ATaierea Capului Catistul Sfântului Ioan Botezătorul

Acatistul Sfntului Ioan Boteztorul
7 Ianuarie
Troparul, glasul al 4-lea
Proorocule i naintemergtorule al venirii lui Hristos, dup vrednicie a te luda pe tine nu ne pricepem noi cei ce cu dragoste te cinstim; c nerodirea celei ce te-a
nscut i amuirea printelui tu s-a dezlegat la mrita i cinstita naterea ta, i ntruparea Fiului lui Dumnezeu lumii se propovduiete.
Condac 1:
Prin tine izbvindu-ne de tot necazul, dup datorita mulumire, pe tine aprtorul i fierbinte sprijinitorul nostru te rugm, cel ce ai ndrznire ctre Domnul, din toate
nevoile ne slobozete pe noi ca s-i cntm: Bucur-te, sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!
Icos 1:
nger naintestttor, al cetelor drepilor, tu eti Ioane proorocule, c strlucind cu dumnezeiasca lumin, luminezi pe toi cei ce laud dumnezeiasc pomenirea ta, i cu
fierbineal i dragoste te mresc i zic ctre tine aa:
Bucur-te, stea de lumin purttoare lumii;
Bucur-te, fclie strlucitoare a toat fptura;
Bucur-te, cdere de pierire demonilor;
Bucur-te, ridicarea pmntenilor celor czui;
Bucur-te, lumina necuprins de ochii omeneti;
Bucur-te, adnc mare vzut de gndurile credincioilor;
Bucur-te, c tu eti povuitorul mntuirii;
Bucur-te, c luminezi inimile credincioilor;
Bucur-te, dttorule de bucurie al cretinilor;
Bucur-te, pierztorul blestemului pmntenilor;
Bucur-te, prin care se lumineaz fptura;
Bucur-te, prin care se gonete necazul;
Bucur-te, sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!
Condac 2:
Vznd toi prealuminata vedenia ta, proorocule, i noi zicem c preamritul tu chip cu nepriceput nstrinare nou se arat, cci, atingndu-te cu mana de cretetul
Stpnului, ai grit aa: Aliluia!
Icos 2:
nelegere din buze ntinate, cum este cu putin a lauda, numele tu, dumnezeiescule Ioane proorocule i cel mai nti tuturor cetelor drepilor? Ci rugciune cu cntare
aducem ie aa:
Bucur-te, lumintorul vedeniei celei neobinuite;
Bucur-te, plinirea a mult lumin;
Bucur-te, lauda dumnezeiasc a sfinilor lui Hristos;
Bucur-te, cer cinstit al drepilor lui Dumnezeu;
Bucur-te, cunotina fr de numr ce o druieti cntreilor ti;
Bucur-te, sntate preaminunat imprit credincioilor;
Bucur-te, minune mult mrit de ngeri;
Bucur-te, cel ce eti rana demonilor de mult plns;
Bucur-te, lumina mai strlucit dect soarele;
Bucur-te, zarea focului celui dumnezeiesc;
Bucur-te, luminarea i dulceaa credincioilor;
Bucur-te, povaa i lumina orbilor;
Condac 3:
Putere din cer, Ioane proorocule, druiete nou celor ce ludm nfricotoarea i uimitoarea ta minune cea purttoare de lumin i ca aurul strlucitoare i preamrit,
c luminezi inimile credincioilor, celor ce cu credin cnt lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 3:
Toat lumea te are pe tine mare aprtor i bun ajutor ntru nevoi; pentru aceea ca pe un aprtor al credincioilor, i grabnic izbvitor, te cinstim pe tine, i ntru
pomenirea ta daruri ca acestea aducem ie:
Bucur-te, fctorule de multe minuni;
Bucur-te, nelepte dttor de porunc nou;
Bucur-te, fierbinte risipitor de vrjmai;
Bucur-te, mngietor al firilor celor necjite;
Bucur-te, c te rogi pentru noi ctre Domnul;
Bucur-te, c tu pe tiranul l goneti de la noi;
Bucur-te, c ndeprtezi gndurile cele pline de rutate;
Bucur-te, fierbinte folositor al bolnavilor;
Bucur-te, mrgritarul cel luminat al lui Hristos;
Bucur-te, prin care se lumineaz lumea;
Bucur-te, prin care s-a gonit vicleugul;
Condac 4:
Din toate necazurile slobozeti pe toi, care cu dragoste i bucurie svresc pomenirea ta cea purttoare de lumin, Sfinte Ioane proorocule i boteztorule; cci, ca o
fclie purttoare de strlucire, luminezi pe cei ce laud pe Dumnezeu cu cntarea: Aliluia!
Icos 4:
Soare purttor de lumin, sfenic cu strlucire de aur, sfinete, curete pe cei ce prznuiesc pomenirea ta cea dumnezeiasc, c se nfricoeaz toi, grind ie aa:
Bucur-te, sfenicul luminii celei neapuse;
Bucur-te, scaun de nematerialnic foc;
Bucur-te, mngierea sufleteasc a pmntenilor celor necjii;
Bucur-te, sntate trupeasc a oamenilor celor bolnavi;
Bucur-te, stlpul de bucurie cel n chip de foc al drepilor;
Bucur-te, cetate de Dumnezeu sdit, i frumuseea oamenilor;
Bucur-te, crmaci prealuminat celor ce noat;
Bucur-te, hrnitor preamrit al celor flmnzi;
Bucur-te, stea mai luminat dect soarele;
Bucur-te, sfenic strlucitor cu raze de aur;
Bucur-te, dttorule de daruri nelepilor;
Bucur-te, ajuttorul celor lipsii;
Condac 5:
Proorocule, vrnd s mntuiasc Domnul pe pmnteni din nelciune, ai iesit din pustie ca un naintemergtor al Domnului i ai nmulit pe pmnt darul din destul,
sfinte, i toate le-ai luminat cu dumnezeiasc cunotin; pentru aceea cntm lui Dumnezeu aa: Aliluia!
Icos 5:
Vzut-au fiii oamenilor, proorocule, cinstita mna ta, cnd s-a atins s boteze pe Domnul i s-au nfricoat, i cntare dumnezeiasc cu bun alctuire s-au nevoit a
cnta ie aa:
Bucur-te, slujitorul cel prealuminat al lui Hristos;
Bucur-te, nelepciunea tuturor neamurilor;
Bucur-te, doctore luminat al bolnavilor;
Bucur-te, gonitorul cel nfricotor al demonilor;
Bucur-te, frumuseea cea prealuminat a Bisericii lui Hristos;
Bucur-te, loc preacinstit cu bun miros al lui Dumnezeu;
Bucur-te, minunea minunilor cu mult mrire;
Bucur-te, dare cinstit cu mult druire;
Bucur-te, vas duhovnicesc prealuminat;
Bucur-te, comoara darului cea preacinstit;
Bucur-te, lumintorule al mriilor mucenici;
Bucur-te, podoaba cea cinstit a preoilor;
Condac 6:
Capul tu cel dumnezeiesc tindu-i-se, Ioane proorocule, Irodiada purtndu-l se minuna, c n-a cunoscut de ce se mustra; i acum ca un nger petreci i cu oamenii
vorbeti, iar ucenicii, vznd tierea ta, tnguindu-se, au cntat lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 6:
Proorocule, cnd ai zis: nu sunt vrednic a dezlega curelele de la picioarele Celui ce vine dup mine, s-au nfricoat toi auzind acestea, pna cnd au vzut pe Acela
botezat, i cntnd au grit ctre tine unele ca acestea:
Bucur-te, mrgritar de mult pre;
Bucur-te, gura cntrilor celor cinstite;
Bucur-te, lauda cea dulce a proorocilor;
Bucur-te, arma cea nebiruit a credincioilor;
Bucur-te, graiul cel frumos al pustnicilor;
Bucur-te, mirul cel cu bun miros al cucernicilor preoi;
Bucur-te, turnul cel nebiruit al credincioilor;
Bucur-te, fclia cea prealuminat a Bisericii;
Bucur-te, hrnitorul sracilor i al strinilor;
Bucur-te, vindectorul orbilor i al schiopilor;
Bucur-te, piatra scump de mult pre;
Bucur-te, fclie mult-luminoas;
Condac 7:
Mare acoperitor i folositor, ca pe un turn de trie, te-a aflat pe tine Ioane lumea, cel ce eti mai cinstit dect toi pmntenii, i dect toi drepii i preacuvioii i
arhiereii, c se spimnteaz toi cunoscndu-i viaa cea nematerialnic i de aceea cnta lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 7:
Artat-a fptura nou Stpnul tuturor, prin tine, Ioane, cci, fiind atins cretetul Stpnului de mna ta care tremur, ne-a sfinit pe noi, i a luminat pe cei ce griesc
ctre tine unele ca acestea:
Bucur-te, dttorul bucuriei celei dumnezeieti;
Bucur-te, pierztorul blestemului nelciunii celei diavoleti;
Bucur-te, luminarea i lauda sfintelor;
Bucur-te, desftarea i bucuria dreptcredincioilor;
Bucur-te, trandafir cu frumoase vopsele ale mirosului celui de tain;
Bucur-te, crin cu bun miros;
Bucur-te, vedenie nfricotoare;
Bucur-te, c umpli de bun mireasm sufletele;
Bucur-te, pzitorul cel nebiruit al pmntenilor;
Bucur-te, scara cea cu bun-suire a credincioilor;
Bucur-te, prin care se nnoiesc cele de jos;
Bucur-te, prin care se nchin cele de sus;
Condac 8:
Vedenie strin dac a vzut Zaharia pentru tine, fiul lui, Ioane proorocule, s-a spimantat cnd a vzut pe Gavriil, de a crui fric a rmas mut pn cnd te-ai nscut,
i ndat a cntat lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 8:
Cu totul eti tu celor din nevoi straj tare, i ocrmuitorilor slav i stpnie, c prin tine, Ioane, credincioii biruiesc toate seminiile vrjmailor i, ludndu-te, te
mresc cu tocmita cntare aa:
Bucur-te, izbvirea i curirea pcatelor;
Bucur-te, vas cinstit al Domnului;
Bucur-te, cntare nfrumuseat a Stpnului;
Bucur-te, cetate de Dumnezeu sdit i rai de hran;
Bucur-te, loc de Dumnezeu umblat i lumina vieii;
Bucur-te, c ai nflorit rodul curiei;
Bucur-te, c izvorti raiul nelepciunii;
Bucur-te, sditorul livezii celor fr de materie;
Bucur-te, lucrtorul odraslei celei nestriccioase;
Bucur-te, prin care ne-am luminat toi;
Bucur-te, prin care s-au mntuit credinciosii;
Bucur-te, c izvorti luminarea dreptei credine;
Condac 9:
nfricoatu-s-a Elisabeta, daca a vzut pe Maica lui Iisus, venind ctre dnsa la nchinare, i pruncul n pntecele ei cu bucurie a grit: Cel ce luminezi toate, lumineaz-
ne i pe noi care cntm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 9:
Dac au intrat n urechile lui Zaharia graiurile Elisabetei nelegnd dezlegarea celor nevzute ce vor s fie, toi s-au minunat i au grit aa:
Bucur-te, tinuitorule al celor negrite;
Bucur-te, dezlegtorule al stricciunii celui nti-zidit;
Bucur-te, dttorul cunotinei de cele ce vor s fie;
Bucur-te, surptorul mndriei celor potrivnici;
Bucur-te, reazem i trie dreptmritorilor ocrmuitori;
Bucur-te, trie i folositor credincioilor domni;
Bucur-te, c luminezi ochii inimilor;
Bucur-te, c ntuneci gndurile cele rele;
Bucur-te, cntare frumoas i cu bun miros;
Bucur-te, suflet cinstit al sufletelor celor bune;
Bucur-te, doctorul sufletelor i al trupurilor;
Bucur-te, arttorul minunilor celor multe;
Condac 10:
Sfinte, izbvete de toate nevoile pe toi cei ce alearg ctre tine, la dumnezeiasc pomenirea ta cea purttoare de lumin i cu raze strlucitoare; c ai ndrznire ctre
Dumnezeu, i poi s izbveti din nevoi pe cei ce cu dragoste i cnt Lui: Aliluia!
Icos 10:
Zid eti oamenilor, Sfinte Ioane, i turn nebiruit ntru rzboaie, ca, prin folosirea ta cea nebiruit, se biruiesc taberele vrjmailor; iar noi, fiind mntuii grim ctre tine
unele ca acestea:
Bucur-te, folositorul cel tare al pmntenilor;
Bucur-te, alungtorul cel tare al dumanilor;
Bucur-te, cel ce biruieti tabere n zile de rzboi;
Bucur-te, cel ce druieti sfaturi de tain;
Bucur-te, crin iubitor de mir al mirosului celui de tain;
Bucur-te, trandafirul cel nevestejit al mirosului celui dumnezeiesc;
Bucur-te, c izvorti rul vindecrii;
Bucur-te, c din tine curg praie minunate;
Bucur-te, steaua care luminezi lumea;
Bucur-te, lumina care luminezi cele ntunecate;
Bucur-te, umblarea i tria chiopilor;
Bucur-te, povaa i lumina orbilor;
Condac 11:
Proorocule sfinte Boteztorule, pentru mulimea minunilor tale celor vrednice de laud, de i-am aduce cntri i glasuri care s minuneze tot neamul omenesc, nimic nu
svrim cu vrednicie, fa de darurile tale, pe care le druieti nou celor ce cntm lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 11:
Purttorule de lumin i dumnezeiescule Ioane proorocule, cu nfricotoarele i luminatele tale minuni lumineaz i strlucete inima noastr a celor ce cu dragoste
aducem ie rugciuni i graiuri ca acestea:
Bucur-te, folositorul sracilor i al vduvelor;
Bucur-te, vindectorule al multor neputincioi i bolnavi;
Bucur-te, lauda cea dulce a celor necjii;
Bucur-te, mngierea frumoas a celor ostenii;
Bucur-te, ntrirea cea preamrit i minunat a credincioilor;
Bucur-te, proorocia i ngrdirea de aprare a Bisericilor;
Bucur-te, c celor ce noat tu le eti povuitor;
Bucur-te, c te-ai artat doctor celor bolnavi;
Bucur-te, locul hranei celei fr de moarte;
Bucur-te, pacea vieii celei nestriccioase;
Bucur-te, arin a pomilor celor nflorii;
Bucur-te, rdcina din odrasla pururea vie;
Condac 12:
Sfinte boteztorule, d dar dumnezeiesc din cer cntreilor ti, c luminezi ca o fclie prealuminat pe cei credincioi i arzi pe cei ce nu cnt cinstitei tale biserici i
lui Dumnezeu: Aliluia!
Icos 12:
Se lumineaz credincioii de a ta vedere, ludndu-te cu cntri prea mrite, cci ca un rai frumos dumnezeiesc i stpnesc, boteztorule sfinte, nmiresmezi sfinind
pe cei ce te laud pe tine cu fierbineal i-i cnt aa:
Bucur-te, mrgritarul cel frumos i de mult pre;
Bucur-te, izvorul cel preafrumos i preabogat;
Bucur-te, vasul cel iubitor de mir ngerilor i oamenilor;
Bucur-te, numele cel scump al proorocilor i al apostolilor;
Bucur-te, sabie nfricotoare asupra ereticilor;
Bucur-te, pecetea celor dou Testamente;
Bucur-te, c izbveti din nevoi pe cei robii;
Bucur-te, c biruieti pe cei protivnici credincioilor;
Bucur-te, floarea cea preafrumoas a dreptei credine;
Bucur-te, mirul celor cu bun dar;
Condac 13:
Sfinte Ioane proorocule, dulceaa lumii, frumuseea cerului cea mptrit luminat, primind aceast rugciune de acum, izbvete pe toi din toate nevoile, i-i scoate din
chinul cel ce va s fie pe cei ce te laud cu credin, cntnd lui Dumnezeu: Aliluia! (Acest condac se zice de trei ori.)
Apoi se zice iari Icosul nti i Condacul nti.
Icos 1:
nger naintestttor, al cetelor drepilor, tu eti Ioane proorocule, c strlucind cu dumnezeiasca lumin, luminezi pe toi cei ce laud dumnezeiasc pomenirea ta, i cu
fierbineal i dragoste te mresc i zic ctre tine aa:
Bucur-te, stea de lumin purttoare lumii;
Bucur-te, fclie strlucitoare a toat fptura;
Bucur-te, cdere de pierire demonilor;
Bucur-te, ridicarea pmntenilor celor czui;
Bucur-te, lumina necuprins de ochii omeneti;
Bucur-te, adnc mare vzut de gndurile credincioilor;
Bucur-te, c tu eti povuitorul mntuirii;
Bucur-te, dttorule de bucurie al cretinilor;
Bucur-te, pierztorul blestemului pmntenilor;
Bucur-te, prin care se lumineaz fptura;
Bucur-te, prin care se gonete necazul;
Condac 1:
Prin tine izbvindu-ne de tot necazul, dup datorita mulumire, pe tine aprtorul i fierbinte sprijinitorul nostru te rugm, cel ce ai ndrznire ctre Domnul, din toate
nevoile ne slobozete pe noi ca s-i cntm: Bucur-te, sfinte Ioane, preacinstite naintemergtorule!
Canon de rugciune la Praznicul tierii

Cinstitului Cap al Sfntului Ioan Boteztorul
(2)
29 August
Tropar la Praznicul tierii capului Sfntului Ioan Boteztorul, glasul al 2-lea:
Pomenirea dreptului cu laude, iar ie destul i este mrturia Domnului, naintemergtorule. C te-ai artat cu adevrat mai Cinstit i dect proorocii. C te-ai nvrednicit
a boteza n repejunile Iordanului pe Cel Propovduit. Drept aceea, pentru adevr nevoindu-te, bucurndu-te, ai binevestit i celor din iad pe Dumnezeu, Cel Ce S-a artat
n trup: pe Cel Ce a ridicat pcatul lumii i ne-a druit nou mare mil.
Cntarea 1, glasul al 8-lea.
Irmosul:
Apa trecnd-o ca pe uscat i din rutatea Egiptului scpnd israeliteanul, gria: Mntuitorului i Dumnezeului nostru s-I cntm.
Stih: Sfinte Proorocule Ioan, naintemergtorul i Boteztorul Domnului, roag-te lui Dumnezeu pentru noi.
Pe cel mrturisit de Hristos a fi mai presus dect toi oamenii, ca pe un naintemergtor i prieten al Lui, pe Dumnezeiescul Ioan toi s-l ludm.
Pe ceteanul pustiei i mpreun locuitorul cu ngerii, pe Dumnezeiescul Ioan, lauda poporului celui nou, toi s-l ludm.
Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.
La pomenirea naintemergtorului, ngerete s dnuim i lui Hristos s grim: pentru rugciunile lui, Hristoase, mpac lumea Ta.
i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Roag ntotdeauna, Nsctoare de Dumnezeu, pe Dumnezeu, Cel Ce S-a ntrupat din tine mai presus de cuvnt, ca s mntuiasc pe robii ti de toat primejdia.
Catavasie:
Cruce nsemnnd Moise cu toiagul, Marea Roie a desprit-o lui Israel, celui ce pedestru a trecut-o; iar, de-a curmeziul lovind-o, a mpreunat-o mpotriva carelor lui
Faraon, deasupra scriind nebiruita arm. Pentru aceea, lui Hristos s-I cntm, Dumnezeului nostru, c S-a preaslvit.
Cntarea a 3-a. Irmos: Doamne, Cel Ce ai fcut cele...
Ca un Mijlocitor al Legii celei Vechi i al celei Noi, naintemergtorule, al propovduirilor evangheliceti, tu ispravnic fiind, amestecarea cea frdelege i tirneasc ai
mustrat-o i mrita moarte ai luat-o, bucurndu-te.
De maica sa cea frdelege mai nainte nvat fiind fata, nebunindu-se de beie, a zis lui Irod: d-mi pe tipsie capul lui Ioan, ca s-l dau maicii mele ca pe un dar dorit.
Nesuferind tiranul cel fr de ruine mustrrile limbii tale celei de Dumnezeu purttoare, Mrite naintemergtorule, a dat fetei, pentru jocul femeiesc, ca dar, Cinstit
Capul tu, Preamrite.
Slluindu-Te n Fecioar, Doamne, Te-ai artat trupete oamenilor, precum se cdea a Te vedea pe Tine. Pe aceea ai i artat-o ca pe o Adevrat de Dumnezeu
Nsctoare, Ajuttoare credincioilor, Unule, Iubitorule de oameni.
Catavasie:
Toiagul spre nchipuirea Tainei se primete; cci cu odrslire a ales preot, iar Bisericii celei mai nainte neroditoare, acum a nflorit lemnul Crucii, spre putere i spre
ntrire.
Cntarea a 4-a. Irmos: Din muntele celumbros...
Nu putea suferi Irod mustrrile tale, slujitorule al lui Hristos, Preafericite Ioan. Pentru aceasta, a pregtit mpotriva ta nedreapt ucidere, neruinndu-se de cinstea ta.
Cu nfierbntare spre desfrnare mpreun cu butur mbtndu-se nedreptul mprat, pe tine, preafericite, te-a dat la judecat frdelege aductoare de moarte,
Proorocule, neruinndu-se de cinstea ta.
Dndu-se dup cuvintele fetei, cumplitul Irod cel ru credincios, a dat cu adevrat desfrnatei ca dar capul tu, Proorocule, din care izvorti nou tuturor daruri.
Bucur-te, Sfnt de Dumnezeu Nsctoare; Bucur-te, Ceea ce ai nscut Bucuria lumii; Bucur-te, Ceea ce Singur eti Folositoare oamenilor, Binecuvntat de
Dumnezeu Nsctoare, Curat.
Catavasie:
Auzit-am, Doamne, taina iconomiei Tale, neles-am lucrurile Tale i am preaslvit Dumnezeirea Ta.
Cntarea a 5-a. Irmos: Dis-de-diminea grim...
Plata pentru jocul cel neltor, s-a dat fetei pe tipsie capul naintemergtorului. O, nebunie!
Sngele curgea din capul tu, de Dumnezeu Propovduitorule, iar desfrnata se veselea, gndind lucruri mari. O, nebunie!
C va tcea limba ta, socotea Irod; dar aceea i tcnd, mai mult l-a mustrat, prealudate.
Fecioar dup natere te ludm pe tine, de Dumnezeu Nsctoare, c tu pe Dumnezeu Cuvntul cu trup L-ai nscut lumii.
Catavasie:
O, de trei ori fericite lemn, pe care a fost rstignit Hristos, mpratul i Domnul; prin care a czut cel ce a nelat cu lemnul, nelat fiind de Cel Ce a fost pironit pe tine
cu trupul, de Dumnezeu, Care d pace sufletelor noastre.
Cntarea a 6-a. Irmos: Hain luminoas...
Izvornd mulime de Dumnezeieti nvturi credincioilor, Ioan Mrite, pe Mielul lui Dumnezeu ne-ai vestit nou.
Cel Ce ai fost pild nemincinoas de curenie i de via adeverit, f pomenire, naintemergtorule, pentru cei ce te laud pe tine, stnd naintea lui Hristos.
Cu rugciunile tale, Proorocule al lui Hristos, Boteztorule i naintemergtorule, mpac lumea mntuind din primejdii sufletele noastre.
Ceea ce Singur prin cuvnt, purtnd n pntece, ai nscut pe Cuvntul, te rugm izbvete de cursele vrjmaului sufletele noastre.
Catavasie:
n pntecele fiarei celei din ap, Iona, palmele ntinzndu-i n chipul Crucii, mntuitoarea patim mai nainte a nchipuit-o vdit, de unde, a treia zi ieind, nvierea cea
mai presus de lume a nsemnat, a lui Hristos Dumnezeu, Cel Ce a fost Rstignit cu trupul i cu nvierea cea de a treia zi lumea a luminat.
CONDAC, glasul al 5-lea.
Mrita tiere a naintemergtorului, rnduial Dumnezeiasc a fost, ca i celor din iad s propovduiasc venirea Mntuitorului. S se tnguiasc Irodiada, care a cerut
ucidere frdelege, c nu Legea lui Dumnezeu, nici viaa cea vie a iubit, ci pe cea amgitoare i vremelnic.
Cntarea a 7-a.Irmos: Tinerii evrei...
Sluga venirii Stpnului i Luceafrul cel ce mai nainte a vestit pe Soarele, Ioan a alergat la iad, strignd: Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule n veci.
O, nebunia lui Irod! Pe cel ntocmai cu ngerii n trup fr materie, unei femei de ocar n loc de batjocur druiete pe cel ce cnt: Binecuvntat eti, Doamne
Dumnezeule n veci.

Primete-m Sfinte al Sfinilor pe mine cel ce m rog pentru Biseric, s-a rugat naintemergtorul ctre Stpnul, grind: Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule n veci
Oprit-ai silnicia morii, ca Ceea ce ai zmislit pe Dumnezeu Cel fr de moarte i L-ai nscut, Curat. Acestuia toi cntm: Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule n
veci.
Catavasie:
Nebuna porunc a tiranului celui pgn, pe popoare le-a tulburat, suflnd cu ngrozire i cu hul urt lui Dumnezeu; ns pe cei trei tineri nu i-a nfricoat mnia cea de
fiar, nici focul cel mistuitor; ci cu duh de rou aductor ce mpotriv rsuna, mpreun cu focul fiind, cntau: Prealudate Dumnezeul prinilor i al nostru, bine eti
cuvntat.
Cntarea a 8-a.
Irmosul:
Chinuitorul haldeilor a ars nebunete, de apte ori, cuptorul pentru cinstitorii de Dumnezeu; dar, vzndu-i pe acetia de o putere mai mare mntuii, Fctorului i
Mntuitorului a grit: tineri, binecuvntai-L, preoi, ludai-L, popoare, preanlai-L ntru toi vecii.
Legile nclcnd oarecnd tiranul Irod, amgitorul i spre ospul pentru ziua naterii sale ntorcndu-se, a pus pe fat s joace, plecnd-o cu jurmnt c va plini toat
cererea ei. Iar ea, ndemnat fiind de nvturile maicii sale, a cerut pe tipsie capul naintemergtorului.
Greal de ucidere ctigndu-i Irod, ticlosul mprat, chin fr de sfrit i-a agonisit, clcnd aezmntul Legii; c a adus la mas ca mncare, capul
naintemergtorului cel ce l-a mustrat pe el mpreun i pe Irodiada ntru toi vecii.
Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.
Luminate Apostole al Domnului i naintemergtorule, Fericite Ioan, cel ce eti mai ales ntre prooroci, cu rugciunile tale izbveti pe cei ce svresc cu dragoste,
luminat i de lumin purttoare pomenirea ta, grind: tineri, binecuvntai; preoi, ludai, popoare, preanlai pe Hristos ntru toi vecii.
Mai Sfnt eti dect ngerii, Fecioar Preasfnt, nscnd pe Sfntul Sfinilor, pe Cel Ce S-a fcut fr amestecare, pentru milostivire, precum suntem noi oamenii. Pe
Acela roag-L s mntuiasc pe cei ce cnt Lui nencetat: tineri, binecuvntai, preoi, ludai, popoare, preanlai pe Hristos n veci.
Catavasie:
S ludm, s binecuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul n toi vecii.
Binecuvntai, tineri, cei n tocmai cu numrul Treimii, pe Fctorul Dumnezeu, Printele; ludai pe Cuvntul Cel Ce S-a pogort i focul n rou l-a prefcut; i
preanlai pe Duhul Cel Preasfnt, Care d via tuturor n toi vecii.
Cntarea a 9-a. Irmos: Spimntatu-s-a cerul...
Glasul celui ce strig ai fost Boteztorule; ca Prooroc din prooroc strlucind, n pustie tuturor ai strigat: pocii-v. i pe Irod, cel ce lucra fr de cale lucruri de ocar l-ai
mustrat. Pentru aceasta i la cei din iad mai nainte ai mers, propovduindu-le mpria Dumnezeului nostru.
De mama sa, Irodiada, ndemnat fiind fata cea fr de ruine, a cerut ca s se taie Sfinitul Cap al Boteztorului. Atunci Irod degrab a poruncit s aduc pe tipsie ca pe
o mncare ce se pune nainte i ca un dar, pe cel ce mustra frdelegea lui.
Cel ce ca un Mucenic i Prooroc i Boteztor i ca un glas i sfenic i nger i mai mare dect proorocii eti mrturisit de Dumnezeu, roag pe Domnul s mntuiasc de
toate ispitele i de vtmarea cea potrivnic pe cei ce svresc cu dragoste pomenirea ta, cea de lumin aductoare, naintemergtorule.
Vzut eti, Fecioar Maica lui Dumnezeu, mai presus de fire, nscnd cu Trup pe Cuvntul Cel Bun, pe Care Tatl L-a nscut din inima Sa mai nainte de toi vecii, ca un
Bun. Pe Acela acum l i cunoatem mai presus dect trupurile, mcar c n Trup S-a mbrcat.
Catavasie:
Rai de Tain eti, Nsctoare de Dumnezeu, care ai odrslit nelucrat pe Hristos, de Care lemnul Crucii cel de via purttor, pe pmnt a fost sdit. Pentru aceasta, acum
nlat fiind i nchinndu-ne Lui, pe tine te mrim.
SEDELNA, glasul 1. Podobie: Mormntul Tu...
Pe naintemergtorul lui Hristos, pe Boteztorul i Proorocul, s-l cinstim credincioii cu curat contiin, ca pe un mrit Propovduitor i al pocinei nvtor i ca pe
un mucenic cu totul adevrat al Mntuitorului c nebunia lui Irod mustrnd, capul i s-a tiat.
SEDELNA, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...
Acum s-a artat nou Boteztorul Mntuitorului i veselete duhovnicete gndurile credincioilor, frumuseea pustiei i pecetea proorocilor. Pentru c s-a artat
naintemergtor al lui Hristos i mrturie nemincinoas a venirii Lui. Deci, cu cntri duhovniceti, cu un glas lui Ioan s-i grim: Proorocule, Propovduitor al Adevrului,
roag-te s ne mntuiasc pe noi.
SEDELNA Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...
Spimntatu-s-au, Curat, toate cetele ngereti, de nfricotoarea Tain a naterii tale. Cum Cel Ce ine toate numai cu voia, n braele tale ca un Om a fost inut i
cum a luat nceput Cel mai nainte de veci? Cu lapte a fost hrnit Cel Ce hrnete toat suflarea cu negrita Sa buntate. Pe tine, ca pe Maica lui Dumnezeu, dup
adevr ludndu-te, te mrim.
Canon de rugciune la Praznicul tierii

Cinstitului Cap al Sfntului Ioan Boteztorul
(1)
29 August
Tropar la Praznicul tierii capului Sfntului Ioan Boteztorul, glasul al 2-lea:
Pomenirea dreptului cu laude, iar ie destul i este mrturia Domnului, naintemergtorule. C te-ai artat cu adevrat mai cinstit i dect proorocii. C te-ai nvrednicit a
boteza n repejunile Iordanului pe Cel Propovduit. Drept aceea, pentru adevr nevoindu-te, bucurndu-te, ai binevestit i celor din iad pe Dumnezeu, Cel Ce S-a artat
n trup: pe Cel Ce a ridicat pcatul lumii i ne-a druit nou mare mil.
Cntarea 1, glasul al 8-lea.
Irmosul:
Apa trecnd-o ca pe uscat i din rutatea Egiptului scpnd israeliteanul, gria: Mntuitorului i Dumnezeului nostru s-I cntm.
Pe cel ce s-a artat din pntece sterp Prooroc al Celui Ce S-a nscut n chip de negrit din pntece Fecioresc, pe Sfinitul naintemergtor s-l ludm.
Cel Ce ai covrit hotarele firii, legile dreptii ai pzit, amestecarea cea frdelege ai mustrat, netemndu-te de slbticia mprailor.
Hrnindu-te cu laptele Legii i aezmntul de Lege, pentru mpreunarea cea dup lege, pecetluindu-l ca un pecetluitor al Legii, ai stat mpotriva urtei desfrnri.
Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Cetele ngereti i omeneti te laud pe tine nencetat, Maic, Ceea ce nu tii de mire, c pe Fctorul lor, ca pe un Prunc, n brae L-ai purtat.
Cntarea a 3-a.
Irmosul:
Tu eti ntrirea celor ce alearg la Tine, Doamne; Tu eti Lumina celor ntunecai i pe Tine Te laud duhul meu.
Cu obrznicie fr de ruine, fata cea plin de beie a zis: d-mi capul lui Ioan pe tipsie, o, Irod.
Fata a jucat i ca o clctoare de Lege spre plcere fcnd, a tras pe Irod spre uciderea naintemergtorului i a Propovduitorului adevrului.
O, a ta ticloie, Irod fr de minte i fr de lege! Cu ce ndrzneal, fata nfierbntndu-se, ai fcut nedreapt ucidere?
D-ne nou ajutor cu rugciunile tale, Preacurat, gonind asuprelile primejdiilor celor rele.
Cntarea a 4-a.
Irmosul:
Tu eti Tria mea, Doamne; Tu i Puterea mea; Tu, Dumnezeul meu; Tu, Bucuria mea; Cel Ce nu ai lsat snurile printeti i a noastr srcie ai cercetat. Pentru
aceasta, cu proorocul Avacum griesc ctre Tine: Slav puteriiTale, Iubitorule de oameni.
Neputnd s rabde iuimea mustrrilor i nici ndrzneala cea pentru cinstea lui Dumnezeu, cel vinovat dup Lege i amestecat ca necuria desftrilor, legndu-l a pus
sub paz pe cel mpreunat de mai nainte de sfrit cu cetele cele de sus, ca i cum ar fi fost fr materie.
De beia vtmtoare de suflet i de nfierbntarea desfrnrii mbolnvindu-se ticlosul, dndu-se spre sltrile cele de jocuri de picioare, cel defimat, ucigtor de
prooroc s-a fcut; cci beia, care este mama desfrnrii, a zmislit cumplita frdelege a uciderii.
Cu adevrat n-a minit ntru tine Dumnezeiescul Glas: c tu eti mai presus de prooroci, ca cel ce te-ai nvrednicit de proorocie din pntece, ntru nesvrirea trupeasc
fiind; i pe Dumnezeu Cuvntul, Cel proorocit de tine, L-ai i vzut n trup i L-ai botezat.
Tu eti Lauda credincioilor Ceea ce nu tii de mire; tu, Folositoare, tu i Scparea, Zid i Liman cretinilor, c tu duci rugciunile la Fiul tu, Ceea ce eti cu totul fr
prihan; i izbveti din primejdii pe cei ce cu credin i cu dragoste te cunosc pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, Curat.
Cntarea a 5-a.
Irmosul:
Pentru ce m-ai lepdat de la faa Ta, Cel Ce eti Lumin neapus i m-a acoperit ntunericul cel strin pe mine, ticlosul? Ci, Te rog, ntoarce-m i la lumina poruncilor
Tale ndrepteaz cile mele.
Cu ndemnrile maicii sale plat pentru jocul cel ru ndrcit, a cerut fata cea prea cumplit a slbaticei leoaice, capul naintemergtorului i Propovduitorului, pe care
nsi fiarele n pustie l-au cinstit.
O, judecile Tale cele negrite i necuprinse, Iubitorule de oameni! Cum spre pierderea celui ce era din pntece vas al Duhului Sfnt i a crescut mpreun cu
nelepciune i cu curie, necurata fat a jucat.
Cu dragoste i cu voie i-a fost celui ce iubea necuvioasa nsoire, s mpreuneze cu buturile srbtoririi zilei naterii sale i uciderea Proorocului i s aduc pahar plin
de snge sfnt i proorocesc iubitorilor de desftri.
ndrzneal ca o Maic ctre Fiul tu ctignd, Preacurat, purtarea de grij pentru noi cei de un neam nu o trece cu vederea, rugmu-ne. C numai pe tine te punem
nainte ctre Stpnul, Milostiv mblnzitoare, noi, cretinii.
Cntarea a 6-a.
Irmosul:
Curete-m, Mntuitorule, c multe sunt frdelegile mele i Te rog ridic-m din adncul rutilor. Cci ctre Tine am strigat i m auzi Dumnezeul mntuirii mele.
Pentru poruncile Legii fiind n primejdii, fericite, cu mustrri ai certat pe clctorul de Lege, c nu ai fost trestie cltinndu-te de suflrile vnturilor potrivnice.
Snge din tierea capului tu curgnd, s-a dus plat trudelor celor de desfrnare, pe Irod defimnd i dup sfrit, ca pe cel ce a amestecat firea.
Prin pustieti vieuind, ca ntr-o cmar luminoas ai vieuit; i cu pr de cmil fiind acoperit, ca o podoab mprteasc purtnd-o, peste patimi ai mprit.
S ne mntuim de cumplite greeli, cu rugciunile tale, de Dumnezeu Nsctoare Fecioar i s dobndim, Preacurat Dumnezeiasc strlucirea Fiului lui Dumnezeu,
Celui Ce S-a ntrupat din tine n chip de negrit.
CONDAC, glasul al 5-lea.
Mrita tiere a naintemergtorului, rnduial Dumnezeiasc a fost, ca i celor din iad s propovduiasc venirea Mntuitorului. S se tnguiasc Irodiada, care a cerut
ucidere frdelege, c nu Legea lui Dumnezeu, nici viaa cea vie a iubit, ci pe cea amgitoare i vremelnic.
Cntarea a 7-a.
Irmosul:
De pogorrea lui Dumnezeu, focul s-a ruinat n Babilon oarecnd; pentru aceasta, tinerii n cuptor, cu bucurie, ca ntr-o grdin verde sltnd, au cntat: Binecuvntat
eti, Dumnezeul prinilor notri.
Cu poft desfrnat i cu rea beie ntrarmat fiind, lovindu-te de turnul nfrnrii cel neclintit i de cetatea curiei cea nebiruit, de Boteztorul lui Hristos, te-ai
zdrumicat, Irod cel frdelege.
Nu s-a spimntat, nici nu s-a ngrozit naintemergtorul; nici nu a slbit cea nvat de diavolul, aducnd fr de ruine Cinstit Capul tu pe tipsie, la ndemnurile
maicii sale, amgindu-i mintea.
Ca o fclie ai strlucit i mai nainte ai fost trimis ca un nger; ca un Prooroc ai propov duit pe Hristos, Mielul lui Dumnezeu, Cel Ce S-a artat; ca unui mucenic cu sabia
capul i s-a tiat, mai nainte propovduindu-L pe El i morilor celor din iad.
Mntuii fiind prin Cel Nscut al tu de osnda cderii celei de demult, pe tine, Maic Fecioar, Pricina cea Artat a mntuirii, mpreun cu Fiul tu, Cel Ce S-a dat pe
Sine izbvire pentru noi, pururea te mrim.
Cntarea a 8-a.
Irmosul:
Chinuitorul haldeilor a ars nebunete, de apte ori, cuptorul pentru cinstitorii de Dumnezeu; dar, vzndu-i pe acetia de o putere mai mare mntuii, Fctorului i
Mntuitorului a grit: tineri, binecuvntai-L, preoi, ludai-L, popoare, preanlai-L ntru toi vecii.
Cel ce a mers naintea naterii Tale i a Dumnezeietii Patimi, n cele mai dedesubt, prin sabie s-a sfrit i s-a fcut Prooroc i Vestitor pogorrii Tale celei de acolo, cu
un glas al Cuvntului, Ioan grind: cei mori pe Dttorul de via, cei orbi pe Aductorul de lumin i cei robii pe Mntuitorul Hristos, preanlai-L ntru toi vecii.
Cel din cea stearp, care a mers naintea naterii Celei din Fecioar, acum a fost prin tierea capului su, Mergtor naintea Rstignirii celei de bun voie a Celui Ce a
fcut toate, celor din iad grind: cei mori pe Dttorul de via, cei orbi pe Aductorul de lumin i cei robii pe Mntuitorul Hristos, preanlai-L ntru toi vecii.
Capul tu tindu-se de trup, naintemergtorule, sufletul cel ce stpnea peste trupul tu, s-a desprit de dnsul; iar Dumnezeirea nu S-a desprit de aici de Trupul lui
Emanuel i os nu s-a zdrobit al lui Dumnezeu i Stpnului. Pentru aceasta, l Preanlm pe El n veci.
A Domnului Nsctoare Stpn, rnile sufletului meu i ntinrile, cu milostiv rugciunea ta, Fecioar, vindec-le i pe mine, cel czut, m scoal; miluiete-m, Ceea
ce eti cu totul fr prihan. C tu eti Folositoare i Sprijinitoarea mea, Ceea ce numai tu Singur eti Curat i Binecuvntat ntru toi vecii.
Cntarea a 9-a.
Irmosul:
nfricoatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorre, cci Cel Preanalt de voie S-a pogort pn i la trup, din pntece Fecioresc fcndu-Se Om. Pentru aceea,
pe Preacurata Nsctoare de Dumnezeu, credincioii o mrim.
nfricoatu-s-a tabra cea viclean i mai marele acesteia, diavolul de limba ta cea de Dumnezeu gritoare, Proorocule, care ai propovduit pe Hristos i prin fat
desfrnat, a plecat pe Irod ca s taie capul tu. Dar noi, credincioii, pe tine te mrim.
Valea firii celei smerite s-a nlat i dealul mndriei morii s-a smerit. C glasul celui ce strig n pustie a strigat n locaurile iadului celei pustii de lumin: ridicai porile
c mpratul Cel Puternic va intra.
Se spimnteaz patimile oamenilor i diavolii fug cu fric de umbrirea darului cel dat ie de la Dumnezeu. ns de amndou ispitele pzete turma ta,
naintemergtorule al Domnului, care te slvete pe tine cu credin pururea.

ncordeaz i bine sporete i mprtete, Fiule al Maicii lui Dumnezeu, supunnd pe poporul ismailitenesc, care se lupt cu noi. Binecredinciosului popor biruin
asupra celui potrivnic druiete. Pentru rugciunile celei ce Te-a nscut pe Tine, Cuvinte al lui Dumnezeu.
SEDELNA, glasul 1. Podobie: Mormntul Tu...
Pe naintemergtorul lui Hristos, pe Boteztorul i Proorocul, s-l cinstim credincioii cu curat contiin, ca pe un mrit Propovduitor i al pocinei nvtor i ca pe
un mucenic cu totul adevrat al Mntuitorului c nebunia lui Irod mustrnd, capul i s-a tiat.
SEDELNA, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...
Acum s-a artat nou Boteztorul Mntuitorului i veselete duhovnicete gndurile credincioilor, frumuseea pustiei i pecetea proorocilor. Pentru c s-a artat
naintemergtor al lui Hristos i mrturie nemincinoas a venirii Lui. Deci, cu cntri duhovniceti, cu un glas lui Ioan s-i grim: Proorocule, Propovduitor al Adevrului,
roag-te s ne mntuiasc pe noi.
SEDELNA Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...
Spimntatu-s-au, Curat, toate cetele ngereti, de nfricotoarea Tain a naterii tale. Cum Cel Ce ine toate numai cu voia, n braele tale ca un Om a fost inut i
cum a luat nceput Cel mai nainte de veci? Cu lapte a fost hrnit Cel Ce hrnete toat suflarea cu negrita Sa buntate. Pe tine, ca pe Maica lui Dumnezeu, dup
adevr ludndu-te, te mrim.

ATaierea Capului Catistul Sfântului Ioan Botezătorul

Caricato da

Informazioni sul documento

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

ATaierea Capului Catistul Sfântului Ioan Botezătorul

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Acatistul Sfntului Ioan Boteztorul

Troparul, glasul al 4-lea

Apoi se zice iari Icosul nti i Condacul nti.

Canon de rugciune la Praznicul tierii

Cntarea 1, glasul al 8-lea.

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Cntarea a 3-a. Irmos: Doamne, Cel Ce ai fcut cele...

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Cntarea a 4-a. Irmos: Din muntele celumbros...

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Cntarea a 5-a. Irmos: Dis-de-diminea grim...

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Cntarea a 6-a. Irmos: Hain luminoas...

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

CONDAC, glasul al 5-lea.

Cntarea a 7-a.Irmos: Tinerii evrei...

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin (a Nsctoarei).

S ludm, s binecuvntm i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i preanlndu-L pe Dnsul n toi vecii.

Cntarea a 9-a. Irmos: Spimntatu-s-a cerul...

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

SEDELNA, glasul 1. Podobie: Mormntul Tu...

SEDELNA, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

SEDELNA Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Canon de rugciune la Praznicul tierii

Cntarea 1, glasul al 8-lea.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

CONDAC, glasul al 5-lea.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

Stih: Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.

SEDELNA, glasul 1. Podobie: Mormntul Tu...

SEDELNA, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

SEDELNA Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu, glasul al 4-lea. Podobie: Spimntatu-s-a Iosif...

Potrebbero piacerti anche