Universidade de Braslia

Introduo Antropologia 2/2016

Professor: Uriel Irigaray Araujo

Discente: Eduardo Alves Souza

Matrcula: 16/0118379

Em seu texto Ensaio sobre a ddiva - forma e razo da troca nas sociedades
arcaicas, Marcel Mauss faz uma etnologia, analisando as diferenas e semelhanas
entre sociedades no que se refere ddiva. Para isso, utiliza etnografias de diversos
autores. A ddiva, como observado nessas sociedades, um sistema de trocas e
presentes que, embora em teoria sejam voluntrios, na realidade so obrigatrios.
Entretanto, a ddiva no simplesmente uma troca de presentes. Essa troca feita por
grupos, no por indivduos, e funciona como uma aliana entre esses grupos. Isso
chamado de sistema das prestaes totais.

A ddiva representa ao mesmo tempo uma obrigao de dar, de receber e de

retribuir. A obrigao de receber em respeito hospitalidade e generosidade do
grupo doador. No receber seria considerado uma afronta. No dar como recusar a
aliana. No retribuir como aprisionar o hau (alma) do objeto. Essas sociedades
acreditam que o objeto doado tem uma alma ou natureza individual, que deve voltar ao
seu local de origem. A troca faz com que o mana, que a fora espiritual, se espalhe.
Assim, a ddiva representa uma constante troca espiritual entre os grupos e indivduos.
E essa natureza acompanha todos os envolvidos, mesmo que o indivduo no tenha sido
o primeiro a receber o presente.

Pode-se fazer uma analogia entre o hau e mana, a alma das coisas, e o valor que
atribudo a obras autografadas hoje em dia. como se houvesse um pedao da alma
da pessoa que a assinou no objeto. Assim, tem um valor maior para os fs, que a obtm
por um valor mais alto, apenas por saber que o objeto passou pelas mos de seu dolo.

Assim como se v as caractersticas de hau e mana no exemplo acima citado,

tambm so percebidas caractersticas da ddiva nas sociedades complexas. A pessoa
que aceita um presente e no o retribu est de certa forma em dvida com o doador, os
convites e a cortesia devem ser aceitos e retribudos, h um esforo para ser um bom
anfitrio, etc.
 O sistema de previdncia social tambm demonstra caractersticas da ddiva.
uma retribuio ao trabalhador, que dedicou seus servios sociedade, devendo receber
em troca uma boa velhice. Alm disso, um servio feito por grupos. No caso de
grupos que no sejam o Estado, ainda se misturam o sentimento tanto de retribuio
obrigatria quanto de solidariedade, mostrando os princpios da ddiva de liberdade e
obrigao.

Bibliografia:
Ensaio sobre a ddiva - forma e razo da troca nas sociedades arcaicas. In: Sociologia e
antropologia. Marcel Mauss. Editora CosacNaify.