.
5*? Decomoauidose Hc
rodes de partir para Csar,
vuonccesariaincnte de ma
taraHircano. Cap.IX.
Erodes muy vfano c
esta felicidad , se bol-
ui a su casa,acreccnta-
da su reputacion pora-
uer dado buen fin a es
te negocio. Peroquandolepare q.-q,
ci tener mas firmes fus cofas, le fu-
cedio muy grande peligro,sicdo An
tonio en Accia vccdo de Csar. Por
que enfonces peso ,queeradeltodo
perdido,y no folamente lo penso el,
m as tambien rodos fusamigos,y fus
enemigos:porque ninguno creya,q
quedaria fin castigo ranta amistad c
Antonio.Deloqualfucedi,que los
amigospor manera ninguna difsimu
lauan la desespcracion,y los enemi-
gos,fingiendo que se condolian , en
secreto se holgauan, reniendo esper
a,quedeayadelanreseria mejor el
estado dela Repu blica. Enfonces H e
rodes
rodes viendo que ninguno quedaua
de! linajeReal sino Hircano , derer-
mino quirarle Ja vida; porq si eJ por-
uenruraescapassedelpeligro , renia
por mas seguro que ninguno quedas
seaquienmasleperreneciesseel im
perio q a el:y fi lo marasse Csar , re-
niale embidia que le sucediesse Hir-
cano.Reboluiendo Hrodes confi-
go estas cosas,le diooeasion para po-
nerlo en obra la familia del mesmo
Hircano.El quai porq era maso de c
dicion, en toda su vida, jamas se en-
tremerio en negociosa!gunos,dex-
do ala venrura rodas las cosas, y con-
tenrandose con qualquiera estado q
le sucediesse.Pero Alexandramuger
ambiciosa,yqno sabia lleuar ccor
dura la espera q renia de q rodo se
auia de mudar , ahinco a su padre , q
no sufrieemas a Herodesafligirsu
familia, mas anres mirasse por fi, y
fe guardasse para la buena venrura
qiieleestaua aparejada. Aconsejole
despues desto,que escriuiesse a Mal
cho Senor de Arabia,y le pidiesse am
paroyacogimienrorporque siacon-
reciesse que Hrodes fuesse mal rra-
tado de Csar aquien auia ofendido,
fin duda auia de boluer a el el impe-
rio,porIanoblezade sulinaje,y fa-
uordel pueblo.AconsejandoIe esto,
Hircano al principio la desechcxdes-
pues vencido con la imporrunacion
della_,que de dia y de noche le canra-
ua Iamesmacancion dela esperana
delo por venir,y delas astucias deHe
rdeSjdio a vn su amigo Dosuheo
vna carra paraMalcho : enla quai le
pedia,queleembiasse genre de ca-
uallo,que lo acompanassen hasta el
Jago Asphalrire. Ay deste alos rermi-
nos de Hierusalem rrezienros esta-
dios. Esta carra confo de Dofitheo
mas q de orro , porque eracriado de
Hircano,y de su hr\xy era de creer,
que querria mal a Hrodes por mu-
chas causas: porque era parienre de
Iosepho aquien Hrodes auia muer
ro,y poco anres auian sido fas nerma
nos en Tyro muerros por Anronio
a buelras de orros , pero ni aun por
esto le guardo lealrad a Hircano .
Porque reniendoel en mas el fauor
de Hrodes por fer yaRey, le mof-
rro la carrarel quai dandole primero
iasgracias,Ie pidio mas vn feruicio:q
ccrradayfelJadalacarra, la Ueuasse a
Malcho,y recibiesse del la refpues-
rarporqueaellcimporraua mucho,
enrenderrambiensu inrencion. Lo
quai luego que Dosirheocon dilige
cia puso por obra: el Arabe le respon
di porcarras,queelestauaapareja-
do alo recebir a el y a su familia, y au
arodos los udios de su parcialidad,y
q el em biaria gere apercebida q los
pudiessc rraer en faluo , y q en rodo
y por rodo haria lo que le mandasse.
Defpues que Hrodes recibio esta
carrajlamo a Hircano,y le pregunro
fi renia alguna aliana con MaJcho.
Y negdolo el , prefenradas en cfif-
rorio las carras , lo mdo marar. Y es
rascosas esta eferiras desta manera en
losCommenrariosdel mesmo He-
rodes.porque orros las cuenran de
orra maneraxuiene a saber, que no
lo maroporestojfino porque vrdi
rraycion al Rey , porque ecriuc asf :
Que en vncombire disfimuldo la
sospecha, pregto a Hircano , si por-
^ w. uenrura
ucntura auia r ecebi do algunas carras
deMalcho.Yqucellcrespondio, q
cra verdadque las auia recebido,jpe-
ro q ninguna orra cosa ctenian,sno
vnacomun saluracideamigos.Yq
Hrodes passoadeianrc y 1c preguq-
ro,si poruenrura auia rccebido alg
presenre ram bien: y como respdies
e,que ninguna orracosa,sino quatro
caualgaduras en que and uuieTe: que
el Rey hizo esto crimen de soborno
y rraycion,y que luego le mando ma
rar.Ydcauersido muerrosin culpa,
rracporargumctoy prueuasu muy
mansacondicion, porque aun cdo
mancebo nunca dio senal de remeri
dadniosadiaalguna,niaun enel ti
po que elmesmo renia elprincipa-
doranres enrces ram bien adminis
tre) por la mayor parre rodas las cosas
por parecer de Anripareny enronces
cra ya de mas de ochenra anos , y sa-
bia que las riquezas y fueras de H
rodes estauan en saluo. Tambic trac
por prueua,que passado el Euphra
tes^ dexadoslos que dela orra parte
de aquel rio loaui renido en mucha
veneracion,se boluio a su patria,para
biuirdebaxodc poder de Hrodes,
por lo quai no Ileua camino,auerel
pesado hazana de su natural muy ge
na:y todas estas cosas parecc fer fngi
das de Herodes.Este sue el fin de Hir
cano.despues de ranra diuersidad de
estados como en su vidaruuo.Porq
siedo a biua su madre Alexdra, suc
hecho Ponrisice delos Iudios , y tu-
uo aquella honrra nueue anos:por la
muertedela quai, como sucediesle
enclreyno,passados rrcs meses,fuc
echado del por su hermano Aris-
tobulo , ydespues reslituydo por
fauor y ayuda de Pompeyo. Y recebi
das y cobradas rodas las dignidades,
las tuuo quarenra anos. Despues sien
do orra vez echado porAnrigono,y
cortadas las orejas, biuio enrre los
Parrhoscapriuo, dedonde boluiedo
vn poco despucs a su casa, aunq espe
rauamuchas cosas de Hrodes, pero
ninguna cosa alcano del despues de
tanra variedad de forrunary lo q es lo
mas misrable de rodo, como agora
acabamos de dezir,en su vejez le die
ron sn culpa muerre ignominiosa.
Porq sue muy amigo de justicia,y sic
premodesto,yporla mayor parte ad
ministraua el imperio por otros, por
fer amigo de ociosidad , y porsaber
de ,qu inabil era para ello.Cierra-
mcreAnripareryHerodesporla b
dad deste,vinieron a ferra ricos:y en
{>agodestofue muerto contra toda
ey y justicia. Hrodes auiedo muer
to a Hircano,y yedo a priessa paraCc
sar,y no esperando ningun bien por
la amistad que auia renido con Anro
nio,tenia por sospechosa a Alexdra,
que auiedo ral oporrunidad,no mo-
uiesse el pucblo a que se reclasse , y
perrurbasse cl reyno con alborotos
delacomunidad. Por lo quai enco-
mendando el cargo del reyno a Phc-
rora su hermano,dex en Massada a
Cipron su madre,y su hermana,y f-
nalmenre toda su parenrela: y man
do a su hermano,q si a el le sucedies-
sealgun mal ,reruuiesse la gouerna-
cion del reyno. Y a su muger Mari-
mes,porque por la enemistad no po
diabiuircon su madre y su herma-
na,pusola c su madre Alexandra en
Alcxandrio,
 delas Antiguedadesludaycas.
Arcxandrio,encomcdada a Iofepho
su recaudador,y a Sohemo Ytureo la
guarda del castillo.-porquc eran varo
nes que antes siempreauisidomuy
eles, y enfonces por causa de hon-
rrarlos,Ies daua en guarda estas mu-
gres dengrereal. Pero tambien loauiadefamparado,ni despues de
ies auia mandado, que fi supiessen a-
uerle acontecido algo que no quisie-
ra,luego las matassen a am bas , y con
todas sus fueras conseruassen el rey*
no a sushrjos,y a su hermano Phe-
rora.
5*> De como Hrodes al-
1 seaCIcopatrarporquehecnoestoc
cano e reyno por mano
de C elar. C apltUlO. X.
Erodes,auicndo man-
dado estas cofas,fuefe a
Rodasapriessaparaen
contrarfe alli c Cefar.
ddedefpues q arrib,
quitofe solamente la corona, y de to
do el otro aparato real no mudo na-
da.Yi'cndoadmitidoahablarcel,
enfonces mostr mas que nunca la
grandeza de su animo , porq no vf
de fuplicaciones (como es costum-
bre en semejante fortuna) ni anadi
ruegoscomodemandando perdon,
mas dio osadamente cuenta de su hc
cho.PorqconfessauadelantedeCe-
sar,auer el tenido muy grande amis-
rad con Antonio,y que auia procura
do con todas fus fueras,que el tu-
uiesse el imperio: aunque no dando
1 e ayuda de gente, porque enfonces
estaua ocupado enla guerra de Ara-
bia,masembidoIetrigo,y dineros.
Yqc todoestoleparccia,qauia he
cho muy poco por el,porquc el que
28 j
fepreciadeamigo ,deu poner por
quien Je ha hecho bien ,no folam en*
te Ja hazicnda,mas aun la vida y fa
Jud Yyaqueestonoauiapodidoha-
zer,alomenos se podia alabar,que ni
aundespuesdcl defbarate de Accio
verlo mudada su fortuna ala clara,a-
uia tomado nueuos pensamientos.
Enel quai tiempo,fi no con socorro,
alomenos con consejo Je auia ayuda
do,mostrandole vn camino por d-
de solamcte podria escapar,y no del
todoferperdido,queera,aue matas
ticmp0>pUaLedensuJK.zien-
da,y dcsta manera alcanar de ti mas
faciles cdiciones de paz.Pero el de
mal cpsderado tuuo en poco mi c
fejo:ydesta manera hizo mas loquci
a ti conuenia,que lo que a el le cum-
plia. Agora pues/i por el odio y ene-
mistad de Antonio condenas tam-
bien mi fauor,no negare Jo q he he-
cho,ni temo confessar librcmente
quanto amor le tuue. Y fi poniendo
apart el refpecto delas perfonas,
q uieres solamente inquirir,q salami
go soy^y quanto tengo en memoria
los benefcios,puedes tu tambic co
nocerlo porexperienciarporq aunq
el nombre se mude, no por esso de-
xara de quedar la amistad,y merccc-
ra su taon C estas plabras co q
mo diesse muestra de grande gene-
rosidad,en grande manera encandi-
Jo a Cefar que efa varo libral y mag
nificordc manera,que fomando oca
sion de verle rambien defender su
causa,poco a poco feledio por ami-
go.Por lo quai restiruyendole la co-
BBb rona/
 Libro.XV.de Flauio Iofepho
rona , requiriole.que le tuuicssc cncl
mesmolugarque antes auia tenido
a Antonio,y lc hizo muy grande ho
rra.diziendo de mas desto,que Capi
dio auia escripro , quanto cl mismo
Hrodes auia sido cn su fauor acerca
delos Monarchas.Lucgo pues q fin
auerlo esperado sc vio priuado de
Cesar,y que por su ayuda cra de nue
uo cfirmado encl rcyno:y qrambic
le alcodello prouisidel Senado,
acompanolo hasta Egypro , auiendo
Jedadomuchosprcscnrcs : con los
qualestbienganolaamistad de fus
amigos,y declar la grandeza de su
animo. Tarn bien procuro alcanar
perdon para Alexdro amigode An
tonio,lo quai no pudo, porque Ce-
far auiajurado q lo auia de castigar.
Buclto de allia Iudea acreectado cn
honrray poder,pusoadmiracia to
dos los q otra cosa auian esperado,
quepareciaqportauorde Diosesca
pauasiempre delos peligros c ma-
yor honrra.Luego pues se aparejo pa
rarecebiraCcsar quando boluiefe
de Egypro. Al quai despues que vi-
no, recibioen Prolomayda con to-
da la magnifieccia y apararo real : r-
bien al exercito di todo acogimic-
to neccssario.y abundancia de todo
lo que auia menester para su mante-
nimiento.Por lo quai fucedio, q Ce
sar le recibiesse entre sus intimos a-
migos,trayendole a su lado , mictras
paflaua lagente del exercito , y siruic
dolcHerodcsaael,comoasusami mescreya, q el amorde su marido
gos.con scruicio de ciento y cincuen
ta hombres fcnalados , adereados
muyricay sumptuosamente. Yaun
passandolugares fecos.y donde no
auia agua,proueyo cl cxercito q na-
dalefaltasle,ni vino^niagua, con la
quai entonces mas se holgaua lagen
te,y hizo vn prescrite al mismoCe-
sardeochocientostalcnto$:ycn tan
ta mancra fucron todos satissechos,
q confessauan auer sido rratados mas
esplcndidamcntequc sufrian las ri-
quezas de aquel reyno. Por lo quai
di mas crediro de su amistad.y dees
taraparejado para hazer por elqual-
quicra cosa , y aproucchandosc dcla
oportunidaddeltiempOjganopara
si muygrandereputaciondcsugr-
deza. Y luego boluiendo de Egypto
orros principales dclos Romanos,
les hizo ranras buenasobras,quena
die enesto le Jlcuaua ventaja.
De COmo Hrodes ma
tO a Mariammes , vencida
fajsas acufaciones.
r , Vs
L-apitlUO. AI.
As luego que boluio a
su reyno, hallo muy al-
borotada su fmilia,y q
estau enojadascon cl,
su m uger Mariammes,
y Alexandra su fuegra. Porque pen
fando,Io que ala verdad cra , que no
cran encerradas cn aquella fortaleza
por causa de seguridad/inocomoen
carcel,de mancra , que ni pudiessen
gozar de fus bienes ni dclos agenos,
no lo podi sufrir.Tbien Mariam-
cra fingido.y no masde quanto dello
lc venia bic y prouccho. Pcro ningu
na cosa mas laaqucxaua,quepcsar,q
ni aun defpucs de muerto , no le
quedaua
 dclas Antiguedades ludaycas*
quedauaa ella efperana de biuir so
breel:ynurtcaseIecayandeIamemo
ria los mandamienros que antes uia
dado alosepho,de manera , que por
todas marieras procuraua obligar c
beneficios alos 5 lasguardaUari, prin
dpalmente a Sonemo, porque labia
bic q su vida estauapuest eri sus ma
nos. Mas el al princpio era fiel , y
no passaua la raya que Hrodes le a-
uia pucsto: dcpues con prsentes y
halagos delas mugeses sc ablando
poco a poco : fnalmenre descubrio
todo lo que el leauia mandado,ma
yormenrc porque no tnia espe-
rana que auia de boluer conel mes-
mo poder.Por esto hazia esta cucn-
ta,q del no le corria peligro , y delas
mugeres alcanaua gracia, las quales
a poca costa se quedarian con la dig-
nidad prsente.Y si acontecicsse bol
uer Hrodes hechos fus hegocios a
su voluntad , que ninguna cosa auia
de hazer,sino como su mugerquisies
serporq sabia q la amaua el Rey desa
tinadamcte,y por estas causas no per
seuero en lo q le auia sido mdado. Y
Marimes c muy mal animo su srio
q sicpre de Hrodes le nasciesscn ca-
da dia peligros vnos de otros.y hazia
facrisicios a Dios,porq nca el jamas
boluiese con la vida,pensando,q de
ay adelante no podria hazer vida c
el:loquaIdespucsaunnodisimul4
porque confess abiertamentc lo q
le aquexaua. Porque como el arri-
basse con grande fortuna suera del
que esperara , truxo desto la alegte
nueua a su muger la primera como
era razon : y a ella saud y abra
primero que alas otras mugeres
20^
por su amor y muy aegreconuer-
sacion.Pero esta muger michtrs el
contaua fus sucessoSj mostraua pesar
Je deIlos,y no encubria cuerdamct
su paslommas como era de costum
bres libres y ninguna cosa fngdas,
quando le hazia regalos,gemia : y c
Jo q el le craua pareda entristecerse
mas q gozarse.de manera,q Hrodes
ya se comcau a escUdalizar , no tto
por sospechas,cm por fenales cla-
rasrporquesefatigauamUchodver
el trocamiento clar y que el n espc
rauadesu muger.-Iaqul mlestian
la pudicndo sufrir por el mucho a-
mor,ni pdia durar mUcho enla yra
ni mucho enla paz,y estando el csi
go mesmo inconstante.ya Io moui
esta passion,ya aquella. Tant cstaua
su animo dudoso entre el amor y a-
borrecimiento,que desseando mu-
chas vezes castgar la soberuia dlia,
el amor que le tnia no lo dexaua. Y
l que mas tmia efa,quedespues de
muerra , no l sarigass mayot des-
seo dlia y soledad. Como su herma
nay su madre lo vieron fatigado c
estos cuydados,y de tal manera afi-
donado contra Mariammes,pensa-
r auer hallado tiempo aparejado: y
luego con continuas calumnias lo in
citauan, encendiertdo y aCreccntdo
su odo y sus celos,IaS quales l ni re-
chaaua,ni queria creerlas,ni hazcf
mal a su querida mUger , pero cada
dia se paslonaua mas ctra ell,y se
ensaraua sobre rhancrary como ella
no disfimulaua sus fatigas , el tam bic
troc el amor en odio. Y el enfonces
determinra poruentura de hazer-
lealgma^sinoledixeryyabuena
BBb rj coyurH
 JUlUl u.^v v .uc
eoyuntura,que Csar auicdo muer-
to a Antonio y a Cleopatra.era senor
de Egypto:aI quai ycdo a recebir de
priefla dex su familia eneste esta-
do. AlapartidaMariam mes Je enco
mend a Sohemo,confessando,que
le deuiamuchoporel cuydado que
auia dlia tenido,y Je alcano el seno
rio de vna cierta parte de Iudea.
Cp.r. Iuntandose Hrodes en Egypto
con Cesar,comen a tractar conel
maslibremenrccfiando enla amis
rad,y recibio del grandes benefcios:
porqie dioJa guarda de Cleopatra,
q er quatrocictos Frceses, y le bol-
uio la parte de su rgion, 1^ quai ella
leauiaromado,yapropio rambiena
su reyno a Gadara, Hipon , y Sama-
ria,y enla costa dela mar a Gaza , An-
rhedon,Ioppe,ylatorre de Estrat:
]o quai no sue poco acrecenramien
to para su apararo Real. Y auiendo de
ail acompanado a Csar hasta Anrio
chia,buelto a su reyno,smtio la fortu
na tan contraria en su casa, como sue
ra la auia liallado prospra, principal
mente enlo que toca a su casamien-
to.enla quai parte se tnia antes por
muy dichosorporque estaua muy en
ccdido enel legitimo amor de su mu
ger Mariammes,tanto como el que
masloestuuo,aunque entren todos
los que cuentan los escriptores. Esta
muger,aunque enlo de mas era casta
y honesta,yquejamas quebranto la
fe, era de suyo demalacondicion:
porque , desuergonadamenre es-
carneciay burlaua dela paciencia de
sumaridoqueleerasubjeto,tanto,q
sin tener cuenta c la majestad Real,
no pocas vezes lo trataua muy afren
tosamente:a!a quai el empero sobre
lleuaua con dissimulacion y pacien-
cia,puestoque muchas vesesella so
liaabierramcte darenrostroasuma
dre y a su hermana con la baxeza de
su linaje.Lo quai caus entre aque-
llasmugeresodioque nunca se pu-
do amsar,y auncalnias todas las ve
zes que se ofrecia occasion, y crecien
do poco a poco estas sospechas, dura
ron vn ano enrero despues dela bud
ra de Hero des.de donde estaua Cc-
sar.Finalmcre,durando elodio mu-
choticpo,vinoarper desta marie
ra. Auiendoseel Rey recogido a vna
camara a reposar la siesta,ddole des-
seo de su muger , la hizo llamar.Ella,
aunq entr, no quiso acostarse c el,
menosp' ecido susruegosry de mas
desto,ahiricndole la muerte de su
padrcysuJiermano.El quai no pu-
diendolo sufrir,ya penas remplar-
se deponerenellalas manos,como
su hermana por el estruendo cono-
ci que el estaua muy enojado,me-
ti dentro vn pajc de copa , soborna
do de mucho antes,que dixesse,que
Mariammesloauia solicitado, que
Je ayudasseendaralReya beuer v-
nos poluosc q la quisiesse bien: y si
passasse adelte en pregtarle, q taies
eranlospoluos,quc dixesse,que ella
tenialaconfeccion,ya el solamente
leauiarogadoque selos diesse a be-
uer.Yquesi el Rey(dandole cuenta
desto)no hiziesse mudamiento , en
fonces el tambien callasse: porq nin-
gun peligro corria. Auiendole bien
instruydo enesto,metio!o dentro en
aquelJa saz a hablarle. Y el entr c
rostrosossegado,y como que traya
vna
 aeias/vmigueaadesludaycas
vnacosamuydeveras,dixo,queMa
riammeslo auiasolicitado Con dadi
uas,para q Ic diefle a beuer vnos po
uos.Deio quai como el se escandali
zasse,dixo,quele auia dado vna con-
feCcion,cuya propiedad el no sabiary
q por ranro selo haziasaber,porq re-
niaesto por masseguro para el Rey,
y para si. A estas palabras Herodes,<5
de anres estaua harro enojado,como
se ensaftasse mas c cllas,examino c
tormenrosal eunucho de quic Ma- 1#tendicdo , que de mano de Hrodes
. riammes masse aua: porque sabia,
que sin el ninguna cosa grande ni pe-
queraseauria intentado. Elqualno
pudiendo sufrir los tormenros, nin-
gunacosarespondi aloque le pre-
guntauan}soamenre descubrio, que
ella estaua enojada por las cosas que
Sohemoleauiadicno. Anres que el
acabasse de hablar,dio bozes el Rey,
diziendo,que Sohemo,que hasta en
toncesauiasidoa ely al reyno muy
leal,no descubriera esto,si enrreellos
no vuiera alguna conuersacion y rra
to muy secrero.Yprendiendo luego
aSohemoJo mdo maqar^ya su mu
ger mando,que defendiesse su causa
ayuntado el consejo de sus mas inti-
mos amigos , y pusole vna acusa-
cion muy pensada, inrentandoel cri
menfngidodelospoluos. Y era en
las palabras demasiado , y mas ayra-
do delo que se requeria en juyzio : lo
quai cauu3,q como viesten q el assi Io
queria,por voros de rodos los q esta
u presenres sue condenada a muer-
te. Laqualsentencia,aunque se pro-
nuncio, parecioles empero,assia el,
como a ciertos delos que estaua pre-
sentes,quenose deuia precipitar,ni
lj
apressurar sumurte,msqueladc-
uian encerraren alguna carcel del pa
lacio.Pero Salome con su vando pro
euro por rodas las maneras,q fin rar-
dana fuesse muertaralo quai compe
lieron al Rey ranro mas facilmenrej
porque dezian , que deuian remer al
gunaIbororoeneIpueblo,si supies-
sen que biua la renian en carcel: y des
ta manera Mariammes sue lleuada a
morir. Viendo esto Alexandra,y en-
deuia ella elperarsemejante fin jde-
xada su passada ferocidad , se mudo
muyrorpemente:porque,quericdo
mostrar,que ella no era sabidora de
aqueldelicto,comenoa reprehen-
der y afrenrar a su hiia,oyendolo to-
dosjlamandola a bozes muy malua
dayingratapara con su marido,y q
era merecedora de rai rnuerre la que
se auia arreuido a tan cruda maldad:
porque no auia rratado como mere-
cia al Rey que ranto la amaua. Fingic
do ella estas cosas , y alo que parecia
que queria meslar ala sin venrura,
yaun losorroscon razon condena-
uan su boua dislmulacion , pero en
nadie parecio esto mas,que enla des
ucruradaquelleuauanamorir.Porq
ni le habl* palabra, ni hizo el menor
mudamicrodelmundocsusdesua
rios,dando con soberano animo a en
tender en susemblre q reprouaua la
torpe locura dela madre. Ella yua c
semblre sereno y sin miedo , y la co
lorno mudada cel temordelamuer
te,mostrandoy manifestando en su
gesto su generoso natural,a enla ho
ra postrimera. Desta manera muri
I4ariammes, la quai sue muger de
BBb irj grande
grande animo y templana,pero ho
tambien mirada,ni tambien acondi
cionadacomo suera razon. Pero en
gracia y hermoura de rostro, y en fer
afablejuntacon majestad,no se pue
de dezir quanta venraja aya hecho a
rodas las mugeres de lu ticpo,la quai
sue la causa mas principal y baslante,
para que no fuesse bien casada. Por-
quecomoelReylatratauapor el a-
mor que le renia con regalos,no cre-
yendo,que del le vinicra algun mal, # dolor enla ceruiz, y tambien trastor
auiaseconelconmayor libertad que
conuenia. Tambien sufria con pe-
sadumbre las muertes delos suyos, y
esto confessaualo aun dere del Rey.
Hizo ala fin tanto que Jaaborrecie-
r lamadreylahermanadel Rey, y
aunel mesmo dequien solo ningu-
m cosa remia.Muerra elIa,comen
elReyamarla mas encendidamere,
auiendoseperdidoporella en vida,
como hemos dicho: porque no la a-
mauacomosuelen otros,mascomo
sediesseaeste viciocasi hasta tornar
se loco, las costumbres atreuidas de
su mugernole estoruaron para que
cada dia no la amasse mas. Enfonces
lepareciodeverdad,que por rener
e! a Dios ayrado.auiamuerroaMa-
riammes.Muchasvezes llamaua el
nombre dlia, y aun muchas vezes
lallorauadesordenadamente. Busca
ua todas las recreaciones que podia,
caparejarcombiresy borrecheras,
pero ninguna cosa le aprouechaua:
por!oquainocurauadelreyno:y vc
ciolo tanto el do!or,que muchas ve
Tes mandaua a fus criados que le Jla-
massen a Mariammes,comosi suera
biua.Estando enesta passion/obreui
no vna pestilccia,Ia quai Heuo la ma
yor parte del pueblo,y delos grades
delReyno,y todosjuzgauan,qayra-
do Dios la auia embiado,por la injus
ramuerte dela Reyna. Acrecentada
desta manera la tristeza del Rey , fi-
nalmente se sue a vnos montes , fo
color de quererse dar ala caa,donde
am'giendoseconrinuamente,dentro
dcpocosdiascayoenvnagrauedo-
Jencia.Estaera vn encendimientoy
nado vnpocoel juyziorynoleapro-
uechauan cosa agunalosremedios,
antes parecia q leacrecentau el mal,
tanto que todo mostraua no auer ya
esperadesuvida. AssiquelosMc-
dicos, parte porlaporsia del mal, par
te porque en tan grande estreclio no
era seguro ponerlo en dieta,le permi
tian todo loque desseaua,encomen-
ddosusalud,aloquelafortunaqui-
siesse.Estando el assi enfermo en Sa-
maria,q agora se ttama Sebastes,Ale-
xandra,que enfonces m oraua en l
rusalem,sabidoloquepassaua,proc
r auerensupoderlas fortalezas de
laciudad , la vnaq estaua jto al tem
pIo,ylaotraen!amesmaciudad: por
queloscjtienceslas,tienen sojuzga-
datodalagente,puesque,nisinellas
puedenhazerlos sacrisicios de cada
dia,nilosIudiospassarni biuirstnlos
sacrisicios: los quales rienen en me-
noslavidaquesureligi. Tcr pues
los AIcaydes,que flas enrregassen a
ella,y aloshi] os de Hrodes y de su
hrja,porque poruentura muerro el,
no se alassen otros con ellas : y fi por
uentura fanasse, entreranto ninguno
las tendria mejor guardadas que los
suyos.
suyos.Esta soliciracion no sue roma-
daabuenapartc,mas como uessen
cn rodo lo de mas leales, enronces ri
to mas perseueraron enlo que deuil,-
porque con AI exandra estauan mal,
y no pensauan fer justo desesperar
dela salud de suPrincipe:porc|ue er
amigosviejos,yaun el vno sobrino
delRey,por nombre Achiabo: por
loqualluegoconmensajeros le hi-
zieron saberlo de Alexandra. El lue-
go la mando marar , y al fi n escapan-
do dela ensermedad , y cobradas las
fueras del cuerpo y del animo, hizo
se ran feroz,que por qualquiera cau
sa dauamuycruelcscastigos : porlo
quai no perdono ni au a lus muy que
ridos amigos,conuiene a saber,Cos-
tobaro,Lisimacho,Anriparer, por so
brenombre Gadia, y Dosirheo , ro-
mdo ocasi desta manera.Era Cof-
tobaro vno delos principales delos
Ydumeos.cuyos anrepassados auian
sido anriguamence sacerdoces del
Dios de Coza,cl quai con muchare
uerenciaera enaquel tiempo de a-
quella genre acarado,antes quereci-
biessen losriros Iudaycos sicdoPrin
cipe Hircano.Luego que Hrodes al
cano el reyno_,hizo a este Gouerna-
dor de Ydumea,y de Gaza , dandole
por mugeraSalomesu hermana,mu
gerquefuedelosepho, al quai auia
el mdado marar,como se ha dicho
ya.Hinchado con esta felicidad , que
sin esperarla le vino,poco a poco lle-
goaranrosu!ocura,que menospre-
ciaua los mandamientos del Rey,rc-
niendo porcosainjusta,que los Ydu
meos fruiessen a hombres,cuyos fa
crisicios y religion auian tom ado : y
embiovna embaxada a Cleopatraj
haziendole faber.que Ydumea auia
fiempre obedecido alos anrepassa
dos de ellamifma, y que portanro
deuia rambien auer agora de Anro-
nioaqueIIaregion:y queelestaua a-
parcjado a obedecer anres a ella, que
a Hrodes. Estas cofas vrdia,noporq
quifiesse rener anres a Cleoparra por
Senora,mas para que diminuydas las
riquezas deHerodes,pudiesse el mas
facilmenre alarfe conel fenorio de
los Ydumeos. Porque ledauan espe
raafllaclaridad de su linaje,como
la abdancia de riquezas , en las qua-
les nunca el dexaua de entender,y o-
cuparse en acrecenrarlas,aunq fuesse
conrorpesganancias,como aqul q
sto prerendia cosa de poca imporrart
cia.Mas Cleoparra rentando emba
deconruegosaAnconio,ningunaco
fapudoalcanar: y sabiendolo H
rodes , lo marara , sino se pusic -
ranenmediosumadrey su herma-
narpero de rl manera lo perdono
por ruegos dellas.que nunca mas de
ayadelanrese fidel.Nasciendodes
puesdiscordia entre marido y mu-
ger,se aparroSalome de su marido,
dandole carra de repudio, contra cos
rumbre dela tierra. Porque nuestra
leya sojos los maridos permire este
derecho,ylasmugeres,aunque sean
dexadas,no se pueden casar,sino con
consenrimienro y licccia del primer
marido. Pero ella hizo este diuorcio
mas de hecho que no de derecho : y
yendoseasuhermano,dixo,que ella
auiatenidoenmaslabeneuolenciay
amistadde su hermano,que la lig
delmatrimonio:porque el auia c-
BBb iirj spirado
spirado para intenrar foUedades jutl
tamente con Lifmacho, Antiparer,
yDositheory probaua lo que dzia
con los h\os de Baba, alos quales a-
uiayadozeanosqlostenia en guar-
da/n que fles hiziesse mal ningu-
no :y siendo esto verdad,y oy endolo
elRey,loqual nunca penfo , sobre-
saltofc en grde manera.Enlo q toca
a estos hrjos de Baba , cierta vez de-
termino de matarlos, porque siepre
cran conrrarios alo que el procura-
ua,masandando el tiempo,por olui
do fle auia passade poralro. Y la eau
fa delas enemistadesfue esta.hel tic
po que reynaua Antigono, teniendo
rerodcs cercada a Hierufalc , la ma-
yor parte del pueblo, era de parecer,
que Hrodes ferecibiesse dentro de
los muros,csados por ver se en tan-
ra apretura,pcro estoruaronlo los hi
jos de Baba,que estauan muy pujan
tes en autoridad y riquezas , y era lea
les a Antigono, porque pcfauan que
aquel Rey cuenia mas ala Republi-
ca.Finalmente romada la ciudad por
Herodes~Costobaro q estaua puesto
paraguardar las falidas dela ciudad,
porque ninguno del vando ctrario
escapasse,fabiendoque los hrjos de
Baba renian grande autoridad conel
vulgo3yconsiderando,queellosmu
dadoel estado del Reyno, podian fa
uorecer mucho ala intencion de He
rodes,sacandolos fecretamente , los
tuuo en fus heredades . Y enfon
ces aunque se tnia sospechadel,en-
gana Herodescon perjurarfe, di-
ziendo , que el no fabia donde e-
IIos vuiessen aportado. Y prom etien
do defpues el Rey premioal que se
los defcubriesse,y bufcdlos por ro
das las vias,no lo quifo aun entofices
confessar.Porque temiendo el casti-
go por auerlos vna vez negado, per-
ieucraua er encubrirlos,ya por neecs
sidad,y no solamente por amistad.
DespuesqueelReysupo esto de su
hermana,embiandociertos adonde
estauan efcondidos,mat a ellos,y a
todosquantoshallo culpados en a-
quel delicto: para que ninguna cosa
quedatc ya dela parenrela de Hirca-
no/nomatandoatodos los que e-
ran de illustre sangre,pudiesse hazer
quanto quifiesseafualuedrio ,sinq
ninguno mas le resistiesse. Lo c*
quai caus que amas andr,fe aparra
ua delos riros de fu patria,y corrom-
pia con exercicios estranjeros iosin-
stiruros inuiolables delos pasiados.
Enel quai tiempo yuan cuesta baxo
las buenas costumbres : porque yua
caycdo la disciplina , c que antes de
aquello solia cl pueblo crenerse en
loque deuia.Yprimeramenreinsti-
tuy" vnasapueslasyjuegos cadacin
co atos en honrra de Cefar, edifcan
do en Hierusalem vn Theatro : des- jhiii,
pues vn Amphitearro enel cpo, am aw
bosdeobra umptuosa,que era colj^
de ver,pero estranos delas coslum- r2y*
bres delos Iudios , entre los quales FJJ
ninguna cosa deslas fe vsa,ni osteta- mi*
ci alguna de miradores.Pero el qui i i
so,queestafesta fuesse muy noble,
denunciandola alas gentes comarca- pMbjj
nas,y tam bien alas que morauan le- u>f^
xos:y propuestos tbien grades pre-
mios,vino de todas partes grde nu
mero de luchadores, y de egrimido
res,yacudieronrodosIos mas exer-
citados
 ucia i.\uugucuaues uuaycus.
citadosy diestros eneste gcnero de
pelear,porque con grandes premios
eran Ilamados no olamente los que
Juchandefnudos,masaun losmusi-
cos excelcres,y los que son Ilamados
representadores de farfas : rambien
carros de quarro cauallos y de tres , y
los Ilamados CeIetizontes,q en fen-
dos cauallos acaban su carrera : enlo
quai puso el Rey toda la diligencia q
pudo,porq no falrasse nada delo q en
alguna manera fuessealegre o hcrmo
so de mirar.El mesmoTheatro esta-
uaadornadoal rededorcon lostitu-
los de Cesar,y con los triumphos de
las genres que auia vencido,rodore-
splandecienre con oro y plara. Enlo
que toca al adereo y apararo,no fal-
tauan enestos spectaculos vestiduras
preciosissi'mas.ni piedras muy esti-
madas porhallarsepocas dlias. Auia
bufcado tambien muchas sieras,co-
mo son,Ieones,y las otras que son de
ver, o por su fuera,o por algun mila
gro de naruraleza. Estas peleauvnas
vezes entre si , y otras c los hbres
a muertecdenados:Iasquales, aun-
que alos estranjeros que las mirauan
dauanmuchaadmiracionydefeyre:
pero alos naturales,que eran los lu-
dios,Ies parecia,que tirauan estas co-
sas de punta en blanco a deshazer la
disciplina dela tierra: porque juzga-
uan,que no auia cosa mas impia ni
mascruel,que tomar los hombres
plazery deleyte,deverloshombres
comparados con las bestias , peledo
con ellas :ni auer cosa masabsurda,q
mudarconartcsestranjeraslascost
bres dela tierra. Mas ninguna cosa
vuo ta pefada como los triphos,Ios
zj
qualescomo pcnsassen los udos q
eran ymagines cubiertas con armas*
cuyo vfo es en nuestras leyes defen-
dido,noIopodianfufrir.YcomoHc
rodes viesse,que ellos aff las aborre-
cian,no les quiso hazer suera , mas
procuraua con blandas palabrasqui-
tar esta supersticion.Pero no aproue
chaua nada,mas creyendo que peca- .
uagrauemente,dezian a bozesrodos
a vnarque aunque rodo lo de mas su
friessen,no consentirian dentro dela
ciudad ymagines de hombres:assilla
mauan lostriumphos, diziehdoque
eraconrra su religion.Y vicdolosHe
rodes escandalizados,y que fin satis-
sacion no les darian lugar , haziendo
Uamar los mas principales dellos , y
lleuandolos al Thearro,y moslrdo-
les losrriumphos,lespreguntaua, q
pensauanseraquello. Ycomotornas
fen a dar bozes que cr ymagines de
hombres,mand quitar el adereo
postizo,y mostroles vnos trcos des
nudos.Loqualhecho,eI enojo que
auian tom ado dela sospecha delasy-
magirtes,se boluioenrisa.Y desta ma
riera apaziguadoelalboroto,muchos
mudados lo sufran todo pacificos.
Peroalgunosnodexaron con todo
esto de abominar las costum bres es-
tranas,temicndo no se siguiesse des
ta mudana algun grande dafio dela
Republica: y penaron que deuian,
aunque fuesse a co stade fus cabeas,
socorrerala disciplina comun, q yua
de cayda,y no csentir que Hrodes
ntroduxesse Cosa alguna contra las
costumbresqucauianrecebido,y q
en lugar de Rey,les fuesse enemigo.
Entre cstos ouo diez ciudadanos q sd
conju-
 iviui u. a v . ue j.
*onjuraron,no temiendo cl pelgro,
ydebaxodelasvestiduras sc pusicr
dagas:y entre estos vn ciego,que por
la fealdad y sin razon delas cosas que
auiaoydo,estauano tan aparejado a
hazer , como a padecer qualquiera
cosa que aconteciesse alos defenfores
-dela costumbre de su tierra , c cuyo
. exemplo en grande manera fueron
losorrosconfirmados. Estos auiedo
secomunicadofusconfejos,se fuer
al Theatro,con esperanaque halJ-
<oal mesmoReydesapcrcebido,no
se escaphria de sus manos , o alo me-
nosque matarian muchos delos de
supalacioqueJoacompanauan : y q
aun esto les sria csuelo de su muer
te,si por auer el quebrantado la reli
gion, I o hiziesse n caer en embida y
odiodel pueblo.Aquellos ala verdad
dandose como Capitanesalos otros,
auian ordenado de hazer esto. Pero
vno delos que Hrodes auia diputa
do para inquirir y hazcrle saber cme
jtcscosas,auiedo alcanado a saber
lo todo,1o hizo saber al Rcy ya que
queriaenrraralTheatro. El quai sa-
biendo quantosodiosganaua contra
cada dia,fe recogi al paJacio, y m
do llamar alos conjurados.cada vno
porsunombre.Losquales romados
conel hurto enlas manos, y sabiendo
que en ninguna manera podian esca
pa^dererminaron sufrir con effora
do animo la prsente neccssdad:por
iuc sin negar cosa alguna con rostro
ereno y sn temor acaron las dagas,
confessando publicamcte,auerellos
derechay sanctamentecjurado, no
porsusparticulares passiones.o por
su propio prouecho,mas por la pu-
blica y comun disciplina, la quai nin
gun bueno d eue consentir fer vila-
da,aunqueleamenazencon la muer
te.Auicndoelloscongran confiana
alegado esto por si,siendo de alli faca
dosporloscriadosdelRey , fueron
muertosportodoslos tormentos q
fepudieronhallar.Yhomucho def-
pues,elquelosdcfcubrio,puesto en
desgracia de todos , ciertos dellos Io
despcdaf,y lo echar alos perros,
y esto en presencia de muchos : pero
ningunolodefcubri,hasta que des
pues de largas y molestas pefquifas
de Hrodes ciertas mugercillas por
tormentos confcfaron la verdad. Y
entonces los que auian cometido a-
quel hecho, c todas fus familias sue
ron castigados,aunque el pueblo c
todoestonose atemorizaua,y esta-
ua aparejado a defenderlas leyes , si
nofelo defendiesse mayor poder q
elfuyo.LoqualviendoelReyjC to
dasfusfueraslcsfueala mano,porq
poruentura con este alboroto no vi-
niessenarebelarfealaclara. Afsi que,
como tuuiesse enla ciudad dos fuer-
tes castillos,vno,en q estaua el mef-
mo palacio Realry el otro.junroal t
plo,elquaI se dezia Antonia, que el
auia forralecido,parecile tbic forta
lecer a 5amaria,que mudado el nom
brefcdizeSebasterla quai era muy
propia para rener de suera la genrea
raya. Esta esta de Hierusalem camte
no de vn dia,muy propia pararefre-
narlostumultosdela ciudad. Tam-
bienatodalagcnteimpusoorro co
mo elastilJo que en otro tiempo se
dixo,latorredeEstraton,mas el qui
fo que fe Uamae Cesarea. Tarn bien
enel
cncl campo que dizcn Grande , esco
gidos por fuertes gente de cauaUo e-
disic otro castillo,y en Galilea hizo
aGabalary en Perea a Esthmonitis.
Puestas todas estas fortalezas en Iuga
resconuenientespor roda la rgion
para defensa del reyno,fue quicada la
ocasi y materia dealborotarse el vul
go, que por qualesquiera causas muy
leues se mueue ,teniendo apareja-
do remedio para rodo lo que scrta
mente se quisiesse intentar,porq te-
niansiemprealamanoquien los ef-
roruasse anres de leutarse , o Ieuta-
doslos refrnasse. Y primeramente
queriedo cercar a Samaria de muros,
trabajde juntar muymuchosena-
quclla ciudad,a delos soldados que
tnia en su ayuda,como delas gentes
comarcanas,parte por el templo que
auia propuesto edifcar alli,parte pa
ra hazerla mas illustre, pero princi-
palmente,porque so color de magni
ficcciaprocurauaassegurar desta ma
ncra fus cosas.Quitido ala ciudad fu
nombre antiguo,lepufoSebastes, y
repartioalos moradoreslos campos
dlia que de fuyo eran ferriles,para q
desde luego fuessen ricos , defpues la
cerco de muro muy fuerte, ayudan-
doletambiclaposturadel lugarque
estaua en vna cuesta,y tomo tanto lu
gar de mas dela cerca antigua,que no
Je hiztesse vetajaninguna delas muy
nombradasciudadcs:porque era de
veynte estadios ala red5da,enel me-
dio dlia quifo que estuiesse vn lu-
gar sagrado.de anchura de estadio y
medio,muy adornado en todas ma-
neras,enel quai edifco vn templo, q
enhermofura y grandeza podiac-
perir con qualquiera otrory au las o-
tras partes dela ciudad procur def
pues anddo el tiepo cada dia mas a-
dornarJas, procurdo feguridad para
fi, por la fbrralez del lugar , del quai
fe quifo aprouechar en lugar de alca-
ar,y con la hermofura del lugar de-
xarafusdefcendienres memoria de
su liberalidad y magnificencia.
Delahambre que vuo
en'tierra de Iudea.
Capitule XII.
Nelmesmoano,q sue Ctp.xi.
el trezeno del reyno de
Herodes,vinier muy
! grandes defuenturas en
aquella rgion , ora sue
venga dela yra de Dios, ora lo eau
fassen affilas m udanas delos ticm-
posq fueleauenprimeramentevuo
vna fequedad que duro mucho tic-
porluego de alli fe figui esterilidad,
que no prouenianaunaquellos fru-
tosquefueJedefuyoproduzir la tie
rra.Defpues por la neceffidad y falta
mudandolosmanjares acostumbra
dos , ferecrecieronenfermedades y
pcstilencia, fucediedo las vnas desuc
turasalasotras.porque esto mefmo
hazia masdafosa la pestilceia , q alos
enfermos con tan grande necefsidad
no scies podia hazer el rraramiento
que era necessario, ni darleslos man
renimientos que conuenia: y mrie
do cada dia muchos,aun los q queda
uan biuos,defesperados,dexauande
tener delos fuyos cuydado , porque
suera embalde estando las cofas en
rantaestrechura. Affi quc,acabadas
lasmicsscsaniejas,y no cogiendofe
orras
 Libro. XV. de auio Iosepho
otras nueuas.ninguna efpera que-
daua, creciendo el mal cada daco*-
sa increyble : porque sembrando y
no cogiendo muchos aos,se vino a
perder la simiente. Por lo quai la ne-
cessidad Ies foraua a pensar muchas
cofas para remedio della. Y aun a He
rodes no le quedauan muchas rique
zas .porque como no cogi,no le pa-
gauan las rentas de fus tierras , y fu te
foro auia gastado enla edificacin de
Jas ciudades. Y en tanta manera fe
assolaua todo con males diuerfos,
que a penas auia alguno a quien fe
pudiesse dar socorro. Iuntauafe con
esto el odio q el pueblo tenia al Rey,
porque por la mayor parre fe suele
echar la culpa dlas plagas a aquellos
que tiene el gouierno dla Republi-
ca.Herodesno dexaua de pensar,co-
mo hallara algn remedio para tata
estrechura,mas a penas pudo hallar
algn aliuio,porque ni los comarca
nos vendan las cofas para el mantc-
nimictonecestarias, como fatigados
con la mefma falta,ni tenia tantos di
eros , que bastaste para tatos. Pero
viendo que eran menester Jas fuer-
cas de todos para dar ayuda, deshizo
todas las alhajas que auia en fu pala
cio, de oro y de plata , no perdonado
aun alas obras de oficiales afamados,
ni alos vasos para fu feruicio necessa-
rios.Y hecho todo dineros, lo embio
a Egypto,que entonces tenia Petro-
nio por Cesar.Este,aunque combat
do de muchos que con la ncceidad
acudan a el,pero porque era grande
amigo de Herodes,y desseaua que es
capasten sus subditos , concediles
mas q alos otros la faca del pan , ayu-
ddo'es , affi en comprrlo,como en
Ueuarlo: tanto,q fue el Ja mayor par
te y causa de conferuarfe aquella gen
te.Y como Herodes truxesse el rri-
go,y el pueblo aprouasse fu dilgeria,
no folamcte troco los nimos dlos
q mal loqueril,perogano aun muy
grande loor de beneficencia y proui
dencia.Porque lo primero,reparti
a aquellos que no poda comprar pa
parasi,difpenfando a cada vno con
mucha diligencia-Lo segundo, porq
auiamuchos,queporvejezoporo-
tra flaqueza, no podan guisar de cc-
mcr,proucy a estos tambin, dado
Jespanaderos,para qtuuiesten a ma
no Jos alimentos.Y aun prouey co
rra la aspereza del inuierno,porq nin
gunos peligrassen por falta de vesti
dos,como era acabados Jos ganados,
y faltando lana,y otras coberturas. Y
despues q fue socorrida esta neccfsi-
dad,proueyo tibien alas ciudades co
m arcanas dlos Syros , rcparticdolcs
miesses para q fem brassen: lo qual r
bicaelfuc prouechoso : porq luego
la tierra produxo tan frtil y abunda
te fruro,qvuopara todos bastimcroJ
en abundancia. Yluego que las mies
fes fueron maduras para segarse, em
bio por los campos nasta cincuenta
milhombres que auia el manteni
do :y desta manera con fu diligencia
restituyo las cofas que yuan a perder
fe, aliuiados tambin en grande ma
era los comarcanos que padeci las
mefmasnecessidades.-porqueningu
no le vino a pedir socorro, que no fe
lo diesse conforme a su grandeza .7
aun las villas yciudades,ylosqueen
el pueblo mantenan gran familia,
acudien-
 dels Antigueddes Iudaycas* T
acudiehdo a cl,hal/au rcmcdi para
su necessidad.de manera,que reduzi
doacuenraloqueauia gastado fla-
mente con los estranjeros,sucron ha
Hados diez mil coros de trigo. Y vn
coro cabe diez medimnos Atticos:
y dentro delos terminos de su rey-
no,fegastaron ochenta mil coros. El
quai cuydado del,y la gracia y mer-
cda tan buentiempohecha, valio
tanto con todos los Iudios/iendoa-
labada por boca de todos, que dexa-
dos los odios , oluidaron de grado
todo quanto hasta enfonces auia
pecado,o enla administracion de su
reyno,o en quebrrar los ritos de su
tierra.porque se dau por sari sfechos
consuliberaIidad,delaqual se auian
valido y aprouechado en tiempo
detra necefsidad. Ynogantanpo
ca gracia o gloria entre los estranoSjq
estos maies no fuefen causa q fcilluf
trassemuchoel nbre del Rey, y q
qutariquezafelediminuyoencasa,
tta famaganasse entre los estrafios.
Porquecomoenlasagenasneceda
des mostrassetantagrandeza, todos
lo tenian,no por quai auiafido antes,
sino por quai nueuamente lo auian
por expericciahallado.Enel mcfmo
tiempo embi tambien en ayuda a
Cefar , quinientos efeogidos de su
guarda.IosqualeslIeuoElio Gallo a
laguerradeArabia.y muchas vezes
se aprouecho dela fuerte ayuda de-
Hos.Restituydas pues las cofas ala se-
licidad passada , edific vn palacio
real , enla parte mas alfa dela ciudad,
edificadas casas amplifl*imas,y ador-
nadasdcoroydemarmoIes,ydeas-
sicntos,para que pudiessc caber gran
Z89
de nrhcro de gente : poriied tm-
bien nombres a las calas fegun la dig
nidaddecada vna:de martcra,qucla
vna se nombrasle de Csar, y la otra
de Agripa. Defpues fe cas con cp
vna mugerpor amores , por no dis-
rraerfe con varios deleytes: y la oca-
si delas nueuas bdas sue esta.Auia
en Hierufalem vn ciudadaho por n
breSimon,hrjode BoetlioAlexan-
drino,sacerdote muy noble , y tnia
vna hrja la mas hermosa de todas tas
deaquellaedad.y como el vulgo la
alabasse de hermofa,aI principio sue
Hrodes mouido por su. fama i def-
pues auiendola visto,enamorado de
lla,noquiso vsar de su poder,por no
parecer q hazia tyrania ,yquisomas
romarlapor lgitima muger. Y co-
moSimon,nifuessedigno de tal pa
rentezco,ni aun tampoco de fer me
nofpreciado.para fariffazer a su def-
seo,efcogioaqueJloqIc parecimas
justOjConuieneasaber.honrrarloc
acrecentarle la dignidad. Y asfi quito
Juego cl Ponrifcado a Iesu,hi^o de
Phabetes.ypufoenfulugara Sim,
y enfonces lo tomo por uegro. Aca-
badas defpues las bodas , edifico vrt
nueuocastiJlo, enel lugar dortde en
otroticpodefbaratIosIudios,qn
do Antigonole desendia la enrrada
enlaciudadporfueradc armas. Y es
tdeHierufalccafi fefenta estadios,
fuerre de suyo.y ydoneo para fer la-
brado.-porque es Vn collado vn po-
cocuestaarriba,y leuanrafeen vna al
turahecha a manos , y tiene el valla-
do a manera de teta:y tiene a cierros
efpacios porlaredondeivnastorrci
altas y reddas.con vna subida agra.
 Libro.XV.de r lamo loscpho
y sbese a el por dozienros escalones
de piedra. Y dctro ay moradas y apo
sentos reales , edificados agrades eos
taSjtanto para fortaleza , como para
hermosura : y al pie del collado ay
moradas muy dignas de fe mirar: lo
vno,por otras csaselo otro , por los
caos que tiene de agua muy seala-
dos,traydos con grande gasto de lc-
xos.enel llano qu esta ala redonda,
ay tantos edificios, que toman tanto
espacio como vna buena ciudad, y
vn poco mas arriba est aquel colla
do a manera defortaleza. Ordenadas
desta manera todas las cofas a fu vo
luntadlo temi mas alboroto en fu
reyno:porque tenia fus fubdirosara
ya , mayormente con dos cofas : lo
vno,conel temor del castigo q a nin
guno perdonaua:y lo otro , c la libe
ralidadeon que proueya alas necefsi
dades publicas : y fortalecase muy
curiofamente,como si de fu salud de
pendiera el bien dla Repblica. A
Jas ciudades fe mostraua arable y h
manoslos poderosos honrraua qu
do fe ofreca ocasion/iendoles muy
liberal para ganar el fauor dellos, por
que tenia de suyo vna grandeza de
Rey. Y asfi sucedi, que comoestu-
uiese en gracia de todos, cada da fe
acrecentauan mas fus cofas. Pero es
ta ambicin y desseo de ganarla vo
luntad de Cesar y dlos mas podero
sos dlos Romanos fue caufa.que fe
apartasse mucho dlos institutos de
fu tierra,y violasse las leyes diuinas,
porque por honrra dellos fund ciu
dades,y edific templos.aunque no
enla tierra dlos ludios. Porq en nin
guna manera le cntieran esto, por para Egypto,cntre Dora y Ioppe.ciu
que alos nuestros es cofa illicita hon
rrar estatuas y ymagines a manera de
los Griegos. Por lo qual edificaua ta
les ciudades fuera dla regin dellos,
efeusandofe alos ludios, que no ha-
zia aquello por fu volrad , fino por
mandamicto dlos mas poderosos,
y entretanto obligaua tato mas a Ce
far y alos Romanos, que por honrra
dellos c senta apartarse delascost
bres de fu tierra. Mas fu principal in
tentoy hito,erafu vtilidad propia, y
el desseo de estender fu memoria a
fus descendientes, tanto que en fun
dar y adornar las ciudades no perdo-
aua a gastos algunos.
3*> De como fue fundada
la ciudad de Cesrea.
Capitulo. XIII.
^jVcs como viesse enla
* costa dla mar vn lugar
^ muy oportuno para
fundar vna ciudad , el
qual antes auiafido Ha
mado,la torre de Estrato, tra mag
nificamenre la forma dclla,y adorno
Ja muy curiosamente de edificios de
marmol toda , afsi c reales palacios,
como c5 cafas de particulares ciuda
danos. Y Jo que fue mas trabajoso de
todo,aadiolc vn puerto seguro de-
Jas tempcslades,ygual en grdezac
eJPireo,con muchas estanciasyme
sones de admirable edificio , porque
por el sitio del Jugar todos los mate
riales de tan grande fa brica fe aui de
f\ tita
traer de otra parte a gran costa, 17/1
ciudad tiene fu afsiento en Phenicia,
enla parre por donde es la nauegaci
dades
dades pequenas riberadela mar,d-
de no ay muchos puertos,porq estan
contra el Aphrico,que es viento de
Mediodia, elqual soplando con tc-
pestad,rebueluelasarenas enlaribc-
ra , y asi no confiese auer estancia al-
guna quieta,tanto , que muchas ve
xes las naues cargadas de mercade-
rias,son foradas de echar las ancoras
enalramar.Pararemediaresta falra^
hizo la redondez de puerto tan gr-
de,quto le parecio que cupiera vna
grande flota. Y en hondo de veynte
braas cho muy grandes piedraSj
delasqualesla mayor parte eran de
cincuenra pies de largo, diez y ocho
de ancho,y de nueue de alto, y otras
aun mayores,y otras menores. Echa
do cnla mar este peso,hizo vna cosa
fucrtejarga de dozientos pies , enel
efpaciodelamitad dlia quiebr las
olasry de aqui se dize en Griego,Pro
cymaci.Lodemassosteniavn mu
rodef)iedra,enel quai auia a ciertos
"espaciosvnastorres , delas quales la
mayor y mas hermosa renia por n-
bre Druso,por Druso vn antenado
de Ccsar,el quai muri muy moo.
Auia tam bien muchas bouedas o cel
das para posadas delos marineros.
Despues cenia todo el puerto vna
subidaconvn circuto ancho , lugar
muy aplazible para passear enel por
recreacion.La entrada del puerto es
ta haziaSeptctrion,que es el mas se-
reno y soslegado delos victos.Lo al
to de todo el ambito o cerca, ala ma-
no yzquierda enrrando enel puerto,
csvnatorre que esta enla orilla an-
cha,paramas firmemete rei'stir alas
o!as:y aladerecha dos columnas de
piedra pegadas ala rorre, puestas l
vnafrentcdelaorraygualesen al tu-
ra. Al rededor dl puerto se hizieron
cass,todasenordcdemuyliso mar
moljCstandovntumulo en medio,
enel quai esta eltemplo de Csar, q
Jo veen de muy lexos los que vienen
nauegdo, y enel dos estatuas, la vna
de Roma,la otra de Csar, de donde
tiene por nom bre la ciudad Cesarea,
mucho de ver assi porlos materiales
como por el arrifcio delos edificios,
y nomenosdemarauillarpor losca
os q tiene debaxo.de tierrarlos qua
les, estdoelvno del otro por ygual ,
medida,salen ala mar, y aparta los o- '
tro que atrauiessa,para q la suziedad
delaslluuias y immundicias vayan
massacilmenre ala mar: y las crecien
tesdelasmareas,todaslas vezes que
vienen,j5uedan entrar, y limpiar to-
da la ciudad. Edifice tbien vn Thea
rrodepiedra:y ala parte del puerto
que esta hazia Mediodia vn Amphi
reatro,enquepodiacabermucha gc
te,de donde se parece gr pedao de
la mar.Ytodas estas cosas rueron aca
badas en espacio de doze aos , porq
el Rey, ni puso termino cnlos traba-
jos,ni enos gastos.Yedificada ya esta
segunda ciudad despues de Se bastes,
determino embiar a Roma a besar
las manos a Csar con sus hij os Ale-
xandro y Aristobulo,y tenian les apa
rejada posada en casa de Polli muy
grande amigo de Hrodes, pero po-
dian tambien posar en casa de Ce-
sar.Porquerecibiolos mancebosc
muy grande humanidad.y dio a H
rodes poder,para que de fus hiios se
nalasseaqualquieraqUe quisiesse por
GCc rj herede-
 LibraA. Y .de t lauio lolepjio
lieredero del reyno , auiendo sclo a-
crecentadoprimerocdarlcdc nue
uo a Trachonirida,Batanea,yAurani
tida,por la causa sguiente. Vn Zeno
doro auia arredado el senorio de Ly-
sania,ynocrcto c estos prouechos,
fauorecia ladrones en Thracon,fac-
do tambien de ali prouecho : porq
los moradoresde aquellos lugares
son dados a biuir de rapina, acostum
brados a robar alos de Damasco.A es
ros Zenodoro no solamcte no les ve
daua esto,mas aun tomaua su parte
delos hurtos. Sicdo maltratados des
tos los labradorcs comarcanos , daua
continuamente quexas a Varo Go-
uernador dela prouiricia , pidiertdo-
le,queescriuiesseaCesarias injurias
que Zenodoro les hazia.Respondi
Cesar,quedcuiantomar por guerra
loslugaresdonde se recogian aque-
llosladrones,yayraraqllaregion al
senorio de Herodes.-y aff se proueo
ria para Io poruenir,que los Tracho-
niras ningunas molestias hiziessen a
fus vezinos:dc otra manera cra cosa
difcultosa refrenar alos ya acostum-
brados a biuir destas marias : porque
ni tenian ciudades,ni cpos , no so-
lamenre vnas cueuas y madrigueras,
donde como fieras se acogiessen : y q
tenian a mano abundancia de agua
y de vituallas,paraquesi les acome-
tiessen por de suera, pudiessen mu-
cho riempo dilarar la guerra,cstando
se en sus cucuas.Porque aquellas cue
uas tienen las enrradas tan angostas,
que no pueden entrar por ellasno
vn hombre tras otro, mas detro son
muy anchas,y muy mayorcs que se
podr creer,el techo que las cubria
cra llano como suelo. Porq todo es
tclugaresdepenasasperas,yque no
se puede andar bien por ellasj no es
por vnas fendas lieuando guia , las
quales no van derechas,porq tienen
muchas buclras a manera de labyrin
tho.Losmoradores destas cucuasto
das las vezes que no pueden robar a
Jos vezinos,ellos se roban vnosao-
tros, teniendo que todo les es licito.
Dcspues que Hrodes yuo de Csar
esta rcgion,puestos Caf>iranes,passo
contra ellos y los quito de fus malef
cios,y dio seguridad alos vezinos de
al rededor.Y Zenodoro mouido par
te por embidia , parte c dolor dela
possession que le auian quitado, par-
tio para Roma a acusar a Hrodes: pe
ro no pudo hazer nada. Eneste
tiempofueembiado Agripaa Aa,a
gouernar por Csar las prouincias
dclotrocabo dela marryauiendolo
Hrodes saludado en Mitylene, por
que era muy mucho su amigo , bol-
uiosc a Iudea. Y cierros hombres de
Gadara se fueron a Agripa , a acusar a
HerodeSialos quales fin oyrles pala-
bra,feIos embio prefos. Tambic los
Arabes que de muchos dias antes es
tauan mal con Hrodes , comenar
a esta sazon a descubrir sus enemista
des,ycstoporcaufa,aloque entees
parcciaharroaparcte.PorqueZeno
doro defefperado de fus negociosjes
auia arrendado a Auranitide, que es
parte de su senorio,por cincuenta ta
ienroscadaano: la quai, porque enrra
uaenlo que Csar dio a Hrodes, no
consentian fer les quitada^defendien
dola vnas vezes c caualgadas y por
fuera,y otras litigando del derecho
dela
 delas Antgued des Iudaycas.
dela possessi delte de juezes. Atra-
yan tambienaisoldados pobreSjlos
quales como hombres misrables es
peran mcjorarsuscosasde noueda-
des.Sabicndo Hrodes esto a buen
ticpo^uisomasestoruarlosc bue-
nasrazonesquc por guerra , por no
dar ocasi a nucuos alborotos.Final-
mente,enelanodecimosepnmo de
su reynado vino Csar a Syria, y lue*
go muchos Gadarcses comcaron a
dar bozes contra Herodes,dizicdo,q
cra pesado y tyrano,instigados a esto
principalmente por acusacioncs de
Zenodoro:el quai les auia prometi-
doconjuramento,quenolos dexa-
ria,hasta.quede qualquiera manera
hiziesse,queclIoslibertadosdelseno
riodel Rey, fuessen ayuntados ala
prouinciade Cesar.Persuadidos des
te dauan bozes,y con alguna mas osa
dia,porque veyan que aun no auian
sido castigados aquellos que Agripa
auia al Rey entregado: porque era ra
tiesto y vindicatiuopara c los suyos,
como podiaauer enel mundo : pero
las injurias qreccbia delos estranos
de buena voltad las perdonaua, fin
hazercaso dellas.Puesaunque se que
xau de sus fueras y robs, y de auer
violadoy derribado los tcpos,Hero
des noatemorizdosedenada, esta-
ua aparejado para desender su causa:
mas Cerlotratauaamigablemen-
rc , fin trocar se con el por los alboro-
ros del comun . Y el dia prime -
ro que se j untaron,rrararon destas co
sas,y despues se dexo afi este nego-
cio.Porque vendo los Gadarenses
lo que Csar y sus amigos pretendi,
ytemiendoporciertas conjecturas,
iy
no fuessen cntregados a Hrodes , l
nochc figuiente vnos se degollaron
y otros fe defpenaron por miedo de
los tormcntos: y aun otros femata-
r echdosc enel rio. Ydesta manera,
como pareciesse q ellos mesmos sc
dau por cdenados , iuego n tarda
a Csar dio a Hrodes por libre.Iun
rose rbien a esta, otrafelicidad muy
grandcrporq Zenodoro , rotas las en
rrafias corricdolc muchafangre por
la rorura,murio en Antiochia de Sy-
ria.Y Csar dio aHerodes tbic la par
te deste,q no era de tenerfe en poco:
la quai esta entrfc Galilca y Trachon,
y em braa a Vlatha,Paneade,y los c
pos comarcanosry aytolo defpues
c los Gouernadores de Syria , alos
quales m"d,q todas las cofas hizics
en por parecer de Hcrodes.Finalmc
rejlego a tanta felicidad enronces,q
sicndo en todoquan grande es elim
perio Romano dos los mas podero-
fosdctodos, Ccfar,y Agripa: Ccfar
defpues de Agripa a ninguno hazia
mayor honrra que a el,y dela mesma
manera Agripa a ninguno despues de
Cefar.Yconsiandoenesta buena vo
luntad delco ellos, y dellos conel* al
cano vn Adelramiento, que dizei
Tetrarchia,para Pherora su herma-
no, dandole el de su reyno rcntas dt
cient talentos,paraque aunque a el le
aconteciesse algun desastre,estuuies-
fcn en saluo las cofas del otro , y. na
qucdassefubjetoalimperio delos h
jos de Herodes.De alli auiendo ac-
pafiado a Csar hasta lamar,bueItoa
su reynOjleedifcovn templo muy
hermoso enlatierra deZenodoro,de
marmol blanco^erca de Panioqlla
CCc i\ man.
man. Esta es vna cucua en vn monte
muy deleytofa,abaxo esta la rierra
en grandifma manera baxa,llena de
estancos de aguas. Sobre ella esta vn
mtemuygrde:ydebaxo delacue-
ua nafeen las fuentes del rio Iordan.
Este lugar,que aun fin esto era nom-
brado, adorno,edifcando el remplo
ahonrradeCesar. Enfonces tam bic
solr la rercia parre delos tributos a-
los subdiros de su rcyno, so color de
qserehiziessendelacsterilidad passa
da:peroalaverdadlohizo,por apla^
car sus animos, que estauan escan-
dalizados con las obras del Rey, las
quales parecian enderearse en des-
truycion dela religi y dclas buenas
costumbrcSjComo se dezia por boca
de todos. Ala quai cosa puso rambien
su remedio , quitando las ocasiones
delos alborotos,y mandando,q cada
vno entendiesse en fus negocios , ve
dandoporlaciudadlos ayuncamien
tos ycorrillos,y los combircs con-
tinuos , y poniendo aun espias , y
muygrauespenas alosquc loctra-
rio hiziessen.Porque scercray publi-
camence cr lleuados muchos al caf-
rilJo Hircania,y eran alli muertos : y
auia puesto por la ciudad y por los ca
minosquien mirasse por los q se a-
yuntau sobre qualquieracosa.Yen
tanra manera tomo a pechos este ne
gocio,quemuchas vezes el mesmo
de nochc en trajes de plebeyo se
mezclaua conel vu!go,y hazia expc-
riencia delo que el pueblo sentia del:
y castigaua sin piedad alodos los que
perrinazmente condenauan lo que
cl hazia: y alaotramuchedumbreo-
bligaua c juramento, hazicdoles ju
rar,que no falrarian dela fdelidad, y
delo que le deuian. Y desta manera la
mayor parte de miedo fle daua, y lc
obedecia: y alos q mas atreuidametc
se quexauan,y se enojau de fer apre-
miados,aestosdc q ualquiera marie
ra que podia los mataua. Tomo tam
bien juramento a todos los mas que
segui a Polion Phariseo,y aSameas:
lo quai puesto que no alcano,empc
ro no sue contra ellos cruel como c
tralos orros taies, por reuerencia de
Polion.Perdono tambien esta neces
sidada aquellos q entre nosotrosfon
llamadosEsseos,vngenero de hom
bres semejante alos Pitagoricos de
los Griegos, delos qualcs mas largo
conte en otra parte.Agoranome pa
rece passar con flccio, ni yr suera de
propofito conrar,porqueel Rcytu-
uo destos religiofa opinion. Auia vn
Esseno por nbrcManahem,de bue
navida,y aprouada por restimonio
delos hom bres,y con esto tnia tam
bien don de Dios de efpiritu de pro
phecia.Estcenotro tiempo mirdo
a Hrodes, q corrosmoos yuaala
cfcuela,saIudolo,!lamandoloReyde
Jos Iudios.EI,pcfando que hazia bur
Ja del,o que no lo conocia,refpondio
diziendo,que elno erasino vn parti
cular del pueblo.Entonces Manah,
sonriendofe, y ddole c laraano en
lascspaldas,niaspor regalariq por
lastimarlo,dixo:Cierto feras Rey, y
fenorearas con mucha felicidad: por
que assi lo quiere Dios : y acuerdare
delas palmadas de Manah, las qua-
les reauifan quan mudable es Ja for*
tuna. Ciertam ente suera razon, cj no
pusieras otra cosa mas delante,que la
justicia,
 aeias nnngueaaaes maaycas.
justicia,religion,y ygualdad para con
tus fubditos, pero como hombre q
se lo que esta por venir, te digo des-
de agora , que no lo has de hazer,por
que has de echar por las espaldas to-
do derccho,ass diuino como huma
no,aunq enlo de mas has de fer muy
prospero,y digno de perptua fama.
Y no creas que te escderas de Dios,
porq enlo postrero de tu vida te ha
dereprehendercgrauecastigo. Po
co caso hizo Hrodes destas pala-
bras.cl quai no renia enfonces espe-
rana de nada de aquello.Despucs su
cediedosuscofassiempre enmejor,
su bio a tanta felicidad.como sue fer
Rey:y enel tiempo que mas florecia,
hizollamaral Manahem,yle preg
to,que tanto duraria su imperio:el le
respondio,que no sabia lo cierto,pe-
ro rcplicdolc cl Rey , fi duraria diez
anos,dixo,que fi,y veynte,y a treyn
ta:y desta manera dexo por derermi
nareldiadesumuertc. ContctoHe
rodesacestojdadalamanoaMa
nahem,lodexo yr : y de ay adelante
fcpre tuuo en mucho alos Essenos.
Estas cofas, aunque parecen increy-
bles,pareciome,efcreuirselas al Lec-
tor,porque ay muchos de aquel lina
je.aquien por fubuena vida Dios tie
ne por bic,de defeubrir las cofas que
tiene determinado hazer^y su scerc-
tosconfejos. \ olosotrosedifcioscon que hemos
5*? D e COlllO Hrodes edi
fico Vil nueuo, templo en
Tj- s ]
nieruiaiem.
L,apitulo. Allll.
. j
zz
Nelanodecimooctauo c.<.p.xiiij-
de su reynado , despues
de ran illustres hazanas,
iv despuesde aucr acaba-
do ran marauillofas o-
bras,concibi en su animo otra cosa
muy ardua,q sue, hazer de nueuo el
tcplodeDioSjt-nayorjymasancho^
de altura correfp5dicte,pcsando,lo q
ue,que aquella sria la mas afamada
de todas fus obrasaun para perptua
memoriaparalosqueauide venir,
Ytemiendo,queel pueblo esptado
dela difcultad dela obra,no le serui-
riaenestode buenagana,haziendo-
Jos j tar, les hablo desta manera:No
tengo necefidad,varones de mirri-
bu,deostraeralamemorialas haza-
rias q he hecho,ni mis obras,las qua-
les desde que comece a reynar, os h
traydo a voforros,mas prouecho y
seguridad,que a mi,fama y alabana.
Porque fabeys voforros mefmos , q
envuestrosmuygrdesaprietos>fin
tenercuentaconmi particular pro-
uecho,hemiradoporvofotros: y las
obras q hasta aqui c ayuda de Dios
' he acabado,firen principalmenre a
vofotros,de donde viene que agora
florezean mas las cofas delos ludios
que nunca antes. Por lo quai c
mo comee a dezir,no es necessario,
ctar por si, cada vna delas ciudades,
hermofeado , afs a Iudea, como alas
otras regiones aytadas a clla : fola-
mente os propondre agora esto, que
loque principalmcte toca,afala
honrra dela reIigi,como para la her
mofuradclatierra. A este templo q
vuestrospadres bueltos delcaptiue-
CCc iiij rio
 Libro. a v. acr auio loiepno
t\o de Babylonia renouaron , lc falta
paralaalturaquetuuo antes sesenta
codos:porque tan alto cra aquel anti
guoedifcio de Salomon. Y esto no
acontecio porculpa de nuestros pas-
sados, por los qualcs no qucd,q no
subieflecledifiotantocomo cl o-
tro.Pero esta medida les traar Cy
ro,y Dario hrjo de Hystaspis: y por-
que biuian entonces debaxo del im
periodestos,como despues debaxo
del delos Macedonios, no pudieron
alcaraquella primera traa del fan edifcaua sobre ellos el templo, de
to templo.Agora pucs,quc por vol
taddeDiosyogozo delimperio,/
tengo lugar,dinero aparejado,y gran
des rentas en abundancia,y lo que es
mas que todo, tengo la amistad de-
Jos Romanos senores del mdo , tra
bajare de cplir,lo que nuestros ma-
yores por biuir debaxo de voluntad
de otros,no acabaron como era ra-
zon,y acabare de grado,y con reue^c*
cia, todo lo que falta para la honrra
de Dios,acordandome delas merce-
desquemehahecho.Con esterazo
namiento tan no pesado los animos
de todos quedaron atonitos,porque
les parecia , que prometia mas delo
possible : y tenian grande congoxa
y cuydado,que auiendo derribado el
anriguoedincio, poruentura no po
driaacabar clnueuo: porlo quai les
parecia peligroso este csejo, y muy
difcultoso su proposito. Lo quai co
mo entendiesle el Rey , les mdo te
ner buenanimo_,prometiendoles , q
clremploviejo se estariaentero ,y
no se tocaria enel,hasta que todoslos
materialcs que cran necestrios para
lafabricanueua, cstuuicen juntos:
y no los engan.Porque aparejo mil
carreras que truxeslen laspiedras: y
entre todos los ofciales escogihas-
ta diez mil delos mas sabios, y de
masdestosmilsacerdotcs vestidosa
su costa con vestiduras sacerdotales
delos quai es vnos sabi el artc de pe
dreros,y aluanies,y otros de carpn-
teros: y todos estos puso ala obra, sic
do ya los materiales traydos . Des
pues defliechosJoscimictos viejos,
y hechos en su lugar otros nueuos,
cienteodos en Iargo,y cienro y veyn
te en alto.Los quales veynte codos
desmintieron algun tto despues , af
sentandose los cimientos,y los nues
tros determinaron delos tornar a ha
zer en tiepo dcNero. Ycstaua hecho
el edifcio de piedras blancas muy re
ziaSjgrdcsdcveyntey cinco codos
en largo,de ocho en alto , y de doze
codos enancho: y tnia semeja de
boueda,baxo dcIos!ados,y de en me
dio alto,el qualse podia ver de lexos,
mayormente por los que morau o
venian de cara dcl.Lapuerta era cai
ygual conel mesmo templo, el vm-
bral era adornado de cortinas de mu
chas coloreSjdifercciadas c floresde
purpura.y tenian vnas columnas en
rrerexidaSjdebaxo de cuyas cabeas
se estendia vna Vid de oro con sus ra
zimoscolgandojobratantode ma-
rauillar porel valor delas manos,co
mo delos materiales. Cerctambic
todo el templo de portales muy an-
chos, los qualcs fuessen conformes
ala grandeza de todo lo de mas,
yen hermosura sobrepujassen alos
primcros.Losdosdestos se sostenia
en
 aeias .micigueaaaes uaaycas.
en muros muy fuertes,de obra muy
marauillosa. Auiavnmtezillo pcdrc
goso y alto, cl quai desde la cubre yua
cucstaabaxopocoapocohazialapar
tc Orictal dela ciudad. Salomnues
tro Rcy sue cl primero, q por instinc
rodiuinocercodemuro la cumbre
deste,y hizo al pie del otro muro , el
qualhaziael Mediodia tierte deba-
xo de si vn valle hondo . Este muro
cs de piedras grandes, trauadas vnas
con otras c plomo,y abraa este mu
ro todo el espacio de dentro,y lo que
desciende hasta lo baxo,tanto q es de
marauillar lagrandeza y altura deste
edisicio,hecho en forma quadrada.
Porque la grandeza delas piedras se
puede ver de cara por de suera , y de
la parte de denrro juntas y aferradas
c hierro.c seruan las junturas muy
fuerts ctra todas las injurias delos
dempos. Despues q esta obra ygual
conla cumbrc,laconcauidad q auia
entre el muro y el monrezilo se hen
chio,para q ygualado y allanado ro-
do,se hiziesse vn campo rafo,y a!a re
donda vn portai de quatro estadios
cn circuito,que de cadavno delos la
dos al otro auia entre las dosesquinas
vn estadio. Despues mas adentro o-
tromurodepiedra cerca la mesma
cumbre:cuyo lado Oriental qu luc
go cs,tiene vn portai doblado,que es
t hazia la puerta del templo , el quai
esta situado enel medio. Aquel por-
tal auian adornado los primeros Re-
yes.Al rededor del templo estauan
colgadoslos despojos delos Barba-
ros,losquales consagr Hrodes de
nucuo.y puso c ellos los que cl auia
tomado alos Arabes. Enla esquina o
2 93
canton del lado Septctrional auia vn
castilJo fuerte y bien guarnccido, o-
bra que hizieron IosAssamoneos,los
qualesruuieron juntamcteel sacer-
docio y principado del pueblo Iu-
dayco,y le llamaron Torre,donde sc
guardaua la estola Pontifical, la quai
no se sacaua , sno quando cl Pon-
ticeauiadc hazer sacrifcios. Esta
guard Hrodes en aquel lugar,des-
pues de cuya muerte estuuo en po-
der delos Romanos,hasta los tiem-
pos de Tyberio Csar. Enel princi-
pado deste,ViteIJio Gouernador de
Syria por el acogimiento que le hi-
zieronlosdeHierufalem tanasuh
rra.queriendo selo pagar, alcano de
Cesar,que les dieTe en guarda la es-
tola sagrada como ellos lo pedian:
y estuuo en poder delos Iudios hasta
la muerte del Rey Agripa. Despues
del quai Cassio Longino Gouerna-
dor de Syria , y Cupio Fado pro
curador en Iudea,Ies mandaron po-
ner de nueuo la estoa enel casti-
llo Antonia,dizicdo, que deuia estar
en poder delos Romanos , dela ma-*
neraque antes.Sobre esta causa fue-
ron em biados em baxadores a Clau-
dio Cesar,a suplicarle, que no los pu
sieste entai neccssidad:donde halla-
ron a Agripa el moo,el quai pidien-
do la guarda dela estola , sele conec-
dio,escriuiendo sobre ello a Vitellio.
Y anriguamente solia estar debaxo
del sello del Pontifce,y delos tesore
ros del gazophilacio,losqualcs lavis
peradelasolenne festiuidad yuan al
Alcayde del castilloy guarniconRo
mana,y reconociendo el sello prime
ramente tomauan la estola : y luego
acabada
 JLibro. AV. dePj auio lolepno
tcbada la fiesta,lleuandoIa orra vez
almesmolugar,ysellandola en pre-
sencia del Alcayde dela forraleza la
dexauan.Loqualme parecio relarar
eneste lugar por auere mudado tan-
tas vczesesta costumbre.MasHero
des hizo enrces esta rorre mas suer
re,para dcfensa y guarda del remplo:
y en memoria de su amigo Antonio,
Emperadordelos Romanos,la 11a-
mo Antonia. El portai dela parte
Ocidctal tnia quatr puertas:porla
vna d estas , auia el passo para el pala-
cioRcal,porvn valle que estaua en
medio:las dos yuan alosarrabales de
laciudad,la postrera alaciudad,pues
tos por orden muchos escalones,has
ta lo mas baxo del valle, y luego den
dealliubiendootros la cuesta arri-
barporque la ciudad estaua assentada
de cara del tcplo,a manera de Thea-
' tro, y dela parte delMediodia esta
ua toda cercada de vn valle. El quar- . doscdiuersas figuras. Laredondez
tolado Mridional, tam bien tnia
vna puerta q estaua ygualmente tan
to dela vna esquina como dela otra,
y trcs portales a manera de boucda,q
llegauan de largo desde el valle Oric
tal hasta el Occidental,porque no po
dia passar mas adelte. Estaua alli vna
vista tan dignade memoria,como la
podiaauerdebaxodeIcieIo:porcj co
too el valle fuesse t hdo, q quitaua
Ja vista delos ojos alos que lo mirau
dearrba:y cesto tnia encima vn
muy alto portai: y si alguno ubia al
techodel,queriendomirarla vnah
dura y la otra junras,no lo podia ha-
ersindesuanecimiento de cabea,
porqfaltaua la vista por Ja demasia-
da profundidad,antes q alo mas ba-
xo llegsse. Auia en aquellos portales
quatroordenesdecolnaspor ygua
les espacios,delasquales Ja quarta te
nia entretexida vna pared de piedra.
El gordor de cada columna era,quan
topodian abraar tres hombres: la
largura de veynte y siete pies,puestas
cada vna sobre vnadobladarosca.El
numero detodas sue ciento y scsen-
ta y dos, con sus chapiteles esculpi-
dos de obra de Corinthio a mara-
uilla hermosos . Por estas ordenes
de quarro van por los espacios ca
da tres portales,de manera,que en ca
da vno delos lados auia dos ygualcs,
de treynta pies en ancho,yde mas de
cincuentadea!to,y devn estadio de
largo, y tienen entresi eJ portai de en
medio,cuyaanchura es tlto y mcdio
q la delos otros, ylaalturadoblada.
Tto era mayor q ambos.Los aqui-
amiesdelloserademadera, esculpi
de fueradel portai de en medio subia
m as alro,porq sobre los cbapiteles o
cabeas delas coltinas auia vna pared
de piedra muy Iisa,con ciertas col'
nas por toda ella,encaxadas c tan ad
mirableartificio'que engarauan los
ojos. Ydesta manera eraordenado el
cerco primero.EJ segundo mas aden
tro,y no muy apartado deste , al quai
se subia por pocos escalones,reniavsl
seto de piedra,con vn rerulo q dezia,
queningun estranjero pasase adeJ
te,sopenade!acabea.ste septode
masadentrohaziala parte del Me-
diodia tnia tres puertas,y hazia el
Norte otras trcs,puestas por ygual ef
pacio la vna dela orra : y ala parte de
Oriente teniaorragrde , por laquai
entrassen
 dclasnntiguedadesludaycas.
entrafertloscastos juntamct y fus
mugcrcs. Pero ellasno podi enrrar
mas adentro del lugar sagrado. Al es-
pacio rercero qestaua muy adrro po
dian enrrar solos los sacerdores. Alli
estauaelremplo y dlire del el alrar,
enel quai solian ofrecer a Dios fus fa
crifcios.Y no se atreuicdo Hrodes
a enrrar alo inrerior donde la lcy ve-
daua alosprofanos enrrar , enrcndia
enla fabrica delos porrales que alli
estauan por mano delos sacerdores.
Yacabandoen ochoanos Iode mas
del edificio , al fin en ario y medio
acab rambien el mcsmorcplo, por
mano delos mefmos sacerdores.
Lo quai hechojVuo muy grande go
zo encl pueblo,dando rodos gracias
a Dios por auerfe tan presto acabado
la obra,y echando muchas bendicio
ns al Rey por la diligencia ran bi-
uaqueauiarenido enelnegocioryce
lebrando con grande festiuidad la rc
nouacion del templo. Alli sacrifice) a
Dios el Rey rrezienros roros,y los o-
troSjCadavnofegfusfueraSyhizie
ron taras otrcdas,q no fcpodriauc-
29^
tarporlamuchedumbre dlias : por
que quando esta festa se cclebrauaj
cayo tambien el dia en que Hrodes
aui sido hecho Rey, el quai cl solia
cadaao celcbrar con mucha alegria
yregoziio:aqdestamanerafedo-
bl el plazer del pueblo.Y el Rey en
rre las orras o bras del templo hiz
vna mina debaxo de tierra , que yua
dela rorre Anronia,aIa puerra del tc-
ploqueestauahaziaOricre j alaqual
pufo rambien encima vna rorre, pa-
ra poderfe alli subir secreramenre, fi
el pueblo quifiesse por alboror in-
nouar contra el Rey cofaalguna.Di-
zesc.queenrodoelrjempoqueelrc
plo se edificaua, nunca llouio enrrtf
dia,sino q solamenre de noche cay
Jas iluuias,porque no parasse la obra.
Y esta fama como de mano en ma
no ha llegado a nofotros dende nues
tros pasladosry bien juzgara fer coa
de creer,quicn mirare ala prouidc
cia diuina. Y hasta aqui esquan
' to alo que roca ala reno-
uaciondel templo.
EL
EL LIBRO
; SEXTO DELAS
dades Iudaycas de Flauio Iosepho.
i*> De COtno bueltOS Aris-
tobulo V Alexandre a sil
t 1 r - noIeptimoboluiesleaierJjbre. Por
padre,Les hieron impuetas
calnias de Salome y Phe-
rora. Capitulo.I.
1 detyrano,qucdeRey,nommenol
Arecicdo aHero
desque entre los
otros cuydados
dcla Republica,
tambien le tca-
ua, quitar los par
riculares malcsy
danos,affi enlaciudad como enlosc
posrhizo vna nueua ley difcrente de
las primeras,y la publico, y era:Que
Josque horadassenparedesi.pudies-
fen fer vendidos por escauos sucra
delosterminosdelreyno:lo qualpa
recia rirar no tanto para pena delos
malhechores, como para dissoluci
delascostumbresdelatierra.Porque
seruir entre los estranos, y que rien
diuersa manera de biuir , y fer fora-
dosahazcrquanto a ellos fles anto
jasse mandar, ofendia y danaua mas
ia rcligion,que alos mefmos malhc-
chores.Sobrcloqualestauabic pro-
ueydo enlos passados establecimien
tosdelasleyes:conuieneafaber,quc
el Iadron restituyesse el quatro tto:
y fi no tuuiesse de que pagar,q fuec
DEC1MO
ANTIGVE-
vendido:pero no a elrranos,ni en fer
dmbrePerpetua>mqueenell-
fe quai se dezia entre elvuIgo,quea.
quellanueua lcy establecia pcnain-
justa,yquetcniarrfabiom(lceofi
precio dclacostumbrc publia yaan
tigua.Y por esta causa era el Rey irisa
mado de rodos con muy embidio-
sasacusaciones.Por el mesmo ticm
po naueg a Ytalia a sal udar a Csar,
y a ver sus hjos que renia en Roma.
Donde tratandolo Csar c mucha
humanidadje boluio fus hijospara
que los torriasse a su casa,ya bien in'
struydos cnlasartes li berales.Los qua
les defpucs q boluier a su rierra , sue
ronreccbidos con grads fauoresdel
pueblo,porq cr para ver,afi en esta
tura,comopormuchasgraciasdela*
nimo,y por rodas manerasmostrau
en su presencia vna majestad real.
Estascosas mouicron a embidiaa Sa
lom hcrmana del Rey, y a aquellos
por cuyas calumnias Mariammes a-
uiafidomuerra,remicdofedefupo
der , porque veyan , que no auian de
falrar quien vengasse la muerce de su
madre.Tomandopuesde aquioca-
fion,tambien a ellos les impuieron
caIumnias,achacandoesmuchasvc
zes , que dezi, q les era poco agrada
ble la conuerfacion de fu padre, acor
dandosc
 delas AntiguedadesIudycS; -
dandose dela mucrte que auia dado
a su madre,como que se bolui con-
trael porauerscensuziado en su fan
grc.Porque veyan los calumniado-
res,quebastaua esto para que supa-
dre los aborreciesse , y que por esta
sola via podian ellos com btir y bo-
rar elamor que les renia. Estas cosas
no flas yuan a dczir al Rey,conten-
tandofe con derramar entre el vul-
go talcs rumores,los quales al fin Ile
gdo a fus oydos, adeuinau q de alli
nafceria odio tan grande,que no bas-
tasse a vencerlo elamor natural.
De como Hrodes dio
mugeres a fus hiios Alex-
dro y Aristobulo. Cap. II.
As enfonces aun no en
fridosc elamor pater-
nal ,y elRey no sospe-
jchando mal ninguno,
los tuuo enaquella h
rraqerajustOyporqueeranyagran-
des,Ies diomugcrcs:a Aristobulo dio
aBernicehrjadeSalome:y aAlexan
drovnahrjadeArchelaoReydeCa
padocia,IIamadaGlaphyra. Des
pues destas cosas oyendo que Marco
Agripaauia buelto de Ytalia a Afia,
jrdoallalo combidoparafureyno,q
tuuieste por bien de recebir su amis
tad y acogimicto : lo quai alcanado,
no dexo cofa en que creyesse poder-
le dar plazer,recibiendolo cnlas ciu-
dades rezien edincadas,y mostrdo-
le los edicios,y de mas desto dando
le todo genero de paflatieposy mag
nificccia,asiael,comoa usamigos,
en Sebastcs,y enel puerro de Cefa-
rea,y cnlas fortalezas que el auia edi-
z(J5
fcado,AIexandrio,Herodio,y Hirc
nia.LIeuolo tbien ala ciudad de Hie
rusalemjfaliendolesarecebirrodo el
pueblo con vestidos y atauio de fief-
ra.ecjjandolesmuchasbendiciones.
Y Agripa auicndo Jiecho a Dios vn
facrificio de cienr toros, hizo vn c-
biteal pueblo. Y aunq de buenagana
se deruuicra alli mas ricpo,pero co-
mo se acercaua el inuierno, por mie
do delas tempestades, naueg c rie
po a Ioniajuntamente con fus ami-
gos que auian do feruidos c muy
grandes prsentes.
th) De como Hrodes na-
uego adonde estana Agri-
pa* ^ Capitulo. III.
Erodes , passado el in
uierno en su casa , ya
q entrauael verano , se
boluio otravez de pries
1 sa a ver a Agripa , porq
oyoqueconexercitoyuaa Bospho-
ro , y passando a Rodasy Cous , vi-
noaLesbo^csandohallarloalliimas
ecliado con viento contrario que di
zenBoreas,estuuoalgunosdiasdete
nidoen Cnio_,dondeparticularmc-
redio prsentes como Rey a mu-
chosquevenianafa!udarlo,y como
viesse el portai dela ciudad derriba-
do desde laguerra de Mirhridates,q
rodavia se estaua enel suelo,porqpor
neceffidad no fe auia podido tornar
a hazer tan anclio y tan hermofo co
mo era antes,dio para la obra del t
do el dinero que era menester para
acabarlo,requiriendoles,q uego res
tituyessenala ciudad su ornamento
amiguo.Mudado despues cl viento,
DDd vino
 Libro.XVI. dcFlauio Iosepho
vino primcro a Mytilene/Iespues a
Byzancio:ycomooyoaIli que Agri-
pa auia paflado dcla otra parte delas
rocas Cyancas/iguiendolo con roda
la priesta que pudo,lo hall en Sino-
peciudaddel Ponro,dde aportoc
u flota,n q nadie lo esprasse: y hol
garonse todos con su venida,y c (in . Chios alos procuradores de Csar cl
gular amor se abraaron el vno al o-
trorporque era euidenre senal de se y
amistad,auer el Rey acudido a Agri-
pa tan a buen riempo , oluidados fus
oropiosnegocios. Por lo quai estaua
siempre Hrodes conel enel exerci-
toJqucnuncaseapartaua,porcompa
fiero defustrabajos.y participte de
losconsejos.Ynomenossehallaua
prefente,qudoauiadc tomaralgun
passatiemMpo,porqeacl solollama-
uaenlas cosasdificultosas por amis-
tad,y cnlas aJcgres por honrrarJe. Sic
do despues conduydos los negocios
del Ponto,porcuya causa auiaalli A-
gripavcnido,quilo bo!uerse,nopor
mar/ino por Paphlagonia.Capado-
cia,y Phrygia la mayor:y caminando
portierrajlegarona Epheso:y dealli
se tornaron a embarcar hasta Samo.
Yenrodoaquelcaminocai por to-
das las ciudades mostr muchos fa-
uores a Hrodes , socorriedo por sus
ruegosalasnecessidades de muchos:
porqucacostumbrno solamentea
ayudar con dinero liberalmente alos
qucJepedian,y gastar largo con fus
huespedes , pero aun , si aguno te-
nia necessidad de medianero para
con Agripa,por ningun otro alcana
ua mas facilmenreloquedesseaua.q
por Hrodes. Y como tbien el Agri-
pafuessemagnanimoyfacilparac-
cder lo que no era en dano de na-
die^no hazia poco al caso tambien cl
Rey,que ponia espuelas al que de su
propia volunrad era presto para ha
zer oien.Porque,quanto alo prime-
ro,estando enojadoconlos Ylienses,
Jo reccilio con ellos : y pago por los
dinero que les deuian,alcnandole$
libertad.y dela misma manera soco-
rri a otros en qualquiera cosa que
cada vno tnia del necessidad.
^ De comQ jQS Judl0S de
* r \ r*
ionia acuiaron alos Gen-
tilcs delante de Agnpa,por
qUe procuraron quitarles
* * r i
loS PrlJegl0S COIlCcdldos
por Jos Komanos. La.llll.
|fe^|j;Omo Ilegaron a Ionia,
| [(SMyX'f acudio prestameregr-
v^^M^ ^e muchedumbredc-
gIS|y 1 Iudios,q morau cn
Js ciudades de aquella
regiondosqualeshallando oporruni
dad,sc quexaron delas injurias y agra
uios que les hazian Jos dela rierra, q
ni los dexaubiuirenfusleyes, y los
dias de festa los trayan alas audiccias
por fuera,y les deendian embiar a
Hierusalem el dinero sagrado , y los
obligauanalasguerrasyoficiospubli
cos,y a que gastassen en esto el di-
nero sagrado , contra Jos preuilc-
gios concedidos por los Romanos.
ComooyAgripa estas quexas.He-
rodes Jesfauorcci,ddoles vno del
numerodefus amigos por nombre
NicoIao,q a bogasse por cIJos: el quai
enprefenciade Agripa,sentados c
los
 dlas Antigedades ldycas.
ellos mashorradosdelosRomanos,
y algunos Reyes y grades seores, ha
bl por ellos desta manera: Cierto
es,Agripaillustrifsimo,que todos los
q alguna injuria padeccn,tienc neces
lidad de acudir por socorro al poder
mayor: assi rabien nosotros tenemos
confana de alcanar lo que pedi-
mos : porque ninguna otra cofa de
mandamos,sino loque ya antes por
vuestra beneficencia nos fue conce-
dido:y lo que trabajan por quitarnos
los q ni mas ni menos que nosotros
sona vuestroimperiofubjectos. Ysi
las mercedes q nosaueys hecho fon
grandes,razon es , que las gozemos,
pues nos juzgastes por merecedores
delIas:pcro si fon pequcas,torpe co
sa feria,no poder vosotros conceder
auncosaspequeas:porloqual basta
temente parece, q la injuria hecha a
nosotros, toca tibien a vosotros, cu-
yosjuyzios no tiene estos verguena
de menospreciar, y cuyas mercedes
fe atreucn a hazer que no tenga efee-
to.Y si alguno les preguntaTe,si por-
uctura querran mas carecer dla vi
da,odelasinstiruciones,pompas,fa-
crisicios,yfcstiuidades de fus pasta-
dos,con las quales celebran lashrras
de fus Dioses: bien s yo,q qualquie-
ra cosa padecerian,antes que confen
tir fer apartados dlos ritos de fus pa
dres.Porque por defensa dlas reli-
giones,cada dia fe toma las guerras,y
el mayor premio de todos, dcste sos
sego y felicidad que por vosotros
gozamos,es,que puede cada vno bi-
uir a fu costumbre , y seruir a Dios
a fu modo.Pueslo que ellos en nin
guna manera consentiran, esto pro-
i$6
curan hazer alos otros : como qu
no fuesse rodo vno,impedir y estor-
uar la propia religion, o la ajena. De
mas desto csideremos otra cofa. Ay
poruentura alguna gente,o ciudad,o
pueblo,que no pgala suma de su fe
icidad en vuestro principados enel
poder dlos Romanos? Ay poruen-
tura alguno,que quiera que las mer-
cedes que hazeys no tengan efecto?
Ninguno por cierto,que tenga seso:
porque ninguno ay, aquien esto par
ticular o publicamente no toque. Y
estos, c querer a nosotros quitar las
mercedes que nos aueys hecho ,nin
gun derecho suyo dexan en faluo de
ias cofas q vuestra benignidad les ha
concedido , las quales son de mucha
estima. Como fe puede veralomc-
nos encsto,que biuiendo muchas o-
tras naciones debaxo de fubjeci de
fus Reyes , estos pastan felicifsima vi
da en libertad, debaxo del amparo
delosprincipes Romanos. Ynuestras
cofas,aunq ninguno nos fea molesto,
no merece embidia alguna.Porq, go
zdo nosotros enlo de mas dlos pre
uilegios comunes alos otros vuc-
tros fubditos,ninguna cofa pedimos
dcmasiada,sino que podamos guar
dar la religion de nuestra tierra : Id
qual por si no es para tener embidia
dcllo,y aun alos que lo permiten es
prouechofo.Porque Dios ama fem
pre alos que le siruen,y los q no im
piden el tal seruicio.Porque,que co-
faay en nuestros riros,que pueda co
razn escandalizar a alguno?Y lo que
mases,que ay enellos, que no trayga
consigo toda piedad yjusticiaporq,
no encubrimos los preceptos dla
DDd ij vida
 Libro.XVl. de Flauio Ioscpho
Vida que feguimos,ni los exerdeios
a que nos damos.mas todos los Saba
dos cessamos de todos los otros ne-
gocios,y nos ocupamos solamcte en
perfectametc entender las leyes,por
que juzgamos,que esta disciplina a-
prouecha muymucho para enmieda
dlas costumbres.Estos nuestros ri-
tos.aunque fe traygan en examen,no
Jes hallaran cofa que fea digna de re-
prehensiony de mas desto, fon tam
bien consagrados por fu antigedad,
contrato que muchos pifan: de ma
nera, q no puede dexar de ser mal he
cho,defampararloquepor tatos si-
glos esta establecido.Estas fon las in
juriasque estos nos hazen por fuer-
a>Roban nos por sacrilegio el die-
ro a Dios cfagrado/iedo li bres y ir
cosnosimponctributos:rracnos en
los dias de fiestas a pleytos y neg-
cios profanos,sin que necessidad al-
- guna lo requiera, sino solamente en
menosprecio de nuestra religion, ala
qual ellos bien saben que contra ra
zon y injustamente tienen aborre-
cida . Porque vuestro imperio mi-
rando ygualmente por todos,cria be
neuolencia y amistad enlos subditos
de vnos con otros,y impide y escusa
losodios.Estas injurias illustristimo
Agripa.te rogamos que defiendas y
quites de nootros.y que de aqui ade
lante tambin nos fea permitido bi-
uirpornuestras costumbres, como
antes,y no puedan mas contra nofo
tros nuestros aduerfarios, que nofo-
tros contra cllos:porque esto no so-
lamente es j usto,mas aun concedido
por vuestra clemccia:yay sobre esto
muchas prolusiones del Senado en
cl Capitolio , esculpidas en tablas de
cobre.las quales oy en dia fe leen , sin
duda por auer experimentado nues-
tra fe y beneuolencia,y sin esto son e-
lias facrofanctas.aunque ningn me
recimiento nuestro vuiesle precedi-
do:pues que no solamcte a nosotros,
mas casi a todos los mortales, no o-
lo no nos quitays Jos preuilegios an
tiguos , mas antes cada dia nos los
acrecentays sin que nosotros lo efpe
remos. Todas las quales cofas dexo
de contar por la breuedaddel tiem-
po.Pero porqno parezcamospreciar
nos en vano de nuestros feruicios,
dexando las cofas pasadas , nuestro
Rey que esta a tu lado,puede ser de'
JIo buen testigo. Y el , que linaje de
amistad o buena obra no ha hecho a
vuestra familia?dde falto fu fe?q co
fa no pens para vuestra honrra? a q
necessidad no fue el el primero q se
hallo presente ? q estoruo pues aura
paraquenosotrosnorecibamosalg
fauor por sus merecimientos2 Nies
tampoco de callar la valenria deAn-
tiparer fu padre.el qual enla guerra q
Cesar<uuo en Egipto fe hallo c dos
mil soldados que Ueuaua en fu ayu
da:enlaqualderalmanerase vuo,q
assi enJasguerrasdetierra,como en
las dla mar ninguno Je Jleuo venta-
ja en esfuero. Ni me da gana de
traer ala memoria,quanto prouecho
acarreo entonces alas cofas de Cesar,
que dones y quantos recibi del:por
qucmefueramejortraerlas letras q
sobre ello escriuio el Emperador al
Scnado,con las quales alco del pue
blo Romano honrra y prcuilegiode
ciudadano para Antiparer. Yesteso
 celas Antiguedades Iudycas. 1 97
lo argumente podia bastar para de- justicia:ypor esta causa, aunqmasco
clarar que no fin razon fuemos noso sas vuier demdado,Ies vuiera cce
tros tenidos por dignos de tan grde dido todo quanto fles pudiera con
fauor,y que justamenre pedimos de ceder,dexdo en faluo losprouechos
tique nos la confirmes:dequienaun delpueblo Romano.Agora,porque
deuiamos efperar nueuas mercedes, folamenre pedian,que las coas q an-
viendo que enrre ti y nuestro Rey ay tes les auian fido concedidas, quedas
tanta amistad.-porque los que moran fen frmes,les prometio, que el cr
enludeanoshizieron faber quantas maria las mercedes del pueblo Ro-
victimas ofreciste a Dios.y con q vo mano.y rrabajaria,q ninguno les sues
tosieferuisterycomo al pueblo he- semas molesto,biuiendo conforme
ziste combite,y te holgaste del buen alosinstituros de fus padres. Auicdo
traramientoquetulesheziste,y del hablado estodefpidio el ayuntamic
que ellos te hizieron.Todas estas co to.Entonces Hrodes lcuanrandofe,
las deuen por cierto fer tenidas por lediolas gracias en nombre de to-
argumcrosyprueuadela amistadde dos.Luego defpues de feauerabraa
lagenredclosludioscon tan grande doydefpedido/epartierdeLefbo.
principe delos Romanos.confirma- r. r> tt j r
SadelantedelmefmoDiosdelatie > ?e Hrodes se
rradeHerodes.Porloqualninguna Doluio a ludea. Cap.V.
otra cofate fuplicamos en prefencia 'Jk^^^H Sfi ^ el Rey pocos dias
del mefmo Rey/ino que lo q vofo- j |||^\|% defpues c prospra na
trosaueysconcedido al linaje delos j ^^^j uegacionaportoaCefa
Iudios,noconsinrays fer quebranta- ^g|^.^|rea,y de alli fe sue a Hie
do por engano de otros. A estas pala *^^==^rufalem:dondc llaman
bras de Nicolao ninguno delos Gric do a ayunramiento assi la muched-
gosfeopufo:porque no era cofa de bre delos ciudadanos , como los o-
pleyro.no vnahumilde fuplicaci, tros udios que enfonces a cafofeha
en que fe pedia que no fles hiziesse llauan prefentes,les declar Ja causa
injuria.Yellosnolonegauan.mas da de su viaje.yla liberrad y franqueza
uan folamenre este color a su hecho, que auia alcanado para los Iudios q
que ls era pefado morar los Iudios biuian en Afia.Traxoles defpues des
conellos:pero ellos dieronrestimo- toalamcmoria quanra felicidad les
nio,quc eran nobles ciudadanos y li- auia acarreado su principado,porquc
bresj que fin injuria de nadie.biui de ninguna otra cofa tnia el mas
enlasleyesdefu tierra. Porloqual, cuydado.de que a fus fubditos no fal
entendido Agripa que padeci suer tae nada:y para mas alegrarlos , les
a.refpondio desta manera: Que el dedaroque les perdortaua la quarta
no solo por la amistad que renia a He parte delos tributos.Y ellos muy c-
rodescstauaaparejadoaleshazerpla tentosaffi conel razonaminto,co-
zcr.masribicporq parecia q pediari moconIaliberalidaddeIRey,fefue
r nr ir DDdiii ton
 Libro.XVI.de Flairio Iosepho
Ton con muy grande alegria, echdo
le muchas bendiciones.
fr^Deladiscordia dela ca
sa de Hrodes entre el y fus
bijos. Capitule. VI.
Nrrctanto la diflensi
ydiscordiadela casa de
Hrodes crecia cada dia
mas,porqSaIome per-
seguia alos mcebos c
odio,casi como heredado, y tomaua
osadia dela passada maldad c q auia
oprimido a su madre, y hazia esto,
porque ningunoquedasse q pudiessc
vengar la muerte dela que murio lin
culpa.Y nosaltauaocasion,porq los
mancebos parecia que no estauan
bien con su padre,parte c la mmo
ria dela muerre de su madre, parte
con codicia de senorear. Af q se tor-
naul a refrescar los maies viejos, por
queestosmaltraraude palabray c
denuestosaSalomey Pnerora , ye-
Jlospor el consiguienre exercirauan
susodiosyinsdiasconrra los mce-
bos:yaunquese renian odio vnos a
ocros,no era de vna mesma manera:
porque estos,opor su linaje y cost-
bresgenerosas,o por el poco saber de
su edad con lengua parlera no dissi-
mulauanlayrary los orrosporelc-
trario con maldad y astucia busca-
uan camino para halarles calum-
nias , prouoeando Ja ferocidad de-
los mancebos, para acusarla despues
por sospechosa delanre de su pa-
drercolligiendo, que renian volun-
tad devegar Ja muerte de su madre
aun con sus propias manos, porq no
se afrentauan de tal madre ,y porfia-
uan,que auiasido injustametefnuer
ta. Y yadauan que deziratodala ciu
dad_,cpadeciendose todos dela sim
pleza delos mancebos,y no cessando
Salomedetomardellos mesmoso-
caones de aparcre acusaci : los qua
les no sufriedo con paciccia la muer
te de su madre,y porfdo como mo
os,nosolamenrese compadecian y
lamentauan la desdicha dlia , pero
aun su suerte tam bien,porq por suer
aauidebiuirc losq aui muerto
a su desdichada madre , y ensuziarse
en cierta manera consu conuersaci.
Y a este desasoscgo anadio grande
acrecctamienrolaausencia del Rey.
El quai despues que boJuio, y hi C4
zoal puebloaquelrazonamicto, lue
go sue amonestado afi de Pherora
comodeSalome,q corriagrde peli
gro delosmcebos,porq se arrojau %
dezir publicamenre,que no se auil
deyrincastigolos que aui muerto
a su madre . lunto con esto fngier,
que Archelao de Capadocia les daua
csperana,que por su ayuda del Uega
rian a Ccsar,y acusari a su padre.Las
qualescosasoyendo Hrodes, se tur
b tanto mas,porque las mesmas co
sas le dezian tam bien otros: y por e-
Uas romando auiso de lo pastdo,
porque por las discordias delos de
su casa no auia podido gozar mu-
chotiempo de sus amigos,ni de su
muy querida mugeny colligicdo de
lascosas passadas lo poruenir,y te-
miendo que seseguiria algun mayor
desastre,cstaua confuso en su animo.
Porq alaverdad,assi como suera de
su casa la fortuna Je era fauorable so
bre toda esperana,as eneJia todo Je
sucedia
 dlas Antige lacles Iuday cas.
suceda ti mal,que no se pdi creer:
tanto.que con razn se deue dudar,
si el desastre de casa se poda com pe
sar con tara felicidad de fuera, o si fue
ra mejor estar sin entrambas, y tener
vn mediano estado.Mientras q esta
lia entre si vacilando con tales cuyda
dos,pareciole hazer llamar otro hi-
jo,que aun entonces no auia toma
do estado, y oponerlo para abaxar la
ferocidad dlos mcebos, y cnsalar
lo con honrras.Este fe llamaua Anti-
pateny hazia esto el Rey, no porque
quisiessc(como despus vencido de
demasiada aficin hizo) trafpassar Jo
enel todo , sino pensando que dcs-
ta manera hara mas corregidos los
hrjos de Mariammes, y les diminuy
ra la arrogancia, si viessenque -por
fuerano leles auia de guardar para
solos ellos la sucession de tan grande
reyno. Por lo quai truxo este a casa co
mo sucesor, pesando auer ya puesto
re medio en lo dlos mcebos,para q
dexada lasoberuia, fuessen mas trata
bles pata conel padre- Pero sucedi
muy de otra manerarporque ellos to
mauan esto por injuria: y Antipater
era de tal condicion,que auiendo al-
canado mucha libertad fuera dlo
que esperaua,c todas fus fuerastra
bijaua,de no dar alos hermanos de
lante fu padre el primer lugar , y q el
padre que estaua ya mal conellos por
calumnias,y inclinado para esto, pro
curaua que cada dia lo estuuiefe mas
que era lo que el desseaua:por lo qul
ninguna otra cofa penfaua, guardan-*
dose solamcte desto,de que no pare-
ciesse q el malsinaua sus hermanos,
mas hazia el negocio por otros com-
298
paeros de fus confejos,Ios quales ni
al Rey fuessen sospechosos , y pudief
sen aun por su amistad tener crdito
paraloquedixessenrporqueya mu
chos fe auian passado a reucrenciar 3
este hinchado con la nueua esperan
a , y caauan a Herodcs con color
fingido de beneuolccia : y como por
muchas y fieles personas entre li,fe
tratasse este negocio , los mancebos
les dauan mayor ocasin aun que an
tesrporque muchas vezes les fali Jas
lagrimas,porque no podan sufrir las;
injurias y afrentas, y alas vezes in-
uocauan a fu madre , y ya abiertamc
teculpauaafupadre,como malo pa
rac fus amigos.Las quales cofas era
maliciosamente guardadas por los
conjurados de Antipater , y juntan
do aun algo conellas,las deziana He
rodes luego, acrecentando yceuan-
do ladifcordia de cafa. Porque el Rey
pesndole desto,y queriendo humi
llar los hijos de Mariammes , acrece
taua siem pre a Antipater con mayo
res hrras.porcuyosruegosfinalmc
te vencido,meti a fu madre enla ca
fareal.Yescriuiendo tambin a Ce
sar muchas vezes por el , particular
mente Je encomendaua a este con
gr diligencia. Y como nauegasseasa
Judar a Agripa, que se auia de yr de
Asia, despus dla auer gouernado
diez aos: de fus hrjos Ueuo a solo
Antipater consigOjCl qual le.entrego
con muchos dones para que lo Ue-
uasse a Roma,y lo hiziesse recebir en
la amistad de Cesar: para q pareciesse
que por este fe hazian rodas las co-
as,excluydos del principado los ma
cebos.
DDd iirj De
 Libro. XVI.de Fl auio Iosepho
Dccomobiuiendo An
tipater en Roma , Hrodes
lleuados a Alexandre y a
su hermano delante de Ce-
sar,los acuso. Cap. VII.
O aprouecho poco es
te viaje a Antipater pa
ra su honrra, y para re-
ner el primado enrre
"sus hermanos . Porquc
en Romafuehecho illustre,encomc
ddolo el padre porsus carras a todos
fus amigos . Solo esto le daua pena
que no podia atormetar a fus herma
nos c crinuas calumnias-, y temia,
q muddofelavoltad desu padre,
no cornasse a fer quic deuia c los hi-
jos deMariammes. Pensando conti
nuamece estas cofas, no se dexaua de
lo comenado, y en ausencia tambic
por carras prouoeaua a mayor fana al
padre concra ellos, dandoa enteder,
que eracon cuydado de su salud, pe-
ro alaverdad,era,queconma!as ma
nasallanaua caminopara suceder el
enel reyno que desseaua: hastaque
truxoaHerodesatantayra,que vi-
noaquercrmalalosmoos.Mas co
mo rcsistiessc a esta passion, y remies
se no hazer con yraalguna cosa inc
sideradamente', dtermin nauegar
a Roma,y alli acusar anre Csar a sus
hrjos,porcj a causa del enojono pare
ciesse cruel para conellos. Ddc des-
pues que lleg, no hallando alli a Ce
sar,fueensu seguimientohasta Aqui
leia:ycomo viniessea platica conel,
y le rogasse,que quisiesse conocer de
su desastre,traydos delante fushijos,
los acuso de arrogantes y foberuiosj
que auian intentado con pona ma
tar lo,quexandose, que auian llegado
a ranto los odios dellos, que c cruel
maldadcodiciauan gozar del reyno
del padreiauiendole el mesmo C
sar dado poderabsolutodedexarpor
su sucessoraaquel que enla obedien
cia y acatamiento le fuessc mas con-
stante.-yqueclloSjaunqueno alcas
sen el principado,eran contentos c
Ja muerte y destruycion de su padre,
y que esto buscauan aun con peligro
de su vida , ta cruel y endurecido era
el odio que renian metido en sus co-
raones. Y que esta miseria auia mu-
cho tiempo sufrido,y al fn no pudic
doyamas,era forado a descubrirla
a Cesar,y incionar sus oydos con ra
les palabras. Y al cabo preguntoles, ^
porq mal q les vuiessc hecho?o porq
injuria?oenq manera pesauan ellos
fer justo,nolodexarael fer senorde
principado q en largo tiepo y c mu
chos rrabajos auia ganado? ni le per-
mitiessen libre poder delodexar al
que de sushrjos por ferle mas obe-
diente,merecicsse aquella honrra?pa
ra que teniendo ojo a este premio,tu
uiessen mayor porfa sobre qucauia
de rener a su padre mas reuerenciay
temor?mayormente , que guardan-
do el derecho de naturaleza , no es li
cito ni aun que ellos pienfen tal cosa.
Porq ningunopuede dessear c af-
ci el reyno de su padre,sino el que
le dessea la muerre.pues que fiedo bi
uo.no le puede fuceder.y que elpor
cierto auia procurado que no les fal-
rasscnadadeloqueconuiene darse a
hiosdcRcy,yporvnpadre q muy
mucho
 delas Antiguedades Iudaycas.
mucho los quiera, no adereos , no
seruicio,no passariempos,y que tam
bic les auia procurado illustrifmos
cafamictos, ddo al vno por muger
vnahijadesuhermana,yalotroIahi
ja del Rey Archelao. Yloqeramas
que rodo,que niaun despuesdesea-
uer atreuido a raies cosas , no auia el
contra ellos vsado del poder de pa-
dre,mas antes los auia traydo delan-
te de Cefar,que era tan amigo dellos
comodel:yapartando de si todo el
derecho que tenia,assi de padre deso
bedecido,comodcRey portraycio
acometido,Ioqueria aueriguar por
justiciadelantedetaljuez. Peroqlc
rogaua que no quedassen ellos fin cas
tigo de tan grande maldad,y que el
nofuesseforado a passar la vida en
miedoperperuorpuesque ni aun de
uiellos miraral fol despues de auer
acomerido tan grande maldad ni
quedar fin castigo despues de auer
hollado todos los derechos dela pie
dad y reuerencia de padre y de toda
humanidad . Despues que Hero-
des vuo puesto con gran vehemen-
cia estas acusaciones a fus hrj os del-
te de Cefar, los mancebos q ni aun
mientras el hablaua podian detener
las lagrimas,entonces acabado el ra-
zonamiento del padre,fe dieron del
todo a Horar,porque, puesto que de
fi fabian muy bien que no tenian cul
pa en nadadeaqIIo,les era cofa muy
pesada,tenerporacufadorasupadre:
porque ni parecia bien hablar contra
el libremente,ni feguro defamparar
su causa. Por lo quai estauan suspsos
y dudofos,prouocando a compaffi
conlagrimas y gemidos , y dauales
i9
congoxa,no parcciesse que les acufa-
ua su concienciadeaquel deIicto,y q
asi no podian dar su defensa,porqu
antes el poco saber de mancebos y el
defmayoy temor selo impedia : lo
quai empero no fle encubrio ala
prudencia de Csar. Y de rai mane-
ra mouian a rodos los que cstauS pre
sentes a misericordia , que ni aun su
padre que los acusaua,pudo mucho
durar conesta passion fin mouerse.
^ Dela cksenon de Ale
xand fa reCOnciIicion
r A n \7\JT
COtl lu padre. L,ap. V 111.
Ntonces comoenten-
dieron los mancebos,cj
aff su padre como C
sar se ablandauan,y qut
delos otros vnos se c-
dolian delIos,otros no podian estar
fin Ilorar: Alexandre el vno dclosm
cebos,endereandolaplaticaa supa
dre,comeno a defhazer desta mant
ra loque les imponia: Bien claro esta
padre mio,quan buenas entranas tc-
gas para c nofotros, en auernos tray
do a este juyzio,porque,fi vuieras de
terminado de hazernos algun mal,
nunca nos vuieras traydo al que a to
dos desicde : porque podias castigar
losculpados,o por el poder de Rey,
o por el de padre.Pero traernos a Ra
ma,y hazer a este testigo y jueZ,fenal
cs,que nosquieresguardarrporq nin
gunotraealostemplosycaas fagra-
dasaquienquiereecharaperder.Lo
quai agrauia fin duda nuestra causa,
porque nofotros mefmos nos condc
namos por indignos dela vida , fi ha
dcquedaryfostenerfclafospechad
auer
 Libro. XVl.de * lauio lolepho
uer quebrantado el amor y rcucren
cia que a taJ padre se deue.Porq qu-
to mejor es morir snculpa, que bi-
uircon sospecha de tan grande mal
dad? Por lo qual,si basttemente pu*
dieremos defender la verdad,dicho
fos nosorroSjO por morir por tu fen-
tencia, opor cscapar dcl peligro : y
si vcnce Ja calumnia , nodeuemos
nofotros mirar a este fol. Porque,
que nos aprouechara biuir, la sospe
cha no se quirare? Parece por cierto
conueniranuestraedad el delicto q
nosimpones, de aucr procurado el
reyno , y confirma lo la misrable
muerre de nucstra desdichada ma-
drermas suplico te,que mires si por-
uentura no se podra imponer este
mesmo delicto contra qualquiera q
sea femejanteanofotros.Porq no ay
cosa q estorue,q qualquiera Rey que
tuuiere hrjos biuos,despues de mu
er ra su madre, no los Uame a juyzio
sobre sospecha, q vrdantrayci a su
padre.Pero la sospecha no basta enel
crimen dela impiedad y desacato:
ea saque a plaa quien pudierc algu-
na senal que ay a visto de auerse int-
tado esta maldad, q pueda hazer dar
ala calnia algun credito. Puede por
uenturaalguno mostrar algunapon
ora que se aya aparejado,o que hezi
mos contra ti conjuracion algunac
otros amigosnuestros?o queayamos
corrompidocondineros a tus cria-
dos? escripro contra ti algunas car-
tas?puesto que muchas vczes finge
lacalumniacadavha destas cosas de
nada.Porque,pesada cosa es, vn pala
cio de Rey encre sidiferente: y laes-
perana del principado,que tu dizes
fer premio del hijo que te fueise mas
obediente,muchasvezes enlos ma
ies ingenios causa maluados propof
tos.Nosotros ciertos estamos,q de
ninguna maldad podemos fer conu
cidosrpero mostrar las calumnias fer
falfas a orejas fordas,como lo podre-
mos hazer ? cierto es, que auemos
echado algunas palabras atreuidas,
mas no contra ti, porque suera mal-
dad,sino contra aquellos q echan sue
ratodoquantooyen.Alguno de nos
otroslloranuestramadre,pero no
porque es muerta,sino porq aun des
pues de su muerte es infamada, de
qui en ninguna manera felo deuia.
Imponen nos que desseamos el prin
cipado que nuestro padre possec : co
mopucdefer?si nos hazen honrra co
moaReyes,comoal3 verdad la ha-
zen,poructuranoesdemasiadonucf
tro trabajo? Y si no nos la hazen, po
demos por cierto esperarla. Poructu
ra podran aquellos auien do te muer
to esperar la sucefion del reyno_,ak>s
quales por tan gran maldad,ni la rie-
rra,fti la mar los podran fufrir ? pues,
q hari tus subditos, q en tta reuerc
cia te ticnc,y todo el pueblo siedo
temerofo de Dios?Cicrto,nocsen
tirian,quclosque auian muertoasu
padre,tuuiesenel reyno, auido con
tan grande maldad, y entrafcn enel
sanctissimo templo por ti renouado.
Y ya q de todos los de m as no hiziera
mos caso,pudiera poruenrura aigu-
no que te vuiesse muerto efeapar fin
castigo,qucddo Ccfar biuo?No en
gendraste tu hrj os t mal uados ni
de poco faber,aunq poruentura mas
defdichados delo que aun a tus cofas
 delas Antigue. adesludaycas.
es prouechofo . Y si no tiencs de que
nos acuses, ni con cosa alguna nos to-
mastc cnlas manos, que cosa ay , que
tepuedahazercreer ran grande mal
dad?Porq murio nuestra madre?an
tes su desdichada muerre de razon
nos auia de hazer mas auisados , por
no morirdeaquclIamanera,q acreui
dos para vengarla.Pudieramosrraer
en nuestra defensa mas cosas, pero q
necessidad ay de dar cscusas delo que
nunca se hizo?Por Jo quai esto solo
pedimos de Cesar,senor de rodos, y
agora jueznuestro,que sipadre mio
derayzpuedes arrcar las sospechas
q de nosotros rienes , biuamos aunq
sea muy desdichados : porque, q co
sa ay mas misrable y de mayor des-
dicha,que fer remerariamenre acusa
dos de grauiffmo crimen? Pero si
porfias en temerte de nosotros, con
reuerencia ruya seamos condenados
por nuestra mesma sentccia.porq no
amamos rto la vida,quequcramos
conseruarla con molestia de quic suc
autor della.Con estas palabras,Cesar
q aun anres no estaua facil en creer la
ca!umnia,seabIandomas,porqmir5
do a Hrodes con atencion,vido,que
tambien el se mouia:y quantos esta-
uan prsences tomaron congoxa de-
los mcebos,no sin embidia de! Rey
entre todoslos del palacio: porque la
fealdad dela falsaacusacion, y la com
passion y Iastima q tenian delos man
cebos,viendolos en peligro enlaflor
desuedad,mouialosanimos de to-
dos a darles ayuda:pero muchomas,
despues que Alexandre respdio c
tantacorduraalaacucionde supa-
dre : estdoselosreos conelmesmo
299
semblante,y los o jos en tierra de tris
rezallenos de lagrimas.Finalmente,
pareciaassomar fles algun tanto de
espera,quepareciaemesmo Rey
tener necessidad de excusacion, el
quai sin senales cicrtas ran inconside
radamenreauiacomenadola acusa
cion. Al fin Cesar,detenicdosevn po
co para deliberarse,pronuncio,q los
mancebos aunque enlo de mas esta-
uan sin culpa , auian enesto pecado,
porque no se auian de tal manera aui
doconsupadre,queninguna sospe-
chapudieraauer contra ellos. Y ro-
go aHerodes,q se dcxasse de aquellas
sospechas,y que se reconciiiale con
sus hrj os: porque era cosa muy injus
ta dar elcreditoatales calumnias: y
que de ay adelte podian ellos reme*
diar lo hecho,y hazer,que se quisies-
sen aun mas que soIian,si para quitar
las viejas sospechas de ambas partes,
se guardasse el amor deuido con mas
diligencia.Despuesdestaamonesta-
cion,hizo alos mcebos del ojo. Los
quales ya que querian echarse alos
pies de su padre , el padre sin mas cC-
perar los abrao primero , estandose
llorando , a vno despues del otro,
compadeciendose todoslos que es
taua presenres,assi los seorescomo
los criados. Enfonces despues de a-
auerdado a Csar lasgracias,sefuer
juntos,y con ellos Antipaterfingien
do holgarse,de que auian buelto en
gracia.Luegolosdiassiguientes,He-
rodes hizo vn prsente a Csar de
trezienros taIctos,el quai hazia mer-
ccdesaRoma,yrepartiasu racion al
pueblo. Csar en pago desto,le dio la
mitaddelasrentasdelos metales de
Cipro,
 Libro. XVI.de Flauio Iosepho
Cipro,y la otra mitad sela cncomcn
do para que la tuuiesse a su cargory a-
uiendolo honrrado con rodo buen
acogimiento,Iepermiti libre facul
tad y poder de elegir a qualqucra de
sus hrj os por su sucessor,o si quisiessc
mas de repartir entre todos el rey-
no.Lo quai como ya quisiesse hazer,
dixo Cefar,que no lo consentiria, si-
no que el en quanto biuiesse, tuuies
se en su poder,afl el reyno,como los
hrjos. Acabadas destamancra estas
cosas,el Rcy se boluio a Itidea.EIqual
estdo ausente, sele auil rebelado los
Trachonitas , que no eran pequena
parte de su senorio , pero domados
porindustriay trabajo delos Capita
ns que auia dexado en Iudea , fuer
otra vcz compelidos a ferle obedic-
tes. Y nauegdo Hrodes y fus hrj os,
como aportassen a Eleusa, ciudad de
Ciliciaja quai mudado el nombre
se Uama Sebaste,hallar alli a Arche-
lao Rey de Capadocia. Este auiendo
muy humanamete recebido al Rey,
seholgo muchoporauerse reconci-
liado con sus hrj os,y porque Alexan
dresuyernoauiamuy bien respon-
didoalos delictos que lesimponian:
y auiendose vnos a otrosheeno pr
sentes como Reyes, se despartieron.
Despues destas cosas,Herodes buel-
toaIudea,hazicdojunrar al pueblo
cneltcplojlesdeclaro Io que le auia
passado enaquellajornada: y conta-
da la humanidad de Cesar,y las orras
cosas que quiso que tambien ellos su
piessenjo vltimodesurazonamien
to boluio a sus hijosry amonesto ac
cordia alos del paIacio,y ala orra m u-
chedumbre,pronunciando,que des
pues del, auian de reynar Tus hrjos,
Antipater primero,y dcfpuesloshi-
josde Mariammes,Alexandro y A-
ristobulo.Entretto q todos aui de
poncr enel solo losojos,y tenerlopor
su Rey Sefor,sin embargo dela ve-
jez, la quai por la luenga experienda
es para rgir mas ydonea,mayormc-
te pues no le salrauan las demas facul
tades,con las quai es afsi los subdiros,
como los hrj os fon^conseruads cn'
lo que deuen: y que tambien la gete
deguerra con fus Capitanes biuirian
vida dichosaysossegada sinpertur-
baciones algunas, si ael solo miras-
sen. Auiendo dicho estas cosas, des-
pidio el ayuntamicnto,y a vnospa-
recio auer dicho bien , y a otros no:
porque auiendo echado embidiaen
tre los hrjos, parecian las cosas por
todas partes auer de parar cn alguna
mudana.
5-V De como Hrodes celc
bro ciertosjuegos por auer
acabadoa Csar ea. Ca.IX.
Or el mesmo tiepo suc
1
m
Jdecimo ano despucs j
i
i fecomeno a edifcar,
y enel aoveynteyo-
cho desureynado, enla Olimpiadc
cientoy nouentaydos.Enla dedica
cion dlia vuo grande festa,y fuer
hechos aparatos fumptuofsfimos.
Porque fuer Ilamads para juegos,
losoficiaIesmusicos,y los luchado-
res delos j uegos de hom bres que lu-
chan defnudos'.Y de mas desto , suc
traydo grande numero deesgremi-
dores,y de bestiasfiers,y quanto ds
te
 acias x^nugueaaaesiuaaycaSi
te genero ay que fea estimadoafsi en
Romacomo entre las orrasgentes.Y
fue tambin consagrado a Cesar este
juego , para renouarse cada cinco a-
os. Todo este aparato procuro el
Rey que de todas partes tueste tray-
doa fu costa,y con grande ambicin.
Y diole aun para esto muchas cofas
Iulia muger de Cesar , y le embio
muy muchas cofas preciosas de Yta
lia^tanto.quc contadas todas las co-
sasjleg la costa y gasto a quinientos
talentos. Ayuntada pues grande mu
chedumbre para ver las fiestas, alos
embaxadores q le embiaude diucr-
sos pueblos por los beneficios que
Jes auia hecho, todos los recibi , y
mdoapofentar.y dar mesa franca, y
plazeres continuos,porque la freque
ca dlos hombres le deleytaua to-
dos los das cnlasfiestas y cofas q auia
que ver,y de noche en cbires y oste
tacion de fu magnificencia, con gran
de alaba dla grdeza del Rey: por
que procuraua en todo,queIas cofas
postreras caufassen mayor admira-
cion.Ydizefe, auer muchas vezesdi
cho el mefmo Cesar y Agripa,que
era mayor la magnanimidad de He- #adas por falta y necefdad,dando di
rodes que sufra el seoro que ent
ees tenia , y que pareca ser digno
del imperio de toda Syria y de Egip-
to. Despus de auer celebrado esta
fiesta,edific otra ciudad enel cam-
poquefedizeCapharfaba,cfcogien
do para esto vn campo abastado de
aguas,y ydoneo para plantas, porque
el rio corra en rededor dla mefma
ciudad , y la cercaua vn bosque de
arboles muy hermosos : esta Hamo
Antipatridapor Antipater fu padre,
301
Despus edific sobre Hirico vri
castillo , del mismo nombre de su
madre y assi le puso el el nom-
bre Cypron,y sortalecioJo muy bic";
y adornlo de apofentosdleytofos.
Y no oluidandose del amor de fu
hermano,dedicoafu memoria muy
hermosos edificio's , primeramente
vna torre enesta mema ciudad no
menor que Pharo,IJamandola Pha-
faelo en memoradel difundi , de-
fenfa muy fuerte,y amparo dla ciu
dad. Despus edifico cerca del valle
de Hierico vna dudad del mefmo
nombre,ala parte por donde fe va al
Septentriomlo quai fue caufa,que el
campo que de todas partes la cerca*
ua, y que antes estaua casi desicr-
ro,fuene con mas diligencia labrado
porlosmoradores_,siendode all n
brada Phafelitico. Y aun feria muy
disicultofo,contar en lo de mas fu be
neficencia,quantas cofas hizo por las
ciudades,afn de Syria como de Gre-
cia,y en qualquier tierra estraa que
fe hall.Porq ayua a muy muchas,
o edificado las obras publicas^o si en
alguna parte estau paradas las come
eros con que fe acabasten. Entre ef
tas fon las principales: El templo Py
thio , q edific a fu costa en RhodaSi
y dio muchos talentos de plata para
hazer las aues. Tam bic enla ciudad
Nicopolitana, la qual edifico Cesar
cabe ccio,acabc) a fu costa la mayor
parte dlas obras publicas. Alos An-
tiocheses q mora envna ciudad muy
grande de Syria , les adorn de por-
tales de ambas partes vna calle gran-
de que la parte por mcdioala larga.y
EEe cubrid
 juioro^ vi.ac nauio luicpnu
cubri de piedra lisa lo descubierto
della^o ranto por adornarJa ciudad,
comoporaprouechar alos ciudada-
nos.Ayud tambien atribuyendo rc
tas de cada ano alos juegos OJim-
pios,que por pobreza no se hazia to
do loque requeriaaquella siesta, pa-
ra que mas cfplerididamente se hi-
ziessenlossacrificios,y las orras cosas
que perrenecen para hermosear tan
frquente ay unramicto. Por la quai
liberalidad sue declarado por perpe-
tuojuezy principe de aqucllos jue-
gos. Quienquiera se podria aqui ma
rauillarde ver tanta y tan grande di-
uerfidad de condicion en vn hom-
bre:porque fi miramos a su liberali-
dad y bienhazer de q con todos vf,
nopodemosdexarde dezir,qucde
fu natural sue liberaliffimo y haze-
dor de mercedes.Por el contrario, si
consideramos fus injurias y crueldad
con lus fubditos,y aun con fus mas
allegados,fcrcmos obligados a con-
fessar.auer fido hombre duro,tiesto,
yajeno dejoda mo^destiary desta ma
nera parecera,auer tenido voltades
enrre si contrarias. Pero yo creo orra
cosa,y pienso,que Jo vno y lo otro na
ciade vnacaua:porqcemoeramuy
codiciofo de honrra, y dado todo
a este desleo , era incitado a mag-
nisicencia,enalgunacofaauia efpe
rana , o de loor para lo prsente ,
o de memoria para lo poruenir: por
lo qual,por fer el masgastador delo q
fufrian lus riquezas,le era forado , q
fuesse molesto a fus fubditos. Porq
comoconlosotrosgastaflemuymu
chodinero,eraneceTario,qucalgu-
na vcz lo vuiesse mal ganado. Des-
pues sabcndo que por estas injurias
era de fus fubditos malquisto,veya,q
eradifcultofo amansar aqucllas of-
fensas,porque no podia,sino quisief-
se diminuyrsus rentas : de manera,q
vsauamal dcla cnemistad delos su-
yos parafuprouccho.Porqfialguno
dellos no queria sufrir de todo en to
do la seruidumbre , o parecia que
queria eximirse o librarse de su seno
rio,contra los taies era cruel fin se po
der refrcnar,no de otra mariera q c
tracnemigos,sindiferccia algunadc
parictes o amigos,porque queria fer
soloreuercnciadodetodos. Y quan
codiciofo aya fido de honrra , puede
se coligir delas mefmas honrras que
el hizo a Csar y a Agripa,y alosorros
fus amigos.Porque queria fer exem-
plo alos fuyos,para que afsi como el
nonrraua alos mas ser)alados,af tam
bien fuessc honrrado de todos: y des
ta manera harto declarauade q cofa
era naturalmcnte mas deTeofo. Pe-
ro los Iudios por las leyes de su tierra
no les es licito honrrar desta manera
alos poderofos,los quales es neceTa-
rio que tegan mas cuenta c la ygual
dad y justicia,que no con taies ferui-
ciosry les era harto danofo,porq no
podianconestaruasy templosganar
la gracia dclRey, yc femcjtesadu
lacioneshechir laiocacodiciadevn
hombre fantastico. Y esta me parece
la causa porque Hrodes aya ido pa
ra con fus familiares y participantes
de fus confejos cruel, y para con los
estraios y apartados t bienhechor.
rx ta 1 1 i i i
DeIa embaxada delos
Iudios de Cyrenc , y delos
de
 dclas Antiguedades Iudayeas*
dcAsiaaCesar. Cap. X,
Os ludios de Aa y los
de Cyrenc er muy asti
gidos por las ciudades
deaquellasregiories,Ios
quales aunque aui aui
do delos Reycs anriguos preuilegio
de ciudadanos ygualmenrecon los
otros,entoncesrecebian delos Grie
cos muchasinjurias,achacandoles,q
facauan el dinero fuera,y que er per
judiciales alosotros ciudadanos. Y
como los Griegos ni pusieslen fin ni
rassa en hazerles injurias , fueles for
cado a fe quexar dcllos a Cefar por
fusembaxadores.Elqual efcriuio alas
prouincias , que era tu volunrad que
alos ludios selesguardafc ygual de-
recho q alos orros. Del quai referip-
to ponemosaqui el trastado , para q
fea mas manifesto en q manera nos
ayan sido aficionados los Emperado
res antiguos. Cefar Augusto Pontifi
te maximo/upremo Sefior ordena
desta manera:Porque la gente delos
ludios ha siempre sido fiel y amiga al
pueblo Romano,nofolamenteago-
ra,pero aun enel riepo passado,prin-
cipalmcnte al Emperador Cefar mi
padre,fiendo Pontifice Hircano : es
mi voluntad.de comun parecer y c
sentimieftro del Senado,que los lu-
dios vfen de fus propias cerimonias
y leyes,ni mas ni menos que vfauan
en tiempo de Hircano Pontificedel
Diosmaximo.yquealostemplosde
lloslesquedeel derechode franque
za. Y que puedellos embiar c cier
tos homores a Hierufalem el dine-
rodclosvotosjquenofcapremia
30 %
dosadarsianaslossabados,miavif
peradelfabado dfpues de hora de
nona.Y si alguno fuere romado hur-
rando los Jibros fagrados,o e dinero
del remplo delos Jugares fagrados,q
este tal sea culpadodefacrilegio.y fus
benes sean confscados para cl refo-
ro del pueblo Romano. Tambic m
doconaquelamorquetgo a rodos
Ioshombres,que la fuplicacin d
JJosqucmcfuedada poYCayoMar
cio Censorino,sca puesta c este mi
decretoenellugar illustre , que roda
Asi'a confagr para mi nom bre cn Ar
gyra. Y si alguno fuere ofado de yr c
tra el,fca castigado con grande pena.
Estofuc puesto en Vna columna en
el remplo de Cefar. Cefar a Norba-
no Flaco dessca falud: Sea licito alos
ludios cn qualquiera Iugar que mor
ren, embiar aHierufalc sirt q ningu-
no felo defieda el dinero fagrado con
forme a su costbrc anrigua. Estas co
sas hizo Cefar. Tambien Agripa es
criuio en fauor delos ludios desta
manera. Agripa alos Magistrados , al
Senado,y al pueblo^ delos Ephesios,
dessea falud. Es mi voIuntad,que los
ludios rengan en Asia el cargo y guar
da del dinero fagrado,q fegun Ja cof
tumbre de fus palados fuelc ferem
biado a Hierufalem: Y fi alguno auie
do hurrado cl dinero fagrado delos
ludios huyere a algun lugar preui-
legiado,fea facado de alli como facri
lego, y enrregado alos ludios para
fercastigado.Efcriuiotbienal Ade-
JantadoSyllano,qlos ludios no fean
foradosa dar fianas cnlos fabados.
Marco Agripa alos Magistrados de-
JosCyrcnenses,ylSenadodeslea
EEe ij falud.,
 Libro.A V 1. de riauio lolepno
salud. Los Iudios de Cyrenc, por los
quales escriuio ya Augusto , a Fia-
uio Gouernador de Ly bia, y alos o-
trosMagistradosdc aquella prouin
ca,quenodeuianscr impedidos de
embiar a Hierusalem el dinero sagra
do como tenian costumbre: se ha a-
gora quexado delante de mi,que son
molestados por calumnias de aigu-
nos maluados,y que les defendcn q
no hagan esto so color de ciertos rri-
butos,que no deuen. Mdo,que a es
tos fles dexen fus preuilegios y cof-
tumbres: y fi en algunaciudad les h
tomado algun dinero fagrado,les sea
restituydq por mano de hbres bue
nos para esto efcogidos.CayoNorba
no FJaco Procful,alos Magistrados
delos Sardianos defeasalud . Csar
m e efcriui,q el mdaua,que a nin-
guno delos Iudios fles defendiefe
embiar a Hierusalem los dineros co-
gidos cforme ala costumbre de fus
anrepafados.Porloqual yo tambic
os ecriuo sobre esto,para que fepays
ast mi voluntad como de Cefar. Ni
mas ni menos efcriui Iulio Anto-
nio Procful : Als Magistrados de-
losEphesios al Senado y al pueblo
defeasalud. Los Iudios que moran
en Afia, estando yo en audiencia en
Ephefo a treze de Hebrero.me hizic
ron faber,que Augusto Cefar y Agri
pa les aui ceedido , q vfafen delas
leyes y costumbres de fus antepaf-
fados , y que cada vno por causa de
fu religion diesse las primicias a su
voluntad.para quesin impedimen-
to aguno fuefen Ueuadas al tcmplo
del Dios maximo:y me rogar, que
de mi voluntad y cfentimiento c
firmassc las cosas que por cllos les a-
uian dootorgadas. Por lo quai quic
ro que fepays.que yo tambien con-
forme alos decretos de Csar y de
Agripalespermiro,que hagan rodo
quanto quisieren cforme ala cost-
bre de sus anrepassados,fn que nin-
guno les vaya ala mano.Estos decre-
tos auemos puesto a este fin , q pues
nuestros eferipros han de venir a ma
nosdelos Griegos,yo les mostrasse.q
ya de antes de agora desde el tiempo
de nuestros paTados,fe nos ha guar-
dado esta honrra, que las potestades
publicasnonos defendiessen vsarde
las Ieyes y costbres de nuestros ma
yores , antes por confentimicto y c
lieccia dellos firuiessemos a Dios c
la religion que nos sue dada . Las
quales cosas ala verdad torno a repe
tir mas a menudo,para doblegaralas
gentes estranas, y para quitar de si
uisanimoselodioqnostienen,para
elqualningunarazontiencbastanre.
Porque ningunagente vfa perptua
meteAc vnas mefmas costumbres,
antes en cadalugar por la mayorpar
te fe haze mudana enellas. Mas la
justiciatocaygualmente a todos los
hombres,Iaqualescofamuyproue-
chofa,asialosGriegos como alosBar
baros,deIa quai fe tiene en nuestras
Jeyes m uy gran cuenta, y nos puede
hazer bicquistos y amigos c todos,
contal,quelasguardemosconellos,
fin quebrantarlas. Por lo quai roga-
mos a todos , que antes nos amc por
que nos damosaIavirtud,quc no q
nos aborrezean por el diuerfo gene-
r de vida.Porquc la virtud es a ro
dos comun,y fin ella no p uede dinar
 delas Antiguedades Iudycas*
la vida delos hombres. Agora buel-
uo ai hiio deia hystoria .
$*>De COllO Hrodes te-
niendo neces dd de dine-
ros,entrenel sepulcro de
_ 9 .j t. . ~r
Uauid. Lapitulo.AI.
Omo Hcrodesdesper-
diciasse en su casa y sue
radeila muchos dine-
ros,oydo que Hircano
que reyno antes del , a~
bierto el sepulcro de Dauid,auiasaca
do tres mil talentos de plata , y que
quedauanmuchos mas que podian
bastaraqualesquieragaslospor gran
des que ruescn,tuuo mucho tiem-
o proposito de intentar lo mismo.
'afin vnanocheabriendoel sepul
cro,entr enel, auiendo primeramc
te con mucho cuydado proueydo q
el pueblo no lo supiesse, tomando so
lamente consigo de sus amigos aque
llos de quien mas se fiaua. Pero no
hallo,como Hircano dineros depofi
tados,mas saco de alli grande abun-
danciade atauiospreciosos y de or-
namentosdeoro.Combidadocef
tosaefcudrinar con mas diligencia,
passmasadentrohastalas fepultu-
ras donde estauan los cuerpos de Sa-
Jomon y Dauidrdde perdi ds de
suguarda,porque sali (seg se dize)
delo de mas adetro vna llama contra
los c[ temerariameteauianentrado.
Conel quai caso espantado se salio, y
tocado de dcuocion,para se alimpiar
edific ala entrada del sepulcro vn
monumento de marmol blanco c
grandes .costas.Desta obra hizo ram
^ EEe irj
\3
bien mencionNicolao efcriptor de
aquel tiempo ,aunque no dela enrr
da del Rey enel sepulcro jporque l
tuuoporcosadeshonesta:yestohi-
zo cforme a su costumbre: porque
f este en vida deIRey, P
do caerle en gracia,/ tocauatolamen
teaquellascosas, que parecian perte
necer a sugioria.Y aun orras muchas
cosas suyas que abiertamenre r in-
justas y malas., o las hermose con
otro nngido.color,o trabaj por las
encubrir quto pudo: pues q au dela
crueldad ctra Mariammes y fus hi
jos procura singir vna causa liermo-
fa,acusandolaaeIlade defhonesta,y
aellosdeaueintentadotraycjon c
tra el padrery esto haze continuamc
te en toda su obra,que ensala con a-
Jabanas demasiadas las cosas que el
Rey hizo recta y justamente, y excu
fa con diligencia Jas cosas contrarias,
Pero ha se le de perdonar por la eau
fa que dixe,porque efcriuio, no tato
para que los que despues vernian lo
supiessen , como por agradar a su
Rey.Pero nosotros que fomos pari'
tes cercanos delos ReyesAsmoneos, LosAp9
y vsamosdeladignidad del facerdo ncos,cr<xn
cio,teniendo la mentira por cosafea, lo^f^*
declaramosbs cosas enteramete co fa&eos,
mo passaron,con reuerecia delos des delos q*
cendientes de aquel Rey, los quales, Jjj"
aunque oy tienc el mando, pero nos pho , au.
otros tertemos mayor cuenta con la * ^*
verdadeonperdon tambiendellos.
La casa de Hrodes despues de auer
violado el sepulcro, comeno de yr
de mal en peorrora porq las furias vc
gadoras se acostauhazia aquella par
te que ya antes andaua de cayda , ora
porqu
 ^iDro.A v i. ac riauio oiepno
porque a caso cl desastre cayo en ta-
Jestiempos,que con razn poda pa
recer, que era en pago de fu desacato
y maldad: porque auia enel palacio
del Rey alboroto y desasosiego se-
mejanteavnaguerraciuil,yenemis
tadesdevnoscon otros,que entre si
contendan con calumnias. Mas en-
tre todas sobrepujaua el artificioso
engao de Antipater contra los her-
manos, el qual reboluiendolos con
oros con falsas acusaciones, el mes-
mo finga muchas vezes que los de-
fendia,para que siendo tenida fu be-
neuolencia por buena,pudiesse mas
facilmente matar alos mancebos en
secreto :y con tales cautelas en-
gaaua a fu padre, para que pensasse
q el solo tenia cuydado de fu salud,
Por lo qual el Rey encomend a An
tipater,que tuuiesse cuenta con Pto
lomeo fu procurador , y comunic
con fu madre todos los consejos, tan
to,que ninguna cofa fe hazia fino por
parecer destos,y lo hazian estar mal
con aquellos con quien a ellos cum-
pliaqueelReyloestuuiesse.Ylos hi
jos de Mariammeslleuauan estoca-
da dia con mayor pesadumbre,porq
porfunoblezafeenojauany recebi
penade ser quitados de fu lugar ,y
darla ventaja alos que eran menos q
ellos,y verse baxos y venidos ame-
nos.Y aun las mugeres dellos paisana
las mefmas pasfones , dlas qual es
Glaphyra hrj a de Archelao muger
de Alexdre tenia odio y enemistad
reciproco con Salome,lo yno por el
amop fu mardalo otro , por fe
auia roca y a treu da m ente con fu hi-
j a. Esta era cafada con Aristobulo , la
quai ella como muger no furria que
feIeygualasseenlahonrra.Y juntan-
dose tbicn esta otra rehierra, ni aun
Pheroras hermano del Rey estaua
ajeno de discordia,porque tenia cier
ta causa particular de sospecha y ene
mistad.Auiacaydoenamortanloco
de vna fu criada,que ofrecindole el
Rey su hij a para que casasse con ella,
la mcnospreci,porque fe contenta
ua con los amores de fu criada. Des
tpelo a Herodes muy mucho,vic-
do que fu hermano aquien el auia he
cho tantos beneficios,y que casi era
fu compaero enel reyno, no le ref-
pondiaenamor,teniendofcpor her
manodefdichado.Ycomonopudief
fe acabar con Pheroras que boluiesse
en fu seso, cafo fu hija con vn hijo
de Phasaelo.Dcspues passando el tic
po,penfando auerfe ya amansado los
desordenados apetitos de fu herma-
no,quexando fele que auia desecha-
doafu hrja,lefac por partido que
romasse la otra, Ja qual fe nombraua
Cipros. Entonces Ptolomeo aconfe
jo a Pherora,que no passasse adelan-
te en desechar a fu hermano, y q bol
uiedo en si,se apartasse del amor feo,
por el qual era necedad perder la a-
mistad del Rey , y en lugar desto
caer en fu cnemistad,y perder fu re-
pofo.EI,entendiendo ferie esto pro
uechoso ,porque ya antes siendo ca
lumnado,auiaalcanado perd del
Rey,fe aparto dla criada , dla qual
auia ya auido vn hrj o:y prometi al
Rey que el cafara con la otra fu hija:
y seal le de ay a treynta dias el da
para celebrar las bo das,j urSdole,que
de ay adelante no ternia mas que ha-
 delas Antiguedadesliidaycas.
zer con la que auia defechado. Y paf-
sadoeltiempodeterminado,entan
tosevenciodclamor,quenoestuuo
por lo que auia prometido, y boluio
otravezalapassadaconucrsacion de
la criada.AUi entees Hrodes no pu
do mas encubrir layra, mas~muchas
vezes cchauavnas bozes, que eran
senalesdeauerse trocado con su her
mano:ynofaltaumuchos,quevic-
doestaocasionacrecenrauanyceua-
uanccalumniaseste suafecto. Yya
ningun dia se pasaua ni hora, que no
le acreciesse cosa alguna de hueuos
ai borotos,trauandole entre si las pa-
rentelas que naturaleza requeria q se
quisiessen mucho.Porq Salomc, te-
niendoenemistadaloshriosde Ma
riammes,nodexauaquefuhrja casa
da con Aristobulo vno delos mce
bosgozasedelamorrcciprocodefu
marido,porque la encandilaua,a q le
defeubrieste y manifestasse los secre
tos de entre marido y muger: y fi, co
mosueleacontecer^auia alguna ren-
zilla por pequefa que suesse,la acre-
centauacon muchas sofpcchas.De-
Joqualserccreci,que alcan a sa-
ber todos losseerctos dellos,y hizo,q
la moatambienaborreciesseal m-
cebo.Yella por complazerasu ma-
dre.muchas vezes contaua,que ellos
rodas las vezes que estauan solos ha
zian a menudo mecion de Mariam-
mes,yhablauanodiosamentedelpa
dre:yamenazauan,quesi ellos alcan
assen el principado , que alos hrj os
delas otras mugeres del Rey aui de
hazer efcriuanos enlos lugarcs pe-
quenos : que para esto les aproue-
cha rian las le tras.alas quales fe dauan
304.
enronces.Y si alguna vez veyan,que
las mugeres del Rey se ponian Jos
ornamenros de su madre , dezian,
que en lugar delos deley tes prefen-
tes las auian ellos de vestir de cili
cios,enccrrandolas en parte dde no
pudiessen ni aun ver cl fol. Estas co-
sasconraua Iuego SalomeaIRey, las
quales puesto que el las sintiessc mu
cho , pero queria mas enmendar
las que castigarlas.Y loque mas lo a-
tormenrauayenfanaua,eranlas sof-
pechas,y haziedose cada dia peor de
lo q era,daua credito a todos los ru
mores de todos.Pero contentose en
ronces con castigar con reprehen-
fion a fus hrjos /y aplacado con la
respuesta dellos, tuuo algun tanto
dereposo,masluegootravcz torn
el malaencrudecerse, porquePhc-
rorasse sueaAIexandre,marido,co-
mo auemos dicho,de Glaphyrahrja
de Archelaory dixo,que el auia oydo
a Salome , q Hrodes se perdia por
GIaphyra,yquenopodiaechardesi
esteamor. Oycdo esto el mancebo,
zelofo fc ensan muy mucho : y to-
dalahonrray cortesia que Hrodes
hazia ala nuera por amor de su hrjo,
lo quai craala verdad casi cada dia,
echaualoamala parte, con la sospe
cha delo que auia oydo. Y no pudo
cozer mucho tiempo este cnojo,
mas yendose a su padre,le descu brio
con iagrimas lo que le auia dicho
Pherora. Por lo quai elfe turbaun
entonces mas , no sufriendo fer fal-
famente acufado de crime tan feo,
quexandosc mucho dela malicia de
losfuyos,losquales,cnlugarypor pa
ga de fus benefcios , le dauan tal ga-
EEe iii) lardon
 iridi o, a v i.aer lauioioiepno
lardon. Y haziendo luego llamar a
Pherora,comenando a reirle ,di-i
xo:Masmaluado de todos los hom
bres,como,en tanto desagradecimie
tohastucaydo,qdemi digas ni aun
pienses tal cofa2 Piensas que no te en
tiendo?queno dixiste folamcte por
denuesto mi y injuria estas colas a
mi hijo, sino para desta manera vr-
dirassechanasy rrayrion contra mi
cabea?porque quai hrjo sino fuera
de buena condicin como este con
sintiera, que su padre de quien tenia
sospecha,quedasse sin castigo de tal
i n j uria? qual cosa te parece que le dis
teja palabra enel animo , o la espada
cnla manotn que matarse a su pa-
dre?o que pretendas enesto , pues a
el y a tu hermano aborreces, Ieuant
do contra mi tan grade calumnias
giendo quererme bien,y diziedo co
las que guardando toda amistad de-
uida,no podian aun pastar por el pc-
famicco?Aparta te de aqui, pues que
tienes tan peruerso animo contra tu
hermano de quien tantos bienes has
recebdo.Ytu, todo cl tiepo q biuie-
res,al(ateIoaue con tu consciencia:
mas yo trabajare por ser mejor q los
mios,no castigldolos como merece,
y hazicdoles mayores beneficios de
los que ellos fon dignos. Ricndole
el Rey desta manera,comoPherora
sueste tomado en manifiesta culpa,
dixo,que esta cofa auia inuentado y
fingido Salom e,y que ella auia sido
la primera de quien aui salido estas
platicas.Lo qual oyendo ella( porque
a cafo estaua prefente)componiendo
el femblante,paraq fus palabras fucs
sen creydas,dio bozes diziendo, que
no eran suyas estas cofas,y que todos
procurauan por ponerla mal con el
Rey , y por quitarle la vida siendo
ella la que mas a Hrodes queria,y q
mas procuraua apartar fus peligros./
rcotodo esto que agora le vrdian ma
yores assechas.y qclla sola auia sido
causa, que su hermano desechada la
mugercilla con quic el mucho sehol
gaua,fe casaste con la hija del Rey , y
por esto vino a aborrecerla. Dizien
do ella estas cofas,y messandofejun
tamente los cabelios,y hiriedose los
pechos,la manera del negar bien pa
reca verdadera.pero dissimulauasii
mala intecion co gesto fingido. Mas
Pheroras quedo como tomado en
tre puerras,no hallando camino co
mo colorar fu hecho.porque no ne-
gauaauerlo dicho,y no les podiaper
iuadir,que aquello vuiesle oydaDu
r algn tanto aquella rebuelra no
sin altercacin. Al fin el Rey harto
ya dellos, mando al hermano y ala
hermana,que fele quiraslen de dela
te.Y auiendo loado la tem planea del
hrjo , y el auerlc dado cuenta destas
razones,muy tarde fe fue a comer.
Despus desta pendencia tenia mala
fama Salom e,porquc parecia autora
desta cal tiniary lasmugeres del Rey
Ja queran mal,porque saban que e-
ra de mala condicin y variable,y se*
gun corra el tiempo ya enemiga , ya
amiga.Ass quesiempre le andauan a
Ja oreja aHerodes,diziendo algo c*
tra elJa,tomando ocasi de cierta co
fa que acrecio,que fue esta.Era Rey
dlos Arabes Obodas,hombre floxo
y dado ala ociosidad , y fus negocios
administrai Sillco,varon astuto de
florida
 dclas Antigedades Iudaycas.
florida edad y difpofici de cuerpo,
Como este viniesse a Herodes sobre
ciertos negocios,contcplando a Sa-
lome que juntamente conellos cena
ua,puo fu aficin y animo cneIJa : y
sabido que era biuda, vino con ella a
platicas.Ella,que era tratada del her-
mano peor que antes,y tocada algn
tanto dla hermosura del mancebo,
no cstaua fuera de querer casar c el.
Y como fe hizieTen aqllos dias mu-
chos combites , fe veyan muchas y
grandes fealcs,que el vno al otro fe
tenan amor,y q entre ellos auia vna
voluntad. Estas cofas dezian al Rey
sus mugeres no fin escarnio. Y no c
rento Herodes con esto,lo pregunta
ua aPherora,y le mandaua^que me
tras cenauan,mirasse en que manera
estau aficionados el vno del otro. El
le hizo faber^que con las feasque fe
hazian,y el mirarse , dauan bien a en
tender adonde tirauan. Despus des
tas cofas el Arabe de quicya fe tenia
sospecha, fe fue. Y pastados despues
dos o tres mefes,bueIto otra vez por
esta mefma causa,y hablando c He
rodes sobre elloJe pidi que le dief-
fe a Salome por muger .-porque este
parentesco le feria a el prouechofo
por la conuerfacion y contratado de
Ios Arabes,cuyo principado le perte
necia a cl , y tenia ya gran parte del
alcanado. Lo qual como el sueste a
dezir a fu hermana.pregtandole, si
tenia voluntad de cafar conel : ella fa
cilmete dixo,que si.Y como despus
pidieslen.que Silleo tomasse la reli-
gion dlos ludios, y entonces hecho
esto fe cafara c ella,porque de otra
manera no era lcito : no consinti
305
eriesto , djziendo, que apedreara
los de fu tierra:/ desta manera fe fue,
sin que la cofa fe efectuaste. Desde a-
quel tiempo Phcroras morejauaaSa
lome de destemplada,/ aun mas las
mugcres del Rey,diziendo , que ella
auia tenido conuerfacion concl Ara-
be.Y queriendo Herodes por amor
de su herm ana casar vn hrjo della.q
vuodeCostobaro,consuhijalaque
reniendola desposada conel herma-
no,el no quiso cafar conella,vcncido
dlos regalos dla mugercillaq tenia
en cafa:mud el parecer por confe-
jo y perfuasi de Pherora,el qual de
zia,q el mcebo no amara a tal fue-
gro por la muerte de fu padre.y que
le pareca cofas mas justa que fe cafas
fe conella fu hrj o,que le auia de fuce
der enel seoro dla gouernaciony
adelantamiento delaTetrarchia. Lo
qual despus que le vuo persuadi-
do,alc5o perdn dla ofensa prime
ra.Mudados pues los desposorios, la
moa fue dada por muger al manee-
bo,con dore de cicnt talentos. Y cn-
tretanto no cefauan los alborotos y
discordias de cafa,antes era aun acre
centadas,ydefeoscomienos llega-
ronatrististimosdefastres.TeniaHc
rodes para fu recreacin tres eunu-
chos porque eran hermosos,vno e-
ra fu copero,otro le feruia de maef-
trefala,y el tercero era fu camarero,
de consejo y industria dlos quales^
folia tambin aprouecharfe aun en
los negocios importantes del reyno.
A estos acuso vno delante del Rey,q
auian sido sobornados por Alcxdrc
fu hrj o por grande cantidad de dinc
ro:y siendo examinados con torme-
tOSy
 LiBro. XVI.de FI auolocpho
tos,si poruentura auian tenido aigu-
na cuersacion conel, confcsiaron la
cosa:y allende dcsto,que no sabi de
ninguna maldad que el vuiesse inte-
tado contra su padre:y apretandolos
despues con mayores tormentos,vc
cidos c la necefsidad,porq los minis
tros se encarniau muy mucho por
hazer plazer a Antiparer, vinieron a
dezir,que Alexandre tnia vn natu-
rai odio y rancor crra su padre, y les
auia aconsejadoque dexassen a He-
rodes,porque no era ya para nada, y
procuraua parecer moo, encubrien
do su vejez con tenir los cabellos. Y
que antes pufessen conel su volun-
tad,porque auia de alcnar, aunque
no quisiessc su padre,el reyno que le
era deuido,y que esperassen presto la
dignidad principal :porque yano so-
lamente renia por su parre el preuile
gio dcl linaje,pero aun rodas las co-
sas apercebidas para alarse conel se-
norio:quc auian de estar por el mu-
chos delos Capitanes delos solda-
dos,y muchosamigosdelRey ,apa-
rejados a hazer o padecer qualquiera
cosa por amor del. Oydas estas cofas
Hrodes sue todoayrado y atemori
zado.porquelaspalabrasdelhrjode
mas de fer afrentofas, parecian tam-
bien de amenazas. Ayrado pues con
Jo vno y con lo otro,temia no estu-
uiesse ctra el vrdida orra cofa peor,
laqualnopudiesseenvn momenro
de riempoproueery euitar. Por lo
quai no featreuiedoa inquirirlo pu
blicamcte.hazia fu hecho por espias
quefecretamente embiaua, teniedo
ygualmctea todos por fofpechofos y
enemigos , y ponia su seguridad en
tcncr tbien fofpecha delos cj no felo
mcrccian: Ja quai cn rto no reniafn
ni termino alguno,q quanro vno lc
cra mas llcgado,tanro mas dcl se re-
mia,porque tanto cra mas poderoso
para danarlc.Los de mas(c quic nin
guna familiaridad renia) bastaua fer
aun nbrados por algun malsin,y lue
go penfaua,que cumplia a su seguri-
dad la muerre dellos. Finalmcte los
de su casa congoxosos aun de su pro-
pia seguridad.se bouicron vnos c-
tra otros,teniendo por mejor Iibra-
dos alos que mas ayna yuan a acusar z
los otros,y q este era muy cierto re-
medio para su salud:los quales hazic
do luego Jo que desseauan , con esto
mesmo mouian contra si la embidia
y malqucrccia de otros, y pareciales,
que con razon les deuian pagar enla
mesma moneda,y que los deuian tra
tardela mesma mancra q auian ellos
tratado alos otros.Y ya desta mane-
ra exercirauan fus enemistades parti
culares,y luego romados enello , pa-
decian lomefmo, porque vfauande
la ocasi'on contra (us enemigos por
Jazo, cncl quai poco despues cayan
ellosmcsmos.Yel Reyera Jigeropa
rasearrepcrir,porque mataua a mu
chos fin prouarfeles nada : per no
aproucchaua cofaalguna para no ha
zcrlofcmejanredeay adelante,mas
ontentauafc con auer castigado c
la mefmamucrrcalosmalnes.
Todas estas perturbacioncs C^> >4
y temores auia enfonces enel pa-
Jacio del Rey.Denuncio tambien a
muchosamigosintimos,queniaun
parecieiTen deire del,ni e passaTcn
delos vmbrales adetro del nalncio.y
principal'
 delas Antiguedades ludaycas.
principalmente a aquelJos aqui por
fus merecimientos auia basta enton
ces tenido cn reuerencia.Porque rc-
ncio la amistad a Andromacho y a
Gemellosusviejosamigos,yqau
alReyayudadomuymucho.assi en
Jasembaxadascomocnloscsejos,y
Jeauian doctrinado fus hrjos,y renia
mayor confana que los otros:al An
dromacho,porque Alexandre tnia
familiaridad con Dcmetrio su hrjo:
y al Gemclo, porque sabia dcl q fa-
uorecia al mceborporque auiaido
vno delos que Jo auiancriad y doc-
trinado,y le auia siempre acompana
doenel viajcdeRoma. Yno ay du-
ds,sino que de buenagana determi-
nara de hazerlcs algun mal , sino selo
storuara fer ellos varones tan efcla-
recidos.Por lo quai fe contento en-
toncesconauerlosdefpedido,qnit
doles la autoridad.para que no tenic
dodclanrcbucnoshombres aquien
tuuiesse reucrcncia,pudiesse vfar de
sufuriac mayor libertad. De todos
estos maies era la hacha y quic los en
CendiaAntipater,el qualluego des-
de el puto primero que vido a fu pa
dre fubjeto a temores,juntando fle
por compaero de fus confejos, en-
cendia su crueldad:y enfonces Iepa-
recia que vfaua muy bien de su of-
cio,quando trabajaua que a todos los
q en alguna manera le pudiessen re-
istir,les quitassen las vidas. Entces
pues defpedido Andromacho , y los
otros amigos mas priuadosrprimera
mente el Rey examino con tormen
tos a quantos penfaua fer a Aexdre
ficles,si poruentura sabian,q se vuies
se contra el interado alguna maldad.
306
Pcro eios se dexauan morir con los
tormentos,porquc ninguna cosa te-
nian que dezir.Y por esta causa los a-
rormentauan mas cruelmcre , porq,
contra loque ellos pcnfauan, no po-
dia hallar ning maleficioqvuiesse
passado ni au por cl pcfamiento. Ye
Antipaterbuenartista interpretaua,
que los arormentados querian mas
apartarse dela verdad,que dela sideli
dad para con sus fenores y amigos , y
daua priessa que se hiziesse pesquisa
delos fcretos,prcndiendo a mas per
sons.Finalmente,' yno dellos no pu
diendo sufrir los tormentos , dixo,q
elauiaoydonovnavezjqueelman-
cebo,todas las vezes que lo alabauan
de gentil hom bre,o de saber tirar vn
arcoy delas otras excelctes virtudes
que tnia , dezia , que la naturaleza
le auia dado estas cosas mas para
su ornamento^que por su prouecho
yfelicidad:porquefupadredeembi
dia se ofendia con todas estas cosas, y
queporesto,qudoscpasseauanjun
ros,fe encogia de industria y feabaxa
ua.por no parecer mas alto que supa
dre;y quando artdan a caa tirdo,
estando el prsente no queria dar a-
donde apunraua,porque sabia la con
dicionde supadre^quenofufriaque
su hiio fuesse Ioado. Mientras fe p
derauan estas palabras i y alcanando
le los tormentos, anadio,que auia cl
confpirado con su hermano Aristo-
bulo,quc yendo a caa armasse tray-
cion a su padre, con la quai si fuesse
muerro,entonces el huyria a Roma,
a demandar el reyno. Fue tambien
hallada vna carta del mcebo , escrip
ta al hermano,en que se quexaua de
su
 Libro. AVl.dcF auio iolepho
fri padre,que no cra bien hecho, que
auiadadoa Antipater ti erras , delas
q ual es renia dozienros cal en tos de rc
ta cada an o . E n tonces Hrodes cfr
mado enlafospecha con euidente ar
gumenrojscgunaellc parecia,prcso
Alcxandre,lemdoccnar prisiones,
ycomenootra vesa encarniarfe,
puesto q aun ei mesmo no daua enre
ramente credko alo que oya.porque
no po dia alcanar porque deui ellos
mararlo a tray cion : y aquellas quexas
e parecian rinas de mancebos , y no
Ueuauacamino que ellos despues de
auer manifiestamenre muerro a su
padre,quisiessenyr a Roma. Por lo
quai queriendo hallar algun argume
to y prueua mayor de su desacaro , y
procurandocondiligenciano pare-
cieTe sin causa auer condenado a pri
sionesasuhrjo.poniendo a rormen
to los mas honrrados amigosde Ale
xandre,mat muchos dellos,sin que
nada confessassen.Y como en roda la
casarcalvuicsscmucio estruedode
alboroto.espanro, y tormenros, vn
mancebo puesto enel rormento, di-
xo:que Alexandre auia embiado car
ras a Roma a fus amigos,rogandoles,
procurassen.que Csar Io hiziesse Ila
mar,que el le descubriria ciertas con
soiracioneshechas conrra cl, pues q
su padre auia renido en mas la amif-
tad de Mithridares Rey delos Par-
thos.q la aliana c losRomanos.di-
xo tambic,q cl renia vna ponofia, la
quai en AscaJ se auia adereado.Oyc
do Her.odes estas coas, les dio credi-
to,porque lo consolauan los lisonje-
ros en su desucrura , dizindo,qnin-
gunacosa haziacon liuiandad : pero
lapononajaunquesuecon muygr
diligencia buscada,nunca pareci. Y
Alexandre cercado con mal es.no des
mayo,ni lo nego,porq ensanasse mai
a su padre : ora porque queria echar
en vergucasufacilidad en crecr las
calumnias:orapararcboIuello c to
do el palacio en grades miscrias yde-
sastres/iporucrura las creyesse.Porq
le embio quatrolibrillos de fumano
escripros,dizicdo,q no erannecessa-
rios mas rormentos, q era cierto q le
tenian armada traycion, y los parti
cipantes dlia auian sido Pricroras,
y de fus amigos aquellos de quien
mas se fiaua. Y aun Salome entrando
sefecreramente de nochc,seauia c*.
chado conel conrra su voJunradj
que el inrento de rodos cra,matarlo,
para alcanar la solrura y Jiberrad
que desseauan.Dela mesma cspira-
ci cran acusados ProIomeoySapin
niojosmas leales al Rey de rodos.
Y arremerian entre vnos conrra
orrosloshbresque anres aui ido
muy amigos,no de orra manera,que
tomados de vna rauia, sin esperar de
fensa,ni otra cosa en rro q la verdad
semanifestaua,porq el castigoseha-
zia primero q se diesse la scnrccia.V-
nos eran echados en prisiones, orros
er muertos, otros no csperdo otra
cosa mejor/enrimas ia mesma tar
dna.que la represenraci delos ma
les. Y vnagrde rristcza y adormeci-
mienro ensuziaua la selicidad q auia
antesauidoenlacasa rcal. Y al mes-
mo Hrodes aun np le podia dexar
de pesar dcla vida en rai perturba-
cion,eIqualporqa ninguno seatre-
uia a creer,tenia por tormenro el es
perar
 delas Antiguedades Iudycas.
perarelfinque auiadesenymucha*
vczcs selc anrojaua que venia a el
uhijoconla epada defenuaynada,
porque dias y noches ninguna orra
cosa ymaginaua confgo, rro que ya
muy poco faltaua de tornarse loco.
Cmo Archelao Rey de
Capdociarecocili a Ale
,^ ~ r - xrrr
Xadreco lu padre. La. A 11,-
--^-"-'i Nrrerto que Hrodes
passaua en su animo es-
rascongoxas, Archelao
| Rcy de Capadocia con
grancuydadodcsuhija
y de! rnancebo su yerno , y auiendo
tambien compassion dela desdicha
de su amigo,por verlo metido en n
gocios tan dudosos y rcbuelros, pare
ciolc,que era obligado a romar cami
no para cl. Al quai como hallo apas-
onado dela manera queauia oydo,
penf fer cosa importuna y suera de
sazon,si le riressc y lo reprehendics-
se de temerario y demasiado cn
creer: porque sucederia, que porfian
do cl que no lo era , y procurando de
escusarse , se ensaiaria mas . Por lo
qualinucntotrocamino, por dde
apaziguasse estas rcbuc!tas,boluicdo
cl enojo contra el rnancebo ,afirm
do,que cl Rcy auia hecho todas las
cosasderechamcntc,yningunafue-
ra de raz. Y tbic , q el desharia aql
casamicto,y no perdonaria tampoco
a su hi^a/i sabiendo lamaldad , no la
dcscubriesse.Entccs Herodcs , co-
mp suera delo q el pesaua, lo vido ta
grauemete ensanadoctra Alcxdre
por auer osendido a su padre,dexada
la aspereza,y queriendo pesar su he-
507
chocjustaestima,pcoa pocb bol
uioalos fectosde padre. Yinclina-
dosyaloidosamisericordia , todas
las vezes q alguno antes desculpaua
al rnancebo dclos delictos de que lo
acusauan,mouiase cl Rcy a yra : pero
despues que vido,quetam bien Ar-
f^^S^^^^*^,
desmamrerandocoJagnmas iupal
fort,lerogaua,qucnose dexassc dc-
masiadamenre vccer dela yra , que
por cl yerro del moo ho apartassc el
casamienro.EnronccsclRcy de Ca
padociahallandolo ya mas mso , co.
mcoabolucrlaculpacrralos ami
gos del Rcy,Ios quales ponian macu
Ja en vil hombrC rnancebo y sin ma
Uch ninguna:y princpalmctc aque-
xaua con fus speclias al hermano
dcl Rcy.Porque como rambic Phc
roras vuiesse caydo en desgracia de
Herodes,enrcndiendo que para bol
uerlo cn su amistad , ninguno auia
mas ydonco que el Archelao ,vesti-
dodencgrosefucacI,mostrando ta
bien otras scales.como de hom bre
que no tnia eperana de salud. El
quai no menoprecio fus ruegos pof
vcrlo tan afligidorpero dcziale , que
seria dificuitoso ablandar tan presto
cl animo ofendidodeiReyrque me
jor cra,que cl mesmo pidiesse perd
asuhermano,confessandoprimero^
auer sido la causa de todos estos ma-
Jes:q esta cfessi haria mucho al ca-
so paraamesar su sana,y q entees Ile
garia a mejor tiempo a rogar por el.
Obcdccio Pheroras su cortsejo , el
quai ambos sucedio dichosamete.
Porque el nanccbo sirt pensarlo clj
sue dado por libre delas acusacioncs,
FFf y
 y Archelao boluioaPheroraengra-
cia de su hermano:y cl tara bien auic
do alcanado acerca del Rey muy
grande gracia en tiempo para cl tan
dificultoso,sc partio aegre para Ca-
padocia: porquejo vno, recibio de
Hrodes dones de m ucho precio , y
lo orro,alcano facilmente el primer
lugar enrre fus amigos.Fue ram bien
acordado entre el!os,q Hrodes sues
se a Roraa,pues que auia escrpro a
Cesar sobre este negocio:y assise sue
ronjuntos hasta Antiochia. Alli rc-
concilio a Tito Presidcte de Syria c
Archelao:y desta manera se boluio a
ludea.
5*? De como se rebelaron
los Trachonitas.
r* i vttt
V^apltulo. A I1J .
Ncste tiempo que par-
WM tido el para Roma estu
uo ausenre de su rcyno,
~' '1j se leuanro la guerra de
Arabia por la causa si-
guicte. Los moradores de Trachon,-
Ja rgion que Csar quito a Zenodo-
ro,y sela dio a Hrodes , como les de
fendicron los robos , fueles forado
biuir mas sossegados enlosexercicios
delalabranadel campo. Estegene-
ro de vida ni a ellos les agradaua.ni la
tierra respondia a sus trabajos. Pcro
alprincipio,porqueelReylosrefre-
naua,guardause de injuriar aos mo
radores.no fin loor deladiligencia de
Herodes.Mas quando el Rey naue-
g para Ytalia a acusar a Alexandre, y
a encomendar a Antipater a Csar,
los Trachonitas, sonandosc que era
muerto,ferebelaron,boIuiendosea-
losrobosacostumbrados: peroenr
ces en ausencia del Rey sucr doma-
dosporsusCapiranes.Por orra par-
te quarenta destos que eran los prn
cipales delos ladrones,aternorizados
conel exemplo delos presos, dexado
el suelo de u tierra huyeron a Ara-
bia.donde los recibio Syllco.porquc
no le auian dado a Salome por mu-
ger. Y como vuicr del vn fuerre lu
gar para en que morasen,con caual-
gadas molestauan no solamenre a lu
dea>masatodalaCeIesyria,ylleuau
robados ganados a fus moradas:por-
que Sylleo no solo no le castigaua sus
delictos, mas aun les hazia espaldai
cnellos. YHcrodesbueltodelviaje,
dcRoma,haII,qIos ladronesaui*
hechoaJos luyos muchos danos. X
como no los pudiesse auer alas ma-
nos,porq estauan so el amparoddos
Arabes,y no pudiesse cozer en si lain
juria que le auian hecho,anddopor
toda la tierra de Trachon, mat aos
moradores dlia. Con cl quai hecho
aqllos mouidos a mayor sana,y prin-
cipalmcteporqteni Ieyqmdaua,
q no dexassen in vengana la mucr-
te delos de su tierra , menospreciado
el peligro, hazido dano,y recibiedo
lo,molestauanrodoelsenorio de Hc
rodes c caualgadas crinuamenrc.
Enfonces el Reyhizosabcr cstoaSa
turninoyaVolumnio Goucrnado-
res embiados por Csar , demddo
Jes losladrones para hazer justicia de
llos.Los ladrones oyedo esto, se sorra
Jecier y apercibier c mayor cpa
nia,y comenaron a rebolucrlo roda
con repenrinos saltos,a talar los cam
pos,ydestruyrloslugarcs,y matar
quantos
quatos les cayan cnlas manos, de ma
nera,quclacosa mas parcia guerfa
quefaltear:porqueyael humero de
Hos'auia crecido hasta mil. Por l
quai Hrodes pedia,q le sucssen en-
tregadosJos ladroneS. Y pediatam-
bien fefenta talentos,los quales auia
prestadoaObodapormano de Sik-
eo, porque era ya cumplido el plazo
senalado.PcroSilleo,q cchadoObo
dadelagoucrnacion, el mesmo ad
ministrai la cierra, negaua aquellos
ladronesehr en Arabia, y dilaraua
de boluereldinero, sobre el quai se
traya pleyto ante Sarurnino y Vol
nio Gouernadores de Syria.Finalmc
tepormediodellosse concertar,q
denrro de treynra dias fuesse pagada
la dcuda,y deambos reynos erest-
ruyessen los q andauan huydos.Mas
enel reyno de Hrodes ningun Ara
be fe hallo que anduuiesse huydo, ni
por delicto,ni por otra alguna causa:
pcro alos Arabesse lesprouo,que a-
cogian en su tierra los ladrones.
S*? De coin o Hrodes pas-
so en Arabia. Cap.XIlI.
Omollego el rermino
senaIado,SilIeonoque*
riendo estar por el con-
cierto,se parciopara Ro
marpero Hrodes de su
manose pagaualosdincros,ybusca-
uaIosladrones,porque Sarurnino y
Volumnio le permiril perseguir c
armas alos crumazes: y hecho exer
citoentr por Arabia, y anduuo ert
tresdiaserejornadas. Ycomo Ue-
gasse al castillo donde los ladrones se
acogian,a!a primera arremerida lo to
mo:y derrib la mesma forraleza li
madaRepta,rthazerorro daro al*
guno alos moradores del rgion. Y
com acudiesse presto en socorro de
llos Nacebo Capicart delos Arabes
trauose batalla,enla quai murier po
cs delos de Herodes,y delos Arabes
murier veynre y cinco,y cl mismo
Cpiranconellos:los de mas se pu-
eronenhuyda.Auicdose dcstama
nera vengado delos ladrones , truxo
tresmildelosYdumeosa Trachon,
para que all refrenassen los robos : y
escriuioalosCapiranes Romanos q
estauan en Phenicia , haziendles (a
ber, que soiamcre contra los Arabes
que auia hallado crumazes, vso del
derccho que ellos le auian concedi-
do,y que ninguna otra cosa auia he-
choryestose hallo despues fer ver-
dad,por pefquisa que ellos hizierom
rkJ De como Silleo acuso a
Herodesdelante de Cefar*
Capitulo. X V*
lEro ciertos mcsajeros
| yendo de pricssa a Ro-
|ma,selo contaron a Sil
jjeo de otra manera , los
quales fegsucostbre
encareci todas las cosas. El auicdosc
ya antes dado a conocer aCesar,anda
dose entces a cafo pastedocercadel
palacio, como oyo estas cosas luego
se mudo la ropa,y sue a el,y conrole^
comoHerodes enrrdoc cxercito
por Arabia,la auia afligido c guerra,
yastbladotodoelreyno.Demas des*
tol!orando,sequexaUa q auian sido
muertos dos mil y quinientos princ
pales delos Arabes,y entre ellos Na-
FFf rj cebo
 j^iuru.A Y L. uc
cebo su amgo y paricntc,y auia roba
domuchasriquczasque estauan en
guarda cn Rcpta.Y que estas cosas se
aui hcchoenmenofpreciodcObo
da,el quai ni tnia su gente apunto,
ni Capitan ydonco,estando cl auscn
te.Diziendo Silleo estas cosas, y ana
diendo que ni hiziera cl este cami-
no,sinocrcyera,quc Csar tnia uy Silleo , q estaua en Roma , y le creya
dado dela paz publicade rodos, ni q
Hrodes vuiera quebrantado es
ta paz.sinopor su mal,si ei estuuiera
cnsutierra,Cesar mouidocla que
xa,pregt alosamigos de Hrodes dado el nombre. A este procuraua el
que enfonces estauan alli,y a ciertos
delos suyosrezienbueltos de Syria,
solo esto : si Hrodes auia sacado
algun excrcito suera delos terminos
de su reyno. EIlos , como por fuer-
a lo auian dcconfessar,y Csar no
quisiesse oyr la causa dela guerra,
ayradomasaunjcscriui a Hrodes,
arnenazando]o,quehastaalli lo auia
renidocomoamigo.yquedeay ade
ltc lo auia de tener por subdito.T-
bicn Silleo escriuio sobre esto alos
Arabcs.Ellosleuantadosc estas car
tas,ni quifer entregarlos Iadrones
que auian huydo,ni pagarel dinero,
queaui tomadoprcstado, ni darde
contadocosaalgunaporlospastos q
auian arrendado,confiados enesto,q
elReyauiaosendido a Csar. Yaun
los Trachonitas aproucchadosc des-
ta ocasion/e leutaron ctra Jaguar-
da dclos Ydumeos, y juntandosc c
losladronesde Arabiaque les roba-
uanIatierra,notanto por su ganan-
cia,como procurdo vengarse se cn-
carniauan marauiliosamente ctra
cllos.Herodcs susria estas cosas to-
das,porquc estando Csar enojado,
no tnia yatantaconfiana ni atrcui
micto,porq al principio no quiso au
dar audiccia a sus em baxadores cm-
biados a defcnder su causa : y vinic-
doorra vez,Ios despidio indespa-
char elnegodo.Porloqual estando
muy cgoxado , poniale mas miedo
Csar todo quto le dezia, y q c an-
fia procuraua ya cosas mayores.Porq
muertoOboda}sucedio enel reyno
delosArabes Eneas,dicho Arctas mu
echar suera por calumnias,y vsurpar
para si el principado,reparticdo mu*
chos dineros por los del palacio,y
prometiendo tbien a Ccsar, q Je da
riamuchascosas:el quai sabia que es
taua ayrado con Aretas,porq fin con
sultarloconel,seauia atreuido a to-
mar la administracion del reyno.Fi-
nalmcre,rbicn Arctas embi cartas
con prsentes a Ccsar , y entre ellos
vna coronade oro,q valiamucbos
talentos. Enestas carras acusaua a Sil-
leo,q como muy mal sieruo auia c
pofa muerto a Oboda,el quai sic-
do aun biuo , auia acometido a al-
arse conel reyno, adulterando con
las mugeres delos Arabes, yj unrdo
dineros ajenos,aparejdo el camino
para poder alare conel principado.
Y no queriedo Csar oyr aun a estos
embaxadores,y desechando los pr
sentes que Ietrayan,los dexo yr fin
negociarcosaalguna. Entreranto las
colas delos Iudios y delos Arabes ve
nian a peor cada dia , rebuelras rodas
las cofas,sih auer ninguno q las p u fief
se en concierto. Porq el vno delos
Reyes
 delas Antigued adesudaycaSi
Reyes n auia au cfrmado su prin-
cipado,y por ranro no podia refrenar
alos suyos.Herodes remiendo,quc
fe desendiesse,no ensarasse mas cef
to a Csar , era forado a sufrir rodas
las injurias. FinaImentc,no hallando
finalgunoalos maies que lo fatiga-
uan,determin embiar orra vcz em
baxadoresaRoma,si pudiesse por
fus amigos alcanar de Csar alguna
cosa mas j usta. A esta embaxada se
parti Nicolao Damasceno.
5* Delas calumnias de Eu
rides ctra los hij os de Hc
rodes. Capitule XVI.
Nelmesmo riempo la
rebuelta de casa c sus
hrjos se encendio mu-
chomas: porque pues-
ro que tampoco antes
auia estado del tdo suera de sofpe-
chas, (mal pestilccial para los Reyes)
pero entoncescreci esto muy mu-
cho mas por la causa siguicte. Vn Eu
ricles de Lacedemonia, varon noble
en su tierra,pero de muymala condi
cion,Iisonjero, y perdidopordeley-
tes.aunque encubriamuy bienam-
bosvicios:sicndohuefped de Hero
des,dandole doues, y recibiendo los
mayores,y conuersando conel por
caer en su gracia* hizo, que Hrodes
le tuuiesseporvnode fus principa
les amigos.Este pofaua con Anripa-
ter,y hizose tambien familiar de Ale
xandre por las muchas vezes que se
junraurporq dezia , q renia amistad
conArchelao de Capadocia,y pores
ra razon singia quehaziaseruicios a
Glaphyra.Ycomoparccicnre,quc se
jo^
daua a rodos por vn ygual , guarda
rodo lo que le dezia o hazia, procura
dosacarde todas parres mareria de
gratificarpor calumnias. Finalmen-
te,en ranra manera sc di cori bldas
palabrasacadavno,que parecia fiel
y leal a aquel solo, y trarar de tal ma'
nera alos orros,como a su amigo era
prouechoso . Con estas mafias de
tal manera ganoia amistad de Alex
dre,que el mancebo pesaua , que a el
solo podia seguramenre conrar sus
quexas.De manera.que le descubri
lu doIor,que su padre noestaua bien
conel,yconrauale la desdicha de su
madre:yquc Antiparcr , quirando a
sushermanosla dignidad, el solo Jo
mandaua rodorque estas cosas no er
de sufrirsemueno riempo , porque
su padre estaua ya lleno de raies o-
dios,que ni queria comunicar con
ellos fus combires,ni fus plaricas.Es-
rascofas dezia el,poniendo su dolor
enelsenodcl que enrees parecia su
amigo. Peroelloconrauarodoa An
riparer,diziendo,que esto no le roca
ua a el,pero q no lo podia callar por
fer ran grande el peligro,y que lo ha
zia por aconsejarle,que se guardassc
delas assechanas de Alexandre . Por
que el no dif'mulaua ni encubria lo
que reniaenfuanimo, antes ert sus
mesmas paabras manifestaua voli-
tad,ydesseodemararlo.Defpues de
auer recebidoAntipaterestaprenda
de amor,daualemuy grades dones*
y al fin le perfuadi,que diesse a H
rodes cuenta deste negocio. El Rey
dio facilmenre oydos, crandole de
la enemistad de Alexandre, y rruxo-
lo a tanto con los rodeos delas pa>
FFf irj labras
 Libro.XVl.d
labras,q concibio contra su hrj o vna
yraimplacable:lo quai declar sin
tardana.PorqdioaEuricles cincuc
ta talentos: y como los vuicsse toma
do,fcfucaArchelao,y alabado mu-
cho a Alcxandre,le cont tambic de
su industria,quanto 1c auia sido pro-
ucchosa para boluelJo en gracia con
supadreryrecibiendo dineros tbic
del,sefue antes que fuesse tomado
en su malicia.Y de alli buelto a su tic
rra.como tam bi alli vsasse de seme
jantes manas,fue desterrado de La-
ccdcmonia,yembiado cn miscrias.
Y cl Rcy dclos ludiosno contentan-
dofe ya como antes con dar oydos
alos acusadorcs de Alexandre y A-
ristobulo, cl por su propio odio,sin
queningunoJosacusaTemiraua por
cada cosa y preguntaua , y daua a to
doslicencia , que contra ellos dixef-
sen quanto quisi'essen : y entre las o-
tras cosas era, que Euarato de Cous
auia con Alexandre comunicadosus
confejos.y parecia,que no auia plati-
casque el oyesse de mejor voluntad.
Delpues desto scies ofrecio alos ma-
cebos otro mayor desastre,nunca ces
sando las calnias , y diziedo todos a
porfa algmal dellos alRey,como
tuuicran desseo de su salud .Tnia aueysprometido,nos recibays enla
Hrodes dos desu guardajucundo y
Tyrano,q le cran agradables por fus
fueras,y por lagrde estatura de fus
cuerpos.Siendo estos cchados dcl pa
Jacio del Rey por cierta ofensa , y re-
cebidos entre los de cauallo que ac
panauan a Alexandre , por fer muy
diestros honrraualos AIexandrc,dan
doles dineros y orros doncs. Luego
elRey^oncibiendo tambiendestos
Mauio lolepho
sospecha,hizoles dar tormetorde ma
ncra,que despues de auer gran rato
sufridolostormentos,alfin dixer,
que Alexandre los auia solicitado, q
quando fuesse Hrodes enla caa , lo
matassen mientras corria rras las fic-
ras:porqucfaciImentc se podia fn-
gir,que derribandolo el cauallo, auia
sido muerto con sus propias armas:
porque tam bien antes le auia aconte
cido cierta cosa casi semejante.Y jun
tamente manisestaron , que estaua
oro enterrado enel cstablo delos ca-
uallos,yacusauanal caador mayor,
que auia dado las lanas del Rey y fus
armas alos criados de AIexandro,m
dandoseloel.Defpuesdestos, sien-
do tambien tomado el Alcayde dcl
alcaar de Alexandrio, sue examina-
do por elfemejanre.a este scleimpu
so,quelosrecebiadctro del castillo,
y les auia ofrecido el dinero del Rey
que alli estaua en guarda.Pero negan
doloeljllegosevnhrjofuyo, cl quai
dixo, q era rodo verdadry sac vnas
cartasquetrayanlafrmade Alexan
dre deste tenor:Luego que fauorc-
ciendonosDiosayamos acabado lo
que tenemos determinado, yremos
a vos.Procurad pues , que como lo
forraleza.VistasHerodcs estas carras,
dcayadelantetuuopormuy cierro,
que fus hrj os le teni armada la tray-
don. Pero Alexldre dczia,que Dio-
phanto escriuano auia contrahech
su sirma , y q aquella cedula auia sido
inuenradaporlamalicia de Antipa-
ter.(Porq Diophanto era tenido por
grande maestro de raies arres, ydef-
jpues tomado cn femejantes cosas,
hizieron
 dclas Antiguedadcs Iudaycas.
hizieron justiciadel).ElReysacen
Hierico dclante del pueblo alos que
fueronatormctados,paraqacufassen
a fus hrjos, y aIJi fueron apedreados.
Ycomoel pueblo alborotadoquisies
se con la misma pena castigar a Alex
drey a suhermano.Hcrodespor Pro
lomeo y Pherora les sue ala mano: y
entrego los mancebos , para que los
echafen enla carcel,dde a ninguno
dexauan entrar,pucstas efeuchas , pa
ratodoloquedezianyhazian : y ya
eran tenidos por condenados, af en
la opinion delos otros , como enla
suya. Aristobulo el vno dellos dela
gran congoxaque fenria, combido a
iu tia y fuegra a cpafsi dela prefen-
te miferia,y a odio de quic la auia eau
sado,diziendo : Como,no te esta a ti
tbic aparejado el peligro , siedo ac
sada,que conefperana de cafar con
Silleo.le efcriues todo lo que aca paf
sa;LasquaIespalabrasluego cllacon
tafunermano.E!,nopudicdomas
refrenarfe,mand , que fuefen ata-
dos,yqueapartecadavnoporsi,por
eferipto manifestasse lo que aui vr-
dido contra fu padre. Siendoles man
dado hazer esto^fcriuicronjque nin
guna traycion auian ellos vrdido , ni
aun penfado,mas que auian procu-
rado huyr , porque no podian biuir
mas.teniendolos desta manera por
sofpcchofos,y biuiendo c rata con-
goxa.Enel mefmo tiempo como vi
niessedeCapadociaporembaxador
de Archelao Mla,vno dclnumero
delos grandes de fu ticrra,queriendo
Herodcs declarar su mala voluntad,
hizo llamar ante si a Alexandre dela
prision:y preguntolc otra vez dela
. 310
huyda,que donde,y de que mancra
auian dererminado de yrse : el res-
pondio.Para Archelao, porque nos
ha promerido , que de ay nos em-
biara aRoma: pero que contra su pa
dre ni ellos auian inrerado cosa algu-
na dura,o que no conuiniesse con ia
reuerencia que le deuian,ni las acu-
saciones singidas de fus contrarios re
nian verdad alguna.Tam bien dezi,
que quisieran que Tyrano y fus com
paneros fueran con mas diligencia
examinados.mas que a ellos fles a-
uiaapressuradolamuerte por Anti-
pater,el quai rnezclados los fuyos a-
uiaalborotado contra ellos el vulgo.
Dicho csto,mando el Rey,que el , y
Mla , fuessen lleuados a Glaphyra
hrj a de Archelao,para que fuesse pre
guntada/i poruentura auia el la sabi-
do dela traycion que ehua armada
contra Hrodes. Donde como llega
ron,y lamugervidoprefo y atadoa
fu marido , messandofe la cabea,
y atonita de compaffion,dio vn gran
gemido.Yfaltandoletambien alm
cebo las lagrimas,turbados los q esta
uan prsentes con esta vista mifera-
ble,por muy grande rato no pudie-
ron hazer ni dezir cofa alguna delas
que les auian sido mandadas. Y al fin
mandandole dezir PtoIomeo,aquic
sue encomedado el mancebo,por-
uentura fu muger auia tam bien fabi
do de aquel confejo,dixo:Como,no
ioauiadefaberjaquc quiero mas q
alavida,y lamadredemis hi^os? A
estas cofas ella dio bozes , que no fa-
bia ella de mal ninguno , y si aqucllo
aprouechasse cosa alguna para salua-
cion del marido,que ella estaua apa-
l;Fs iirj rejada
 Libro. XVI.de Flauioloseph o
ejada a mentir,aunque fuesse c su
perdicion,y ninguna cosa negaria de
rodo.Entonces dixo Alexandre:Por
cierto ninguna cosa de desacaro , n
yo la pense, ni ru la supiste,como sos
pcha los que en ninguna manera de
uicran: sino que determinamos de
yrnos a Archelao,y de ay a Roma. C
fessando tambien ella esto^erodes,
pensando que auia conuencido a Ar
chelao de mala volunrad, escriui a
Olimpoy aVoIumnio,mandando-
les,que de camino quando nauegas-
sen,tomasscn puerro en Eleusa ciu-
dad de Cilicia,y diessen a Archclao
fus carras sobre esto : y despues de
auerle renido,porque auia sido parti
cipante con fus hiios delo que pro-
curauan hazer , prosiguiessen de alli
su nauegacionaRoma.Ysihallassen
que Nicolao auia aplacado a Csar,
le diessen sus carras , y las prouanas
que conrra los mcebos cm biaua es-
cripras:de manera,que Archelaotru
xo cn su defensa,q cierto el auia que*
rido recebir los mcebos,porq pesa-
ua fer prouechofo asi a ellos como a
su padre,porque por fospechas y dis
senfiones no ordenasse conrra ellos
orra cosa pcorrpero que no los auia
de embiar a Cefar,ni los auia de c-
frmar enla enemistad : y defpues q
aporraron aRoma,hallaron,queCe
far estaua ya con Hrodes reconcilia
do,y dieronle las carras. Porq la cm-
baxada de Nicolao passo desta mane
ra:Luego que lleg a Roma y vino
al pa!acio,de mas delo q le auian m
dado,tomo a cargode acusar a Silleot
porque enrendio,que los Arabes es-
tauan entre si diferentes, algunos de
los qualcs le dixeron rodas fus mal-
dadcs,y manifestamenre prouaron
por carras dcl mismo Silleo romadas
enel camino por sus contrarios , que
por causa del auian sido muerros mu
chos parientes de Oboda. Dcla C44
quai ocasion que a caso scie ofrecio,
determino Nicolao de aprouechar-
se,procurando con diligencia tornar
a Hrodes en gracia de Csar : porq
sabia,que si comenaua enla defen-
fdel Rey,auiadehaIIardisiculrad
eneljuez.y acusassea Silleo, no le
falraria ocasion para satisfazer por su
Rcy.Puesta pues la demanda, y fcra
ladoel dia para rratarse, Nicolao te-
niendo de su parte los embaxado-
res de Arera,acusograuemente aSil-
leo,afirmando,que auia muerro a su
senoryRey,yamuchos Arabes,y q
auia romado dinero prestado para al
borotar cl sossiego publico.y arguyo
Je auer corrpido matronas , af cn
Romacomocn Arabia. A estosara-
dio otro grauimo delicto , que a-
uia enganado a Csar con sus menti
ras,al quai ninguna verdad auia di-
cho deloshechos de Hrodes. Co-
mo Ilego a este passo dela acucion,
Ccfarporinterlocuroria le mando,
q dexado lo de mas, dixesse folamen
te esto deHerodes, siporuenturano
auialleuado exerciro a Arabia,ni mu
erro alli dos mil y quinienros hom-
bres,ni auia robado la rierra , lieuan-
do dlia capriuos. A esto dixo Nico-
Iao,que destas cofaspodia muy clara
mente mostrar,que ninguna dlias,
o alomenos la minima parre paf-
sauan as,como las auia el contado,y
que ninguna indignacion m ereci.
Oydas
 delas Antiguedades iudaycas.
Oydas estas cosas por Csar suera de
loqelpensaua,como masatenramc
te escuchasse,el Nicolao primeramc
te le dixo deJos quinientos talentos
que auia tomado prestados, y del coi
nocimiento en que estaua escripto,
que bien podia despues de passado el
plazoy tiempofenaladotomarprc-
dasdetodaIaregion:losegundo,que
esto no auia sido guerra como de ene
migOjno essecucion de su derecho,
ydemandarloqueseledeuia. Y que
esto no auiasdo hecho arrebatada-
mence,aunque la obligaci selo per-
mitia,sino siedo requeridos muchas
vczes sobre esto,primeroSarurnino
y Volumnio Gouernadores de Sy-
ria: vltimamcnte,que en Beritho en
presencia destos auia Silleo jurado
por la vidadeCesar,qentodas ma-
neras dentro de trcynta dias pagaria
el dinero,y entregaria a Hrodes los
que fle auian huydo a su tierra. Y co
mo Silleo ningunadestascosasvuies
se cplido,yendo Hrodes otra vcz
alos Gouernadores,Ie auian permiti
do que le cornasse prendas, y que al
sindestamaneraseauiaelpartidopa
raArabia.Estaes,dixoNicolao,aque
Ua guerra que los contrarios t cruel
mente han exagerado. Pero como
sepuedellamarguerra,auicdoschc-
cho por permission delos Presiden-
tes?y conforme al ccierro despues
de auer con perj uro deshonrrado, lo
vno alos otros Dioses,y lo orro prin
cipalmente elnbre de Ccfar?Resta
yadezir delos captiuos.Los Iadrones
Trachoniras q al principio cran qua
renta,y despues muchosmas,huyc-
do de Hrodes por temordela muer
311
tc,Iiizeron morada en Arabia,dde
seacogiessen.Aestosfauorecioy ma"
tuuo Silleo a pesar de todo el mdo,
y les dio tierras,y su participante de
fus robos: los quales ladrones era o-
bligado a entregar, por el juramento
que auiahecho,y dinero prestado al
terminosenalado.ynopodra el aue
riguar,que suera destos orro alguno
aya sido lleuado captiuo de Arabia:
antes destos mesmos se escaparon al
gunos.Agora, confutacfa tambien la
embidiosacalumnia deloscaptiuos,
oye Csar , la muy salsa y fngida
mentira,que inuento para prouocar
te ayra:porque yo afrmo,quecomo
el exercito delos Arabes nos acome
tiesse,y delos nuestros muriesse vno
o dos,al sin entonces Hrodes fiedo
forado apelear contra ellos, mate
a Nacebo,y conel otros vey nte y cin
co,y no mas. El quai numero redu-
xo este a dos mil y quinientos, conta
doporcadahombrecicto. Mouido
Cer con csto,bucIro a Silleo c el
semblante ayrado,pregunro , qutos
Arabes auian muerto en aquella pe-
Iea.Dudandoel,y confessando auer
auidoenel numero yerro, fuerley-
das las condiciones delas escripruras,
ylasscntccias delos Gouernadores,
ylascartasdelasciudades en que se
crenian las quexas delos robos. Alo
vltimo Uego a esto la cosa,que Cefar
condendo a muerte a Silleo,recibio
a Hrodes en su gracia : y arrepintien
dofe,que mouido por calumnias le
auia escripto con demasiado rigor: ri
no tambien esto,y le dio por repro-
cheaSilleo,queinduzido el por fus
mctiras,auia ydo ctra el derecho de
la
 Libro. A V l.ue nauio lolepno
!a amistad. En fuma lo trn a cm-
biar a su prouincia>para quedespues
<jue vuiesse fatisfecho asus aercedo-
res,fuessemuerto.Peroquedotoda-
uia ayrado ctra Areta^orqvsurpa-
ua la dignidad y potestad real , antes
que Ja recibiessc del: y queria entre-
gartambic laArabiaaHcrodes: mas
este consejo mudaron vnascartas q
Je dieron del.Porque Olimpio y Vo
lumnio fabido que Csar estaua apla
cadojuegoledierlascartas, como
les auia sido mandado, en q se conte
ni las prouanas deimpiedad y dese
cato que auia hecho contra fus hi-
jos:lasquaksleydas,leparecio q no
deuia cargar mas de otro reyrto al
viejoy desdichadoenhiios: y admi
tidos los embaxadores de Areta, y re
prehendiendoles ante todas cosas,
porque su Rey temerariamente auia
tomado el principado fin esperar su
parecer,recibio los dones,y por su au
toridad le confirmo el rcyno.
Capjcif. Despues destas cosas rconcilia-
do ya con Hrodes le escriuio,que el
sedoliadesu desuentura porqtenia
cales hiios,y q deuia castigarlos co-
mo a patricidas,si a alguna cosa se a-
uian atreuido ctra el amor y reuerc
cia q deuia a su padre,porq el le per-
mitia libre poder paraello. Y si fo-
lamente auian peniado huyrse, q ta-
bienel,guardandoelamorpaternal,
se deuia contentar con vn blando cas
tigo.Por lo quai su consejo era, q hi-
ziessc llamar a cabildo y concilio pa
ra Beryro morada delos Romanos,y
hallandose alli los Gouernadores c
Archelao Rey de Capadocia , y los
otros fus amigos y varones illustres,
de com ptrecer mirafln loque sc
deuia dererminar.Estoueloqcon-
tcnialacarcadc Csar.
5*> De como los hijos de
Hrodes fueron condena-
Jos - rf aio en g
r . v^7|r'
to. L,apitlllo. A V II.
JES^S Vcn<Jo Hrodes recc-
!>g bido la carta,se holgso
^p^p^ bremanera:lo vno,por
q auia buelto en su gra-
cia.Io otro, por el libre
podet q le concedia de dterminas
deloshrjos:ynsecomofueesto,q
elqueantesaunenfuprosperidada-
uiasido padrcriguroo,pero no te-
merario ni arrebatado para la mucr-
tedefushijoSjagoramudadasfusco
sas en mejor,y cobrada la confana
que antes tnia , por nueua manera
no soltasse alos odios las riendas.Dcs
ta manera llamo por sus menfajeros
a quantos le pareci a Cesar,exccpro
sooArchclao,oporcj lo aborrecia,o
porque se reelaua no procurasse re
sisterlcsuproposiro. Y despues que
se junraron en Beryro assi los Go-
uernadores,como los de mas que pa
raello fueron llamados de diuerias
ciudades,deruuoafushijos, que no
los quiso lleuar al concilio, en PJata-
ne vna villa delos Sidoniosnolexos
dela ciudad:para que los pudiesscha
zer parecer,si fuefen llamados. Yen
trando el solo dentro delante elay-
tamiento de ciento y cincuenra varo
nes,vso de vna acusacion rio ran mi-
ferable y de auerle cpassion por su
dsastre y neceffdad , como no d
cente
 delas Antigue. !ades Iudaycas.
cente para padre. Porque era vehe-
mentc,y cnel prouar cl dclicto se tur
baua,yquenosededaraua ni expli-
caua bastanremente, y mostraua mu
chos indicios de furor y ferocidad , y
nodauabastantes prueuas alos jue-
zes que auian de conocer dela causa:
masrequiriolcs,que fucssen susabo
gados, loqual era feoy deshonesto
para padre ctra hijos,y lcya vnas car
tas elcriras por el los,enlas quales nin
guna cofa auia de rraycion ni defaca-
to,(inofolamencede que auian pen
do huyr,y vnas paJabras inj uriosas,
que eransenalesdeanimooendido.
Y corao Ilego alli,daua bozes , como
siloshrjosvuier confessado la tray
cion:y agrauaua la cofa, j urando,que
clquisiera masmorir,quc oyr taies
cofas.Finalmente dizicdo.q lanatu-
raleza y Csar le auian dado libre po
der contra ellos,anadi rambic , que
. laIeydcsutierraassilomandaua,q
alguna vez acusassen los padres alos
hrj os,y les pusiessen las manos sobre
lacabea ,foscircunstanteslos apc-
dreassen, y assi los matasscn.Lo quai
podia cl hazer en su tierra y reyno , si
no que esperaua las sentencias de-
Uos , y que venia a ellos , no tanro pa
raque juzgastenasus hijos,tomados
en culpa muy manifiesta, como para
que diesscn su consenti micro, y apro
uassen porjustalayradel padre,y de
xassenexcplo alos poruenirrque no
conuiene dexar sin castigo taies tray-
ciones. Auicdo el Rey hablado estas
razones , y los mancebos no siendo
rraydos siquiera a que defendiessen
su causa, los que estauan enel csejo,
viendo que la cofa auia llegado a tan
3a
to,que ninguna esperanaauiadere
conciliacionyamistadjleconfrma-
ron su poder. Y el primero Saturni-
no,vno delos del concilio,y que auia
fenido muchos ofcios honrrados,
dio senrencia moderada c muchas
drcunstancias.Diziendo,que el con
denaualos hrjos de Hrodes, pcro
noamuerte,porqueel rambien t
nia hrjos,y no quifiera,quc Hrodes
alos dsastres passados anadiesse este
mayorquctodos. Despucs del,tres
hrjos suyosjos quales eran embaxa
dores de su padre, dieron la mesma
sentencia.Porel contrario Volum-
nio dixo,que deuian morir , los que
con su padre auian sidotan malos y
desacatados:al quai figuio despues la
rnayorparre,demanera,que delto-
do parecian cstar cdenados a muer
te.Yluego Hrodes los lleuo de alli
a Tyro consi'go,donde como arribas
se Nicolao yiniendo de Roma, pri
mero le dio cuentadelo que auia pas
fado en Beryto,y despues le pregun-
to,que sentian de sus hiios en Roma
fus amigos. El respondio , que les pa
recia,que la intencion delos mance
bos era peruersa,y q los deuia echar a
prisionados en carcel . Y despues pen
sando c mucha diligcciaelnegocio,
si assi le pareciesse,q losmatasse:porq
no pareciesse q lo hazia mas por satil
fazer a su yra.q por la raz . Pcro si lo
ctrario le agradasse , q los diesse por
libres,porq no se cometiesse cofa al
guna q despues no se pudiesse rcme
diar, y q este era en Roma el parecer
de muchos de fus amigos. Entces
cl Rey penfo grande rato configo,
callando, y defpues le mando que se
embarcase
 Libro. A Vl.dcJFlauiololepho
embarcaflse concl. Y despues q a Ce*
sarcallegaron ,todosk>sdeallifucr
soliciros por los hrj os , cfperando cl
fin del negocio:porqteniangrmic-
do q scies acercaua [a muerre por Ja
difeordia yaenuejecida y endureci-
da. Y como ruuielcn compassion de
llos,nopodianhablarsm peIigro,ni
oyr alguna palabra libre : mas encu
briedo Jacpassi en su seno,dissimu
lauan su dolor c callar. Pcro vn sol-
dado viej o dcl Rey por nom bre Ty
r,que tnia vn hrj o,amigo de Ale-
xandre,y de u edad , todo lo que los
otros calauan, el li bremente o ha-
bl:y muchas vezes dezia a bozes en
tre elcomun.quclaverdadyla justi
ciaenrrc loshombrcsscauian'perdt
do,y en su Iugar reynaua la malicia y
mcntirasry por esta causa auia ranta
ceguedad y tiniebla , que los hbres
noconsideraususmuy grauissimos
ycrros.Estaliberraddc hablar ,aunq
no era sin peIigro,pero rodauia mo-
uia a todos.porqueno sin razon auia
el hablado tan esforadamenre en ral
riempo,ycadavno oya estas cosas de
buena gana,y aunque se guardauc
caJJar,no reprehendian la soltura y Ii
bertad dcl Tyron: porq tgrde mal
como se esperaua , pudiera sacar de
qualquiera palabras de compassion,
Este loldado se suc con grande liber-
tad al Rey,y demando , que a el solo
Je queriahablanlo quai como le sue
concedido,dixo:No puedo , o Rey,
dissimular mas tiepo la angustia de
micoraon,Iaqual mecostrinc a fa-
car bozes atreuidas y para mi peligro
sas.mas para ti,si quieres, prouecho-
s. Dde esta agora tu entendimie-
to?donde esta aquel tu animoftem-
pre hasta aqui ygual enlos mas ar-
duos negocios?Que falta cs esta ran
grandedeamigosy parientcs?porq
yo no pienso que estos te son parien
tes ni amigos,los que fuirent grdc
maldad en tu palacio real , q en otro
ticpofuetdichoso.Queesderi?no
considerars lo que passacomo ma-
taras dos mancebos que vuistc enla
Reyna ru muger,y muy senaladoscn
toda virrud,para confiarte a ri mes-
moen taledaddevnhijo que biue
c efperanas maluadas, y de tus pa*
n'entes , los quales tantas vezes juz*
gaste fer dignos de muerre! Como,
no vcesqueel vulgocallandojunta
mente condena tu yerro,y tienec-
passion dela miseria delos mcebos?
De mas desto asti la gente de guerra,
como los mesmos Capitanes tbicn
secompadecen del!os?y abominana
losque han causado este desastre? El
Rey al principio oya estas cofas c su
frimictojorque lo amonestaua affi
de su miseria , como dela deflcaltad
delosdesufamilia.Mas comoloa-
quexasse cl imporrunamcte.y como
hombre esforado,y por su snpleza
no csiderasse el tiempo, ayrose mas
delo que estauary pcnando,quecsto
era mas reproche que auiso de ami-
go,pregunrando que quien er aque
Jlos Capitanes o soldados aquien les
pefaua,auiendo selostodosnombra
do, mandolos prender juntamente
cel Tyron,y guardar enla careel. A
estaocasion vn Triphon baruerodel
Rey.allegandose a el, dixo : que mas
de vna vez le auia solicirado esteTy
ron,q quando Jo afeytasse, le corrasle
el
cl gaznate con la nauaja,prometien-
dole grandes dones, y ci primer lu-
gar entre los amigos de Alexandre.
Auiendo dicho esto,mand q fuesse
presoryluego dieron tormeto al bar
i>ero,yaTyr,yasu hrjo.Elqualvic
do tratar a su padre con tanta cruel-
dad,y sufrrpeftinazmenre los tor-
mentos,y que con todo esto ningu-
na espcranaquedaua de escapar,c-
jccturdolo por la crueldad del Rey,
dixo,quecldescubririala verdade
condicion,que a el y a su padre no les
diessen mas tormcntos.Ycomo selo
prometieron,dezia, que entre cllos
estaua ccerrado,q Tyron matasse al
Reypersumano,porqel solo renia
entrada paraconel Rey estdo solo,
y que destamanera corne rida la mal
dad,cntonccs de buena voluntad pa
deceriaqualquieracosa poramorde
AIcxandrc.Dichas estas cosas , libre
delos tormentos a su padre. No se sa
be cierro/i dixo esto por el dolor de
los rormctos.o si lo dixo porque no
atormentasscnmasael ya su padre.
Hrodes desechada de su pecho to-
da duda,siantes tnia alguna , de ma
tar a fus hrj os,sc dio priessa a poner
suproposito en essecucion:y sacados
en plaa trezienros Capitanes de gc
te de guerra.juntamente con Tyron
y suh"rjo,yeIbarbero q los auiama-
nifestadojosacufo a todos dclantc
del pueblo.Alos quales el pueblo a-
rrojandoquanroesveniaalamano,
los mato a todos hasta el postrero. Y
Alexdre y Aristobulo Ueados a Se
bastc,les dieron alli garrote por man
dadode su padre. Y sus cuerpos sue-
ron sepulrados enel castillo Alcxan-
drio,donde su ahuelo de parre de su
madre,yalgunos otros de fus ante-
passadosyazian.Y poruenturanadie gUn* suc
se marauillara , que el odio de tan- *g?<
totiempoaya entama maneracreci Hrror*
do,quesaliendo de orden vencies- matasse <t
se ala msmaharuraleza. Aquel|o se JJJjg
podradudarcon razon/iJa culpa se sdd0 ma*
ha de echar alos mancebos; los qua- tarachri)
les estando ayrado su padre por luen fstmoci
go tiempo,al fin lo truxeron en odio tcsenBeth
que no pudocurarse,osisedcuecul* ^V^41
par la crueldad del mcfmo, y su codi Como U e\
cia demasiada assi de gloria como de
fenorea^y por esto no podia sufrir m;.ci-2,'
corrrpanero enel gouierno,querien- dejusanto
domashazerasu aluedrio todas las Euaiclt0-
csasrosise deuc antes echar alafor-
tuna, a cuyo poder ninguno pue-
de resistir con sueras humanas por
sabioquesea. Deddetenemospor
cosa cierta,ordenar ella antes las co-
. sas delos hbres,para q necessariamc
te se sigan: y a esta fuera llamamos
Hdo, porque ninguna cosa ay que
ella no naga.Pero esta platica por fer va ixi.
ardua,bastara auerla liuianamenre to * *e
cado,para aquel que anuestra doctri to no pue.
na diere algun credito , y examinare ixt^
las causas dela diuersidad delos he- qualqun
chosila quai especulacion haya mu- cosaques
cho tiepo que esta encerrada enlos li ^"f^,
brosdenuestralcy.Y delas otrasdos do, suer,
causas q tocan alos hijos deHerodes, j^"
podriaalgunoacusarlajuucnilarrog denaci
ciadelloS,ysusoberuiay fausto rcal, w*
porque dieron credito demafado a
los calumniadores del padre, y no bi
zieron justa pesquisa delos hechos y
vida del , sien do inclinados a malas
sospcchas,y que no fupier templar
GGg su
 i^iDro. a v i.ae nauio luicpnu
su lengua, y que por esto dauan do-
bladaocasionalos que andauan por
cfpias dellos,/ que los acusauan por
ganar la gracia delRey. Pero el yerro
dcl padre es daramente vergono-
so,y que no se puede descu!par,por-
que sin auerles prouado la traycin
segun j usticia de que eran acusados,
ni auiendo hallado contra llos se-
nales algunas de auer intenrado cosa
alguna destas,quiso marar alos mis"
mos que el auia engendrado, mance
bos muy bien dispuestos, y amados,
nosolamenredelos suyos.peroram
bien delos estrafios, diestros enlos
cxerciciosdelaguerra.y loquentes
enlas causas dcl derechory q en rodas
estas cosas no sabian poco,prncipal-
mente AIexandre,queerael mayor.
Bien bastara,aunque quisiera conde
narlos ,o rerrcnarlos con auerlos pre
so, o desterrarlos lexos del reyno,
pues que el poder delosRomanos lo
asscguraua,debaxo de cuyo amparo
puesto,no deuiera temer ni au publi
ca fuera,mucho menos aflechas,
pero agora mararlos apressuradame
te , por satisfazer a su esenfrerada
pasnon,queotracolcs,sinoprucua
y argumenro de vna peruersa y mal
uada Jibertad?mayormenre pues cs-
raua en tal edad.enla quai no rienc lu
gar la excusa de ignorancia , o de po-
co saber.Porque ni la tardana y di-
Jacion lo haze mas libre de culpa ,
ni de poderse escusar:porque menor
pecado fucra,si rurbadoco algun de
Jicto nueuo de sus hrj os,se arrojara a
alguna hazana mas cruel. Mas des'
pues de kiengas dilaciones y deli-
beraciones , al sin inrenrar y po-
ner por obra cosa semejante/sdea-
nimocruelysangricnro,yinclinado
a m al: quai se mostr despues,no per
donando aun alos otros , que antes
parecian muy querdos suyos. Los
quales, aunque no era de auerles tan
ra com passion ,porque m urieron c
razon, pero arguya semejartte crud
dad,que no se resrenaua tampoco
delas m uerres destos . Delo
quai auemos de trarar en
los libros siguientes.
EL

EL LIBRO
SEPTIMO DELAS
dades Iudaycas de Flauio Ioscpho.
5* Dek malicia de AntU
pater hijo de Herodes,y de
j tt j por el quai merecia la muerte , lo
la gcneracion de Herodcs.
Captulo primero*
NTlTyTEl^
defpues de mu-
erros los herma-*
nos.mouido de-
las furias , hecho
ya camino para
lia exrrema mal-
dadeontra supadre,nosatifsaziaaun
a su esperana maluada , y codreiosa
paraenlo venidero. Porque librado
del miedo deloscomperidores q pu
dieransersuscompantrosenel prin
cipado,cay en orra mayor dificul-
tad que le era contraria para alcanar
el reyno,conuiene a sabcr,enel odio
y cnemistad con que era malquisto
y aborrecido de todo el pueblo. A es
to se j uritauaotra cosa,la quai le daua
mayor congoxa.que los animos de
la gente de guerra estauan trocados
conel,delos quales dependia la segu
ridacsdelos Reyes , si alguna vez el
publo quisiesse intentar nueuos al-
borotos. Los quales maies gano para
si por su mesma culpa por auer muer
to a fus hermanos. Pero no de otra
manera que si el suera Rey adminis
traualascosasdclosludios en com-
3*4
DECIMO
ANTIGVE-
P"m> <te siijpadrc , porque Herodei
"F*
tomaua por scfij de bucna volun-
tad,comoquepormirarporlasalud
delReylosvuieracon traycion cn-
tregado,no por cumplir conel odio
queassia cllos como a su padre te-
niarpues q a ellos aborrecia por cau-
fa delpadre,IIeno rodo de furias,y rra
bajaua , q no quedasse ninguno que
fu traycion dcscubriesle,oaquicn pu
diesse Herodcs socorrerfe,si lo aco-
metiesse defeubierramenre por suer
a.Mas enfonces muy mucho mas
eraaguijoneadoalleuaral cabosuin
tendon comenada: porque presu-
ponia que si el padre muriesse , tnia
cierro para si el imperio , y si biuiesse
mucho,veya peligro,quc descubier
tas fus traycioncspor algunamanera,
no tuuiesle a su padre por muy gran
de enemigory por esto no perdona-*
ua agastos algunos para ganar la amis
tad delos amigos de su padre, queric
do ahogar c buenas obras los odios
delos hombres,y principalmente a-*
trayaasuamistadconmuy magnifia
cos prsentes a qutos estau en Ro-*
ma, y sobre todos a Saturnino , el
quai era cntces Gouernador de Sy-
ria.Tambien tnia esperana.que su
hermano se podria sobornar c gr-
des dones. Y por cl se m ej ante Salo-
GGg ij m*
 Libro.AVll.c e Hauio loiepho
liehermana del Rey,casada con vn
varon delos principales amigos dei
Rey,porque Antiparer cra muy astu
ro para ganar las voltadcs delos* "ho
bres,y obligallosso color de amistad,
y muy grande maestropara encubrir
su odio.Pero no enganaua a su tia her
mana de su padre , la quai ya de an-
res renia muy enrendida su cdici,
y asi no la podia enganar: y por esto
con rodas las subrilezas del mundo
salia al encuctro a su malicia: aunque
renia su hijacasada con vn rio suyo
de parte de madre,la quai el mesmo
Annparer auia procurado para el rio,
despues dela muerre de Aristobulo:
porquelaotrahrjaauiatomado por
mugerCalleas hrjodesupadrastro.
Pero ni este nueuo parenrcsco pu-
do hazer que no se conociese su
malicia, como tampoco el prime -
ro pudo marar cl odio bien mere-
cido.Y desseando Salome casar con
Silleo aquien amaua,Hcrodcs la fbr-
o a que casasse con Alexa,ayudando
lelulia,y persuadiendole a ella q no
lo rehusase,porque no se cnemistas
se con su hermano ala clara,elqual a-
, uia jurado,que si no consinriefse,que
el rrocaria dlia la buena volunrad.
Por lo quai clla obedecio ala autori-
dad dela muger de Cesar,y suera des
ro era consejo proucchoso y sano pa
ra clla.Porel mesmoriemposuetor
nada a em biar a su padre la hrj a de Ar
chelao Rey de Capadocia , muger q
sue de Alexdre^y fuele tambic buel
ta su dore del fsco del Rey,porq por
esta causa no se Ieuantasse alguna dis-
cordia. PeroHerodcscriauac
grande diligencia los hijos legirimos
desushrjos.Porque Alexandre auia
auido dos hrj os varoncs en Glaphy
ra,y Aristobulo rres hijos,y doshijas
en Berenicc hijadeSalome.Encomc
dandolos algunas vezes alos amigos
que estauan prsentes , y Uorando la
desuentura de sus hrj os,rogo a Dios
que no les acontccicssc otro tahro a-
los Injos dellos , mas antes crecidps
en cdad y virtudes, le gratificaTen cl
auerloscriado.Tambien los dcspo-
so con las mugcres q en fcndo gran
des auian de tomar , al mayor dclos
hrjosdcAlexandrecon vna Hi'ja de
Pherora,ya vn hrj o de Aristobulo
con vna hrj a de Anripater: y tambic
vnhrjodeAntipater coynahi^adc
Aristobulo,y laotrahiia desposo c
Herodessuhiio,que vuo enla hrja
delPontifice.Porquenosotros rcnc
mos por costumbre dela tierrajtcner
muchas mugeres.Estos casamienros
Erocuro eRey de compassion dclos
uerfanos,combidando con este pa
rentescoaAntipateraquelos amas-
se.Maseltuuo contra" los moosel
mesmo animo que auia tenido con
tra los padres dellos , dandole ram
bic congoxa elcuydado del Rey pa
ra con el!os,porq a cab quando rues
sen grandes,no resistiessen a su porc-
cia,ayudando tam bien el Rey Arche
lao a sus nietos,y Pherora el Tetrar-
chatomando laotra muchacha por
muger para su hrjo. Alo mesmo lo
incirauaelfauor dei pueblo, el quai
auia compassion delos huerfanos , y
tnia odio conel Anripater, que auia
sido causa d e aq uella miseria,y estaua
aparejado a descubrir en ofreciendo
se ocasionianiala volunrad del para
con
 ueias i^rmgueaaues luaay cas*
conloshermanos. Porlo quai subtil
mente procuraua hazer,que no tu-
uiessc efecto Io que su padre deter-
minaua sobre este negocio, porqle
pesaria si los vuiesse de tener por c
paneros enel senorio ,y trastorno a
Hcrodcsconruegosquelodexasse a
elcasarconla hrjadeAristobuIo,ya
su hjo Hrodes con la hija de Phc-
rora.Assique,contralaintencion de
Hrodes fueron rnudadoslos coder
tos delos c'asamientos. Eneste tiem-
po tnia el Rey nueue mugeres. Vna
era la madre de Antipater,otra la hi-
ja del summo Pontifice , enla quai
vuo vnhijoque sellamo comoel pa
dre.Teniatbic entre estas vna hija
de su hermano , y otra de su herma-
na,mas no paria. Allende destas , vna
deSamaria,ydeIIa doshijosAnripas
y AfcheIao,y vna hija llamada Olim
pias, c la quai cas despues Ioseph
primo hermano del Rey.Y el Arche
ao y cl Antipas se criau en Roma en
casade vnhombre particularamigo
delRey.Tambien en Cleopatra na-
tural de Hierusalem vuo a Hrodes^
y a Philipo,los qualcs tbien se cria-
Uan en Roma,y en orra llamada Pal-
las a Phasaelo.Irem de Phedra y de
Elpidestuuo doshijas,Roxanay Sa
lome.Ylashijasmayores,hermanas
de Alexandre de vna mesma madre,
con lasquales Pherora no qUiso ca-
sar.lavna caso c otro Antipater hijo
desuhermana.y Iaorrac Phasaelo,
hijo de su hermano. Y esta suc la ge-
neracion de Hrodes.
JL^ 7im*rU Tnrn A*
U* 1Udj dc
Babylonia. CapituIo.II.
Ras desto'quericdo H
rodes que todas las co-
s estuuiessen seguras
delos Trachonitas, de-
termino en medio de
aquella rgion fundarvnaaidea para
los Iudios,tan grande como vna ciu
dad,enla quai estuuiessen agunos de
los suyos en guarnicion, y de donde
mas facilmente pudiessen de cerca
acometeralos enemigos. Y como a
caso oyesse dezir,que vn var Iudio
de Babylonia con quinientos archc-
ros de cauallo y casi ciento de su Jina
je passado el Euphrates morauancer
ca de Antiochia.q esta assentada ju-
todeDaphne.s,dondedeI Gouerna
dor Saturnino auia auido para md-
rar la fortalcza de Valatha, mandlo
llamarjunramentecon los suyos, o-
frcciendole tierras enel adelantamic
to de Bathanea,la quai confina con
Trachonitide,paraquealliresistiessc
alosqle quisiesscnhazermal: yaun
lepromcrilibertadyrranqueza de
todoslostributosy acaualas , affid
los hbres como delos cpos. Atiay
do el Zamaris con estas cdiciones,
vino,yromadoeIcampo, edisica-
Ui vna fortaleza,y vna aldea por n-
bre Bathyra. Y tenian a este var los
delatierraporamparo ctralosTra
chonitas,y tbicn los Iudios que por
causa dela religion yuan de Babylo-
nia a Hierusalc,para que fuefen mas
segurosdelosrobos:yde todas par-
tes vinieron a elmuchos Iudios,qu
guardauan la ley de su tierra: y hizo-
se aquella rgion muypopulosa por
kfranquezadequegozaroneltic-po
qbiuiHcrodes.DespuesPhilipoq
GGg ix\ soc**
 Libro.AVll.de riauio oiepno
sucedi,Ies pidi" algunos triburos,y
no pormuchotiempo.PeroelMag
no Agripa,y su hijo del mesmo nom
bre,aurKiuelosagrauiaroncon mu-
chos pecnos, les permitieron gozar
de su libertadralosquales sucediedo
los Romanos,rambien elJos loscar-
garon de graues triburos,pero guar-
dandolesTu libertadtdelo quai en o-
trolugara su tiempo diremos mas
Jargamentc.Zamaris elde Babylo-
nia,el quai vuo de Hrodes esta r
gion para posseerla , acabada su vida
virruosamete , muri , dexdo muy
buenoshijos,y entre ellos Iacimo ca
uallero de grade forraleza, el quai c
vnesquadrdeBabiloniosacostbro
acpanar alos Reyes. Este , muriedo
muy viej o,dexovn hijo por nbre
PhilipOjVar diestro por lus manos,
ydado avirtud,ttocomootroqua
quiera ,y agradable por esto al Rey
Agripa,y muy grande amigo suyo,el
quai lo hizo Capiran gnerai para rc
gir y guiar fus exercicos.
i^Decomo Antipater pu
so aTechanas contra su pa
dre Herodes.Capitulo.ll.
Stando las cosas de H
Cdp.iij
rodes ene estado q aue
mos dicho, todas las co
saspendian de Antipa
ter, despues q vnavez
alcanodcsu padrefacuJrad de mi-
rar por lo que al Rey fuesse proue-
choso,porque tnia buena esperan-
adesufdelidad y beneuoJcciarpe-
ro vsaua el deste ppder con dema-
ado atreuimiento , encubriendo
con astucia su malicia, y ddoJe ei pa
dre fcilmcte credito en rodas lasco
sas:y era remido de todos mas por su
malaastucia,que por su potccia.Mas
principalmcrePheroralc hazia mu
cha honrra:y el asti mifm al Phcro
ra,engafado delas mugeres que fauo
reci a Antipater.Y era subjectoPJie
rora a su muger y a su suegra , y a su
hermanaSalomc,puestoquc las re
nia aborrecidas por las injurias qa-
ui hecho a fus hrj as las dzel las. Pe
ro auia las de sufrir,y fin ellas ningu-
na cofa podiahazer, porque facauah
porrastrosuscosasdel,y se ayudau
las vnas alas otras. Alas quaies tambi
Antipater hazia muchos seroicios,
Jo vno por s,lo otro,por medio desu
madrerporq estas- quatro mugeres se
hazi avnen todas cosas.MasPhe
rora por cierras cofs Huiaras no esta
ua muy bien con Antipater,reboluic
dolos la hermana del Rey : la quai a-
uia ya mucho queespiaua rodas las
cosas,sabiendo que ellos confpirau,
yseconfederauan solamenteen per
dimiento del Rey,y estauaaparejada
a descubrirlo.Quando estosentedie
ron,que su amistad del vno conel o-
tro era por esta causa sospechosa al
Rey, y que Ieera odiosa, pensafon
esto en crrario , que no se junraTcn
enpublico,y con dezirse malaspa-
Jabras dissimulaTen la amistad,prin-
cipalmcte en presencia de Hrodes,
o de otro qualquiera que parecieseq
selo auia de dezir,y q en secretoman
tuuicssen y cfrmassen la mutua bc
neuoIencia,como de hecho lohizic
ron.Pcro no sele encubrio estoaSa-
lome,ni luego al principio qudo se
penf}nidespuesquando comoa
ponere
 poncrsc por obra. Porq andauamu-
choinquiriendotodas lascosas,y Juc
go selo yua a dezir a su hermano,po-
' niendo algo de su cabea, conuiene a
saberjosayuntamientos dellos en se
creto,y las csultas a hurto, que sria
marauilla,si no saliessen en perdici
del mismOjsi con tiempo no mirasse
porsrporque riiendo y dizicndse
malaspalabras en presencia de orros,
encubrian su amistad:despues quan-
do estuan solos,estauan de acuerdo,
sin duda conspirdo ctra aquellos,
aquien querian que su amistad fuesse
encubierta.Estas cosas inquiria y fa-
caua ella por rastro con diligencia , y
Juego yua a dezirlas al hermano , el
quai ya por si alguna cosa entendia,
masrefrenauase, porque renia tbic
por sospechosa la cdicion de su her
manaqeramuyinclinada acalnias
y chismes. Auia vna secta de Iudios,
la quai se jactaua que ellos cran los q
mejor entendian la ley de su tierra,
alosqualesestacompaniade muge-
res tnia en mucho, como a hbrs
quetenianporamigosdeDios,y co
mo ellos loqueriertenidos. Estos
)eU cocU sellamPharifeoSjVngenerodeh-
tarifas ^res aftuto>arrogante>y a vezes eno-
joso aun alos Reyes.ranto, que au no
tienc empacho de hablar ctra ellos
abiertamente:porque_,como toda la
gente delos Iudios vuiesse promeri-
dbconjuramentolealrada! Rey y a
Cesar,estos solos no lo jurarry ellos
cran mas de seys mil. Alos quales a-
uicdolesechado el'Rey por esta eau
cicrca, pena de dneros , 1k muger
<Je Pherora pago la pena por ellor. A
ltjua quericdolegalardonar(como
dellos se tnia crdite que sabian Jas
cosas poruenirpor hablar con Dios)
Je dezian,que tnia Dios ordenado,
quitar el reyno a Herodes,y a su lina
je,y traspassarlo a ella y a su marido
Pherora , y alos hrj os legitimos de
ambos.Mas esto supo tbien el Rey
porSalome,yquc con dones solicita
uanysobornauan algunos delos del
placio.EnJa quai culpa tomando al
gunos delos Phariseos,Ios rnato, por
queeran los principales autores des
tccscjo,y c ellosa Bagoa vn Eunu
cho suyo,y vn Caro c quic el passa-
ua riempo,y a quien queria mucho
por su muy grande hermosura:y aile
de destos a quantos de su casa y fmi
lia supo por dicho dellos que se auia
concertado con los Phariseos: por-
que el Bagoa vino a tal esperana, co
mo que auia de fer llamado padre y
bienhechor del Rey que senalauan
Jasprophecias.Porqueleauiandesu
cder al nueuo Rey prosperamente
todas las cosas,y auia de fer confirma
doyestablecidoconsucessondehi-
jos, y descendientes legitimos.
Herdes despus de auercuenciQj, ^
do y mandadomataralos Phariseos,
mand limar fus amigos a confejo,
y delante dellos propuo la acusaci
dela muger de Pherora,que por in-
duzimiento dlia, su hermano Phe
rora auia mrispreciado el casamic
todelasdonzIlashrjasdrRey,afr
mdo,q este crime tocaua tbic a su
injuria , porq vna muger como ella
quebrantandlas leyes de naturale-
za,scmbraua discordias entre los her
manos,conquantaspalabrasy obras
podia.Tambien,quc la pena que el
GGg iiii auia
au h echado alos rcbeldes Phariseos,
auiafidopagadadesus bienesdella:y
fnalmcnte que cra fabidora de toda
Jarezienteconjuracion,y que sucra
bicn4que Pherora sin esperar lo rue
gos del hcrmano,de su voltad apar
tasse de si tal muger, que reboluia en
tre si los hermanos con enemistades
de vno contra orro:pues que el, o a-
uia de perder esta muger, o la ccor-
dia y amistad del hermano , ni auia
dequedar enteroel vinculodelaher
mandad,sino echandola a ella. Phc-
rora aunque era agrauiado conel ve-
hementerafconamicntodelRey,de
zia,que el guardaria los derechos del
amoryhermandadsinquebrrarlos,
yquetampoco enninguna manera
se apartaria dela amistad de su mu-
ger:y quequcriamasmorir,quebi-
ir sin ella. Entces Hrodes puesto
que pensauaserle hecha graue inju-
ria,pero dexo de enojarie contra el
hermanOjContentandofe cauervc
dado a Antipater y a su madre la con
uersacion dcPherora,yauerdefendi
dolos corrillosalasmugeresdelpala
cio.EIIos,auiendo prometidohazer
lo que el Rey les mandaua , todas las
vezes que podian enfestas y comi-
dasahurtose juntauan, principalmc
te Pherora y Antipater. Y aun auia fa
ma tambien,que la muger de Phcro
ra tnia con Antipater conuersacion
deadulterio, porintercessidclama
dre del mesmo Antipater.
5^ De COllO HerodeS Cm
bio Antipater a Csar.
C 1 TTTT
V^apitUlO. XUl.
li^-^^^^Or lo quai Anripater te
p niendo por sospechoo
[g ^^^r ja su padre, y temiendo,
que paando adelantc
lus odios,no llegasscn a
el rbic,escriuio a sus amigos q mora
u en Roma.rogdoles, q aconsejas-
sen por cartas a Hrodes su padre , q
Jo em biaise luego a Csar. Lo quai
hecho , Hrodes lo embio alla con
muy preciosos dones.y su restamen-
to , enel quai declaraua porReydes
pues del al mesmo Antipater, o si el
muriesse primero,a Herodcs q auia
auidoenlahrjadelsummo Pontifi-
ce.Enel mesmo tiempo Syllco Ara-
bcparti tambien paraRoma,sin a-
uer hecho las cosas que Csar le auia
mandadoralqual Antipater acus de
Jante de Csar delos m esmos delic-
tos,de que antes Nicolao Ic auia acu
fado. Yacusaualc rambi Aretas por
orro cabo,culpandoJo,q auia muer-
toamuchoshonrrados hombresen
la ciudad de Petra contra su voltad,
mayormenre a Sohemo , varon en
toda virtud m uy scialado.-y aunque
auia muerto a Fabato esclauo de Cc
sar,por cierta causa la quai es esta. Vn
Corintho era dela guarda de Hcro
des , aqual acostumbrelRey dar
muy grde credito.CorrpiendoSil
leo con dones a este, lo truxo a tto,
queleprometidematar a su Rey.
Quando Fabato supo esto del mes-
mo Silleo.hizolo luego faber al Rey:
el quai con rormenros faco del mes-
mo Corintho la confession del dlie
roque auia Pensado,preguntandoc
diligenrcmentetodasiascosas.Yju-
tamenteprendio do Arabes, que el
mismo
 delas Artiguedads ludaycs.
msmo Corintho auia falsamente a-
cusado,el vno varon principal , el o-
tro amigode Silleo muy grande.Los
quales siendo tambien puestos a tor
menro,confcssaronque clls a esso
auianvenidopara aprerar a Corirt-
rhoconamonehciones continuas*
queacabasselafea hazana,y paraayu
daretambienenlaobra,sifuesleme
nester.Alos quales todos Saturnino
ante quien auian fdo denunciados,
losembioaRomaaque los juzgaf-
scnmasdecfpacio,yloscastigasscn.
bfc? Delamuerte de Phero
ra hermano de Hrodes.
Capitule V.
I Omo Pherora perma-
neciesse pertinazmen-
te enel amor de su mu-
gerjierodeslemdoq
sefuesse a suTetrarchia:
lo quai el hizo de buena vorad,ju-
rando,de no boluer, hasta q fupiesse
qHerodeseramuerto,tto,qdeaya
poco estando el Rcy enfermo,y em
biandolo a llamar paradezirle cier-
tos secreros,porque se queria morir:
por la religion dcl juramento , lo re-
nus.PeroHerodesnoymito cnes-
to a su hermano,ni aflox punro de-
la passada afcion:mas como Phero-
ra adoleciesse , vino a verlo,si'n fer Ua
mado : dela quai enfermedad des-
pues que muri,trafladando fu cuer
po a Hierusalem,o enterr,y lo hon
rr conllto del pueblo . Aquellaco
sa sue a Antipater principio de sus
males,aque se auia partido para Ro
ma.Porqucal fin Dios demandaua
del castigo de auer muertoa fus her-
jij
fnanos.Todo esto tcgo de ctarpof
orden para exemplo al iinaje huma-
no,porque por cl sea amonestado , q
sc deue tencr cuenta y razon con la
virtud en todas las cofas.
De comQ ja m de
nt r ' r j
r herora tue aciliada que a-
uia querido matar al Rey
con ponona, y como nc-
He-
% r i rr L
rodes % las a^hanas
de Antipater. Gap. VI.
Verro Pherora, dos ho c*f>.v.
rrosfuyos muy queri-
dosnaruralcs Taphni-
tas,se fuer a Hrodes,
y le rogaron, que no de
Xasse sin vengla la muertede su her
mano,y que hiziesse pesquisa de su
muerte misrable y injusta. Elqual,
como con mas atencion diesse a fus
razones oydos y tambien crediro, di
Xeron,que el auia cenado enel apo-
senrodesumugeraquelmcsmo dia
que la enfermedad auia tenido prin
cpio,yqueleauiasidodado pono-
fia mezclada en vn nucuogencro de
guisado,el quai en gustandolo , le a-
uiatraydolamuerterqueesta pono
na auia sido trayda de vna mugerci-
11a de Arabiaja quai pora,se dezia,
fer para prouocar a amorcs : y ala ver
dad,era para matar; porque las mu-
gres delos Arabes son grandissimas
hechizeras:y esta que entees era cul
pada^eziafeser muy familiar dela
" amigadeSilleo.Ylamadrey la her-
mandela muger de Pherora auian
ydo a ella para comprar la ponona,/
auian buclto con ella el dia antes q cl
romafse
 JLibro. A V Il.cle riauio lolepfto
cornasse la ccna mortal.Oydas por cl
Rey estas cosas,mouido ayra dio tor
mero alas esclauas dlias , y tbien al
gunas mugeres librcs:y como ningu
na confessasse o descubriesse cosa al-
guna, vna la postrera vencida del do
lor,ninguna orra cosa proncio,sino
que cch maldici ala madre de An
tipatcr , q sobre ella viniessen seme-
janres tormentos, pues que ella cra
causa que todas passassen los tormen
tos prsentes. Esta palabra mouio
mucho a Hrodes a hazer mas dilige
te pefquisa,tanto,que saco todos los
cretos dellas,y aquelios combites y
ayuntamictos secretos:y tambien las
platicasdelpadre auidas particular-
mente con Antipater, que andauan
entre las mugercillas de Pherora:
porqucniauncallAntipater,qeIpa
dre le auia dado cient talentos , porq
se apartasse de hablar c Pherora.Dc
zian mas las esclauas,quanto odio te
iaasupadrc,ycomomuchasvezes
tonsumadresequexaua'porq biuia
el Rey tto,q entretto se hazia tbic
el viejo,paraq no le pudiesse entrar
en prouecho el sucedcrencl reyno ta
tarde.Dc mas desto,que secriauan ju
tamete concl muchos hermanos y
hiiosdehermanos^dcmanera.qno
estaua seguro de alcanar el reyno,
pues que si el viniesse a morir , la su-
cession del reyno estaua senalada pa-
rasuhermano,y no parasu hrjo.Y a
estas cosas solia aradir otras , acusan-
do al padre de cruel,cj no tnia fcpll
a au para c sus hrj osrpor cuyo mie
do el se vuo deyra Roma,y Pherora
a su adelantamiento. Y porque estas
cosas quadrauan muy bien con las
que cl Rcy auia anres oydo a stihef-
mana,selequito toda la duda:y toma
da en tan maliciosos intentes Dori-
des madre de Antipater, quitahdole
adcreps (jue valian muenos talen-
tos,la ccho del palacio.-y con las mu-
geres de casa de Pherora por esto
que le descubreron se amansomas.
Pero ninguna cosa mouio mas lain-
dignacion del contra su hrjo, que
Antipater Samarita,mayordomo de
Antipater su hrjo, el quai enlos tor-
m entos entre otras cosas cfesiodcl,
q auia entregado a Pherora vna pon
oia mortal,con la quai matasse a su
padre estando el auscntc,y qudodcl
noscpodriatenersospccna:y q esta
pononaauiasidotrayda de Egypro
por Antiphilo vnodelosamigos de
Antipater, q d al liera embiada por
Teudion,tio de Antipater,hermano
de Dorides, y estaua en poder dcla
muger de Pherora,aquic su marido
la auiadadoaguardar.Delo quai sic
do la muger por el Rey pregunrada,
cfesso ella tener la pofia.y yendo
lucgoapriessacomoatraerla.searro
j delo alto , pero no suc mortal la
cayda,porque cayo a caso de pics.De
Ja quai despues q tosno en si , el Rey
leprometiolavidaaella y a su fami
Iia,si le manifestasse todaaverdad:y
por el contrario la amenazo alos mai
graues tormenros,si por obstinacion
porfaTecncubrircosaalguna.Ellaju
r dczirlo todo delamanera que auia
passadory segun suc opinion de mu-
chos enfonces, en ninguna cosa min
ti.y dixo: Queaquclla ponaauia
traydo Antiphilo de Egypto , dondc
seauiaadereadoporindustria desu
hermano,
 dlas Antigedades Iudaycas.
hermano,que era medico. Theudio
despus la merio en nuestra cafa , y
yo la guarde que me la dio mi Phero
ra,mas tu hijo Anriparer la auia com
prado para tu destruycion.Pues des-
pues que mi marido cay enla dol-
cia,y tu veniste con mucho amor a
visitarlo y curar,mouido el y venc-
do con tu buena obra a amarte, ha-
ziendo me llamar,me dixo: O mu-
ger,engao me Antipater, pues q c
mortales consejos y pestferas hechi
zerias procura de matar a fu padre
mi hermano. Agora,pues que veoq
en mi hermano ninguna cofa falta
cela piedad y amor de que hasta ago
rahavfadocomigo,yamifemeacer
ca el fin de mi vidsa,y porque con ani
mo de matar a mi hermano no con-
tamine las animas de mis antepasta-
dos,quem en mi presencia aquella
poncoa.Y que entonces ella sin de-
tcnim ien co trayendola , la auia que-
mado conforme al mandamicto de
fu marido, guardando vna poca para
que si despus dla muerte del mari
do el Rey la quisiesse rrararafperamc
te,pudiesse matarse con ella. Auicdo
dicnoesto,mostro el veneno junta-
mente con la buxeta.Dcfpues destas
cofas otro hermano de Antiphilo y
la madre de ambos fueron forados
por tormentos a cfessar lo mefmo,
cfesiando tbic,q aquella era la bu-
xeta. Y a era acusada la hrja del P ti
fice muger del Rey, como q era par-
ticipte de todos estos secretos : mas
ella diflmulo auerlo sabido. Por lo
qual el Rey la desecho tambic a ella,
Y borro a fu hrj o del testamento , do
de auia sido sealado por fucessor,y
318
priuando tambic del sacerdocio a sil
suegro Simon hrjo de Boecho , puso
en fu lugar aMathias hrjo de Theo
philo natural de Hierusalcm. Entre
estas cofas vino de Roma Bathylo li
berro de Anripater,y puesto a torme
to,cfesto,que el auia traydo vna po
oia para dar ala madre de fu seor,
y a Pherora,para q si aquella primera
no sueste eficaz para matar a Hcro-
des,prouassen conesta postrera. Y j
tamente le vinieronal Rey carras de
los amigos q tenia en Roma , eferip-
tasporinstinctode Antipater, enlas
qualeseran Archelaoy Philipo acu
sadostquc muy a menudo hazi me
cion del delicio de fu padre sobre lo
de Alexandre y de Aristobulo,y se c
padecan dla muerte dellos sin cul-
pa:y q ya tbien ellos eran tornados
a llamar a su tierra , no para otra cosa
sino para q en viniedojos matasten a
ellos tam bien como au i hecho a fus
hermanos. Esto hazian los amigos,
por complazer a Antipater , soborna
dos por el con grandes galardones: el
qual tambin eferiuio al padre por fu
parre sobre los mancebos, como ef-
cufandoIos,y echando ala edad la cul
pa de fus palabras.El entretto pley-
teaua contra Silleo,ygranjeaua lasa-
mistades dlos principaIes,compran
do para ello diuerfos adereos , que
le costaron dozentos talentos. Y es
de marauillar,que auiendose contra
el en Iudea mouido tantas cofas siete
meses antes de fu buelta,ninguna co
sa dlias llego a fu noticia.La causa c-
ra,parte la diligente guarda dlos ca-
minos,y el recaudo que enellos auia,
parte el odio que el pueblo tenia
contra
 ^ioro. .a v n.aenauioiojepno
contra Antipater : porque nnguno
auia,que con su peligro quisiesse bus
car salud o seguridad para cl.
De como Antipater CO
denado a muerte,fue echa-
' _m
do en prioncs. Cap. Vil.
Crfp.tf. [^^^^^^1 Exodes disiimlelo su
yra con caute!a,respon
dio alas cartas de Anti-
pater,enlasquales le a-
uia hecho faber, q aca-
badas a su voluntad las cosas bolue-
ria presto a su tierra,y le dixo , que se
diesse priessa,porque por su ausen-
cianoeacontecicssc alguna desgra-
cia,y juntamcteselcquexovn poco
de su madre ,promericdo, que en vi
niendo el dexaria las quexas.y en to-
do le mostraua muy grade amor,te-
miendo,que el con alguna sospecha
*io dilatasse la venida,y rardando en
Roma no vrdiesse para cl reyno aigu
nas assechanas,y contra el intentas-
sealguna cosa.Estas cartas recibio en
cl camino enCiliciary lasque leha-
zian saber la muertc de Pherora auia
ya recebido primero en Tarento, c
las quales recibio tristeza , no tanto
porque amasse a Pherora, como por
que auia muerto, fin cumplir lo que
auiaprometido.conuiencasaberjde
matar con la ponona a su padre. Ya
auia llegado a Celcnderis ciudad de
Ciliciavquandocomenoadudarde
la buelra , entristecido muy mucho
con la afrenta de su madre. Ytambtc
variaulospareceres de fus amigos,
porque vnos le aconfejauan,que en
algun lugar cperasse lo q sucederia,
<orros que fin le derener nauegasse a
su casa:porq saci 1 m ctc dsharia c su
prcsencia Jas acusaciones de rodos,
pues q no de orra parte auia a fus c-
arios crecido el atreuimientoy las
socrasparacalniar^nodesuauscn
cia.Periuadidoporestos , proliguio
lunauegacion,yaport en Scbaste,
alqualHerodcsaiendoIoedificado
con grande garo,llam assi por hon
rra de Csar. Y ya entces se manisef
toala cl ara ladefucturade Antipater,
porq ninguno venia a cl ni lo sluda
ua , al quai antes en su partida lo auil
acpanado , echandole muchas ben
diciones : y agora lo podian a su fal-
uornaldczir,yencomendarloalassii
riasvcgadorasdelasangredesus her
manos.Estaua a caso por el mesmo
tiempo en Hicrufalc Quinrilio Va-
ro.em biado a Syria por sucessor de
Saturnino,y enfonces Herodesloa-
uia metido enel consejo delas cosas
q scauian de hazer. Los qualcs estan
do juntam ente sentados , sobreuino
Antipater,que ninguna cosa de to-
das sabia,y ascomo estauac laves
tidura de purpura , entr end pala-
cio.EI quai siendo luego admitido,
los porteros no dexaron entrar alos
amigos que c acompanauan.Estolii
ri primeramente su animo,q sentis
yaddcyuaa parar : quandotambic
su padre lcgandosc el,no quiso abra
arlo , ahiriendole la muerte de fus
hermanos que auia cometido,y co
mo auia penfado matar a su padre,
y denunciando , que Varo auia de
serconocedor y juez dela causa pa*
ra otro dia. El herido con mal t no
pensado,se sue atonitory uegohalio
cnel camino a su madre y a su mu-
ger:
 delas Antigued desludaycas* :<
ger:era era hrj a de Arttigono,el quai
antes de Hrodes auia sido Rey de-
los Iudios.Sabicdo destas codo Ioq
passaua , aperce biase para parecer en
juyzio a defender su causa. Despues
cl dia siguicce presidiendo Varo y el
Rey,ycstandoencseio los amigos
deambos,fueron rambien llamados
losparientes delReyySaIome,y afl
milmoaquellosqueauiande descu-
brir los consej os secreros,y los q auia"
sido exam inados con tormcnros,y a
lapore cierros esclauos de su ma
dre de Antipater,prcsos pocoanres q.
elbouiessealarierra.En poder des-
tossehailaron vnascarras,Iasumma
delas quales era estarque no boluics-
se,puesquerodos los secreros auian
venidoanorcia de su padre, y q vn
solo refugio le quedaua que era Ce-
sar,y que se guardassc no viniesse a
manos de su padre. Entonces Antipa
terechandolealospiesde su padre,
le rogaua humilmente,que no deter
minasse de su causa,anres q dlia co-
nociesse,masquedexasseeI negocio
afihastaqueeldiesc su defensa. El
Rey despues que le mand estar en
rnedio, llor lu desdicha, por auef
criado taies hrj os,y que al cabo de su
vejcz,auiaqucdado contai hrj o co-
mo Anriparer.Cont despues ladii
genciac que lo auia criado yhecho
ensenar,y quan benignamere le auia
dado de susriquezasquantoelque~
ria : rodas las quales Csas nada auian
aprouechado para no acomererlo
conasechanasde muerce,para que
elreynoqueporderecho y volrad
de su padre le podia despues Venir,
antesdericpolecupiesse en premio
de su maldad.y que cl se maraiiillaua
deAntipater,conque esperana le*
uanrado,auia llegado atanro atreui*
miento:porque ya enel testamenro
auia sido nombrado por sucefor en
cl reyno,y rambien en su vida parti-
cipauaconelygualmente dela digni
dad,riqueza,y mando,yque 1c auia
dado cincuenta talentos de renca ca-
da ano,yquando partio para Roma,
le auia proueydo de trezientos ta-
lros parael camino. Imponiale tras
esto la acusaci de sus hermanos , de
JosquaIes,sieniculpados,q auia sido
aculadoryimirador,y si estauan (in
culpa , traydor y marador : porque
ni el auia cosaalguna contra eilos ha
Jlado,sino porsuindicio:ni determi
nando contra eilos, siro por su parc
cerrlo quai en cierra manera el auia
quebrantado , pues que casi como
heredero les sucedia en querer ma-
rar a su padre . Diziendo estas co -
sas , las Jagrimas que le salieron cor
taron el hilo alo que dezia,y assirogo
aNicolaoDamascenoen amistad y
conuersacion muy su allegado,y que
era abil para ello,que prosiguiesse lo
que tocaua alos que auian sido exami
nados por sabidoresdel negocio, y a
conuencer a su hij o. Mas Antipater
seadclant,y comendo a dezir su
causa,traya en su defensa los mismos
exemplosdelamor que su padre le
renia,dizicndo_,serleeripago del aca
tamiento y reucrencia que el tnia a
su padre: porque el auia con mucha
diligenciamirado loque cueniaha
zerse:y si en alguna cosa se requeria
su ayudaja auia dado cumplidam en
te.y no era justo,q quien auia librado
HHh a su
 Libro.XVII.< c Flauio Iosepho
a su padre delas assechanas delos o-
tros,elmismo agora sca acusado dcl
mismodelicto,y para con los hom-
bresquenofaben las cosas cayga en
nucua manzilladc suamor y rcucrc
ciadc mucho ticmpo ya aprouada.
Allendc dcsto,quc causa tuuo cl pa
ra la maldad,pues que siendo serala-
doporRey,mas se podia dezir que
ya posseya el rcyno que no que lo es-
peraua,y sin que ningunofelo vedas
se era participte delas hrras,y q no
lleuaua camino auer el desseado y
procurado con peligro lo que ya auia
alcanado por u virtud,y por la espe
ranaincierta auer trocado la infa-
miacierta,mayormcnte, no auien-
doles sucedido bic este camino a sus
hermnos , alos quales el auia do
cl q los dencio,y aun despues de a-
uerseles prouado la maldad , el q los
castigo:yqnosearrepcria de aucrlo
hecho,lo quai era prueuaquan since
ramete amaua a supadre. Yq delas co
sas que auia hecho en Roma,era tes-
tigo Cesar,al quai era tan impossible
enganar,como a Diosry que desto a-
uiacanas del,Ias quales era muy in-
justoser renidas en menos,quelasca
lum nias de fus enemigos y hombres
maluados , los quales ninguna cosa
m as defeauan, que reboluer encre si
la familia del Rey,auiendo tenido lu
gar por su ausencia para inuemar , el
quai nunca estando el prsente auian
podido tener. Al fin de su patrca,di-
xo,queno se auia de dar credito alos
tormentos,por los quales eran fora
dos a hablar a sabor del que atormen
taua, y finalm ente se orrcciaa mi-
mo a que le diesen torm cn to,y q no
rogaria q no lo hiziessen. Como el c
cilio se mouiesse algun ranro c estas
cosas,liorando mierablemente An-
tpater,y dandose de bofer adas,rro,
que aun a fus enemigos les tomaua
compaO,y el mesmo Hrodes por
mas que lo difsim ulaua se amanlasse,
NicoJao proguiendo la acusacion,
por el Rey comenada,como le auia
lido rogado , encarecia cada cofa , y
mostraua los testimonios,y los indi-
ciosdel delictoycolegidos delas con'
fefsiones delos que aui sido puestos
a tormento. De mas desto engrde-
cia los m eritos dcl Rey para conel.cn
criar y hazer enfenar fus hrjos,porio
quai le daua tan mal galardon. Pero q
no fe auian ygualm ente de maraui-
Ilar dela necedad rem cr aria delos
primerosjos quales rudos y boales
por la edad,corrompdospor malos
consejeros,auian borrado los narura
les afectos dela reucrencia que deui
a fu padre, mas c am bicion del prin
cipado, que con codicia de riquezas.
Maseradeefpantary enmudecerde
tanmaluadaofadia,comola de Anr
pafer,eiqual fiedo mas cruel que las
bestias m uy dafos y bra uas , Jas qua
les aun no hazen daro ni mal a qui
bien les haze,no se auia punto moui
do conrantamansedumbre yamor
de su padre para cone^ni aun se auia
atemorizado c la mise ria y desastre
de fus hermanos,para que no lesimi
tasse enla crueldad.Dixo mas: Y aun
tu mefmo,o Antipatcr , denunciastc
delios que in tenrauan maldad:bazi5
do tu la pefquisa/elespufo acufaci:
tu defpues de auersel es prouado , les
dicte el catgo. Y no tenemos por
 dclas Antgueda les Iudaycas.
malo.que siendo con razon les ayas
tenidoenojo,deloque nos maraui-
Uamos,es,que ayas leguido y imita-
do su desuario:y coligimos facilmen
te de rodo,q no io heziste por la segu
ridadde ru padre, sino poracabara
tus hcrmanos,paraque abomindo
la malicia dellos,ganasscs para ti opi
nion de reuerencia y amor para con
tu padre y fuyo,y despues tu pudies-
ses vsar tu crueldad mas a tu saiuo,
loqualalfnhasacomerido a hazer.
Porque haziendo tu matar aos her
manos culpados.y perdonando a fus
compancroSjdas a entendera todos
manifiestamente que estas bien con
eilos,paraque puedas defpues apro-
uecharte de su ayuda para matar a tu
padre.Asiquetomatedos deleytes
dignosdetuscostbres:eI vno,gIo-
riarre enpublico comodecofa bien
hecha,deauer muertoa tus herma-
nosrcl otro,procuraren fccrcto con
mayor maldad.matar a tu padre por
trayciones encubiertas,del quai po-
co antes te auias mostrado y querias
parecer defensor : porque si de veras
vuieras aborrccido la malicia dellos,
nuncalapusierasdelantelos ojos pa
raymitara.Sin duda hazias esto ,y
procurauas con estas marias, q muer
tos los que mas merecia el reyno,no
tuuiees competidores algunos dc-
la sucefsion,y entces al fin ala muer
te de tus hermanos anadieslcs la de
tu padre , para q no se descubriesen
Jasasscchanas que tuuiste para derri
bar las cabeas de tus hermanos ,y no
soiamente tu escapasses dela muerte
que merecias,sino aun puees a tu a hombresymugeres, efclauosy li-
misrable padre en tu lugar a que pa
o
gasse la pena por ri, muerte de padre
nunca oyda hasta este glo , y de que
ning exemplo ay en toda la mmo
ria delos hom bres. Porque no hezis
te traycion a qualquiera padre,sino a
Vrto que muy mucho te amaua,y era
muy piadoso para ctigo, teniedo te
ya por compaiero encl mdo real,se
rialadoyaynombradopor focestbr,
y teniendo , lo vno permissi y facul
taddegozar delos prsentes deley
tes antes de tiempo,y Jo otro, confir
mada la espera para io poruenir en
el restameto de tu padre. Pero tu no
ponias la medida a tus codicias con
forme a su bondad dcl,si'no cforme
a tu malicia,no te contentauas con la
compania de tu padre que tto te re
ga!aua,sino le arrebarafes aei tbien
su parte: y ala verdad, querias quitar
deimundo aql,porcuyosaluadorre
vedias, siedo no solo tuel maluado,
m as tbic pusiste a tu madre enel cri
mc,dc tal manera,q dlia se tiene sos
pecha,y reboluiendo Jaamistad ybe
neuolccia delos hermanos,y mezcl
dolo todo c dissensiones:y defpues
destas cofas tuuiste arreuimiro de
llamar bestia a tu padre, siedo tu mas
danofo q todas las bestias mas po-
nofas, vfando detupropia pono-
na crra tusmasallegados,ydequi
mayores bienes has recebido, forta-
leciendote conguardas y con diuer
sas manas.assi dnombres como de
mugeres corttra vn yiejo,como que
no bastara fola tu maluadaintencion
parahartartuodio.Y agora defpues
deauerdadotormentoportu causa
bres,despues de defeubierros los in-
HHh ij dicios
 Lioro. -A V 11. ie riauio oiepno
dicios dc!osconjurados,osas contra
dezir ala vcrdad:y tu que poco ha cs
peraste qui tara tu padre del mdo,
procuras agora quanto en ti es, deha
zer tbic la I ey qhabla ctra tus seme
jtes,yjunramctelaygualdaddc Va
ro,y toda Ja justicia qutaay enel m
do.Poruenturadirasque mintieron
losquefueroncon tormetosexami-
nados,paraquenosed crediro alos
que conferuan y saluan a tu padre ? a
ti por cierro no se ha de creer mas en
los rormcros.No libraras tu,o Varo,
alRey dclasinjurias desus parictes?
no mararasesta pestifcrabestia,q fin
ge amor y reuerencia para con su pa
dre en perdimiento y destruyci de
sushermanos,y quedespuesha sdo
tomado armando rraycion contra su
cabea por rcynar el solo? Bien sabes,
que el patricidio no es particular de-
licto/ino injuria publicadela vida y
dela naturalcza, el quai no contami
na menoSjdespues q vna vez se pien
sa que si se puiesse por obra, antes el
que no !o castiga,haze tambien inju
riaanuestramadre lanaturaleza.Des
pues desto aradio algunascosas de su
madre,Ias qualesellaconparleria co
mo demugerauiadicho. Queauia
consulrado alos Prophetas sobre cl
rcyno.yhecho sacrincios porque el
Reyvuiesscmalsinryde mas desto,
asluxuriosasy embriagadas conuer
sacionesyrcbuerasde Ancipater co
las mugercs de Pherora. Y las cosas
sacadas por tormentos que tocauan
alos testimonios,muchasy diuersas,
parte de antes pcnsadas,parte que e
le ofrecieron de repente con la neces
(ddj portanto mas cierras. Y las gc
tes quanto auian encubierro anta
de miedo deAntiparer , despues de
bucltaal rcues su fortuna, viedo que
Jotenian debaxo las acusacioncs de
susenemigos.harrauan contra el fus
odios.Pero no lo apesgauantanto los
odiosdclos otros,comosus propias
maldades,queeran:cl animode ene
migo contra su padre, auer rebuclto
la concordia delos hermanos, y a to-
dos los de casa vnos con otros,como
aquel que ni renia jamas enemiad
con razon,ni guardaua la fe dela amis
tad,sino en quanto viael queauia de
sacar prouecho. Y esto como ya mu-
cho an tes vuiefien mirado muchos
enello,quanto cada vno era mas ami
go dela ygualdad , tto le sue mas gra
ue contrario,y luego que pudierJia
zcrlo 3 su saluo,con grandes bozes-
quexau al reo,diziendo a porfiaqul
to sabi : y como se dixesen indicios
de diuersos delictos , pero ninguna
cosa parecia fngirsejporque ni habia
uan por cplazeral Rcy_, nipormie
do del peligro encubrian cosa algu-
n3,mas todos condenauan los malua
dos proposrosde Anripater,yjuzga
uanquedeuiaserquitado del mun-
do,y hazerse justicia del,no tro por
laseguridad de su padre, como porq
ello merecia.Ynosolamcteloacusa
uan aquellos que eran preguntados,
peroaun los mas venian a denunciar
del de su voluntad propia:demane-
ra,queaunque eramuy astuto macs
tro de mentiras y muy descarado,no
podianiaun boquear en contrario.
DcspuesqueNicolaoceff de acu*
sarlo, y dar prouanas contra cl.ent
ces Varo ie dio licencia q rcspdiefe
por
 UClcl 1 MJUgUCll
por si, renia algunacosacon que de
clarasse su innocencia: porque lo que
el mas dcssaua,y sabiaque tambien
su padre desseaua lo mismo,era, que
no sele hallasse delicto alguno deos
queleimponian.Mascl, baxado su
rostro,ccdido enel suelo como quic
quiere supIicar,rogaua a Dios,qde su
concienciacrasabidor,que con aigu
naeuidcnte senal diesse testimonio
como estaua suera de roda culpa , y
como ninguna cosa auia jamas inren
tado en dano de su padre. Porque es
taeslacostumbrede rodos los ma a Csar a Roma,cmbiando rambien
sque rodas las vezes que acomerc algunos,queensupresenciaIe dixes
poner en obra alguna abominable
maldad,para rodo se roman licencia,
fin respecto alguno dela diuina Ma-
g jestad:y qudo por sus maldades ca-
yerpn en peligro, nronces al fin se
acuerdan deDios,por cuya inuoca-
cionyrestimonio se quieren librar,
fngicdo dexalio rodo en sus manos:
loqualenroncesaconcecio rambien
a Antiparer:el quai auiendose an ces
gouernado como si'no vuieraDios
que se hallara prsence alas cosas de-
los hombres,quando le estaua apa-
rejada la vengana desamparadode
ayuda y sauor dclas leyes , se aco-
gia alaporencia diuina, afrmando,
que diuinamence auia el sido para es
toguardado,paraque vlasse por la
saUjd de su padre.Enconces Varo_, co
.mo ninguna cosa le sacasse con mu-
" chas pregunras,porq el no haza Orra
cosasinoIlamaraDios, viendo que
de orra manera sria nca acabar, ma
drraerenmediode rodos la pon-
ona,para experimcnrar, que fuera
renia: la quai crayda luego,y dada a be
ueravnoqestauacdenadoa muer
re,lo maro n derenimicco. Lo quai
hecho,leuanrosejy fuese del conc-
lio,y el dia siguicre se parrio para An
riochiaidonde solia passar lo mas del
riempo^orque era ali lacabea de-
los Syros. Y luego Hrodes man cup.71
d arar su hrj o, sin que ninguno su-
piesse que plaricas auipassado enrre
el y Varo anresde su parrida.Pero c
jecturauase,queelRey hazia por su
parecer del rodas las cosas. Ypuesto
despues enla carce,escriuio sobre el
sen cierras cosas que les mando , y le
hiziessensaber,quan maluada era la
malicia de Anriparer. Y enlos mis-
mosdiasfuerromadas vnas carras
de Anriphilo para Anriparer, embia
das deEgypro:Ias quales abiercas, ha
ll el mismo Rey escripro esto en e-
Uas.Embio re la carra de Acmes,'aun
que con peligro de mi vidarporq sa-
bes,qsi messe romado,prouocaria c
rra mi la yra de dos poderosas fami-
lias.Tucrabajarascomo reayas enel
negocio de ral suerre que sagas cel.
Esto sue lo q en fuma crenia esta car
ra,y l Rey busc c mucha diligecia
rbic laorra,mas en ninguna parre pa
recio,y el esclauo deAnriphilo dezia,
no auer rraydo orra mas que aquella.
Y como se deruuiessen mucho, vno
delos amigos del Rey,vista cierra cos
turaenlavestidurainrerir del escla
uo, (porque renia dos vestidos ) sos-
pech , quecnaquelpliegue estaua
escondidalacarra:yno se engan: y
sacaronledealli vna carra que con-
renia csto,pocomaso menos:Acmes
' HHh n] a
 a AnripaterdcfleasaludiEscreui a tu
padre todo como me lo mandaste,y
aiadi vn traflado singido de vna ca
ta,como que Salome la auia embia-
do a mi senora:laqual leyda,se,que la
castigara como a traydora. Y aquella
que queri que pareciefse escripta de
Salome,era inuencion y maldad de
Ancipater,frmada delnbre de Sa-
lomcjCcripra a su aluedrio del y pa-
ra su prouecho.mas por mano de Ac
mes. Las mesmas cosas escriuio al
Rey desta manera:Acmes al Rey He
rodes dessea salud. Como tenga yo
cuydado que ninguna cosa re sea en-
cubierradeloque tocaatusalud.ha-
liando vna carra de Salome escripra
conrra ri a mi senora,la traflade , y te
la embio no sin peligro mio : enla
quai le demandaua,que pudiefe ella
casar c SilJco.Esta haras ru pedaos,
porque por el la no cayga yo en algun
tiempo en peligro dela vida.Mas fer
esto menrira y nngimienro, manifes
tauan Io las cosas que ella auia escrip-
to al mismo Antiparer,hazicdoIe la-
ber,que auia hecho rodo lo que el le
auiaembiado a mdar.y que auia es-
cripro a Herodes,y enxerido enla car
ta el traflado dela carra fingida de Sa
lom Darasu senoraja quai se endere
tSSSSSSSS
seruicio delulia muger de Csar, y
auia le dado mucho dinerosAntipa
ter , porq hiziefle esto , y vsassc de su
industria ctra su ria y juntamete c
tra su padre.Hcrodes conociendo de
aqui la malicia del hrj o , muy poco
falro,que nolo mato luego , como a
moucdordetodoslosalborotos, el
quai no solamenteauiarraydo a peli
gro su vida y ia de su hermana , pe-
ro auia aun corrompido la disciplina
dela casa de Cesar.Alo mismo Jo in-
citaua tambien Salome , hiriendose
el pecho.y no rehusando de morir,
si vuiese alguna prueua bastanre de
auer ella quebranrado la se. EJ R cy
haziendollamarasuhrjo , lemd,
que si alguna cosa renia que pudieie
traer en su desensa, la dixeTe sin te*
mor.Elquakomoacslono pudies-
se aun boquear, siendo rogado , que
pues loteniancomo tomado entre
puertasenel delicto,alo menos des-
cubrieseloscompaneros dela mal-
dad,el echaua a Antiphilo roda la cul
pa,y a ninguno orro nom braua. Alli
Hrodes llagado conel grande dolor
de su animo,pens embiario a Ro-
ma,par que delante el tribunal de
Celir se trarasle la causa del patrid-
dio.Despues remiendo no se libras-
se del peligro con ayuda de sus ami-
gos,de tuuoJo en prisiones como an-
res:y embio a Csar embaxadores, y
vna carra de acusacion , haziendolc
juntamete saber como auia sido ayu
dado dela industria de Acmes , jutos
rambien los traslados delas carras,
Dela ensermedad de
Herodevydelalborotode
losludios. Lap. V lil.
Nrretanto que los em
baxadores inruydos ^
enlo que les tnanao , y
|jJ Uj^^l! enlo delas cartas,yuan a
priesl a Roma , el Rey
caydo en vna ensermedad , hizo res
tamcnto,dcxando la sucesion del
rcyno
 - UCIOS -illlClgUCI aucs uaaycas.
rcyno al mcnor de sus hrj os, porque
estaua enojado con rchelao y Phili
po,por las calumnias de Antipater,y
mando a Cefar mil talctos,y a su m u
ger Iulia y a sus hrj os y amigos y a fus
libertos quinientos talenros .Repar-
ticambiena fus hrj os fus dineros,
tierras,yrentas,y a fus nietos por cl
femejante. Tambien tuuo cuenca
c Salom e,ala quai enrriquecio m u-
cho por la perptua y firme ami stad.
Despues no reniendo esperana de
salud,porque yallcgaua a serenta a-
anosde su cdad,cmbraueciofc en gr*
de mancra, q no podia fufrir la yra,y
en codas las cofas era muy dessabri-
do.La causa era la opinion de fer en
poco cenido,y porque pensaua , que
la gente se alegrauacon sus desastres:
la quai opinion le confrmovnalbo
roto,de ciertos que eran bienquistos
delpueblo,el quai fe mouio por la
causa siguiente.Iudas hrj o de Sari-
pheo, y Matthias hrj o de Margalo-
tho eran los mas sabios delos Iudios,
y losmasfenalados enla declaracion
delaleydefutierra,y poresto muy
amados del pucblo, porque ensena-
uanydoctrinaualos mancebos:tra-
bajando todos los dias con quantos
desseau aproucchar enla virtud. Es
tos , despues que fupieron q la dolen
cia del Rey era incurable,incitaron a
todos los mancebos,paraque quir-
do lasobrasq el Reyauia hecho c'
traIacostumbredelatierra,fc mof-
trasen defensorcs de su religion , c(-
perandodeaqui cl premio deuido:
porque esta era la causa ass delas des
uenturas dela casa del Rey, como de
su prsente enfermedad, es a sabcr,q
jzi
menofpreciadas as leyesfc auia atre
udo a innouarmuchas cofas : porq
por esta parte quisieran estos docto-
res q en m uchas cofas el Rey tuuiera
mas cucta cla religi. Entre otras co
sas sobre la puertamayor del templo
auiadedicado vn don de mucho pre
cio, q era vnaaguiladeoro de grde
pefojdefendiendonos nuestra ley ha
zer ymagirtes, o confagrar semejas
deanimales.Porloqual estos docto
res procurauan hazer con fus difeipu
los, que quitassen aquella aguila. Y
q,aque la cofa parecia no carecer de
pcligro,pero la muerte honestafe
deuia tenererfmasquelavidaagra-
dable/ifetieneen poco por defen-
der las leyes dela rierra,pues que la fa
ma que queda para siempre en nin-
gun tiepo ha de consentir, que la glo
ria dellos fe acabe . Y suera desto afsi
aJos couardes,como alos efforados,
les esta guardada vna misma m ucr-
te:por ranroharian muy bien los q
se dan ala virtud,si dela com neces-
fdad sacassen honrra para si , y con es
te csuelo muriessenrporque eser-
da.yel premio del peligro no fe ha
de tener en poco,pues e gana hrra
para los nietos y defeendientes, en a
quai tiene parte toda la parctela , afsi
los varones,como lashcbras,y q cofa
puedeauermasde dessearque esto?
Encendidos con esta amonestacion
los mancebos,fonofe,que el Rey era
m uerto,y conesto fe acabaron de de
terminar los que estauan ya inclina-
dos a esta hazana.Afsi que fubiendo
amediodia,yquitandoel aguila , la
dcpedaaron con hachas , viendolo
HHh iirj la
 juioro. j\ v n.acr auio ojcpno
amuchedumbrequeseauia ayun-
tado encl tcmplo.Lo quai como sur
po vn Capkan del Rey,temicdo no
vuiee otra alguna conj uracion ma
yor,acorrio alli con vn grande csqua
dron delos suyos, para cstoruar aJos
que derribau cl aguila;y arrerrtetic-
do al simple vulgo y desaperce bido,
y que se auia alli amontonado fin c
ideracion alguna , desbaratados sa-
ilmctelos otros yechdoleahuyr
prendiocasiquarctamanccbos que
seatreuieronaresistirJe,y con ellos
alos autores del hecho, Iudas y Mac
thias,que tuuier porcosafeahuyr:
y los lleuo rodos al Rey.El quai pre-
guntandoles porque se auian atreui-
do paraquirar la ymagen csagrada:
respdicron , q ellos Jo aui raucho
antes decerminado, y auian puesto
por obra su determinaci5,como c>
uino a efforados varones, boluien-
do por la honrra de Dios, y vengan-
do la ley de aquel cuyos discipu-
loseran.Yno ay porque temaraui-
iles,si tenemos en mas las Icyes,q tus
decreros,las quales nos dioMoyscn,
sendo Dios el auror y ensenador de
lias : y no rehusamos la muerte,
qualquiera justiciaque quisieres ha-
zr de nosotros, porque sabemos q
no padecemos por maleficios aigu-
nos,sino por defender nuestra reli
gion por la hrra y feruicio de Dios.
EstodixerelJos,mostrandono me
noressueroensuanimo,q cnlas pa
labraSjtaparejadosentces para pa
decerconstantemente,como auian
sido antes para esforadamente ha-
zerlo.EIReylos embiopresosaHie
rico.yluegohazicdollamar Is mas
principales delosludiosjendollcu
do por estar flaco en vna litera adon
de estauan aytados,comco a tracr
ala memoria los trabajos q auia passa
do por la Republica,y luego el tem-
plo que auia renouado con muy gr
descostas,obra que ninguno delos
Reyes delos Assamoneos auia podi-
doacabar para ia honrra de Dios, en
cicto y veynte y cinco anos : y q este
no solamente auia sido edifcado por
el,pero aun adornado con donesde-
Uotos y prsentes m uy dignos de tal
templo,que por estos hechos auiael
esperado aun despues de su muerte
sempirerna memoria ygloria.Yago
ra,ogran maldad,dixo , que estando
aun biuo,y enel mundo,cn galardon
delos bencficioSjlepagauan conha-
zerle injuria.'y n medio del dia a vif
ta de todo el pucbo auian vilado y
quitado del templo fus dones sagra-
dos:Iaqualinjuria,aunque contra cl
se auiaintentadojpero ala verdad to
caua mas a Dios,cuyas cosas sagradas
auian sido robadas. Enfonces todos
oz mas honrrados temiedo su cruel
c"J,porqueporuenturaembraueci8
dose no los castigasse a ellos tambiert
rigurosamente,dixeron, que estono
se auia hecho por su parecer , y q les
parecia,que lo hecho era cosa digna
de muerte. El vsando demasman*
sedumbre con los otros, quito el fa-
cerdocio a Matthias el Pontifce, co
moquien auia sido parte eneste con
sejo,y diole por sucessor a Iozarohef
mano de su murer. Siendo Ponrifi-
ce este Matthias, acontecio tambie,
fer substituydo otro Pontifce en su
lugar por vn dia, y sue, enei q los lu-
 dclas /ntiguedades I uday cas.
dioscelebranvn ayuno de todo el
pueblo:porque a Matthias aquel la
nocheanres del dia delayunoje pa-
recio en suenos,que se ayunraua con
su muger.y como por esto no estu-
isiesseydoneo para trarar las csas di
unastfueledadaporcoadjutorenfu
lugar Iosepho hrjo de Ellemo por
ser patientes. Hrodes despues de a-
uer quitado del sacerdocio a Mat-
thias,al otro Matthias autor dela re
buelta yasuscpanerosmandoque
mar biuos:enlaqual noche acont-
ciotbieneclypsidelalna. Por
otra parte al Rey fele agrauo mas la
dolccia , dandole Dios el castigo de
su desacato y maldad : porq se assaua
c vna calentura.Ia quai no se alcan
aua rto a conocer c rocarlo de sue
ra,como leabrasauaydestruyalasen
tranasdedenrro. Tnia tambic vna
hambre canina,que era menester es
tar sempre dandole de com er: y j Un
tamctcconesto tnia vnas llagas en
lastrrpas,y vnas pasfiones de colica
que le atormenrauan mucho : los
pies fle hinchar de vnaflegmahu
miday trauziente, y las ingles por
el semejante:hasta fus mismas ver-
guen^as de podridas fle hcnchier
degusanilloSjC vna suzia comezon
y molesta,non grauiffimo hedor.
Sobre todas estas cosas fle encogie-
ron los neruios,y casi no podia refo-
llar.Por lo quai auia constate opini
entre los hombres diuinos, y que de
2ian los Hados,que castigaua Dios al
Reyporauerquebrantadoa religi
porrantas maneras.Elqual,aunqera
astigido tangrauemcte , q parecia no
bastar fus fueras para lcuar l enfer
323
medad,contodo tnia efperaa que
auiadecfcapar.ynoeraotrofuinren
to,si'no Uamarmedicos,y bufcar me
dhcinas de todas parres. Fuesc tbien
dela orra parte del rio Iordan, donde
sebanaua juiitoaCalliroeconlasa-
guascalientes.lasqualesdcmas deJa
virtud mdicinal quetienen,son ra
bien sabrosas para beuer. Estas aguas
Corren en vn lago que lieua berumc.
Echado alli por consejo delos medi-
cosenvnarinadebanollenadeazey
te para banarlo,parecioles que ya da
uaelanima.Porloqualdepertando
conel Hanto de fus familiares, y buel
ro en si,y entendiendo que ninguna
epera le quedaua mas de su saiud,
mando dar ala gente de guerra a ca-
da vno cincuen ta drachmas: y auien
do hecho despues grandes mercedes
a susCapitanesyamigos, se bolui
orra vez a Hierico.donde cargando-
le vna colera adusta,lleg a tara cruel
dad,que concibio en su animo vna
kaznamuycruel. Porquecomo de
todosusenoriovuiessen venido a el
ios mas nobles delos Iudios,auiendo
do Uamadoscon vn cdicto que po
nia pena de muerte aquic no lo obe-
deciesse^enojado ygualmentcc los
que no tenian culpacomo con los q
latenian,encerrolosa todos en vna
carcel redonda:y llamando defpues
a Salome su hermana y Alexa su ma-
rido,dixo,que ya felc acercaua el fin
de su vida}Cargandolc ttos dolores:
Jo quai aunque se auia de sufrir , pues
que le acontecia conforme ala fuerrc
comun delos hombres:pero que le
era muy enojofo,no fle auia de ha
zer la vltima honrra del lanto q se .,
deur^hl:
 Libro, XVII.dc Flauio Ioscpho
d eue alos Reyes. Porqu e tenia cono
cida la intencin dlos Iudio$,que fe
auian de holgar con fu muerte q tan
cksseada tenan, pues que estando el
aun biuo , no fe auian dexado de in
juriarlo . Mas que fu dcuer d ellos
era , determinar algn aliuio para
el presente dolor: porque si quistes-
sen seguir su consejo, feria su enterra
miento muy mas honrrado que los
dlos otros Reyes.y masagradablea
soanimaporqueportodoluseorio
lloraran de veras. Dixo pues, qlue-
go que vieffen que el auia dado el a-
nima.cercassen con soldados la mu
chedumbre dlos nobles que estau
encerrados enla crcel redonda/in q
entonces fupiessenaunfumuerte,la
qual no diuulgaffen hasta q vuiessen
puesto por obra lo que les mandaua,
y despus mldar,que a rodos los cer
cados los matassen juntos a saetadas.
Losqualcs m uertosdesla manera, ci
Jes agradecera dos cofas ,1o vno, que
fe auian acordado de hazer lo q el les
mdaua,lo otro.q auian horrado con
publico llanto fu muerte. Diziendo
el estas cofas con lagrimas llorando a
los de fu parentelajos conjuraua por
la fe y amistad que entre ellos auia, y
por todas las cofas sagradas , que no
quifiefen estoruarlc esta postrera
honrra,prometiendoIc ellos por el
consiguiente que trabajaran , que to
das las cofas fe hiziesln como el lo
m andana. Aqu por cierto aunque al
guno quiera atribuyr la pastada cruel
dad para con susdeudos al cuydado
y ; solicitud de su vida y seguridad,
ciertamente desta su voltad postre
ra se puede acar , de quan cruel ani
m o fue dotado: p ues que estando ya
para morir,procuraua,como muer'
to alguno de cada familia , echaste a
toda la gente en lloro y falta de fus
masqueridos,sm auer recebido da-
o de alguno del los,ni pudiendocS
tra ellos imponer cofa alguna,puesq
Jos que tienen algn exercicio devir
tud.suclen en tal tiempo perdonar
aun a fus enemigos las enemistades,
^ Dla desastrada mucr-
Anripater.
.
Capitulo.! A.
|Jen tras daua a fus parie
tes estos mdamictos,
fobrcuinicr letras de
Roma, dlos embaxa-
doresqueauia embia-
do a Cesar:delas quales la fuma era,
que Cesar enojado auia mucrtoaAc
mes.poraucrdadoaAnriparersua-
yuda:yq ai mefmo Anripater lode-
xaua enlas manos del Rey fu padre,
ora quifieflc desterrarlo , ora castigar
lo con muerte.Oydas estas cofas He
rodcs.fe recreo vnpoco cel plazer
dla nueua dla muerte de Acms, y
de auerfele permitido poder de dis-
poner a fu voluntad de fu hrjo.Lue-
go acudiendole vn graue dolor^ero
conganadecomer,pidio vnaman*
ana y juntamente vn cuchillo. Por
que tambin antes folia el mondarla
por fu mano,y cortndola poco a po
co com erla: pero entonces mirauaal
rededor con voluntad de herirse a si
mifmo,yhizicralo,fiAchiabosunie
to, viendo que seyuaadar el golpe,
' ' ' er1
dando vn grito no le detuuiera
la mano , y luego se renouo enpa-
lacio
 delas Antiguedadesludaycs.
larioelllantocon tcmor y bullicio^
como que el Rey queria ya espirar.
El quai estruendo quando nrio An
tipater,penfandoauerdc veras aca-
jbado su padre la vida, concibio espc
rana, q podria fer q si se foirasse dela
prision fin difcultad auria el reyno.
Vcomenoa tratarconla guarda de
la carcel que lo soltassc , prometien-
dole muchas mercedespor cl prescri
te , y para adelante despues de alca
do elmando.La guarda no solamen
te no le obedecio,mas aun luego hi-
20 faber al Rey lo que procuraua,y q
lo auia folicitado prometicdole pre-
mio.Entces Hrodes que ya de an
tes estaua ccl hrj o mal enojado,def
pues que oyo ala guarda dela carcel,
dando bozes de enojo, y hiriendofe
la cabca, aunque estaua m uy cerca-
no ala muerte, fc enhesto sobre el co
do,y manda vno de su guarda , que
ntardar lo matasse , y que su cuer-
po fuesse fin honrra enterrado enel
castillo Hircanio.
5*Delamuerte,testameil^
to,y cntcrramicnto de He-
'j , t
rOQCS. V^apitlllo.A.
Ras esto mudada la vo
luntad, mudo tambien
el testamento , porque
hizo adelantado de Ga
'.-:\ 'lileaydePerea jtamc
te,a Antipas,aquien enel testamento
primero auia fenalado por fu suces-
sor. Y dando el reyno a Archelao, se-
falo para Phiippo su hi^o c nbre
de Tetrarchia las rcgiones Trachoni
tica,GauIonitica, Batanea, y Panea-
daael quai era hermano legitimo de
324.
Archelao. Y a Salome/u hermana
dioaIamnia,Azoto,yPhafaelida , y
quinientas mil monedas de plata de
cuno.Tambien tuuo cuenta con los
otros sus parictes,y a todos prouey
abundantemente c dinero que les
mdo y rcras de cada ano. A Csar fi
bien mandode plata acunada , cienr
vezes cient mi monedas , y de mas
desto vasos afsi de oro como de pla
ta,y grde numero de vestiduras pre
ciosas.Yauliamuger de Cefar,y a
ciertos amigos,dncuenta vezes cicc
mil monedas. Estas cosas afsi ordena
das al quinro dia defpues que maro
aAntiparer fu hi|o,acab fu vida,
rreynta y quatro anosdcfpues q echo
a Anrigono del reyno, y rreynta y sie
te anos defpues que sue por los Ro-
manos declarado por Rey.Fue hom
bre ygual mente cruel con todos,es-
clauo dela yra, fenor del derecho , y
sauoreciole Ja fortuna tanto, como a
hombre enei mundo.Porque auien
do nafcido de padres de mediano es
tado,alcanoclreyno,y cercado de
innumc.rab, pcligros.siempre efca
po con bien, y bimomucho tiem-
po.Yquto tocaafushiiosy dmes
ticos,enesto tambien a fuparecerfue
dichofo,porquc mato a fus enemi-
gos y contrarios,mas a mi juyzio suc
muy defdichado. Antes q la muerte
delRcyfcfupiesse^SalomeyAlexas,
alos que estauan encerrados enla car
cel redonda embiaron cada vno a fu
casa,dizicdo,q el Rey af lo manda-
ua, para que se fucssen a fus tierras , y
entcdiessen en fus propios negocios :
y dcsta manera coneste grande bene
ficio obligaron a si toda la gente.
Defpues
 Libro. XVII.de Flauo Iosepho
Despueshazicdosaberla muer
cqjxu K jej Rey^y junta cncl amphitcatro
deHiericotodalagctedeguerra,pri
meramente leyer las cartas dcl Rey
para lagcnre degucrra,cnlas quales
les daua las gracias por la fc y buena
voluntad que concl rouieron % y les
rogaua,que Ja misma tam bien guar-
dassen con Archelao su hrjo , al quai
instituyaporfuceslrdelreyno.Dcs
pues Pcolomeo,dcl quai se auia con
fiado el anillo del Rey con q scllaua,
iey rodoeltestamcto,elqualrnda
ua que de orra mariera no se tuuiefle
or firme, sino csinricdo Csar enl. raque passau,lo recebian , dandole
luegofueabozesdado lnorabue
tia al Rey Archelao , y los soldados
I>or sus companascon fus Capitanes
e prometian k mesma fe y ayuda q
hasta enfonces auian siempre guar-
dado con su padre, rogdo a Dios c
bendicioncs alegres q lo auorecief-
se.Despues destas colas seadereaua
el enterramiento para cl Rey,procu-
randoArchelao.que a su padre se hi
ziescnmuysolenesexcquias:ydan-
do omamentos para acompanar al
muertoconppa.Lleuauanloa en-
terrar en vnas andas de oro.diferen-
ciadas c diuerfas piedras preciosas,
y adereadas de purpura: el cuerpo ta
hienyuacubiertodepurpura,puesla
vna diadema enla cabea , y encima
vnacoronadcoro.y el sceptro enla
manoderecha.Las andas acompana
uanloshrjosy todos fus parientes.
Trasestosyuanlos soldados reparti
dos por fus naciones:primero los de
la guarda,y luego los de Thracia: des
pues destos losAlcmanes,y luego los
Francefes,todo$ puestos apunto de
x
guerra:despuesIaorra muclicdurh-
bre dcl exercito armada debaxo de
sus Capitanes y Centuriones. Tras
destos yuan quinientos criados .que
lleuauanoloresaromaticos.Cones-
ta pompa lo lleuaron hasta Herodio,
que son ocho estadios, donde sue en
terrado como el antes lo auia manda
do . Hcrodes murio desta manen.
Y Archelao celebradoelllanto desu
padre por ercdias conforme alaley
dela tierra,y en fin del llanto dado a
lamuchedumbre vn cmbire fune
ral,subi al tem plo.y por dde quie
elparaDien.yechandoIe muchasb
diciones. Enronces subido en vn an
damio alto estando senrado en vn es
trado real,reccbia de buena gana lu
bozes del parabien,porq cran mues-
tras de fauor , y el por cciguicnte c
toda humanidad respondia ala mu-
chedumbre,yles daualas gracias, q
oluidada la dureza de su padre , en
ninguna cosa mostrauan paon con
clryprometialcsygualelgalardonq
fus fauorcs merecian , pero queaun
noqueriaqlellamaiTcnRcv.Iqual
pendia dela aurordad y coferttimic-
to de Cesar.en cuyo poder estaua la
confirmacion del testamemo de lu
padre.Porloqual niaundel exerci-
to que en Hierico le ofrecia de su vo
luntadJaambidosahonrradelad-
demanoauiaqueridorecebfr.por;
aun no sabia la voluntad del que le*
gitimamentelopodiadar.Peroque
luego que fueste csirmado enel inj
perio.el tendria cuydado de fer tal.q
pareciessemereccr todos o amas-
sen:y rrabaiaria por ferles mas proue
chofo
 s
choso que su padre en rodaslas cosas.
Ellos,segun suele cl vulgo,pensando
que enlosprimeros dm se descubril
iasinrencionesdelos que enrran en
semejantes senorios,quanro mas m
sayamigablcmenreles hablauar-
cheIao,tanto lo ensalauan con ma-
yoresioores,ydemandauanle todos
mercedes:vnos,que pagassen mas li
uiano tributocadaano.otros,qucsoI
tasse Jibres,muchos que Hrodes a-
uia preso,y dellos los mas auia ma
cho tiempo que estauan enla carcel:
algunos le pedian sranqueza delas al
cauaIas,con las quai esse recebia mu
cho agrauio enlo q se vedia enel mer
cado.pidicdolo ahincadamenre con
grdesbozes.Destas cosas ningunael
negaua,haziendo esto para ganar las
volcades dcl comu,porq creya,q no
haziaestopocoalcao para negociar
el bien fus cosas.Finalmentej acaba-
d os los sacrisicios,hizo vn combire a
fus amigos.
De como el pneblo mo
uio alboroto contra Arche
lao. Capitulo.XI.
Nrrctanto algurtos de-
los ludios codiciosos de
>^$jj nouedades, en ayunta-
^ ''mictos particularcs Ho
rautn a Matthias y a fus
compareros,alosquales Hrodes a-
uia mandado matar.Estos,porque re
frenados conel miedo no auian osa-
dohonrrarconllantoalos que auian
quitado el aguila de oro , quando es
tauan rezien muerros,entonces con
clamor es y Uanros dezian palabras a-
fren tosas contra el Rey difuncto , co
5*">
mo en consuelo delos muertos: y j"
tandose a vna en vengana delIos,pe
diana Archelao}cj les diefle para casti
gar a ciertos de aquellos q auian sido
priuados de Hrodes: y ante todas co
sas pedian,q cl sacerdocio su esse qui
tado al Pontifice queel auia consti-
tuydo,yqucen sulugar fuessepues-
to orro que merecietc mas esta hon
rra.YArchelaopuestoquele pesasse
dela importunidad dellos, pero pro
curauarefrenarlosapaziblemcce, di
ziendofes,que adereaua su partida
para Roma.a saber la voltad de Ce
sar. Assi que embidoles vn maestre
de campo,Ies requirio por el,q dexas
sen de procurarlavengana,yconsi-
derassen,que por las leyes auian do
castigados aqllos cuya muertc t pe-
sada seles haziarde mas desto , q Jo q
ellosdemandauanno carecia de in
juria, y que no estauan en tiepo de a-
quello , y q era menester que tuuics-
sen concordia,hasta que boluiesse a
eIlos,confrmado por Rey por con-
senrimiento de Csar: y que enfon
ces se miraria sobre estas cosas, y se
dererminarian decom parecenen-
tretantoqueestuuiessen sossegados^
porq no incurriessen en crime de al-
borotadores. Al que les sue a dezir es
to que mandaua ArcheIao,assombra
ron con grandes bozes , intentando
mataraquaiquieraquecon palabras
procurasse apartarlos de su propo -
to , porque querian mas eguir
suvoIunrad,que la autoridad delos
que presidian,y tenian por cosa con
tra razon.fi muerro aun Herodes,no
alcanassen vengana delos amigo's
queicdo elbiuo les auia hecho ma
li tar,
 Libro. A V 11.
tar.porque cstauan tari reborados, q
aquello solo pcnsauan scr j usto y de-
recho,lo que les parecia que les auia
de acarrear algun plazer, no acordan
dose,que queriendo danar a fus enc
migos,ellos corrian peligro.Y como
el Rey les embiasse muchos, los qua
les parte en nombre dcl, y parte por
fus propias perfonas con palabras a-
mansassen alosaIborotados,aningu
no querian oyr,antes se encendian a
mayor yra,y se atreuier a algo,si ma
yor numero dellos se vuiera Jutado.
Ycomo feacercasselanesta,enlaqual
tienen losludiosporcostumbre co
rner panes cccenos(Ia quai llam Paf
cua,memoriadela antigua falida de
Egypto,enla quai con muy grdealc
griaeJpueblosacrinca mayor nume
r-ode victimas delo acostumbrado,
y se juntaihnnita com pana por cau
sa delareligion,y acuden rambienal
gunos delosque moran suera dclos
terminos dela rgion) los sediciosos
llorando alos doctores dela Jey Iu-
das y Matchias , se quedauan enel
templo hechos vn monton, no falt
doles de corner , lo quai ellos no te-
nian empaclio de buscar mendigan-
do. Enfonces ArcheIao,tcmicdo no
passasse la locura de aquellos a orra
cosapeor,embio vn tribuno con su
esquadron que los apaziguasse,antes
que la otra muchedumbre feinsi-
cionasse conestefuror.Y algunos
fe mostrassenmasque otros en ha-
zer elalborotOjCjselos Ileuassen an
te el. Los alborotadores embrauccie
ron al puebo contra estos con grita
y requerimientos,y a pedradas mata
ron la mayor parte dellos ; el Tribu-
le riauio loiepno
no con los otros pocos huyeron he-
ridos.Lo quai hecho tornaron otra
vezalosfacrificios. A Archelao lepa
recio que tnia fuestadoen peigro,
sino que brantasse aquel imper u del
pueblo.Aslqueembio contra ellos
todo el exercito,y juntamente los
decauallo , para que defendiessen,q
los aduenedizos no focorriessen alos
que tenian el templo ocupado,y ma
tassen a todos los que efeapassen de-
las manos delos de a pic,quando pc-
fassenque estauan ya en saluo. Estos
de cauallo mataron casi tres mil h-
bres.los de mas se fueron huyendo a
los montes cercanos. Y Archelao m
doporpregon,que todos fe raessen
a fus tierras. Ellos por miedo de nia-
yor mal.dexadalafestiuidd fue-
ron,puesto que er hom bres osados
y fin disciplina. En t ces Archelao se
fueaembarcarencpania defuma-
dre,llcuando congo a Nicolao y a
Ptolomeo.y muchos otros de fus a-
migos,dex3ndo encargadala familia
y elreyno enelcredito de Philippo
fuhcrmano. Itamctcfe parrio con
el Salome la hermana de Hrodes,
Jleuandotodosfushjosy nietos c
go.Tambien de fus parientes fuer
muchos conel,mostrandoquc yuan
a trabajar por fu parte,que Archelao
vuiesse ladignidad Real , y ala ver-
dad yu antes para estoruarlo,yprin
cipalmcre para acufarlo dela maldad
cometida enel templo. Yendo con es
ta compania fe neonrro en Cesarea
conSabinoprocuradorde Csar en
Syria,que yua a priessa a Iudea, a po-
ner en guarda cl dinero de Hrodes,
al quai Varodetuuo metiendofe en
mdia
mediobuentiemporporque esta-
uaalli,que auia sidollamado por Pto
Iomeo deparre de Archelao. Dcsta
maneraelporamordel Presidcte ni
ocupo las forralezas en Iudea,ni seJIo
los cesorosdel Re/idexandolo todo
en poder de Archelao, entreranro q
Cefarordenaualoquefeauiade ha-,
zer destas cosas. Yauiendo prometi-
do esto,se qued en Cesarea.
Masdespuesqueel vno naueg
paraRoma,yelorro se parti hazia
Antiochiajel se sue aHierusalc,y ocu
poel palacioreal.Despues haziendo
llamar los Alcaydes dclas forralezas,
y los procuradores del Rey, pediales
lascuentas,y demandaualesqle n-
tregasienlasfortaJezas.Pero los Al-
caydes no se aparraron delo que Ar
chelao les auia mandado, sin guar-
dauan codas las cosas enel fer que es
rauan hasta q el boluiesse, dando por
escusaquelasguardauanpor Csar.
Enelmesmoricpo Antipas hrjo de
Hrodes naueg ram bien para Ro-
ma_,conesperana de auer para si el
reyno,alaqual le mouiaSalome, co-
m# que se deuia preferir a Arche-
lao,porqueenel testamento prime-
ro auia Ado declarado por ucessor
del reyno, elqual deuia fer mas fir
me que el orro que se hizo despues.
Y lleuaua consigo a su madres a Pto
lomeo hermano de Nicolao , q suc
vno delos principales amigos de He
rodes,y que entees fauorecia su par
tido:mas principalmente lo mouio
a procurar el reyno Yreneo Orador,
varon eIoquenre,y queauia entendi
do mucho tiepo ensos negocios del
Rey. Por Io quai aconsejandole aigu
nos que diesse la vesttaja a su herma--
no mayo^y seialado por heredero
del reyno enel testameto del padre,
noquisoobedeceraesteconfejo El
quai despues que llego a Roma , to-
dos los parienres se passaron a su van
dojnotanroporamordeljCOmo por
odio que tehian a Archelao,codici-
do principalmente libertad ,y biuir
debaxodelagouernaciondelos Ro-
manos:y sino les sucediesse esto, es1-
perdo q Antipasles sria mas proue
choso q Archelao,fauorecian (u par-
tido. Y a Sabino escriuio carras a Cc
far | enlas quales acusaua Archelao.
Mas cl por mano de Ptolomeo pre-
sento delre de Csar vn librillo , ert
q se ctenia el derecho q tnia al rey-
no,yel testameto de su padre, y jura
mre las cuctas delos dinerosdeHe
rodes seladoscon su mesmosello,y
desta maneraestauaesperdolo q su
cederia. Csar auiendo leydo todas
estas cosas, y las cartasde Varoy de
Sabino , y sabido quantos dineros y
rctasauiadecadaano,y allcde desto
lo q Antipas pidiendo para si el rey
no deziajlam a csejo sus amigos,
yentreellosaCaio h'qode Agripa,
y de Iulia su hip(al quai tnia el por-
hrjado)ddole el primer lugar enel
consistoriory Iuego dio liccciaalos q
querian dezir sobre cl prsente ne-
gocio.Entonces comeno el prime-
ro Antipatcr hrjo de Salome , varon
facundissimo,y muy grande enemi-
gode Archelao, diziendo, que Ar
chelao , como quien haze burla tra
taua agora del reyno,cuyo poder a~
uia ya antes tomado sin esperar el
consenrimienro de Csar, qudo en
li i] cierto
 i>iDru. ^\ v n.
ciertodia desiesta mato tantos: los
quales aque vuiessen mcrecido esta
pena,deuiera se guardarelderecho
para pedir la ante quien tnia el po-
derIegitimo,y no vsurparlo el,ora
como Rey con injuria de Csar,
cuyo voto y confirmation auia me
nospreciado, ora como hombrepar
rcular,quecraaunpeor:y porranto
el agora sinrazonelperaua este voto
deCesar,alqualyaquanto en si sue,
auia priuado del derecho de darlo.Y
allcnde desto alegaua ctra el , q auia
mudado porsupropiaautoridadcier
tos Capitanes dela guerra:y que se a-
uia sentado enel estradoreal , y auia
determinado comoRey ciertas eau
sas,y auia otorgado las demandas del
puebIo,y finalmente.q ninguna cosa
auia dexado de hazer , delas q siendo
confrmado por Csar pudiera na-
zcr.Deziatambien,queel auia foira
dolosqucestauanpresos enla carcel
redonda:y traya otras cosas muchas,
vnas verdaderas,y otras que se podi
presumir dela am bicion de vn man-
ce bo rezien leuantado a ta grande c
bre de estado.De masdcsto,quc auia
menospreciado cl lloro del padre , y
auiahechovanquetcslucgoenla no
che si'guiente despues de m muerte:
con la quai sinrazon se auia el pueblo
mouidoaalboroto,viendo,que por
ttos beneficios daua tal pago a su pa
dre muerto , que de dia como cosa
contrahecha singia lagrimas,y cada
noche gozaua de delcytes y passatic-
pos de Rey:el quai como sea dotado
de condicion tan maluada , ninguna
cosa seramasagradecidoa Csar , si
del recibierc el reyno,dclo que hasta
c riauiu luicpnu
enfonces auia sido para con su padre,
que tanto lo amaua.Porque dcleytar
se c mucas y das como en muer
te de enemigo y no de padre, en nin
guna manera estaua suera de cruel
maldad:y agora venia a Csar para
auerclrcynoporsu consentimcto,
auiendoseyaantes auido no de otra
manera que si sucra confrmado y es
tablecidoporRey por la auroridad
del mismo Csar, y principalmente
encaretia auer cometido aqueilas
muertes crucles y desacatadas cnlu-
gar sagrado,y esto en diade siesta,qu
do asn los estranjeros como los natu
raies auia sido muer ros a manera de
animales sacrisicados , y el templo
lleno de cuerpos muerros, no pores
tranjero alguno ,sino por aquel q pre
tendiahazerloc nombre lgitima
de Rey,paraharrar masfacilmere su
tirannica condicion,haziendo a cada
passoarodos injurias. Por lo quai ni
aun por suenos auia jamas su padre
pensadoquando estaua en su acuer^
do, de constituyr a este Principe des
puesde su muerte, porc] tnia muy
conocidas fus costumbres:antsenel
testamentomejorauiasido nombra
do por sucer Antipas su crrario:
porqa este auia su padre llamado pa
raelreynono teniendo el coraon
muerto primero que el cuerpo, no
con las fuerasaun entees enterai
assi dela raz como del cuerpo. Ya
puestoqueya enfonces vuiera sido
tal el parecer de su padre para con Ar
chelao,qual sue enel tcstamro pos-
trero,yael auia bien deelarado q tal
Rey auia de ser,pues que auia menos
preciadolaautoridaddc Csar enla^
 deias ilntiguedades ludaycas*
confirmacion del reyno,y siendo to
dauia hombre particular, no auia du ' eJlosquerianqucpareciessen,c ta!
dado de dcgolJar enel cemplo los ciu
dadanos. Auiendo dicho Antipater
estas cosas,y traydo muy muchos tes
tigosde su parctela para q se diesse cre
dito a sus palabras, puso fin a su razo
namiro . Entccs Nicolao por el c
trario traya en defension de Arche-
Jao,quc aquellas muertes cometidas
crea del templo se deuia imputar a
la maldad delosmismos muertos,
los quales no se dexaron de su alboro
to,hasta q el sue sorado a reprimir-
los por fucra:y por esto eran mas de
culpar, porque no solamente auian
exercitado su maldad, pero aui aun
alos otros puesto en necesdad dea-
treuerseaotro tanto. Yq lalocura y
atreuimicto dellos aunq cn ponersc
porobra auia molestadoa Archelao,
pero ala verdad esta contumacia era
injuria que tocaua almismo Ccsar:
porq alos q cl auia cm biado a fosse-
gar los alborotadores , haziendo e-
llos restencia contra razon y dere-
cho,Ios auian muerto sin reuerencia
algunadclafiesta. Alos quales no te-
nia verguena de fauorecer Antipa-
terjsin tenerrespectoala justicia,con
tal,que pudiesse satisfazer cl odio q
tnia a Archclao.De donde se seguia,
quedeaquellos eralaculpaque pri-
mero auian comenado a injuria,y
auian contra si prouoeado las armas
dclos otros q las auian tomado para
defender suspersonas.Las otras cosas
dequeacusauana Archelao ,tambic
las boluia contra los mismos acusa-
dreSjdizicdo, que ninguna cosa des
tas se auia hecho sino por el parecer
deIIos,ni clias era ran injustas, como
que pudiessen danar a Archelao en al
gunacasa.Tangrdecodicia auia en
ellos de danara vn hombre su parie .
te,el quai Jo vno lo auia merecido
bien de su padre,y lo otro a ellos auia
siepre hecho toda buena obra ; y q la
verdad era q cl testamero lo auia he-
cho el Rey estdo en su acuerdo, y e
testamero postrero sucle fer siempre
mcjor,y estetantomas,porqdexaua
a Ccsar scror de todo , la autoridad
de confrmarlo:ni queCesar auia de
imitar la maldad destos ( los qualcs
auiendo recebido de Hrodes en su
vida muy grandes mercedes , agora
procurau que no se cpliesse su pof
trera volunrad)anresauiadcdarpor
firme y valedero el testamero de vn
hombre que sue su amigo y compa-
fiero,y que lo dexaua todo en su leal
tad.Y que deuia auermuchadiferc-
cia enrre la malicia dcstos,y la virrud
de Csar y su fidelidad a todo el m
donotoria.Porloqualnoauiadejuz
gar por de poco acuerdo y suera de
sesola determinaciondeaquel, que
auia dexadp la sucession a vn buen h
jo,y de mas desto se auia acogido ala
fidelidad de Cesar.Ni cs cosa q lleua
camino,auer errado en escoger el su
cessor,quicntanprudcntemcte auia
subjectado al parecer de Ccsar todas
lascosas.Destamaneraacab tbien
Nicolao de dezir.Entonces Csar le
uanto muy humanamente a Arche-?
Iaoqueselccchauaalospies,pronun
ciando,que era merecedor del rey-
no:y dado muestras,quc ningunaco
sa e haha,sino lo deter minado enel
Ili irj testa
 Lioro. Avn.ac naino oiepno
tcstamcrOjyalmismo Archclao pro
uechoso:y viendo que con esta pro-
mesta cl mancebosc auia cfrmado
cnla espcra, riinguna otra cosa mas
cstablecioporcntces sobre este nc-
pjci/. gocio. Ydespedidoelccilio,pcsa procurauaocuparlasforralezas,yc
ua encre si,si porucrura cfirmaria cl
reynoavnosoJo,o si lo dexaria co-
mun al linaje de Herodes,mayormc
te teniendo todos necessidad de su
ayuda.
Del alborotO delos
dios contra Sabl'no,y como
Vn- 11
aro castigoalos que fa.le
Uatltaroil. Capitule Ali.
Asprimero que ningu
na cosa cierta se deter-
minasse sobre esto ,
Marthace madre de
Archclao murio de v-
na ensermedad,y vinieron carras de
Varo Prsidente de Syria,en que ha-
ziasaber que los Iudios se auian rebe
lado. Porque despues que Archelao
se parrio de alli,se siguieron grandes
alborotos en aqucllagente. Y como
Varo viniesse a sossegarlos , auiendo
hecho justicia delos que auian eau-
fado aquel mouimiento , reprimida
la mayor parte del alboroto,bo!uien
dose para Anriochia,dexo vna com
pania de soldados en Hierusalem, pa
ra quitar alos Iudios que no intentas
sen nueuos alborotos.Pero ninguna
cosa aprouechccsterccaudo.'por-
queluegoq Varo sesue,Sabinopro-
curador de Csar que residia alli.mo
lestaua alos Iudios,confando enlag
ce que alli auia qucdado,y pensando,
qteniayaygualesfueras c cl pue-
blorporqucarmandomuchos solda
dos,seaprouechaua dellos contralos
Iudios, molestandolos y prouoean-
dolosparaqueserebclasen: porque
violccia buscaua los dineros del Rey
con codicia de su parricular ganan-
cia y despojo. Accrcdose pues cl Pc
recoste,que es vna cierta olennidad
de nuestra tierra,quc nosorros affilia
mamos,ayuntaronse de todas partes
muchos millares de hombres,nofo
lamente por causa de religion ,pcro
aunnopudiendosusrir las destenv
p|j> Sabino.ynoso|odeindtJi
queeralamasgraucmcre ofendida,
masdeGalileatbienydeYdumca,
y assi mismo de Hierico,y delos luga
res dcla otra parte del Iordan, todos
desseososdevcgarsedeSabino. Yre
partidos en tres partcs,pusier desta
manera su Real: vna parte tomo el
cerco lugar de donde la gente mira-
ua lasfiestas : delasotras dos, la vna
cerco el remplo por el lado Septen-
trional y Oriental, la otra, por la Oc
ddcntal.hazia donde renia su assien
to la casa real.Y despues de encerra-
dos los Romanos desta manera.apcr
cebise para tbien darles combatc.
EntoncesSabino cspantadodctalo-
sadia de aqucllos hombres , los qua-
les tenian determinado, de o morif,
o vencer, embio luego carras a Va-
ro,rogandole,que se diesse priessa, y
viniessea librar del peligro en que ef
taua la gente que Ic auia dexado,por
que de otra manera sria presto des-
pedaada.El subidoala torre mas al-
ta del castilio,Ia quai se Ilamaua Pha-
saelo,
 aeias ^nngueaaaes uaaycas.
saelo,porhrradcl licrmanode Hc
rodes muerro por los Parthos, hazia
c la mano sriai alos Romanos, que
acometiesscnalosludiosryno osan-
dose cl csiar au de sus amigos,dcm
daua que los orros po r su auaricia del
se pusiessen a peligro de muerte.Los
qualesdespues que osaron salir, tra-'
uosevnapelcamuybraua: ypuesto
que los soldados peleassen esforada
mcte,noporcffodesmayaulosani-
mos delos Iudios,aunquc mori mu
chos.'masrodeando vna parte delos
suyos,subicron enlos portales que es
tau enel postrero cerco y mas a suc-
fa del cemplo.De donde peleadoe
tra fus contrarios, 1 es tirauan piedras
o con las manos,o flas arrojauan c
hondas,y no solamente ayudauan a-
los suyos,mas tambien mirauan des
dealIitodaapelea.Yaun los flche
ros desde cl mas alto lugar los herian
con flchas , tenicdolos debaxo,y no
pudiendo los contrarios Uegar a cllos
con orras flechas,y por esto vencian
masfacilmente:y desta manera du-
ro mucho la pelca.Despues los Ro-
manos mouidoscon cal sinrazon,pu
sieron secrcramencc suegodebaxo
delos porcales,cl quai encendiendo-
lo muchos,y echandole con que ar-
dicssc,cn breue espacio Ucg hasta cl
techo,yclmadesamiencodel,como
estaua vncado c pez y con cera por
causa dek> dorado,facilmenre pren-
di cl fuego enel,conel quai se csu-
rnieronaquellos aquiamies precio
sos y magnisicos,y todos quantos alli
auian subido perecieronde muerte
desastrada. Porque vnos se despena-
ron juntamente conel techo q caya,
3x5
yocrosfuermuerrosa saetadaspor
los que estauan al redcdor : algunor
defcfperados de su salud y aronitos
con lafueradel maI,o searrojarona
ii mismos enlas Hamas, o se mataron
con sus propias espadas. Y si algunos
tornando a nuyr por donde auian su
bidosequerianponeren saluo,ato-
dos estos matauan los Romanos,
porque estando desarmados , poco
les aprouechaua la ferocidad, de
manera,que ni vno escapo en saluo
deaquellosque auian subido al re-
cho.Enronces los Romanos por h
parce que cl fuego se auia amansado,
empuxandosc vnosaocros,passaron
hasta el lugar donde estaua efconcfc-
do el dinero sagradordel quai se des-
parecio buena parte entre los solda-
dos,y a Sabino publicamenre le die-
ron He aquel despojo quacrocien-
tos ralencos.Pero los ludios tuuier
dos desuenturas,que cn aquella bata
lia murieronmuy muchos delos a-
migosqueridos, y de mas desto ,fuc
despojadoclsagrario.Mashecho vn
esquadron delos mas belicosos, cer-
caron el palacio del Rey,amenazan-
do,queloauiandequemar,y marar
a todos dccro.si no le fuessen luego:
y fi luego se fuessen , que promerian
aSabinoy alosfuyos,quc los dexari
yren faluorpor los qualcs estaua tam
bic la mayor parce delos del palacio.
Tbic Rufo y Graco.q ceni debaxo
de su mando tres mil delos mas dief
trosy belicosos varones del exercito
de Herodes,se pssaron al vando de-
losRomanosry juntamete losdeca
ual lo que obedecian a Rufo por Ca
pitan,q no sue poca ayudapara el ne
Ili iii^ gocio
 Libro. XVII.de Flauio loscpho
gociodelosRomanos.EntrcttoIos
Iudios fin afloxar cosa alguna,se dau
priessacnclcombatc, minando los
murospor dcbaxo,y requiricdo a fus
contrarios que se fuessen,y que no re
sistieslen mas tiempo alos q fe queri
cobrar la liberrad que de sus mayo-
res auian heredado. Mas Sabino de
buena voluncad sacara de alli la gen-
te,perono les podia crer lo que le
prometi,por las cosas que el auia he
cho,y renia tam bien por sospechosa
la demasiada razon q pedian sus ene
migos,y esperaua socorro de Varo.
ct$.%y>. Estandolascosasencste estado,
tambienenotrasparresporrodalu-
da en diuersos lugarcs se leuanrau
nnumerablescscandaloSjsegunque
a cada vno lo mouia la codicia , o de
suganancia.odc vengarse.Porq dos
mil hombres,los qualcs en cierto tic
po debaxo de Hrodes auian ganado
suedo,y enfonces despedidos biut
en fus casas,ayunrandosc en vno,ha
zian guerra alos del Rey, que les rcsif
tian teniedo por su Capitan a Achia-
bo nicto de Herodes:el quai no osan
doles esperar jamas en campo raso,
comoa soldados viejos y muy exer-
citatlos y sabios enla guerra , desen-
diaseasiy a sus cosas quanto podia
enlugaresasperos,yquctenian difi-
ActwK.. cultosalasubida.Yaunludashrjode
Ezechias Capitan de ladrones,aquic
antesauia Herodestomado con gran
de trabajo,recogida csigo en Scpho
ris ciudad de Galilea vna compania
de hombres desesperados, hazia ca-
ualgadas por el senorio del Rey : y ga
nando ia casa de armas,y armados de
alli todos los suyos,tomo tam bic los
dineros delReyqueestauienaque-
Hos lugares.y cdo ya temido dclos
comarcanos,despojauaaqu'tosen-
conrraua,procurando cl reyno, y des
seando esta alreza no con buenas ma
nas,porq no las sabia.sino c tomarse
lieccia y foltura para daar. Auiendo
en rodas partes rebuelras desta ma-
ncra, ram bien vn Simon csclauo dcl
Rey Hrodes, hombre fueradesto
renido por muy hermoso y gentil
hombreyderuera,searreuioato-
mar la diadema,y acpanado de mu
cha gente , y scdo saludadopor Rey
porlamuchedumbreloca/econten
taua desimas q dequalquieraotro,
comcndo su madoy poder ensa-
qucaryquemarlospalaciosdel Rey
en Hierico,y quemados a cada passo
orros palacios reales , y dando li-
cencia alos de su parcialidad que ro
bassen , parecia que fe auia aun de
atreucracosasdemascalidad,sicon
tiempo no vuiera socorro. PorqGra
to Capitan delos soldados dcl Rey,q
enfonces fauorecia las parres delos
Romanos,lleuo su genre contra Si-
monrdonde despues de vn crudo re
cuenrroloshombresdela otraparre
del Iordan peleando fin orden,y ma$
con ferocidad que con saber,fueron
desbaratados.Yalcanando Gratoal
mismoSmonqueyua huyedo por
vnos como callejpnes angostos , le
corr la cabea.Tambic en Amatha,
que esta junro al rio Iordan,fue que-
mado el palacio del Rey pr vn ayu"
tamienro de genre baxa,qual auia si-
do ram bien la q siguio a Simon. Tan
grande era el furor que andaua enr
ces dcsmdado por toda lagcte,porq
no
 aeias /incigueaaaes maaycas.
no tnia propioRey,que con buenas
razones tuuiesse sosscgado el comun
en su obediccia: y los forasteros que
aui venido a castigar los sediciolos,
acrecentauan antes el mal, haziendo
se graues con soberuia y j untamente
con auaricia.Pues que hasta Athron
ges,hombre que ni era de claro lina-
je,ni tnia virtud ni riquezas^nque
pudiesse estribar,sino pastor hasta en
ronces muy baxo,nbrado solamcte
por la difposicion del cuerpo , y por
su fuera de manos , intcto de alarse
por rey, aparejado apassar adclte c
peligro de su vida la foltura de hazer
mal. Este tnia quatro hermanos,
tambien de grande estatura y pres-
ros de manos para qualquiera haza-
naardua,lo quai segun a ellos parecia
crainstrumentoyaparejopara ocu-
par cl senoriory assi cadavno dellos se
nazia Capitan de vna compaiia de
soIdados:porque se auia juntado c
ellos grde muchedumbre, ala quai
el Athronges reparticdola entre fus
hermanos como fus Capiranes , les
mdaua cxercitar la guerra. Y el ador
nado c la diadema,confultaua delas
cofas que se auian de hazer,delas qua
les guardauay retenia en el alue-
drio y determinaci. Y duro mucho
tiempo ei poder deste,y cl nombre
de Rey no embaIde,porq ponia por
la obra quato fle anrojaua, y mayor
mente sc encarniaua c muertes c
tra los Romanos,y ctra la gente del
Rey,y a vnos y a otros por vn rafero
queria malralos del Rey por la foltu-
radcqucauianvfadoen tiempo de
Herodes,y alos Romanos por la inju
ria reziente.Este odio se hazia mas as
329
pcro cada dia,y en todas partes per-
seguian a todos,o con codicia dclaga
nana'3,0 porq fles auia ya buelto en
costum bre el vicio de matar. Tbic
cerca de Emaus tomaron a traycion
vn esquadron de Romanos,los qua-
les trayan trigo y armas para el exer-
cito,y mataron a lansadas a Ario vn
Centurion que venia por Capitan
dellos,y aquarcnta hombres de pie
fortissimos:aIos de mas que efpera-
uan ya otro tanto , Iibr Grato, so-
breuiniendo con la gctc del Rey,de-
xdo alli los cuerpos delos muertos.
D esta manera rrauando por largo tic
po todas las pelcas que por ocaf sc
esofrecian,hizieronalos Romanos
dafios muy grades, y emboluier au
a su msma gente en mayores dcsas-
tres.AIsin ellos tbienfuer presos,
vno vencido de Grato en vna pelea,
y otro por Ptolomeo. Y dcspucs vi-
nicdo el mayor de rodos a podcr de
Archclaorel postrero q quedaua , arc
morizado c la cayda del hermano,
y no viendo efperana alguna de po
der efcapar,porque se auia apocado
su gente,o de ensermedad,o con los
continuos trabajos , tomada la pala-
bra y juramento,se entrego cl tbien
en poder de Archelao.Mas esto pas-
so algun tanto dcspucs. Pero enton-
ces Iude estaua Uena de robos , y en
juntdofe qualquiera compania de
a!bororadores,a cada pasib le hazian
Reyes en destruycion dela Republi
ca,porq la menor parte del mal caya
sobre los Romanos, mas ellos entre
si peleauan con muertes que durau
mucho. Por otra parte fabiendo ^ xV
Varo por las cartas de Sabino cl peli
gro
 Libro. XVII.de Flauio Iosepho
gro.temiendonose perdiesse aque-
llacompaniadclastres, tomadaslas
otrasdos(porqucen todas auia tres
cnSyria)yquatrocapiranias deaca-
iullo,y los socorros delos Reyes y de
los Terrarchas yua de priessa a lu-
dea pa ra socorrer alos cercados, man
dando alos que embiaua delanre que
se juntassen enPtolomayda.Passan-
do ram bien por la ciudad de Bery to,
tomo dellos mil y quinienros q je a-
yudasscn.Tbic AretaRey de Petrea
hecho amigo delos Romanos por
las enemistades de Hrodes, embi
no pequeno exercito assi de a cauallo
como de a pie. Y despues que en Pto
lomayda se ayunto en vno todo el e-
xercito,dio parte dellos a suhrjo y a
vno de fus amigos para que los lle.uas
sen contra los Galileos que confina-
pan con los cpos de aquelia ciudad.
El quai entrandoenla rgion dellos,
desbararadosquantos oaron salirle
al encuentro con armas.tomo a Se-
phoris:y vendidos en almoneda los
moradores , quem la ciudad . El
mismoVaro passandoadelante coh
su exercito hazia Samaria , no toe
enla ciudad , porque sabia que no
auiaenelladelosalborotadores,pero
puso su Real en vna villa por nbre
Aroja quai era possession de PtoJo-
meo. Esta quemaron los Arabes.que
poramor de Hrodes teni tamoic
enemistadeonsusamigos. Passando
de alli.faquearon tambic los mismos
Arabes aSamphootra villa, y luego
la quemaron.aunqueera muy suer-
te:antesntodoaquel camino nin-
guna cosa seles escapo, mezclandolo
todo de Hamas y de muertes. Por-
que Emaus suc tambien quema-
da por mandado dcVaro.cn veng-
a delos soldados que auian sidoalli
muertos, pero estaua desamparad
dclos moradorcs. De alli como se a-
cercassenaHierusalemJosIudios q
tenian cercada Ja com pania de Ro-
manos por aquelia parte.ala primera
vistadelexercito que venia, remien
do huyeron.dexado eleombat que
tenian entre manos. Los Iudios de
Hierusalem siendo grauemente re-
preliendidosporVaro.rrayan pores
cusa.queelpuebloalavcrdadieauia
juntado por causa delafesta, pero q
Ja guerrano se auia tomado per su pa
recer,sino por el atreuimiento delos
que se auian juntado:y que ellcsno
{lamente no auian dado alos Roma
nos combate.mas antes sueron com
batidos juntamente con dlos . Y
auian lo salido a recebir , Iosepho
nietodeIReyHerodcs.yGratoyRu
fo con fus soldados,y los Romanosq
aui estado cercados,porqueSabino
novinodelantedel ,mas saliendose
escondidamcntedelaciudad.separ-
tio parala mar.Entces Varo embi
do por toda la regi parte de su exer
cito.hazia pesquisa delos que auian
causadoelalboroto:yrialldolospor
indicio,a vnos castigo como aculpa*
dos,y algunosembio Jibres : y suc
ron puestos en cruzes por aquelia
causa casi dos rnil.Despuesdeslasco
sas despedido cl exercito q no loauia
mcncstermas.el quai contra su vo
lunradeoncodicia de ganancia auia
cometido muchos malefcios , f]
oyendo que diez mil ludios se auia
hecho a vna , suc alla preflamenre
para
 u ci as zumgue
para prenderlos : ellos no atreuen-
dose a venir alas manos, fle enrrega
r porparecerde Achiabo.Varo,he-
cho perdon dela rebelion al vulgo
delos scdicosos,embio los Capita-
nesdellosa Gesar. El prdono alos
de mas,solamctc castigo algunos pa-
rienres del Rey Hrodes , porque ni
por respecto del parenresco ni dela
j u sticia se aui refrenado delas armas
ilicicas. Afl que Varo, puestas en c-
cierro las cosas,y dexando en Hieru
salemla mismacapicaniaque se esta
ua enguarnicion,se boluiopara An-
riochia. A Archelao sele ofrecio en
Romaorro trabajo por la causa si-
guiente.Vino allicon licencia de Va
ro vna embaxada delosludios, a pe-
dir,quelesfuelTelicitobiuir por fus
leyes,y eran los embaxdores cincuc
ta , con los quales fe j untaron mas de
ocho mil delos Iudios vezinos de
Roma. Y como Csar vuiesle hecho
jtartodossusamigosylos principa
Jes ciudadanoseneltemplo de Apo
lo,el quai el auia edifcado con gran
de gasto,vinieron alli rbien los em
baxdores^ conellos la muchedum
bre delos Iudios,y Archelao acompa
nado. de susamigos.Los parientes de
Hrodes ni estaupor la parte de Ar
clielao por el odio que le renia, y por
ocra parte se afrentauan de ayudar a-
Jos embaxadores,porque renian ver
guenade sercontrarios delanre de
Csar de vn hom bre su pariente eri
grado tan cercano. Hallose tam bien
alliPhilippo,que vino de Syria por
consejo de Varo , principalmcte por
causadeabogarporfu hermano , al
quai Varo desseauamucho bic: y de
aaesiuaaycas. fio
mas desto con alguna esperana, que
filosludios alcanasen fcultad de
biuir por fus leyes,sucederia,que di-
uidido el reyno enla generacion de
Herodes,a el tbien alcaria alguna
parte.Dadapucsliccciadehablaralos
embaxdores delos udios, los qua
les demdaUan q no estuuiessen de
ay adelante debaxo de Reys,comc-
aron en acsarJamaldad de Hero-
des,diziendo:Que el auia sido Rey
no mas que nel nom bre, y enlo de
mas auia vfado de todaslas marias de
los tiranos,paradano y destruyci de
fus subditosrynocontentoaun con
estas,auia el de fu ingenio inuenrado
otras nueuas.y que no auia necefsi-
daddetraeralamemoria a quantos
auia quirado la vida, pues que auian
sido muypeorlibradoslos biuos,lo$
quales no solo auia atemorizado con
perptua crueldad y afpereza, pero
con-todonoauiadexadode roballe
fus biehesrde mnera, q el auia ador
nado con los arauos dellos las ciuda
descomarcanas habitadas delos estr
jeros,para mas agorar las que auia en
fu reyno con demdas y pechos: y a-
lfatraydofugentea extrema pobre
zjlaqualfloreciamuchoquando el
entro a fer Rey,porque condenando
alos nobles a muerte por causas no
bastanres, allende desto los defpoja-
ua de fus bienes : o hazicdoles mer-
ccddelavidajesquitaua fus possef-
siones.De mas desto auiendo echa-
do tributos de cada ano por cada ca-
bea,aun suera desto fe auia de apla-
carlacodicia de fus amigos y delos
de fupalacio,yrambicladefus cria'
dos que tcnian cargo de dcmandar
estas cosas , para rcscatar desta marie
ra los pechos injustos. Y que sede-
uian passar con silencio las fueras de
las donzcllas,y ia castidad robadaalas
matronas afrentosamenre:pues que
alos que padeci estas cosas era mu/
grande consuclo que supiessen muy
pocos su deshonrra.Finalmente,que
nolesauiaHcrodesprestdido de o-
rra manera,sinocomosavna bestia
fiera vuicra sido cometido el man-
do sobre ellos:de cal manera, q aunq
aquella genre enotros tiempos auia
sido oprimida c muchos estragos,
ningunexemploauiaenlas escripeu
ras,conelqualsc pudiessc comparar
la prsente miseria en que Hrodes
los auia puesio.Porlo quai con raz
auia n el los con alegres sauorcs salu-
dado por Rey a ArcheIao,porq pen-
3uan,que no era possible,si'no q quai
quicraquealfin succdicse a Hero-
des^rarasl muy mas moderadamc
tesussubditosry poramordel auian
honrradoasupadrecon publico Ho
ro,y de buena voluntad le hizieran
jlazer en rodo Iode mas para ganar
e la voluntad. Pero el,como que tc-
mierano parecer legitimo sucessor
de su padre.sn dilacion auia deela ra-
do al pueblolo q auian de sentir del,
y esto antes que fuesie cfrmado en
el poder, qudo rodo el negocioaun
dependia del aluedrio de Csar: y a-
u ia luego dado fenal a sus su bdiros de
lavirtud.modestia, y ygualdad que
enel auia de auer.quando en lugar de
GcrificiosaDiosmarenel mesmo
tcplo rres mil delos ciudadanosde su
tribu. Como,no aborrecerian rodos
c raz a aql,q despucs de can cruda
maldad, aun procura deacusarlosde
rebcldes y sediciosos,y aucr para si cl
derecho del reyno?Finalmentclasu
ma delo que pidieron.fue esta, q mu
dada la forma deJa Republica biuics
sen de ay adire sin Reycs:y jtados
alaprouincia deSyria, obedecieflen
alos Prsidentes delos Romanocy q
dcsta manera sria muy claro de ver,
si poruenrura se delcyrauan con al-
borotos y con nouedades, o fi sa-
bianobedecer alos Prsidentes lc#
timos. Acabadas de dezir estas co
sas por los embaxadores delos lu-
dios , Nicolao abog por padre y
hn,o,diziendo,que Hrodes ala ver
dadenranro que biuio nunca auia
sido acusado,ni era justo,queaquc
llosacusassen agora criminalmcrc el
anima del difuncto,que vuier po-
dido esperar que suera castigado , si
vuier rraydo alguna justaacusaci
mierras biuia. Yq las cosas q imponi
aArchelao.deui fer imputadasala
concumacia violenta dlies : los qua
les auiendo desseado con aficion co
sas no concedidas enlas leycs , y aco-
metidocon armasypiedrasalosque
losapaziguauan,echauaagoraJacuI-
pay renianamal auer sido refrena-
dos con las mesmas razones . Boluic
do despues la culpa contra los acufor
dores, dezia,queellosdc buena ga-
na mouialborotos,porque noabi
obcdeceralas Icyes,y q eran la genre
mas porsiada y imporruna de todo
el mundo.Estas colas dixo Nicolao.
Dccomo Csar confir-
mo el testamento de Hro
des. Capitule XHL
Auicno*
 delas Antiguedadeslidaycas*
Vindo Csar oydo es-
cascosas,deshizo el con
j cilio , y despues de ay a
fipocos dias no dedaro a
"Archelao por Rey, mas
concediendole la micad del senorio
que allia sido de Hrodes, Io constif
tuyo por Adelanrado^promeriendo
le cambienel reyno, luego que el se
Jiiziesse digno de cal honrra. La orra
micad reparcio encre ocros dos hijos
de Herodes.Philippo , y Ancipas a-
quel que auia contendido con Arche
lao sobre codo el reyno. A este cupo
Ja rgion dela ocra parce del Jordan y
Galilea,y dozicos calccos cada ao.
YaPhilipo cupo Bacanea,c>Tracho
nicide,y Auranica con vna parte dela
tkrraqsellamacasadeZenodpro.y
cictcalccosderencacadaano,ya Ar-
chelao Iudea yYdumea.y de mas des
tas Samaria , ala quai por aucoridad
de Csar sele perdono la quarcaparcc
delosrriburos,porqqudo Josocror
andauenaIbororos,ellos solos auia
permanecido sosegados enlo que
deuian.Enel senorio del se compre-
hendian estas ciudades,Ia corre de Es
tracon,Sebaste,Ioppe,yHierusalem:
porq Cesarapartdodeloscerminos
del reyno a Gaza,Gidara,y Hippon,
iudades q biuian feg los instirucos
delos Griegosjas aadio a Siria. Te-
nia Archclao de su senorio cada ano
seysiccos calccos. Este sue el patrimo
nio delos hi^os de Hefodes. Tbien
Cesar dio a Salome vn palacio en As
cal, de mas delas iudades q su her
mano le auia dexado,que eran Iam-
nia,Azoco,yPhasaelida, y quiniccos
mil dineros de plata acuiad.y cogia
, ftt
delos lugares subjectos a elJa sescnj
talentos cadaano,y moraua enel fe-
norio de Archelao.Tambien alos o-
trosparienres del Rey les fueron da-
das us mandas, dcla manera q Hero
des Io auia ordenadoen su restamcCQ;
Despues a dos hrj as suyas donzellas,
allcnde deloque les auia dexado su
padre,Ie$hizo Csar merced de ca-
da dozienros y cincucca mil dineros
de placa acurada,y fueron casadas c
Jos hrj os de Pherora. Y aun codo lo
queaeldexauael Rey q valia mil y
quiniccos calcfos.selo dio a sus hijos,
dcxdo Csar para si vnos pocos de
yasos.los quales quiso.no rro por el
valor dellos,como por memoria de
suamigo. t
^ DelfWido Alexadre,
^ . , xriTTr
Capitulo. XIII I.
Esarauiendo ordenado
Cjp.
desta manera estas co->
sas, vn manccbo Tudio
de linaje.criadoen Sid
en casa de vn liberco de
vn.ciudadanoRo.mano,se porhrjo a
si mesmo enla familia deHerodes,y
tuuo por ocasion , que parecia vna
traa y y magen de Alexandre que el
Rey auia hecho matar , dando resti
moftio dello los ojos de codoS quan
tos auian visto al vno y al otro . Y
por este camino comeno apretert
der el estado real,afsi que Ilamando
vno de sucribucompanero delen-
gaio , el quai encendia bien las ccf-
sas de coda la casa rea^y allcnde dcs-
to era tambien astuco y nacural para
leuancaralboroCos muygrandcs,por
institution deste se singio fer Alexan
KKfc dre,
 Libro.AVll. ierlauiololcpho
t*re,quelhrj o de Hrodes , q dezi cimnos Io rray en vna Hrera : por
auer escapado dela muerte por benc
ficio de certo hombre, aquien se a-
uia dado en cargo cl negocio de ma-
tarlo.Porquepuestosen su lugar o-
tros que murieron por ellos,seauian
librado cl y su hcrmano Aristobulo.
Hinchado con estos desuarios,h*-
zia tambien a orros creerlo. Y co-
moarribassea Creta,a quanros Iu-
diosvinicronahablarle,a rodos per
suadio Ja cosa,y auiendole ellos dado
algunos dineros,pass ala ysta de Me
lo,donde gano grande cndad de di-
neroso colorquc era hrjo del Rey.
Y esperandoya que cobraria el Prin
cipado de su padre,y quegalardona-
ria los que le iiazi buenas obras, cm
barcose de priessa paraRoma,acom
pafandlo sushuespedes.Ycomoro
masse puerto en Pureolos , sue tbic
alli recebido con semejte fauor de
los Iudios enganados, viniedo a el co
mo a Rey los que eran allegados de
Hrodes por causa de hospedaje, o
obligados con otro algun bencfcio,
Dio causa a esto la naturaleza delos
hombres fer amiga de rum ores,
mayormenrequelohaziacrcer la se
mejladelrostro. Porque aun aque
llosquc auidomuy familiaresde
Alexandre , tenian por persuadido,
que este era el mismo,y no otro,y no
dudauan afi'rmarlo con juramenro.
Lo quai despues que sue conrado en
Roma,rodalamuchedumbre dels
udios que morauanallijesalicron a
recebi^atribuvedo ala gracia deDios
saludrartnoeperada.yc plazer pu
blico por causa del linaje de su ma
dre recebiaquelhbre que por los
que ninguna cosa le saltaua para el a-
tauio de Rey,dandole susbuespedes
abundantemenre paratodorycon-
curridoa porfa la muchedumbre,
dauan bozes con prospras bedicio-
nes,como se fuelc hazer en vna cosa,
librada de perdicion suera de espra
a.Quando esto le sue dicho a Ce-
sar,noqueria cr eer la nueua, porque
sabia que Hrodes no podia fer racil-
mente engafado en cosa r de veras:
pero mouido algun tanrocon espra
a,embio alla a Celado vno de sus
criados que en rempos passados auia
tenido familiar conueriacion c los
mancebos,mandandole,que truxes-
se delanredelaAlexandre.-Io quai cl
hi2o,nada mas sagazque los otros en
conocerlo , pero no pudo enganar
aCesar,porqueno era ran grande la
semejanaqueenganasse tambien a
los que con prudencia lo condcras-
sen.Porqueelfalso Alexandre renia
las manosendurecidas del trabajo, y
no renia aquel ayre de cuerpo.qsue-
Jen rener los q son nascidos en pros-
peridades,y criados en regalos, porq
el no auia biuido en canros deiey res.
Afsi q despues q vido q aui cspira-
do paraas meriras el, y el que lo auia
merido eneIlo,y q habldo como en
rre ellos estaua el ccierro,teni cfi
a,preguntaua,q seauia hecho Aris-
tobulo,que auiasfdo junramenre Ji-
brado,o porque no auia el venido,pa
ra demandar en compafna de su her
manoelderechodeuido a ran claro
linaje:suelerespdido,que auia que*
dado enCipro,por miedo delos pe
ligros a que se ponen los que naueg
por
 por la mar,porque si les succdicssc al
gun desaslrc,no se acabasle del rodo
el lim]e de Mariammes,sino q que-
dassealomenos Aristobulo. Afirma-
doel esto, yconformandosetambic
conel el auror desta fabula, Csar a-
parrando al manccbo,dixo: Tus no
procuras enganarme rambien a mi,
auras porgalardon que no seras casti
gado con muertc:agora pues , di me
quien eres,y quien re mouio a que te
atreuiesses a esto : porque tan traydo
ra malicia no es dessa ru edad. Enton
ces el,porque no pudo hazer orra co
sa,descubri rodo el engano, en que
maneras y por quien auia sdo com-
puesto.Cesar al falso Alexandre, por
cumplir lo q auia promeridojo em*
bio alasgaleras,porque era valiente
de cuerpo : y al que lo auia merido
enello mando hazer justicia del. Ya
los de Melio les sue harto gr pena, "
loque embalde auia gastado ccl fin
gido Alexdre: y desta manera ruuo
torpe fin el temerario comieno del
falso Alexandre.
_ .
5* De COstO iendO Otra
vez Archclao acusado file
desterrado a Vientia.
r* v\7* ^ xo:Ve,yrraeloluego ante mi.hi quai
cap.xk. V^apitulo. A V .
Bste es el |fi^-|===^^| Velto ya Archelao por
Mra li^^a AdelanradoaIudea,qui
cqd ira llBmd co e' Pontificado a Ioa- voluntad de Cesar,J'rogo y requi-
boluicndo J|yj|2^ zaro hrjo de Boctho,
lM*rUy\e porque le impuso q a-
fus deEgip uia cnsentido con los sediciosos , y
yr 'enftt aclue"a tynidad en Eleazaro
iuddiyy nermano del passado. Despues rehi-
fefue a, bi 20 magruficarnere la casa real en Hie
rico,Heuando a mitad deas guas c
que se proucya el lugar de Neara , a ^ f"^r
vnas palmas que nucuamenteel auia lo Ifcriu
planrado enel campo que
xo.Y tam bien vn lugar nueuo que cl Eigdi
edifcjiamo de su nombre Arche*
laida : y menospreciando la costuma
bre dela tierra,se cas con Glaphyra,
hrja del Rey Archelao, que antes a-
uiasido mugerdesu hermano Ale-
xandre,y auia parido del hi) os: pues
to que alos Iudios es defendido por
la ley casar c las mugeres de fus her
manos.Y nogozo mucho tiepo Elea
zaro del sacerdocio,porque estando
elaun biuo,suepuestoen su lugar le
su,hrjo de Sias. Y enel ano decimo
del Principado de Archelaojos prin
cipacsassidelos Iudios corne delos
de Samaria no pudiendosufrir su ty*
raniajo acusaron delante de Csar,
mayormente porque sabian que ei
auiahecho conrra su mandamiento,
por el quai le auiasido mdado que
tratassea sus subditos con yguadad
y justicia.Oyendo esto Csar, moui
doconyra,hizollamarasu procura-
dorqucrcsdiaenRoma,quet'bien
sc Hamaua Archelao , y desdefan-
dose^de escreuirlccosa a Iguna le di-
dandoseprieslaenlanauegaci,yllc-
gado a Iudea,o hallo en vn combitc
cortsusamigos:yha^|endolesaberIa
rio,queluegosepartiesle.Luegoque
vino,Cesar,oydoslosqueloacusau
y la defnsion del, lo embio desterra
do a Vienna,la quai es vna ciudad de
GaIlia,auiendoleprimeropuestope
na de todo su dinero. Pero primera
KKk rj qu
 Libro.XVll. ic Mauio loffj)hio
ue fuessc llamado a Roma, conto a
lus amigosvn sueno que suc este. Pa
recioleque veya diez espigas llenas
detrigomaduras.que flas comian
bueyesry quando dcsperto.pcfando,
<jue Ja vision no era de tener en po-
co,consulto sobre ellaalos adeuinos,
que suelen dedarar suefos. Los qua-
les no conformdo entre si.como va
Tiassen cnIainterpretacion,vnSim
varon Efleo auiendo primero pedi-
doperdon/h'xo.que esta vision da-
ua a entender a Archelao que auia de
fer mudado en peor estado. Que los
bueyes sgnisican miscria.porque es
te animal biuc en perpetuos traba-
jos. Y de mas desto muda delas co
sas, porq la cierra rebueltac fu rraba
jo dstos,ni queda enel mifmo lugar
ni.enla mifma figura. Y aquellas diez
cfpigas signifcau numerode otros
tros arosqueauiade durarestamu
dana : porque ellas bueluen ca-
da ano,y que ya fle acercaua a Arche
lao el termino y fin de fu fenorio. Y
desta mancra declaro aquel este fue-
no:defpucs de cuya vision de ay a cin
codiasvinoaludea el procurador Ar
chelao,embiado por Csar a que lo
llamasse.Otra cosa semejante aconre
cio tambien a su muger GIaphyra,hi
ja delRey Archelao. Esta, comoaue
mos yadicho,sicndo donzella auia
casado con Alexandre hrjo de Hero
des,hermano deste ArcheIao:el quai
muerto por su padrejCasosegdavez
con Iuba Rey de Maurirania.Muer-
to este tambien , biuiendo biuda en
Capadocia en casa de su padre , cas
conclla Archelao, repudiada Mari-
me su primera muger.tto cslaua cn
cedido cnamordeGlaphyra.Acsta,
haziendo vida con Archelao, sele rc
present vn sueno que es este.Pare-
ciole.que viniendo Alexandre aella,
lorecebiaabraandolo de gozo:yq
el quexdo se, le dezia:Confirmaste
Glaphyra aquel dicho vulgar.q no
se deuc far de mugeres.porque auic
do cafado comigo donzella; y dexan
do te yo hrj os y tu madre dcllos , ol-
uidada de nuestro amor,te tomodes
seo de casarresegunda vez. Yaun no
contenta con esta afrenta,te has acre
uido a junrarre con espofo terce-
ro,entrandotorpe y deucrgonada
mente en miramilia,ycasadacAr-
chelao.susres tener por maridoami
hermanorpero no m e oluidare yo de
tuantiguaamistad.yre prometo.de
librartc deste denuesto.y tomartepa
ramipueseresmia. Auiendo ellac
tado este sueno entre vnas mugeres
susfmiliares.deay apocos dus ma
rio.Lo quai me parecio traer aqui,
porque hablo de aquellosReyes : y
de mas desto parece cosa de grande
excmp*lo,cl quai conrienecerristima
prueua y argumento muy daro dela
immortalidaddclasanimas , y dela
prouidencia diuina. Y aquien le pare
cen increybles estas cosas,goze de su
opinion,ynoestoruealos otros que
con raies cofas se despierran a procu-
rar y seguir la virtud.Ayuntado a Sy
ria el fenorio de Archclao.sue embia
do por Csar alla Quirinio vn var
deSenado,para que contasse la Sy-
ra , y vediesle la casa del mesmo Ar
chelao.
 EL LIBRO DECIMO

^.OCTAyg.lDLAS ANTIGVE- '

k o ij >.-> f. dades ludycas d& Flauio Isepho.
tobn* iril- , n'-r /i-idrlbytrlrnorl uti..:rji-v .peMnv : '.s., . \
an-ji'.bm! nrnrfjbslyioiG -n-yi ' ' " . itivu-,-
DCOno Qjiwiyifue r^elqualtuekiodeBoetno.Y des
embi^cfo'porCes^ cl ^^o deste.sea-
*-<iv '.:M!Sssl! 'Ti'ioiTi'Jij 5: wbolacufcnraen paz. Pcro Vuodel
pTO^W 7 l9m& Y-fPr tpuesvnlijdas Gaulahita^arural de
mo, Copnio yiao.Allidea 4a if/uda4 de Gamala, el quai jun-
por Procurador " det mdf*- -W*^ ch6g a vn Sadduco Phari
>' Huuii'Al u;pr -r. .ji Jseo^soliciraua los. pucblos a que se
&kk#d SSfe. M$ Cassen , di2ieado, qucla Ln~
; GaltiQ metQ ,npyiedade;S. ^ no, eraorra cosa , sino vna manifies
-r-.'l Camtolo primero. -te possession de seruidumbre.y amo
. j u/I.cl ; f tliumot . ;. iestauaarodalagenrea desende-r la
J^X^S.'TJ^ Ijbcrfad.Porcjue sucediendo bien la
to Quirinio Ser <osi,gozrian dichpsamente de sus
nador Romano haziendas,y ofirmados cnla posscs
sublifradd ^vasta fion dcllas,ganarian tambic fama de
el eonfulado por esfprados:y no auian de esperar,que
|todosls grdos les viniessayudadelcielo.f tambic
ide hotir>a,yel elIoshmirassenprsi.Estascosaso
por si muy ilustre , sue por Cfcsar ya el vulgo con orejas ganosas de -
embiado a Syria para manrenereh Jlograrto,que seencendian para atre
justicialospueblos,yctarlashazic uerfeaalgo. Ydestamanera apenas
dasdetodos: ycel vino Coponio, sepuededezir,quantoayanestosh
apit de vnesquadrdeacauallo, bres al bororado roda la genre ,mez-
en quien auia de estar la administra- clandolo rodo con muertes y hurtoS
cion delascosas de todaludea. Yaun j juntamenre con robo$,sin respeto
el mismp Quirinio vino aludea ay alguno ni diferencia de amigos o d
tadayaalaprouinciadeSyria.parac enemigos,y cmuertes de varOnes
rar las haziedas delos ciudadanos de fenaIados;aunque so color de defen
aquella prouincia.y aer en su poder der la libertad pubIica,pcro ala ver-
los dineros de Archelao.Ellos^pues- dad era con codicia de sus particula-
toq al prinipiolespefadeoyrmen resganancias.Assiqmarandos vnos
rar la descripcipn.pero noio contra- a otros los ciuddanos,y peledo c
dixeron pcrtinazmene, obedecien* muy furiosa porf, no cessuan aurt
doalaautoridaddel Porttiie Ioaza entretantolos enerriigos estrjeros.
- KKkiii Ni
 Libro. XVIII. de Flauio Iofepho
Ni aun la grande hambre que sobre ' siguencon pertinacia. Honrranalos
uino a caso les pudo poner freno pa-
raquenosccncarniaflbn en tornar
lasciudades,ydeTramarksangrej dr
fus ciudadanos, hasta que sinalm en-
te Uego el mal a tanro,que los enemi
gos acometieron a quemar el tem-
plo dcDios.Tanro es peligroso de-
duzir orra nueuf,y atrayedo a si mti*
cho codkiosos de nouedades : l
quai turbo la Republicarto soamc-
ce quto en lo presente,pero aun fut
principio d donde nascicron los es-
crgos que despues sucedieron. Por
Jo qua cosa conuiniente prece, dis-
putar enpocas palabrasdelas cosas q
cllos querian,pues que por ellas vi-
nieron a nuestra gente tanos maies,
>^ Qualesy quantas sec-
i T j-
tas vuoentre los IudlOS.
Capitule II.
Os udios decofos SaduceoseSjqueconelcuerpomue-
delasabiduriadc nues-
tros padres,ya de antes
de muchos siglos arras
eran diuididos
w en
-m mm tres
w tienen
secas^e Essenos,de Saduceos , y en
la que es llamada delos Pharifeos.
Destas puesto que ayamos dicho al-
go enel libro segundo delaguerra de
los Iudios,pero no fera suera de pro
posito dezirlo ra m bien agora en po-
cas palabras.Espucs el man tenimic
to delos Pharicos simple, no recra
do con deleyres algunos :y todo qui
to la razon les dicta a estos , aquel lo
mayorcs de edad, ni osan responder
les ni habjar , qudo los repreheden
baiTah.Atribuyrrarhto^cluanras
. coas se ha2en,y no qutan por eso al
hom bre el libre aluedrio , diziendo,
que Dios ysa desta moderacion,que
puesto qrodas las cosas se hzen por
tkrra son juzgadas y. que segun esto
adavnareibeelgalardon segunjo
que mereci fu virtud malicia.y q
ia malas son condenadas a carcels
perpetua^y las buenaspueden facil-
m ente tornar ala vida.Por estas opi-
nones ganaroh grande autoridad c
eJpueWo,y todo loque toca alasror
gatiuas folennes y al culro diuino , se '
uiele hzer conforme ala deelaraci
Y determinacion destos.Tan grande
cs el crdit que tienen enlas ciuda-
des.de sibidiUdetempfena, y de
vidahonesta.Pero a opinion delos
~re junramenre el anima.-y son depa-
recer,que ninguna otra cosa se deue
gardar,sino lo q manda la icy : porq
1VUVIJ por
j^V/l virtud
T * W dispurar
Ull|/Uiai del
U VIA sabi-
I tl Ul"
duria con los maestros.Los desta sec
rasonpocos,peroporiamayor par-
te son principales y auenrajados en
dignidad : mas apenas se haze cosa
ninguna por el parecer destos. Porq
rodas las vezes q acept cargos aun-
que contra su volunrad,consientc5
Jo q ordenan los PharifeosryJ no lo
hiziesien^no los fufriria la muched
bre delos plebeyos.Pero los E ssenos
afrman
 delas Antiguedadesludaycas.
afir man,que sin excepcion Dios rije
y gouicrna todas Jas co sas, y afirm an
la immorralidad delas animasry juz-
gan,queningunacosase deue dcflear
ni procurai- ranto con rodas las suer-
ascomo la j usticia. Y fi embian aire
plo sus dones,no sacn si can al 1 i, porq
vn de cerimonias mas sanctas : por
lo quai excluydos del remplo com,
haze aparrefusfacrisicios. Fueradef
tosonde costumbres muy aproua-
das,y muy dados a labrar los capos.
Es tambien de marauillar su justicia,
nia quai hazen muy grande vetaja
a rodos losGriegos y Barbaros , por-
que de muchosfiglos estan exercira-
dos en conrinuos estudios dlia : son
entre cllos las liaziendascom unes, y
ningun ricoseaprouechamasdesus
kienes* q qualquiera otroque ningu
acosaposlec.Enestainstitucion bi-
ucnsobrequacromilhombre.qu
nitienenmugeresnielclauos, porq
con esto les parece que hazen injuria
ala naturalezacomun, y lo orro rie-
lien por pocoprouechoso para biuir
sosscgadayquieramcnre.Porloqual
biuiendoelJospor si',sesiruen vnosa
otros. Hazc dcpositaros a hombres
buenos del numro dclos sacerdo-
tes,los qualcs les den de corner delas
rentas delos campos, y dela cosecha
de sus miesses.Finalmente.tienc casi
lamesmaordendevida,que siguen
nrrelosdeDacialos que sonllama
dos los Plistos. Del quarto camino
delos que siguen el estudio dela sabi
duria.fucel primer inuentor Iudas
Galileo.Estos consienten en todo lo
de mas con los Phariseos, saiuo que
rauian por la li bertad, creyendo,quc
334.
0J0 Dios se deue rener por Senor y
Principe , y mas faci Imc te sufrir ge
neros exquijitos de penas,y juntamc
te c eJJos fus parienres y mas que-
ridos,que llamar Sror a hbre nin-
gunomorral.Loqual porque f que
m uchos han vi sto , no quiero dezir
mas sobre esto; Y fio porqUe temo q
mis palabras no hallaran crediro_, an- '
tes he miedo , que no hallaran tan
senaladapacicciaymenosprecio del
dolor :el quai esfuero crecio en nues
tra gente muy mucho,encendido c
las injurias de GesioFloro, las qua-
les finalmente causaron,que se rebe-
Jasscn ctra el pueblo Romano. BaC-
te c sto quanto alo que toca alas fectas
delosludios.
f " "' '. :
5*? Delas ciuddcs que los
Tetrarchas Hrodes y Phi
%pP0<;MQac honrra
jry> r ^ 1 iiv * '
de L,eiar. L,apitUlo. 111.
|^ia^^|Endida y confscada la
Pv^^^na2,cnda dc Archelao c<f>ty.
^^^^|por Q-umn^y aoba-
a^^^^dalacuenta , la qualca-
y0 enc| an0 treynta y fie
tedespuesque Csar vencioa Anto
nio ena baralla Acciaca,como se e-
uantasse vn alboroto del pueblo con
tra el Ptifice Ioazaro,quirole la dig
ftidad,y dio fla a Anano hrjo 'dcE^pom
Serh.YHerodesyPhilippoorderta- JJSrf |
ron y pusieron en ccierro cada vno Euangelh
Jas colas de su Terrarchia. El Hero- AmaSi
desauiendo cercado a Sephoris de
muros,hizo la cabeay defensa de ro
da Galilea. Y despues auiendo forra-
lecido otra ciudad t que enro n ces se
KKk iiij llamaua
 llamaua Betaramphtha.mudandole
elnbrelallamoluliada por la mu-
^erdelEmperador.TambicPliiUp*
poadorndecdificiosaPaneada, q
tiene su sitio junto aas fuctes del Ior
dan,y le puso por nombre Cesarea.
Y hizo ciudaa la villa de Bethsada
enla ribejra del Jago de Genezaretfo,
poblandola de moradores.y augnV
tldola deriquezaSjlaqual quisoque
sellamasselulia.comolahrj dcCe
sar. Sicdo Coponio Gouernador de
uda.elqual dicimos que sue cmr
biado con Quirihio, aconcecio esto
q se figue. Enla n'esta delos Azimos,^
UamamosPascua ,tien porcosturn
bre los sacerdors^brir despues de
mdia noche las puerrasdel temple
Enfonces pues,luego que fueron a-
iiercas,ciertos Samariranos entrdo
secrecamentcenHierusalem, espar-
zieron hucflbs de hombres por los
portalesy porrodoel templ : delo
quai sucedio que de ayadelanre tu-
uiessen mas diligcciaenla guarda de
Cdp.tiij- lo q foli. De ay a poco se bolui
Coponio aRoma, queddo Marco
Ambiuio por sucestbr.En cuyoticpo
muridoSalome hermana del Rey
Herodes,dexo a Iuia la ciudad de I
nia con sugouerncion,y a Phasaeli-
da situada enel campo , y Archelaida
-donde ay muchas paImas,cuyofru-
to es excelentissimo. A este sucedio
Annio Ruso,el quai iendo Prefden
te murio Cesar,que sue el segundo
tl-eWs Empcrador delos Romanos , y go-
l>o que uerno la Republicacincuenta y siete
reyno Cffl afjos y mas fCy5 meses y dos dias , en
ta- AHguJ . 1 .
to. el quai numero entran loscatorze a-
n os,en que Antonio sue su compan
ro yprtcipo coiiei del imperio.Bi-r
uiafocenraysiereanos. A. este succ-
dioTyberio Nron su antenado,hi
jodeluJiaitercero Empcradordclos
Romanospor el quai sue embiado
por quinto Piesidenrc delos. Iudios
Valerio Grato en lugarde Ahnio Ru
fo.Este,quitado el sacerdocioa Ana-
no^andjqae rueflfe Pnrifce YP
maclhij!odeFabo:ydescchdoaef-
sedeay.apocOjttaspassoaqlIadignH1
dad a Eleazaro hiio del P orifice Ana |
no , al quai vn aro despues priu
tambien del Ptificado,y diolo a Si-
monhi-iodeCamitho; este rambi
ya queauiacumplido vh ano enesta
dignidad,lcfuemandadoque la re
nunciaste en Iosepho,que por sobre
nombreerallamadoCaiaphas. Dc(ifatti
pues de auer esto asti passado , Graro c-of**,
setoluioaRoma.auiendobiuidocn ^j^j
Iudea onze afios : por sucessor del antft
quai sue despues embiado Pcio Pi
lato. El principe Hrodes recebido yj^rP
enla amistad deTyberio,edifco vna oPik*
ciudad de su nbre que llamo Tybe
riada.cscogiendo para esto el mejor
tio y campo de Galilea , enla orilla
dellagoGenezarerh: de donde no
lexos.es a saber,en Emaus son las a-
guas calienres.Esta sue habitada par-
te delos que vinier de suera , parte
delos de GaliIea:deIosquales fueron
sorados algunos yrfe alh' a morar , y
otros ram bien delos nobles quisier
por su voluntad tomar alii asfenro.
Y para que vuiesc mayor poblaci,
fueron tambien recebidos para mo-
rar enella todos los pobres que con
j. _
curnan de codas partes,y enrre estos
algunos,dclos quales no cstaua bas-
tante-
tanremcnte fer libres. A estos conce-
diendolcs muy grandes preuiJegios,
y hazidoles grandes benefcios ,los
obligoamoraralli,dandoa vnos tie
rras,y aotroscasas,porqueno la abo
rreciessen por fer cdificada contraJa
costumbredelatierraenlugar lleno
de muchas sepulturasrpues seg nues
tras leyes es tenido por suzio sere
dias el que mora en taies lugares. Ert
elmesmotiempoPhraates Rey de-
los Parchos sue muerro a trayci por
Phraacaces su hrj o,por la causa siguic
te.TenicdoPhraatcshijoslcgitirnos,
Csar le embio cnrre otros prsen
tes vna criada Ytaliana llamada Ther
musa,alaqualtuuo al principio por
amiga.Despues andando el tiempo
embouecidoconsu admirable hcr-
mosura , auiendo ya auido dlia a
Phraatacessuhrjo,la romo por mu
ger.Esta,como persuadiesse al Rey
quanto queria,pensando como auria
para su hrj o el reyno delos Parrhos^,
entcdio que c ninguna cosa saldria,
sino diesse ordencomolos hrj osle-
gitimos de Phraates se embiassen de
allia orra parte. Acabo pues c elma
ridoque losembiassepor rchenes a
Roma:loqual vuieron ellos de pc
ner luego por obra,por fer su padre
tansubjectoala voluntad de Ther-
musa. Entretanto se criaua en casa
Phraataces solo para fer Rey: el quai
teniendo por mohina esperar a que
. su padre muriesse para le suceder en
el rcyno,concerto con su madre de
matarlojCon laquai se creyo tambic
que tnia conuersacion deshonesta.
Siendo pues aborrecido delos del
pueblo por auer muerro a su padre,
y j untamentepor el deshonesto ac-
cesoquecon su madre tenia,antes q
se hiziesse poderofo siendo lana-
do en vnarebuelrajmurio. Enton*
ces los mas nobles delos Parthos,vic
do que su Republica no se podia con
seruarsinRey,y no queriendo cligir
algunoquenofuesscdcla sangre de
los Arsacidas,pensando que bastaua
auerfeyavna vez ensuziado la ma-
jcstadrealclasJuxurisde vna Ya
liana , embiaron con fus cmbaxa-
dores a llamar a Horodes. Este ala
verdad , era dcla fangre real , pero
malquisto c5 el pueblo por su dema
siada crueldad,porque era defarina-
do y muy fcilmSte se ayraua. Quie-
rendeziralgunos,quemataron a es
te ciertosconjurados,envn combi-
te,porquesuelcn traerempreespa-
das.Perofegun dizen los mas, sue
muerto andando a caa. Embiando
desp ues e m baxadores a Roma,pidie
ron por Rey vno delos que estau en
rehenes,y sue preferido Vononesa-
los otros hermanos: porq parccia ca
paz de aql estado, al quai le dau dos
los mayores imperios dela rierra,
cuieneafaber,el delos Romanos,
y juntamcte el de su tierra.Mas pres
to se arrepintieron los Barbaros, por
que son naturalmctemudables,yno
puedcfufriraquic les pareceno auer
merecido la dignidad ; porq fe tenii
pordeflionrrados de obedecer alo q
mdaua vn esclauo, q affi lo llamau
por auer estado en rehenes,y con es
te nombre encarecian su afrcra: y de
zi,q.noIesauiasido puesto aql Rey
porderechodeguerra,no por afrc
ta ddapaz,Io quai era mas feo. Y lue
g
go llamaron a Arrabano, que reyna-
ua enMedia,dcllinaje delos Arfaci
das.El obedecio de buena voluntad,
y vino luego c exercito. Al quai co-
mo saliesse al ericuentro Vonones,
estando todauiadebaxo de su obedic
cia el vulgo delos Parthos , siendo
vencido Arrabano enla baralla , sue
forado rerirarse a Media. Pero de
ay a poco rchaziendo su gente,y osan
do encontrarse con Vonones, linda-
mctelovcio de tal mancra,q c po
cosde a cauallo lo hizo retraera oc-
eucia.Arcabanohcchagrdemataa aorilatO.
enlos Barbaros que yuan desbarata-
dos y atonitos cone! estrago,se reco-
gio a Cresiphonte c su exercito vc
cedor.Este pues vuo el reyno desta
mancra.El Vonones fuese huyendo
a Armenia,y al principio procuro a-
uer elsenoriodeaqueIIaticrra,em-
biandoembaxadoresaRoma sobre
ello. Pero siendole negado por Tybc
jio,que essaua mal conel por fer pa-
ra poco,y porque estaua alborotado
por las am enazas deArtabano que ya
inrentaua de hazerlegucrra, perdida
roda esperana de reynar,porque los
mas principales delos Armenios que
xnorauan en Niphatcs seguian el va
do y parcialidad de Artabano , se en-
treg a Silano Presidcte de Syria. Es
te porrespecto que se auia criado en
Roma,Io tuuo consigo en Syria. Ar-
tabano puso por Rey delos Arme-
niosaOrodes vno desushrjos.Enes
te mesmo tiepo como tambic mu-
riesse Antiocho Rey dcComagena,
se leuanro dissension entre los plebc
yos y nobles,porque los nobles pe-
diaii5que cl reyno scgoucrnass a ma
ncra de prouincia,y los plcbeyojpor
el contrario querianbiuirdebaxo de
Rey como antesrpor lo quai Scna
do embio a Germanico a dar orden
enlascosasdeOriente,porque la for ^
tuna buscaua ocasi para dcstruyrlo.
Pues ya que Germanico auia apazi-
guado la Syria,fue muerro con pon-
ona porindustria de Pison , como
se dira en otro lugar.
5^ Dela rebuelta CJUC VUO
eMrc fos IudlOSCOntT* Poo
. D1 ^ i ittt
Lapitulo.llll.
[55^^, Iendo Pilato Prcsidcn ^
PS^I^ j tc ^e ^ea > Pa^a ^
gente de Cesarea a in-
W&^^^ uernar a Hierusalc, me
tio enla ciudad vande*
ras cn la figura de Csar en menos-
cabo denuestraley ,por la quai esta
mandadoquenorengamossemej-
tcS retratos. Y por tanto los que fue-
ron Prsideres antes dcste,acostum-
brauan entrar enla ciudad con las v
^eras adornadas de otra manera. Pi-
Jaro sue el primero,qucsin quenadie
lo supiesse , metio de noche imagi'
nesenHierusalc.Loqualsabidopor
dclaciudad,fueron con grandees
q uadron a Cesarea, dondc por m-
cnoS dias rogaron con humildadal
Presidenre,que passasse a otra parte
aquellas imagines.Pilato auiendoref
pondido que no lo baria,porque en
sehaziainjuriaaCesar,comolo
ludios no cessassen de rogarselo , a ca
bo de seys dias.auiendo mandado es
tar secretamente en armas su gente,
& ^ent a hazer audiencia enel Thea
tro.auiendo procurado la oporruni-
daJ
 delas /lntigiie< ades ludaycOs.
dad del lugar,porque estaua apareja-
do para lo que precendia hazer,adon
deiicdoleorravezrequeridoel mes
moncgocio,hizo scnalasu genre, q
los romassen en medio,amenazdo
los,q los haria matar , fi Inego no sc
sossegassen,y se fuessen cada vno a su
cafa.Pero ellos echandosc en rierr;
y cendiendo los cuellos ,dauan mani
festamenre a cnrender,que renia en
mas estima la guarda dela Jey de su
rierra que la vida.Enrces PiJato ma
rauillandose de ran constanre perf-
uercia en guardar fus leyes,Heuo lue
goaqueilas imagines de Hierusalem
a Cesarea.Despues desto inrenro ha
zervnoscarosacosta del resoro sa-
grado,paral!etiaraguaa Hierusalem
desde dozienros estadios.Desto se al
bororo el pueblo muy much,y jun
tandose en quadrillas hasta venirse
ahazergran copia de genre, con bo-
zes procurau aparrarlo de aquel pro
posiro.Y algunos como aconree en
rre muchedumbre desordenada , de
zimalas palabrasal Prsidere. Pero
cl mldo a su gre q en habiro de ciu-
dadanos,armadossccreramcre cga
rrores enlas manos cercasscnlaorra
muchedubre. Y luego q el vulgo co-
mcoadezirlepalabrasdefhonestas,
les hizosenal como renia ceerrado.
Elos hizier closgarrores mas delo nino,var muy digno de cal muger.
q les auiasido mdado , hiriedo abul
to alos albororadores y alos pacif-
cos . Y como fueron romados ran
npiedadlos desarmados por los q
venian apercebidos ,parre m urier,
y parce se sueron heridos.y desta ma
tf< nerasefossegoelalbororo. Enel
mesmoriempofuclcsushombre fa
^6
bo,fies licitoconrodo que le ilan.
m os hbre, porq haziaobras maraui
llosas,y era ensenador delos q de bue
na vlunrad reciben la verdad, y ru-
uo m uchos que lo siguieron, assi de-
Josludios como delos Genriles .Este
era Christo: el quai,aunque auia sido
acu fado por los principales de nuef-
fra genre,ycondenado por Piaro a
m uerre de cruz,no por esso dexaron
de amarlo los que al principio lo aui
amado. Porque al rercero dia les apa
recio biuo,comoanres auian diuina
menreproferizado del los Prophe-
tas esto , y orras muchas cofas de esp
ro : y hasta oy dura el linajc delos
Christianos que del romaron nom
bre. Can en aquel mesmo riem ap.7;
poalbororrambic alosludiosorro
inconuinienre,yen Romalos sacer-
dores dela Diosa Ysdis sueron roma -
dos en vna muy grande fealdad. Di
re pues primero dela abominable
maidad delos sacerdoces de Ysdis, y
dichoestoproseguire enlas cofas de
los Iudios.Auia en Roma vna Pauli-
na,mugernomenosilustreporlab 1
dad de fus costumbres,queporlacla
ridad de su linaje,de mas desto rica y
hermofa,como aqueila q estaua enla
flordefu edad, mas sobre rodo era
muy casta. Y estaua cafada con Sarur-
Desta se enamor Decio Mdo ma
cebo esclarecido enlaorden dclosca
ualleros,y porq la Paulina era de ran
grande estima,que no se podia corr
per con dadiuas,ranro mas se encen-
dia la locura del enamofadorcn rgra
de manera.queleofreciaporvna s
la noche doziccas mil dragmas. Y no
pudiehdo
 Libro. AVllhcleJ:
pudicndoatraerla c esto,no si'cndo.
ya en su mano sufrir la fuera dema-
ada dcl amor,derermino acabar ju
tamcntc la enfermedad y la vida c
no corner.Este su propoto alcano
a saber Ydis, liberra dcl padre dt
Mundo,la quai fabia diuersas arres,
aunque no buenas , esta pefandolc
dela porfia del mancebo,procuroc
dulces palabrasanimarlo.dandole es
perana que ellaicharia auer a Pau-
Jina.Y como el oyefse de buenagana
lo que Ydis le rogaua, le dixo la mes-
maYdis,que tnia necessidad sola-
mente de cincuenta mil dragmas pa
ra combat ir la castidad de Paulina.
Auiendo recreado c esto al mcc-
bo, yaque del auia recebido quco di
neropidio,inuctnueua manerade
engano,vicdo,que Paulina no se ce-
uaua con dineros: pero sabidoque
eramuy dada al seruicio dela Dio-
sa YsidiSjimaginolosiguienre. Auic
dohablado con algunos delos sacer
dores de Ysidis , tomandoles la pala
bra que callarian , y lo que haze mas
alcao,auicdoleshecho mueslra del
premio,cj ai prsente les daria vcyn-
te y cinco mil dragmas,y prometien
do otras tantas despues de auer pues
tosu trabajo,Ies descubrio el amor
del manccbo,rogandoIes,queport
das mancras procurassen hazerle a-
uer lo que desleaua.ElIos,con la codi
ciadcldineroselo prometicron de
buena gana:dclos quales el mas an-
ciano se sue prestamente a Paulina,y
entrado dondeella estaua.y auiendo
alcanado que le hablasse si'n que nin
gunocstuuieslepresenre.dixo^uecl
veniacmbiadoporcl Dios Anubis,
t ....
cl quai estaua enamorado de su her-
mosura,y le mandaua que viniesse a
hablarle.EUa, con animo alegrey de
buena voluntad recibio la embaxa-
da:y luego comeo a alabarsc entre
otras mugeres fus conocids y ami-
gas que auia sido merecedora que el
Dios Anubis se enamoraTe dlia. Hi
zo tambien saber a su marido q esta
ua combidada para cenar y dormir
conAnubis. Esto le fueconcedido
mas facilmctc,porquc el marido re
nia conocida y experimentada la b
dad y castidad de su muger. Afsi que
c parti para el templo , y despucs
de auer cenado acercandose el tiem
po de dormir siendo encerrada por
el sacerdore , cayo cnlas manos de
Mundo que alli estaua fcdido,ayu
ddo a esto la escuridad.y roda aque
11a noche obedecio al mancebo,pen
sando q hzia seruido al Dios. Des
pucs yendose Mundo anres que los
sacerdotes que sabian eJ engano se le
uta(sen,Paulina por la manana buel
ta a su marido.le dixo,que auia dor-
mido con Anubis,y lo mesmoenca
recio tambien con paabras magni
cas entre fus amigas. Elias, considra
do el ncgocio,no querian creerlo,pc
ro no dexaua de marauillarsc por su
notable castidad . Despues de ay a
tres dias q la cosa auia passado, Mun
do enconrrando a caso c su enamo
rada,dixo,Q que bien hecho Pauli-
na,pues me ahorraste aqucllas dozic
tas mil dragmas,las quales pudieran
augmetar tu hazieda, y con todo no
dexastc de cplir mi volrad: y nada
semedaqmenospreciastea Mdo,
puesqsocolordc Anubis farissize a
mi
 delas Antiguedades ludaycs. .
midesseo.Ydichoestofefue.LaPau
Jina entendidaenrces la maldad,ras
gfusvestiduras, ycrandoafuma
rido todo ci negocio,Ie rogo, que no
dcxasse sin castigo tan sefalada bur*
Ja. El marido lo hizo todo saber al
Emperador . Luego que Tiberio hc
cha muy diligente pesquisa supo to~
doloquepassua,crucifcaaqucIlos
sacerdotes que laauian engariado 3 y
juntamente conellos a Ydis lainuen
tora dela maldad,cuya industria sue
Ja principal en corrper la castidad
.dePauIina,yderribadoeltcplo,m-
do echar enel rio Ty ber la estatua de
Ydis. Y al Mundo se contento de
castigarlo con pcna mas moderada^
dcsterrandolo porq echaua la culpa
dcl, delicto ala fucra del amor.Dcfr
ta manera puespaso la maldaddelos
sacerdotes de Ysidis. Agora direloq
prometi.delasaducrsidades delos lu
dios que enfonces biuian en Roma
> mando,queel Jes mostraria alii ent
Deoque acoiltecio a*
los Iudios que morauan en
Roma, y de Poncio Pilato.
A .1 -r
L-apitUlO. v .
Viavn Iudioq de mie
do de no fer castigado
por justicia sauia sali-
WM
|do huyedo , hbre por
toddis maneras malo. Es
te mordo entees en Roma, se ven
dia por interprte dela ley de Moy-
sen, juntdb en su cparia otros rres
en todo fus semejantes. YcomoFul
rna muger noble quisiesse aprender
delos,porque seguia la ley Iudaycd,
le persuadieron,que embiase purpu
537
rayoroal templ dcHers!em:Id
quai rccebido,seaproucchardell<i
comoantcsJo ccniandctcrminado*
Despues que Tibcrio supo esto d
Saturnino su amjgo y marido de Fui
uia,queselequexo dela injuria he-
cha a su muger,mand echar todos
os Iudios dela ciudad. Delos qua-
les efcogrendo los Consules quatro
mil foldados, los embiaron a Sardi-
nia, y aun a muchos q por la religion
de su rierra rehusauan de yr ala gue-
rra les dieron muy graues penas.Df
ta manera por causa de quatro mal-
uados fueron forados todos los iu-
dios salir de Roma.Entretto tbien
Jos Samariranos no estuuicr fin air
bororo_,porque los rcboluio vri m-
baydor,quc no renia en nada mctiri
y inuenraua quanto podia por eom-
plazeral pue^lo,el quai les mande
juntarenel monte Garizim,quc cr
en treaquella genre muy santo ,afr-
rradosvnosvasosfagrados,q Moy-
senam'a escondido.Elloscreyendose
efe^" XT^kT
rojuroallugarpornobrc 1 iratnaba,
esperdoallilosorrosq acudi , para
subir con grande escuadron al mon
re.Mas Pilato tomoprimerolacues
tadel monte con su gente de cauallo
y de pie,Ios qualcs auiendo batalla c
los de Samariaque seauian recogido
cerca del lugar,a vnos desbarataron^
y a otros hizieron huyny truxeron a
muchos biuos presos , delos quales
los mas prindpales y poderosos ma
do Pilato decabcar. Enfonces los
principales se fueron a Vitclio Coii
;fuly Prsidente de Syria,y acufar
LU Pih
 kibro. A V ili. de riauio loiepno
Pilato del estrago q enellos auia he-
cho,diziendo, q no se auian juntado
en Tirathaba porrebelarse ctralos
Romanos/ino por guarecerse dcla
violencia de Pilato . Vitelio embian
do a Marcelo su amigo ala procura-
don de Iudea,mando a Pilato q sues
se a Roma a responder dclre de Ce
aralosdelictosquelosludiosleim-
poni.Desta manera Pilato despuei
de auer gouernado laprouincia diez
anos,vicdoqueeramenester obede
cer a Vitelio , tomo el camino para
Roma: donde antes q Ilegasse,mu-
rio Tiberio.
5^ DcJa venida de VitC-
i
ho tt- r*
a Hicrusalcm, i co-
y de
,mo Tiberio le mando, que
tomando de Artabano re-
lenes,hiziesre uerra a A-
- ? o .
reta. . Capitule VI.
Itelio partido para lu-
deajlcg a Hicrusalcm,
cnla mesma festa q 11a-
mamos Pascua , donde
siendo recebido c muy
mucha hrra,solto alos ciudadanos
toda el alcauala delos frutos q se ven
dian,y les permitio que la cstola con
todo el atauio Pontifical fuesse guar
dada encl templo por lossaccrdotes,
dela manera que antiguamente aui
renido este mesmo dcrecho.Mas en
aquel tiempo se deposiraua enla w
rrc Antonia,por la causa siguiente.EI
Pontificc Hircano primero deste n
bre,edificada cerca dcl rcplo vna to-
rre,biuia enella la mayor parte del tic
po:y porque tenia en su guarda esta
cstola , la quai ninguno fla ponia
sino cl:quando auia de tomar habito
dnombre parcicular ,1a deposiraua
alIi.Lamesma costumbre ruuieron
tambien despues fus descendientei
que le sucedicron. QuandoHerodcs
alcano el reyno,por tener esta rorre
cl sitio en bue lugar,y auer sido edifi
cadacmuy grande csta, le pusoel
nbre de Antonio su amigo, y deru-
uo enella la estola , dela manera la
haIlo,pcsando,queconestotendria
el pueblo mas obligado. Lo mesmo
hizo Archelaosuhiioysucessor.cu-
yo reyno mudado en prouincia, lo$
Romanos alcanaron la possession
dela vestidura
ronen Pontifical,
vnaccidaqucsc y la pFara
h/zo pusic-
cs
to, sellandola conelsellodelosPon-
tificesy delas guardasdel tesoro sa-
g^o donde encendiacada dia vna
candciael Alcayde dela forraleza. El
daua el Alcayde al Pontifccsie-
te dias antes dela festa: la quai purin
cadaydespues de auerhecho conclla
ios sacrificios , cl dia siguicte la ponia
otravezenlacelda donde antes auia
estadoguardada.Esto se hazia tres ve
zes enel asio encl tiempo dcl ayuno.
Pero Vitelio entrego esta estoia en
poder denuestros acerdotes, man-
dando as Alcayde estar seguro,y q no
tuuicsse cuydado donde la dexauan,
nidequandolasacauanparaclminis
rerio delos sacerdotes. Hecho este
plazer ala gente , y auiendo pues-
ro Ionathas hrjo dei Pontificc Ana-
no cn lugar de Ioscpho Caiaphas d
Pontifce , camin hazia Antiochia.
Encl mesmo tiempo recibio carras
de Tiberio , que lc mandaua hazer
aliana
 delasilntigiiedadesludaycas.
aliana y amistad con Artabano. Por
que temiaque romada la Armenia,
nohizicssecnelimperiomayoresda
nos.La quai amistad diesse por firme
c rai condicion,q el Rey le entregas
serehenes.mayormente fi diesse su
hrjo. Escriptasa Vitelio estas cofas,
spliito juntamente con grandes pre
mios alos Reyes delos Hiberos y de
los Alarios a que luego hiziessen gue
h;a a.Artabano.Los Hiberos cstuuie-
ron quedos.mas dier passo alos Ala
nos por su tierra,y abicrtaslas puer-
tas Caspiaslos metieronenel reyno
de Artabano, Io quai hecho perdie-
ronotra vez los Parrhosa Armenia
y assolandose toda su tierra con gue-
rra,murieron todos los mas nobles
deaquella gente juntamentecon cl
hrjp del Rey,y muchos millares de-
la gente comun,ydesta enrrada sue
toda la rgion assolada. Vitelio tam-
bien sobornados c dineros algunos
amigosy parientes del Rey, procura
uamataralmefmoArtabano.EIen-
tcndidoelengano,ynohallandore-<
medio porque los principales le te-
nian armado clpeligro, y teniendo
tambienporsopechofosaun alos q
Iecran lcales,com que fingiart amis
tadyamor.y ala primera ocasion se
auian de passar al vdo crrario,huyc
do alas prouincis de mas arriba, se
puso en saluo.Donde ay tado grade
exercitodelosDahosySacos,ydcba
ratados fus enemigos,fue restituydo
n fil imperio . Tiberio oydas estas
cosas,pidio la amistad de Artabanot
yxonsinriendo el,se juntaron al Eu-
phrases el Rey y Vitelio , donde en
medio dela puente se encontrar, ca
i LL1 rj
da vno con su guarda. Y despues que"
seconcertaron sobre la aliana,Hero
desel Terrarchacbidoa ambos,en
vna tienda q hizo c muy grade cof-
ta en medio del rio. Y no mucho des
pues Artabano embio aTiberio por
rehenesaDariosuhrjocon muchos
prsentes , entre los quales le embio
tbien vn hbre de estatura decin-r
co codosjudio de Hmje , por nbre
Eleazanel quai por fer tan alto sue lia
mado GigAntc por sobrcnbre. Des
pues destascosas Vitelio se boluio a
Anriochia,y Artabano a Babylonie
Enfoncs Hrodes, queriendo fer ei
cl primero que a Tiberio diesse las
nueuas delos rehencs, escriptas c di
ligneia todas las cosas, Ic embio fus
mensajeros,sin dexar cosa alguna q
te pudiesse hazer faber de nueuo cl
Presiderrtc.Porloqual qudo vinie
ron las Jetras de Vitelio , Csar le res
pdio,quc ya antes Io auia sabido to-
do por los mensajtros de Hrodes.
Con Io quai cl grauemente enoja-
do, y' tomando aquel hecho ala
peor parte,encubriaen su pecho la
yra,hastaque vinoaCioelgouicr-
no del reyno. Enfonces m ufi
tam bien Philippohermano deHe-
rodes,encIano veynre del principa-
do de Tiberio , auiendo gouernado
trcyntay fiere anos las regiones de
Trachonitide, Gaulanitida , y Bata^
nea.Fue vn hombrequenuhcaper-
dio la modestia,y amigode defeanfo
y ociofidad,y biuia fiepre en fu feio-
rio. Todas las vezes q faha de casa ca-
minaua c pocos y essos efeogidos q
Joacompanauan,y detras del yua la
silla en que solia sentarse a j uzgar:y fi
algt
 Libro. AViu.er auio oiepno
alguno encontrandolo Ic pcdia su so
corro.sin dilacion puesta al li luego la
silla.fe senraua y conocia dela causa,
f>aracondenaralculpado,o dar por
ibrealsinculpa.Murien Iuiada,y
siendo Jleuado al monumento que
el antes auia para si edificado,sue en-
terrado magnificay sumptuosamen
te.YporqucnodcxohrjoSjTiberio
junro suienorioala prouincia de Sy
ria.pero con ral cdicion,que los tri-
buroscogidosenaquel adelantamic
to.se guardassen denrro delos rermi
nos dela mesma rgion.
rh> Dela jruerra de Hei'O-
desenlaaualsue de Areta
oes,ema quai rue ac i\\i eu
vencido. Lapitulo. VJ 1 .
Neste riempo se leu-
ro guerra entre Hero-i
desyAreraRey dePe-
rrca por la causa siguic-
'te. El Tetrarcha Hcro-
desteniapor mugcrvnahrjade Are
ta.conlaqualauiayamuchoricpoq
hazia vida. Depues camindo para
Mxre.t.fe Rorna,fue a viirar a Hrodes su her
eiZ^cra^ manojijodcotramadre.lahijadel
vbilipo. Prifice Simon Enamorado de He
rodias muger destc, laquai era hja
de Aristobulo hermano de ambos, y
hermana de Agrippa el mayor,atre-
uiosea hazer mencion de quererla
alcanar por muger.Laqual consin-
riendo enello,quedaron de concier-
to.que luego que cl boluiesse dc Ro
ma a su tierra.ella se suesse a hazer vi
daconel.Yvuotambien este ccier
to,q cl echaffe Ja hrja de Areta. Des-
pues desto nauego para Roma.don-
de despues que negocio alo que yua,
buelto a su casa,su mugerque auia sa
bido lo que con Herodias renia con-
cerrado.dissimuladamente le rog,
quelaembiasseaMachcrunre,cj es
vna villa que esta enlos confines dcl
serioriodeAreta,encubricdo su pro
posiro quanro podia. Hizo Hrodes
o que su mugerle rogaua.pensando
queella ningunacosa auia senrido.
Ellaqueyaanres auia apercebido en
Macncrre, q enronces renia obliga
ciasupadre, qleaparcjasscn todo
lo necessario para el camino , siendo
recebida dcl Alcayde della.acompa-
nandola los Arabes con grande pres-
te2a ^gacasadcsupadre:/ ledcs-
cubrio h voluntad dc Hcrodes.Yna
cjendo deaqui enemistad , siguiose
debare sobre Jos rerminos dcl cam-
po Gamaliticory bcha gente de am
bas Iasparres.se publiclaguerra por
em baxadores,y dada la baralla , sue
defbararado y muerto todo cl exer-
cirode Hrodes, siedo vendidopor
cierrosdesterrados,Ios qualcs eena-
dos dela Terrarchia de Philippo.ga-
naUan enfonces sucldo de Hrodes.
Estas cosas hizo saberHcrodcsa Ti
betio por fus carras. El enojandose
muchodelatfeumiento de Areta,
escriuio a Vircio que Je hiziesse gue
rra,y o selo rraxesse biuo,o si muries-
se.leembiasselacabeca.Estosuelocj
le mando Tiberio. Enrre los lu C4X
dios vuo opinion.que el exerciro de
Herodesse auia perdido por justo cas
tigo y vegana dc Dios,por amor dc
Iuanquesellamo por sobrenombre
Baprista.porq mato Hrodes el Te-
trarcha a este buen var.que desper
taua alos I udios a seguir exercicios de
las
 las virrudes , y sobre rodo dcl culto
diuino,y justicia,y junramcre al bap
tifmo.-porque dczia,que desta manc
ra agradarian a Dios/i no soJamcnre
scapartassen de vn pecado o otro
mas si purifcados primero los ani-
mospor la justicia,anadicssen rbien
la limpieza delos cuerpos. Ycomo vi
niessen a el muy grandes ayuntamic
tos,porquc la gcntc se perdia por su
doctrina,Hcrodes,remicndo que ta
grde autoridad como renia no sues
ios emiu se causa de que algunos se rebelassen,
Mttbf-o Pr(iue parccia,que ninguna cosa de
y s.uarco xarian de hazer por su consejo , pare
iizen,<fuc cioIe,que era mejor mararlo^nres q
torausi seleuanrasse alguna cosa de nueuo,
de Hn-o* porque despues dclas cosas rcbueltas
*^&T no'ePc^e crnt>alde de no auerlo
7mMto hecho.AssiqueprendiendoIoy cm-
del quj biandoloaMacherutearriba dicha,
rf CrrbcL ""^ ,que ' matassen. Dcspucs
du /knct del quai hecho se siguio la opini de
luan Bp \os Iudiosque cl exerciro de Hero-
'^"<' des auia sido destruydo por Dios,
Cdf.xi. porque esiaua ayrado conel. Vire-
iopuestoapunro para la guerra de
Arabia,tomadas dos capiranias,y los
socorros de gente de a pie y de a caua
llo que le auian embiado los Reyes
sus aliados,caminando a priessa hazia
Petrca, lleg a Ptolomaida. Y queric
dopassarporIudcasuexcrciro,salic-
ronle al encuentro los principales de
aquellaregion,a rogarle que no paf-
sasse,porque los riros de fus padres y
rierra no sufrian,q fuessen encllame
tidas imagines algunas.como las que
senian todas las mas vdcras Roma-
nas.Mouidoconestos ruegos,mu-
d el pareccr del camino q auia pro
puest.-y embiado su cxercko por cl
campo Grandc4ei c cl tcrrarcha Hc
rodes y c fus amigos subi a Hicru-
salem a sacrisicar a Dios enla fcstiui-*
dad publica q cnronccs se acercaua.
Dde despues q Uegar,siendo rece-
bido dcl pueblo con muy grande h
rra,qued alii tres dias , enlos quales
trafpasso cl Pontifcado de Ionatha a
su hcrrnano Theophilo.Y al quarto
diarccebidasletrasde como Tybc-
rio eramuerto,hizo que rodo el pue
blo jurasse, que serian leales a Caio
cl nueuo Principcy hazcdo bolucr
del cam ino su exerciro, los despidio,
que sc fuessen a sus alojamientos a in
uernar,dexandolaguerrapor auerse
trafpassado a otro cl imperio. Quie-
rendezir algunos que Aretasabida la
nueuadela venidade Vitelio, auiaal
canadopor losagueros,quc era im
possible llegar aquel exercito ala ciu-
dad de Perrca: porque auia de morir
primero vno delos Capitanes,o el <j
nazialaguerra,oporcuyo mdamic
to se hazia,oaqucI contra quien se a-
uia de mouer.Destamanera Vitelio
se boluio para Antiochia. Y Agrippa
hrj o de Aristobulo vn ano antes auia
venidoaRoma,parahabIar a Ccsar
sobre ciertos negocios .Mas prime-
jo que esto drga,explicare la genera-
cion de Herodcs.o porque esto toca
al cuento presentc,o para q mas cla-
ro parezca,quanto puede la prouide
cia diuina,pues que donde no ay te-
mordcDios,ninguna cosa aproue-
cha,nilosmuchoshrjosy defeedic-
tes,ni otro algun poder humano,co
mo se puede ver en Hrodes , cuya
generacion tan copiofa , faluo vnos
LL1 irj pocos0'-
 LilUl Ui V 111.
pocos_,perecio denrro de cicnt anos:
lo quai por cierropuede fer alosh-
bres excplo para q bran tar ia foberuia
y locurary j unto con esto,parece co
muy digna de memoria , como Agri
pa hbre ya parricular,fuera dcla opi
nion de todos los q Io conoci, su b/o
a canco poder.Y puesto que dcsto sc
ha hecho atras mencion,diremos !o
aqui con mas diJigencia.A Hero-
eU ge* dcselMayorlenacierondeMari-
dogUy meshiiadeHircanodos hrjas:lav-
rcntr na <JcstasllamadaSaIampso, casc
Jade? Phasaelo sobrino del Rey , hrjo de
Phasaelo su hermanoj esto por au-
toridad de su misino padre: y la orra
Uamada Cipros,fuecasada con Anti
parer,que rambicn era sobrino del
Rcy,hn,o dcSalome su hermana.
Phasaelo vuo de Salpso rres hi^ os,
Anriparer,Herodes, Alexdre: y dos
hr|as,Alcxandra y Cypros, a quai ca
f con Agrippa hrjo de Aristobuory
a Alexdra como por muger Timio
Cyprio varonnobIe,enclqual casa-
mienco murio ella sin hvjos.Cypros
pario dos hrj os de Agrippa, y tres hi
jas : Bernice,Mariammes,y Drusi-
lia: y los hrj os ruuieron por nombre
Agrippa,y Druordelos quales Dru-
so murio antes que Ucgasse a catorze
anos.C Agrippa padre destos se cria
uan tambiclosorroshcrmanos,He-
rodes y Aristobulo en casa de su a-
huelo.y junramenre coneilos Ber-
nice:ellos eran nicros deHerodcsel
mayor^hiiosdesu hijo,y Bcrnice
era su sobrina hij a de Saiome su her
mana y d c Costobaro,porq los huer
fan os hi} os de Aristobulo qudo m u
rio su padre eran todauianinos.al
quai diximos que mato Hrodes ju
toconAlexandrery despues que 11e-
garon a edad mas madura,este Hero
des hermano de Agrippa caf c o-
traMariammeSjy vuo dlia a Aristo
bulojaqual sue hi'ja de Olympias,
hrja del Rey Hrodes, q vuo cnclla
Iosepho hermano del Rey. Aristo bu
lo rercero hermano de Agrippa caf
c Icrapc hi'ja de Spigeramo Rey
delos Emefenos, delos quales nascio
vna hi'ja sorda,que rambic se liamo
Iotape.Estosfueron los hi'jos delos
trcshermanos.Herodiashermana de
Dos caf con Hrodes hrj o del Hero
des el mayor,auido de Mariammes
hrja de Simon el Prisicc, delos qua
les nascio Salome,y despues de seref
tanascida.IaHerodias en menopre
cio delaleydelarierra caf orra vez
con Hrodes hermano de su mari-
do, engedrado de vn mesmo padre,
dexando al primero , que aun estaua
biuo.Este sue Tetrarcha delos Gali-
Jeos. Y Saiome su hi'ja caf con vn hi
jodeHerodesllamado Philippo,q
tnia la Tetrarchia de Trachoniri-
de.EI qualmuerro fin auerhijos,ca-
f con ella Aristobulo hij o de aquel
Herodcs.que sue hermano de Agrip
pa.Destematrimoniopostrero nai-
cieron tres hijos,Herodes, Agrippa,
Aristobulo. Esta es la gencradon de
Phasaelo y Salampso. La Cypros pa
rio de An ti parer vna hija nom brada
Cypros, con la quai caf Alexa Cel
sio hijo de AIexa,y del la vuo vna hi
ja que sue ta m bien liamada Cypros.
Hrodes y Alexandre que dixe auer
dohermanos de An ripa ter , mrie
ron fui auer hij os. Alexandre hijo de
Hrodes
 aeias/\nngueaaaesiuaaycas,
Hrodes cl Rey el quai sue mucrto
por su padre.tuuo dos hijos, Alexan
drc y Tigrancs, de Glaphyra hija de
Archelao Rey de Capadocia. El Ti-
granessicdoRey dermenia,como
fuesse acusado dclante delos Roma-
noj,murio fin dexar hijos. Y el Ale-
xandre tuuo vn hijo que se llamo Ti
grancscomosuhermano,elqual sic
do por Ncron puesto por Rey delos
Armenios,cngendr a Alexandre su
hijo.EstecasconIotapc,hijadcAn
tiocho Rey de Comagcna.y sue por
Vcspasiano constituydo por Rey de
Lesides en Cilicia.Lageneracion de
Alexandre luego desde el principio
se aparto delos institutos de fus pa-
dres,y siguio la religion delos Grie-
gos. Las de mas hijas de Hrodes el
Rey murieron fin dexar succsion al
gu ru. Contados pues los descen
dientes de Hcrodes que llcgaron has
ta los tiempos de Agrippa,resta,q c
temos que fortunas corri el , y co-
moalfn escapoyfubioamuygran-
dedignidady potencia.
5^ Dela nauegacio de A-
grippa para donde estaua
o, r.r . r rj
TyberiO,y Como liendo a-
cusado sue preso, y en que
manera despues de muer-
rr-, % ' r r t
toTybeno,fue suelto por
1U sucesor Caio.Ca. VIII.
Oco antes dela muertc
dcl ReyHerodes.biuic
do Agrippa cn Roma.y
Ipor biuir al li viniendo
en familiaridad y amis-
cad con Druso hijo del Empcrador
34.0
Tyberio,aIcano tambicn a tener a-
mistad con Antonia mugcr de Dru-
so el mayor , por alabarle a Berrtice
su madre,laqual era dlia renida cn
mucho.Yaunque naturalmente era
libral y magnanimo,en tro que su
madre biuio no quiso vsar de u con
dici,por no caer en desgracia dlia,
pero despues que Bernicc muri,
pudicdo ya disponer a su voluntad,
parte conel aparato de su comida or
diharia,parte con demasiadas libra-
lidades,principalmcnre para con los
liberros de Cesar,cuyo sauor procu-
raua,viniendoapobreza,nopudo bi
uir mas en Roma:porque tbic Ty-
berio despucs que perdio su hijo,m
d alos amigos dcl que no parecics-
sen en su prcsencia,porquc por cllos
no sele refrescasse ci desleo dcl muer
to. Por estas causas se boluio a Iudea,
auiendose gouernado mal cn sus co
fas,desperdiciado su dinero,y no re-
niedo quien pagasse a fus acreedores
porel,loquclcauianprcstado,aunq
muchosyconoporrunidadleaquc*
xauan.Porloqualno teniendo con
q^remediarnada ycon verguena
delestadoenqueestaua,lcretruxoa
Malarha vnlugar de Ydumea,pcfan
doenalgunamaneradar fin y acor-
tarfu vidaymiferia.El quai propo
toqudo Cipros lu mugcr lo intio,
priurocstomarloporfodasmanc-
ras.EscriuiotambienaHerodias her
mana del,hazicdolc saber lo q Agrip
paauiadeterminado,yla neecsfidad
que le foraua a cllo: y rogole,q a ley
de parienta le diesse socorro,y en ef-
to la imitasse a ella,que quanto podia
sobrclleuaua su mieria, aunque con
LL1 iiij mucho
muchomenoresriquezas. Auicndo
pues embiado por el Ja hcrmana y
su marido,mandaronlebiuir en Ty
beriades,senaldole cierto dinero de
donde biuiesse, y dandoic cl Magis-
trado d aquella ciudad,para q fuessc
mas honrrado. Pero no perseucr
mucho Hrodes en aquella voltad,
puestoqueaunconaquellono satis-
sazia alas necessidades del cuado.
Porque auicdoellos en Tyro en vn
cbire bcuido bic,no sufrio Agrippa
ia afrenta q Hrodes le hizo,porq le
dio en rostro c su pobreza,y c q lo
mrenia a sucosta.Porloqual se pas
so a Flaco Proconsul,y que enfonces
era Prsidente de Syria,conel quai a*
uia rrauado en Roma amistad.Ycn
do recebido biuia conel, donde tam
bien biuia ya antes Aristobulo , her-
manodel Agrippa.aunquesu enemi
go,masnoobstante esta enemistad,
cl Proconsul traraua ygualmente a
ambos.Pero Aristobulo ninguna co
sa afloxaua de su odio,ni ccstb , hasta
que hizo que Flaco quisicse mal al
hermano,por vna ocasion.que es es
ta. Teniendo losDamascenos deba-
te con losSidonios sobre los termi-
nos,y auicndo de pleytear delte de
Flaco,sabiendo que Agrippa podia
mucho conel,le rogaron,que fauore
ciesse su partido,prometiendole gr
de dinero : el quai lucgo prometio
de hazer todo lo que pudiessepor lo$
de Damasco.Aristobulo, porque fin
tioqueauianhecho cciertodcmo
neda,malsinoy reboluioa suherma
no con Flaco. Y hecha pesquisa y ha-
llado el delicto.Agrippa perdio la a-
mistad del Prsidente: y caydo otra
vezenestremanecessidad y pobre-
za,vino a Ptolomaida,y porq no re
nia otra cosade q biuiesse , determi-
no de embarcarse para Italia.Mas co
mo le faltassen dineros, md a su li
berto Marsias, q por qualquiera via
sclos vuiessc delos q dau a logro. El
og a ProtolibcrtodeBcrnicema
dre de Agrippa,(al quai ella en su tes
ramctoqudomuriaUiadexadoen
libertad iruiendo a An ronia, )que to
mando deliapalabra dcbaxodeco-
nocimiento sclos prestasse. El otro
afrmdo que ya de antes le deuia no
s que el Agrippa.sac de Marsias , q
tomassedel Agrippa conocrmiento
deveyntemildragmasAtricas , y q
ledicssedos milyquinictas menos,
y vino a csto facilmcrc Agrippa,por*
ue no pudo hazer otra cosa.Recebi
d o pues el dinero,partiofe para Ante
don,y hallando al li vna nao, se adere
aua para el viajc. Quando csto supo
Herennio Capito Procurador dcl
nia,cm bio alla soldados a demdarlc
trezientos mil dineros deplata,los
quales qued deuicdo al si ko de Ce
ar enel riempo que biuio en Roma:
y desta manera le sue sorado dete-
nersealli porque selo mandaron.Y
aunqueentoncesdissimulo que ha-
ria lo que le mandauan,pero luego q
anochecijCortadasas amarras dela
nao,naueg para Alexandria. Y alli
pi dio prestados a Alexandre Alabar-
chadozientos mil dineros de plata.
El dixo claramente que no sclos pres
tariaael/ino a Cipros su muger, ma
rauillandose enella del amor para c
su marido , y delas orras virtudcs.
Qucdla muger por fadora,y luego
Alexandre

Alexandre dandole cinco talcros en
Alexandria, prometi darJe en Pu-
teolos Iaotrasumma,porque temia
losgastos demasiadosdeAgripa.Des
ta mancra Cipros auiendo despacha
dolanauegacion delmaridoparalra
Jia,eIJacon sushrjos se boluio a lu-
deaportierra. Despues que Agrippa*
aport a Puteolos , escriui a Tibe-
rio Csar que estaua en Capreas.ha-
zicdole saber,que el cra venido por
causa de scruirle,y rogandoe,Je dies
se licencia para arribar a aquella ysla.
Tiberio sin derenerse en cosa aigu-
na,le respondio con mucha humani
dad,diziendorambien,quesehoIga
ua de su venida a Capreas en saluo.
Y no lo recibio c menor alegria , a-
braandolo y dandole acogimienro
quando lo tuuo prsence. Ocro dia
despues recibio Csar letras de Hc-
rennio,enquele hazia saber,como
Agrippa auiendo romado prestados
trezientos mildineros,y no auien-
dolos pagadoal plazo senalado.y fc-
doauisadoquelospagasse, seauiasa-
Jido huyendo delos lugares subjetos
asuprocuracion,pordonde no pu-
do dcmdarselos. Pesolc desto a Ce
far,ymandaIosdesu camara q no
Je diessen la puerra,hasta que vuies-
se pagado lo que deuia. El no espan-
tdose del enojo de Ccsar,pidio pres
tados aquellos dincros a Antonia ma
dredeGermanicoydeCIaudioque
despues sue Principe, por no perder
la arnistad de Csar. Laquai acordan
dose dela conuersacion de Bernice
su madre,porq auia tratado con ella
fmiIiarmcre,ydemasdcstodeque
cl se auia criadoj untamente c Jau
<i. . - ..!
J I
dio su hrjo,Ie dio aquellosdneros.-y
pagada Ja deuda , gozaua dela amis-
tad del Principe,sn queninguno se
Jo estoruasse , y sue t priuadode Ce
sar,que le encomendo su nieto , y Je
mand , que quando saliesse fue-
rajoacompanasse por causa de amis
tad.Siendo porestc beneficioobliga
do a Anronia,y liazicndo por elJa ro
do lo quepodia,comcoahazerser-
uicios a Caio su nieto,eI quai era bic
qui sto de rodos,y muyestimado por
lamemoriade su padre. Estaua alli a
caso AlloSamariranoliberrodeCc-
sar.Tomdo prestados deste diez ve
zescientmil monedas,pago a Anro
nia lo que le deuiary lo de masguar*
do para tener c que obligar a Caio,
y ganarle mas cstrcchamcte la volu
rd. Del quai recebido en intima CdP xHf
arnistad , vn dia yedo ambos en vn
carro junros,comcar a hablarde
Tiberio: y porque estaua solos, dixo
Agrippa: Que pluguiesse a Dios que
Caiosucediesse presto enel principa
doaTiberio, porquelomereciame
jor. Estas palabras oyo Eurycho liber
rode Agrippa y carretero,ycallo por
enronces.Mas despues, siedo por su
sefioracusado q Ieauiahurrado vna
ropa.como de veras Ja auia hurrado,
y boluiendolo del camino que yua
huyendo,quando sue lleuado delan
te de Pison Asistcte dela ciudad,prc-
gunrado porque huya, dixo, queel
tnia elercos ecretos que queria des
cubrira Csar, que le yua enellosla
vida: por lo quai sue embiado preso
a Capreas . A este deruuo Tiberio
muchosdiaspresosegunsu costum
bre,porque era m uy tardio, tanto co
mo
mooro Key o Tyrano encl mun-
do:porque ni oya lasembaxadas ino
muy tarde^i embiaua fuceslbres a-
tos Prsidentes ni Procuradores de
las ciudadeSjsino quando morian. Y
porestonoseledaua nada tampoco
oyr alos prcsos,y la raz que daua de
su rardeza a sus amigos que selo pre-
guntauan,era,que por esio era rardio
endaraudiencia alos embaxadores,
porq despachados aquellos presto,
noboluiessenotroshechos denue-
uo,ydesta manera Icdieficn conti-
nuamcrepesadumbrey molestiac
recebir y despachar embaxadores. Y
que por esta razon dexaua el acabar
Jos oficios que auia vna vcz dado,pa
ra que rcci b'iesten menor agrauio los
subdirosrporque como naruralmen
re rodo juezseainclinado a auaricia,
Joscstranjcros,comonotenian ter-
mino limitado , eran por csso mas so
licitosenrobar.Pcroque por lar
go tiempo gozauan deI,quando esta
uan ya harros deganar,fe hazian mas
floxos para robar. Y fi Jos estuuieste
efperando el sucessor,no bastari los
dela prouincia para harrar su codi-
cia,porque el que ha de dcxar el car-
go.ranto se da mejor maria en despo
jar,quanto menos riempo picsa que
le queda para hazerlo. Y vsaua desta
semcjana.Acudieron ratas moxcas
sobre vn llagado que le cubricron
todas fus Hagas,y pastando vno a ca-
so por donde el estaua, vuo del corn
passion,pensando,que estaua ranfla-
co,que no podia ecnarlas de alliry lie
^andofe masccrca,quiso quitarselas.
Y rogandole el llagado que asti lo de*
xasse,pregcole el otro la causa porq
no quena 1er libre de aquella molci-
tia.Entces dixo' el otro:Anrcs si me
cchasses estas me darias mayor tor-
mento: porq estas narras ya de san-
gre han afloxado algun ranto:y si vi-
nieslen orras de nueuo y hambrien-
tas.estandoya de antes maltratado,
fcilmcte me echarian a perder. Por
lo quai dezia q rbic el tnia esta cu
ta en proueer a fus subditos/ariga-
dos c losrobos de muchos, losqua
les los atormentauan a manera de
moxcas,mayormcnre,s con lanara
ral codicia se juntaua el rem or de de
xar presto el ofcio. Y que sea verdad
lo que yo cuento dela condicion de
Tiberio,su mismo hecho da testimo
nio delo que digo: porque , aunque
tuuo cl imperio veyntey dos anos,
en rodo este tiempo no embioaios
Iudios mas que dos Gouernadores,
Grato,y Pilato su sucessor.Ydela mis
ma manera se vuo con todos los de
mas al imperio subjetos. Y las causas
dclos prefos dezia , q por esto cono-
cia dlias ran rardc,porque muriedo
nofuessenmas presto libres delos
maies que por fus passadas maldades
auian merecido,y afsi mienrras mas
fc dilata su causa,mucho mas pesado
scleshaze su desastre.Yesta sue la eau
fa porque Eutycho estuuo tanto tic-
po preso}antesqucaCesarsele anto
jassc darle audiencia.Despues andan
do el ticpo,fe vino de Capreas a Tuf
cu!ano,que esta cafi cienr estadios de
Roma,y Agrippa rogo a Antonia , \
hiziessequefuesseyaoydo el Euty
cho^ se supiesse de que delicto acu*
saua a su senor que lo auia ahorrado:
porque Tibcrio tenia en mucho a
f\ Antonia
 deias/vntiguedadesludaycas.
Antonia,/ hazia mucho caso dlia, o
por el parcntesco, porq auiasido mu
ger de Druso su hermano: o por su
continencia y recogimiento,porque
cstando aun cnla flor de su edad qu
doembiud nunca mas quisocafary
puesto que Augusto le rogaua que
lo hiziesse,porque sicdo casada,esta-
riaseguraderoda infamia. A esto se
juntaua vn particular benefcio, con
que muy mucho lo auia puesto en
obligaci. PorquecomoSeiano vno
de fus amigos intentasse contra el no
uedades,varon muy poderoso,porq
cra Capitan dela gete de guerra, c-
jurandoscconel muchos Senadores
y libertos de Cesar,y muchos varo-
nes guerreros , tan subtil lazo le te-
nian armado , que muy poco falto
quenofuessemuerto:enel quai tic-
posescfalola diligencia y industria
de Antonia,por Ja quai se puso reme
dioala maliciadeSeiano. Porq lue-
go que entendio la traycion que esta
uaordenada contra el Principe, eferi
uole todo loque passaua m uy por es
rensory dadas las carras a Palante,de
quien massefiauade rodos fus cria-
dos,loembio a Capreas a Tiberio.
Las qualescosas sabidas pore 1, mato
aSeianoyalos participtes de aquel
ccierto: y Antonia aquicya antes te
nia en mucho,dc ay adelante le dio
mayorcrediroentodo . Rogandole
pues esta,que oyessc al Eutycho.res-
pondioTiberio,Que si Eutycho al-
guna cosa contra Agrippa auia meti-
do,bastauale Iapena q tnia: mas q
mirasse el, que queriendo vengarse
desuliberroinconsidradamcte, he
cha la pesquisa, no granjeasse para si
<-.i 34.1
cl mal que al otro buscaua. Lo quai1
quando Agrippa su po de Antonia, t
to mas priessa daua q se hiziesse pes-
quisa del negocio:y como nunca ces
asse de imporrunarle,y Antoniaha-
liasse oportunidad,viendo vn diayr
aTiberio en vna litera despues de co
mer,y Caio su niero junto c Agrip-
pa que yuan delante,llegosemascer
ca:y acompanandolo a pie , le pidio,
queEutycho fuessellamado y exa-
minado.Ala quai dixo eI:Los Dioses
me setestigos o Antonia, como no
hago esto por mi volunrad , sino cos
trem'do por tus ruegos. Lo quai di-
cho,mdoaMacrsucessor deSeia-
no q rruxesse a Eutycho. El quai vi-
niendo sin tardar,preguntole Csar,
que era lo que tnia que dezir contra
su senor Agrippa. El quai respon-
dio: Senor, yuan en vn carro este
Caio y Agrippa , y yo senrado a sus
pies : donde despues de passadas
muchasrazones entre el vno y elo-
tro, Agrippa dixo a Caio estas pala-
bras : O fi acabasse ya de venir aquel
dia,enqmuriendo esteviejo tede-
xasse por Principe al mdorporque
enningunacosapodria yr ala mano
atudesseosunietoTiberio , alqual
tusacilmentemeteriasdebaxolatie
rra,y entonces ala publica felicidad
del mundo se juntaria la mia particu
lar.Creyendo Tiberio ligeramente
estas palabras,y mouido tambien al-
guntanto c laviejaofensa,porque
Agrippa siendole mandado q tuuies
sccargodcacomparar a Tiberio su
nieto hrjo de Druso , menospreca-
doestemandamiento, se empleaua
todo en hazer seruicios a Caio : buel
to
 Libro. XVIII.de I
toaMacron,dixo:Echaa este priso
nes.Mas Macron no entendiendo
bien por quien dezia.porque no po-
dia sospechar ral cosa de Agrippas*
tuuose hasta enteder la cosa mas por
entero.Entretanto Csar siedo tray
do vn poco por el cerco donde se ha
zianlosjuegos,llamando otra vez a
Macron,dixo:Como,no re mande
queechassesprisionesaeste? El quai
pregunrandoqueaquien le manda-
ua:le respdio Tiberio: A Agrippa te
digo.El Agrippa buclto a eJ, le roga-
uaque lo perdonasse, ponicndolede
Janre la conuersacion muy samiliar q
con su hrjo auia tenido, criandose ju
ros:y Josseruicios que auia hecho a
Tiberio el mancebo: mas sue por de
mas,porque los dela guarda lo Ucua-
ron preso ash como estaua con su ro-
pa de purpura. Y como cl calor fuessc
muy grande,y no reniedo vino lo fa
tigasselased,viendo avno delos es-
clauos de Caio llamado Thaumasto
quellcuauavn craro,Ic pidio de be
ucr:y dando selo cl orro de buena vo
Juntad,auiendo beuido,le dixo: Por
cierto Thaumasto por tu bic me hc
ziste este seruicio,porque yo^c pro-
metOjquecnescapandodestajyo ha
ga con tu senor Caio que te dliber-
tad,pues que aun estdo yo preso no
se te hizo pesado seruirme,delami-
ma mancra cj antes quando estaua en
mi prosperidad.Y no lo engano , an-f
tes le dio el galard: porque despues
quando Caio alcano el reyno, auien
dodelaThamaustolo ahorro,y lo
hizo mayordomo de fus bienes. Y
aun quando murio lo dexo tambien
por mayordomo de Agrippa su Jujo,
auio Ioscpho.
ydesuhr]aBernice, enpodcrdelos
qualcs enuegecio tenido enmucho,
hasta el dia que murio . Pero esto a-
conteci despues . Entonces estaua
preso Agrippa delantcdelpalacio en
tre otros presos como cI,acostado de-
tristeza sobre vnarbol.Sobre cl quai
como sc sentassc vn buho,vnodclo$
presos Alcman de nacion, auiedomi
rado al aue^pregunt a vn soidado,q
quien craaquel vestido de purpura.
Y sabiendo que cra Agrippa vno de
losmas nobles dclos Iudios,rogo al
soldado.que 1c diesle licencia para Ile
garseael mas ccrca:poraue querial
bcrdelciertascosas dc u rierra. Lo
quai alcanado,y sicdolc dado vn in
terprete,le dixo:0 mcebo, bic veo
que estas triste por la mudana de tu
fortuna,tan de repente y de improui
fo,y no creras facilmente, que mira
doportuscosasla diuina prouiden-
cia,te quiere embiar presto el reme-
dio.Masyotejuro porlosDiosesde
mi tierra,y por los que tienen cargo
desta region,y por los que nos truxe
ron a estas prisones,quc cn ninguna
cosa te mentir , ni te enganar c va
na consolacionrporque bien sc , q las
femejantes adeuinacioncs si no salcn
verdaderas,acarrean mayor tristeza,
quesinunca se vuieran oydo. Asiq
me parecio cosa justa declararte, au*-
quec mipeligro.loquelos DioseJ
tesgnifcanc manifestos agueros.
Nopucdeser^queno saldras presto
destas prisiones,y mudadas estas bu-
eltasqueandanagora,subiras a muy
grande dignidad y porencia,tanto , q
te tengan embidia aquelos, aquica-
gora pareces misrable. Has tambic
 delas Antigueda Jes Iudycas.
detenerdichososindetu vida,dex"
do a rus hrj os por sucesiores de r us ri
quezas. Y acuerdatc quando vieres
esta aue otra vez,q de ay a cinco dias
has de morir.Esto es Io que los Dio-
ses embidote esta aue, te anuncian:
loqualcomoyoalcanca faberlo an
tes,parecime darse parte desta alc-
gria,para que con Ja espera del bic
queteestaparejadojleues mas li-
uianamenteel prsent desastre. Por
Ioqualteruego,que Juego que vie
res ia prosperidad por ru casa , procu
res,que nosotros rambien seamosli
bradosdestasaduerfidades. Esteprc
sagio del Aleman ranto parecio ent
ces a Agrippa digno de risa, quanro
despues sue digno de grande admira
ci.Pero Antonia sinriedo mncho la
desuctura del mancebo,pareciale no
solamcte dificulroso rogar por el aTi
berio,mas aun fin prouccho,prquc
no la escuchaua : pero alco de Ma-
cron,que losque lo guardassen enla
carcel fuesscnhbres de buenascof
tumbres,y que estuuiesse conel C-
turion que era Alcayde dela carcel, y
q se banassc cada dij,y pudieTen en-
trarahablarlc sus liberts y amigos,
con cuyas visicaciones se aliuiassc; Y
dauan entrada adonde el estaua a su
amigoSi!as,y de (us liberts a Mar-
syas,yaSticho,losquales Ic metian
losmanjares que sabian que comia
cl bien.y trayendo por alli alrcdcdor
colchones como a venderje hazian
de nochelacamadc concntimien*
to dclos soldados que estauan auisa*
^oszntcs por mandamienrode Ma
cron.Y desta manerapaso enla car*-
eccys mesesiBueJttxTiberioa Caf
34^
preas al principio le rento liuianmc
rc vna enfermedad , despues como
la dolencia crcciessejteniendo ya de
fi mala efperana,mando a Euodo el
mas priuado de fus Iibertos que le 11a
masse a fus hijos como para la postre
ra habla.Pero no eran hrj os natura-
leSjsinoadopriuoSjporque fle auia
muerro Druso su vnico Injo. Y auia
quedado Tiberio hijo deste por so
brenombre Gemelo , y Caio hrj q
de Germanico su hermano, mance- .
boyaymuy bien doctrinado enlas
artes libcrales,y de mas desto bien-
quisto del pueblo por la memoria q
tenian delas virtudes de fu padre , el
quai sue renido de todos en muygr
de veneracion, porque sue de muy
manfas costumbres,corres en fus ha
b!as,y que no se tnia en mas q ofrp.
Con las quales mafias no solo gan>
para si el fauor del Senado y del pue-
felo,pero aun de todos los dela pro-
ninria donde quiera que estau, alos
quales auia obligado parte con su a-
fabilidad,parrec buenasobras. Por
la quai quando muri todoslollora
ronjo por singir que lo honrrauan,
fmo llorandolo con lagrimas verda-
deras, cada vho como en tristeza
propartarico aia biuido fin perjuy-
TsiodenadiLo quai aprouecht-
ben muy mucho a su ni] o , assi con
ioforroSjComo con toda aquel la g
re de gucrrjla quai parecia que por
defenders digndad ning peligro
qta deaueraque no se puesten. Ti
Bero auiendo mdado a Euodo que
orro dia muy de manaria le cruxesse
ios hrjos, fuplic alos Diofes de su
licrra,quec alguna manisiesta sriai
MMm decla-
 ; Libro. XVIII.< e Flauio Iosepho
declarassen , quic auia de ser sucessor
enel imperio, codiciando cierto de-
xarlo a su nieto.mas no fe atreuia a te
rar cofa tan ardua, sin consultar alos
Dioses. Asfi que tomo por agero , q
aquel le auia de suceder,que el dia si
guiere por la maana viniesse prime
ro a saludarlo. Por loqual auisoal ayo
de su nieto,q luego en amaneciendo
selo truxesse^teniendo para si,qDios
concedera a este el principado: pero
otra cofa pareci ala soberana Dei
dad. Porque como el Emperador re
boluiendo estas cofas consigo,mdas
seaEuodo por la maana que le me
tiesse dentro al que de sus hrjos vi
niesse primero,falicdoel,hallo a Ca
iojto alas puertas dla cmara: por
que Tiberio no sabiendo el proposi
to del ahuelo,se auia tardado almor
zando. Entonces Euodo dixo.tu pa
dre re llama: y juntamente con esto
meti dentro al mancebo. Al qual
como vido clEmperador,comeno
a cosiderar la prouidencia diuina , co
mo le auia quitado el poder de esta
blecerlo que el tenia ordenado:y sin
tiendo que la voluntad dlos Dioses
era otra,no le doli tanto el no cum
plirse la suya,como la suerte del nie
to desdichado,al qual no bastaua ser
le el principado quitado,sino quedar
aun en peligro su vida: porq quedan
do el otro mas poderoso,parece que
le auia de daar el ser parientes ti cer
canos,por pretender am bos el prin-
cipado,porque el Caio no auia de pe
far que tenia su imperio seguro, has
ta que se adelan tasse a matarlo a tray
cion. Era tambic muy dado ala (cien
cia dlos Mathcmaticos,y csorme
alo que estos le acsejauan , acostum
brotodala vida hazer por la mayor
parte todas sus cofas. Porque viendo
vnavez venir a Galba , boluiendofe
a ciertos ntimos amigos,dixo:He a-
qui vn varon,que en algn tiempo
ha de ser principe dlos Romanos.
Finalmente ninguno dlos empera
dores dio jamas ranto crdito a di ili
naciones, hallado algunas vezes por
experiencia no ser vanas. Tam bic en
tonces le tomo muy grande tristeza
por lo que auia acontecido , como si
viera ya muerto fu nieto, y echauafc
asimefmaIaculpa,porq'fc auia ac
gido a semejantes ageros, pues pu-
diendo partir desta vida seguro, fe
auia el mefmo corrompido fu felici
dad con saber antes el desastre q auia
de suceder alos q ue el mas quera. As
si que aunque rurbado c ver que le
suceda enel principado quien no pe
saua.contra la voluntad y reclaman
do su animo, hablo a Caio desta ma
nera:Hrjo,aunq Tiberio me es mas
cercano en parenresco,perosiguicdo
yo asfi la reputacin en que te tengo,
como el voto dlos Dioses immor-
tales,te entrego en tus manos el im
perio Romano. Y ruego re,quc qua-
do lo tegas en poder, no pgas en ol
uido el bien q re he procurado, pues
te soy causa de tan grande felicidad,y
en quanto pudieres me des el galar
dn, teniendo amor a tu hermano
Tiberio , pues que en ninguna cofa
me puedes agradar mas en pago des
ta buena obra, (laquai despues dlos
Dioses me la deues a mi roda)que en
no faltarle jamas aquel q la naturale
za quiso que te sueste muy allegado.
Porque
 delas Antiguedades Iudaycas.
Porquefuero desto tambicn deues
faber,que en ranto que el fuere biuo
sera tu imperio mas frme,y su mu-
erre sera principio de tus desastres:
porque es peligrosa la soledad alos q
tienen la cumbredeladignidad:y los
que pecan ctra los derechos del pa
rencesco,nunca escapan del diuino
castigo.Estos fuer los postreros ma
damientosquedio Tiberioa Caio:
el quai le promerio, aunque fingida-
menre,dehazerloassirodo.Porqlue
go que vuo el principado,mat a su
hermano cforme ala diuinacion de
Tibcrorya eltbicnomatar poco
despues por trayci ciertosq cjura
ron contra el.Tiberio despues q se-
nalo a Caio por sucessor , murio de
ay a pocos dias. Biuio enel imperio
veynte y dos anos , y cinco meses , y
treze dias. Despues del gouern la
Republica Caio, el quai sue el quar-
lo Emperador . Los Romanos sabi-
dasu muerre,holgarse en extremo,
pero no osaUa creerlairio porq no des
seauan fer verdaderalanueua,la quai
muchos dias antes vuierancompr?
do porgrande precio:masiporque tic
mian , que rctados con fallas nueus
y defeubriendo su gozo sn ticpo,dc
nuncido dcllos masines estaua cir
ta Hi desucnrura.Ningno de sus paf
fados aura afligido rantk-orden de
ifosparriciosyporqueeraayradoyno
fe podiaaplacar,y aun renia alos mas
-deliscodtosin causa,y craide: suyoiS
;cTOel,que l parecia-; qlmi uerre era
pena mqyliuiana. Por. lo quai no ise
.atreirier a mobar alflgri, oydces uerame engnaickrv rhintidme que
tafamatan dcsseda, porque entenf
djaiiqUanropeIigaxcorriSui,silesfr
orvum
^4.4.
liesse en blanco su esperana. Pcro
Marsyas liberro de Agrippa sabida Ja
muerre de Tiberio,fue a priessa co
rriendo adonde ehua su amo , JJeu
doJe la nucua muy alegre. Al quai co
mohallassequeyuaalbano, legan-
dose ala oreja,en lenguaje Hebrayco
JcdixoiMuerroeselleon.Entcdien
do el esto muy bien, y Ueno de gozo
no pensado,e respondio : Con que
te podre pagar,lo vno los seruicios q
me has hecho, o otro , esta buen
nueua/i es verdad lo que dizes? En-
ronces el Centurion que tnia cargo
delaguarda, vicdolaaprcssurada ve
nida de Marsyas,y laalegriaque auia
recebido Agrippa con lo q le dixo, y
sospechando auer actecido algo de
nueuo,les pregunto que sobre que
hablau3n. Los qualcs detencdose al
principio,comoelnodexassedeaq-
xar,al fin Agrippa como a samiliar q
era ya suyo telo descubrio todo. n-
tonces el Centurion dandole el pla-
zerrt de suielicidad,Ic dio vnamuy
esplendidacena.Mas mientrasesta-
ban comierido y beuiendo, he qui,
vino vrio que dxo,que estaua bue-
o Tibcrio,y que presto auia de i>ol
iler ala ciudad. Atemorizado mucho
con estas plabras el Centurion, fa-
biendoq dra digno de muerre, porq
atiahechoacgrecbire conelpre-
fopor las niicuas dela muerte del
lEmperador^trarido mal a Agrippa,
lacxJia'dimcsa donde estauacena
add^diziendo a bpzes estas palabras;
^Pinsasquejiome hasde pagar el a-
.Csar es muerto,y que no me paga-
sasconlacabecaesta Ioca folrura de
MMm ij lengua?
 Libro. XVIII. de Flauio Iosepho
lengua?Ydiziendocsto,Iomda-
tar,q hasta entonecs auia estado fuel
to,ymando,queconmas diligencia
fuesse guardado hasta otro dia: y Ar
grippa paso coda aquclla noche enes
tas desuenturas.Peroel dia siguien-
tesesonojnaslamucrtedeTiberio,
porque publicamenre lo dezian las
gentes.y aun algunos hazian sacrif-
cios porello:yluegovrnerdoscar
tasde Caio.la vna, en que hazia fa-
ber al Senado como cl auia sucedido
enel imperiodelmuerto:laotra pa
ra Pifon Afstente dcla ciudad, hazic
dole faber lo mefrrio;y mandandolc
que solrando a Agrippa del real don
de estaua prefo , lo restituyesle enel
mefmo apofenro donde antes mora
.Por lo quai biuio despues c bu
ammo:porq, aunq lo tnia en guar-
da.no por essodexaua de hazer todo
lo q qucria.Caio buelro a Roma , Ile
uandojunramente consigo cl cuer^
podcTiberio,cclcbrclenrcrrami
tomuyfumptuofamcnccconlaacos
tumbradasolenidad:y como quisies
sesDTaraAgrippalbre luego aquel
dia,por consejo de Antonia se dettH
uoino porque ella le quria magmas
dezia,que no parecia beii esta prieG-
sa.porquepareceriaquedp hazia por
odio de Tiberio, st luego olrauaal q
elauiamandadoprendcr.Pero pasta
dos pocos dias, haziendolo flamar a
su cafajo mando aseyrary mudar la
ropa:y despues ponicndolvndia-
de ma cn su cabeailo hiab Rcy bra
Tetrarchiaqueauiasido de PhilipT-
po.dandolctambieriladcLyma^y
cn tugar delacadenade hierroic di
otradeoroque pesaua anto como
* la de hierro.Y a Iudea embio por
Prsidente a Marulo. Enel segundo
anodelprincipado de Caio Csar,
Agrippa le pidio licencia para yrisu
reyno a dar orden enel y assicto,pro-
metiedo de boluer,hecho esto.Qu
doelEmpcrador selootorgo, suera
deloqrodoscfpcrauan sedescubrio
como era Rey:lo quai suc a todosse
alado excplo, de quanro podert-
ga la forruna enlas cofas humanai,
conderando la felicidad presente.y
lamiseriapaffada.Yvnos lo publica
uan por bienauenrurado , pues auia
con perrinacia feguido fus espera,
otros apenas creyan tan grande feli-
cidad.
^ D e como el Tctrai cha
fie desterrado.
~,'t: .{-.' TV "'^
r . W*WUlp, iAri
P^^^if ^roc^'as hermana de
|g|Bt'j| Agrippa,casadaconHe
g k^jr^j | rodes Terrarcha de Ga
"iB^^^Sl ^ea' ^e Perca tcn'a
!-i;:.r..r"^=-!.embidia a suhermano
destapotenciajporqloveya sublima
do*n masaltorstadoqeafo man-
do,y afliga mucho vcr,que cl que
auia huydo poisto poder pagar lo q
tluia, vuicssestjeltoacreccrado en
ltadignidad y estado , y pcsaualede
xrraonclcstamuclac^.rnayormtte,
odas las vezes que lo veya andaren
we la genre adomado de insignias de
iRcy:yentxaifanianeraho!pdiaire-
ffrcnarsu paflipnti que c continwos
iiegosy;arrionc3(taciones persuada
'kimarido'^eWcasseototanw,
y que passand aRomalo Prof
fodizatdojy^oporiteU?^
 delas Antigiicdades iidycS.
muj^pjcmpo la vida,si Agrippa hi enello,no pudicndo de orra mariera
jo dl^fistobulo aqien su padre a-
uiamuertoporjusticia>yqauia huy
dopornorener trasq pararconmie
do delos acreedores , buclro gozasse
dereyno:ycIsiendohrjode Rcy, y
combidadoporsusparientes alrcy-
no,por floxedad no procurasse orro
tanto,contentandosecon estado de
hombre parricular:y le dezia: Si a ti,
marido mio,hasta agorano re ha si-
doenojosojbiuir en menor digni-
dad dcla que en su vida tuuo tu pa-
dre,agora alomenos procura la hon-
rra que a tu samilia se deue: y piensa,
que no es de sufrir que est masauen
rajadoquetuenestimacionvnhorn
bre que en otro tiempo'fe sustento
de tu hazienda:y no consientas por
tu floxedad,que parezca,que cl sien-
do pobre tuuo mas industria para
procurarcomo prosprasse su esta-
doquctuctantasriquczas:comoq
noscacosadeauerverguena,q seas
ruagora tenidoenmenos queaquel
.quepocoha,nobiuiera,si'no vfaras
tu conel de tu miscricordia. Vamos
*pues a Roma, y no lo dexemos por
trabajo,ni porgastos deoro o plata,
pues que no es ranro de dessear guar
darlo,como gastarlo por aucr el rey-
no.Elrcsistia algun tanto con amor
delrcposo,yteniendo por sospecho
sos'losnegocios de Roma: y procura
uamudarleelparccer.Lamugerpor
cl contrario,quanto mas lo veya bol
uer Iasespaldas,tantocon mayorim
porrunidad lo aquexaua^areciendo
le,queconcodicia de reyno todo se
auia de intentar: y no cesso hasta que
acabo con su marido que cosintiesse
ma
^
desasi'rse deJJa.Assi que hecho sin es-
cassezaelapararomuycurioso.par-
tio para Roma juntamente con He-
rodias. Agrippa sabida la intencion
dellosysuaparato.tambienelse pu
so haldasen cinrapara yrlesala ma-
no. Y Iuego que upo que uian sa-
Jido del puerto , embio aRoma a
Forrunato su liberto c prsentes al
Emperador,y con carras contra He-
rodes:yjuntocesto lemand,que
auida ocaon hablasse conel Princi-
pe largo sobre este negocio. El quai
yendo encl alcanec de Herodes.y te-
niendo prospero viaje.casi lo alco.
PorqucluegoqucHerodes hablo la
primera vez a Csar , Uego el Forru
nato,y le dio las cartas , porq ambo
arribaron a Pureolos: y entonces a ca
so hallaron a Caio en Baias. Esta es
vnavilletadeCampania,qUeestca
si cincoestadios de Pureolos: dondc
aymuyricospalacios,porqcadavno
delosEmperadoresaporfia procura
allisobrepujaralpassadoen magnifi
cccja: cbidandolos a esto vnos ba-
nos calientes que de suyo nacen dela
tierra,prouechosos assi ara reparar
la sanidad delos cuerpos , como para
reercar conel ocio los animos. Assi q
Caio a vn mesmo tiempo sue salu-
dadodeHerodes.porque le auia da-
daudienciaprimero.yleyolas car-
tasdeAgrippa.enlasqualesacusauaa
Herodes.que primero auia conspira
doconSeianocontraTibcrio,y ago
ra otra vez fauoreca a ArtabanoRey
delosParthos contra elnueuoimpfi
rio de Caio.Y la prueua y ferlai desto
era el aparato del mesmo Tetrarcha,
MMm irj que
 j^iDro. a. v m. ac nauiu luiepnci
que en fu casa de armas tcnia tantas,
quantas bastauan para armarse fe-
tenta mil hombres.Mouido Ce-
sar conesto,pregunto a Herpdcs,
por ventura era verdad lo que le de-
zian delasarmas.E qualdiziendo q
si,porquenopodianegar la verdad;
parecicdole,que estaua bastantemc-
re prouada la rebelion, quicandole la
Terrarchia,Iaanadioal reyno de A-
grippa,dando rambien fus dineros a
Agrippa por auerlo descubierto Ky a
Herodescondenaperpetuo dete
rro para Lon ciudad de Francia.Y fa
bicdo defpues que Hcrodias era her
mana degrippa.le concedio su pro
piodinero:ypensando que de bue-
na gana no tendria compania a fu ma
rido enla dcfuentura,prometi, que
por amor de Agrippa el la perdona-
ria. A esto dixo ella:Por cierto Empe
radortuhablas comocuiene ctu
majclad: mas a mi el amor de mi
mari do me impide que no goze
desteperdon.Porqueno me parece
fer j usto,que defam pare yo agora en
laaduerfidadaquien enla prosperi-
dad cuue compania. Mas cl peando
lc de ver t!h grande animo en vna
muger.ios cho suera a ella y a H
rodes,/ di a Agrippa fus bienes. Ef
ta sue la vengana que tomo Dios
afl de Herodias por tencrembidia
dclos profperosfuccsos de fu herma
no, como de Hrodes por fer facil
en obcdeccr las palabras vanas de fu
mugcr.Caio,enel ano primcro y fe-
gdo defu principadogouerno muy
bicnlaRepublica:y auiendofe n\o-
deradamente,granjeo el fauor delos
Romanos,y delos delas prouincias.
Peroandando el tiempo hiathado
con lagrandeza de su poder,ikijui-
dque erahombre,y haziendo in
juria alos Diofes,de masdela orralo
cura fe arreui aun a vfurpar las hen
rrasdiuinas.
De vn alboroto que v-
uo entre los lu dios y los
Griegos en Alexandria.
Capitulo. X.
Omo entre los Iudios
y los Griegos que mo-
'rauanen Alexandria fe
leutafe vna rebuelta,
de ambas partes fueron
embiadosaCaiocadatres embaxa-
dores para esto efeogidos. Apion el
principal delos dela embaxada delos
Alexandrinos,acufodemuchos de-
lictos alos Iudios,y entre los otros, q
nohazianaCefar las honrras deui-
dasrporquccomoen todo el impe-
rio Romano quan grande es se edif
cassen tcplos y alrares en hrra de Ca
io,ylefiruiessenconygual honrra q
alos otros Diofes, solos ellos tenian
por cofa fea dedicarle estaruas , o ju-
rar por el nombre de Cefar. Auien-
do dicho Apion Con furiayafpere-
za estas cofas,y otras muebas q eran
para enfanar a Caio,Phi!on el princi
pal delos embaxadores delos Iudios,
varon en todo muy ilustre , herma-
no de Alexandre Alabarcha, y fabio
enPhilofophia,feapercebia para de
fender la causa de fu gente. Pero no
JodexoCefar,rhandandoleqfe sues
fe,ydeenojadopocofaltoqueno lo
afrcnro.Porloqualechado con de-
nuesto,
 delas Antiguedadesludaycas.
nuesto, buelco alos Iudios que venil
concI,dixo:Agora cumple tener bue
effuerco,que esta Caio ayrado, porq
agora Dios nos fauorecera conrra cl.
& De como Caio embio
o n i Buenos padres.A esto Petronio aleo
a Syria a Petromo,mandan
dole hazer guerra alos lu-
dios , fi no quisiessen rece-
hirfueT-arna Can X\
Dir lu eltatua. ^ap. Al.
O pudiedo fufrir Caio,
que solos los Iudios lo
menofpreciassen afsi ,
embioa Syria a Pcrro-
"nio por fuceiTor de Vi-
tclio:ymandole,quecongrdeexer
cito encrasse en Iudea, y fi de su vol
tad no le consintieslen , poner su es-
ratuaeneltemplodeDios, dcfpues
deauerlosvccidopor guerra,loscos
niressc a hazer lo que le mandaua.
Este , tomada a su cargo la adminif-
tracion de Syria , trabaj de poner
por obra lo que Cefar mandaua:y a-
yuntados quantos pudo en fu ayuda
con dos compaias deRomanosin*
uern en Ptolomaida , para hazer la
guerra enla primauera: lo quai hizo
iaber por fus carras a Caio. El quai
loando fu industria,le requirio , q lo
hiziesse con mucha diligencia,y que
por guerra quebrantasse la contuma
cia de aquella gente. Eneste tiempo
vinier muchos delos Iudios a Pto-
Jomaida adonde estauaPetronio , a
rogarle,que no los apremiasse a ha-
zer cofa alguna contra las Iey es de fu
rierra.Ysidchechoestaua determi- % Dios,conquienaunportuparecery
nado poner cnel remplo la estarua,
los matasse a ellosprimcro,y enton-
34.6
ces concluysse el negocio a su vol
tad,porque mierras biuiessen, no po
dian fufrir fer vioJados los decreros
dela Iey que Dios Jes auia dado, guar
dadosttossiglosarras porsusmuy
mouido,respondio:Estas cosas q aie
gays , pudiera fer que valieralgopa
racomigo,siyohizieraestacofa por
miProPiocsejoyacuerdo:porago
n tengo necessldad dc 0bedecer a
lo que Cefar tiene dererminado , Jo
quai no fe puede quebrantar fin pe-
na.AestodixerIosIudios.SituPe-
tronio estas puesto cn no apartar-
te del mandamiento de Caio , tam-
poco nofotros rrafpafaremos los
mandamientos de nuestra Iey , con-
fando enla prouidecia diuina, y imi
tandoeleffuerode nuestros mayo
res.Porque,nosomostdepocoani
mo,que las cosas que la diuina Ma-
jestad nos mando',proponicndonos
ia bienauenturana por premio , las
preuariquemos c defordenado des
feo dc biuir. Por I quai fufriremos
qualquiera cosaque nos viniere,con
tal,quequede salua y en pie lareligi
de nuestraley: y estamosaparejados
a poner nos a qualquier peligro, con
esperana.que Dios no nos ha de fal
tar,por cuya honrra no bolueremos
arras con temor de fi nos sucedera
malobien.Estoqueremos mas_,que
noobedecicdoreatiporpoquedady
floxedad , incurrir cn perptua in-
famia , y junto conesto , por tener
las leyes en poco , caer enla yra de
juyziofedeue tener mas cuent que
con Caio. Enfonces Petronio viedo
MMm m) la
 kibro, A v iu.cr auio oicpno
h constante perseuerancia delIos_,y q
nopodiaponer Ja estatua de Csar
nguerra y muertes,con fus amigos
ycriadossefueprestamente a Tibc
riades,paradecerca poder ver me-
jorlascofasdelosludios. Los Iudios
remiendograndc peligro dcla gue-
rra con los Romanos,pero mayor de
rfaspassar sus Ieycs,vinieron orra vez
niuchos millares dellos a Tiberia-
des donde estaua Petronio, suplican
dolc,que no los pusiesse en tal aprie-
to,y q no ensuziasse la ciudad sagrada
con ymagines defendidas. Enfonces
dixo Petronio:De mancra que que-
reysromaroscon Cesar,sin consid
ra r lo m ucho que elvale,y Jopocoq
vosorros podeys?No queremos,di-
xeron,masqueremos antes morir,q
apartarnos de nuestras leyes:y junta-
mente con esto tendiendoseen tie-
rra,y descubriendo las garganras,dc-
zian, quecstauaparejadosarecebir
loscuchillos.Ydestamaneraduro la
cosa quarenta dias arreo, que entret
co no curauan de labrar Jos campos,
, puesto que era Ja fuera deJ rempo
delasemcterarporque certismamc
te tenian propuesto de morir , antes
que consentir aquella estatua.Estado
eneste estado 'Jas cosas , Aristobulo
Jiermano del Rey Agrippa,yElcias ci
Magno por sobrenbre, c los otros
principales de aquella familia , y con
Jos mas principales delos Iudios se
fueron a Petronio,a rogarle,que c-
siderassc la obstinacion del pueblo, y
que no les diessc ocasion de desespe-
sar.-antes escriuiesl a Caio, c quta
pertinacia contradezian que no se pu
iesse la estatua: y omo dexando de
labrar los campos, bien que n te
nian confiana en fus fueras , para
osar pelcar : mas que estauan aparc-
jados a morir, antes que recebirran
gran detrimento de su religion.All-
de delo dexada la semetera , auia de
auer robos,porque no auia de donde
se pudiessen pagar las alcaualas. Porq
poruentura podria Csar doblegarse
para no cstablecer contra aquella gc-
te alguna cosa cruel,ni darles materia
pararebelarse. Ysi no se mouiesse del
proposiro dchazerles guerra,enton
ces le podia comenar el negocio. Ef
to sue lo que rog Aristobulo. Petro
nio,partcporrespecto del que selo
rogaua yquemucho lo apreraua,y
de fer la cosa tan ardua , parte confi-
derando el propoiito y porfia delos
Iudios,tenicndo por cola contra ra-
zon destruyr rantos millares de h5-
bres por amor dela Iocura de Caio, y
temiendo a Dios y a su mesma con-
sciencia,quisomas,aunque con peli
gro suyo , escreuir al Emperadora-
fcandole el negocio , no ignoran-
do,quanyracundoerade condicion
y vegariuo, salguno luego no le obe
decia quando estaua furioso. Porque
hazia esta cuenta,que aunq Caio no
se apartasse delo que auia propuesto,
yacasoboluiese contra cl el enojo,
porq no ponia por obra con diligen-
cia lo que Je auia mandado.pero que
era obligado el buen varon, no huyr
dela muerte,aunquecstuuiesecier-
ta,por la conseruacion de vn pueblo
tan grande que estaua lin cupa.Man
dandopues juntar los Iudios en Ti-
beriadeSjdespuesque vido q estaua
prsentes muchos, saliendo a ellos,
les
 delas Antigue ladesluc/aycas. 34.7

les dixorqueel no auia tomado aque mientOjreOjUiriendoles^ue entret

Ilaguerradesu voltad,sino por ma to labrassen loscampos,yque tuuies
damiento de Csar, cuya essecucion sen buen animo. Y desta mancra con
era pe!igrosodilarar,porno caer en- solo al pueblo en quanro pudo.Pero
la yra delsummo podeny sucra des Dios manifestamente mostr a Pe-
tinera cosa que conuenia,que cl depc tronio su prouidencia,y que fauore-
diesse dclaautorrdad de Csar, por cecon misericordia todos los justos
quienauiasubidoatan grande dsgrts y honestosprincipios. Porque ape-
dad. Y dixo rambien:pcro yo noten nas auia acabado su razonamiento*
dreen mas mi seguridad o repura- quando repenrinamente comeno
cion,que vuestra salud , porque C q a llouer,fucra delo que todos pensa-
teneysmucha razon en quercr de uan,porque el dia era tan sereno,que
fender las eyes de vuestra rierra:n- ninguna muestra ni sriai auia audo
tesyoverdaderamcteno rengo por antesdeI!o,y los hombres por lalar-
bueno.q el templo del summo Dios ga y continua seca casi no esperau ya
sea temerariamente ensuziado por agua del cielo, aunque viessen nuues
la soltura delos principes. Por lo qua que taras vezes los aui burlado. Por:
hedeembiarembaxdores a Caio, loqual regada enfonces la tierra con
para que por ellos sepa vuestra irr-. largaslluuiasmas delo acostumbra-
uocabe determinacion,y quanto en do y delo que se esperaua , los Iudios
mi fuereje aconsjarc, que consien- romaron esperana, que no auian de
ca con vuestra voluntad muy honef serembaldelos ruegos de Petronio.
ra.Dioscuyapotenria*s sobre tod Y aun cl mesmo Prsidence se espan
loque pueden los hombres , hga q to tain bien rtiucho, porque efarame
vuestra religion quede entera y. fin te yido,que tnia Dios cuydado de
violarsc,y q Csar porfu demfada las cosas delos Iudios/endo prueua
ambicion de honrra no caya en pCa dcllo vn tan grande milagro,q ningu
dolguno.Ysi enojandose boluterc no sno suera alg descarado , pudie-
contra mi roda la yra, yo me pdre ta confradezirlo. Y auiendo con dili-
quafquier peligro,ora quiera vsar t gencia escripto a Caio sobre este ne-
crueldadctra mi curp , or ctra gociOjacbrisejandole, q no fuesse eau
t vkbjcn ral,qno veapercer Fri feiqueaWtos millaresafrmdescfpe-
ta muchedbre ctrllo Volbrros, pbt rassen yfelperdiessen,porquc no se a*
fer constantes en Vuestra buejrta Vo- uian de aparrar dela religion de su tie
flunfd. Vaya pues cac Vn afo qifc #r;sino-r0rados por guerra: que no
'tn^qe-hlazer.y hazed vuestras s-1 Jzislcstsa'c q perdieseisgrdes
frttrie5.Y: yo errbre^a R'oma l irftasypruechs q renia de aqcrella
mbaxada,yquato^udir en vires g&e5 y gahaffe conellos odio para siS
to'j^^ec^iyolahafe,aisf rhi . pBc/Antftotarnbien , quanqueri-
kmo por mis amigsy pricfe^svDi do era dcDiosaje puebl * y con
scha ^stS cosa,defptdiO' c aywnt- bts ma-riifiestas senafes cteclaraua
el
 Libra. XVlll.de rlauio losepho
e1 amor q les renia.Esto efcriuio Pe-
rronio.E Rey Agrippa > que enton-
ces a cao estaua en Roma,cada dia se
hazia mas familiar con Caio,y enton
ces tambic le dio vn vanquere^ui
do de industria procurado el apararo
muy su mptuoso.y ddole todo gene
ro de delicadezas de guisados curio-
sos,de tal manera,q enesta porfa de-
xo atodosatras,yaun tbien aimes-
mo Csar : tantoprocuroganarlaa-.
milad del Principe con todo gene-
ro de feruicios. Csar marauillando-
se,asl de su animo como de su mag-
nifcencia.elqual procuraua agradar
le mas que fus fueras y hazienda su.
frian,y queriendo mostrarlc ygual a-
mistad,estando ya tambien vn poco
'alegreconelvinOjhablo destamane
raa Agrippa que Jo prouoeaua a pla-
zerrPorcierrOjantesde agora rengq
experimenrada la buena yoluntad.q
me tieries^pus que siendo aun biuo
TibcriOjncaporpeligros te atemo
rizaste para dexar dehazerme serui-r
cios,y agora veo te, q con tal q me ha
gas plazer , a ninguna cosa perdonas,
fin tener cuenra c tu hazienda. Por
lo qual,como sea cosa sea para mi , q
tu me venas en buenas obras , yo su
plir de aqui adelarite todo lo q haf*
ta agora he dexado de hazer, y procu
rare quanto pudiere de fer tan librai
contigo,corno Io sue en tiempo pak
fado,que sea muy grande parte para
acarrearte lafclicidad poruenir:desta
manera le haziapromesas liberalm
te^enfando, cj Je pediria grandes hc
redades,o las alcauaJas de algunas du
dades.MasAgrippa,puestoque mu
cho antes tnia pefado loque le auia
de pedir,pcro enfonces halldo oca-
son,descubri Jo que hasta alli auia
disfimulado.diziendo, que ni antes
le auia seruido por su prouecho par-
ticular suera del mandamiento de
Tiberiorni agora procuraua otra co-
sa , sno su gracia. Porque la prime-
ra merced que Je auia hecho , auia
sido mucho mayor delo que el pu-
diera tenerespera^por muy dema
siadaqfucra.YqpuestoqelCaiopo
dia hazer mayores mercedes , pero
que con las hechas le auia henchido
bien la mcdida,no solo a sus mereci
mienros,masaunasu codicia.Enton
ces Caio aconito cc tal modectia de
libre,comco a ahincarlc mas q qui
siesse api ouecharfede su benefieccia,
perseuerdo en prometerJequanro
le pidiesse . Enronces dixo Agrippa:
Bues que Senor tan benignamente
"me ofreces tu liberalidad, por cierto
yo pedirc,pero ninguna cosa que to-
quecnriquezas,delas quai es ya por
ru gracia tengo bundancia: antes re
pidire vna cosa,por la quai, fi me la
prorgas,ganaras opinion de religio-
fp,y perpetuo sauor de Dios. Y a mi
tam bien sera glorioso,si despues de-
las otras m ercedes fin cuento, me lii
gieres tam bien esta.Ruegotc pues,q
rcupques clmandam ienro que diste
a Petronio,que pusiesse Ja estaruaen
el templo delps Iudios.Esto dixo A-
grippa,a ventura como quieri arroja
el. dado,quel>ien saba que se corria
peligro de muete5contrade^ir alp q
Oio queria<r4asfl"Empeadorabl
dado con la liberalidad del amigo , y
junramenteteniendo por- vqnidad
asrentofa/i despues de aurlpprouo
cado
 dlas Antigedades ludaycas.
cado de fu propia voluntad delante
de tatos testigos a q demdasse,mu-
ddofe de subito, le negasse la mer-
ced:mirando tambin ala virtud de
Agrippa,elqual tenia en mas la reli-
gion y foffiego de fu gere, que el acre
centamiento de fu seoro y rentas,
Je otorgo lo que pedia.Efcriuio pues
a Petronio,alabandole la industria q
auiatenidoenjuntarelexercito,y en
poner por obra lo que le auia manda
do. Y que enlo que tocaua ala estatua
siporuenturaestaua ya puesta enel te
plo,qucladexasse:yno,quenoauia
para que tomasse mas trabajo en a-
quel negocio, mas q deuia despedir
el exercito,y boluerfe alos negocios
que entretanto auia dexado. Porque
esto seles perdonaua alos ludios por
amor de Agrippa, al quai tenia en
tanto,que no poda yr contra lo q el
quera. Desta manera eferiuio Caio
a Pctronio,antes quefupiesse que los
ludios tenan ojo a rebelarse. Y des*
pues sonndose que fe . queran rebe
Jar,si'ntiendose muchodel atreuimic
to dla gete, y de q menofpreciassen
fuimpetio , comoerahbreqnofe
daua por la horra, y q ninguna cucta
tenia con la honestidad, y que don-
de el mpetu del enojo lo lleuaua ay
yua,y nunca procuro refrenarlo: an-
tes penfaua que fu felicidad confis-
tia en darse muymucho a esta pafsi,
efcruile al mcfmo Petronio otra
vez desta manera: Porque pudieron
mas contigo las dadiuas dlos ludios
que lo que yo te mande, lo qual me-
nofpreciado les heziste a ellos plazer
cn todo,yo te hago a ti mefmo juez,
para que sentencies contra ti mefmo
34.8
pagndome el enojo q me has dado,
Porque quiero que tu feas excmplo
alos presentes y alosporuenir,que en
ningunamanera fe deuen dexar de
cumplirlos mandamientos imperia
les. Aunque le fue embiada esta carta
al Prefidente,pero no fel dieron en
vida de Caio , porque los que la lie
uaron, tardaron enel viaje,de tal ma
nera,que recibi primerootras car-
tas,por las quales supo el desastre y
muerte del Caio.Porque no fe olui-
dDiosdePetronio,y dlos peli-
gros a que fe pufo por fu horra y por
la religion dlos ludios: mas quitado
dla gouernacio del imperio a Caio
porauer desacatadamente procura-
do las honrras que a solo Dios fe de-
uen,tanto le tuuieron mas que agra-
decera Petronio, asi los Romanos,
como los dla prouincia , y ha zianle
muy grandes fauores ios principales
Senadores,crra Iosquales Caio prin
cpalmente folia enfoberuecerfe.Ef-
te fue muerto no mucho despus de
aucr eferipro a Pctronio aquella car
ta que le denunciaua fu muerte. Pe-
rola causa porque Caio fue muerto,
y como fe ar mo contra cl la trayci,
dczirlo hemos enel processo dla his
roria. Mas a Petronio le fuero dadas
primero las cartas dla muerte del
Emperador:y luego despus recibi
las orras, en que le mandaua, q fe sen
tcciasseelmifmofu muerte. Por Jo
qual alegrdofe con la muerte q a ca
so fobreuino al ryrano , marauillofe
dla prouidencia de Dios, como le
go le auia dado el galardn del acata-
miento que le auia tenido, y como
auiatraydo alos ludios el presente so
corro.
 Libro, XVIH.de Flauio losepho
torro.Yclporcsta marauillosa ma-
ncra sc escapo del peligro de mucrtc.
5*? Delestadoen q|c estu
uieron las cofas delos Iu-
dios en Babylonia, y delos
dos hermanos Asineo y
Anileo. Capitulo. XII.
5jVo en aquellos ticmpos .
'Sraucs albororos entre
tegy^^B |'os udios q morau en
^^^Mefopotamiay en Baby
lonia,yestragosy desas
tres que arros ygualesnofc cuentan
en coda esta Historia : delos quales
porquehe detrararcon dilgcncia,re
petire tambien dende cl origen las
causas. Ay vna ciudad en Babylonia
quefedizeNearda,muy pobladade
gente,y de campos fertilcs,que bast
a mantener tan ta muclicdumbre:dc
masdest,noay pordonde entre los
enemigosenel]a,porque es cercada
delas corrientesdclEuphrares,y de
muy fuerres muros.Iunro al mesmo
rioest tambic fundadaNisibis: por
Jo quai los ludios consiados cnla dif-
policion destoslugares, guardaul en
estas ciudades como en crario com
cl dinero lagrado.quctenian porcos
Tumbreofrecer a Dios, y todos los
orrosdineros delos votos, para em-
biar de allia su tiemipo aHierusalem,
-cl quai lieuauan deipues muchosh
-bres^porque se remian delos rbos
delos Parthos,a cuyo senorio cra en
ronces Babylonia subjecta.Entrc es-
-rosludiosauiados hermanos llama
dos Aneo y Anileo,naturaes de Ne
arda,hueranos de padre , y puestos
porsumadrealosiciode rexedores,
o quai no tiencaqllasgctes por afre-
toojddetbienlosvarones sc da
labrar lana.Acstosel maestro delos
telares c quic aprendicron cl oficio,
porqalgunas vezes vinier a trabajar
algo tarde , les dio de aotes. Eos
creycdoqloauiahechopor injuriar
Jos.tomando las armas q estauan col
gadas en yna pared de aquella casa,se
fueron a vn cierro Jugar donde el rio
sc diuide,abundoso de pastos,y sertil
de miestes,y delos otros fruros que
sc guardan para el inuicrno.Iunraron
se Jucgo conelios todos los mcebos
necetadosry acompariados dcllos
se hazian sus Capitanes, n que nin-
gunolesfuessealamanoasus malef
cios.Porque como se hizieslen fuer
res en vna sorraleza que para fi edi-
caron,embiando recaudadores^eo-
brau tributos delos comarcanos, es
a saber,cicrto numero de ganado , y
quanto bastaua para sustentarse , pro
meticndoamistadalos que les obe-
decian,ydcdcfendcrlosdequalquie
ra q les quiestc hazer fuera : y por
cl contrario, de marar los ganados y
pastores,sno quisiessen hazer lo que
les mandauan.Por lo quai por fuera
les auian de em biar todo quanto pc-
dian.Ydcaqui sucedio,queaugmen
tado su poder,renan fueras paraa-
comercraqualefquiera , y ninguno
delos vezinos osaua enojarlos, o ve
nir conellosalas armas: tanto que el
Rey delos Parrhos llcgo rambien a
sabcresto.YelSarrapade Babylonia
despues que oyo estas cofas, querien
do reprimir el mal que yua aun cre-
ciendo,antcsqdeaiii refurafe aigu
dano
 dclas Antigueda lesludycs
dao mayor,cogido quanto exerc-
to pudo delos Parthos y dclos Baby*
Ionios,fue ctra elJos a priessa,desse5
dotomarlos desapercebidos: y cer-
cada la laguna,mdo alos suyos q des
cansassen vnjpoco. Y cl diasi'guien-
tc,celcbrdo los Iudios la festiuidad
dclSabadoconholgar todo cl pue-
blo,tcnicdo para si, q no se atreueri
suscnemigos venir a batalla,masq
n ningu impedimcto lostracria pre
sos, yua poco a poco adelte para dar
sobre ellos dercpcte. Asineo, q ent
ces a caso puestas jtoasi las armas,
estaua ocioso sentado con sus compa
neros,dixo:Varones,relincho de ca
ualloshcoydo,nocomoIosque sue
len dar los que andan pasciendo,sino
comodelosquesuclen traer caualle
roencima,porquetambicsientoso-
nidodesrenos,remono nos ay los
enemigos cercado : mas vaya algu-
no corriedo a espiar,quc nos haga de
cierto saber lo que ay: y yo querria q
suesse vano Io que os h dicho. Y par
tidsluegoalgunosa ver,boIuieron
prestarnente,diziendo,que no auia
sdo falsa la sospecha , porque venian
los contrarios a vengar la inj uria que
auianrecebido,yque a traycion los
auia tomado vn grande exercito a
manera de ganados,porno estarellos
apcoparadefendene, porque por
causa delafestaselovedaua sa costu
bre de su rierra.Pero Asineo lo orde
no muy de otra manera que ala espia
Jeparecia,juzgdo,queno deuiadar
aus cnemigoseste plazer,que por es
tar ociosos se dexassen dellos matar,
antes acordandose de su essuero y
delanecesidaden q estauan,deuian
34.9
essorarse,paraque,afi[ la Ventura
quisi'esse,nomuriessenn vengarsc.
Yarrebatando el primeroquetodos
fus armas,con su cxemplo combido
alosotrosaotro tanto,animandolos
a q vinieflen alas manos clos enemi
gos.Y porq veni los otros como c
menosprecio, pensando tener ya la
cosa hecha,muerro5 m uchos dellos,
costriroalosorros boluer las epal*
das.Dcspuesquellegoal Rey delos
Parthos la famadesta pelea,maraui-
llandosc dela osadia delos herma-
nos,desleovcrlosyhablarIes:y em-
bioles Iuego vno de su guarda,de
quien mas confaua , que les dixesse
estas palabrasrque el ReyArtabano,
puesto que' auia recebido inj uria de
llos cn su reyno,pero que por su es
suero les perdonauael enojo:y lo a-
uia embiado a cl para que de su par
te dada la palabra les prometiesse per
don y los caminos seguros , porque
desseaua su amistad fin engapo ni
traycion : que el Rey estaua apareja-
do a hazerles mercedes, y que de ay
adelantcconelsauordel Rey podri
vsar mejor de su essuero. Enfonces
Asineo aunque rehuso su yda,pe-
ro embo a Anileo su hermano clos
prsentes que pudo. Fue cl al Rey , y
fin disicultad le dieron enrrada . Y
viedo Artabano que Anileo solo ve-
nia,pregunto, porque no auia veni-
do su hermano. Y sabido q de miedo
se quedaua detro delas lagunas , le ju
ro por los Dioses de su tierra, que vi
niendo debaxo de su palabra, en nin
guna cosa los enojaria: y esto confr-
rn,tcdidaIamano derecha almce
bo,Io quai entre los Barbaros q quie
NNn ren
 Libro. A V 11 J . de r lauio loiepho
renhazeraIgccierto,esmuycier-
ra prueua y sriai de confiana : porq
despues que entre ellos se da la ma-
no,ni se puede hazer engano , ni te-
ner desconfiana , porq se quitan del
todo las sospechas. Enfonces Artaba
no despidio a Anileo conestc ccier-
to.que acabasse con su hermano que
viniesse concl. Esto hazia el Rey
quericdo,ganada la voluntad destos
hermanos,poreI essueroy virtud
delos Iudios tener aquellos adelanra
mientos subjectos y seguros en su o-
bediencia,los qualcs parecian q tnia
ojo a rebelarse en estando el Rey en
otra parte ocupado: porque se temia
que en ranto que el domaua alos rc-
beldcs, Asineo augmetando fus suer
as en Babylonia, no cessaria de ha-
zermalefciosqquisicssen o no qui-
siessen los dela prouincia. Ceste c
sejo pues lo mando llamar. Y Asineo
fixe facilmcte atraydo por su herma-
no a este pareccr,mayormentc , que
le conrauaquan aficionado les cra el
Rcy,y que para que estuuiessen cier
tosdesufey palabra, auiapuesto en
mediojuramcnto. Por lo quai vinie
ronambos donde estaua Artabano.
EI los recibio de muy buena volun-
tad,marauillandose principalmente
del gencroso animo de Asineo, porq
veya que cra hombre de pequeaes
fatura,y ala primera vista de menos
preciar como hombre de ninguna es
tima,ydeziamuchasvezesasusami
gos,q ninguna cosa auia en vn cuer-
po tan pequeno , que respondiesse 'a
vn animo tan grande. Y mostrando
lo mictras comian a Abdagaso macs
tre de campo sclo loo , contandolc
con quanta fortalcza se solia aucr
en sus peleas. Y como este rogaTe al
Rey que le diesse licencia para matar
Jo,y para vengarse del de tantos ma-
lefcios como auiahecho en daro de
los Parthos:dixo,que cl no connri-
ria tal cosa contra vn hombre que se
auia confiado de su palabra.cfrma-
dacondarlelamano,y con hazerlc
juramento,y dixole.Si tu quicres fer
tenidopor nombre be!icoso,ningu-
na necefldad tienes de q yo me per-
jure para quitar laafrenra delos Par-
thos, mas (al le ala buelta al camino,
y matalo por fuera sin mi consenri-
miento.Dcspues por la mananaha-
ziendo Uamar a Asineo,Ie dixorTic-
po es mancebo,de boluerte a tu ca,
porque deteniendote aqui mas, no
prouoquesctratielodiodclosCa-
piranesjosqualesporuentura tepro
curarian matar,aunque yo no quisies
se. Y encomiedote la tierra de Baby-
Ionia,para que con ru vigicii y cuy
dado la am pares y rengas segura de
robos y danos: y yo por consiguienre
tendre por encomendada tu salud,
pues que no dudaste de consiar de
mi palabra tu cabea. Auiendo di-
cho esto,y dandole luego dones, des
pidio a Asineo. El bueito a su casa,
difice vnas fortalezas de nueuo , y
orras que antes tnia las fortalcci
de municiones,y en poco tiepo cre-
cio tanto,quanto ninguno otro an-
tes del,que vuiesle tenido taies prin
cipios:y no contento con las hrras
delos Babylonios, era tambien acata
do delos Capitancs delos Parthos,
q er embiados alas prouincias co
marcanas.Trocrecio su autoridady
"potencia,
 delas Antigueddesludaycs*"' '
rJotccia,que toda Mesoporamia de-
pendiade su voluntad. Enesta fe-
icidad biuio quinze aos florecien-
docada dia mas:ia quai no comen
a venir a menos.hasta que ellos me-
nospreciadoelexerciciodeia virtud
que antej renian , y menospreciados
los insticuro5 de su tierr , vencidos
deldeleytc/edieravicioserranor.
Auiavenidoacasoa aquelJas rgio-
ns vn Duquc delos Parthos cn su
muger.Ioada a marauilla assi de atras
gracias como de estremada hermo-
sura.Desta se enamor AniJeo her-
mano de Asineo,o de oydas o de vif-
tas :y como ni pudiefle resrenar su
dessco, ni hallasse otro remedio por
dde esprasse alcarla,hizo a su ma hizieronlainjuriary loscompaneros
ridoguerra,y muerco el Parcho enel
primerorecuentro^lvencedorvuo
tfn fil poderala muger, y cafofo con
eUarlo quai sue principio de grandes
desastres y miferias que afli a el r<-
mo al hcrmano fucedieron. Porque
como muerro el maridoprimero
fuese Ueuadacaptiua, auia lJeuado a
cscondidas entre las orras al najas Jas
ymagines delos Diofes de su tierra^
Jas quales conforme ala costumbrt
delos Gentiles folia* rencr fiempfe
cfigo en casa y lleuarlas qudo cami
nauq. Estas adorau al principio aliur
to.Defpues quando la tomopoc mu
ger,yalcanoconnana,pubsjcam:c^
te hazia los sacrificios que uia apren
dido del muerco. Estoreprehendian
los principales amigos delos hcrrita
nos,diziend muchas vezes,que era
muy malhecho y contra razony auer.
se casado Anileo contra las costbresl
y leyes dela gente Iudyca con vna
muger Barbara, dadaalas impiasfu-
persticionesdcsutierra. Por lo quai
deuian mira^que por darse demasia
damente al deleycedcl cuerpo,no ca
yesten del principado,que por el fa-
uordiumoauianalcanado. Perono
solamcte no aprouecharon cosa nin
guna estasamonestaciones,mas rbic
vno deJos principales sue muertoa
pufaladasporq hablaua con alguna
solrura:el qUal quando se moria , ro-
g a Dios que em biaise su yra contra
os hermanos y fus cpaieros,y ven
gassc la religion y amistad que auian
quebranrado, y que ellos murieflen
por scmcjance desastre a manos de
fus enemigos: los hermanos porquc
porque confinrieron matarinjusta-
mente al q defendia lasleyesy bol
nia por cllas. Porq aunqlleuaucon
pesadnbre estas cofas, pero maspo-
diconcllosla memoriadelapaTada
virrud,por!a quai pensauan aucrlcs
venidol^ felicidad que renian : mas
la maldad y desacato dela muger en-
eendio el enojo dellos,porque no po
dih fufnr,que con tnca.pertinacia
se dieste alos sacrificios delos..Par-
thos.yviniendoddestauaAsineo,
dauan bozeseontraAntleOi ftzicdo,
Que fi ha sta enronces. no .uia mira*
do'bicporioquele cumpHajalomc-
nosagonidfuianmcdarfuyerro,an
tcYque del fe hiziesse alimpiamicn-
tocomdestruyci derdos.Porque
ningurio renia por bucno aqucl casa
micnro,como cala que jto conuenia
bien con las cerimonias de fu ticrra:
y que el fupersticroso serucio que la
mugr haziaa fus falfos: Diofes , era
NNn i) injuria
 Libro. XVIII.. leFlauioIosepho
injuria que tocaua al Dios verdade-
ro.Peroaunque el conociaqueel pe
cado de su hermano Je auia de aca-
rrear a el y alossuyos algun grande
mal.vencidodela acion de herma
nOjfaclmente le perdonaua,aunquc
Joviavencidaderan desenfrenados
apetitos.Mascomocadadia vinies-
sen a el mayores ayuntamieritos,y
vuiessc mayores quexas,aifinamo-
nesto sobre aquello a su hermano> rc
prehcndiendolc Io pasldo,y manda
dole que tuuiesse mas seso de ay ade
Janre,ytornassea embiar la mugera
su n'erra a sus paricntcs.Pero ningu-
na cosa aprouechesta amonestaci:
porqueinriendolamuger que por
su causa auia mormollo cnel pucblo,
y remiendoqueporamor dlia noie
viniesse a Anilco algun mal mat
con ponosia a Asineo , teniendose
por segura, que por set clla amiga
del juez, quedaria sin castigodesta
maldad.Pero Anjleo q ya auia que-
dado solo cnel principado , hizo v"
na entrada con su exerciro en vnos
higaressubjectos aMithridarcSi V3h
ron enrre los Parrhos e mas noble,
eliqal renia por mugervna Jii}a d
Artabano:y' lleuarido dellos grande
despojo,los dext destruydos , porq
halo muchosdincros y gnados,yjs
clauos,y otras cosacon que los estai*
os puedccreccr.Mithritarcsquea
cafoenr ces k) estaua lexs^ayendo
la tqma dclrhjgres , recibiedo eno
j,de q fin causa l injuriasse Anilca;
y juzgido que auia teni do pot escar-
nio sirdignrdad; romdo vnahueste
de mcebos,; yrecogiendo todos-Ios
mas deacaUallo q pudo 3 se puso en
camino para encontrarse con Ani-
leo: y llcgdo a vn lugar delos suyos,
dcscano alli:porque auia dererrnina
dodeacometeraosludios orro dia
despues,porqueseacercaua el Saba-
dojenel quai ellos hue Ig, por man-
darloassisulcy. Deloqual siedo an
tes auisadoAnileo por vn Bar bro Si
ro de nacion, el quai biuia en orro lu
gar aU cerca,y enrre orras cosas auic
do cdlicngciasabidoen que lugar
auia de celebrar Mithridares vn c-
bire con los suyos,mandando a su gc
te curar de sus cuerpos,en anochci
do se sue conrra sus enemgos a nris
sa , para mararlos a todos romdolos
delaperccbidos: Dde auiedo llega-
do ala quarta veia, avnosmarotj cf-
tau durmicdo,y otros queddo aro
niroslesfuesorado ponerse en sal-
uohuychdo.Y IJeuotam bien confi
go preso a'Mitbridates biuo,desnu-
doxauallero en vnasnOjlo quai se rie
neenrrekwParthospor muy graue
afrenra.AlquaIlieuandoIodesta ma
nera,comolJegasscna vn bosque,a^>
consejandole fus amigos que lo mK
taises el parecio Io crrario, porqu
deziXque no se deuia matas vn Var
et principal entre los Parrhos^ y sien
doyerrio del Rey:porq delas ofensas
patadas podiaalcar perd:q pUes-
to queauia ofendido a Mithridtcs ,
que el Je agradeceria auerlosolrado
irbreycnfaluo.Massi acordassen de
matarIo,no descsari3el Rcy finolo
vgassecoh grades crueddes enlos
Iudios que bi uian en B aby J onia , c
los qualesi deuian tener cuenta por
ferls, patientes^ para tener a ellos
refugao , si algun estrago les acon-
teciee,
 dlas Antigtied lesluctaycas.
teciefle,como suclen fer las bueltas
delaguerra.Este pareceraprouo coda
laotramuchedumbre,ydesta manc
ra sue Mithridates suelco. El quai
quando boluio a su casa,Io recebio su
muger , diziendole malas palabras,
que siendo yerno del Rey despues
de auer reccbido delos Iudios tanras
y tan fefialadas injurias,agora tambic
siendo prefo sufria biuir porauerle
elloshecho merced delavida.Dixo
lcpues:ocobratu passada honrra,o
por los Dioses que rienen cargo dela
dignidad delos Reyes te juro,que no
biuire mas casada contigo.El, parte
porque no podiasufrir los reproches
de cadadia,parte porque temia,fcgu
era su muger deanimoleurado ,no
se apartase de(,aunque contra su vo
Jtadjunto rodo el exercito que pu-
do,teniendose el mesmo por indig-
no de biuir,si vn Partho daua alos lu
dios la ventajadcla victoria. Anileo,
quando supo que venia Mithridates
cercaconmuygrdc exercito , tenic
do por cosa sea estarse encerrado den
trodelas lagunas,y efperando que la
fortunalesfauoreceriactra fus ene
migos como primero,y cando en
su gente acostumbrada a vencer , sa-
coelrambienconrrael otrosu hues
te;alqualde mas delos soldados vie
josse auiantambien juntado otros
muchos concodiciadel despojo,pc
sando,que auian de defbaratar alos
cncmigosluego que les viniessen de
lte.Auido despues andadonoucta
cstadioscn mitad delasiesta porvna
tierra aspera y sin agua, Mithridates
los acometio,q estau tan csados del
calory scd,y del trabajodelcamino,q
' 25s
apenas podia tener encima las armas,
estandose el con sus fueras rezictes
yenterasryliazicdolosde presto bol
uer huyento,se siguio tan grde ma-
tana,quemurieron muchos milla-
res de hom bres.Y Anileo acompara
do de vn tropel de mancebos , huyc
do a rienda suelta,se metio en vn bof
que,dexdo a Mithridates muy ale-
gre c la victoria. Pero juntar se con
Anileo en breuetiempo grande mu
chedum bre de hbres perdidos, los
quales renian en mas la libertad y fol
tura,quefu propiafalud.de manera_,
queeldanoquenlabatalla auia re-
cebido,fe foldo solamcre ene numc
ro de!agente,porque no eran de c-
pararconlosqueenla barallamurie-
ron , por no fer diestros enla gue-
rra.Pero Heuolos ccrra las fortalezas
delos Babylonios,y por dde yua lo
assolaua todo. Enfonces los Babylo-
n/os y los otros fus contrarios embia
r a Necrda alos Iudios,para que les
demdasse a Anileo para hazer j usti-
ciadcI.Lo quai como no alcanasen
porque tampoco ellos podian darlo,
combidaronlosa paz. Los quales ad
mitiendo la capitulacion delas condi
cionesdelapaz,embiar afsi ellos co
mo los Babylonios embaxadores a
Anileo.Entces los Babylonios auic
do miradocondiligenciacl Iugaren
q el estaua,de noche ahurto dier en
ellos estando durmiendoycargados
deembriaguez.ymatarona fu saluo
a quantos alcanaron.y entre ellos al
rnifmo Anileo.Entonces auicdo per
didoestemiedoelpueblode Baby-
lonia,eIqualhastaentcesno fe auia
atreuido a mostrar su odio ctra los
NNn h) nues
 Libro. XVIII.. e Flauio Ioscpho
nuestros,conlosquaIes ellos tienen
perptua dissensio por rener cerimo
nias y riros contrarios , preualecicdo
vnas vezeslos vnos ,y ocras los o-
tros:muertapueslacompania deA-
nileo,de rodas parres se leuantar c
rra losIudios.Assiqueno sufriedo la
violccia q les hazi,y fin tiedo se desi-
guales para enconcrarse con el Ios.no
queriendo mas su compania, paf-
(aronse a Seleucia la ciudad mas prin
cipal de aquel la rgion, !a quai edif-
coen tiempos passados Seleuco Ni
canor.Esta es morada comun delos
Macedonios, Griegos,y Syros .Des
pues que los Iudios se acogier a e'Ja,
por cinco aos no fles hizo inju
ria ninguna. Al sexto ano auiedo en
Babyloniagran pestilencia,se passar
de alli otros de nueuo a Selcucia,y re
cogicndofeenella esta muchedbre,
se siguioalos Iudios mayor deuctu
ra por la causa siguictc.Enesta ciudad
siempre estan mal los Griegos c los
Syros.pero siempre Ueua lo mejor el
vando delos Griegos. Dde despues
que vinieron a biuir Jos Iudios.conel
fauor dellos comeno a preualecer la
parcialidad delos Syros, porque fles
junraron varonesbelicofos,y qute
nia en pocolospeligros.Por lo quai
los Griegos viendofe abatidos , y
que no podian cobrar la dignidad
que antes tenian,mienrras los Iudios
y los Syros estuuiesscncformes, tra
tar de pazy amistad cada vno c los
Syros queconociajoqual facilmen-
tea!canaron.Porque,como de am-
bas partes encomendaron el nego-
cioalos principales, alcanofe larec
ciliacion,la quai quifieron que fuese
Valedera,concondicion,que ambas
>ar tes hechos a vna , perfiguieslena-
os Iudios : y dando enellos de im-
prouifo,mataron mas de cincuen-
ta mil hombres ; y no efeapo ningu-
no,sino algunoquequedopor mise
ricordia de fu vezino o amigo. Estos
defpues fe fueron a Ctefiphonte ciu
dad de Grecia cerca de Seleucia, don
defoliaelReyinuernar todos los a-
noSj porque alli tenia en guarda la ma
yor parte de fu repuesto:y alli roma-
ronafsienro,pen(andoque estari fc
gurosporla reuercciadela majestad
dclRey.Pero el miedoy temor de
los Babylonies y delos de Seleucia
dio que hazer a todos los Iudios de
aquel la comarca:porq todos los Sy
ros que auia cnla rgion , confpi-
raronconlosSeleucospara destruyr
los.Delo quai fucedio , que muchos
se fueron aNeerday aNisibis , con-
fiando enla seguridad dela sorraleza
destas ciudadcs,en!asqualcsde mas
desto morauan varones belico-
fos. Este sue el fuceTo delas
cofas delos Iudios enton
ces en Babylonia.
. * EL

EL LIBRO
NONO DELAS
dades ludaycas de Flauio Iosepho.
5^ De COITIO Caio sue mu
crtO por Cherea.
t, . . . atreutoafaludara lupiter aquien es
LapitUlO primero.
jlO no folamc
te se ensoberue-
cio contra los lu
'dios que mora-
jUan en Hierusa-
Jcm y cnlas re-
Bslf'lgionesccrcanas,
pcropormary por tierra por todo
quan grande es elirnperioRomano,
al quai henchi delos mayores de-
sastrcsqucjamasfuer escriptos cn
las historias delos anriguos. Pero d
de mas se experimento su crueldad,
suc enRoma,porcj cnesta parre suc
la pcor librada de todas las orras ciu
dades,mayormcreJos senadores y pa
tricios, y la otra nobleza : y los q son
Uamados Equits o Cauallcros cran
atorm entados con injurias sincuen-
to , estos son muy cercanos alos se-
nadores cn riquezas y en dignidad,
comoaqucllosdecuyaorden seeli-
gen los senadores : porque a estos les
nazia afrenras,destierros, muerres,y
cfiscaciones de bienes.delos qtiafcs
pagau alos q essecutauan esto. Pero
cl le trataua como Dios,no eonrto,
con q fus vassallos y subdirs l hh
rrassencomoalibre,yfrequcnrani'
?5*
DECIMO
ANTIGVE-
doc\ Capitolioquees cl tcplo mas
clbre derodos los dela ciudad, se
. dedicadoJIamadoIohermano.Yc
orras obras rambien declarauasu lo-
cura_,como sue: que teniendose por
agrauiado passar en vna a remo dcde
Puteolos ciudad de Campania has-
ta Miseno otra ciudad orilla dela
m ar,y pensando sucra desto,que pcr
tenccia a su estado y senorio, pedir,q
Ja marie hiziesse los mesmos scrui-
ciosquelatierra, juntando dcsdc cl
vn promonrorio al otro c vna pue
te el espacio dcl estrecho que auia ert
cl medio/ehizolleuarde vncabo a
orro en vn carro:dizicdo , que aquel
siefacaminodigndelamajestadde
suDcdad. Tambiendelos remploi
de Grecia ninguno dexo que no des
pojasse,y poredictomand,que to
das las tablas y estatuas de senalado
artisicio Je fuessen leuadas , diziedo,
que quanto auia en todo el mundo
que fuesse hermoso,deuia estar enel
]tgarmashermoso,estoes,enIaciu-
daddeRoma^araqueallilo miras-
scn.Con estos despojos adorn fus
paacios y huerro^y orros retryrnic
tos suyos por Yralia.Iunro c esta se
atreuio mdar , que 1c rraspastassen
a Roma vna estarua de Iupircr , cl
qual,por el lugar en que es adorado
detodos los Griegos,por sobrenom
NNn iirj bre
 Libro. XIX.de I
>re le Ilaman Oylmpio, obra de Phi
dia cnrallador de Athenas : pero no
se hizo,porque los carpinteros dixe-
rona Memmio Regulo , aquien se
auiadado cargo deste negocio, que
laymagennosepodia mouer de a-
quel lugarnlisony dano della.Di-
zentambien, que Memmio porser
Je vedado con prodigios sobrenatu-
rales.dilat de poner por obra Io que
Caio le mdo : los quales prodigios
el escriuio en vna carta,en que se ex-
cusaua porque lo auia dexado.Y auic
do de pagar con lacabea el auer reni
do en poco el mandamicto , la muer
te de Caio lo libro del peligro. Final
mencejlcgo atantalocura,quellcu
doalCapitoliovnahria que lefias-
ci,ladexo cnlas rodillas dela esta-
tua,como hrj a comun fuya y de Iupi
ter,diziendo,que el dexaua a juyzio
de bunos hombres que juzgassen,
qualdelos dos padres era el mayor
y de mas nobles parienres nascido. Y
aunq hazia estas cosas lo susri las gc
Tes.Dio tbic alos esclauos licccia de
denciar de fus feiores de qualquier
crimc:lo quai por tanto era mas insu
srible , porq rodas las cosas se hazian
por autoridad del mismo Csar y
porcomplazere.'tanro, que Pollux
esclauo de Claudio se arreuio a acu-
sar a su seor.Y Caio connrio,q an magnanimo y dotado dlibrai con
te el yotros juezessu tio desendies-
sesu causa q eracriminal.espcrando
Iiazer justicia del, pero no salio c e-
Uo.Assi q auiendo hcchido roda la re
dondezdefu senorio de chismerias
y malsinerias,y dado atreuimientoa
los esclauos contra fus feiores , a ca-
da pab leandauan armando lazos,
auo Iosepho
mouiendoavnoslayra de vengarse
delas injurias que del aui recebido,
y otrosqueriendoseguardar con ma
tarlo,dela mucrte que les estaua apa-
rejada.Ciertamenrelas leyes publi-
cas no pudieron qdar en pie ni en sal
uo sino porfumuertCjy principal-
mente nuestragente con morir el,se
cscap del cuchillo ala garganra que
ya casi tenian. Por lo quai quiero
contar todo el negocio , sin dexar
nada,aIomenospara que fea prueua
y argumcnto dela diuina potencia, q
cnlas aduerfidadesconsuela alos h-
bres,y alos profperos auifa, que fean
modestosy templadosrporquc enga
nados con penfar que su (elickhd du
rara mucho tiempo,menofprecido
la virrud no caygan en perperua mi-
seria. Tres conjuraciones y vahdos
se hizicron para matarlo, dchs qua-
les cada vna renia por autores y cabe
as varones muy fuerres. Porq Emi
Jio Rcgulonatural de Cordoua ciu-
dad de Efpafia tnia cgo vna parte
delos cjurados,porqleayudassena
matarlo. De otra era cabeaCafsio
Cherea Tribuno. Tambien Annio
Minucianoauiajuntadomuchospa
ra matar el ryrano.Estosquerian mal
a Caio, el Regulo, porque narural-
mente aborreciaroda maldad :yera
dicion,tantoqucno podia sufrir sus
cosas:las quales comunicaua, oc a-
migos,o sinOjCon hombres diligen-"
tesydieros. El Minuciano deter-
mino matarlo a punaladas,patte por
vengaraLepido muy grande amigo
fuyo y ciudadano muy noble , aquic
Caio auia mucrcory parte por mie-
do
 delas Antiguedades Iudaycas.
do porque veya que fus odios para-
uansiempreenquitarJa vida alos q
queriamal.Chereanopodiafufrirq
Caioledauaenrostroqueerahom-
bremuelley parapoco,ysinestopc-
saua con su muerre descabullirse a su
plazer delos peligros a que cada dia
estaua puesto por su familiaridad. El
comun proposiro de codos eilos era,
darfin asulenoriosoberuio y desen
frenado,porquetcnianesperana, q
les sucederia bien el negocio,y salien
do coneJ,conseruarian por su indus-
trialaRepublica,porcuyasaluacion,
escosahonestaponeralavda.Mas
Cherea tuuo mas heruor que los o-
tros,lo vno,con codicia de alcar pa
rasiilustrefamajo otro,porquepor
fer Tribuno renia la enrrada mas fa-
cil para pone*n obra el negocio. En
este tiepo se hazi los juegos Circen
ses , con los quales se huelga mu-
cho elpuebloRomano,y viniendo
alegres al lugar donde fe fuelen ha-
zer , pidcn'alos Emperadores todo
quanto dessean,y ellos de buena vo-
luntad otorgan quanto ellos les pi-
dcn. Tambien entonces con grande
porsia le rogauan,que les aliuiass las
cargasdelostributosy alcaualas. El
no sufriedo sus bozes,embio los fol-
dadoSjmandandoleSjq arrebatafen
todos aq llos q daua las bozes,y losllc
uafen ahazer justcia dllos: y dsta te quando flas daua,y tambien de q
manera muchos pagaron con la cabe
a.Estosufrioelpueblo,y cessoaque
11a grita,quedando ensenado por es-
te exemplo a tener mayor cenra
conlavidaqucconIahazicnda,por
que veyan que a muchos por auerla
pocurado con importunacion,feles
353
auia dado la muerre.Estas cosas inci-
rarn aun mas a Cherea a acometer
lahazana,yarefrenarlacruel fereza
de Caio.Ymuchasvezes auia detef
minadomacarlo comiendo,perodi
lato ei negocio por ciertas razones:
no porque dudasse si Jo haria o no/i-
no porq procuraua otra ocasion mas
a su proposiro,para que saliendo con
suempresa,vuiesseesectoia cosa. Y
ya auia sdo muchoriempoPretor:
y entces tnia cargo delos pechos,
y de cobrar Jas deudas del nfco,deJas
qualesaJgunasseauian doblado dila
tandolapaga: y dexando passar el tic
po,primeroquelaspedia,ycobrdo
las con negligencia , doliedose delos
hombresafligidos,prouoco contra
fi layra de Cefar , no fin reproches
de afeminado y de animo para poco
y floxo. Yno conteto con esto, todas
las vezes q acertaua a pedirle senal,fe
la dauacdezirlealgun vocablomu
gerilyafrenrofo.Yhaziaesto, cno
tener el empacho deponerfe vesti-
duras de muger en ciertos facrificios
que el auia ordenado,y cabelleras , y
otrosatauios c que queria engarar
su scX:y haziendo el esto,tenia atre
uimitttodercprochara Cherea de
torpe.A quai todas las vezes que le
daua taies feiialesjepesauamuy mu
cho,y- mas aun fi hazi del buria la gc
los otros Tribunos Jo teni por pas-
sarieporporq quando el auia de traer
sriai del Empefador antes que acon
teciesse,dezian que auia de traer aigu
nacofa c querieflen.Porlo qualfe
atreuioajuntaraIguhosasi,dando a
entender, y mostrando , tener justa
causa
 Libro. XIX.de F auio Iosepho
causa de ayrarse.' Entre estos estaua
Popediodela orden delos Senado-
res,el quai auia tenidocasi todos los
oficios lirrados, sucra desto era Epi
curco,y ram bien dado ala ociosidad;
deste auia denciado vnsuenemi-
goTimidio,q auia dicho malas pala-
hras crra Caio: y presentaua por tes
rigo a Quintilia chocarrera , ala quai
por su hermosuraamauamuchoassi
Popedio como otros muchos. Esta,
no queriendoagrauiar en peligro de
la cabea a su amigo c faiso testimo
nio,como lo era.Timidio ahincaua,
que la pusieflen a tormento. Enfon
ces Caio ensanado,mand a Clierca
que fin di'acion diesse tormento a
Quintilia: y acostumbraua mandar
loaei principaJmcremasquea otro
que ecutasse las muertes y los tor
mentos,porque pcnsaua,que lo auia
dehazermassinpiedad,porhuyr la
nfamia de para pocoymuelle.Quin
tilia^quandolalleuauan a darle for
meso,de pastada piso el pie a vno de
losquelosabian,dandolca enteder,
que tuuiefe esfuero , y no se a-
temorizasse por sus tormentos,por-
<j ella los auia de sufrir con muy suer
te animo.Assi que Cherca la arorme
tocruelmente,nopor su voluntad,
sino sorado por la necessidad. Y co
mo ella perseuerasse en negar , lleuo
Ja delante de CaioJIcna de miserias.
Mouido algun ranto el Emperador
de compassi,porque auia fido ator
mcradafinculpa,dia Popedio por
libre,y con dinerosconsol Jadesuc
tura dela mugerjaqual auia susrido
el tormento tan esforada comodi-
chosamente.Ahereale peso muy
muchodesto,porque penso que des
ta manera sria publicada y infama-
dasu crueldad de tan demasiada,que
eramenester queaelmesmo Caio
pusesse remedio enella. Por lo quai
nabldesta manera a Clmente y a
Papinio,delosqualesel Papinio era
tambienTribuno,yelotro Capitan
delashuestesdelaciudad: Nosotros
por cierro Clmente nunca auemos
faltado delo que deuiamos en defen
deral Emperador: porque por nues-
tro trabajo y industria delos que han
conjurado,vnoshanfidomuerros,y
otros tan despedaados a tormetos,
que aun el mesmohatenido com
passion dellos.Pero son poruentura
estos oficios de nuestra caualleria?Ca
lldoaestoelClemente,mas con la
color del rostro consefiando la ver-
gucaque renia de taies seruicios, pc
ronoosandoconpalabrashazer bur
Ja dela locura de Csar ,Cherea y3
masconfiado,comeno a traerlc ala
memoria Jas desuenturas dela'ciu-
dad y del im,perio,y dixo : La culpa
dfias echa cl pueblo a Caio, pero si
se buscala verdad ,yo_, mi Clmen
te^ este Papinio_,y tu mas que noso
tros,somos causa destos maies, no so
lamente alosRomanos,pero a todo
ellinajchumano,puesque essecura
mos fus mandamientos:y pudiendo
poner fin a fus locas solturas assi con
tralosciudadanos como contra to
dos los otros fubdiroSjC tan feosser
uiciosnosauemoshechode hbres
deguerraporqueronesy verdugos,
trayendoarmas no por la libertad de
los Romanos o del imperio,ino por
la conseruacion y seguridad de aquel
que
 dlas Antiguedadesiudaycas.' . '
que tiene en seruidumbre aslos ani
mos como los cuerpos , y nos enfu-
ziamos cada dia con la sangre dlos
muertos y con crueles tormetos has
ta que mande el otro dia a otros ha-
zerotro tato denosotros:porqueno
nos hazemos mas fus priuados,ni
nos quiere mas desta manera , antes
nos tiene cada dia por mas sospecho
fos,y fuera desto esta ya acostumbra
doamatar.loqualhaze nocjuyzio
sino por vicio,y no descansara, hasta
que nos ponga con los otros:porque
ya nos tiene diputados para acabar
nos,fino proucemos con tiempo ala
libertad comn y anuestros mismos
pcligros.Clemente,aunque tuuo- el
parecer de Cherea por bueno,man-
doleque callasse,porque derraman-
dofe por muchos estas platicas, y di-
uulgado el consejo antes que fe pu-
fiesse en obra,no los arrebarasten , y
los Ileuassenahazer justicia delios: q
deuian esperar la ocasin que dessea-
uan,q no faltara de donde seles ofre
ciesse: y queasiqueelporsuedad ser
ya cargada no tenia tanto animo qu
to era mencster,mas que tenia confe
jos mas fanos,porque otros que mas
cumpliessen no podan aun pesarse.
Auiendo dicho esto Clcmente,fe re
cojasupofada,reboluiendo consi-
go lo que auia oydo , y lo que el auia
dicho.Chereacomenando a tener
alg temor,fe fue prstamete a Cor-
nclio Sabino,que tibien era Tribu-
no:y porque conoca que este varn
no era de tener en poco, y que dessea
ua mucho la liberrad,y que le pefaua
del estado en que estaua la Republi-
ca,efperando del algn sano consejo,
354.
determino proponerle l cafo , cgo
xado tambic, no se defeubriesse por
Clemente la cosa,y teniendo por pe
ligrosa toda tardana en negocio tan
arduo.Defpuesqcntcdioq estelo to
maua de buena gana, como aquel q
de antes estaua del mismo parecer, y
auia hasta entoces callado tanto , por
que con nadie se atreuiaacomunicar
lo que fentiary viendo que este no so
lamente le prometa tenerle secreto,
pero tambin de darle ayuda, consir
mofe aun mas en fu proposito. Afsi q
pareciendoles que no deuian dete-
ncrfemas,am bosse fueron a casa de
Minuciano , semejante a ellos enla
grandeza del animo , y encendido
con semejante diligencia , y sospe-
chosoaCaioporla muerte de Lepi-
do,q fue muy grade amigo de Minu
ciano,y dems desto estaua puesto al
mismo peligro.Porquc Caio era te
rriblc para con todos los honrrados,
ycontra los tales folia ser mas cruel q
contra los otros:y ya antes auian da-
do alguna muestra vnos a otros, que
Jes pefaua dlo que paffaua entoces.
Porque aunque el miedo del peligro
no los dexaua mostrar ala clara el o-
dioqueaCaiotenian,perovnfenti-
miento secreto de lo q pastaua auia
rrauado entre ellos amistad de vnos
con otros. Y porque Minuciano en
dignidad Ies hazia vcraja,y era muy
noble entre los principales ciudada-
nos,y que mereca toda honrra , y q
antes folian darle la preeminencia,ti
bien en aquel ayuntamiento le pe-
dian que el comenasse el primero a
hablar.Minuciano pregunto a Che
rea,quc seal le auia dado el Em pe-
rador
 Libro. XIX.de Flauioloscpho
radar aqucl dia.Porque ya cra diuul
gado por la ciudad,como solia hazer
burla del quando le daua las fenales.
Enronces Cherea , tomando la oca-
sion que desseau3,y cfiando enla fe
de Minuciano,Icrespondio:Masda
metuporsenallalibertad:ycnmer-
ced te tengo,que corriedo yo de mi
voluntad tu me pones espuelas, por
que no son para mi menester mayo-
res,que ver que a ti tambienteagra-
dalomesmo,y qprimero qnosjun
tassemos ya antes estauamos de vn
parecer.Estaespadaque traygo ceni
da,bastara para ambos. Por lo quai ea
pues,pongamos esto cn obra por tu
autoridad,yo por cierto de buenavo
luntadyganareseguircdondequie-
raquetumandares,ayudandomcdc
tu prudencia.Ynote deue detener la
saltadeespada,porque basta cl ani-
moparadar cumplimientoatgran
de hazana , del quai roma la espada
sufuera. Yo por cierto todo estoy
puesto en hazer esto,sin cuydado de
oqdespuesmesucedera:ynoquie-
ro ni ay lugar desso mirar particular-
mente por loque a mi me conuiene
viendo a mi tierra en pubica serui-
dumbre,quitadas las leyes^y a todos
lamuertealojopormanosdeCaio.
Y pienso que aun tu juzgaras q me-
rezeo que se confie esto de mi , pues
que veo que tbien tu tienes lo mes
mo por bueno. Entonces Minucia-
no sintiendolo con tanto esfuero,a-
braandolo,despuesdc auerlo alaba
do,Ie aconsejo que lo Ueuasse adelan
tc,rogando alos Dioses , que tuuies-
sen por bien de fauorecerle en su in-
tencion y propoto:y despucs de a-
ucrsc cl vno al otro confirmado , se
fueron cada vno por su parte.Dizcn
que este consejo sue confrmado c
vn aguero.Porque entrdo Cherea
en palacip,fue oyda vna boz de vno
dela muchedumbre,mandandoleq
acabafle lo que tnia propuesto por
que le ayudauan los Dioses. Y al prin
cipio sospech,que alguno delos c
jurados auia descubierto la cosa,des-
pues entcdio^queeraincitado,opor
afgunoqJosabia,oporbozde Dios,
que tienecuydadodelas cosas dclos
hombres.Yyaauivenido muchoj
delos conjurados con armas, y sena
dores y cauallcros , y dela gente de
gucrraqutos lo sabian.Porquenin-
gunoauiaqueno pensasse q a muer
tedeCaiocumpliapara lasaluddel
pueblo,y por esto cada vno porsitra
bajauaqueenestahazananingunole
hizieflevcntajaen virrud y esfuer-
o,hazicdose todos a vna, assi por pa
labrascomoporobrasparalamucr-
te y destruycion del tyrano . Porque
tambiense junto con eslos Calisto
liberto de Caio : el quai solo podia
muy muchoconel,y q en cienz ma
nera le era companero dela tyrania,
temido de todos, y q tnia muchoj
dineros,los quales auia ganado de
prsentes que Je auian hecho paraso
bornarlo,y vsaua descomedidamen
te desta potencia,y sm cm bargo des
to tnia al Principe por sospechoso,
porque lo conocia fer de condicion
que no se podia aplacar,ypertinazert
lo que vna vcz determinaua . Entre
las otras causas p ?rque el se recelaua
de peligro era ci a delas principales,
q tnia muchos dincros. Por Jo quai
scercta
 delas Antigiiedades Iudayc.
secretamenre se rebelaua y hazia del
vando de CIaudio,haziendole ferui
cios,porque efperaua que auia de su-
cder ene imperio,y ya desde ent-
ces procuraua star en su gracia , para
fer despues del tbien estimado.Por
quctambienfealabdelante del , q
Caio le auia mandado quelo matas-
se con ponona,y hasta alli auiasiem
{)reinuctadomuchas causas para di-
ararlorpero pareceme que el fngio
esto por agradar a Claudio.Porquesi
Caiovuieraqueridomatara su tio,
no vuiera estado por las escusas de
Calisto: y fi el liberto puera dilaci
en hazer lo que el le mdaua,le suera
luego dado su castigo. Pero Claudio
que auia escaj^do dela yra de Caio
por fauor particular de Dios , persua
dido por Calisto, leagradecio elbe-
nefcioque nunca delrecibio.Elin-
tento de Glierea se diataua cada dia
por flxedad de ciertos delos conju
rados : porque el contra su voluntad
se detenia , pareciendo le todo ticm
po aparejado para poner en fec-
to su proposito.Porque muchas ve-
zesfeleofreciaocasion de acometer
Io,saliendo al Capitolio a hazer facri
fciospor Iasaluddesuhiia:o de des
pcnarlo al mercado desde lo alto del
palacio real,qudo derramaua al pue
blo desde alli monedas de oro y de
plata:'o de mararlo mientras clbra
ua ciertos sacrifcios secretos que cl
auiainstituydo.PorqelmefmoCa-
io andaua descuydado , teniendose
por seguro, puesto que andaua en-
rre los que iempre estauan a punto
para mararlo. As que entre lossuyos
dezia Cherea,quc fi pcfauan que los
555
Dioses Jo guardauan,qii el foo te-
nia cora y faculrad para acabarlo*
aunque fuesse sin arma ninguna, tari
mal Jo querian los dela conj uracion,
temiendo no seles fuesse Ja ocafion
de entre las manos.EUos,bic Jo vcy
congoxado porlaliberradde rodos,
perorogaule,que se dilatasse vn po
co el negocio, porque no sucedien-
doles asu voluntad,alborotar se ya
todalaciudad,yhechas pefquisas se
les cerraria la puerta aios que estauan
determinadosdcmataraltyrano :q
mejorerapues,acometersemejante
hazaacnel palacio mientfas se hazc
los juegos.Estos se cclebran en hon-
rra de Csar primer Em perador de
Roma.Yedifcado ante el palacio vn
Theatro,se juntanallia ver los juc-
gos los nobles delos Romanos con
fusmugeresyhijos , y hallase tbien
alli el Empcrador. Que estando alli
encerradattagctedentrode tanpe
queto espacio, saldrian bien con su
empresa,porque aunque quisiessen,
noie podrian dar socorro los de su
guarda.Confintio Cherea, y derer-
minose,queeI dia primero delos jue
gos se acometiesse Ja cosa , pero /[m-
domaslafortunaquesuc5cierto,de
manera,que apenas el tercero dia q
era el postrero delos j uegos, efectua
ron su determinaci.Entonces Chc
rea auiendo ayuntado fus corn pane-
ros3dixo:Mrchotiempo se nos ha
passado,Ioqualafrentayacufa nues-
tra flxedad en tan honesta deman-
da:la quai es de remer que descubier
ra,nonos saga en blanco,y Caio cn-
fanado se haga a mas crueL Como,
no veys que esta tardana es en detri
OOo mento
 Libro.XIX. derlauio Iosepho
mcnto dela libertad y acrecentamic
todcla tyrania?puesque somos obli
gados a bucar primeramente para
nosotros seguridad , y despues para
los otros perptua felicidad , de do-
detambienanosotrosnosredunda-
ra muy grande gloria.Ellos no con-
rradiziendoar bonesto proposito,
aunquedeteniendosetodauia, y de
espantados callando , dixo:Porque,
buenos varnes lo dilatamoskomo,
no sabeys que este es el postrero dia
delas festas , y despues que se acabc,
Caio se ha de embarcar? porque tic-
ne dcterminadodenauegaraAJex
dria por causa de visirar a Egy pto.
Donosacosa sera,quc dexemos de-
las manos este , afrenta delos hom-
bres , para' que por mar y por tierra
clbre rriumpno dela poquedad y
couardiadelosRomanos?Como,no
sera afrenta para nosotros, que algm
Egypcio^no sufriendo la opressi de
lalibertadganeesta honrra? Yo por
cierto no el perar mas vuestras dila-
cioneSjsino me pondre oy alo que la
Ventura quisiere hazer de mi, y lo su
frire de buena volunrad,como con-
niene a varon essorado,antes q sieft
do yo biuo se lieue orro la gloria de
auer muertoal tyrano.Conestas pa-
labras se encendio a si' mismo, y puso
alos otros estuero,de suerte, que ro
dosdesseauanacometerlacosasindi
lacion:y luegosefue al palacio ceni-
da su espada,porque eraassicostum-
bre,queIosTribunoscenidassuses-
padas pediansenalalEmperador: y a
caso aquel diacaya a el la suerte de pe
dirla. Y ya concurria todala gente al
palacio,empuxdose vnos a otros c
grande bullicio,queriendo cada vno
tomar lugarprimero paraver los jue
gos,y Caiomiraua con grande pla-
zer esta rehierta,porque ni los Sen3-
dores tenian lugar fena!ado,ni Jos Ca
ualleros,masestauansentados mez-
cladoshombresymugercs,y los es-
clauos enrrelos libres inhazer dife-
rencia.Despues passando adelte e!
Emperador,hizosacrificios a Augus
toCcsar,enhrradelqual se clbra
uan aquellos juegos , y cayendose el
animal que se sacrifcaua,cnsangren-
to a caso la ropa de Asprenate vno
delnumerodelosScnadoresJoqual
el tuuo por mal aguero,aunq el Em-
peradorseriodelloentces. Porque
tambien el Asprenate sue muerro en
aquella rebuelra.Dizc.que aquel dia
estuuoCaio arable, cosa suera de su
natural, tto, quecomoeracosaq el^
jo acostumbraua, hizo marauillar a
todos. Acabado el sacrificio, se sent
entre sus amigos enel Thcatro,el
quai como era hecho de tablazon,sc
hazia cada ano de nueuo desta mane
ra.Tenia dos puerras , vna hazia vn
camporas descubicrto,y laotra fre-
te del porral,por la quai entrau y fa
lian los reprcsentantes,n que se le-
uanrassen de fusassientoslosque mi
rauan:y por esta parte auia vna casiUa
entrexerida entre Jos tablados, dde
andauanlosmomosy losmusicos.Y
comoyatodalaotramuchedumbre
estuuiessen sentados,yChereaclos
otros Tribunos no lexos del Empe-
rador,el quai estaua ala parte derecha
del Theatrb,Batibio,que era enron
ces Pretor hablando quedo , pregun
to a Cluuito Consul que estaua sen-
tado
 dclasAnaguedadcsIudaycs.
tado a su ldo , si auia oydo algo de
nueuo.El quai diziendo que nada,di
xo:Pues sabc,quc oy cienen concer-
tado de macar al tyrano. Enfonces
Cluuico dixo:Cal!a,buen varon , no
lo oyga alguno dclos Gregos : alu-
diendo ai verso de Homero.Echan-
do despues alos q mirau ciercas co-
sas q les soliarrojar, cuienea saber,
mananas y cierrasauesqueporaucr
pocas les agradauan mucho, Caio sc
deleytaua viendo al pueblo arreba-
tarlas a porsia:y luego se siguier do$
cosasde mal aguero. Porque enrro a
representarse vn juego,encl quai vn
jucztomado , sue clauado en vna
cruz.Tambiensercprescnto la fabu
la del ReyCinyra,cnla quai el y suhi
ja Myrra fueron mucrtos,y se derra'
n mucha sangre fngida assi cerca
X,del crucincado,como de Cinyra. Y
aun dizen.que sue aquel dia el mes-
mo,cn queanriguamente Philippo
hiiodcAmyntas Rcy de Macedo-
niafuemuertoporsuamigo Pausa-
nias,entrdo enel Theatro. Y dud-
do Caio,si esperariaalli haa que se
acabassen las fiestas, principalmente
siendo aquel el vlrimo dia dlias, o si
despues de auerse lauado y comido
bolueria como otras vczes soJia: Mi
nuciano que estaua sentado arriba de
Caio.temiendo noselessucsse la oca
sion dclas manos, porque ya auia vif
to salir a Cherea,leuantose para yr a
confrmarlo en su proposico, y asien
doloelEmperadorafablementeppr
la ha!da,ledixo:Adonde vas,,hbre
de bien?El reuerenciandolo,se torrto
a senrar.Pero pudo mas cl remor : y
de ay a poco se leuant onra vez , fui
^
que Caio lo dcruuicssc mai , porque
peso que y ua a alguna necessidad. En
ronces Asprcnatcs aconsejo tbien a
Cesar,quc segun su coslbre se fues-
se a banaf y corner , y boiuiesse des-
pues.Porque como hombre que sa-
biaelconcierro,desseauaque se efec
tuasse.Y ya Chcrea auia puesto en or
den losconjurados, paraq cada vno
en su Jugar hiziesse Jo que pudiessc:y
no podian sufrir la rardana j porque
cran ya nueue horas del dia: y Che-
rea queria bofuerse al Theatro, y ma
tarloscnrado. Porque puesto q ente
dia,que aquellono se podia hazer fin
mararmuchosdelos Senadoresy ca
uallcrosqueestauanconcl, pero ha
ziacucta,que bieapagadoquedaua
c la Iibertad del pueblo. Y ya se yua
al Theatro,quando por el grande es
trepito enrendio , q el Emperador sc
auia leuantado. Enfonces los dela c
juraciapartaronlamuchedumbre,
como q Caio lo queria assi: y ala ver
dadlohazian,procurandoquedarso
Ios,para mas facilmete poder acabar
de matarlo . Yuan delantc del Clau-
dio su tio,y Marco Minuciano mari
do de su hermana,y ValerioAsiatico,
alos quales su dignidad no cosisenria
fer cchados de aiii.Tras dellos yua el
Emperador con Paulo Aruncio.Lue
go queentraron enel palacioreal, de
xado el derecho camino por dondc
lo esperauan sus esclauos y criados, y
por donde Claudio con los de mas
auianydodelante.dio la buelta por
vn camino o boueda que yua alos ba
fios,tambien por ver vnos mucha-
chos q estauan alli, q aui venido d
Afia,partc para que ccassen los hym
OOo i\ nos
 Libro. XIX. c r Flauio Iosepho
nos.delossacrinciosque hazia en su
casa,parte para danar vna ciertad-
a enel Thcatro.Saliendole al encuc
rro alli Chcrea,lc pidio la fenal,y d-
doc el vna afrentoa como folia, des
honrrandoIoChereay cchando ma
no su cspada,lo hirio grauemcntc,
pero no fuelaherida morral: lo quai
piensan algunos que suc hecho adre
de, para que ddole muchas heridas,
muriessemasarormetado. A mi me
parece que no lleua camino, porque
vn hecho femejante no sufre dila-
cones.YsiCherealohizoc esta in
tencion,pareceme auer sdo cl mas
nefciohombrcdeImundo,quequi-
so mas cumplir conu yra,que librar
se de presto a fi y aios-suyos de peli-
grormayormre pues nofairaua quic
pudierafocorreraCaio.fi luego no
muriera.Quedcorra manera pare
ce auer querido antes afligir a si y a
fus amigos q a Caio , pues podia def-
)ues de auer acabado como hom bre
a cofa,esconderfe delos que quisic-
ran vengarlo,no perdiendo fin consi
deracion el tiempo,o por mejor de-
zir a fi mimo.Pero juzgue cadavn
desto lo que scie antojare. Caio c el
doIordelaIlaga,que sue entre el om
hto y el cuello,y que por arorar el es-
pada enel hueflb del pescueo no pu
do passar adelance,e I ni dio bozes de
bm brado;rti Ilamo a ningun ami- loca,cstandoapunto la gente degue
goquelefocorrieslCjOporq de nin-
gunosen"auamucho,o de loberuia:
slamentc dando vn gemido , pasa-
uaadelantehuyendo.AIqual Corne
lio Sabinoque estauaapunto para es
tOjIoempuxo paraquecayessede ro
dillas.y luego todoslos que estau al
rededor,dezian a vna bozrTornale a
dar,y desta manera lo acabaron,dan-
dole a porfa muchas heridas. La pos
rrera dizenque le dio Aquila, c que
oacabodemarar.Peroconrazon fe
deue dezirfer Chereaelautor desta
hazana,porqaunque tomocompa-
ieros,perofueel primero de rodos
quelopenso^y hall manera como
salir conello,y sue el primero que se
arreuio a comunicarcon los otros su
pensamiento : y que quando fintio
que seloaprouaun,yuntoen vno
los con-jurados con muy grande pru
dencia,y con muchas amonestacio-
nes los encendio aquefe atreuiessen
elloy quadolacofavuo menester
las manos,eltam bien sue cl prime
ro que arremetio a eljyauiendo con
sueffuero comcadoamtarlo}dio
cl cuerpo muerto despedaado a q
os otros lo holtassen. Por lo quai tS-
bien rodo loque los compaeros hi
zicron conrazon se deue agradeccra
su prudccia,industfia y esfuero.Des
ra manera acab Caio passado c mu
chasestocadas.El qual muerto,Che
rea confus compaeros veyan,quc
era impossible yrfe por donde auian
venido,o assombrados deloqauian
hecho, porque no era liuiano. peli-
groauer muerto al Emprador que
era bienquisto dela muchedumbre
fr para vengarlo.o porque eranan-
gosta las calles donde lo mataron y
Ueftasde seruidores y guardas,Ios qua
les aqueldiaauialli venido para c
ph'r cori Ici quc deuian : por tanto fe
fcgieron por otro camino alas ca
sas de Germanico, del quai aui en
fonces
 dclas Antigedades Iudayc.
tonces muerto vn hrjo llamado
Gai. Estas estaii pcgadas conel pala
cio realjclqualaffi cra vno , que por
diuersas parres era adornado de edifi
eios por cada vno delos Emperado-
res,cuyos nombres tenhn. Y auiedo
c yaescapado dela muchedurnbre,
estauan harco seguros, mictras no se
supolamuertedeCaio.Los prime-
ros que ncicron q era muerto , sue-
roniosAlemancSjVnacompania de
los delaguarda escogidos de aqlla na
cion paraguardadelEmperador,h
bresnaturalmcteayrados.comoqua
lesquieraotros Barbaros,porqucpor
lamayorparteno entienden lo que
se haze , robustos de cuerpo , y que
suelen recebir los primeros impe-
tus delos enemigos,y traer muy gr-
de ayud para auer ia victoria a quai-
quiera parte que ellos se acosta-
ren.Estossabidala muerte de Caio,
la sinticron muy mucho, porque nia
mdian la cosa con sus virtudes de!,
sino con fus particulares prOuechos,
porque auia sido bicquist dellos, ga
nandoles la voluntad con hazerles
mercedesamenudo:y luego siendo
Capit dellos Sabino,(el quai no por
su virrud ni por la de sus antepassa-
dos,porque auia sido esgremidor, si-
no por sus seraladas fueras auia Ile-
gado a fer Tribuno) las espadas des-
nudas discurrian por las casas , a escu
drirardondcestauanecdidoslosq
auia muerto al Emperadorry encon-
trandoacasoprimeramente con As
prenate,lo hizieron pedaos , aquel
cuya vestidura diximos auerse man-
chado con la sangre del animal, ague
ro desdicludo por cierto. Despues
.v.v:- > OOo irj
tfj
deste les vinoalas manos Norbari,
ciudadano muy noble, y q traya ori-
gc de muchosEmperadores:el quai,
Viendo que los furiosos ningun caso
hazian de su dignidad,como valien-
te hombre sac delas manos la espa
daal queprimero leauia acometido
aunqueprcuro de defender sela : y
pareciaquenomueriera fin vengar
primero su muerte,si no le cercaran
junramentemuchos, y assilo mata-
rondandole muchas Iieridas.El ter-
cero,queporsumala fortuna como
los primeros cayo en manos delos
Aiemanes,fue Anteio Senador , con
otrospocos,eI quai auia all venido
con codicia de ver el cuerpo muer-
todeCaio,aquienen estremo abo-
rrecia,porque no contento -Caio c
auer desterrado a su padre que se 11a-
mo tambien Anteio , finalmcte em
bio ciertos soldados que lo matassen.
Alegrausele los ojos con ver lo que
tto les agradaua: pero oydo elalbo
rotOibuseando donde escderse , no
se escapo delos Alemanes que e di
ligencia buscauan,matadoconlayra
que trayanassialosque no tcnicul-
pa,como alos culpados. Estos mrie
ron por este desaslre.Despues q lie
goal Theatro lafama dela muerte
de Caio,mas fueron los que se mara
uiIlaron,que los que la creyeron.Por
que muciospuesto q de muy buena
Voltadoyansumucrte,la quai mu
chotiempo antes auian deTeado,pe
fo de remor no osau creerla. Otros
por el contrario no querian creerla,
porque no quisieran que suera ver-
dad,y pesauan, que era cosa t ardua *
que no bastara ningun essuro d
hom**
 Libro. XlA. de Fiaiiio Iosepho
ibrespara salir con cIla.Estoscran
por la mayor parte muchachos,mu-
geres,y efclauos,y algunos delos fol-
dados:estos,porque ganando usuel
do,Ie eran companeros erila "lyrania,
ministrosde soberuia, que hollauan
a qualquieraciudadano,aunque sues
se delos mejores,y renian su parte en
losdespojosrlasmugeres y losman-
cebos porqueseablandauan, como
suele el vulgo,con las fiestas, con las
apuestas delos egremidores, y c o-
tros passatiempos desta mancra, que
fchazianso color de que el pucblo
se regozijasse,y ala verdad seruian a-
lacrueldad y locura del Principe. T
bien auia sdo benquisto delos escla
uos por la licencia q les daua de me-
hospreciarasus fenores, contra quic
tnia enel muy presto socorro y am-
paco.Porque era facil cosa alcar del
que creyesse las calumnias nngidas,y
que manifestando el dinero de fus e
nores,loshiziessenosolarnctelibres*
pero aun que les diefie parte delas
rquezas,porque para los que veni
adenilciar, estaua determinadalaoc
taua parte delos bienes confscados.
Delos nobles, si a algunos se les ha-
zia creyblejO porque aui sentido al-
go,o porque en estremo desseauan q
fuesse verdad,ho dauan a enrcder su
^gozo.ranto^que fingian ni aun auer->
looydo:vnos, por no pagar la pcna
delo que auian descubierto que des-
seauan,si a caso su esperana no les fa-
liesse cierta:y otros,porque sabian la
rraycion,y por tanto dauan mas a en
tender que no lo sabian,porque a ca
so aquellos a quien cumplia que el ty
rano biuiesse,teniendolos por sospe
chosos nolesprocurasienlamuerte,
porque se diuulgo vn rumor,no c-
formcalo que passaua, en q se dezia,
que vrdad era quceitaua herido,pe
ro tjue no era mueno,masq los me-
cos curauan del con grande diligc-
cia.Por lo quai ninguno delos que lo
oyan declaraua su voluntad : porque
hazian esta cuent:si era amigos del,
los q dauan la nueua,q por esta causa
los auiderener portospechosos co
m o faorecedores dela tyrania : y
por el contrario eran fus enemigos,
era de penfar,que por esso con dema
ado desseo dando crediro alas men
tiras que auian oydojas comunica-
uan con otros.Vuotambien otro ru
mor,el quai turb m uy mucho el go
zo delos nobles, que el Emperador
no teniendoeri nada el peligro delas
foeridas.assi como estaua ensangren-
tado,auiasalido ala plaa, y all hazia
aipueblo vn razonamiento. Desta
manera ellos andauan entre diuerfos
afectos,fondose ya vna cofa ya otra:
pero por miedo de fer calumniados,
no se osaron mouer de vn lugar, por
que sabian,que no baria al caso el ani
m o con que lo hazi, sino la interpre
tacion que diessen a ello los malfines
yjuczes.Perodefpuesq los Alema-
nes c las efpadas defenuynadas ccr
caron el Theatro, ninguno auia de
los que miraua,q no pensasse q ya era
perdido,y en entrando qualquierafe
atemorizauan , creyendo , q los auia
luego de hazer pedaos,y estaUan du
dofos,no sabiedoquehazerse : porq
ni les era feguro estarse alJi, ni falirse.
Finalmte entrdo detropel los fol
dados, fe leuto vnagritapor todo cl
Theatro,
 deas Antgueades Iudaycas.
Theatro/uplicandoles rodos.co ma
cha humildad que no Jos matassen,!
diziendo,queno auia* sabido la tray-'
ci*>n,ni fi auia tdo ronjurat [ ni cot
noaiasdo.nadiaitanibicniJin^ Jrtonsanelimpetu delos Alemanes,
tsy lagrimas^y inuocaan.alosDio
tes par rstigosde su inrtoccia,y de*
zian y hazian otras coG^que el pejw
gro que tenian entrcmanos dela vi?
da,les ensenaua. Cpn estas cosas se te
flaxoVnpoco la yxa delos soldados,
para no hazer mal a aquella gente
porq aunq estauan encedidos en yra,
Jes parecia cosa cruel , auer traydo al
rededor dela ciudad las cabeas de-?
los q auian muerroe Asprenates, y
auer las puesto sobre el altar , q nin-
guna cosa parecio mas misrable q
lia alosque lo mirauan,porq consi-
derauan la dignidad dellos y su desdi
crias remiedo no vihiesse por ellos
otro tanto,porque aun entonces no
estauan del todo ciertos de auer esca
pado del peligro. Assi que aun aque-
llos q con muy justarazon aborreci
a Garo,no tomauan gozo fh oor
bras,temiendo,nQ suessen tambien
muertos conel, porq los misrables
ninguna esperaa veyan cierr. Al fin
Aruncio hombre bienquistocori to
dos,etquaI renia muy bueha bozico
ma pregonero q era delas cosas q se
vcdran,y a esto auiagarid muy gri
-des riquezas,y no menor podeijien*-
tr enel Theatro c habito muy de
cenreparaluto.Porq puesto q ab-
rrecia muy mucho a.Caio,pero for-
andolo el peligro prsente a dissi-
mutai su alegria,mostrando en su ha
bito ygestotodaslasmuestrasderris
teza,de q se suele vsar enla perdida
' 358
dlos mujr. queridos yhizoi saber su
muerte,porq jio pudo sufrirq el co-
mun ignorasse mas tiempo lo q auia
paffado. Despues desto comeno a
y losTribunostambien Jes manda
ahcriuaynar las espadas , haziendo
les be^q: cl Emperador era muer-
fo:io quai lesfue la vida a todos aq-
llos q estaua ene Theatro cercados,
y alos q de qualquera manera icaye-
rrirhanos delos Alemanes,los qua
Jes cuuieran alguna efperana que
Gio auia de escapar,ningun male-
ciodexarandecometenrantoera el
anior que lerenian,quecon perdida
desus vidas querian rescatar la salud
deCaio/inrespectoalgunodela des
rruycion dela Rpublica. Assi q ent
ces quando supieron su muerre , r
frenar aquel impetu q tray de ven
garlo,o porq ya no era mas riepo de
declarar quele renian buena volun-
tad,y de pagarle los fauores que del
auian recebido: o porque temi q no
quedarian fin castigo de tan gran vio
lencia4porqueelSenado los castiga-
ra,si eilos boluiesse la gouernacion
del reyno. Alfin desta manera se am
so laraiadelos Alemanes , que se a-
utalutdo por la muerre de Caio.
Por otra parte Cherea que tnia gr
de temor de Minuciano,no muries-
se caydo cnlas manos delos Alema-
ns que hdauan furiosos, afia de ca-
da vno delos soIdados,preguntando
por el;y con ruegos les encomenda-
uasd vida. Por lo quai viniendo el
Minuciano juntamente con Clemc
te adonde Cherea estaua ,1e loo por
tan senlada hazana,afrmando , que
OOo iirj aquello
 Libro. XIX.de Flauio Iseph-
aqueJIo conucnia ala RepubJca , y le
dio en nbre de) Senado las gracias,
porque ni le auia falrado consejo pa-
ta delibcrarlo,ni animo para llegar al
cabo con cllo : diziendo , que esta
eralanaturaleza dela tyrania, que le-?
uanrada conel breue deleyte dela sol
rura desenfrenada de su scnori, red
ba por suerte destrado fin dela vi-:
da, como cosa aborrecida de todos
Josbuenos,lo quai auia tambien ac
tecido enfonces a Caio,eI quai dcsde
antes que la conjuracion sc hiziesc,
pormenospreciarlaslcyes y por in-
j urias que no eran de sufrir , lo auian
aborrecido sus mayorcs amigos , los
cjuales parecia agora auerle muerro,
yalaverdad el mcsmo auia sido la
causa de su fin desastrado.Y ya se auia
leuanrado con grande albororolos q
estauancnelThearrcporqselesosre
ciovnaoeafion para huyr de alli,la
quai es esta. Arcion medico fiendo
prestamentc lleuado paracurarrier
ros heridos,cmbio de allia fus parie
tes y cercanos,focolor,que yuan a a-
derearle ciertos remedios:y ala ver
dad fue,porque se librassen del peli-
gro en que estauan.Entretto losSe-
adores se junraron en cabildo , y el
pueblo haziendo comunidad,busca
uan los que auian muerto a Caio : el
pueblo bien lo hazia de veras , pero
el Senado solamcnte por aparencia.
Y como Valerio Aliatico Consul sa-
liesse alos alborotados que les pesaua
porq no pareci los que auian muer
to a Caio,pregunrandole r^uchos,q
quienauiado elque lo auia muer-
ro,respondio:Pluguiera a Dios que
yo suera. Y los Consul es publicaron
vn edicto,en que se conrenia la acu^-
iacion.de Caiimandando q se fues-
fn aus casas,afi cl pueblo como los
foldados,prometiendo al pueblo gr
delibertad,y alossolddospreniios,
contai que ningunalbororo hizies-
fen,y se gaiassen de a nadie hazer
injuria. PorquQuia tcmor , que esta
do ennados,-no rriziessen enla ciu-
dad algun estrago,o no comcassen
arobary saqar. y comerer sacrile-
gios. Y ya se auia junrado roda la ordc
delosSenadores,principalmente a-
qucllosaquien fles auia dado parte
dela conjuracion,y se atreui a rencr
alguna esperana, como que ya auia
buelro a fus manos la gouernacion
delreyno.
De COtO Claudio al -
- , * L. i
CanOej! pr^ppado,. i v. -
Capiulo. II.
Stdo eneste estado las
cosas,CJaudio sue de rc
pente arrebarado en su
casa. Porque juntando
~ . se lossoldados en vno,
y dados fus pareccres sobre lo que sc
deuia hazer,veyan,que el puebkrno
auiade bastar para tantos negocios,
como colgarian del,si le boluiesse la
administracion del reyno, ni rampo
co a ellos les sria prouechosa , side-
xassen de fer ministres y cn cierra
manera com paneros del principado.
Parecioles pues lo mejor,estando ro
dauia todo rebucIro,eligir por Prin-
cipe a Claudio, rio del muerto, el
quai deuia fer preferido a todos qu
ros entees se auian aytado encl sc
nado,ora se vuiesse de rener cuenta
con
 delas Antiguet ades Iudaycas.
conIaclaridaddefulinaje,ora c su
libral erudiciony criana:cl quai al
ado por Empcrador, diesse cada
vno clgalardonsegun mereciesse.Es
teparecerfueportodos aprouado,y
afnfuer los foldadospor Claudio.
Enel Senado CneyoSencio Saturni
no,sabiendo bien comoauianlleua-
do a Claudio de aquella manera, y q
seaparejauaconcicdadela virtud de
cada vno,afsi como cchado, aunque
no conrra su voluntad, comeno osa
damente vn razonamicro dignode
ilustrcs y generosos oyentes casi def-
ta manera. Puestoque parece cosain
creyble,caualleros,lo que fuerade to
da efpera se nos ofrece,defpues d folamentedeoydas:perodestas que
tan largo espacio de tiempo , peso" al
fin renemos libertad,aunque no fa-
bemos quro durara,y esta puesta eni
poder delos Dioses cuya es esta mer
ced: mas la que al prsente tenemS
nos puede alegrar , aunque fle sga
qualquier paradero : porq gran rego
zrjo csalos buenos varones biuir li
bres fquiera vnahora en tierra libre,
y tomar alg gusto de aqlla antigua y
florecicte Republica.Yo,aunque no
meacuerdode aquella liberrad que
nuestros passadostuuieron , porque
nasci despues de ferles quitada, pero
dela prsente soy por cierto muy co
dicioso,y tego por bienauenturados
a aquellos que les cupo en suerte nas
cer enella,y fer instituydos en exerci
cios honestosty parece me.que se de
ue dar lahonrr primera despues de
Jos Dioses immortalesaestos varo
nes , por cuyo essuero y virtud enef
ta edad auemos al fn,aunq tarde, al-
canadoa gustarla : la qualfelicidad,
^59
plegaaDiosqueparafempre fe ef-
fienda a nuestros defeediemes. Por
que a nosotros aunque fea solo este
dia nos basta,assi alos moos como a
los viejos:alos viejos porque mori-
ran masalegres,puesnoquedar del
todosn gozar delos bienes dela li-
bertad:y alos mancebos, porque les
ha sido propuesto este nueuo exem-
plodevirtud,al quai fera cofa muy
nermofaimitar,y parecef alos iluf-
tres varones fus antepassados.Por lo
quai ninguna cofa deuemos mas pro
curar,que biuir virtuofamente,porq
la Virtud gana liberrad alos que la si-
guen.Yo las cofas delos antiguos f
yo mifmo he alcado a ver,he m uy
bien entendido quan grandes maies
acarrealas ciudades las tyranias, des
terrando del mundotoda virtud , y
abatiendolos efpiritus libres , y por
elcontrario,enfenando miedo y li-
sonjas,pues que todas las cofas fe go-
uiernan no conforme ala prudencia
delas leyes,fino feg el aluedrioy vo
luntad delos Principes. Y defde q Iu-
lio Cefar quito el poder al pueblo , y
acoceand las leyes, trastorno la Re-
publica,oprimido el derecho siruic-
doafus codicias, ningun genero de
malayconquelaciudadnoaya sido
maltratada, porq delosque le suce-
dieron cada vno ha procurado de so
brpujar a su predecessoren borrar
las bue-natfcostumbresidela tierra , y
agotar la ci udad delos generosos du
dadnoi|>rque les pafeciaquecum
plia a fuTeguridad,rratar con hbres
demalavida. y n folamente apre-
miar la grandeza delos buehos varo
ns,
 Libro. XlX.de Flauio Iosepho
nes,pero aun quitarlos del mundo
no con vn solo linaje de muertc:y lo
mismo han hecho despues del orros
muchosquehanalcanadoaserEm
peradores,ycadavnodclIos ha car-
gado la Republica de agrauios que
no son de sufrir.Delos qpales es vno
Caio,que oyhaacabado.su vida, el
quai cometio cofas mas pesadas que.
los dtros,vfando desu yra desenfre-
nada,no solamente contra los ciuda
danos,mas aun rambienabueltasc
tra fus parientes y amigos, y castigan
dolos injustamente , sue aborrecido ' en miscrias y desuenturas inrolera-
delos Diofes y deJos hombrcs.Pprq
alos tyranos no les basta-el procurar
susdelcytesvni su soberuia, robos y
adulterios,peroparecelesaun,quesu
principal prouecho y lo que mas les
imporra,es,acabar del todoias fami-
lias de fus enemigos : y rienc por ene
migos a rodos los libres , y ninguna
paciencia ni sufrimiento enlas inju-
rias basta por aplacarlos. Y fabiendo
cjuantos maies han hecho a fus subdi . premioque por eJlo merece. Porq
tos,puesto que estos sin hazer cafo
de fus desuenturas las fufran,pero c-
llos no oluidandofe de hazer mal,
entonces se tienen por seguros,
quando pueden quirarlosdelmun
do. Agora que estays libres des-
tos males,y no estays. su bjectos ana-
die sino a vootros mesmos vnos a
otros,Ioqual es prenda muy cierra
dela prsente concordia y dela seguri
dad que de aqui adelante tedremos,
reslaurad la antigua hermosura dela
ciudad que se auia caydo,y |^nel cuy
dado que es razon restiruyd laRc-
publicaala entereza que antes renia.
Libertad tenemos para libreme te de
zircadavnofuparecer en lo que 1c
desagrada,pues que ningun senor es
ta sobre nuestras ceruizes,quc renga
poderparacastigarnosporello. Que
orracosasostuuo estos dias passados
la tyrania q yua creciendo/mo laflo
xedad y poquedad del os , que en co
saningunaconcradixeronalo que el
queria?porque vencidos concl pla-
zer del sofiego , y acostumbrados a
biuiramanerade esclauos, porq qui
sieron rener en m*ia vida rorpeque
la muerte honesta,pusier la ciudad
blcs,dclasquales vnas oymos,y orras
hemos vist.Yanre rodas coas dad
m uy grandes dignidades alos que ai
tyrano mararojn.y principalmenre a
Cherea:el quafV&n ayuda y fauor de
Jos Diofes con su consejo y por sus
manosnos haganado la libertad : c
el quai es justo que se renga cuenra,q
porelpeligroaquefepuloporamor
dela liberradjos libertados Je den el
comuyjustaesy honesta,fcragra-
decidos alos bichechores, como me
rece este buen varon que lo scamos
conel,imirador delos Bruros y delos
CafsiosqucmataronaIulioCcfar:y
qucenestaparreseIedeuemas,por-
queaquelloscon loquehizieron,al-
borotar c guerras ciuiles todo el
imperioRomano.-peroestemaran-
do al tyrano,Iibr la ciudad de todos
los maies que se pueden pensar. Es-
tas cofas dixo Sencio,holgdose mu
cho el Senado de oyrfe ias.y quantos
caualleros auiaprefenres. Enfonces
IcuantandofcTrebelioMaximo,Ie
qui to vn anillo,en que estaua engaf-
> tada
 delas Antiguedades Iudaycas.
fada vna piedra que tnia esculpida
la figura de Caio: enlo quai el en-
ronces no auia mirado por rener el
sentido ocupado en otra cosa: y lue-
go sue quebrada aquella piedra. Y ya
auia passade gran parte dela noche
quando Cherea pidio alos Confu-
les senal,y ellos por sriai le dieron li
bertad: Y ttoe marauillau de ver
lo todo mudado,q apenaslo creyan;
porque enfonces sue la primera vez
despues que la administracip sue qui
tadaal pueb!o,quc boluiolacostum
bre de dar la sriai los Consules , los
quales antes que vuiesse Emperado
res,tuuieron el mando enla gen te de
guerra. Auiendo Cherea tomado a-
queIlasenal,diolaalossoIdadosqes-
tauanporclSenado, los quales eran
quatrocompariasque querian mas
q el pueblo tuuiesse el imperio pues
era(uyo,quenoque vuiese tyranos.
Estos se fueron 1 uego con sus Capita
nes,ydeayapocose sue tambien el
pueblo alegre y lleno de esperana,
muyregozrjadoconsigo por auer la
Republicabuelto al estadoque antes
renia, y todo selo agradecian a Clie-
rea. Estenopudicdosufrirqueque-
dassen biuas su m uger de Caio y v-
na su hn,a, embioalulio Lupo vno
delos Tribunos , q las matasse a am-
bas;yencomendo estenegocio mas
a el que a otro , porque era parien-
te de Clemcnte,y merecedor de fer
tambic parte en desterrar la tyrania,
comohombre q desde el principio
fle dio parte dela conjuracion.Pero
nofalrauanalgunosdeloscjurados,
alos quales parecia cosa cruel encarni
arse en vna muger,pues q fi Caio a-
. 360
uia afligido la ciudad y muerto la flor
delos nobles deiJa,no sue porqellalo
incitasse,sino por fatiffazer el a su per
uersacondicion.otrosporelcontra-
rio afirmauan,auer ella sido la causa
de tdos los males,porq le auia dado
a beuer vnos hechizospara q laqui-
sesse bien con q sc auia tornado lo-
co,y q dsta manera vna hechizera
auia acarreado muy grandes desuen
turas a rodo el imperio Romano. Es
re parecer pudo aJ fin mas , y Lupo
sue corriendo a poncrlo por obra,
porcj ninguna cosa impidiesse al pro
uechocomun.Yvinicndoalpalacio
hall a Cesonia tendida enel suelo
junro al cuerpo muerto de su mari-
do,sin cosa ninguna de las que se sue
len hazer con los muertos , y en-
suziada con la sangre delas heridas,
afligenq'ose mucho con su hrjaq jun
tamenteetaua tendida c ella. Yno
le oyan dezir otra cosa,sino reprehe-
deryacusaraCaioporq no auia hc-
cho Io que su muger q tanto lo ama-
uatantas vezes le auia amonestado.
Loqual enfonces les parecio rener
dos entendimientos,como agora t
bic sepuede romar de dos maneras:
vnos lo entedian af, que ella le auia
aconsejado que boluiesseen si y to-
masse mejor acuerdo , y dexasse de
fer cruel con los ciudadanos,y que se
vuiesse conellos como Principe mo
derado,porque poruentura no suce-
diessequeaquexadoscsucrueldad,
se bol uiessen contra el : otros por el
contrarh^dezianjquc ella auia instiga
do al maridoqueindilacion mataf-
se los con jurados,y que puesto q nin
guna cosa hallasse ctra ellos por d-
. de
 Libro. X lX.de Flauio osepho
<3c mereciessen fer castigados,pero q
era menester mirar porfuseguridad.
Y que enfonces felo aheria, q aunq
y lo auia amonestado,auia sido perezo
so.Tan diferentes sentidos dauan a- -
las palabras dela muger : la quai co-
mo viesse que Lupo venia, mstran
doleelcuerpomuertoque estauate
dido, con lagrimasy lltoslerogaua,
que se llegase mas cerca:y defque fin
tio que era venido a matarla, porque
nohaziamucho caso dclas palabras,
por no hazer a su proposiro , defeu-
briendo luego el cuello , se pufo en
fus manos, llorando miferablemen-
te fu defdicha,y dandole priessa que
no dilatasse de anadirel postrero acto
alacomediaque fus compaieros a-
uian com enado. Y desta manera fu-
frio congrande animo la muerre, en
la quai tuuo tam bien por compane-
raa f hrja muchacharlo quai hizo
luegofaberaCherea. Destamanera
enecio Caio enel quarto ano de su
principado,hbreque tam bic antes
q fuesse Principe era perjudidal,da-
do a deleytes y vicios, fauorecedor
de malsines, teVnerofo de peligros,
y por esta causa fangriento , pare-
ciendole, que el vnico fruto de fu po
tencia confistia en vfar mal dela con
tra los que no felo mereci, y en auer
defpojos de muerres injustas y ro-
bos : hbre q quiso subir mas delo q
pueden los libres,y procurocoafi-
<:ion fer tenido por Dios,y que c las
lifonjas del pueblo fc auia danado
muchory que escupia deIaS"ordenan
as delas leyes,como si fueran estor-
uo paraIavirtud,yncatuuoen vn
pelo ninguna amistad por grande q
suesse,para qu todas las vezes que
Jayralo estimulaua,dexasse de Ven-
garseyhazer justiciade quienquiera
que fuesseraborrecedor de todos Jos
buenos,porque prerendia poder ha
zer todo quanto fle antojafe, n q
vuiefe quien felo conrradixesse.Por
lo qualnoferefren aun de come-
ter estupro con vna fu hermanalegi
tima,delo quai le nafcio muy grande
embidia enrre los ciudadanos, por ri
increybledifoluciondeluxuriayn
ca oyda en muchos sglos arras. No
dexo obra nnguna magnisica ni de
Rey que fuesse digna de memoria,
nique el inuenrasse para prouecho
deloshombres/inofue vna guarida
o puertoqueedific cerca de Rhe-
gio y de Sicilia para las naos q ue vie-
nc de Egypro cargadas de trigorporq
no ay que tratar/ino que es vna obra
*muy grande y de mucho prouecho
paralosnauegtes.Yau estano que-
dohechadel todo:massinoseacabo
suc por Japoca dilgencia de/os qtra
bajauacnella.La causa desto-fue,porq
se dio a cofas n prouecho, y porque
quiso mas gastar los dineros en fus
particulares deeytes.quc en grande*
zas publicas.Fuera desto sue facdo
y loquente Oradcr.y fabio assi en le
tras Griegas como Latinas , y tnia
vn entendimienro claro para todas
las cofas,y refpondia de improuifo a
los razonamientosde quienquiera q
fuessen.y renia fuera para persnadir,
aunque fuesse en negocios muy ar-
duos tanto como otro.Ia quai auia ad
quirido o por la biueza de fu ingenio
oporlomuchoque enello se exerci
to. Y para q tuuiesse zelo desle Joor,
le
 dlas Antgiled; des Iudaycas.
le auia puesto grandes espuelas fu pa
dre,fobrinoquefue deTiberio,el q
tuuo el imperio antes del, hrjo de fu
hcrmano,muy sealado varn en es
te genero de estudios , al qual tuuo
por afreta de no parecer! e enesto , en
lo qual hizo veraja a todos los otros
ciudadanos.Pero no le aprouecho la
buena doctrina.para no ser causa de
fu destruyeion desque tuuo soltura y
liberrad:tan dificultosa cosa es tener
seso,/ saberlo que les cumple, aque
llos q pueden hazer todo lo q quieb
ren,/ salirse conel lo. Porque toman
do amistad al principio c hombres
de vida honesta,para alcanar mas fa
cilmente buena reputacin , al fin lo
aborrecieron por la demasiada foltu
raqueferomo,cuyosodios crecien
do cada dia mas , vinieron a tan -
to,que al cabo por assechanas dellos
sueste muerto. Por otra par
te Claudio,como arriba dixe , sabida
la muerte de Caio,y la rebuelta que
por esta causa auia en todo el palacio,
congoxoso de su propia salud_,estaua
en vn rincn escondido , sin tener
otra causa ninguna de peligrar, sal-
uo la claridad de su linaje. Porq mic-
trasfue hombre particular , se vuo
muy modestamente, contento aun
con vn mediano estado,y fu passade
po era darse alas !etras,principalmen
teclas Griegas, apartndose de todo
estruendo de negocios. Pero como
entonces la muchedumbre del vul
go estaua assombrada, y el palacio
real lleno de soldados,que con furor
y espanto discurra por todas partes,
y el pueblo como queya estaua libre
del feorio/in consideracin corria
6t
de vn cabo a otro. Los Pretorianos,q
entre los otros soldados fon Jos mas
estimados, comenaron a consultar
queharian,no tanto con cuydado de
Ja muerte del Principe, porque juz-
gauan que auia sido muerto con ra-
zon,quanto cgoxados de como mi
rarian por lo que les cum plia,andan-
do los Alemanes encarnizados ctra
Jos que Jo auian muerto, mas por fu
propio respecto,que por el delavri-
Jidadpublica.TodasIas quales cofas
augmentau mas el miedo y temor
a Claudio,mayormcntc qudo veya
traer al rededor la cabea de Asprena
tes,y las dlos otros que auian sido
muertos conel.Porque estaua en vn
cierto lugar al qual e fubia por vno
escalones,donde fe encubra por es
tar el lugar escuro. Entonces Grato
vno dlos soldados de palacio,no pu
diendo deuifar fu rostro por la efeu-
ridad,pero viendo,que era hombre
que quera estar escondido , llegse
mascerca,puestoquelerog que fe
apartaste.Y al fin sacndolo de alli,!o
conocio,ydio bozesalos que venia
tras el,que ciertamente este era Ger
manico,merecedorde ocupar el Ju
gar del Emperador que estaua vacan
te.Entonces Claudio, como Jos vi-
do que estauan para arrebatarlo, y te
miendo, que por mandamiento de
Caio no le corrafen la cabea , les ro
gaua,que lo dcxassen,trayendolesaIa
memoria fu innocencia.y efeufando
fe,que de ninguna cofa sabia parte. A
Jo quaJ Grato fonrriendofe,y tom-
doleJamanodcrecha,lc hablo desta
manera: Dexatc de estar congoxado
por tu falud,pues que antes deues le
PPp uantar
 Libro.XIX.d
uanrartuanimo para cl principado,
ci quai los Dioscs ofrecc a tu virtuel
por muerte de Caio, porq al fin vec
ya todo el mundo cansado de desuc-
turas. Por lo quai cobra ya la lla y
dignidadderuspassados.Y luego lo
romaron enlos ombros,que de mic
doyjuntamente de gozo no sepo-
dia tener cnlos pies . Y ya muchos
delos Pretorianos andauancon Gra
to,de manera,quc muchos penfan-
doquetomauana Claudio para dar
le la muerte,aui compassion dcl co-
mode hombresin cupa,yquc toda
suvidaauia pasado en ociodad,y
muchas vczes en tiempo de Caio a-
uia sido traydo en peligro dela vida:
y aun algunos dezian,quc alos Con-
fuies perrenecia determinar la cau
sa .Pero acudiendo muchos mas sol-
dados,y huyendo la muchedumbre
que estaua fin armas, Claudio no po
dia paTar adelante por la flaqueza de
fucuerpo,porquetambien Josde su
litera auian huydo, fin esperana al-
guna dela salud de su senor,al quai a-
uian visto arrebatar.Y como estos so
los tuuiessen el palacio, que segun di
zen , es la parte mas antigua dela ciu-
dad,yintentassende tratar dcl bien
y estado dela Repu bIica3acudieron
mas delos otros oldados, los quales
se holgau mucho de ver a Claudio,
y con grande ahinco procurauan dar
le elimperio,acordandosc tambien
de su hermano Germanico,cuya glo
ria estaua aun arraygada enlos cora-
ones delos hom bres. Vcnian les ri-
bien alamemoria las demasiadas co
dicias delos mas principales Senado
res,yquantos maies caui por ellas
Flauio Ioscpho
causadoantesque semudasseel esta
dodelaRepublica.Y tambien porq
les parecia impossible poder ferresti
tuydo al primer estado, allendc des-
to veyan que no era en su prouccho,
que quien quiera que fuesse alcanas
se el impero q no fuesse por su ma-
no,pucsquepodian alando eilos a
Claudio por Emperador.recebirdel
cl galardon que merecian : confricn
do entre fi estas confultaciones yo-
tras,comunicauan las tambien con
los otros que acudian. Y como todos
aprouassen lo mefmo, rodedolo de
armados , lo lleuaron leutado en al
toal real,paraacabar de concluyr aJJi
loque quedaua sin estoruo alguno.
Auiafe mouido difeordia entre el Se
nado y el pueblorporque los Senado
res desseau boluer ala dignidad que
antes tenian,yhuyr dela feruidbre
que los tyranos auian introduzidory
cl pueblo por el ctrario auiendoles
embidia desta felicidad, y crey endo,
que el poder del Emperador era fre-
no para fus codicias,y para ellos mes
mosamparo ctra las injurias delos
mas poderofos,gozaronfe,oycdo lo
que a Claudio auia aconrecido^cnic
do esperana,quc con su uor y ayu
da no fcleuantarianaquellasguerras
ciuiles, y los otros malcs que antigua
mente en tiepos de Pompeyo auian
puesto la ciudad cn aprieto. Los del
Senado fabiendo que la getc de gue-
rra auia lleuado al real a Claudio,em
biaronallacierrosvarones de fu or-
den que para estoefeogieron, que le
dixessen, que el imperio no le auia
de procurar por fuera de armas : q
sria mejor,quc dexasse al Senado cl
cargo
 delas rttgucd ades udayeas.
cargo deIaRepub!ica,y que se pusief
scvnodcJosSenadoreSjque confor
me alas Icyes proueyeste c los orroj
la gouernacion delas cosas dcl rey-
no.Yquc se acordasse , quan mise-
rablemenreauia sido la ciudad rra-
tada delos Senores primeros , y a-
gora poco ha dei Principe Caio , en
cuyo riempo el rambien como los
otros auia estado en peIigro:y que no
parecia bien,que el,quc en otro auia
abominado la ryrania.agora de su vo
Juntad subjetase su tierra alas desor-
denesdella.Por Io qual,si obedecia al
Senado,y con su hrra se boluia a su
descanso paslado conseruando su a-
cost brada virtud,losciudadanos Ii
bres le harian muy grandes honrras,
y ganaria repuracion de muy bue va
ron,que no feagrauiaua^obedccicn-
do alas leyes, agora fer senor y ago
ra fer subdito,ysi todauia perseue.
rassc en su proposito,no mouiendo-
se cosa alguna c la muertede Caio,
quetuuiesse por cierco,que leauian
de yr ala mano alo que pretendia.
Porquc rambien renian elios de su
parce muchos foldadosque no eran
de cener en poco,y renian abundan-
cia de armas, y muchedumbre de
criados, cuya ayuda y fauor renian a-
ia mano. Pero que su principal espe-
rana renian puestaenIosDioses,los
quales fuelen ayudar alos que rraen
demanda justa y honesta: porq nin-
guna cosa auia mas honesta, q pelear
por la libercad dela tierra. Estas cosas
dixeronlosembaxadoresVcranio y
Brocco,ambos Tribunos dcl pue-
blo : y hincandofe ante el de rodillas,
U rogauan humilmente, que no re-
j 6%
boluiesc la ciudad c gueffa duil.Y
como lo vieTen cercado de tta mu "
chedbredesoldadosjyque los C
fuies corn parados conel eran vn po
co de ayre,rogauanIe,que ya que des
feaua el imperio,ruuiessepor bien
derecebirloporautoridad dcl Sena
do: porq mas justo sria y mas prof-
pcro,enrrar ena gouernacion,iin ha
zer fuera , c la buena voluntad de
Jos que fcJa ofrecian.
te Dela distension que v-
no entre cl Senado y el pue
Capitulo. XII.
Laudiofabicdo ia arro
'gancia del Sertado, ref-
pondio alos embaxado
rescon manfedumbre
cformeal tiempo : pc
ropareciendoleqnocra feguro fiar
fedefu pa!abra,confando enlos re-
querimiencos delos soldados que le
ofrecian fu ayuda con roda diJigccia,
y an porquc rambien Agrippa lo in
ciraua a ello.determino de no dexar
delas manos cl principado,que sin a-
uerio el procurado,Ie ofrecian.
Porquc despues q Agrippa puso
en vna carna el cuerpo de Caio , por
quien auia alcanado su dignidd , y
auiendolo ceertado comoentees
pudoracabadodehazerle este serui-
cio.saio suera alos de fu guarda, y les
dixo,que cierto era que estaua biuo,
peroporquelc dauan mucha paffi
las heridas.q a esta causa yua cl a bus-
car los medicos. Mas despues que su
po que la gente de guerra se auia leu
tado con Claudio, apartdo aunque
con difcultad la muchedumbre , Ile
PPp ij go
 Libro. XIX. de Flauio Iosepho
go donde cl cstaua,y hallandolo tur-
bado,yconpropositodedexarel se-
norio al Senado, efforolo requirien
dole,que con grande anmo perseue
rassc en quedarse concl principado.
Ya queeravnodclosquesauorecian
aClaudio,haziendoIoilamar cl Sc-
nado:el fngicndo q no sabia nada de
Joquepasfaua,yrociado de olorosos
vnguctos,comoqucvenia de algun
corn bi te, prcgun t alos Senadores,q
se auia hechodeClaudio.Los quales
refpondiendo la verdad de lo que
passaua,y de mas desto pidicdole su
parecer sobre el estado prsente : di-
xo, que el ningun peligro rehusa-
riaporladignidaddelSenado , pero
que les acsejauaquetuuieTcn mas
respecto ala vtiiidad dcla Rcpubiica,
queloque al prsente les pareciessc
agradablc alos oydos. Porque los que
conrienden por el principado , tien
necessidad de armas y gente , porque
viniedo alas manosdesapercebidos,
no les suceda lo contrario delo q pic
san.Ydiziendoellosque les sobrau
armas,y queestauan aparejados para
dardineros,yqueno les falraua gen
re,y podian armarlos csclauos q aui
sido Jamados paradarlos por libres,
respdio el Rey:Plega a DioSjpadres
conscriptos,quc os suceda bien vues
trointento: peroyo no dudar ma-
nifestar lo que me par ece que haze a
Vestrocao.Bi sabeys,quc los que
estandela parte de Claudio son ol-
dados vicjos,y por la larga experien-
cia muy abiosenlas colas de guerra.
Y de nuestra parte estaravna canalla
de esclauos malos de tratar , da-
dospor libres suera de toda opinion,
los quales no saben aun bien echar
manoalaespada,yconestos nospon
dremos ctra varones muy dietros.
Por lo quai a mi meparece bien,que
se cm bie a Claudio,quien le aconse-
je que dexc cl Principado, y yo me
ofrezcoalleuar esta embaxada.Dcs
pues que acabo c cllos esto , suc cm
biado con otros algunos,y a parte hi-
zosaber a Claudio el miedo que el
Senado tenia:y aconscjole,quc resp
diessecomocueniaa Principe que
erasubidoalpoder supremo. Resp
dio pues,que no se marauillaua,quc
sele hiziessc muy cuestaarriba al Se
nado subjetarse ala vol tad de vno,
auiendoexperimentado la crueldad
de algunos Principes. Pero q agora
gozarian de vn senorio justo y bien
regido,el quai puesto que tnia nom
bre de principado,mas ala verdad ha
zia todas las cosas de comun parecer.
Por lo quai no auia porque dudasien
de su bondad,aquien elios mesmos
con fus ojos nunca auian visto cn di-
ucrsamudana detiemposapartarse
delo honesto. Con este recaudo des
pidio los embaxadores: y luego hizo
vnrazohamientoalos soldados,des
pues de auer les tomadojuramcro q
perseuerari en ferle leales,y lesrepar
tio por cabeas cadacinco mil drag
mas. Los Csules enarhanecicdolla
mar el Senado al templo de Iupi ter
enel Capitolio,deIos quales vnos se
escdieron enla ciudad pornoyr :y
otros se fueron al cpo con ticpo,vic
do en que auia de parar la cosa,y des-
seando mas seruidumbre segura con
defcanso,que la suerte dudosa de bol
uer ala dignidad q antes aui renido.
Iuntaron
 dclas Antguedaes Iud'yeas.
Iuntaronse no mas de ciento,Iosqua
les estan do confultando dclncgocio
que tenian entre manos,de subito se
leuanto vna grira delos soldados que
estauanala puerra del Capicolio , pi-
diendo al Senado que eligiessen vn
Emperador,porque cl imperio co-
municadocon muchos no padecies
sc algun detrimento. Y aunque decla
rausu pareccr que ei imperio sc de-
nia cncomcdaravno solo, pcroq de
xauan en su libertad dellos que elco-
giesscn al q les pareciese que merc-
cia mejor el principado. Lo quai no
vinoalpropositodel Senado, porq
en lugar dela esperana que teni de
verse libresjessuccdio el miedo de
Claudio.Y no faltauan algunos que
pretendicTen cl imperio por noble-
2a de linaje , o parentesco que auian
trauado con los Ccsares.Porq Mar-
co Minuciano varon muy csclareci-
doycasadoconluliabermanade Ca
io,seosreciaasimesmo,dandole los
Consulesmuchasescusas. Tambicn
cl otro Minuciano que sue delos q
mataron a Caio,le sue ala mano a Va
lerio Asiarico.Yvuicratangrdc ma
tana,quanta apenas se vuiera jamas
visto otra.si'consintieran a alguno c
tendercon Claudio sobre el princi-
pado.Porqueestauanapunto todos , Claudio,parajuntarsec los que ya
losgladiatoresquenoeran de rener
cnpoco,ylascompanias delos vcla-
dores,con grande quadrilla de rema
dores q de su voluntad acudian.Por
lo quai muchos de miedo no osaron
ponerse a elIo,porque temian no les
vinicsscalgmalaellosoal pueblo.
Despucs viniendo ya cl dia,acudio
Cherea con fus companeros para ha
363
blar alos soldados : los quales como
los vieron que con la mano les ha-
zian senal que callassen , no les con-
sintieron hazer razonamiento algu-
no,porquc todos demdau vn Em-
perador y esto sin dilacion , por don-
de en ninguna manera podia cl Se-
nado despachar la buena ordcn dela
Republica,porque los oldados me-
nospreeiauansuauroridad,yJosque
auianmuerroaCaio,no consentian
q el Senado en ninguna manera con
cediessc lo que queria la dcsuerguen
a dela gente de guerra. Finalmente
C herea.no pudiendorefrenar Ja yra
porque pedi Empcrador, dixo, que
clselodaria, sialguno truxesse scnl
de Eutycho.Este cra vn carrerero na
tural de Praso ciudad de Crcta, m uy
querido de Caio,y siedo su cauallcri
zo,auia hecho alos soldados trabajar
en seruicios viles, quando se Iabrau
lascauallerizas : y esto les morejaua
enfonces Cherea con este dicho ,y
otrasmuchascosas,amenazandolos,
queeltraeria la cabea de Claudio,
porq era cosa mal hecha, si despucs
devnlocodiessenavn necioelprin
cipado. Pcro cllos no mouiedose na
da con sus paabras,las espadas desnu
das y las Vanderastendidassc yuan a
auijurado dferle leales.Destama-
ncra sue el Senado desamparado de
los que lo defendian,y los Consules
eranvenidosamenosy casiaestado
dehombresparticulares,todos 11e-
nos de tristeza y efpanro, y no sabian
queauiadeser dellos despues de a-
uer enojado contra si a Claudio, y a-
rrepentidos ya.fe dezin malas pala
PPp ii) bras
>ras vno a ocro.Entccs Sabino vno
delos que mararon al tyrano falicdo
enmedioderodos,dixo: que antes
el los haria a codos pedaos, que con
sentir,quedeltesus ojos fuesse da-
do a Claudio el imperio, y de su vo
Junrad se metiessen dcbaxo de scrui-
dum bre:y j unto con csto reprehcn-
dia a Cherea,que auiendo sido el p ri
mero que mcnospreci a Caio, ago
ra con temordelamuerte parecia q
vendia la liberrad publica,como que
sin ella pudiesscn los efforcados varo
nesrecebiralguncontenco enla vi
da. El por el contrario rcspondio,q si
se perdiesse la liberrad, tnia dcter-
minado de morir,mas que primero
queriafaberlaintccion de Claudio.
nrretto enel Real gr parte delos
Senadores con muchos foldados tra
bajauandedar laobediencia a Clau
dio,y entre los otros Quinto Pom-
peio vno delos dos Consules , aquic"
aborrecian los foldados, porque auia
requerido al Senado procurasse la li
berrad. Por Io quai yendofe a el con
las efpadas facadas , lo mataran , no
suera por Claudio que los detuuo,eI
quai auiendolo librado de aquel peli
gro,lomandsentara fu lado. Pero
no se hizo otra tta honrra alos otros
Senadoresqucauian venidocon el,
porque a algunos con echarlos suera
juntamcnte los cmbiaron heridos,
mientrassedauanpriessa a saludarl
por Rey.Aponio tam bien sue dealli
con algunas heridas , y ninguno dc-
IIos vuo,q no estuuiesse en peligro.Y
aunel Rey Agrippa hizo, que Clau
dio se vuiese piadosamente con los
Senadores,porque muertosellosno
tendria aquien mandasse. Al quai el
obedecio de buena voluntad, y man
doles que se j untassen enel palacio , a
donde el sue lleuado por medio dela
ciudad en vna litera , acompanando
lo los foldados no fin daio dela mu-
chcdum bre plebeya.Y delos que ma
taron a Caio Cherea y 5abino,auian
salidoen publico donde los viessen,
contra el mandamienro de Polion , a
2uic Claudio poco antes auia hecho
lapitan dela gente de guerra. Clau-
diosiendolleuadoal palacio ayunta
dos fus amigos,proncio crra Che
rea fentencia de muerte , porq puef-
toquelahazanaporfi parecia mag-
nifca,pero sue le puesto crime de se
mentido:y para que suesse exemplo
para seguridad delos Principes que
fucediessen. Asti que sue lleuado ala
m uerre j untam ente con Lupo y con
otrosmuchos.Dizc,quefurrio Che
rea con grandeanimo aquel desastre,
sin mudarelgesto en semblante que
pareciesse mal,y que reprehendio a
Lupo porque Uorauary como quir-
dolclavestiduraaestCjsequexass q
auia frio,Cherea lo motejo, dizien-
do: Que al Iobonca lehaze mal el
frio.YmirandoIolarucda delosque
loauiantraydo, pregunto al verdu-
go,si estaua diestro en hazer su ofi-
cio,y si tnia aguda la espada: y pidio
que lo matasse con la misma espada
con que el auia muerto a Caio.Final
mente murio dichosamente de vn
golpc.YLupoconel anim o desmaya
do tendiendo la ceruiz con poco c(-
fuero,muriodcspuesde aucrle da-
do muchos golpes . De ay a pocos
dias vino el tiempo folenne, en q cl
 delas /intiguedades ludaycas.
pueblo Romano suele hazer sacrifi-
dos por sus padres muertos,quando
cada vno honrraua las animas de fus
difunctos,conaqueJla mefma hon-
rra echauan cambic por Cherea enel
suego,suplicandole,que lesfueslcfa-
uorable,y no se ayrasse contra ellos
por su ingratitud. Este sue el fin de
Cherea. Sabino no folamcte sue da
do por libre por Claudio.mas aun le
permitio , qfele quedasse elmismo
cargo que antes tenia:y pareciendole
cosa injusta apartarse dela plabra q
auiadado alosconjurados , metido
se la espada por el cuerpo hasta la cm
puradura,c su misma mano se bus
c la muerte que desseaua.
fV De como Claudio resti
...
tuyo a Agrippa el reyno de
fil ahuelo,y delos edc5tos
que hizo en faiior delos lu
J. ! TrTr
dios. L.apitlllo. 1111.
Laudio despedidos ro
dos los soldados que le
x>dian fer sospecho-
os,hizo vn edicto, por
el quai confrmaua a A-
grippa enel reyno que Caio le a-
uia dado,alabdo sutrabajo y indus-
tria:yariadiolemasa Iudea y Sama-
ria:porque en tiempos passados en-
trauan en lo que rocaua al reyno de
su ahuelo Herodes.Restituyole pues
estas como deuidas a su familia. Y
dioledesuhazicdaaAbila,y su seno
riocomarcano enel monte Libano,
la quai auia sido de Lysanias. Des-
puesdesto en mediodela plaa dela
ciudad suc entallada encobre la ali
564.
a dcl Rey con cl pueblo. Y a Antio
cho que estaua priuado de su reyno,
Je dio a Comagena,y vna cierta par
tedeCilicia.SolttambienaAlex'
dre Lysimacho Alabarcha su amigo
antiguo,y que antes auia sido Procu
rador de Antonia su madre , al quai
Cayo estando c yra auia echado en
la carcel,con cuyo hjo por nombre
Marco sue desposada Bernice , hrja
de Agrippa: y muerto el mcebo an
tes delas bodas,el Rey caf* la donze
Ua con su hermano Hrodes, alcan-
dole de Claudio el reyno de Chai
cide.Enel mismo tiempo se leuanto
vn alboroto en Alexandria entre los
Iudios y Griegos,porque despues de
muerte de Caio lagentedcloslu-
dios, que nendo el Emperador auia
sido muyoprimid^yrecebido delos
de Alexandria muchas injurias, co-
"lenoacobrar anima, y luego vi-
nieron alas armas. Lnronces Claudio
mandopor fus cartas al Prsidere de
Egypto,queapaziguasseaqueIalbo-
roto,y por ruegos delos Reyes Agrip
pa y Hrodes embio a Alexandria y
Syria vn edicto que dezia desta ma-
nera.Tiberio Claudio Csar Augus
toGermanicoconpoderdeTribu-
no.Porque renemos conocido ,que
los Iudios de Alexdriadesdeel prin
cipio alcanaron delos Reyes ygual
parte c los otros ciudadanos de Ale
xandria enlos derechos y preuilegios
de aquellaciudad,como pareee par
las prouisiones que sobre esto ay, y
por las constituciones delos Reyes,
y que despues que por Augusto Ce-
far sue Alexandria acrecentada a nues
tro imperio,les han quedado fus de-
PPp iii} recho*
 Libro. XIX.de Flauio IosepHo
rechos enteros,y guardados por los amor dequic nos lo ruega, mas pc
Prsidentes que cn diuersos tiem- juzgamosqueellosmcrecenqucles
pos han sido a ella embidos, y q so hagamosestamerced, por la fe y a-
bre este derecho ninguna diferencia mistad que han guardado conel pue
ni debare ha auicl:, ni aun quando blo Romano. Parece me pues cosa
Aquila sue Prsidente de Alcxdria: muy justa, que en ninguna ciudad,.
y seles ceedio por Augusto.q muer aunque sea delos Griegos fles nie-
to su Principe en su lugar cligicTcn guefu dcrecho,pue5 que tambic en
orro por sus votos.y que cada vno el principado de Decio Augusto se
dcUosquedassecn fus cerimonias y les guardoentero: y podrande aqui
ritos,yno fuessen foradosadexar la adclante los Iudios que moran derra
religi de su tierra.Pcro los Alexdri mados por todo nuestro imperio v-
nos q se leutaron contra losludios far delas costum bres de susmayores:
fus ciudadanos en tiempos de Caio alos quai es yadesde agora amonesto,
Cesar,porquerer el c luarrogtc Io que contentandose con esta merced
cura, contra la rcligionde aquella gc que fles haze , tengan mas miramic
te,q lo adorafen por Dios, y se eno- to,y no efcup delas rcligiones dlai
joporquelorehusaronres mi volun gentes estranas,yque biuanasu pla-
iad,qtte fus derechos fean faluos y fr zer en fus Ieyes. Y quiero que este mi
Tn'es,sinquc lesperjudique ia locura edicto se publique por los Magistra
de>Caio,y que ellos tengan derecho dos cnlas ciudades, villas, y lugares
<ie perscuerar enlos rites de su tierra. de Ytalia,y de rodas las otras prouin
Y mando,que cada vna de ambas las cias.y que sea embiadoalos Reyei
partes en quanto pudicre trabaje , y Gouernadores,para que por treyn
que ningun alborotofe leuante: esto tadiasarreo ,y no menos lo tengan
establezcoymdo por este miedic- puesto en lugar publico, de tal marie
to Estas cran las cosas que en aquel raque todosdendeel suelo lo pue-
edictose contenianYalode masdel dan leer. '- '
imperio Romanofeembioorro, el De como se boluio A-
-quai es este q se figue: Tiberio Clau
dio Gesar Augusto Germanico Pon gn'ppaaludea.
tifce Maxmo fcralado dos vezes Capitule V.
por Consul con poder de Tribuno. Ic declaro Claudio Ce
Pidicdome los Reyes Agrippa y He sarcestos edictosque
rodes mis muy grandes amigos, que embio a Alexandria y
permiriesse alos Iudios que mor en !por todo el imperio la
nuestro imperio vsar de su derecho, J volrad que alos Iudioi
dclamaneraqueantes, ycomofelo tnia: y luego embio a Agrippa ala
auemos concedido alos que mor en gouernacion de su reyno, auiendole
Alexandria:de buena voluntad otor acrcccnrado grads dignidades , y fn
gmos fus ruegos, no folamente por comendandolo por fus cartas alos
Presiden

Presidctesdelasprouincias y junra-
menteatodoslosProcuradores. El
Agrippa se boluio con grande preste
2a como aquel que auia negociado
muy bien sus cosas:ylucgo que 11e-
go aHierusalem,cumpliolos votos
que auia hecho,no dexando cosa al"
gunadeias q mandua ialey . Por lo
qualmandotraquilar muchosNa-
zareosrycolgenelsagrario sobre el
gazophilacio la cadenadeoroq Ca-
io le dio,que pesaua tanto como la o-
tra de hierro con que en su prision
auia tenido las manos atadas,en m c-
moriadelamudanaque conel auia
hechoiafortuna, subiendolo de tan
raaduersidaden tanta prosperidad,
para que enseasse alosquelamiras-
sen,que las cosasaltas pueden caer, y
queDioslaspuede tornar a Jeutr.
Porque todos eran auisados por esta
cadenaque puso enel remplo , qe
Agrippa por causa liuiana auia sido
priuado desu dignidad y preso,y que
poco despues suelro delas prisiones
auia alcanado su principado con ma
yor resplandor y gloria q antesrporq
tal cs lacondicion de todas las cosas
delos hombres,que las muy mas al-
tascaenfacilmcte}y despues de auer
se abaxado,rornan orra vezaserres-
tituydas enla cumbre en que antes es
cauan. Auicndo pucsAgrippa pagado
deuidamente a Dios us votos, qui-
t delsumoPontifcadoa Theophi
lohrjode Anano,ypuso en su lugar
a Si mon por sobrenombre Cantha-
rahrjodeBoetho. Tnia el Simon
dos hermanos,y su padre Boetho,cu
yahrja auia tomado por muger el
ReyHerodes,como antes diximos.
5^
AlcanopuesSimonel mismo Pon
tifcadoque sus hermanos y padre:
delamaneraque en tiempos passa-
dos enel imperio delos de Macedo
niaacontccioatreshrjos de Simon
l Pontifce, aquel que sue hi^o de
Gnias,como arriba hezimos meci.
Despues de auer constituydo esCrf^'v''
te Ptincado,el Rey dio alos de Hie"
rusalem elgalardon desu buena vo-
luntadjsoltandoles eltributo que so
lian pagar por cada casa , pareciendo
le , que era cosa hermosa no csentir
que le hiziessen ventaja enel amor.Y
nizoaSila Capitan gnerai de toda
s hucste,porque siempre le auia re-
nido compania en sus muchos y dif
cultosos trabajoSjsin que del se apar-
tasse.Pocodespues vnos mancebos
Doritas de su hatural atreuidos so co
lor de religion pufcroh vna estatua
alEmperadorenlasinagoga deloslu
dos,deIo quai se cnoj Agrippa en
grande manera,porqu aquello tira-
ua'adestruyrlas constituciones dela
tirra Por lo quai partiedose ln de-
teniminto a Petronio Prsidente
de Syria,sele quexo del arreuimien-
todelos Doriras. El quai pesandole
no menos desta maldad como de de
sacatada,escriuio alos que lo hizier
muy asperamete casi desta manera.
rfc> La arta que Petronio
cscruio alos Doritas en fa-
uor delos Iudios. Cap. VI.
Vbli Petronio, Lega-
I do de Tiberio Clau
dio Gsr AugustoGer
manico, alos Mgistra
dos delos de Dora. Por
que
 Libro. XIX.de I lauo Ioseph
cj esta atreuida la locura de algunos
de vofotros , q aun contra el edicto
de Claudio Csar Augusto Germa
nico, por el quai permite alos Iudios
biuir por fus lcycs,les han profanado
su sinagoga , metiendo la estarua de
Cesarjo quai no permite su ley: y c
este hccho no solamentefue quebr
rada la religion delos Iudios, pero au
tambien la majestad de Csar, la es
tarua del quai con mas razon se deue
ponercnuprpio temp!o,queno
enel ageno, mayormre enla sinago
ga , como sea cosa justa y aprouada
por juyzio del Empcrador,q cada v-
nosea'enor de su lugar: porqueno
quierotraerala memoria mis decre
tps,despuesdemenospreciada la au
toridad de Csar, el qUal no solo ha
>ermitido alos Iudios biuir en sure-
igi, pero aun ygual derecho c los
Griegos q mor c ellos: pues por es
tas causas mando,qe los que contra,
el edicto del Emperador le atrem'c-
ron a nies cofas, enojandose tambic
sus propios Magistrados, y asir m an-
do que por furia del pucblo,y no po*
consentimito dellos fuerhecnas,
sean traydos delante de mi por el Cjq
turion Vitelio ProcuIo,a queden la
razon porque lo hizieron. Y requie-
roalos Magistrados.que si quieren q
se crea que no se hizo esto con su c-
sentimiento , senalen al Centurion
quienson loscu!pados,y que procu
rcn.queningun albororoni rcnzilla
se leuante,la quai parece quealgunos
andan buscando,como por el contra
rio yo y mi muy caro amigo el Rcy
Agrippa ninguna otra cosa tenemos
tantocncuydadOjComoque alos lu
dios no fles d ocaon afguna de \t
utar alborotos so color de defender
se. Y para que estcys mas cerros dcla
voluntad del Emperador sobre este
negocio,embiamos con esto suedie
toque mdo publicarenAlexdria,
del quai antes todos tenian hartano
ticia,y agora el Rey Agrippa mi muy
caro amigo me lo recito,estando yo
fentado en mi tribunal, demanddo
su derecho,y que las mercedes q Ce
far hizo alos suyos que de inuiolables.
Por loqual m ado, que de oy mas nin
guna ocaon bufqueys d alborotos,
y cada vnohonrre y sirua a su Dios
segunsus cerimoniasy ritos. Detal
manera puso remedio Petronio en-
toncesenelnegocio,queel yerro co
metido no quedo fin castigo,y en Jo
de adelante te proueyo,cj ninguno se
atreuiesseaotrorto. EIReyAgrip
p a priuo del P tin cado a Simon C
thara,el quai quiso tornar a dar a Io-
nathas h) o de Anano , pareciehdole
fer mas digno del sacerdocio . Pe
ro el no lo quiso recebir escufandose
desta manera:Por cierto,Rey,yo tc-
go en muchola mercedquemeha-
zesjatissccho dcla voluntad c que
me offeces tan grde dignidad , pues
to q Dios me tuuo por indigno del
fummo pontifcado : pero basta me
auer tomadoaquella vestidurasagra
da vna vezrporque en mejor estado
larecebi lavezpassada que agora la
recebiria. Yo te mostrare,si me lo pre
gunras,quicmereceesta hrra mu-
cho mejor. Yo tcgo,Rey,vn herma-
no para con Dios y para contigo mai
innoccreque yo,y mas limpio de to-
dafealdaddc pecado,el quai oio a-
Jabarte
 delas ntiguedades Iudaycas.
labarteporidoneo para el ofciode
Pontifce. Holgdose el Rey con tal
modestia de hombre,dexandolo c
forme a su consejo,dio el sacerdocio
a Matthias su hermano:y no mucho
despues Marso sucedio a Petronio
enla administracion dela prouincia
de Syria.
Delos hechos de Agri
Fi,n r . tos trabajos aquelhombre auia fufri
nataiu muerte.
. doporclry comocelebraiieei dia de
CapitUlO. VU.
Ila Capitan gnerai de
lahuestedelRey,por-
que auiendole sido en
todas fus fortunas Jeal,
jamas rehuso tener le
companiaenpeIigroaIguno,antesse
pusomuchasvezespor el amlydi-
ficuItosostrabajoSjConfando en fu
amistadpediale tambienjque lo hi-
ziesse participante de ygual honrra
conel. Por lo quai fle hazia cuesta
arriba dar ventaja al Rey en alguna
manera,y siempre hablaua con el c
mucho arreuimiento. Y enlas plati-
cas familiares le era enojofo,vnas ve
zes enfalandose demaiadamente,y
orrasmuchastrayendole ala mmo
ria las aduersidades en que primero
fe vido, para hazer ostentacion con
<juanto estudio y diligecialeauia fer
uido,contdoIe qutos trabajos auia
passado por el. Las qualescosas como
nunca dexasse de repetirlas , parecia
darle en rostro conel!as,tanto que al
fn el Rey fe enojo con tan demafia-
da libertad de hombre,porq es muy
triste la memoria- del tiempo passa-
do en vituperio, y es|necedad,ahe-
rircontinuamcteladeuda. Finalmc
366
te tanto se ensanoeIRey, que dando
mas Jugar ala yra que ala razon,no se
conrenro con quitarJe el cargo que le
auia dado,pero aun lo embio preso
a su tierra para que alli cstuuiesse en
carcel.Passado despues algun tiem-
po,amansada ya la yra,y entrando en
cuenta con la razonlimpia fin admi-
tir tra cofa,pens y considr quan
, } 1 . 1 .
su nascimienro,estando todos ocupa
dos en plazeres y combites,embioa
llamaraSilajquequisiesseluego ve-
nir a hallarse enel vanquete del Rey^
El como era de libres costbres, no
disfimul el enojo,de que le parecia
tener justacaufa,y refpondio alos q
lofuera llamar.Torname el Reya
llamarparadarmealgunahrra,yde
ayapocoquitarmela?pues no con-
si'ntio,q el primer galardon dela bue
na voluntad que le tuue,me durasse
mucho,antes me despojo del , hazic
dome asrenta.fi poruentura no pien
fa,que de aqui adelante tengo de te-
ner menos libre la lengua: engaiado
est,porque confiando en mi cscic
cia,nuncadexarededezira bozesde
quantas desuenturas lo libre , quan-
tos trabajos passe en buscar para el
descanso y honrra: por los quales scr-
uicios el pago q me ha dado,son pri-
ones y carcel escura. Yo por cierto
nunca me oluidare destas cosas , pe-
ro aun entre los m uerros me queda
ra la memoria desta inj uria. Estas co
sas dezia el a bozes,mandandoles, q
se las contassen al Rey. El qual,como
viesse que no lleuaua remedio,lo de
xoestarenla carcel. Boluicdo su cuy-
dado
 Libro. XIX.de] lauio locpho
dadoalos deHierusalem ,fortaleci
acostadel pueblo los muros dela q
se Jlama La nueua ciudad , y los hizo
masanchosymasaltosdeloq auian
sido antes: y hizieralos que no basta-
ran fueras de hombres a tomarlos
porcombate.siMarso Presidcte de
Syria no lo hiziera saber por sus car
ras a ClaudioCesar.El qual,sospech
do que orden3ri alguna cosa de nue
uo,efcriuiocon diligencia a Agrippa,
q se dexac de fortalecer la ciudad: y
el Iuego obedecio. Era este Rey tan
inclinado a hazer mercedes,y a po-
der de buenas obras tener los pue-
blosasumandado,quc con grandes
costas gan para fi ilustre fama, tenic
do pormuygran deleyreJagloria ga
nada con hazer mercedes,muy dife
renre de Hrodes el q antes dcl rey-
n,porq aquel era malicioso y cruel:
yporelodioq entre el y los Iudios
auia, manifiestamete mostraua mas
amoralos Griegos que alos Iudios:
pues que adornaua las ciudades de-
osestranjeroscon dadiuas de dinc-
ros,edificdo en vnas banos y Thea-
tros,y enotrastemplosyportales,y
ning pueblo delos Iudios tuuo por
bien de adornar con cosa alguna dig
na de memoria,ni leshizo mercedes
ningunas.Por el contrario Agrippa
sue de muy mansa condicion, y para
/ c todos los estrjeros por vn ygua
bienhechor,liberal,yhumano : para
co:i los de su nacion fauorable,y pres
to para socorrerles, mas q alos otros,
en fus necessidades. Por lo quai se
liolgauamuchodeestar siempre en
Hierusalem,religiosifsimo en guar-
dar las insti tuciones y ritos de su de
rra : guardauase de rodas las contami
naciones,y ning dia fle passaua sin
hazer sacrificio. Acontecio vna vez,
que vnciudadano de Hierusalc por
nombre Simon,sabio enla ey,llama
do vn ayuntamiento estando el Rey
ausente,porque era ydo a Cesarea,lo
acusdeimpuro,y que le deuiaser
puesto entredichoenla enrrada dcl
templo,enelqualno aui de entrar,
sino losque lo mereciessen.Despucs
que clAsistente dela ciudad hizo sa
ber esto al Rey por cartas.hizolo lue
gollamar: y hallandolo a caso enel
Theatro,mandolo senrar junro a si.
Yluego con boz sossegaday amoro-
saJedixoiDimejque cosa te parece
mal delasqncyo hago?Elqualcomo
ninguna cosa tuuiesse q dezir, le de-
mand perdon.Enrces el Rey,mas
presto deloquenadie pudiera pen-
sar,se apaziguo conel , pareciendole,
que conuiene mas alos Reyes la cle-
mcnaXque layra:yla mfedumbre
deIanimo,queJaariucza.Assi q clef
tamancraIodespidio,hazicdoleaun
mercedcs.Entre orras muchas hon-
rr laciudaddeBerytiacon muy cx
celentes ornamenros,edifkando en
clla con muy grandes costas vn m uy
hermos Thearro,y vnmuy magni
sicoAmphircatro,yde masdestoba
nos y porrales,no perdonando gas-
tos ningunos.porque salicssen laso-
bras las mejores que pudiesien fer.
Tarn bien la dedicacion destas cofas
se celcbr efplendidifsimamctejha-
ziendose enel Theatro miradores, y
poniedofe apuestas para todo gene-
ro de musicos,y otros muchos passa
tiempos:y enel Amphiteatro para
mostrar
 delas Antiguedades Iudycas.
mostrar su magnificencia,fuer me*
tidosmuchosegremidores. Y que-
riedo defpues dar regozrj o alos que
mirauan,hizotrauarhombresq pe-
leassen vnos con otros,y para esto hi
20 dos quadrillas,cada vna de fte-
cientos hombres delos malhecho-
res que estauansentenciados para es
to,para que peleando ellos a manera
de guerra, lapena delos culpados se
boluiesse en pasatiempo dela paz. Y
desta manera murierontodos c las
heridas que vnos a otros se dieron.
Despues que se acabaron estas co
sas en Beryto,fe pass Agrippa a Ti-
beriades ciudad de Galilea. Y renia fa
ma entre los otros Reyes: y vino a el
Antiocho Rey de Comagena,Samp
figeranoRey delos Emefenos, Co-
tys que reynaua en Armenia la me-
nor,y Polcmon Regulo de Ponro.y
de mas destos Hrodes su hermano
Rey de Chalcide. A todos estosreci
bio ddoles todoacogimiento , mos
rrando por esto la grandeza de su ani
mo,por no parecer que no merecia
fer visitado de ttos Reycs. Los qua
les estando todauia conel,sobreuino
Marfo Prefdcte de Syria. Guard-
do puesla reuerenciaque se deuia a*
los Romanos.lo salio a recebir hasta
siete estadiostdelo quai fle cauf el
principio dela enemistad c5 Marfo,
porque como viniefen el y los hues
pedes en vn carro,y viesse el Prside
ce tan grande concordia entre los Re
yes,tuuoIaporfospechosa. Y pare'-
ciendole que aquello era en dafo de
la RepubIica,embioles mensajeros,
quales conuenian para Reyes, man-
dandoles acada vno que ala hora se
367
aprralTenrdcIo quai se fntio mucho
Agrippa. Y por esta causa tomo abo-
rrecimiento con Mario. Y quirando
el ponticado a Matthias, Je do por
sucessor a Elioneo hrj o de Citheo.Y
defpues deauerpastado rres aos q
reynaua en toda Iudea,vino ala ciu-
dad de Cesarea,Ia quai primero se 11a
mo la torre de Estraton:donde cele-
br vnos juegos folcncs por la salud
de Cesar,aIos quales se junt grande
muchedumbre de nobles y caualle-
ros de toda la prouincia.Enel diasc-
gundo de aquellas fiestas salio de ma
rana al Theatro vestido de vna ropa
de tela de plara de obra marauillofa:
laquai comosalieste el sol,y lediesse,
y echasse de si vn refplandor como
diuino,poniacnlos que lo mirauan
vntemorreuerencial.Yluegolosli-
sonjeros pestilcciales vnos de vn ca-
bo y otros de otro dando bozes,lo fa
ludauan por Dios,rogandoIe que les
fuesse fuorable, que hasta enfonces
no Io auian acatado mas que como a
bombre,pero que agora conocian y
confeuan auer enel vna cierta co-
fa mas excelcre que de hombre mor
tal.Esta tan desacatada lisonja ni el la
castigo,ni mando tampoco que no
fla dixesien.Y de ay a poco mirdo
hazia arriba vido sobre su cabea vn
buho sentado en vna cuerda que es-
taua rendida:y uego, como sintio q
este eia menfajero de fu defuentura,
como antes loauiasido de su buena
ventura,doliole enlo mas adentro
de fus entrafas.Tras desto le vinie-^
ron dolores de vientre , muy grads
Iuego desde el principio. Bueltos,
pues a fus amigos los ojos , dixo: He
QQjl aqui
 Libro. XIX. i Flauo Ioseplio
aquia mi,aquien vosotros aueys 11a-
mado Dios,me mandan que dexe la
vida, y mi forofa muerre arguye y
prueua vuestra mentira:y yo aquien
saludastesporimmortal,soy arreba-
tadoparala mucrte.Masauemonos
de cformar con la voltad de Dios,
pues que no auemos biuido mal , an
tes con canra prosperidad que todos
me publican por bienauenturado.
Auiend dicho esto,creciendo el do
Jor, atormenrauale mucho. Buelto
pues alleuardepriessaa palacio,ef-
parziose vn rumor que presto auia
demorir: por lo quai luego rodo el
pueblocon mugeres y hrjos vesti-
dosde sacos segun costumbre dela
tierra,suplicauan a Dios por la alud
delRey,mezclandolo rodo c Han
tos y gemidos.Yestando el Rey a-
costado en vn alro t y viendo ls
que estauan rendidos enel suelo sus
caras en tierra,no podia el estar fin llo
rar. Y despues farigado dcl doior que
ledurocincodias arreo sinafloxarle
cosa alguna,muri,enel aio cincuen
ray quatrode su edad. Reyn sete
s,los quatro en vida de Caio Ce
far : alprincipio enla Terrarchia de
Philippo tres aros,ala quai al fin en
elquarro ario fle junto rambien la
Terrarchia de Hrodes , y despues
desto entiempo de Claudio Csar
de mas del senorio ya dicho,reyn t
bien tres aros en Iudea y Samaria y
juntamcteenCefarea. Cogiadesus
entascada aoquand mucho mil
y dozienras rriiriadas,y no contento
conesto.fiempreestaua emperado.
rPorque como era libral y magnifi-
co,no bastuanfus rentas para los gas
tos,porqueIasmercedes que hazia,
eranfin efcasseza.Primeroque se di-
uulgase la muerre del Rey,Herodes
Rey deChalcidey Chelcias Capitl
gnerai dela hueste del Rey hazien-
dose a vna embiaron a Ariston,qma
tasse a Sila enemigo de am bos ,como
que el Rey fefo auia mandado.
Este sue el fin del Rey Agrippa, op.*
Qued dcl vn hrjo llamado Agrip-
pa^que andaua en diez y fiere anos,y
tres hrjas:Bernice vna dlias cra ca-
fadaconHerodesfurioJa qua! auia
diez y feys anosrlas orras dos , Maria
mes,yDrusilla,eran todauiadonze-
Jlas: esta auia despofado el padre de
edaddefiere anos clulio Archelao
hrj o de Chelcias^y la orra de diez,c
Epiphanes hrjo de Anriocho Rey
de Comagena. Y despues que fe su-
po que era fallecido Agrippa, los
de Cesareay los de Sebaste , oluidan
do las buenas obras que les auia hc-
cho,ledieronmuy malgalardon,di-
ziendo contra el difuncto palabras q
no son de dezir.Tambic el vulgo de
ios foldados que a cafo fe hallar en
fonces alfi/acando del palacio las es
taruasdelashrjas,todosde vn acucr
'do las lleuaron alos burdeles,y como
podian las escarneci , por maneras q
es cosa fea escreuirlas : y clbra u an
combi tes por los lugares publicos,co
guirnaldas enlascabeas ,y rociados
con vnguenros.haziendo rm bic fa
crificios a Charon, y beuieh'do fe los
vnos alos otros de gozo que reni de
Ja muerre del Rey . Yhaziendo esto,
no rrayan ala memoria las mercedes
que Agrippa poco antes les auia he-
cho,ni se acordau de su ahuelo H
rodes,
 dlas Antigedades Iudycas.
rodes , fundador de aquellas ciuda-
des.las quales el auia adornado muy
magnificamente con portales y tcm
pos. Agrippa el hrj o del difuncto es
taua en aquel tiepo en Roma.y cria-
uafe en cafa de Claudio Cesar, el
qual.oyda la muerte deAgrippa.y las
afrentas que los de Cesrea y Scbaf-
te le aui hecho despus de fu muer
rc.doliofe por causa de Agrippa,pcro
ayrofe en grande manera contra los
>ueblos desagradecidos. Quiso pues
uego embiar a Agrippa el moo por
sucesordelreyno,porcplir loqco
jurameto auia prometido a fu padre:
mas fus libertos y amigos los quales
podan mucho conel.selo quitaron
del proposiro,diziendo , que no era
cofa muy segura para vn mancebo,y
que apenas auia salido dlos paales
darle en poder vn reyno tan gran de,
que no era el para goucrnarlo , y que
aun podra ser muy pesado para Jos
ombros de vn hbre. Y como le pa-
recieTc que tenan razn enlo q de-
Zi,Cefar embio a C uspio Fado por
368
Presdete de udeay de todo ti rey-
no,haziendo esta horra al difuncto,
por no meter en fu reyno a fu enemi
go Marfo.Y mdo a Fado ante todas
cofas , q castigasse speramente alos
de Cesrea y alos de Scbaste,por la
injuria que auian hecho al muerro,y
alasdonzelIasfushrjas,y qembiafle
la gente de guerra dt Cesrea y Sebaf
te con las cinco compaas a Ponto ,
para que alli firuiessen enlaguerra : y
que en lugar dellos pufesse soldados
escogidos dlas capitanas dlos Ro-
manos que estauan en defensa de Sy
ria.Peronofecploeste mdamic-
to, porque con vna embaxada q em
biaron, aplacar a Cesar para que los
dexasse quedar en Iudea : los quales
despus fueron alos ludios principio
de muy grandes defucturas,y de d-
de nafcio la gu erra que fe leuanto, sic
do Floro Presidente. Por lo qual fa-
liendo Vefpasiano con la victoria,
como adelante diremos, los
paso de aquella regin
a otra parte.
QQ.q i EL
EL LIBRO
MO DELAS
des Iudaycas de Flauio Iosepho.
Dela discordia que v-
uo entre los de Philadcl-
phia y los Iudios , y dela
estol a sacerdotal. Cap. I.
VE<$T0 cl
Rey Agrippa,co
mo auemos di-
cho enel Jibro
passade , Clau
dio Csar em-
bioaCassioL*
gino por sucessor de Mario, acord-
dosedelReysuamigo,elqual au en
su vida le auia rogado m uchas vczes
porcartas,qucquitasse a Mario dela
gouernacion de Syria. Fado , q vino
por Procurador de Csar a Iudea, ha
ll,que los Iudios que morauan dela
otr parte del Iordan,tenian contien
da con los de Philadelphia sobre los
rerminos dela villa de Mia,enlaqual
auia muchosvarones bclicofissmos.
Los Iudios auia tomado las armas fin
confentimictodesusmayoresy ma
gistrados,yaui"muerto muchos de
los de PhiJadephi.Fado sabidas es
tas cosas,seayro muy mucho , porq
no auia esperadoa pedir sclo anre el,
sipensauan quclos de Philadelphia
lesauianhecho injuria, mas asti fin
mirar mas,Iuegoauian echado mano
alasarmas.Prendicdopuesa treslos
VIGESI-
ANTIGVEDA-
principales auroresdela rcbuelra,m
doles echar prisiones. A vno destos
Anni ba por n bre hizo j usticia dcl,y
alosotrosdos Amaramo y Eleazaro
castig con destierro. Y asfi no mu
cho despues cdeno a muerte a Pro-
Jomeo Capitan de ladrones que le
fuetraydopreso,el quai auia hecho
muy muchos dafiosalos Ydumeosy
alos Arabes: y procur,que roda Iu
dea quedasse limpia de robos. Des
pues desto mandldo Jlamar los Pon
tificesylos Principales de Hierusa-
lem,Ies declar lo que Csar manda
ua,que era,que la vestidura y estola
sacerdotalja quai solo el summo P
tifcc puede vestir , la pusiessen en
guarda enla torre Antonia,para q es-
tuuiesse en poder delos Romanos,
comoauiaestadoenlos riempos paf
fados. Ellos,no osando contradezir,
rogapan aFado y a Longino(porquc
tam bien el auia/venido con exercito
aHierusaIem,temiendo,quealoque
Fadodemandaua los Iudios no vr-
diessen alguna cosa de nueuo,) lo pri
m ero,que les dexassen embiaremba
xadoresa Cefar,a pedirle el derecho
deguardar la estola sagrada: lo segun
do,quese esprasse su respuesta so
bre esto que pedian.Fue les respdi-
do,que embiassen norabuena emba
xadores,con tal,quc primero les dies
fen rehenes. Y como sm estoruo aigu
no
 dclas Antguedades Iudaycas."
no diessen fus hrjos, los embaxado-
res se partieron luego.Los quales des
pues que llegaron a Roma , Agrippa
el moo hjo del difuncto, que enr
ces biuiacClaudiOjComodiximos,
sabida la causa porque auian venido,
rog a Cesar,que ruuiesse poi- bic de
concder alos Iudios Ja guarda dela
estolasagradaquelepedian,y escre-
uir a Fado sobre ello. Entonces Ce-
sar,llamados ante si los embaxado-
res,dixo,q el les concedia esto,y m-
doles que lo agradeciessen a Agrip-
pa,porque felo otorgaua por ruegos
del . Ala quai respuesta afiadio vna
carta^la quai es esta: Claudio Csar
Germanico fupremo Scnor con po-
testad de Tribuno,cinco vezes Con
sul,quatro vezes Emperador , enel
decimo ano que soy padre dela rie-
rra,alos Magistrados de Hierusalc,al
Senado y al pueblo,y a toda latente
delos Iudios desscafalud. Porque mi
muy caro Agrippa,aquic crio en mi
casa,traxodeltcdemivuestrosem
baxadores.Ios quales me dicron las
graciasporqurcon diligccia proueo
lo que toca alos de vuestra nacion , y
merogaron ahincadamente que os
sealicitoa vosotrosguardarla estola
Pontifical y la corona, yo os otorgo
loque pcdis,delamanera que antes
de agora Vitelio varon muy bueno
y ami muy caro oslo concedio:yc
siento en vuestra voltad , primera-
mete mouido por mi propiarcigi,
y porque me agrada que cada vno
guarde la suya conforme ala costum
bre de su tierrado segdo , por hazer
plazer al Rey Hrodes y a Aristobu-
lo cl moo , los quales he conoci-
369
do que me ticnen grande aficion,y q
fauorecen mucho vuestras cosas,y cj
conrazon tengo su amistad en mu-
cho. Tengo rarnbien escripro sobre
esto a Cufpio Fado mi procurador
con Gornelio hrj o de Cer , y Try-
plion hijo de Thcudi, y Dorotheo
hiio deNarhanaeI,y con Iuan hiio
deluan.DeRoma a veynte y ocho
de Iunio,endo Csules Rufo y P
peioSyluano. Enel mismo siempo
Hrodes Rey de ChaIcide,hermano
de Agrippa el difuncto,pidio rbien
a Csar el mando enel remplo y en
el sacro erario}y el poder de eligir los
summos Pontifices.-y alcanolo to-
do,de tal manera,quc aun a fus defee
dientes les qued este derecho hasta
cl fin dclaguerra delos Iudios.EI mis
mo Herodes,quitando el sumo pon
tificdo a Canthara,lo dio a Iofepho
hrj o de Canco.
1
5^ De como Helena Rey-
a delos Adiabenos V fus
i r i
hlJ0S Wmaron la rellglO de
los Iudios. Cap. 11
Orel mefmo tiempo
Helena Reyna delos
Adiabenos, y Izatesfu
hjo,se passaron ala re
ligion delos Iudios por
la causa siguicte.Monobazo Rey de
los Adiabenos,por sobrenombre Ba
zeos,enamorado de vna su herma-
na,tomandolapor muger,laempre-
no.Acontecio despues, que estando
acostado con ella,y teniendo puesta
la mano enel vientre de su muger.le
pareci,que oy vna boz,quee ma
QLq irj daua
 Libro. XX. de Flauolosepho
dauaque quitasse htmano del vieri-r
trc,y que no apretassc !a criacura , la
qualamcomonoauiatenido princi
pio fin la prouidecia diuina,ass auia
detnerfinmuydichoso. Elespan-*
tado con esta boz, lutgo que recor-
do,Iohizosaberasu muger: y puso
por nombre Izates al hrjoquele nas
ci de aquel parro. Tnia y rambic
otrohi'jodeamismaHelenallama-
do Monobazo de mas dias que este,
y otros de orras mugeres,per ala cla
rapusoenestc solotodosuamor: de
donde le nasci entre los hermanos.
embidia , y cada dia crecian mas los
odios,con dolor de que Izates fuesse
tenido en mas que ellos. Puerto que
el padre entendia esto, perdonaua se
loasushiios,porque este afecto iio
procediade malicia,sino porque car
davnodesseauascrmuy queridode
su padre. Y temiendo mucho no Je
viniesse alg mal al Izates por las ene
mistades de fus hermanos, embiolo
con grades prsentes a Abemerigo,
que reynaua entonces en vna villa
que loscomarcanoslIamanSpasino,
encomendandole la salud de su hijo. .
Esterecibiode buena voltad aima
cebo,al quai tomandole sngular a-
mor,lediopormugervnauhr)a,q
senombrauaSamacho: dandole en
dote vna region,de donde le venian
grandes rentas.Siendo ya Monoba-
zomuy viejo,viendoque lequeda-
ua poco espacio de vida, diole grde
desseo de ver a su hi"jo antes de su
muerte.Auiendolo pues embiado a
llamar,Io recibio con grande afci,
yhizole donadon dcla rgion que
se llama Ceron, que Jleua mucho
Amomoique es vna cosaolorofa.En
elJa estan guardadas las reJiquias deia
Arca,eh que cuctan que escapo Noe
del diluuio, y rambic se muestraalli
oydiaalosquelaquierc ver. En esta
rgion biuio Izates hasta la muertc
depdre.Elqual despucs que mu-
riojaReyna Helcnallamadosel mis
modialosGrandesy5atrapasde su
rcyno,y tas Capranes dela genre de
guerra,lcs dixo:Bien sabeys , que mi
marido desse hazer a Izates herede
fo de su reyno, y lo juzgo por muy
merecedor desta horra^pero yo espe
ro sobre esto tbien vuestro parecer.
Porq bienucturado es.el q no de v-
no,mas de csentimito de muchos
recibe ci principado. Eft dixo efla, *
para esperimentar la voluntad del
concilio.Ellos oydasestas cosas,pri-
meramehtesegunsu costumbrehi-
zierohacatamiento ala Rcyna , des-
pues dixeron,que ellos dau por bue
nosuparecer,yquede buena volun
tad obedecerian alzates , el quai sa
bian,queconrazy devoto comun
del pueblo, por juyzio de su padre
auia sido preferido alos otros herma
nos.Yofrecian su ayuda para matar
iuego a sus parientes y hermanos, pa
raquemasfeguramente fle pacin-
casse al nueuoReyelimperio, y que
desta manera biuiria libre del mie-
do,que podriarener por la embidia
yodioqueellosIetenian.Helenales
dio las gracias por tan buena volun-
tad,pero parecile,que la muerrede
Jos hermanos se deuia dexar hasta q
ru hrjo viniessc , para saber su pare-
cer. Entonces los Grandes le aconse
jaron, quealomcnoslostuuiesse en
prisiones
 dlas Antigedades Iudycas.
prisiones liasta que el viniesse,para q
mas en salo estuuiesse por suyo eh
reyno: enrreranro pusiesse por Go-
uernador del reyno,a!guno de quien
la reyna mucho fe fiasse. Pareci bic
cstoaHe!ena,y hizoViforeya Mo-
nobazo fu hrjoel mayor, poniendo
le la diadema,y dndole el anillo con
que fu padre fellaua , y juntamente
la Sampfera como ellos llamanry ma
dolegouernar la Republica,hasta q
viniesse fu hermano. El otro vino
mas que de passo oyda l muerte del
padre,y dexado de fu voluntad Mo
nobazo fu hermano el principado,^
sucedi encl.Enel mismo tiempo q
Izates biuia enla villa de Spafino, vn
cierto mercader ludio por nombre
Ananias,alcanando a tener familia-
ridadeon las damas dla Reyna , les
enseaua el culto del Dios verdade-
ro ala manera dlos ludios. Despus
como por estas viniesse a noticia de
Izates,traxolo a ekambien ala mes-
ma opiniomy siendo llamado por su
padre ala ciudad de Adiabena , lo tru
xo consigo con grandes ruegos.Tam
bien Helena instiruyda a cafo por o-
tro cierto ludio , guardaua las leyes
dadas por Dios.El nueuo Rey Izares
despus que buelto a Adiabena ha-
li en prisiones a fus hermanos y pa
rientes,pefole dello en grande mane
ra. Y como el amor de hermano no
consinriesse matarlos ni tenerlos pre
sos,y por el contrario no Je paredes-
fe seguro soltarlos , auicdoles sido he
cha la injuria,porque no les viniesse
alguna vez pensamiento de vegarfe:
embi los vnosdellos cada vno con
fus hi] os a Roma a Claudio Cesar,
370
y los otros a Artabano Rey dlos Par
hos ,para q en am bas parres estuuies
sen en rehenes. Y fabiedo despus ,q
fu madre fe deleytaua mucho c Jas
costumbres dlos ludios , trabaj el
tambieportomar la misma religi.
Ycomolepiarcciessenofer perfecto
ludios no fe circuncidasse, estaua a-
parjado a hazer tambin esto. Lo
qal despues que la madre Jo supo,
procurfluaestoruarselo, diziendole
muchas vezes,que era peligrofo,por
que con rtazero trocara mucho pa-
ra configo los nimos de fus vaf-
allos,si upiessen que el fe apartaua a
seguir estraos ritosry que en ningu-
na manera sufriran tener vn ludio
por Rey.Desta manera ella le detu'
uo vn poco de tiempo fu desseo. Y
el Rey comunico fu penfamicto c
Ananias,elqual dando por bueno el
parecer de fu madre, lo amenaz , q
el lo dexaria/ino fe apartaua de tal
proposito. Porque tenia temor , que
si Jo que estaua secreto fe publicaste
entre el vulgojo arrebataran y ha-
ran justicia del, como a autor deto
das aquellas cofas,q enseaua al Rey
lo que no le auia de ensear : que bic
podia el,aunque no fe circuncidasse,
feruir a Dios en fu coraon, si le agr
dauan las instituciones dlos ludios.
Porque enesto consista mas la reli
gion,que enla circuncisin delcuer-
po:yDios felo perdonaria,sicostrei
do por la necesfidad dexasse aquella
feal,por miedo q no fele amotinas
sen fus subditos. Con estas palabras
acaboconclRey por entonces todo
lo que quiso. Pero algn tanto des-
pues, (porque aun no auia perdido
 Libro.XX.de F aulo Iosepho
este desseo del tod,)orroIudio ve^
nido de Galilea,Eleazaro por nbre,
y tcnido por muy sabio enla lcy,hizo
que lo acabassc de poner por obra:
Porque dandole puerta para enrrar
a saludar al Rey , como lo hallasse
Jeyendoloslibros sagradosde Moy
sen,ie dixo:No sabes,Rcy, quanta in
juriahazesalaley,y por ella a Dios:
por q no basta faber lo que ella mda,
pero lo q haze mas al caso es poner
lo por o bra.Hasta quando has de ef-
rar por circunci clart? fi aun no has
leydoel lugar en q mda la circcisi,
alomenosleelo agora , para q sepas
quto es ctra la religi dexarla. Co
mo oyo esto el Rey,no dilato mas el
negocio,fino apartdofeaotracama
rajlamadovncirujanojiizo lo que
tl Eleazaro le mando: despues nazie
do Hamarafu madre y a lu maestro
Ananias,les hizo faber lo que auia he
cho.Losqualesromaronde impro-
uifo grde temor y efpro,q vinicdo
la cola a noticia del vulgo,no perdief
fe el Rey el principado,porque no fu
fririanlospueblosque los mandasse
vn Rey que ruuiesse religion estra-
na. Veyan tambien,que ellos corrian
peligro,como partes y aurores de a-
quelconfejo.Pero proueyo Dios,q
no fuccdiee lo q ellos temian.Porq
libr de muchos peligros afsial Iza-
res como a fus hrj os, dandoles rcme
dioen cofasdudofas y donde no lo
cfperauan,y manifcstando.que alos
quetienencuentaconeljyponen fu
con fiana enel solo, les esta guardado
entero cl fruto de fu religi: mas des
to trataremos defpues. Helena ma
dredelRey,viendo apaziguadas las
cosas del rcyno,y a fu h] o Lienauen
turado en opinion de rodos,affi de
los de fu casa como delos de suera de
lla,por fauorecerle la prouidcncia di
uina,tomoledesseodevifitara Hie-
rufalem,y aquel tcmplo afamado en
todo el mundo,para nazer al H adora
cionaDios,y cumplirlos facrifcios
que auia prometido. Y porque alcan
o facilmente de fu hrj o las viruallas
quceranmencster, defpues dcauer
hecho grades aparatos paraaqllajor-
nada,apercebida con abundanciade
loneccssario para el camino,dcfcen-
dio ala ciudad de Hierufalem , acom
parandol.ael hrj o camino de algu-
nosdias. Vino les muy a propofito
su vcnida alos dela ciudad. Porq co
mo en aquel ticpoaprerasse ala ciu
dad muy grande hambre, y murief-
fen muchos por falra de mtenimic
tos,Ia Reyna Helena embi vnos de
los fuyos a Alexandria a comprargr
fumma de trigo,otros a Cipro , que
truxesscn de alla grande abundancia
dehigospassados. Los quales buel-
tos todos en breue ticmpo,lo repar-
tioentrepobresy necelfitados q co
miessen,y con esta bucna obra gan
para fi immorral memoria entre
nuestragenre.Tambienlzates fu hi
josabidoquan grande hambre passa
ua aquel pueblo,embio muchos di-
neros alos principales y cabeas de
los de Hierufalem. Mas defpues di-
remosdelasbuenasobras que estos
Reyes hizieron a nuestra ciudad.
Por otra parte Artabano Rey de
IosParthos,comofintiesse q los Sa-
trapasleandauan armando lazos_,y
no tuuiesse por cofa fegura cstar mas
en
 dlas Antige dades Iudaycas.
en fu rcyno,dcrermino yrfe a Izates,
para por consejo del buscar su segu
ridad^ aun si fuesse possible , como
bolueria a su tierra. Tomados pues
fus parientes y familiares que era casi
mil por cuenta, encontr con Izates
cnel camino, al qual conoci por el
real aparato,no porque lo conocieTc
de rostro.Y acercndose mas a el, pri
meramente le hizo acatamiento ala
manera de fu tierra,y despus le ha
blo afsi: No me menosprecies,Rey,
vinicdotcafupIicar,ni me deseches
agora que tego necefsidad de tuayu
da,porque siendo derribado dla cu
bre de Rey en estado de hbre par
ticular, me he querido valer de tufo
corro.Por lo quaI,tenicndo respecto
quan mudable sea la felicidad dlos
nombres,mira tambin por lo que
cum pie a tus cosas,pues entiendes a
que cay das estamos todos subjetos.
Ciertamente sino me vengas , atre-
uerfe ha ctra los otros Reyes la mu
chedumbre desordenada dlos pue
blos. Estas cofas dixo el llorando con
el rostro cay do. Izates, sabido quien
era,yvicdo que era Artabano el que
estaua a fus pies humilde,sal t del ca
uaIIo,y dixole: Ten buen effuero,
Rey,y no te desmaye la miseria en q
agora te vees como que no tenga re-
medio,que presto tendra fin tu tris-
teza:y hallaras en mi mejor amigo y
compaero dlo que poructura has
hasta agora pensado porque o te res
tituyre enelreyno dlos Parthos,o
te renunciare el mi. Despues q esto
dixo,auiendo subido a Artabano en
fucaual!o,yuaIo el acompaando a
pie,dandole esta horra , como a Rey
7 371
mayor. Esto no pudo sufrir el Rey
Partho:,y jur,que assi Dios lo bol-
uiessea fu estado y dignidad , como
feapeara,siel no tornaste a caualgar
y fuesledelante. Entces el otro por
obedecerle,falto en fu cauallo, y lic
undolo a fu palaciOjle hizo toda h
rra,dandole el mas honrrado Jugar
enla mesa y donde quiera que se sen
tauan,teniendocfideracion,nodel
estado en que agora estaua,fno de fu
dignidad passada,y pensando consi-
go,que a qualquiera hombre puede
acontecer lo mismo. Escriuio tibien
alos Parthos,aconsejandoIes, que re
cibiessen fu Rey, ddoles fu palabra,
que el oluidarialasinjurias,y que es
taua presto de conjuramento quitar
es toda duda. Los Parthosnorehu^-
fauandereccbirlo,masdezian, q no
era en fu mano,porque auian ya da
do el principado a otro,por nombre
Cinnamo:por lo qual auia peIigro,q
buelto Artabano, no fe encendiesse
todo con guerras ciuiles.Pero el Cin
amo conocida la voluntad dlos
Grades del reyno,como lo auia cria
do Artabano , y de mas desto era
de virtuosa cdicion, le escriuio que
boluieste,que el le daua la palabra,de
ponerle en sus manos la dignidad q
auia perdido. Persuadido por este,
bolui.Cinnamo saliendo a recebir
Jojdespuesquele hizo reuerencia y
lo saludo con nombre de Rey, quita
dose Ja diadema de fu cabea,se la pu
so.Desta manera fue Artabano resti
tuydo en su reyno por fauor de Iza-
tes,de dde auia sido echado por los
Grdes.YnofeoIuid dlo que por
el hizo Izates.mas diole honrras que
fon
 Libro. XX. de F auo IosepKo
(<m entre ellos tenidas por muy gr
des.Porque Iedio licencia que pu-
diessc traer tiara derecha , y dormir
en cama de oro , las quales insignias
de hrraasoloslosReyesdelosPar
thos son cccdidas. Y diole vna bue
na rgion y grande por nombre Nisi
bis,l a quai auia quitado al fcnorio de
los Reyes de Armenia.En ella auian
losMaccdonios cdificado antigua-
mente la ciudad de Antiochia por so
brcnombre Mygdonia . Estas hon-
rras vuolzates engalardon del Rey
delosParthos. Nomucho despucs
muriendo Artabano,dexo el reyno
aVardanessuhrjo.Este ycndo alza
tes,le rog,quc le quisiesse fer com-
pancroen vna guerra que queria ha
zer contra los Romanos,pero no Jo
pudoacabarconel,porqueel Izates,
conociendo quanta era la pujana y
podcr delosRomanos,pareciale,que
cl Vardanesfe poniaamasdeloque
fus fueras podi.De masdcsto,por*
que auia embiado cinco hi] os man-
cebos,para que con diligendaapren
diefiennuestralengua ymanera de
i>iuir,y tam bien a su madre,para que
hiziessc adoracion enel templo, co-
mo diximos,estaua algo tibio, y pro
curaua tambien aparrar a Vardanes
de aquel propoiro, ccandolc laver
daddeloshechosdelos Romanos y
su potencia,parcciendoIe, que desta
manera loalexaria de querer tomar
se con ellos.El Parthoenojado dcsto
hizoluego guerra a Izates , pero no
sacodel ningun premiodeutraba-
jo,boluicndoleDiosalreuessus ef-
peranas vanissimas. Porq despues ' sobresalto y terrorise pusier de pres
que los Parthos supieron la in tccion
de Vardanes.y que auia dtermina-
do hazer guerra alos Romanos, ma-
tandolo a el, dieron el principado a
Gotarza suhermano. Muerro tam
bien este de ay a poco por traycion,
succdiolc Vologeso su nermano : el
quai rcpartiolosreynos con doshcr
manossuyos legitimos hiios todos
de vn padre,a Pacoro el mayor dioa
Media , y a Tiridates el mcnor dio a
Armcnia. Monobazo hermano dcl
Rey Izates, y los de mas fus parieres,
viendo que a Izates por el grande te
mor de Dios q tnia le sucedi pros-
peramente sus cosas,y que a cada paf
fo hablauan del,y tnia fama de tdi
choso,comenaron tambien ellos a
pensar de dexar su religion, y tomar
losritosIudaycos.Quando los Gra
des de aquel reyno olier esto , aunq
Jcs pes,dissimular el enojo,csperI
do alguna oportunidad por dde les
diefen su pago. Escriuieron pues a
AbiasRey delos Arabes, promerien
dole grande dincro,porque hiziesse
guerra a su Rey :y prometiane, q lue
go enel primer recuentro Io desam-
pararian,porque tenian voluntad de
castigarlo por auer menoprcciado
losritos de su n'erra. Y heeno conel
Arabe cl ccierto,rogauanIe, que no
dilatasse el negocio.Hizolo el ,y vi-
no con grande exercitoctra Izates.
Y como ya los enemigos estuuieslen
avista para trauar la batalla,antes qvi
niesien alas manos , todos los suyos,
como estaua enel ccierto, lo desam
pararonry boluiendo las espaldas a-
losenemigoSjComoheridos degran
toenhuyda.Pero Izates no desma-
y:
 dlas Antigue< acles Iudaycas; . "
y: mas sintiendo que le auian vedi-
do los Grandes del reyno , tam bien
el fe recojo dentro del Real , donde
hecha pesquisa contra los autores de
aquella ignominia, despues que ha
llo algunos dlos que aui concerra
do conel Arabe la huyd,hechajusti
- ciadcllos,eWia siguiente sali a pe
lear con su encmigo:y matdole mu
cha gente,alos que quedauan les fue
foradoyr huyendo de veras:yycdo
r&iamente enel alcance del mefmo
Reyjo encerr enlavilla deArfamo:
y dando enlos muros con impetu,la
tomo por fuera,y saqueada la villa,
con grade despojo que enella hallo,
seboluiomuytriumphante aAdia-
bena^aunque no pudo auer biuo al
Rey Abias,porque por no yr.captiuo
el mismo fe auia dado Iamuerte.Los
Grandes dlos Adiabenos auicdoles
salido al reues fu primer acometi-
mient,y auiendolos Dios entrega
do en manos de fu Rey, aun con to
do esto nodcfcanfauan.masefcriuie
rondenueuoaVologefo Rey dlos
Parthos,rogandole, q matafe a I?a*
res,y que les dieste por Presi'dcte al
gn Grade del linaje dlos Parchos:
porque dezian que tenan aborreci
do fu Rey,porq auia tenido en mas
la religion estraa que la de fu tierra.
Ei Partho oydas estas cofas,mouido
para hazerle guerra , como ninguna
ocasin j usta tuuiesse para ello,quito
le lashonrrasque fu padre le auia da
do:amenazandole,quele hara gue
rras contradixesse alo que le mda-
a.Con la quai embaxada Izates fe
atemorizo sobremanera , porque Je
prccio cofa fea , dexar perder por
372,
miedo lo que le auian dado por ha
zerle honrra: y fabiedo, que aunque
hiziesseloque Je mandaua,noauia
el Partho de foslegar, determin de
encomedar a Dios todo el negocio,
pues auia de poner fu vida enel vlti
motrance:y confiando enel diuino
focorro,pufo fus hijos y mugeres en
vna villa muy fuerte, y el trigo enlas
fortalezas:y hecho esto, quem to
do el'heno y pasto:y apercebido des
ta manera efperaua la venida de los
enemigos. Y como el Partho fe dies
e priesla trayendo configo muy gra
de exerciro de a cauallo y de a pie, vi
no mas presto deJo que fe penfaua,y
pufo fu Real junto a vn rio que apar*
ta a Adiabena de Media.Izates tam
bin afent nolexosdeallifucam-
po,en que tenia feys mil de a caua
llo. Vologefo embio- Vn mensajero
delante al Real de su enemigo que le
liizicsle saber quan grande exerciro
rraya,que auia jtado de todo fu im
perio quan grande es entre Bactra y
el ria Euphrates. Y amenazaualo,que
elle .dara el castigo de fu ingratitud
para con fus feores.y que ni aun el
Dios aquien feruia,Jo poda librar de
fus manos.Dizicdo el mensajero es
tas cofaSjIzates respondi, que el bic
sabia que en ninguna manera fe aui
de comparar fus fueras con las de
los Parthos,pcro que tambin sabia,
que Dios es muy mas poderoso que
todos los hombres.Defpuesq desta
manera despidi el mensajero, echo
fe entierra muy humilde delante de
Dioi,echada ceniza sobre su cabea,
y ayunado el y su muger y fus* hijos,
llamo a Dios desta manera: Seor de
los
 Libro. XX. de Flauio Iosepho
los Seores, si yo no me he puesto
em balde en manos de tu bdad, y si
con razn te tengo a ti por mi Seor
solo y primero, ven en mi socorro,
no tato porque me defiendas de mis
enemigos,como para reprimir y cas
tigar su atrcuimicto, que con lengua
maldita no ruuieron temor de echar
palabras desacatadas ctra tu poder,
Implorando y lamentando desta ma
era le oy Dios:y aquella misma no
che Vologefo recebidas vnas cartas,
en que le hazian fabcr,que vn gr po
der de Dahos y Sacos sin tener res-
pectoque el Rey estaua ausente,
talauan la regin , dexando el neg
ci en este trance , fe boluio con
fu exercitorde tal manera que pare-
cio euidentemente Izates ser enton-
ees librado por la prouidencia diui-
na.No mucho despus cumplidos
cincuenta y cinco aos de fu vida , y
veynte y quatro de fu reynado,mu-
ri,dexando quatro hrjos varones,
pero el reyno dexo a Monobazo fu
hermano,por darle el galardonee a*
eticantes en fu ausencia guardado
clealtadclreynodespucs de muer
to su padre de ambos. A Helena fu
madre peso mucho de fu muerte
quando la supo, como cuenia a ma
dre que auia perdido vn hrjo q muy
mucho la amaua: pero recibi gran
consuelo quando oy que le auia su
cedido su hrjo el mayor, y Juego sin
tardar,se parti para yr a hablarle: y
buelta ala ciudad de Adiabena, no bi
uio mucho tiempo despus de Iza-
tes.Monobazoembiofus hueos y
los de fu hermano aHierufalem,pa-
ra que los enterraren en vnas tres Pi
ramides que ella auia edificado, tres
estadios dla ciudad de Hicrusal em.
Pero las cofas que Monobazo hizo
enel tiempo que reyno,diremos des
pues. Siendo Fado Procurador cqja.
deludea,vn cierto embaucador por
nombre Theudas persuadi a gran-
de muchedumbre del vu!go,que ro
mando fus haziendas,fc fueen tras
cl al rio Iordan.porque fe vendia por
Propheta,y prometia que partira el
riocon fu palabra, y les dara ligero
passaje,y con esta promesta engao a
muchos.Pero Fado hizo que ningu
nacosaganassendcsupocosaber,cm
biando contra ellos escuadrones de
acaualo:losqualcsdandoenellosdc
improuifo,mataron muchos , y to
marn muchos biuos, y entre ellos
al mismo Theudas , y cortndole la
cabea,lalIeuaronaHierusalcm. Es-
tas fon Jas cofas que actecieron alos
ludios enel tiempo que Cufpio Fa?
do tuuo la administracin,
De como Tiberio Ale
xandre Procurador casti-
^ de Ga]_
Capitulo. III.
Este Fado sucedi Ti
berio Alexandre , hrjo
jjde aquel Alexandre que
tuuo la administracin
por Alabarcha en Alex
dria,el mas rico de todos los que en
fu tiempo vuo en aquella ciudad , el
qual tambin para c Dios sobrepu-
jocnfantidadasuhrjo,quedesampa
r ia religion de fu fierra. En riem-
po destos vuo aquella grande ham
bre
 delas Antigiiedades Iudaycas.
bre en Iudea,quando la Reyna Hele
narepartio entre los necessirados cl
trigoquecon grangasto auia rraydo
de Egypto,como ya se ha dicho. En
el mismo dpo tambien fuer muer
tos Iacobo y Sim hij os de Iudas Ga
Jilco , aquel que quando Quirinio
hazia la cuenta de Syria, soliciraua a-
los Iudios que se amotinaTen contra
cl pueblo Romano:aestos Alexdre
dio muertc de cruz.Herodes Rey de
Chalcide priuo dcl pontifcado a Io
sepho hrjo de Camydas,y mando , q
le sucediesse Ananiashrjo deNebe-
dco. A Tibcrio Alexdre sucedio Ca
mano,eneIqualticpomurio el mis-
moHerodeshermano de Agrippael
mayor.eneloctauoanodel Principa
do de Claudio, dexando tres hrjos:
Aristobulo vno dellos yuo enla pri-
mera muger,y enBernice hrja de sij
hermano vuo a Berniciano y a Hirca
no : su principado dio Claudio Ce-
sar a Agrippa el moo. En tiem-
po del milmo Cumano en vn albo-
roto que se leuanto en Hierusalc,mu
rieron muchos delos Iudios,y la eau
sadesto declararemos primeramete.
^ D c como muriero mu-
chos Iudios cerca del tem-
t .
pl* .CapitlUO. II 11.
~ 1 ^^Ccrcandosela festa de
a Pascua,por la quai rie
Jne.nuestra gente cost-
jbre de corner los panes
'cencenos , Concurficdq
de todas partes ala solennidad mu-
cha gente,temicdo Cumano no nas
ciesse de alli algun alborqto vmand
a vna capitania , que arrnada.estuuies
373
se sobre los postales del templo,par
refrenarcItumulto,siporcaso vuics
se alguno : porque los otros Pre-
sidcntes que fueron antes del, hizie-
ron Jo mismo muchas vezes nlos
ticpos delas festiuidades. Enel quar'
to dia de aquella festa,vn soldado
mostro al pueblo sus vergucas . Em
brauccicdose la gcte cesta afrcta, da
u bozes,qnoseauiahcchoae]los,si
no al mismo Dios,en cuya hrra aq-
Ua festa se celebraua. Y algunos mas
atreuidos,se arrojau adezirmalaspa
iabras contra Cumano,dizicdo, que
cl auia embiado secretamente aquel
soldado desuergado. Cumano o-
ycdoestascosas,se ensanotbien mu
cho:perorogauales,quenomouies-
senalborotoporamordela festa. Y
como ellos no solamentc no le obe-
deciessen,mas au le dixessen peores
palabras ,mand,quc todo el exerci-
to con sus armas se juntasse enla to-
rre Antonia que estaua sobre el tem
plo,como auemos dicho arriba. La
muchedumbre del vulgo,atemori-
zada c ver la venida delos soldados,
comen congrdeimpetu huyr:
como eran angostas las calles,pen-
fndoc Io? enemiS0,s v
ius elpaldas , los vnos alos otros lc
dcrribauariyendohuycndo^seho-
JJauanenlasangosturas,demanera,q
murieron muy muchos;pofq se ha-
llo,q auian muerto veynte mil en a-
quellarebuelta. Ycucrtidaenlloro
la alegria dela festa, oluidados todos
delos sacrifcios y delas rogatiuas , se
dicron a llantos y llorosrtanto sue el
estrago y mortandad que vino por la
desuerguena de vn solo soldado. A
RRr penas
 Libro. . de rlauio loiepho
penas se auia acabado este lloro,qu-
do vino encima otro mal. Porq cicr
tos que escaparon de aquel alboroto,
huyendo,enelcamino publico cienc
estadios dela ciudad, satearon a Ste-
phano esclauo del Emperador q yua
caminOjylerobartodassus cargas.
Lo quai quando oyo Cumano cm-
bioluegoallagente,mandandolessa
quearlasaldeascercanas a aquel lu-
gar.Eneste saco vn soldado sac en
publico los libros de Moysen q auia
halladocnvnaaldea,y hizolos peda
os a vista de todos,dizicdo muchas
locuras y palabras desacatadas contra
laley y contra toda la gentc.Dcspues
que 1 1 ego esto a oy dos delos Iudios,
juntandose,sefueron a Cesarea en
grande esquadron,don^le estaua en-
ronces Cumano,suplicandole , que
vengasse lainjuria,no la suyadellos,
no la de Dios aquien auian ofendi-
do:Entotices el Presidcnte,rccelan-
do no se amotinaste el pueblo,por c
sejo de sus amigos hizo cortar la ca-
beac vna hacha a aquel soldado q
auia violado la ley.Y desta manera a-
mf el alboroto que andaua ya por
leuanfarsc.
5*? Dela sedicior que se rc
i .J- r i '
bolmo entre los de oamana
i " T" j** * t -\r
y los llldlOS. Lapitulo. V .
Assadas estas cosas,se le
uanto vna diferecia en
tre los de Samaria y los
|Iudios,Iaqual tuuoes-
tos principios. Teniah
por costumbre los Galileos,qucpor
los dias de estas yua a Hierusalem,
hazer su camno por Samaria. Pues
como passassen vna vez por vna al-
dea deJ serorio delos de Samaria , q
se dize Nais, que esta en vn campo
grande,trauada vna pelea entre los
caminantes y los aldeanos , muricr
muchos delos Galileos.Recibiendo
cnojo desto los principales dellos,
desafiaron alos Iudios,declarandoIes
que querian defender su libertad,
porque la seruidumbre como sea
de uyo pesada , quando de mas
dlia ay injurias y agrauios contra
los subditos , es intolrable. Y co-
mq los Magistrados procurassen a-
mansarlos,yles prometiessen,q ellos
acabarian con Cumano, que castigas
se alos que auian sido causa de aque-
llasmuertes: el vulgo,sin hazer caso
delos pacificadores,se puferon en ar
mas,llamando en su ayuda a Eleaza-
ro hrjo de D.ineo.Este sendo ladron
publico,y que lo tnia por ofcio de
muchos anos antes andando por los
montes, auia destruydo robando y
quemdo muchos lugares delos de
Samaria.Sabiendo Cumano lo que
auia passado,tomo vna compania de
los de Scbaste,y quatro capitanias de
apie:yarmadostambienlosSamari
ranos,parri contra losludios: y alc
andoos,mat muchos dcllos.y tra
* / t, r c-
xo muchos bmos prelos. Enfonces
los principales en linaje y dignidadci
delos de Hierusalem, como vier a
quanta desuentura ran venidos,ves
tidos de acos y derramada sobre las
cabeas ceniz , por todas m ancras
procurauan doblegar la muchedum
bre,poniertdolesdclre los ojos,que
se destruvria la tierra, y se quemari3
el rcplo, y fus mugercs y hrj os serian
Ileuados
 delas AntJguedades Iudaycas.
lleuados captiuos para seruir a nacio
ns profanas:y rogauan les.que mu-
ddo el parecer,y dexadas las armas,
biuiessen en sossego de ay adelante,
y se fuesse cada vno a su casa. AI fin pues^ que ciertos ludios auian tibien
persuadidos con estas paabras se sue v vrdidonouedades,pusoencruzalos
ron, y los ladrones se boluieron de
nueuo a fus Iugares fuertes.Desde a-
quel tiempo roda Iudease hcchio de
cueuas de ladrones. Losprinci-
pales delos Samaritanos se fueron a
jMumidio Qadrado Prsidence de
Syria,queenaquellafaz moraua en
Tiro,y acusaron alos Iudios,que aui
saqueadoyquemadosusaldeas:y de
zian mas,quc no les pesaua tanto de
su propia injuria,como de que auian
menospreciado cl poder delos Ro-
manos, aquien conuenia conocer y
determinar sobre las inj urias delos
de fus prouinciasry agoraestos,como
que no vuiera Magistrados algunos
delos Romanos en parte ninguna,a-
uian molestado a fus vezinos,corric
do les los cpos: y que venian al Pre
sidente.arogarleque los vengasse.Es
tas fueron las quexas dela gente de
Samaria.Los ludios por el contrario
echauan la culpa afsi del alboroto co
mo dela pelea alos de Samaria , pero
principal m ente a Cumano, qsobor
nado por ellos con dones,auia passa-
docon disimulacion por tan grande
estrago como fe auia hecho.Quadra
do oydas estas cofas,dilat el pleyto,
diziehdo,que el prorruncaria la sen-
rencia,despuesqueyendoaIudea,s
pieffeporenterolaverdad delo que
passoi Y assi se despartieron todos en
tonccs fin concluyr nada. Pero de ay
a poco vino Quadrado a Samaria,
i! .
374.
donde auicndo mandado alos reos q
deendicssen su causa,haIIo,que por
culpa delos de Samaria se auia Jeuan-
rado aquel albororo. Sabiendo dcs-
q Cumano auia tomado biuos. Par-
tido dealli al lugar de Lydda,que era
tan grande como vna ciudad, estdo
enaudicncia,yoycdootra vezlacau
sa delos de Samaria/upo de vn Sama
ritano,que Dorto principal delos lu
dios con otros quarro compaieros
auia solicitado alos fudios q se amoti
nassemdelosqualesel Prsidente hi
zo justicia. Y cmbi a Roma presoss
alPontificeAnanias,yavn Capitart
Anano,par3 que ante Claudio Csar
diessen cuta de su heclio. Yalos prin
cipales delos Samaritanos y delos lu
dios mand tbien yr a Ytalia al Em
perador,y c ellos a Cumano el Pro
curador,y al Tribuno Cele*,para> q
en su audiencia se determinasten hs
diferertcias que entre si tenian.EI, t
miendo no procurassenalguna noue
dad losIudios,fueeaHierusal: dcv-
delohallotodopacificOjyalpueblo
ocupado en vna fiesta dela tierra , y
haziendo fus sacrisicos . Creycndo-
pues^ueningunacosahariadenue-
uo,dexoIoshazicdo fus fiestais , y bol
uiofea Antiochia.Cumanoy losSaK
marttanosembiados a Rorna,deter-
mino selescierro dia en q defendies
sen"su caufa.Pero auian ganado el fa
uordlsliberrosyamigos de Ce--;
far: por cuyaindustria vencieran alos
ludios fus c5trarios,si Agrippa el mo-
o que estaua entces en Roma,vic
do que los principales delos Iudos
RRr rj eran
 ..r. Libro. A A. d rlauio lolepno
cran apremiados conel fauor delos
poderofos,no alcanara con muchos
ruegos de Agrippina muger de Clau
dio,q perfuadiesse a su marido,q co-
noriefle dela causa conforme a dere
cho:y contra los q hallase auer sido
causa del alborotopronunciasse jus-
ra senrencia. Claudio puesabldado
c estos ruegosyoydas las partes , co-
mo hal loque delos Samaritanos a-
uia nascido el principio dela rebuel-
ta,hizo j sticia delos q entees auian
venidoalpleyto,ya Cumano casti-
go c desterro. Ymando, q al Tribu
ho Cclere lleuassen a Hierufalcm,y a
vistadetodo el pueblo fuesse arras-
crado por las calles,y desta manera le
Cdp.ix. diessen la muerte. Deayapoco
embio a Claudio l'elice hermanode
Plante por Procurador a Iudea.Des
puesdestascosasenel ano duodeci-
mdefuimperio, dioa Agrippa la
Terrarchia de Philippo, y Baranea,y
tbia Trachonitidey Abila: laquai
Terrarchia auia sido de Lysanias : y
quitolc a Chalcide , despues que la
auiagouernadoquatro aos. El m-
cebo auiedo recebido del Empera-
dpr estas m ercedcs,caf a Drila su
kermana c AzizoRey delos Emese
nos circuricidado. Porq Epiphanes
hrj del Rcy Antiocho rehuio de ca
far c ella,porque mudando el acucr
donoquifotomar la religion delos
ttidios,como auia prometido alos pa
dres dela moa. Caf tambien a Ma
riammes c Archelao hrjo de Chel-
cias,con qui en antes la auia ya dcfp
fado Agrippa su padre, los quai es v.-
uicron vna hrjapor nombre Bcrni
ce.No mcho despues Aziz se apar
r m " .1.
todeDrufilaporla causa iguienre.
Felice siendo Procurador de Iudea,
viendo a esta q era la mas hermosa q
enfonces se hallaua, enamorado d
lia embio le vn su amigo Simon, u-
dio de linaje^natural de Cyprio,que
se vedia por mago , a que hiziesse c
ella,que dexasse el marido que renia,
y se casasse conel, prometiendole, q
sria bicaucrurada sino lo desechassc.
Ella mal aconsejada,queriendose es-
capardelas moestias de Bernice su
hcrmana,quc le renia embidia porq
era mas hermosa q clla,csnti enel
casamicro con Felice, dexdo la rci
gi dela tierra:y nasciendole vn hijo
destemarido,lc pusopornbre Agri
pa: del quai diremos despues , como
siedo ya hbre,murieron el y su mu
ger enel estrago q hizo el fuego enel
monre Vesuuianoen tiempo de Ti
to Cesar.Bemice,despucs dela mu*
erre de Herodes,que sue su marido
y sutio,auiendo biuido biudaalgun
tiempo,como vuiessesamaque dor
mia con suhermano,aconsejo a Po-
lemon Rey de Gilicia,que circunci-
dandoseprimero,se casasse conella,
teniendo para si, q desta manera pro
uaria fer m entira. Y no lo rehuso Po
femon,atraydo principalmenre por
las riquezas que ella renia:mas no da
ro mucho tiempo este cafamienro,
prquc Bernice se apart del, segun
dizen,porsudestempIana:el quai,
Juego que su muger lo dexo,dcxo r
bien l la religion delos Iudios. Enc
rnefmo tiempo tambien Marimes
defpreciando a Archelao,fe cas con
Demerrio,principal entre los Iudios
de Alexandria,affi en riquezas,como
en
 dclas Antgued iesludycas.
cn linaje,y que enfonces tnia el Ma
gistrado deAlabarchia}y pario del vn
hrjo por nombre Agrippino. Pero
de cada vno destosdiremos despues
Gtp.x. nias particularmcte. CJaudio Ce
far despues de auer tenido el impe-
rio rreze anos,y ocho meses,y veyn-
tc dias,acab su vida.Y afrman aigu
nos,que lo maro su muger c hechi-
zos.Esta muger sue hrja de Germa-
nicohermanodelEmprador. Tu-
uoprimeropor mardo a Domicio
Enobarbo,vno delos mas ilustres de
losRomanosrdefpucs decuya muer
te auiedo estado mucho tiepobiuda,
al fin se cas Claudio c el Ja , la quai
traxo csgo vn hijo q se liamaua Do
micio como su padre. Auia Claudio
muerto a Messalina su primera mu
ger por celos, de quien le quedaron
dos hrj os,Brirnico y Octauio. Por-
queaOctauiasuhrjalamayoren e-
dad de todos fus lirjos.auia auido de
Petina su primera muger : esta cas
conNero, porqassimud el nbre
alantenado al quai auia porhrjado.
Y temiendo Agrippina que fcdo Bri
tannico grde,le daria su padre la su-
cession dcIimperio,yquericdo auer
cl principado para su hrjo,procurada
(segun dizen)Ia muerte de Claudio,
embio luego alos soldados Preroria-
nossuMayordomoBurroc los tri
bunosy c los mas poderosos de fus
libcrtos,para que llcuandoles luego a
Nero , lo alaflen por Emperador.
Nero,dcspues que desta manera al-
cano el principado,mat secretamc
te con pononaa Britannico , y no
mucho despues a Agrippina su ma
dre publicamentea hierro, dandole
375
este galardon,no folamente por auer
o parido,pero aun tambien,porque
con fus mafias le auia alcanado el im
pcrio.Mat" tambicafu muger Oc-
tauia,yamuchos varones muy iluf
tres, como que auian conjurado cn
su destruyci. Mas dexo de efereuir
dcstascofas,porqucnofaltquic aya
escrip to las cosas de Neradelos qua-
les algunos por compIazerle,porque
auian delrccebido mercedes , dexa-
ron de dezir la verdad:otros siguien*
dose por sus odios,con tan deuerg
adas mentiras se enl aiaron ctra su
farna,quc con razon se deuen conde
nar en la historia. Delos quales por
cierto no me maraui Jlo que ay men
tido de Nero, pues que aun quando -
efcriuieron los hechos delos Empe-
radores passados,no tuuieron cuenta
con dezir la verdad^alos quales auic
do ellos nafeido tanto tiempo def-
pues,ningunacaufajustatenian para
aborreccrlos.Pero dmos a estos que
menosprecian la verdad, que pued
escreuircomosclesanrojate,pucs q
parece que fe deleytan con esta foltu
ra: pero nofotros que tenemos pro-
poitodenuncaaparrarnosdcla ver
dad,tocamos en pocas palabras las
cofas que son agenas denuestra ma-
teria: mas las cofas que nos acontecie
ron a nofotros los Iudios,no las trata
mes como de passada, ni aun dexa-
mos de contar nue stras defuenturas
yyerros. Boluamos pues a con- cup.xi.
tar nuestras cofas. Encl primer afo
del principado de Ncro,muerto Azi
zo Rey delos Emesos, succdiole vn
fuhermano enel principado.mas A-
ristobulohrjo de Hrodes Rey de
RRr iij Chai-
 Libro. XX. de Flauio Iosepho
ChalcidevuodeNeroelsenoriode
Armenia Ja menor. Tbic cl mismo
Principe hizodonaci a Agrippa de
yna parte de Galilea,manddo a Ti
beriada y a Taricheas que le obede-
ciessen.y anadio a estasauliada, que
est delaotra parte del Iordan , y su
termino , que es poblado de cator-
ze aldeas.
5^? Deloshcchos de Feli-
ce Prsidente de Iudca.
T debaxodelasropas,losquales entre*
L-apitUlO. V X*
Ascosasdeludea yuan
cuestaabaxoempre a
lo peor, porque estaua
toda llena de cueuas de
ladrones, y de embau-
cadores hechizeros, y de enganado-
resdel vulgonecio. Delos quales a
Tnuchos,y tambien alos ladrones Fe
lice prendiendolos cada dia hazia jus
ticiadellos: y entre ellos a Eleazaro
hijo deDinco,que traya consigo gr
de compania de ladrones,y por enga
fiolo vuo btuoalas manos: porq d-
dole la palabra que ningun mal le ha
ria,Ie persuadio,que viniesse donde
el estaua , y luego lo embio preso a
Roma.Ycomotuuiesseodioalona-
thas el summo Pontifice, porque le
auia muchas vezes auisado , que ad-
ministraslmejor las cosas delos lu-
dioSjporquelaencmistadqucelpue
blo le tnia por todos fus yerros , no
<ayesse sobre cl Pontifice,(porq por
fus ruegoslo auia elEmperador em
biado por Procurador,)inuento vna
cosa con que librarse de sus molestas
reprehensiones.Porq escosa pesada
aJos que dessean hazcr mal , que los
auisenmuya menudo. Por Jo quai
FelicehizoconDoraamigodcIona
thas,dc quien mucho se fiaua, natu-
ral deHierusalem,prometicdoIcdi-
nero,que metiesse en casa del mes-
mo Ptifce quic Jo matasse: lo quai
cl por complazer al Prsidente esce
tuo con estas marias. Ciertos subie-
ron a'a ciudadeomo por causa de re
Jigfcenidos sceretamentec dagas
meriendosecon los criados de Iona
thas,Io marar.La quai maldad porq
no vuoquienlavcngassejtomando
atreuimientolos quelomataron c
esta licencia , viniendo a menudo to
das las siestas , y cubiertas las armas
mezclandose dela misma manera c
la muchedumbre, a vnos matauan
por fus enemistades particulares,a
otros,porque selo pagauan,y esto no
solamenre enlas otras partes dela du
dad,pero tambien enclmesmotem
plo.Porque aun alli tuuieron atreui
miento algunas vezes de cometer
muertes,comofi en ningunacosao-
sendieran con esto ala religion. De
donde se puede creer,queDios ofen
dido con tta maldad y desacato.abo
rreciaHierusalcm.ymetio encltc
plo,como en morada que ya no esta-
ua limpiajos Romanos,para que c
Hamas lo purifcassemy pusoalagen
te c susmugeresyhrjoselyugode
ia seruidum bre,para que se enmen-
dassen con este desastre. Con estos
maies estaua insicionada la ciudad.
Los enganadores y Magos lleuauan
ia gente enganada tras f alos desier-
tos,
 delas Antiguei lades Iudaycas.
tos,prometiendoles,q ellospor gra
cia de Dios les motrarian senales y
prodigios muy claros:y Ja muched
breaquienlopersuadieron IleuoJuc
go el pago de lu Iocura,porque torn"
dolos Fciice a rraer,Ios hizo matar.
c*p.xij. Enel mesmo tiempo vino vno
de Egypto a HierusaIem,vendiendo
se por Propheta,y aconsejdo al pue
blo, que subiese conel al monte Oli
ueto,que esta dela ciudad cinco esta-
dios,porque dealli verian caerse por
su mandado los muros de Hier usa -
Jem.de tal manera,que por dde ca-
yessen,qucdasseenrrada para la ciu-
dad.Lo quai quando supo Felice,m a
doalossoldadosquese armassen : y
acompanadodemuchosde a caua-
Jlo y de a pie,rpio la comparia en-
gaada por el Egypcio : delos quales
despues deauer muerto quarrocien
fos,tomo biuosdozientos. El Egip-
cio efcapdo dela pelea, deaparecio.
Despues destas cosas vnos ladrones
incirauan al pueblo orra vez que se
rcbelassen contra los Romanos, di-
ziendo,que no sufriessen sobre si la
cargadelimpcrio,yalosque no c-
senrian c ellos,les saqueauan y que-
p xiif niauan 'OS ' ugarcs. Tam bien en
Cesarea se leuanrvnapendccia en
tre los Iudios que alli morauan, y los
Syros sobre el derecko que ygualm
te tenian enla ciudad.Porque los Iu
dios querian fer prcferidos , por a-
uerdo elRey Hrodes , fundador arrepmtiefnyenmcdaslen: loqual
de aqlla ciudad, del linaje delos lu-*
xJios.LosJSyros enla verdad no nega
uan esto,pcro dezi,que aquella ciu
dad se auia llamado primero la torre
deEstraron, en tiempo que ningun
376
Iudio auia morado enella.Laqual co
fa vino despues a que los Preidcres
conociessen dela causa,y tomadosdc
ambaslasparteslosque auisido au
tores del alboroto,Ios hzieron ao-
tar,y desta m ancra sossegaron por al-
gunosdias la rebuelra. Pero los Iu
dios de aquel pueblo orra vez cf-
doensusriquezastafrcrauan alos Sy
rosc malaspalabras, los quales da-
do que no eran tan ricos como los lu
dios,perohaziendoseferozes , porq
muymuchos delos que alli seruian
enla guerra alos Romanos,cran natu
raies de Cesarea y de Sebaste, por al-
gun ticpo respdi ellostambicalos
Iudfosconmalas palabras. Despues
destovineronalaspiedras,de mane
ra,que de am bas partes fueron mu
chosheridosy muertos. Perolleua-
ron los Iudios la victoria. Como Fe-
lice vido,quc la cosa auia Uegado a q
parecia guerra,ponicdose en medio
rogaua alos Iudios que se dexasen de
aquellory no obedecicdole ellos,em
bio cna ellos gente armadary muer
tos muchoSjfueron mas los q tom
presos:y di licencia alos soIdados,q
saqueassen muchascasas que estauan
llenas de riquezas delos Iudios. Y los
mas honrrados y mas mirados delos
Iudios,temiendo no les viniessc alg
mal,rogron a Fclice,que mandasse
tocar a que fa gente se recojesse,y los
perdortssey!a,ydiesse Iugaraque se
el Prsidente otorgo por sus ruegos.
Por l mesmo tiempo \ Rey Agrip
pa diel summo sacerdodo a Ismael
hrjo de Phabeo:y los mesmos sum-
mos Pontifices comenaron a rener
RRr iirj dissen-
 Libro. XX. de Flauio Iosepho
difsensiones c los sacerdotes y prin
eipales delos ciudadanos de Hierusa
lem,y cada vno deJlos andaua acom
panado de vn escuadr de hombres
muy atreuidos y reboltosos,y quan-
do se enconrrauan,peleauan con pa-
labras afrentosas que se dezian vnos
a otros y c pedradas: y no auia quic
los metiesse en paz , como si la ciu-
dadnotuuieraMagistrados.Yencc*
diose enranta manerala dcsuergucn
a dclos summos Ponrifices, que se
arreuian a embiar sus esdauos alos c
pos,para que tomassen por fuera las
decimas que se deuian alos sacerdo-
tes.y algunos dela orden delos sacer-
dores pobres por falra de manteni-
mictos desmayauan de hambrc.T-
to podia entonces mas la violencia
dclos rebolrososquela justicia.
5& Del Procurador Por-
F n. ji c-
csto.y delos Sicanos.
Capitulo. VII.
OmoNeron embiasse
a Porcio Festo por su-
jceflbr dcFelice,los prin
ijcipafes delos Iudios q
morauan en Cesarea se
partieron para Roma a acusar a Feli
ce:y fin duda ninguna suera castiga-
do por las inj urias que auia hecho a
IosIudios,siNcro no le perdonara
por ruegos de Palante su hermano,
que entonces era muy priuado y es-
rimadodelEmpcrador. Tarn-
bit jos jos mas principales delos Sy
ros de Cesarea sobornaron con gran
decantidad de dinero a Berylo , que
auia sido ayo de Nero,y entonces te-
nia cargo de escreuir Jas carras en
Griego,para que vuiesse vna proui-
sion del Empcrador,en que se quitaf
se alos Iudios el derecho de aqueJIa
ciudad,que hasta cnronccs lo auian
tenido comun por vn ygual con los
Syros que aili morauan cn cllos , Io
quai alcano facilmenre. Pesta pro-
uision nascier despues las causas de
todas nuestras desuenturas. Porque
Jos Iudios de Ccsarea como supier
lo q se auia proueydo^porfiauan aun
mas cnlas rcbuelras,hasta que se fra-
gu el principio dela guerra. Qudo
vino Festo a Iudea_, hallola roda afli-
gida de salreadores, que a cada palso
destruy las aldeas.Delos qualcs los
mas ferozeslIamadosSicarios, auian sictria,
entonces crecido en muy grande nu
mero,y trayan vnas espadas peque- payL
**M encoruadas a manera delas espa- taftm
mcrni.
dasdelosPcrsas.lasqualeslosRoma
no,iiammSic^landeseto Pu-
(b el nombre alos mesmos adrones,
infamadosde muertes de muchos:
]osqualcs,comosehadichoya,enlos
dias de festas mezclandose con lage
te que de todas partes acudian ala ciu
dad por causa dela religion.sin poner
se les nada deante,matauan a qutos
seles antojaua.Tambien algunas ve-
zes ar m ados entrau por los Jugares
de fus enemigos , y despues de auer
los saqueado los quemau. Festo cm
bio gente de a cauallo y de a pic con
tra vn engarador hechizero , que lie
uaua tras silos hom bres al deierto,
cnganandolos con promeslas vanas,
como que con su ayuda auian d es-
capar en saluo de todos losmales.To
dos
 dels Antigued adesluday.cas.:: 1
dos:estos junramenre conel que los
auia enganado,fueron mucrtos por
Jossoldados que embio el Prsiden
te. Enel mesmotiempoelRey
Agrippa edifico vna casadehermo-
sa anchura cerca delos portales del pa
Jacio real de Hierufalc que auia sido
delos Assamoneos , q estaua en vn lu
garmuyalro,dedonde se descubr
vna muy deleytosavistaalos qque-
rianmirarlaciudad:ycon desleo de
gozar el Rey deste deleyte,desde su
camara via todo lo que se hazia dtro
del templo. Quando los Grandes de
Hierusalem vier esto,pesoles muy
mucho.Porqucno conceden nues-r
tras leyes que se vea lo que se haze en
el tem p lo,principalmenre los sacrif
cios.Por loqual leutaron vna pared
alta sobre la parte del templo q de-
zian Exhedra,que estaua enel tcplo
de mas adentro hazia el Ponicte.Es-
ta estando como estaua en frente,no
soiamenteimpediala vista dela ca
mara del Rey,peroaun del portai q
estaua ala parte Occidental suera de
templo.dondelosdiasdefiestas te-
nian los Romanos fus estancias para
la guarda del templo.Delo quai le
nojo assi el Rey como Festo el Prsi
dente dela prouincia. El quai md
derribar la pared. Pero los dela ciu-
dad le rogar,que les dexasse ernbiar
sobre aquel negocio embaxadores a
Nero,diziendo,queellosno podiri
biuir,si se derribasse algo delos edifi-
cios del templo. Yalcanada esta- lice
cia,embiaron al Emperador diz ciu
dadanosmuy senalados,yaIsmael el
smmo Ptisice,y a Chelcias Guar-
dadel tesoro sagrado.El Emperador,
377
oyda la em bax'ada, no solamente ps
perdon.peroaun permitio.q que-
dasseassila pared, por hazer enesto
plazer a su muger Poppea, muger
piadosajaqual auia sido intercessora
por losludiosry ella dexo yr aquellos
diez varones,y deruuo en su poder a
Chelcias y a Ismael como en rehe-
nes.Despuesque Agripalosupo,dio
el pontisicadoalosepliopor sobre-
nombre Cabo,hi)odeSimon q en
otrotiempofue surnmo Ponrifice.
5*? Del Procuradof Albi-
no. Capituio. VIII.
Esar despuesque tuuo
nueuaq Festoera muer
to,embioa Albino por
Prsidente de Iudea.El
Rey, auiendo mdado
a Iofepho que dexasse el sacerdocio,
lodioavnhi}odeAnano,que tam-
bien se Jlamaua Anano como su pa-
dre. Este Anano elrras-viejo dize a-
uerfxocl nias prospero y dichoso
del mcfo,porque tuuo cincohrjos,
q todosalcaron el pontificado del
Dios foberano, defpues de auer el
gozado desta dignidad hasta q se har
ro:lo quai hasta aquel tiempoa nin-
gunodelossummosPontisices auia
acontecido. Anano el mas mancebo,
este que agora diximos q vuo el sum
mo Ponrificado,cra arreuido y feroz
de condicion,y dela secta delos Sadu
ceos,l quai genero de hbres en rrfi
Josludis esenel juzgar muy seue-
ro_,como antes auemos dicho.
- Pues como fuesle ra, pareciendo c*
le quetenia entre manos tipo apare
jado,muerto Festo,y estado todauia
Albino
 Libro. XX. de Flauo losepho
Albino encl camino ,hizo juntar cl
conciliodelosjuezes_,yponiendodc
lante dellos vn hermano de Iesu
Christo por nombre Iacobo,y junra
mente conel otros cicrros,auicdolos
cdenado por transgressores dela re
Jigion,Ios entreg para que los ape-
dreassen: cl quai hecho desagrado en
grande manera a todos los buenos y
estudiosos delas leyes de aquella ciu
dad:yembiandosecrctamente men
sajerosalRey,lerogaron,quemdas
se a Anano que de ay adelante no le
aconteciesse otra tal: porque agora a
la verdad no lo auia hecho bien.Ta-
bienalgunos saliendoarecebir a Al-
bino que venia de Alexandria, le die
ron a entcnder,que Anano no tuuo
poder para fin su consentimento ju
rar el concilio.El persuadido por las
palabras dellos,elcriuio con enojoal
Pontificejamenazdolojque lo auia
de castigar. Y elRey Agrippa quitan-
doie el ptificado por la rrefrhacau
fa,de ay a tres mefes lo dio aiesu hi-
jo de E)amneo. Y Albino como vino
a Hierusalem,puso todo el cuydado
y diligencia que pudo en apaziguar
la prouincia,matando muchos delos
Sicarios.Lafamadel Pontisice Ana-
nias crecia cada dia mas , y lo queria
mas el pueblo,y era honrrado de ro-
dos por su liberalidad,y cada dia ha-
2ia prsentes a Albino y al fumo P
rifice: mas renia muy malosefclauos:
los quales junrando cfigo todos los
muy atreuidos,yuansc alas heras , y
tomauan porfueralos diezmos de
los facerdotes,y herian alos que no
selasquerian dar.Tambien los otros
Pontifces hazian lo mesmo,sin que
nadieles pudiesseyralamano: y mu
chos delos face rdores que antes se
sustenrauandelosdiezmos,perecian
enfonces de harnbre.LosSicarios vn
dia de fiesta q cayo enfonces , entr-
do cnla ciudad de noche,romar bi-
uo vn escriba del Capiran Eleazaro.
Este era hrj o dcl Ponrisice Ananias.
Y lleuandolo preso , embiaron des-
pues a Ananias,quien le promeriesle
cnsunombre.queellossoltariales-
criba , si su padre acabasse con Al--
bino,que soltasse diez dellos que te-
nia presos. Enfonces Ananias,costri-
fendole la neccffidad,alcano de Al
bino lo que los ladrones le pedianro
quai sue principio de mayores desuc
turas.Porque siepre los ladrones in-
uentauan alguna mana, con que ra-
ascn alguno delos parientes del P
tifice Ananias, y no lo soltauan hasta
auer cobrado algunos delos fuyos : y
acrecentadosdenueuoengrandenu
mcro,y cobrando mayor atreuimic
to,destruyan roda aquella rgion. En
este tiempo cl Rey Agrippa , auiedo
engrandecido a Cesarea^ que se dize
de Philippo,mudandole el nombre
a honrra de Nero,la llamo Neronia-
daryhizohazercada afo miradores
enel Theatro que con muy grandes
costas auiaedisicado en Beryto, sefia
lando para ello grande summa de di
nero. Y dio rrigo alos de aquel pue-
blo,y les repartio azeyre por cabeas,
y hermose toda aquel la ciudad, po
niendo estatuasa cada passo y ymagi
ns ala traa de hbres antiguos iluf
tres:y passo a aquelsa ciudad casiro-
daslascofaspreciosasdesureyno:de
donde cay en grande desgracia de
sus
 . delas Antiguec adesludaycas.
susvassalIos,porque despojando los
suyos , adornaua la ciudad delos ef-
tranos.Por mandamicto del mismo
Reysuccdio Iesu hrjo de Gamaliel
cnel sum mo Pontificado a Iesu hn, o
deDamneo,quenoselo rencio de
buena gana , de donde nascio entre
ambos discordia.Por lo quai trayen-
do consigo companias de mance-
bosatreuidos, muchas vezcs delas
malas palabras venian alas pedradas.
Pero entre los otros se auentajaua
Ananias,porque con dar de su hazic
da que era muy grande, ganaua para
silavoluntaddemuchos. Tarn bien
Costobaro y Saulo, que eran deli-
naje rcal, renian consigo cada vno su
cscuadron de hbrcsperuersos,y fa^
uorecian a Agrippa por el parentes-
co que conel tcnian,pero suera desto
violctos,y muy aparejados para des-
pojarlosqucpodianmenos. Desde
aquel tiempo comeno principalmc
teayrcuestabaxo nuestra Republi-
idpjc>tj. ca y vcnir a pCor caJa fa Oyen-
doAlbino que Gessio Floro venia
por su sucessor , queriendo parecer
que hazia plazer alos de Hierusalc,
acando los presos,mando matar to
dos los que manifestamentc tenian
culpade muerteralos otros que aui
sdo presos por mas Iiuianas causas,
bueltos ala carcel echdo les pena de
dineros,los soltaua,oy vno y mana-
ria orro,y vazia la carcel desta mane-
ra se hcchio Iudea de salreadores.En
tretantolosLeuitas que tenian por
ofcio ctar enel templo los himnos
sagrados/uerse al Rey , y le rogar,
que por concilio dterminasse,^ pu
diessen llosponerseestola de li-no,
^78
la quai era entonces ccedida a solos
los sacerdores:dizicdole,que estain-
nouacion hazia mucho al caso para q
fuesse perptua la memoria de su
reynado. Yno sue su demda embal
de: porque el Rey de parecer del c-
ciliopermiti alosque cantauan los
himnos,que pudiessen dexar el habi
to primero,y tomar el de lino,como
ellos lo querian. Y aun a otra .parte
del mesmo tribu que estaua obliga-
da alos seruicios del templo , moui-
do por fus regos delos les dio lice
cia,queaprcdicssen de coro los him
nos sagrados para canrarlos: todo lo
quai era contra los mandamictos de
la ley dela tierra, la quai nsicase que-
branta sinpecado.Ya rambic estaua
acabadoel edificio del templo. Pues
como el pueblo viesse que estauan
ociososcasi diezy ochomil oficiales,
que hasta entonces soliganar de co
mer enel templo delos jornalcs de
su trabajo:y no quericdo tener guar-
dado el dinero sagrado , porque no
lo saqueassen los Romanos alguna
vez:y desseando juntamentec esto
proueer de alli alos oficiales, porque
aunqueno trabajassen mas que vna
hora,lesdauan su j ornai :aconsejaron
al Rey,que renouasse el portai que es
tauaala parte de Oriente.Este portai
cerraua lo de mas a suera del tcplo, y
estaua sobre vn vallc hondoy angos
to,y por esta causa estribaua sobre vn
muro alto de quatrocictoscodos,he
ho de piedrasquadradas muy blan
cas,yeralalgurade cada pied ra de
veynte codos,y laaltura de seys,obra
del Rey Salomon,q sue el primero q
edifico todo el tcplo cntero. El Rey
aquien
 Libro. XX. de Flauo losepho
aquien Claudio Csar auia dado cl
cargo dela fabrica dcl tcplo^der
do,qqualquieraobraesfacil de de-
rribar, y dicuitosade rornarse a ha
zer,mayormente vn portai como a-
quelqucauiamenester mucho tic-
po y muy muchos dineros, no csin
tio cnlos ruegosdel pueblo : mas no
les vedoempedrar la ciudad c pie-
dras blcas, les pareciessc. Despues
destas cosas quico el prifcado a le su
hrj ode Gamaliel,y lo dio a Mathias
hijodeTheophilo,el qualsiedo P
tice,comco la guerra de los Iudios.
Parece cosa conueniente ala pr
sente historia dar cuenta delos Pti
fces,qual sue su origc,y quales erad
mitidos a esta dignidad,y qutos sue
ron hasta el fin de aquella guerra. 1
primero pues de todos q dizen q tu-
uo este sacerdocio de Dios,fuc el P
tifce Aaron hermano de Moysen: y
q despues del muerto le sucediron
Juegosushijos,yq despucs quedo a
fus descendienres esta hrra perpe-
tua.Deddeseguard vna costum
bre tomada de nuestros mayores , q
a ninguno hazian Pctifice de Dios,
sino descdia dela sangre de Aaron,
ni se ceedia aquella dignidad ni aun
alos Reyes como fuessen de otro
linaj e. Fuer pues todos dede Aaron
cl primero hasta Phanaso,aquiccnel
tiempo dela guerra los sediciosos de
clarar por Pontice, ochenta y tres
por cuenta. Los treze destos admi-
nistrarlossacrifciosdcsde el riepo
q Moysen hizo a Dios enel desierto
cl primer tabernaculo, hasta que vi-
nicr aludea,ddc el Rey Salomon
edisico el tcplo.Porqai principio no
scies daua sucef alos Prifices fno
despues de mucrtos:dcspuesandan
do el tiempo, comenar a quitarlo
cn vida a vnos, y darlo a otros. Asfi q
estos treze como fuessen descendi-
tes delos dos hrj os de Aaron,gozar
desta hrra , sucediedo los vnos alos
otros.En tiepo destos estuuo prime
rolaadministraciondela Republica
cnlos mayores y cabeas dcla , des
pues pass alos Monarchas,y ala pos
tre vino alos Reyes . Y desde el dia
que guiados por Moysen salier a
nuestros padres de Egypto,hasta q el
tcplo sue edifcado por Salomon,paf
sar seyscictosy doze afios.Despues
de aqucllos trezePtifces sucedier
otros diez y ocho vno tras otro , des
de cl tiepo del Rey Salomon.hasta q
Nabuchodonosor Reyde Babylonia
haziedo guerra ctranuestra ciudad,
quem el tcplo , y passando toda la
getca Babylonia,Jeuo tbien alla al
Pontifcc Iosedec.El tiepo dcl Ponri
ficado destos sue quatrocientos y sc-
sentay scysanos,y seysmeses.y diez
diaSjgouerndo Reyes la Republica
delos Iudios. Y screntaanos dcpues
delacapriuidad de Babylonia Cyro
Rey delos Persas,dexandoyr los Iu
dios de Babylonia,y bueltos a su sie
rra, les dio licencia,^ edificassen otra
vez el tcplo de nueuo : eneste tiepo
tomo el summo sacerdocio Iesu hijo
de Iosedec.Este,y quinze de sus dc(~
cendictes, todos riger el estado de
la Republica y del pueblo hasta An-
tiocho Eupator,por espacio de qua-
trocictos y catorzeafos.El Antiocho
yadichocsu CapitanLysias suc ci
primero q en Beryto priuo dela vida
y dcl
 aeias/intigueaaaesiuaaycas.
y del sacerdocio a Onias por sobren
bre MeneIao,y quitando dela suces
siona su hrjojiizo alacimo summo
Pontifice,q aunq descendia dellina
je de Aaron,pero no eradela mesma
familiaPorloqualOniashrjodeldi
functo Pontifce Onias,q tnia el n
bre del padre,partido para Egypto y
alcanandoamistad y priuana con
Ptolomeo Philomerory con su mu
ger Cleopatra,acabo con ellos, q en
la gouernaci Heliopolitica edifcas-
senvntcploenhonrra deDiosama
nera del de Hierusalc,y lo hizieflen a
cl alli Pnrisice.del quai templo aue
mos ya dicho muchas vezes en o-
troslugarcs.Iacimo despues deauer
cplido tres aos cnel pontifcado,
muri,y no le dier sucessor, sino es
tuuo la ciudad sin Prificesiete aos.
Despues destoqudo el principado
de nuestra gente sue dado ala familia
delos Assamoneos, rebeldose ctra
Jos Macedonios,hiziero sum mo P
tifce a Ionathas,el quai presidio siete
anos cabales. Y muerto este por try
cion de Triphon.alcano el sacerdo-
cio Simon su hermano. Y muerto es
te en vncombte pormaldad de su
yerno,sucedioIe enta dignidad Hirca
no su hrj o: y despues de auerla teni-r
do treynta y vnanos,siendo ya muy
yiejo dexolaa udas su hi^o, que por
otro nbre sue llamado Aristobulo.
Acstefue heredero su hermano, asf
del reyno como del sacerdocio^y to-
madoprimeroladiadema, gozo-Vn
an o de am bas dignidades<Este herer
deroq se llamo por nbre Alexandre
j urando tambien eireyno coneipr
tifcado despues de uer gouernado
..
$79
veynte y si'ete anos las-cosas delos lu
dios,al ticpo desu mucrte dcxo a su
muger Alexandra facultad de poder
eligirPontifce.EJIadio el pontifica
do aHircano,y queddose cel rey-
no,despuesdenueuearosmuri:en
todo el qul ticpo tuuo el pontifica-
do Hircano su nrj o.Porque despues
de muertalamadre,su hermano A-
ristobulo mouiendoleguerra,lo vc-
cio,y lo bizo boluer a estado de li
bre parcicular,y el vsurpo asi el rey-
no comoel sacerdocio: y cumplidos
tres anos en ambas dignidades y o-
tros ttos meses.como viniendo P
peiotomassepor fueraa Hierusalc,
siendo vencedorloprendio,ylocm
bi a Roma con fus nros:yrestituy*
do Hircano enel pontifcado , tomo
tbien el principado de su gente,aur
que sin diadema:y de mas de aque-
llos nueue anosprimeros,tuuo otros
veynte y auarro el summo sacerdo-
cio.Despues delos quales cflplidos,
Barzapharnes y Pacoro Principes y
Capitanes delos Parthos passado el
Euphrates,hizieron guerra a Hirca-
no,y lleudoo captiuo,hzer Rey
aAntigonohrjo de Aristobulo reste
despues de tres aos y tres meses fie*
do tomado por fuera de armas por
Hrodes y Sosio,se hizo justicia del
en Antiocha por mandado de Ant
nio.Y como vuo Hrodes delos Rp
manoslreyna,po hizo mas Ppnti
fces del inaje delos Assamofloil,
-mas do la, di^riidad; a qualesquefa
dela orden delos sacerdots* aurtque
no ruessn d nbleilinaje^ (no sue a
.AristobuloiPorq a este q era nietode
Hircano cl q estaua captiu en poder
SSs delos
 Libro. A A . de riauio lolepno
delos Parthos,y hermano de su mu-
ger Marimes, porel fauordel pue-
blo y en memoria de Hircano su a-
huelo,tuuo por bien de darle el sum
mosacerdocio. Y despuesrecelando
que todos no se hiziesen conel , por
engan lo mat en Hierico nadando . mas Floro por elctrario, como silo
en vnapiscina,corao arribadiximos:
y no quiso de alli adelante hazer P*
tifice a ninguno delos deseendientes
delos Aflamoneos.Lo mesmo hizo
Archelao suhrjo,y los Romanos q
despues del tuuieron el mandodela
prouincia.Son pues, los que desde el
principado de Hrodes hasta el dia
q Tito quemo la ciudad y el tplo,
tuuieron l pontificado,veynte y o-
cho todos por cuent:y sue el tiem-
poceitO y siere arios: delos quales
TueronalgUnoSjfiendoReyes Hero-
des yArchelao su hrj o: y muertos es
tos,tuneron lagouernacion delaRe
publica los mayores del pueblo , y ift
preeminencia dlia os sacerdoces
summos.dclos quales basta lo dicho.
SfcDecomo Floro su ces-
for de Albino hizo alos lu
dios'taritas injurias, q fuero
forados a tomr armas.
;. nCapitulo. IX.
Izo alos Iudios muy
muchos malcs Geffio
Floro, aquicNero em
bioporsuccfibr de AU-
bino. Ec era Clazo-
menio de lnje, y trux cohfgo su tx>men^h^tm'rtn qiial a'cmp
muger Glcopatra^ctinalas costuV
b'rescomocl,la quai por fer amiga
de Popea Augusta, auia alcanadopa
ra su marido la administracion de lu
dea.Yc tara violcciayso el de sum
do y poder,q los Iudios defleauy e~
chau menos a AJbino como a buen
Gouernador.Porque este era maloy
perjudicial quanto podia en secrero,
embiarpara manisestar su malicia,
assi afrcraua a nuestra gente publica
in cre,sin q para la fuma maldad le co
dasse por intentar cosa alguna, rob-
do y matando.Porq no lo podi mo
uera misericordia,y c ningunasga
raancias sehartauaiamas, procurdo
de todas partes cosas grades y pequc
fias por vn ygual,tanto q era particio
nerocon los ladrones.Y muchos v-
sauan de aquelIagranjeria,porq esta-
uan scguros de no morir,lo quai res-
carauan particndo sus robos conel : y
entama manera no auia medio aigu
no,ni fin delas injurias, q los misra
bles Iudios no pudiendo sufrir los ro
bos y Iocuras desordenadas delos la-
drones,les era forado dexar suspro
piascasasy la religion de su tierra.y
huyralosestranos.parecicdoles, que
donde quier a,auncj fueTe entre Bar-
baros,podian biuir mas a su plazer.Y
para que son menester muchas pala-
bfas?Solo Floro nos foro a tomar la
guerra contra los Romanos,querien
do mas destruyrnos todos jtos de
vna vez,q pocoa poco. Assique enel
anosegundodepuesqeste vino ala
preuincia por Procurador , y enel
oderin dl imperio de Nero,se
^uantas cosas&ezimos por fera, o
seymos foradas a padecer ; podran
nteramesiterftber losque quifiercn
lecr
 delas Antiguedades Iudycas. 380

leer los libros q yo escreui dela guc-
rra dclos Iudios. Y aqui acabar de tra
tar delas antiguedades,despues delas
quales se figue el argumcto desta gue
rra.EI ctexco desta obra prsent c mun alos esclauos con los libres: sola
tienerodoelticpoqpasodesdelapri mentejuzganellosporsabiosaaque
meracreaciondel hombre, hasta el JJos,quealcanaronasaber ranto de
ano duodecimo del imperio de Ne-
ro:y las cosas que por rodoeste tiem
poacontecieron alos Iudios en Egyp
to y en Palcstina , y enlo de mas de
Syria,y quantosestragoshizieronen
nosotros los ATyrios y Baby lonios,y
como nos rrararon los Perfas y Ma-
ccdonios,y ala postre el pueblo Ro-
mano.Porquc escriptas con diligen-
cia estas colas todas,conramos ram-
bien los Ponrisices que vuo por rie-
po de dos mil anos. Con ygual dili-
genciaauemosrambiccontado por
su orden las cosas delos Reyes, y los
estados dela Republica,y la porencia
delosMonarchas/iguiendoenrodo
la autoridad dela sagrada escriprura,
dela maneraqueal principiolo pro-
merimos. Y oso dczir,q ningun orro
Autorludioni estranjero pudierac
tanra verdad escreuiresta historia pa
rahombres Griegos. Porque yo por
confession de todos los de mi pue-
blo s muy bien lasmanerasde biuir
delos de nuestra tierra,y rambien ef
tudie vn poco de letras Griegas no
n prouecho.aunque por causa dela
costumbre de mi tierra no pude alc
ar la perfecta manera de su pronun
ciacion. Porque nuestros hombres
no hazen mucha cucra delos q aprcn
dierorvnuchas lenguas, porque tie-
nc por profano este estudio, y por co
la Iey y delas lecras sagradas , que pue
dantambien declararlas. Enlo quai
aunq muchos ayan puesto su rraba
jo,apenas salieron c ello vno o dos,
Jos quales vuieron Jucgo el pre-
mio que merecian. Y poruenrura no
aura embidia que me cstorue dezir
rambien en pocas palabras de mi li-
naje,y delas cosas que hize en toda
mi vida,porque son aun biuos quic
puedan dezir si digo verdad, o sacar
me la mentira ala cara:y desta manc
raseconcluyraeltratado delas anti-
guedades,que se comprehende en
veynte libros,y cn sesenta mil ver-
fos.Ysi Dios fuere seruido 3 breue-
mente tratare otra vez los ucessos
delaguerra,y las cosas que hasta el
dia de oy nos ban acontecido,el quai
cayenel anodecimotercio del im-
periodeDomicianoCesar,yeneia-
fo decincuenta y seys de mi edad.
Tbien he prometidoesercuir qua-
tro libros delas opiniones q tienen
de Dios los Iudios.y de su essencia, y
denuestras leyes, q es la causa que
por ellas podemos nosotros ha
jeer vnas cosas,y otras
no podemos.

S*? Fin delos. XX. libros delas Antiguedades

Iudaycas de Flauio Iosepho Historiador.

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E querido escre la gula, y la luxuria que es su compa-

uir pedimien-
to de PIy.biQ
Megalopolita i
para exhortaci
delos nuestros,
los espantosos>l
martiriosdelosMachabeos.nocon
eloquecia retorica, mas antes ala ma
ncra de nuestra propia lengua Peso
es nos neceslario enesto deelarar en
pocas palabras la cdicion Jiumana,
y el martyrio atribuyrlo al buen juy,4-
zio y determinaci dela razon. Porq
clq vna vezdeterminensu aiirno
de sufrir qualquier genero de inju-
riasporlagloriade Dios.cstcmepa
rece a mi q ha cplido cel marririoi
De manera,q es cosa de grade mere*
amicto.aucrlonrmcmcre dterrai*
nadovnavcz.y portntOjComo reh
go jicho, la raz riene senorio sobre
los marryrios.y si pornentura na e
ofrecierc ocasion depadecer, yaalo+
menosha susrido rodas las colas que
quisd padeccr.Qualquiera pucsiq se
dispuerearenciaralsiglo.CDtent
dose ctenerporgalardeldelo,idc
ue primeramete entrar en ejo e
b ternpla.y desechar dealli de rayz
; ;: -
ner^y todoslosocrosviaos wmcj
tes ^cctos^iftidcnQcupar-ci.'entdt
mienro,y assisubiralacbredelavir
rud,paradealii pdcar despuesc las
flaquezasxtclJaterrx>,ccvhrrad<k>lQ:
y contra dtemonporque poifucra
has de cencrdv.no an res que comic
ces,yeIorroquadovuieresdecomc
arCicrtoes^qeantcsrecibcs cl te-
mor,que vengasalo que temisy pe-
ro d dolor,no Jo sienres,rtata qu e te
vices eri aquelo de. q renias terner.
En confirmation desto ay muchos
<exempbs de fuerres guerreros de
Dios.delos quales poruenturadispu
tradccada vnoporf/inome bas-
tassen Ituifustres hijos de vn-solovi
trealos qualesel prospero parto de
vmsanramadrediaal mdo,noen
vn mesmoricpo,peroc vn mismo
espiriru. Assi que primera crarare de
Eleazaro autordel martiri delos q
digxvy despuas no dexarc de dezir
enrre losorros generos de rormen-
tos.quantaspcnasipadeao su misma
madrrpueitaquchayjengua tu-
manaquepueda deelarar 'quienaya
do d primero ddlos.yquieh d pos
trero encl rormrnrb;, mas ha se de
SSs ij dexar
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queridoescre la gula, y la uxuria que es su com pa

uir a pedimien-
to de ;PoIybQ
Megalpolita 5
para exhortac
delos nuestros,
los espantosos
m arcirios delos Machabeos, no con
eloquecia retorica,mas antes ala ma
neradenuestrapropia lengua. Pero
es nos neceslario enesto deelarar en
pocas palabraslacdicion humana,
y el marryrio atribuyrlo al buen juy.r
aio y deter minaci dela razon. Porq
el q vna vez dtermin en su animo
de sufrir qualquier gencro deirjut
rias por lagloria de Dios.cste mepa
rece a mi q ha cplido cel martirich
De manera,q es cosa de grade mre
cimicto.aueronrrncmte determi-
nadovnavez,y porrnto.comoteh
go dicho, la raz tienc senorio sobre
los martyrios:y si poruentura noie
ofrecierc ocasion de padeccr, yaalo+
rnenosha sufridotodaslascosasque
quiso padeccr. Qualquicra pucsiq se
dispusiere a renciar al siglo, crenr
dose c tencr por galard el cielo, de
ue primeramete entrar encfjoc
la templa.y desechar dealli de cayps
nera, y todos los o tros vicios semj
tes a estos, q suelen ocupar el emedi
mienro,y assi subir ala c bre dela vir
rud,para de alli plear despucs c las
flaqu ezas de) cue rpo, con rra el dolor
y contra dremonporque porfuera
has de tencr elv.no antes que comic
cesi,y eloTraquSdo vuieres de corne
ar.rrtes,qeantcsrecibcselte-
mor,que vengas alo que temias, pe
ro cl dolor.no lo sienres,hasla que te
vees eh aquelo de q renias remor.
En confirmacion desto ay thuchos
oxemplbs de fuerres gcrreros de
Dios.deios quales poruentura dispu
tara de cada vnopor ,sino me bas-
taflsen los-ihistres hijos de vn-sotovic
rreralos qualesel prospero parto de
vna fan ra madre dioalmdo,no en
vn mesmoricpo,pcrocvn mismo
espiritu.Assi que primera tratare de
Elcazaroautor del martirio delos q
xligo y despues no dexare .de dezir
enCrelsotros generos de rormen-
tos.quantaspenasipadecipsu imsma
madre.-puestaquehoylcngua hu
mana que pueda deelarar quien aya
do clprimero ddlos^quien el pos
trero enl- rormenro;, m as ha se de
SSs irj dexar
 Flauio IosepKo
dcxjL juzfc eDios. TjrJmanfb ^sjKardorcslDciquivertCjflUcqu-
f>es*tios^suerode animo , nias do'JoshonVbressiiiall rmjyirfrre
em&fames Ynosaot/osenljodeden ._ pararesistir.a.uindopocoapocpdo
troque ro de suera , jzgron pr vrhado lsd?eyt^,aYneritncn ua-
fragil el ptucho destc mdo, y tto . f 'tmo cl menosprcio dclosjdolores
tomarongutoalgtinqnisbprehls ; ;y,pcnas,yqle psterrapunto para su-
halagos del,ni en prourar alguncn-r f^ir^sdpjfijq^(<jl^cfrecicreapade
ganoomanapor bur.~ vrdugo'/" cerf prquclqcosaquedernasda
(aunque de suyo es mtty cspntabl) - ; '^tWgrmos euehta con laorden. La
la pesadumbrejas cadenas, y toda a- oftazon es lasabiduria:porque ningu
margura de rormentos no los pudie no sabra dterminas entre bueno y
ron efponrr. Y para que boJuamos mto,< nofuerc sabio perfecto. Y la
alas primeraspalabras de nuestro tra mema sabiduria anda siepre acom-
tado:iarecioles,cjue tenian bien pen panada con la justjcia, ala juslicia no
sadasy villas de antes todas las cosas, dexa el eiuero dcl animo ,y al es-
qtJanwsJa dreldacl^ vn'juez puci fuero del animo acempana la terri- f_J*
de niandon Asfi que akbar<en esto pianarde manera.que esta sabiduria ^ J
hermnos con las palabras.que pu- fedinide en quatro partes. Allende mh
diere Jaiqrtaeza de.- fus animos : q desto ay dos cosa$,que cauan el mar
por mejorxiezir^declaTareconlajna tirio, o loimpidcceJdolor.y eldeley
yor verdad que pudiere (lo:que. de terdelosqualcscl vnosiempredee-
uyoseestarnuy a!abado)Ia pelca des cha^y cl otrosiprc dessea: mas dde
tds ianros varones. Y porque no ay cideley te se Jeuanta,y la razon luego
Jugarpara hfonjeat, es me fbrado joabateicsconftrmado el animo. Y
procder a manera de Historiador.y Ja pena,puesta en vna bala claglo
contarsus hechos ala letra de como rajCei ^era de mayor premio co-
pa.flaron. Antes pues que comienc niicaaserrenidaenpoco antesque
por la gentilidaa que eHois cfundic venga:y quando viniere , auerguen-
ron.corarienc me dezir ertas cosas case el animo de no sufrir lo que an-
dela raz del hombrcicnJa quaiafir- tes quiso. Asti que la Razon cs aque-
m,que consiste la mayor persuasion Ua;cuyo es todoquto bic hazemos: .
del martyrio.De manera.que la raz delaprocedwiapurificacion del ani
liaze,que quitada prirnero la guk , y mo,y la abominacin de todos, los
desechada ladiuersidad de majarej, vrios.laqudvsandbdeofciodela-
nos demosaayunos.De mas desto bradorsabi,corrando los sarmictos
tambien cs dererminacion dela bue inudles,yagorandorodo el espirirn
na razon,quc se renga por vil cl v dcl humor danoso, no permir que
del dineroiy setcgaenpococlestruc xjuedeotrcosajino solo aquelio q
dodelasdignidades: poruentura no eWiendcserpruechoso.Destarna*
cs tambiendon dela raz que se reis ncraIaRazon,pnrificandoal hbre,
ta ala iuxuria, y lc vayan- ala man a que c padescer ha de fer punfkado,
' ..'> fj ' antes
 del marty rio delos Mach abeos.
antes q padezca Io anima y cfrma,
y cnel mesmo martyrio le da suer-
as.Quic no se deleyta en comer de
alguna caa o pescado ? Aquien no
solicira el agradable manjar de diuer
sas aues^O aquien no compeleran a
renerhambrelosdeJicados mjares
buscadospormary portierra? Ha se
de poner la raz delte,q mda rener mo poder con que enscnorea el cuer
abstinccia.Todosala verdadcodici,
masninguno llega la mano. Yc estas
cosasse ensenaelanimoa vencer su
delectacion, y ensenorcarsedc todo
puto del deleyre,paraq qudo al mar
tyr le viniere laocasi,desechados es
ros vicios,no tcga en mas la pena pre
sente,que las pasadas virtudes. De
aquifuclosephloadodejusto, porq
conlaRazonamatelfuego dela lu
xuria, queardiaen su juuenil edad.
Desta manera preuiene lo que esta
por venir c su saludabe consejo,re
nueuala amistad perdida,gananue-
uaamistadjynopermirequesehaga
cosaalgunacruel.TambienMoysen
nos daexcmplodesto, porquequ-
doseencendiocontraDathany Abi
ron con justo enojo,no satisfzo a su
yra,porestoruarselola Razon. Que
hizopuesnuestropadrelacob? por-
uenrurano castigcon muy grades
fcozes a fus hijos Simeon y Leui,por
quesn mirar loque hazian, erraron
con tta rueJdad y como Barbaros?
diziendo:Maldita sea la yra dellos.
La quai yra por cierto si c la Razon
Ja reprimieran,ni ellos fueran maldi
Tos_,ni los otros muertos. De mane^
.'ra,qe Dios que hizo el cuerpo del
fhambre,quando locrio,y Je impri-
mio sus costumbres, componiendo
,.--..v: .'
3 S%
la traa de cada vno destos micbros,
estando ya cl cuerpo perfecto, Je dio
por senora(para que estuuiefse eneJ,
y vsasse de vn cierto seorio) la Ra-
zonralaqual puso ciercos mdamien
toscon fuerasparaguardarlos: que
tengarempJana,ameJobueno, no
sedcsuiedelajusticia,y conel mes-
po,guardey cpla los mandamien-
tos q Dios le tiene puestos. Dira por
vmiraalguno, Si la Razon es senora
deIosafectos,porque tenemosmu-
chas vezes volcades danadas?Si pic
sas fer afsi csto,es cosa de reyr. Porq
la Razon no puede hazer que no se
dessee alguna cosa:mas puede hazer
fuera,quelo que se desseare con la
Razon del sabio consejo sea venci-
do.Exemplorno puede hazer , q no
te ayres,mas puede forarte, que es-
tdo ayrado no cometas alguna maU
dad.Porelsemejte, no puede estor
tar q no codicies deleytes muytor-
pes,peroharaque no loS'pongas en
obra. Afsi que no mata del todo los
vicios , mas desechalos. Pongamos
por exemploal santoDauid, el quai
ha2iendoguerraalosestranjeros,co
mo despues de auer muerto mu-
chosporfauorecerlelasortuna,ypor
Ja fortaleza de su animo se hiziesse
yatarde,muy fatigadodesudoryc-
-fancio,se yua a priessa a su tienda , Ja
quai estaua cercada de esquadrones
delos suyos. Alli como los viesle ato
dos cenar delicados manjares, y el J
gargtasecano pudiesse susrir la sed,
no se atreuio(por defendersclo su re
Hgion)a beuerdc vna agua que por
alli cerca corriatporque aui prome-
tido,
 r lauio oiepno
tido,que eh ninguna mancra beue-
ria , hasta que vencidos sas encmi-
gos,diesse tibien alos suyos a beuer - que en alguna manera aprouechan a
delas fuentes que estau en poder de
los cotrarios : y hizo esto,para q pe-
Jeassenconmayorinstancia,pelean-
do no blamente por la victoria,mas
tam bien por matar la sed.Asi que co
mo e|ardor dela sed le abrasasse las
enrranas.y no osasse yr contra la ley,
ofrecieronfetresdefussoldados,m
cebos de grade fuera:y apercebidos
de armaSjlleudo lo que era necessa-
rio paratracr el agua,passar de pries
sa por los esquadrones y Rcal dclos
enemigos, y llegados adonde eslau
las fuentes, primeramente puferon
miedo alos que guardauan las puer-
tas,diziendo que los mararian , des-
pues fueron al lugar dela fuente des-
eada,y tomando de alli con preste-
za el agua,la truxeron al Rey.Pero cl
santo Dauid refreno con la Razon el
humano desseo, foro su voluntad,
y mostrando que el temor de Dios
fe ha de tener en mas que todas las
cosasjdiofngular exemplo de sufri-
m iento. Porque luego enel fuelo fa-
crific a Dios lagua que le auitray
do con grande pcligro,y por cl mu-
chasvezesdesseada,queriendo mas
morirdesed,quenocaerenpecado:
porque era su entendimiento de ta-
tas fueras,que podia vccer fus afec-
tos y necefsidades,y apagar fus pode
rofos apetitos,y alcanar victoria de
los deleytes del cuerpo,y grandes do
lores,y c la fuera dela Raz menos
preciarqualquierimpetu delas afec
ciones. Yaciertonosllamaelcuc
to dela historia que desseamos,pero
tampoco deuemos tomar estas cosas
como dichas fuperfluamenre , pues
Jo que se ha de tratar. As que sue ti-
ta la prudencia de nuestros padres, y
tangrdefufe,queaunel mesmoSc
leco Rey de Asia les acrecento fus
riquezas alos deputados para el facer
docio:y aunque era de otra secta, te-
niaenmas Joshechosdeaquellosa-
quiennocreya.quefu propiafe. Pe-
ro con rodo esto no fossego la locura
de/os hbres injustos. Porque vno
pornombre Simon,como perfiguic
do al facerdore Onias , no Je fuesse
permitido castigarlo,aunque el juez
era Gentil,dexada luego su tierra, Ua
m aApolonioCapitande Syria,y
de Phenicia,y Cilicia:y alh en medio
del ayuntamiento del Senado c gr
des bozes public,que el podia aca-
rrear al Rey muchos prouechos. Y
era,quc en Hierusalem estaua escon-
dida muy grade summa de oro y de
plata,y copiosa abundancia de todas
las cofas,todo Io quai deuia perrene-
ceral Rey Seleuco. Sabidas por Apo
lonio estas cosas, auiendo alabado al
Simon,decIaro a Seleuco las ganan-
ciasdel resoro:yauiendoIeelReyda
do poder de buscarlo por todas las
viasquepudiesse: yjuntdo su exer
cito conel Simon,vino a nuestra rie-
rra,para defenderfe con la gcre de ar
mas fi alguna fuera fele hiziesse. Co
mo entonces robasse todo el gazof-
lacio,Onias derramdo del graue do
lor arroyosde lagrimas,dezia:fer co-
fa muy dura para aquellos,aquicauia
encomendadoelteforo,que scies to
masse cofa alguna. Entonces entrdo
Apolonio
 delas Antgueclcles Itidaycas^ 3 8}
Apolono cuelcmploy qucbrau lc malas ombres , fibarretietido
laeabcaxon boues ias:viejtw.mugc al facerdote Onias con vn antiguo
ses y ninos.rogandoJ^que no Io hir ynturaiadiovhizo Pafice su her ,
ziefse,loiqualcs con otacion confia*; mano la&n^defpues dcprmeterJe
dafupiicana a Dfasquc a el dwslejcl queJcdariacadanotcsmil y seys-
caigoiyji suitcmpiosocrroirAfi^ dentosy sesenra tdenK*depIata. El
como vuieflccntradoencI sancoLtcr; qualduegoqbefuehchosacerclor
plo^rodcado dgrade cfqadrojtide y prinq'pedelagcrexieWludtosjcof
nombres de armas,cierros angcles a rrinoaquetodosfuessenmalos,y los
caullo echandw, de ,vn respjan-- aparto d$Ia wligondo telimatfw, $
dor do fuego , que parecian hom- por ediftcar estusas y bano ,dcxar l
bres armados hiricron Ja conciencia guarda y edificio del remplo,y rodos
de aquel hombre infel. Apolonio ca los doctores se cformauan conel en
yobocaabaxoenelsuelory leuanran Japarre que tnia de malp. Lo quai
dose despues de vngrde cpacio de pruoc lucgoJayradeDQs:y esta-
tiempo,arri mose vn poco a vn mi- do Dios enojado,no bu (c enemigo
nistro del remplo,porque temblan- estrano paracastigarlos.Porq el mes
dole las piernas cel temor delo que mo Anriocho se conuertio en suror
aun tnia dcianteyio se podia tencr. contra ellos.el quai haziendo guerra
enlos pies.Ehtonces^omo pensasse a Pcolomeo Rcy de Egypro,oyo dc-
que aun rodauia podia esperaralgun zir,que losHebreosauian echado fa
rcmedio,aIando al cielo ambas las ma,que,elera muerto. Y luego q sue
manos .dcedo rener alos Hebrcos acabada la guerra/iendo rece bido c
(aquien auia venido a destruyr) por grande alegria dcloj de Hierusalen%
abogados y inrerccssorcs,para acam dio por/ejit-ca,quc ftalguroi dejofc
atlo q el por crcyano podcr.po queauti enitjefra,n qtiisieflje^Bf,*
la maldad a que se au ia atreutd, pc sus sacti6ck)$v fuesse puesto en. vna'
dia con lagrimas perdon de fus dlie rueda.Mas destas cofas hazian poeg
tos:ynosolamenteconociasu peca-r easormuchosqueeranverdaderosa-
docnfuanimo.perorambiencfe? migostJeDios, deralmanera-,qj,las
sauaa bozes, q mercia-Iamere;y mugers^cirwncidando^nfqnpea
padecer muy graridestrmcros. Yl nustracostumbresus ninos,scdesr-
4o rdas estasjcoses lisante Oniai,rj8 penauan.como-aquellas que por ui
micdo,que si Apoloni muriesse.no tar mas luengos tormctos.dcslbauai*
sereyfleauerlamtkrto-atrayion acabarprestamente la vida.Vend,
io* Iudios.hizo orcion por elv y .con pues Awichpique ellos por tertio^
dia alcano la vidadenemigor ,Y delaley nopodian hazerestp ^pof
yendose luego el juezahazer saber al todos desu vpluntad se dauan priej:
Rey rodas aquellascosas , muertoya faatomarconsusmanos muerre-dr
Seleuco,hall que en su Ugar tnia sastrada , sentado en vn . lugar alto
el imperio Antiocho.el quai por fui para que todos Io viessen .haziendo
TTc traer
 rraer aHi todos los Iudios,l es mando
dar a comcr dcla carne d elos puercos
que en los al tares estau sacnfcados.
Y como buscados portodaxpartes.,
traxessen muchos,vino entre los o-
tros vn Eleazaro,( porque este era su
nombrcjque de sec dia del Jinaje de-
ls sacerdotes,sabio enla ley, y exer-
ci tado enel temor de Dios , de m u-
chagrauedadpor fus anos,y por la
honrra de su edd y prsencia digno
deserteuercnciado.conocido de ro
<fos,y pofftf virtud muy esclarcci-
do. A 1 quai dixo Anriocho:Toma de
mi,o fanti fsi m o viej o, vn saJuda bl e
consej o y Kuye d elos tormenros que
tengo p uestos contra los mobedieru
tes, guardaessas canas honrradas ,y
nojuzgues,quees deestimar en po
coel agradablegustodeIavida:roma
del facnfcio ,y huelgate de comer
dela carne de puerco: porque no es
de sabios.dar credito las pe/suasio-
nes dclos Iudios,y desechar el man-
jar.que la naturaleza ns dio a cada
paso para prouecho delos hbrcs,
como las otrascofas que comemos.
Defagradecidos fomos en alguna
m anera alas m ercedes d e D ios,si me
nofpreciamos fus don es,y ha ze m os
ifethti enrre ells , pues tj la R a-
zon dela naturaleza es vna fola: porq
que razon ay para que este animal se
borrezca m as q los orros?o aue mos
de amar rodas las cofas,o las auemos
de borfecer rodas. Superstici y po*
ouedad s,hazer ley parafi, y llamar
Razon ala volunrad. Eda de ti d en)
fendimienro vano y de burla,y riem
po s^a,qu:tu edadhrrada iemu-
tai mejo'parccr.Por desto^si ra
confias en que tu ley es buena,el&
pcrdonaTaaiaoe esto hizierc fota-
dOjpuesquefbc,quetu pecas mas
por suera, q uc d e gradaElcazaro^
ida licencia para refpodcr,respdio
al tyrano q leaconscjaua,y juncaraci
te oostrenia, desta. mancraNofe
orros Anrocho , no seguirrios cfo-
jas, anteslareligiqtenemoscsvtr
dad,guardadasiempre por nuestros
mayores,y no nos podemos mudar
de nuestro parecer,ni fer sorados a
crecrotracofaporrcmor dela pena.
Y mas,aunque Ja costum bre quenos
dexaron nuestros padres no estuuie-
ra confr mada con ran tos y tan ilus
tres fundametos,nca por essocaye-
ra,ni me venciera facilmente para a
partarme dlia. Y no pienfes que va
poco , comer vianda defendida en
nuestra ley , y guslar de rus sacrifi-
cios: porq ue no ay porque no fea par
te de profanidad,rocar lo que en si es
profano. Nuestra ley condena vues-
tra philosona,enla quai aquel enrien
e menos.que pienfa que entiende
mas.Nuestraley nosensena a amar
laremplana, vencer los dcseos de
nuestros aperiroSjConseruarnuestro
cuerpocon castidad yjirnpieza,y su--
frirqualquieracosa,que se nos ont'
ciercporlagloriadeDios :amarato
dos , no negw la verdad , la justida,
nuestra religion,ni tampoco boluer
arras enla consession de vn Dios , el
quai essoloyverdadero. Y por esta
raz, desechdo el manjar profcno,
onozco dequalcs dcuocomcr.por
que rbien tengo mandamicntodel
alrifmoDios , cuyos mahdamien
toi estoy ensenafci a obcccay w
parraf
 delas Antguedades ludaycas. 38^
partarmc d encorner delos sacricios, to,entero;hmpio,y deuoro c Dio
y abraar con todas rais fueras las en toda> virrud,sino temiere tus rri
cofas que al anima son prouechoas^ nazas,o Rcy maluada ptefto q ha
Fuera de.tyrano es,apremiar nin- mudado este nombrede Rey .en tf~
gunoaquehagaloque contradizc a rano:ynopodras hzerjque yo p&
HI ley,yorar con oberuio imperio que por hecho , porcbnntimit,
a pner en obr las cosas que Ja Raz ni porpalabra. Como;.Eiea2arQ Ikr
noconente.Haz quanto quisieres^ no de jucticiadixeffeestas cosas con
Jeu&nta fi te parece la risa,quc mas es tnra liberrad, sue traydo ala m uest-"
demoraqueldequic tu lias Jhrecho re porllosacmados c^uj&aJi: al. rede^
eseatnio:y yo gurdar los milerios dor estauh,desnudarojilo,colgarori
sagrados de mis anrepassados . Bien l,y aotarorlo. Y conria-de ambos
puedes con ru mano pertinaz car lados sufrfse los igoJpes crueles-, cl
me la lbre de-mis ojos, y convn cu pregonero Je deraiaibores^ubjetar
chillo agudo despedaarme mis en- te al rriahdamiehro' deRey, recono
tranas,mas ncaaura&vitoriademL c'efus'mandamienioy.(Peroelfuei,j:c
Sano,despedaado,y.muertq.perma Eleazaro^hiiefatigatiaclQS aotesi
necere enel amor dDicts^y no re as- ni con lopgolpes dlstormccos^rco
segurc mis mucho&anos,ni mi cuer mo sLsonandoodut'iicdQpadecier-
po que tiemba. Porque si mefuere ra tddas arjueIJas crueldades : suftia
necesario padecer algunacosapor la puesls doires delas-penas segu,
lionrra de Dios,eh m edd yotfejea y/sinestremeeerscry ieuantdo al-cw
cangrnxje versitifrniento. c.m Jo lorsH/euer-abljs ajqsvsaiu de qtic
cstaehjfrraleza de maneebo, y gon- seiiauaiyaqiiSen ofrecia sq anima. lY.
%> de Eodo mi cQraApre/ielre viemAo.ipi4xe tdfcphcs.ayan IqS
go mayor y mas encendido. b Ce pu-? pedabs de sii cuerpo triarauiflauafe
dire pensar,y rodo Joque mas tpa deJajmuchasahgrcqjicdc ambosla-
recere,que rodo es para mf de rreW dos le corria,>y daua gracias a Dios
nos ,valor q mi ley.y mas segufq me poarlagrjfc{errjftcieriaajq te daua.Pe*p
veras enlos rormentos , delo!qu 't poida^dk dela'staquezahumana
pareze antes que -me arormentes; ( q apenaipodiasuirifitormHtos tan
J^ujica yo te quebrantare ley atu exquifii^^cy^soWlfiicarqjneflid
cirriiencoy fundariacnto.-delail^ spedaffpda^dandoil^ios las weGr
atnpto del q cr'eeenti,frmei5a^c m$igra<naSleitdo,tendkdencLsi^
Ja.fe;nune estende*erm> maoos<pa o,qi petoenarites leauia.dado enhiej^
ara^r eontra lo queymandas inguria f-Yngidelos ar-madalleno de foiw
r;^tosacreere fer jtjfta/inoi-fojqitti ^qmmo^axfe^ieht^lkiey: en o&e
jjlfehas:nsenadQ:np pexckwJffSiJC seriuernt probmiry icrilegoJedlo
^'fosr^eriosanoiv nila tofim de dccQCoiiurendidoieaeifiieloi y: l
Wfk 4^^3SrfbewdoJtafeiaii ^j^^fhzsttQhvavformncc
pftQildjmis padriss ie.reecbifii tast- a^as&eazarocori canra forraJeza
s[ TTt rj enel

cncl animo como cncl cuerpo, bata
ilador verdadero del summo Dios,
sufra constantisfimamente todo el
dolor,y el viejo manso venci con
sufrir alos crueles atormentadores.
Pero grande espanto es de tener d
los que lo martirizauan , el qual e-
llos tambin tenian , de verle sufrir
tantos y tan grandes tormentos. Y
llegndose a el los criados del Rey,
ledauan bozes dizicndo:Hasta qu-
doEleazarohasde perseuerar enes-
taperfuafion,quenieldesseo de bi-
uir te mueue, ni la crueldad dlos
martirios te efpanta?come dla car
ne del puerco^ librar te has de qui
to padeces.Eleazaro, puesto que en
Ja penanoauia hablado, en tan abo
minable perfuafi no call: y como
hbre q le lastimo mas esta palabra
que los tormentos , dixo a bozes:
No somos tan intiles y de poco
coracon los hrjos de los Hebreos,
que nos apartemos del camino de-
la salua1, que hasta la vejez auemos
seguido:ni el escarnio del m do que
pasta ta en breue nos da tanta pasf,
que por ella dexemos exemplo, pa
ra que otros fe engaen , ni somos
doctrinados enesto. Muy poco va
en q este me alargue la vida: porque
fon pequeas las cofas q nosotros de
xamos,y muy grandes las que certif-
simamente esperamos. Poruentura
penfays vosotros de acabar con nos-
otrosque agrademos a vn tan verda
dero tyranb como este?Por cierto el
nos tendra por muy para poco , ha
llndonos mudables y varios.En tus
manos,venerable padre A braham,y
para venir a tu seno y regao mori-
: i") [i .1 r
loicpno
remos con voluntad alegre. Viendo
loshbres de armas este animo,pu-
sieron enel fuego por mandamien
to del Rey al fanctiffimo viejo , de
rramando le por las narizes licores
pestferos y de muy mal olor. Todo
lo qual recibiendo el viejo fancto y
venerable de muy buena voluntad,
y como siendo quemado,faltandole
ya la virtud natural,afloxasse fu efpi-
ritu,mirando al cielo c los ojos que
casino vian,habl destamanera:Tu
eres mi Dios de quien procede Ja fa-
ludylavida:heaqui cumplo tu ley,
y dexo tambin este cuerpo frgil:
fauorecealo tuyos, y no desampa
res a aquellos que has hasta agora
guardado en tu seno , y ( si fe puede
dezirjdebaxolasalasderu clemen
cia: fea mi muerte fin de todos los
males, y para roda la gente aya re
medio y perdn de todos los peca
dos. Toma me a mi por todos , y
hazme merced de todos. Hablando
esto , dio alegre el anima. Y de aqu
es, lo que primero diximos,que
todo el sufrimiento y menosprecio
del martirio nasce de la buena Ra
zn , la quai despues que vna vez fe
ha hecho firme , haze ai animo pros
pero,y es siempre muy pacienrifsi-
ma enlos dolores : y siendo en las
buenas obras prudente consejera,
no desampara enel hombre el pro
posito que ha fixado. Afsi que quan-
do el martirio y la Razn pelea
ren entresi,es necessario,que la Raz
fe seoree sobre el martirio, si des-
te queremos trifar, y acanar vlc
toria.De manera q la Razo fue muy
siej gouernalle al padre Eleazaro,
 U.C1 Ulcll Ly I 1U.UJ
laquai ni dolugar al dolor,ni admi-
tioloshalagosdel desenfrenado de-
ieyce.Guardo ctra todas las rormc-
ras y cempestades de!alocura,Janao
M cucrpo sanco , ala quai ningunos
contrastes ni roruellinos pudicron
aparcardel verdaderocamino, y au-
qecorrio rormencaenlasolas dlri
rano,pero permaneci sin quebrar-
se:y guardandosu derecho camino;
Jlegoalnal puerto de saluaci. No
Yuogencequeassidefendiesse delos
enemigosupropiaciudad por suer
res rmiros que ruuiessen, comoguar
do su anima elsancifmo vicjo,po-
niendo por guardalaRazon. Pade-
co por cierto en su aduersidad ao-
res,cruz,yllamas,el que anres biuia
cn plazeres. Porquecomo las cum-
bresde algunaalra rocaestdo subjc
ta$ alas olas que baren en ella, se quie
bran,y aquel seno que esta aIJi derro
cerrado quedaseguro:assicon lafor-t
taIezadelabuenaRazon,y dela de-
terminacion primera,recibio en sus
miembros iosimpecusdeJas tempes
tadesqucvenian,ylosquebro conel
rrafcajo de su cuerpo sin poder fer v
cidotporque penerrando Jointerior,
no Uegasen a aquel diuino rincon de
Ja celestilanima.O viejo mas bien-
auenturadoydichosoque todos los
viejos,y sacerdore digno de fer teni-
do en masque los ocros sacerdoces,
con ningun manjar profano amanzi
llasteJabocasanta.Ninguna maldad
toco en ru garganta,porla qual ha-
zias de contino oracion a Dios. Na-
da pudo contigo la soberuia cruel
dad del ryrano.Fuystc pues dechado
de todos los sacerdoces de Oios. Tai
deuias r , verdadero sacerdoce,pa-
ra que siendo mas suerce quelos tor-
mencos.masconstanreiquelosator- y
mentadores,mas seguro quelos que
lo mandauan,y de mayorfuerca que
elmesmofuegoenquc suyste que-
mado,sufriesses lapena del martirio.
Tulleuasla.venrajaa todos tus pana
dosde ii romaran exemplo cus ds-
cendires;:Puessi ia flaca vejez xf le
ha falradoia: fueradela juuctudyl
sangreyariay cafi ningna,sn fuer-
as parsufrir el dolor,(cmoaqueUa
q delos/nuchos afios estaua quebra
tada)sufrio go auisadacsidjeraci t-
tos tormcntoSjtantos trabajoSi y far
tas pehas,;quien ay qosenegar,q to-
da la fuera del martyrio csiste prin
cipalmcre enla RazonHemosvisto
que coda la crueldad sue' vecida c el
fauor de Dios por perfeurar enla de
terminacion q vna vez se arraygo en
cl anim.Pero ay alguns q dizen, q
no codos los q cienccuentacon la Ra
zon,isren effoi adamente el marri
rio,la quaireprehension es vana y su
perflua.PorqueestacIaro,q aquel se
dexa vencer del dolor,q c sabia cf
deracion ho se forralecio. Y el que sin
deliberar tgrde negocio,Io acome
teconcodiciaqle viene depresun-
ciqn_,iieceslario es,q. tarde dexe aque
Jlo,a q se entro de subito. Porq c de
liberaci madura y mucho tiepo pc*
sada,traemos en martirio todo el su-
ccflb dela vida,para q no ayaporque
nos confunda qulquiera crueldad q
seosreciere:representane dlace co-
do Io q puede venir,paraqno se ter
maqudo sucedierc,vinicdo sobre
aucrlo sperado.De manera,q el q es
TTt irj sabio,
sabio.y suerte,estc tal es senor de to-
dos los cormenros, como aquel que
penfandolos bien,los csidera antes,
y quandole caen encima nunca los
desecha. Y no ay porque espantarnos
tanto delapruccia enlavcjez, pues
vemos,quevnos moos muy tier-
nostuuieron tana codicia de ganar
estahrra,que pusieron tambien es-
panto alos mismos,por cuya crul-
dad fueron muertos . Pero Ja fiera
crueldad del tyrano, mouida conla
pesada edad de Eleazaro , rebiuien-
do el ardor de su Jocura , creyendo
que lo uia vencido , como aquel
cjueporserdc mayoredad,era mas
abio , dada por ninguna su dcter -
minacion , mando,que sueslen tray
dos a Antiochia, con mucha cruel
dad ,siete ilustres mancebos delos
Hcbreos de vn su castillo Sosan -
drodondeestauan. Alos quai es por
fer aun de tierna edad, y no bastante
(Tegun el pensaua )para sufrir los do
Jores'.para trastornarlos con falsas ra-
zones.y coneltemor del tormento,
lespropuso el edicto desuley, q era
este:que eJ q no quifiesse comer dela
earnedesusacrincioje dieslen lue-
go diuersos generos de muertes.M*
do pues,que le truxeflen delantclos
fiete mcebos c su madre Solomo-
na(q assise Uamaua) qya declinaua a
Ja vejez.Assique fueron traydos los
<jue no solamente eran ilustres, mas
aun hermosifsimos, como hrjos de
madre tan gcnerosa,muy agradablcs
n su hablay presencia, vnos mance
fcos angelicales,y de resplandcciente
Tostro, a manera del sol quando esta
sercno.cuyas virtudes y gracia rcspl
decia enlos ojos de todos, de tal ma-
nerd,quesin dudaobrepujauan ato
da humanay mortalhermosura,Y la
madre era tenida por tan limpia en
sangre desde sus antiguos padres y
antepassadosyy hasta el dia prsente,
que rodasunoblezaramuyaproua.
da.Masaquellahonrra de hermosii
ra con quien tambien ccurria ja dig
nidad de ta il ustre y generosa sangre,
principalmenteseconsirmaua y es-
tnbaua enla fuera de su virrud,c la
qualsobrepujaua rodas lasotrasma-
neras de hrra.Y como el ryrano los
vio,y supo que la madre estaua pr
sente^ estaua n medio delJos alc-
gre,habl con grde eau tela alos m
cebos,diziendo: No ay cosa que yo
mas tenga cnlavoluntad, mancebos
generoos,dequcscmire por vue-
tra seguridad,porqueestopide vues
trahermosura,ylanoblezade vues-
trasangrc.Puesq assies,no tomeys
atreuimiento loco para contradezir,
efcusad no solo los tormenros 9 pero
tbien lamuerte. Porque mi desleo
es,no solamente hazeros muy gran
des honrras,mas tambien daros mu
chas riquezas. Desechad Ja vana fc
de vuestros passados,y passaos ala ob
serucia de nuestro culto getil , por
que si no determinaredes de hazer
esto, (loqual yonopicsoquesera)t
go de inuentar rorm entos diuersos y
nunca vistos, con que con muerre
cruel ylargascaysmartirizados. Por
Jo quai , para poner les mayor re-
mor , mand tracr alli en medio to
dos. Jos generos delos tormenros.
Af que se sacaron ruedas , rayos,
vnas , rotabulos , catapultas , cal de-
 aeias rvntigueaaaes uaaycas.
rones , cepos , freyderas , digirarias;
efpofas , manos de hierro , alehas,
jttccenforios , allas de cobre , farce*
ries^Que todos ran generos de
muy crueles tormentos , y halla*
mos fer estos fus nombres. El suc-*
cenforio aUemos oydo que era vn
cierto hierro fubril^para alar la Ma-
ma.Fuer traydasalJ orras cofas des
te.jaez muy efpantabJcSy las quales
nofc podriconrarpormenudo en
todo vndia. Defpues que rodo efr
xo sue facado en plaa , dixo : O
muyfabiosmancebos,aunquepen-
seys que enesto ayaalgun pecado^e--
neys muy justa efcula para vuestra
defcnfa,porque(fegun yo ve)pare-
ce que hazeys esto mas por fuera, q
dcgrado.Pero los moos encendi-
dos con vninstintodel cieloyardor
deladiuinaMajestad, finhazer cafo
de tantos gcneros de tan crueles tor*
mentos,no scies dionada delasame
nazas del tyrano ayrado, ni delosh-
lagos con que procuraua atracrlos. Y
como el leshablaua muy manfamc*
tesaunque con engano) y a bueltas
les amenazaua,hizieronletener ma-
yor yrayenojo.Deaqui pues esta ca
ro,<j esloq laRazonayudealos afec
tos. Porque sialguno con poco faber
ysnauerantes tenido confideraci
alguna/epufera a cofade tana im-
portancia,y de subito y defapercebi-
do viniera a esto,Iucgo que viera ta-
tos y tan grandes generos de penas^
temblando en fu animo, elrostroba
xOjtitubeandolospassoSjturbadode
miedOjVencido al;primer encuen-
ttOjdiera con todo en tierra , y pen-
sara>que no tnia fueras para sufrir
"/
35o
tan gran carga,y luego dixera : Loco
de mi,qual me fera mejor? sufrir e-
cas cosas , o alcanar aquellos pre-
miosquemeprometen?masquie-
roauercompaffi demiedad,quie-
ro rener mifericordia demi madre
no me ncgara Dios perdon poreste
hecho a que foy por neeeffdad apre
miado.quedare en gracia conel Rey*
Perodde elefpiriruycndo la Raz
delante , perrnanecierc imuyfrme,-
y truxere el animo a que d* bueri
fruto,figuefe aquello que mostra-
re , que estos hermanos tuuieron
por bueno . Los quales luego que
les sue mandado que comiessen del
facrifcio , todos , cafi por vna boca,
y con vna in rencion , dixeron a bo
zes; Porque pergues , tyrano , alos
queestsinculpa?nuestravoltady
proposicaes morir,noforrosguarda
mos los mndamientos de nuef-
tros padres, los quales delamane-
ra que el omnipotdntc Dios los
mand 1, nuestro maestro Moyfen
nos los enfeno. Yru tyrano,amigo de
injusticia , maestro de crueldades, y
inuenrador de madades , no quie-
ras engaiarnosfo colordcamorfin-
gido, lo quai no podras : por mas
pefado renemos el perdon,que nos
ofrefees , qu&lapena con que nos
amenazas , armados estamos del
menofprecio dela muerre ,y de tus
palabras no hazemos cafo , las qua-
les el cxemplo frefeo de nuestro
maestro Eleazaro nos enfena que
no las admirramos . Pues porque
pienfas , que feran para poco los
mancebos } auiendo visto tanto co
raon en vn viejo ? Sus doctrinas
TTt iii^ d
 de aquel guardamos , no puedes fa-
ber nuestro animo , si despedaan-
do nuestro cuerpo no lo conocieres.
Con mucha seguridad sufriremos
porDiostodo que nos viniere,y par
riendodestemdo,yremosascrmo
radores dcl reyno del cieio. Y ru por
eatangrandemaldadcon quealos
innoectes persigues, estaras guarda-
do para el eterno fuego. El Tyrano
rnuy enojado con esta respuesta , vie
do que ni con su crueldad les auia po
dido poner miedo^ni las promeslas
que les auia hecho aui sido parte pa
raatracrlosasugracia,quiso queto-
dosfuessenconrebenques muy bic
il uclut* aotados.Y mdo,que el Machabeo miembros,y a si quercys tostad me
>eo prime q cra cl mayor,y dclos siete herma-
* delos nosestauaenordenelprimero'deto
' dos,fucse traydo en medjoi,y con
sacrilegas manosdelos verdugos uef
se muy cruelmenre descoyuntado:
sin tardar le fueron luego las manos
adas atras, y suc con mayor cruel-
dadaotado.pero csandosejos q Jo
arormentauan,fueconocida_,quin-
uiolablc y firme era la virtud del pa-
cienre,pbrque los verdugos estauan
con mayor desseo de descansar , que
elmesmoquepadecia. Mandopues
el Tyrano , q el Machabeo fuesie ara
do a vna rueda,con vn gran peso col
gado alos pies,y desta manera sue a-
marrado al rededor dela rueda, para
que rasgdo sele por todas partes las
enrranas, y rercando sele las venas,
crecielTen fus penasy dolores. Pero
no pudo ranto.el dolor,que el pacic-
teno facassc su boz,y manifestaTe,q
Dios vee todas las cosas.y reprehen
dieste al Tyrano,porquc inuentaua
tan cruelcs torrrienros.Afsi que tor-
nandoa cobrar sussueras , diz que
dixo^ bozes:Q.abominable tyrano,
perseguidor dela diuinaMajestad,
no m'eatormenras:porhechizero,ni
me persiguesc tara crueldad pora-
uer quirado a orro Ja vida, sino por
conferuarlajusticia,amarlaley,ya-
braarmeconlacaridad.Ycomo los
verdugos mouiebs a compassion, Je
rogasen queobedeciesse al Rey,ref-
pondi:No son tan pesadas para mi,
ni tan crueJes vuestras ruedas , minis
tros de maldad,que puedan trastor-
nar mientendirnicto,yapartarlo de
Iascosas celcstiales, dcspcdaad mis
al fuego,y consumid c mil generos
de crueldad todas las partes de mi
cuerpo cada vna por si, para que co-
nozcays, que nsorros puesto qtic so
mosmancebos,noaurafueraq nos
haga cometer maldad. Mictras el ha
blaua esto.fe aparej el fuego,yassico
mo estauaaradoalarueda,fue puesto
ehlas Hamas, y destamaneraesten-
dicndo.fu cuerpo los rayos dela rue-
da,y encogiendolo las Ilamas,y pare
ciendo scie las costillas,seIe rompie-
ronlosyjaresyentranas.Y puesto q
estaudefpedaadoslos miembros,
tnia el animo sano y enrero.y su fu-
erte espiritu no sentia dolor ningu-
no.Porquecomovencedordio bo-
zes en los mismos tormctos,dizien-
do: Ea mis muy amados hermanos,
tomad de mi exemplo dela diuina
virtud y effuero,considerad Ja suer
a de mi animo inucncible , menos-
preciad los haagos deste mdo, fer-
uid antes a Dios,q al tyrano , al quai
 del martyno dlos Machabes.
es muy fcil derribar al poderoso ,y
sublimar alos caydos. Mientras ha-
blaua Jo dessollaron como a vn bru-
roanimal/acaronle Ja lengua, echa-
ronlo en vna sarten,y muriendo con
grande admiracin de todos,dex a
Jos enemigos espanto , y alos suyos
gozo,y fue el a tomar possession del
reyno,y aparejarlo para fus herma-
nos. Despus deste asiendo los hom
bres de armas de Abner,q era el her-
mano segundlo sacaron miserable
mente.Y antes que el tyrano le pre-
guntasse cosa,ni gustasse del marty-
rio,le pusieron delante losverdugos
todo aquel estruendo de tormetos,
para que de miedo de ver cofa ta ho
rrible,mudasse el proposito. Pero no
queriedo tocar el profano majar del
sacrificio, ni teniendo temor dlos
cormentos,atandolo con cadenas de
hierrOjle fuero aleadas las manos en
alto. Primeramente le arrancaron el
cuero desde la ceruiz hasta las rodi-
lias con parte dla cabea,abrierortI te consumirs. Y no te podras eca-
con gran crueldad los pechos : pero
de tal manera,q sele parecan las en-
traasry lo mas interior dlas venas
y higadoquedaua para el tormento
que le auian de dar despues. A esto fe
anadio otra cofa muy mas horrenda
de ver,porque truxeron vn Leopar*
do feroz y sediento desangre, pih'\
c su crueldad despedaasse todo lo
que restaua del cuerpo. Pero ertHei-
gando el bruto la boca,fegun yo pic^-
lo, ordenndolo assi la prouidercia
diuinaja bestia dexo su ferocidad ;y
torciendo arras la cabea,ningsi mai
hizo al martir.Pero el tirano fue pro
uocadoamayorsaa:y el no vecido
$ 87
martyr,c mayor animo que elqust
Jo mandaua,y mas constante que a-
quelqloatormentaua,dixo: Oquan
suaue es Ja muerte, que se sufre por
Dios con todo genero de dolores,an
tes es tanto mas soaue,quanto c ma
yor esperana de auer galardn se re-
cibe.De dde no pieses tyrano mal-
uado que con esto que hazes , queda
satisfecha tu crueldad,porque es ne-
cessario,que conel dolor que te ator
menta alcances a saber,que yo tengo
mas deleyte y descanso de mi paciest
ch que no dolor. Y de mejor volun*
tadrecebire yo las penas, que tu me
las daras:mcnor es el dolor de quien
las padece,que del que las manda es
secutar. A mi el ser atormentado es
virtud del animo,amor dla ley,yco
firmacion dla verdad:y a ti al sin la
justicia de Dios te castigar : tu ator-
mentando eres atormentado, y de-
haziendote agora con la yra que reci
bes de mi paciecia,y con tu enojo,
par del j uyzio de Dios. Esperndote
esta aquella pena perpetuaba qualni
entendimicto profano podra decla-
rar,ni tu crueldad jamas euirar,porq
tu anima pecadora est cdenada pa
ra el eterno tormento.Pcrmanecic-
do desta manera con grande esfuer-
o en su proposito hasta la muerte, y
auiendo con mucha constancia to
mado animo con los tormentos del
herman, que antes del fue marriri
zado,pfseuerando se fue conel Se
or. Luego madaron traer a Mchir
el tercero dlos mancebos, del qual
como con mucha raz tuuiessen to
dos compassion por la muerte de fus
dos
 Flaujo Iosepho
doshermanos , aconsejandole muy
muchos y desteando, que apartando
se del pareeer delIos,euitasse la muer
te,dixoeyra.Vnmisrnopadre nos
engendr,vna misma madre nospa
ri,vn maestro tuuimos, vnanimo,
y vna misma doctrina:no querays
pues deteneros gastdo riempo em-
balde,a morir y padecer vine , no a
responder. Vengaos enestos miem-
bros a toda vuestra volunrad , porq
ningun poder teneys sobre el anima,
Mouido el tyrano c estas palabras,
considerando,que estese yua por el
mifmocaminodelosmuercos.inuc
t vna cosa mas cruel q toda la cru^
eldad delas fieras : mandrraerall
vn cierroinstrumeto redondo:y co*
mode aqui le suesen atados los pies
atrasconlasmanos,cinendoalrede-
<lor vna cuerda el sancto vientre con
4a misma rueda,mand que laalaf-
en en alto. Hizose Juego , desenca-
fosede su lugar el huesto dl espina-
2o,arrancaronse las piernas con los
braos,descyuntaron fle los om-
"rjtros,ydestamanera defmenuzados
-rdos los neruis,sue despedaado
:el martyr inuencible.Pero como el
animosanto delque padecia estas co
sas,las tuuiesse por pequeras para el-,
dessollaronlela obea. Despues des
tpfue atad a vna rueda, y estendic-
ron lo hasta q no pudo fer mis; porq
las partes y pdaos deUu$rpo,,que-
xlaron co|gah.do,cosa muy, Wrenda
de Ver.Ydesmayandoyaan-lamur
hasangte. ^ del corrft,-u'n;pks yi fn4r6qtt fekeafe laJenguaile
imanos/romo:vk ^eya seje acr
veaua la rhue/ce;acabf'Vida.con et
s-:palab.ras;; JNosotros por, eiexs
\oh-
:';
cruclisfimo ryran,susrimospor a-
mor de Dos estas cosas, pero tu in-
uentador de tan grande y ran injusta
crueldad,padecerasrormcrosnfin.
Yarrancandoleconestolalengua.y
echandoloen vnasarren,atormcra-
docontanrosytan normes torme
ros,dio cl dichosiffimo espiritu. Des
pues destos sue rraydoel quarto por
nombre Iudas,elqualroganck)lccasi
todos , que csmtiesse en lo q el Rey
le mandaua,comd!uchadoreffora-
do.fin hazer cafo deios ruegos ni are
morizarse>lfa5ipenas,dixo c muy
grande constancia:Assi conio vue-
tro fuego no:me podra aparrar dela
ley'deDios,dcl misma mancnrt-
poco me podra juitar detavnion.y
cparia de misJberfflanos, cuyo mo
rirncsmuertic/inovida. Arityra-
no yo te denuncib muerte paraiem
pre,yalosquecreenesperana<fevi
da ererna.Haz pucsexperiencia,o el
masxruel delos: nombres , y aqtricn
Dioscastigaraconsujuyziomuyjus
to,y eonsidcrapr las cosas qucihas
visto,siporuenruiamedesampara-
raaquel mismoDis,quenduda
mbguntestdiendo.las jnanos;reci-
bioalostres-primerbs ,alosqualcsca
-davno por<f;bo.a Juz para la glo?
rjael yjentredejvna madre-tan foi-
tak.QydwefsioJ&s*! rytno ,ros-
.rtaridose muyltspritble yiurofo,
/;leuam: piarad^eel'JQ8rmcn'
tjparesjerid^tje defa maincw
q vencerin; ^lesfndido-yacDryM
fery^^jw^fw'tcnriorrespoefe aAn
ioctoV&essa jrbj6minaWe,cn,c'r
^dieapnoiaefiw,ru ^estov^0
pienfas,
 del marjyrio delos Macliabeos.
picsas,auras tirano viroria. Porque a
nuero Dios no es menester desper
tarlo a griros,an tes para que ayude a
su$sieruos,se hadeinuocar mascon
el coraon,quc con estruendo de pa
Jabras.El miraporloque cple alos
que callan, yoyeJos ruegos delosq
le piden.si lo merecen,solamentec
que de todo sentido lo pid con ani-
ma limpia y fiel.Porque sabe nues-
tro Dios codas las co(as,antes que se
las pidan,y conoce Ias,antes queenel
animasecomiencenapensar. Pues-*
to que me corten la lengua, poruen-
tura podran me rambien corrar el en
tendimientoconella?enscnadolaha
a que reciba los primeros encuctros
delmardrio,porlaqualhaziaaDios
siem pre fiel oracion. Plega a Dios, q
castigando asi rodas las partes de mi
cuerpo cada vna para si , las santifi-
ques, y a ti te acarrees como loco la
muerte,y a mi me hagas alcanar los
premios.YnoquerriaquepenfaTes,
que h de quedar mucnotiempo sin
castigo estas cosas.Acabado de dezir
esto,lc cortaron con vn cuchillo la
lengua,ararona vntronco al mance
bo,y amarrolo el verdugo con vna
cuerda muy rezia;atdole los braos
atras,y hizo pedaos su santo pccho:
padece de buena voltad estas cosas
elespiriru,puestoqla carasele buel-
ua negra.Desacadode aili ,y puesto
al fin enlarueda,rogando a Dios pdr
fiysushermanos_,padccio las mes-
mas penas que los primeros. Y opri-
midodelaescuridad delamuerre,o-
frcio a Dios el espiritu dulce.Luego
Achas el quinto delos hermanos,an
cesqueUo mandaen trae.vino el
388
corrcdoalli en mediode todos,mo(
ttando tener cn pcola muerTe,yor
frecicdose a morir, para hallar lagra
riadelSeror.xoneldesseoqTeniade
morir,quiso atizar la yra de juez , y
diroOryranojheme aqui vengo:a
padeccr,anfesquerulomandes.No
creas pues,que podras alcancar cos
alguna,de quien vees que riene gana
de seratormenrado:La sangre delos
quatro innoccres que has derrama-
do,te hahecho merecedor del infier
noxomigoson cinco,paraquealnn
mienrras mas matares, mayores pe-
nas te esten aparejadas.Refpdt me,
inhumanisfimoryrano,enquemal-
dad nos has tomado, para q asti nos
atormenressinculpa?queh,urto nos
hallaste en las m anos,para que c t-
ta crueldad nos persigas?que cosa ili
cita hczimos?que profanidad ? a que
cosa contrarazon nos desmdamos?
Esta es roda la culpa que nos hallas:
quecfeslmosaDioscriadorde to
daslas cofas,y guardando lo que su
Majestad nos ticne mandado , biui-
mos sanctamente,ensolo este no te-
mmos tus rormenros:ni nos d pc
flna,fn hrra ysaludrdarnos ha Dios
marauillosogalardon, si en ninguna
parte denuestros cuerpos nos dexa-
xen cosa sana.Diziendo estas cosas,a-
rrebataronlo por mandado del Rey,
y por manos delos verdugos sue e-
- cnado cn Vna olla de cobre,(este n>
-bre riene atjuella cruel muerte)ddc
xon vn prensa retorciendo, le hizie
rllegaralasrodillasla fan ta cabea,
.y buelro desta manera atras el cuer-
po,f derritio este peledof en aque
laollaqueauemsdicho,cosamise-
rable
?; ,-; y r lauio loiepno
table d ver.D espues desto paderio
los mismostormetos de fuslierma-
nos, pero en ninguna cosa s turb
su errtendimiento, leuantose subira*
mcnte,hablando aO afperamcte c
traeixyrano:0 oruelissimo atormea
tador, quros bien es : nos acarreai n
fberloiquan to tu mas te ayras,tanto
nos hazesaDiosmasagradables:side
mi quisiesses a'uer compassion j me
doIeria.sta liuiana tristeza me apa-
reja vhererno gozo.Si-yo de voltad
no recibiesle esta muer te,noganaria
los bienes eternos q efperamos. Sic-
do pues tornade y trarado como los
primeros,pusocnmanosdeDiosuj
espiritu dulce.Sacando despues des-
teal sextp llamado Areth , mandole
eHyrano efcogerj queria mas pade
<er,o alcanar honrra. Respdio ay-
rado: Aunquc soy? o tirano,menor q
mis hermanos en edad,vengo conel
mesmo propofto.Iuntamente fuy-
mos criados,j unt3m en teenferados,
todos estmes constantes enel amor
de Dios,aparejados a morir jtartc
te por sugloria.De manera, q te pue
des dar priessa en tus cruelcs tormcV
os,yeltipoque auias degastar cn
palabras para perfuadirme , gastalo
cnpenfarnueuosrormcmos. Antio
-cho confufo cn este rzonamienro,
mandolo atar a vna columna,:de tal
manera,que teniendo la cabec ba-
xa,defcendiendoIcaJJiloshumores,
le diessen grandepassion cnla caber
-a:fue le puesto fuegO defde lexos,
para que estando del aparrado,cfu-
miendofe poco apoco conel ardor,
no fe quemasse , ino se assaste biuo.
Mand tambien,que afsi colgadole
;v
meriessch por los lados aJesnas bk
talasentranas,paraquepot aqucllos
agujeros Jc pntrasse el iuego hasta
lomasadentro deas venasdelhiga-
do.Yparaqueel mesmo dolor cre-
ciesse mas tocandoJe las JJagas , co-
m o fle to stauan los mi cbrosja fan~
gre que le faJia conel ardor,ie quaja-
uaen efpumas, y ie descdia aia cabe
a por vna mancra esptoxEnestos
dolores d rncebo dio bozes , dizic-
do:0 insigne peea,o renida batalla,
o cantienda dela fantidad y la mal-
dad.Estos son los hombres para pa-
decer,cuyacorona de martirio, es la
penadclquelosmartiriza:de buena
voluntad morire como mis herma-
nos,para juntarme cnla muerte,con
quien tengo ayuntamiento de fan-
gre.O tyrano,busca aJgun rormenro
mas crueI,porque ya vecs que estan
vencidos los que hasta agora has in-
uctado.O maestro de crucldad,ene-
migo de piedad,perseguidor dela jus
ticia. Seys nobles mancebos hemos
Vencido el poder del Rey.yelcstru
do de todo el reynoy del mundortu
fuego enfriavno calienta, mas faciles
son devcncerlasarmasreaJcsqnucf
tros cuerpos.mas es cl focorro y ay u
da que nos danuestroDios,quequ
tos dolores y penas tu confusion nos
puede dar.Por manera q queda fr-
me en nofotros lo que enrimos de
Dios.Defpuesqueestodixo, le die-
roncauterios enla lengua con vnas
tenaras de fuego, y deipues de auer
padecido las rhfmas penas que fus
hermanos,echado en vna far ren,dio
el espiritu. Assi que muertos de diuer
sas muertes los eys , quedauale vno
W$ su
 del martyro dlos Machabeos.
aumadre,llamadolacob,menoren
edad que los otros,pero no en effucr
o.Como el cruelimo tyrano vies das las cofas que enells ay , sepas , q
fea este delante de si,mouido a com
passi'5,0 porque quedaua solo, o por
ser el postrero,o porque auia de mo
rir,doliose del:y llamando al manee
bo que sele llegaste mas cerca, afien-
dolo por la mano,y aparcndolo de-
los rormenros,y pensando que auia
de acabar coneI,quequifiesse lavida,
ledixodesta manera: Bien ala clara
puedes juzgar por exemplo de tus
nermanosjo que padecers, fino me
obedeces, -libra te de tantos males
como re estn aparejados , quancos
cargos honrrados ay en mi reyno te
dare,hazerce he Magistrado, seras
Capitn de mi gence,y craerte he fie
prc comigopormi consejero. Y co-
mo viesse que el no aprouechaua co
fa ninguna,mando, que le truxessen
alliafumadre. Alaqual estado cabe
su hrjo,le dixo el tyrano : O muger
generosa.donde estlosmuchoshi-
jos que pariste?cara aqui este solo de
tancos como eran, al quai (fi tu qui-
sieres) ce lo conferuaran los hados,
Aconfejale que quiera biuir, cen c-
passion del que es muy moo, y mu
dale en fu bien aquella ineccion que
tiene ta dura.Defpucs que la madre
oyocomo quieraestoque el Rey le
amonestaua.abaxandoe al hrjo por
engaar al cyrano.dixo en lengua He
brayca:Hn,omio,ten mifericordiay
duele te de mi.considera el dolor de
tumadre,miraqterruxe en mi vien
trenucue meses,y te sustente cmi
leche tres aos,y criandotc con mu-
chos regalos te he llegado a esta edad
389
y punco en que estas.Reg te hijb4
que mirando el cielo y la tierras to*
todo lo hizo Dios de nada: y ningu-
no duda auer sido hecho el genero
humano por el mesmo criador de
todas las cofas. No temas este Gcl
que te arormenra,mas ymiddo a tus
hermanos, recibe con buen animo
la muerte,para que enel dia del juy-
zio re reciba yo enel cielo juncamen
re con tus hermanos. Apenas auia a-
cabado la madre de darle este confe-
jo,quando el mancebo rogo enlen-
gua Hebrea que lo foltassert, y le de-
xassen dezir al Rey y alos suyos cier-
ta cofa en fecreco. Y como tuuo lu-
gar de descabullirse dlas prisiones,
corri ligeramence ala pena : porque
estaua aparejada vnafarcen encend*
da c5 llamas de fuego para tostar los
que auian de padecer. Ala qual como
el muy efforado y inuencible maiv-
cebo sueste como quien buelajmir
do a fus hermanos, y boluiendo al
Rey el rostro,dixo:0 maluado tyra-
no , agora conozco yo verdaderamc
te por lo q a mis hermanos has hc-
cho,q cunofolamcce erescruel,ma$
aula misma crueldad. Quiete dio lo
co esta purpura?quien te hizo Rey?
quien re dio tancos atauios?por cier-
to aquel aquien tu crees perseguir en
nofotros,a cuyos feruidores quitas la
vida,y quieres hazer fuera : pero tu
fin ventura seras abrasado eneleter-
no suego,y atormentado para siem-
presinfin. Porque puesto q entre ti
y los otros hombres aya diferen-
cia enel poder , poruentura eres tu
por esto de otra mejor massa ? o eres
Wv tu
 rJauio loepho
tu de otranaturaleza-todos tenemos
vna mesma manera de nascer y d
morir.Qualquiera hombre q mara
aotro,de su nombre firma , que sue
de el morir. Tu defpedaas a otros
hom bres como tu, tu ninguna cof
aprouechii5Con tus tormentos . En
vn punto de furor que te viene,ma-
tas al que nasci,y se crio dela misma
maneraquetu,aquienmuchosanos
ha que Dios hazedor de todas las co
sas ai,y produxo a su ymagen y se-
mejana.Y piensas fer cosa muy jus-
ta,todo loque como Rey mandas q
sehaga?arrancaslaslenguas,despeda
as con las vnas.y consumes c sue-
goloscuerposhumanos. Porcierto
Jos que esto han padecido, recibier
gozo de vida eterna. Pero tu pagaras
lolojtodas quantas penas has dado a
cada vno.Ruegote no creas,que espe
rodeti misericordia alguna. A mis
hermanos tengo deseguir, y no me
hedeapartardclaguardade mi ley.
Bram el tyrano oyendo esto,y m-
do echar mas fuego enla carasta al
mancebo.Estaua la madre enlps do-
loresjunto asuhrjo,teniendolccon
sus manos piadosas la sancta cabea.
Cayendo el mancebo bocaarriba de
dolor se hincho , y saliole sangre de-
Jas narizes,dela boca , y delas partes
secretas,al fin faltando el huelgo al q
Jo atormentaua,cess,para q bueltas
acobrar sus fueras el mancebo por
virtudde Dios,suesseporfadocrra
lo q el Rey mdaua,y recibiesse mas
cruelcs tormetos q fus hermanos. Fi
nalmente cortadas las manos y bra-
os,Ieuantadosal eielo los ojos , ha-
ziendo oraci aDios,dixo:0 Senor,
. .
s
o Dios poderofo,recibe me enla c-
pania de mishermanos,y cesse yatu
yra,ynodcsamparesaquellos,qpor
nosotros te Jlaman y supJican que Jes
seas piadoso.Diziendo esto con la lc-
gua rasgada,subio de su propia volu-
tad enlasartenardiendo,y queddo
pasmado Antiocho , murio assadas
las costillas. He aqui,en ninguna co-
fahaparecidomasaIaclara,ser la Ra
zon sefiora delos afectos que enesto,
porque sortalecido con ella el animo
delos mancebos, tuuo mas esfuero
quelosmefmos atormentadorcs. Y
Ja determinacion dela sancta y ho-
nesta Razon sue causa,que teniendo
losdoloresenpoco,y menospreci-
do la pena,vinicssen a gozar de vida
que nunca se acabar. Assi que los in-
uencibles moos permanecieron se-
mejantes alas torres muy fuertes , y
entrandoenel puerto del descanso,
los que auian mucho tiempo pade-
cidotormenta,porrocas y toruelli-
nos con que pudieran fer anegados,
gouernandosucaminoderecho por
las olas y rempestades horrendas, Ile
garonfnalmente al puerto que des
seau.Porq cada vno hizo mas fucr-
te al otro csu determinacion.Nin-
guno sue couarde, nineuno de deli-
cado temi para rehular eJ martirio.
Y no vuo acuerdo que discrepasse,
antes tuuieron vn mismo esfuero y
vn mismo consentimiento , anim-
dose vnos a otros, diziendo : Mura-
mos pues por nuestraley,ymitemos
alos tres moos que fueron cdena-
dos por el furor delos Assyrios , alos
quales echados cnvna hornaza,fu pa
ciencialos encumbr hasta el ciclo.
Como
 del martyrio de. ds Machabeo.
Como elos se confirmauan vnos a
otros con estas palabras, vinoa fer q
ninguno boluiesseatras : mas perse-
uerando en su acuerdo,ponian del-
te sus ojos la memoria dela virrud^y
effuero del linaje de suspadres,di
ziendo:Nuestro padre Ysaac,aun-
que vido queauia de fer sacrisicado
por mandado de Dios,nunca huyoj
quando su padre alo la mano para
matarlo.Pongamos,dezian,nuestras
aimas en manos de aquel,de quic re*
cebimos cl espiritu y el cuerpo. Pe-
quena perdida es esta delos miebros,
pues que sabem os,qu e los que aman
y siruen a Dios.han de auer por galar
don la vida cterna. Nuestros padres
Abraham ,Ysaac,yIacob,nos esperan
alcgres por com paneros de su gloria.
Honrremos el viccre de nuestra ma
dre,que nos truxo cada diez mefes.
Ninguno sea mas couarde que orro,
ninguno parezea que dexa de imitar
afosocros.Pues somos hermanos, hi
josde vn mifmopadre,/ c5 vna mis
malechecriados:justoes,que en to
do yamosalasparejas. Todos apredi
mos vna misma doctrina^ la Iey que
se nos dio a todos,con roda virtuel (e
deue conseruar.Con este vincuio de
concordia.perseueraron firmes los
santos herroanqs,y qudo a vnp ator
mentauan a vista delos orros, no re-
ebian dolor del que padecia, siho re
gozi^odelque moria . O mancebos
mas nobles que todos los Reys., de
incstimableglori, y excelentiffimo
esfuero:a ninguno de vosotros ixnit
drento d temor, dca muerte,de tl
manera suistes corriedo a ella,como
quienyuaa alcar no otra cosa,sino
59
fer im morrales. Vosotros fui/tes Vf
daderos hermanos , pues vna mism
muerte os ayunt. Por cierto grande
hrra dio Dios a nuestro linzj t ex
plo de ngular alabana mostr,par
cfrmar los animos de todos. Ycreo
q quiso fuessen taras en numerOjCO-
mo los dias en que el formo el mun-
do,para que los siere hermanos ymi
rassen alos siere dias,en q fueron per
fectas rodas las cosas. Pero para que
nos marauiJ Jamos auer renifo t gra
deanimo vnos mancebos, pues que
vna muger se arm de tanta constan
ria para menospreciar el dolor? aunq
no se deue dezir que sue madre, smo
vnacosa masalraquelahumanafla*
queza,pues pario ttos triros. Porq
muertos los hrjos,se enciende la ma
dreconelamorque les tnia, y con
mucharazon.puesqueno solamen
telohazenlasque tienen sentimien
tohumano,masaunIas fieras y bef-
tias crueles tienen tbien este aitior;
Jasquales viedo q les porien asseli-
as,y teniendo cn mas. la salud de sus
hijos que la- su ya propia, los cu br co
Jasalasjosderendencon Jos dires*
y iosamparanconlas vns. Y qudo
qualquiera dlias tiene lgar de refis
tir, por amr de fus hrjos se pone
ahazer caraaquicn Jes quiere nazef
jnal. Y no solo citas guardan este a-
mor,pero tbien las abejas , por guar
dar no soJ am ente a fus hx\ os , m as la
mielvarrcm,etc amenazdo c los a-
guijnes,aramorir clJas en mordus
<k> , y por cferar u genero, no hr
zc cafo de su: propiavida.Y esta zelo-
sisraa madr fundada encl espiritu
diuinojttccscjo de sabiduria y
VVv i) incrcybl
 .: . Hauio losepho
increyble esfuero, dio priessa,q mu
riefsenfushrjos primeroque ella. Y
comoaquella que noauia de biuir
despues de auerlos perdido, quiso
mas Jleuarlos consigo seguramente,
que no morir con aquella congoxa.
Auiendo puesencomendado aDios
su familiatoda , comovltimahrra
Ueg la madre delos q auian padeci-
do, menosprecido las amenazas del
Rcy,y ofreciendo el pecho maternai
y la vida de fus hrjos.O principio de
bienauenturadolinaje,o hrjos glo-
riososdevnvientre.No dire yo de
vofotros,que siedo niros parecistes
a vuestra madre enel cuerpo, ni que
Je semejastes en toda lafilofomia del
fostroresta fea grande alabana para
losotros,cuyosanimosninguna co-
sa tuuier sobre natural : mas de vos
tros asirmare yo,que Je fuystes se-
mejantes enel proposito,enel effuer
o,y enlfe:ydire,queentodocorris
s alas parejas c vuestra madre . En
cofa nirtguna fuestes menos que ella,
ne^fa-ninguna soys menos dignes
dehortfra,mo en que ella recibio en
susojos la crueldad de vuestrosdolo
fes:y quando sue rambien atormen*
tada en fus micbros^uuoella sem-
jahtcanimodesufrimicro que vos-
otros.Enesto suc ella aucntajada,en
que sufrio fiete martirios primero q
el suyo,y en rodos ellos nunca temio
dcservencida. verdaderodechV
do de todas las mugeres, yo no se fi
tu barste tus hrjos , o los criaste;
pues que c sererio semblante surif*
revrlosha2cr pedaos:no tengo en
mtcho , que lo ayas visto fin tcblari,
pero amonestaste les cdruegos, que
;,.'-il r '' /
rccibiesscn Ja mucrtc. Alegrauas te de
q vno fuesse despedaado c vnas, q
otrofuessedefmembrado enlarue-
da,yregozijauas te quando Iosatau.
Marauillauas re de q el vno pudiessc
sufrir cl Fuego,y animauas ai otro , pa
ra que no temiesse r grandes cruel-
dades.Ypuestoquequando los vias
despedaar,te heria el dolor enlas en
tranas,y sentias mas graues tormen-
tos,que quando estauas de parro dc-
llos,pero difsimulandoo, nngias aie
gria,ycrorroscrenoentusembltc
manifestauastutrifo.Reyastequ*
do matauan a cada vno:y nca qu-
do viste q te quedaua vno soJo , mof
traste pauor.Pero para que efereuire
yo los martirios delos hj os, pues q
rodoerarisa para su madre ? cortar
les losneruios, dessollarlcs las cabe-r
as,sacarles de rayz la Jengua,desmc-
nuzarles las manos,ei fuego, las plan
thas,asruedas,yJosmetaIesardien-
do para abrafarloSjy otras muchas co
sas cuyos nbres no se sabc. Por cicr
tono es tralamelodiadel Cisne,de
quien cuentala Antiguedad, que c-
taensu muerreconuaue armonia.
Porque la ccion delos marrires sue
masdulcequetodaarmonia, y mas
cxcelenteqtodosioscantos.Omo-
os,que en vuestra muerte sobrepu
jastes Io q se dize delas Serenas,qu-
do dexauades en | soledad a vuestra
ircadre>ydauadesa.Di<Mrrnucri&sgra
soas.Ttftio pot mejor esta honrtada
duefaperder pororeue tiempo fus
ilostres hi^o^ue no^que fuesltn c-
Idenados para fieinprejquando quib
nas ve* atofmemar si cuerpos.que
no q<padecMen sus animas, ponien
dose
 delmartyrio dei os Machabcos.
doselc delante,que no ay cosa mas
cierta,que Ja corrupci delos miem-
brosjos quales aquc no aya marty-
rio,muchas vezes dolores inreriores
los afligen.Iasfiebres los matan, laa-
bundancia de sangre les da passion, y
si sac demasiada los acaba. Y quic ay
que no le sean notorios los naufra-
gios delos que nauegan,Ias caydas de
los que caminan,y quanras muerres
subitaneas aconrecen alos q estauan
seguros?dexo de dezir delos fuegos
repentinos,delasasechas delos la-
drones, y de tantadiuersidad de peli
gros. Estando pues ehcuerpo huma-
no por ranras ocaftones fubjero ala
muerte,quien no defleara morir por
biuir otra vida.cn la quai se haze crue
que delas cosas temporales , por los
bienes erernos? O muy vnrable
muger,gloria delas mugeres y dela
ley.y honrra denuestranacion.E/ies
to fuystc muy semejante ala arca de
Noe.que en mediodelas ojas y tem*
pestades quedaste firme y entera.
Porq assicomoaquellasufriel im-
petu celestial del diluuio, y con la fir
mejuntura de sus tablas no perdio a
los que dentro de f auia recogido,de
la mesma manera tu ram bien no c-
senriste.que el enemigo saliese ven-i
ccdortraclEspirit Santo,que de
mano de Dios auias recebido , guar-
dandoloenlointerio.r de ru pecho,
Veys aqui quanto hase al caso la Ra-
zon,que muchas vezes escau^que
las mugeres se paramasque Ji h-
bres.No remio tanto Danicsqudo
vio losleones: nielhorno enendi-
do con fuego espantoso puso flto do
lor alos tres ninosq auian de sej qw
$91
mados.quro padecio esta muger ctt
cada vno de fus hijosque via morts;
antes que viniessen'a tormentarla a
ella.Que hizicra orra madre? Cierto
suera delante llorando con tristes la-
mentacioncs,mezdando llorosyge
midos:llamra se a bozes desdicha-
da y miscrablc,porq auia parido mu
chos,paratcnermas que Jlorar enla
muerte de cada vno.repitiera los par
tos,yaquellosdiez mles que rruxo
acadavnoensuvienrre,queauia pa
rido tantas muertes parasi,y en qu-
tospeh'grosseauiavisto por ellos.cl
riempo q les auia dadolechejos gui
fados y criana de quando ninos , la
paire de sucuerpo mucho tiepofati
gada.lasmanos en que los truxo , el
duJce gorgear,eI rarramudear de qui
docomenauahablar , el cuydado,
cl velar,el remor , y el animo siepre
temeroso delo que auia de ser,aun en
las cosas prospras : dixera llorando:
No harc yo.regalos amis nietos vues
trosrrrjosSpoco haque me vide mi
drede muchos, y agora biuire vida
foIa.Si me vuiee de morir oy,no te
goquienmeentierre.Todasestas c
sas que tu niera orra madre, no tuuo
la sieru de Dios:antes con vna sorta
leza de diamante, estuuo mas firme
que las penas.y no falro a fus hi) os en
Japenani enlamuerrednciro los a cj
muricisen.y no ruuo dolor de verlos
muerros.Porque quando la prendie
ron con fus hrjos,mirando la pena q
padecia Elcazaro, en lengua Hcbroaj
como la sabian bien, los amonesto a
todosjunramcre.diziendo : O hrjos
rhios fortissimos, vamos corriendo
ala duke batalJa^enla quai alcanare-
Wv irj mos
 ! *: . hmo losepho
mo gloria para huestra narion,y pa-
ra noTotros auremos de Dios glar-
dones eternos. Vamos de nuestra
propia voluntad a padecer , y no os
portga temor,pues soys moos , lo q
el cucrpo viejo de Eleazaro ha sufri-
do.Harto hemos biuido enesta mise
table vida,demonospriflaayra bi-
tiir al cielo.Nuestro padre Abraham
de vnrable memoria,osrecio a Di
os su vnico hrjo,quando selo pidi,
yno dudo nada de poner sobre el al~
tar,al q en su vejez Je auia Dios da-
do. Y Ysaac estuuo de muy buenaga
na esperando que su padre lo sacrifi-
csse,porquefabia,que se dcue obe-
dtenciaa Diosentodaslascosas. 5e-
fnejante es tambien a esto lo de Da-
nic,y dcJos tres muchachos , creed
me,que esto es mas para prueuanues
tra,q para castigo.Porque todo qu-
toenestemdofucedejliadejuz-
gar prdepocadurayysemejanteaIa
ombra.Destamaneraanim lama-
dr a fus htjos,y siendo .muger puso
alos varones animo varonil. Final-
mcte,despuesdemuertos rodos los
hrjos,la generosa madre de rantos lu
chadoresy esforados Capitanes, en
afangrienta carneceria donde pade
cieron fus hrj os,hincando de repcte
las rodill'Sj fuplicaua a Dios que se
cabasse fu vida: porq no por biuir,si
rio por amor de fus hrj os., auia pro-
cnrado de alargarla tanto tiempo.Re
bi'pues la piadoffma madre fo* enral'ador esculpiete esta figura,mi-
d'friurss'. Antiocho reganaua en-
rfc maftdoatormentara generosa
madr, arrebataronla por mandado
del cruel tyrano ,descubrinle sus de
licados miembros, ataronle las ma*
' ! \ jt
r m f !>
nos; en al ro , aotaronla m uy crueJ-
mencc,cortaronle las teras, y echada
enlasartenardiendo,acompanoen-
las penas a fus hrjos que de su volun
tad auian fdo qucmados , y auiendo
hecho oracion aladas y tendidas las
manos por las madres que paren,dio
aDk>s el espiritu casto. Y caycdo vn
rayo dcl cielo , hizo tem blar a Epi-
phanes.O maestra dejusticia,quea-
companaste a tus victoriofos hrjos,
vencedora delos tyranos , espejo
delos martyres, explo de pacien-
cia no solamente para las mugercs
mas tambien para los hom bres,dig-
na descr reuerenciada delos presen-
tes,y de vnrable m emoria para lot
que han de venir , causas espanro no
solo alagenteque agora es, pero aun
portodos los sglos.Venciste con tus
rayos ala luna,y aunq hinche el mun
do;no se cparara con tu resplandor.
Con luzagradabletcrodean sietecs
trellas,muy mascarasque Jasdelcic
lok5i pudiesse alguna mano de hom
bredebuxar en alguna pintura, o for
mar en ccra roda la diuersidad de
torrhentos que passaron estos vence
dores,para que los descendientes lo
viessen, ninguno podria passar por
ellos sin lagrimas, no auria quien no
acudsefle,muchos erian en su fauor:
y no me parece que auria hecho po-
co,el q para gloria del alroDios vuies
se pinrado raies marauillas.Y sialguh
{rable de ver,en algun sepuJcro,o la
pusere en alguna casa, feguro estara
de roda pestilencia3y sin duda gozara
,defeicidad;tre'r.Mas dde se ha-
Uara vna piedra tan grande,cn q pue
dan
 del martyro delos Machabeos.
dan caber ranras penas, aunqite con
su btil pinzel se haga enella muy nie*
*nudalaobra?Assiqueel viejo Elea-
zaro_,y esta ilustre madre, y sus fiere
hrjos,por fer todos de ran generosa
sarigre,fueron sepulcados c mucha
veneracion. Todos les hizierongrS-
dehrr,hastaaIoshombres de orra
secta pufer temor.Para prueua de
su justicia_,y para que enios crao-
ns delos justos fixasle grande es* ma agoniael martirio la piadosisi-
tima dellos , apar-eereron vnas ocho
estreUas , mictras que por manos de
Angeles se hizo el enrerramienro de
losmuerros.Yel mismotiranoque-
do pasmado dela virtud y essuero
de intenciones tan santas.y fnalmc-
te alcanaron tanra gracia,que araja-
ron los pecados de nuestra gcce.Tras
estovinoluegola desastrda muerte C otrs muchas palabras dczia a bozcs.
del tyrano,y Isral por algun fie<mpb -, Pero para que dir rrjas?ponia dlire
refpir.Porque viendo Antipckp la
grande fe destos,y l poco caso q de
la muerte hazian,ayunto en su fdor 'l
ciertas capitanias de gnte de api^efj
losHebreos,conlasquales vencio a
fus enemigos,y gan m ucha honrra.
O bendita simicte de Abraham.Mi*
rad quanto proueebo nos truxo ei
martirio de vna madre y sicre hrjos
de nuestra nacion. Permancced encf
tafantidad,para que podays fer co-
monuestros padres. Veys aqui co-
mo la muerre de vnos pocos , libr
de mal a toda lagente,y mat los pe
cados del pueblo. Vencidos los ene-
migos,aquien desbaratar los Ifraeli
tas,fuer5 les ya defpues dela victoria
perdonados los pecados. Y al fin An
tiocho bramando con rauia , y conel
vientre lleno de gufanos,y atormen*
392,
tado de m uy grande* hedores , mu-,
ri. An dcspes'de su muerte tuuo
castigodesu maldad. Porque como
no pudicsse apartar los de Hierufa-
lem quenguardassenla ley:porque
no podia hzer otra cofa , hizo gue-
rraalosPersas,yalIirecibio su pago.
Lo que agora alapostferesta,es, que
en pocs palabras jcmprehenda-
mos todo.Porque estando enla mes
ma madr y martir,dezia alos circ-
stanres: Yo guard mi virginidad to-
do cl riempo que sue liciro , despues
me junt en casto marrimonio^no
dex mi propia casa, cric hiios q no
me pondran en verguca , y aunque
me vino la muerre de mi marido,no
por esso pcrdi nada de mi fe : estas y
a fus hijos el martirio delos Prophe
ts, que Abel.aua ffdo muerto por
trayeion de su hermano, el sacrifcio
q seauia ofrecido en Jugar de Ysaac,
eldestierrodelacob, laprifondelo
feph,los leones de Daniel , y el hor-
no de suego delos tres muchachos.
Recitauales tbienellibrodeEfaias,
quedize: Aque passes por elfuego,
la llama no te quemara. El Pfalmo
de Dauid,en quedize: Muchas son
lastribulacioncs delos justos. Y por
el femejante a Salomon, el quai po-
ne vn arbol de vida paralos q hazen
la voluntad de Dios.No dexaua t-
poco a Ezechiel,que dize:Estos hues
fos fecos ternan vida.Tras esto no se
oluidaua del cantico q Moyfen en-
fen,cn que esta eferipto: Yo mara-
rc,y yo tornarc a dar la vida,y la me-
VVv iirj dida
 Flauio Iosepho

dida de vuestros dias esta en mis ma
nos.O desdichado ryrano,que ce a-
prouecharon los calderones ardien-
do?que fruto te truxeron tus machi-
as y aparejos?que los parpados de-
los ojos que les cortaste,y las lenguas
arrancadas desde lo mas adentro de-
las gargantas,pues que padeces tu o-
tros mayores tormentos que estos?/
aquellos que mataste (creme) que
gozan de Dios,/ lo tienen de fu par-
re para su salud,/ tomar de ti venga-
a.Porque los que por causa de su sal
uacion padecieron,ternan muy bue
na ventura,pues que Dios padre de *' '
todos,/ que tiene cuenta con todo,
da vida para siempre alos que lo si- .
guen. Estas cofas que halle enlashis
torias dlos antiguos ,y enla sgra
da escriptura,deios santos Ma
chabeos, he querido escre-
uirlas,para que siempre
las lean los que des-
pues vinieren.

5*FIN DELOS. XX. LIBROS

dlas Antigedades Iudaycas de Fla

uio Iosepho,con vn libro elegante .

del martirio de los Macha-

bcos.del mesnlo Autor.

 393

VIDA DE FLA-

VIO IOSEPHO, COMPVESTA

por el mismo Autor , y traduzida agora '
nueuamente de Latin enCalellano.

Osoyyodebaxo thia Curto engendro a Iosepho

Iinaje,masven-
goporlinea antr
gua de sacerdo-
tes:ycicrtamen*
te tenerderecho
de sacerdore y
parenresco con elJos , es testimonio
entre nosorros de ilustre linaje:asfi
como entre otros son otras Jas causas
que ay parajuzgardelanobleza.Yyo
no solamente traygo mi origen de li
najc de sacerdotes,mas traygo la dela
principal familia de aquellas veynte
yquatro,entre las quales ay no pe*
quenadiferencia. Y rambien por la
parte de mi madre soyde casta realr
porque lacasadelos Astamoneos, de
donde ella desciende , tuuo mucho
ricpoelreynoysacerdocio en nues-
tra nacion. Agora contar successiua-
mcrelaordendemigenealogia. Mi
quarto ahuelo sue Simon, por sobre
nombre Psello,en tiempoque Hyr-
an clprime.r destc;nornbre,hijo duue al estudio y aproueche notable
xel pontincieSimon,tuuo el summo
scerdocio.'te Simon Pfello tuuo me tanto ii ewtendiminto; y me-
ucue hii os,y vnoxfcllos sue mi ra-
tarabuelo, Matthias de Aphlie por
sobrenombre. Este vuoen vnahija
de! summo ptificc Ionathas a Mat
thia Curro mi bisabuelo , el primer
ano del Principe Hyrcano.Ere Mat
. '.ri
mi ahuelo,alos nueueanos del rey-
nodeAIexandre:elqualengendr a
Matthias alosdiezafiosque Archc-
lao reynaua.Este Matthias me enge
dr a mi , el primer ano de! imperio
de Caio Gefor,y yo tengo tres hii os:
delos quales el mayor,que se llama
Hyrcano.naci al quarto ano delEm
perador Vespafj'ano Juego al septi-
mo an me nasci otro Uamado lus*
to , y al noueno ano otro , que se di-
zc Agrippa. iHerrasladadoaqui sin
hazercasodelas cal u m nias de gente
desuergonada esta sucession de mi
Jinaje,comostassenradaenlos pa-
drones publicos que ay delos linajes.
Mipadrepes Matthias sue hom-
bre tenido en mucho, no solo por su
nobleza,pero mucho mas por su vir
tud,porcuya causa sue conoscido en
toda Hierusalcquan grde es.Yo,des
de mi nineze vnhermanomiode
padre y madre Hamado Matthias an
mente, y di muestrafdeauenrajar-
moria , que quando auia catorze
anos,ya teniafama de fetrado ,y to-*
mauan consejocpmigVlbsPpnrifi-
pes y principales del pucbfosobre el
fentido mas entrarabfe del Jey.Des
pues ya que entr enlos diei y seys
anos
 * ^a vicia d : lolephO
aws de mi edad dtermin de ver a
quesabian las fectas aue auia entre
nosorros, que, como nemos dicho,
eran tres,de Phariseos, de Saduceos,
y de ETenos:porque pensaua , eligi-
ria despues con mayor facihdad aigu
na dellas,fi rodas las upiefle. Asf q ca
mine por rodas tres con mal corner,
peorvestir,y con grande trabaj o: y
noconrenroaunconesla cspericcia,
como oy dezir de vn hbre llanjado
Bano que biuia enel desierto, vistic-
- dose del aparejo que hallaua enlos ar
boles,y sustenrandose con coas que
de suyo produze la rierra; y banando
se,por cseruar la castidad,muy a me
nudodenochey dedwwagua sria,
comencaimitarla.forma de biuir
deste^gasterresanos ensu compar
nia,y despues de auer alcanado lo q
dcfTeau3,boluimeaIaciudad. Ya re
nia die*y nueuc anosquando corne
ca biuir enla ciudad,y apliqueme a
guardarlosestaturos delosPharifeos,
que son los que mas cerca se allegan
ala secta delosStoicos entre los Grie
gos.Despuesquevue veynre y seys
anos,sucedi que vue de yr a Roma,
por la causa que dir.En tiempo que
Flix era Procurador en Iudea , em-
bio a Roma presos por culpa harro li
uiana a vnos sacerdotes mis amigos,
hombresdebieny lion estos, para q
alla rraraflen su causa delanre de Ce-
r.Yo por librarlos en algunamane-
ra del peligro, principalmentc porq
eneendi,quenoauiaudexadode te-r
nrcuydaddeloquetocauaala reli
gion,aunque puestos en trabajo, y q
ustentauan su vida con vnasnuezes
y vnoshigos,vina Roma,passando
hartos peligros enla mar. P orque l
nao en que yuamos,se aneg en me*
dio del mar Adriatico, y anduuimos
nadando toda lanocheca seyscien
tos hom bres,y ala manana,Dios que
nos fauoreci , vimos vn nauio del
puerto de Cyrene,q recogio a ochc-
tacafidenosotrosjos que nadando
tuuimos mejordicha. Desta mane-
ra escape y llegue a Dicearchia o Pu Drtu jf
tcolos,como los Iralianos mas quie- ^*
renllamarlo,y rome conuersacic bump
vn representre decomediasllama- UfrBsl*
do AIituro,que era Iudio de linaje,y 5"f
Nron le queria bic.Por medio des-
te,IuegoquefucconocidodePopca
mugerdel Emperador,aIcance por
respecto suyo,que fuesen dados por
libres los saccrdores,y orras grandes
mercedes que elJa me hizo,y asti me
torneamiticrra.Alli halle, que cre-
cian ya los desseos de nouedades,y q
muchos tenian ojo a rebelarse ctra
el puebloRomano. Y yo procuraua
de re'duzir alos albororadores, a que
coni'dcrassen mejor lo que hazi,po
niendoles delante lagenre con quien
auian de tenerguerra, es a saber , los
Romanos, con los quales no yguala-
uan,ni en saber trarar las cosas dcla
guerra,ni enla buenadichary amones
tauaIes,quenopusiessenpor su des-
uario y imprudecia en pegro a su tic
rra , y a si mismos,y alossuyos.Desta
maneralosaparrauaquanro podiade
aquel proposiro,teniendo considra
cion al sin desuenrurado deJaguerra,,
Y con rodo ninguna cosa aproueche,
tansa era icntonces la locura de aque-
lIosdessperdos.Temicdopues de
acr enodioysospechaqde mi rer-
nian,
 por el mismo cmpii esta.
nian,como de fauorecedor delos e*
nemigos , repitiendoles de conrino
vnas mismas razones,o que por esta
causa me prenderian y marari,meri
mcencltemplode masadentro, ya
que el castillo Antonia era tomado
Despues , luego que sue muerto
Manahemo y los principales delv-
do delos ladrones,tornasairdel t* orros siendo de su rribu,lo quai esco sym.
plo,y traraua con los pontisices y c
Jagente principal delos Phariseos , q
estauan con harto miedo. Porq via-
mos auer se puesto en armas el pue-
blo,y nosotrosnosabiamos que ha-
zernos. Y como no pudiessemos re-
frenar alos mouedores del alboroto,
fingiamosporvnaparte,porquanto
eInegocionocareciadepeligro,que
nos parecia bien su determinacion,
por otra les dauamos por auiso , que
se detuuiessen,y dexassen yr ai ene-
migo, porque esperauamos , vernia
en breue Gessio con buen exercito,y
y pacifcaria aquellas alteraciones.
Buelto Gessio ,muri con muchos
delos suyos enla peJca que entre e-
Uos vuo , la muerte delos qualcs sue
causa de toda la desuentura de nues-
rranacion: porque luego les crecio el
animo alos autores deJaguerra , espe
rando , que fin duda vencerian alos
Romanos , enel quai riempo suce-
dio otra cosa. Los delas ciudades
comarcanas deb Syria prendieron
alos Iudios que morauan dentro de
vnas mismas murallas con cllos^y
degollaronos a todos con fus muge
res y hijos,fin auer cometido delicto
alguno porque lo mereciessen: porq
ni les auia passado por el penfamicto
leuantarfc contra los Romanos , ni
394,
conrra clios particularmente auiin*
rcnrado cosa alguna. Pcro entre to-
dos los demas se auenraj la peruer
sa crueldad delos Scyrhopolitas.Por scythopo
quecomo los Iudios que morauan ~? ^
suera de su cierra leshiziessenguerra, nu ddiez
constriieron alos Iudios que tenian cJ"f*dcsr9
dentro delta tomar armas contralos t^c dc
prohibida por nuestra ley:y c ay u
da dellos desbarararon alos enemi-
gos.Despues dela victoria , oluidar
se de guardar la fdelidad que deuian
asuscompanerosque tenian en fus
casas y ricrras,y mataronlos a todos,
fcdo muchos millares de hombres
losdeaquellagente.No fueron rra-
tadoscon masmansedumbre los lu
diosque biuian en Damasco.Pero es
to harto prolixamente Jo contamos
enloslibrosdefaguerra Iudayca, ago
ra solamente hize mencion de aque
Jlas malas venruras, porqsepaelLec
tor^uervenidonucstragcteaaque-
Uaguerranodesu propia gana,sino
por fuera. Siendo pues defbarara-
do el exerciro de Gessio, como vies-
sen los principales de Hierusalem q
renian abundcia de armas los ladro
ns y todos los otros turbadores dela
paz,temiendo,por estar ellos desar-
mados,no los subjetassen los enemi
gos,como despues acontecio: y ente
diendo que aun no se auia rebelado
contra los Romanos Galilea toda,pc
roque parte dcllaestaua enteessos-
segada}cmbiaron me a mi alla, y a o-
tros dos facerdotes hom bres de bue
nafamayhonestosjlamadosloaza-
ro y Iudas,para q perfuadiessemos a
aquellos malos hombres a que dexas
sen
 La vida de Ioscpho
fen laguerra,y les desemos a^nten
der que era mejor encomendarla a-
los principales deJanacion. Que bic
ies parecia /que ellos estuuieflen sic-
preapercebidoscon fus armas para
o poruenir,masque deuian esperar,
hasla saber decierto Io q los Roma-
nos tenian en voluntad. C este des
pacho vine a Galilea,y halle en gran
c-iudddu peligro alos Sephoriras , por defen-
nos de se* ^er fu tjerra dela fuera delos Gali*
Vt30ru'- Jeos que la querian destruyr, porque
Eerfeuerauan nla amistad del pue-
Io Romano , y eran Icales a Scnio
Galp Gouernador que era enfonces
de Syria.Y dixe les,que se asseguras-
sen,y apazigue ala muchedumbre q
Jos ofendia,y csentiles, que embias
sen quando quisiessen a Dora(esta es
vna ciudad de Phenice)por Iosrche
ns que auian dado a Gelsio.Alos de
Tiberiades halle q estau ya puestos
en armas por raz desto q dir. Auia
enesta ciudad tres parcialidades,vna
delos nobles , cuya cabea era Iulio
Capela. Este,y los que le feguian, es
a saber Hrodes Miari, Hrodes Ga
mali.Compfo Compsi } porq Cris-
po hermano deste , aquien Agrippa
el mayor auia hechoGouernador de
aquella ciudad muchos dias auia,ef-
taua ala sazon en fu hazienda dela o-
tra parte del lordanrrodos estos eran
aurores,de que permaneciesien enla
Entiende fdelidad del Rey y del pueblo Ro-
AgrW* mano,foloPisto entre la gre noble
c m<i0' no era deste parecer por amor de fu
hrjo Iusto.La otra parcialidad era de
gente com y baxa, determinada de
qsedeuiamouerlaguerra. Enlarer-
cera parcialidad era el principal, lus-
to su hr) o de Pisto,que por vna par
te singia estar dudoso enlo dcla gue-
rra,porlaotradesieaua fecretamen-
te,que vuiesle alguna alteraci y mu
danaenlosnegocios,con cuyaoca-
Hon el esperaua de hazerse mas pode
rofo.Afsi que salio en publico a ha-
blarles,y procuraua mostrar al pue-
blo, como su ciudad siepre auia sido
contada entre los dela prouinciade
Galilca:y que auia sido cabea de a-
quella prouincia en tiempo deHero
des el Terrarcha,q sue el q la fundo, Qwfff k
y hizo a Sephoris fubjecta a su juris- jjj^
dicion : que siempre auia estado en dpts,e*
esta preeminencia , aunque debaxo Pty*
del imperio de Agrippa el viejo, has
ta cl tipo de Felice Gouernador de wp"
Iudea.y que agora al cabo, despues q cu"
el Emperador Nron la dio a Agrip
pa el moo,auia perdido el fer cabc-
a dela prouincia. Porque luego Se-
phoris auia sido antepuestaa toda la
prouincia, dcfde que como a estar
debaxo dela obediccia delos Roma-
nos:y auian dexado cnella los archi- Qsmri
uos y mesa rcal. C estas y orras mu
chascosasquedixo contra el Rey,al- taibstf
rcro el pueblo a que se rebelasse.y de tr'f",crf
ziales/er agora el tiempo que conue y^i
nia para romar lasarmas.y liazer su li <*te
ga c las otras ciudades de Galilea, y TJ*fJ
restituyrse en su preeminecia cel fa r^.
uor que todos les darian, a causa que
aborrecian alos Sephoritas,aosqua-
les deui de buenaganadestruyr,por
estar tan porsiadamenreasidbsalaa-
mistad delos Rcmanos:y que con ro
das fueras se auian de ayudar para
esta demanda. Dicho estomouio al
pueblo,porque era loquentes ven
cio
 por el mismo compnefta.
co con los embustes de fus palabras
alos q dau mas fano cfejo.Porq t*
\>ic fabia disciplinas Griegas,cnado
delas quales , fe arreuio aescreuir la
historia delo q enfonces pasto , por
embarnizar Ja verdad.Mas deJa mal
dad deste, y de q manera el y fu her-
mano ca echaron a perder fu patria,
cncl proccTo adelre lo craremos.
Enfonces Iusto,perfuadido que vuo
alos de fu ciudad,y forado a algunos
a toniar armas, fali cfodosiy que-
maua los villajes dclos Hippenos y
Gadarcnos,que confnan c la rierra
deTiberiades,y delos Scithopolitas.
Mictras pafaua esto en Tiberiades,
estau las cofas delos Gifchaos encs
teestado.IuanhrjodeLeui, viendo
que algunos de fus ciudadanos que-
rian de ferozes echar de fi el yugo de
IosRomanos,procur de retenelos
nlalealtad,y enlo que cran obliga-
dossegunvirtud,ynopudoennin-
guna manera hazerlo.Enrreranto los
pueblos vezinos delos Gadarenos,
Gabaraganeos, y delos de Tyrojra
ron vn grande exercito, y vinier fo
bre Gifchala,y tomaronla:y quema-
da,y destruyda,fe boluieron a su ca-
sa. Con esta injuria fele encendio a
Iuan la colera,y hizo tomar armas a
todos los de fu tierra,y auiendo pe-
Jeado con los dichos pueblos/eedi-
fic.fu ciudad.y porq estuuieTe mas
segura,fortificolade muralla ala re-
donda.Los de Gamala perfeuerauan
cnlafdelidad delos Romanos pores
ta causa. Philippo hrjo de Iacimo
Mayordomo del Rey Agrippa,def-
cabullcdofe (in efperarlo cl, mictras
combatian la casa real de Hierufalc
395
cay en pligro de fer degoIJado de
Manahemo,y deJos Jadrones fus c
panerosrmas faluofe por enrreuenir
cierros paricres fuyos de Babylonia,
que estauan enfonces en Hierufalc,y
nuyo defde a cinco djas despues,dis
fraado por no fer conofeido. Y co-
mo llegasse a vn villaje fuyo,que ef-
t cerca del castillo de Gamala, hizo
venir allia muchosde fus fubdiros.
Entreranto cteciole vna cofa de mi
fagro,que sue causa de librarfe, de o-
tra manera pereciera.Diole de fubi-
to vna calentura,y efcriue vnas car-
tas para Agrippa y Bcrnice,y diolas a ,
vn efclauo fuyo horro , para que ias
diefe a Varo,porque a este auian ala
sazon dexado encargada su casa el
Rey y Ja Reyna,y ellos aui ydo a Be
ryto a salir al camino a Geffio^ Varo,
recebidas las cartas de Philippo,y en
tendido que fe auia faluado , pefole
dellomucho,rcmicdo,qde ayade- ,
Jre^por estarPhilippofanoy faluo, *
no aurian menester el Rey y la Rey-
naferuirse mas deL Hizo pues pare-
cer al h bre que truxo las cartas del
te del pueblo,y acufolo como a falfa*
rio^ que auia fingido la nueua q auia
traydo , porque Philippo estaua en
Hierufalem con los Iudios , haziedo
la guerra contra los Romanos , y af
Jo hizo cdenar a muerte. Philippo,
como no boluiese el hombre q cm
bi,y nofupiesclacaufa,torna em
biar otro con otras cartas, para faber
loque al primeroauiaacontecido, o
porqfetardauaenboluer. PeroVa-
ro bufeo a este achaques, por donde '
rambien lo mato. Porque los Syros
que morau en Cefarea lo auia hin-
XXx chado -
 . La vida de
chadoque procurasse estado m as al-
to,dizicndole , que Agrippa auia de
morir a manos deios Romanos, por
auerfe rebelado los Iudios, y le auian
de dar a el cl reyno , por cl parctefeo
q renia c los Reyes: porque claro es
raua,que Varo era de Iinaje rea),pucs
dcscendiadeSohemoRey de Liba*
no. Ele pues leuanrado con esta ef-
perana,dcruuo en su poder las car-
tas,recarandosc mucho no viniessch
a manos del Rey :y renia guardas en
todos los caminos,porque dccabu-
llendose alguno secreramenre^no hi
ziesse saber al Rey lo q passauary ma-
raua muchos delos Iudios,por com-
plazer alos Sy ros que morauien Cc
larea. Yaun estando en Barhnea,de
termin con ayuda delos Trachoni-
tas,dar sobre los Iudios llamados Ba
bylonies que morauan en Barhyrary
haziedo parecer anre si doze Iudios
los mas principales delos de Cefa-
rea,manao!es,que fuessen alla , y di-r
xessen de su parse alos Iudios: que le
aui dicho , que el Jos andauan orde-
naridode leuancarse contra el Rey:
mas porque no queria creerlo, les a-
Oisaua,quc dexaTen las armas , porq
hazicdo'o assi,sria prueua muy cier
ta,que con razon no auia dado credi
to alos rumorcs falsos: mandoles ra-
bien dezir,queeramenester,q cm-
biassen sercravarones delos masprin
cipalcs,querespondiessen al delict
dequeestauan acusados. Hizicra*
quellos doze loque les rue mdado,
y como viniessen alos de su nacion q
morauan en Bathyra,y hallaflen,quc
ninguna cosa ordenauan de nueuo,
hizieron conel!os,que em biasln los
olepho
setenra varones. Viniendo estos con
los doze embaxadorcs a Cesarca , -
liendolosa recebir Varo al camno4
acpanado dela guarda del Rey, los
m at a el los y alos mismos em baxa-
dores, y luego profigui su camino
para yr conrra los Iudios que morau
cnBathyra.Pero^lego primero que
el,vno de aqueHos ctenra que por
dicha se escapo , y auilds con Bfa
nueua,tomadas de presto fus armas:,
serecojeroncn sus mugeresy hrios
alayi lia de Ga mala, dexando en fus
pueblos mchas riquezas , y grande
numorp dcganados.Quando oyo es
to PhiIippo,fucse eltambien alla jr
como lo vido venir la gente,dau to
dos bozes, q ruUicfle por bien de fer
suCapiran,y encargarse dela guerra
conrra Varo y los Syrosde Cesarea,
porque auia auidofama,queestos a-
uian mueno ai Rey. Pero Philippo
reprimioles el imptu^raycndolesa
la memoria las buenas obras que del
Rey auian rccebido,y de mas desto,
quan grande era Iapujana delos Ro
manos,y quese corria grde pcJigro,
en prouocarlos de ral suerte como
cra rebelSndosc.Y desta manera pu-
do mas el consejo destc varon. Co
mo el Rey sintiessejque Varo queria
marar Jos Iudios que estauan en Ce
sarea con sus mugeresy hrjCs, q cran
muchos millares,cmbiole por suces
sor a Equo Mndio,como en orra par
te se ha dicho. Y Philippo conseruo
a Gamala,y la rejgion comarcana en
Ja Icalrad con los Romanos. Encste
tiempocomoyo viniesse a Galilea,
sabidas estas eosas por nueua cierra,
escreui al concilio delos de Hierusa-
lem,
 por el tniimo compuelta,
lem_,queriendosaberdellos,qucera
Io que me mandauan. Fuemercsp
dido,que quedasse en Galilea, y q en
tendiesse en dcfenderla,y deruuiesse
comigo tambien a mis companeros,
fi a ellos assi les pareciesle. Estos des-
pues de auer cogido muchos dine-
ros delas dcimas q por, fer sacerdo-
tes fles deuian , determinauan bol-
uerse a u rierrarpero rogandoles yo,
que se detuuiessen comigo hasta que
vuiessemos dado orden y assicto en
rodas las cosas , facilmente vinicron
cnello.Particdopues conellosdeSe
phoris,vineaBethmaunte,queest
quacro estadios de Tiberiadesry des
dealli embie allamarcon vn men
jero el Senado de Tiberiades , y alos
principaes deaquel pucblo.Los qua
les dclpues que vinicr.y entre ellos
Iusto tambien,dixeles,que yo, y mis
companeros veniamos por embaxa
dores del pueblo de I-Jjerusalc , para
tratarc ellos de derri bar el palacio,
que auia edifcado alli el Tetrarcha
Hrodes y adornadode diuetsas pin
turas de anima!es,pues que sabian, q
aquello era vedado en nuestras le-
ycs:y rogaua!es,que lo mas presto q
fer pudiesse,nos diessen lugar para ha
zero : lo quai aunque lo rehusaron
muygranderatoCapella.ylosde su
vando,aI fin porfiando mucho, aca-
bamos conellos q confintiessen.En-
tretanto que nosotros estauamos en
estaporfia,IesusKjode Saphias Ca
pitan de vn vdo de marincros y h
bres pobres,juntdo csigo muchos
Galileos, auia puesto fuego al pala-
cio,creycndo sacar de alli buen dT-
pojo.porque auia visto ciertos ma-
r 596
deramientos del dorados ,y roba-
ron muchas cosas , mas dclo que a
nosotros nos parecia. Y despues de
auer nosotros hablado con Capella
y con los principales delos de Tibe-
riades en Bethmaunte , nos fuymos
aloslugares mas altos de Galilea.En-
fonces los dela parcialidad de Iefus
macaron rodos los Griegos que mo-
rauan en aquelJa ciudad , y quantos
auian tenidoantesdeaquella guerra
por enemigos. Yo qudooy esto,des
cendi muy enojado a Tiberiades , y
trabaj por recuperarrodo loque pu
dedelanaziendadelRcyqauia sido'
robada^assi como candeleros de Co
rinthio,mesasreaIes,y grande copia
de platajpor labrar :y todo lo q cobre,
dtermin tenerloguardado para el
Rcy.Llamados pues diez delos me-
jores del Senado, y Cape.Ua hjo de
Antylo.Ies entregu aquellos vasos,
mandandoles,q no los diessen a na-
diesinmicortsenrirmento.DealIiv
ne con mis compaieros a Gischala
a casa de Iuan,a saberque Densami-
co cra el suyo:y luego balle, que con
dessco de rebueltas y nouedades pro
curaua alarsc con la tierra. Porq me
rogaua,que le dexasse Jleuar cl trigo
de Csar, que estaua depositado en
lasaldeas deGalilealasuperior.di-
ziendo,que queria gastarlo en edif-
car los muros de su tierra. Pero co-
mo yo oliesse fus pensamienros, y lo
que pretendia,dixe:que en ninguna
manera selo consentiri, Mi pensa-
miento era.tener guardado aquel tri
go o para los Romanos , o para mi
mismo , porque tnia ya el cargo de
aquella rgion que me auia encorne*
XXx rj, dado
 >" La vida de
dado la ciudatfe Hierusalerrr.- Pues
comod&mninguna cosaalcanasse,
habl sobre este negocio a rnis com
pnerosJosqubts^ fin tener cuenra
con Io qUera,y codiciosos de cohe
chos'.porpefentesq les-hizo, le pu-
feron n lus manos todo el trigo de
aquella proirincia,porquey no pu-
de pnerme ctra dos. Despues Iu
seaprouechodeotro engano. Porq
dezia.que Iqsludios qucmorau en
'Cefarea de Philippe, estdo por m
darmentjb del Rey,aquien eran sub-
jts,detenidosdctr delos muros,
quexandose.q ls faltaua azeyte lim*
ti/el pedian a el,porq no les fues-
lefbrdovsardel dclosGriegos c
tra su costtfftbre.Pero n dezia el es
tas'cosas-por tener respecto ala reli-
grijsino Vctfd CJon codieia de tor-
peganancfa.Po^qiie sabido ijue en
Cesarea se vcdian dossextarios por
vndragma,y n Giscbla ochenra
sc'xtarts^Viqoarrodragmar,ernbo
es tcfo 'J zeycc que alt aua , dan* ta'fios.enlqual ya que alguno refr
do yo lugar a etio , como el qeria
que pareciesse que Jodatw, Porq n*
f senria de'volrad- fine por mie
*do de que si Je fusera ala rhno, me a*
pedrcasaclpue-blo. Despues'q estu
iie por 1o,Vlio Je a Iuan muchos di
rieroiesta malobra.Deacft ktinbi
rriiscompnerosHirusaiem,y de
ayadlantenie*>cuptodo enaderc
^arhias^y rbrtalecer Jas chidades.
'efyis hazftjftdoJlamar los nias es
frados'det's salWdofs?) tmo vi <rUfln;fo qul conficsso que cmbie a
;q no uia rmcdo 6; de^lfcrr las'ar-*
;mas,acb c J mucheddrrfbf:tf<fije
los rornsseii sueldo, ddridtfles ) en
'tehder,como r mas prpechop4a&'
oscpho
raelfosTtenerIos af/, que no que les
destruy essen la rierra c robosiy def-
ta manera los despedijauicdome pro
metidodebaxodejuramenrojq no
entrarian en nuestraregi, sno qu*
dosueflen llamados, o qudo no les
quifiessen pagr su sueldo, manddo
-lesprimero^queseguardassen de ha
zer injuria alosRomanos y alos mo
radores de aquelJa rgion. Mas sobre
rodo procure tener a GaliJea en paz.
Y como quisiesse debaxo de tirul
de amistad tener como prendados a
Jos principales de aquella region,que
erancasisercnra,deque me guarda-
fian lealrad, haziendomc amigo con
tfos,los tome por com paneros,y a-
llegados en loque se auia cje juzgar,
dererminando las mas delas cosas
por su parecer.lieuando cuydado en
la delantera.de que por nomira,n
meaparrasTc delajusticia,y deguar-
darme de fer so borna do con preseri-
res.Siendopues de edad de treynr
ne fus forpes desseos, con disiculrad
se escapadeiaembidia delos caum-
niadores,principlmente si rienegr
rrrahdo,aningunamuger hizefuer-
a j ni consenti que cosa aguna me
diessen,porque de nada renia neces
dadantei ofrecindofne las ded^
mas que como a sacerdores mede-
uiahn1 las qufe recebir. Pero rece-
bi parte deJos despojos dela victoria
que vuims delos Syros que alli mo
m$parienres-&(Hierufalem. Yaunq
-to' m sot fac'rf'de armas alos Sc-
prrfiftis'os vediyaWTiberienses
<jUatK3'yals*idarnses vna , y vue
en
 por el msmo compnesta.
en m i poder a Iuan,que muchas ve-
zes me auia vrdido traycion , ni del,
nideninguno delos pueblos que he
dicho consenti que le tomac casti-
go^como contaremos enel proccsso
dela historia. Por lo quai pienso que
Dios que tiene cucta conJas buenas
obras, me libr entonccs dclo que
me andauan vrdicdo mis enemigos,
y defpues muchas vezesde muchos
pcligros.como se dira en su Jugar. Y
era can grande la lealtad y amor q m e
tnia el vulgo delos Gaileos}que a-
uiendoIestomadosusciudadeSjylle
uado les capriuas fus familias,mas e-
ra el cuydado que cenian en poncr-
me a mien cobro, q noenllorar fus
defuenturas.Viendo esto Iuan,tuuo
embidia dcIo:y rogme por fus car
ras,que le diesle iiccncia,porq estaua
mal difpuesto,para yrfc a recrear alos
banos de Tiberiades,Ia quai yo le di
de buena voluntad no ofpechando
cofa alguna:y aun efereui a aquellos
aquien yo auia encomendado la go-
uernacion dela ciudad,quc le aparc-
jassen po fada para el y fus compafie*
ros,y todo lo necessario para su ho-
nesto mantenimiento. Yo enfonces
moraua en vna villa de Galilea que
se dize Cana. Iuan defpues que vino
a Tiberiacics,trato clos dela ciudad,
que oluidando la palabra que me
auian dado,fe hiziessen conelry mu-
xhos hizieron de buena gana lo q les
rogo,porquc cran hombres amigos
de nouedades,y codiciofos de mud
as,y inclinadosa rebeltas y dissen*
onesry principamente a Iusto y a no de mirar por lo que tocaua a mi
su padre Pisto les vino esto a pedir
de boca porque cenian gran desseo
$97
de dexarme a mi,y passarse con Iuan.
Pero viniendo yo entretanto^hizejCj
estonollegasscaefecto. Porque Sila
aquien yo auia puesto por Gouerna-
dordeTiberiadcs,mecmbiovnmc
fajero,ahazermefaberIavoItad de
aquellagentc,y auifarmeq medies-
se priessa.porque de orra manera la
ciudad vendria presto a poder de o-
tros.Lcydas pues las carras de SiJa,co
me dozientos hombres en mi corn
p an ia,y camin coda la noche,em bi
doelmensajero delantCjquehiziesse
sabermivenidaalos de Tiberiades.
Por la mari a na estando ya muy cerca
dela ciudad/aliome el pueblo a rece
bir,y Iuan entre ellos. El quai como
me faudasse con rostro muy demu-
dado.receldofcjque defeubierto en
lo q andaua.no corriesse peligro dela
vida,fuese corriedo a su pfada. Y co
mo yo llegasse al Theatro , depedi-
dos los de mi guarda,que no dexe -
no vno,y ccl diez hombres arma-
dos^comenc a hablar al ayuntamic-
to deios de Tiberiades defde vn lu-
garalco:yamoncstaualcs,qnofcamo
rinassen ta prcsto,porq de otra manc
ra fe arrepintiri antes de mucho , de
no auer cumpiido fu palabra,y q na-
die les crecria de ay adelantc de lige-
ro,y con razon,teniendolos por fof-
pechofos,porauer faltado entonccs
dclo que prometieron. Apenas auia
acabado de dezir esto , quando oy a
yno delos mios dezirme,q me defe*
dieflerporque no cra tiempo de ga-
har la voltad delos deTiberiades,si
propiafeguridad,y como me libraf-
se de mis encmigos.Porque defpues
XXx iij que
 * La vida de Ioscpho.' ; ;
que Iuan fupo que yo estaua casi so-
lojescogicdodelosmilsoldados que
tenia aquellos de quien mas se fiaua,
los auia cm biado para que me matas
sen:y ya estau enel camino.y pufie-
r en obra su maldad,si de presto no
salraradealliabaxo con Iacobo vno
deios de mi guarda ,recogiendo me
tcrodes natural de Tiberiadcs , cl
qual llcuandome al lago,enrr en vn
nauioqucadichaestauaaIli:yauien
do escapado delas manos de mis ene
migosjo quai nunca pens, llcgue a
Taricheas.Los moradores de aque-
lia ciudad qudo oyer la poca leal-
tad deios de Tiberiadcs , enojaronse
en grande mancra, y echandomano
alas armas,me rogauan, q fuesse por
su Capitan contra ellos,dizicdo,que
querian vengarla injuria de auer o-
fendidoasuCapitan:y publicaucs-
ta maldad por roda Galilea,para que
todos se leuantassen contralos de Ti
beriadcs.rogandolcSjque todos se vi
niesten a Taricheas,para hazer de c5
sentimiento de su Capitan loque les
pareciesse.Demanera,que de toda
Galilea acudieron c fus armas.y ro*
gauan me c mucha importunidad,
que fuesse sobre Tiberiades,y toma-
da por fuera de armas , la pufiesse
por el fuelo,y vendiesle en almone-
da Jos moradores con rodas fus fami
Jias.Lo mefmo me aconfejauan tam
bien mis amigos que se auian escapa
do de Tibcriades. Pero yo no vine
eneIlo,tenicndo por malhecho co-
menarguerra ciuiI,yparecicdome,
iuc vna conrienda como aquella no
e deuia estender a mas q a palabras,
y aun deziales, que a ellos tampoco
les vehia bien,que se matfien vnos
torros entre si a vista deios Roma-
nos. Al fin con esta razon se amanso
layra deios Galileos.YIuan,defpucs
que no le sucedieron sus lazos como
queria, temi no le viniesse algun
.mal,y tomandolagentedc armas q
tnia consigo,dcxo aTiberiades,y se
.fucaGischalardcallimeescriui es-
cosandose delo q auia passado,que el
ho auia sido parte enello: y rogaua-
me, que ninguna fospecha ruuicsse
del,hazicndo juramentos,y echdo
fc cruelcs maldiciones,paraque mas
ayna diesse credito alo que me escro
uia.Pero los Galilcos auiendosc jun
tadootravezgran numcro dellosdc
coda la rgion con fus armas,enten-
diendo,quan mal hombre era aquel
y perjuro,merogauan,quelos lleuas
se contra el,prorneticndomc , que a
el lo quitarian del mundo,y aslblari
a su tierra Gischala. Dadas pues las
gracias por el fauor,les prometi, que
trabajaria de no deuerles nada en a-
mistady buenas obras:perorogaua-
les,quenodiessenmaslugar ala yra,
y me perdonassen,porque tnia por
mejor,soegar losalbororos sin mu*
ertes.Esto parecio bic alos Galileos,
y luego venimos a Scphoris. Los de
ja villa que estauan determinadosde
permaneccr en fer leales al pucblo
Romano.tcmiendo mi venida , pro
curaron de ocuparme en otros nego
cios,para biuir ellos mas seguramen
te:y embiaron vn mensajero a Iefu
Capitan de ladrones,que moraua en
los confines de Ptolomaida,prome-
aendole muchos dineros y fi con los
ochocienros hombres que mrenia,
nos
 por el mim oanpuet.
nos hiziesse gucrra.El mouido pot;
ioquelc prometian,quiso dar sobre<
nofotros,que estau3mossin ral pen*
smtentoi y tomarnos^efapefcebi*
dos.Asftcjaeembio m7s rg'ar con
vn mcnjerjquel diesse iicitidtt
paraveninrreahabiar. Lo quahalcart
do , porqe yo no auia entido Ja
rraycion ^tomando la cobipania de
ladrncSjse dro pricssa cnel camino.;
Pcro nosalio con Ja maldd que auia
intenrado: porque corn estuuiess
ya ccrca,vno deos desu compania q
fle amothiOjmc hizo saberAu pen-
famenroxomo yo o'oyjsali alapla-
a,fngicndo, que ninguna cosa abia
delatraycion,y comfgotodos losGa
lileoscon susarmas,y entre ellos U>
gunos de TiberiadeS.Despues desto
auiendo puesto guardas enloscamS-*
nos,mand afos que guardauan fes
puertas,que viniendo Iesu,lo dexaf*
fen entrr con solos los primers\y<
los de mas cerrassen laspuertas,y ft s
pusiessen en querer entrar por fuer-i
a,queacuchilladas selo defendiesj-
scn.Losquales haziendofo como Ce
lo auia mandado , enrr Iesu con p
cos:y mandandole yo,que Juego fsj
tasse las armas, no queriamorir,vie
dose cercado de armados, obedeckk
Enronceslosque Venian conel qu
quedauan fueracomo sntieron q su
Capiran era preso , luego se fuerh
huyendory yo tomando parre a Te-
ude mia e!,ledixe:que bien sabiala
traycion q me tnia armadd, y qin
cran los que auian sido causa que e
ordenasse.pero que yo le perdonaria
fu yerro, si mudado el pensamiento1,
.quisiessc ferme Ieal de ay adeltc.
: -
398
dual prortieriendo'me foafsitodo,lc*-
oIre,dartdole licencia ^'queitowiasse
a recogera gente que antes itenia ys-
amenaze alo^de Sephris <foe mla,
pgarian'jsidcay adelanr no biuies--
sert sssegados Por el- mrsrrio tiem
po vnier a mi dos vailos delRey,
deosGrSdesde Tachhicide ,y
nianeoriellssisesUdcfoyde a cai*
uallo,yfrayan attn's'f tfifrbs. Cep
m lostyo* apremiaslerl a estos 4
fccii'cUncrdssen.queriahTrahr^d
eIlos,no confehti,qu! seles hiziefo
njo lguno:ff mand; qera me
n'ster.qUe cada vno siruiesle a Dio
desupropia volUntady no' forado?
yqnofauiddar oeasfon,por d
6e es pesasse alosorros de auerse a*
cogid a riosorrospor su seguridad:y
auiendo persudido dfta manera t
}"htUchcdrtibre,dils bundanre-f
mense'a aquelos varone de corner
a fiiMcostUmbre. Entrerdhtcf el Rey
Agrippa ^rrVbio gente ,:ypor api-
tan dlia a quo Mdio, para q to>
nassn porVueraelcastliodeMag
dala; prohotreUiendosea ponerie
'crc, tnendo los cmnps rom^-
dos;4iaZ&n el rral que podan G
mala.YEfcucio de Cadarcho que m
uolagurnaon'del crmpoGran-
dejyd qtf yo auia vehktadla villa
de Simhad,que es ers fines de
Galilea,y Sst dell sesnra estadkr,
tomd denchc cct de a caulJ
<ju tenacrifigo, y casidozictos die
% pre,y os Gabehses que uian ven*
d en sUayudxaminSndo derioche
leg aqulra villa; Cnrf el qul
cbnioyo sacsse vn grah xercit de
'4s mids^roclro sacarnos a vn Jla-
XXx iii) no,
 La vida de Ioseph
fio,confndo en los de a cauallo. Pc
ro ninguna cosa le aprouech , por
no querer yo mouerme de mi lugar^
porque veya que cl auiade lleuar la
mejor Sl llcuando yo coda gente
de a pie^deseendiesse Conel en cam-
po rascLY-despues que Ebuio peleo
va-Iientementevnbuenrto, viedo
rzBn que en aqucl lugar no se podia
aproucchar epsa alguna deJos caua-
llos,dada sriai alos suyos que se re-
cogiessen.se sue a Gaba,sin dexar he
cho nada,auiendo solamcnte perdi-
dotres cnlarefriega.Peroyo fuy en
su alcance con dos mil hombres de
armas, y como viniesse a Besara , la
qual villa es enlos confines de Ptolo
maida,y esta veynte estadios de^Gar
ba,donde estaua entonces Ebucio,a-
yiendp aposentado mi gente sucra
por los caminos,paraique estuuiesset
mos segros q no diessen sobre- nos;
trs los enemigs,hasta que vnes- manos.Los de Tiberiadcs,dado que
semos lleuado el trigo,de que se auia
alli rraydo gran copia delas villas co-
marcanasdeIaReynaBcrnice:y affi
cargue muchos camellos y asnos q
para esto auia traydo, y embie aql tri
g a Galilea : despues q sue este ne-r
gocioacabado,dicpoabierto abu
cio,para que pudiesse pelear. Y co-
mo ci no se atreuieste,atemorizado
devernuestra osadia, boluimecon-
traNeopolitano,porque oy , que a-
(Ua taladp los campos delos de Ti-
Jjeriades. Este estaua en socorro de
vSeythopolis con vn esquadron de a
-cuallo.Auiendo pues estoruado aes
ite^que np diesse mas enojo alos de
-Xiberiades,todomcocupaua enmi
it por las cosas de Galilea. Por orra
parte, Iu hrj o de Leui,que di-xim cs
que biuia en GischaJa , despues que
conocio que codas mis cosas sucedii
a mi vol*rad,y que yo cra amado de
missubdicos^temido de mis ene-
migos,no pudo sufrir esto con buen
oraon.Y pareciendole^que no cra
porsubienmiprosperidad,tomoIe
muy grande cmbidia:y teniendo es-
pcrana.quc con hazerque mis fub-
dicos me aborreciessen, arajaria mis
buenas dichas/olicitalos de Tibc-^
riades y alos de Scphoris,y pareciole
que tbic alos Gabarcnos,aq dex-
do me a mi,sehiziesscn de su vdo,
las quales ciudades son las principa-
JesenGalilea.Deziales, que fiendo
ej Capitan, andaria todo con mejot
cpncierro.Los de Sephoris no vinie*
rpn cnello,poryque sin rener cucta co
migo ni conel enesto,tcnian ojo a es
tar debaxo delasubjecion delos Ro-
Jo rehusaron , pero prometieron de
tencrlo a cl tambien por amigo . Pe
solos Gabarenosse somerieron a
Iu, por autoridad dcSimon.quc e-
ra vn ciudadano principal , y amigo
y compaficro de Iuan.Mas no se paf
aronaelabicrramente , porque te-
mian mucho alos Galileos,cuya bue
na voluntad para comigo auian ya
conocidoporexperiencia:perosecre
tamenteandauan buscando ocaon
para matarme,y verdaderamete , yo
me vi cn muy grande peligro porJo
que agora dir.Cierros mcebosDa
baritenosatreuidos,como vieflen q
Jamugcr deProlomeo, Procurador
deIRey,caminaua dcas tierras del
Rey ala prouincia delos Romanos,
por
 por elmifmo < Dmpucita.
porecpo Grandecmucho apara
toycompaniadeagunosde acaua-
Ilo,salieron a cilos de repenre : y ha-
zicdo huyr Ja mugcr,nobaronle qu*
to Ucuaua. Hceh esto , truxeron a
Taricheas^dondeyo cnronces esta-
ua,quarromuloscargados de vesti-
dosydiuersasalhajas:entre las qua-
les auia muchos vasos de plara: ycju
nientasmonedasde oro. Qucricdo
yo guardar esto para Prolomeo \ ^-
mo era de mi mifmoribu : porque
nuestra ley manda,que procuremos
por las cos delos de nuestro h'naje^
aunquenosrfeanenemigos,dixealos
iue la auian traydo, que cumpfeq
e pusiefe en guarda,paraque le vc-
diese,yselleuafTe loque por ello se
diee alaciudad de Hier u sale m para
la fabrica delos muros. Esto peso
muy mucho alos mancebos,porque
no lesdi parredel despojo cmo lo
fperauan:porloquaI derramrido*
e porlasaldeasdeTiberiades, semt
brar fama, q yo queria entregar alt$
Romanos aquell rgion: porq aui
firigido,que guardaua aquef djio*
jo para fortalecera Hierusalem/y ala
verdad Jo guardaua^para restiruyr a
fu duefio Joque le aui romado. En
do quai no se engaauan. Porque des
jpuexqe losmancebos se fueron;li
mando dos principales ciudadanos^
Dafiony Ianne lii*jdeLeui,muy
amigos del Rey,les mand,que le Ile
uassen las alhajas que le auian sido ro
macfas;mnazartdolos de frtuertefi
desoqbriessen este secretoa algUri foS
; brq^Yc como se sonasse por tod Gali
eerjqtie yo quefia vender alds Rrria
nosfuVegion, estando inciradsto^
399
dos para darme la muerre , los de Ta
richea que rambien dauan credito a=<
las falsas palabras delos mancebos,a~
consejaronalos de mi guarday alos
orros soldados,que dexandome dur
miendo,se viniessen al cerco.para c
sulrar alli c los de mas de quicarme
el mdo.Losquales perfuadidosha*
Jlaron alli muchos que ya se auian ah
tes juntado,ddo bozes rodos a vnaj
quesedeuiaromarvenga del que
hazia traycion ala Republica.Pero et
que mas'Iiurgaua enello era Iesu inw
jo de Saphias,q enrees renia el sum
moMagistrado,hombre malo,y de
suyodadoa mouer albortos,ycan
desasossegadocomo el quemas pue
de fer*.Este rrayendo entonecs consi*
go las tablas de Moysen , poniedose
enmedio,dixo:Ya que vosotros no
teneys cuydado ninguno delo que
ostoca}almenos no querays me-
nospreciar estas leyes sgradas , las
qualesIosephocstevuestroCapitan . .
digno de fer aborrecido:dc todo ei
pueblOjtienecra para vcderlas;
por'fo quai merece,que fle d muy
cruel pena.Auiendo diclio esto,y res
pondidoel pueblo bozes que assi
deua hazerse, romo consigociertos
hombrcsarmados,y fuefe corrien-
do alas casas donde yo posaua^ pr
pofiro firme de darme la muerte,fn
fenrryocofa nnguna del aboroto,
ydurmie'ndo entretto decanfado.
Enfonces Simon vno delos de mi
gufda',el quai uaehtncetquedaj-
d fjblocmig , oydo el tropel de
los dfra"tmdd,medfperro a priefi
sa:yai(ndome del pligro en que
estauaiaconfejomctambienjque me
derer-
 La vida de Ioscpho
dterminasse antes morir como Ca
pican generoso,que no como a mis
cnemigos fles antojase darme la
m uerte. Amoncstdomc cl esto,en-
comendandoyoaDios mi vida , y
vistiedom de negro,fali de alli.y Ile
uando vna efpada cenida , romando
el camino por aquellas calles por d
de fabia que no auia de encontrar a
ninguno demisconrrarios.llegando
al cerco,me mostr para q me vies-
sen,derribandome enrierra,cl rostro
al suelo,y regando el suelo con lagri-
mas,de tal manera,que mouia a to-
dos a mifericordia. Y como senti ala
gente m udada, procure apartarlos de
fus pareceres,antes que los armados
boluiessen de mi casa: y confessando
que no estaua sin culpa dcl delicto q
me imponian,les rogue ahincadamc
te,quefupiessenprimero,para q fin
guardaua el defpojo a me aui tray-
do,y que defpues, le les antojase,
mediessenlamuerte. Mdandome
cl pueblo que lo dixessc , enrretanto
boluieron los armados,Ios quales co
itio me vieron,arremetier a mi c
propofto dequitarme la vida. Mas
estoruando felo el pueblo c bozes,
reprimieron su impetu,teniendo pa
rasi,que defpues que yo confessase
2a traycion,y como auia guardado pa
ra el Rcy el dinero , tendrian mejor
ocasi de poneren obra Io que que-
rian.Asfi que despues que todos es-
tuuironatemos,dixc:Varonesher-
manos,fios parece que he mereci-
do la muerte,norehuso morir: pero
quiero antes que muera, deziros la
verdad .Por cierto como yo vi esta
ciudad m uy a proposito para los fo-
rasteros.y que muchos dexadas fus
propias tierras se hueJgan de venir a
biuircon vosorros,parateneroscom
pania en qualquiera cofa que fucedie
re, auia dererminado de edifcaros
vnos muros destos dineros,y por rc
nerlos guardados para esto , ha naf-
cido este vuestro cnojo tan grande*
A estas palabras dieron bozes los de
Taricheasy losestranjeros,ddome
Jas gr3cias,y diziendome, que me es
forasse y ruuiesse buen animo.Pcro
Jos Galileos y los deTiberiades por-
fauan en su yra,y vuo entre ellos di
ferencias: porque estos me amenaza
u que felo auia de pagar, y los otros
por el contrario m e animauan y me
dezian que cstuuiesse seguro. Pero
defpues que prometi q tbic haria
muros alos deTberiades.y alas orras
ciudades que estuuiefcn en iugar
aparejado,dando credito a mis pro-
mesas/e fucron cada vno a fu casa:/
yo auiendo escapado de tan grande
peligro sin eperar que escapra,bol-
uime a mi casa c mis amigos y veyn
te hom bres armados. Mas Jos ladro
nes.y los que auian leuantado cl a-
boroto,teniendo temor no pagaen
Io que auian hecho , con seyscientoi
armados boluieron otra vcz a mi ca
fa,con proposito de ponerle fuego. Y
sabiedo yo su venida,renicdo porco
fa sea huyr.determin vsar contra e-
llos de osadia,mande cerrar las puer
rasdelacafa,y yomefmo desde vnri
rasol les dixeque me em biascn aigu
nos.querecibieTenel dinero por cl
quai ellos andauan alborotados,para
que no vuiesse porq tener mas eno-
jo.Como ellos se detcrminasen en
esto
 por el marna compnesta.
esto , al mayor albororador deaqllos
q cntraron cn mi casa torne h echa
suera , despues de auerlo aotado y
cortado le vna mano,ia quai le hize
IJeuar al cuello colgada, paraque bol
uiesse a alos que lo aui embiado.
Ellos se atemorizar c esto cngr-<
de manera:y cemiendo no Ueuasisen;
ellos la mesma'pcna -fr alli mas fe
deruuiescn,porque pensauan , q yo-
tnia muchos armados en mi caa,su
bicamenrcliuyeron rodos: y asi con
esta astucia me escape de otros lazos
quemepodian armar. Ycontodo es
to noralro,quiendespuesalborotas-i
Ce el vulgo,diziendo, que no era bc
hecho,dar la vida aaquellos cauallc-
ros dela casa del Rey, q se aui acogi-^
do a mi,si no se.paflssen alosritos de
aqucllos aquien veni a pedir ampa-
ro:y cargauan les que eran fauorece*
dores delos Romanos,y hechizeros:
y luego se comeo a albororar la m u
chedbre,enganada por losqlc habla
u asabor de su paladar.Lo quai abi
do,desengafieyo al pucblo dizicdo,q
no era razon de hazer enojo y agra-
uio,aIos que a ellos se auian acogido:
rechaando la vanidad dela culpa q
les cargauan de serhechizcros,c de
zir,quenoauiapara que los Roma-
nos diessen de corner a tntas capi-
tanias.si podian alcanar la victoria
por industria de hechizeros. Aman-
fados vn poco con estaspalabras , ya
que e auian salido,mouier los otra
vezayra contra aquellos cauallcros
algunos hombresperdidos, rant,q
tomando fus armas,fueron corrido
alas casas en que los otros morauan
cnTaticheas,paraquitarles las vidas,
^.00
Gomo yo lo supe^em mucho, que
consenti da esta maIdad,ninguno de
ay adelate se acogeria a nosotros.Por
lo quai , tomdo algunos otros comi
giVineapressuradamcnte ala posa-
da dellos.la quai cerrada , haziendo
rraervnbarcoporvnacaua que yua
de alli ala mar , nos entramos enel; y
passmes alos confines delosHippt*
nos:y dandolescon que compraslen
caullos;quc por salir huyendo deh
suerte,no pudier sacar los suyos,loS"
dcspedi,'rogandoles mucho^ue con
fuerce aninio Ueuasscn la prsente
n<Gcefsidad:porqueamitbicmetped
saua mucho, de que fuesse fordoi
ponerotr vezen tierrade fus ene*
migos,alosquc vna vez scauian fia-*
dode'mi'plabrarpero tuue por me-
fotyque ellosxnuriessen a manos de-
tos Romanos,si assi sucediesse , q no
qteii mi tierra fueflen muertos por
m&ldad.Peroellos no murier,por-
q el Rey les perdono su yerro. Vcys
aqu'i en quepararon estos.Los de Ti
beriades rogaron al Rey por carras,q
embiasse gente deguarnicion asia tie
trapromeriendolejque se porni en
sus manos.Lo quai hecho,lucgo que
vineaelloSjmepidicronconrnucho
ahinco,que les edificafle los muros
que les auia prometid : porque aui
oydo , qTaricheasestaua yacercada
de muros. Yo selo otorgue,y despues
que de todas partes junte los mate-
riales,mandalosoficiaIes, q comen
ssenlaobra.Particdo meyo de ay
atresdias de Tiberiades para Tari-
cheas , q esta de allitreynta estadios,
a caso descubri ciertos caualleros Ro
manos que Uegauan cerca de Tibe
riades.

riades.Losdela ciudad pesando que
cran del Rcy,comenar5 luego a ha
blar del con mucha honrra , y a
miseatreuieron dezirme injurias y
afrentas.Y luego vino vno corrien
do a hazer me saber lo que paslaua, y
como tenan ojo a amotinarse : dlo
qualrecebi mucho temor,, porque
entonces como venia cerca el Sba
do, auia embiado de Taricheas mis
hom bres de armas a fus cafas, para q
celebrassen fu siesta los de Taricheas.
mas a fu plazer,estando sin gente de
guerra:y fuera desto todas las vezc
que estaua en aquel lugar,me passaua
aun fin los de mi guarda, porque c-
fiauaenla buena voluntad, que mu
chas vezesauiaexperimerado tener
me los moradores. Afsi quecomo so
lamente tuuiese comigo siete solda*
dos y algunos amigos, no sabia q ha-
zerme. Porque no me pareca bicn^
tornar a llamar la gente ya que era car
de,alosquales enel da siguiente no
les permita nuestra ley tomar arr
mas,aunquefuessen necessarias. Y si
lleuauaen mi defensa los de Tari
cheas y los forasteros q morauan con
ellos,combidandolos con la esperan
a del despojOjVia^que no tenia fuer
as para tomarse cellos:yla cofa no
sufra diIacion,porque tema, que a-
quellos que el Rey embiaua,no fe al?
assen con la ciudad,y me echassen a
m fuera. Por lo qual determine a-
prouecharme de vna astucia. Passe
luego mis amigos de quien mas me
fiaua delate las puertas de Taricheas,
ara que no dexassen salir a nadie : y
aziendo juntar las cabeas delasfa-
milias,mande a cada vno que sacasse
lolcpho
vna nao al lago,y: que entrando en c*
lia conu piloto, vinjesen tras mi. Y
entonces yo con mis amigos , y con
aquellos siete soldados , entrando en
vna nao,tome el camino de Tiberia*
des.Comolosde Tiberiades cono
cieron que no era gente del Rey la q
penfaron,y que todo el lago estaua
lleno de naos,assom brados, y reme
do temor q fu ciudad no fe perdies-
sc como si viniera gente de guerra en
las. naos, mudaron el acuerdo q auian
tomado. Afsi que dexadaslas armas,
me salieron a recebir con fus muge-
res y hrj os, recibindome con mu
chas bendiciones,porque penfauan,
no aucr yo sentido s proposito, y ro
gauanme,quetuuiesse por bien, de
venir a su ciudad. Yo, como llegassc
cerca,mandealos pilotos que echas-
sen las ancoras lexos de tierra , porq
no viefen los dla ciudad, q las naos
estauan vazias:y yo llegando junto a
la ciudad en vna nao , rei con ellos,
porq eran tan ligeros para quebrtar
tan neciamente la palabraqueme a-
uian dado.'defpues les prometia,que
fin duda Jos ferdonaria,si' me embias
sen diez dlos mas principales : lo
qual hizieron ellos sin derenimien-
to:y vendosjos meti en vna nao , y
los embie a Taricheas, a que los tu-
uessenen guarda. Y con esta maa
prendicdolos poco a poco vnos em-
posdeotros,passe alia todo el Sena
do^ otros tatos dlos mas principa
les del pueblo. Entonces la otra mu-
chedbre , como vido el peligro en
qucestaua,rogauanme,que hiziesse
justicia del que auia sido causa de a-
quel alboroto. Este dezian que era
Cliro,
 por el mism compneta
Clto.mancebo atreuido y mal ran
rado. Yo,que tcnia por cosa nefanda
mararhbredemi rribu,ycontdo
cromeeraneceflriocastigarlo,m-
de a Leuias vno delos de mi guarda,
is uc se Jlegasse a el,y le cortasle la vna
mano.El quai como no se arreuiefe
a salir solo entre ranta gente , pori-
q los Tiberienses no ntieslen su re>
mor,llame yo a CIiro,y le dixc : Pot-
que mereces que te coren am bas las
manos,por auersido para comigo h
bretaningrato,yfementido,esme-
nester,quc ru seas cl verdugo para ti
mimo : porquesino lo quieresha-
zer , dar ie te na castigo mas graue. Y
como me rogasse mucho,que le de^
xasse la vna mano,con gran difcul-
tad selo ccedi. Y Iuego de buena vo
lutad cho mano a vn cuchillo:ypor
quenofelascortassenambas,se;(0r-
ro la manoyzquierda.Y desta rrane
raseapaziguo aquelaiboroto. Buel-
to yo despues a Taricheas,los de Ti-
beriades.como fupieron el ardid d
que yo auia vsado,marauilIause jco
mo sin muertesauiaamsado su locu
ra.Entonces,haziendo sacar dela car
cel alos Tibericses,y a Iusto y a su pa
dre Pisto que estauan entre ellos,hi-
zeIesvncombite:y dixeles entre co
mer, que yo bien sabia,que los Ro-
manossobrepujauan en poreciaa ro
dos los hombres,pero que disimu-
Iaua por tantos ladrones como auia:
y acsejauales , que tambien ellos h
ziessen lo. mesmo, esperand mejor
tiepory que entrerto no se les hizics
se de mal ferme subjetos , pues que
no podian tener Capitan , que sues
se mas a su prouecho que yo. Y aui-
r" i->
4.01
se tambien a Iusto , como nres qufc
yo viniesse de Hierusalem,Ios Gali-
eosaana su hcrmano cortado Ia
manoSj IeuantandoJe , que fngio
cicrtas escripruras , y que sue faisa
rio: y q despues dela partida de Phi-
Jippolos Gamalitas teniendo dislefl
sionc IosdeBabylonia, aui muer
to a Chares parire del mesmo Phi~
ipory a su hermano Iesu.cunado del
mesmoIusto,Ieauian dadovnape-
na justa y moderada. Auiendoles di-
choestoenelcombite,porla mafia-
na embie a Iusto con los suyos, ddo
los por libres. Poco antes Philippo
hrj o de Iacimo se auia ydo de Gama*
la por la causa que dire.Luego que su
po que Varo se auia rcbelado contra
el Rey Agrippa.y que Equo Modio
auia sido embiado por su suceso^el
qualerafuamigo,nizoIe saber por
cartassu estado:y como el Jasrecibo,
vuo mucJio plazerde que Philippo
estaua en saluo, y embio aquellas car
rais al Rcy y ala Reyna que enfonces
estauan en Bcryto. EntonceselRey,
como entendio que era mentira lo q
se auia sonado que Philippo se auia
osrecido alos Iudios de fer su Capit^
contra los Romans , mbio ciertos
deacaualloqueselotruxessen.yqu*
do vino,abraandolo con mucho a-
mor.mostraualoalos Capitanes Ro
manos,diziendo:Este cs aql de quic
vuo fama.quc se auia rebelado ctra
los Romanosry mandoleluego, que
tomasse vna cpania de a cauallo , y
fuesse corriendo al castillo de Gama
Ia,y sacasse de alli los dela casa,y fues-
se a restituyr en Batanea alos Babylo
nios:y trabajasse en todas maneras,q
YYy los
 . : : La vida ctalosepliooa
!os subditos no vrdiessen nuedad
alguna. AuiendoleelRey mandado
cstOjPhilippo sefucc mucha pries
fa a ponerlo por obra. Vn Iosepho q
se haz medico,.haziendo junta de
mancebos delos mas atruidos, y so
leuanrando los Grandesdelos deGa
mala,aconsej al pucbl que se rebc
laite contra el Rey,y que poniendo-
seenarmas,procurassencobrarla li-
berrad que solian tener : ydesta ma*
ner atraxeron orros a su parecer,ma
tando alos que osau boquear en c-
trario: entre estos murio Chares y le
fus su paricte,y vna hermahadelus-
to natural de Tiberiades,como arri-
ba diximos. Despues desto me roga-
ronporcartas,queles embiassesoco
rro,y junramente quien les cercasse
su villacon>muros:yo les otorgue Jo
Vnoy lo otro.Enestos mesmos dias
serebel tambien contra Agrippa la
rgion Gaulanitide hasta la villa de
Solima. Cerque tambien de mur'os
alos lugares de Sogano y de Seleuciai
que de suyoeran fuerte.Assi mismo
fortaleci las aldaes de Galilea la al-
ta,aunque etau en sirioaspero y al-
to,a Iamnia,a Amery tha,y a Chara-
bes. Y en Galilea hize fuertes estas
villas,Taricheas, Tiberiadcs , y Se-
phoris,y aldeasja cueua delos Arbe-
os,Bersobe,Selames, Iotapata, Ca-
pharath,Comosogana, Ncpapha,y
cl monte Ytabyrio. En estos lugares
encerr tbien gran copia de trigo, y
meti armas con que se defendiessen.
Entretto IuanhrjodeLeuicadadia
metomauamayorodio , pesandolc
de mis buenas dichas. Y como deter
minasse de quitarme en rodas mane
rasdel mundo^desouesquecercc) de
murosaGisdiaJau tierra, efnbioa
su hermanpSimon con fient solda-
dos a Hicrsalem , a Simon hrj o de
Gamajjcl,a t^garievque/hiziesse con
io&delaciudad* que me quirafsen a
thiel mandovy hiaiessen al mismo
Juan por voto de todos Prsidere de
Galiea.Efe Simon, natural de Hie-
ruslc,era denroyi'ustresangre4o'e
Jasecta delos Phariseos , la quai ala
vrdad parece;que guarda con mas
perfeciorrlas eyes- dela n'erra, var
de notable prud'encia,y que pudiera
con su csejorornar al estado prime
ro y en su ser,las cosas que andau de
cajedary auiaya mucho tierrtpo que
teniaaluanporamigo,y comigoes-
tauamal en aquel tiempo. Mouido
pues por los ruegos de lu aniigo,ac
fejalosPonticesAnanoylesuhi-
jo de Gamala,y aotros hombres de
su vando,que me abaxasten, porque
Crc"ciamucho,y no dieisen lugar,a q
subfle hasta la mas alra cumbre de
feonrra.Porquc tambien les venia a
ellosprouechode que me quitassen
lagouernacion de Galilea , mas q no
deuian Ann y los otros tardarsci
porqudescubriendoseeste ccier-
to., no viniefle con cxercits><sobre la
ciudad. Acon/ejandoleSi esto, Anano
el Pontifcerespondi,que ho era lo
quedcziacosatfacil,porqaUiamu-
chosPtificesy principales del pue-
blo_,quc erantcstigos,como adminis
traua bienla prouncia:y que no era
cosajustaacusara aquel,aquicnnin-
gunaculpaselcpdiacargar. Enton-
ces Simon les rog,q no descubries*
fen nada delo que pajTaua:q.ue el po-
dria
 por el miio compnesta.
dria poco,o me echaria muy presto
delagouernaci de Galilea. Y hazic-
do llamar alhermano de Iuan, le m
d,que cm biasse prsentes alos ami
gos de Anano: prque porucrura c
estoharia, que viniesten mas presto
en su parccer.Desta manera acab al
fin Simon Io que quiso. Porque Ana
no y sus compaieros sobornadosc
dadiuasquelcs dieron , entraron en
consulta para quitarme el cargo,sin
queotroningunodelos dela ciudad
lo supiefe. Afl que parecioles bien,
cmbiarquatrohombres los mas se-
raladosen linaje,y yguales encrudi-
ci. Destos eran plebeyos los dos, lo
nathas,y Ananias PIiariscos,y el ter-
ccro era Iozaro,del lina je sacerdotal,
que era tambien Phariseo; Y Simon
vno dclos Ptifces , cl quai era el de
menos edad de todos.A estos man-
daron,que hiziessen ayuntar los.Ga
Iileos,y les preg tassenjqucjeni la eau
fa porqueme querian tanto. Y fi les
respondiessen,porqueeradeHieru-
salem,dixessen,cj tambien ellos eran
deHierufalem.Ysidixessen,porque
era sabio enlas leyes,dixessen,quc t-
bien ellos tenian noticia delos ritos
dela tierra.Ysi dixefen.q me amau verme antes de su muerte. Por lo
por fer sacerdote.que les respondies quai descubri a misamigostodo qu
fen,que tambien los dos dellos eran
facerdotes. Instruydos dest/manera
los companerosdelonathas, toma-
rohdel tesoro quarenra mil dineros
deplara.Yporque por el mesmo tic
po auia venido a Hicrusalem vn Iesu
GaIileo,c vna compania de seyscic-
tos soldadosrlamaron a este, y lo to-
maron afueldo,pagandoIe tres me-
fes ade!antados,y le mandaron , que
%
fuesse coh Ionarhas y con fus comp
ficros,y que hiziesse lo que ellos le
mandaen.y dieronle mas trezictos
ciudadanos, pagandoles dela misma
manera su sueldo.Despues que todo
esto se concerto assi, los embaxado-
res partieron,yendo en su compania
el hermano de Iuan con sus cicr sol-
dados,con mandamiento de quien
losembiaua,quesiyode mi volun-
tad no me pusiese en armas, me em
biassen biuo aHierusaem : y si me
defendiesi, que me matassen , que
ellos los sacarian dello en paz y en
saluo.Dieronlestambien cartas para
Iuan,en que le rcquerian,que estu-
uiesse apercebido parahazerme gue
rra. Y aun fueron causa,que los de Se
phoris , Gabara y Tiberiades , sucs*
sen en ayuda de Iuan contra mi.Co-
mo mi padre lo supiefle todo de Ie=
suhijo de Gamala, q leauidado par
te de todos estos cciertos , y era mw
chomiamigo,ymeloescriuieste,dio
me mucha passion la ingratitud de
mis ciudadanos, q por embidia me
querian matar,y no menos me afli-
gia,de que mi padre muy congoxa-
do me llamasse,diziendo, q desseaua
to passaua,y les dixe_,que de ay a tres
diasauiadedexarlagouernacion , y
yrmeamitierra.Como ellos oyer
esto,todostristesyconlagrimas me
rogauan,q no los desamparasse,porq
se perderjan, fi dexase de tener man
do sobre ellos. Y como yo tuuicste
mas cuenta con mi propia salud,que
con lo que ellos me rogauan, recel-
dose los Galileos,que por mi ausen-
YYy rj cia
 La vida de Iosepho '
ciano los tuuiessen los Iadrones cn
poco, despacharon mcnsajerospot
roda su comarca,con los quales hizie
ron saber,que yo me queria partir.
Oydo esto , acudieron muchos de
rodas partes c fus mugeresy hrjos,
no tanro porque me desseaslnjseg
yo pienso,como temiendoel mal q
lespodia venir: porque les parecia,q
con mi presenciaestauellos ensal-
uo.Vinieronpuestodos a mi devn
acuerdoenelcampo Grande,donde
yoestauacnaquella sazon enla villa
de Asochim:enelqual riepo vnano-
che sore vn suero admirable. Por
que como estuuicsse en mi cama tris
tty tur bado por las cartas q au ia rece
bido,pareciome, q via vnhombre
{'unto a mi q me dezia: Dexate buen
lombre de estar triste y temenpor-
q estas tristezas te han de hazer gra
de y dichoso en todo. Han te de fu-
cederdichosa yproperamcte noso
lamente estas cosas, pero aun otras
muchas.Por lo quai perfeuera,acor-
dando re,que te cuiene hazer ram*
bien guerra con los Romanos. Def-
pues deste sueno me Jeuante, queri
do baxar al campo. Y viendome en
fonces la muchedumbredeJos Gali
Jeos, entre losqualesauiatbic mu-
geres y muchachos, redidos enel sue
lo me suplicau c lagrimas, que no
losdesamparasseentiempo que rc-
nian ala puerra sus enemigos,y q por
yrmeyo.nodexasse su rgion sub-
jecta a quantas injurias les quisiessen
hazer los que mal los querian. Y co
mo ninguna cosa pudiefsen acabar
con sus ruegos,conjurauan me q me
quedasse.diziendo muy afrentosas
palabras contra elpneblo de Hieni*
salem.qn losdxauen paz. Oye-
do yo esto,y viedo la rristcza de! pue
blo,mouime a compon,parecien
dome,que no era mal hecho , poner
tneporran grande muchedumbre,
aunq fueslea peligro manifiesto. Assi
que dixe,que yoquedaria:y. mand-
deles que de todo aquel numero cfc
ruuiesenallicinco mil con armas y
VtuHaSjdespedi los otros cada vno
a u tierr.Yeomo seaperbieslen a
quelloscinco mil , tomados estos y
trs mil soldados que auia tenido an
tes,y ochocientos de cauallo-,cammic
ala villa de ChaboJon, que es enlos
confines o terminos dePtolomaida:
y Denia alli mis gentes puestas apun^
to,com que queria hazer guerra e
tra Placido. Este auia venido c dos
capiraniasde apie,y vna Compania
de acauallo,embiado por Cestio Ga
io,para que pufiesse fuego alos luga-
res delosGalileos queconfinan con
Ptolomadarycomo cl vuiesse cer*
cado su gte de vna caua no Jexos de
los muros de Ptolomaida,assentc yo
tambien miRealsesenta estadiosde
Ghabolon.Por lo quai de am bas par
tes sacamos muchas vezes nuestra
genre,como que queriamos trauar
batalla,pero entodo ello noiruo mas
quecierrasescaramuas. Porque Pla
cido q uanto mayor codicia me veya
de pelear,ranto mas cl remia y rehu
saua la baraila,y nunca se apartaua de
Ptolomaida.Por eil mesmo tiempo
vino lonathas con fus corn pan eros,
elquediximosquefue embiado de
Hierufalem por el vando de Simon,
ydelPonrificc Anano , yprocuraua
tomar
 por el mifmo compuesta
tomarme a traycion,porque no se a-
treuia a acometcrme cara a cara.y es-
criuiome vna carra deste renonona
thas y fus cpaneros , embaxadores
delosdeiaciudadde Hierufalc,a lo-
sepho desse salud. Porq en Ierusalc
se ha dicho alos Principalesy Gouer
nadores de aquella ciudad,ci uan na-
tural deGischalatehamuchasvezes
vrdido trayci,nos ha embiado para
es lo reprehcdiessmos,y le mandasse-
mos,que haga de aqui adelante lo q
tu le mandares.Por lo qual,para que
tambien c tu acuerdo y csejo pro*
ueamos remedio para enlo por ve-
nir,te rogamos,que vengasluego a-
donde nosotros estamos fin mucha
cpania , porq enesta villa no puede
cabcr mucha gcre de guerra. Esto es-
criuieron desta manera , esperando
vna de dos cosas , que o me tendrian
a su voltadsi yua sin armas , o si Ile-
uasse gente de guerra , me juzga-
rian por rebclde a mi tifa. Esta car-
ta me truxo vno de a cauallo, mance
bo atreuido , que en otro tiepo auia
seruido al Rey enla guerra. Y eranya
dos horas dela nochc , y a cafo yo
estaua ala mesa en vn vanquete con
misamigos,yconIos principales de*
los Galileos.Y como vn criado me
hiziessc saber,que me bufeaua vn lu
dio de a cauallo , mandele, q lo me-
tiesse dentro:el no hizo acatamiento
a ningunOjfoIamente facando la car-
ta,dixo:Esta te embian los que agora
vinieron de Hierufalem. Los otros
combidados se marauillau dela des
uerguena del soldado, pero yo Ic ro
guquefefentasse,ycenasseconnos
otros.Lo quai como rehuf,yo c la
^o3
carra enla mano dela mariera que
auiarecebido,comenca hablar con
mis amigos sobre orras cosas: y de ay
a poco Jeuanre me,y despedi alos o-
trosaquefefuessenacostar , y hize
quedar solos quarro amigos muy es
peciales,y vn moo aquien auiaman
dado sacar vino,enronces abri la car-
ta,y laleymuydecorridajfinque al-
guno lo viesse: y entendiendo facil
mente io que contenia, rorne la a do
blar,y renicdo la enla mano como fi
no la vuiera leydo,mand dar al sol-
dado veynte dragmas para cl cami-
no.Las quales reccbidas , como me
diesselasgraci,entendicdo yo del,
que era codicioso de dineros,y q con
esto sria faci cosa vencerlo, le dixe:
Siquifieres beuer con nosotros, dar
tehemosvnadragmapor cadataa.
Acepto el parrido , y beuiendo mu-
cho vino para ganar muchos dine-
ros.yaqucestauaborracho, comcQ
a descubrir los secretos: y sin que nin
guno felo preguntasse , confessp de
su propia voluntad,que me teni ar-
madatraycon,yquemeauiancon-
denado a muerte.Oydas estas cosas,
respondi ala carta desta manera : Io-
sepho a Ionathas y a fus compafieros
dessea salud. Huelgo me que estays
buenos,y que aueys venido a Gali-
lea_, mayormente porque puedo ya
poner en vuestras manos la gouerna
ci della,y boluerme a mi tierra,que
ha mucho tiempo que tengo desseo
de tornarla a ver.Por lo quai de bue-
nagana yria donde estays,no solamc
te a Xalo , pero aurt mas lexos , aun-
qucningunomellamasse:mas per-
donarme heys , porque no puedo
YYy irj agora
 La vida de] oseplio
agora hazerlo.Cuienc me estar en
Chabol,y aguardar a Placido,porq
no enrre por Galilea,que es lo que el
procura.Mejor es pues,que en ley&-
do esta carta, vcgays vosotros aca d
deyoestoy.NuestroSenor,&c. Da-"
daalsoldado.estacarta para q la Ile
uasse^mbie c el treynta delos mas
nobles delos Galileos , mdandoles,
quefoiamencefaludasen a aquellos
hombres,y que ninguna cosa suera
desto dixessen. Y di a eada vno vn
soldado de quien me faua, para que
mirassen,silos que yo embiaua,tenil
alguna platica c Ionarhas. Despues
que estos fuer,los embaxadores , a*
uiendoles salido en blanco la prime
ra cxperiencia , escriuieron me otra
carca dest mariera: Ionarhas y los o-
tros embaxadores a Iosepho dessean
salud.Denunciamos te,que fin com
pania de soldados vengas de aqui a
tresdiasala villa de Gabara , donde
nos hallars,porque queremos cono
cerdclosdelictosqimponesa Iuan.
Escripta esta carta,despues que salu-
darort alos Galileos que yo embie,vi
nieronalapha villa de Galilea muy
grande y muy suertc,y muy poblada
de moradores:donde ueron recebi-
dos con clamores del pueblo.dando
bozcs junramente con las mugeres y
ninos_,que scfuessen,y losdexassen,q
buen Capitan se teni: y todos a vna
boz dezian,que a ninguno otro obe-
decerian,sino ao que les madassclo
sepho.De manera,que los embaxa
dores partidos de aqui sin hazer na-
da,se fueron a Sephoris,ciudad muy
grande de Galilea,dde los morado-
res que sauorecian alos Romanos,loa
salieron arecebir : mas ninguna cosa
les dixer de mi,ni en mi loor , ni en
mi viruperio.Pero despues que de
alli descendicron a Asochim, fueron
recebidoscon los mesmos clamores
quelosrecibieron losdeIapha:yno
pudiendo ya refrenar el enojo,man-
dar a fus soldados,que a palos echas
sen de alli aquellos que dauan bozes.
Yquandovinierona Gabara , vino
presto Iuan con tres mil hom bres de
armas.Masyo,que por la carra auia
yasentidoque tenian determinado
de hazerme guerra , rome comigo
tres mil soldados , y dexando enel
real vn mi amigo muy leal,me acogi
a Iorapata,para estar cerca deilos qua
renra estadios:y escreuiles desta ma-
nera:Si entodocasoquereys q vaya
a vosotros,quarrocicros y quarro vi-
Uas y ciudades ay en Galilea : a qual-
quieradestasyr,saIuoa Gabara y a
Gischala:porque cjestos lugares del
vno es narural luan,y concl otro tie-
ne hecha aliana y amistad. Reccbi-
das estas cartas,no rcspondieron mas
los embaxadores,perohaziendoj si
tar la consulta de sus amigos,y entr-
do tam bien Iuan enelJa , cfultauan,
por donde me podrian entrar. Iuan
era de parecer,que se escriuiee a ro
das las villas y ciudades de Galilea:
porque en cada vna auia alomenos
vno o dos que me quisiessen mal, y
los prouocassen contra mi,como c-
tra enemigo del pueblo. Y que se em
biasse la misma determinaci a Hie-
rusalem,paraque rambien los ciuda
danos de aquella ciudad,quando su-
piessen q los Galileos me auianjuz-
gado por enemigo, confirmaen c5
 por el mismo compuesta.
sus votos aquellasenrencia: y q desta
manera me harian perder cl fauor q
los de Galilea me hazian. Este consc
jo dicron por bueno rodos los otros:
y luego supe yo esto cerca de rres ho
ras dela noche,porque vn Sacheo q
se vino de alla amotinado,me lo di-
xo.Por lo quai , viedo q no cra tiepo
de detenerme , mande a Iacob var
fiel y diestro,que con dozientos fol-
dados guardasse los caminos que y ul
dcGabaraaGaliIea,yque prendies-
sen los caminanrcs,y me los embiaf-
scn.principalmentc alos que les ha*
llascn carras.De mas desto embie a
Hiercmias,que cratambien del nu-
mero de mis amigos,conscyfcicntos
hombres alos terminos de Galilea,
por donde va el camino a Hicrufalc,
mandandole, que prendiesse alos q
llcuasscn cartas,y que a ellos echassc
en prisiones,y me embiassc las car-
tas.Defpues que vue mandado estas
cofas,embie mis mensajeros alos de
Galilea con vn edicto,en que les m
daua,que otro dia me estuuiessen a
punto con fus armas y mantenimic-
ros para tres dias,jro a Gabara. Yre*
partida en quatro partes la gente que
yo tnia comigo,pufe por Capitanes
alos mas leales delos de mi guarda,
mandandoles,queaningun loldado
que no conociessen,recibiesten entre
los fuyos. Y Jlegando a Gabara el dia
siguiente cerca delas cinco horas,ha-
11e junto ala villa todo eleampo Ile-
nodeIagentedearmas,queauia he-
cho apercebir cn mi focorro de Gali
lca,y de mas destos gran muched-
bre de gente rustica. Como me pu-
siesse delante de todos para dezirles
4. o 4.
ciertas razones,comenaron rodosa
bozes , a Jlamarmc su bienhechor y
amparo de su rierra.Enronces yo d*
doles las gracias por cl fauor , rogue-
les,que a ninguno hiziessen enojo, y
q contentandofe c las vituallas que
teni ensuReal,nosalicssen asaqucar
las villas o aldeas: porque mi volun-
tad cra,apaziguar todo elalboroto fin
que vuiessc muerres.Yaconteci , q
cl primer dia que puse guardas enlos
caminos,cayeron cn fusmanos los
mefajeros de Ionarhas. Ellos los de-
tuuieron,como yo les tnia manda-
do,y me embiaron las carras q traya.
Defpucs q las ley,y halle enellas t-
tas palabras afrencofas,y tantas men*
riras,diffmulcno hablar palabra,
y dtermine yr a ellos . Los quales,
quando oyeron que yo yua,c rodos.
los fuyos y con Iuan fe fueron ala po
fada de Iefus:esta es vna torre grde,
yquenoaydiferenciadellaa vnalca
ar. Alli escondida vna capitania de
soldados,y cerradas rodas las puertas
que no dexaron sino vna abierra , cs-
perauan por mi,que fuefe a faludar-
Jos de camino:auiendo primero ma
ddo alos foldados,que qudo yo vi-
niessc , me metieTcn dentro solo , y
que a otro ninguno dexassen entrar.
Porque desta manera pensauan,po-
derme auer facilmente en fu poder:
pero engan los su pcsamiento.Por-
que barruntandoyo la traycion lue-
goqaIlalleguc,entrandome en vna
posada que estaua de frente dellos,
fingi que dormia. Y los embaxado-
res,creyendo que yo dormia de ve-
ras,defcendieron al campo,y come-
aron a folicitar la muchedumbre a
YYy iiri que
 La vida d
quemedcsamparassen.porque vsa-
ua mal del ofcio de Gapit:pero su-
cedio al contrario de lo que espe-
rauan. Porque luego que los vieron,
se ieuant vna grita entre los Gali-
Jeos.que testificauanbien,quantoa-
mor me tenian por merecerlo yo : y
cuipauan alos embaxadores, porque
fia auerles hecho injuria alguna,aui
venidoa reboluerel sossiego y paz
del pueblo, y mdauales^que se rues
sen,porqueeJlos noauian de admi-
tir orro Gouernador.Defpues q su
pe esto,no dude salir. As que descen
dicon mucha priessa,aoyrlo quelos
embaxadores trayan.Qudo ali,co-
menarontodosa dar palmadas de
alegria,vnos a porfa de otros,y a bo
zes me dieron gracias, de auer gouer
nado muy bien su prouincia.Qudo
Ionathas y los otros oyeron estas co*
sas,temieron mucho perder la vida
amanosdelpuebloquetantome fa
uorecia,y pensauan huyr. Peroporq
no podianhazerlolibrementc, man
dando les yo que se detuuiesscn , es-
tauan tristes, y apenasestauan en su
acuerdo.Auiendo pues hecho cessar
Jas gritasdel pueblo,y puestos de mis
soldados delos que mas me faua pa
ra guardar los caminos,porq Iuan no
diesse sobre nosotros , tomando nos
desapercebidos,y auiendo mandado
que todos estuuiessen en armas,por*
que aunque viniessen de subito los
nemigos.no vuiesse porque temer,
primeramenre hize mencion delas
cartas,en que me auian escripto, que
JaciudaddeHierusalcm los embia-
ua,para fenecer las diferencias entre
mi y Iuan ,y me auian Ilamado q pa-
Iosepho
reciesse:y luego para que no pudies-
sennegarlojsaquelamesma carta. Y
dixe : Si yo vuiesse de dar cuenta de
mi vida contra las acufaciones que
delante de ti,Ionathas,y de tus com-
panerosmcponeIuan,quando pr
sentasse en mi defensa por testigos,
dos o tres buenos varones , sria ne-
cessario,q dados por buenos los testi
gos,y examinados fus testimonios,
me diessedes por libre. Pero agora,
paraqsepays q yo he administrado
bien las cosas de GaliIea,no quiero
traer tres testigos de mi abono , fino
todos estos os doy por testigos : a ef-
tos demandad cuenta de mi vida , si
poruentura los he gouernado con to
da honestidad y justicia. Ya vosorros
varones de Galilea conjuro, que no
encubrays la verdad , fino que ante
estos como juezes digays, fi en algu-
nacofa he hecho loque no dcuia.A-
penas auia yo acabado estas palabras,
quando todos leuantaron vna grita,
llamandome su bienhechor y con-
seruador:y aprouando c su testimo
niotodo loque hasta entonces auia
hecho,y rogandome, que de ay ade-
lante perfeuerasse en fer tal, quai an
tes auia fido.Afrmauan tam bien c
juramento todos,que no auia corne*
tdo defhonestidad c muger de al-
guno,y que jamas auia hecho enojo
a algunodellos.Despues desto oyc-
dolo muchos delos Galilos, ley las
doscartasde Ionathas, q auian roma
do mis guardas, y embiadome Jas,
Ilenas de muy maas palabras, y im-
poniendo me falfamente, que vfaua
mas de tyrano que de Capiran. Y c-
cenian otras muchas colas ngidas
con
 ' por el ntfiji compieft.
con m uy gran dsoergeta. Estascar
tasdeziayqueme^^rai&doJos
quelaslleauan sinque yo seJaspw
diesseyrtotstieriendo^uemis ctra*
rios supieflen delas guardas q'ufd w
niapuestasj porq odexassende^em:
biar sus carras de ay delante. Yl a*
y untamienro mouido a yra crra la
nathas y us companerS;, arremetie
ron a ellos para mararls:y hiziera lo,
si yo noies refrenara sa furia. Y alos
embaxadoresprorneti perdon detf
hecho,siromassenmejracuerdo, y
buelros a su tierra ctaslert I verdad
de como me aia aido eri mi adm* nar seguramente por su sierra : porq
nistracioh.Dichas estas cosas, los des
pedi^dado que sabia,que no auian d
cumplir lo.prometido.Pero el pue-*
bloestaua contra ellosayrado,rgan
dome.que los dexasse que les dieffest
su pago.Asi que vue de vsar ehsW
das mafias para Jibrarlos ,porq sabia,
que toda rebuelfa es muy danosa en
la Republica. Mas la muchedumbre
perseuerauaensu enojo ,y con Vrt
c/eterminacion yuan rodos ala posa-
da de Ionathas.Vicdo yoqueno po-
dia masdetenerlos, subiendo en vn
cauaIlo,mId,que viniessen rras mi
a Sogana,que es vna aldea delos Ara-
bes,que esta de alli Veynre estadiosr.
Y conesta astucia me guarde de no
parecer^que vuiesse ddo principio
aguerra ciuil.Despues que venimox
cerca de Sogana,mandeparar mi gc*
re:y auiendoles aconfejado q no sues
sen t arrebatados a yra que passa los
limites dela razon,efcogi cientode-
losmasseraladosenedady honrra,y
les dixe,que se aparejaslen para yr a
Hierusalem,aacusardelantedelpue
4. o 5
bl alsqud airiart mouido el albo-
rt y tfbulr ;su! Republica. De-
mafde#le^mande;quesilpudies
senacbrconl pisWo1, akmassest
vria prouifion,en q se nie confirmas
selagouerfacide Galilea f sema-
dass tiaf que salieso ddJa. Despa-"
charidok>*h brue con este recau-
do,tres dis dspues que sehizo el a-
yuntamiento,los despedi , dandoles
quinientos sldados qu Jos acompa
nfren.Yrambien escreui a misami-
gosa Samaria,que trabajassen,como
mis em bxdores pudiessen cami-
yaaqlla ciudad era subjecta alos Ro-
manos,!y rUueron necessidad de yr
por alla,porque yu de priessa,y bus-
cuanlosatajosycaminos mas cor-
tos,por llegar al rercero dia a Hierusa
iem.Y aun y msmo los acompaie
hasta salir de Galila,auiendo puesto
guardas enlos caminos, para que, no
sc publicasse de presto l parrida de*
Josmbaxadores. Y despues de he-
ch esto,me detuue vn pco de riir-
poenlapha. Ionathas y fus compa-
eros como no salirori con la suya,
tornaron a embiar a Iun a Gischala:
y ellos desde all se parrieron para Ti
beriades,con esperanade auerla en
su poder:porque Iesus que entonces
renia alli el Magistrado, les auia pro-
merido por fus cartas,quc el acabaria
conelpueblo, que se fubjectassen'a
ellos. Con esta esperaha se pusieron
en camino.Sila con vn mcajro me
hizofabertodolo q passaua , al quai
yo^modixejauiadexadoallienmi
ugar,y rogaua me mucho, que bol-
uiesseloms presto q pudiesse. Buel
to
 La vida de Iofepho '
to yo de priessa por su cscjo, por po
coperdieralavida,por!a causa qdi-
r.Ionarhas y fus com paneros auiast
en Tiberiades induzido a muchos
del vando contrario,quc se rebelas-
sen: por lo quai atemorizados c mi
venida.fe vinieron a mi luego: y d-
dome primeramentelanra buena,
dezian,que se holgauan dela honrra
queentoncesauiaganado, por auer
administrado muy bic aGalilearpor-
que de aquellagloria les alcauar-
bien a ellos parre,por fer yo su ciuda
danoydifcipulo.YdefpuescfeTan*
do en publico, que querian mas mi
amistad,queladeluan,me rogauan,
que me suefle a mi casa, promerien-
dome.queellosharianluego^ue el
orro me viniesse alas manos : y estas
cosas confirmaron con juramero , lo
quai es cosa de m uy grande religion
entre nofotros , y afli me parecio , q
sria maldadno creerlo.Defpues des
to me rogaron, q me fesse a orra par
te,porque veniacerca el Sabado : y
nb querian ellos leuanrar defafoffie-
go alguno enel pueblo delos de Ti-
beriades.Entonces yo sin fospechar
cosa alguna,me suy a Taricheas,dexa
do sin embargo desto enla ciudad,
quien mirasse curiosamenre lo que
elloshablauan de mi. Y por rodo cl
camino que va de Taricheas a Tibe-
riades pufe ciertos , por quic viniesse
a mi como de mano en mano lo q sii
piessen los que auia cfexado enla ciu-
dadEIdiapuessiguicnrefe junto el
pueblo enlaProfeucha que llaman,
que es vna casa de oraci ancha.y en
' que cabe todaaquella muchcdbre:
dondcdefpuesque Ionarhas rbien
vino,no atreuiendose a dezir clara-
mcntequefercbclassen,dixo,(juela
ctudad renia neccfidad de mejorcs
Magistrados.Pero Iesus q tenia el su
mo Magistrado, sin difsunular cosa
alguna,dixo:Masvale,ciudadanos,q
nofotros obedezeamos a quatroh-
bresquea vno,mayormente a hom
bres que defeienden de iluslre fan-
gre,yrenidosenmuchoporsu pru-
dencia,fenalando quarido esto dezia,
alonarhasya fuscompaneros.Ylue
go Iusto loando estas palabras, truxo
aalgunos delos ciudadanos alo que
ei queria. Pero el pucblo no estaua
por lo^ueestosdezian:y fin duda se
leuantaraalgun alborofo, sinose des
hizieraeIayuntamiento,porqueera
ya la hora fexra,y suelcn los nuestros
corner a esta hora los Sabados. Desta
manera los cm baxadores dilarando
la csulra para el dia siguiente/efue
ron,in darfin enelnegocio.Sabien-
do yo luego estas cosas , dtermine
venir a Tiberiades por la manana:y
en amaneciendo el dia guiente.yc-
do de Taricheas alla,hall , q el pue-
bloscauiaya juntado enla casa de o-
racion,no fabiendo aun bien para q
sejuntaua.Enronccslos embaxado'
res, como me vieron a riempoque
no me efperauan.quedaron muy ate
morizados. Al fin acordaron derra-
mar vn rumor , que auian pareddo
ciertos Romanos a cauallo enlos ter
minos de aquel campo.en vn lugarq
sedizcHomoneatynaziendocrecer
este rumor adrede,ellos mifmosque
cran los que lo auian leuanrado.daw
bozes,que no era bien dar Jugar,a q
los cnemigos ralassenafsia su
 omptiesta. 4.06
loscamposavistadetodos. Lo quai senalas co sas que van de cayda,no so
ba2ixoiipropofto,qsali2do ybi> iamenre con su consejo,pero aun co
wrer dbsiJbradortsjfse ipudtdsn i)ir ello enla delrera a ay lidar; y que
-oihas nrratrDjalarsc c.Ma:ciudad<y yo-^opodialeuarsino olaynapar'r
ha:xr,qii Jqs ci udadanos me qisics fcdeicrercito,Parecioestojbien a/a
fenmal. Yaunque sabiasti -proposiV oiuchcdbrey luego losapremia
tOjhize la q ne q uisieron , porq ue noijuesaliesleniy tomassnielcargo de
pareciesle que no bazia co dclos pe 'Ga pitanes. Con lo quai ellos fueron
iigtos dolorsCi berienfes! Salidapubs xn grande man era turbados en fus
al dicb o; 1 ugarj de sp uenquesV qiS'anirnos,porquelesauia;fa|rdo al rel
no auia ni aurastro deJos enemigos, ues lo que procurauan,por las futiles
-hucJro conmuchapriessa^alio, que -iruencionesqueyoJesarme en c-r
auianjunrado e!5enadyil pur frrario. Ertroccs vno dellos por nom
bJo en vn^y tjJos embaxadares:irre bre Ananias^ombreranioy de ma
ponianvna larga acufacion delanre tas o bras,aconfej ,q ue mardaflen al
ayunramihco,dizi^Oirque mo- pue blo ay una ro rro dia,y que ala mit
inpspreciaual cuydada delipubl, m a Ji ora se j u n casse n todbs fin armas
y me ocp'aua solamerrre errmispro enel mesmodugarjporqjufcsabian, q
pios deleytesiDichas estas cosas , fa* nia ayucEdeDios ningunacosa p
cauan quarto ertas,como que se hs tarj hazer ls .armas delosrhom bres.
auian ecripto los Galileos , dizicdo1, nbdeziaestopor causa de rligi,
<juesc auian puesto a defnder ls v lho por vermm armas a mi y alos
timos rermlnos de aquclla rgion, y mioK. Enfonces yo ramibeniotede*-
que para csto pedianu ocorro.Oyc ci porfuera, prque: nfei paeiiesse.cj
do estas cosas los Tiberienses crcyc- nieiioprciaua Ja sancta^rnemest-'
dolas de Jigero,comenaron a dar b cson/Assi que dspues que se-fueron
zes,que oo se deuia ponrdilaciori fados a sus cafay,Ionathas ylus corn-
eaxaquell^sino que en r grandepe- iptaneros escriuier a IartyCj por la ma
Jigro se deuia dar presto soeorro aos ana vinibseaddeeliosestau con
de su pueblo.Yopor el coiirrario eni- Jamayr cpania de soldados x[ pu-
ndiendo lafalsamehciradelos em dresse: porq^farilmcre meauria en su
baxadorcst,dixe, que fin. detenerme poder,yalccaria loque de sscaua. El
yriadondclanecessidad dela guerra como recibio las carras,obedecio de
Jo pidiesse:rrias porquede rros sqa buenigan-.Er.dia fgmenre;mandc a
tro lugares diuersos aui venidocar- dos de itisgurda los mas "efforados
tas , en que hazian saber las corridas yjdidquccyo'.mas fiaua.que se pusies-
delos Romanos,cuenia,que.repar' /ejTvnasespadascorras debaxQ Ja r
tida en orras tantas parres la gentCja pa.q no seles piarciessn , y saliessen
davnodeis embaxadores ruuiesse comig enpublico,para q fi alguna
cargo de cadvna.Porque era justo, injuria nosquisiessen hazer nuestros
que los Yaronesesforados socorries enemigos^ tuuiessemoscon que de-
fender
 . La vida A Iofeph ">c\
fendernos: y yo tibic me vesti vnas
coraas,y meceri mi espada lo mas
secretamte que pude, y assi vine ala
casa de oraci a rezar. Despues q en
tr yo c mis amigos, poniendose le
sus ala puerta,no dexo entrar a otro
iinguno delos mios. Yyaque noso-
tros comenauamos a hazer oracia
lacostbre dela tierra, leuanrandose
esus,me pregunto por las alhajas y
plataporabrar del palacio real que
se auia fundido,en cuyo poder estar
uan estas cosas depositadas:delasqua
les hazia entees mecion , por gastar
el tipo hasta q Iuan vjniesse. Resp
di,q Capl la lo tnia todo,y aquellos
diez ciudadanos principales de Tibe
riades:y dixele>q les preguntasse a e
lios^si yo dezia verdad. Los qualcs
como cohfessaron que lo renian, di-
oco;Que es de aquellos veynte dine
ros de oro, q te dier por cierto peso
de plata por labrar q vediste , en que
los gastaste?Respondi, q los auia da-
do para el camino alos embaxadores
q me embiaron de Hierusalc. A esto
replicaron Ionathas y fus cpaneros,
q no auia sido bien hecho pagar su sa
lario alos embaxadores del dinero
publico. Enojandose el pueblo por
ver su malicia tan clara,como yo en*
cendiesse q la cosa no estaua lexos de
aueralgunarebuelta,c voluntadde
vnsanarmas aun contra ellos el puer
blo,dixe:Si es mal hecho q di salarie
alos embaxadores del dinerodel pue
blo,no mie deys masenojos por ello,
(5 yo pagare de mi boisa estos veynte
dineros. Entees el pueblo tto mas
seencendio,quanto se parecio mas
claro,quan contra razon me aborre-
cian.Entorices, viedo Jefurquela c
fa le sucdi ai contrario Aco que el
esperauajmandc^que qedando (a*
loelSenadOjtodala omrmuched-
bresefueciporque el bullicio dela
gente no daua lugar a que (e hiziefle
la pesquisa de tan grande negocio. Y
contradizcdo cl pueblo que nome
dexarian solo entre ellos ^vino vno a
dezirsecretamerea Iesus,que venia
cerca Iuan con gente de armas. Ent
ces no pudiendo callar mas Ionr
thas,(Dios que poruentura proueya
assi por mi salud,porque de otra rai
nera no me escapara del impetu con
que venia Iuan) dixorDexad me,Ti
berienses,hazer pesquisa delos veyn
te dineros de oro , porq Iosepho no
merece por ellos la muerte:sino por
queandavrdiendode hazerse ryra-
no,y haalcaado principado c enga
nar lamuchedubreignorre. Endi-
zicdoesto,los que estau para matar
inejprocurauan de ponerlas manos
enmi.Loqualvistopor mis cpaie
ros,desenuaynaron susespadas,y tra
bajando por herirlos , los hizieron
huyny juntamente el pueblo alan-
do piedras para herir a Ionathas , me
libraron dela violencia de mis enc-
migos. Y yendo vn poco adelte,co-
mo saliee a vna cale por donde ve
nia Iuan con vn esquadroh de solda-
dos,vueiemiedo,ydi la buclra por
vna calle angosta,q yua aa mar:y des
ta manera entrando en Vna nao , me
dcscabulli a Taricheas,c ralrar poco
q no me matar por vn peligro q no
pense. Porlo quai , haziedo luego Ha
marlos principales delos Galileos,
les cont,como ctra derecho y raz
aynas
 por el misr 10 compnesta.
ayfias me vuieran mucrro Ionathas
y los de Tibcriades. Enojada conefr
ta injuria la muchcdbre delos Gali
leos, me aconsejau" q no dudassc de
nazer guerraa misenemigos, fino q
los dexasse a elios yr,que cl los quira-
rian dcl m undo a Iuan y a Io nachas y ;
fuscpaneros.Peroyoprocurauade
amansarles su enojo,mdandoIes es-
perar,hasta q supiessemos q trayan
nuestros embaxadorcs dela ciudad
deHierusalc: y dcziafcs,q nos cplia
no hazer cosa alouna sin su consenti-
miento.Conestas palabras lo acabe
concllos.Como Iuan tpoco enfon
ces no alio c la suya,boluiosc a Gif-
chala. De ay a pocos dias buelcos
nuestros embaxadores,nos hizieron
saber,que rodos los de Hierusaic es-
tauan muy enojados con Anano y c
Simon hrjo de Gamaliel, porq cm-
biando embaxadorcs sin consenti-
mientodelpueblo.auian procurado
quitarme dela gouernacion de Gali
lea:y dezianque falto muy poco,q el
pueblonopusiessefucgoa sus casas.
Truxerontbiencartas,por lasqua-
Ics los Principales y Cabeas deHie*
rusai c por autoridad dcl pucblo me
cfrmauan enla gouernacionry m Los Tiberierises auiedo reparado fus
dauan a Ionathas y a fus cpaneros,q
luego se boluiesen a sus casas. Como
recebi estas carras , vinc ala villa de
Arbela,donde auia mandado ayun-r
tar los Galileosry alli mande alosem
baxadorcs,que concaflen, quro aui
sencido los de Hierusalcm la malicia
deIonathas,y como por su acuerdo
y deercto me auian cfirmado la go
uernacion deaqueIlaregion,y auian
mandado a Ionathas y alos suy os ,que
4.07
saliessen dlia. Alos quales embic lue
go aquella carra,mandando a( mensa
jcro,q mirasse Io q hazian.EIIos qu*
do recibieron la carta,muy aremori-
ados,hizieron llamar a Iuan y alos
Senadores delos Tiberienscs, y ajos
principales de Gabara, para pedirles
consejo quedcuianhazer.LosTibc-
rienses er de parecer,quc se estuuics
sen enla admini straci dela Republi
ca,y no desam parasse n la ciudad.quc
vna veaseauia fado de su palabra,
mayormente agoraque yo les queria
acometer .vporque miriticron , que
yo les auia amenazdo con esto.
Lo mismo daua por bueno tambien
Iuan,anadicdo,cj deuian embiar dos
delos cpaeros a Hicrusalc,que me
acusassen delanre del puebIo,que no
administrauaderechamente las co-
sasdcGalilea,dizicdo,quc esto per-
suadirian facilmcce,lo vno por lu au
toridadjootro, porque narurlmen
Xc el vulgo es mudable.Parccio bien
cl consejo de Iuan,y luego embiaron
alonarhasya Anana a Hierusalcm,
quedando los otros dos en Tibcria
des : y acpanauan los , porq suessen
seguros,cient soldados delos suyos.
muros con diligencia,mandar alos
moradores dela ciudad,que tomas-
sen sus armas:y hizier cn Iuan que
estaua enconces en Gischala, que les
embiasse m uchos soldados , que les
ayudassen contra mi ^tporuentura
fuesse menester.Entretantocamin
do Ionathas con los fuyos,qu5do 11c-
go a Darabitta,que cs vna villa cuyo
fui o es enel cpo Grande,enlos vlti-
mosterminos de Galilea , a mdia
ZZz noche
 La vida de Iosepho
troche cayo cn manos de vna escua-
drade soldados mios que estauan en
vela:Ios quales, mandandoles q de-
xassen lasarmas,los ruuieron prefos
enel lugar donde yo les au ia manda-
do.Leui Capiran de aquellcu solda-
dos me hizo faber todo lo q auia paf.
fado. Afsi q reniendo cl negocio difsi
muladodos dias,pormenlajerosrc-
queri alos TiberienseSjquedcxasscn
tas armas:pero elIos,pcfando que ya
Ionarhas auia llegado a Hieru&lc, no
me refpondieron orra cosa, ino pala
brasafrentoras: mas no me efpanre
ranro,qporessodexasede vsar con
erlos de vna astucia.porque me par
cia cosa ilicira comenar guerra ciuil.
Queriendopues facarlos enganados
suera delos muros , auiedo efeogido
diez mil soldados, los reparti entres
partes. Vna parre destos pufe scrta
mentejunto a Dora , y otros mil en
otra aldea,que tambien cra en mon-
tana.quarro estadios de Tibcriades,
aue efpcrassen hasta que fles diesle
sriai de arremeter. Yo faliendo dela
riudad,parme en vn lugar publico.
Viendo esto los Tiberienses , vinie-
rnluegocorriendoa mi,diziendo
me maldiciones muy dcfabridas :y
tomoles enfonces tanta locura, que
lleuando delre vnasandasde muer
to adereadas magnifcamenre , al re
dedor dlias me llorauan por efcar-
ftio. Peroyocallando, gozauade su
poco faber. 3s queriendopor asscha
asaueraSimonalas manos y conei
Ioazaro.rogueles.que con fus ami-
gos,y c los que por su seguridad los
cpafiauan, saliessen vn poco suera
dela ciudad,porq queria hablarls , y
trarar paz c cllos,y diuidir la gouer-
nacion dela prouincia. EntonccSi-
mon con poco saber y cobdicia dela
ganancia,no rehus de venir: pero
Ioazaro sofpcchando lo que era , se
quedo. QuandoSimon vinoacpar
fiado de fus amigos y guardas de fa
personaJo recebi con mucha huma
nidad,y dile las gracias, porquetuuo
por bien de venir. Y passedo nosde
ay a poco.apartandoloalgo desuiado
de fusamigos,como q le queria de-
zir algo sin rerceros , arrebarandolo
pormediodelcuerpo en alroloen-
tregu alos mios.qlollcuassenalal-
dea q mas cerca ctuuiesle.y haziedo
sriai a migcte,me suc conellosaTi-
beriades. Ycomodeambaspanesse
rrauasse vna cruda baralla,animando
alos mios que ya yuan de vccida.lei
hize cobrar csfuero,y encerre den-
tro delos muros alos Tiberienses , q
por poco vuieran la victoria : y cm-
biando luego por el lago otro efqua-
dron,mandelcs,que pusiessen fuego
enla primera casa que enrrassen. He-
cho esto.pensando los Tiberienses,
q la ciudad estaua romada por fuer-
a,dexadas las armas, me fuplicaron
confus mugercsyhrjos,queJopcr
donasse.pues los renia vencidos.Yo,
mouidoporsusruegos,refrene alos
soldados dela furia que rrayan:y auic
do tocado arecoger Jagcnte.sicdoy
rarde,meruyacomer:y lleuandoco
migoa Simon.fenradosala mef, '
consolaua,prometiendoledetornaf
Jo a embiar a HierusaJ.y darle Ions-
cessario para el camino.y quien lo*
cpanasse , porque fuesse segura w
dia siguienre entr en Tibcriades
 porelminocompnesta. 4.08
losdiez mil soldados armados: y m se quegastaua bien su ticpo.pusofe a
dandollamarala plaa los regidores escreuir las cosas que enesla guerra
y principales delpueblo,mandelc passaron , y mintiendo muhas co
que me dixeslen,quicn eran (os auto sas de mi, ni aun de su propia tierra
res dea rebelion : y auiendo me los dixo vcrdad.Por lo quai tengo neces
mostrado,les eche priiones , y cm*- sidad.de dezir Io que hasta agora lie
bieaotapata.Y solrando a Ionathas cllado,paraarguyr contra Jo que de
ysuscpancros,yaun dandoles para miha dicho saifamente.Ynoay por*
eIcamino,losentreguea quinientos quenadiese deua marauiUar,auer di
soldados que los IJeuassen Hierusa Jatado tanto tiepo de hazer eslo. Por
Ic.Despucs desto vinieron ocra vez queaunquecple que el historiador
a mi los Tiberienscs a pedirme per- diga verdad,pero bien puede dexar
don,ymepromctieron,qdeaIIiade de hablar asperamenre crralos ma
lante suplirian con seruicioslo qhas los:no porque ellos merezean este
ta entonces auian falrado : y rogauan bien.sino por guardar la tcmplana.
me,que hizieste restituyr a sus due- Boluiendo pues a ti la platica,o Iusto
nos las haziendas que les auian sido cl mas graue delos historiadores por
tomadas.Afsi que mande luego, que tutestimonio,dime,como yo y los
se traxesse todo alli delante. Y como Galileos tuuimos la culpa , y causa-
Jos soldados tardassen enhazerlo.vic mos.que tu tierra se rebelasse contra
do yo vno dellos mas atauiado q so> elRcy,y tbien contra climperio de
lia,preguntele,que de donde auia a- los Romanos ? Pues que antes que
uido aquelia vestidura , confestando por determinacion delaciudad de le
meel,quelaauiaganadodcl despo> lusalemsuesseyoaGalileaembiado
jo.lo hize aotar,y amenaze a todos par Capitan.tu con tus Tiberienses
que les dariamas graue eleastigo, si- xchastesmanoalasarmaSjyporcom
no me rruxesten todo loque aui ro- consejo os atreuistes tbien a molcs-
bado.Yjunto todoel despojo,q era raraciudad Decapolisdelos Syros.
mucho,di a cada vno delos ciudada- Porcj tu pusiste fuego a fus aldeas.y
nos,loqconocia sersuyo. Eneste enaquelrecuentromuriotu criado.
lugar quicro reprehender en pocas Y no solamente yo digo estas cosas,
palabrasalustoescripror desta histo perotbiccnlosComctariosdelEm
ria.y alosotrosque promeriendo es perador Vcspasianosecuctan: y que
creuiralguna historia, menospreci- en Ptolomaida los Decapolitanos
do la verdad,no tienenverguca,por c muchos clamores pidier al Em-
amor o por odio escreuir mentiras a perador que te castigasse,porc] auias
los que vinieren despues : por cierto sido causa de todas fus desuenturas:y
en ninguna cosa disieren delos q fal- sin duda Io hiziera,si el Rey Agrippa
fan eferipturas publicas.sino que ef- aquic fueste enrregado para q de ti hi
tos se danan mas con que no los casti ziesse justicia , no te perdonara por
gan por ello.Este.para que parecief- Tuegos de Bernice su hermana , pero
. *r ZZz ) detuuo
 La vida de Iosepho
detuuote gr" ticpo enla carccl.Y aun
las cosas que despucs heziste enla Rc
publica,decJaran bien lo de mas de
tu vida,y como fuiste causa , que Jos
de tuciudadserebelaen conrralos
Romanos:Io quai prouaremos de a-
qui a poco con argumetos y razones
muy claras. Agora tengo tbien de a-
cusar por tu causa alos otrosTiberic*
ses,y mostrar al Lector,q ni alosRo-
manos,ni al Rey aucys ido leales a-
migos.Las mayores ciudades dclos
GaliIeos,o Iusto,son Sephoris, y Ti-
beriades,que es tu tierra:mas los Se-
phoritas que tienen su assicto en mi*
tad dela region,y tienc al rededor de
s muchas villas pequefias, porq aui
determinado de guardar a lus seno-
res lea!rad,me echaron suera a mi , y
poredictovedaron,queninguno de
Jos de su Ciudad osasse seruir aloslu-
dios enla guerra.y para que de mi tu
uiessen menos peligro , por enga-
nos me sacaron , que les cercasse su
ciudad de muros. Y despues que sue*
ron acabados,recibieronde su volun
tad la guarnicijque les puso Cestio
GaIo,que enfonces gouernaua la Sy
ria, menosprccido me a mi,porquc
mi potecia atemorizaua alas otras gc
tes.Los mesmos,qudocstaua eleer
co sobre Hierusalc,y el tcplo comun
atodanuestranacionestauaenpeli-
gro,no embiar socorro, porqueno
{jareciesse que tomauan armas crra
os Romanos. Pero tu tierra_,o Iusto,
que esta jto al Iagode Gcnczarcrh,
y esta treynta estadios de Hippo , se-
senrade Gadara, y cicto y veynte de
Scythopolis , villas dei senorio del
Rey, y no tienc vezindad con ningu
na dclas ciudades delos Iudios, si qui
sicra,facilmente pudicra guardar Ical
tadalosRomanos: porqueassi publi
cas como parriculares reniades abun
danciadearmas.Ysiyoenroncestu-
ue la cu!pa,como tu Iusto dizes,quic
Ja tuuo despues? Porquc tu sabes , q
antes que la ciudad de Hicrusalc sues
se tomada,vine yo a poder delos Ro
manos,y setomaron por fuera Iora
para y otras muchas villas muy suer
tes,y fueron muerros muchos delos
Galileosen diuersas barallas.Enron-
ces pues deuierades vosotros,ya que
estauades seguros de mi, dexar lasar
mas,y llegaros al Rey y alos Roma-
nos , pues dezis , que no tornades
aquellaguerrapor vucslra voltad,
sino por fucra.Mas vosotros espe-
rasteshastaqueVcspasiano llegaslea
vuestros muros c rodas susgetes, y
ntonces al fin qudo mas no pudis*
tes,dcxastes las armas por miedodel
peligro. Y aun se tomara por fuer-
a de armas vuestra ciudad, si el Rey
dando vuestra necedad por descul-
pa.no osalcanra perdon de Vespas-
ano.No es pues la culpa mia , sino
de vosotros,que ruuistes los animos
y voluntad de encmigos,y quesisies
laguerra.Como,no os acordaysqu
tas vezes alcance de vosotros victo-
ria,ynomatcaninguno? Y vosotros
teniendo entre vosotros discordias,
noporsauoreceral Rey o alos Ro-
manos,sino por vuestra malicia,ma-
tastesciento y ochenray cinco ciuda
danos,eneI ticpo que los Romanos
mchaziguerraenlorapara. Como,
enelcercodeHierusalcno sehallar
por cuentaxlos mil Tiberienses, que
vno
 por el misr ocompuesta.
vnos dellos murieron,y orros que-
dar biuos en captiuerio? Diras que
tu no fuiste enemigo, porque cnton
ces ce acogiste al Rey.Digo,que esto
heziste de miedo de mi.Dizcs q soy
mal hbre. Que tal cres tu,aquien el
Rey Agripa perdon la muerte,dcs-
pues de auerte condenadoaelJaVes
pasiano:yauiendotesoItadopor mu
chosdinerosquelediste,otra vez y
otra te cho en priones, y te deste-
rro otras tantas vezes: y Ueudote ya
vnavezahazerjsticiade ti por su
mandado ,te mado rornar a traer por
ruegosdesuhermana Bernicc.Ydes
pues,como te diesse cargo de escre-
uirsusartas,tomotemuchas vezes
en traycionry como ha!lo,que tpo-
co tratauas esto con lealrad, te man-
do,que no pareciesses delte del. Pe
ronoquiero entrar mas adentro en
esto.Porotra parte.marauillomede
tu desuerguenajafrma^que tratas-
te tu esta historia, mejor que quros
laescriuieron,no sabiendo aun lo q
cn Galileapass : porque estauas ru
cn aquella lazon conel Rey en Bery*
to:nitpocosupiste delcbate delo
tapata,nipudistesabercomo me v-
ue yo quando estuue cercado , porq
ningunoquedobiuo,quc te Jo pu-
diesse contar.Mas poruentura diras,
queescreuistecplidamente lo que
pafT enel cerco de Hierusalem : y co
mo lo pudistc hazer,pues que tpo-
co te haJIaste cn aquella guerra , ni
leyste los Comentarios de Vespasia*
no? y de aqui saco que no los leyste,
porq escreuiste Jo contrario.Y si c-
fias auer tu escrito mejor que todos,
porque no sacasle a luz tu historia en
^.09
vida de Vespasiano y Tto,con cuyo
sauoryayuda aquella guerra se hizo,
y antes q muriesse Agrippa y fus pa-
rientes,varones muy sabios cnlas e-
trasGriegas?porqueveynte anosan
res la tnias escripta,y pudier fer rus
testigos los que lo sabian. Agora que
yacllossonmuertos}y vees que no
ay quien te saque la mentira ala cara
reatreuisteapublicar tu libro.Pero
yono Iohizc assi,ni tuue recclo de
misescripturas:masdimi obra alos
mifmos Empcradores,quando aque
lia guerra se estaua aun rezicte en Jos
oj os delos hom bres. Porq tnia cer-
tinidadqueauia escripto verdad en
todo,dedondealccc el tcstmosio
que esperaua. Y aun comuniqu lue*
go con otros muchos la historia, de
los quales algunos se aui hallado en
la guerra,como el Rey Agrippa, y al
gunos de fus deudos.Yel mismo Em
perador Tito tuuo tanta voluntad,
que de solos aquellos libroprocuraf
senlos hbressaber loque en aque-
llas cosasauia passado,que frmando
los de su propia mano,mSd, que sc
puseTen cnlalibreriapublica. Y cl
Rey Agrippa me escriuio setetay dos
cartas,en que daua testimonio dela
verdad de mi historia, delas quales
puse aqui las dos,paraque puedas tu
dlias aberio. El Rey Agrippa a su
muy querido Iosepho deslea salud:
Ley tu libro de muy buena voltad,
enel quai me pareces auer escripto cf
tas cosas con mayordiligcncia q otro
alguno.Por lo quai embiar me has
Iode mas. Diosseacontigo.&c. El
Rey Agrippa a Iosepho su carissmo
dceaialud:Portusescriptos me pa
ZZz irj rece
 . La<yida de Iosepho
rece,que rtd has menester que yo te
auise de nada.Pero quando nos vie-
remos , de mi a ti te auifare de aigu-
as cofas que no fabes.Desta manera
fue testigo eidela verdad de m his-
toria quando estuo acabada,no por
lisonjear: porque no era honesto pa-
rael. ni tampoco por hazer burla co-
mo tu poruentura diras: porque fue
muy ajena fu condicin deste vicio:
fino solamente para que por fu testi-
monio tuuiesse el Lector por enco-
mendada la verdad dlo q yo efere-
ui.Baste esto,para en lo q fue necef-
rio dczir contra Iusto. Yo despus
que di orden enlas cofas dlos Tibe*
rienfes que andauan rebueltas , hize
juntar mis amigos,para consultar lo
que fe deuia hazer con lun. Y pare-
ci bien a todos, que hizieste armar
toda la gente de Galilea, y le hiziefe
guerra,y lo castigaste como a autor y
causa de rodo el alboroto. Pero yo
no tuue este parecer por bueno,por*
que mi voluntad era,dar fin en aque
los alborotos fin muertes : por lo
qual les mand, que pusieslen toda
diligecia en saber los nombres dlos
que eran del vandode Iuan.Loqual
hecho,y sabido quien eran estos ho- ' do fe auia recogido ala fortaleza: pe-
bres,propufe vn edicto,en que daua
mi palabra a todos los de aquel van-
do de rece birlos por amigos, c tal,
<j no fauoreciesten mas aluan.y puse
termino de veynte dias, para si qui-
siessen mirar por lo que a ellos y a fus
cofas cflplia: en otra manera , si por-
fiauan en querer tomar armas, ame-
nazaualos, q pornia fuego a fus cafas,
y dara fus haziendas a saco. Ellos c
grde miedo oydasestas cofas,defam
pararon a Iuan y vinironse a mi sm
armas quarro mil por cuenta. Que
daron conel solos los de fu ciudad, y
mil y quinientos de Tyro que renia
a sueldo: y el,como se hallo vencido
con esto,estuuose de ay adelante en-
cerrado en su tierra de miedo.En es-
temismotiempo los Sephoritas fe
atreuierona ponerse en armas, con-
fiando enla fortaleza dess muros,y
porq me vian ocupado en otras co-
fas. Afsi que embiaron a Cestio Galo
que era entonces Presidente de Sy-
ria,a rogarle,que o el fe metiesse pref
to enla ciudad,o alomenosembiasle
alia gente de guarnici.Galo les pro
meti que el vendria,pero no Jes fe*
falo en que tiempo. Yo como lo su-
pe , di con mis gentes sobre ellos,
y tome por armas la ciudad c fuer-
re animo. Los Galileos viendo esta
ocasin entre manos, y parecicdoles
que era agora tiempo de essecurar a
fu plazer los odios qu contra los Se
phoritas tenia, parecia,queauian de
assoJarhastaloscimienros,afsilaciu-
dad como los ciudadanos : y como
arremetiessen, pusieron fuego cnias
cafas vazias:porque la gente de mie-
ro faqueauan todo lo que hallauan, y
ninguna templanea tenian en xo bar
lashaziendas dlos hombres de fu
linaje. Viendo yo esto , y doliedome
muchojes mide que cestssen, amo
nestandolcs,que no era liciro tratar
de aquella fuerte alos que eran de fu
misma nacin. Despues que ni con
ruegos_,ni con amenazas los pude re-
frenar , porque pefaua mas la enemif
rad,mand a ciertos amigos de quic
mas
 por cl mismo compuesta.
mas me faua,que cchassen fama , q
por otra parte auia entrado vn grade
exerciro dlos Romanos . Hize es-
to,paraque atajando destamanera el
mpetu que trayan los Galileos,guar
dasse la ciudad dlos Sephoritas. Y fu
cedi bien este ardid,porque espan
fados con tal nueua,dexada la presa,
mirauan por todas partes dodc huy*
ran: mayormente porque me veya
a mi que era el Capitan,hazer lo mis
mo:porque para cfirmar el rumor,
fngia yo que tambin temia. Desta
manera con mi astucia,librc alos Se-
phoritas,quando ninguna efperana
tenian.Yaun Tiberiades falto muy
poco q no fue saqueada por esta cau-
sa q dir. Ciertos Senadores los mas
principales eferiuieron al Rey, rog-
dol que viniesse , y tomaste la ciu-
dad. Respondi el que vendra de ay
arpocosdias:y dioavn fu camarero
ludio de linaje,llamadoCrifpo,vnas
crtas que Jleuasse alos Tiberienfes.
Conociendo a este los Galileos enel
caminojo prendieron y me lo truxe
r5:luegoquefefupocsto,todaIamu
chedumbreecho mano alas armas,
Y otro dia despus acudiendo mu-
chos de todas partes,vinieron a Aso
chim,dondeyo en aquella fazo me
auiavenidojdando bozes ,que eran
traydores los de Tiberiades y aliados
del Rey:y ahincauan me que los de-
xasse yr alla,que ellos derribaran la
ciudad por los cimientos : y fin esto
aborrecan tanto alos Tiberienfes co
m o alos de Sephoris. Yo entretanto
no sabia que remedio tenerme para
librar aquella ciudad dla yra dlos
Galileos. Porque no poda negar co-
4.10
mo ellos ecriuieron al Rey que vi-
nesse,pues que Ja respuesta del Rey
estaua alaciara conrra ellos.Assi q des
pues que estuue pensandoentre mi
grande rato fin hablar,dixe: Yo tibie
confiessoque los Tiberienfes han pe
cado:no os quiero yr ala mano, q no
Jos metays a saco:pero mirad,que se-
mejantes cofas deuen fe hazer con
juyzio. Porque no solos los Tibe-
rienses fon rraydores contra nuestra
]ibertad,pero tambin muchos de-
JosmasnoblesdeGalilearhafcdees
perar,hasta q halle por pesquisa quic
fon los cuIpados,y entces podreys
tratarlos a todos como merecen.C
esto que dixe.persuadi ala muchedu
bre,y luego fe fueron apaziguados.
Despues que ech en prisiones aquel
mefajero del Rey,de ay a pocos das
fingiedo que tenia necedid de ha-
zer cierto camino, lo hize llamar en
fecreto,y le auif,q emborrachaste
al soldado que lo guardaua, y q desta
manera huyesse al Rey.Tiberiades,q
ya otra vez auia llegado a peligro de
perderse, la libre con mi astucia. En
elmefmotiepo Iusto hi^o de Pisto.
fe fue al Rey huyendo,sin que yo lo
fupiesse: y la causa porque huyo fue
esta. Al principio quando se leuantd
ia guerra dlos ludios, los de Tibe-
riades auian determinado obedecer
al Rey,y no por esto rebelarse contra
los Romanos. Y Iusto acabo conellos
que tomassen armas,porque tenia es
perana,que andado las cofas rebuel
tas,el fe aleara con fu tierra. Pero no
alcano lo que desseaua. Porque los
Galileos conel odio que tenan alos
Tiberienfes por lo q les auian hecho
ZZz iirj pastar
 j^a viaaa : oiepno
passar antes dela guerra,no querian q
Iusto tuuicsse la gouernaci: y como
me embiaslen los de Hierusalcm en
sulugar,muchasvezesme encendia
tanto en yra,que poco falco que no
lo mare,no pudiedo sufrir Ja malua-
dacondici de Iusto. El pues , ternie
do que mi cnojo al fin no parasse en
quirarlela vida,fuesc al Rey,con es-
perana que alli podria biuir mas a su
plazer y mas seguro. Los Sephoriras
viendose sucra del primer peligro,
Jo quai no pensaron,embiaron otra
vezaCestioGalo,a rogarle,que vi-
niesse presto a tomar la ciudad, o em
biassealgunacompariadc soldados,
que se pusiessen crra los enemigos,
para que noies corriessen Jos cpos:
y no pararon liasta q embio muchos
de a cauallo y de a pie,losquales reci*
bieronde noche.Despucs,porquc el
exercito delosRomanos auiaraiado
los campos al rededor comarcanos,
junte mi gcre,y vine a Garisima.d-
de assenrado mi Real veynte esta-
dios de Sephoris,venida Ianoche,di
sobre losmuros:ycomosubiessenc
escalas sobre ellos muchos soldados,
vue en mi poder buena parte dela
ciudad. Mas de ay a poco nos sue for
cado yrnos por n saber la ticrra,y de
xamosmuertosdelos Romanosdo
2e hombres de a pie, y dos de a caua
llo^ aJgunos pocos dclos Sephori-
tas,y de nosotros no murio mas que
vno. Poco despues trauamos batalla
en vn Ilano c losde a cauaIIo,y aunq
nos defendimosgranrato fuerteme
e/uymos al fin desbaratados : porq
'me salrcar los Romanos,y los mios
atemorizados con tal caso,bo!uieron
las espaldas. En aquella pelea muri
Iusto vno deios de mi guarda , q an
tes auia sido dela guarda del Rey. Por
cl mismo ripo auia venido el exer
cito del Rey,assi de a cauallo , como
de a pie,y por Capican Sila, Capitan
d ela guarda del Rey.Este,auicdohe
chofuerte su Rcalacinco estadios
deIuliada,reparcio por os caminos
las estancias de su genre,enel camino
de Cana,y enel que va a Gamafa, pa
raquitarque no les suessen vituallas
alos que morauan en aquellos lu-
gares. Quancio yo oy esto_,embie alla
dos milfoldados,y a Hieremias por
Capiran dellos:Ios quacs , puesto su
Real cerca del rio Jordan, vn estadio
de Iuliada^no hizieron mas q cierras
escaramuas,liasta que yo sue a ellos
con tres mil soldados. El dia siguien-
te puse primero vna celada en vn va
Jle cerca del Rfal delos enemigos , y
despues los defafieala batalla, auien-
do niandado alos mios, que haziedo
que huyan,como fuessen los contra*
riostras ellos , los JJeuassen al lugar
donde estaua la celada, lo quai sue as?
heclio.Porque SiIa,pcsando que los
nuestroshuyanquro podian,corrio
empos deJJos hasta que tuuo alas es
paldas la genre que estaua puestaen
celada :io quai puso mucho temor
en su gente. Enfonces yo.boluiendo
c mucha presteza,di enlos del Rey,
y Iiizc los nuyny ganara 3quel dia v-
nascnaladavictoria,sicierra mala di
cha notuuieraembicliadelo queyo
tnia en pensamicnro.Porquc ileg-
do el cauallo en que yopeleaua a vn
cenagal,cay comigo enel : dela quai
caydasememolierios artejos dela
mano:
 porelmismo compucst.
mano:y assi me Ileuaron ala villa, de
Cepharnoma. Quado os mios oye*
ron esto,dexaron elalcance delos c*
nemigos,porque les d mucha c^
goxa no me aconceciesse algun mal.
Hazicdo pues llamar medicos y en-
radalamano^ qued me alli aquel
dia,porque tambienmedio calentu
ra : de aJli por parecer delos medi-
cos me Ileuaron de noche a Tari-
cheas.QuandoSilaylos del Rey lo
supieron,tornaronacobraranimo:y
porque auian oydo.que enla guarda
del Real no se ponia mucha diigen-
cia,poniendo de noche ala orra par-
tedellordan vnacompaniadca ca-
uallo en celada,en amaneciedo desa*
faron alos mios, a que saliessen a pe-r
Iear.Losqualesnolorehusaron,ysa-
lidos a vn llano , como salieron dela
celada los de a cauallo,y reboiuieron
los esquadrones delos miosjos hizie
ronhuyr:ymuertos solos seys delos
mios.dexaron la victoria sin lleuarla
al cabo: porque oyendo , que ci'erra
gcredeguerraauiavenido porella-
go de Taricheas aluliada , de miedo
tocar aque se recogiesen. Y no mu
cho despues vino a Tyro Vespasa-
no , acompanado del Rey Agrippa:
donde se leuanr grande grita del
pueblo contra el Rey,diziendo, que
era enemigo suyo y delos Romanos:
porque Philippo, Capitan de su gen
te deguerra,auia vendido por tray-
cion elpaIacio%reaIdeHierusalem, y ' da.Tomadaorapata,y venido yo a
lagentedeguarnicion delos Roma-
nos que enel estaua,y que esto se auia
hecho pormdado del mismo Reyi
:Pcro Vespasiano , despues de auerre
prehendido la desuerguena delos
'."v
4.11
de Tyro,porque asrenraua a vn Rey
y amigo delos Romanos.'aconfej al
mismoRey,qneembiasse a Philip
po a Roma,a que diesse cuenta delo
que auia passado. Mas Philippo no
parecio delanre de Nero: porque b
molohallasseenmuygrandetraba-- .
jo,yenpeligrodeperderporcasa
delasguerrasciuiles,boluiosealRey
Despues que Vespasiano Uego a Pt.Q
lomaida,los principales de Decapo-
lis con grandes clamresacusauan a
Iuto,que auia puesto fuego a sds al-r
deas:por loqual el lo entreg al Rey,
para que pagasse lo q deuiaasus sub-
ditos: yelReynqueelEmperador
lo supicsse,lo ech en prisiones, o-
mo ya diximos antes.Entces los de
Sephorissalieronafecebir a Vespa-
sano,y lo saludarory el les dio genre
de guarnicion,y por Capiran dlia a
Placido,con los quales tuue que ha-
zerhastaque el mismo Emperador
vino a Gailea De cuya vcnida,y co-
mo despues dela primera batalla q
tuue junroaTaricheas,me recogi a
Iorapara,y alli al f'n fuy preso, y lleua
do captiuo despues de Juengo com-
bare,y como fuy sue!ro,y las cosas q
Hize micrrs duro la gerra delos lu
dios,todas estas cosas rrato enlos li-
bros que de aquel la guerra tengo es-
criptos. Agora me parece , crar cier
tas cosas que en aquellos librs no di
xe,solmente las que tocan a mi vi-
poder delos Romanos,guardaume
con m uy gran diligencia, pero hazia
rriebuen rraramicto Vespasiano,port
cuyo mandamienro me caleon vna
donzellatambiencapriua,naturaldc
Cesarea.
 La vida de Iofepho
Cesarea.Estano Iiizo mucho tiem- Ccsr con Ccreal y mil de a cauallo
po vida comigo,mas despucs de yo avnaaldeaquesedizeThecoa.ami.
suelto,y andando en cpania del Em rar.si el Jugar era aparejado para en q
perador,se sue a Alexandria. Enton- estuuiesle cl Real.y buelto de alli co
ccsmecasconotramugerdeAlex mo viesse muchos delos captiuoi
dria.yde aliimeembiaronconTico puestosencruzes,yenrreelloscono
a Hierusalcmrdonde muchas vczes ciesse tres,que en otro tiempofuer
stuue en peligro de muerce , porq mis familiares, doliome muy mu-
Jos Iudios procurauan en grande ma cho.y Ilegandome a Tito con agri-
nera cogerme para matarme : y por mas,felo dixe : cl quai mando luego
otra parte los Romanos,cada vez q que los quitassen de alli,y los curas-
lesaconteciaalgun desbarato , echa- (en con muy gran diligccia.Dosdes
uan loaqueyolos vediarynuncaces rosmurieron entre las manos delos
sauan de darbozes al Capitan,que mcdicos,y el otro biuio . Despues
quicalc del mundo aquien les hazia concertadas las cofas de Iudea, cre-
traycion. Pero Tito, como hom bre yendo Tito , q en vna heredad que
quefabialasbuelrasdelaguerra,di{si yo tnia cerca de Hierusalem me
mulauaconsilencio las importunas auian de hazer dano los solda-
bozes delos soldados. Despues qu- dos Romanos, que auian de quedar
do laciudadfue tomada por fuerca alli para guardadela rgion, dio me
de armas, muchas vczes me requi- otraspossessiones enlos campos: y
rio.que del saco de mi rierra tomassc qudo vuo de tornarse a Rma, por
rodo lo que quisicssc.quc cl me daua hazerme honrra, me lleuo cnla nao
hccncia.Pero yo,ya que mi tierra cra que cl yua.Y como llegamos ala ciu
aslblada,no ruueotromayorconsuc dad , hizo me Vespasiano muchas
lo en mis desuenturas, que pedir las mercedes: porque despues de aucr-
personas libres, las quales.juntamen me dado preuilegio de ciudadano,
te con los libros sagrados,me conce- me mando morar enlas casas en qel
dio cl Empcrador dd buena volun- antes q fuesse Empcrador auia mo-
tad.No mucho despues por mis rue rado,y me diorentasdccadaano.y
gos me hizo tam bien merceddevn nuncadexo de hazerme mercedes
mi hermano, y cincuenra amigos : y mienrras biuio : lo quai sue peligro-
aun entrando por su consenrimien- soparami,porIaembidiademigfn
to enel rcplo, como hallassc alli me* te.Porque vn cierto ludio por nom
tidagrande muchedumbre de mu- bre Ionathasjcusntando vnaltoro-
geres y muchachos , a quantos halle to cn Cyrene, y reco^gidos dos mil
que eran de mis amigos y familiares, delos naturales } a rodes les acarreo
a todos los libre,quc fucron cai cien desastrado fin.y el preso por l Go
roycincucta:alosquales dexe en su uernador de aquella prouincia ,/
libertad,sin que me diessen nada por embiado al Emperador , dezia.quc
su rescate.Despues me embio Tito yole auia scruido con armas y dinc-
* roi
 por el nysmo compuela.
ros para ello: pero no engaro a Ves-
pasiano con sus mentiras,mas endo
condenado,pag con pena dela ca-
bea.Despues destome bufcarem
bidiofos otras ca!umnias,pero dero
das me escape por prouidencia diui*
na.Demasdesto me hizo merccd
Vespasiano en Iudea de vna heredad
muy grade, enel qualtiempodexea
mimuger,porque me aborrecieron
sus malas costumbres , aque auia ya
auido enella tres hrjos: delos quales
son ya muertos los dos,y solo Hirca-
no me queda biuo. Despues desta
me caf con orra muger de Cretaju
dia de Ji naj e,nascida de padres delos
mas nobles de su rierra,y de muy
buenas costum bres,como Jialle, ha-
zicdo vidaconella.Desta me nascie-
ron dos hrjos.Iusto el mayor, y des
pues de|Simonides,por sobrenom-
bre Agrippa. Esto es lo que me acon*
tecioconlosdemi casa. Desdeaqui
me ruuieron buena voluntad todos
losEmpcradores.Porque despues q
\
\
q.\t
Vespasianomuri,Tito su sucessor
me tuuo siempre enla misma horra
quesupadre,ynuncajamasdio cre-
diroa ningunas acusaciones contra
mi.Domiciano que sucedio despues
deste me hizo muy mayores hrras,
porquecastigoconmuerrea ciertos
Iudios que me acusauan, y mdo cas
tigaravn eunucho mi esclauo,ayo
de mi hrjo,porque me andaua cal-
niando: yccedio me franqueza de
las possefones que tengo en Iudea,
lo quai tuue yo por la mayor honrra
de quantas me hizo. Y Domiciamu
gerdel Emperador nunca cesio de
hazerme bien. Estas son las cosas q
me passaron en toda mi vida, por las
quales puede juzgar quien quisi'e-
re miscostbres. Yofrecien-
dote,bucEpaphrodito,to
do el contexto delas
Antiguedades,a*
cabo con esto
aqui de es-
creuir.
C