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Teora Poltica I
De esta manera, comienza por utilizar como metfora el mito de la caverna de Platn
con el objetivo de mostrar las posibilidades, lmites y compromisos de la disciplina.
En la primera parte del mito, el anlisis hecho por Maria Teresa Uribe nos permite
reflexionar sobre la importancia de interrogarnos acerca de nuestra condicin humana y
del proyecto de construir la ptima repblica, este concepto es desarrollado por
Norberto Bobbio el cual nos sugiere 3 formas en las que es posible alcanzarlo: a) la
idealizacin de un modelo histrico de estado, b) la sntesis ideal de los elemento
positivos de todas las formas de gobierno y por ltimo c) la construccin terica de una
repblica ideal (Bobbio, 2001). El tener como proyecto la ptima repblica se configura
en un horizonte que tiene como propsito posibilitar el trnsito de la vida natural a la
vida civil y poltica.
Ahora bien, en la segunda parte del mito se establece la necesidad de regresar del
mundo de las ideas, ver en la oscuridad y fundar la polis. El mito de la caverna, segn
Uribe, es el fundacional de la poltica y de ste deriva la idea de que es la ley y la
poltica la que redimir a los seres humanos del desorden y de la vida natural; acto
seguido expone que la idea de la ptima repblica continua guiando el debate,
generando en algunos una postura crtica al considerarla idealista y en otros una duda
sobre la bondad de la ley. Sobre este ltima crtica, se acudir a la concepcin defendida
por Mauricio Garca Villegas y Boaventura de Sousa, segn la cual el contractualismo
se basa en una relacin entre la inclusin y la exclusin, dejando por fuera de la Polis a
todos aquellos grupos e individuos que no se enmarcan dentro de la construccin hecha
del ciudadano por los poderes polticos y econmicos, perdiendo de esta manera su
humanidad al negarles la posibilidad de ejercer plenamente su ciudadana. El
predominio de este proceso de exclusin se presenta bajo la forma del pre-
contractualismo, entendido como la negacin de la ciudadana a aquellos grupos que
eran candidatos a sta y el post-contractualismo, descrito como el proceso por el cual
algunos grupos son expulsados del contrato social; dichas formas de exclusin, llevan a
aquellos que la padecen a la exclusin de la sociedad civil y a la vuelta al estado de
naturaleza (De Sousa Santos & Villegas, 2001). A este reclamo se suma la autora al
exponer los desarrollos posteriores alcanzados de la filosofa y la ciencia poltica,
enfatizando en la necesidad de ampliar el gora.
Por lo que se refiere al compromiso tico se puede afirmar que ha sido un tema
trasversal en la propuesta del texto, al invitar constantemente a la crtica, a la
investigacin y por medio de estas a la facilitacin de condiciones para que los sujetos
corrientes, los hombres de la caverna, emprendan la accin poltica a travs del
desarrollo de prcticas y demandas colectivas tendientes a la comprensin y
modificacin de sus entornos y contextos histrico-culturales. Pero adems, la autora
alienta especficamente a los estudiantes de la universidad pblica sobre la
responsabilidad poltica que adquieren al sumergirse en el mundo de la ciencia poltica.
Para finalizar solo nos queda concluir que la autora logra explorar las dimensiones
propuestas al iniciar su texto, en un hilo argumental que lleva al aspirante a profesional
a la ciencia poltica a reflexionar sobre el compromiso que requiere una formacin
crtica y transformadora.
Bibliografa
De Sousa Santos, B., & Villegas, M. G. (2001). Colombia: el revs del contrato social
de la modernidad. En M. G. Boaventura de Sousa Santos, El caleidoscopio de
las justicias en Colombia (pgs. 11-83). Bogot: Siglo del Hombre Editores.