A ULA MEDIEVAL : TEMPO Quanto mais o tempo medido, mais ele se torna
PRECIOSO. comea a passar rpido Escapa
Tempo natural x tempo como fato social (desnaturalizar)
Hoje: tempo unificado/ dominante, conquistado).
Bloch: medievais grande indiferena em relao ao tempo.
Le Goff: percepo particular sobre o tempo.
Controlar o tempo Poder (Medir o tempo, organizar o
espao poder). IGREJA
TEMPO PODER tempo de plantar, trabalho, repouso,
alimentao, sexo e procriao, festas.
Igreja d UNIDADE AO OCIDENTE (com a uniformidade do
tempo Era Crist).
Estabelecimento lento grandes disputas em torno das
datas DESCENTRALIZAO DO PODER Europa medieva.
P304.
Ano da Encarnao (unifica), mas incio do ano no (natal,
pscoa, anunciao, etc.).
Calendrio todo marcado pelo cristianismo (incio da era,
semana 7 dias de criao, dias da semana horas
cannicas, etc.).
Mistura de elementos: 24 horas romanas, associao com
datas do paganismo.
Idade Mdia: ignora um tempo unificado, universal.
Diversidade de tempos sociais.
LENTA IMPOSIO DO TEMPO CLERICAL (tempo da liturgia).
P307 Calendrio litrgico criao da Igreja, realizado sem
menor fundamento nas escrituras.
CALENDRIO FRUTO DE TENSES: calendrio astronmico,
ciclos agrrios, religiosidade.
Natividade Solstcio (Jesus como Sol).
Pscoa Equincio de Primavera (Renovao da Natureza
ressurreio).
Concluso: negociao com heranas da antiguidade, do
paganismo e dos ciclos naturais.
ARGUMENTO: Sucesso das festas crists explicado, em
parte, por essas coincidncias com ritmos naturais e
agrcolas. Igreja nega tais concordncias. P307.
Desnaturalizar calendrio litrgico Citar P308.
Tempo da Igreja x Tempo do Mercador
O tempo das cidades e do artesanato/comrcio imprimem
novo ritmo das estaes, do relgio mecnico (1270).
Tempo do trabalho artesanal, horas fixas. Relgios nas
Igrejas, apesar de tirar um pouco o domnio do tempo
litrgico.
Tempo dos mercadores + tempo do Rei (poder manda que
relgio marquem a mesma hora do relgio real).
MELANCOLICAMENTE do homem.
Juros e usura condenados, mas Igerja tem que ceder
(tolerncia marginal e seletiva aceita, sem legitimidade.
Usurrios so pecadores, devem se penitenciar, purgar).
Antiguidade do Tempo histrico
Para clrigos, tempo histria e esta histria tem um
sentido. 314.
Cristianismo uma religio de historiadores tempo
sagrado no imemorial e mtico (como criao e pecado
original), mas fatos so atestados, situados no tempo
histrico.
Tempo linear x tempo cclico
Antiguidade viso cclica (mundo esttico, menos
mudana).
Agostinho questiona tempo cclico em Cidade de Deus.
Tempo irreversvel, mesmo que estaes do ano se
repitam. Citar 317.
Cristianismo combinao: tempo cclico (liturgia) + tempo
linear (rumo, atravessa a humanidade rumo ao Juzo Final).
Passado idealizado + presente condenado + futuro
anunciado.
Reformar a realidade restaurar o passado (Renascimento)
P320. Ruptura ruim, o novo ruim.
Histria num sentido de declnio, decadncia, ligado a uma
espera escatolgica O anticristo se aproxima, sinais.
Agostinho ningum sabe o fim.
Escatologia x Milenarismo
Escatologia etapas derradeiras destruio alm.
Milenarismo espera pela ltima fase da histria universal,
tempo do Reino de Cristo, paz e justia na Terra.
Escatologia da Igreja: espera pelo fim do mundo e dos
eventos dramticos que devem precede-la. Anticristo
polariza a espera. Cataclismas, conflitos, tumultos signos,
anncios. CONTROLE DA IGREJA (purgar, peregrinar, salvar
a alma enquanto tempo). Ameaa constante, iminente.
Recusa uma data fixa. P333 Citar. No convida
transformao da realidade.
Milenarismo: o futuro, aqui e agora. Esperana de um outro
futuro terrestre. Paz, reforma da Igreja, formar uma
comunidade perfeita. Denncias da Igreja institucionalizada.
Igreja purificada.