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Igreja Evanglica Assemblia

de Deus - Rua 21
Preparando Novos crentes para a Seara de Cristo

NOVOS CONVERTIDOS
CURSO BSICO

Preparando Novos Crentes para a Seara de Cristo

Currculo Bsico

Cap. I A Salvao.
Cap. II O Salvador.
Cap. III A Nova Vida em Cristo.
Os Conflitos da Nova Vida.
Cap. IV A Nova Vida em Cristo.
Os Sinais da Nova Vida.
Cap. V O Desenvolvimento do Novo Ser em Cristo.
Cap. VI Recursos para o crescimento.
Falar com Deus
Como Devemos Orar?
Onde Orar ?
Cap. VII Recursos para o Crescimento
A Palavra de Deus.
A influncia da Bblia na Transformao de Vidas.
A Finalidade da Bblia.
Cap. VIII- Recursos para o Crescimento
Servio.
Cap. IX- Recursos para o Crescimento.
Adorao.
Cap. X Que uma Igreja Assemblia de Deus.
Cap. XI A origem da Assemblia de Deus.
Cap. XII A Estrutura da Assemblia de Deus.
Cap. XIII Os costumes na Assemblia de Deus.
Cap. XIV Conhea a sua Igreja Local.
Os objetivos da Igreja
Pr que devo ir a Igreja ?
Cap. XV - As ordenanas.
Cap. XVI - Sustento Financeiro.
Cap. XVII - Batismo em gua: Imerso ou asperso ?
Cap. XVIII - Santificao.
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CAPTULO I - A SALVAO

Voc decidiu receber Jesus Cristo como seu Salvador. Vamos comear nosso curso estudando sobre Salvao.

1. Todos os seres humanos precisam de Salvao (Rom 3.23 e 5.12).O resultado do pecado pessoal de cada criatura a morte espiritual,
a morte da alma, que a separao de Deus nesta vida e na eternidade ( Ef 4.18 )
.
2. Jesus Cristo, o filho de Deus, veio ao mundo para salvar a alma humana da morte eterna (Jo 3.16). Note que a Salvao para
aqueles que crem em Jesus.

3. A f pessoal exclusivamente em Jesus Cristo o nico meio pelo qual podemos ser salvos. No por nossos esforos, virtudes ou
desejos; no por cerimnias ou tradio; nem pela mediao de outra pessoa que esteja na terra ou no cu , mas somente por
Jesus Cristo que podemos ser salvos (Efsios 2.8-9).

4. A Salvao uma transformao operada por Deus atravs do Esprito Santo no ntimo da pessoa que se arrepende de seus pecados
e recebe o Senhor Jesus. (Jo.16.8). Arrependimento no apenas remorso pelos pecados cometidos ou mal - estar devido as suas
conseqncias, mas uma radical mudana da mente e dos sentimentos em relao ao pecado e a compreenso de que o pecado
nos infelicita porque ofende a Deus e nos separa dele e a mudana da atitude de aceitao para outra de oposio em relao
ao pecado pela mudana do corao. O arrependimento verdadeiro envolve no apenas a reprovao de atos pecaminosos, mas
o repdio prpria inclinao para pecar. Pelo genuno arrependimento eliminamos o pecado do nosso corao e damos lugar
a Jesus Cristo, o que eqivale dizer que passamos a ter um novo corao, isto , uma nova natureza interior. (II Pedro 3.9).

5. Toda pessoa que se arrepende de seus pecados e cr em Jesus Cristo tem a vida eterna e por isso tem firme certeza da sua
Salvao (Jo.11.25-26). A nossa segurana e permanncia em Cristo depois de salvos, no dependem da nossa capacidade, mas
da nossa submisso a Jesus, pois ele tem cuidado de ns. De acordo com as palavras de Jesus em Joo 6.47, h lugar para dvidas
em relao experincia da Salvao?

Captulo II _ O Salvador

A segunda lio desta srie compreende um estudo ligeiro sobre o salvador.

1. A vinda de um salvador foi prometida por Deus logo que nossos primeiros pais pecaram e como conseqncia foram expulsos
da presena de Deus ( I Joo 3:8 ).
Durante milhares de anos o prometido por Deus para libertar a humanidade do pecado foi ansiosamente esperado por todas
as raas, especialmente pelos judeus, cujos profetas se ocuparam muito desta esperana. ( Isaias 53 )

2. H cerca de 2.000 anos, o Salvador veio ao mundo. Ele nasceu de uma virgem chamada Maria, na cidade judaica de Belm,
e o seu nascimento foi anunciado e saudado pelos anjos como o nascimento do Salvador prometido ( Mateus 1:21 ). Ele no
era apenas um mensageiro de Deus, um profeta ou um mrtir, mas o prprio Deus que veio ao mundo, e assim se declarou
e foi compreendido por aqueles que testemunharam sua vida terrena. ( Joo 10:30 ; Joo 1:1 e 14 ).
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3. Os judeus, entretanto, no aceitaram que Jesus fosse o Messias. No creram nele ( Jo. 1:11 e Atos 3:13-15 ), porque eles desvirtuaram
a esperana messinica dos seus profetas, desejando um reino terreno material e Jesus veio para estabelecer um reino espiritual,
eterno. Jesus foi morto numa cruz em Jerusalm. Ele fez um sacrifcio consciente e voluntrio para pagar, com a sua morte,
a culpa dos nossos pecados perante a justia divina ( Glatas 1:4 e I Pedro 2:24 ).

4. Tendo sido morto e culpado, Jesus se levantou vivo do tmulo no domingo e conviveu por 40 dias com seus discpulos, dando-lhes
instrues para a propagao de sua mensagem por todo o mundo. Na sua ressurreio que ns temos a garantia da vida
eterna. ( I Corntios 15:1-8 )

5. Agora Jesus est junto ao pai nos cus, voltou ao seu lugar, mas tornar a vir a este mundo para julgar os povos e para arrebatar
os salvos ( Joo 14:3 e Atos 1:8-11 ). O mais importante que voc poder saber a respeito de Jesus ser fruto da sua prpria
experincia, sua prpria comunho com ele dia a dia at que ele o leve para o cu.

Captulo III _- A NOVA VIDA EM CRISTO

A nova vida que a pessoa convertida desfruta e uma vida no esprito de Deus. Isto implica no fato de seu comportamento ser caracterizado
pela retido e pelo amor. (I Pedro 1:15 ; Efsios 4:25 e 5:5 ).

A Bblia tem orientao segura para o crente conduzir seus passos neste mundo. Atravs de suas pginas voc encontrar tudo quanto
necessita saber a respeito de atitudes e motivos para sua conduta.

OS CONFLITOS DA NOVA VIDA

1. O CRISTO PODE ESPERAR VIOLENTA OPOSIO ( leia Joo 16:33 ). O que o Senhor Jesus falou a respeito da nossa atitude
ao sermos perseguidos?

2. H OPOSIO POR PARTE DE UM MUNDO MPIO. Esta oposio pode assumir a forma de privaes financeiras, zombaria de
amigos e, em alguns casos, vantagens pessoais. Acontece tambm a perseguio hostil ( I Pedro 4:12 ). por esta razo que
Paulo escreveu Timteo: Sofre comigo as aflies como um bom soldado de Jesus Cristo. ( II Timteo 2:3).

3. SATANS NO DESISTE: A Bblia ensina a respeito da existncia de Satans como uma realidade inegvel e poderosa. Ele inimigo
de Cristo e de todos os seus seguidores. Aceitar a Jesus Cristo como Salvador pessoal o mesmo que declarar-lhe guerra. Ler
( I Pedro 5:8 ). Ele envia todos os esforos no sentido de frustar e derrotar os discpulos de Jesus.

4. A NOVA VIDA ENVOLVE UMA LUTA INTENSA: Viver a nova vida em termos de realizar a vontade de Deus disputar uma corrida
onde todas as coisas so deixadas de lado para olhar apenas uma meta final ( hebreus 12: 1-2 ). O Cristo precisa conquistar
vitria sobre os sentimentos de orgulho, inveja, preconceito, mentira e outros semelhantes. Faa uma lista de algumas reas
de sua vida, sobre os quais voc precisa alcanar vitria.

5. OS RESULTADOS PODEM DESAPONTAR: Seja honesto em reconhecer este fato. A nova vida em Cristo tem seus altos e baixos.
Podem acontecer falhas e derrotas em alguns aspectos; depresso, desapontamento e falta de coragem em outras ocasies, mas
tambm acontecero momentos de vitrias, alegria e satisfao imensos. A tentao vencida uma vez voltar outras vezes. A
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santidade no significa perfeio absoluta. Leia ( I Joo 1: 8-10 ). O crente deve aceitar a realidade de sua prpria fraqueza
e nutrir a disposio de perdoar-se e si mesmo, baseando-se no fato de que Deus perdoa e perseguir o objetivo da obedincia
e semelhana em Cristo .
CAPTULO IV - A NOVA VIDA EM CRISTO

OS SINAIS DA NOVA VIDA

1. A NOVA VIDA DIFERENTE - Os cristos primitivos demonstram atravs de um viver diferente que tinham estado com Jesus
Cristo. Este fato deve ser uma realidade na experincia crist. Algo novo entra em nossa existncia quando aceitamos a Cristo
( leia e medite em II Corintios 5:17 ). Novos objetivos, novos padres, novo senso de valores e uma nova modificao. Esta
nova natureza deve ser expressar em todas as esferas da vida.

2. UMA VIDA CONTROLADA POR CRISTO - Cristo deve ser o Senhor da nova Vida, a figura central, a quem devemos obedincia
( leia Filipenses 2 : 5-11 ).

3. UMA VIDA ONDE AS ATITUDES E AES DE NOVO SER REFLETEM O AMOR DE CRISTO - ( leia I Joo 3 : 17-18 ) o amor
cristo genuno ignora qualquer preconceito de raa ou classe social, pois Deus no seu amor, no faz distino de qualquer espcie.
O amor abrange at mesmo os inimigos, como ensinou o Senhor Jesus Cristo ( Mateus 5 : 44 ). O amor perdoador e no
alimenta espirito de vingana. bom que se note uma das caractersticas marcantes do amor que ele sempre se concretiza.
Desta forma, a nova vida deve ser uma constante demonstrao de amor.

4. UMA VIDA MARCADA PELA EVIDNCIA DA DEDICAO AOS PROPSITOS DE DEUS EM CRISTO E POR UM ENVOLVIMENTO ATIVO
NELAS - O envolvimento, na vida e no trabalho de uma igreja, deve vir em primeiro lugar. Cristo amou a igreja e deu-se a
si mesmo por ela. ( fesios 5:25 ). A preocupao em salvar os perdidos e a participao no reino de Deus so caractersticas
das pessoas que ressuscitaram com Cristo para uma novidade de vida. E um desejo ardente de que o nome de Deus seja santificado
evidente nessas pessoas.

IMPACTO DA NOVA VIDA - O crente que possui uma nova vida em Cristo produz tal impacto sobre os outros, que sempre resulta
em bnos. Jesus disse vs sois o sal da terra ... vois sois a luz do mundo ... ( Mateus 5:13-14 ). O sal e a luz prefiguram
qualidades que ajudam a preservar e salvar o crente. O novo ser em Cristo deve caracterizar-se por uma vida que ajude as
pessoas a voltarem das trevas para a maravilhosa Luz de Deus.

PARA VOC PENSAR

a ) A nova vida em Cristo diferente. ( II Corintios 5:17 ). Procure fazer uma comparao entre a sua vida antes e depois
de aceitar a Cristo. Houveram modificaes?
b ) A nova vida caracterizada pelo controle do espirito. Em Glatas 5 : 22-26 voc encontrar uma srie de atitudes que
caracterizam o novo comportamento moldado por Cristo. Procure desenvolver estes aspectos em sua vida.

CAPTULO V - O DESENVOLVIMENTO DO NOVO SER EM CRISTO

A nova vida constitui-se numa experincia de crescimento at a maturidade em Cristo. Este crescimento responsabilidade de cada
pessoa que aceitou Jesus Cristo como salvador. O desenvolvimento do carter Cristo uma caracterstica distintiva da f Cr ist.
Podemos comparar a vida crist a vida fsica. Ao nascimento segue-se o crescimento, no mera opo. uma condio indispensvel.
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Leia II Pedro 3:18 e responda: Qual a responsabilidade de cada crente em relao a Cristo? O crescer na graa e no conhecimento
de Jesus Cristo, significa que o cristo deve estar sempre caminhando em direo meta. O alvo somente ser atingido na eternidade,
mas nosso dever prosseguir em direo ao alvo. ( leia Filipenses 3:14 ).

O DISCIPULADO ESSENCIAL - O desenvolvimento do carter atingido atravs do verdadeiro discipulado. Mateus 11:29 -
O aprender de Cristo um imperativo dado pelo prprio Senhor; o discpulo um aprendiz; ser discpulo de Jesus consiste em
estar integrado numa experincia de aprendizagem que dura a vida toda, em convivncia com Jesus como Senhor e mestre por
excelncia. a obedincia aos mandamentos do mestre que caracteriza o verdadeiro discpulo de Jesus. Leia Joo 15 : 14 -
o discpulo precisa aprender a confiar e obedecer, a amar e a perdoar, a sofrer e a servir. A vida de discpulo deve ser a mais
autntica manifestao da pessoa de Jesus Cristo no mundo.

O CONTROLE DO ESPIRITO - O discpulo de Jesus encontra no Espirito Santo uma fonte de poder inesgotvel que o ajudar a
crescer imagem de Cristo. O discpulo agora no vive mais segundo a carne, mas chamado homem espiritual ( I Cor. 2
: 14-15 ); sua vida longe de produzir os produtos da carne ( Glatas 5 : 19-21 ), um fluir constante da presena do Espirito
Santo. Esta presena manifestada por atitudes e aes, s quais Paulo chama de Frutos do Espirito ( Glatas 5 : 22-26
).
A presena do Espirito em nossa vida indispensvel para o nosso crescimento, at que possamos compreender a pessoa de
Cristo e a vontade de Deus. Nosso homem interior fortalecido, quando o Espirito habita em ns. Podemos conhecer a presena
de Cristo em nossos coraes atravs da f.

ALVO DA NOVA VIDA - O alvo, a meta final da nova vida a semelhana de Cristo. Somos filhos de Deus ( Joo 1 : 12; Romanos
8 : 14-17 ). Partilhamos da natureza Divina. O Propsito supremo de Deus que sejamos conforme a imagem de seu filho (
leia Romanos 8 : 29 ). Este propsito realizado, em certo sentido, ao nos tornarmos o novo ser em Cristo ( II Cor. 5 : 17
). Assim, levamos uma vida inteiramente agradvel ao Senhor, frutificando em toda boa obra, e crescendo no conhecimento
de Deus ( Colossenses 1 : 10 ). Estamos em pleno processo de transformao; o desenvolvimento do nosso carter segundo
a estatura de Cristo deve ser buscado com todas as foras de que dispomos. Ser cristo exige, pois, uma renovada determinao
de viver a vida do novo ser em Cristo (Glatas 2 : 20 ).

CAPTULO VI - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO

1 ) FALAR COM DEUS :


Falar com Deus essencial. Lendo a Bblia Deus fala ao nosso corao. Atravs da orao podemos falar com Deus. O crente
em Jesus Cristo tem na orao uma fonte extraordinria de alimento para a sua nova vida. Leia Tiago 5 : 6).

A principio um pouco difcil fazer uma orao, mas no desanime. O nosso pai celestial no espera de ns oraes longas e corretas
em todos os sentidos. Certa vez Jesus louvou muito a um homem que orava assim: tem misericrdia de mim, pecador .S isto.
Este homem no sabia proferir palavras eloqentes, mas sabia apresentar a Deus o seu corao no espirito de humildade, arrependimento
e contrio. Jesus nos deixou o seguinte exemplo para as nossas oraes: Leia Mateus 6 : 9-13. Jesus no quer que decoremos
rezas ou que faamos outras vs repeties , mas deixou este exemplo para nos orientar de um modo geral. Eis algumas condies
estabelecidas por Jesus para que possamos alcanar as respostas de nossas oraes: Joo 14 : 14, Mateus 21 : 22 e I Joo 5: 14.

Orar no rezar. Orar conversar com Deus, dialogar com Ele. um processo que flui normal e espontaneamente. O Espirito
Santo nos inspira as palavras que so ditas em cada orao que fazemos.
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1. Como devemos orar ?
De Joelhos: muitos consideram esta a melhor maneira de se conversar com Deus, pois uma demonstrao de submisso, reverncia
e humildade. Assim oraram Salomo (1Rs 8.54), Elias (1Rs 18.42), Esdras (Es 9.5), Daniel (Dn 6.10), Jesus (Lc 22.41). E todos
alcanaram grandes vitrias.
De p: Nos costumamos orar em p, no incio, durante e no fim dos cultos, e temos recebidos grandes vitrias. Mas no se esquea
que a melhor maneira de se buscar a Deus de Joelhos.
Deitado: Em 2Rs 20.2-3, registra a enfermidade de Ezequias, rei de Jud, acamado, recebeu a visita do profeta Isaas que lhe
transmitiu o recado de Deus a respeito de sua morte eminente. Deitado, Ezequias virou o rosto para a parede e orou. O Senhor
o ouviu e concedeu-lhe mais 15 anos de vida.

2. Onde Orar ?
No templo, em particular, em famlia. Os crentes devem se reunir para buscar a presena de Deus e receber as suas beno. A nossa
igreja possuem consagraes, crculos de orao, viglias, ocasies em que Jesus nos batiza com o Espirito Santo, cura as nossas enfermidades
e resolve os nossos problemas.

Se pedirmos alguma coisa e no recebermos imediatamente, devemos perder a nossa f? H diversas explicaes:
Primeiramente, oramos muitas vezes sem crer de todo corao. Portanto, a falta nossa e no de Deus.
Em segundo lugar, Deus, que sabe todas as coisas, s vezes demora em responder as nossas oraes. Certa vez, uma senhora italiana
orou muito a Deus para que ele no deixasse seu filho ser marinheiro. O filho no era crente e ela pensava que o rapaz estar ia
completamente perdido se seguisse a carreira martima. Consequentemente, a me ficou tristssima quando seu filho se entregou
a carreira do mar. Julgava que Deus no havia entendido as suas splicas. Entretanto, na primeira viagem que o moo fez, desembarcou
em Nova York, e no cais do porto algum lhe deu uma Bblia e ele se interessou pelo evangelho, chegando mesmo a se converter.
Naturalmente, quando a me recebeu esta notcia, alm de dar graas a Deus, pediu ao Senhor que perdoasse a sua impacincia.
Em terceiro lugar, Deus s vezes, nos d uma resposta melhor, embora diferente do que pedimos. O apostolo Paulo tinha uma
enfermidade que ele chamava de espinho na carne acerca da qual orou a Deus trs vezes para que a retirasse dele, mas a
resposta do Senhor foi a seguinte: A minha graa te basta . Ao invs de retirar a dificuldade, concedeu-lhe a graa para agentar
todas as aflies. Mais tarde, o apostolo Paulo, disse: Posso todas as coisas naquele que me fortalece .

A orao constante e fervorosa sem dvida, uma das chaves mais importantes para sua vida vitoriosa.

CAPTULO VII - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO

2 - A PALAVRA DE DEUS :
Lmpada para os meus ps e a tua palavra e luz para o meu caminho escreveu o salmista. Outra vez declarou: escondi
a tua palavra no meu corao, para no pecar contra ti . A Bblia de origem grega e significa livros. Embora tenhamos a Bblia
na conta de um s livro, na realidade ela constituda de uma coleo de livros menores. Ao todo so 66 livros, 39 compem o
novo Testamento e 27, o velho Testamento. A Bblia foi escrita por 40 homens aproximadamente, num perodo aproximado de 1.500
anos. Esses homens foram ajudados pelo Espirito Santo a escrever a palavra de Deus. Esta a razo pela qual , apesar de te r
sido escrita por homens, ela chamada palavra de Deus .

Os livros da Bblia foram uma unidade, apesar de ter sido escrita por homens diferentes de costumes diversos e que tambm viveram
em pocas diferentes. Por exemplo: Ams foi pastor de gado; Davi era rei; Paulo, alm de intelectual, tinha o ofcio de fabricante
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de tendas; Lucas era mdico; Pedro e Joo eram pescadores. Estes livros se harmonizam entre si justamente porque o Espirito Santo
justamente ajudou o escritor de cada um deles.

A Bblia contm verdades que os homens no poderiam ter descobertos por si mesmo. Ningum poderia ter escrito sobre a criao
do universo, sem que Deus lhe houvesse revelado. Sabemos atravs da histria, que certos fatos comearam. Mas ao lermos a Bblia
verificamos que vrios destes acontecimentos foram profetizados muitos anos antes. ( ler Lucas 4 : 21 ). Deus ajudar-nos- reconhecer
que a Bblia verdade, se desejarmos sinceramente seguir seus caminhos. Em Joo 7 : 17 h uma maravilhosa promessa a este
respeito. Jesus deu testemunho a respeito da inspirao da Bblia. Leia Lucas 24 : 27.

A INFLUNCIA DA BBLIA NA TRANSFORMAO DE VIDAS - A mensagem da Bblia transforma o homem. Pode-se sentir pessoalmente
a sua influncia transformadora todos os dias; quando estamos tristes, a sua leitura d conforto; quando estamos com medo, ela
inspira confiana; quando estamos em desespero, ela infunde esperana. Ela contm o blsamo, a palavra certa para a necessid ade
de cada indivduo.

Deus fala a voc atravs da Bblia. Lendo-a, voc comea a conhecer Deus, a entender e obedecer as orientaes dele para a sua
vida particular, e a participao na igreja que voc freqenta. A primeira parte da Bblia que comea com o livro de Gnesis e termina
com o livro de Malaquias o Antigo Testamento ou simplesmente AT. O Velho Testamento inicia com a criao do Universo e do
homem, continuando com o dilvio e a histria do povo de Deus, Israel. O Velho Testamento possue cinco divises: Lei, Livros Histricos,
Poticos, Profetas Maiores e Profetas Menores. Depois de Malaquias, o ltimo livro do antigo testamento, inicia-se o Novo Testamento,
com vinte e sete livros assim divididos: Evangelhos, Histria, Cartas de Paulo, Cartas Gerais e Livros Poticos. o Novo Testa mento
conhecido pela letra inicial NT .
As Bblias que esto nas mos dos crentes na igreja para leitura e estudo so escritas em diversas verses. As verses so re sultantes
de atualizaes de uma traduo. A traduo significa passar tudo o que foi escrito em um idioma para outro; no caso da Bblia
passou-se tudo que estava escrito em hebraico e em grego para o portugus. A traduo mais utilizadas a de Joo Ferreira de
Almeida. As verses principais da Bblia em portugus so:
ARC - Almeida Revista e Corrigida.
ARA - Almeida Revisada e Atualizada.

A FINALIDADE DA BBLIA - Podemos dizer que a finalidade da Bblia a Salvao de todos os homens. Para dar conseqncia
a esta finalidade ela principia por revelar Deus ao homem. Esta revelao feita por iniciativa do prprio Deus e, ao receb-lo
o homem recebe tambm a revelao do plano que Deus tem para sua salvao ( Joo 20 : 30 - 31 ). Mas uma vez salvo, necessrio
crescer na graa e no conhecimento de Jesus Cristo. ( II Pedro 3 : 18 ). H cinco sugestes prticas sobre como podemos e devemos
utilizar a Bblia como um programa de crescimento espiritual:

1 ) OUA A PALAVRA DE DEUS: ( leia Romanos 10 : 17 ) de que modo algum pode ter f no corao? Ouvir importante. (
leia Lucas 8 : 15 ).

2 ) LEIA A PALAVRA DE DEUS: consulte Joo 5 : 39

3 ) ESTUDE A PALAVRA DE DEUS: O estudo concientiza mais, faz-nos participantes da palavra. Leia II Timteo 2 : 15.

4 ) MEMORIZE A PALAVRA DE DEUS: somos incentivados a memorizar a palavra de Deus, para melhor aplic-la em nosso viver.

5 ) MEDITE NA PALAVRA DE DEUS: Compare as diferenas entre a vida de um homem piedoso e temente a Deus e a de um mpio,
segundo o Salmo 1. Leia ainda Filipenses 4 : 8 e Colossenses 3 : 1-5 e responda: qual o segredo da vitoria na vida crist.
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CAPTULO VIII - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO

3 - Servio
A nova vida em Cristo uma vida de ao na obra do Senhor. Deus nos tem dado talento e aptido que devem ser usados para
a glorificao do seu nome na face da terra e para a edificao dos crentes. A utilidade uma das chaves mais importantes da
vida feliz. Para estar contente, o homem precisa trabalhar, precisa ser til algum.

Procure descobrir alguma coisa que voc possa fazer como servio a Jesus Cristo. fale com o seu pastor, que ele lhe apontar reas
nas quais a sua atuao necessria: servindo uns aos outros, conforme o dom que cada um recebeu, como bons dispenseiros
da multiforme graa de Deus . ( I Pedro 4 : 10 )

Jesus Cristo assim se expressou: Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se h de salgar? Para nada serve se no
para se lanar fora e ser pisado pelos homens ( Mateus 5 : 13 ). O sal que se torna inspido, no faz mal a ningum, no venenoso,
no prejudica a sade, mas ao mesmo tempo, no vale nada, um fracasso. Acha-se na mesma situao o homem que est contente
me dizer apenas: Nunca fiz mal a ningum , como o sacerdote da parbola do bom samaritano, no ser condenado por aquilo
que no fez, mas por aquilo que deixou de fazer. Jesus, sabendo que aquele que sabe fazer o bem e no o faz, comete pecado
, repreendeu tanto a preguia e a inutilidade como concupiscncia da carne.

O crente sincero e feliz coopera sempre com os trabalhos da sua igreja, em obedincia ordem de Jesus ( Mateus 28 : 19-20
). Existem pessoas que dizem: No quero ser membro de nenhuma igreja, quero apreciar todas elas . J conheceram algum
que cumpriu a ordem de Jesus agindo desta maneira? O crente bem sucedido aquele que se esfora por ser assduo freqentador
dos cultos. O Pastor J.C. Varetto escreveu: Se te acostumares a ir igreja somente de quando em quando, terminars por no
ires nunca e tua vida crist ser um triste fracasso.

Servir tambm com os nossos bens materiais tambm tarefa da qual Deus se agrada. Como administradores de todos os bens
espirituais e materiais que Deus nos confiou, temos diante de ns oportunidades grandiosas para servirmos quele que nos salvou.

O nosso testemunho cristo um servio que podemos prestar em todos os lugares por onde andamos. ( leia Atos 1 : 8b ) e procure
meditar nos privilgios que voc tem como testemunha no servio ativo no reino de nosso Senhor Jesus Cristo.

CAPTULO IX - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO

4. ADORAO

Fomos criados para ter comunho com Deus. A Bblia diz que o senhor, depois de ciar o primeiro homem e de formar um lindo
jardim, onde construram seu lar, passeava com eles no jardim pela virao do dia. Podemos imaginar a satisfao que sentia m
em poder andar em comunho ntima com o seu criador. Infelizmente, atenderam a voz do tentador e desobedeceram a Deus. Perderam
o grande privilgio de viver em comunho com Deus, o pai celestial. Desde aqueles tempos, os homens em geral, tm andado longe
de Deus.

Embora a maioria dos homens no o reconhea, a falta de comunho com Deus tem deixado uma grande lacuna no corao deles.
Tm sede, mas no sabem que esta sede a falta de comunho com Deus. A Bblia enumera muitas bnos que se amontoaro
sobre aquele que adora a Deus em esprito e verdade.
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A ) Vejamos os benefcios que recebemos de Deus ( leia Salmo 103:1-4)

B ) Conservemos a alegria de pertencermos ao Senhor como criao ( Salmo 100: 1-4)

C ) Como Jesus conceituou a verdadeira adorao? ( leia Joo 4 : 23 )

D ) Meditemos no ensino de Paulo e Timteo ( I Timteo 2 : 8 )

Finalmente, devemos cultivar o hbito de participar dos cultos regularmente. O escritor aos Hebreus cap. 10 : 25, faz uma advertncia
aos crentes que estavam desprezando a congregao e os convida a ajudarem uns aos outros em virtude da aproximao do dia
da volta de Jesus Cristo.

Estamos numa poca de crentes domingueiros. O novo crente precisa estar despertado para amar a obra de Deus e lutar valentemente
ao lado do Senhor. No apenas ir a igreja, mas participar do culto, louvando, adorando e ouvindo atentamente mensagem de Deus.

CAPTULO X - QUE UMA IGREJA ASSEMBLIA DE DEUS

1. Igreja no a casa onde os crentes se renem. Igrejas so pessoas. Igreja Assemblia de Deus uma congregao, uma reunio
de pessoas que se arrependem de seus pecados, crem em Jesus Cristo como seu salvador e foram batizados biblicamente. Exis tem
milhares de igrejas Assemblia de Deus no Brasil e todas elas so autnomas e democrticas, no estando subordinadas a nenhuma
autoridade humana, mas obedecendo diretamente e exclusivamente a Jesus Cristo atravs da Bblia.

2. A palavra igreja quer dizer uma reunio de pessoas chamadas para fora . Ou seja, um grupo de pessoas que saram de dentro
do mundo (no fisicamente) para juntos seguirem a Cristo. Estas pessoas que formam a igreja so chamadas, pela Bblia, de
crente, irmos, cristos, santos, os eleitos e os do caminho . Todos os crentes espalhados pelo mundo formam a Igreja.

3. As igrejas Assemblia de Deus tm a Bblia como nica fonte de autoridade e fundamento de doutrina. Nem tradies, nem conclios,
nem lderes podem alterar ou contrariar o que est nas sagradas escrituras ( Marcos 13 : 31 e I Joo 2 : 3-5 ).

4. Em nossas igrejas no admitimos nem adoramos imagens ( xodo 20 : 4-6 e I Cor. 10 : 14 ); Cremos na trindade divina, o que
significa que cremos que Jesus Cristo o prprio Deus, como Deus tambm o Esprito Santo ( Mateus 28 : 19 / Joo 1 : 1
); cremos que Jesus o nico mediador entre Deus e o homem, o nico salvador que existe para alma humana ( Joo 14
: 6 ); conservamos os nossos corpos livres da contaminao de vcios e prticas nocivas porque nosso corpo e o templo do Esprito
Santo ( II Cor. 3 : 17-18 ). Repudiamos supersties e feitiarias, que alis no teremos ( Apoc. 22 : 15 ). Cremos que toda
pessoa que se arrepende de seus pecados e aceita o salvador Jesus, tem a vida eterna no prprio momento de sua regenerao,
e inspirao para a compreenso e prtica da verdade ( Joo 7 : 38-39 ; Efsios 1 : 13 ). Cremos que todos aqueles que cr
em Jesus, ao deixarem esta vida iro para o cu, e todos aqueles que o rejeitam iro para o inferno, que o lugar do tormento
eterno ( Mat. 25 : 46 ; Joo 14 : 1-3 ; Apoc. 20 : 15 ).

5. As igrejas Assemblia de Deus so sustentadas pelos dzimos, contribuies e ofertas voluntrias dos seus membros ( Malaquias
3 : 10 ; II Cor. 9 : 6-10 ). Ao adorar a Deus com os seus dzimos, o crente est sempre proporcionando os meios para que
a mensagem do evangelho continue a ser anunciada atravs da sua igreja, no seu estado, no Brasil e no mundo.
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CAPTULO XI - A ORIGEM DA ASSEMBLIA DE DEUS

Tornar-se membro e freqentar uma igreja evanglica de vital importncia para o crescimento na vida crist. Portanto, bom
que voc conhea, em sntese, um pouco da histria da Assemblia de Deus, na qual voc est dando os seus primeiros passos como
discpulo de Cristo.
Os pioneiros das Assemblia de Deus no Brasil foram os missionrios Gunnar Vingren e Daniel Berg, ambos oriundos da Igreja Batis ta.
Gunnar Vingren e Daniel Berg, eram suecos, filhos de pais Batista. Em 1909, numa reunio de orao, Gunnar Vingren, foi batizado
com o Espirito Santo e com fogo (Mt 3.11).
Pr esse motivo foi desligado da Igreja Batista em Michigan, EUA. Mais tarde uniu-se Igreja Batista de Indiana, onde fora bem
aceito, e ali comeou a promover reunies pentecostais, o que fez surgir um grande avivamento .
Certo dia em uma reunio, o Espirito Santo usou um irmo o qual revelou-lhe que ele deveria ir para uma terra distante e revelou
tambm o lugar: Par , ainda o Espirito Santo lhe falou no prprio idioma daquele povo: o portugus.
Gunnar, gora procurava saber onde ficava esse lugar, procurou nas bibliotecas e descobriu que o lugar existia e ficava em um estado
do norte do Brasil.
No ano de 1909, Berg, recebeu o Batismo com o Espirito Santo. Seu viver mudou, tomando novo rumos.
Chegaram ao Brasil em 19 de novembro de 1910, no Estado do Par, os jovens missionrios - Gunnar Vingren e Daniel Berg, procedentes
dos Estados Unidos da Amrica. Foram hospedados, inicialmente, no poro sujo e desconfortvel da Igreja Batista local.
A partir da, as reunies passaram a ser de avivamento, havendo muitas converses, cura divina. No ms de maio de 1911, houve
a primeira experincia do batismo com o Espirito Santo, a irm Celina de Albuquerque, recebeu essa beno maravilhosa. Em conseqncia
do avivamento iniciado, com as curas operadas pelo poder de Deus, e com o batismo com o Espirito Santo recebido pr muitos
crentes, as reaes comearam a surgir.
A maioria dos oficiais da igreja e parte dos seus membros repudiaram o movimento. No dia 13 de junho de 1911, um grupo de
irmos foi desligado da igreja. Esse grupo era em nmero de dezoito. E assim iniciou-se efetivamente a obra pentecostal no Brasil.
O movimento recebeu ento o nome de Misso da F Apostlica. Mas em 1918, foi registrado oficialmente com o nome de Assemblia
de Deus, nome que permanece at hoje.
Seu principal rgo de divulgao o jornal Mensageiro da Paz, editado pela Casa Publicadora das Assemblia de Deus (CPAD).
O Hinrio utilizado a Harpa Crist, que contm os hinos de cnticos congregacionais, h mais de 50 anos. a sua revista de
Escola Dominical a Maturidade Crist.

CAPTULO XII - A ESTRUTURA DA ASSEMBLIA DE DEUS.

A Assemblia de Deus no Brasil no possui dogmas preestabelecidos. Tm como regra de f as doutrinas fundamentais da Bblia
Sagrada. O seu principal rgo representativo, a nvel nacional, a Conveno Nacional que se rene de dois em dois anos, para
deliberar.
A diretoria eleita nas reunies plenrias. A nvel estadual, ela se organiza, igualmente, atravs de Convenes Estaduais, que pr
sua vez so filiada Conveno Nacional.
Na esfera municipal ou regional, so organizados ministrios ou campos de trabalho.
Esses organismos constituem-se de uma igreja sede e demais igrejas filiadas, sem limitao quantitativa.

No que tange liderana, as Assemblia de Deus se apresentam da seguinte maneira:


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1. O Pastor o homem ungido pr Deus para apascentar o rebanho (igreja).


2. O Evangelista o homem, conforme o prprio termo indica, responsvel pela evangelizao do campo ou rea afeta igreja
local.
3. O Presbtero o auxiliar direto do pastor, em alguns casos. Na falta do pastor, o presbtero pode assumir a direo da igreja.
4. O Dicono o elemento que se ocupa, principalmente, da parte material da igreja:
arrumao, obras, distribuio da Santa Ceia, socorro s vivas, etc...
5.Auxiliares de Trabalhos o elemento que cooperam com os diconos nos servios gerais, nos pontos de pregaes, etc.

CAPTULO XIII - OS COSTUMES NA ASSEMBLIA DE DEUS


Ao iniciarmos este assunto, queremos primeiramente, estabelecer a diferena entre costumes na Assemblia de Deus no Brasil e doutrinas
bblicas fundamentais. As doutrinas bblicas fundamentais implicam diretamente na Salvao do homem, os costumes na igreja esto
colocados no contexto temporal, no estando comprometidos diretamente com a salvao. Esto mais ligados conduta do crente
perante o mundo, se aprovada ou no pr Deus: Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se h de salgar?...(Mt
5.13a). Doutrina, o conjunto de prncipios que servem de base a um sistema religioso, devendo ser o mesmo em qualquer lugar
ou poca. Costumes, habito ou prtica geralmente observada por um grupo, podendo ser diferentes, dependendo do tempo e lugar.
Existem certas doutrinas que so preservadas pelas Assemblias de Deus e que devem ser obedecidos e seguidos pr seus membros ,
como: as mulheres no cortarem os cabelos; os homens no usarem cabelos longos; as vestimentas devem ser modestas e decentes;
no se admite traje masculino na mulher e nem feminino no homem, nem casamento misto, isto , de crente com no-crente, nem
se aceita que o crente tome parte nos prazeres mundanos: boates, cinemas, escolas de samba, festas carnais.

1. As mulheres no devem cortar os cabelos.


Os cabelos so a glria da mulher e a marca da sua feminilidade. Os cabelos da mulher so um dos pontos que mais se destacam
visualmente, para que se possa distingui-la do homem(1 Co 11.15).

2. Os homens no devem usar cabelos compridos.


S existia uma situao na Bblia em que os homens usavam cabelos compridos, era o caso dos nazireus . Estes eram indivduos
que, pr voto particular eram separados, pr tempo indeterminado, para servio especial de Deus (Nm 6.5). Verifique tambm em
1 Co 11.14.

3. As vestimentas devem ser com modstia e decncia.


Quanto as vestimentas do crente, a Bblia no estabelece padres rgidos. Entretanto, segundo os costumes da Assemblia de De us
no Brasil, baseados em prncipios bblicos, seus membros devem trajar-se com modstia, decncia e bom gosto.(1 Tm 2.9;Sf 1.8).
De acrdo com a doutrina adotada pela Assemblia de Deus no Brasil, o casamento uma instituio divina (Gn 2.18).
No casamento os cnjuges se tornam uma s carne (Gn 2.24). Isso implica na comunho ntima do casal. Assim sendo, torna-se difcil
a comunho do crente com o incrdulo (2 Co 6.14).
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CAPTULO XIV - CONHEA A SUA IGREJA LOCAL

Agora voc faz parte da Igreja Evanglica Assemblia de Deus. Ela um organismo e uma organizao, que tem a prpria vida de
Cristo. Quem faz parte da Igreja (de Cristo), est agora continuando o trabalho de Cristo na terra. Alm da Salvao, Ele concedeu
a voc o privilgio de ser o meio atravs do qual Ele salve outras pessoas. Como qualquer outra organizao, ela tm sua liderana,
diretoria, departamentos, tudo fazendo parte de um organismo. Tudo isso administrado pelo Pastor-Presidente, que lidera o Ministrio.

Esta congregao mais conhecida como: Assemblia de Deus da Rua 21. Tendo a frente da liderana (local), o Evangelista Sebastio
Bralio e como segundo dirigente o Presbtero Nivaldo Lopes dos Santos. H em seu corpo ministerial: Presbteros, Diconos e Auxiliares
de Trabalho. Possui os departamentos de: Mocidade, Senhoras, Crianas e Adolescente, Escolas Dominicais e de Evangelizao. Cultos
existentes nesta igreja local: Cultos de Mocidade, Cultos de Senhoras, Cultos de Crianas, Cultos de Consagrao, Cultos de Libertao,
Cultos de Membros, Cultos Pblicos, Crculos de Orao e Cultos de Viglias. Tendo como sub-congregao: Fonte de Jac, na mesma
rua 21; Vale do Lrio, na rua 22; Tanque de Betesda, no Ipiranga; Fonte de gua Viva, na rua 60; e como congregao Rocha
Eterna, em So Francisco.

1. Os Objetivos da Igreja
Atravs da Bblia voc descobre que a Igreja foi fundada pr Cristo para cumprir as seguintes finalidades:
a) Evangelizar o mundo (Mt 28.19-20).
b) E ser lugar para o crente cultuar a Deus (Rm 12.1).

Senhor estabeleceu sua igreja, e ela no um clube, uma agremiao, uma escola ou local de encontro. A igreja existe para
cultuar a Deus (Cl 3.16). Existe a igreja para edificar uns aos outros (Cl 1.12-13). E tudo isso, porque Jesus colocou a igreja
no mundo para anunciar o Evangelho: Mas recebereis a virtude do Espirito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra(At 1.8).

2. .Pr que devo ir a Igreja?


Porque na igreja os crentes se renem para oferecer culto a Deus. O culto um momento de orao, louvor, adorao, estudo da
Bblia e edificao dos crentes. No culto, todos os crentes podem se unir em orao, seja em petio, ao de graas e intercesso.
A orao tambm uma maneira de voc louvar a Deus. Quando os crentes se renem para cultuar a Deus, existe a oportunidade
para que pratiquem a comunho. mais do que simples amizade. A comunho resultante de uma experincia espiritual comum
- todas as diferenas terrenas so eliminadas e os homens e mulheres se tornam irmos e irms em Cristo.

CAPTULO XV - AS ORDENANAS

Jesus deixou duas ordenanas a serem observadas pelas suas igrejas: O batismo e a ceia do Senhor.

1. O batismo cristo um ato de obedincia ordem de Cristo, ao qual a pessoa convertida se submete de bom grado como
testemunho de sua regenerao ( Mat. 28 : 19 ).
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2. O batismo cristo a imerso na gua, em nome da Trindade Santssima, das pessoas que se arrependem de seus pecado
e crem no Senhor Jesus Cristo como seu salvador e esto dispostas, portanto, a seguirem a Jesus e lhe obedecerem ( Marcos
16 : 16 ). A imerso simboliza a morte e o sepultamento da velha natureza perdida com os seus pecados, o fim de uma
vida separada de Deus. A emerso ( sair de dentro dgua ) simboliza o fato espiritual do nascimento de uma nova natureza,
disposta e preparada para viver uma vida nova, conforme a vontade de Deus. Pelo batismo, voc passar a integrar a igreja
(Atos 2 : 41).

3. Depois de ser batizado, voc poder participar da ceia do Senhor, que uma cerimnia instituda por Jesus Cristo para memria
e testemunho de sua morte. A ceia do Senhor representa tambm a unio e a fraternidade do corpo de Cristo, que a
igreja e a santificao de nossa alma pela comunho com o Senhor. Atravs desta singela cerimnia. Tambm estamos anunciando
a volta de Cristo.

4. O batismo e a ceia do Senhor so smbolos exteriores de realidade interiores; smbolos materiais de realidades espirituais.
Nem os elementos materiais em si - gua, po, Vinho, nem as palavras proferidas durante a cerimnia, tm poder de salvar
ou abenoar. Jesus quem salva e abenoa o pecador atravs do seu esprito. Cristo no est na gua, nem no po, nem
no vinho, mas no corao de quem confia, nele como seu salvador e senhor.

5. A Ceia um rito memorial. Ela anuncia a morte vicria de Cristo, que nos livra da escravido do pecado. A Ceia contm ainda
o elemento esperana, pois aponta para a volta de Cristo, de maneira que a participao indigna se torna uma irreverncia
para o sacrifcio de Cristo, levando o infrator a sofrer as penas de seu descuido espiritual ( 1 Co 11.27-30). A Ceia do Senhor
rica nos seus smbolos, pois nos transportam ao longo da Bblia, em sua mensagem de esperana e vida eterna. O Vinho
o memorial de alma derramada pelo pecado; o Po o memorial de um corpo ferido pelo pecado. O Po, um smbolo do
corpo de Cristo. O Vinho, um smbolo do sangue de Cristo.

6 . A Ceia do Senhor em Nossa Igreja.


Em nossa igreja a Ceia do Senhor realizada uma vez pr ms; alternando-se: em uma vez no primeiro domingo do ms,
aps a Escola Dominical e outra vez na primeira segunda-feira do ms, durante o Culto de Membro. Sempre na semana anterior,
a igreja entra num perodo de orao de preparao para a Santa Ceia.

CAPTULO XVI - SUSTENTO FINANCEIRO

A GRAA DA CONTRIBUIO - No texto de II corntios 8 : 1-5 Paulo usa 6 vezes a palavra graa em relao ao ato de contribuir.
Graa encanto, doura, simpatia, favor no merecido mas livremente outorgado, pela vontade, proteo e bondade. Paulo ensina
que a contribuio um favor que Deus nos faz e no um favor que ns lhe fazemos. Enquanto o crente no entender e no sentir
que a contribuio uma graa divina, ele no ter completado sua vida crist.

PRIMCIAS E NO SOBRAS - No obstante a Bblia ensina que devemos colocar em primeiro lugar Deus, a maioria dos crentes assim
no pratica: ( leia Mateus 6 : 33 ). No foi assim com os macednios. Leia II Corntios 8 : 2 - 5. Diante do edificante e comovente
exemplo dos crentes da macdonia, ningum pobre demais que no possa contribuir para a causa de Deus.

COMO RECEBER AS BENOS DE DEUS - Leia Gnesis 28 : 20 - 22 quem quiser estude a vida de Jac e ver que ao voltar, vinte
anos aps este voto, estava muito mais rico que Esa que ficara com toda a herana de seu pai. Todos os crentes que fizeram o
voto de Jac tambm receberam bnos como ele.
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PRIVILGIO DE DAR - Longe de ser visto sob o prisma de obrigatoriedade, a participao financeira considerada como elevado
privilgio da nova vida em Cristo. Ao invs da contribuio financeira o crente reconhece que Jesus o Senhor de sua vida, e demonstra
ao mesmo tempo, o grau de sua identificao com Cristo.

O Dzimo um ato regular atravs do qual o crente fiel pe parte dez pr cento de suas rendas, e oferece ao Senhor como reconhecimento
pela beno recebidas. Dar o dzimo no uma atitude que se toma como uma imposio. Entretanto quando deixamos de observar
essa prtica bblica, estamos roubando a Deus: Roubar o homem a Deus ? Todavia, vs me roubais, e dizeis: em que te roubamos?
Nos dzimos e nas ofertas aladas( Ml 3.8).
Vale a pena ser fiel no dizimo, porque no somente estaremos cumprindo a palavra de Deus, como sendo abenoados, tanto material
como espiritualmente ( Ml 3.10).

PARA VOC PENSAR - A nova vida em Cristo uma vida abundante. plena de privilgios. Cada privilgio implica em uma
responsabilidade. Que todos possamos viver em nova vida, desfrutando, responsavelmente, os privilgios que Deus nos concede por
sua graa e amor.

CAPTULO XVII - BATISMO EM GUA: IMERSO OU ASPERSO ?

O Batismo em guas o meio do novo crente se integrar completamente ao corpo de Cristo, a Igreja. Atravs deste batismo o crente
passa a ser membro efetivo da igreja. O batismo em guas no para a salvao, mas conseqncia dela (At 8.36-38).

1.Exigncias para algum ser batizado:


O candidato ao batismo tem que estar consciente de que fazendo, pois, a partir de agora. ele precisa produzir na obra de Deus .
O batismo consciente produz no crente um desejo pela obra de Deus e leva-o uma vida de testemunho .
O candidato ao batismo deve estar disposto a viver uma vida digna de cristo. Quando em Atos 8.36 o eunuco perguntou: Eis
aqui gua, que impede que eu seja batizado ? , Filipe respondeu: lcito, se crs de todo o corao. Observemos que crer em
Jesus exigncia principal. Pr isso, a Bblia no autoriza batizar crianas, pois ainda no podem crer (At 16.31). preciso crer
de corao (Mc 7.6), pois Deus no aceita corao dividido: E buscar-me-eis, e me achareis quando me buscardes de todo o vosso
corao (Jr 29.13).

2. A forma do Batismo
Qualquer bom dicionrio da lngua portuguesa vai dizer que, batismo significa imerso, mergulho. O que for diferente disso, n o
batismo. Mesmo que leve o nome batismo, no batismo, se no houver imerso.

3. Exemplos Bblicos
Em Mc 1.5: ... todos eram batizados pr Joo Batista, no rio Jordo. Em Mc 1.9: ... Jesus foi batizado pr Joo Batista no rio
Jordo. Joo Batista batizava dentro do rio Jordo. Que significa dizer dentro do. Para que isso, se no fosse mergulho? Em
Mc 1.10 : E logo que Jesus saiu da gua.... Em At 8.39: quando saram da gua... Ningum sa da gua, se no tiver entrado
na gua. Isso imerso.
Certamente voc j tomou a deciso de ser batizado. Mesmo porque, voc agora est bem esclarecido sobre este ensino to importante,
o BATISMO. Que cada novo convertido possa cumprir em sua vida, o mandamento que est em Atos 22.16. Deus lhe abene!
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CAPTULO XVIII - SANTIFICAO


Embora venha em ltimo lugar nestas apostilas, a santidade no de modo algum, a chave menos importante da vida Crist; ao
contrrio, provvel que a falta de santidade seja a maior das causas das derrotas, desapontamento, e fracassos que se verificam
entre aqueles que se chamam cristos. Procure ler, atentamente, os 10 mandamentos encontrados em xodo 20 e o sermo da montanha
em Mateus 5 a 7 .

1. O crente liberto do pecado para produzir frutos de santidade ( Leia Romanos 6 : 22 - 23 ).

2. O crente uma nova criatura, e, por conseguinte, sua natureza nova ( Veja II Corntios 5 : 17 )

3. As palavras e atitudes da nova criatura em Cristo provam, perante o mundo, a transformao operada pelo poder do evangelho
( Leia Efsios 4 : 25 - 32 e 5 : 1- 5 )

Esteja certo, meu prezado irmo, de que no fcil viver conforme os padres do Evangelho , mas estamos certos de que seremos
vitoriosos porque o Esprito Santo nos acompanha, passo a passo, em nosso caminhos. Estou certo de que voc vencer todas as
dificuldades e, ao terminar a peregrinao aqui na terra, poder dizer como o apstolo Paulo: Combati o bom combate, acabei
a carreira e guardei a f. Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele di a;
e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a sua vinda . ( II Timteo 4 : 7 - 8 )

Esta a igreja Assemblia de Deus, da qual agora, voc faz parte.


A Paz do Senhor !

E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vm
aps mim mais poderoso do que eu; cuja alparcas no sou digno de levar; ele vos batizar
com o Espirito Santo, e com fogo(Mt 3.11).

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Preparando Novos crentes para a Seara de Cristo
Adaptado por:
Presbtero Edmilson Soares - Julho de 1997.