TECNOLGICO NACIONAL DE MXICO

INSTITUTO TECNOLGICO DE CHETUMAL

INGENIERA EN GESTIN EMPRESARIAL

MATERIA:
PROSPECTIVA TECNOLGICA
ENSAYO DE:
LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: INCLUSIN O EXCLUSIN Y
SOCIEDAD DE LA INFORMACIN / SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

GRUPO:
R8V

CHETUMAL QUINTANA ROO A 24 DE FEBRERO 2017

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CONTENIDO
LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: INCLUSIN O EXCLUSIN ................................... 3
SOCIEDAD DE LA INFORMACIN ............................................................................................. 7
GLOSARIO ....................................................................................................................................... 9

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LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO: INCLUSIN O EXCLUSIN
Historia de las sociedades y su relacin con el conocimiento
Desde los orgenes bblicos el conocimiento ha sido fuente de poder, segn la
mitologa griega, el conocimiento tambin era un tesoro slo posedo por los Dioses;
el descubrimiento del fuego cambi ciertamente la vida del hombre Despus el
hombre descubri la forma de producir los alimentos, con este conocimiento se
inici la primera gran revolucin: aparecieron las primeras aldeas y despus las
grandes civilizaciones; donde el conocimiento fraccionado y dominado por cada ser
los llev a la especializacin del trabajo.
En las civilizaciones agrcolas, el conocimiento para que el ciclo de la produccin de
la tierra se diera exitosamente, fue adquirido con base en la observacin, por
hombres que dedicaron su tiempo a develar los secretos que guardaban las
estrellas, a travs de la creacin del calendario; usaron para poseer la supremaca
sobre los dems, pues al saber medir el tiempo e identificar los cambios en las
estaciones del ao, aprendieron con ello los tiempos de siembra y cosecha
esenciales en una comunidad agrcola (Contreras, s.f.) este fue uno de los
conocimientos que les dio poder y les permiti que fueran considerados elegidos de
los Dioses para gobernar, obteniendo as la facultad para dirigir a la masa; esto
permiti la existencia de las grandes civilizaciones esclavistas: como la egipcia,
griega, mesopotmica etc., sociedades en las que el conocimiento estaba
resguardado en manos de unos pocos.
En Mesopotamia se han encontrado tablillas en las que se resguardaba el
conocimiento y era como en el resto de las dems culturas, solo del dominio de una
lite que gobernaba y enseaba nicamente a sus descendientes los saberes que
les permitiran continuar dirigiendo a un pueblo ignorante y esclavizado que fue
fanatizado y convencido de trabajar para agradar a sus dioses no solo las
civilizaciones europeas utilizaron este recurso, en Amrica tambin su culturas
elitizaron el conocimiento. Tanto en Europa como en Amrica el cristianismo
contribuy al derrumbe de las sociedades esclavistas, al predicar la igualdad entre
los hombres, pero tambin llev a la humanidad a su etapa ms oscurantista y
alejada del conocimiento, mediante la Santa Inquisicin, condenaron todo
conocimiento alejado del dogma religioso, como una hereja y con el saber
enclaustrado en una abada el conocimiento de la ciencia aplicado a la tecnologa
contribuy a inclinar la balanza a quienes lo posean, como la supremaca en
armamentos permiti la conquista de Amrica con lo cual se destruyeron los
antiguos regmenes opresivos para dar paso a un nuevo dominio: el de la espada y
la cruz en el nuevo mundo descubierto. Aunque a veces estos saberes concretados
en inventos han desestabilizado instituciones importantes como la creacin de la
imprenta occidental a mediados del siglo XV (Enciclopedia Hispnica, 1993) que
permiti la difusin de la Biblia, hasta que lleg el siglo XVIII, el siglo de las luces,
con el movimiento intelectual conocido como la Ilustracin, que dio paso a la razn

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como medio para conocer, permitiendo acercarse ms a la verdad, en una lucha
contra el dogmatismo. Fue un verdadero renacimiento de las artes y la ciencia,
donde el conocimiento convertido en inventos y descubrimientos sala a la luz en
amplia difusin y estaba disponible en las universidades como en los libros; pero la
forma de llegar a l segua siendo slo privilegio de los que tuvieran la habilidad de
saber leer.
A mediados del siglo XVIII se da tambin una nueva revolucin: La Revolucin
Industrial y con ello se cambia el paradigma de hacer las cosas de manera artesanal
a ser elaborado por las mquinas, proliferan las que funcionan con vapor y carbn
pero posteriormente son sustituidas por la nueva energa que mueve al mundo que
son los hidrocarburos. Esta nueva forma de transformar la materia prima por medio
de la industria sita, con el tiempo, a los pases poseedores del conocimiento de
saber disear esta tecnologa; en los pases ms ricos del mundo, otra vez es el
conocimiento l que otorga el poder econmico; finales del siglo XIX permite ejercer
una dominacin sobre los pases pobres mediante el imperialismo; (Braillard &
Senarclens, 1982) al obtener de ellos la materia prima y despus devolverla
transformada en productos utilitarios, que eran vendidos a un precio ms elevado,
obteniendo con ello grandes ganancias pero nunca ponan a su alcance ni la tcnica
ni la ciencia para que ellos elaboraran su propia industria; ese sigue siendo el
conocimiento resguardado que les otorga la supremaca y para asegurarla
actualizan, renuevan y mejoran en forma permanente su maquinaria, creando as
una gran brecha tecnolgica inalcanzable con la Revolucin Industrial y el auge del
sistema capitalista, cambiaron otra vez las relaciones humanas, retrocediendo en la
historia; al finalizar las sociedades esclavistas; el esclavo se convirti en siervo, los
ms afortunados que aprendieron un oficio y se dedicaron a fabricar algo se
convirtieron en artesanos, que empleando herramientas simples producan objetos
en pequeas cantidades que luego vendan, se aprecia el cambio de esclavo a
siervo y de siervo a obrero de los hombres que posean como nico conocimiento
el saber utilizar su fuerza laboral y artesanal, con la cual intercambiaba la aportacin
de su trabajo a cambio de bajos salarios. El que tena el capital era el dueo de las
fbricas y de la produccin, dueo de la tecnologa y del conocimiento, a travs de
la historia vemos como el ser humano se ha ido apropiando de cierto tipo de
conocimientos, con los que ha mejorado en forma paulatina sus condiciones de vida.
En el transcurso de la historia de la educacin, la tecnologa por su vinculacin con
las actividades artesanales de carcter prctico, fue considerada por las lites
culturales como una actividad inferior la educacin tecnolgica se ha extendido en
el mundo a partir de la reforma de los aos setenta para responder a demandas de
las necesidades sociales cuyo propsito principal es preparar a los y las jvenes
para el mundo del trabajo.

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LA TECNOLOGA UN SATISFACTORIA QUE TRANSFORM
A LA SOCIEDAD
A mediados de los aos setentas irrumpe en el mundo una tecnologa que haba
sido creada para el ejrcito estadounidense y posteriormente se extendi con el uso
de las computadoras y las redes de comunicacin y el Internet, al dominio pblico;
viene a reformar la forma de tener acceso a la informacin, crendose as la
revolucin de las nuevas tecnologas. En la actualidad el mundo entra en un proceso
de globalizacin donde se pretende aprovechar los talentos de toda la humanidad
para producir y crear la sociedad del futuro, en distintas pocas de la historia de la
humanidad se ha visto como ha variado el factor que produce la riqueza; en el
feudalismo fue la tierra, en el capitalismo el trabajo y al iniciar el siglo XXI el
conocimiento es la fuerza motriz de la economa, el conocimiento se convierte en la
fuerza de transformacin de la produccin la innovacin juega un papel importante
en el crecimiento econmico as como la mano de obra de calidad capacitada; ya
no es la mquina que produce en serie ahora se requiere tambin al capital humano
capaz de investigar, desarrollar e innovar para crear y producir y para ello es
necesario vincular al sector productivo con la educacin en general esto es un
propsito tambin de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO), para quien la Sociedad del conocimiento se
preocupa por el desarrollo del individuo y busca crear en l la capacidad de
identificar, producir, tratar, transformar, difundir y utilizar los conocimientos
necesarios para el desarrollo humano ahora sera importante analizar si esta
sociedad permite la inclusin de todos sus miembros o hay exclusiones; tal como la
UNESCO plantea esta Sociedad del Conocimiento con alcances muy altruistas;
intenta mediar y exigir a cada pas que realmente se imparta una educacin que
eleve la condicin de vida de los ciudadanos. La presin y el apoyo de la UNESCO
es primordial y de gran utilidad ya que pretende incluir a todos, en el proceso de
adquisicin de los conocimientos que se requieren, para poder ser competitivos en
esta nueva sociedad; aunque esta inclusin deja tambin un espacio a la exclusin
en los lugares donde no se logre dicho objetivo. Tambin nos habla de la Sociedad
del Conocimiento a la que denomina tambin Nuevo capitalismo en el que se
pretende incluir en su proceso solo a los individuos que desarrollen las capacidades
bsicas vinculadas con la educabilidad y empleabilidad. Con lo cual se excluye al
resto de la poblacin que no tenga las caractersticas que este nuevo sistema
requiere; marginando o dejando al resto en su mismo nivel de pobreza, ignorancia
y violencia.
La ciencia se ha transformado en una de las actividades ms productivas; para
asegurar el triunfo de este modelo todos coinciden en que es necesario relacionarlo
estrechamente con la educacin, para que mediante ella se desarrollen las
posibilidades o competencias necesarias, como la alfabetizacin digital para
preparar personal altamente calificado para la produccin; aunque el conocimiento
ha creado estas nuevas tecnologas, lo que ellas ofrecen es solo informacin,

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aunque que en su uso cotidiano y en las relaciones sociales, culturales y
econmicas han ayudado a eliminar las barreras del espacio y del tiempo, facilitando
una mejor y rpida comunicacin; modificando con esto la forma en que se
desarrollan muchas actividades de la sociedad actual. La tecnologa ha cambiado a
la sociedad y un grupo selecto de sta, ha creado dicha tecnologa ambas se han
influenciado y transformado mutuamente

Conclusin

Preocupacin social de organizaciones como la UNESCO por crear una sociedad

que brinde las oportunidades educativas ideales, con la finalidad de que el individuo
mejore sus condiciones de vida, indistintamente de la terminologa utilizada es
importante concluir si esta sociedad incluye o excluye a todos en los beneficios que
pretende ofrecer. Al analizar el esfuerzo que hace la UNESCO con el apoyo de los
gobiernos de sus respectivos pases al pretender incluir a todos en equidad y las
diversas concepciones de los autores mencionados de lo que es y busca esta
sociedad; se observa que toda inclusin deja un margen para la exclusin, al existir
restricciones con las que se incluyen a unos y se excluye a otra parte, en este caso
se da principalmente por dos motivos: el que algunos individuos no puedan tener
acceso a la informacin, por no contar con los recursos tecnolgicos necesarios o
bien por no poseer una alfabetizacin digital, habilidad indispensable que abre las
puertas para entrar a ese mundo virtual de la informacin.
Como se ha observado en cada etapa de la humanidad han sido conocimientos
diferentes y necesarios los que en su momento, han dado solucin a necesidades
especficas de la sociedad y es lo que ha permitido el avance de la misma; mejorado
sus condiciones de vida, aunque siempre una parte de dicha sociedad ha sido la
ms beneficiada y es la que ha tomado el liderazgo, es la poseedora y generadora
de dichos saberes, que son puestos a disposicin de todos como satisfactores en
la nueva Sociedad de la Informacin, recae en el docente la principal misin de
poder en verdad incluir a todos, ya que la educacin es la llave para ingresar a esta
sociedad, en ello radica la vocacin docente en las manos de los y las maestras
esta enlazar los nobles propsitos de la UNESCO, con los esfuerzos que realicen
los gobiernos para equipar de tecnologa las escuelas, ya que con estos nuevos
recursos didcticos, se deben transformar al estudiantado que llega a las aulas
deseoso de ser guiados en la adquisicin de los saberes necesarios, con
aprendizajes significativos, para que al aprender haciendo logren desarrollar las
habilidades y las competencias requeridas, consiguiendo con ello las herramientas.
El camino est marcado a travs de la educacin, con el apoyo de la tecnologa, de
los gobiernos y si fuera posible de la inversin de las empresas privadas, ya que
ellas sern las principales beneficiadas del perfil de egresado que se pretende
formar con el esfuerzo en conjunto de todos los involucrados, cuyo objetivo principal
debe ser proporcionar educacin de calidad en ambientes educativos ideales.

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SOCIEDAD DE LA INFORMACIN
Como cualquier sociedad o estabilidad, el conocimiento de alguna manera va a
llegar a nosotros como son la tecnologa las telecomunicaciones toda eso en global
es transcendente que va surgiendo como va pasando el tiempo, estamos viviendo
un cambio de poca, aos atrs prevalecan las culturas no obstante que algunas
regiones todava lo conservan pero en las mayoras se adaptaron al cambio de la
sociedad a las necesidades de la humanidad.
Como fue pasando el tiempo en el ao de 1973 inicia el socilogo estadounidense
Daniel Bell la nocin de la sociedad de informacin quedando como sustento por un
tiempo, esto agarra fuerza hasta los ao 90 con la nueva generacin de los TICS
esto da una emblemtica funcin optndolo cuando menos treinta pases del mundo
ms desarrollados que en su tiempo les fue de mucha utilidad.
A partir de 1998, fue escogido, primero en la Unin Internacional de
Telecomunicaciones y luego en la ONU, para el nombre de la Cumbre Mundial a
realizarse en 2003 y 2005 tanto aporto la inforciado a los pases de igual manera
fue til para la poltica. Definiciones actuales: el Estado del Arte tiende a dos
categoras las cuales son:
En la primera categora, se refiere a Manuel Castells, por ser una de los
investigadores que ms ha desarrollado el tema, y autoridad reconocida en la
materia. Castell prefiere el trmino "sociedad informacional" antes que "sociedad de
la informacin" (haciendo la comparacin con la diferencia entre industria e
industrial). El seala que si bien el conocimiento y la informacin son elementos
decisivos en todos los modos de desarrollo, "el trmino informacional indica el
atributo de una forma especfica de organizacin social en la que la generacin, el
procesamiento y la transmisin de informacin se convierten en las fuentes
fundamentales de la productividad y el poder, debido a las nuevas condiciones
tecnolgicas que surgen en este perodo histrico". (Castells 1999, p.47.) Ms
adelante precisa: El proceso ha estado cruzado por (al menos) dos enfoques
distintos, que en grandes rasgos se pueden resumir as. Para el primer enfoque,
hablar de sociedad de la informacin se refiere a un nuevo paradigma de desarrollo,
que asigna a la tecnologa un rol causal en el ordenamiento social, ubicndola como
motor del desarrollo econmico.
El segundo enfoque, que impugn a este primero en el proceso de la Cumbre,
entiende que la nueva etapa del desarrollo humano en la cual estamos entrando se
caracteriza por el predominio que han alcanzado la informacin, la comunicacin y
el conocimiento en la economa y en el conjunto de actividades humana. En otras
palabras, para este segundo enfoque, lo fundamental no es "informacin" sino
"sociedad". Mientras la primera hace referencia a datos, canales de transmisin y
espacios de almacenamiento, la segunda habla de seres humanos, de culturas, de
formas de organizacin y comunicacin. La informacin se determina en funcin de
la sociedad, y no a las inversas. Formulaciones alternativas en debate dado el

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predominio adquirido por el trmino sociedad de la informacin, las formulaciones
alternativas tienden a tomar a sta como referente, para demarcarse. Una primera
objecin tiene que ver con la palabra "sociedad" en singular, como si se tratara de
una sociedad mundial uniforme. Se propone como alternativa hablar de
"sociedades" (en plural) de la informacin, o del conocimiento. Varios documentos
de la UNESCO se refieren a "sociedades del conocimiento" (o del saber). Esta idea
fue recogida por actores de la sociedad civil de la Cumbre, que adoptaron el trmino
"sociedades" en sus documentos de consenso.

Conclusin
El cambio de poca es favorable aporta mucha informacin necesaria tanto a la
humanidad como los negocios y la poltica esto combate y mejora la sociedad entre
otras cosas que estn adentrando se tiene que vivir con el cambio esta diferencia
de aos atrs de los 70 y ahora no ser el nico, falta el futuro lo que va a pasar,
el mundo tiene que estar consiente en los cambios se espera.

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GLOSARIO
Elite: Grupo selecto y minoritario de personas, animales o cosas:
Calmecac: Centro educativo de lite de los antiguos nahuas en el que reciban
formacin los hijos de los sacerdotes o los nobles
Macehuales: En la sociedad azteca, los macehualli eran la clase social que estaba
por encima de los esclavos, y jerrquicamente estaban por debajo de los ppiltin o
nobles
Clan: Grupo de personas unidas por un inters comn o una misma profesin.
Oscurantista: es la prctica deliberada de evitar que determinados hechos y
conocimientos sean difundidos a la poblacin.
Dogma: Punto esencial de una religin, una doctrina o un sistema de pensamiento
que se tiene por cierto y que no puede ponerse en duda dentro de su sistema
Hereja: Idea o conjunto de ideas religiosas contrarias a los dogmas de una doctrina
religiosa que son rechazadas por las autoridades eclesisticas, especialmente en la
iglesia catlica.
Antao: Indica un tiempo pasado indeterminado que queda lejano del presente
Osadas: Dicho o hecho osado.
Sedentarios: Que vive permanentemente en el lugar en que est establecido.
Supremaca: Superioridad absoluta o grado ms alto en una jerarqua o
clasificacin
Hermtico: Que cierra perfectamente de modo que no deja pasar el aire ni el lquido
Abada: un monasterio o convento cristiano bajo las rdenes de un abad o una
abadesa,
Inquisidora: fiscal, juez, inquisitivo
GLOSARIO
Sociedad del conocimiento: Es una innovacin de las tecnologas de la
informacin y las comunicaciones, donde el incremento en las transferencias de la
informacin modific en muchos sentidos la forma en que desarrollan muchas
actividades en la sociedad moderna.
Calmcac: Centro educativo de lite de los antiguos nahuas en el que reciban
formacin los hijos de los sacerdotes o los nobles
Telpochcalli: En el Imperio azteca, lugar donde los nios reciban instruccin
militar, cultural y religiosa

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 Macehuales: En la sociedad azteca, los macehualli (o macehualtin, en plural) eran
la clase social que estaba por encima de los esclavos, nada ms, y jerrquicamente
estaban por debajo de los ppiltin o nobles. Los maceualtin rendan servicio militar,
pagaban impuestos y trabajaban en obras colectivas.
Hidrocarburos: son compuestos orgnicos, en la tierra, formados nicamente por
tomos de carbono e hidrgeno. La estructura molecular consiste en un armazn
de tomos de carbono y tomos de hidrgeno.
Feudalismo: Sistema de gobierno y de organizacin econmica, social y poltica
propio de la Edad Media, basado en una serie de lazos y obligaciones que
vinculaban a vasallos y seores.
UNESCO: es la sigla de United Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization (Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y
la Cultura). Se trata de un organismo de la ONU que fue fundado en 1945 y que
tiene su sede en Pars (Francia).
BINEMILES: Una Sociedad del Conocimiento a una economa del conocimiento;
que es un nuevo paradigma tcnico-econmico.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
Moreno Ros, Herminia; Velzquez Martnez, Rosa Amelia.La sociedad del
conocimiento: inclusin o exclusin. Educacin, vol. 36, nm. 2, 2012, pp. 1-24.
Universidad de Costa Rica, San Pedro, Montes de Oca, Costa Rica
Sociedad de la informacin / Sociedad del conocimiento 11 de junio de 2005, por
Rosa Mara Torres

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10 Cientfica
Sistema de Informacin
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