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FREIRE
Hacia el segundo captulo Freire nos habla sobre una caracterstica actual de la
educacin que son la narracin y memorizacin excesiva, que se presentan en las
aulas, pero no se analiza la esencia de ello, por ejemplo: el ao1945 marca el fin de
la Segunda Guerra Mundial, pero se desconoce cmo este hecho influy en
nuestras vidas y las relaciones que establecemos en lo cotidiano, por el contrario,
en los contenidos curriculares simplemente se dice al alumno que memorice tal
fecha. Esta situacin, Freire la concibe como si los alumnos fueran unos recipientes
en los cuales se depositan los conocimientos, as, el maestro es un depositario y los
conocimientos son los depsitos que realiza cotidianamente. La concepcin
bancaria de la educacin pretende transformar la mente de los individuos para que
se adapten mejor a las situaciones reales y as poder dominarlos con mayor
facilidad. Cuando ms pasivos sean, proporcionalmente se adaptarn, por lo tanto,
se disminuye su creatividad, estimulan la inocencia, lo cual crea las condiciones
para que los opresores surjan como sujetos generosos.
El dilogo que se establece entre los dos sujetos contribuye a aumentar el amor
recproco, mismo que no puede ser semejante con la cobarda, por el contrario, es
un acto de valenta, sin embargo, no se trata de una accin ingenua, sino que el
amor impulsa entre los hombres el dilogo.
Es importante establecer dilogo con el pueblo, pero ello implica emplear un
lenguaje similar al de las costumbres del individuo para que exista esta interaccin
es necesario integrarse a la vida del hombre, investigar su lenguaje, su actividad y
pensamiento; posteriormente, a travs de la educacin problematizadora estos
elementos se conjugan para generar conocimiento.
Entre las actividades principales del opresor hacia el oprimido; est el debilitarlo a
travs de la alienacin con la idea de que se dividan entre ellos y as mantener las
cosas estables. Ante sus adversarios aparecen como los nicos que pueden crear
la armona necesaria para vivir, sin embargo, sta sirve para dividir; si algn
individuo decide emprender una lucha liberadora, es desacreditado, incluyndolo en
la "lista negra", evitando de esta manera la realizacin, antecedente obligatorio para
la liberacin.
Paulo Freire pretende que el individuo se forme, no formarlo, para ello propone que
las situaciones de aprendizaje emanen de las vivencias que constantemente
enfrenta en su cotidianeidad, evitando las experiencias artificiales en las que suele
caer la educacin actual, propone problematizar su vida para que se d cuenta que
requiere y puede alcanzar un status distinto.