DEVE O CRENTE NUNCA JULGAR? (MT 7.

1-5)

JULGAR: 1. krin () denota primariamente separar, selecionar, escolher; por conseguinte, determinar", e,
assim, julgar, pronunciar julgamento. Os usos deste verbo no Novo Testamento podem ser analisados assim: (a)
assumir o ofcio de juiz (Mt 7.1; Jo 3.17)... Dicionrio Vine

Aps estipular os verdadeiros parmetros da espiritualidade individual, em relao orao, ao jejum e pratica da
beneficncia (Mt 6.1-17), Jesus passa a falar a respeito da esfera pblica da vida dos discpulos (Mt 6.19-23),
enfatizando a relao destes com os bens matrias e com os planos terrenos, e, finalmente, asseverando sobre a viso
distorcida que o fascnio pelo mundo pode provocar.

Posteriormente, O Cristo de Deus continua o seu discurso acerca da vida pblica dos discpulos e a relao destes
com o julgamento das aes alheias. Aqui se faz necessrio realizar algumas indagaes: Deve o crente nunca julgar?
Todo julgamento proibido? At que ponto lcito julgar? Sob que critrios e circunstncias devemos exercer
julgamento?

1) Jesus no probe a todo e qualquer julgamento, mas o julgamento temerrio.

No julgueis segundo a aparncia, mas julgai segundo a reta justia. Joo 7.24

Caso nos fosse proibido exercer qualquer julgamento, seria impossvel colocar em prtica uma srie de mandatos
bblicos relacionados a condenar atitudes pecaminosas, seguindo os parmetros Palavra de Deus.
E no comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. Porque o que eles fazem em
oculto at diz-lo torpe. Mas todas estas coisas se manifestam, sendo condenadas pela luz, porque a luz tudo
manifesta. Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecer.
Efsios 5.11-14

O julgamento temerrio aquele que feito sem anlise profunda, sem lgica, sem coerncia, sem conhecimento
dos fatos e, sobretudo, sem iseno e honestidade. aquele no qual julga-se a pessoa (pela sua aparncia, classe
social, poder aquisitivo, nvel cultural, raa etc.) ao invs de suas aes e palavras. possvel possuir um pr-
julgamento ao ponto de fazer com que desejos nefastos, at mesmo de morte, sejam aflorados acerca de outrem?
crvel que algum tenha um pr-conceito tamanho ao ponto de impossibilit-lo at mesmo de pregar o Evangelho? A
Bblia diz que sim! Tiago e Joo pediram a opinio do Senhor para que Ele permitisse que rogassem para descer fogo
do cu a fim de consumir os samaritanos que no os tinham recebido (Lc 9.54,55)! Pedro apenas pregou o Evangelho
a Cornlio, e aos da sua casa, ao ser admoestado por Deus trs vezes atravs de uma viso (At 10.9-28).

2) Sob que critrios devemos julgar?

Devemos julgar todas as coisas sob o crivo da Palavra de Deus, retendo aquilo que bom.
Toda a Escritura inspirada por Deus, e til para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na
justia. Por ela, o homem de Deus se torna perfeito, capacitado para toda boa obra. 2 Timteo 3.16

Julgai todas as coisas, retende o que bom; 1Tessalonicenses 5.21

Mas como julgar corretamente sem antes conhecer profundamente a Palavra de Deus, a qual o instrumento
para peneirarmos os acontecimentos que sobrevm diante dos nossos olhos todos os dias?

3) Quando no estamos aptos a julgar?

Quando as emoes, os interesses, as inclinaes pessoais e, sobretudo, a hipocrisia impossibilita de enxergar os

prprios defeitos e pecados. Muitos acabam por se achar melhores do que os outros, tratando os seus semelhantes
com desprezo, tendo, dessa forma, um senso de superioridade advindo da sua noo falha a respeito de si mesmo.
Mal sabem estes que tambm padecero juzo semelhante.

E por que reparas tu no argueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu olho? Ou
como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu? Hipcrita, tira primeiro a
trave do teu olho, e ento cuidars em tirar o argueiro do olho do teu irmo. Mateus 7.3-5
 Portanto, qualquer que comer este po, ou beber o clice do Senhor indignamente, ser culpado do corpo e do
sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste po e beba deste clice.
1 Corntios 11.27,28

4) Quais as consequncias de cometermos julgamento temerrio?

No podemos nos esquecer de que tambm somos errantes, pecadores e falhos. A Bblia diz: Aquele que pensa estar
de p, cuidado para que no caia (1Co 10.12).

Quando cometemos julgamento temerrio, somos passveis de sermos julgados da mesma forma. Aquele que
constantemente repara nos defeitos alheios, ter o seus prprios trazidos tona, e ser julgado de uma maneira muito
mais severa. Alm de que ter, no Dia do Juzo, que se deparar com a realidade espiritual de sua vida, pois, finalmente,
sero trazidos luz todos os seus pecados escondidos.

No se deixem enganar: de Deus no se zomba. Pois o que o homem semear, isso tambm colher. Glatas 6.7

Porque com o juzo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir
a vs. Mateus 7.2

Todos esses fatos sero observados na humanidade, no dia em que Deus julgar os segredos dos homens, por
intermdio de Jesus Cristo, de acordo com as declaraes do meu Evangelho. Romanos 2.16

5) Como um irmo deve ser repreendido quando comete pecado?

A) Com mansido: Instruindo com mansido os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dar
arrependimento para conhecerem a verdade, E tornarem a despertar, desprendendo-se dos laos do diabo,
em que vontade dele esto presos. 2 Timteo 2.25-26
B) Com Esprito de Brandura: "Irmos, se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois espirituais,
corrigi-o com esprito de brandura; e guarda-te para que no sejas tambm tentado." Glatas 6.1
C) Caso um irmo peque contra voc, o que fazer? Acautelai-vos. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o;
se ele se arrepender, perdoa-lhe. Se, por sete vezes no dia, pecar contra ti e, sete vezes, vier ter contigo,
dizendo: Estou arrependido, perdoa-lhe." Lucas 17.3-4
D) Caso um irmo no queira se arrepender, como proceder? Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai, e
repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo; Mas, se no te ouvir, leva ainda contigo
um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda a palavra seja confirmada. E, se no as
escutar, dize-o igreja; e, se tambm no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.
Mateus 18.15-17

Ademais, o que significa considerar um indivduo como gentio e publicano? Significa consider-lo como um no
crente, como algum que, de fato, nunca pertenceu a Cristo, retirando-o do convvio da igreja. Mesmo assim, essa
medida tem o intuito de faz-lo se arrepender, no possuindo somente um teor punitivo, mas sobretudo, vivificador,
tanto da igreja quanto do indivduo a ser excludo (ser entregue a Satans).
Ns vos ordenamos, irmos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que ande
desordenadamente e no segundo a tradio que de ns recebestes"; "Caso algum no preste obedincia nossa
palavra dada por esta epstola, notai-o; nem vos associeis com ele, para que fique envergonhado. Todavia, no o
considereis por inimigo, mas adverti-o como irmo." 2 Tessalonicenses 3.6,14-15

Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no esprito, j determinei, como se estivesse presente,
que o que tal ato praticou, Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vs e o meu esprito, pelo poder de
nosso Senhor Jesus Cristo, Seja, este tal, entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja
salvo no dia do Senhor Jesus. 1 Corntios 5.3-5

Se tal pessoa se arrepender: A punio que lhe foi imposta pela maioria suficiente. Agora, pelo contrrio, vocs
devem perdoar-lhe e consol-lo, para que ele no seja dominado por excessiva tristeza. Portanto, eu lhes recomendo
que reafirmem o amor que tm por ele. 2 Corntios 2.6-8

Que o Senhor nos d Graa, para que nunca pratiquemos o juzo temerrio; ao invs disso, que julguemos sempre
segundo a reta justia, retendo o que bom e ajudando aqueles que precisam de instruo na Palavra de Deus.