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REVISTA Edicin #4

La membresia
de la iglesia
EDIFICANDO IGLESIAS SANAS

es.9marks.org | revista@9marks.org

ISBN: 978-1548093921

Diseo de portada: Wirley Corra - Layout Produo Grfica


CONTENIDO
Nota del editor
7
Daniel Puerto

MEMBRESA EN LA BIBLIA
Y EN LA HISTORIA
Es la membresa de la iglesia algo bblico?
8
Es la membresa de la iglesia una cuestin de preferencia personal o de
obediencia biblica? Matt Chandler responde esta importante pregunta.
Por Matt Chandler

Unirse a la iglesia a la manera antigua: de Clemente a Egeria


11
En los primeros das de cristianismo, las personas se unian a las igle-
sias a travs de catequesis, el credo y el bautismo, en este orden. El
profesor siguiere que todava sucede en la actualidad.
Por Michael A. G. Haykin

Perfil de un miembro de una iglesia


13
La Biblia es muy clara sobre quin es un miembro de una iglesia local
y lo que hace. El pastor Oscar Arocha describe el perfil de un miembro
de una iglesia basado en lo que nos ensea Lucas en el libro de los
Hechos.
Por Oscar Arocha

ES IMPORTANTE LA MEMBRESA?
Una membresa nominal: una perspectiva Bautista del Sur
16
Qu se obtiene cuando una denominacin tiene 10 millones de
miembros de las iglesias que no se congregan? Por desgracia, mucha
falsa seguridad, un testimonio diluido y algunas reuniones de miem-
bros realmente desagradables.
Por AI Jackson
Doce razones de por las que la membresa de la iglesia es importante
19
La membresa en la iglesia es un asunto mucho ms importante de
lo que te imaginas. Aqu te presentamos doce razones por las cuales
afirmamos esto.
Por Jonathan Leeman

La membresa: un jardn florido


21
En medio de un mundo que sufre y anhela respuestas a las preguntas
ms insicivas, las iglesias locales se convierten en lugares donde el Jar-
dinero celestial cuida y hace crecer a aquellos que estn caminando
hacia la patria celestial.
Por Samuel Masters

CONSEJOS PRCTICOS PARA


LDERES DE IGLESIAS LOCALES

Implementando la membresa en una iglesia ya existente


23
Cuando este pastor comenz a ministrar su iglesia no saba quienes
eran los miembros. En este artculo nos comparte algunas de las lec-
cines que aprendi mientras introdujo y estableci la membresa en
la iglesia.
Por John Folmar

Entrevista: consejos para implementar una membresa significativa en


27
la iglesia local
Todo pastor y lder de iglesia local que ha comprendido la importancia
de la membresa y la seriedad de recibir miembros dentro de la con-
gregacin tiene preguntas. El pastor Sugel Micheln responde algu-
nas de esas preguntas basado en las Escrituras y en la experiencia que
l ha adquirido despus de trabajar durante aos cuidando, junto con
otros pastores, la membresa de su iglesia local.
Por Daniel Puerto y Sugel Micheln
Cmo introducir la membresa en una iglesia nueva
31
Cundo debera una iglesia nueva introducir la membresa? Y por
qu deberan preocuparse los fundadores de instituir una membresa
formal de iglesia?
Por Mike McKinley

La membresa de la iglesia y la contextualizacin


34
31
Cmo formular una doctrina contextualmente sensible sobre la
membresa de la iglesia local? Prestando atencin a las enseanzas
bblicas universales y a datos culturales.
Por Ed Roberts

De asistente a miembro: cmo ayudar en el proceso?


38
Cmo deberamos ayudar a las personas a entender la necesidad
y la alegra de pertenecer a una asamblea local de creyentes? Aqu
encontraras seis sugerencias.
Por Thabiti Anyabwile

Qu es lo que el principio regulativo exige de los miembres de la


42
iglesia?
Debido a que los miembros de la iglesia son una audiencia cautiva,
los lderes de la iglesia solamente deben requerir de ellos lo que las
Escrituras requieren. El principio regulativo no existe para limitar la
vida cristiana, pero s puede ser un gran liberador para el creyente.
Por Terry Johnson

Limpiando las listas: por qu y cmo Parte 1


45
Qu pueden hacer los lderes de la iglesia que tiene una lista de miem-
bros que no est actualizada? Matt Schmucker nos cuenta algunos
detalles de su experiencia como anciano de una iglesia que puso al da
su lista de miembros usando de sabidura y haciendo todo en amor.
Por Matt Schmucker
Limpiando las listas: la lista de cuidado Parte 2
48
31
Qu sucede cuando los ancianos han estado trabajando durante me-
ses con un miembro y debido a que no hay arrepentimiento de su par-
te traen la recomendacin de remover su nombre de la lista de miem-
bros? Seguramente escucharn algo como esto: Pero estn actuando
muy rpido para sacar a mi amigo de la membresa!. Matt Schmucker
nos explica cmo abordar el asunto sabiamente.
Por Matt Schmucker

Declaracin sobre la asistencia regular a la iglesia


51
Los pastores y lderes de la iglesia tienen la responsabilidad de
ayudar a los miembros de la iglesia a comprender la importancia de
la asistencia regular a los servicios de adoracin en el da del Seor.
Garret Kell y los ancianos de Del Ray Baptist Church nos proveen una
herramienta para dar los primeros pasos.
Garret Kell

Ejemplo de un pacto de miembros


54
Este es el pacto de miembros que a menudo se repite en Capitol Hill
Baptist Church y puede servir como ejemplo en el caso de que tu igle-
sia local est en el proceso de adoptar uno.

CONSEJOS PRCTICOS PARA


MIEMBROS DE IGLESIAS LOCALES

Puedo ver a mi grupo pequeo como mi iglesia?


55
En muchas iglesias los grupos pequeos son elementales para el de-
sarrollo, crecimiento y cuidado de los miembros. Sin embargo, ellos
no pueden sustituir la iglesia local.
Sam Allberry
Qu hago si tengo conflictos con otros miembros de la iglesia?
57
Solamente una condicin debe cumplirse para tener conflictos en esta
vida: estar vivo. Entonces, qu haces cuando te encuentras en conflic-
tos? Cmo respondes a ellos? Y especialmente si eres miembro de
una iglesia, qu puedes hacer cuando aparecen conflictos con otros
miembros de la congregacin? El pastor Luis Mndez nos comparte
sus respuestas de las Escrituras.
Lus Mndez

Cunto deberamos dar?


60
Todo miembro de una iglesia local tiene la responsabilidad de admi-
nistrar los recursos de Dios que le han sido encomendados. Parte de
esa administracin es ser participar en el gozo de dar. Jamie Dunlop
nos da consejos prcticos para saber cmo y cunto deberamos dar.
Jamie Dunlop

Qu hago cuando en mi iglesia no se predica la sana doctrina?


62
Esta pregunta es muy frecuente debido a que muchas personas estn
recibiendo sana doctrina por los medios de comunicacin. Qu pue-
des hacer si te encuentras en una iglesia que no predica ni defiende la
sana doctrina? Edgar Aponte, con su experiencia de servicio a la iglesia
local en Amrica Latina y Estados Unidos, nos ayuda a pensar bblica-
mente si estamos en una situacin as.
Edgar Aponte

Cundo es momento de dejar una iglesia


65
No te vayas de una iglesia solo porque s. No abandones el barco por
razones equivocadas. Lee este artculo para tener claridad sobre las
razones vlidas para salir de una iglesia y las precauciones que debes
tomar cuando creas que es el momento de hacerlo.
H. B. Charles Jr.

Si ests pensando dejar tu iglesia


69
Despus de varias dcadas como pastor, Mark Dever comparte sus
consejos a un creyente que est pensando salir de su iglesia.
Mark Dever
Nota del editor Daniel Puerto

Dios ha salvado y contina Espritu Santo en nosotros para tanto el aspecto terico y como
salvando a su pueblo y le ha lla- vivir sacrificialmente en unidad el prctico. El lector se encontra-
mado a vivir para su gloria den- y amor. r con los argumentos bblicos e
tro de una comunidad de cre- El Ministerio 9Marks existe histricos a favor de la membre-
yentes que se estimulan unos a para equipar con una visin b- sa en la iglesia local y con conse-
otros al amor y a las buenas obras blica y recursos prcticos a lde- jos prcticos sobre cmo aplicar
(He. 10:24). La vida cristiana no res de iglesias para que la gloria los principios escriturales en di-
est diseada para funcionar en de Dios se refleje a las naciones ferentes situaciones y contextos.
aislamiento unos de otros. Ms a travs de iglesias sanas. Por En la segunda mitad de la Revis-
bien, las Escrituras nos muestran eso publicamos esta cuarta edi- ta ofrecemos consejos tanto para
una y otra vez que todo creyente cin de nuestra Revista 9Marcas los lderes como para los miem-
necesita de otros creyentes para con el ttulo La membresa de la bros de la iglesia.
correr con paciencia la carrera iglesia. Deseamos ayudar a los Es nuestra oracin que en
que tiene por delante (He. 12:1). creyentes de habla castellana a esta poca de poco compromiso
Dios ama demasiado a sus hijos tener un entendimiento bblico con la iglesia local tengamos un
como para dejarlos solos. l les robusto de la membresa en la resurgir de creyentes en el mun-
ha dado la iglesia local. iglesia y a procurar aplicaciones do de habla castellana que se
Ahora bien, ser miembro o prcticas sabias de los principios gocen al obedecer los principios
ser lder en una iglesia local no que las Escrituras ensean sobre de las Escrituras y honrar a Dios
es tarea fcil. Necesitamos la sa- la membresa. como miembros de sus congre-
bidura de Dios y el poder del En esta edicin cubrimos gaciones locales.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 7


Es la membresa de
la iglesia algo bblico? Matt Chandler

La esposa de Cristo no pue- Para ser sincero, en ese mo- hacamos era predicar y cantar.
de ser adltera; es pura e inma- mento no estaba seguro si la Al conversar con aquellos
culada. Tiene un solo hogar; membresa de la iglesia era algo hombres y mujeres, empec a
guarda con casta modestia la bblico o no. Aun as, el Espritu or comentarios como estos: La
santidad de un solo lecho. Nos haba dejado muy claro que iba a Iglesia est corrupta; solo est
guarda a nosotros para Dios. pastorear esa pequea iglesia en interesada en el dinero y el ego
Ella designa a los hijos a quie- los suburbios de Dallas. Era una de los pastores; o: Yo amo a Je-
nes ha dado a luz para el reino. las muchas ironas en mi vida ss; con quien tengo problemas
Cualquiera que est separado de por aquel entonces! es con la Iglesia. Mi comentario
la Iglesia y unido a una adlte- Highland Village First Baptist favorito era: Cuando la Iglesia
ra, est separado de las promesas Church era una iglesia sensible se organiza, pierde su poder.
de la Iglesia; ni puede alcanzar a los buscadores, en el molde de A pesar de que de vez en cuan-
las recompensas de Cristo quien Willow Creek, y no tena ningn do algo de estos comentarios me
abandone a la Iglesia de Cristo. procedimiento formal de mem- sonaba acertado (yo, al igual que
Es un extrao; es un profano; es bresa, aunque estaban traba- la mayora de la gente de mi ge-
un enemigo. Quien no tenga a la jando de forma activa en uno y neracin, tengo mis problemas
Iglesia por madre no puede tener queran la aportacin del nuevo con conceptos como la autori-
ms a Dios por Padre. pastor. Yo tena muy claro el con- dad y el compromiso), no obs-
Cipriano, Tratado sobre la cepto de la Iglesia universal, pero tante aquellos comentarios me
unidad de la iglesia, 6. no tena nada claro el tema de la dejaban confuso por cuanto los
iglesia local e incluso era algo es- estaba haciendo gente que estaba
Cuando llegu a ser el pas- cptico al respecto. Empezamos asistiendo a la iglesia donde yo
tor de la Highland Village First a crecer rpidamente con gente era el pastor.
Baptist Church (conocida ahora joven y muchas veces desencan-
como The Village Church), tena tada de veintitantos aos, nor- Dos preguntas de
veintiocho aos. Lo haba pasa- malmente sin ningn trasfondo Hebreos 13:17
do bastante mal al principio de eclesial o con trasfondos eclesia- Puesto que ya haba conflictos
mi experiencia de iglesia y en les malos. Les gustaba la iglesia avecinndose sobre otras doctri-
ese momento todava no haba The Village porque ramos di- nas que yo consideraba mucho
salido del todo de la fase de estar ferentes. Eso siempre me pare- ms centrales, me preguntaba si
desencantado con la iglesia local. ci extrao porque lo nico que no debamos dejar el tema de la

8 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


membresa de la iglesia y volver a Escritura, deberas protestar en ese hombre para la destruccin
l ms adelante. Por aquel enton- los entierros de los soldados, tal de la carne y para la salvacin
ces me estaba preparando para como parece implicar el pastor (se esperaba) de su alma. En los
predicar el libro de Hebreos, y de la Iglesia de Westboro? versculos 11 y 12 no anduvo
dio la casualidad de que estaba Y en cuanto a la segunda con rodeos: Sino que en efec-
estudiando el captulo 13 cuando pregunta, las Escrituras clara- to os escrib que no anduvie-
el versculo 17 me salt de la p- mente mandan a cada cuerpo de rais en compaa de ninguno
gina: Obedeced a vuestros pas- ancianos cuidar de una serie de que, llamndose hermano, es
tores y sujetaos a ellos, porque personas concretas (1 P. 5:1-5; y una persona inmoral, o avaro,
ellos velan por vuestras almas, tambin Hch. 20:29 y 30). Se me o idlatra, o difamador, o bo-
como quienes han de dar cuen- pedirn cuentas, como pastor, rracho, o estafador; con se, ni
ta. Permitidles que lo hagan con por todos los cristianos en el rea siquiera comis. Pues por qu
alegra y no quejndose, porque metropolitana de Dallas? Hay he de juzgar yo a los de afuera?
eso no sera provechoso para vo- muchas iglesias en Dallas con No juzgis vosotros a los que
sotros. las que tengo fuertes diferencias estn dentrode la iglesia?.
Se me ocurrieron dos pre- teolgicas y filosficas. Tendr Ha sido mi triste experien-
guntas. En primer lugar, si no yo que dar cuenta de lo que ellas cia que muy pocas iglesias to-
existe ningn requisito bblico ensean en sus grupos peque- dava practican la disciplina de
de pertenecer a una iglesia local, os, de cmo gastan su dinero la iglesia, pero ese es un tema
entonces a qu lderes debera y de qu hacen con respecto a la para otro artculo en otra oca-
cualquier creyente en particular obra misionera internacional? sin. Mi pregunta, que sale de
obedecer y sujetarse? En segun- este texto, es sencilla: Cmo se
do lugar, y algo ms personal, Y la disciplina de la puede echar a alguien si no hay
por quines tendr yo, como iglesia? de dnde echarle? Si no hay un
pastor, que dar cuenta? Tras considerar cuestiones compromiso local pactado con
Estas dos preguntas me lle- de autoridad y de sumisin, el una comunidad de fe, enton-
varon a buscar un entendimien- segundo tema que surgi de mi ces cmo se quita a alguien de
to bblico de la iglesia local, y la estudio de la iglesia local era la esa comunidad de fe? La disci-
bsqueda comenz con las ideas enseanza bblica sobre la disci- plina de la iglesia no funciona-
de la autoridad y la sumisin. plina de la iglesia. r si la membresa de la iglesia
En cuanto a la primera pre- Se ve en varios lugares, pero local no existe.
gunta, las Escrituras claramente en ninguno tan claro como en 1
mandan a los cristianos some- Corintios 5:1-12. En este texto Mucha ms evidencia a
terse a y honrar a un cuerpo de Pablo se enfrenta con la iglesia favor de la membresa
ancianos (He. 13:17; 1 Ti. 5:17). en Corinto por haber aproba- Hay otras evidencias en las
Pero si no existe ningn enten- do a un hombre que andaba en Escrituras que apoyan la mem-
dimiento de la membresa de la flagrante inmoralidad sexual, bresa de la iglesia local.
iglesia local, entonces a quin sin haberse arrepentido. Los En Hechos 2:37-47 vemos
hemos de someternos y obede- corintios lo estaban celebrando que existe un registro del nme-
cer? A cualquiera que tenga el como la gracia de Dios, pero ro de los que han hecho profe-
ttulo de anciano, de cualquier Pablo les advierte de que este sin de fe en Cristo que han sido
iglesia? Deberas t, como cris- tipo de maldad, lejos de llevar- llenos del Espritu Santo (v. 41),
tiano, obedecer y someterte a les a jactarse, debera llevarles junto con el reconocimiento de
esos locos de la Iglesia Bautista a lamentar. Les califica de arro- que la iglesia estaba dando se-
de Westboro? Para obedecer la gantes y les dice que quiten a guimiento al crecimiento (v. 47).

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 9


En Hechos 6:1-6 vemos tambin charlatanas y entre- Si ves la iglesia como una espe-
elecciones celebrndose con el metidas, hablando de cosas que cie de bufet eclesiolgico, entonces
fin de buscar soluciones para nosondignas. limitas mucho la probabilidad de
un problema y una acusacin En este texto vemos los cri- tu crecimiento hacia la madurez.
concretos. terios que determinaran quin El crecimiento hacia la piedad
En Romanos 16:1-16 vemos tendra derecho y quin no ten- puede doler. Por ejemplo, al inte-
lo que parece ser una clara con- dra derecho a beneficiarse del raccionar con otros en mi propio
ciencia de quin es un miembro programa de cuidado de las viu- cuerpo local, queda expuesta mi
de la iglesia. das en feso. La iglesia local en propia falta de celo, adems de
En 1 Timoteo 5:3-16 ve- feso est organizada y estn mi falta de paciencia, mi falta de
mos clara enseanza sobre trabajando de acuerdo a un plan. oracin y mi lentitud a la hora
cmo tratar a las viudas en Podramos seguir dando ejem- de asociarme con la gente humil-
una iglesia, y en los versculos plos y planteando preguntas so- de (Ro. 12:11-16). Sin embargo
9-13 leemos lo siguiente: Que bre cmo podemos obedecer los esta interaccin tambin me da
la viuda sea puesta en la lista mandatos de Dios en 1 Corintios la oportunidad de que se me con-
slo si no es menor de sesenta 12 o en Romanos 12 si no estamos fronte con amor por parte de her-
aos, habiendo sido la esposa conectados y comprometidos con manos y hermanas que estn en
de un solo marido, que tenga una comunidad de fe local. Pero las trincheras conmigo, adems de
testimonio de buenas obras; si desarrollar todos los posibles tex- brindarme un lugar seguro donde
ha criado hijos, si ha mostrado tos requerira ms espacio del que confesarme y arrepentirme. Pero
hospitalidad a extraos, si ha tengo para este artculo. cuando la iglesia no es ms que un
lavado los pies de los santos, si lugar donde vas sin nunca llegar a
ha ayudado a los afligidos y si El plan de Dios es que pertenecer, como un bufet eclesio-
se ha consagrado a toda bue- pertenezcamos a iglesias lgico, tal vez debas preguntarte si
na obra. Pero rehsa poner en locales siempre te vas cuando el Espritu
la lista a viudas ms jvenes, Cuando uno empieza a mirar Santo empieza a exponer lo que
porque cuando sienten deseos estos textos, queda claro que el hay en tu corazn y cuando la ver-
sensuales, contrarios a Cristo, plan de Dios para su Iglesia es dadera obra est comenzando a
se quieren casar, incurrien- que pertenezcamos a una comu- hacerse.
do as en condenacin, por nidad de fe local unida por un Cmo se puede resumir
haber abandonado su promesa pacto. Esto es as para nuestra todo esto? La membresa de la
anterior. Y adems, aprendena propia proteccin y crecimiento iglesia local no es una cuestin
estarociosas, yendo de casa en en madurez, y tambin para el de preferencia personal, sino de
casa; y no slo ociosas, sino bien de otras personas. obediencia a la Biblia.

ACERCA DEL AUTOR


Matt Chandler es el pastor principal de The Village Church en la zona de Dallas, Texas.
Este artculo fue traducido por Andrew Birch.

10 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Unirse a la iglesia
a la manera antigua:
de Clemente a Egeria Michael A. G. Haykin

Cmo se una una persona a Jess (Jud. 3; 1 Ti. 1:19), lo que Esta confesin pasa a subrayar
una congregacin en los prime- tambin inclua otras creencias que tambin hay un Jesucristo,
ros das del cristianismo? Desde cruciales tales como el retorno el Hijo de Dios, que se convirti
una perspectiva, es fcil respon- de Cristo. Normalmente, esto se en un hombre encarnado para
der esta pregunta. En pocas pa- llevaba a cabo, al parecer, en el nuestra salvacin, quien sufri
labras, el bautismo del creyente momento del bautismo. Durante y muri, resucit de entre los
fue el rito de entrada a la Iglesia el bautismo, la persona recitaba muertos y ascendi en la carne al
a principios del siglo IV. una declaracin de credo que cielo, y que vendr otra vez des-
Pero, y no es de extraar, contena los elementos funda- de el cielo en la gloria del Padre.
unirse a una congregacin era mentales de la fe cristiana y a la El gnosticismo niega todos estos
algo ms amplio que simplemen- que l daba su asentimiento (cf. puntos; los cuales, son absoluta-
te pasar por el bautismo. 1 Ti. 6:12). mente centrales al cristianismo
As surgieron las declaracio- apostlico. Y cualquier persona
La confesin y el nes de credo en la era post-apos- tena que afirmar esta declara-
bautismo tlica, inspiradas por los ejem- cin de fe para ser recibida en la
El Nuevo Testamento describe plos del Nuevo Testamento iglesia de Lyon.
a la iglesia como una congrega- (como el que encontramos en
cin de creyentes. Qu crean es- Ef. 4:4-6). Por ejemplo, Ireneo La necesidad de
tos creyentes? Tal como ensearon (c.130-c.200), obispo de Lyon, catecismo
los apstoles, crean que Jess es el cita lo que pudo haber sido la Conforme la iglesia evangeli-
Seor y que fue levantado de entre declaracin de fe de su propia zaba al mundo greco-romano, se
los muertos (1 Co. 12:3; 1:2; Ro. iglesia en su tratado Contra las encontraba con personas que esta-
10:9). Adems, crean que Jess es herejas (180), es decir, su de- ban dispuestas a creer en Jesucris-
Dios mismo venido en carne (1 Jn. fensa del cristianismo contra el to como Salvador y Seor, aunque
4:1-6). Y tambin crean en la Tri- gnosticismo. fuesen ignorantes de la Escritura
nidad (Mt. 28:19, 2 Co. 13:14; Ef. Comienza sealando que, y de la teologa que sta contiene.
4:4-6). contrario a la cosmovisin del As que la iglesia necesitaba ins-
Con el fin de unirse a una gnosticismo, hay un Dios, Padre truir o catequizar a las personas
iglesia, toda persona tuvo que Todopoderoso, Creador del cie- en las afirmaciones fundamenta-
confesar formalmente este cuer- lo y de la tierra y del mar y to- les del credo cristiano. La iglesia
po de verdad: la fe en Cristo das las cosas que estn en ellos. necesita ensear a la gente sobre

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 11


cosas como la creacin de Dios do, Justino Mrtir (muri en el las preguntas que surgen de
del mundo y la vida de virtud que 165), afirmaba: nadie puede nuestras propias circunstancias.
fluye de una confesin verdadera. participar de la Cena del Se- El pasado debe ser entendido en
La catequesis; por lo tanto, tena or, a menos que crea que lo sus propios trminos, en relacin
componentes bblicos, doctrinales que enseamos es verdadero, y con los asuntos que dominaron
y morales. que haya sido limpiado y que la poca. Sin embargo, Dios nos
De esta manera, al menos viva de la manera que Cristo ha dado la historia como un ve-
para finales del siglo II, el cate- nos ha ordenado (Primera de- hculo de instruccin (podemos
cismo y el proceso de catequiza- fensa, 66). establecer una analoga, por
cin se haban desarrollado. Por Durante el perodo de cate- ejemplo, con Romanos 15:4).
ejemplo, el nico otro escrito quesis, tambin hubo un tiem- Por lo tanto, la bsqueda de un
existente de Ireneo es un catecis- po en el que los catecmenos pasado utilizable, que arroje luz
mo, Demostracin de la predica- podan hacer preguntas al pro- sobre las circunstancias actuales
cin apostlica (a comienzos del fesor, quien generalmente era es un ejercicio legtimo.
ao 190). La primera mitad de un obispo. La autora de final del Entonces, qu significado
este trabajo detalla la historia de siglo cuarto, Egeria, (de gran in- tiene la investigacin histrica
la salvacin y la segunda mitad fluencia entre los aos 381-384) realizada para nuestra situacin
presenta pruebas de la verdad seal esto cuando visit Jeru- actual? Una cosa est clara: mu-
del cristianismo a partir del An- saln. Resalt que el efecto de chas partes del que una vez fuese
tiguo Testamento. esta catequesis fue que todos los el occidente cristiano estn sien-
En el siglo siguiente, es creyentes en las iglesias de Jeru- do rpidamente paganizadas.
evidente, por ejemplo, en los saln eran capaces de seguir las Por tanto, el tipo de instruccin
escritos de Hiplito de Roma Escrituras cuando se lean en el bblica, doctrinal y moral que la
(170236) que la catequizacin servicio de la iglesia. Slo con la iglesia primitiva consider nece-
poda tomar hasta tres aos. propagacin del bautismo infan- saria, se hace; una vez ms, nece-
Y mientras la persona estaba til en los siglos V y VI comenz saria para nosotros.
siendo instruida, era llamada el declive de este proceso de cate- Tal como lo fue en los prime-
un catecmeno y era conside- cismo cristiano. ros das de la fe cristiana, lo es de
rado como un cristiano, l o nuevo: la entrada en una iglesia
ella no podan recibir la Cena Un pasado utilizable local debe ser por medio del ca-
del Seor hasta el bautismo. El Cuando estudiamos el pasa- tecismo, el credo, y el bautismo;
autor cristiano del siglo segun- do, debemos evitar privilegiar en ese orden.

ACERCA DEL AUTOR


Michael A. G. Haykin es profesor de Historia de la Iglesia y Espiritualidad Bblica en el Seminario Teolgi-
co Bautista del Sur en Louisville, Kentucky, y es el autor de The Christian Lover: The Sweetness of Love and
Marriage in the Letters of Believers [El amante cristiano: la dulzura del amor y el matrimonio en las cartas
de los creyentes] (2009) y Rediscovering the Church Fathers [Redescubriendo los Padres de la Iglesia] (2011).
Este artculo fue traducido por Vladimir Miramare.

12 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Perfil de un miembro
de una iglesia Oscar Arocha

El perfil de algo o la descrip- cristiano como miembro de sume as:Son fieles asistentes a
cin de puesto se define as: Lo una iglesia local de Cristo. los cultos de predicacin, parti-
que es y lo que hace la persona. Cuando decimos local, signi- cipacin en la Santa Cena y en
Notemos cmo describe el escri- ficamos localizada en un lugar la oracin de su congregacin.
tor divino el perfil de un miem- determinado de la geografa
bro de una iglesia. Por un lado, terrquea. Una traduccin li- Instruidos en las
los miembros de la iglesia son: teral, no tanto teolgica, de enseanzas bblicas
los que haban recibido su pala- Hechos 2:42, se leera as: Y Se dedicaban continua-
bra fueron bautizados; y se aa- estaban ocupados asiduamente mente a las enseanzas de los
dieron aquel da como tres mil en recibir las enseanzas de los apstoles. Al leer el pasaje uno
almas (Hch.2:41). Y por el otro, apstoles y en la comunin en nota que estas actividades eran
lo que hacen: y se dedicaban el partimiento del pan y en las desarrolladas, no como breves
continuamentea las enseanzas oraciones. Se describen, pues, reuniones de compaerismo en
de los apstoles, a la comunin, tres asuntos: Enseados en las los hogares privados de los her-
al partimiento del pany a la ora- doctrinas apostlicas, la comu- manos, sino como reuniones
cin (Hch. 2:42). En este pasaje nin con sus hermanos en la de la iglesia de Jerusaln. Estos
se puede ver eso con claridad. participacin de la Santa Cena creyentes estaban siempre pre-
La idea es que todo hombre o y presentes en los servicios de sentes en los servicios de predi-
mujer que ha nacido de nuevo oracin. No decimos que si al- cacin y enseanzas en la igle-
es trasladado de la corriente del guien hace estas actividades es sia. No abandonaron ni dejaron
mundo a una vida eclesistica. un cristiano, no; lo que decimos de ir sin causa a los cultos, sino
Es, pues, parte del deber de todo es que con estas actividades la que siempre estuvieron presen-
ministro recordar a los miem- Biblia describe lo que hace un tes y perseveraron. La perse-
bros la descripcin de su mem- miembro de la iglesia local de verancia en la fe y la asistencia
bresa. Cuando alguien recibe la Cristo. No decimos que una a los cultos estn divinamente
palabra de Cristo en su corazn, fruta pintada de rojo es una ce- unidas. Enfoquemos el buen
es regenerado, y su estilo de vida reza, no; lo que decimos es que ejemplo de David quien por
es cambiado, viene a ser un dis- la cereza es roja. La idea es que causa fuera de su control tuvo
cpulo del Seor Jess. en general, la vida eclesistica que dejar de asistir a los servi-
Recordemos que estamos de un hijo de Dios o de todo el cios en el templo o que por una
describiendo el perfil de un que ha nacido de nuevo se re- providencia fue privado de los

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 13


privilegios de la casa de Dios La comunin grupo con grupos, familias con
y esto le haca llorar: Anhela Se dedicaban continua- familias, pero todas esas ramas
mi alma, y aun desea con ansias mente a la comunin, al par- tenan un tronco de convergen-
los atrios del Seor; mi corazn timiento del pan. Esta palabra cia u origen: el partimiento del
y mi carne cantan con gozo al comunin (Gr. koinonia) es muy pan. Comunin tambin abarca
Dios vivo (Sal. 84:2). Era un rica en su significado y puede ser el intercambio de ofrendas eco-
hijo de Dios. aplicada a diferentes situacio- nmicas o actos de caridad, o
La palabra traducida como nes afines, y corresponde ms o cualquier acto de benevolencia
dedicaban en LBLA se refie- menos a nuestros trminos co- a los hermanos, ntese: pues
re a una persona asidua en el munidad, comunicacin, contri- Macedonia y Acaya han tenido
ejercicio de una actividad. Esta bucin; de modo que apropiada- a bien hacer una colecta para los
palabra es utilizada por Pablo mente puede ser aplicado a una pobres de entre los santos que
cuando escribe: Pues por esto comunidad de bienes, tal como estn en Jerusaln (Ro.15:26).
tambin pagis impuestos, por- se describe ms adelante: Todos Comunin es compartir.
que los gobernantes son servi- los que haban credo estaban
dores de Dios, dedicados pre- juntos y tenan todas las cosas La oracin
cisamente a esto (Ro.13:6). La en comn (Hch. 2:44). Incluye, El quehacer de la iglesia es
idea es la siguiente: Si alguien pues, participacin mutua de la dicho as: y se dedicaban con-
fuese hoy a las doce de la no- misma comida, sea esta comida tinuamente a las enseanzas de
che a pagar sus impuestos, no de ndole social o eclesistica. Al los apstoles, a la comunin, al
podr hacerlo pues estn dur- expandir la idea de comunin partimiento del pan y a la ora-
miendo. El gobierno tiene un por lo que revela este pasaje to- cin (Hch. 2:42). El carcter de-
horario especial para eso, que cante a la iglesia primitiva, uno vocional de todos estos servicios
si lo hace en ese horario podrs infiere que haba intimidad entre es indicado por esta frase: y se
pagar. Del mismo modo, la igle- ellos o que aprovechan cualquier dedicaban continuamente a
sia local tiene un horario prees- situacin que produjera el estar la oracin. Instrucciones, co-
tablecido para los servicios de juntos con los hermanos, y que midas, sociabilidad y comunin
enseanzas y todo aquel que ha al convertirse aquellos hombres sin oraciones deja de ser un acto
recibido la Palabra de Cristo en y mujeres dejaron atrs sus nti- de devocin a Cristo, o no sera
su corazn es movido por el Es- mos en el mundo, y en lo adelan- un acto devocional o teolgico,
pritu de gracia a estar presente te sus amigos eran los hermanos sino secular. As que, las oracio-
en tales servicios. Ms an, que en la iglesia. nes pblicas coronan todos los
Dios lo ha diseado como un Sera un defecto de comu- deberes eclesisticos, eso es lo
tiempo donde concede especial nin cristiana que un miembro que pone el sello piadoso. Las
audiencia y bendicin sobre su prefiera tener comunin con los oraciones de la iglesia eran de n-
pueblo, igalo: agrad a Dios, incrdulos en menosprecio de dole comn. Cuando uno dice la
mediante la necedad de la pre- juntarse con los hermanos. Tal comunidad fue censada, la idea
dicacin, salvar a los que creen proceder entrara en contradic- es que todos los ciudadanos de
(1 Co. 1:21). Toda predicacin cin con la gua de fe, pues si esa comunidad fueron censados;
fiel es buena y conveniente, y alguno es nueva criatura en Cris- entonces cuando dice que la ora-
esta predicacin en la iglesia to, l ha dejado el mundo para cin pblica de la iglesia cristia-
es mejor y ms efectiva, no por ser parte del cuerpo mstico del na es comn, sera que todos los
la destreza de los predicadores, Seor que es su Iglesia. Hubo miembros han de estar presentes
sino porque el Seor lo ha de- comunin de unos con otros, en ese servicio a Cristo. Es un
cretado as. servicio a Cristo. Algunos domi-

14 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


nicanos que emigran a los Esta- orar se les hace ms pesado, no, pero parece cierto que tu
dos Unidos de Amrica gastan el en cambio si vienen todos los presencia en los cultos influye
mes trabajando, ahorran dinero hermanos, hay gozo colectivo en la salvacin de otros: Y el
y lo envan a su pas para ir pre- y estmulo para servir; la carga Seor aada cada da al nme-
parando el regreso a su tierra. De de oracin pblica se aligera al rode ellos los que iban siendo
la misma manera un miembro repartirse entre ms hombros salvos (Hch. 2:47).
de la iglesia es instruido por las que sostienen el peso espiritual Vimos la descripcin de
doctrinas apostlicas, practica de tal actividad. Nos parece puesto o perfil para todo miem-
comunin con sus hermanos y que esto se infiere del pasaje y bro de una iglesia local del Seor
luego se rene con ellos para ir es confirmado por nuestra ex- Jesucristo. Un miembro de una
enviando a la patria celestial el periencia: Da tras da conti- iglesia es aquel hombre o aque-
fruto de su trabajo e ir preparan- nuaban unnimes en el templo lla mujer que recibe a Cristo
do su viaje al Paraso. y partiendo el pan en los hoga- por fe y es hecho hijo de Dios.
Es necesario, pues, que cada res, coman juntos con alegra Lo que hace: Practica una vida
miembro dedique tiempo para y sencillez de corazn, alaban- eclesistica, a saber, persevera
participar de la oracin con- do a Dios y hallando favor con en las doctrinas apostlicas, en
gregacional, porque eso alige- todo el pueblo. Y el Seor aa- la comunin con sus hermanos y
ra la carga de sus hermanos. Si da cada da al nmerode ellos siempre presente en los servicios
la asistencia a estos servicios los que iban siendo salvos de oracin pblica. Aqu hace-
es escasa, los que vienen son (Hch. 2:46-47). No s cmo mos coro con la oracin de Lu-
contagiados con desnimo, el opera esto en el mtodo divi- tero:Dios nos ayude! Amn.

ACERCA DEL AUTOR


Oscar Arocha es pastor delaIglesiaBautista de la Graciaen RepblicaDominicana. Es profesor de Ecle-
siologa, Homiltica y Teologa Pastoral en laAcademia Ministerial de la Gracia en Santiago. Ha sido con-
ferencista endiferentes ciudades de Amrica Latina. Sus predicaciones y doctrinas sondifundidas cada
semana en emisoras de Radio y Televisin.
Este artculo fue publicado originalmente en el blog de Coalicin por el Evangelio. Usado con permiso.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 15


Una membresa
nominal: una
perspectiva
Bautista del Sur Al Jackson

Qu tienen en comn Brit- piensan o viven. Histricamen- XX Vance Havner tena razn
ney Spears, Brad Pitt, Bill Clin- te, los bautistas han defendido la cuando dijo: Nosotros los bau-
ton y Al Gore? Si respondes que membresa en la iglesia de aque- tistas del sur somos muchos,
los cuatro han sido miembros llos que han nacido de nuevo, lo pero no somos gran cosa. Tras
de iglesias Bautistas del Sur, en- cual implica que cada miembro la campaa de la convencin
tonces habrs dado en el clavo. debera andar en santidad y pu- nacional para aadir 1 milln
Estas cuatro personas se en- reza. No obstante, la realidad di- de nuevos miembros a la lis-
cuentran en la rama del cristia- fundida por todas partes es bien ta de membresa dominical en
nismo en la que tambin encon- distinta. Una persona puede te- 1954 A Million more in 54
tramos a Al Mohler, Mike Huc- ner una vida que trae gran des- [Un milln ms en el 54]
kabee, Bobby Bowden y Billy honra al nombre de Cristo y, sin Havner afirm: Si consegui-
Graham, entre otros. Nuestras embargo, preservar su respetable mos un milln ms como el
iglesias Bautistas del Sur inclu- membresa en la Iglesia Bautista milln que conseguimos en el
yen su grupito de personalidades del Sur. ao 54, estamos hundidos.
de renombre. Algunos honran Esta clase de membresa no-
nuestra denominacin. Otros la minal se puede ver en el nmero Cules son las
deshonran. total de miembros de la Conven- consecuencias de una
cin Bautista del Sur compara- membresa nominal?
Membresa nominal en do con el nmero de gente que La Convencin Bautista
las iglesias Bautistas del asiste al culto dominical. Segn del Sur es, muy posiblemen-
Sur la convencin nacional, hay 16 te, mucho ms pequea de lo
El propsito de este artcu- millones de miembros. Pero solo que presenta nuestro informe.
lo es responder a la pregunta, 6 millones aparecen en la iglesia Y nuestra lista de membresa,
cmo ha afectado negativa- en un domingo ordinario. Dn- muy posiblemente, contiene
mente una membresa nominal de estn los otros 10 millones de una multitud de individuos no
en la Convencin Bautista del bautistas del sur? Algunos no regenerados. Nuestros ante-
Sur? tienen la capacidad de asistir, pasados habran contemplado
La pregunta presupone que pero estoy seguro que esa no es nuestra presente condicin con
la membresa en muchas iglesias la situacin de esos 10 millones. espanto y horror.
Bautistas del Sur tiene poco im- Aparentemente, el evange- Cules son las consecuen-
pacto en cmo esos miembros lista bautista del sur del siglo cias de tal membresa nominal?

16 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Da una falsa seguridad de nos y miembros de la misma tratar asuntos eclesisticos.
salvacin a las multitudes congregacin daa el testimonio La reunin congregacional
Primero, la falta en la prcti- del evangelio de nuestra deno- tpica de una iglesia Bautista del
ca de la disciplina eclesistica y minacin. La hipocresa dentro Sur est caracterizada por una
del mantenimiento de la integri- de las iglesias es comn a todos, serie de mociones y decisiones
dad en la membresa de nuestra y las iglesias Bautistas del Sur rutinarias. Sin embargo, de for-
Iglesia, da a la gran mayora de fracasan casi universalmente en ma ocasional, cuando el Espritu
miembros inactivos una falsa se- practicar la disciplina eclesisti- Santo empieza a obrar de manera
guridad de salvacin. ca. Como resultado, la esposa de que el nombre de Dios es glorifi-
Es algo comn que un hom- Cristo est manchada de pecado, cado, miembros inconversos que
bre o mujer se haga miembro de cuando deberamos proseguir no han aparecido durante aos,
la Iglesia Bautista del Sur, y des- adelante en pureza y santidad. repentinamente aparecen en es-
pus deje de participar en la ado- El profesor de historia de la tas reuniones congregacionales.
racin y la comunin algunas iglesia Tom Nettles dijo que la El resultado no es agradable. Se
veces durante dcadas. No obs- santidad debera preparar el te- impiden las iniciativas que glori-
tante, cuando la iglesia no dice rreno para la evangelizacin. fican a Dios, y pastores piadosos
ni hace nada, el individuo conti- En otras palabras, la vida en son rechazados con frecuencia.
na creyendo que es salvo. Esto santidad de una congregacin Las ocasiones en las que se ha
pasa debido a nuestro rechazo a debera decorar su testimonio dado esta situacin son demasia-
obedecer a Dios en asuntos de evanglico. Aquellos que procla- das como para enumerarlas.
disciplina. man que el evangelio es la gracia
Con frecuencia decimos que salvadora de Dios en Jesucristo Obstaculiza nuestros
amamos demasiado a los miem- deberan ser capaces de identi- esfuerzos misioneros
bros inactivos como para disci- ficarse con una asamblea de cre- Cuarto, una membresa no-
plinarlos. En realidad, nuestra yentes que son nuevas criaturas minal en las iglesias Bautistas
falta de disciplina revela una fal- en Cristo. del Sur obstaculiza nuestros es-
ta de amor hacia estas personas Tristemente, muchos hom- fuerzos para declarar la gloria de
que dan poca o ninguna eviden- bres y mujeres perdidos en sus Dios a las naciones.
cia de su nuevo nacimiento. Mu- pecados enfatizan su propia S, es verdad que tenemos el
chas de esas personas estn bajo superioridad moral cuando se mayor nmero de misioneros a
la condenacin del Dios santo. comparan a s mismos con la nivel mundial de todas las de-
Esta es la consecuencia ms te- vida inmoral y engaosa de otros nominaciones americanas. Los
rrible y dolorosa al permitirles miembros de la iglesia. Como 5,000 misioneros de nuestra
que preserven su membresa en resultado, se sienten justificados Junta Misionera Internacional
la congregacin sin ningn tipo pero no confan en Cristo como abarcan todo el planeta. No obs-
de responsabilidad por su parte su Salvador. tante, esto se traduce en un mi-
en la misma. sionero por cada cuatro Iglesias
Para algunos hace Bautistas del Sur. A la luz de la
Daa nuestro testimonio desagradable clara enseanza de la Biblia so-
del evangelio algunas reuniones bre las misiones, es irrealista
Segundo, el hecho de que congregacionales pensar que cada iglesia debera
muchos bautistas del sur vivan Tercero, la membresa no- tener al menos un misionero sir-
en abierta desobediencia a los minal peridicamente revela un viendo internacionalmente? Ms
mandamientos de Dios y se in- aspecto desagradable en las re- de 30,000 iglesias Bautistas del
volucren poco con sus herma- uniones congregacionales para Sur no tienen ningn misionero

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 17


entre sus filas. Cmo puede ser dlares entre 16 millones de bau- lo era entonces. La tragedia ms
eso? Dnde est la pasin por tistas del sur, da como resultado grande de la membresa nomi-
declarar la gloria de Dios entre a menos de 10 dlares por perso- nal es que la gloria de Dios en su
las naciones? na. Aparentemente, obedecer el iglesia ha disminuido.
Consideremos otra estadsti- ltimo mandato de Jess de ir a Una recuperacin de una
ca misionera ms: Los bautistas todas las naciones significa muy membresa significativa es des-
del sur dieron aproximadamente poco para muchos. esperadamente necesaria en la
150 millones de dlares el ao Convencin Bautista del Sur.
pasado a la Ofrenda Anual Na- Qu haremos? Recobrar Quiz entonces sabremos algo
videa de Lottie Moon para las una membresa ms de aquel que es poderoso
Misiones Internacionales. Los significativa para hacer todas las cosas mucho
bautistas del sur suelen sentir El cuadro que he intentado ms abundantemente de lo que
cierta satisfaccin al saber que la dar en este artculo es desalen- pedimos o entendemos, segn el
Ofrenda Lottie Moon es la ofren- tador. El diagnstico de Vance poder que acta en nosotros, a l
da ms grande en los dos mil Havner de hace 50 aos No- sea gloria en la iglesia en Cristo
aos de historia que tiene el cris- sotros los bautistas del sur somos Jess por todas las edad, por los
tianismo. Pero si hacemos cuen- muchos, pero no somos gran siglos de los siglos. Amn (Ef.
tas, y dividimos 150 millones de cosa es tan cierto hoy como 3:20-21).

ACERCA DEL AUTOR


Al Jackson es el pastor principal de la Iglesia Bautista de Lakeview en Auburn, Alabama.
Este artculo fue traducido por ngel lvarez.

18 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Doce razoces por las
que la membresa
de la iglesia es
importante Jonathan Leeman

Lo que sigue es una sinopsis Cena del Seor. Es la camiseta Dios, y as sucesivamente para
del libro de Jonathan LeemanLa del conjunto de miembros lo que todas las metforas bblicas (va-
membresa de la iglesia, el cual hace a la iglesia visible a las na- se 1 Co. 12). Deberas querer ex-
puedes descargar gratuitamente ciones. perimentar la interconexin de
de nuestra pgina web (es.9mar- 4. Es la forma de representar su cuerpo, la plenitud espiritual
ks.org) o adquirir en formato oficialmente a Jess. La mem- de su templo, y la seguridad, la
Kindle o fsico a travs de dife- bresa es la afirmacin de la igle- intimidad y la identidad com-
rentes distribuidores. sia de que eres un ciudadano del partida de su familia.
1. La membresa es bbli- Reino de Cristo y por lo tanto, 7. Es la forma de servir a los
ca.Jess estableci la iglesia lo- un representante de Jess decla- dems cristianos. La membre-
cal y todos los apstoles llevaron rado ante las naciones. Deberas sa te ayuda a saber quines son
a cabo su ministerio a travs de anhelar ser un representante ofi- los cristianos del planeta Tierra
ella. La vida cristiana en el Nue- cial de Jess. Estrechamente rela- a quienes debes amar, servir, ad-
vo Testamento es vida de iglesia. cionado con esto vertir y alentar. Te permite cum-
Hoy los cristianos deberan espe- 5. Es la forma de declarar la plir con tus responsabilidades b-
rar y desear lo mismo. mxima lealtad. Tu membresa blicas en el cuerpo de Cristo (por
2. La iglesia es sus miem- en el equipo, la cual se hace visi- ejemplo, lee Ef. 4:11-16; 25-32).
bros. Ser una iglesia, en el ble cuando llevas la camiseta, 8. Es la forma de seguir a
Nuevo Testamento, es ser uno de es un testimonio pblico de que los lderes cristianos.La mem-
sus miembros (como se relata en tu mayor lealtad pertenece a Je- bresa te ayuda a saber quines
el libro de los Hechos). Deberas ss. Pueden venir pruebas y per- son los lderes cristianos en el
desear formar parte de la iglesia secuciones pero tus nicas pala- planeta Tierra a quienes ests
porque eso es lo que Jess vino bras son: Estoy con Jess! llamado a obedecer y seguir. Una
a rescatar y a reconciliar consigo 6. Es la forma de encarnar y vez ms, te permite cumplir con
mismo. experimentar imgenes bbli- tu responsabilidad bblica hacia
3. Es un prerrequisito para cas.Es dentro de las estructuras ellos (He. 13:7, 17).
la Cena del Seor.La Cena del de responsabilidad de la iglesia 9. Sirve de orientacin a
Seor es una ordenanza para la local donde los cristianos viven los lderes cristianos.La mem-
iglesia congregada, es decir, para o encarnan lo que significa ser bresa permite a los lderes cris-
los miembros (vase 1 Co. 11:20, el cuerpo de Cristo, el tem- tianos conocer a los cristianos
33). T quieres participar en la plo del Espritu, la familia de del planeta Tierra por quienes

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 19


debern rendir cuentas (Hch. cristiana. La membresa coloca membresa pone el gobierno
20:28; 1 P. 5:2). la afirmacin individual del cris- de Cristo de manifiesto para el
10. Permite la disciplina en tiano de obedecer y seguir universo que observa (vase Mt.
la iglesia.La membresa te da el a Jess en un escenario de vida 5:13; Jn. 13:34-35; Ef. 3:10; 1 P.
lugar bblicamente prescrito para real donde la autoridad es ejerci- 2:9-12). Las mismas fronteras
participar en la labor de la disci- da verdaderamente sobre noso- que se establecen alrededor de
plina de la iglesia de una forma tros (vase Jn. 14:15; 1 Jn. 2:19; la membresa de una iglesia pro-
responsable, sabia y amorosa (1 4:20-21). ducen una sociedad de personas
Co. 5). 12. Constituye un testimo- que invita a las naciones a algo
11. Da estructura a la vida nio e invita a las naciones. La mejor.

ACERCA DEL AUTOR


Jonathan Leeman es miembro de Capitol Hill Baptist Church, es el director editorial de 9Marks y el autor
de los libros Membresa de la iglesia: cmo sabe el mundo quin representa a Jess y La disciplina de la iglesia:
cmo protege la iglesia el nombre de Jess.
Este artculo fue traducido por Vladimir Miramare.

20 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


La membresa:
un jardn florido Samuel Masters

El 21 de enero de este ao, la cionarios; pero, en realidad, fue medida nuestra sociedad, bajo la
ciudad de Washington experi- el enfrentamiento inevitable de influencia de la contracultura del
ment un evento emblemtico dos corrientes provenientes de siglo pasado, se ha revertido a un
en el largo ocaso de la civiliza- la contracultura de los aos 60: estado similar al paganismo del
cin occidental. Ese da miles el feminismo de Gloria Steinham primer siglo. Segundo, la iglesia
de mujeres marcharon en repu- y el hedonismo de Hugh Hefner. bblica ha recuperado su condi-
dio del recin electo presidente La contracultura ha copado el es- cin original de genuina contra-
de los Estados Unidos, Donald pacio pblico de nuestra cultura cultura.
Trump. Esta marcha encontr y todos padecemos sus contra- Nuestra sociedad vive la in-
ecos en muchas marchas en dis- dicciones. evitable fragmentacin que re-
tintas ciudades del mundo. Sin La protesta revel otras grie- sulta cuando la voluntad del in-
duda, para las organizadoras fue tas. Aunque la marcha se hizo en dividuo reemplaza la autoridad
un xito. La mayora de los que apoyo a los derechos de la mu- divina. Cuando esto ocurre, el
analizaron los eventos de ese jer, las organizadoras aclararon nico orden posible es el que im-
da no hicieron otra cosa que que las mujeres que tuvieran una pone el ms fuerte. Sin embargo,
una exgesis poltica. Pero vale postura en contra del aborto no la iglesia vive bajo un credo que
la pena analizar el evento desde eran bienvenidas. Otra fractura promete genuina unidad, paz e
las alturas de una cosmovisin qued en evidencia cuando las irnicamente, la autorrealiza-
bblica. Desde sta perspectiva mujeres de color protestaron por cin del individuo que tanto an-
se puede evidenciar la desinte- la cantidad de mujeres blancas hela el mundo.
gracin de nuestra sociedad oc- que fueron invitadas a dirigirse En Efesios 4:4-6, Pablo ase-
cidental. a la multitud. Otra comunidad vera la existencia de un solo
A pesar de la aparente uni- ofendida fue la de las mujeres cuerpo y un solo Espritu, as
dad de las que marcharon en transgnero que se sintieron ex- como tambin vosotros fuis-
contra de Trump, el da dej en cluidas. teis llamados en una misma
evidencia las profundas con- A lo mejor, mi querido lector, esperanza de vuestra voca-
tradicciones de nuestra cultura. te ests preguntando, qu tiene cin; un solo Seor, una sola
Por empezar, muchos vieron la que ver todo esto con la mem- fe, un solo bautismo, un solo
marcha como el repudio de los bresa de la iglesia?. He aqu la Dios y Padre de todos, que
iluminados progresistas hacia respuesta. Es necesario enten- est sobre todos, por todos
las fuerzas oscuras de los reac- der dos cosas. Primero, en gran y en todos.. En la iglesia, la

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 21


identidad de Dios sirve como que nuestros antepasados hubie- Como vemos en Efesios 4, nues-
principio ordenador frente a la ron credo inmutables. A pesar tra identidad se ancla en Cristo
diversidad y desorden de nues- de tanta libertad, descubro que sin eliminar la diversidad de
tras identidades individuales. las fuerzas comerciales me han nuestros dones. Los Bautistas del
En Glatas 3:28, Pablo nos dice reducido a un algoritmo para siglo diecisis usaban la figura de
que la diversidad de identidades venderme lo que ellos quieren. un huerto encerrado y protegido
que traemos a la iglesia son ab- Cuando me hago miembro para describir la iglesia. Hacien-
sorbidas en nuestra nueva iden- de una iglesia encuentro algo do eco de Cantar de los Canta-
tidad en Cristo, No hay judo ni distinto: un grupo de individuos res, dibujaban un cuadro de un
griego; no hay esclavo ni libre; moldeados no por sus propias lugar de deleites, armona y paz.
no hay hombre ni mujer; porque inclinaciones, sino por la iden- En un jardn bien cuidado hay
todos sois unoen Cristo Jess. tidad de Otro. Somos personas gran variedad de flores y plan-
En su libro sobre la membre- convertidas regeneradas que tas, cada una distinta y especial;
sa, Jonathan Leeman ensea un confesamos que Cristo es Seor. y todas ordenadas de una forma
principio importante: los cristia- Ahora compartimos un prop- que haga resaltar su particular
nos no se unen a las iglesias; se sito en comn de representar belleza sin distorsionar el diseo
someten a ellas. Esto es lo opues- fielmente a Cristo ante la mirada armnico del huerto entero.
to del consumismo que impera del mundo. Cada uno llega a la Hacerse miembro de una
en nuestra cultura. El mundo iglesia con un trasfondo distin- iglesia bblica es someterse a la
del consumo me ofrece la ilusin to, pero nuestros destinos ahora disciplina del Jardinero. Bajo Su
de una autonoma cuasi-divina. convergen en un mismo punto. cuidado encontramos nuestra
Como lo que yo quiero. Me vis- Bajo la influencia del Espritu, la razn de ser y nuestro verdade-
to como yo quiero. Me corto el disciplina de la Palabra y la ayu- ro potencial florece. Por ahora
pelo como yo quiero. Escucho da mutua de los hermanos, en- nuestra iglesia local nos puede
la msica que yo quiero. Nave- contramos que la misma imagen parecer un huerto pequeo, pero
go en internet adonde yo quiero. de Cristo se va construyendo en vale recordar que el Jardinero es
Incluso me atribuyo la potestad nosotros. tambin nuestro Rey. Pronto vol-
de definir elementos de mi pro- Lo maravilloso es que este ver y la creacin entera volver
pia identidad como el gnero proceso no produce clones. a florecer.

ACERCA DEL AUTOR


Samuel Masters es Rector del Seminario Bblico William Carey y Pastor Titular de la Iglesia Centro Crecer
de Crdoba, Argentina.

22 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Implementando la
membresa en una
iglesia ya existente John Folmar

Cmo podemos involu- No sabamos quines pr con su propia sangre (Hch.


crarnos en el ministerio en esta ramos 20:28). Sin membresa, cmo
iglesia?. Cuando empec a pastorear podramos saber quines son las
Una pareja experimenta- la United Christian Church de ovejas para poder orar y preocu-
da quera comenzar a servir ese Dubai (UCCD) en 2005, noso- parnos por ellas? Simplemente
mismo da recibiendo grupos tros no sabamos quines ra- se trata de gente que aparece por
pequeos en su casa, liderando mos. nuestras reuniones semanales
estudios bblicos; ellos estaban No haba ninguna lista que sin ms? Hebreos 13:17 dice que
dispuestos a hacer de todo. Ani- indicara quin era o quin no era nosotros daremos cuenta por el
mados por su entusiasmo, simple- miembro con buen testimonio en rebao que se nos ha confiado.
mente les inst seguir viniendo y nuestra iglesia. Simplemente ha- Por tanto, es importante saber
conocer de una mejor manera la ba cientos de personas viniendo quines son.
iglesia. El hecho es que los nuevos semanalmente, algunas de forma Este es el motivo por el cual
asistentes no deberan servir en la regular y otras no. Personas que mi iglesia empez a considerar
iglesia de forma oficial, ya sea ser- nunca se haban comprometido una membresa formal hace seis
vir el caf o ser voluntarios con el con la iglesia no solamente es- aos. Al establecer la membresa
cuidado de los nios. taban sirviendo el caf sino que los ancianos podan conocer y
Esto no se debe a que seamos estaban liderando grupos peque- cuidar al rebao que se les haba
antipticos o que no estemos dis- os. Los ancianos no lo saban encomendado.
puestos a dar una cordial bienve- pero algunos de estos lderes ofi-
nida. La razn es que creemos ciales tenan posturas poco orto- Comenzaron las
que la pregunta ms importante doxas como el universalismo o el dificultades
que debera hacerse cualquier modalismo. Nunca haban sido Todo el mundo en la UCCD
persona nueva en una iglesia es examinados mediante un proce- estaba de acuerdo con la mem-
esta: Cul es tu situacin con so de membresa. bresa siempre y cuando fuera
Dios? Has recibido el perdn Pablo ense a los ancianos opcional. Nadie tuvo objecin
de tus pecados y has sido adop- efesios: Tened cuidado de voso- contra la membresa como algo
tado en su familia? Hasta que no tros y de toda la grey, en medio solamente para lderes o para
trates estos asuntos, tu servicio de la cual el Espritu Santo os ha aquellos ms comprometidos, o
en la iglesia te puede distraer de hecho obispos para pastorear la como una nueva tcnica de ges-
estas preguntas tan importantes. iglesia de Dios, la cual l com- tin. Pero cuando presentamos

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 23


la membresa como algo espera- importante para reformar una Nuevo Testamento (por ejem-
do de parte de todos los creyen- congregacin es implementar la plo, G. 6:1-2; 2 Ts. 3:6-15; 1 Ti.
tes de nuestra congregacin, em- membresa. 5:19-20; Tit. 3:10-11; Jud. 22-23;
pezaron las dificultades. Mucha etc.). Eventualmente la gente se
gente no entendi o no estuvo Lecciones aprendidas por preguntar por qu no han visto
de acuerdo con el hecho de que el camino disciplina en su iglesia ltima-
la membresa fuera una expecta- Estas son algunas lecciones mente. La disciplina eclesistica
tiva bblica. Algunos incluso lo que hemos aprendido en el ca- es la evidencia bblica ms clara
consideraron legalista, divisivo o mino: en cuanto a la membresa (Mt.
exclusivo. 1. Ensea sobre el tema pri- 18:15-20; 1 Co. 5; 2 Co. 2:6).
El proceso de entrevista mero. Una iglesia es un grupo iden-
para nuevos miembros fue es- La forma ms segura de tificable de cristianos que estn
pecialmente controversial. Una distanciar a una congregacin conscientemente comprometi-
persona escribi: Nunca haba es empezar a cambiar la cul- dos los unos con los otros. Sus
estado en una iglesia donde uno tura de la iglesia sin exponer vidas no son perfectas pero, por
se sintiera obligado a pasar un la razn bblica para el cam- la gracia de Dios, al observarlos,
examen de cristiano para poder bio. Pablo exhort a Timoteo a son sustancialmente diferentes al
pertenecer a la familia. Toda la ministrar con toda paciencia y mundo que les rodea. A medida
experiencia de la iglesia debe doctrina (2 Ti. 4:2). Si tu iglesia que subrayes lo que significa ser
ser una experiencia de amor y ha existido por aos sin mem- la nacin santa de Dios (1 P. 2:9),
cuidado Primero invitas con bresa bblica, entonces puede la membresa empezar a tener
amor a los miembros a unirse a llegar a tomar aos ver un cam- ms sentido.
la iglesia y entonces si crees que bio bblico verdadero. 4. Haz aplicacin corporati-
necesitan gua o ms discipula- 2. Predica expositivamente. va en tus sermones.
do para crecer como cristianos A medida que las personas No apliques las Escrituras a
puedes preparar algo. Nosotros crecen espiritualmente escu- creyentes individuales solamen-
nos hemos sentido como si hu- chando la Palabra predicada te. Haz que la gente considere
biramos tenido que sacar una cada semana, sern ms recep- lo que dice un pasaje a la iglesia
nota antes de poder pertenecer tivas a los argumentos bblicos corporativamente. Con el paso
a la UCCD y estoy bastante se- para el gobierno de la iglesia y de del tiempo esto afectar la orien-
guro de que esta no es la forma hecho para todos los asuntos de tacin de las personas hacia la
que Dios estableci que se hi- la vida. El Espritu da vida (Jn. comunidad y la responsabilidad
ciesen las cosas. 6:63) y usa la Palabra para ha- del pacto de los unos con los
cerlo. otros.
Membresa: la segunda 3. Levanta la expectativa 5. Extiende esta visin entre
herramienta ms sobre lo que significa ser cris- los ancianos y otros lderes.
importante para la tiano. Reparte el breve libro de
reforma Subraya la santidad de Dios Mark Dever Qu es una iglesia
Seis aos ms tarde, a pe- en tu predicacin, junto con el sana? a lderes prometedores de
sar de estas objeciones, hemos correspondiente requerimiento tu iglesia. Tal vez quieras usar
encontrado que la membresa de que el pueblo de Dios refleje el escrito por Jonathan Leeman
bblica ha sido vital para forta- su carcter (1 P. 1:16). titulado La membresa de la igle-
lecer nuestra iglesia. De hecho, Mediante una dieta constante sia. Hblales sobre los argumen-
aparte de la predicacin de la de predicacin expositiva, habla tos de una congregacin ordena-
Palabra, creo que la forma ms de la disciplina eclesistica en el da bblicamente.

24 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


6. Modela una comunidad reintrodcelo en la iglesia, pero cosa menos amorosa que puedas
robusta en tu propia vida. solamente despus de haber en- hacer jams. La verdad es que la
Haz de tu vida un micro- seado los conceptos amplia- membresa de por s no har que
cosmos de la slida comunidad mente. Si no tienes uno, puedes tu congregacin tenga ms amor,
corporativa que deseas ver en considerar el Pacto de Capitol pero debera ser una poderosa
tu iglesia. S hospitalario. Ve a Hill Baptist Church que hemos manifestacin de una comuni-
comer con hombres que estn aadido en esta Revista. dad guiada por el Espritu.
respondiendo a tu ministerio. Para asegurarte de que el pac- Objecin #3: Consume de-
Comienza a construir un ncleo to es en realidad un documento masiado tiempo.
de comunidad que reconozca el vivo en tu iglesia, busca reci- Al final de una ocupada reu-
valor de la responsabilidad y la tarlo antes de la Cena del Seor o nin de ancianos, quin quiere
comunin. Empieza poco a poco antes de las reuniones de miem- prestar atencin a una docena de
y s paciente, en oracin, en tu bros. La verdadera membresa se solicitudes de entrevistas de nue-
interaccin con los dems. compone de aquellos que cons- vos miembros y hablar de deta-
7. Ora para que Dios enri- cientemente se han comprome- lles individuales, vidas y testimo-
quezca las relaciones en tu igle- tido con los dems en tu iglesia. nios? Un anciano me pregunt
sia con el fin de que la membre- Sin un pacto y membresa, tu una vez: No podemos delegar
sa tenga sentido. iglesia puede ser simplemente un esto a un dicono?.
Sin una comunidad cristiana punto de predicacin. Respuesta: El llamado fun-
genuina, la membresa es sola- 9. Preprate para las obje- damental de un anciano no es
mente un caparazn. Depende- ciones. administrar programas sino
mos del Espritu Santo para crear Objecin #1: Nunca hemos Tened cuidado de vosotros y de
el afecto fraternal y mantener la hecho esto antes. toda la grey, en medio de la cual
unidad que la membresa mani- Respuesta: Permite a la Bi- el Espritu Santo os ha hecho
fiesta de forma tan bella. Man- blia, no a la tradicin, establecer obispos para pastorear la igle-
tente en oracin sobre la comu- lo que haces en tu iglesia. Con- sia de Dios (Hch. 20:28). Qu
nin y las relaciones en tu igle- sidera la prevalencia de la dis- podra ser ms integral a tal lla-
sia. Promueve las conversaciones ciplina eclesistica en el Nuevo mado que ver nuevos miembros
espirituales. A medida que las Testamento (Mt. 18:15-17; 1 Co. dentro y viejos miembros que no
relaciones se hagan ms profun- 5; 2 Co. 2:6). Si uno puede ser cumplen con su pacto fuera?
das en tu iglesia, la confesin de excluido de una asamblea iden-
pecados y la correccin ser ms tificable, uno tambin puede ser La membresa pone al
normal. incluido. Eso es la membresa. Y frente las preguntas ms
8. Implementa un pacto de el Nuevo Testamento asume que importantes
iglesia para enfatizar la respon- todos los cristianos son miem- Otra razn para practicar la
sabilidad corporativa. bros de iglesias. membresa eclesistica es que
Un pacto es una promesa que Objecin #2: La membresa pone al frente las preguntas ms
cada miembro hace para amar y es legalista y carece de amor. importantes. El proceso de revi-
preocuparse por la iglesia. Este Respuesta: Puede ser, pero sin y el contacto pastoral son
pacto especifica las obligaciones no necesariamente, y no debera vitales para la iglesia.
que los creyentes tienen los unos ser as. De hecho, permitir que Un hombre de Yemen que-
con los otros. Si tu iglesia tiene alguien permanezca cmoda- ra ser miembro de la UCCD,
ms de 50 aos, es probable que mente como parte de la iglesia pero en base a la entrevista
tengas algn pacto guardado por sin confrontar la pregunta de su estaba claro que no era cristia-
alguna parte. Qutale el polvo y situacin ante Dios es, tal vez, la no. Alertados por este hecho,

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 25


empezamos a trabajar con l nuestra iglesia. Muchas otras membresa pretende hacer.
verdades bsicas del evangelio. personas han sido salvas y for- La membresa debe hacernos
Ahora es un prspero cristiano talecidas a travs del proceso examinar nuestra fe (2 Co. 13:5).
que comparte el evangelio con de membresa de la UCCD. Por qu? No porque los pasto-
otros. Cuando otro hombre de Por supuesto, no todo el res seamos desagradables, insen-
Sudfrica pas por el proce- mundo se persuade. sibles o antipticos. No porque
so de membresa, era incapaz Hace tres aos un marido que nos creamos mejores que otros
de explicar el evangelio clara- no estaba contento con el proce- o porque seamos jueces de la fe
mente, aunque pareca creer so de membresa escribi a los de la gente. Mas bien, debera-
la Verdad y dio evidencia de ancianos en relacin a su mujer, mos dejar que el proceso de la
fruto de fe. Despus de algunas quien se haba sentido preocupa- membresa eclesistica nos haga
conversaciones ms y tras leer da tras la entrevista de membre- examinar nuestra fe porque la
el libro Cristianismo Bsico de sa. La experiencia le hizo cues- pregunta Soy realmente cris-
John Stott, su fe empez a pro- tionar su fe cristiana, dijo l. tiano? es una de las preguntas
fundizar y florecer. Ahora sir- No se dio cuenta de que ms importantes que nos pode-
ve fielmente como dicono en es esto precisamente lo que la mos hacer.

ACERCA DEL AUTOR


John Folmar es pastor de la United Christian Church of Dubai en Emiratos rabes Unidos
Este artculo fue traducido por Patricio Ledesma.

26 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Entrevista: consejos
para implementar
una membresa
significativa en la
iglesia local Sugel
Micheln
Daniel
Puerto

Daniel Puerto entrevist al pastor Sugel Micheln de la Iglesia Bblica del Seor Jesucristo sobre consejos
para los pastores y lderes que desean implementar una membresa significativa en su iglesia local. A continua-
cin la entrevista:

Daniel Puerto: Cul es el Nuevo Testamento tenan una En otras palabras, en la cita
primer paso que debe tomar el membresa claramente definida. de Mateo hay algo que est im-
liderazgo de una iglesia local Cuando el Seor Jesucristo dice: plcito en el texto y es que la per-
para implementar una mem- Y si tu hermano peca, ve y re- sona en pecado que no se arre-
bresa significativa? prndelo a solas; si te escucha, piente pertenece a una comuni-
Sugel Micheln: La primera has ganado a tu hermano. Pero dad. Luego el texto contina: si
pregunta que yo hara al pastor si noteescucha, lleva contigo a no oyere a la iglesia. Aqu est
o a los lderes sera, Ests con- uno o a dos ms, para quetoda hablando de una iglesia que pue-
vencido de que la iglesia debe palabra sea confirmada por boca de escuchar un reporte, se trata
tener una lista de membresa?. de dos o tres testigos.Y si reh- de una iglesia que puede hablar y
La Palabra de Dios no contiene sa escucharlos, dilo a la iglesia; y amonestar a este hermano, tenle
la palabra membresa, aunque si tambin rehsa escuchar a la por gentil y publicano; es decir,
s ensea que somos miembros iglesia, sea para ti como el gen- esta persona debe ser excluida de
los unos de los otros (Ro. 12:4- tily el recaudador de impuestos la lista de personas que son con-
5). Ahora bien, la Biblia tampoco (Mt. 18:15-17). sideradas como ciudadanos del
usa la palabra Trinidad. Este es La pregunta es: A qu igle- reino de Dios en esa iglesia local.
un concepto teolgico que lo en- sia debemos presentar el caso Pero, cmo se puede excluir a
contramos en ella revelado: ve- de pecado sin arrepentimiento? quien no haya sido incluido pre-
mos claramente que hay un solo Debemos escribirle una carta a viamente?
Dios y que ese Dios subsiste en la iglesia universal para decirle La membresa es como el pa-
tres personas, el Padre, el Hijo y lo que el individuo ha hecho? O saporte que confirma que somos
el Espritu Santo. (1 Jn. 5:7-8). est Jess hablando de un grupo miembros del reino de Dios. Por
De la misma manera, aun- especfico de personas a las que ejemplo, si tuviera un problema
que no encontremos la palabra nos hemos unido a travs de un en Estados Unidos de Amrica,
membresa en la Biblia po- pacto de membresa y a quienes debo ir al consulado de Rep-
demos ver que las iglesias del somos responsables? blica Dominicana, donde ellos

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 27


avalarn que soy dominicano y difcil de completar o el otro es recibida esta persona en la
que pertenezco a la nacin do- extremo de un proceso dema- membresa.
minicana. De la misma manera, siado corto y superficial? En un Este proceso suena largo,
la membresa de la iglesia es el extremo casi nadie puede ser pero puede ser que no dure ms
aval que un grupo de creyentes miembro, en el otro todos pue- de dos o tres meses. El punto es
junto con sus pastores dan de la den ser miembros. que los pasos se den para estar
veracidad de mi fe. SM: Un proceso de membre- seguros de que la persona que
En el Nuevo Testamento ve- sa debe contener por lo menos est entrando a la membresa
mos mecanismos que se dan, y dos pasos: entiende el evangelio y que de
que presuponen la membresa. Dar una clase de pre mem- verdad ha dado los frutos que
Pablo dice: no pongas en la lista bresa. Una clase breve donde se se esperan de alguien que se ha
a las viudas que no tengan me- explica la confesin de fe y lo que arrepentido y credo en Cristo.
nos de 60 aos (1 Ti. 5:11) La cree la iglesia; explicar las polti-
lista de dnde? Son esas muje- cas de la iglesia, de cmo la igle- DP: Qu pasa si de una
res las viudas de todo el mundo o sia se rige internamente, cmo pareja de esposos solamente
slo las viudas que se congregan funciona y lo que se espera de un uno de ellos desea ser parte de
en ese lugar? Claramente son las miembro de la iglesia. Posterior- la iglesia? Se le acepta como
de ese lugar. mente, esa persona se entrevista miembro?
con un pastor, quien determina SM: Viendo claramente en
DP: Cmo implementar en si ha entendido el mensaje del las Escrituras que la salvacin es
una iglesia una lista oficial de evangelio, y que se puede ver en personal, el consejo a la esposa o
miembros? ella el impacto del mismo, aun- esposo que desea ser miembro
SM: Lo primero que se acon- que sea en una mnima expre- es: Lo ideal hubiera sido que t
seja es que ese tema sea predica- sin. y tu cnyuge que tambin profe-
do en la iglesia, que sea enseado sa ser cristiano entraran juntos a
a los creyentes. Si las personas Presentar al candidato la membresa, pero si l o ella no
no estn acostumbradas a este miembro a toda la iglesia. Si es quiere entrar y t tienes la con-
concepto el pastor debe instruir- una persona que est entrando a viccin de que debes hacerlo, es
les en l por medio de las Escri- la membresa por medio del bau- menester que debes obedecer a
turas. tismo y no hay una objecin por Dios antes que a los hombres.
Otra recomendacin ms: el parte de los miembros, despus As que nuestro consejo a ti es
pastor puede buscar una iglesia de ser bautizado vendr a ser que te hagas miembro. Esa sera
madura que tenga implemen- parte de la membresa. Si es una la recomendacin.
tado un proceso de membresa persona que viene de otra iglesia
y verla como gua; no tiene que o por transferencia, hay varias DP: Es importante un pro-
seguir ese proceso al pie de la le- cosas que se deben preguntar: ceso de seguimiento despus de
tra, pero s puede servirle de base Cmo te fuiste de la iglesia? que una persona ha sido acep-
para disear su propio proceso. Por qu te fuiste de la iglesia? tada como miembro de la igle-
Te fuiste en buenos trminos de sia?
DP: Cmo implementar la iglesia anterior? Tenemos la SM: Lo ideal es que una igle-
un sistema de asimilacin de libertad de llamar al pastor an- sia tenga un proceso natural de
miembros eficaz en la iglesia terior y averiguar qu pas all? seguimiento, es decir, que los
local? Cmo evitar tanto el ex- Si no hay alguna objecin, igual hermanos realmente se preocu-
tremo de un proceso de mem- que en el otro caso, se presenta pen unos por otros. Es impor-
bresa demasiado complejo y delante de la iglesia, y entonces tante que la persona que ha sido

28 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


integrada a la membresa pueda razn, el por qu el creyente sa- ello, pero cuando las ofrendas
ser discipulada de manera perso- li. An si est en disciplina, la decaen en la iglesia y el estilo de
nal o en un grupo pequeo que recomendacin debe ser: vuel- vida que los miembros viven es
le permita crecer y madurar en ve a tu iglesia y concluye la dis- apto para dar probablemente no
la fe. Esta es una manera natural ciplina porque de esa manera estn ofrendando y entonces tal
de seguimiento porque no es ne- estamos respetando la autoridad vez ese es un indicativo de que la
cesariamente un programa. Al- de la iglesia local, la autoridad de iglesia necesita escuchar sobre la
gunas iglesias tienen programas poner en disciplina a sus miem- ofrenda.
de seguimiento, lo cual est muy bros. Con todo, es mejor hacerlo
bien, pero tambin se puede dar de manera preventiva, si se pre-
de manera orgnica en la iglesia DP: Qu tanto se debe ha- dica de manera expositiva todo
porque los hermanos se preocu- blar a los miembros sobre el el consejo de Dios este tema es
pan unos por otros. compromiso financiero que tie- parte de todo el consejo de Dios
Es excelente que de una for- nen para con la iglesia? eventualmente hablars de l
ma o de otra la persona que re- SM: A lo largo de la historia cada cierto tiempo sin que ne-
cin se integra tenga un segui- de nuestra iglesia hemos falla- cesariamente haya un problema
miento, porque aun cuando sea do en este aspecto ya que casi que se necesite corregir.
un hermano que viene de otra nunca hablamos de ese tema y
iglesia o sea un nuevo creyente, nos hemos dado cuenta que es DP: Se debe incluir el tema
l est entrando en una nueva un error. La Biblia dice que de- del compromiso financiero
situacin y ellos deben conocer bemos predicar todo el conse- de los miembros en la clase de
cmo funciona la iglesia donde jo de Dios (Hch. 20:26-27). La membresa?
han llegado porque seguramen- Biblia ensea claramente que la SM: Si, en la clase de pre
te es diferente a donde estaban forma en cmo el creyente usa membresa se habla de ese tema.
antes. el dinero es importante y que Nuestra iglesia tiene una parti-
es parte de nuestra adoracin. cularidad: nunca hemos recogi-
DP: Qu consejos adicio- No predicar de ese tema es no do ofrenda durante el servicio
nales dara a un grupo de an- predicar de manera completa, de adoracin; tenemos cajas
cianos que reciben una peticin es fallar en ensear cmo no- de ofrenda donde los creyentes
de membresa de un creyente sotros adoramos a Dios con los ofrendan, pero no hay un mo-
que viene de otra iglesia? recursos que l nos da. mento en el culto donde se reco-
SM: Deben asegurarse que El punto importante aqu es gen las ofrendas.
esa persona sali por una razn el siguiente: si se predican las Es- Una de las cosas que los pas-
correcta de su iglesia anterior, crituras expositivamente se toca- tores hemos hablado, es que de-
que no dej un problema detrs r el tema cuando el texto bblico bemos ser ms intencionales en
y que no est violentando la au- permite hablar de eso. En otros dar gracias a Dios por las ofren-
tonoma de una iglesia local. Es momentos, como pastor te dars das en la oracin pastoral que se
decir, si una iglesia puso a uno de cuenta que no se ha hablado de da en el culto de adoracin por-
sus miembros en disciplina o in- ese tema en la iglesia y tendr que de esa manera los creyentes
cluso lo excomulg y este mismo que ser tocado. Mucho depen- se dan cuenta que esto es parte
viene a otra iglesia buscando re- de de lo que los miembros estn de nuestra adoracin a Dios. En
fugio, el pastor debe asegurarse manifestando en su generosidad una iglesia donde no se recogen
de que su iglesia no se convier- al dar; si los miembros son gene- ofrendas, es ms fcil que ese
ta en una especie de refugio de rosos al dar no es necesario estar elemento se pierda. Pero noso-
malhechores; debe averiguar la constantemente hablando sobre tros decidimos hacer eso desde

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 29


que comenzamos nuestra iglesia y decidimos recolectar ese da y Es importante que los pas-
hace 35 aos atrs y hasta el da drsela a ella para su tratamien- tores de las iglesias locales sean
de hoy una sola vez se ha reco- to, pero nunca se ha recogido intencionales en conectar las
gido ofrenda en nuestra iglesia ofrenda en nuestra historia, por ofrendas y el dar como una par-
y no fue para nosotros, fue para razones particulares que no vie- te importante de nuestra adora-
una misionera que tena cncer nen al caso. cin.

ACERCA DEL AUTOR


Sugel Micheln ha sido anciano y predicador en la Iglesia Bblica del Seor Jesucristo en Santo Domingo,
Repblica Dominicana por ms de 30 aos.
Este artculo fue transcrito y adaptado para legibilidad por Karla Martnez.

30 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Cmo introducir la
membresa en una
iglesia nueva Mike McKinley

Es difcil saber cundo y meta de establecer una iglesia. El hecho de introducir la


cmo una iglesia recin estable- Despus de todo, los fundado- membresa de la iglesia les dar
cida debe introducir la membre- res de iglesia deben llamar a a esas personas la oportunidad
sa de manera oficial. la gente a participar en la vida de comprometerse o de echar-
Al principio del nacimiento y la misin de la Iglesia. Esa se para atrs. Despeja cualquier
de una nueva iglesia, sta no es participacin, argumentan, se ambigedad que tengan en rela-
capaz de funcionar completa- manifiesta mucho mejor en las cin con la congregacin. Y les
mente como una congregacin. acciones que en los acuerdos llama a comprometerse de lleno
Si no se tiene una membresa entre ellos sobre membresa. a la obra de la iglesia.
oficial en el grupo, la iglesia No obstante, el introducir una
no puede ejercer alguna clase membresa oficial conlleva al 2. La membresa aumenta la
de disciplina ni administrar la menos tres beneficios para esa responsabilidad.
Cena del Seor y el bautismo nueva iglesia: En segundo lugar, el hecho
de una forma bblica. Por lo de introducir la membresa de
tanto los fundadores de igle- 1. La membresa llama a los la iglesia aumenta la responsabi-
sias deben sentir una carga asistentes a aumentar su com- lidad dentro de la congregacin
por establecer una membresa promiso. misma, y entre la congregacin y
tan pronto como sea posible. Primero, el hecho de intro- sus lderes.
Pero qu hace que la iglesia ducir la membresa de la iglesia La membresa requiere com-
recin establecida se convierta llama a los que asisten de forma promiso y eso aclara en trminos
en una congregacin con mem- regular a aumentar su compro- bblicos lo que significa formar
bresa? miso con la iglesia. Cuando un parte de una iglesia. Cuando
plantador de iglesia comienza alguna persona pasa de ser un
Los beneficios de la una obra nueva, es probable que simple visitante y se convierte en
membresa en una iglesia algunas personas comiencen a un miembro de la iglesia, con eso
recin establecida asistir para enterarse de lo que est prometiendo amar y cuidar
est pasando. Esto por el mo- a las dems personas de la igle-
Algunos estrategas del esta- mento hace difcil saber si se sia, y orar por ellos.
blecimiento de iglesias ensean puede contar con esas personas La membresa tambin ca-
que la membresa es algo se- para que participen en la vida de pacita a los plantadores de igle-
cundario en su relacin con la la iglesia. sias para saber a quines son

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 31


responsables de cuidar y de trabajando en un lugar donde no cer una declaracin de fe, por-
supervisar. Tambin los capaci- lo acompaa un equipo de la igle- que puede ser que te resulte ms
ta para hacer que las personas sia y donde todos los miembros difcil conseguir un consenso,
sean responsables con su com- son personas recin convertidas una vez que la iglesia se ha hecho
promiso. esto obliga, indudablemente, a que ms grande.
se tome ms tiempo para consti- Como mnimo, desde un
3. La membresa capacita a tuir la membresa del grupo como principio deberas dejar muy
la iglesia para cumplir sus res- iglesia. claras tus convicciones doctrina-
ponsabilidades bblicas. Aqu presento cuatro aspec- les. Por ejemplo, si eres bautista,
En tercer lugar, el hecho de tos que el plantador debe tener y sabes que cuando la iglesia se
introducir la membresa de la en cuenta cuando est tratando constituya ser una iglesia bau-
iglesia capacita a la iglesia para de establecer la membresa, y los tista, es bueno dejar eso claro
cumplir con todas sus responsa- voy a mencionar en orden de im- desde el principio. Yo te aconse-
bilidades bblicas. portancia: jara aadir al moderno nombre
Sin la membresa de la iglesia de tu iglesia la palabra Bautista
el bautismo y la cena del Seor 1. La capacidad para discer- para que quede en algo as como
pierden una parte importante de nir la credibilidad de las nuevas Iglesia Bautista Kairs. Si no,
su significado (el bautismo como profesiones de fe. podras acabar teniendo una si-
la forma de entrar en la comuni- Para poder tener una igle- tuacin que podra ser descrita
dad del pacto y la Cena del Seor sia, hacen falta cristianos. Por lo como un engaoso seuelo para
como la seal de continuar par- tanto un fundador de iglesia que atraer oyentes, en la que haya
ticipando en esa comunidad). quiera avanzar hacia una mem- personas que hayan estado parti-
Adems, mandamientos como bresa oficial de la iglesia necesi- cipando en la vida de la congre-
el que se encuentra en Hebreos tar poder discernir que hay per- gacin, pero que no puedan ser
13:17 Obedeced a vuestros pas- sonas asistiendo a las reuniones miembros por diferencias doc-
tores y sujetaosa ellos, y 1 Co- que realmente son convertidas. trinales
rintios 5:13 expulsad de entre Esto significa que los futuros Tambin te recomiendo que
vosotros al malvado, solamente miembros de la iglesia deben uses una declaracin de fe que
pueden ser obedecidos cuando entender lo que significa ser cris- ya haya sido utilizada por mu-
la identidad de la iglesia est cla- tiano, y llevar suficiente tiempo cho tiempo en vez de escribir la
ramente definida. como para que su fe se manifies- tuya propia desde cero. No debe
te en una vida cambiada. ser difcil encontrar una que se
Cundo introducir la ajuste a su ideal. Si no encuentras
membresa de la iglesia 2. Acuerdo sobre una decla- ninguna que valga para ti lo ms
El momento para introducir racin de fe. probable es que seas un hereje o
la membresa de la iglesia vara en Aunque ninguna iglesia tiene simplemente una de esas perso-
funcin de las circunstancias. Si la un acuerdo unnime sobre cada nas ya me entiendes. Segura-
nueva iglesia nace con un grupo punto doctrinal, s cada congre- mente tu esposa te puede echar
original que ha venido de una igle- gacin debe tener un consenso una mano para que sepas cul es
sia establecida y tiene un ncleo bsico sobre cuestiones esencia- tu caso!
bastante grande, puede que sea les tales como el evangelio, las
sabio reconocer a las personas de Escrituras, la naturaleza de la 3. Acuerdo sobre un pacto
ese equipo de lanzamiento como iglesia y la naturaleza de la visa para la iglesia
la membresa de la nueva iglesia. cristiana. Es importante no espe- Un pacto de iglesia es un
Pero si el plantador de iglesia est rar demasiado antes de estable- acuerdo que define la respon-

32 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


sabilidad y los privilegios de la llamadas Constitucin o Regla- tas cuatro cosas vas a necesitar,
membresa. Aunque no es ab- mento), sin embargo son ti- antes de sentirse seguro estable-
solutamente necesario tener un les tenerlos desde el momento ciendo un sistema de membresa
documento formal que seale cuando el sistema de membresa en la iglesia. Una vez que tengas
estas cosas, hay una razn prc- es implementado. De esta forma esas cosas en su sitio deberas se-
tica por la cual las iglesias se han queda claro el procedimiento de guir adelante.
beneficiado de dejar claras estas altas y bajas de miembros esta-
responsabilidades de antemano. blecida y sin problema. Es una Conclusin
Por lo menos los nuevos miem- buena idea establecer desde el Puede que la membresa de
bros de la iglesia necesitarn sa- mismo comienzo del nacimien- la iglesia no parezca muy im-
ber qu se espera de ellos. to de la iglesia cmo los lderes portante al iniciar una obra
sern reconocidos y cmo las nueva. Sin embargo en algn
4. Reglas de rgimen in- decisiones sern tomadas por la momento en el proceso la
terno y estatutos oficiales membresa. congregacin necesitar saber
Pocas cosas son tan aburridas quines son para que puedan
como las reglas de rgimen in- Como fundador de iglesia cumplir los mandatos bblicos
terno de una iglesia (tambin tendrs que decidir cules de es- para la iglesia.

ACERCA DEL AUTOR


Mike McKinley es escritor y pastor de Sterling Park Baptist Church en Sterling, Virginia.
Este artculo fue traducido por Humberto Prez.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 33


La membresia
de la iglesia y la
contextualizacin

Hacer teologa envuelve ex- Una doctrina bblica tar expresar la doctrina de la
presar constantes bblicas uni- universal de la membresa membresa de la iglesia (cons-
versales de maneras que ten- eclesial tante bblica universal) para un
gan significado en un contexto Plantadores de iglesias en contexto pionero como pudiera
particular. Habiendo empleado contextos extranjeros debern ser explicado a una primera ge-
la mayor parte de dos dcadas trabajar junto a creyentes loca- neracin de una iglesia local.
plantando iglesias en culturas ex- les examinando las Escrituras
tranjeras, no podra haber evita- y trabajando para expresar la Una iglesia local tiene una
do esta leccin incluso si hubiera membresa identificable de
doctrina sencilla de la iglesia
querido. Plantadores de iglesias personas bautizadas escri-
local en un lenguaje apropiado.
trasculturales se enfrentan con- turalmente en base a su pro-
Esto implicar no slo mirar
tinuamente al reto de ensear fesin de fe convincente en
los textos donde la palabra igle-
doctrina cristiana y al mismo Jesucristo como Salvador y
sia (ekklesia) es usada sino leer
tiempo impulsar aplicaciones Seor, una profesin de fe
libros enteros del Nuevo Testa-
contextualmente significativas y convincente siendo sta aque-
apropiadas de esa doctrina. mento. La meta aqu es escudri- lla que es acompaada por un
Entonces, cmo formular ar lo que el Nuevo Testamen- arrepentimiento continuo y fe
una doctrina de la membresa to dice acerca de la iglesia local en el evangelio. Estos miem-
de la iglesia local que tome en creyente e identificable. Cmo bros son intencionales en ser
cuenta el contexto en el cual se puede diferenciar entre los una (o la) congregacin local
esa iglesia existe? Esta es la pre- de dentro y los de fuera? Entre en ese lugar. Participacin en
gunta que este artculo inten- los que se unen y los no creyen- los beneficios del evangelio
tar responder. Nuestra doc- tes? Ser importante considerar normalmente conlleva reu-
trina de la membresa eclesial lo que el texto asume e implica nirse y hacer un pacto con
debera llevarnos cerca de una acerca de la membresa en li- una iglesia local, donde los
constante bblica y universal, bros como Romanos, Hebreos, creyentes buscan vivir todas
pero la prctica de esa doctri- 1 Juan y 1 Pedro, al igual que sus relaciones con humildad
na vivida cultural y contextual- las instrucciones que Pablo da bajo la luz del evangelio como
mente introduce todo tipo de sobre la vida en el hogar en sus quienes son extranjeros y pe-
expresiones particulares de la cartas. regrinos que pertenecen a un
constante universal. Por ejemplo, dejadme inten- hogar celestial.

34 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Ciertamente, se podra decir iglesias necesita estar percatado miembros de la iglesia y aquellos
mucho ms acerca de la mem- de estas diferencias. que no lo son; y seguir los pro-
bresa eclesial, como por ejem- La vida de familia en el ho- cesos con quienes han sido disci-
plo la prctica regular de tomar gar puede ofrecer conceptos de plinados para correccin.
la Cena del Seor como uno de pertenencia que ayuden. Pero el Pero en un contexto pio-
los beneficios del evangelio. Pero lenguaje de pertenencia no cap- nero, restringido u hostil, los
esto es slo una expresin simple tura necesariamente la idea de pocos creyentes probablemen-
de la doctrina de la membresa unirse, tal vez siendo la excep- te se conocen entre s. Pudiera
de la iglesia local para un con- cin el contexto del matrimonio. ser que slo haya una iglesia
texto nuevo al cristianismo, un An incluso aqu, muchas cultu- local, un grupo no tan pblico
contexto donde el evangelio no ras han perdido el rumbo de lo en una casa o apartamento de
ha sido conocido durante al me- que Gnesis dice acerca de dejar la zona. O pudiera ser un gru-
nos varias generaciones. la familia y llegar a ser uno con el po de iglesias en apartamentos
cnyuge formando una nueva de la zona. Aqu, hacer listas
Terminologa de unidad familiar. de miembros no sera sabio, ya
la membresa: En resumen, la doctrina b- que crea un riesgo innecesario
participantes, miembros blica no cambia, pero uno nece- para el cuerpo local cuando
o iniciados? sita considerar cuidadosamente casas son registradas y libros y
Los escritores de la Biblia cmo las palabras para referirse papeles confiscados. Adems,
asumen algn tipo de membre- a la membresa son traducidas en no hay creyentes desconecta-
sa en la iglesia local, pero no un contexto particular. De forma dos y los lmites de la iglesia
nos dan una palabra especfica general, un plantador probable- local estn muy claros para
para referirse a quienes son par- mente querr utilizar el lenguaje todos. La persecucin clarifica
te de esta membresa. Entonces, de unidad, asociacin, herma- quines estn dentro de la igle-
cmo debemos hablar o escribir nos y hermanas, para as llegar sia y quines no estn. Cuando
de membresa de manera que los a la idea bblica de la membresa una persona es bautizada en tal
conceptos sean entendidos sig- eclesial. contexto, est muy claro (para
nificativamente en la cultura? La los de adentro y algunos de
respuesta depende en parte de Aplicacin contextual: fuera) que l o ella ahora perte-
las palabras que estn disponi- listas y cartas de nece a Cristo y a esta asamblea
bles para nosotros en el idioma membresa? local. Expresar el deseo de ser
local. Un plantador de iglesias En las sociedades occidenta- bautizado en tales contextos
trascultural necesita considerar les tan cambiantes y difusas, los es inherentemente una profe-
qu tipo de membresas ya exis- creyentes son libres de congre- sin de fe creble. Cuando un
ten para as comparar aquellas garse sin ninguna interferencia creyente es perseguido por su
con el ideal bblico especial- oficial ni persecucin. En di- propio pueblo debiendo iden-
mente si escogemos una palabra chos mbitos, una lista escrita de tificarse con otra iglesia local
ms genrica para referirnos a la membresa presenta una buena clandestina, normalmente ya es
membresa. aplicacin de la constante bblica. reconocido por la iglesia que lo
Una membresa eclesial bbli- Pudieran incluso ser necesarias recibe. Las noticias de persecu-
ca es un tipo diferente de parti- para as capacitar a la congre- cin viajan rpido. Usualmente
cipacin o membresa que una gacin y sus lderes de seguir la no hay necesidad de cartas es-
ashram local hind, un templo evolucin de quin es miembro critas de recomendacin. Insis-
budista, una mezquita islmica o o no en la iglesia. El propsito de tir en una carta es simplemente
una orden sufi. Un plantador de estas listas es distinguir entre los innecesario.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 35


En una sociedad ms com- nuestros propsitos para con- incluir tanto frases como ver-
pleja y diversa donde el cristia- gregarnos y la lnea entre los de sculos que estn incluidos en
nismo ha tenido favor e iglesias dentro (miembros) y los de fuera otros pactos, como tambin fra-
locales disfrutan de una posicin (no miembros). En un sentido, ses que dependan de considera-
legal, listas de membresa y car- podramos decir que la Biblia ciones culturales. Entonces, todo
tas de transferencia son una apli- entera y en particular el Nuevo buen pacto describir obligacio-
cacin sabia de una membresa Testamento provee a la iglesia de nes de la relacin en la vida fami-
identificable. un conjunto completo de reglas liar, en la vida de la iglesia y en la
La constante universal es que del pacto (propsitos y expecta- vida en el mundo. Pero la iglesia
la iglesia local debe saber quin tivas para la iglesia). Al mismo establecida en una cultura que es
est adentro y quin sigue es- tiempo, un pacto escrito sirve abiertamente hostil al cristianis-
tando fuera. Intereses culturales a modo de resumen hablado de mo, pudiera necesitar un pacto
dirigen cmo esa constante es las expectativas en las relaciones que sea ms explcito acerca del
puesta en prctica localmente. para la iglesia local. amor hacia los enemigos o al
Cuanto ms intencionalmen- llamado a perseverar en la per-
Aplicacin contextual: te bblico es el lenguaje del pacto secucin. Pactos en cada situa-
pactos escritos y sus de la iglesia, tanto mejor. Iglesias cin cultural pudieran llamar a
contenidos? en casas, por ejemplo, podran un compromiso ms diligente a
Formar parte de una iglesia agrupar una serie de frases del evangelizar sin vergenza y ha-
local es estar de acuerdo a vivir Nuevo Testamento en las cuales cer discpulos, pero slo ciertos
junto con otros creyentes de una se describe las tareas y privile- casos pudieran requerir ser ms
manera que es digna del llamado gios de los miembros de la igle- explcitos en pedir a miembros
de Dios a vivir como pueblo es- sia con un mnimo (o quizs sin el renunciar adoraciones ances-
cogido, real sacerdocio y nacin l) ajuste al lenguaje de su propio trales o prcticas supersticiosas.
santa; es estar de acuerdo a des- pacto eclesial. En sociedades caracterizadas
plegar la gloria de Dios a travs Un pacto de una iglesia pue- por una mentalidad guerrera y
de una vida y relaciones cen- de ser largo o corto, pero debe luchadora, probablemente debe-
tradas en el evangelio. En otras resaltar las expectativas en las ran incluir un compromiso ha-
palabras, la iglesia local es una relaciones para los miembros cia la paz y la reconciliacin. Si
comunidad de fe en un mundo de la iglesia. Puede estar por es- el pacto hubiera sido escrito por
hostil donde nuestras relaciones crito y recitado regularmente, o los cretenses que se llamaban a s
con Dios, unos con otros y con memorizado, o incluso cantado, mismos mentirosos, malas bes-
los de afuera estn exclusiva- dependiendo del nivel cultural y tias y glotones perezosos, debera
mente centradas en el evangelio de educacin. Puede ser cantado, incluir un compromiso a decir la
y la gloria de Dios. recitado o ledo cuando las orde- verdad, actuar con bondad, rea-
Para clarificar las responsa- nanzas del bautismo y la cena del lizar buenas obras, vivir en so-
bilidades de esas relaciones con Seor se realicen. Las familias briedad y tener dominio propio.
un contenido particular, muchas pudieran utilizar el pacto como En culturas donde las relaciones
iglesias a travs de la historia del medio de ensear a los hijos so- son regularmente marcadas por
cristianismo se han beneficiado bre qu significa pertenecer a el pecado sexual, la iglesia local
al usar pactos escritos eclesiales. una iglesia, y cmo el evangelio pudiera querer enfatizar una
El sentido global de la en- cambia vidas y capacita con po- vida casta, modesta y que evita la
seanza acerca de la iglesia en der a los seguidores de Jess a pornografa.
el Nuevo Testamento apunta a vivir diferente en el mundo. Cualquiera que sea el con-
cun importante es tener claro Un pacto de una iglesia debe tenido, un pacto debe enfatizar

36 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


la relacin universal y tica del te debe unirse a la iglesia local. muy alentador para la iglesia
evangelio, y tiene que ser parti- Lo hice a propsito. local y un buen procedimiento
cularizado de una manera apro- S he mencionado el bautis- de examen, tener a toda la igle-
piada. Debe tener sentido para la mo escritural, una profesin de sia escuchando el testimonio
iglesia local, y apuntar a sus pe- fe creble y una vida que exhibe de conversin y su explicacin
cados de relaciones particulares un arrepentimiento y fe en Cris- del evangelio.
y prevalentes. Este balance entre to continuamente. Pero exacta- En conclusin, plantadores
universalidad y particularidad mente cmo las iglesias locales de iglesias trasculturales, como
ayuda a los miembros de la igle- en sus distintos contextos deben cada lder fiel de la iglesia, debe
sia a disciplinarse los unos a los examinar a los que se quieren trabajar dedicadamente para ex-
otros donde ms lo necesitan. unir probablemente variar. presar la constante bblica uni-
En sociedades complejas versal de maneras doctrinales
Aplicacin contextual: y annimas tiene mucho sen- significativas y trabajar ardua-
unindose a la iglesia tido que los ancianos tengan mente para distinguir la doctri-
local entrevistas con quienes desean na de las aplicaciones culturales
No he descrito en lo ante- ser miembros. Pero cuando las particulares de esa doctrina. Y
riormente dicho, acerca de la iglesias son muy pequeas, tal como en todo, siempre volvemos
constante bblica universal de la vez toda la iglesia debera en- a la Palabra en oracin para ins-
membresa eclesial, cmo la gen- trevistar a los candidatos. Es truccin y correccin.

ACERCA DEL AUTOR


Ed Roberts ha empleado las ltimas dos dcadas plantando iglesias en naciones predominantemente
islmicas.
Este artculo fue traducido por Jos Vzquez.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 37


De asistente a
miembro: cmo
ayudar en el proceso? Thabiti Anyabwile

Uno de los desafos prcti- bros actuales. De lo contrario, la asistente a la familia.


cos que nosotros los pastores idea de membresa, sigue siendo
enfrentamos es cmo animar a amorfa hasta para el pastor que 2. Expresa verdadero
un asistente a la iglesia hacia la la promueve. aprecio por los miembros
membresa activa en la iglesia. Imagnate invitar a un visi- actuales.
Cmo deberamos ayudar a las tante a cenar contigo y tu familia Francamente, yo perd esta
personas a entender la necesidad en la tarde del sbado. El visitan- oportunidad cuando me con-
y la alegra de pertenecer a una te llega, esperando encontrarse vert en pastor de la First Baptist
asamblea local de creyentes? He con tu esposa e hijos, pero lue- Church of Grand Cayman. Lle-
aqu seis sugerencias. go le llevas por toda la casa pre- gu lleno de celo y dispuesto a
guntndole a todo el mundo su poner el hombro en el arado. Yo
Seis sugerencias para nombre, sin importar si son vi- esperaba amar y servir a la gente,
convertir a los asistentes sitantes tambin o si viven all. pero fall en reconocer suficien-
en miembros La supuesta presentacin a temente algo: la gente de la First
Aqu tenemos seis sugeren- tu familia demuestra completa- Baptist Church haba estado aqu
cias. Las cuatro primeras tienen mente la falsedad de tu derecho mucho antes de mi llegada. Ya
por objeto crear un entorno a llamarte familia de alguien que estaban sirviendo al Seor en in-
donde la membresa es valora- t no conoces. numerables maneras. Y ellos no
da y entendida. Las dos ltimas Del mismo modo, cuando slo necesitaban el tipo de amor
implican el cuidado de personas hablamos de pertenecer a una que yo quera dar. Ellos necesi-
concretas que necesitan hacer la iglesia local, debemos tener en taban el tipo de amor de alguien
transicin desde la simple asis- cuenta que pertenecemos a una que se detena para apreciar el
tencia a la membresa activa. familia particular de gente real, servicio que ellos estaban pres-
conocida y amada. Estamos in- tando, el tipo de amor que expre-
1. Conoce a los miembros vitando a un asistente a formar sa una accin de gracias genuina
actuales. parte de esta familia real y vi- por la gracia de Dios que ya ha-
Antes de que podamos trasla- viente. Nuestra invitacin tiene ba en ellos.
dar de manera efectiva a las per- rostros y nombres. Si conoce- En cambio, la congregacin
sonas asistentes a la iglesia a ser mos las caras, nombres y vidas, a menudo me oa ofrecer su-
miembros de la iglesia, tenemos entonces estaremos en mejores gerencias para mejoras e ideas
que conocer a nuestros miem- condiciones para presentar al para nuevos proyectos. Esto co-

38 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


munic insatisfaccin y falta de banza pblica y personal, habra asistentes y a los que ya son
aprecio. Her a algunas personas tenido un tono lleno de nimo, miembros a entender lo que
y les quit las ganas a otras. Al- gracia y agradecimiento. Esto significa estar en la iglesia y por
gunos me mostraron muchsima habra edificado a los miembros qu estar fuera de la iglesia no es
misericordia, suponiendo que yo actuales y hubiera hecho atracti- saludable. Si no lo hacemos, los
tena buenas intenciones. Y las va la membresa para el asistente. dejamos con sus ideas incomple-
tena. Pero la mejor manera de La gente quiere pertenecer a gru- tas acerca de la iglesia. Peor an,
expresar esas buenas intenciones pos que animan y edifican. Las podemos dejarles pensar que el
pudiera haber sido expresar mi iglesias y los pastores deben ser nico beneficio de la membresa
gratitud y mi aprecio por todo lo los mejores haciendo eso. es la disciplina y su molestia.
positivo que haba visto. Podramos responder a esta
Ojal hubiera pasado los pri- 3. Pinta una visin bblica necesidad con la predicacin de
meros dos a cuatro aos de mi de la vida cristiana una serie temtica sobre la igle-
ministerio animando especfica, saludable. sia o la comunin espiritual. O,
genuina y repetidamente, dando Una cosa que podemos supo- podramos dar un paseo a travs
gracias, y apreciando las muchas ner acerca del cristiano que asis- de cartas como Efesios o 1 Ti-
personas maravillosas y actos de te regularmente a la iglesia pero moteo, donde la Biblia presenta
servicio de la iglesia. Tenemos no se une a la iglesia, es que su imgenes convincentes de la vida
maestros de Escuela Domini- punto de vista de la vida cristia- eclesial. O, en el curso de la ex-
cal que han servido veinte aos na es defectuoso en alguna parte. posicin de otros libros de la Bi-
consecutivos, personas que han Podemos suponer esto? Po- blia, podemos hacer aplicaciones
asistido en silencio a las madres demos, porque las Escrituras di- a la membresa siempre que sea
solteras pobres, lderes que han cen que la iglesia local es el plan legtima, para que los miembros
resistido tormentas difciles a lo de Dios para nuestro discipulado y asistentes vean el hilo de perte-
largo de aos de liderazgo, so- y madurez espiritual (Ef. 4:11- nencia y comunidad a travs de
brevivientes de cncer que han 16; Mt. 28:18-20). Como seres la Biblia. En todo esto, debemos
luchado contra la enfermedad sociales, necesitamos comuni- mostrar una visin alta y atrac-
con fe verdadera, esposas y espo- dad. Dios provee esto en la igle- tiva de la iglesia local en toda su
sos que han permanecido fieles a sia local, donde nos alegramos gloria y desorden.
cnyuges no creyentes y, a veces con los que se alegran, lloramos
desagradables, miembros que con los que lloran y mostramos 4. Refuerza las fronteras
han ofrendado con alegra y sa- la misma preocupacin por los de la iglesia.
crificio, y muchos otros que han dems (1 Co. 12:12-27). Una consecuencia de ensear
modelado sus vidas como la de Por razones que requerirn a la gente los dentros y fueras de
Cristo. investigacin pastoral, el asis- la membresa es el fortalecimien-
Si yo hubiera tenido el cui- tente a la iglesia no ha abrazado to de las fronteras entre la iglesia
dado de conocer a la congrega- totalmente la visin de la vida y el mundo mediante la restric-
cin y de observar su fe en ac- cristiana centrada en la iglesia. cin de ciertas actividades slo
cin, habra tenido aos dignos Nuestra tarea como pastores es para los miembros.
de ilustraciones de sermones, predicar y ensear de una mane- A lo largo de las Escrituras,
oportunidades de escribir notas ra que transmitamos una visin la comunidad del pacto de Dios
de aliento, y oportunidades para bblica de la iglesia local, hacien- se separa del mundo. Y l les da
alabar a Dios por su obra. Y si do a la iglesia local bella y desea- ciertas actividades como la cir-
hubiera usado esas ilustraciones, ble para el pueblo de Dios. cuncisin o la Pascua que junto
escrito esas notas y dado esa ala- Tenemos que ayudar a los con sus otros fines les distingue

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 39


del resto del mundo. Las fron- lamente. Puede uno que no sea fico era una hoja de clculo de
teras entre Israel y el mundo miembro de la iglesia ensear en Excel en la que figuraban res-
tenan que ser marcadas profun- la Escuela Dominical? Puede ponsables de las polticas clave
damente y pertenecer a la comu- unirse al coro? Puede unirse a en una columna a la izquierda y
nidad del pacto adquiri forma grupos pequeos o salir de viaje su posicin actual sobre un tema
y significado definido. Era una con los equipos misioneros? Vas de poltica en la parte superior.
cosa terrible estar alejados de la a invitar a los cristianos profe- En una planilla sencilla, etique-
ciudadana de Israel y ser ajenos santes que no son miembros de tbamos sus posiciones como
a los pactos de la promesa, sin ninguna iglesia local a participar fuerte oposicin, neutro y
esperanza y sin Dios en el mun- en la Cena del Seor? Decidir apoyo fuerte. Y mientras traba-
do (Ef. 2:12). cules privilegios y responsabi- jamos con los polticos nos dba-
Incluso las organizaciones lidades pertenecen solamente a mos cuenta de su movimiento a
seculares y las empresas tienen los miembros de la iglesia ayuda lo largo de la campaa.
normas para los que estn den- a demostrar por qu estar dentro Sin importar si los pastores
tro y los que estn afuera. En importa y lo que la gente perder crean un grfico de movimien-
diciembre, uno de mis ancianos por quedarse fuera de la mem- to en papel o en sus cabezas,
asisti a una fiesta de Navidad bresa de la iglesia. ellos necesitan una manera de
en un restaurante. Se dio cuenta identificar si los asistentes estn
de una mesa de clientes con be- 5. Haz el trabajo personal fuertemente opuestos, nunca
bidas. De vez en cuando, uno de de responder a las piensan en ello o planean unirse
los clientes pasaba una taza por objeciones y anima a la a la iglesia la prxima semana.
la ventana del restaurante a otro gente a unirse. Seguramente la predicacin y la
hombre que estaba afuera. Ms Despus de trabajar duran- comunidad van a hacer el traba-
tarde se enter de que al hom- te un par de aos para crear un jo personal en muchos casos, es-
bre de afuera no se le permiti ambiente donde la membresa pecialmente entre los asistentes
entrar en el restaurante debido a es valorada y significativa, po- que ya estn motivados a unirse.
su conducta rebelde en el pasa- demos hacer el trabajo personal Pero entre los asistentes con pre-
do. Mi compaero anciano se ri mucho ms eficaz con nuestros guntas y dudas, es necesaria ms
a carcajadas, reconociendo que asistentes. De hecho, esperamos dedicacin.
incluso las personas mundanas que despus de haber levanta- Aqu es donde el mandato de
tienen estndares de pertenencia do el aprecio de la iglesia local mostrar hospitalidad (Ro. 12:13;
y de reserva de ciertos beneficios la congregacin har la mayor 1 P. 4:9) obtiene dividendos en
para los que estn dentro. parte del trabajo personal. Este ayudar a la gente a comprome-
De la misma manera, para trabajo personal implica por lo terse. Los hogares abiertos tien-
que los asistentes sientan la im- menos dos cosas: den a producir corazones abier-
portancia de la membresa y El desarrollo de una forma tos, o al menos bocas abiertas!
para que aquellos fuera de la fe de identificar y conocer a los Podemos pasar de conversacio-
tambin puedan ver que estn asistentes. nes que son consecuencia de los
separados de Cristo las fronteras El responder a la objeciones cultos de la iglesia a discusiones
entre la iglesia y el mundo nece- de los visitantes para unirse a la ms intencionales durante las
sitan ser fortalecidas. Con este iglesia. comidas. Si somos pacientes y
fin, los pastores y congregacio- Cuando trabajaba en la pro- reflexivos en esas conversaciones
nes deben identificar las activi- mocin de polticas utilizbamos es posible que pastoreemos a los
dades y oportunidades que estn una herramienta simple llamada asistentes desde dolores, decep-
restringidas a los miembros so- grfico de movimiento. Ese gr- ciones, dudas y temores hacia el

40 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


compromiso a pertenecer. El ob- congregacin fiel y puede par- mientras seguimos apacentan-
jetivo no es ganar un argumento ticipar ms activamente all. En do la grey de Dios que ha pues-
para la membresa, sino amar en esos casos, ayudar a la gente a to bajo nuestro cuidado (1 P.
la prctica a la persona de pala- dejar de ser un mero asistente 5:1-4).
bra y hecho hasta que el Seor le para llegar a ser un miembro
conceda luz y amor. activo podra implicar ayudar- Conclusin
les a unirse a una iglesia local Es tentador para los pastores
6. Anima a los asistentes que no sea la nuestra. sentir molestias causadas por los
a establecerse en otra Esto puede ser triste para al- creyentes que asisten pero que
iglesia si no les gusta la gunas personas, especialmente parece que nunca van a unirse a
tuya. para aquellas que han desarro- la iglesia. Podemos frustrarnos
Por ltimo, debemos recor- llado un apego a la iglesia pero cuando las cosas que parecen
dar que el Seor tiene otros nunca se han unido. Estas si- bsicas para nosotros son olvi-
pastores y congregaciones fie- tuaciones requieren paciencia dadas por otros. Tenemos que
les. Debemos alegrarnos de este y empata pastoral. Pero lo ha- cuidar nuestros corazones de la
hecho. No estamos en compe- cemos por el bien del asistente impaciencia y la justicia propia.
tencia con las iglesias, sino que deseando lo que sabemos que Mientras que damos la mayor
somos partcipes con ellos en el Dios exige de l o de ella, es de- parte de nuestro tiempo a nues-
evangelio. cir, que sean miembros activos, tros miembros ya que somos res-
De vez en cuando podemos lo cual es muchsimo mejor. ponsables ante ellos en primera
encontrar un asistente cuyas Estamos tratando de promover instancia, los asistentes a la igle-
objeciones para unirse a nues- el evangelio no nuestras pro- sia tambin necesitan nuestro
tra iglesia parecen insupera- pias iglesias. Estamos tratando ministerio. Pasar a la gente desde
bles. Tal vez no est de acuerdo de aumentar los cristianos, no la asistencia a la membresa es
con nosotros sobre alguna doc- nuestra lista de miembros. A una oportunidad para el amor.
trina o prctica importante. O veces eso significa ayudar a que En un sentido real, esto es el mi-
tal vez vive ms cerca de otra la gente se una en otros lugares, nisterio.

ACERCA DEL AUTOR


Thabiti Anyabwile is one of the pastors of Anacostia River Church in Southeast DC.
Este artculo fue traducido por Alejandro Molero.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 41


Qu es lo que el principio
regulativo exige de los
miembros de la iglesia?
Terry Johnson

Hace unos aos estuve en no son libres de hacer cualquier protestantes reformados cono-
un culto dominical por la tarde cosa que quieran, deben hacer lo can bastante bien lo que pasara
en una de las iglesias ms gran- que las Escrituras ensean y exi- en la iglesia cada semana. Haba
des y ms prestigiosas del sur de gen que hagan. Cuando la iglesia muy pocas sorpresas. A nadie se
California. Debido a que la asis- se rene para adorar su adora- le pedira que hiciera nada ex-
tencia de los cultos vespertinos cin debe ser de acuerdo con las trao. Nada embarazoso sera
haba empezado a disminuir en Escrituras. hecho por aquellos que dirigan
los ltimos aos se estaba pro- Los protestantes reformados los cultos. Se leera la Palabra, se
bando un enfoque ms informal. han sostenido tradicionalmen- predicara, se cantara y los sa-
Un pastor universitario diriga te que las Escrituras exigen un cramentos seran administrados.
el culto. Despus de los prelimi- nmero limitado de elementos: Ninguna presentacin de perros
nares nos hizo levantar, girarnos lectura de la Biblia, predicacin, o caballos. Nada de fuegos arti-
90 grados y darle a la persona a oracin, alabanza cantada, ad- ficiales. Nada de espectculos
nuestro lado un masaje en la es- ministracin de los sacramentos circenses. Nadie haciendo ma-
palda. y promesas solemnes (por ejem- labares. El culto consista en la
Fue un poco desorientador plo, vase la Confesin de Fe de aplicacin seria de la Palabra de
estar dando masajes en la es- Westminster, XXI y XXII). Sin Dios.
palda en este gran santuario en embargo, permitieron una liber- Esto era bueno porque a los
medio de los bancos. Pero haba tad considerable respecto a la for- miembros se les exige estar en
ms. El pastor nos pidi que nos ma que un elemento dado puede los cultos. La asistencia es una
girsemos hacia las personas que tomar (por ejemplo, oraciones obligacin de la membresa. Ya
tenamos a ambos lados, mirar- escritas en vez de espontneas) que los miembros tienen que
las directamente a los ojos y de- y las circunstancias internas en asistir slo se les debera exigir
cirles: te amo. Esto fue incluso las que el culto se desarrolla (la que hicieran lo que Dios les exi-
ms embarazoso que los frota- hora del culto, la disposicin de ge hacer.
mientos en la espalda. los asientos, los medios de pro-
yeccin auditiva, la iluminacin, La autoridad de la iglesia
La adoracin regulada etc.; vase la Confesin de Fe de y la membresa
El principio regulativo abor- Westminster, 1.6). Para poder entender por qu
da lo que la iglesia debe hacer Histricamente, un culto el principio regulativo limita lo
cuando se rene. Las iglesias bien regulado significaba que los que los cristianos pueden hacer

42 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


cuando se renen necesitamos hoy como siempre lo ha sido. La de los creyentes son libradas del
considerar la naturaleza de la li- iglesia slo puede pedir de sus mal gusto de bien intencionados
bertad cristiana. En concreto, los miembros que hagan lo que las pero necios oficiales de la iglesia.
cristianos no deberan estar bajo Escrituras piden. El principio regulativo, aplicado
autoridad arbitraria en la iglesia. correctamente, significa que los
Qu es lo que una iglesia La autoridad de la miembros de la iglesia estn li-
puede exigir de sus miembros? iglesia y las prcticas de bres de la amenaza de la idolatra
Slo lo que las Escrituras exigen. adoracin y de lo grotesco, de la hereja y de
Por cierto, miembros es la Debido a que, en un senti- las payasadas.
palabra correcta. Djame que do, los miembros tienen que es-
me aparte del tema. La iglesia, al tar presentes, la iglesia no debe La autoridad de la iglesia
igual que Israel antes de ella, fue exigir a los miembros reunidos ms all de la adoracin
entendida por los reformadores hacer nada que no autoricen las Puesto que esta comprensin
como una comunidad bajo un Escrituras. No se les puede im- de la autoridad de la iglesia es
pacto, esto es, una comunidad en poner nada inusual. La autori- parte del principio regulativo, te-
un pacto con Dios y entre ellos dad de la iglesia es limitada. No nemos un abanico de aplicacio-
mismos, teniendo una existencia debera mandar lo que las Escri- nes mucho ms amplias que nos
concreta, real. La iglesia se en- turas no mandan. lleva ms all de la asistencia y
tenda como una institucin que Por ejemplo, no debera exi- los elementos de un culto.
tena una forma de gobierno, ofi- gir que los adoradores se incli- Es una obligacin bblica
ciales, membresa, un mtodo de nen hacia el este, se arrodillen, se apoyar econmicamente a la
disciplina, doctrina y sacramen- santigen o que lleven ceniza en iglesia (1 Co. 9:14; 16:1-2). Esto
tos. Esta es la iglesia a la que su sus frentes. No debera exigir que significa que a cambio la iglesia
Dios le mand reunirse en el da los ministros lleven vestiduras, debera cuidar de limitar sus
del Seor. sobrepellices, sotanas, estolas, ni gastos a lo que es autorizado
Como Cristo estableci la otros adornos que impliquen un por las Escrituras. Dicho de otra
iglesia, la participacin y la asis- clero sacerdotal. No debera so- manera, no debera, a travs de
tencia son obligatorias. Los cul- meter a las congregaciones a la su poder para recolectar dinero,
tos dominicales no son opciona- quema de incienso, a lecturas no imponer a sus miembros la par-
les como puedan serlo una con- bblicas, exorcismos, unciones, ticipacin en causas que no estn
ferencia, un pequeo encuentro ceremonias, rituales, ni nada no apoyadas por las Escrituras. Es-
de grupo o un estudio bblico a autorizado por las Escrituras. toy pensando en la predileccin
media semana. Uno puede optar Nada de masajes en la espalda. de los protestantes tradicionales
por no ir a un grupo de debate Nada de rituales tipo te amo. en dar dinero a las causas de los
o de discipulado porque pueden Ya que los miembros de la crculos polticos de derechas o
realizar prcticas que lo incomo- Iglesia no tienen ms remedio en el entusiasmo de protestan-
den. Pero este no es el caso con que escuchar, los lderes de la tes evanglicos del pasado por la
el culto en el da del Seor bajo misma slo pueden exigirles que Mayora Moral y la Coalicin
la direccin de los oficiales de la hagan lo que las Escrituras exi- Cristiana. 1La manera en la
iglesia con el propsito de ado- gen hacer.
rar. De esta forma no slo li- 1 Nota del editor: La Mayora Moral y la
Esto, creo yo, ha sido histri- bramos las conciencias de los Coalicin Cristiana fueron movimientos
poltico-religiosos en Estados Unidos de Amrica
camente el punto de vista refor- creyentes de la imposicin de en las dcadas de 1980 y 1990. Los lderes de estos
mado de la iglesia, su membresa ordenanzas concebidas humana- movimientos procuraron involucrar a las iglesias
evanglicas a ser parte de sus esfuerzos a travs de
y su autoridad, y es tan verdad mente, sino que la sensibilidad apoyo financiero.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 43


cual los cristianos de forma indi- cultos dominicales lo son. plifica la vida de la iglesia. Reco-
vidual decidan gastar su propio Por ltimo, el principio re- nocer que Jess ha autorizado a
dinero para apoyar sus convic- gulativo es til para la unidad la Iglesia hacer algunas cosas y
ciones polticas, es una cosa. La de la iglesia. Por qu las dis- no otras ayuda a alejar nuestra
manera en la cual la iglesia deci- cusiones sobre la adoracin da- atencin de interminables reti-
de gastar el dinero de sus miem- aron a tantas iglesias durante ros no-te-lo-puedes-perder,
bros a travs del presupuesto, es las ltimas dcadas? En parte, conferencias y seminarios, in-
otra muy diferente. y esto no es insignificante, estas contables estudios bblicos entre
El calendario de la iglesia discusiones fueron el resulta- semana, grupos de oracin, gru-
puede ser otra rea donde el do de innovaciones no bblicas. pos de responsables, grupos de
principio regulativo es relevan- Los miembros de iglesia ms discipulado y grupos de apoyo; y
te. Tal y como yo lo entiendo, el antiguos entraron en el edificio nos ayuda a volver a ponerla en
cuarto mandamiento obliga a los de la iglesia un domingo por la los medios ordinarios de gracia
miembros de la iglesia a asistir maana y all estaba!, la banda ejercidos en los cultos ordinarios
a los cultos matutinos y vesper- de alabanza, el espectculo lu- de la iglesia en el da del Seor.
tinos. No obstante, obliga a los minoso, el lder de alabanza, el Libera a los creyentes para que
miembros a participar en activi- videoclip, la pantalla gigante, el estn en casa, para que amen a
dades entre semana? Debera- equipo de teatro, los pasos de sus esposas, cren a sus hijos y
mos disciplinar a un miembro baile, la mquina de niebla. Los sirvan a sus vecinos.
que opta por no ir al grupo de j- miembros ms antiguos resistie- El principio regulativo es el
venes o al culto semanal de ora- ron, luego se fueron. La iglesia se gran liberador de la vida cristia-
cin o al culto especial el domin- dividi. Por qu? Porque no ha- na: nos libera de ceremonias hu-
go de Ascensin? Creo que no. ba un principio regulativo para manamente concebidas aunque
Esta clase de actividades pueden proteger a la congregacin de los sean antiguas, de novedades ex-
ser buenas y bien intencionadas, proveedores de la novedad. cntricas aunque sean modernas
los oficiales pueden aconsejar a y de calendarios de iglesia hipe-
la membresa de la iglesia que Conclusin ractivos aunque sean bien inten-
estas actividades extraordinarias As como el principio regula- cionados.
son edificantes y beneficiosas, tivo simplifica la adoracin de la Es una pena que muchos lo
pero no pueden ser consideradas iglesia, su doctrina acompaante hayan visto como algo que nos
obligatorias en el sentido que los de la autoridad de la iglesia sim- limita. De hecho, nos libera.

ACERCA DEL AUTOR


Terry Johnson es el pastor principal de la Independent Presbyterian Church en Savannah, Georgia.
Este artculo fue traducido por Javi Prez.

44 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Limpiando las listas:
por qu y cmo
parte 1 Matt Schmucker

Aunque escucho historias nombre a la iglesia!. Esto sera incluso si el propio miembro
sobre lderes de iglesia por todo gracioso si no fuera porque es ha mostrado descuido hacia su
el pas casi cada da, an sigo un retrato de muchas iglesias en membresa en la iglesia.
asombrado por el siguiente co- muchas naciones. 3. Los pastores, ancianos y
rreo electrnico que recib de un Los registros incorrectos y lderes darn cuentas a Dios
fiel dicono de una iglesia bau- las listas desactualizadas son un algn da por su pastoreo (He.
tista: problema para la existencia de 13:17). Dios recrimin a los pas-
cualquier pastor fiel. Sin embar- tores de Israel por su infidelidad
Agradecera tener la oportu- go, antes de hacer limpieza gene- reiterada (Ez. 34).
nidad de hablar con usted con ral considera al mismo tiempo el 4. Las congregaciones tam-
respecto a limpiar la lista de por qu y el cmo se debe llevar bin darn cuentas a Dios por
miembros de mi iglesia. Ayer a cabo. la manera en que reciben miem-
comenc a compilar una lista bros. Considera a quin se diri-
de las viudas de la base de datos Por qu deberan las ge Pablo en 1 Corintios 5!
de nuestra iglesia y me encontr iglesias limpiar sus listas 5. Existe el riesgo para los
con que de un total de 141 viu- de miembros? cristianos menos maduros de
das que aparecan en nuestra 1. El nombre y el honor de confundirse con respecto a la
base de datos, 38 haban falle- Cristo estn en juego en el mun- importancia de la iglesia en la
cido y 4 haban transferido su do. Piensa en la fervorosa preo- vida de los cristianos en fase de
membresa a otras iglesias (sin cupacin del apstol Pablo por desarrollo y podran verse enca-
contar las que estn clasificadas aquellos que estaban relaciona- minados hacia la autocompla-
como inactivas o miembros dos con la iglesia de Corinto (1 cencia.
no residentes). Co. 5). 6. Al miembro que se ha mu-
2. La membresa de una igle- dado de los alrededores de la
Te puedes imaginar cmo un sia debera reflejar tan bien iglesia se le debera animar a ha-
presentador de un programa de como sea posible la membre- cerse miembro de una iglesia en
entrevistas nocturno hara bro- sa en el Reino de Cristo. No su nueva localidad y a darse a co-
mas sobre esto: Han odo ha- debemos recibir ni despedir nocer all a los creyentes. Si no lo
blar de los 38 miembros muertos miembros a la ligera. El borrar hace, su iglesia anterior debera
de la Iglesia Bautista Fe Viva? a alguien de la lista debera ser animarlo por carta o por tel-
Van a tener que cambiarle el tratado con el mximo cuidado, fono a hacerlo. Si permanece

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 45


indiferente, la iglesia debera in- terno debera ser el ms fcil de en el coro juvenil en 1959, o Yo
formarle que borrarn su nom- limpiar. En la prxima reunin pase al frente en una invitacin
bre de la lista de miembros en la administrativa de tu iglesia, pre- en esa iglesia en 1970, y le pro-
siguiente reunin administrativa senta esos nombres ante la con- met a mi madre que me man-
y en consecuencia le enviarn el gregacin, con una mocin para tendra como un miembro fiel.
mensaje de que ya no responde- quitarlos de la membresa en la A pesar de su apego emocional a
rn por su vida. reunin siguiente. No le pidas a tu iglesia, este grupo necesita que
la congregacin que quite inme- se le ensee un entendimiento
Cmo deberan las diatamente esos nombres, sino adecuado de la membresa de la
iglesias limpiar sus listas dales tiempo para que piensen iglesia. Recuerda pastor, tendrs
de miembros? en la mocin. que rendir cuentas por estos in-
Si abordas todos los casos 2. Los miembros a los que no dividuos. No te veas involucrado
problemticos de la membresa puedes encontrar. Probablemen- con nombres de personas en tus
al mismo tiempo, estars me- te este sea el siguiente grupo ms listas a los que no has conoci-
tindote en problemas. Pero es fcil de suprimir. Dos mujeres do nunca. Presenta una mocin
difcil predecir dnde. Estarn de nuestra iglesia estuvieron a para suprimir a estos indivi-
tus miembros dispuestos a quitar la caza de setenta miembros du- duos por falta de asistencia en la
a los que viven en la zona pero rante seis meses sin ningn re- prxima reunin administrativa.
no asisten? A los miembros de sultado. Esos nombres se presen- 5. Los miembros en la zona
fuera de la zona? A los que han taron ante la congregacin para que no asisten. Ciertamente he-
muerto? Pastor, s sabio y haz pedir ayuda. Tras hacer todos mos llegado a uno de los crcu-
solo lo que tu gente puede tole- los esfuerzos posibles, sin xito, los ms difciles. Estas personas
rar. Ten paciencia y ensea hasta se present una mocin ante la quieren mantener su membre-
que estn listos para seguir ade- congregacin para suprimirlos. sa y pueden asistir a los cultos;
lante. 3. Los miembros ausentes o pero quieren tener poco que ver
As que, dnde comienzas? desinteresados. Nuestra iglesia con la iglesia. Este crculo con
Imagnate mltiples crculos tena docenas de miembros que frecuencia es difcil debido a las
concntricos (como una diana) no queran tener nada que ver relaciones que estos individuos
con el centro (el blanco) repre- con nosotros. Incluso encontra- mantienen con miembros que
sentando a los miembros sig- mos a una mujer en Alemania asisten. Tal vez se trata de un hijo
nificativos. Los crculos de ms que se haba vuelto unitaria y que se ha hecho adulto o un viejo
afuera representan a los miem- que se molest porque habamos amigo del coro. Una vez ms, se
bros menos significativos y, es contactado con ella. requiere la enseanza y el movi-
de esperar, que sean ms fciles 4. Los miembros que estn miento ha de ser lento.
de limpiar. Segn vas pasando fuera de la zona. Estas son per- Estas cinco categoras son
de los crculos externos al blanco sonas que no pueden asistir con las ms grandes y los objetivos
de la diana, tu lista de miembros regularidad debido a la distan- ms obvios. Hay otras cate-
debera constar cada vez ms de cia, y cualquier intento de man- goras como la de los asisten-
creyentes que estn involucrados tener una relacin responsable es tes que se niegan a firmar la
activamente en la iglesia. Co- casi imposible. Sin duda, en este confesin de fe o aquellos que
mencemos desde el exterior y grupo te encontrars con perso- estn en la zona pero que no
adentrmonos poco a poco: nas que tienen un entendimien- pueden asistir. La edad anciana
1. Los miembros que han to equivocado de la membresa: o una enfermedad pueden im-
fallecido (en mi iglesia encon- Yo he mantenido mi membresa pedir que un miembro asista;
tramos diez!). Este crculo ex- en esa iglesia desde que cantaba estas personas no deberan ser

46 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


eliminadas, sino cuidadas de un entendimiento diferente de gunos, puede tomar aos ir tra-
una manera especial! Tambin la membresa de la iglesia y es bajando a travs de los diferen-
nosotros animamos a tener improbable que vayan a cam- tes crculos concntricos. Con
una caridad especial hacia los biar. Por amor, considera per- frecuencia las iglesias se dividen
miembros ancianos que se han mitirles permanecer en la lista. por acciones pastorales descui-
trasladado de la zona para ir a Una vez ms, por amor a tu dadas, cuando la meta debera
vivir a una residencia de ancia- gente, no limpies la lista ms ser la unidad. Recuerda que cada
nos. Por qu? Con frecuencia rpidamente de lo que tu congre- inscripcin en tu lista, ms
estas personas crecieron con gacin puede manejar. Para al- que un nombre, es un alma.

ACERCA DEL AUTOR


Matt Schmucker fue el director ejecutivo de 9Marks cuando el ministerio se fund. Ahora organiza varias
conferencias, incluyendo Together for the Gospel y CROSS, mientras sirve como anciano en Anacostia
River Church en Washington, D.C.
Este artculo fue traducido por David Rivero.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 47


Limpiando las listas:
la lista de cuidado
parte 2 Matt Schmucker

Cmo podemos quitar con miembro fructfero y activo, se Despus de que los ancia-
amor a los miembros de los ro- sinti descontenta con nuestra nos presentaran la mocin para
les que desempean en nuestras iglesia. Durante varios meses su aceptar la renuncia de Kate,
iglesias sin causar divisin ni he- actividad disminuy y su comu- un miembro levant la mano
rir sentimientos entre los miem- nicacin se redujo. Los ancianos y dijo: Acabo de almorzar
bros que permanecen? Un pastor escuchamos informes de segun- con Kate esta tarde y ella dijo
puede estar preocupado debido da mano de que estaba molesta que no quera renunciar. No
a que la lista de miembros de su por nuestra visin complemen- mostr ninguna evidencia adi-
iglesia est inflada porque con- tarista de los roles de hombres y cional. La congregacin se sen-
tiene el nombre de personas que mujeres o por el financiamiento ta atrapada entre las historias
no estn realmente involucrados de ciertos proyectos misioneros. en conflicto. Era una posicin
en la iglesia. Pero es difcil pre- Sin embargo, nunca dirigi di- muy incmoda para los ancia-
decir cmo las mismas perso- rectamente sus preocupaciones nos porque plante cuestiones
nas que l quiere proteger los a ningn lder. Siempre que un de integridad. Estaba alguien
creyentes activos respondern lder le preguntaba, ella res- mintiendo? Estaban los ancia-
cuando recomiende recortar la ponda con bromas y nada que nos tratando de empujar a Kate
lista. corroborara tales rumores. Fi- fuera de la membresa? Era
En ms de una reunin de nalmente, ella pidi una reuni- esto amoroso? Era correcto?
miembros de nuestra iglesia n con nuestro pastor principal La situacin de Kate impli-
los ancianos nos encontramos en la cual anunci su renuncia a caba una renuncia real, pero
con miembros que de repente la membresa. Una vez ms, no generalmente encontramos que
se sintieron heridos o incluso expres ninguna crtica en par- los miembros activos tienden
molestos cuando presentamos ticular. Nuestro pastor inform a objetar cuando un individuo
a un amigo suyo para ser remo- a los ancianos, quienes entonces est siendo disciplinado por no
vido de la membresa. Invaria- tomaron la decisin de plantear asistir. La falta de asistencia es
blemente, el miembro afectado una mocin a toda la congrega- uno de los pecados ms difciles
dijo: Ustedes estn actuando cin para aceptar su renuncia en (Hebreos 10:25-26) de discipli-
demasiado rpido, no tienen la siguiente reunin de miem- nar porque es algo comn y no
todos los datos. bros regularmente programada. parece flagrante, como el adulte-
Hace varios aos una mujer Ah fue donde el asunto se en- rio o la fornicacin. No mucha
llamada Kate, que haba sido red. gente se opondr a las acciones

48 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


disciplinarias tomadas contra amigo de Guillermo, ponte en se poda sentir cierta renuencia.
un adltero sin arrepentimiento. contacto con l. Dile que lo ama- Las preguntas sin respuesta col-
Sin embargo, es el miembro que mos y lo animamos a que vuelva gaban en el aire y todo el proceso
est en la periferia de la iglesia, a unirse a nuestra congregacin. pareca socavar la confianza de
el que no ha asistido en meses, el De lo contrario, retiraremos su la congregacin en los ancianos.
que ha estado deambulando en nombre de la membresa duran- Con la institucin de la lista de
otras iglesias, pero que todava te nuestra prxima reunin de cuidados, sin embargo, comen-
se relaciona con algunos de sus miembros regularmente progra- zamos a ir a la congregacin con
viejos amigos en su iglesia; se mada, la cual ocurre cada dos nuestras preocupaciones acerca
es el ms difcil y, francamente, meses en nuestra iglesia. de un individuo antes de pedir
peligroso. l no est dentro ni Observa que les indicamos un acto formal de disciplina.
fuera! l est descontento, pero el nombre (Guillermo), la razn La lista de cuidados ha creci-
por alguna razn no se quiere ir. por la que estamos preocupados do para incluir otros casos y no
Dos cosas buenas resultaron (no asistencia), los pasos que ya solamente aquellos que tienen
de la situacin con Kate, las cua- hemos tomado (Roberto y Ben- que ver con la disciplina. Ahora
les han quitado mucha angustia jamn lo buscaron) y lo que la abordamos otros asuntos, como
tanto a los ancianos como a la congregacin debe esperar en las necesidades de los miembros
congregacin. Primero, nuestra dos meses (una mocin para la que resultan de problemas de
iglesia ahora requiere un aviso disciplina). Tambin le decimos salud o de finanzas. Incluso, a
escrito de la dimisin. Puede ser a la gente que hable con nosotros veces los miembros han pedido
un correo electrnico, una car- despus de la reunin si tienen que sus propios nombres se co-
ta o una nota adhesiva. Sin em- alguna informacin inmediata. loquen en la lista de cuidados, de
bargo, tener algo escrito elimina Entonces, los nombres de la lista modo que la congregacin sepa
momentos embarazosos como el de cuidados se anuncian, y ah que estn en una temporada de
de Kate y su amiga que dijo que no se discute. necesidad en la que necesitan re-
no quera renunciar en las reu- Por qu tomar toda esta cibir un cuidado especial.
niones de los miembros. precaucin? Demasiadas veces, No publicamos la lista de
En segundo lugar, nuestra hemos visto a Satans explotar cuidados pero verbalmente deci-
iglesia cre algo llamado una la novedad o sbita mocin de mos los nombres a los miembros
lista de cuidado. Antes de re- disciplina eclesial en nuestras de la iglesia en una reunin de
comendar que un individuo sea reuniones. Los ancianos habran miembros (en la cual quienes no
disciplinado anunciamos a la trabajado con un miembro des- son miembros no pueden parti-
congregacin en una reunin de contento durante meses y meses cipar). Esto evita que causemos
miembros que l o ella est en la en vano, y a menudo lo haba- una vergenza innecesaria a al-
lista de cuidado. Los ancianos mos hecho sin informar a la con- gn miembro que est en la lista.
dan una explicacin como esta: gregacin de la lucha. Cuando la Esta simple idea ha tenido
Guillermo no ha estado en la mocin de disciplina fue luego muchos beneficios. En primer
iglesia en cinco meses. El ancia- llevada a la congregacin, la in- lugar, se ha eliminado el efecto
no Roberto y el asistente pastoral formacin se sinti sbita para shock que Satans pareca ex-
Benjamn han intentado contac- muchos. A veces, el cuerpo ab- plotar regularmente. Segundo,
tar a Guillermo por telfono y sorba la noticia sin decir ni po. ha protegido a los ancianos de
correo electrnico. Sin embargo, Pero otras veces los tomaba por acusaciones injustificadas. En
l no devuelve los mensajes a na- sorpresa. Incluso si la congre- tercer lugar, y lo mejor de todo,
die. As que lo estamos ponien- gacin se inclinaba a seguir la ha comprometido a toda la igle-
do en la lista de cuidado. Si eres recomendacin de los ancianos sia en oracin por y splica a su

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 49


compaero de membresa para Me complace decir que despus usan para unir, fortalecer y pro-
que vuelva a la iglesia y viva de de aos de trabajar con la lista de teger tanto a la iglesia como las
acuerdo a la promesa que hizo cuidados, los temas que en otro relaciones entre los lderes y la
con su pacto a la congregacin. tiempo eran divisivos ahora se congregacin.

ACERCA DEL AUTOR


Matt Schmucker fue el director ejecutivo de 9Marks cuando el ministerio se fund. Ahora organiza varias
conferencias, incluyendo Together for the Gospel y CROSS, mientras sirve como anciano en Anacostia
River Church en Washington, D.C.
Este artculo fue traducido por Vladimir Miramare.

50 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Declaracin sobre
la asistencia
regular a la iglesia Garrett Kell

El siguiente artculo es una de- Church (DRBC) se han compro- miembros de cumplir con es-
claracin de los ancianos en Del metido voluntariamente a asistir tas responsabilidades debido a
Ray Baptist Church en Alexan- a los servicios de la iglesia, lo cual situaciones ineludibles como
dria, Virginia. Recientemente, han es un privilegio y una responsa- el servicio militar obligatorio,
lanzado una serie de estudios pas- bilidad claramente especificada educacin o una enfermedad
torales para ayudar a su congre- tanto en el pacto de la iglesia como prolongada. Sin embargo, ha-
gacin a meditar acerca de temas en los estatutos y constitucin de ciendo a un lado esas circuns-
bblicos importantes, que afectan nuestra congregacin. El atender tancias entendemos que cual-
la vida de la iglesia. La primera fielmente a la iglesia no hace que quier miembro que es negli-
declaracin, fue diseada para es- obtengamos la salvacin ni tam- gente en atender regularmente
tablecer una expectativa sobre lo poco sirve como un mecanismo a nuestros servicios y reunio-
que significa asistir cada semana al para medir el nivel de grandeza nes est siendo indiferente a la
servicio dominical. Este no es un espiritual sobre otras personas. Sin Escritura y a los requisitos de
documento obligatorio, sino ms embargo, refleja un creciente com- membresa de DRBC, inclu-
bien un estudio que tiene la inten- promiso al evangelio, el bienestar yendo nuestro pacto de iglesia
cin de ayudar a que la iglesia en- de la comunidad de la iglesia y la y la Seccin 3.3.1 de la Consti-
tienda cmo caminar juntos como salud espiritual. tucin y sus Estatutos.1
congregacin. Entendemos que este compro-
miso significa que los miembros El Lenguaje de la Constitucin y el Reglamento
de DRBC est fundado en los mandatos de la
***** harn todo lo posible por estar Escritura enumerados anteriormente y forma
El patrn de la vida de la igle- presentes ms veces para adorar la base de la manera en que practicamos una
membresa significativa. Con ese fin, la Seccin
sia en el Nuevo Testamento se y servir cada domingo que las que 3.3.1 establece, en parte, que (1) de acuerdo
caracteriz por las reuniones de no puedan estar. De la misma ma- con las obligaciones enumeradas en el Pacto
de Membresa, ser un privilegio y se espera
los creyentes el primer da de la nera entendemos que significa que de cada miembro que participe y contribuya al
semana para adorar y servir al Se- los miembros se alentarn unos a ministerio y la vida de la iglesia, congregndose
regularmente en el da del Seor, observando
or y sentarse regularmente a la otros en este privilegio, y que de- fielmente las ordenanzas del bautismo y la
mesa del Seor para conmemorar beran estar dispuestos a asumir Cena del Seor, sometindose a su disciplina
e instruccin; asistiendo y votando respecto a
su muerte sustitutoria (1 Co. 11:1; su responsabilidad como parte de todos los temas presentados a la congregacin
1 Co. 16:2; He. 10:24-26). Consis- su compromiso con la membresa. para su voto en las reuniones de miembros.
tente con ese patrn establecido, Por su puesto, reconoce- Constitucin y Reglamento de Del Ray Baptist
Church, Seccin 3.3.1 (Obligaciones y Privilegios
los miembros de Del Ray Baptist mos la incapacidad de algunos de la membresa), agosto 11, 2013.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 51


La asistencia fiel honra a Cris- estn practicando robo de iden- Una razn de congregarnos
to y edifica su iglesia. El no asistir tidad. Han tomado el nombre regularmente es con el propsito
resulta en lo opuesto, hace que el de Cristo pero no se identifican de ser alentado personalmente.
nombre de Cristo se tome a la li- honestamente con su cuerpo, Y consideremos cmo estimu-
gera y daa su iglesia de diversas la iglesia local. El vivir vidas sin larnos unos a otros al amor y a las
maneras y por diversas razones.2 rendicin de cuentas hace que el buenas obras, no dejando de con-
evangelismo sea ms difcil para gregarnos, como algunos tienen
1. Los creyentes que los cristianos porque a menudo no por costumbre, sino exhortndo-
asisten fielmente estn viviendo como cristianos. nos unos a otros, y mucho ms
confirman el poder del al ver que el da se acerca (He.
evangelio y apoyan el 2. Los creyentes que 10:24-25). Cuando una iglesia
evangelismo, mientras asisten fielmente permite que los creyentes que no
que los que no asisten lo confirman las vidas asisten regularmente continen
hacen ms difcil. centradas en Cristo a siendo miembros efectivamente
Jess dijo: En esto conocern los nuevos creyentes, han perdido el significado de la
todos que sois mis discpulos, si os mientras que los que no membresa; esto lastima y desa-
tenis amor los unos a los otros asisten los confunden. lienta a los que son fieles.
(Jn. 13:35). Jess or por la uni- Los nuevos creyentes nece-
dad de sus discpulos, para que sitan buenos ejemplos (Hch. 4. Los creyentes que
el mundo crea que el Padre envi 18:24-26; 1 Co. 11:1; Tit. 2:2-6). asisten fielmente
al Hijo al mundo (Jn. 17:21). Para Cuando la doctrina que se les confortan a sus lderes
que el mundo vea nuestro amor ha enseado no coincide con los por adherirse a la verdad,
y unidad debemos congregarnos ejemplos que ellos observan en mientras los que no
juntos regularmente. Todos los los que no asisten, son confun- asisten los preocupan.
que llevamos el nombre de Cristo didos. Ellos fueron llevados a He. 13:17 dice: Obedeced a
siendo afirmados por una iglesia creer que una persona puede ser vuestros pastores y sujetaos a ellos,
local y llamndonos miembros cristiana y a pesar de esto te- porque ellos velan por vuestras
pero quienes voluntariamente ner poca o nula conexin con el almas, como quienes han de dar
eligen vivir sus vidas fuera de la cuerpo de Cristo. Los creyentes cuenta. A la luz de este versculo
comunidad pactada de creyentes que no asisten no solo dan mal un pastor o anciano fiel debe sentir
testimonio (vea el punto ante- la responsabilidad del estado espi-
2 Muchos autores y pastores han
comentado los fundamentos escriturales rior) sino que tambin son malos ritual de cada oveja de su rebao.
de los peligros que representa la ejemplos. Ellos pasan por alto y Como la preocupacin de un pa-
inasistencia, pero uno de los materiales
ms claros y concisos han sido no obedecen innumerables pasa- dre al ver que ya son altas horas de
producidos por los pastores Mark Dever jes de la Escritura y fallan al no la noche y su hijo an no regresa,
y Matt Schmucker, el trabajo escrito
de ambos inform la preparacin de reflejar el carcter de Dios en las el pastor no descansa hasta que ha
esta declaracin. Especficamente, maneras ms bsicas, a pesar de contado todas sus ovejas. Los cre-
los siguientes escritos: Mark Dever,
A Biblical Understanding of Church que aseguran haber sido adopta- yentes que no asisten regularmente
Membership [Un entendimiento dos por Dios. hacen este trabajo casi imposible.
bblico de la membresa de la iglesia]
en Nine Marks of a Healthy Church
3. Los creyentes que
[Nueve Marcas de una Iglesia Sana], asisten fielmente 5. Los creyentes que
(Wheaton IL: Crossway, 2004), 147-66 y
Matt Schmucker, Why Should Churches
animan a otros creyentes asisten fielmente estn
Discipline Members Who Consistently regulares, mientras que en posicin de exhortar,
Do Not Attend? [Por qu las iglesias
disciplinan miembros que no se congregan
los que no asisten los corregir y animar a otros
regularmente?] (9Marks, 2010). desaniman. miembros de acuerdo a la

52 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Palabra de Dios, mientras la Palabra de Dios en adoracin Estas preocupaciones tienen
que los que no asisten no. congregacional y servir el cuerpo un peso celestial sobre los an-
Debido a su ausencia, los cre- de Cristo de acuerdo a la Palabra cianos de DRBC, como lo debe-
yentes que no asisten tendrn casi de Dios son solamente algunos ra ser en toda la congregacin.
imposible saber cundo o cmo es ejemplos de la gracia que se nos da Somos llamados por Dios para
que los otros miembros de su igle- para nuestra santificacin. Estos amarnos los unos a los otros y es-
sia estn cargados por pecados o medios de crecimiento espiritual tamos obligados por las Escritu-
sufrimiento. Por otra parte, cuan- estn disponibles primeramente a ras a cuidar unos de otros asegu-
do los miembros de una iglesia quienes asisten fielmente a las reu- rando que estamos cumpliendo
estn presentes y comprometidos niones de la iglesia. nuestro compromiso con el Se-
pueden hablar la verdad en amor or y unos con otros (G. 6:1-2;
unos a otros de la misma manera 7. Los creyentes que 1 Ts. 5:11; He. 13:12-13). Esto lo
que el Seor exhort por medio del asisten fielmente sern hacemos porque, por la gracia de
apstol Pablo: sino que hablando ayudados a perseverar Dios, nos preocupamos profun-
la verdad en amor, crezcamos en en la fe, mientras que los damente por el honor del Seor
todos los aspectos en aquel que es que no asisten ponen en y el bienestar de nuestras almas.
la cabeza, es decir, Cristo, de quien peligro sus almas. Por todas estas razones, no
todo el cuerpo (estando bien ajus- Es verdad que somos salvos podemos permanecer inmviles
tado y unido por la cohesin que solo por gracia, por medio de la cuando un miembro no se est
las coyunturas proveen), conforme fe en Cristo, y al mismo tiempo es congregando regularmente (1 Pe.
al funcionamiento adecuado de verdad que Dios usa a la iglesia lo- 5:1-3). En estas situaciones, los an-
cada miembro, produce el creci- cal para ayudarnos a perseverar en cianos guiarn a la congregacin a
miento del cuerpo para su propia la esa fe salvadora. En la carta a los consultar el estado individual y si
edificacin en amor (Ef. 4:15-16). Hebreos, encontramos que una de es necesario lo animarn a honrar
las principales maneras en las que su responsabilidad de congregarse
6. Los creyentes que somos guardados de la apostasa regularmente. Si el miembro no
asisten fielmente estarn es por medio del fortalecimiento responde a las preguntas de los
creciendo continuamente espiritual que obtenemos de otros ancianos o no proporciona una
en su salvacin, mientras hermanos (He. 3:12-14; 10:19-31; explicacin adecuada para su in-
los que no asisten no. 12:25-13:17). Como se ha clarifi- asistencia nosotros seguiremos
Desead como nios recin cado en todos los puntos anterio- el mandato del Seor Jess como
nacidos, la leche pura de la pala- res, nosotros necesitamos de otros lo refleja los documentos de go-
bra, para que por ella crezcis para creyentes para combatir el pecado bierno en DRBC y presentaremos
salvacin (1 Pe. 2:2). Puesto que y seguir a Jess. Esto significa que el nombre del miembro a la con-
Dios ha dado medios especficos mientras tu asistencia a la iglesia gregacin para ser removido de
por medio de los cuales los cris- no te hace ganar la salvacin es la membresa como un asunto de
tianos crecern en la fe, descuidar algo que Dios usa para ayudarte disciplina (Mt. 18:15-18).
estos medios sofocar la salud y a perseverar en fe y a entrar en el
crecimiento espiritual. Escuchar la reposo final que ha puesto Cristo Firmado por los ancianos de
Palabra de Dios predicada, cantar delante de nosotros (He. 4:6-16). DRBC.

ACERCA DEL AUTOR


Garret Kell es el pastor principal de Del Ray Baptist Church en Alexandria, Virginia.
Este artculo fue traducido por Luis Menchaca.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 53


Ejemplo de un
pacto de miembros
El siguiente pacto es recitado a menudo por los miembros de Capitol Hill Baptist Church y puede servir como
ejemplo para cualquier iglesia que est en el proceso de adoptar uno.

Confiamos que hemos sido nos, ni descuidaremos nuestras tros una obligacin especial para
dirigidos por la gracia divina oraciones por nosotros mismos llevar una vida nueva y santa.
para arrepentirnos y creer en el ni por otras personas. Trabajaremos juntos por la
Seor Jesucristo, y renunciar a Nos esforzaremos en todo continuacin de un ministerio
nosotros mismos para vivir para momento en criar como se debe evanglico fiel en esta iglesia,
l, y habiendo sido bautizados a los que estn bajo nuestro cui- mientras mantenemos su cul-
como parte de nuestra profesin dado en la disciplina y amones- to, ordenanzas, disciplina y
de fe, en el nombre del Padre, del tacin del Seor, y a travs de doctrinas. Vamos a contribuir
Hijo y del Espritu Santo, noso- nuestro ejemplo amoroso buscar con alegra y de manera regular
tros ahora descansando en su la salvacin de nuestra familia y para el sostenimiento del mi-
gracia solemnemente y con gozo amigos. nisterio, los gastos de la iglesia,
renovamos nuestro pacto unos Nos gozaremos de la felicidad la ayuda a los pobres, y la pro-
con otros. de los dems y nos esforzaremos pagacin del evangelio en todas
Trabajaremos y oraremos por en sobrellevar con ternura y sim- las naciones.
la unidad del Espritu en el vn- pata las cargas y dolores de los Cuando nos vayamos de este
culo de la paz. dems. lugar, y tan pronto como sea po-
Caminaremos juntos en amor Buscaremos, con la ayuda sible, nos uniremos a otra igle-
fraternal, como corresponde a divina, vivir con cuidado en el sia en la cual sea posible llevar a
los miembros de una iglesia cris- mundo, renunciando a la impie- cabo el espritu de este pacto, as
tiana. Ejerceremos un cuidado dad y a los deseos mundanos, como los principios de la Palabra
afectuoso y vigilante uno sobre el recordando que, as como hemos de Dios.
otro y fielmente nos amonestare- sido voluntariamente sepultados Que la gracia del Seor Jesu-
mos y rogaremos unos por otros por el bautismo y resucitados cristo, el amor de Dios y la co-
conforme la ocasin amerite. simblicamente de la tumba, de munin del Espritu Santo est
No dejaremos de congregar- esta manera ahora hay en noso- con todos nosotros. Amn.

54 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Puedo ver a
mi grupo pequeo
como mi iglesia? Sam Allberry

Muchas iglesias organizan queos no deberan convertir- nuestras reuniones dominica-


un ministerio en grupos pe- se en un reemplazo de la reu- les s lo hacen, y esto es signi-
queos. Los grupos de diver- nin principal de la iglesia. Si ficativo.
sos tamaos (usualmente de tu grupo pequeo se convierte Segundo, el alcance de lo
10 o ms creyentes) tienden a en tu iglesia, te ests perdien- que un grupo pequeo pue-
ser uno de los mejores contex- do. Vale la pena sealar que en de hacer se ve obstaculizado
tos para discutir las Escrituras algunos contextos donde no precisamente porque es un
y para compartir necesidades hay muchos creyentes las igle- grupo pequeo. Una iglesia
en busca de apoyo y oracin. sias son lo suficientemente pe- es un cuerpo constituido por
Durante una reunin domi- queas para funcionar como lo muchas partes, con cada parte
nical principal puede que no hacen los grupos pequeos. La desempeando un rol distinto
haya la misma clase de opor- Biblia no prescribe cul debe en la vida del cuerpo. Dentro
tunidad para interactuar a ser el tamao de una iglesia. de un grupo pequeo no habr
este nivel. As que, los grupos Lo que estamos discutiendo toda la gama de dones y minis-
pequeos tienden a ser el lu- aqu no es si las iglesias sanas terios que estn presentes en
gar en el cual se llevan a cabo pueden ser grupos pequeos una gran familia eclesial.
los ms vitales unos a otros de personas s pueden ms Tercero, el grupo pequeo
que el Nuevo Testamento nos bien discutimos si los grupos no es dirigido de la misma for-
llama a realizar. Los creyentes pequeos pueden ser un susti- ma en que es dirigida una igle-
dependen unos de otros, com- tuto de la iglesia no deberan sia. De manera que, no pueden
parten ideas y discuten y abor- serlo. hacer una decisin final sobre
dan los problemas y dificulta- Por qu no? Primero, por- un tema de doctrina o de com-
des de la vida. que ser toda una gran familia portamiento del cual el lide-
Debido a esto, puede ser f- eclesial es tambin una mane- razgo reconocido de la iglesia
cil que dicho grupo se convierta ra de demostrar a quin Dios es responsable. No puede com-
en el lugar principal de desarro- ha reconciliado consigo. Nues- partir la Cena del Seor de una
llo de la vida espiritual de sus tros grupos pequeos proba- manera que hable de la unidad
miembros. El grupo se convier- blemente no reflejan toda la de toda la iglesia.
te, en efecto, en una iglesia. gama de edades y antecedentes Los grupos pequeos, por
Aunque esto es entendible, que se encuentran incluidos en tanto, pueden ser un gran
no es deseable. Los grupos pe- una gran familia eclesial. Pero complemento para la vida con-

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 55


gregacional de la iglesia, pero estar en una iglesia con grupos principal de la vida de la igle-
jams deberan ser un reem- pequeos, no en una iglesia sia es toda la reunin, no los
plazo de la misma. Queremos de grupos pequeos. El centro grupos pequeos.

ACERCA DEL AUTOR


Sam Allberry es uno de los pastores de la Iglesia Anglicana St. Mary en Maidenhead, Reino Unido. Tam-
bin es el autor del libro Is God Anti-Gay? [Es Dios Anti-Gay?].
Este artculo es un extracto del nuevo libro de Sam Allberry Why Bother with the Church? [Por qu mo-
lestarse con la iglesia?]. El trabajo de traduccin lo realiz Nazareth Bello.

56 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Qu hago si
tengo conflictos
con otros miembros
de la iglesia? Lus Mndez

En una correcta perspecti- tratamiento bblico para solucio- de un conflicto? Y lo que


va de nuestra naturaleza como narlos. Aunque mi intencin en es an ms importante,
seres humanos, la pregunta no este artculo no es realizar una Cmo aprender a
es si tienes conflictos, sino con exposicin detallada del texto, resolver los conflictos que
quin o quines, con qu fre- permtanme relacionar algunas experimentamos?
cuencia y cmo los resuelves. de las verdades reveladas aqu Aunque existen algunas ex-
Los conflictos son parte de para explicar la naturaleza del cepciones, usualmente un con-
nuestra existencia! tema. flicto se genera cuando un deseo
Tenemos conflictos por tema En el texto somos retados a
o aspiracin de mi corazn no
de dinero, horarios, comida, entender que la raz detrs de
alcanza la debida satisfaccin.
sexo, creencias, deportes, polti- todo tipo de conflictos se trata
De alguna manera, encuentro un
cas, gustos, etc. de un asunto de deseos. El ver-
impedimento en mis aspiracio-
Si vives en Minnesota tienes so 1 declara: De dnde vienen
nes. Siento que no me dan lo que
conflictos por el frio, y si vives en las guerras y los conflictos entre
Santo Domingo tienes conflictos vosotros? No vienen de vuestras quiero, o no me tratan como me-
por el calor. Si eres pobre tienes pasiones que combaten en vues- rezco, o no estoy de acuerdo con
conflictos porque el dinero no tros miembros?. el proceder de otra persona y de
alcanza, si eres rico tienes con- En otras palabras, los conflic- alguna manera se hace evidente
flictos porque el dinero sobra. tos revelan, en esencia, nuestra mi insatisfaccin y se altera el
En un sentido general la lista naturaleza cada. Estn directa- ritmo natural de una relacin.
de causas de conflictos parece- mente relacionados con nuestra Cuando Santiago intenta des-
ra interminable. Sin embargo, condicin interna, en vez de una cribir una perspectiva general
en un sentido ms particular, la circunstancia externa. del proceso, l lo expresa con
Biblia nos instruye que la fuen- De manera que, una ms pro- estas palabras: Codiciis y no
te real de los conflictos est en funda consideracin del tema tenis, por eso cometis homici-
nuestro corazn. nos debe llevar a hablar ms de dio. Sois envidiosos y no podis
En los primeros versculos de nuestro propio corazn que de obtener, por eso combats y ha-
la carta de Santiago captulo 4 se cualquier otra causa secundaria. cis guerra (Stg. 4:2).
nos da una de las ms maravi- Es obvio que en la mente del
llosas exposiciones acerca de los Cmo, entonces, autor inspirado, nuestro corazn
conflictos, sus causas y el debido entender la naturaleza est directamente implicado. Se-

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 57


habla de codicia y se habla de en- adorado como merece y mi co- la voluntad de Dios revelada en
vidia. En otras palabras, se est razn se enfra o se distancia de su Palabra.
hablando de una realidad inter- la realidad espiritual (vv. 4-5). Desde el momento en que
na en m. El problema no est Yo creo que este es el funda- pongo mi confianza en Dios, el
afuera, sino adentro! mento donde se inicia toda ver- conflicto se convierte en una
La siguiente parte el texto in- dadera resolucin: Somos parte oportunidad para crecer y no
troduce el aspecto de mi relacin del problema! No habr ninguna para destruir y distanciar.
con Dios: No tenis, porque no sostenible resolucin hasta que
peds. Peds y no recibs, porque no estemos dispuestos a recono- Qu pasos prcticos
peds con malos propsitos, para cer nuestra cuota de participa- podemos llevar a cabo en
gastarlo en vuestros placeres cin en el conflicto. este punto del proceso?
(Stg. 4:2-3). Creo que la clave es apren-
Alguien deca que todo con- A dnde entonces der a ver el conflicto como una
flicto pone de manifiesto que debo llevar mi corazn oportunidad en vez de un pro-
alguien ha fallado en buscar su para alistarme en una blema.
mayor satisfaccin en Dios. De bsqueda de verdadera A manera de aplicacin prc-
alguna manera se ha prometido solucin? Debemos ir a tica permtanme concluir se-
a su corazn algo que Dios no Dios! alando cuatro dimensiones de
necesariamente ha prometido. Santiago 4:6 lo pone en estas oportunidades que todo conflic-
Eso puede ser evidenciado palabras: Pero l da mayor gra- to presenta:
en el grado de disfrute de mi cia. Por eso dice: Dios resiste a
relacin con Dios, y ms espe- los soberbios pero da gracia a los 1. Una oportunidad para
cficamente en mi vida de ora- humildes. El primer paso hacia COMUNICAR
cin. En este sentido, mis aspi- la solucin de todo conflicto es Sin importar la naturale-
raciones no estn directamente la humildad, y esto es un don de za del conflicto, podemos re-
alineadas con mis oraciones; o Dios! tarnos a avanzar y mejorar en
mis aspiraciones estn divor- Aun cuando exista la posi- nuestro nivel de comunicacin
ciadas del propsito de Dios bilidad de que tengamos la ra- con la persona afectada. San-
para mi vida. No obtengo lo zn, nuestros corazones sern tiago 1:19-20 seala, Esto sa-
que quiero o lo que creo que bendecidos cuando pongamos a bis, mis amados hermanos.
merezco, y pierdo parcialmente Dios primero. Aun si hemos sido Pero que cada uno sea pronto
la perspectiva de la prioridad ofendidos, necesitamos entender para or, tardo para hablar, tar-
de Dios en mi vida. que nuestra alma no ser sanada do para la ira; pues la ira del
En esencia, es una experien- por algo que el ofensor pueda hombre no obra la justicia de
cia de insatisfaccin en medio de hacer sino por lo que Dios ya ha Dios. Cada conflicto concibe
la cual Dios y sus promesas en prometido. La sanidad viene de una preciosa oportunidad para
Jess no parecen ser una fuente Dios. ejercitar nuestra capacidad de
atractiva de contentamiento. Por tanto en un conflicto, la ESCUCHAR Y HABLAR sin
En una situacin as, seremos energa no debe ser consumida dejarnos vencer por la ira.
incapaces de experimentar gozo en demostrar que tengo la razn
al servir al propsito de Dios en sino en glorificar a Dios en una 2. Una oportunidad para
nuestras vidas. Simplemente no pronta reconciliacin. Es esa hu- ORAR
estoy complacido y eso es todo mildad la que me ayudar a so- Si la causa de cada conflicto
lo que me gua en ese momento. meter y rendir mi punto de vista se genera en nuestro corazn,
De esta manera Dios no es a una final respuesta, derivada de entonces siempre ser una sabia

58 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


resolucin el orar ms intensa- dro escribe: En conclusin, sed a honrar a Dios por encima de
mente. Eso es una gran bendi- todos de un mismo sentir, com- nuestros intereses es un pode-
cin porque nos ayuda a acer- pasivos, fraternales, misericor- roso testimonio, an para nues-
carnos a Dios! En el Salmo 50 diosos y de espritu humilde; no tros propios corazones, de que
leemos: Ofrece a Dios sacrificio devolviendo mal por mal, o in- amamos la voluntad de Dios por
de accin de gracias, y cumple sulto por insulto, sino ms bien encima de la nuestra. Eso es una
tus votos al Altsimo; e invca- bendiciendo, porque fuisteis lla- evidencia de una vida fructfe-
me en el da de la angustia; yo mados con el propsito de here- ra. En Juan 15:8 Jess dijo a los
te librar, y t me honrars (v. dar bendicin (1 P. 3:8-9). discpulos: En esto es glorifica-
14-15). do mi Padre, en que deis mucho
4. Una oportunidad fruto, y as probis que sois mis
3. Una oportunidad para GLORIFICAR discpulos.
para AMAR Y PERDONAR Como creyentes, al final de Dios nos conceda su gracia
Mientras los conflictos crean toda realidad experimentada, para que veamos en cada con-
distancia, el amor y el perdn nuestra meta sigue siendo la flicto una oportunidad para cre-
promueven la paz y la unidad. misma: Dios debe ser glorifi- cer en dependencia de l y una
Es una oportunidad para mos- cado! De manera que, cuando oportunidad para glorificar su
trar ms a Cristo. El apstol Pe- nos disponemos gozosamente nombre.

ACERCA DEL AUTOR


Luis E. Mndez sirvi por 10 aos como anciano en Bethlehem Baptist Church en Minneapolis, MN. Ac-
tualmente forma parte del consejo de ancianos de la Iglesia Bautista Internacional (IBI) en Santo Domingo,
R. D. dirigiendo el rea de Consejera Bblica.
Este artculo apareci originalmente en nuestra Revista sobre La Consejera (Edicin #2). Lo hemos inclui-
do aqu por la importancia de saber cmo resolver conflictos en nuestras iglesias locales.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 59


Cunto
deberamos dar? Jamie Dunlop

En el Antiguo Testamento realmente cunto deberamos todo lo que puedas segn tus po-
Dios orden a su pueblo a dar dar, tenemos que examinar cui- sibilidades. As mismo, el mismo
el diez por ciento de sus ingre- dadosamente lo que dicen las apstol escribe a las iglesias de
sos para la manutencin de los Escrituras acerca del tema. Galacia: Y al que se le ensea la
Levitas, los maestros religiosos palabra, que comparta toda cosa
de la poca. Ese no era el ni- Dar en el Nuevo buena con el que le ensea (G.
co diezmo que se tena que dar, Testamento 6:6). Todas las cosas buenas y no
sino que tenan que dar tres Muchos cristianos asumen solamente el 10% de lo que Dios
diezmos diferentes, con un pro- que su responsabilidad empieza nos ha dado.
medio de ms o menos el 23% y termina con un regalo del 10% An as, est claro que hay
de sus ingresos anuales (ade- a una organizacin benfica, sin algunas cosas que considera-
ms del impuesto del templo y mencionar que algunos ni si- mos ms importantes de hacer
las ofrendas voluntarias). Hoy quiera hacen esto. Pero esto est con nuestro dinero que darlo a
en da, hemos recibido mucha lejos de ser una imagen real de lo la iglesia. Si alguien diera tanto
mayor bendicin en Cristo que que significa dar bblicamente. Y a la iglesia que fuera incapaz de
los santos del Antiguo Testa- el 10% es un buen punto para co- satisfacer las necesidades bsicas
mento jams podran haberse menzar a dar. Despus de todo, de su familia, el apstol Pablo di-
imaginado. Para el cristiano Abraham diezm al sumo sacer- ra que el tal ha negado la fe y
dar es una maravillosa oportu- dote Melquisedec cientos de aos es peor que un incrdulo (1 Ti.
nidad de tomar el dinero que antes de que el diezmo fuera re- 5:8).
es un bien temporal que Dios querido por la ley que finalmente En ltima instancia, el dine-
nos ha dado para invertirlo en se cumpli en Cristo. Y Jess no ro no es sino una de las muchas
cosas que son eternas. Es una dice en ninguna parte que no hay mayordomas que Dios nos
oportunidad para desatar las que diezmar. Pero cabe destacar ha dado. As que, de la misma
cadenas en las que el dinero que en todas las instrucciones manera como administramos
puede haber envuelto nuestros a las iglesias en el Nuevo Testa- nuestro tiempo, talentos y nues-
corazones, por lo que nos deja mento, el diezmo est ausente. tras relaciones, debemos tomar
claro que Dios es suficiente; y Sin embargo, vemos a Pablo ins- nuestro dinero y hacer el mejor
aunque l puede usar mi dine- truyendo a cada cristiano a dar uso del mismo para la gloria de
ro, en ltima instancia no lo de acuerdo con sus ingresos (1 Dios. Comience dando el 10%
necesito. Pero para entender Co. 16:2). En otras palabras, da de su ingreso (o menos segn

60 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


las restricciones bblicas referi- ro, tiempo, relaciones, etc.) de cantidad sera un reflejo del me-
das en 1 Ti. 5:8, 16) y ver cada manera que cuando tengas tu jor uso de tu dinero.
dlar como una oportunidad primer ingreso, des algo de ello 3. Dar con sacrificio y con
para dar gloria a Dios. Servir con naturalidad. alegra. Dios ama al dador alegre
mejor a Dios tu prximo d- (2 Co. 9:7) y nos llama a todos a
lar si se lo entregas a la iglesia Algunas consideraciones tomar nuestra cruz y seguirle (Lc.
o si lo utilizas para contratar a prcticas 9:23). As que usa esa oportunidad
una niera para tus nios de tal 1. Dar a tu iglesia local en pri- de dar para vivir de una manera
manera que puedas discipular a mer lugar. Una buena aplicacin sacrificial y en obediencia sabien-
un cristiano ms joven? Servi- de Glatas 6:6 (citado anterior- do que, no importa cunto ests
r mejor a Dios tu prximo d- mente) es que, si tu iglesia local dando, es poco en comparacin a
lar si se lo entregas a la iglesia es tu principal fuente de ense- todo lo que recibes en Cristo.
o si lo utilizas para llevar a tu anza debe ser el destinatario 4. Busca sabio consejo. No
familia de vacaciones y disfru- principal de tu ofrenda. deberamos dar para impresio-
tar del maravilloso regalo de la 2. Dar regularmente y de for- nar a otros (Mt. 6:2). Debemos
creacin de Dios (1 Ti. 6:17) y a ma deliberada. Pablo instruy a reconocer que no tenemos la
la vez fortalecer esas relaciones los corintios acerca de separar sabidura para tomar decisiones
familiares (Ef. 6:4)? Estas son el dinero el primer da de cada se- acerca de nuestro dinero por
tipo de preguntas que tendrs mana (1 Co. 16:2). Dar a la iglesia nosotros mismos (Pr. 15:22; 1
que responder para determi- no debe ser una decisin espon- Ti. 6:10). S transparente con al
nar cunto hay que dar. Si no tnea. En su lugar (de ser posible menos alguien en tu iglesia acer-
tienes ingresos tu objetivo debe con tu presupuesto en la mano) ca de tu vida, incluyendo sobre
ser dar de lo que tienes (dine- considera cuidadosamente qu dnde y cunto das.

ACERCA DEL AUTOR


Jamie Dunlop es pastor asociado de Capitol Hill Baptist Church en Washington, D. C.
Este artculo es parte del curso de membresa ofrecido en Capitol Hill Baptist Church. El trabajo de tra-
duccin lo realiz Norbil Alarcn y los hermanos de Providence Church en Lehigh Acres, Florida, Estados
Unidos (especialmente Ricardo Gil).

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 61


Qu hago cuando
en mi iglesia no
se predica la
sana doctrina? Edgar Aponte

Recientemente recib un filosofa y vanas sutilezas, segn La mayora de las personas


mensaje de un joven creyen- la tradicin de los hombres, con- que han sido expuestas a las en-
te en Mxico compartiendo su forme a los principios elementa- seanzas de hombres como los
frustracin con la predicacin y les del mundo y no segn Cris- tres mencionados anteriormen-
la enseanza de su iglesia local. to (Col. 2:8). te, han abrazado las doctrinas de
El hermano me pregunt: qu En ese contexto, gracias al In- la gracia o la teologa reformada.
debo hacer? Tambin se queja- ternet y a otros medios, muchos Un problema un tanto comn
ba de que muchos de sus amigos jvenes han podido ser expues- con muchos de estos jvenes es
han adoptado un pragmatismo tos a las buenas enseanzas de que entienden las doctrinas de
enfermizo haciendo cosas mun- pastores como John Piper, John una manera meramente cogni-
danas para llamar jvenes a la MacArthur o Mark Dever, entre tiva, pero no en trminos afecti-
iglesia. otros. Diversos recursos audiovi- vos. Pareciera que las doctrinas
Esta situacin lamentable- suales y el acceso a buenos libros de la gracia solo se quedan en el
mente no es exclusiva de este her- han permitido a muchas perso- cerebro y no llegan al corazn, lo
mano de Mxico. Es algo que les nas entender mejor el poder del que produce una persona orgu-
est ocurriendo a muchos her- evangelio, conocer acerca de la llosa, arrogante y poco amorosa.
manos en varios pases latinoa- inerrancia de las Escrituras y ser En algunos casos el deseo se re-
mericanos. Sucede que muchas conscientes de la importancia de duce a querer debatir con todo el
iglesias han sido infectadas con la predicacin expositiva, entre mundo, etiquetando a las perso-
doctrinas malas, como el llama- otras cosas. nas de pelagianas, quizs sin
do evangelio de la prosperidad Claro, este fenmeno tam- conocer la historia y la realidad
o un moralismo que distorsiona bin trae sus riesgos. As que del trmino.
el mensaje bblico. En algunos antes de responder a la pregunta Esta situacin nos indica que
casos son lderes no regenerados del joven de Mxico me gustara en realidad no ha habido un en-
por el Espritu Santo y, en otros, compartir algunas observacio- tendimiento correcto de esas
por no haber tenido un funda- nes y preocupaciones que tene- doctrinas. Si has sido justificado
mento slido en el evangelio y en mos por el testimonio y forma a travs del arrepentimiento de
sanas doctrinas, les ha ocurrido de algunos jvenes. tus pecados y la fe en la persona y
lo que el apstol Pablo advirti a obra de nuestro Seor Jesucristo, y
los colosenses: Mirad que nadie Las dos fases de las sabes que esa salvacin ha sido por
os haga cautivos por medio de su doctrinas de la gracia gracia, debes de ser un poco ms

62 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


humilde. Cristianos, NUNCA se una de sus ovejas sufre o cae en otros, recordndose unos a otros
nos puede olvidar que Dios nos pecado; pero tambin se regocija sobre la fidelidad de Dios y sus
dio vida cuando estbamos muer- cuando hay gozo. Dever, al igual grandes obras. Cuando alguno
tos en nuestros delitos y pecados, que Piper, es un hombre de igle- se descarriaba le recordaban el
en los cuales anduvimos en otro sia. Son lderes que se someten a xodo, cmo Dios los haba re-
tiempo segn la corriente de este la autoridad de la congregacin. dimido y las promesas del pacto.
mundo satisfaciendo los deseos Son hermanos que respetan la En una ocasin escuch a mi
de la carne y ramos por natura- autoridad de sus compaeros amigo Jonathan Leeman decir
leza hijos de ira Pero Dios, que pastores. Y son maestros que que discipular es amar de vida a
es rico en misericordia, por causa nunca dejan de ser estudiantes. vida en palabra y hecho. Esto nos
del gran amor con que nos am, Por tanto, no solo aprenda- ensea que no podemos ser dis-
aun cuando estbamos muertos mos de sus predicaciones y con- cpulos al margen de una iglesia
en nuestros delitos, nos dio vida ferencias, tambin aprendamos local. El verdadero discpulo no
juntamente con Cristo (por gracia de sus testimonios. En la iglesia deja de congregarse (He. 10:25).
habis sido salvados) (Ef. 2:1-5). y fuera de ella, recordemos que
El pastor y telogo purita- el siervo del Seor no debe ser Respondiendo a la
no Richard Sibbes estaba en lo rencilloso, sino amable para con pregunta
correcto cuando dijo: cmo todos, apto para ensear, sufri- Lo que hemos dicho no sig-
podemos ser orgullosos cuan- do, corrigiendo tiernamente a nifica que debamos quedarnos
do Dios se humill en la cruz?. los que se oponen, por si acaso callados cuando se corrompa la
Cuando en realidad entendemos Dios les da el arrepentimiento Palabra o cuando la predicacin
las doctrinas de la gracia, somos que conduce al pleno conoci- no sea sana. Ms bien, como le
ms humildes porque sabemos miento de la verdad, y volviendo dice Pablo a Timoteo, debemos
de dnde Dios nos rescat, y en s, escapen del lazo del diablo, de corregir con mansedumbre. A
ms amorosos porque sabemos habiendo estado cautivos de l la vez es importante decir que la
el infinito costo de su amor sa- para hacer su voluntad (2 Ti. divisin puede ser pecaminosa.
crificial. 2:24-26). Corriendo el riesgo de caer en
el reduccionismo de la genera-
Un gran amor por la La iglesia y un llamado al lizacin podemos decir que un
iglesia local discipulado ejemplo de una divisin sana y
Uno de los problemas con las Uno de los espritus de nues- necesaria fue la Reforma Protes-
predicaciones de Internet es que tra generacin es un rechazo a tante; y un ejemplo de una divi-
solo escuchamos las enseanzas la autoridad. Queremos ser lla- sin pecaminosa es el hermano
de ciertos lderes pero no ve- neros solitarios y vivir bajo el que comienza a criticar a los
mos sus vidas en el da a da en manto del individualismo. No lderes porque ahora solo can-
sus iglesias. Yo puedo hablar del obstante, cuando leemos la Bi- tan dos himnos en vez de cinco
caso de Mark Dever, quien es un blia vemos que Dios rechaza este como antes.
amigo y a quien agradezco mu- estilo y actitud. La vida cristiana Una de las limitaciones a la
cho en mi formacin ministerial. es una llamado al discipulado y a hora de responder a una pregun-
En Dever he podido ver cmo la hacer discpulos (Mt. 28:19-20). ta tan especfica es que no cono-
sana doctrina se traduce en doc- El llamado al discipulado es una cemos todos los detalles del caso
trina afectiva. Mark es un hom- realidad en ambos testamentos. en particular. Es por eso que le
bre que ama a la iglesia. Ora dia- En el Antiguo Testamento vemos respondo al hermano compar-
riamente por los miembros de como el Seor le ordenaba a su tiendo algunos principios que
su congregacin. Llora cuando pueblo que se discipularan uno a pueden ser de ayuda:

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 63


Ora. Ora mucho por tus l- Da buen testimonio. Vive y curidad y te permiti entender
deres y por ti mismo. Pdele a modela el evangelio. Pdele a mejor su Palabra.
Dios que les muestre sus erro- Dios que te ayude a ser consis- Busca una iglesia sana. Si
res, y pdele que proteja tu pro- tente al vivir el evangelio que despus de orar y conversar
pio corazn. predicas. directamente con tus pastores,
Ama. La verdad y el amor Ten paciencia. S paciente y entiendes que ellos no se so-
son dos caras de una misma prudente. Los cambios muchas meten a la autoridad de la Bi-
moneda. No puedes amar ver- veces toman tiempo. blia, entonces busca otra iglesia
daderamente sin la verdad, y la Haz memoria. Recuerda que donde puedas someterte y res-
verdad verdadera siempre vie- t tambin creas lo mismo que petar la autoridad de los lderes
ne acompaada de amor. Cris- ellos pero Dios, en su gracia y y crecer en el conocimiento de
toes la Verdad y l es amor. misericordia, te sac de la os- Cristo.

ACERCA DEL AUTOR


Edgar R. Aponte es Vicepresidente de Movilizacin para la Junta de Misiones Internacionales. Previamen-
te sirvi como Director de Desarrollo de Liderazgo Hispano en el Southeastern Baptist Theological Semi-
nary en Wake Forest, North Carolina. Le acompaan en su ministerio su esposa Sara y dos hijos.

64 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Cundo es momento
de dejar una iglesia H. B. Charles Jr

Detesto el ir de iglesia a salir de la iglesia (1 Co. 5:9-13). Evita las palabreras vacas y
iglesia. Sin embargo, acepto el Cuando Pablo mand a los san- profanas, porque los dados a
hecho de que hay momentos en tos a salir de en medio de ellos, ellas, conducirn ms y ms a
que los cristianos deben trans- l se estaba refiriendo al mundo, la impiedad (2 Ti. 2:14-16).
ferirse de una iglesia a otra. no a la iglesia (2 Co. 6:14-18).
Pero hay un momento adecua- Debemos responder a los her- 3. La falta de unin
do y una manera correcta de manos que pecan con restaura- Dios odia a los que siembran
salir de una iglesia. cin, no con amputacin (G. la discordia entre los hermanos
Cules son las razones leg- 6:1-5). (Pr. 6:16-19). Pero la evidencia
timas para salir de una iglesia? de la salvacin es el amor por
Cundo es el momento ade- 2. Desacuerdos sobre asun- sus hermanos y hermanas en
cuado para salir de una iglesia? tos doctrinales secundarios Cristo (1 Jn. 3:14). Y este amor
Cmo se debe salir de una igle- Las convicciones bblicas se demuestra por preservar la
sia para unirse a otra? son importantes. Pero no de- unidad del Espritu en el vn-
bemos estar dispuestos a morir culo de la paz (Ef. 4:1-3). No
Luz roja: razones en cada colina. Contiende ar- abandones el barco porque no
equivocadas para dejar dientemente por la fe. Pero no puedes llevarte bien con los de-
una iglesia se debe romper la comunin ms. Lo nico que logrars es
Aqu hay siete razones equi- por cualquier desacuerdo sobre tener el mismo problema en la
vocadas para abandonar la igle- las Escrituras. Pablo aconsej prxima iglesia. Nada hagis
sia. a Timoteo: Recurdales esto, por egosmo o por vanagloria,
encargndoles solemnemente sino que con actitud humilde
1. Pecado en la presencia de Dios, que cada uno de vosotros considere
Alguien ha pecado. Tal vez no contiendan sobre palabras, al otro como ms importante
fue un lder. Es esta una buena lo cual para nada aprovecha y que a s mismo (Fil. 2:3).
razn para salir? Irse a causa del lleva a los oyentes a la ruina.
pecado no promueve la santi- Procura con diligencia presen- 4. Ofensas personales
dad. Hubo un grave pecado en tarte a Dios aprobado, como Habr momentos en que los
la iglesia de Corinto. Pero Pablo obrero que no tiene de qu cristianos pequen unos contra
mand a la iglesia a tratar con el avergonzarse, que maneja con otros. Entonces qu? Irte no es
miembro que haba pecado, no a precisin la palabra de verdad. la respuesta. Desplazarse cada

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 65


vez que seas (o te sientas) agra- por lo que se asume como por 1. Una razn del evangelio
viado solo conducir a mlti- lo que manda. No existe una Si la iglesia a la que vas no
ples transiciones de iglesia a categora bblica de un cris- cree o ensea el evangelio b-
iglesia. O te mantendrs en los tiano sin iglesia. Los apstoles blico, tienes que irte. Y ya. Los
mrgenes de la iglesia, que es se preguntaran: Por qu lo pecadores son salvos por la gra-
igual de malo. Jess da la res- llaman cristiano si no es parte cia mediante la fe en Cristo, sin
puesta: Y si tu hermano peca, de la iglesia?. Cristo es la ca- aadir ni restar nada. Nada de
ve y reprndelo a solas; si te es- beza de la iglesia y l no tiene lo que hacemos nos salva. La
cucha, has ganado a tu herma- experiencias fuera del cuerpo. salvacin es un don gratuito de
no (Mt. 18:15). Estas simples No se puede estar conectado Dios a aquellos que confan en
instrucciones podran impul- a la cabeza y desconectado del la justicia de Cristo que muri
sar el reavivamiento en mu- cuerpo. Cristo ama a la iglesia por nuestros pecados y resucit
chas iglesias. Pero, y si no hace (Ef. 5:25-27) y amar a Cristo es de entre los muertos para nues-
caso? Contina con el proceso amar lo que l ama. tra justificacin. Cualquiera que
(Mt. 18:16-20). ensee cualquier otro evange-
7. Desobediencia a la verdad lio es anatema (G. 1:6-9). Y
5. Falta de voluntad para so- Pablo le encarg a Timoteo cualquier iglesia que abraza un
meterse a la autoridad a predicar la palabra (2 Ti. 4:2). falso evangelio no es una iglesia
Aarn tal vez era ms espi- Luego advirti que la fidelidad cristiana. Corre por tu vida!
ritual que Moiss. Josu puede a esta carga podra causar que
que fuera un mejor lder. Pero algunos huyeran: Porque ven- 2. Una razn doctrinal
la vara estaba en las manos de dr tiempo cuando no soporta- Aqu est el asunto: debes sa-
Moiss. No luches contra los rn la sana doctrina, sino que lir de una iglesia cuando te exi-
que el Seor pone en el lideraz- teniendo comezn de odos, ja negar en lo que crees o creer
go sobre ti. Por supuesto, no de- acumularn para s maestros aquello a lo que te niegas. Uno
bes sentarte bajo un liderazgo conforme a sus propios deseos; tiene tres responsabilidades
no bblico, inmoral o abusivo. y apartarn sus odos de la ver- cuando se trata de la fe: (1) El de-
Pero hay una manera de lidiar dad, y se volvern a mitos (2 recho a vivir por fe (Ro. 14:23);
con los lderes descalificados (1 Ti. 4:3-4). La predicacin fiel (2) la vigilancia de la concien-
Ti. 5:19-20). Sin duda, tus pas- impulsar a algunos a irse de la cia contra el pecado (Stg. 4:17);
tores deben rendir cuenta. Pero iglesia. Pero no se irn a casa. y (3) el mandamiento de poner
no ates a los lderes espirituales Van a encontrar una iglesia a prueba todas las cosas (1 Ts.
de la iglesia a tus preferencias donde el predicador haga cos- 5:21-21). No trates los asuntos
personales, tradiciones vacas quillas a sus odos. No permitas doctrinales a la ligera. La verdad
o prioridades que no son bbli- que te ocurra a ti. Si ests sien- y la paz deben ser protegidas.
cas. Deja que los lderes guen. do enseado en la sana doctri- Pero pasar por alto la verdad por
Y dispn tu voluntad a seguir- na y la predicacin fiel, por el causa de la gente solo produce
los (He. 13:7, 17). amor de Dios, qudate! una paz aparente.

6. Una baja visin de la Luz verde: cuando es 3. Una razn personal


iglesia tiempo de dejar una Hay muchas razones perso-
No hay ningn captulo y iglesia nales para dejar una iglesia. La
versculo bblico que te orde- Aqu hay tres razones bsicas ms comn es la reubicacin. Si
ne ser miembro de una iglesia. y aceptables para salir de una te has mudado a una ciudad dife-
Pero la Escritura ensea tanto iglesia. rente, es necesario ponerse bajo

66 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


la autoridad de una iglesia local Dios. Ten cuidado de no mover- que tu potencial salida herir o
en el sitio donde vives. Esa fue la te por las razones equivocadas. influir en los dems. Si te pue-
situacin de Febe (Ro. 16:1-2). O des ir sin afectar a nadie, no eres
tal vez tu iglesia est tan lejos de 3. Revisa los compromisos un buen miembro. Si tu presen-
donde vives en la ciudad que sa- que has hecho para servir cia importa, considera cmo tu
lir de tal iglesia se es conveniente. Prestas algn servicio en la ausencia conmover a otros. No
Estas y otras razones perso- iglesia? Eres un lder? Tu sali- buscando cada uno sus propios
nales similares son aceptables, da interrumpira el ministerio? intereses, afirma Pablo, sino
son a veces razones necesarias Responde a estas preguntas en ms bien los intereses de los de-
para dejar una iglesia. oracin antes de irte. Si has he- ms (Fil. 2:4).
cho compromisos, haz cuanto
Luz amarilla: cmo salir est a tu alcance para cumplir 6. Determina dnde transfe-
de una iglesia con ellos. Pon el honor de Cristo rirs tu membresa antes de ir
Cmo se puede salir de una antes que el tuyo. Deja en el pa- No es la voluntad del Padre
iglesia local de una manera que sado los asuntos indignos (1 Co. que sus hijos estn espiritual-
honre a Cristo? 15:58). No quieres encontrarte mente sin hogar. Pablo dice: As
ausente sin permiso fuera de pues, ya no sois extraos ni ex-
1. Ora una misin que Dios te haya en- tranjeros, sino que sois conciu-
Las decisiones importantes comendado. dadanos de los santos y sois de la
deben realizarse nicamente familia de Dios (Ef. 2:19). El Se-
despus de la oracin diligente. 4. Asegrate de que no tie- or generalmente conduce hacia
Dejar una iglesia es una de esas nes conflictos interpersonales un lugar, no nos saca de un lugar.
decisiones. Ora sobre tus moti- no resueltos Debemos ser capaces de dejar
vos, tu ministerio y tus relacio- No dejes una iglesia porque una direccin del destinatario
nes. Ora porque tu corazn sea ests enojado por algo. No la espiritual cuando salgamos de
guardado (Pr. 4:23). Ora por dejes porque alguien te ha ofen- una iglesia. Y uno debera estar
sabidura (Stg. 1:5). Ora por la dido. Debes estar preparado en la capacidad de ir a una nueva
sumisin a la voluntad de Dios para perdonar y buscar recon- iglesia con la recomendacin de
(Col. 1:09). Ora en voz baja. Es ciliacin. Jess dijo: Por tanto, su antigua iglesia.
decir, ora, no hables. Hablar por si ests presentando tu ofrenda
hablar acerca de tus pensamien- en el altar, y all te acuerdas que 7. Ten una reunin acerca de
tos y sentimientos que ni estn tu hermano tiene algo contra ti, tu salida con tu pastor
procesados puede sembrar dis- deja tu ofrenda all delante del Es justo que hables con tu
cordia. altar, y ve, reconcliate primero pastor antes de salir de una igle-
con tu hermano, y entonces ven sia. Es l la razn por la que te
2. Examina tus motivos y presenta tu ofrenda (Mt. 5:23- quieres ir? Esa es otra razn por
Por qu quieres irte? No es- 24). La comunin rota interfiere la que uno debera programar
toy hablando de las razones po- en la verdadera adoracin. una reunin. Hebreos 13:17 dice:
lticamente correctas que les di- Obedeced a vuestros pastores
ces a los dems. Estoy hablando 5. Piensa en cmo tu trasla- y sujetaos a ellos, porque ellos
de las verdaderas motivaciones do afecta a los dems velan por vuestras almas, como
de tu corazn. Las sabes? P- El cristianismo no se trata quienes han de dar cuenta. Per-
dele a Dios que te examine (Sal. de ti. Se trata de Cristo y de los mitidles que lo hagan con alegra
139:23-24). Entonces, s honesto dems. Si tu corazn est bien, y no quejndose, porque eso no
contigo mismo. Y s honesto con sentirs el peso de la forma en sera provechoso para vosotros.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 67


ACERCA DEL AUTOR
H. B. Charles Jr. es el pastor de Shiloh Metropolitan Baptist Church en Jacksonville, Florida.
Este artculo fue publicado originalmente en ingls el 17 de junio de 2014 en el blog de H.B Charles Jr. y
publicado originalmente en espaol en el blog de Coalicin por el evangelio. El trabajo de traduccin lo
realiz Eddy Garca.

68 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


Si ests pensando
dejar tu iglesia Mark Dever

1. Ora. hayas visto en la vida de la iglesia 2. Toma las debidas precaucio-


2. Hazle saber a tu pastor lo lugares donde la obra de Dios es nes para no sembrar discordia in-
que piensas antes de mudarte a evidente. Si no puedes ver ningu- cluso entre tus amigos ms cerca-
otra iglesia o de reubicarte en na evidencia de la gracia de Dios, nos. Recuerda, no quieres impedir
otra ciudad. Pide su consejo. quiz quieras examinar tu propio en nada su crecimiento en la gracia
3. Pesa tus razones. Deseas corazn una vez ms (Mt. 7:3-5). en esta iglesia. Nigate a cualquier
irte por un conflicto de pecado o 6. S humilde. Reconoce que deseo de chisme (a veces disfraza-
alguna desilusin personal? Si es no tienes toda la informacin de do en frases como desahogarse
por razones doctrinales, son es- tu iglesia o tu situacin y aseg- o decir cmo te sientes).
tos asuntos doctrinales de mayor rate de que evalas a las personas 3. Ora por y bendice a la con-
importancia? y las circunstancias con caridad gregacin y su liderazgo. Busca
4. Haz todo lo posible por re- (dales el beneficio de la duda). maneras de hacer esto de forma
conciliar cualquier relacin rota. prctica. Si ha habido heridas,
5. Asegrate de considerar to- Si decides irte perdona as como t mismo
das las evidencias de gracia que 1. No dividas el cuerpo. has sido perdonado.

ACERCA DEL AUTOR


Mark Dever es el pastor de Capitol Hill Baptist Church y el autor del libro 9 Marcas de una Iglesia Saludable.
Este artculo fue traducido por Luis Menchaca.

Revista 9Marcas | Edicin #4 | La membresa de la iglesia 69


Acerca de 9Marks

La misin El libro la Palabra de Dios y en su apli-


9Marks existe para equipar con Por solicitud de Matt, Mark es- cacin a la congregacin local.
una visin bblica y recursos cribi y public de manera inde- Nuestra intencin es compartir
prcticos a lderes de iglesias pendiente el folleto 9 marcas de nuestros contenidos a travs de
para que la gloria de Dios sea re- una iglesia saludable, el que, aos nuevos medios, plataformas e
flejada a las naciones a travs de ms tarde, se convirti en el libro instituciones, adems de usar los
iglesias sanas. con el mismo nombre (publicado ya existentes.
en ingls por Crossway en 2000).
Las 9 marcas
La historia La organizacin naci a finales
Las 9 marcas son: (1) predi-
La organizacin tiene sus ra- de los aos 90 al ver que cada vez
cacin expositiva, (2) teologa
ces en el trabajo pastoral de ms pastores encontraban tiles
bblica, (3) un entendimiento
Mark Dever y Matt Schmucker las conversaciones iniciadas por
bblico del evangelio, (4) un en-
en Capitol Hill Baptist Church Mark y Matt. Desde entonces, ha
tendimiento bblico de la con-
(Washington, D.C.). A princi- ido creciendo poco a poco.
versin, (5) un entendimiento
pios de los aos 90, y tras varias bblico de la evangelizacin, (6)
dcadas en decadencia, esta La visin membresa bblica de la iglesia,
congregacin comenz a expe- 9Marks cree que la iglesia lo- (7) disciplina bblica de la igle-
rimentar una reforma a manos cal es el punto focal del plan de sia, (8) discipulado y crecimien-
de Mark y Matt. No se guiaron Dios para reflejar su gloria a las to bblico, y (9) liderazgo b-
por la sabidura convencional naciones. Tambin cree en la su- blico de la iglesia. stas no son
de la literatura especializada ficiencia de la Biblia para la vida las nicas cosas necesarias para
en el crecimiento de iglesias, de la iglesia. Por tanto, como edificar iglesias sanas, pero son
no realizaron encuestas, no organizacin nos enfocamos en nueve prcticas que hoy muchas
crearon nuevos programas, ni la iglesia, en las Escrituras y en iglesias pasan por alto y que ne-
se enfocaron en cultivar una los pastores. Valoramos tanto la cesitan volver a ser enfatizadas.
cultura precisa. Simplemente multiplicidad de voces y estilos
abrieron sus biblias. Mark pre- como a los colaboradores que Cmo se financia
dic y ambos trabajaron para comparten la misma visin. Es- 9Marks?
darle a la iglesia una estructura peramos seguir creciendo en 9Marks depende de las dona-
conforme a las Escrituras. nuestro propio conocimiento de ciones de iglesias y personas

70 EDIFICANDO IGLESIAS SANAS


que entienden la naturaleza 9Marks Espaol nea publicar una gran variedad
estratgica de equipar a pas- A principios de 2013 9Marks co- de nuevos recursos en espaol
tores y lderes con una visin menz a desarrollar su ministe- libros, artculos, Revistas, audios,
bblica de la iglesia local. Esta- rio en espaol para equipar a pas- videos, organizar conferencias
mos profundamente agradeci- tores y lderes de Latinoamrica, y fomentar relaciones entre pas-
dos por la generosidad de to- Espaa y comunidades hispanas tores de habla hispana para la
dos aquellos que contribuyen a de los Estados Unidos. Durante edificacin de ms iglesias sanas
este ministerio. los prximos aos 9Marks pla- que glorifiquen a Dios.

es.9marks.org | contacto@9marks.org
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puedes contactarnos a revista@9marks.org. Estamos para servirte.

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