LA ILUSTRACIN Y SU RELACIN CON LA

HISTORIA MODERNA

KAREN VICTORIA OROZCO SARABIA

PENSAMIENTO HISTRICO
PROGRAMA DE HISTORIA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

CARTAGENA, JUNIO 10 DE 2017

 LA ILUSTRACIN Y SU RELACIN CON LA HISTORIA MODERNA

En este informe y en base a todo lo visto a lo largo del semestre en cuanto a las

distintas acepciones de historia bajo el contexto de historia moderna y en especial

la nocin de Ilustracin, referida por Inmanuel Kant, explicaremos las

caractersticas principales de la escritura de la historia moderna y la relacin que

guarda con la concepcin de ilustracin, as mismo estudiaremos el tema de la

ilustracin y analizaremos sus pros y contras.

La ilustracin referida por Kant, puede definirse como un movimiento cultural e

intelectual con mayor auge en Alemania, Francia e Inglaterra, desarrollado entre el

siglo XVIII y XIX, y tuvo como acontecimiento referente a la revolucin francesa.

Segn Kant, La ilustracin es la liberacin del hombre de su culpable incapacidad.

La incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la gua

de otro. Esta incapacidad es culpable porque su causa no reside en la falta de

inteligencia sino de decisin y valor para a servirse por s mismo de ella sin la

tutela de otro. Sapere aude! Ten el valor de servirte de tu propia razn! : he aqu

el lema de la ilustracin.1

De lo anterior podemos inferir que solo se puede llegar a la ilustracin por medio

de la emancipacin, esto es, pensar por s mismo y no depender de la enseanza

o adoctrinamiento de otro para as ser libres y llegar a la autoconciencia y

reconocimiento, sin embargo notamos que hay una fuerte contradiccin en esto

1 Immanuel Kant, Qu es la Ilustracin?, 1784.

puesto que en todos los escenarios encontramos principios o normas de conducta,

e incluso leyes que regulan el comportamiento de los humanos, limitndolos as a

tener plena libertad en el uso de sus capacidades.

Al pensar histricamente, ubicndonos en el siglo de las luces (perodo de la

ilustracin) y teniendo en cuenta que por esos tiempos se defenda la nocin de

antropocentrismo, esto es, tomar al hombre como el centro de la tierra, podemos

inferir que los pensadores de la poca estaban fuertemente ligados con el

historicismo alemn, es decir, en sus investigaciones histricas tenan como sujeto

histrico objeto de investigacin a los grandes hroes, se basaban en la narracin

de acontecimientos, y solo figuraba el sector de las elites sin tener en cuenta a las

minoras, esto guarda fuerte relacin con todas las acepciones de historia

estudiadas puesto que observamos que ninguna de estas nociones ha sido capaz

de generar una nocin de historia incluyente, dando cabida a la burguesa y

haciendo notorias las desigualdades sociales lo que entre otras cosas fue causa

de la revolucin francesa, acontecimiento importante en este periodo-, reduciendo

la historia solo a temas polticos y desconociendo la importancia de los sectores

populares; es un tipo de historia hecho por las elites y dirigido a las elites, que

eran solo las personas letradas y pudientes.

Los historiadores modernos, al igual que Kant, tienen una nocin homognea de la

sociedad, es decir, segn ellos la sociedad es considerada una unidad con las

mismas costumbres y gracias al antropocentrismo tienen una visin cosmopolita

de la sociedad, juzgando as a las sociedades del pasado segn sus propios

parmetros, ignorando las caractersticas de las sociedades estudiadas,

caractersticas relevantes puesto que de una u otra manera influyen fuertemente

en el comportamiento de los seres humanos al interior de una sociedad y en la

evolucin de la sociedad misma, tales como la raza, economa, poltica, cultura,

tecnologa, valores, clima, ubicacin geogrfica etc.

A modo de conclusin podemos rescatar del concepto de ilustracin la invitacin

que le hace a todos los humanos de salir de su zona de confort y hacer pleno uso

de sus capacidades racionales para as poder llegar a la iluminacin, esto es, la

autorealizacin, valindose por s mismo y poniendo por encima de los preceptos

religiosos, morales y/o polticos a su propia razn, nos invita a pensar y a ser

libres, sin embargo la propagacin de este pensamiento tambin puede

considerarse adoctrinamiento lo cual contradice los principios de la ilustracin,

adems de que nos hace nfasis en que debemos pensar y ser libres pero

obedecer las leyes, usos sociales o normas morales que nos imponen, por otro

lado, no podemos aceptar considerar a la sociedad como homognea puesto que

hay diversidad de costumbres y se estara excluyendo a sujetos que

indudablemente tambin tienen historia y son protagonistas de muchas luchas, las

verdaderas luchas del pueblo.