Revista de Arquitectura

ISSN: 1657-0308
cifar@ucatolica.edu.co
Universidad Catlica de Colombia
Colombia

GARCA DE MONCADA, DORIS; CASAS MATIZ, ELVIA ISABEL; MONCADA, CLAUDIA XIMENA;
DAZ COTRINO, YENNY MILENA; LEW FLOREZ, SANDRA
CONCEPTO DE LUGAR
Revista de Arquitectura, nm. 6, enero-diciembre, 2004, pp. 34-35
Universidad Catlica de Colombia
Bogot, Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=125117709008

Cmo citar el artculo

Nmero completo
Sistema de Informacin Cientfica
Ms informacin del artculo Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal
Pgina de la revista en redalyc.org Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Investigaciones
asociadas a la docencia
CONCEPTO DE LUGAR
INVESTIGADORES
DORIS GARCA DE MONCADA
ELVIA ISABEL CASAS MATIZ
CLAUDIA XIMENA MONCADA
ARQUITECTO COLABORADOR
YENNY MILENA DAZ COTRINO
ESTUDIANTE COLABORADOR
SANDRA LEW FLOREZ
NO SE PUEDE SER ARQUITECTO DE UN MUNDO,
SIN SER AL MISMO TIEMPO SU CREADOR KANT
Este artculo se presenta como un primer acercamien-
to al concepto de lugar en la historia occidental; en tr-
minos generales el significado del concepto de lugar ha
variado en el tiempo con la evolucin de las socieda-
des, algunas de ellas, han considerado el lugar natural
como el elemento mtico indispensable para la confor-
macin de sus ciudades, otras en cambio han definido
sus formas de apropiacin del lugar en funcin de ele-
mentos artificiales.
En la antigedad el lugar se convierte en algo mtico,
es el receptculo y el contenedor de los cuerpos, es el
mundus que determina el sitio adecuado para fundar
las ciudades, delimitando su espacio siempre en con-
cordancia con las divinidades locales.1 El genius loci o
la divinidad local se presentan por lo tanto, para gober-
nar y acompaar el surgimiento de la nueva ciudad.2
Postulados de filsofos como Platn y Aristteles per-
miten observar la importancia en la seleccin del lugar,
as como en la ubicacin de los lugares que se consi-
deran sagrados dentro de la ciudad. Aristteles consi-
dera que ... los edificios consagrados a los dioses y los destina-
dos a los banquetes comunes de los magistrados conviene que ten-
gan un lugar adecuado y siempre el mismo, fuera de cualquier tem-
plo o lugar de orculos, para los que la ley establece sedes preci-
sas. El lugar ms adecuado a este fin viene recomendado por su
decoro a causa de su posicin o por la seguridad respecto a los
pueblos a su alrededor.3 La ubicacin de la ciudad como
un lugar regido por el mito, corresponde igualmente a
La catedral gtica se constituye en el alma
absoluto, la cmara interna de Dios, el espa
cerrado por lmites arquitectnicos. Hegel d
interior de la iglesia es el de un cierto lugar que se a
rra en todos sus aspectos. Por consiguiente, el espa
es un cerramiento en su sentido ms completo...5 Lo
de permanencia de la catedral gtica se
as con la idea del lugar o mbito para es
se propone como un centro, que puede su
arrollo espacial (el crucero de dos naves -
cal de una cpula).6
Con el Renacimiento la idea de lugar vara,
no es un centro inmvil, es el espacio del
construye la idea de ciudad como lugar de
Al respecto Alberti hizo algunas observacio
que atribua la mayor importancia a la sit
decir, al lugar de la ciudad como conjunto y
bucin de sus partes.7 Con el Renacimien
de lugar se torna hacia lo cientfico, dejando
espritu filosfico manejado en la antigeda
El concepto de lugar dentro del desarrollo
Renacimiento, cobra as un nuevo cuerpo,
valores significativos en el diseo de calles y
ILUSTRACION van de acuerdo con ese sentimiento de hu
EST y proporcin.8 La construccin humana adquiere
ral de lugar y de memoria; dentro del contexto
pblico hace parte del diseo exterior, intro
dentro de esta concepcin del lugar como
Bajo esta nueva perspectiva surge el Barroc
definicin espacial queda definida en su t
moldeado de los muros y el manejo del
dominan el interior y el exterior. El concepto
el Barroco, esta determinado por el sentid
tud, el cual se lleva al edilicio a travs de art
pectivos que fijan la atencin en la cultura
relatividad de las percepciones, la popularid
za comunicativa del arte, el sentido de la his
continuo devenir, el papel de la tcnica com
to de autonoma y la naturaleza interpretad
elemento dinmico.10
Con la Revolucin Industrial el concepto de
bia, surgen arquitectos como Viollet Le D
preocupacin por el manejo de la estructura
Semper, con el manejo del revestimiento
materiales. Estas nuevas posiciones influira
gimiento de movimientos como el Art novea
y posteriormente en la posicin sobre e
racionalismo y el organicismo del siglo XX.
El organicismo se puede definir como el r
condicin y dimensiones humanas en la a
moderna, sin oponerse al funcionalismo. L
dades de cada habitante imponen la for
pieza y de all se deriva la forma exterior d

la arquitectura y su sentido del lugar hacia la propuesta
fenomenolgica y existencialista. As, la idea de lugar se
diferencia de la de espacio por la presencia de la expe-
riencia, por lo que el lugar est relacionado con el proce-
so fenomenolgico de la percepcin y la experiencia del
mundo por parte del cuerpo humano.
Con la filosofa existencialista y fenomenolgica se pone
en duda la importancia del conocimiento cientfico del
universo, debido a que el espacio concretamente expe-
rimentado en que se ha de vivir no tiene ningn carcter
infinito, sino el de un interior cerrado y finito, el de una
concavidad ahuecada que inspire seguridad y protec-
cin. La percepcin del mundo sigue siendo de una enti-
dad finita y la superficie terrestre es una unidad limitada
en la que los seres vivos deben encontrar un lugar. As la
teora del lugar transforma la extensin infinita en un con-
cepto de acuerdo existencial.12
A partir de los aos sesenta la influencia de la teora feno-
menolgica y existencialista, se expresa en obras arqui-
tectnicas como la de Utzon que permite observar un
contacto directo con los elementos csmicos de la natu-
raleza y el pasado, y tambin tener un completo control
de los mtodos contemporneos de produccin indus-
trial, especialmente la prefabricacin... Siendo capaz de
separar la prefabricacin de sus atributos puramente
mecanicistas y acercarla a lo orgnico.13 Giedion agrega
que Utzon expresa el genius loci, al satisfacer la deman-
da de cualidades simblicas y regionales, sin caer en la
imitacin de motivos estilsticos.14
De manera similar surge dentro de la arquitectura exis-
tencial y fenomenolgica Christian Norberg-Schulz,
quien se opone a toda teora de la movilidad, de los
espacios transitorios y defiende, que si se elimina el
lugar se elimina al mismo tiempo la arquitectura... el
espacio existencial consiste siempre en lugares.
Norberg- Schulz considera que los lugares son metas o
focos donde experimentamos los acontecimientos ms
significativos de nuestra existencia, pero tambin son
puntos de partida desde los cuales nos orientamos y nos
apoderamos del ambiente circundante. Esta toma de
posesin est tambin relacionada con los lugares que
esperamos encontrar o descubrir por sorpresa.15 Sin
embargo la existencia y posesin de un lugar, esta con-
dicionada por la delimitacin del mismo; los lugares se
limitan natural, fsica y mentalmente; delimitar un entor-
CONCEPTO
no es el primer acercamiento a la
creacin de un lugar, que ha sido
creado por el hombre y montado
por su especial finalidad; estar en
un lugar es estar adentro de16
RECIBIDO: OCTUBRE 20 DE 2003
IMAGEN REVISIN: ENERO 16 DE 2004
EST ACEPTADO: ENERO 30 DE 2004
Referencias bibliogrf
1 En la geografa el trmino sitio (site), hace referencia al rea
ciudad; la superficie que sta ocupa realmente. Desde el pu
es esencial para la descripcin de una ciudad y, junto con
cacin, es un elemento importante para clasificar varias ciuda
2 La idea de genius loci se basa en la antigua creencia ro
independiente tiene su genius o espritu guardin. Los dios
taban la casa romana eran los lares (espritus guardianes
(divinidades tutelares de la cabeza de familia) y los penate
ras de la comida).
ROSSI, Aldo. La arquitectura de la ciudad. Barcelona: Editoria
185 (Ttulo original Llarchitectura della citt. Padua 1966.,
Joseph Maria Ferrer-Ferrer, Salvador Tarrag cid, arq.)
3 Patetta toma el texto Aristteles, Estructura, caractersticas
dad (335 a. C.) De: Poltica, VII)
4 La ciudad de Dios, principal obra de San Agustn, fue escri
Pretenda contestar la opinin de que la cada de Roma en
Alarico (ao 410) haba sido causada por la aceptacin del cri
menta que Roma haba cado por su egosmo y por su inmor
el politeismo, ni la filosofa pagana pudieron sostener el Imp
historia el escenario de la libertad humana en su lucha entre e
so importante no es la cada del Imperio Romano ni nada
encarnacin del Verbo.
5 VAN DE VEN, Cornelis. El espacio en Arquitectura. Mad
S.A.1981. p.64
6 PERGOLIS, Juan Carlos. El recorrido y el lugar. Cuade
Bogot: Escala. (sf). P.2.
7 LEONE B. Alberti. De re aedificatoria, lib, X, citado por la tr
Repr. por A. Tiranti, Londres (1955), 1965, libro IV, cap. II. En:
Op. Cit., p.35
8 El concepto de plaza se define como lugar ancho y espacio
do , lugar donde se celebran ferias, mercados y fiestas pbli
tificado o sitio determinado para una persona o cosa. Espaci
9 ROSSI, Aldo. Op.cit., p.187-188
10 PORTOGHESI, Paolo. Los grandes temas de la Arquitectu
TA Luciano. Op. cit., p. 276. (Tomado de Roma Barroca. 1.
guaggio, Laterza, Bari, 1973). El Barroco o perla irregular s
do artstico a finales del siglo XVIII de origen portugus, que
gante en arquitectura. Y a partir de ello un estilo que da imp
de rareza e incluso de fantasa. Se desarroll cuando Europ
ca y social constituyndose en un lugar de paz en torno a u
DIBUJO que permiti la construccin de obras institucionales monume
EST San Pedro de Roma. Sobresalen artistas como Durero qu
manejo de la perspectiva y las proporciones y Piranessi el
influencia en el pensamiento del siglo XX sobre arquitectos c
11 MONTANER, Joseph Maria. La modernidad superada.: A