PREGUNTAS SOBRE EL AO LITURGICO.

1. Qu se entiende por ao litrgico?

Es la celebracin del Misterio Pascual de Cristo en el transcurso de un ao solar, mismo en el que
tienen lugar todas las fiestas y acciones sacramentales dado que es como la estructura que sostiene
todo el misterio del culto cristiano. Debe ser considerado como verdadera liturgia, esto es, el
conjunto de los momentos salvficos, celebrados ritualmente por la iglesia sobre todo mediante la
Eucarista, como memorial de los acontecimientos con los cuales se realiz en la historia del Misterio
de la salvacin. Es la celebracin y actualizacin del Ministerio de Cristo en el tiempo.

2. Cules son los ciclos del ao litrgico?

A) Ciclo Pascual: celebra como su nombre lo indica la Pascua de Cristo.
Incluye la Cuaresma, un tiempo que se caracteriza por ser penitencial y que a travs de la prctica
del ayuno y la abstinencia y la oracin sirve de preparacin para vivir el triduo Pascual, la cuaresma
inicia el mircoles de ceniza y va hasta la misa de la cena del Seor exclusive.
El triduo Pascual incluye el jueves santo, viernes santo y sbado santo, en el que se conmemora la
pasin muerte y resurreccin del Seor.

Contina con la celebracin de la cincuentena Pascual, donde se subraya la novedad bautismal de

la vida cristiana en continuidad con la novedad del resucitado. Cuarenta das despus de Pascua se
celebra la Ascensin del Seor, y en el quincuagsimo da, el tiempo Pascual culmina con la
solemnidad de Pentecosts.

B) El ciclo de Navidad: El celebrar el acontecimiento de la salvacin en Cristo, hace importante

celebrarlo en sus diversos momentos. De ah que el inicio del acontecimiento de Cristo, como son
su encarnacin y su nacimiento, se convierten en objeto de conmemoracin festiva.
En este ciclo se celebra el tiempo de Adviento que sirve de preparacin para la celebracin de la
Navidad, el contenido de las lecturas bblicas, de manera particular el evangelio, focaliza para cada
domingo de Adviento un tema especfico en cada uno de los tres ciclos litrgicos: la vigilancia de la
espera en Cristo ( primer domingo); invitacin a la conversin ( segundo domingo); el testimonio de
Cristo dado por su precursor Juan el Bautista (tercer domingo) ; anuncio del nacimiento de Jess (
cuarto domingo).

Posterior tiempo de adviento llega la fiesta de la Navidad, que nace en Roma para combatir el
paganismo que celebraba el 25 de diciembre las fiestas idoltricas en torno al culto del sol. Para
alejar a los fieles Estas fiestas la iglesia invit a los fieles cristianos a considerar el nacimiento de
Cristo verdadera luz que ilumina a todo hombre. La dimensin salvfica de la Navidad est expresada
en la oracin sobre las ofrendas de la misa de la vigilia: Concede, Seor, a tu pueblo celebra con
renovado fervor este sacrificio, en la vigilia de la gran fiesta que ha dado inicio a nuestra redencin.
La Navidad es ya el inicio de la redencin salvfica, la condicin para la muerte y la resurreccin.

Finalmente, dentro del ciclo de la Navidad encontramos a celebracin de la Epifana. Es la tradicional

fiesta oriental de nacimiento de Jess. Cuando pasa a occidente, en Roma es llamada por San Len
epiphana , el antiguo sacramentario Gelasiano la llama teophana; en el curso del siglo XII - XIII
se impone definitivamente el nombre de epifana los libros litrgicos romanos. Tiene su origen en
Egipto, en los inicios del siglo III, se celebraba el bautismo de Cristo como tambin su nacimiento.
As como la fiesta Romana de nacimiento de Cristo el 25 de diciembre, tambin el origen de la
epifana fue motivado por una Fiesta pagana, que se celebraba entre la noche del 5 al 6 de enero en
Alejandra, donde se celebraba el da del natalicio del dios En (dios del tiempo y de la eternidad),
en cuyo da se sacaba y se conservaba agua del Nilo con solemnes ceremonias. En Oriente, despus
de haber aceptado la fiesta de la Navidad el 25 de diciembre, los orientales celebran la epifana
sobre todo como fiesta del bautismo del Seor, considerado tambin como manifestacin de su
divinidad.

C) El Tiempo durante el Ao: El tiempo durante el ao est constituido por 33-34 semanas,
encuentran lugar, algunas de ellas despus de la fiesta del Bautismo de Jess y las otras despus del
domingo de Pentecosts. Se le llama ordinario porque no tiene como objeto la celebracin
particular del Ministerio precis de Cristo, sino que se celebra el Misterio de Cristo y de la iglesia en
su globalidad. La lectura semicontinua del Evangelio ocupa el centro de la espiritualidad cristiana
Porque nos propone la vida misma y las palabras de Jess, no solamente en las celebraciones de sus
grandes misterios, sino tambin en la normalidad evanglica de la palabra de Jess, de sus gestos y
sus enseanzas. La misma lectura semicontinua de los libros del antiguo y del nuevo testamento nos
ofrece la posibilidad de medir Nuestro camino de la perseverante fidelidad hacia la venida del Seor,
con las grandes esperanzas del pueblo de Dios y con la perseverante fidelidad de la primitiva
comunidad cristiana.
3. Describa como se celebra el misterio pascual y el de navidad en su comunidad
En la congregacin del oratorio San Felipe Neri de San Miguel de Allende Guanajuato el Adviento se
vive como comnmente, como en todos los lugares que profesan la fe catlica apostlica romana,
celebrando cada domingo las misas del tiempo de adviento. Cuando llega la segunda parte del
tiempo de la espera del nacimiento del Seor, se vive tambin la celebracin de las posadas que son
el novenario de preparacin para el da de la Navidad. El da 24 de diciembre por la noche se hace
la celebracin solemne de la Natividad del Seor en la que se unen todos los fieles para celebrar el
nacimiento de Jesucristo. Para finalizar este ciclo de la Navidad en el oratorio se hace la celebracin
de la Epifana del Seor, en donde se recibe a unas personas vestidas de los Reyes Magos que vienen
a adorar a la imagen del Nio Jess.

En el tiempo de cuaresma a la congregacin del oratorio inicia con la celebracin del mircoles de
ceniza, en donde a lo largo de todo el da junto con las celebraciones eucarsticas, se da la posibilidad
de imponer la ceniza a todo fiel cristiano que se acerca. Tambin durante el tiempo de cuaresma se
vive algo muy tradicional aqu en San Miguel de Allende, que son las misas de Pasin, con cantos
tradicionales creados por los sanmiguelenses y que se guardan como tesoro cultural, histrico y
religioso de la localidad. La vivencia de la Semana Santa en el oratorio es en particular muy rica en
celebraciones que van desde la religiosidad popular, hasta celebraciones litrgicas con mucha
belleza y decoro. Se conmemoran los acontecimientos histricos de la pasin del Seor como son:
la ltima Cena, la oracin del huerto, el prendimiento, la sentencia, la pasin muerte y la
resurreccin del seor. Cabe sealar que uno de los eventos religiosos ms importantes en la
localidad es el que se celebra el Viernes Santo en la tarde, conocido comnmente como el Santo
Entierro, en el que, junto con la Iglesia, la congregacin del oratorio se hace presente en oracin
junto al Sepulcro de Jess. El da sbado por la tarde se hace el rosario del psame a la Santsima
Virgen Mara, y al caer la tarde se realiza la celebracin de la Solemne Vigilia Pascual en la que
conmemoramos el triunfo de Jess sobre la muerte y Qu es para nosotros cristianos catlicos el
centro de toda nuestra vida.
Preguntas sobre Liturgia de las Horas

1. Cul es la importancia y el sentido de la liturgia de las horas?

La liturgia de las horas es el conjunto de oraciones, salmos, antfonas, himnos, oraciones, lecturas
bblicas y otras que la Iglesia ha organizado para ser rezadas en determinadas horas de cada da.
La liturgia de las horas constituye, con la Santa Misa, los otros sacramentos, los sacramentales, y el
ao litrgico, la plegaria pblica y oficial de la Iglesia. Su fin es consagrar las horas al Seor,
extendiendo la comunin con Cristo efectuada en el Sacrificio de la Misa. Quien reza el oficio hace
un paro en las labores para rezar con la Iglesia, aunque se encuentre fsicamente solo. Aunque sin
duda es necesaria la oracin privada, tambin es necesario que recemos formalmente unidos como
Iglesia. Con la Liturgia de las Horas nos asociamos, desde la tierra, al himno que los ngeles y los
santos tributan para siempre a Dios en la gloria y por mismo se convierte en algo as como un
adelanto del cielo.

La importancia de la Liturgia de las Horas en la vida de la iglesia est en el hecho de que la oracin
pblica y comunitaria del pueblo de Dios figura con razn entre los principales cometidos de la
iglesia. La liturgia de las horas es oracin litrgica s y en cuanto es oracin de la iglesia con Cristo
animada por el Espritu Santo. que obra la presencia de Cristo en su iglesia, el que convierte la
asamblea de los bautizados en cuerpo del Resucitado y concretiza la participacin de cada uno de
los bautizados en el sacerdocio de Cristo, habilitando a ejercitar el verdadero culto al Padre.

Lo especfico de la Liturgia de las Horas es formulado en la doble finalidad de santificar el curso

entero del da y de la noche, y de la santificacin del da y de todo el esfuerzo humano. No se
trata de una sacralizacin del tiempo, que sustraiga o robe al ritmo de las actividades profanas
ciertos momentos de la jornada. Se trata de una inversin del tiempo de las actividades humanas
en el tiempo cualificado que es Cristo en sus misterios de salvacin. La santificacin humana y el
culto a Dios se dan en la liturgia de las horas de forma tal que se establece aquella especie de
correspondencia o dilogo entre Dios y los hombres, en que Dios habla a su pueblo y el pueblo
responde a Dios con el canto y la oracin.

2. Cules son las horas principales y cul es su estructura?

Laudes : Vsperas :
Invocacin inicial Invocacin inicial
Invitatorio (opcional) Himno
Himno Salmodia
Salmodia Lectura breve
Lectura breve Responsorio
Responsorio Cantico Evanglico
Cantico Evanglico Preces
Preces Padre nuestro
Padre nuestro Oracin conclusiva
Oracin conclusiva

3. Cul es la naturaleza y el sentido de cada una de las horas litrgicas?

La estructura horaria de la liturgia de las horas no es slo el resultado del hecho que cada uno de
los oficios venga celebrado a lo largo y en determinados momentos del da, sino tambin por el
contenido temtico referido a las horas y a los misterios de la salvacin histricamente ligados a
ellas. Su contenido teolgico espiritual es de gran valor, adems de darnos el sentido de cada
momento de oracin que Estamos celebrando.
Los Laudes: son la oracin de la maana. Muchos textos de esta celebracin se refieren a la maana,
a la aurora, a la luz. Se trata de dones de Dios para el servicio del hombre, que, a su vez, se convierten
en alabanza y gloria del Creador.
Las vsperas: son la oracin de la tarde, despus del trabajo cotidiano, cuando el da termina ya
avanzan las primeras horas de la noche. Con la oracin vespertina ofrecemos al Seor el trabajo de
nuestra jornada, transformado en sacrificio espiritual de accin de gracia. Esta hora tambin pone
en relacin los temas csmicos con los misterios de la salvacin: se conmemora la cena del Seor,
que se celebr hacia el atardecer; el caer de la tarde nos recuerda las tinieblas de la pasin y la
muerte de Cristo; se evoca tambin la naturaleza transitoria de todo lo creado y la espera definitiva
del reino de Dios, que tendr lugar al finalizar el da csmico.
Oficio de Lecturas: Se celebra en un momento de la jornada que resulte mas apto para para una
tranquila y serena reflexin. Es un espacio de tiempo dedicado a la escucha reflexiva y contemplativa
de la palabra de Dios. Los tres salmos de este oficio colocan las lecturas en un clima de alabanza y
oracin, estimulando con la evocacin de las maravillas obradas por Dios a lo largo de la historia de
la salvacin.
Tercia, Sexta Nona u Hora media: Fuera del coro se puede elegir una de estas tres horas que ms
se adapte al momento de la jornada, de modo que se conserve la tradicin de orar en el curso del
trabajo. Los Padres de la iglesia pusieron estas horas en relacin con algunos acontecimientos de la
historia de la redencin en la persona de Cristo.
Completas: es la oracin que se reza antes del Descanso nocturno. cuando el da est por terminar,
nos ponemos confiados en la mano de Dios. Inicia con un examen de conciencia en silencio, o
utilizando un acto penitencial. Vrtice de esta hora es el cntico de Simen, que expresa la alegra y
la gratitud a Dios por habernos permitido encontrar a Cristo Salvador. Terminada esta hora, la
tradicin medieval introducido el canto de una antfona mariana en forma de oracin y qu, ms
all de su carcter devocional, quiere elevar nuestro ltimo pensamiento del da a la madre de Dios,
tan ntimamente asociada a la obra de la redencin.