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GABRIEL A. ALMOND
l. Introduccin
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pretaciones psicolgicas y sociolgicas de la poltica y demos
trando el valor de la cuai1tificacin. Un chispazo mucho mayor
en las dcadas tras la Segunda Guerra M\Jndial reflejara la difu
sin de la ciencia poltica Conductist>> por todo el mundo,
las mejoras e11 las subdisciplinas n1s tradicionales y la profe
sionalizacin (en el sentido del establecimiento de departa
mentos d.e muchos n1ien1bros, reclutados meritocrticamente
y relativamente no jerrquicos; el establecimiento de asocia
ciones, sociedades de especialistas y revistas con evaluadores,
etc.). El tercer chispazo registrara la entrada de los mtodos
deductivos y matemticos y los modelos econmicos del enfo
que de la eleccin racional-individualismo metodolgico.
Podramos denominar esta visin db la historia disciplinar
como la visin eclctica-progresiva>>. Sera compartida por
quienes aceptan como criterio de la ciencia poltica acadmi
ca la bsqueda de la objetividad basada e11 las reglas de la
evidencia y la inferencia. Este criterio se ?lPlicara no slo a
estudios que denominamos conductistas, sino tambin a la
filosofa poltica (tanto histrica como normativa), a los estu
dios comparados sistemticos, a los estudios estadsticos que
implican datos cuantitativos agregados y de encuesta, as como
a la investigacin que implica la construccin de modelos
matemticos formales y la experimentacin (tanto la real co1no
la simulada). En este sentido, es un patrn eclctico y no jerr
quico, 111s bien que integral.
Es progresiva>> en el sentido de que imputa. la nocin de
inejora a la historia de los estudios polticos, tanto en cuanto
a la cantidad de conocimiento como en cuanto a su calidad en
tr1ninos de rigor y perspicacia. Con respecto a la perspicacia,
la mayora de los colegas estaran de acuerdo en que Michael
Walzer (1983) tie11e una mejor comprensin del concepto de
justicia que la que tiene Plat11. Y, con respecto al rigor (y tam
bin a la perspicacia), Robert Dahl (1989) nos ofrece una mejor
teora de la democracia que la ofrecida por Aristteles1 ,
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una posicin anticie11cia, as como otra posciencia>>. Otras
dos ms -los marxistas y los tericos de la eleccin racio
nal>>- desafiaran su eclecticisn10 a favor de un ino11ismo jerr
quico purista. Los straussianos expresan l a visin a11ticie11-
cia al sostener que la introduccin de la metodologa cientfica
es una ilusin perjudicial que trivializa y nubla la cornpren
sin, y que las verdades bsicas de l a poltica tienen que ser
descubiertas inediante una conversacin directa con los textos
clsicos y antiguos. El enfoque <<postemprico o poscon
ductista de la historia disciplinar tie11e una visin decons
tructiva; no hay una historia privilegiada de la disciplina. Hay
un pluralismo de identidades disciplinares, cada una con su
propia visin de la historia disciplinar.
Los enfoques 1narxista, neomarxsta y de la teora crti
ca desafan nuestro eclecticismo al argumentar que la cien
cia poltica o, n1s bie11, l a ciencia social (puesto que no pue
de haber una ciencia poltica separable) se compone de las
verdades descubiertas y afirmadas en las obras de Marx y ela
boradas por sus asociados y seguidores. Este punto de vista
rechaza la nocin de una cie11cia Joltica separable de una
ciencia de la sociedad. La cie11cia de la sociedad se revela a
s misma en el transcurso de su propio desarrollo dialctico.
La teora de la eleccin racional recl1aza nuestro eclecticis-
1no a favor de un modelo jerrquico de ciencia poltica que se
e11camina hacia un conjunto parsimonioso de teoras matem
ticas forn1ales aplicables a toda l a realidad social, incluyen
do la poltica.
Este captulo asume tambin que la ciencia poltica tiene
co1nponentes tanto cientficos como humanistas, regidos ai:nbos
por los mismos imperativos de la investigacin acadmica (las
reglas de la evidencia y la inferencia). Las contribuciones al
conocimiento puede11 provenir de una gra11 inspiracin o de un
gran virtuosismo. Asumimos tambi11 que, dentro de la onto
loga de las familias de las ciencias, se encuentra en el lado
<<nube del continuo de nubes y relojes de Karl Popper
( 1972). Es decir, las regularidades que descubre son proba
bilsticas e11 lugar de leyes i11mutables y 111ucl1as de ellas pue
den tener una vida relativamente corta.
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11. Temas de una historia eclctica y de progreso
.
ica, que comparte con
El objeto esencial de la ciencia polt
el resto de la academia, es la creacin de conocimiento, defini
do como inferencias o generalizaciones sobre la poltica extra
das de la evidencia. Como dicen King, Keohane y Verba (1994,
p. 7) en su reciente libro, la investigacin cientfica est disea
da para hacer inferencias con base en la informacin emprica
sobre el mundo. Este criterio es evidente incluso en una obra
tan explcitamente anticientfica como la de los straussianos.
Es decir, stos consideran la evidencia, la analizan y extraen infe
rencias de la misma. Es imposible pensa, en una empresa acad
m.ica qt1e no descanse sobre este ncleo metodolgico de l a
evidencia-inferencia. Incluira los esdios marxistas y neo
marxistas, incluso aunque estos estudios se basen en asunciones
sobre los procesos sociales que no son falseables y, por tanto, no
estn plenamente sujetas a las reglas de la evidencia o de la infe
rencia lgica. Incluira, en e l extremo del simple despliegue de
evidencia, el estilo de ciencia poltica de <<descripcin detalla
da>> (thick) de Clifford Geertz (1973) que ejemplifica el estudio
de Womack (1968) sobre el lder campesino mexicano Zapata;
e incluira las obras de Downs (1957), Riker (1962) y Olson
(1965) en el extremo deductivo contrario. En ZLtpata, parece que
slo tenemos evidencia sin inferencia y en la Teora econmica
de la democracia, inferencia sin evidencia. Pero Hirschman
(1970) nos dice que la biografa del lder campesino est plaga
da de implicaciones polticas y explicativas; y que los axiomas
y teoremas de Downs generan toda una familia de proposicio
nes comprobables a travs de la evidecia. Ambas son falsea
bles mediante evidencias contrarias o defectos lgicos.
a) Griegos y romanos
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cia poltica, se los considera ms apropiadamente corno pre
cursores. El amor por la Biblia no puede convertir el consejo
que Moiss recibe de su suegro sobre cmo juzgar con n1s efi
cacia los conflictos entre los lujos de Israel o la doctrina del
Deuteronomio sobre la monarqua en ciencia poltica seria2
Pero cuai1do llegamos a la Grecia de Herdoto (ca. 484-425
a.C.), estamos en un mundo en el que el anlisis de las ideas y
los ideales polticos y la especulacin sobre las propiedades de
las distintas formas de gobierno, la naturaleza de la capacidad
de gobernar y de la ciudadana, se han convertido en Wla parte
del saber conve11cional. Los griegos informados del siglo v a. C.
-que viven en muchas ciudades-Estado griegas independien
tes, en las que se habla la misma lengua y se veneran los mis
mos o similares dioses, que comparten memorias histricas y
mitolgicas comunes, que estn implicados en un comercio y
una diplomacia entre las ciudades, que forman alianzas o entran
en guerra- constituan una audiencia i11teresada en la infor
macin y la especulacin sobre las variedades de arreglos pol
ticos y gubernamentales y de polticas econmicas, de defen
sa y de relaciones exteriores.
La historia de la ciencia poltica comienza propiamente con
Platn (428-348 a.C.) cuyos La Repblic(i., La Poltica y Las
Leyes son los p1imeros clsicos de la ciencia poltica3. En estos
tres estudios, Platn establece proposiciones sobre la justicia,
la virtud poltica, las variedades de las formas de gobierno y
su transformacin, que ha11 sobrevivido co1no teoras polticas
ha s ta bien e11traclo el siglo XLX e incluso hasta el presente. Sus
teoras sobre la estabilidad poltica y la optimizacin del fun
cionanento, modificadas y elaboradas en las obras de Arist
teles y Polibio, anticipan la especulaci.n contempornea sobre
la transicin y la consolidacin democrticas. En su primera
tipologa poltica, e11 La Repblica, Platn presenta su rgi
men ideal basado en el conocimiento y la posesin de la ver
dad y, por tanto, ejemplificando el gobierno de la virtud, para
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presentar, a continuaci11, cuatro regmenes evolutivamente rela
cionados en un orden descendente de *irtud: la timocracia, la
oligarqua, la democracia y la tirana. La timocracia es una
corrupcin del Estado ideal en el que el honor y la gloria inili
tar suplanta11 el conocimiento y la virtud; la oligarqua es una
corrupcin de la tilnocracia que reemplaza el ho11or por la rique
za como principio de reclutamiento; lademocracia surge de la
corrupcin de la oligarqua y, a su vez, 'se corrompe e11 tirana.
En La Poltica, escrito mucho despus que La Repblica,
y en Las Leyes, escrito en su vejez (tras las duras experiencias
de la Guerra del Peloponeso y del fracaso de su misin en Sira
cusa), Plat611 distingue entre la repblica ideal y las varieda
des realmente posibles de formas de gobierno. Para clasificar
los regmenes reales, introduce el famoso cuadro de tres por
dos, casando la cantidad y la calidad: el gobierno de uno, de
pocos y de muchos; cada uno con sus 'versiones pura e impu
ra. Gener la clasificacin de los regmenes en seis categoras
-monarqua, tirana, aristocracia, oligar'qua, democracia, oclo
cracia- que Aristteles perfeccion y elabor en su Poltica, y
que l1a servido como taxonoma bsica a travs de los tiem
pos y hasta el siglo XIX.
En Las Ieyes, Platn present la prin1era versin de la
Constitucin Mixta como el mejor rgimen y el ms estable
entre los de verdad realizables y diseado para detener el ciclo
de desarrollo y degeneracin implcito en el esquema sxtu
ple. La Constitucin Mixta, tal como la formul Platn, adquie
re estabilidad al combinar principios que, de otro modo, podran
estar en conflicto: el principio monrquico de la sabidura y
la virtud con el democrtico de la libertad. Aristteles adop
tara y 1nejorara este esquema. Es la primera teora explicati
va en la historia de la ciencia poltica e11 la que las institucio
nes, las actitudes y las ideas se relacionan con el proceso y el
funcio11amiento. Es el ancestro de la teora de la separacin
de poderes.
Aristteles (384-322 a.C.) pas veinte aos como miembro
de la Academia de Platn. Despus, tras u.11 perodo como tutor
de Alejandro de Macedonia, Aristteles volvi a Atenas y
form su propio Liceo, una institucin de enseanza con
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museo-biblioteca e instituto de i11vestigaci11. El mtodo del
Liceo era inductivo, emprico e ltlstrico, a diferencia del enfo
que predominantemente idealista y deductivo que se 1nantena
e11 la Academia de Plat()iL Se dice que el Liceo reuni 158 cons
tituciones de las ciudades-Estado griegas, de las que slo ha
sobrevivido una (la de r\tenas). Las lecciones que con1ponen
La Poltica de Aristteles parecen haberse extrado de los an
lisis y las interpr etaciones de esos datos.
Mientras que la metafsica de Platn en1puj a ste a des
preciar el mundo real y la capacidad l1umana de percibirlo y
co1nprenderlo, y a hipotetizar un mu11do de for1nas ideales de
las que la realidad era un plido reflejo, Aristteles, por el con
trario, era ms bien un ernpirista que observa la realidad pol
tica como un mdico observa la enfermedad y la salud. Sir
Ernest Barker seala:
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gas. Generalizaban sobre los griegos, no sobre el gnero huma
no. Los ciudadanos se distinguan de los esclavos, los residen
tes forasteros y los brbaros extranjeros. Con las conquistas de
Alejandro y la mezcla de las culturas griega y oriental, ganaron
en autoridad dos nociones desarrolladas por la escuela estoica
de filosofa. Era11 las ideas de una humanidad universal y de
un orden en el mundo basado en el derecho natural. Estas ideas
las haba adelantado el filsofo estoico Crisipo en el ltimo ter
cio del siglo III a.C. Su formulacin ms clara aparece en las
obras de Panecio (185-109 a.C.) y de Polibio (203-120 a.C.),
dos filsofos estoicos del siglo ll, quienes, a su vez, transmitie
ron estas ideas a la elite intelectual romana de la ltima etapa
de la Repblica. Mientras que Panecio desarroll los aspectos
filosficos y ticos del ltimo estoicismo, Polibio adapt las
ideas platnicas y aristotlicas a la lstoria de Roma y a la inter
pretacin de las instituciones romanas.
Polibio atribuye el notable poder y crecimiento de Roma
a sus nstitucio11es polticas. Hace ms explcitas las ideas evo
lutivas de Platn y Aristteles, brindando explicaciones socio
psicolgicas sencillas de la decadencia de las formas puras de
monarqua, aristocracia y democracia y de su degeneracin
en las formas impuras de tirana, oligarqua y oclocracia. De
acuerdo con Polibio, los constructores del Estaclo romano
11aban redescubierto, mediante un proceso de ensayo y error,
las virtudes de la constitucin mixta: la combi11acin de los
principios monrquico, aristocrtico y democrtico llevados a
la prctica e11 el Consulado, el Senado y la Asamblea. Fueron
estas instituciones las que hicieron posible la conquista del
mundo en medio siglo y las que, segn Polibio, garantizaban
un futuro de gobierno mundial estable y justo bajo el Derecl10
romano4.
Tres cuartos de siglo despus, el abogado romano Cicern
(106-43 a.C.) aplicaba la teora de la constitucin nlixta a la
historia romana en un momento en el que las instituciones de
la Repblica ron1ana estabru1 ya en una decadencia profunda.
Esta parte de su trabajo era una llamada para la vuelta a la
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'
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y jefes tribales, y l a Repblica romana en su origen, cor1 su
mezcla de Asa.mblea, Senado y Consulado. Sigue los argu
mentos de Aristteles sobre las debilidades y la tendencia hacia
la tirana de las formas puras ele gobierno monrquico, aris
tocrtico y democrtico. La combinacin de las formas puras
es e l antdoto contra la debilidad y la corrupcin hu1nanas6.
En la Baja Edad Media y en el Renacimiento, el gobierno
mixto y e l derecho natural constituyen la medida con respec
to a la cual se evalan los gobiernos. Tal y como Toms de
Aquino, y los influidos por l , vean al Israel del perodo pre
mo11rquico y a la Roma de la poca republicana como los reg
menes ms cercanos del pasado al ideal del gobier110 mixto,
para los tericos polticos italia11os de l a Baja Edad Media y
del Renacimiento el ejemplo era Venecia, con su Dogo monr
quico, su Se11ado aristocrtico y su Gran Consejo democrti
co. La estabilidad, riqueza y poder de Venecia eran considera
dos la prueba de la superioridad del sisten1a rnixto.
La variedad de priI1cipados y repblicas en el norte de Ita
lia en estos siglos, las reclamaciones generales y rivales de la
Iglesia y e l Imperio, el estado de guerra, la conquista, la revo
lucin, la negociacin diplomtica y la innovacin institucio-
11al en las que estaban constantemente envueltos estos reg
menes, estimularon a varias generaciones de tericos polticos
que reflexionaban y escriban sobre esta experiencia poltica7.
Un aspecto central de sus discusio11es era11 las ideas de la cor1s
tituci611 mixta expresadas por Aristteles y por Toms de Aqui
no. Co11 la traduccin de su Historict de Roma er1 el siglo xvr,
Polibio lleg a ser muy influye11te, particularmente en Floren
cia y en la obra de Maquiavelo (1469-1527). En las crisis flo
rentinas de finales del siglo xv y principios del xv1, Maquia
''elo se implic e11 u11a polmica con el l1istoriador Guicciardini
en la que las 1>rincipales autoridades citadas ft1eronAristteles,
Polibio y Toms de Aquino, y el tema de discusin, qu pases
eran los mejores eje1n1)los de constitucin mixta. Guicciardini
estaba a favor de un sesgo aristocrtico aristotlico y ve11ecia-
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no-espartano. Maquiavelo, a favor de un papel algo mayor para
el elemento popular, confiando ms en el apoyo de Polibio8
La ruptura de la teora poltica renacentista descansa sobre
el tratamiento que Maquiavelo le dio a la legitimidad de los
regmenes y de los lderes polticos. Con anterioridad a El Prn
cipe y a los Discursos, los autores trataban los regmenes de
manera dicotmica como puros o corruptos, normativos o no
normativos, en los sentidos originales platnico y aristotlico9
Maquiavelo, observando la poltica practicada en Italia en los
siglos xv y xvr, legitim la poltica no normativa como inevi
table, como cuestin de supervivencia, como parte de la reali
dad. Un prncipe que dejase de emplear medios problemti
cos cuando fuesen necesarios para la supervivencia, sera
incapaz de hacer el bien cuando ste fuese posible. Maquia
velo toc el nervio de la ciencia poltica con su orientacin
<<libre de valores y su nombre se convirti en sinnimo de
indiferencia moral y cinismo poltico. Los temas generados por
esta travesa hacia el realismo todava resuenan en los palo
mares de la filosofa poltica.
La teora de la soberana, un tema tan importante en la Edad
Media, el Renacimiento y la Ilustracin, recibe su primera for
mulacin completa en la obra de Jean Bodin (1529-1596). Su
doctrina del absolutismo como una solucin al problema de
la inestabilidad y el desorden est formulada en polmica con
la teora de la constitucin mixta. Utilizando un mtodo hist
rico realista, desarrolla el argumento de que los casos clsicos
de gobierno mixto, Roma y Venecia, fueron en realidad reg
menes centralizados y concentrados: de hecho, todo rgimen
importante y duradero ha concentrado los poderes Legislativo
y Ejecutivo bajo una autoridad central. La atencin que pres
ta a la influencia de las condiciones ambientales y socioes
tructurales sobre las caractersticas de los Estados anticipan la
sensibilidad antropolgica de Montesquieu 10
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Aun que hubo un progreso ustancial en el desarrollo de la
ciencia poltica en la Ilustracin, H o bbes Locke Montesquieu,
,
PP 396-420
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dad preservar la libertad y promover el bienestar. Y en el
Libro XI de su Espritu de las leyes, e11cuentra. la mejor ejem
plificacin de la separacin de poderes en la Inglaterra pos
terior a la Petici11 de Derechos.
La clasificacin de gobiernos de Montesquieu incluye rep
blicas, 1nonarquas y despotis1nos, sie11do la categora re)u
blicana divisible entre aristocracias y democracias. Encuen
tra en el gobierno de Inglaterra la ejemplificacin del ideal del
gobierno mixto qu.e combina instituciones democrticas, a1is
tocrticas y mo11rquicas en un equilibrio dialctico armni
co. Su teora poltica es una teora explicativa sistmico-fun
cional basada en la iI1tenelaci11 de las condiciones, el proceso
y la poltica.
Tuvo una gran influencia sobre los fundadores de la Cons
titucin americana. Y puede haber estado en la mente de
Hamilton cuando escriba en El Federalista 9: La ciencia de
la poltica[... ] h a recibido u11a gran mejora. Se entie11de bien
la eficacia de los disti11tos principios que, o bien no eran cono
cidos en absoluto, o lo eran de manera imperfecta por lo anti
guos. Y en El Federalista 31 : Aunque no pueda prete11derse
que los principios del conoci1niento moral y poltico tengan,
en general, el mismo grado de certeza c.1ue los de las rnatem
ticas, no obstante tienen ms posibilidades en este aspecto
que[... ] las que estamos dispuestos a concederles (Hamilton,
1937, pp. 48, 189). Lo que llev a Madison y a Hamilton a
considerarse tan buenos politlogos fue el l1aber comproba
do las teoras de Montesquieu, Locke y otros filsofos euro
peos con la experiencia de las trece colonias y de los Estados
Unidos bajo los Artculos de la Confederacin. Tenar1 la con
fia.nza de los ingenieros que aplican las leyes de la Joltica,
deducidas del exarnen emprico y de laboratorio de casos indi
viduales. La separacin de los poderes Ejecutivo, Legislati
vo y Judicial (cosa que haban aprendido de Montesquieu) y
la mezcla de los poderes a travs de controles y equilibrios
(checks arzd bcilcin.ces) (lo que haban apre11dido de la expe
riencia prctica de las trece colonias) les permita tratar la
poltica en forma de ecuacin: Separacin + controles
y equilibrios= libertad.
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e) El siglo XIX
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Auguste Comte, el precursor co11 Saint-Siino11 (1760-1825)
del positivismo filosfico, inaugur l a 11ueva cie11cia de la
Sociologa en los seis volmenes de su Curso de filosoficz
positiva (Koenig, 1968). Su argumento era que todas las cien
cias pasan por dos etaJas -primero la teolgica, despus la
n1etafsica- antes de convertirse, en la tercera etapa, en cient
ficas o positivas. De esta manera, co11tinuaba Comte, la astro
noma fue l a primera en pasar por estas tres etapas, despus lo
hizo la fsica, luego, la qunca, luego la fisiologa. Al final,
la fsica social (las ciencias sociales incluyendo a l a psicologa)
se enco11traba e11 un proceso de maduracin como ciencia.
Comte vea esta 11ueva sociologa cie11tfica como l a suminis
tradora de proyectos para la reforma de la sociedad.
Hubo una ola de empirismo como reaccin a estas com
prensivas teoras monistas y abstractas. Esta reaccin produjo
un gran nmero de estudios descriptivos legal-formales de ins
tituciones polticas y varias etnografas polticas descriptivas
pedestres y monumentales, tales como Political Science; Or
the State Theoretically and Practically Considered (1878) de
T heodore Woolsey; Politik: GeschichtlicheNa turlehre der
Monarchie, Aristokratie und Demokratie (1892) de Wilhelm
Roscher; y The State: Elemerits oj Historical and Practical
Politics (11889, 1918) de Woodrow Wilso11. Se trataba esen
cialmente de ejercicios po11derados de clasificacin, que em
pleaban alguna variacin del sistema clasificador platnico
aristotlico.
Parecidos a los historicistas, Jero con tu1 enfoque 1ns emp
rico y ms pluralista e11 su explicaci11, 11aba un grupo de auto
res de la segunda ntad del xrx: que podran caracterizarse como
evolucionistas>> y que influyeron sobre la sociologa moder
na de diversas maneras. Este grupo incluye a Herbert Spe11cer
(1820-1903), sir Henry Sunu1er Maine (1822-1888) y FerdiI1and
Toennies (1855-1936). Spencer (11874, 1965), un temprano
evolucio11ista social posdarwinia110, evita la t1nilinealidad sir. n
ple. Le preocupa explicar Ja variedad cultural y poltica, as
corno la mejora genrica. Explica la ce11tralizacin y descen
tralizacin poltica por los rasgos fsicos del ambiente, tales
como el terreno montaoso frente a las lla11uras. Co11struye
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ricas en lugar de en asunciones sobre la naturaleza humana.
Esto se explicaba en parte por el simple crecimiento del cono
cimiento de las sociedades contemporneas e histricas. El
imperialismo y el colonialismo co locaron vastas y complejas
culturas, como la india, as como sociedades primitivas y redu
cidas, como las culturas africanas y las de los indios ameri
canos, al alcance de los acadmicos e intelectuales europeos.
Las zonas exticas del mundo se hicieron accesibles e invita
ban a esfuerzos ms cautos y controlados a la hora de inferir
causas y efectos que en los casos de Maquiavelo o Mo11tes
quieu. Justo a finales del siglo XIX, en Oxford y en Cambrid
ge, bajo el liderazgo de E. A . Freeman ( 1 874), Frede rick
Pollock ( 1 890) y John Seeley ( 1 896), la historia comparada
comenz a considerarse de manera un tanto optimista como
la base para un estudio genuinamente cientfico de la polti
ca. Se introdujo e.n el trivio de Historia en Cambridge en 1 897
en l a forma de dos trabajos: uno sobre Ciencia Poltica Induc
tiva o Comparativa; y otro sobre Poltica Deductiva y Anal-
tica (Collini et al. , pp. 34 1 ss.). Ya en 1 843 , John Stuart Mili
( 1 806- 1 87 3 ) haba reconocido en su Sistema de lgica ( 1 1 843,
1 96 1 ) que el mtodo comparativo en las ciencias humanas era
equivalente en algn sentido al experimental en las ciencias
naturales. En efecto, hace siglo y medio, Mili haba anticipado
la <<estrategia de los sistemas ms parecidos de Przeworski
y Teune ( 1 970).
Para John Stuart Mill, Tocqueville, Ostrogorski Wilson
y M i c he l s , la democracia como alternativa para otros regme
nes constituye una preocupacin fundamental. Cada uno con
tina a su manera e l debate sobre el gobierno mixto>> . Mili
quiere que los educados, los informados, los cvicamente res
ponsables, desempeen un papel preeminente en la democra
cia para evitar las potencialidades corruptas y de masas que
laten en la misma. Tocqueville encontr en la profesin. legal
americana una dosis aristocrtica para moderar las tendencias
<<niveladoras de la democracia. Ostrogorski ( 1 964, vo l . I I ,
Conclusin) y Micl1els ( 1949) ven defectos fatales en la demo
cracia y la i nevitabilidad de la oligarqua, como resultado de
la burocratizacin de lo partidos polticos de ma as.
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ideologa de eficiencia e integridad, y apoyados por las elites
urbanas profesionales )' de negocios, aprovecharon el talento
de los perioilistas de los meclios de calidad y de las comuni
dades acadmicas. La corrupcin de la poltica por las corpo
raciones de negocios que buscaban contratos, franquicias y
proteccin frente a la regulacin gubernan1ental se convirti
en el te1na de la literatura )eriodstica co11ocida como muc
kraking *, que coloc el proceso y la infraestructura polti
cos -los <<grupos de presin y los lobbies, procesos polticos
locales, estatales y nacionales profundamente penetrables y
corrompibles- a la vista del pblico.
Los politlogos americanos del perodo de entreguerras
aceptaron el desafo de esta infraestructura )oltica y de la lite
ratura muckraking que l a puso al descubierto, y comenzaron a
producir serios estudios inonogrficos sobre grupos de presin
y actividades de lobbying. Peter Odegard (1928) escribi sobre,
la American Anti-Saloon League, Pendleto11 Herring ( 1 929),
sobre grupos de presin y el Congreso, Elmer Schattschnei
der (1935), sobre poltica y ara11celes, Louise Rutl1erford
( 1 937), sobre l a American Bar Association, Oliver Garceau
( 1 941), sobre la Asociacin Mdica Americana, y hubo muchos
ms. Estos autores ponen su sello en la cie11cia poltica de los
aos de e11treguerras. El realismo y el empirismo de estos pri
meros estudiosos de lo que algunos llamaron el gobierno invi
sible>> o llformal aprovech las ideas de u11a generacin ante
rior de tericos polticos americanos entre los que estaban
Frank Goodnow (1 900) y Wooclrow Wilson ( 1 887).
1 . La Escuela de Chicago
As, en las primeras dcadas del siglo XX la nocin de un
estudio <<cientfico de la poltica se l1aba revestido ya de sufi
ciente carne. Europeos como Comte, Mill, Tocqueville, Marx,
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Italia, public su declaracin Nuevos aspectos ( 1 93 1 b) y
comenz el montaje del departamento de Chicago y los distin
tos programas de investigacin que lo identificaron como una
escuela>> distintiva. Era un innovador institucional: primero,
al crear el Comit de Investigacin en Cie.ncia Social de la Uni
versidad de Chicago para proporcionar apoyo financiero a las
iniciativas de investigacin prometedoras del profesorado de
ciencia. social de Chicago; y, despus, siendo pionero en la for
macin del Co11sejo de Investigacin en Ciencia Social para
proporcionar servicios similares a escala nacional.
El primer programa de i11vestigacin importante que se ini
ci en Chicago se const1uy alrededor de Harold Gosnell, que
recibi su doctorado bajo la direccin de Merriam en 1 9 2 1 y al
que se otorg un puesto de profesor titular en 1923. Colabor
con Merriam en un estudio de las actitudes hacia el voto de
una seleccin de unos 6.000 habita11tes de Chicago en la elec
ci11 a alcalde de 1923 (Merriam y Gosnell, 1 924). La seleccin
se llizo con anterioridad a la introducci11 de las muestras pro
babilsticas y se realiz mediante un control de cuota>> que
buscaba abarcar las caractersticas den1ogrficas de la poblacin
de Clcago media11te cuotas de sus pri11cipales grupos demogr
ficos. El control de ct1ota, que qued desacreditado en la elec
cin Truman-Dewey de 1948, era en ese momento el .mtodo
habitual para la elaboracin de muestras de grandes poblacio
nes. Los entrevistadores fueron estudiantes de tercer ciclo de la
Universidad de Chicago, entrenados por Merriam y Gosnell.
Gos11ell continu este estudio con el primer experi111ento que se
haya realizado nunca en la ciencia poltica. Fue un estudio de
los efectos sobre el voto de u11 sondeo no partidista realizado
por correo e11 Chicago, que intentaba conocer el resultado de las
elecciones nacionales y locales de 1 924 y 1925. La tcnica expe
rimental diseada por Gosnell ( 1 927) era bastante rigurosa: se
distinguieron cuidadosame11te grupos experime11tales y de con
trol, se utilizaron distintos estmulos, y los resultados se anali
zaron de acuerdo con las tcnicas estadsticas ms sofisticadas
disponibles por entonces. Gosnell continu su investigacin en
Gran Bretaa, Francia, Alemania, Blgica y Suiza. Ningn
politlogo haba hecl10 antes 11ada parecido.
105
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Harold Lasswell (1902-1978), un joven prodigio de una
pequea ciudad de Illinois, puso brillantemente en prctica el
inters de Merriam por la psicologa poltica. Los logros que
obtuvo siendo an veinteaero y treintaero fueron extraordi
narios. Entre 1927 y 1939 public seis libros, cada uno de los
cuales era una innovacin y exploraba nuevas dimensiones y
aspectos de la poltica. El primero, Propaganda Technique in
the World ivar (1927), 11troduca el estudio de la comunica
cin poltica (y lo seguira una bibliografa anota.da de la exten
sin de un libro llamada Propaganda and Promotional Activities),
e identificaba la nueva literatura sobre comunicaciones, pro
paganda y relaciones pblicas. El segundo libro, P5ychopathology
and Politics (1930), exploraba la psicologa profunda de la
poltica mediante historias de casos de polticos, algunos de
los cuales eran perturbados mentales. El tercer libro, World
Politics an.d Personal lnsecurity (1935), especulaba sobre las
bases y los aspectos psicolgicos del comportamiento polti
co individual, de distintos tipos de regmenes polticos y de
diferentes procesos polticos. El cuarto libro, el clebre Poli
tics: Who Gets What, When and How (1936), era una exposi
cin sucinta de la teora poltica general de Lasswell, que subra
yaba la interaccin entre las elites que competan por valores
como la renta, el respeto y la seguridad. En 1939 public
World Revolittiomiry Propaga.ndci: A Chicago Study, en el que,
junto con B lumenstock, examinaba l impacto de la depre
sin mundial sobre los movimie11tos polticos de los desem
pleados de Chicago, elaborando un ejemplo de la interaccin
entre factores macro y micro en los distintos niveles -local,
nacional e internacional- de la polica. Lasswell tambin
public unos veinte artculos en estos aos en revistas como
The American Journal of Psychiatry, The Journal ofAbnormal
Psychology, Scientific Monograph.s, The American Journal of
ScJciology, The Psichoanalytical Review, y otras parecidas. Fue
el primer i11vestigador de la interaccin entre procesos fisiol
gicos y mental-emocionales que utiliz mtodos de laborato
rio. Public varios artculos durante estos aos i11for1nando de
los resultados de sus experi mentos al relacionar actitudes, esta
dos emocio11ales, contenido oral y condiciones fisiolgicas, tal
106
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como apareca11 reflejadas e11 registros de entrevistas, tasas de
pulso, presin sangunea, tensin de l a piel, etctera.
Mientras que Gosnell y Lasswell eran quienes llevaban ade
lante a tiempo completo la revolucin de Chicago en el estu
dio de la cie11cia poltica, los acadmicos ms veteranos del
departame11to -incluyendo al propio Merriam, y a sus colegas
Quincy Wright, en relaciones internacionales, y L. D. White,
en administracin pblica- tambin estaban implicados de
manera importante en l a creacin de l a reputacin de l a Escue
la de Ch.icago. Merriam (1931b) patrocin y public una serie
de libros sobre educacin cvica en Estados Unidos y Europa,
un precedente de los estudios contemporneos de socializacin
y cultura polticas. Durante los mismos aos, Quincy Wright
(1942) llev adelante su importante estudio sobre las causas
de l a guerra, que implicaba la comprobacin de hiptesis
sociolgicas y psicolgicas mediante mtodos cuantitativos.
Leonard White sigui con el problema de lord Bryce (1888)
de por qu en Amrica los mejores hombres no entran en pol
tica>> . Su libro The Prestige Valt4e of Public Employment, basa
do en una investigacin mediante encuesta, apareci en 1929.
107
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t rial
teora de muestreo, se desarrollaron para lidiar con los proble
mas relacionados con la guerra de los distintos servicios mili
tares, los Departamentos de Agricultura, Tesoro y Justicia, y
agencias tales como la Oficina de Administracin de Precios
y la Oficina de Informacin de Guerra. Se tuvo similarmente
en cuenta a la antropologa -que entonces estaba en su fase psi
quitrica-psicoanaltica- en el esfuerzo de guerra. Se buscaron
las causas del fascismo, las razones de la quiebra poltica fran
cesa, de las vulnerabilidades culturales de Rusia, Gran Bre
taa y Estados Unidos, en la estructura familiar, la socializa
cin de la infancia y los modelos culturales. La Oficina de
Informacin de Guerra y el Departamento de Guerra aprove
charon el conocimiento experto en antropologa y psicologa de
Ruth Benedict, Margaret Mead, Cora Dubois, Clyde Kluck
hohn, Emest Hilgard, Geoffrey Gorer y otros. Los psiclogos
sociales y los socilogos especializados en la investigacin
mediante encuestas y en la psicologa social experimental
-incluyendo a Rensis Likert, Angus Campbell, Paul Lazarsfeld,
Herbert Hyman, Samuel S touffer y Carl Hovland- fueron
empleados por el Ejrcito, la Armada y la Fuerza Area para
tratar con los problemas de personal, por el Departamento de
Agricultura en su esfuerzo por aumentar la produccin ali
mentaria, por el Tesoro en su esfuerzo para comercializar los
bonos, y por los distintos servicios de inteligencia, la OSS inclui
da. La generacin ms joven de politlogos que trabajaba en
estas agencias durante los aos de la guerra experiment algo
as como un internado posdoctoral bajo la direccin de desta
cados acadmicos en las diversas disciplinas de la ciencia social.
El rpido crecimiento de la empresa acadmica en el mun
do de la posguerra y la Guerra Fra aprovech estas experien
cias interdisciplinarias de la poca de guerra. El currculo de
la ciencia poltica y del personal de sus departamentos se expan
di rpidamente como respuesta a esta concepcin ampliada
de la disciplina y de la difusin de la educacin superior. En
la mayor parte de los nuevos institutos de investigacin de Yale,
Princeton, Columbia, MIT, Harvard, se foment el estudio de
las relaciones internacionales, estimulado por el importante
papel americano en el mundo de la posguerra y la Guerra Fra,
1 09
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y la formacin de politlogos. Su Instituto de Investigacin
Social estableci ya en 1947 un Instituto de Formacin de Vera
no en el uso de mtodos de encuestas, abierto a jvenes polit
logos y cientficos sociales en general. A lo largo de los aos,
este programa ha formado a cientos de politlogos americanos
y extranjeros en las tcnicas de investigacin electoral y de
encuesta. En 1961 estableci un Co11sorcio lnteruniversitario
para la Investigacin Social y Poltica (ICPSR), sostenido por
las universidades que lo suscribieron, y que mantiene un archi
vo rpidamente creciente de encuestas y otros datos cuantita
tivos. Este arcltivo ha servido como base de datos para un gran
nmero de tesis doctorales, artculos en revistas eruditas y libros
importantes que iluminan distintos aspectos del proceso
democrtico. Ha ad.ministrado su propio programa de forma
cin de verano en mtodos cuantitativos.
En 1977, el Centro de Investigacin de Encuestas de Estu
dios Electorales se convirti en el Centro de Estudios de Elec
cio.nes Nacionales Americanas, sostenido por una importante
subvencin de la Fu11dacin Nacional de la Ciencia y al frente
del cual se encuentra un consejo nacional independiente de super
visores que provienen de universidades americanas. Esta orga-
11izacin -radicada en el Centro de Estudios Polticos del Insti
tuto de Investigacin Social de la Universidad de Michigan,
dirigido por Warren Miller, y con su Consejo de Supervisores
presidido por Heinz Eulau de la Universidad de Stanford- ha
dirigido con regularidad estudios de las eleccio11es nacionales,
con la participacin de toda la co1nunidad nacional de ciencia
poltica y social, y sus hallazgos estn disporubles para toda la
comunidad acadmica (Miller, 1994; e infra, cap. 11).
Si podemos decir que la escuela de ciencia poltica de la
Universidad de Chicago fue la i11iciadora de la revolucin
cientfica en el estudio de la poltica en las dcadas de entre
guerras, con total seguridad el Instituto de Investigacin Social
de la Universiclad de Michigan merece un importante crdito
por la difusin de esa cultura cientfica dura11te las dcadas de
la posguerra, en la mayor parte de los centros acadmicos
importantes en Estados Unidos y el extranjero. Varios cientos
de jvenes acadmicos se l1an formado en los n1todos estads-
111
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.
1 13
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Sistema>> en la ciencia poltica (Easton,
1953, 1965, 1990;
Almond y Coleman, 1960; Almond y Powell, 1966).
Con los mtodos estadsticos agregados, hemos mejorado
enormemente nuestra comprensin de los procesos de moder
nizacin y democratizacin18 y del funcionamiento guberna
mental 19 Se ha alcanzado un significativo progreso en nues
tra comprensin de los grupos de inters y de los fe11menos
corporatistas2, y en 11uestra apreciacin de l a importa11cia
clave de los partidos polticos en el proceso democrtico2 1
Se han explorado y codificado teoras de la representacin
y del comportamiento y el proceso legislativo en los estudios
de Eulau, Wahlke, Pitkin y Prewitt22 A partir del estudio de orga
nizaciones gubernamentales, Herbert Simon, James March
y otros, han creado un nuevo campo interdisciplinar de teora de
la organizacin que es aplicable a todas las organizaciones de
gran escala, incluidas las corporaciones de negocios23. La inves
tigacin sobre polticas pblicas, pionera a l mismo tiempo en
Europa y Estados Unidos, ha despegado en dcadas recientes
y promete el desarrollo de una nueva economa poltica24.
La teora de la democracia ha avanzado significativamen
te gracias a la obra de Robert Dahl, Arend Lijphart y Giovan
ni Sartori25. La de la democratizacin ha sido desarrollada por
Juan Linz, Larry Diamond, Phillipe Schmitter, Guillermo
O'Donnell, Samuel Huntington y otros26. La dedicacin de toda
su vida por parte de Robert Dahl al estudio de la democracia
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tualidad individual (aunque fuera en marcos institucionales
como las academias griegas o las universidades europeas del
Medievo y despus). Muchos de los primeros filsofos y te
ricos polticos funcionaban como acadmicos a tiempo parcial
dentro de la Iglesia -en su burocracia o sus rdenes-, eran man
tenidos por patronos reales o aristocrticos, o eran ellos mis
mos aristcratas o gente adinerada. En el siglo XIX, con el cre
cimiento de las universidades europeas, los estudios sobre e l
Estado, la administracin,, l a poltica y las polticas pblicas se
llevaban a cabo cada vez ms en las universidades. Hasta hace
poco, la unidad tpica de las universidades europeas consista
en una c tedra profesora! ocupada por un acadmico indivi
dual, al que rodeaba un grupo de docentes de menor rango y
ayudantes. En las dcadas de posguetl-a algunas de estas cte
dras universitarias fueron ampliadas hasta formar departa
mentos con un nmero de profesores con distintas especiali
dades de docencia e investigacin.
Un reciente nmero d e l European Journal of Political
Research (Valles y Newton, 1 99 1 ) est dedicado a la historia
de posguerra de la ciencia poltica en Europa occidental. El
artculo introductorio de los editores argumenta que el pro
greso de la ciencia poltica en Europa ha estado asociado a la
democratizacin -por razones obvias- y a la emergencia del
Estado de bienestar, porque un Estado intervencionista, abier
to y penetrador requiere grandes cantidades de informacin
sobre los procesos y el funcionamiento polticos. Aunque reco
nocen que el impacto de la ciencia poltica americana sobre
la europea ha sido muy sustancial, sealan el hecho de que
ya haba una tradicin de estudios electorales <<conductistas
en Euro.pa antes de la S egunda Guerra Mundial (Siegfried,
1 930), con Du verger ( 1 1 9 5 1 , 1 97 6) en Francia y Tingsten
(1 1 937, 1 963) en Suecia. Las grandes figuras del XIX y comien
zos del xx en las ciencias sociales que inspiraron los desa
rrollos creativos en Amrica eran europeos, como ya hemos
sugerido. Richard Rose ( 1 990) seala que., aunque los gran
des desarrollos de la moderna ciencia poltica tuvieron lugar
en Estados Unidos despus de la Segunda Guerra Mundial,
los fundadores de la ciencia poltica americana -los Woodrow
1 18
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IV. Perspectivas opuestas de la historia disciplinar
a) Anticiencia
1 22
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La realidad de la formulacin weberiana del problema de
los hechos y los valores est tan alejada de la caricatura straus
siana, como la representacin que hacen del estado de la cien
cia poltica emprica contempornea. Por consiguiente, recha
zamos la visin de la historia de la disciplina que subyace en
la perspectiva straussiana. Por otro lado, incluiramos buena
parte de la obra sustantiva de estos tericos polticos -y del pro
pio Strauss- en la obra que recogemos en la aproximacin eclc
tica y progresiva que ofrecernos aqu, en tanto que ha aumen
tado el conjunto de las inferencias deducidas lgicamente sobre
la poltica a partir de cmulos fiables de evidencia.
b) Posciencia, posconductismo
1 26
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condenada a la desilusin. La ciencia poltica tiene que tomar
partido o convertirse en un campo de estudio preciosista e
irrelevante. De modo incluso ms duro, Raymond Seidelman
(1985) rechaza el profesionalismo e11 la ciencia poltica, sos
teniendo que la cie11cia poltica moderna tiene que servir de
puente que una la separacin entre conocimiento y accin, <<si
estos engaos [profesionales] pretenden transformarse en nue
vas realidades democrticas.
Ha habido un intercambio sustancial de ideas sobre la iden
tidad>> y l a historia de l a ciencia poltica en la dcada que sepa
ra las dos ediciones del libro de Ada Finifter, Political Scien
ce: State of the Discipline (1983, 1993). En la primera, John
Gunnell (1983, pp. 12 ss.) presenta un dibujo de la historia de
la ciencia poltica marcado por la revoluci11 cientfica
de mitad de siglo, entre los aos veinte y los setenta, seguida de
una perodo postempirista que llega hasta el presente. En la
segunda edicin, Arlene Saxonhouse (1993) hace el comenta
rio sobre el fallecimiento del co11ductismo citado arriba. En
el intervalo entre estos dos volmenes, ha l1abido u11 mayor
intercambio de opiniones en l a American Political Science
Review entre un grupo de historiadores de la ciencia poltica.
En un artculo que apareci en el nmero de dicie1nbre de 1988,
<<History and Discipline in Political Science, John Dryzek
y Stepl1en Leonard (1988, p. 1 2 56),
127
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respuestas a esta aproximacin pluralista a la historia de la cien
cia poltica. Las contribuciones de James Farr, John Gunnell
y Raymond Seidelman aparecan acompaadas de una rplica
de Dryzek y Leonard. Los tres primeros apoyan la visin plu
ralista de la historia disciplinar expresada por Dryzek y Leo
nard, aunque con algunas matizaciones. En dos colecciones
recientes de artculos que se ocupan de la historia de la cien
cia poltica, James Farr y sus asociados (Farr y Seidelman,
1 993; Dryzek, Farr y Leonard, 1 995) codifican esta perspecti
va pluralista.
Debemos concluir de estos intercambios que, al menos entre
este grupo de autores contemporneos sobre la historia de la
ciencia poltica, hay un consenso <<deconstruccionista, posmo
demo, que sostiene que no hay un canon privilegiado de cien
cia poltica. Mientras que cada una de las escuelas competido
ras ms importantes sobre la historia de la ciencia poltica -la
as llamada perspectiva <<conductista>> o de <<ciencia poltica,
las perspectivas anti y poscientficas, y la marxista y la de la
eleccin racional- pretenden ser la nica aproximacin vlida
a la historia disciplinar, este consenso sostiene que ninguna de
ellas constituye una pretensin vlida. Nuestra explicacin del
crecimiento del conocimiento poltico, defmido como la capa
cidad para deducir inferencias lgicas sensatas a partir de un
creciente conjunto de evidencias fiables, al que estos <<histo
riadores>> de la ciencia poltica se refieren como <<neopositivis
mo>>, sera slo una entre varias explicaciones, ninguna de las
cuales tendra una pretensin especial de validez.
El tratarrtiento que hemos hecho en este captulo avanza
y demuestra en su aproximacin histrica que de hecho hay
una versin <<privilegiada>> de nuestra historia disciplinar y que
sta es una historia de progreso, medido por el aumento del
conocimiento basado en la evidencia y la inferencia. Incluira
la obra de las escuelas rivales, en la medida en que satisface
estos criterios. Excluira las pretensiones y las proposiciones
que no se basan en la evidencia o que no son falsables median
te el anlisis lgico y la evidencia. De hecho, el hilo privile
giado de nuestra historia disciplinar es la prctica aca.dmica
rigurosa y objetiva.
1?8
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e) Integrismo y maximalismo: antipluralismo
1 . Teora y praxis
Hay varias escuelas que desafiaran la aproximacin a la
historia de la ciencia poltica como el progreso de la prctica
acadmica <<objetiva>>, sobre l a base de que l a objetividad es
imposible de alcanzar y, si se la busca, conduce al <<cientifis
mo>> y al mantenimiento del statu quo. Desde este punto de
vista, hay que renunciar incluso a la bsqueda de la objetivi
dad profesional. Hay que tomar partido poltico y emplear cons
cientemente la prctica acadmica al servicio de buenas metas
polticas. Para las distintas escuelas neomarxistas, esto signi
ficaba enganchar la prctica acadmica al socialismo.
En la historia de la academia marxista hubo un momento
en e l que una rama de esta tradicin rechaz este punto de
vista dialctico de la academia. En Ideologa y utopa, Karl
Mannheim conclua que era posible la objetividad en la cien
cia poltica. <<La cuestin de si es posible una ciencia de la pol
tica y de si debe ensearse, tiene que -si resumimos todo lo
que hemos dicho hasta aqu- responderse afirmativamente>> .
Mannheim atribuye a Max Weber la demostracin de que es
posible una prctica acadmica objetiva en la ciencia social
(Mannheim, 1 949, p. 1 46). Pero aunque la objetividad llega a
ser posible para Mannheim, esta capacidad slo es probable
que sea desarrollada <<por un estrato relativamente desclasado
que no est situado demasiado firmemente en el orden social
[ . . . ] . Este estrato desvinculado relativamente desclasado es,
para usar la terminologa de Alfred Weber, la "intelligentsia
socialmente desligada" (1 949, p. 1 7 1 ). Para la academia con
tempornea de la ciencia poltica, el <<profesionalismo ha ocu
pado el lugar de la <<intelligentsia desligada de Mannheim
como garanta del deber de bsqueda de la objetividad (profe
sionalismo en el sentido de pertenencia a asociaciones profe
sionales, acreditacin y revisin por otros miembros de la pro
fesin en el reclutamiento y la prctica acadmica, etc.). En el
momento en que Weber y Mannheim presentaban estas ideas,
las asociaciones profesionales en las ciencias sociales y, en par
ticular, en la ciencia poltica y la sociologa se encontraban en
1 29
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su infancia. Y es interesante que precisamente sea esta nocin
de la bsqueda de la objetividad a traVs del profesionalismo
la que contine siendo el objetivo tanto de los neomarxistas
contemporneos como de otros crticos de <<izquierda>>.
Esta polmica contra la <<ne,utralidad tica>> y l a <<bsque
da de la objetividad>> ha sido llevada a cabo 1desde distintas
perspectivas. La Escuela de Frankfurt, qe la que naci la <<teora
crtica -inspirada por el terico marxista Lukcs y dirigida
por Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse y, en
la actualidad, por Jrgen Habermas-, mantiene que la investi
gacin poltica es un aspecto
1 30
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tambin desvi la atencin acadmica lejos de otras impor
tantes variables explicativas, como las instituciones polticas,
la religin, la etnia, el contexto internacional, el liderazgo indi
vidual, la contingencia y el azar. Su concepcin del desarrollo
econmico era demasiado simplificada y primitiva. Al produ
cir la economa moderna una fuerza de trabajo cada vez ms
diversificada e internacionalizada, la capacidad de los acad
micos marxistas para percibir y ponderar de manera adecuada
las variables econmicas, sociales y polticas se atenu. De esta
manera, aunque las distintas escuelas marxistas aumentaron
considerablemente la cantidad y la clase de evidencia dispo
nible para los acadmicos de la historia y la ciencia social, su
lgica inferencia! era seriamente defectuosa e inadecuada para
la falsacin. Eric Hobsbawm ( 1 962, 1 987, 1 994) y otros his
toriadores marxistas (Hill, 1982 ; H ilton, 1 990 ; Thompson,
1 963) hacen una gran contribucin sobre el siglo x r x y ante
riores a la historia acadmica, pero tienen dificultades en sus
esfuerzos para interpretar y explicar el xx (Judt, 1 995).
1 31
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mal dice que este enfoque promete una ciencia acumulativa de
la poltica>>. Sus coautores sostienen que <<la teora de la elec
cin racional ha cambiado de manera fundamental la fonna en
la que la disciplina debera proceder al estudiar la poltica y al
formar a los estudiantes>> (Lalman et al., 1993).
Este enfoque mantiene la perspectiva de una teora de la
ciencia poltica acumulativa y unificada -parte de una teora
de la ciencia social formal y unificada- basada en los axio
mas o las asunciones comunes que se derivan esencialmente
de la ciencia econmica. Estas asunciones consisten en que los
seres humanos son egostas, maximizadores, materialistas y
racionales, primordialmente a corto plazo. Sus defensores sos
tienen que de tales premisas se pueden deducir hiptesis res
pecto a cualquier esfera de la activid"'d humana: desde deci
siones sobre qu comprar y cmo pagarlo, y a quin votar, hasta
decisiones sobre con quin casarse, cuntos hijos tener, cmo
deberan negociar y formar coaliciones los partidos polticos,
cmo deberan negociar y formar alianzas las naciones, etc. La
teora es parsimoniosa, lgicamente consistente, matemtica,
y prefiere los mtodos experimentales a los observacionales
e inductivos para comprobar las hiptesis.
;
1 32
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contenido de la utilidad, algunos economistas rechazan el
modelo de Hombre Econmico como un maximizador egos
ta, materialista y racional. Hace ya tiempo, Milton Friedman
( 1953) mantuvo la postura de que era indiferente si esta asuncin
era correcta o incorrecta en tanto que produjera predicciones
vlidas. En la medida en que se mostrase relevante, podra cum
plir una funcin heurstica al comprobar el provecho que podan
tener distintas versiones de la utilidad. Es interesante que uno
de los pioneros de la teora poltica de la eleccin racional, Ant
hony Downs, se haya apartado hace ya tiempo de un Hombre
Poltico modelado a partir del Hombre Econmico; encontrn
dose ahora comprometido en un importante trabajo sobre valo
res sociales y democracia, que asume la importancia de las ins
tituciones polticas para las decisiones polticas, y la
importancia de la socializacin poltica de las elites y los ciu
dadanos en el uso y el perfeccionamiento de las instituciones
polticas (Downs, 1 99 1 ) . Habiendo perdido contacto con las
instituciones debido a la estrategia reduccionista seguida por
este movimiento, ahora la mayora de sus practicantes estn a
la busca de las instituciones (Weingast: infra, cap. 5 ; Alt y Ale
sina: infra, cap. 28).
Robert Bates ( 1 990), un pionero en la aplicacin de la teora
de la eleccin racional al estudio de los pases en desarrollo,
est a favor ahora de una aproximacin eclctica al anlisis
poltico. <<Cualquiera que trabaje sobre otras culturas sabe
que las creencias y los valores de la gente importan, as como
tambin las caractersticas distintivas de sus instituciones.
Bates quiere combinar el enfoque de la economa poltica con
el estudio de las culturas, las estructuras sociales y las institu
ciones. <<Un atractivo importante de las teoras de la eleccin
y la interaccin humana, que est en el ncleo de la economa
poltica contempornea, es que ofrece las herramientas para
conectar causalmente los valores y las estructuras con sus con
secuencias sociales.
Esta versin menos heroica de la teora de la eleccin racio
nal tiene bastante continuidad con la as llamada ciencia pol
tica conductista. Y as se la contempla tambin en esta ver
sin de la historia de la ciencia poltica. Su aproximacin
1 33
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deductivo formal para la generacin de hiptesis tiene dife
rentes usos, pero no es inherentemente superior al proceso de
construccin de hiptesis a partir del conocimiento emprico
profundo, como reclaman algunos de sus devotos. Green y Sha
piro ( 1 994, p. 1 O) sostienen que
1 34
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de ellas, pero normalmente habr muchas otras, que irn des
de las tradiciones de comportamiento, nonnas y culturas a dife
rencias en las capacidades de la gente y en las contingencias
de la circunstancia histrica. Debieran resistir el impulso a
escapar de esta complejidad en lugar de construir modelos
explicativos que la tengan en cuenta, incluso cuando esto sig
nifique una menna del rango de su aplicacin. Nuestra reco
mendacin no consiste en ms trabajo emprico y menos teora;
se trata de que los tericos se acerquen a los datos para que
teoricen de un modo empricamente pertinente.
J 35
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tra visin eclctico-progresiva del progreso disciplinar, recha
zando sus pretensiones y su visin maximalista de la ciencia
poltica y reconociendo la positiva contribucin de su enfo
que deductivo formal al arsenal de las metodologas, duras y
blandas, que estn a nuestra disposicin en nuestros esfuerzos
por interpretar y explicar el mundo de la poltica. Por as decir
lo, el movimiento para penetrar lateralmente la ciencia poltica
sin, en muchos casos, adquirir e l conocimiento de los campos
sustantivos que se propone transformar, ha llevado inevitable
mente a una estrategia dominada por el mtodo y a un registro
ilustrativo de logros, en lugar de a una estrategia centrada en
los problemas, en la que los mtodos deductivos formales
encuentran su lugar apropiado.
V. Conclusin
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reconoce las contribuciones sustantivas de los acadmicos mar
xistas ejemplificadas en la historia de las clases sociales, l a
contribucin de los straussianos a l a historia de las ideas pol
ticas, la contribucin de la ciencia poltica de la eleccin racio
nal al rigor analtico, etc. Este pluralismo no es <<aislacionis
ta, es eclctico e interactivo, regido en ltimo trmino por su
irrenunciable compromiso con las reglas de la evidencia y la
inferencia.
Agradecimientos
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