El Creciente Poder de la Clase Urbana Moche

Claude Chapdelaine
Universit de Montral
* Traduccin de Gabriel Prieto Burmester

Las recientes investigaciones arqueolgicas han producido nuevos datos a partir de

los contextos domsticos del sitio Moche, un complejo arqueolgico ubicado en la parte baja
del valle (Fig. 1). Este sitio dominado por las monumentales plataformas de la Huaca del Sol
y de la Huaca de la Luna, ha sido constantemente admirado por su arquitectura pblica,
pero recientemente, por los extensos restos de una verdadera ciudad que estuvo cubierta
bajo toneladas de capas de sedimentos de arcilla y por las movedizas dunas de arena de la
rida planicie. En los inicios del cuarto siglo d.C., en el rea que est en medio de las dos
huacas se desarroll una bien planificada ciudad con un complejo sistema de calles, plazas,
residencias, talleres y canales de abastecimiento de agua (fig. 2). Antes de su decaimiento
en el siglo ocho d.C., el sitio Moche fue probablemente el mas importante centro urbano en
la costa norte del Per.

Durante el perodo Moche IV, la poblacin Moche se increment y comenz a ser

mas estratificada. Cul fue la naturaleza de esta clase o clases urbanas?, Cul fue la
relacin entre los miembros de las clases urbanas y las lites predominantes asociadas con
las huacas?, Hubo una variabilidad social presente entre ambas clases?, Si un individuo
naca en una clase social especfica, tena un restringido desempeo poltico y econmico,
dentro de los lmites de esa clase en particular?, Podra haber sido posible para un
individuo acumular as como heredar el status?. Este ensayo es un intento de direccionar
estas preguntas en base a los nuevos datos arqueolgicos del proyecto que estoy dirigiendo
en la zona urbana de Moche.

El proyecto conocido como ZUM (Zona Urbana Moche, o The Urban Zone of Moche),
se inici en 1995, y actualmente cuenta con cuatro temporadas. Los resultados van a
permitir entender el crecimiento y desarrollo de la poblacin urbana de Moche as como su
rol poltico, econmico y social con las altas esferas de poder (larger polity). El sitio de
Moche es considerado la capital del Estado Moche; la extensin y complejidad de este
estado, ha sido constantemente sujeto a considerables debates (ver por ejemplo Bawden
1996; Castillo y Donnan 1994; Haas, Pozorski y Pozorski 1987; Schaedel 1985, 1987;
Shimada 1994a, 1994b). Nuestras excavaciones se concentraron en el rea sur - central del
sitio Moche, entre la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna. Nuestras investigaciones
favorecieron las excavaciones horizontales, en orden para estudiar contemporneamente
los ambientes y conjuntos arquitectnicos1.

Esta zona central que estaba estratgicamente localizada entre las dos huacas,
presume ser el asiento del gobierno Moche. Contrariamente con las tempranas asunciones
que esta rea tena una poblacin esparcida, nosotros descubrimos indicadores urbanos
como avenidas y plazas, muchas de las cuales fueron utilizadas para organizar una red de
conjuntos arquitectnicos o complejos 2. Hay claras evidencias de planificacin urbana: los
conjuntos no eran construcciones aisladas de familias individuales u otro sistema de
parentesco familiar. La construccin de estos grandes complejos arquitectnicos
multifuncionales con accesos restringidos, que contienen reas domsticas, productivas y
de almacenaje, sugiere la existencia de grupos corporativos que estn ejerciendo el control
de la creacin de estos espacios y de las actividades que se llevan a cabo en su interior.

Estos conjuntos estaban conectados con la Huaca de la Luna por estrechas calles. El
acceso directo a los conjuntos no era posible ya que las calles formaban mas de un
laberinto, protegiendo, hasta cierto grado, las riquezas privadas almacenadas dentro de los
conjuntos. Con el tiempo los accesos a los conjuntos se restringieron an mas, esto ltimo
evidenciado por un buen nmero de accesos con umbral elevado, una caracterstica comn
en esta zona urbana. Nuestra mejor evidencia de estos cambios en el tiempo viene del
Complejo 9 (fig. 2, AA9; fig. 3), un gran conjunto que nosotros hemos excavado
enteramente. Sobre este complejo se va a discutir mas adelante.

Un nmero de estos conjuntos probablemente estuvieron organizados por

ocupaciones de especialistas (Chapdelaine 1997). Un taller de cermica fue encontrado por
un equipo dirigido por Santiago Uceda (fig. 2; Uceda y Armas 1997), y nosotros hemos
descubierto un conjunto (Complejo 9) dedicado a la produccin de textiles, teniendo como
evidencia una inusitada concentracin de torteros o "husos". Un pequeo taller de metal fue
encontrado en el Complejo 7 (fig. 2, AA7), y un rea de produccin de chicha (cerveza de
maz) en los dos conjuntos antes mencionados (Complejos 7 y 9). Otros conjuntos contienen

1
En el original se lee "compound", que significa recinto que contiene un nmero de residencias y oficinas
separadas del resto de la comunidad.
2
Theresa Topic excav porciones de estos conjuntos y registr los hallazgos en su disertacin (1977). Como ella
no excav o mapeo en toda su extensin las estructuras individuales, las design simplemente como " reas
arquitectnicas (architectural areas)". Nosotros mantuvimos su designacin, y en nuestros planos los indicamos
con "AA" numeradas. Como tenemos conjuntos o claustros aislados, los hemos designado Complejos.
evidencias de actividades pesqueras (restos de animales marinos y equipos de pesca), cra
de camlidos (Vsquez y Rosales 1998) y otras actividades.

LA ESTRUCTURA CRONOLGICA

El mayor resultado de este proyecto ha sido el refinamiento de la cronologa de la

ocupacin Moche del sitio, particularmente de los perodos ms tardos. Con nuestra fiel
estratigrafa que favoreci excavaciones horizontales hasta definir el primer piso preservado
bajo los sedimentos, no fue posible fechar las ocupaciones mas tempranas. Nosotros, sin
embargo, hemos develado una nueva cronologa para las ocupaciones tardas del sector
urbano, y del complejo Huaca de la Luna respectivamente (fig. 4).

Esta nueva cronologa est produciendo algunos resultados provocativos vinculados

con el crecimiento y desarrollo del sitio Moche. La completa ausencia de cermica Moche V
en contextos domsticos o funerarios sugieren que la fase ocupacional Moche IV es la ms
tarda. En la estratigrafa, la ocupacin Moche IV apareca tapada por la superficie actual.
Las fechas radio carbnicas, coherentes interna y estratigrficamente, nos sorprenden
cuando ellas sugieren que el sitio fue ocupado durante y pasados los 600 y 700 d.C. (Tabla
1). La mayora de estos fechados radiocarbnicos tardos estn asociados con la ocupacin
Moche IV. Al no verse un aparente declinamiento en la produccin de cermica o la
construccin arquitectnica en este perodo, sugerimos que la poblacin Moche IV continu
ocupando el sitio al mismo tiempo que Galindo, un centro Moche V, desarrollado en la zona
norte del valle de Moche (Chapdelaine en prensa). Esta nueva cronologa da a la fase
Moche IV un mayor perodo de tiempo, extendindose entre el 400 d.C. y 700 d.C. Nuestras
fechas radiocarbnicas de contextos Moche III en el sitio soportan la idea de una correlacin
de 250 - 450 d. C. con esta fase. Para este tiempo, el sitio estuvo extensamente ocupado.
Moche evidentemente se desarroll en una ciudad ms temprana de lo que previamente
habamos asumido.

Estos refinamientos cronolgicos sugieren que la expansin del estado Moche

estuvo vinculado con el desarrollo del poder absoluto de la lite, soportada por una prspera
clase urbana. El sitio Moche puede ser clasificado como una verdadera ciudad,
contrariamente a los tempranos puntos de vista que postulaban que no existan ciudades en
los andes prehispnicos. Considerando la densidad poblacional y los edificios, presencia de
arquitectura monumental, y funciones econmicas, polticas y religiosas (la mayora de los
habitantes del sitio no eran productores de alimentos), el sitio tiene un carcter urbano. Este
carcter urbano es nuevamente acentuado por la ausencia de herramientas agrcolas en
esta zona, teniendo en cuenta que Moche bas su economa en la agricultura. Por ejemplo,
la azada est ausente en el inventario arqueolgico del sitio, pero se les ha encontrado en
residencias familiares en centros Moche secundarios o terciarios ubicados en todo el valle.

ANALIZANDO LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HABITANTES DE LA CIUDAD

Cul fue la naturaleza de la sociedad urbana en Moche durante su apogeo?. El

estudio de sus residencias familiares y prcticas funerarias pueden ayudar a determinar el
grado de variabilidad social dentro de la poblacin urbana. Un grupo homogneo
posiblemente refleje el extensivo poder que resida en los alrededores de la Huaca de la
Luna, incluyendo nuestros sectores excavados. Esto implicara que un importante segmento
de la poblacin en Moche fue parte de una singular clase noble de guerreros - sacerdotes y
de oficiales burcratas del estado. Alternativamente, si el poder poltico central fue mas
restringido, las familias nobles y otros grupos corporativos podran tener la oportunidad de
desarrollar independientemente poder y status. Esta segunda opcin podra resultar en una
mayor variabilidad dentro y entre los conjuntos residenciales reflejndose una mayor
diversidad en la poblacin urbana, que estara abarcando a una lite administrativa
conviviendo con artesanos y mercaderes.

Es posible ir mas lejos y distinguir una clase alta, media y baja?. Este tipo de
sistema tripartito incluye usualmente un constante cambio de la clase intermedia que es la
llave para el mantenimiento y reproduccin de la organizacin socioeconmica y religiosa.
Este grupo de individuos tiene algunos privilegios sobre la clase baja, y actan como los
intermediarios entre la clase baja y la lite gobernante. La flexibilidad de esta clase media
permite a sus miembros obtener mas privilegios durante su vida por acciones personales,
posiblemente adquiriran mayor estatus. La clase media puede haber estado subdividida en
clase media baja, media media y media alta. Estas divisiones pueden haber sido
relativamente fluidas, y podran haber estado estructuradas como un cotinuum entre la lite
y los campesinos.

Basados en nuestros descubrimientos, hemos desarrollado un modelo preliminar de

la estructura social en Moche. De acuerdo con este modelo, los miembros de la clase baja,
en la base de la estructura social, vivan y se enterraban fuera del sector urbano. Ellos se
encargaban de la produccin de ladrillos de adobe, apertura y mantenimiento de canales y
caminos, y en la construccin de monumentos pblicos y casas residenciales. En menor
grado ellos podan estar proveyendo de productos alimenticios al centro urbano.
 Hasta el momento no hay evidencia que sugiera que el sector urbano hay contenido
habitantes de clase baja. La proximidad con las huacas y otras caractersticas, as como la
calidad en la construccin de las casas en la zona urbana, indican que en sta rea
estuvieron las residencias de la lite. Basndonos en las residencias familiares y la
evidencia funeraria de nuestro proyecto, nosotros argumentamos que este sector fue
mayoritariamente habitado por una clase urbana media. Solamente algunos de los
miembros de los escalones mas altos de la sociedad vivan en el sector urbano, en el
Complejo 8, al pie de la Huaca de la Luna (fig. 2, AA 8). Las tumbas de mayor status
encontradas hasta la fecha en el sitio de Moche han sido encontradas en la misma huaca, y
esto puede explicar que los individuos de la lite vivan en la huaca, aunque no disponemos
de mas datos para sustentar esta idea.

LAS RESIDENCIAS FAMILIARES

El tamao y la calidad de las construcciones residenciales son dos variables que han
sido utilizadas para acceder al grado de jerarqua entre los diferentes sectores del sitio
arqueolgico. Theresa Topic (1977, 1982) fue la primera que propuso la idea que distintos
grupos sociales habitaron en Moche. La clasificacin de las caractersticas evidentes en las
residencias que nosotros hemos excavado sugiere que tales refinamientos en la
identificacin de grupos sociales pueden ser realmente posibles. Por ejemplo, una
residencia de lite puede ser inferida por el tipo de tumbas presentes en ella, el tamao y
facilidad de almacenamiento, y la presencia de un gran ambiente, presumiblemente utilizado
para conducir ceremonias o fiestas en el que se exhiba el poder. Hemos hallado un
importante porcentaje de objetos no utilitarios en estos conjuntos, entre los que incluyen
objetos de oro, plata y cobre. Hasta la fecha hemos identificado un mnimo de treinta
residencias de lite, pero probablemente existan unas cien mas en el sitio de Moche. Pocas
de las residencias excavadas pertenecieron a los niveles bajos de la clase media. Inclusive
con esta relativamente escasa representacin de viviendas de la clase media baja, queda
claro que hay una suficiente variabilidad entre residencias familiares, manifestadas en la
diferencia de tamao, as como la calidad y organizacin de la construccin, que garantizan
la conclusin que las distinciones sociales existieron y que son una de las mayores
caractersticas de la capital Moche3.

La mayor parte de los complejos residenciales son multifuncionales. Hay claramente

zonas domsticas, identificadas por la presencia de manos de moler, fogones, y banquetas

3
El anlisis de las actividades econmicas llevadas a cabo fuera de los conjuntos no se ha completado, pero
estos datos pueden ayudar a identificar clases sociales residiendo en este sector.
(posiblemente utilizadas como plataformas para dormir). reas de produccin artesanal son
tambin evidentes. Una caracterstica aparentemente inusual en estas residencias son las
extensas facilidades de almacenamiento. El almacenamiento que est presente en todas las
reas excavadas son mas numerosas que las requeridas por una residencia familiar de
tamao importante, indicando que la produccin en estos sectores excedieron las
necesidades domsticas. El Complejo 9 (fig. 5), por ejemplo, contiene una buena cantidad
de almacenes, sugiriendo que las actividades econmicas fueron mas all de la escala
domstica.

Cuando nosotros empezamos nuestro proyecto, una de nuestras metas pragmticas

fue delimitar y estudiar totalmente un complejo residencial, tanto sincrnica y
diacrnicamente. Tuvimos muchas dificultades para delimitar un complejo entero. Las
gruesas capas de arena y los gruesos sedimentos de arcilla retrasaron la excavacin
considerablemente. La acumulacin de arena y arcilla no fue igual en varios sectores de la
excavacin, y la profundidad del primer piso vari de 30 cm. A mas de 150 cm. de la
superficie actual. Adems, la fragilidad de las paredes de adobe y el enlucido de los pisos
requirieron excavaciones horizontales. Los edificios son generalmente de grandes
proporciones (un promedio de 25 x 15 m.), otro desafo para nuestra limitada capacidad
logstica. Sin embargo, nosotros excavamos todo el largo del Complejo 9 (32 x 17 m.)
detenindonos en el primer piso de arcilla bien preservado.

Las excavaciones en el Complejo 9 nos permitieron tener un anlisis detallado del

crecimiento de este Conjunto en el curso de dos centurias (siglos). El Complejo 9 es
comparable en trminos de tamao con otros encontrados en el sector sur - central ubicado
entre la Huaca del Sol y la Huaca de la Luna, sugiriendo que este tipo de conjunto no fue el
nico. El Complejo 7, localizado inmediatamente al sur del Complejo 9, es tan igual en
tamao (56 x 23 m.) (fig. 2, AA 7; fig. 3). Desafortunadamente como las excavaciones en los
otros complejos fue limitada, un extensivo anlisis comparativo de los complejos no es
posible actualmente, sin embargo, el Complejo 9 servir de ejemplo ("facto" en el original)
para examinar los otros casos.

Es posible reconocer cuatro sub unidades en el Complejo 9, cada una con su propia
historia, dndonos una idea de la complejidad de estas singulares unidades residenciales.
En su mxima extensin el complejo comprende mas de cuarenta ambientes de distintos
tamaos, funciones y accesos (fig. 5). Hemos reconocido cuatro fases cronolgicas en la
construccin del complejo, representando aproximadamente doscientos aos de
modificaciones arquitectnicas. Nuestras primeras tres fases estn correlacionadas con el
perodo Moche IV. Basados en 5 fechas radiocarbnicas y datos estratigrficos, hemos
asociado el rea central del conjunto con la Fase1. Esta rea central comprendi las
unidades sur - central y nor - central, y posiblemente est subunidad consista en la esquina
sur - central del complejo residencial. La Fase 2 marca la expansin mas all del rea
central y de la construccin de la sub unidad este que fue interpretada como un centro de
produccin. Durante este tiempo las principales entradas al complejo se volvieron a
establecer para permitir el acceso hacia la recientemente construida calle estrecha que
separa el Complejo 9 y el Complejo 26. La Fase 3 marca el decaimiento del rea central sur
central, indicado por el abandono de los ambientes 9-12 y 9-13 que se convirtieron en
basurales (reas de desecho). Al mismo tiempo tubo una nueva construccin en la esquina
noroeste de la unidad nor - central. Estas adiciones incluye una plataforma funeraria (9-33) y
fogones en los ambientes 9-28 y 9-35, ambos atestiguan el aumento del poder de los
habitantes de este conjunto, y las modificaciones implican la adquisicin de nuevos espacios
y el aumento de actividades como festines y almacenamiento. La Fase 4 seala el
abandono del complejo por los habitantes de la fase Moche IV. Esta fase est caracterizada
por un pequeo amontonamiento de nuevos edificios principalmente hechos con cantos
rodados y unidos con barro (opuestamente a los adobes que utilizaron prioritariamente en
este tiempo), por un grupo desconocido. Este perodo bien tardo, posterior a la ocupacin
Moche fue corto y el rea no fue utilizada intensivamente. Este grupo se ha reconocido en
muchas reas del sector urbano, aunque hasta el momento no hemos intentado identificarlo
con una cultura.

Un buen nmero de cambios atestiguan la naturaleza dinmica de la ocupacin

Moche IV en el Complejo 9. Los accesos a estos conjuntos comienzan a hacerse mas
restringidos: el nmero de vanos de acceso se redujeron de tres a dos, y fueron
reorientados de la calle principal que conectaba con una plaza, a una secundaria calle
estrecha. La nueva entrada noreste se hizo mas estrecha, y el acceso al interior del conjunto
se hizo mas restringido con la adicin de un corredor de diez metros justo mas lejos de la
nueva entrada. La adicin de un rea de produccin de chicha (cerveza de maz) es
sugerida por la presencia de una lnea de 9 grandes tinajas, encontradas en posicin
invertida para ser lavadas. Adicionalmente, el conjunto contena espacios para la produccin
de textiles y almacenamiento. Una plataforma baja en el ambiente 9-44, localizada hacia el
muro este, pudo haber jugado un rol en la distribucin de los bienes producidos en este
conjunto. En un dibujo de una botella Moche ilustrada por Cristbal Campana (1983:20-21;
1994:452, 455), est la representacin de un individuo sentado en una banqueta elevada,
controlando la produccin de textiles y recibiendo bienes. El lder del Complejo 9 pudo haber
cumplido mas de un rol. La pregunta, en todo caso, contina: fue el individuo un
funcionario de alto status de la autoridad poltica centralizada? O fue el lder de un
poderoso e independiente grupo corporativo?. Estas preguntas no pueden ser contestadas
con nuestros datos actuales, pero podemos intentar algunas observaciones.

Cuando completemos los datos con respecto a las costumbres funerarias, vamos a
poder estar en una mejor posicin para acceder a la naturaleza de las relaciones entre la
lite de la huaca y los habitantes del sector urbano. Desafortunadamente, las tres cmaras
sepulcrales de la plataforma funeraria del Complejo 9 han sido completamente saqueadas,
as como la tumba del ambiente 9-43. Los escombros de la plataforma sepulcral, en todo
caso provey de suficiente evidencia para hacer una identificacin preliminar de los
individuos enterrados en las cmaras. La tumba 1 contena a un adulto de sexo masculino,
enterrado con una pieza esculpida, posiblemente en un hueso, y con una incrustracin,
representando a una cabeza humana con un tocado de felino sobre la cabeza (fig. 6). La
tumba 2 es posiblemente de un adulto; pocos restos pudieron registrarse. La tumba 3 fue
una compleja inhumacin de 2 nios jvenes con huesos largos de humanos adultos
incluidos como ofrendas, una costumbre muy practicada en el sitio (Chapdelaine 1997: 41,
50; Hecker and Hecker 1992: 43 - 46; Uceda 1997: 186). Esta tumba contena 2 vasijas de
cermica, un florero y una jarra (fig. 7). La jarra que tiene el motivo de una soga alrededor
del cuello, probablemente era el indicador de la cmara sepulcral. Este tipo de motivos han
sido hallados en vasijas de cermica en muchos entierros y cmaras en Moche, y pueden
haber sido utilizadas para identificar miembros de un grupo particular. La posicin central de
estos sepulcros en un gran complejo es un indicativo de la posicin social de los fallecidos,
en la cspide de la residencia familiar. Los individuos que se enterraron en la plataforma
fueron probablemente del mismo grupo de parentesco. El individuo enterrado en la tumba 1
fue con toda certeza el lder del Complejo 9, y un miembro del rango mas alto de la clase
urbana en Moche. La presencia de nios en la plataforma sepulcral sugiere que ellos,
inherentes a sus rangos y privilegios como miembros de una familia importante, tuvieron el
derecho de ser enterrados en esta rea central y privilegiada del Complejo 9.

Los datos funerarios del Complejo 9 son insuficientes para determinar con precisin
la posicin sociopoltica de sus lderes. La plataforma sepulcral del Complejo 9 es la nica
que se conoce hasta la fecha en el sector urbano de Moche. Aunque las ofrendas
funerarias, junto con otras caractersticas del conjunto mencionadas anteriormente son
claros indicadores que el Complejo 9 fue una residencia de lite, una identificacin mas
precisa necesitar futuras investigaciones, cuando se realice un anlisis comparativo
detallado entre los diferentes conjuntos.
PATRONES FUNERARIOS

La visible inversin de energa en los rituales funerarios Moche se ha estado

examinando a la luz del principio teortico que los humanos al momento de dirigirse hacia su
muerte lo hacen de acuerdo a la importancia social del difunto y la creencia de la comunidad
con respecto a la muerte y el alma (Binford 1972; Can 1995; Hertz 1907; Huntington and
Metcalf 1979). No existe duda acerca que los Moche constituyeron una sociedad Hiertica,
con diferentes tipos de tumbas correspondientes a distintas clases sociales. La clase alta fue
representada por el jefe supremo o rey, y su extensa familia ejerciendo los roles de
dignatarios u hombres nobles. Estos roles pueden haber incluido sacerdotes, lderes
militares, gobernadores provinciales y otros mas. Ellos fueron enterrados dentro de los
templos o en plataformas funerarias localizadas dentro de los edificios pblicos. Las grandes
cmaras funerarias rectangulares fueron hechas con ladrillos de adobe, y contenan nichos
en las paredes para ofrendar vasijas de cermica u otros objetos. Las cmaras funerarias
asimismo fueron suficientemente grandes como para contener otras ofrendas, como
sacrificios humanos y de llamas. Los bienes de la tumba incluan singulares objetos, as
como objetos en gran cantidad, incluyendo ornamentos de oro y plata que acompaaban al
difunto en las tumbas reales. La adquisicin de esos objetos acenta el poder y autoridad
del difunto y su extenso grupo de parentesco. Las Tumbas Reales de Sipn (Alva, en este
volumen; Alva and Donnan 1993) sirven como el mejor ejemplo de este tipo de tumbas
permitidas a los individuos de la cima de la pirmide social.

En Moche, un buen nmero de tumbas han venido siendo excavadas recientemente

en diversos sectores arquitectnicos de Huaca de la Luna (Bourget 1998a, 1998b; Uceda,
Mujica y Morales 1997, 1998). Tumbas Moche similares han sido documentadas en los
valles costeros vecinos, como las de Huaca Cao Viejo del Complejo El Brujo en el valle de
Chicama (Franco, Glvez, y Vsquez 1998), y los de la Huaca de la Cruz en el valle de Vir
(Strong y Evans 1952). Estas tumbas fueron atribuidas a las clases altas, pero no de los
supremos gobernantes del estado Moche. Quiz nunca sepamos los detalles especficos de
alguna tumba real ubicada en la Huaca de la Luna, ya que el complejo fue extensivamente
saqueado durante el perodo colonial. Pero se podra postular, en todo caso, que cualquier
tumba real de Moche fuera ciertamente tan rica como las de Tumbas reales de Sipn, un
sitio que fue considerado como un centro secundario antes de los impresionantes
descubrimientos que se efectuaron en 1987 (ver Alva, en este volumen). Con Sipn como
un patrn, las tumbas halladas recientemente en la Huaca de la Luna podran pertenecer a
los miembros de la clase alta baja, como sacerdotes y miembros de la lite gobernante; pero
no a los de una familia real (Uceda et al. 1994).
 La variabilidad encontrada en las tumbas pueden reflejar las distinciones
socioeconmicas. La siguiente discusin se ha basado en varias asunciones: primero, la
clase baja no est representada en el sector urbano ubicado entre las dos huacas; segundo,
los miembros de la clase alta, un grupo relativamente amplio, no solo el gobernante y su
familia, pueden haber ocupado algunos sino todos los complejos residenciales que han sido
excavados en el sector urbano; y tercero, los miembros de la clase media pueden en todo
caso haber vivido y ser enterrados en el sector urbano. El problema est en especificar el
status exacto de los individuos de las tumbas, y junto con esto, su rol en esta sociedad
urbana.

Tan esencial como el anlisis es la clasificacin de la energa / expendida invertida,

evidente en las tumbas. Adicionalmente a esto, primero se debe considerar la importancia
simblica de las ofrendas de las tumbas particularmente las concernientes a los smbolos de
autoridad y poder as como la calidad del miembro en grupos particulares. La variabilidad
puede determinarse usando el criterio esbozado por Christopher Donnan, en un primer
estudio sobre las prcticas mortuorias Moche (1995). Estas variables son: 1) preparacin del
cadver; 2) ataud del cadver; 3) cmara funeraria; 4) cantidad y calidad de los bienes de la
tumba; y 5) localizacin.

DATOS FUNERARIOS DEL SECTOR URBANO

Este estudio incorpora datos de varias tumbas excavadas a priori desde los inicios
del Proyecto ZUM, incluyendo los datos de las quince tumbas excavadas por los miembros
del Proyecto Chan Chan - valle de Moche en los inicios de los ' 70s (Donnan y Mackey 1978;
Topic 1977), y los de veintitrs tumbas excavadas en el sector urbano bajo la direccin de
Santiago Uceda en la dcada de los ' 90s (Chapdelaine et al. 1997; Tello 1998). Las
excavaciones del Proyecto ZUM contribuye con otras catorce tumbas a este conjunto de
datos. Esta evidencia ha incrementado nuestro entendimiento sobre la diversidad de las
prcticas funerarias Moche, y ha acentuado la marcada estratificacin social aparente en
esta sociedad (Tabla 2). Cada individuo tuvo el privilegio de ser enterrado en un complejo
residencial de lite, indicando que este centro de residencias familiares fueron habitadas por
miembros de la clase media o alta. Se asume que todos los miembros de la clase baja,
fueron los responsables de la produccin agrcola, que vivieron en villas localizadas cerca
en el valle bajo de Moche. En ciertas instancias, sin embargo, parece que miembros de la
clase baja pueden adquirir el privilegio de enterrarse en estos complejos de lite.
 Durante el Proyecto Chan Chan valle de Moche, Theresa Topic report dos tumbas
de contextos domsticos en el sector urbano (Donnan y Mackey 1978: 175-182; Topic 1977:
195). El contexto residencial de las tumbas, junto con sus ofrendas, indican que estos dos
individuos fueron de diferentes clases. La primera, de una tumba de bajo status fue de un
adulto. Los bienes funerarios incluan una botella asa - estribo rota con la imagen de un
guerrero modelada en el cuerpo de la vasija, dos husos (piruros)4, una olla o vasija para
cocinar, algunos huesos de llama y dos piezas de cobre (uno en la boca y el otro en la mano
izquierda). Las ofrendas que acompaaron al individuo de la segunda tumba, que fue de un
hombre de unos treinta y cinco aos, indican un status mas alto. Las ofrendas incluyen dos
orejeras de una aleacin de oro y cobre, con incrustaciones de concha y piedra, y tres
discos de cobre cubriendo su cara. La tumba tambin contena cermica Moche IV, sin
embargo, las tumbas estuvieron ubicadas en una residencia familiar Moche IV abandonada.
Basados en nuestros estudios estratigrficos, y en otras tumbas similares, sospechamos
que estas tumbas intrusivas estn relacionadas con una fase muy tarda de la ocupacin
Moche, es decir, el ltimo momento del Moche IV.

Sobre las otras trece tumbas excavadas por los miembros del Proyecto Chan Chan -
valle de Moche, un inusual grupo de nueve tumbas de varones adultos vinieron de una
plataforma de ladrillos de adobe en el rea que ellos llamaron el cementerio (Trinchera B),
localizada entre las dos huacas y al norte del sector excavado por el Proyecto ZUM (fig. 1;
Donnan y Mackey 1978: 66, mapa 5). Donnan y Mackey (1978: 208) notan que los
individuos enterrados aqu fueron de un alto status: "... muchos [...] tienen grandes discos de
cobre como tocados para la cabeza similar a los que llevan puestos ciertos individuos
mostrados en el arte Moche... la concentracin de estas tumbas en la plataforma de ladrillos
de adobe sugieren que este fue un cementerio reservado exclusivamente para varones
adultos de alto status que aparentemente participaron de una afiliacin especfica en una
ceremonia Moche." los discos de cobre tenan en su bordes unas esferas repujadas, y
fueron ubicadas en la cara del individuo. Estos discos, segn Donnan y Mackey (1978:74),
se encontraron invariablemente en sepulturas de varones adultos. Los varones de lite
asociados con esta insignia se pensaba que habran servido como especialistas rituales o
sacerdotes. El disco con esferas repujadas se asemejan con parte de los tocados de cabeza
asociados con los corredores del arte Moche (Donnan 1978: 74-76). Similares discos de
cobre se encontraron en la cmara funeraria del Guerrero Sacerdote de Huaca de la Cruz
en el valle de Vir (Strong y Evans 1952: 160, Plate XXVI, D).

4
La palabra andina "piruro" no est en el texto original y ha sido aadidura nuestra para un mejor entendimiento.
 Nosotros excavamos una tumba en el Complejo 7 (fig. 3, ambiente 7-9) similar a las
tumbas de alto status de la plataforma de ladrillos de adobe mencionada anteriormente, y
similar a una reportada por Theresa Topic en el rea arquitectnica 2 (fig. 2, AA2; Donnan y
Mackey 1978: 180-182; Topic 1977: 192-195). Todas estas tumbas tenan vasijas de
cermica Moche IV y un disco de cobre con esferas repujadas en el borde sobre la cara del
individuo, y ellas fueron ubicadas en un ambiente Moche IV luego de su abandono. La
diferencia mas sorprendente es que nuestra tumba es de una mujer adulta, enterrada con un
cuchillo ceremonial de cobre en su mano izquierda, y un huso (piruro) con dos agujas,
tambin de cobre, tapadas por su rodilla derecha (fig. 8). El cuchillo ceremonial y el disco de
cobre (fig. 9a,b) posiblemente indica que ella cumpli un rol en rituales de sacrificio. Antes
de este descubrimiento, los discos de metal solo haban sido encontrados en sepulturas de
varones adultos; esta tumba sugiere que mujeres de cierto rango podan tambin acumular
el derecho de ser enterradas con smbolos de alto status.

La segunda tumba femenina, una peculiar intrusin en la esquina noreste de la Plaza

1 (fig. 3), puede ser tambin un eslabn de este grupo. Veintids vasijas de cermica fueron
colocadas sobre el cuerpo. La mayora de las vasijas, incluyendo botellas, vasos
acampanulados, pequeos cuencos carenados y jarras, son de muy buena calidad. De
particular inters es una bien elaborada botella asa - estribo con la efigie de un individuo de
sexo masculino sentado con las piernas cruzadas. Las prendas personales del individuo
incluyen un tocado de cabeza que tiene un disco con esferas repujadas alrededor del borde,
sobre una cabeza de felino (fig. 10). Esta figura, con sus brazos tatuados y pies pintados, es
similar a numerosas figuras publicadas por Benson (1992: 313, fig. 17) y Donnan (1978: 74,
fig. 119). Estas cuatro vasijas modeladas, representando a humanos, una figura
sobrenatural, un zorro y un ave, todas muestran la figura en cuestin portando un tocado de
cabeza con un disco completo con esferas repujadas alrededor del borde. En nuestro
ejemplo, esa accin est desde entonces completada. Aunque un disco que no era de cobre
fue hallado en esta tumba, hubieron cinco ofrendas de cobre: un huso (piruro) y cuatro
placas asociadas con la parte externa de sus brazos y piernas. La mujer fallecida tambin
recibi una botella de asa lateral, con la representacin de las armas y tnicas de un
guerrero varn de lite, complicando nuevamente nuestras usuales asunciones sobre el
gnero y bienes funerarios (fig. 11).

De las veintids vasijas de cermica de esta tumba, una de ellas merece nuestra
atencin. Una pequea (17 cm. de altura) jarra fue ubicada cerca de la botella asa - estribo
del corredor. Esta jarra tiene en relieve el motivo de una ceremonia que incluye un acto
sexual (fig. 12). Esta escena es similar a los motivos de tres vasijas que estn actualmente
en el Museo Britnico, Museo Nacional de Historia Natural, Santiago de Chile y la Coleccin
Ganoza en Trujillo, Per (Donnan 1978: fig. 10; Hocquemghem 1987: fig.14). La escena est
relacionada con una figura de la iconografa Moche conocida como " la figura antropomorfa
con cinturn de serpientes" (Castillo 1989: 142). Esta escena muestra una figura ornitomorfa
preparando un lquido que va a ser administrado por una inusual va al individuo de cinturn
de serpientes y con tocado de cabeza de felino. Esta figura est montada sobre lo que se
presume es una figura femenina. Esta correspondencia puede ser parte de un culto de
fertilidad a los ancestros (Bourget 1994: 210). Bourget ha sugerido que la secuencia se inicia
con dos mujeres instruyendo a la figura ornitomorfa, siguiendo con la preparacin del lquido
y su aplicacin en la presencia de algunos ayudantes (1994: 216 - 221). Anne - Marie
Hocquenghem ha propuesto que esa escena es parte de un culto a la fertilidad - un rito de
purificacin similar a la celebracin inca del Coya - Raymi -, que promovera la restauracin
del orden social (Hocquenghem 1987: 61). Es tentador especular que la cmara funeraria y
los eventos asociados conmemoraran la participacin de la mujer enterrada en la escena
representada en la pequea jarra.

Considerando la importancia de la religin en esta escena, se podra haber postulado

que la mujer enterrada en esta tumba, localizada en una plaza principal, fue parte de la mas
alta clase que habitaba este sector especfico de la ciudad. Sin embargo, incontestables
preguntas como la naturaleza de esta clase, continan. Cul fue la relacin de sus
miembros con el poder supremo?, Ellos mantuvieron un poder separado de la base?, Qu
tan fuerte fu esta clase al final?, Cmo fue la relacin con los habitantes de otros sitios
Moche?. A la luz de estas preguntas es interesante notar que las tumbas en la plaza 2
incluan botellas asa - estribo representando figuras modeladas transportando un bulto en
sus espaldas (Chapdelaine 1998: 101, fig. 103b. Esta vasija, ubicada cerca de la cabeza de
la mujer de nuestra tumba, es similar con otra vasija encontrada en la tumba de un alto
funcionario de la Huaca Cao Viejo en el Complejo El Brujo (Franco, Glvez, y Vsquez
1998: 16, fig. 6.

La localizacin intrusiva de la cmara funeraria en la plaza y el tipo de ofrendas

incluidas en ella sugieren que sta fue parte de un ritual especfico. No tenemos una fecha
precisa para la tumba, pero no hubo ninguna construccin posterior en este sector, nosotros
creemos que este evento tom parte en el momento mas tardo de la secuencia Moche IV,
probablemente despus del 600 d. C. Durante esta fecha tarda, la calidad de las ofrendas
se mantiene, y el patrn standard de enterramiento en el sitio, con la cabeza orientada al
sur, es mantenido. La energa invertida y los smbolos de prestigio y autoridad evidentes en
su tumba indican que la mujer fue del mas alto rango cuando vivi en el sector urbano de
Moche.

Estas tumbas acentan la persistencia de la ocupacin Moche IV en el sitio durante

el siglo VII d. C. El rea de sacrificios excavada por Steve Bourget (en este volumen, y
1998a, 1998b) pueden tambin fecharse durante este mismo perodo. Este fue un tiempo
cuando los Moche entraron en un largo y gradual decaimiento pero manteniendo sus
templos y sus tradiciones culturales (Uceda y Canziani 1998). Le tumba de esta mujer puede
reflejar la necesidad de un lder en particular, de mantener unida la clase urbana durante las
cambiantes condiciones naturales y culturales, creando una prominente manifestacin en un
espacio pblico. Para crear la tumba en esta parte de la plaza, los constructores necesitaron
primero destruir el muro norte que delimitaba a la plaza con un complejo residencial y
removieron la plataforma este y limpiaron el rea bajo el previo piso de arcilla enlucido. No
sabemos porque este sitio fue escogido sobre otras posibilidades como los cementerios de
la ciudad (en el borde del cerro Blanco) o cerca de estos confines. El rechazo de estas
alternativas, sin embargo, sugieren que esta prominente manifestacin fue intencional.

Dos de las catorce tumbas que excavamos en el sector urbano pueden considerarse
de bajo status. La evidencia sugiere que los individuos de la ltima clase social podan
acumular cierto status durante su vida y ganar el derecho de ser enterrados en los
complejos residenciales. Tal es el caso de una joven mujer de unos quince aos de edad
que muri de una lesin en el lado izquierdo de su cabeza. Ella fue enterrada en un
pequeo ambiente del Complejo 9 (fig. 5, 9-34), que fue clausurado despus del
enterramiento. Ella tuvo un tiesto de cermica en su boca, en vez del cobre usualmente
asociado con los miembros de las clases altas, y un collar de mas de cuatrocientas cuentas
alrededor de su cuello, dos husos (piruros), una aguja de hueso fragmentado y un punzn
de cobre, pero ninguna vasija de cermica.

Individuos de status diferentes fueron en ocasiones enterrados en la misma rea del

sector urbano. Por ejemplo, dos tumbas de hombres, de diferente nivel de status, fueron
enterrados cerca uno del otro en el Complejo 7. En una tumba un adulto varn fue enterrado
directamente en el piso con ninguna ofrenda excepto la mitad de una jarra domstica
depositada en su cara (fig. 3, 7-21). Este individuo fue localizado a unos metros de otro
varn adulto, tambin ubicado directamente en el piso, pero que tena diez vasijas de
cermica y algunos objetos de cobre con el, incluyendo una pieza de cobre en su boca (fig.
3, 7-22). La pieza de cobre que se encontr cerca del lado derecho de su espalda fue
analizada por el mtodo de aceleracin de neutrones revelando el uso de bronce arsenical
(Chapdelaine n.d.). Esto sugiere una fecha tarda para esta tumba, ya que esta aleacin es
rara en la produccin de metal de los Moche. El uso extensivo de bronce arsenical empieza
alrededor del 900 d. C. (Lechtman 1996, 1991; Shimada y Merkel 1991), las vasijas de
cermica son todas Moche IV. Nosotros argumentamos que esta tumba, localizada muy
cerca de la superficie actual, es muy tarda, probablemente despus del 600 d. C. Esta
ubicacin es coherente con las fechas radicarbnicas obtenidas de similares contextos en el
sector urbano.

Una inusual tumba fue encontrada en el Complejo 16, al sur de las huacas (fig. 2,
AA16. La tumba estaba en un nuevo tipo de cmara funeraria: sobre la superficie, hecha de
ladrillos de adobe (Chapdelaine et al. 1998). En tumbas tempranas era usual, pero no
siempre, ubicarlas en un pozo cerca de la superficie o directamente sobre el piso.
Desafortunadamente, la tumba estuvo saqueada, pero pudimos establecer que una mujer
adulta fue enterrada en la cmara junto con treinta y tres vasijas de cermica. Este inusual
ejemplo de una tumba de cmara sobre la superficie, de la fase mas tarda, es la tumba de
mas alto status en este sector. Nos indica que en la parte sur del centro urbano fue tambin
ocupada por lderes de grupos importantes, que desarrollaron nuevas formas de enterrar a
sus muertos. La localizacin de estos entierros demuestra que las tumbas de alto status
pueden ser encontradas a alguna distancia de las huacas.

La evidencia sugiere que los guerreros victoriosos pueden tambin haber tenido
tumbas de alto status; y sus sepulturas haber sido revisitadas despus del primer
enterramiento. Un hombre adulto pudo enterrarse en la esquina sureste de un ambiente en
el Complejo 26 (fig. 3, AA 26). Un nio de seis meses de nacido fue enterrado a 30 cm. De
distancia de esta tumba. El nio fue rodeado de figurinas, instrumentos musicales y huesos
de llama. El adulto sufri una ruptura en el brazo izquierdo durante algn momento de su
vida, indicando probablemente que fue un guerrero. La cantidad (veintisis) y calidad de las
vasijas de cermica, y la cmara rectangular de adobe cerca de la superficie, indica
claramente el alto status social de este individuo. El individuo fue desenterrado durante el
tiempo Moche, una prctica tambin conocida en Huaca Cao Viejo (Franco, Glvez y
Vsquez 1998). Los Moche buscaban huesos o artefactos especficos?. Preliminarmente
los anlisis sugieren que tomaron las clavculas y gran parte del crneo, abandonando las
vasijas de cermica. Metales y otros objetos pueden haber sido removidos tambin. Solo
dos punzones de cobre fueron encontrados en la tumba, un relativamente pequeo nmero
de artefactos de metal para una tumba de un individuo de alto status. Mario Millones (n.d.),
que ha analizado los huesos de esta tumba, ha notado que en comparacin con otros
hombres Moches, este individuo fue particularmente robusto. Las heridas curadas en su
brazo izquierdo, una caracterstica comn de los guerreros, sugiere que el pudo haber
jugado un rol militar y probablemente en acontecimientos cvicos o rituales, aunque no se
han encontrado armas en la tumba que confirmen su identidad como guerrero.

Otras tumbas han sido halladas recientemente en la planicie entre las dos huacas
por miembros del equipo de Santiago Uceda (Tello et al. 1999; Uceda y Armas 1997, 1998).
Dos tumbas fueron halladas en un ambiente de un taller de cermica (Fig. 2). Las tumbas
son de especialistas de cermica, basados en un detallado anlisis osteolgico sugiriendo
cierto patrn repetitivo de actividad consistente con la produccin de cermica (Mario
Millones, comunicacin personal, 1999). Una mujer acompaada de cincuenta y dos vasijas;
la segunda, un hombre que fue enterrado solamente con cinco vasijas. Ellos fueron
enterrados casi al mismo tiempo y la diferencia en el nmero de vasijas incluido es un
misterio5.

Theresa Topic argument en su disertacin doctoral que los ceramistas pudieron ser
considerados miembros de la clase baja y que no ganaron prestigio social o poltico debido
al incremento de control en su produccin por parte de la lite. (1977: 329-330). Ella sugiri
que los artesanos especialistas como los textileros, orfebres, joyeros y ceramistas nunca
alcanzaron los altos rangos de la sociedad Moche. Estos nuevos datos del taller de
cermica indican que al final algunos de los artesanos especialistas acumularon un
relativamente alto status en la sociedad Moche. Cuan lejos un individuo pudo moverse en la
sociedad Moche queda abierto al debate, y parece que hay evidencia para sugerir que
puede haber habido al final alguna suerte de lmite o separacin en el nivel de status. La
mujer especialista en cermica fue enterrada con tres objetos de metal, incluyendo un
ornamento para la nariz (nariguera)6, un objeto comnmente asociado con la lite. El anlisis
de la aceleracin de neutrones de los objetos muestra que dos de los tres fueron hechos de
cobre muy puro (Chapdelaine n.d.). En otras tumbas del sitio Moche los objetos son de una
aleacin de oro y cobre, sugiriendo un status mas alto. La ausencia de la aleacin de oro y
cobre en las tumbas de los especialistas de cermica puede ser un indicio en cierto modo
del bajo status entre los miembros de la clase urbana. Los artesanos tuvieron el suficiente
status para ser enterrados con un ornamento en la nariz, pero con la distincin que fue de
un material mas simple. Esta evidencia sugiere que hay grandes complejidades en las
distinciones de status en Moche de las que previamente habamos pensado.

5
Este gran nmero de vasijas y la discrepancia entre las tumbas, no es el nico. En el Complejo 25, justo al norte
del rea arquitectnica 17, contena tres tumbas en un solo ambiente (Tello et al. 1999). Estas tres tumbas
contenan un total de 99 vasijas (55 en una, 34 en la segunda y 20 en la tercera). Las tumbas estn fechadas en
Moche IV, y han sido encontradas muy cerca de la superficie actual.
6
Trmino ms comn para designar a este objeto, no se encuentra en el original, es aadidura nuestra.
CONCLUSIONES

Los datos de las prcticas funerarias en el sector urbano de Moche soportan la idea
de una heterognea poblacin urbana. La localizacin de las tumbas, la calidad y cantidad
de los bienes y su simblico significado sugieren la presencia de diversos grupos no
productores de alimentos residiendo en este sector. La precisa identificacin de los
especficos grupos socioeconmicos aguardan futuros estudios, pero algunas observaciones
preliminares pueden hacerse. Por ejemplo, sabemos ahora que los ceramistas especialistas
estuvieron enterrados dentro de sus talleres / residencias y es posible que los tejedores,
guerreros, especialistas rituales, sirvientes y lderes de residencias familiares corporativas
estuvieran tambin enterrados en sus respectivos conjuntos. Nuestros datos indican que el
enterramiento en sus complejos residenciales fue una costumbre popular, pero reservada
nicamente a los individuos de cierto status, para individuos que tuvieron una distincin
particular en su vida, o para quienes sirvieron en una residencia noble. Mejores datos de las
tumbas individuales en los cementerios podrn ayudarnos a llevar la imagen de la distincin
econmica y social de los Moche. Esta investigacin preliminar sugiere que posiblemente al
final algunos individuos acumularon el derecho de ser enterrados en las residencias
familiares, y en la sociedad Moche el status poda ser acumulado, con un grado limitado, as
como heredado.

Una comparacin de las tumbas en el sector urbano con las de la Huaca de la Luna
indica que tienen muchas caractersticas en comn, incluyendo el estilo de las vasijas de
cermica, tipos de objetos de cobre, y cmaras funerarias. Los individuos de mas alto rango
enterrados en el centro urbano pueden haber sido miembros de la lite gobernante de
Moche. Hasta el momento, no se han hallado reas domsticas en la Huaca de la Luna,
sugiriendo probablemente que el gobernante de mas alta jerarqua viva en el sector urbano.
Propongo que varios de los individuos de la mas alta clase social estuvieron actuando como
lderes de su propio sector del ncleo urbano de la ciudad, como miembros de un consejo
estatal, como cabezas de familias nobles, o lderes de grandes grupos corporativos
econmicos y/o sociales. La clase media residente en el sector urbano se compuso de
hbiles artesanos, burcratas, y cabezas de pequeos grupos corporativos, todos
trabajando para el cuerpo estatal. La tercera clase, residiendo principalmente en las afueras
del sector urbano estuvo compuesta principalmente de productores de alimentos, y su labor
forzaba a realizar varias operaciones en la ciudad.

Es posible que cada complejo en el ncleo de la ciudad fuera habitado por un

miembro de la clase alta y el alcance de su squito fue el reflejo de su relativo poder
comparado con otros lderes del mismo grupo de lite. Los datos funerarios y residenciales
soportan la idea de un cierto grado de distincin entre los diferentes grupos corporativos,
teniendo como base el parentesco o la ocupacin para su conformacin. Estas distinciones
dan peso a la idea de una heterognea poblacin urbana viviendo en el ncleo urbano. Es
necesario mayor investigacin para proponer que un conjunto entero se dedicaba a una
nica especialidad. El taller de cermica es un buen candidato, pero estamos esperando
mas excavaciones para poder determinar si este centro de produccin es parte de un
simple, preferentemente pequeo conjunto, o si es parte de un gran conjunto multifuncional
como el Complejo 9. Los artesanos fueron probablemente adjuntados a las cortes de la lite
gobernante, pero nuevamente mayor investigacin de la posicin fsica y social entre la
ciudad y la huaca pueden ayudar a clasificar la naturaleza de su relacin con el poder
regente.

La compleja naturaleza de la sociedad Moche y la variabilidad de su registro

arqueolgico hace provocativo determinar el relativo poder de los individuos que han
habitado el sector urbano de la ciudad. Para entender completamente su estratificacin
social, es importante analizar los sitios perifricos Moche as como los centros secundarios y
terciarios en el valle de Moche. Los lderes de los grandes y multifuncionales conjuntos son
ciertamente miembros de la lite gobernante y probablemente estuvieron comprometidos en
las expansiones polticas del estado Moche a los valles vecinos. Son estos lderes de los
conjuntos miembros de la centralizada clase noble originaria del sitio Moche, o fueron los
representantes de las familias gobernantes de otros valles?. El anlisis intervalle y la
comparacin podran darnos una luz a este problema. En el ncleo urbano, los lderes de
estos conjuntos inspeccionaban y evaluaban, como activos miembros del poder regente, la
acumulacin de la riqueza privada del gobernante supremo. Este conflicto interno entre las
lites podra ser una consecuencia del creciente poder de las clases urbanas y posiblemente
el factor en el declinamiento de la poltica Moche.
****** NOTAS

Los datos usados en este ensayo fueron obtenidos a travs del largo perodo de
duracin del proyecto, basado en las caractersticas del sitio Moche. Este proyecto fue
fundado por la Social Sciences and Humanities Research Council of Canad. El trabajo de
campo fue facilitado por Santiago Uceda a travs de un largo periodo de cooperacin en
convenio entre la Universidad Nacional de Trujillo y la Universit de Montral. Quisiera
expresar mi sincera gratitud por su generosidad y soporte cientfico. Asimismo quisiera dar
las gracias a todos los arquelogos peruanos y estudiantes de la Universidad de Montral que
han contribuido al xito del Proyecto ZUM. Las ilustraciones fueron hechas y anteriormente
publicadas por Hlene Bernier, un estudiante graduado del Dpto. de Antropologa de la
Universidad de Montral y me gustara agradecerle por sus numerosas contribuciones al
Proyecto ZUM. Tambin quisiera agradecer a Andr Costopoulos por la edicin de la primera
versin de este ensayo. No obstante, yo soy el nico responsable por las ideas expresadas en
este ensayo as como por algn error u omisin.

___________________________________________________________________________

Este artculo ha sido originalmente publicado en idioma ingls, bajo el ttulo de " The
Growing Power of a Moche Urban Class", en Moche Art and Archaeology in Ancient
Peru, Joanne Pillsbury, editora, pgs. 69 - 87. Studies in the History of Art 63. Center for
Advanced Study in the Visual Arts, Symposium Papers XL. Washington, D.C., National
Galery of Art.
 FIGURAS

1. Plano General del Sitio Moche (modificado de Shimada 1994a: 17, fig. 2.1).

2. Plano de las reas excavadas en el Sector Urbano de Moche. (Redibujado por Hlene
Bernier, dibujo original de Carlos Ayesta).
3. Plano del Sector Surcentral entre las dos huacas (Redibujado por Hlene Bernier, dibujo
original de Carlos Ayesta).

4. Fechas calibradas por el Proyecto ZUM.

Tabla 1. Datos contextuales de fechas radiocarbnicas del sitio Moche hechas por el
Proyecto ZUM (1995-1998).

5. Plano detallado del Complejo 9 (Dibujado por Hlene Bernier en el trab. de campo)
6. Cabeza miniatura (2 cm. de alto), esculpida en hueso?. De la Tumba 1 de la Plataforma
Funeraria 9 - 33 (Museo de Arqueologa, Antropologia e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo,
dibujado por Helene Bernier).

7. Dibujos de vasijas pintadas de la Tumba 3 de la Plataforma Funeraria 9 - 33 (Museo de

Arqueologa, Antropologia e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo, dibujado por Helene Bernier).
Tabla 2. Datos mortuarios de tumbas Moche excavadas durante el Proyecto ZUM.

8. Tumba 7-9 (Redibujado por Hlene Bernier del original del trabajo de campo)
 9. Cuchillo ceremonial de cobre (izquierda, a) y disco circular de cobre (derecha, b), de la
Tumba 7-9 (Museo de Arqueologa, Antropologia e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo, dibujado por
Helene Bernier).

10. Botella Asa Estribo de la Tumba Intrusiva en la Plaza I (Museo de Arqueologa, Antropologia e
Historia de la Universidad Nacional de Trujillo, dibujado por Helene Bernier).

11. Botella Asa Alteral pintada con el motivo de armas e indumentaria de un guerrero
perteneciente a la Tumba intrusiva de la Plaza I (Museo de Arqueologa, Antropologia e Historia
de la Universidad Nacional de Trujillo, dibujado por Helene Bernier).
12. Botella de cermica de la Tumba intrusiva en la Plaza I (Museo de Arqueologa, Antropologia e
Historia de la Universidad Nacional de Trujillo, dibujado por Helene Bernier).