A Bblia fala ou no que o crente pode perder a salvao?

Print
No podemos negar que a Bblia apresenta vrios textos mostrando a segurana da salvao do crente em Jesus Cristo; e glria ao
Senhor por esta garantia da parte de Deus! Contudo, penso que h tambm um grupo de versculos que precisam ser considerados e
refletidos, pois eles apontam para o perigo do descuido para com a salvao por parte humana no tocante ao relacionamento com Deus e
Sua palavra. Como a presente obra defende uma ortodoxia anterior a Agostinho e o Conclio de Arles, d-nos a entender justamente que
o fiel pode perder sua salvao, caso no persevere em santidade [] ento, traremos tais proposies bblicas tona. Queremos
apenas que o leitor avalie e pense na problemtica e continue firme na presena de Deus. Claro, no imagino que acordamos salvos e
depois de alguns minutos estamos perdidos por causa de um conflito espiritual. Como veremos, a perda da salvao relacionada
sempre a alguns e no a muitos. No entanto, importante ressaltar que dizer s pessoas que no se perde a salvao de jeito nenhum
ou em hiptese alguma, como faz o calvinismo, um tanto arriscado e censurvel teologicamente, pois algumas pessoas podem pensar
que isso uma carta branca para pecar.
O site midiagospel.com.br mostra um debate sobre a questo aqui proposta e depois relaciona vrios textos mostrando a viso Wesleyana
da salvao, ou seja, que o homem deve perseverar na Graa para no perd-la:
1 Pedro 5.8: Sede sbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa
tragar; O diabo no pode roubar nossa salvao, mas fica ao redor esperando uma oportunidade at que algum lhe d uma brecha para
que ele possa trabalhar at a destruio.
Apocalipse 2.5:Lembra-te, pois, de onde caste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando no, brevemente a ti virei e tirarei
do seu lugar o teu castial, se no te arrependeres. Jesus manda essa mensagem para a igreja de feso. Esta igreja havia abandonado a
prtica inicial das primeiras obras quando recebeu a salvao e agora est sendo alertada para se arrepender sob pena de perder a
salvao.
Apocalipse 2.11: Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas: O que vencer no receber o dano da segunda morte. Esta
uma mensagem igreja de Esmirna. Esta igreja no tinha defeitos, era perfeita, porm Jesus avisou que ela seria perseguida e sofreria
afrontas, mas alertou que se ela falhasse na perseverana receberia o dano da segunda morte, ou seja, o inferno.
Apocalipse 2.16: Arrepende-te, pois; quando no, em breve virei a ti e contra eles batalharei com a espada da minha boca. Esta a
mensagem para a igreja de Prgamo, uma igreja que tolerava atos de idolatria. A advertncia para que se arrependa, caso contrrio seria
destruda pela palavra de Jesus.
Apocalipse 2.21-22: E dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio; e no se arrependeu. Eis que a porei numa cama, e
sobre os que adulteram com ela vir grande tribulao, se no se arrependerem das suas obras. Tiatira outra igreja que praticava a
idolatria e Jesus alerta para o arrependimento sob pena de ser lanada no meio da tribulao.
Estamos analisando casos de igrejas que um dia estiveram com o certificado da salvao em mos e que agora, devido a mudanas no
comportamento, esto prestes a perder a salvao porque esto negligenciando a obedincia Palavra de Deus.
Apocalipse 3.5: O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o
seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos. Sardes outra igreja que estava decadente e recebeu uma exortao ao
arrependimento. E nesse caso Jesus fala claramente que aquele que no se arrepender ter o seu nome riscado do livro da vida, portanto,
est claro que a salvao est em perigo e, dependendo da atitude tomada, poder, sem dvida, perder a salvao.

Observe que em todas as situaes que esto sendo apresentadas, a perda da salvao depende exclusivamente da atitude do homem.
Ningum rouba a salvao se o homem no der essa chance. Portanto, o homem no perde a salvao por ao de terceiros, mas pode
perd-la negligenciando a Palavra de Deus.
Apocalipse 3.11: Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa. Filadlfia outra igreja perfeita e
sem defeitos. Tambm para essa igreja Jesus adverte para que se cuide a fim de que ningum lhe roube a coroa. Isto significa que mesmo
essa igreja perfeita pode perder a coroa se no perseverar em sua santidade diante de Deus.
Apocalipse 3.19-21: Eu repreendo e castigo a todos quanto amo; s, pois, zeloso e arrepende-te. Eis que estou porta e bato; se algum
ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo. Ao que vencer, lhe concederei que se assente
comigo no meu trono, assim como eu venci e me assentei com meu Pai no seu trono. Laodicia, uma igreja totalmente irregular, cheia
de defeitos. Jesus est do lado de fora dessa igreja e est batendo na porta querendo entrar e, se essa igreja lhe abrir a porta, ento, poder
estar com Jesus no reino de Deus. Uma igreja onde Jesus est do lado de fora no pode estar salva.

Observe que TODAS as igrejas, SEM EXCEO, receberam uma alerta para o arrependimento e/ou para a perseverana sob pena de
perder a salvao. Se pelo menos UMA igreja no tivesse recebido essa exortao, ento poderamos dizer que somente essa nica igreja
estaria salva e todas as demais nunca teriam sido salvas. (Em: <http://www.midiagospel.com.br>. Acesso em 31 maio 2014)

Em outro site, o autor mostra indignao pelo fato de muitos no quererem discutir a questo:
A maioria das respostas sobre essa questo negam a possibilidade de um crente perder a salvao da alma. Alguns aceitam a
possibilidade, mas no caso apenas dizendo que o crente cado, na realidade nunca foi verdadeiramente crente e salvo. MAS, quem
responde a Bblia Sagrada, a Palavra de Deus, interpretando-a. O nico Deus verdadeiro, atravs do apstolo Paulo, em 1Co 15.1 e 2,
diz: Tambm vos notifico, irmos, o evangelho que j vos tenho anunciado; o qual tambm recebestes, e no qual tambm permaneceis;
Pelo qual tambm sois salvos, SE o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se no que crestes em vo. Aps a leitura dos assuntos
publicados, reconsidere essa Palavra de Deus, atravs do apstolo Paulo. Apenas nesta passagem, o apstolo Paulo est dizendo
objetivamente: PELO QUAL TAMBM SOIS SALVOS, SE RETIVER O EVANGELHO COMO FOI ANUNCIADO. Ser que eu
conseguiria interpretar isso dizendo que no tem correspondncia com a salvao?
 Mais alguns textos da Bblia: Carta do apstolo Paulo aos Romanos 11.22, diz: Considera pois a bondade e a severidade de Deus: para
com os que caram, severidade; mas para contigo, a benignidade de Deus, SE permaneceres na sua benignidade; de outra maneira,
tambm tu sers cortado. No texto acima Paulo est se referindo aos de Israel e os gentios. Israel era a nao eleita (ramos naturais da
oliveira, v. 24) e os gentios no eram da nao de Israel (ramos de zambujeiro, oliveira brava enxertados, v. 24). Assim, Paulo expressa
que h a possibilidade de os que foram enxertados serem removidos, conforme o versculo 22 [] SE permaneceres na
sua benignidade [] bom ler todo o texto do captulo 11 e ter a compreenso ampliada. Observe que no tirei o texto do contexto da
exposio de Paulo. Segunda Carta do apstolo Paulo aos Corntios, captulo 6, versculo 1, diz: E ns, cooperando tambm com ele,
vos exortamos a que no recebais a graa de Deus em vo. Nota-se uma expresso comum nessas passagens: em vo. Ou seja,
inutilmente, sem valor algum. (Em: <http://www.blues.lord.com.br>. Acesso em 01 junho 2014).

Carl B. Gibbs anota o seguinte sobre a problemtica em questo:

No sculo V Agostinho foi o primeiro erudito a ensinar que o crente nunca poderia perder a sua salvao. Uma vez salvo, permanecia
salvo pelo restante da sua vida, independentemente das suas aes ou atitudes. Esta declarao deu incio a um debate teolgico que
continua at os dias de hoje. Um dos maiores argumentos mostrando que se pode perder a salvao a frequente meno condicional
se, com respeito a salvao. Estas declaraes revelam o fato de que a salvao na experincia humana depende da situao do crente,
manifesta em expresses bblicas, como permanecer em Cristo, continuar na f, andar na luz, e no retroceder etc. Segue-se aqui
uma lista de algumas destas frases:
Se algum no estiver em mim, ser lanado fora, como a vara, e secar; e os colhem e lanam no fogo, e ardem. (Joo 15.6).
[] e, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na f, e no vos moverdes da esperana do evangelho que tendes ouvido, o qual
foi pregado a toda criatura que h debaixo do cu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro. (Colossenses 1.23).
Pelo qual tambm sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se no que crestes em vo. (1 Corntios 15.2).
Como escaparemos ns, se no atentarmos para uma to grande salvao, a qual, comeando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos
depois confirmada pelos que a ouviram. (Hebreus 2.3).
Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos cus, retenhamos firmemente a nossa confisso.
(Hebreus 4.14).
Mas o justo viver pela f; E, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele. (Hebreus 10.38)
Mas, se andarmos na luz, como ele na luz est, temos comunho uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica
de todo o pecado. (1 Joo 1.7).

(GIBBS, Carl B. A Doutrina da Salvao. 1999, p. 165)

15passagensquedizemquepodemosperderasalvacao?

As 15 passagens que lhe mostraram para tentar convenc-la de que voc poderia perder a salvao a maior lista
que j recebi. Mas possvel mostrar como esto equivocados quando examinamos o contexto de cada uma delas.
Como acredito na sinceridade das pessoas que se deram ao trabalho de enviar tantos versculos a voc,
preocupadas com seu bem estar espiritual, vou dedicar algum tempo esclarecendo um a um.

Ainda que um verdadeiro salvo se esforce em procurar passagens tentando contradizer o que Deus diz, eu ainda
concordo com Paulo e "estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as
potestades, nem o presente, nem o porvir, Nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poder
separar do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor" Rm 8:38, 39).

Sempre que aparecem alguns citando versculos que parecem dizer que possvel um crente perder a salvao,
devemos perguntar: Existe algum versculo na Bblia que diga que impossvel o crente perder a salvao? Sim,
existem muitos, e como a Bblia no pode se contradizer obviamente deve existir uma explicao para aqueles que
parecem dizer o contrrio.
Esta apenas uma (e suficiente) passagem que garante a salvao eterna:

Jo 10:28-29 E dou-lhes a vida eterna, e nunca ho de perecer, e ningum as arrebatar da minha mo. Meu Pai,
que mas deu, maior do que todos; eningum pode arrebat-las da mo de meu Pai.

Sugiro a leitura destes dois links para entender melhor:

http://www.stories.org.br/textos/nunca.html
http://www.stories.org.br/textos/scg.html

Vamos aos versculos que citou:

1) Mt 24.11-13 [Aquele que perseverar at o fim, esse ser salvo].

Isto se dar durante a grande tribulao, e aqui fala de salvao do corpo de carne, de sair vivo da tribulao para
poder habitar no reino de mil anos. Compare com o versculo 22: "E, se aqueles dias no fossem
abreviados,NENHUMA CARNE se salvaria".

2) Jo 15.2 [O ramo, ligado videira, poder ser cortado].

Jo 15:1-6 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim, que no d fruto, a tira; e limpa
toda aquela que d fruto, para que d mais fruto. Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em
mim, e eu em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim tambm vs, se no
estiverdes em mim. Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem
mim nada podeis fazer. Se algum no estiver em mim, ser lanado fora, como a vara, e secar; e os colhem e
lanam no fogo, e ardem.

O assunto aqui dar ou no dar fruto e ser ou no um testemunho para Deus. Se o assunto fosse a salvao por
frutos, ento entraria em contradio com Efsios que diz: "Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no
vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie" Ef 2:8-9.

A ideia de varas no sentido de testemunho tambm usada por Paulo em Romanos 11, quando tambm fala de
Israel ter sido cortado como testemunho e do risco da cristandade ser cortada como testemunho de Deus neste
mundo. E ela efetivamente ser cortada, na sua condio de Laodiceia, pois o mesmo Senhor disse que a vomitaria
de sua boca em Apocalipse 3.

Rom 11:22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caram, severidade; mas para
contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira tambm tu sers cortado.

Apo 3:16 Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca.

3) At 14.22 [permanecer firmes na f...].

Ats 14:22 Confirmando os nimos dos discpulos, exortando-os a permanecer na f, pois que por muitas
tribulaes nos importa entrar no reino de Deus.

O versculo inteiro fala o bvio: que a f pode vir acompanhada de tribulaes, dores e provas, pois se dissesse
que a salvao por meio de sofrimento, ento no precisaramos da obra de Cristo e creramos nele como creem
os espritas, que acham que sofrendo que sobem os degraus rumo perfeio. O que Pedro diz em Atos pode ser
melhor entendido se lermos a passagem em 1 Pedro onde ele desenvolve melhor o pensamento que menciona de
relance em Atos 14:

1Pe 1:3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua grande misericrdia, nos
gerou de novo para uma viva esperana, pela ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos, Para uma herana
incorruptvel, incontaminvel, e que no se pode murchar, guardada nos cus para vs, Que mediante a
f estais guardados na virtude de Deus para a salvao, j prestes para se revelar no ltimo tempo, Em que vs
grandemente vos alegrais, ainda que agora importa, sendo necessrio, que estejais por um pouco contristados
com vrias tentaes, Para que a prova da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro que perece e
provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glria, na revelao de Jesus Cristo; Ao qual, no o havendo
visto, amais; no qual, no o vendo agora, mas crendo, vos alegrais com gozo inefvel e glorioso; Alcanando o fim da
vossa f, a salvao das vossas almas.

Desta passagem deduzimos que (1) fomos gerados de novo, no por ns mesmos, mas pelo Pai de nosso Senhor
Jesus Cristo; (2) para uma "viva esperana", "uma herana incorruptvel, incontminvel e que no se pode murchar,
guardada nos cus". (3) que pela f estamos guardados "NO PODER (VIRTUDE) DE DEUS PARA A
SALVAO" (no pouca coisa o que nos guarda e garante a salvao, mas o poder de Deus); (4) que por
enquanto, aqui, importa passarmos por provaes para que a nossa f se fortalea. Como pode ver, a segurana de
nossa salvao no est em ns ou em nossa frgil obedincia (ou ningum seria salvo), mas no poder de Deus e na
imutabilidade de Sua promessa.

4) 1 Co 15.1 [Sereis salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei].

1Co 15:2-4 Pelo qual tambm sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se no que crestes em
vo. Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados,
segundo as Escrituras, E que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

Esta passagem na verdade acusa aqueles que dizem que mantemos a salvao pela obedincia, pois o que diz aqui
que preciso reter para ser salvo? Exatamente isto: que Cristo morreu por nossos pecados e ressuscitou ao
terceiro dia. Esta a essncia do evangelho, tudo o que preciso crer para ser salvo. Quem no retm esta
palavra (de que a salvao pela f em Cristo em sua morte e ressurreio) e acrescenta suas prprias obras de
obedincia e fidelidade ao processo obviamente no cr no evangelho de Deus, qual Paulo o pregou. E quem no
cr que Jesus morreu e ressuscitou como suficiente para ser salvo, no pode mesmo ter a certeza da salvao, pois
no cr nas Escrituras.

5) Cl 1.22-23 [Inculpveis e irrepreensveis... Se que permaneceis na f].

Col 1:21-23 A vs tambm, que noutro tempo reis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras ms,
agora contudo [CRISTO] vos reconciliou No corpo da sua carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos,
e irrepreensveis, e inculpveis, Se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na f, e no vos moverdes da
esperana do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que h debaixo do cu, e do qual eu,
Paulo, estou feito ministro.

o mesmo caso da questo anterior: se algum no permanecer firme na f de que a salvao s possvel porque,
antes inimigos por causa de nossas obras, Deus nos reconciliou pela morte e ressurreio de Cristo para ELE (Deus,
e no ns mesmos) nos apresentar "santos, e irrepreensveis e inculpveis". Se algum achar que com seus
prprios esforos ser capaz de se apresentar diante de Deus santo, irrepreensvel e inculpvel por no ter
entendido o valor da obra de Cristo e do seu sangue que nos limpa de TODO pecado. E obviamente, no mover-se
do evangelho que Paulo pregou crer que a salvao est em to somente crer que Jesus morreu e ressuscitou
(conforme a questo anterior).

6) 1 Tm 4.1 [Nos ltimos tempos, alguns apostataro da f; isto , abandonaro a f].

Apostasia o abandono da verdade, e importante ver o que o contexto todo diz para saber o que significa apostatar
da f:

1Tm 4:1-3 Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a
espritos enganadores, e a doutrinas de demnios; Pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo
cauterizada a sua prpria conscincia; Proibindo o casamento, e ordenando a abstinncia dos alimentos que
Deus criou para os fiis, e para os que conhecem a verdade, a fim de usarem deles com aes de graas;

Portanto, apostatar da f aqui significa ouvir espritos enganadores, doutrinas de demnios e seguir homens que
colocam uma lista de regras a serem obedecidas (como proibir casamento e determinados alimentos). Mais uma vez,
qualquer pessoa que siga regras para se salvar, e no o puro evangelho (Cristo morreu e ressuscitou) no algum
que tenha a salvao. um mero professantes, mas nunca nasceu de novo. o joio, que parecido com o trigo mas
no trigo. Esses, ao apostatarem, no perdem a salvao simplesmente porque nunca a tiveram.

7) 1 Tm 4.16 [A salvao depende de guardar a doutrina]

1Tm 4:16 Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Persevera nestas coisas; porque, fazendo isto, te salvars,
tanto a ti mesmo como aos que te ouvem.

O "te salvars" no tem nada a ver com a salvao eterna, pois se tivesse ns seramos nossos prprios salvadores.
A Paulo no teria dito ao carcereiro"Cr no Senhor Jesus e sers salvo" (At 16:31), mas "Salve-se a si mesmo".
Seria muita ingenuidade algum pensar que o texto est dizendo que Timteo poderia salvar-se a si mesmo e ainda
salvar as pessoas que o escutassem!Isto faria de Timteo um salvador, de si e de outros.

Qual ento o significado do verbo salvar aqui? Preservar-se de ser enganado e contaminado pelos mesmos
falsos mestres dos quais ele fala no incio do captulo, que imporiam uma srie de restries aos seus
seguidores. Ser "salvo" das "fbulas profanas e de velhas". A exortao para ele "ler, exortar e ensinar",
meditar "estas coisas", ocupar-se nelas, ter cuidado da doutrina, tudo tem por objetivo mant-lo longe do engano
e do erro, ficar a salvo, ou "salvar-se" e "salvar" (manter "a salvo") tambm os que o escutarem.

8) 1 Tm 6.10 [alguns se desviaram da f...].

1Tm 6:10 Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se desviaram da f,
e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

A passagem no diz que perderam a salvao, mas que acabaram sofrendo muito por causa do seu amor ao
dinheiro. Acredito que aqui o "desviaram da f" tenha o sentido de abandonar a comunho por amor ao dinheiro.
Mas tambm pode significar que nunca realmente tiveram a f que salva, mas apenas a crena religiosa, pois
acabaram confiando mais no dinheiro do que em Jesus.

possvel algum perder uma salvao que nunca teve? Sim. possvel um salvo perder a comunho com Deus
por amar as coisas deste mundo? Sim. possvel um verdadeiro salvo perder a salvao? No.

9) Hb 2.3 [A salvao no pode ser negligenciada]

Heb 2:3 Como escaparemos ns, se no atentarmos para uma to grande salvao, a qual, comeando a ser
anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram;

Isto bvio. Como algum escapar se negligenciar a salvao? No escapar. Como algum pode negligenciar a
salvao? No ouvindo o evangelho, pois exatamente o que est dizendo ali: "a qual, comeando a ser anunciada
pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a OUVIRAM".

10) Hb 3.6 [se guardarmos firmes, at o fim].

Heb 3:6 Mas Cristo, como Filho, sobre a sua prpria casa; a qual casa somos ns, se to somente conservarmos
firme a confiana e a glria da esperanaat ao fim.

A pergunta a ser feita aqui : "E quem me far conservar firme a confiana e a glria da esperana at ao fim?". A
resposta est em outra passagem:

1Co_1:8 O qual vos confirmar tambm at ao fim, para serdes irrepreensveis no dia de nosso Senhor Jesus
Cristo.

1Ts 3:12-13 E o Senhor vos aumente, e faa crescer em amor uns para com os outros, e para com todos, como
tambm o fazemos para convosco; Para confirmar os vossos coraes, para que sejais irrepreensveis em
santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo com todos os seus santos.

11) Hb 3.12-13 [a exortao faz-se necessria diante da possibilidade de algum irmo endurecer o corao e
cair no pecado]

Heb 3:12-14 Vede, irmos, que nunca haja em qualquer de vs um corao mau e infiel, para se apartar do Deus
vivo. Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vs
se endurea pelo engano do pecado; Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o
princpio da nossa confiana at ao fim.

Vale aqui a mesma observao que fiz na anterior. E eu acrescentaria uma pergunta: Algum que confie em sua
prpria fidelidade e perseverao para manter-se salvo est realmente com seu corao confiando no Deus
vivo ou em seus prprios esforos? Est ciente de que Cristo pagou por TODOS os seus pecados l na cruz,
ou acha que ele s pagou os que cometeu at sua converso, ficando os prximos por sua prpria conta? Ou
se ilude achando que no ir mais pecar depois de convertido? E se no vai mais pecar, para que precisaria
do advogado de 1 Joo?

1Jo 2:1 Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um Advogado
para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
Eu enxergo pessoas que duvidam da fidelidade e poder de Deus para conserv-las salvas como se fossem aqueles
que se sentam ao lado deu um motorista extremamente habilitado e transformam a viagem num pesadelo, agarrados
no painel do carro e pisando no assoalho a todo momento como se quisesse frear. Isso falta de confiana em
quem realmente est na direo.

12) Hb 6.4 [ impossvel renovar os que, uma vez iluminados e alcanados pelo dom celestial, de forma
deliberada carem].

Este versculo um clssico usado pelos que duvidam da salvao eterna. O que no percebem que a carta aos
hebreus foi escrita para ex-judeus que haviam passado a confessar o cristianismo, muitos deles nem mesmo
realmente convertidos. por isso que a carta traz diversas vezes a expresso "melhores" ao tentar mostrar que no
deviam voltar atrs para o judasmo, fazendo justamente o que os cristos legalistas de hoje tentam fazer colocando
uma lista de regras como condio necessria salvao. Vamos passagem:

Heb 6:4-6 Porque impossvel que os que j uma vez foram iluminados, eprovaram o dom celestial, e se
tornaram participantes do Esprito Santo. Eprovaram a boa palavra de Deus, e as virtudes do sculo futuro, E
recaram, sejam outra vez renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo crucificam o Filho de
Deus, e o expem ao vituprio.

Percebe que isto poderia ser dito de qualquer judeu que tenha vivido nos tempos de Jesus? Para uma pessoa que foi
iluminada (Jesus, a luz do mundo estava andando aqui), provou o dom celestial (Jesus era a ddiva de Deus
entregue aos homens), se tornou participante do Esprito Santo (no diz que recebeu, mas desfrutou dele), provou a
palavra de Deus e as virtudes (poderes) do sculo futuro (isto , os milagres que Jesus fazia) e recaram...

Em nenhum momento diz que creram, mas apenas que foram privilegiados por todas essas coisas (foram
curados de enfermidades, comeram pes e peixes multiplicados milagrosamente, viram poderes que s sero vistos
no futuro quando Cristo vier para reinar etc. Realmente impossvel que algum to privilegiado assim seja salvo se
simplesmente renegar tudo isso e no crer no Salvador (exercer f).

13) Hb 10.26-27 [Aps receber a verdade, o homem, deliberadamente, pode retornar s trevas].

Heb 10:26-27 Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento da verdade, j no
resta mais sacrifcio pelos pecados, Mas uma certa expectao horrvel de juzo, e ardor de fogo, que h de devorar
os adversrios.

O mesmo caso da questo anterior, de pessoas que recebem, no a verdade, mas o "conhecimento da verdade", ou
seja, no passa da mente intelectual e nunca se transforma em f real.

Heb 10:38-39 Mas o justo viver da f; E, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele. Ns, porm, NO
SOMOS DAQUELES QUE SE RETIRAM para a perdio, mas daqueles que crem para a conservao da alma.

Este ser o caso dos que ouvirem o evangelho e no crerem e forem deixados para trs quando vier o
arrebatamento. Aqueles que receberem o conhecimento da verdade, mas no CRERAM na verdade, no podero
ser salvos.

2Ts 2:11-12 E por isso Deus lhes enviar a operao do erro, para que creiam a mentira; Para que sejam julgados
todos os que no creram a verdade, antes tiveram prazer na iniqidade.

14) Tg 5.19 [Se algum irmo se desviar da verdade, e algum o fizer retornar, SALVAR DA MORTE A ALMA
dele...].

Tgo 5:19-20 Irmos, se algum dentre vs se tem desviado da verdade, e algum o converter, Saiba que aquele que
fizer converter do erro do seu caminho um pecador, salvar da morte uma alma

Aqui est falando da morte fsica mesmo, como aconteceu com Ananias e Safira e como teria acontecido com o
homem de 1 Corntios (que estava em fornicao), caso no tivesse se arrependido. Paulo, em sua autoridade de
apstolo, o tinha entregue a Satans para a destruio da carne (morte fsica) para que ele fosse salvo no final.

1Co 5:3-5 Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no esprito, j determinei, como se estivesse
presente, que o que tal ato praticou, Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vs e o meu esprito, pelo poder
de nosso Senhor Jesus Cristo, Seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo
no dia do Senhor Jesus.

O apstolo Joo fala do pecado para a morte (fsica), que o caso aqui:

1Jo_5:16-17 Se algum vir pecar seu irmo, pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida queles que
no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore. Toda a iniqidade pecado, e h
pecado que no para morte.

Um crente que deliberadamente decide andar fora dos caminhos do Senhor corre o risco de ser morto por Deus. Seu
esprito salvo, mas ao menos ele deixa de atrapalhar o testemunho de Deus no mundo. Em x 4:24 Deus quis
matar Moiss porque estava em desobedincia.

H vrios casos de Deus matando algum j salvo, como foi a mulher de L, que olhou para trs, ou Ananias e
Safira, que mentiram ao Esprito Santo. Embora mentir ao Esprito Santo seja grave, e os incrdulos faam isso o
tempo todo, a coisa fica sria quando um crente que faz isso. Deus pode consider-lo indigno de continuar como
testemunho no mundo.

O profeta de Deus de 1 Reis 13 tambm foi morto por desobedecer, o mesmo acontecendo com o homem que
colocou a mo na arca para evitar que casse da carroa em que estava sendo transportada. Ambos tinham boas
intenes, mas sabiam qual era o mandamento de Deus.

Deus tambm matou o filho de Davi por causa de seu adultrio (evidentemente a criana estava salva) que gerou um
pssimo testemunho aos olhos dos inimigos de Deus:

2Sm 12:14 Todavia, porquanto com este feito deste lugar sobremaneira a que os inimigos do SENHOR blasfemem,
tambm o filho que te nasceu certamente morrer.

A mulher do profeta Ezequiel (Ez 24) tambm foi morta por Deus para ensinar algo nao de Israel:

Eze 24:16-18 Filho do homem, eis que, de um golpe tirarei de ti o desejo dos teus olhos, mas no lamentars, nem
chorars, nem te correro as lgrimas. Geme em silncio, no faas luto por mortos; ata o teu turbante, e pe nos
ps os teus sapatos, e no cubras os teus lbios, e no comas o po dos homens. E falei ao povo pela manh, e
tarde morreu minha mulher; e fiz pela manh como me foi mandado.

Deus, que entregou o Seu prprio Filho em sacrifcio por nos, tambm permitiu a morte de Estvo, Tiago e tantos
outros para testemunho de f. Portanto, h vrias situaes em que Deus intervm com a morte do salvo, tanto para
preservar o testemunho de Deus no mundo, como para increment-lo por meio do martrio dos santos.

Portanto, nem todas as passagens na Bblia que falam de morte so a respeito da condenao eterna, mas apenas
da morte fsica, do corpo. A passagem que voc citou no poderia falar de salvao eterna, pois a Tiago seria
tambm um salvador (como no caso de Timteo), ao dizer que ele "salvar da morte uma alma". At mesmo
um versculo que muito usado fora do contexto para evangelizar est falando de morte fsica, e no da condenao
eterna:

Eze 18:20 A alma que pecar, essa morrer

15) Ap 2.10 [A fidelidade deve ser contnua at a morte]

Apo 2:10 Nada temas das coisas que hs de padecer. Eis que o diabo lanar alguns de vs na priso, para que
sejais tentados; e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida.
A "coroa da vida" no a salvao, mas um galardo. H sete "coroas" na Bblia que nos falam de galardo ou
recompensa dos salvos. Veja aqui:
http://acontecimentosprofeticos.blogspot.com/2012/02/sete-coroas.html

Portanto, como voc pode ver, nenhuma das passagens que enviou falam da perda de salvao por um verdadeiro
salvo -- ou falam de perda de comunho, ou de preservao da vida ou mesmo de se guardar do erro. Nos links
abaixo voc ver outras respostas que enviei sobre diferentes questionamentos sobre a mesma questo. Fico
surpreso de tanta gente insistir na perda da Salvao, quando o desejo de Deus salvar e no querer que nenhum
se perca.

Se perdssemos a salvao ento nem mesmo poderamos dizer que a temos, pois a estaramos pecando
pela presuno de nos considerarmos bons o suficiente para mant-la. Felizmente por graa que somos
salvos e por graa que somos mantidos salvos. Colocar qualquer esforo humano no processo se colocar
debaixo da maldio proferida por Paulo aos glatas, pois crer em outro evangelho:

Gl 1:6-8 Maravilho-me de que to depressa passsseis daquele que vos chamou graa de Cristo para
outro evangelho; O qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de
Cristo. Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j vos
tenho anunciado, seja antema.

Jo 5:24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e CR naquele que me enviou,
TEM A VIDA ETERNA, e NO ENTRAR EM CONDENAO, mas PASSOU DA MORTE PARA A VIDA.