GARRIDO, Edmundo (2012): "El jardn en movimiento de Gilles Clment" [en lnea]. En: ngulo Recto.

Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, vol. 4, nm. 2, pp. 197-200. En:
http://www.ucm.es/info/angulo/volumen/Volumen04-2/resenas03.htm. ISSN: 1989-4015

El jardn en movimiento de Gilles Clment

Edmundo GARRIDO
egarrido75@gmail.com

Ttulo: El jardn en movimiento

Autor: Gilles Clment
Editorial: Gustavo Gili, Barcelona
Ao: 2012
Nmero de pginas: 112

El jardn es el tema de este libro que nos lleva mucho ms all de los
aspectos puramente tcnicos e incluso estticos de la representacin
del jardn hacia una verdadera concepcin de mundo. No en vano
Olvido Garca Valds titulaba la edicin de una de sus lecturas de
poesa como El mundo es un jardn, lema nada ingenuo si sabemos
que es lo que Nietzsche pone en boca de los animales cuando
Zaratustra se enfrenta al mundo. Clment nos invita a replantearnos
esquemas de pensamiento bastante estables en nuestra cultura. A
travs de ejemplos concretos acompaados de esquemas, planos y
fotografas, de lo que ha concebido y desarrollado como el jardn en
movimiento llegamos a conclusiones generales que desde lo
particular se abren a lo general como la idea, un verdadero aforismo,
de que ante la realidad de un universo entrpico la vida excluye la
nostalgia, no hay un pasado venidero. Su estilo sencillo y directo
pero literario permite que el discurso cientfico (las listas de especies
y procesos biolgicos) se entremezclen con los procedimientos
jardineros y las reflexiones filosficas en un flujo que remite al
caminar, al pasear por el texto, como espacio de encuentro con lo
natural visto desde la cultura que tiene una larga tradicin rastreable

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GARRIDO, Edmundo (2012): "El jardn en movimiento de Gilles Clment" [en lnea]. En: ngulo Recto.
Revista de estudios sobre la ciudad como espacio plural, vol. 4, nm. 2, pp. 197-200. En:
http://www.ucm.es/info/angulo/volumen/Volumen04-2/resenas03.htm. ISSN: 1989-4015

hasta los peripatticos, Las ensoaciones del paseante solitario de

Rousseau, o el ensayo Caminar de Thoreau.
Si estos encuentros entre el intelectual y la naturaleza tienen su
propia tradicin, el jardn desde la antigedad se ha comprendido
como una manera de injertar la naturaleza en el entramado urbano
con un alto grado de idealizacin mtica por la va de los jardines
originarios (Paraso, Hesprides) que prevalecen como locus amoenus
y espacio de armona perdida en las distintas tradiciones
occidentales. Es decir, el jardn que nos ocupa, aunque la ciudad no
se mencione especialmente, siempre es un jardn-en-la-ciudad,
interactuando con el medio urbano que lo rodea, delimita y, por
contraste, define. Esta operacin de incrustacin, desde que fue
pensada en Roma o en la ciudad barroca, por ejemplo, fue regida por
el esquema del orden y la planificacin, como si el jardn fuera
naturaleza urbanizada, ordenada: Recurrir a un arquitecto todava
parece la nica forma conveniente de abordar el desorden natural. Es
una manera de decir que el orden biolgico de una naturaleza
completamente diferente todava no se ha percibido como una
posibilidad de generacin de ideas nuevas. Quizs aclarar la
confusin entre nuestra concepcin de orden y desorden sea una de
las claves del aporte de este libro, para la visin del jardn, de la
biologa y de la cultura. Quizs la historia de la humanidad es la
historia de la lucha contra una entropa inevitable y que la vuelve una
empresa utpica. Sin embargo, tener conciencia de esta entropa y
asumirla como configuradora del devenir es esencial. Clment lo
ejemplifica en su jardn en movimiento, que se interesa sobre todo
por los suelos baldos, abierto a las llamadas especies vagabundas,
cuando se pregunta: Puede un jardn gestionar la invasin [de
especies]? Sin duda, puede admitirla y luego orientarla. Este es un
verdadero cambio de paradigma, no slo del pensamiento jardinero
sino en la concepcin de mundo que lo sustenta. Incluso atrevindose
a cuestionar las ideas polticamente correctas que en su momento
representaron valores por los que fue necesario luchar, como por
ejemplo: Los discursos que se centran en la proteccin ecolgica
integral son, evidentemente, nostlgicos. Es decir, al igual que el
jardn clsico, quieren recuperar una armona perdida. De este modo,
ante la problemtica del orden burocrtico, municipal, por las
propiedades y espacios pblicos abandonados, Clment dice Es
posible, sin duda, llamar jardn a ciertos suelos baldos, pero nadie
espera que as sea. Y en un sentido muy local, este libro viene a
pensar, comentar y complementar un movimiento de trabajo en
espacios urbanos baldos para aprovecharlos como jardines para la
comunidad que est en marcha en diversos pases. En concreto, en
Madrid se ha convertido en un referente el solar ubicado en calle
Doctor Fourquet 24 en el barrio de Lavapis con el nombre de esta
es una plaza! (http://estaesunaplaza.blogspot.com.es/)

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GARRIDO, Edmundo (2012): "El jardn en movimiento de Gilles Clment" [en lnea]. En: ngulo Recto.
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y existe una red de Huertos comunitarios

(http://redhuertosurbanosmadrid.wordpress.com/mapa-huertos-
comunitarios/) por toda la ciudad. Del mismo modo que el libro de
Clment habla de jardinera pero tambin de formas-de-vida (de
biopoltica en el sentido de Foucault), estos proyectos no asumen los
esquemas cvicos heredados sino que buscan replantear la forma de
vivir en comunidad y compartir y administrar los espacios urbanos. Es
sintomtico de la bsqueda que representan estos nuevos grupos y
asociaciones que se usen palabras de un campo semntico comn
pero que no tienen los mismos referentes ni connotaciones, como son
solar, huerto y plaza. Tambin el libro de Clment cuestiona la
definicin de jardn y su mismo esquema formal desde los
procedimientos ms comnmente admitidos. Por ejemplo, ante un
uso tan adherido a la idea de jardn como cortar el csped, por el
gasto energtico que representa propone dejar de segar, quiz
prescindir por completo del csped, lo que constituira la mejor
manera de evitar ese trabajo. Lo que no implica convertir el jardn
en un erial sino dejar que el manto herbceo natural alcance su
clmax.
Si el jardn tradicional se proyectaba desde la vista como
sentido central y configurador del esquema perspectivo del hombre-
observador (Martin Jay, en su conocido ensayo Ojos abatidos, la
denigracin de la visin en el pensamiento francs del siglo XX, llega
a extender el famoso neologismo de Derrida en la casi imposible
palabra falogocularcentrismo), Clment llega a hablar,
metafricamente, del hombre-insecto sin, por esto, abandonar un
proyecto netamente humanista. Lo interesante es que el insecto no
slo convive con el jardn sino que tambin lo experimenta y percibe,
observa, pero no desde una posicin de poder. De hecho el libre
desarrollo (movimiento) del jardn permite la natural aparicin de
esquemas que el mismo Clment es inevitable lee con esquemas
nostlgicos al hablar de las mltiples facetas del jardn laberinto,
cuando el laberinto fue uno de los elementos estructurantes del jardn
ordenado occidental convencional. Todo esto nos lleva a pensar en
una tica biolgica que no pretende comenzar de nuevo pero s volver
a pensar los viejos esquemas y sus connotaciones culturales del
mismo modo que pasamos de considerar ciertas semillas de mala
hierba a especies vagabundas que dan movimiento, riqueza y
variedad al jardn.
Sin embargo, estas divagaciones se concretan con el ejemplo
diacrnico descrito en el captulo Un experimento y en El El jardn
en movimiento del Parque Andr-Citron en Pars ms otros
informes, proyectos y acciones pedaggicas que derivan hacia la idea
de un jardn planetario futuro bajo el lema Hacer lo mximo
posible a favor, lo mnimo posible en contra, lo que no deja de ser
una tica biolgica. Dentro de la riqueza y placer que reporta este

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breve libro slo se echa en falta una mayor discusin de la inevitable

dialctica que establece el jardn con su entorno. Clment llega a
mostrar estadsticas de visitantes, destacando el alto porcentaje de
personas venidas de provincias, lo que genera una interesante
reflexin pero no menciona estudios sobre cmo afecta el jardn en
movimiento a sus usuarios habituales o si incluso modifica los usos
de estos usuarios como los movimientos de espontneos huertos
urbanos estn haciendo. En sus conclusiones Clment plantea una
tica (y esttica) del jardn, surgida de la experiencia y que bien
puede dar cuenta de estos usos diferentes:

En la gestin del jardn en movimiento se produce una especie de

sosiego. No es que excite menos: ocupa el cuerpo y el espritu como
los dems jardines. Pero sabemos por qu excita.
La gestin de la movilidad [] conduce al individuo a integrar su
existencia en el movimiento biolgico y a no luchar en contra de s
mismo sin conocimiento de causa.
Suelo baldo: incoherencia esttica perteneciente al mbito de los
destellos, encuentro fugaz que ilumina un fragmento de tiempo.

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