Ciudadania en Grecia y su relacin con el concepto de ciudadano actual.

Siempre y en toda sociedad ha existido una estructura social de las organizaciones polticas,
este concepto ha sido estudiando profundamente y acuado modernamente por la sociologa
poltica. La estructura social es el concepto que describe la forma que adopta el sistema
global de las relaciones entre individuos, concepto que se lo ha definido como: una poblacin
con una organizacin y una tecnologa, que vive y se desarrolla en un medio ambiente. Hoy,
tambin se suele definir a la estructura social, como un sistema, esto es, a como aquel que
est conformado de hecho, en una sociedad, llenndolas de contenidos, que interactan por
las redes de la estructura. Tambin se la define como: la disposicin interna que organiza las
relaciones y los elementos (individuos, grupos, instituciones, valores) del sistema social y que
conforma las caractersticas definitorias de ste.

El contenido de la estructura social, por ende, est conformado por una variedad de
elementos, como hechos materiales, hechos sociales, moralidad, conciencia colectiva,
corrientes sociales, sistema valrico, etc. Sin pretender incursionar en la teora sociolgica, el
objetivo del presente ensayo es determinar cmo la estructura social de una organizacin
poltica influye y repercute en su sistema poltico y vice versa; verificaremos que, a una
determinada estructura social, corresponde tambin un sistema poltico de una organizacin,
tambin determinado que se retroalimentan mutuamente. As, por ejemplo, en el sistema de la
estructura social de civilizacin egipcia, con su jerarqua piramidal del Faran a la cabeza, la
nobleza, el campesinado y los esclavos, se estructura en un sistema poltico teocrtico. En la
Repblica de Platn, en la estructura social, se coloca en la cspide a los filsofos, que deban
ser los gobernantes, seguidos de los guerreros y los artesanos y labradores.

Nuestro estudio, por tanto, se abocar a analizar la estructura social de Grecia en el mundo
antiguo, donde esta atraviesa por distintos momentos histricos y estructuras polticas.
Relacionaremos esto con tematicas actuales, como el concepto de derechos inalinebles
surgidos desde el inicio de la edad contempornea con la declaracion universal de derechos
humanos del hombre y del ciudadano y que durante las ultimas decadas ha avanzado con la
plasmacion de una serie de tratados a nivel internacional.

El concepto de ciudadano que tenemos hoy en da difiere totalmente de los

sistemas imperantes en las sociedades clsicas, en particular, en la sociedad Griega, el
modelo imperante de organizacin social y poltica se basaba en la condicin de ciudadano o
no ciudadano, estando los ciudadanos totalmente diferenciados de los no ciudadanos que
eran los extranjeros y esclavos, estos ltimos no eran sujetos de derecho, es decir, eran vistos
como una mercanca viviente que al igual que a un animal, podan ser vendidos, comprados,
castigados e incluso, ser privados de su vida. Generalmente en su mayora estaban
compuestos por prisioneros de guerra e hijos de esclavos y en un comienzo, los deudores que
no podan saldar sus deudas.

La esclavitud fue un elemento decisivo en el desarrollo de la Grecia Antigua. Fue considerada

por los griegos no solamente como indispensable, sino tambin como natural, para los
griegos, la poltica era la nica actividad digna de un ciudadano, estando reservadas las tareas
laborales y manuales para los no ciudadanos. En la Grecia clsica el concepto de esclavo
estaba totalmente aceptado, es mas, la economa dependa fuertemente del grupo de esclavos
e incluso el mismo Aristoteles llego a tener catorce esclavos. Este sostena principalmente en
su obra La poltica que desde el nacimiento algunos nacan para mandar y otros para ser
mandados y que la esclavitud era un medio necesario para el buen funcionamiento de la
ciudad, pues eran un instrumento imprescindible para conseguir lo necesario

 Los extranjeros, llamados metecos se ubicaban como hombres libres pero no como
ciudadanos, por ende no posean los derechos que gozaban los ciudadanos.

Los ciudadanos estaban compuestos por hombres libres, que posean totalidad de los
derechos, y ademas contaban con responsabilidades de tipo social (pagando impuestos para
el desarrollo de ceremonias y fiestas) , polticas (participando en las magistraturas), judiciales
(ejerciendo como miembros de tribunales de justicia) y militares.

Soln consolid la figura del ciudadano como un elemento decisivo de la actividad poltica
promulgando una constitucin donde divida a los pobladores de la ciudad en cuatro clases de
ciudadanos dependiendo de su riqueza y no de su linaje, estos eran: la primera clase los
Pentacosiomedimnos estos representaban el 10 % superior del segmento mas privilegiado de
la poblacin, la segunda clase la conformaban los Hippeis que conformaban la caballera
real griega, le seguan los Zeugitas quienes incluso tenan derecho a sufragio en la asamblea y
en el tribunal de los Heliastas, por ultima estaban los Tetes que eran hombres libres que
generalmente no posean tierras y que incluso podan tomar parte en la votacin de leyes,
jueces y en general de la mayora de los funcionario de las Polis, estos conformaban el grupos
mas numeroso de las cuatro clases siendo el 50 % de los ciudadanos en Grecia. Con
respecto a los esclavos, este, libero a todos los individuos reducidos a esclavitud por la
existencias de deudas impagas, que los esclavos deban ser tratados con humanidad, que los
extranjeros pudieran acceder a la ciudadania, que los adolescentes pudieran ser educados en
el hogar hasta los los diecisis, para posteriormente ser reclamados por el estado para el
servicio militar y por u ltimo, al cumplir los veinte aos adquiran los plenos derechos y
obligaciones propios de un ciudadano griego

La estructura poltica griega estaba formada por distintos rganos con funciones, finalidades y
composicin propia. El mas alto tribunal era el Areopago, equivalente al ejecutivo y
conformado por treinta y un magistrados llamados Arcontes o Areopagitas, despus le segua
el Boul que era una asamblea restringida de ciudadanos, que en un principio contaba con
cuatrocientos miembros que eran elegidos por sorteo una vez al ao.Finalmente estaba el
Helias, un tribunal popular equivalente a nuestro poder judicial que estaba compuesto por seis
mil ciudadanos mayores de treinta aos y que tenia como caracterstica la facultad de imponer
penas tales como encarcelamiento, atimia, expropiacin, exilio y hasta incluso pena de
muerte, condena que recibi Scrates por parte del Helias en el ao 399 a.C.

La esclavitud continuo en Roma, en la edad media desde mediante el feudalismo y en la

America colonial, siendo Brasil y Estados Unidos los pases que contaron con mas esclavos.
En los Estados Unidos, despus de muchos aos de esclavitud, se empez a iniciar un
movimiento de abolicionismo que enfrento a al conglomerado sur-esclavista versus un norte-
abolicionista.

Despues de abolirse la esclavitud en Estados Unidos, esta empez a desaparecer lentamente,

declarandose el da Internacional del recuerdo de la trata de esclavos y abolicin se celebra el
23 de agosto, mientras que el dia internacional para la abolicin de la esclavitud se celebra el 2
de diciembre.

A nivel internacional se han firmado tratados que prohben la esclavitud en todas sus formas,
pero segn algunas estimaciones 12 millones de personas viven en situacin de esclavitud.