Apocalipse - Cartas s Igrejas Parte II - Estudo 4

Lincoln A. A. Oliveira

Apocalipse 3

Introduo

Nesta segunda parte do estudo sobre as cartas do Apocalipse, destinadas s igrejas

da sia Menor, estaremos considerando as cartas s igrejas de Sardo, Filadlfia e
Laodicia. Como visto anteriormente, as sete igrejas em questo (as quatro do
estudo anterior mais as trs aqui citadas), so representativas das demais igrejas
daquela provncia da sia e, possivelmente, de todo o imprio romano. Procurando
aplicar as grandes verdades espirituais do Apocalipse aos nossos dias, no ser
demais considerar que essas sete igrejas so tambm representativas das igrejas
de hoje.

A Carta Igreja de Sardo Morta ou Viva ? (3:1-6)

A Crtica: O remetente desta carta, Cristo, se identifica como "o que tem os sete
Espritos de Deus, e as sete estrelas". Ele tem o poder e a sabedoria e, em suas
mos, est o destino da igreja. Nas cartas anteriores, sempre havia primeiro um
elogio e s depois o remetente fazia a sua crtica ao ponto negativo da igreja. Aqui,
porm, ele inverte a ordem. H mais pontos negativos que positivos. Em essncia,
a crtica dizia respeito ao fato de que a igreja de Sardo demonstrava externamente,
grande atividade mas, internamente, no tinha nenhuma espiritualidade. Por fora,
parecia viva, mas por dentro, estava morta.

O Aviso Igreja: Aconselha-se igreja a ser vigilante e a "confirmar as coisas que

restam, que estavam para morrer". Naquela igreja haviam algumas coisas que
ainda viviam e que poderiam reverter o estado moribundo da igreja, caso fossem
ouvidas as palavras de Jesus, o remetente da carta. O aviso vigilncia tinha
especial significado para os habitantes de Sardo, uma vez que a cidade estava
edificada em uma elevao, era fortificada e trs de seus lados desembocavam em
aclives como precipcios. Convm observar que, no Novo Testamento, o termo
"vigiar" se refere mais a manter-se ocupado plenamente no servio do que
simplesmente manter os olhos abertos.

O Ponto Positivo e as Promessas: Na igreja de Sardo haviam poucos que mereciam

algum elogio. Esses "no contaminaram seus vestidos", participando dos cultos
pagos, do mundanismo reinante e corrupo da cidade. Tinham permanecido fiis
ao Senhor. Para este grupo fiel prometido que ele andar com o Senhor, "vestido
de vestes brancas" (sem manchas). Esta figura tem especial significado para Sardo,
uma vez que a cidade se orgulhava de seu comrcio de tecidos coloridos, usados
especialmente pela gente mundana.

A Carta Igreja de Filadlfia - Aquela com uma Porta Aberta (3:7-13)

O Ponto Positivo: interessante notar que existem muitas referncias positivas

essa igreja. Ela no recebe crticas do Senhor que, ao contrrio, coloca diante dela
"uma porta aberta que ningum pode fechar". Cristo sabe que a igreja por si s
fraca, "tens pouca fora", diz Ele. A igreja, porm, estava sendo fiel guardando o
nome de Jesus e a porta aberta daria a ela a oportunidade de ser uma igreja
estratgica. Com isso, ela poderia progredir, apesar de sua pouca fora. Filadlfia
era conhecida como "a cidade missionria", pelo fato de ter sido fundada para
fomentar a civilizao greco-asitica e o idioma e os costumes gregos na regies
orientais da Ldia e da Frigia. A "porta aberta", portanto, era uma referncia
possibilidade da igreja de Filadlfia compartilhar da vocao cultural da cidade e
desenvolver uma estratgia missionria prpria, de proclamao do Evangelho de
Jesus. Alis, interessante notar uma certa correlao entre igrejas vitoriosas com
aquelas que tm "misses" e evangelismo como uma de suas motivaes
principais.

A Promessa: Por terem agido com fidelidade, Cristo promete aos crentes de
Filadlfia, sua graa sustentadora nas tribulaes que se abateriam sobre todo o
mundo. Tal tribulao no os venceria (v10). Aquela igreja encorajada com a
prxima vinda do Senhor. Vrias outras promessas so ainda declaradas (v12)
aquele que for fiel: "Ao vencedor, farei dele coluna no templo do meu Deus", numa
aluso a sobrevivncia da igreja fiel. A cidade de Filadlfia ficava em uma regio
sujeita a terremotos e por isso, os crentes dessa cidade entenderiam muito bem o
significado ou valor de uma coluna. Cristo estava dizendo que, apesar dos
terremotos das perseguies, os fiis seriam como colunas inabalveis de um
templo indestrutvel. Note-se aqui que, no Apocalipse, no h promessa de que os
crentes escapariam ao sofrimento e morte. H promessa, entretanto, de que mal
algum sobreviria s suas almas. Cristo promete ainda igreja de Filadlfia, que
viria "sem demora", embora no fique claro se esta expresso se refere segunda
vinda de Cristo. Convm observar que ela no estabelece um prazo
necessariamente, uma vez que pode significar tambm "repentinamente" ou
"inesperadamente". Por outro lado, que sentido haveria em abrir uma porta
missionria para Filadlfia, se Jesus estivesse voltando logo a seguir ?

A Carta Igreja de Laodicia A Igreja com uma Porta Fechada (3:14-22)

A cidade de Laodicia era uma cidade prspera. Por ela passavam trs estradas
romanas. Ela era o principal centro de comrcio e finanas da regio sendo
reconhecida tambm como centro teraputico para os olhos, por conta de um
ungento l fabricado. Seu progresso tendia a levar seus moradores a serem
arrogantes, orgulhosos e independentes, o que de certa forma, refletia na igreja l
existente.

A Queixa: Das sete igrejas, Laodicia a nica sobre a qual nada se diz de positivo.
Cristo a acusa de indiferena "Assim, porque s morno, e nem s quente nem frio,
estou a ponto de vomitar-te da minha boca ..." (v16). Ele se utiliza das
caractersticas da cidade para admoestar os crentes. Ele os chama de pobres,
apesar de abastados, de cegos, apesar do ungento ou colrio para os olhos e nus,
apesar das boas roupas que usavam. Cristo, usando a linguagem simblica e
contextualizada do comrcio de Laodicia, aconselha no verso 18, que a igreja
compre dele "ouro refinado", "vestiduras brancas" e "colrio para ungires os teus
olhos, a fim de que vejas".

O Aviso e a Promessa: No verso 19 Cristo avisa que a igreja ser repreendida e

disciplinada porque Ele a ama. Aquela igreja tinha tudo menos Cristo. Ele
permanecia do lado de fora batendo porta. Se algum a abrisse, Ele entraria e
poderia comear a mudar a igreja, mesmo com uns poucos que lhe fossem fiis. Ao
que vencer o esprito de indiferena e letargia e "abrir a porta", Cristo promete
entrar por ela e cear com aquele que a abre, estabelecendo um profundo
relacionamento com Ele. O Senhor Jesus promete tambm que o crente fiel sentar
no seu trono, junto com Ele. O brado de alerta contra a indiferena e a apatia
espiritual ainda est vivo nas linhas do Apocalipse, dirigido no s a Laodicia, mas
a todas as igrejas na face da terra. Est tambm dirigido a voc e a mim.

nosso desejo sincero que, ao lermos a mensagem do Apocalipse, destinada

primariamente quelas sete igrejas da sia Menor, possamos ver-nos em algumas
delas, recebendo com sabedoria as palavras de Cristo a ns endereadas, seja de
crtica, de aviso ou de promessa. "Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s
igrejas." (Ap 3:22)

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