UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA

CENTRO DE EDUCAO

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

LAYS REGINA BATISTA DE MACENA MARTINS DOS SANTOS

A ESCOLARIZAO DA POPULAO POBRE NA PARAHYBA DO NORTE:

INSTRUIR PARA CIVILIZAR. 1855 1889

JOO PESSOA-PB
2016
 LAYS REGINA BATISTA DE MACENA MARTINS DOS SANTOS

A ESCOLARIZAO DA POPULAO POBRE NA PARAHYBA DO NORTE:

INSTRUIR PARA CIVILIZAR. 1855 1889

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em

Educao da Universidade Federal da Paraba (PPGE-UFPB)
como requisito parcial para obteno do ttulo de mestre em
Educao.

Linha de Pesquisa: Histria da Educao

Orientadora: Profa. Dra. Mauricia Ananias

JOO PESSOA-PB
2016
 Maria da Penha (minha me), que tanto
se orgulha por ver sua filha concluir os
estudos em uma instituio pblica.

Aos pobres deste imenso Brasil, que tm

esperana de alcanar melhores condies
de vida por meio da educao.
 AGRADECIMENTOS

Que poderei retribuir ao Senhor Deus por tudo aquilo que ele fez em meu favor?
(Salmo 115, 12). com a pergunta do salmista que agradeo primeiramente ao bom Deus,
Senhor da vida e da histria que me permitiu trilhar os caminhos necessrios para chegar at
aqui!
minha orientadora, professora Mauricia Ananias, por toda pacincia, dedicao e
cuidado com que conduziu a orientao deste trabalho. A quem sou muito grata no apenas pela
competncia profissional, mas, por toda humanidade e afeto que fez a diferena nos meus
momentos de ansiedades e incertezas. Suas orientaes no serviram apenas para escrita do
texto. Mas, serviro para toda a vida, sobretudo quando eu comear a exercer a docncia, saberei
em quem me inspirar.
professora Surya A. Pombo de Barros, minha gratido por ter tido o privilgio de
iniciar as pesquisas em histria da educao com uma professora que tantas vezes me motivou
e me inspirou a ir adiante.
Aos integrantes do Grupo de Pesquisa Histria da Educao do Nordeste Oitocentista
GHENO pela partilha das fontes, de aprendizados e questionamentos durante as reunies.
Penso que a construo de um trabalho como este no seria possvel sem o apoio do coletivo.
Comunidade Doce Me de Deus, lugar onde muitas vezes renovei as foras por meio
da espiritualidade e da vida fraterna.
minha famlia, minha me e minha irm Silvia Karla, pelo incentivo de sempre. E
minha av materna que sempre pergunta se j sou professora da universidade, me motivando a
ir adiante.
Aos meus animais de estimao: Rajinha, companheira fiel nos momentos que eu passei
em frente ao computador escrevendo, pesquisando, lendo, e que faz a alegria da casa. Lilica,
sempre muito amvel e presente, onde estou ela tambm est. E Fofinha, que apesar de ter
chegado adulta, conquistou meu corao com seu jeitinho de ser. Elas so motivo de muita
alegria em minha vida.
s amigas que fizeram a diferena pela presena motivadora de sempre: Evelyanne,
Suenya, Sawana, Roberta, Ingrid, Lidiane, e colegas da turma 34. Vocs deixaram a vida
acadmica mais leve e agradvel.
Aos professores Antonio Carlos Ferreira Pinheiro e Cludia Engler Cury pelos anos de
dedicao pesquisa que os tornaram referncias para os novos pesquisadores em histria da
educao da Paraba. E pela leitura atenta do meu trabalho no exame de qualificao e na defesa.
Ao professor Wellington Barbosa por ter aceitado participar da banca, dedicando assim
seu tempo para leitura deste trabalho.
todas as pessoas que contriburam com as fontes para construo deste trabalho.
Quero agradecer a professora Solange Rocha do PPGH/UFPB e a Gssica Romo que
partilharam preciosas informaes sobre a presena de alunos pobres e negros nas aulas
primrias da Parahyba do Norte.
Capes pelo apoio financeiro.
RESUMO

A presente dissertao tem como objetivo analisar a escolarizao da populao pobre na

Provncia da Parahyba do Norte como parte do processo de institucionalizao da instruo
pblica primria entre os anos de 1855, a primeira meno encontrada nos relatrios dos
presidentes da Provncia sobre a existncia de alunos pobres nas aulas pblicas primria, e 1889,
em razo de ter marcado a poltica e a sociedade da poca com a mudana de regime poltico.
Para construo da narrativa, elegemos como fontes principais os relatrios de presidentes da
Provncia, os relatrios do diretor geral da instruo, as leis e regulamentos da instruo pblica,
jornais que circularam na Provncia durante o perodo estudado, livros de memorialistas,
informaes oficiais publicadas no senso demogrfico de 1872 e documentos diversos da
instruo pblica, entre eles requerimentos, ofcios e abaixo assinados destinados Assembleia
Provincial, alm da bibliografia produzida acerca da histria, da educao e da histria da
educao na Paraba. A escolha das fontes contemplou as informaes contidas sobre instruo
e sociedade na Parahyba do Norte no sculo XIX. A partir do referencial terico da histria
social, buscamos perceber nos documentos informaes sobre as experincias dos subalternos
a partir de suas prprias especificidades constituintes. Ou seja, analisar as interaes sociais
desses sujeitos at ento submissos sociedade proveniente do capital que compunha as elites
econmicas da poca. O percurso metodolgico considerou a organizao da instruo na
Provncia, a partir do funcionamento das aulas de primeiras letras, destacando os conflitos
percebidos no processo de escolarizao, bem como esforando-se para uma leitura crtica para
no assimilarmos diretamente os discursos oficiais e nem tampouco reproduzi-los como
verdades absolutas. No decorrer da pesquisa, percebemos que o ideal de instruo pensado
poca estava unido necessidade de inserir a nao em um projeto de civilizao, que, a partir
dos discursos dos homens da poca, o acesso instruo garantiria a libertao do povo da
ignorncia, reconfigurando uma moral pautada no desenvolvimento como forma de progresso
social, buscando caracterizar, dessa forma, uma sociedade civilizada. Assim, a partir das
anlises realizadas sobre o perfil etnicorracial e econmico da populao paraibana e as
condies em que se encontrava a instruo pblica primria na Provncia e a partir, em
especial, de cinco casos de aulas pblicas primrias que se apresentaram como aulas destinadas
a essa populao, encontrados ao longo da pesquisa, conclumos que a populao pobre teve
acesso s primeiras letras na escola pblica paraibana oitocentista, por causa de a instruo ser
tambm considerada um meio de acesso civilizao.

Palavras-chave: Provncia da Parahyba do Norte; Populao Pobre; Sculo XIX; Instruo

Pblica Primria.
ABSTRACT

This dissertation has as objective to analyze the schooling of the poor population in the Province
of North Parahyba as part of the process of institutionalization of primary public instruction
between the years of 1855, the first words found in the reports of the presidents of the Province
about the existence of poor students in the primary public classes. And 1889, because to have
marked the politics and the society of the time with the change of political regime. For the
construction of the narrative, we elected as the main sources of the reports of the presidents of
the Province, the reports of the General Director of the instruction, the laws and regulations of
public instruction, newspapers circulated in the Province during the studied period, memoir
writers of books, official information published in the 1872 demographic sense and the many
documents about public instruction, among them requests, crafts and undersigned intended for
Provincial Assembly, as well as bibliography produced about the history of education and of
the history of education in Paraba. The choice of sources has contemplated the information
contained on the instruction and society in the North Parahyba in the 19th century. From the
theoretical framework of social history, we seek to seize the documents information about the
experiences "of subalterns from its own specificities constituents". I.e., analyze the social
interactions of these subjects until then submissive to society from the capital that composed
the economic elites of the time. The methodological approach considered the organization of
instruction in the Province from the operation of the classes of first letters highlighting the
perceived conflicts in the schooling process, as well as striving to a critical reading not directly
directly assimilate the official speeches and dont reproduce them as absolute truths. In the
course of the research we realized that the ideal of instruction thought at the time was linked to
the need of the nation in a project of civilization based on the discourse of men of the time who
believed that the access to instruction would lead to the liberation of the people of ignorance,
reconfiguring a moral guided in the development as a form of social progress. What
characterizes, this way, a civilized society. Thus, from the analyzes carried out on the black
people and economic profile of Paraba population and conditions which was the primary
public instruction in the Province and from, in particular, four cases of primary public classes
that presented themselves as lessons aimed at this population, we conclude that the poor
population had access to the first letters in public school of Paraba eighteenth century.

Keywords: Province of North Parahyba; Poor population; 19th century; Primary Public
Instruction.
 SUMRIO

RESUMO.................................................................................................................................. vi
ABSTRACT ............................................................................................................................ vii
LISTA DE QUADROS............................................................................................................ix

1 INTRODUO ............................................................................................................... 11

2 HISTRIAS DA HISTRIA DA PESQUISA: experincias, instruo e sociedade 16

2.1 Experincias, inquietaes e motivaes ..................................................................... 16
2.2 Histrias sobre a escolarizao da populao pobre e negra no perodo imperial
brasileiro ............................................................................................................................... 18
2.3 A escolha pela histria vista de baixo ......................................................................... 21
2.4 Os sujeitos pesquisados e os objetivos propostos ........................................................ 23
2.5 A Provncia da Parahyba do Norte .............................................................................. 28
2.5. 1 A organizao social e poltica da Provncia ....................................................... 28
2.5.2 - Entre brancos, pretos, pardos, livres e libertos: quem eram os parahybanos? ....... 34

3 TALVEZ VOS EMBARACE O NUMERO DE MENINOS POBRES QUE DEVE

ADMITTIR CADA AULA: a instruo pblica e particular na Provncia da Parahyba do
Norte ........................................................................................................................................ 37
3.1 Criao e extino de cadeiras de primeiras letras ......................................................... 38
3.2 Aulas/escolas particulares ............................................................................................... 50
3.3 Institucionalizao da instruo pblica primria........................................................... 55

4 A ESCOLARIZAO DA POPULAO POBRE NA PROVNCIA DA

PARAHYBA DO NORTE ..................................................................................................... 66
4.1. Instruir para civilizar ...................................................................................................... 66
4.2 Instituies de ensino e escolarizao de crianas pobres .............................................. 74
4.3 Aulas, cadeiras e/ou escolas para pobres ........................................................................ 82

5 CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 97

REFERNCIAS ................................................................................................................... 100

LISTA DE QUADROS

Quadro 01: Mapa das Cadeiras de Latim e de primeiras letras do sexo masculino e feminino
da Provncia da Parahyba, com declarao das datas, e natureza de seus provimentos e o nmero
de alunos que cada uma tem. .....................................................................................................42

Quadro 02: Mapa demonstrativo do nmero de alunos que frequentaram as escolas pblicas
de instruo primaria durante os anos de 1854 a 1862..............................................................44

Quadro 03: Nmeros de aulas particulares da instruo primria na Provncia da Parahyba do

Norte: 1849 1867, por localidades..........................................................................................50

Quadro 04: Mapa dos alunos que frequentaram diversas aulas particulares de instruo
primria, tanto do sexo masculino como do feminino................................................................52

Quadro 05: Regulamentos Gerais da Instruo na Provncia da Parahyba do Norte (1849

1889).........................................................................................................................................55

Quadro 06: Relao da instruo com a ideia de civilizao, a partir dos discursos dos
presidentes da Provncia da Parahyba do Norte.........................................................................70

Quadro 07: Lista das provncias e os anos de criao das escolas de educandos artfices entre
os anos de 1840-1874................................................................................................................75

Quadro 08: Os Horrios e as Atividades no Colgio de Educandos Artfices da Parahyba do

Norte..........................................................................................................................................78

Quadro 09: Arrolamento dos meninos aptos para a Escola da Povoao do Jacara em 08 de
Abril de 1882............................................................................................................................ 90
 11

1 INTRODUO

Os estudos sobre poltica educacional acerca da escola pblica brasileira nos anos
iniciais do sculo XXI tem sido direcionado, em especial, para dois caminhos: por um lado,
questes relativas s tenses sociais de uma populao que por no ter recursos financeiros para
pagar uma instituio privada frequentaria a escola pblica, e por outro, a desconfiana
referente qualidade da escola pblica que no corresponderia aos interesses de letramento e
possibilidades de insero no ensino superior.
Essa desconfiana talvez seja fruto de uma dvida histrica contrada, por e para a
sociedade brasileira, a partir da universalizao da educao bsica em todo o territrio
nacional. Para entender a natureza de nossa dvida, nas dimenses quantitativa e qualitativa, e
nas relaes entre essas dimenses, impe-se ter disposio para perceber o tipo de estrutura
social que foi se conformando a partir de um pas Colnia e escravocrata durante sculos.
(FRIGOTO, 2009, p.18).
Para Costa e Soares (2015), [...] a correlao entre educao e pobreza talvez tenha
sido um dos temas mais discutidos na literatura pertinente rea educacional, tensionada
especialmente pelas relaes entre escola, trabalho e desenvolvimento no Brasil. Os autores
continuam, ao considerar que j no sculo XIX [...] discursos aponta[ram] a educao como
um instrumento eficaz na diminuio do nmero de enfermos, indigentes e criminosos, ou ainda
como elemento de moralizao do homem . (COSTA; SOARES, 2015, p.125).
Os trabalhos realizados no campo de pesquisa em histria da educao, referncias para
esta dissertao, buscam, (re) contar a histria da institucionalizao da escola no Brasil.
Ao tratar dos estudos voltados para escola pblica primria no sculo XIX, na
historiografia da educao brasileira por muito tempo repetiu-se a ideia de que os pobres no
tiveram acesso educao formal aquela dada em um ambiente reconhecido como espao
escolar. No entanto, desde a dcada de 1980 novas pesquisas tm mostrado um movimento
contrrio ao defendido. Diversos pesquisadores do campo da histria da educao indicaram a
possibilidade de se pensar a escola pblica primria como um lugar que recebeu alunos pobres
e, tambm, negros no Brasil oitocentista, devido necessidade de instruir e civilizar a populao
em torno de um suposto projeto de Nao civilizada.
Nesse sentido Veiga (2008), afirmou,

[...] que na origem da implementao da escola pblica elementar para todo

cidado brasileiro a partir da Constituio de 1824, na vigncia da monarquia
 12

imperial, houve um crescente apelo para a necessidade de instruir e civilizar o

povo. Como uma inveno imperial, em grande parte dos discursos a
aprendizagem da leitura, da escrita, das contas, bem como a frequncia escola
se apresentava como fator condicional de edificao de uma nova sociedade.
(VEIGA, 2008, p. 502).

E continuou a defesa da possibilidade da criao de escolas pblicas para meninos e

meninas pobres, bem como a, ento, falta de estudos sobre a questo.

Sobre a instruo dos pobres, temos que, na historiografia, criana pobre em

geral objeto de estudo de quem investiga instituies destinadas especialmente
a elas, tais como orfanatos, asilos, escolas de aprendizagem de ofcios. Assim,
Mary del Priore, na introduo do livro Histria das crianas no Brasil, de
1999, afirma: No sculo XIX, a alternativa para os filhos dos pobres no seria
a educao, mas a sua transformao em cidados teis e produtivos na
lavoura, enquanto os filhos de uma pequena elite eram ensinados por
professores particulares (Priore, 1999, p. 10). Contudo, j por essa poca
havia pesquisas que demonstraram a presena de pobres na escola, como o
caso da dissertao de Alessandra Frota Martinez, Educar e instruir: a
instruo popular na corte imperial (1854-1889), de 1997. Apesar de outros
estudos nos anos seguintes identificarem a presena de meninos pobres
nas escolas pblicas, o tema pouco problematizado na perspectiva de
refletir sobre o significado dessa clientela na origem da escola pblica
brasileira. (VEIGA, 2008, 503, grifos nossos).

A partir das citaes acima, apresentamos a polmica que permeou esta dissertao.
Pesquisas que defenderam por um longo tempo a escola pblica primria como um lugar
frequentado somente pelas elites; e atualmente, novas pesquisas da histria da educao que
vm demonstrando que as aulas de primeiras letras puderam sim ter sido um lugar pensado para
instruir e inculcar nos pobres o ideal civilizatrio defendido pelos homens letrados da poca.
Assim, este trabalho se insere nesse segundo movimento de renovao da historiografia
educacional brasileira, com o olhar voltado para a Provncia da Parahyba do Norte. Mesmo
diante das lacunas encontradas nas fontes de pesquisa, quando o assunto eram as caractersticas
sociais dos sujeitos que frequentaram as aulas pblicas primrias, conseguimos verificar, a
partir da documentao, a presena de alunos pobres nas escolas mantidas pelo Estado
provincial.
Dessa forma, tivemos como objeto de estudo analisar a presena de alunos pobres na
escola pblica primria paraibana como parte do processo de institucionalizao da escola
pblica no perodo de 1855 a 1889. A ideia de instruo e escola estava unida necessidade de
inserir a nao em um projeto de civilizao, que, a partir dos discursos dos homens da poca,
o acesso instruo garantiria a libertao do povo da ignorncia, reconfigurando uma moral
 13

pautada no desenvolvimento como forma de progresso social. O que caracterizaria com isso
uma sociedade civilizada. Pois, para esses homens, [...] a ignorncia era o mal do Imprio; as
luzes da instruo, oferecidas por e para parcelas especficas da sociedade, salvariam a Nao.
(ANANIAS, 2015, p. 13).
Para esta pesquisa, elegemos como fontes principais os relatrios de presidentes da
Provncia, os relatrios do diretor geral da instruo1, as leis e regulamentos da instruo
pblica, os jornais O Imparcial, o Jornal da Parahyba, A regenerao, O Publicador, O Arauto
Parahybano, e o Correio Noticioso que circularam na Provncia durante o perodo estudado,
livros de memorialistas, informaes oficiais publicadas no senso demogrfico de 1872 e os
Documentos Diversos da instruo pblica, entre eles requerimentos, ofcios e abaixo assinados
destinados Assembleia provincial, estes ltimos depositados no Arquivo Pblico do estado da
Paraba, que foram catalogados e transcritos pelo Grupo de Histria da Educao do Nordeste
Oitocentista- GHENO2. Alm da bibliografia produzida acerca da histria, da educao e da
histria da educao na Paraba.
Para fundamentao deste estudo nos apropriamos da orientao terico-metodolgica
da histria social, que tem por finalidade se debruar ante os diversos aspectos da sociedade,
enfocando no apenas as tradicionais dimenses econmica e poltica, mas, tambm, as
dimenses socioculturais em um momento histrico singular, para tanto, sentimos a
necessidade de deslocar [...] as lentes da histria (FARIA FILHO; VIDAL, 2005, p. 1) da
educao brasileira para escrever a histria da educao paraibana, a partir do movimento da
[...] histria vista de baixo. (THOMPSON, 2001, p. 185).
Escrever sobre a instruo da Provncia da Parahyba do Norte nos permite revisitar as
fontes de pesquisa disponveis sobre a temtica, fazendo uma nova leitura acerca do que
queremos apreender sobre as aulas pblicas do perodo. Assim, pesquisar a instruo destinada
populao pobre, seja ela livre ou liberta, faz-se necessrio devido aos poucos trabalhos
existentes na Provncia sobre esses sujeitos e a anlise acerca dos acessos instruo primria.

1
FERRONATO, Cristiano. A instruo pblica na Parahyba do Norte: discursos, falas e relatrios de presidentes
da provncia (1837-1889) [recurso eletrnico]. In: CURY, Cludia Engler; ANANIAS, Mauricia; PINHEIRO,
Antonio Carlos F. Coleo Documentos da Educao Brasileira. Vitria, ES: SBHE/Edunit/Virtual Livros,
2015.
2
O Grupo de Pesquisa Histria da Educao do Nordeste Oitocentista (GHENO) realizou um levantamento de
toda a documentao referente instruo na Provncia da Parahyba do Norte no perodo Imperial depositada no
Arquivo Histrico Waldemar Bispo Duarte do estado da Paraba, publicado em: CURY, Cludia Engler;
ANANIAS, Mauricia; PINHEIRO, Antonio Carlos Ferreira Pinheiro. Fontes para a histria da educao da
Paraba imperial [recurso eletrnico]: documentos diversos (1821-1860). Vitria, ES: SBHE/Virtual Livros,
2015. Os anos de 1861 a 1889 aguardam publicao.
 14

Dessa forma, para melhor sistematizao e construo da narrativa aqui apresentada,

dividimos o texto em quatro captulos.
Neste primeiro captulo, buscamos introduzir o leitor no universo da pesquisa, bem
como sua problemtica e relevncia para os estudos no campo da histria da educao
considerando o ineditismo que a pesquisa apresenta para os estudos em histria da educao na
Paraba.
No segundo captulo, intitulado HISTRIAS DA HISTRIA DA PESQUISA:
experincias, instruo e sociedade apresentamos as motivaes e a importncia de realizar
esta pesquisa para a historiografia paraibana; um breve mapeamento dos trabalhos sobre o
sculo XIX que teve como objeto de estudo os sujeitos analisados pobres e negros em outras
provncias do Imprio brasileiro; o referencial terico apropriado para fundamentar a pesquisa,
a partir dos estudos do historiador social Edward P. Thompson, considerando a opo da
histria vista de baixo; o recorte temporal escolhido, as fontes que possibilitaram a realizao
da pesquisa e os objetivos propostos. E por fim, apresentaremos algumas caractersticas da
sociedade paraibana a fim de conhecer e contextualizar a sociedade da poca e com isso
perseguir os indcios que nos conduziram a justificar a presena de alunos pobres na escola
pblica primria paraibana. Compreender caractersticas acerca do contexto social, foi de suma
importncia medida que as evidncias sobre as diferenas sociais existentes na sociedade
paraibana do sculo XIX, nos permitiram perseguir os indcios que viessem indicar possveis
anlises para justificar o argumento central da dissertao.
No terceiro captulo TALVEZ VOS EMBARACE O NUMERO DE MENINOS POBRES
QUE DEVE ADMITTIR CADA AULA: a instruo pblica e particular na Provncia da
Parahyba do Norte apresentamos um panorama geral da organizao da instruo pblica
primria na Provncia a partir de categorias, como as aulas de primeiras letras criao e
extino de cadeiras, aulas particulares e o debate oficial que permeou a institucionalizao da
instruo pblica primria na Parahyba do Norte e sua importncia como espao de letramento
dos filhos dos homens de posses da poca e dos filhos dos homens pobres.
No quarto e ltimo captulo abordamos A escolarizao da populao pobre na
Provncia da Parahyba do Norte a partir dos elementos que nos permitiram descrever a
organizao da Provncia, bem como a configurao da instruo primria a partir da defesa da
instruo como um meio de civilizar a populao moldando hbitos e costumes; a criao de
instituies educativas a fim de instruir a populao pobre na Provncia criadas tanto por meio
da iniciativa privada, como do pblico; e para alm dessas instituies, apresentaremos as aulas
pblicas primrias que contaram com a presena de alunos pobres na Parahyba do Norte
 15

Oitocentista, que foi possvel mapear a partir de uma anlise exaustiva da documentao. A
narrativa esteve marcada pela defesa do problema central da dissertao: indicar a presena de
alunos pobres nas aulas pblicas de primeiras letras.
 16

2 HISTRIAS DA HISTRIA DA PESQUISA: experincias, instruo e sociedade

Toda escrita de um trabalho acadmico fruto de uma escolha motivada por alguma
experincia. Embora, durante o processo de escrita, o pesquisador se depare com a necessidade
de fazer outras escolhas que vo alm da motivao inicial.
As escolhas esto intrinsecamente relacionadas ao lugar de onde o pesquisador escreve.
Lugar esse que aqui chamaremos de contexto social, a fim de tambm justificar os objetivos
que nos propomos pesquisar nesta dissertao.
Neste captulo apresentaremos as motivaes e escolhas que precisamos fazer para
construo de uma narrativa coerente com o objeto de pesquisa.
Dessa forma, dividimos este captulo em cinco tpicos. No primeiro tpico,
apresentamos as motivaes pessoais que contriburam para escolha da temtica a ser
pesquisada. Em seguida, realizamos um breve levantamento de trabalhos que dialogaram com
nosso objeto de pesquisa e se tornaram pesquisas de referncia para o campo da histria da
educao. No terceiro tpico, nos propomos apresentar ao leitor o referencial terico que
fundamentou a pesquisa. Em seguida, nos debruaremos com mais afinco no recorte temporal
escolhido e na metodologia utilizada para anlise das fontes a partir dos objetivos que
motivaram a construo da narrativa. Por fim, no ltimo tpico, apresentaremos o contexto
social da Provncia da Parahyba do Norte, a fim de demonstrar as diferenas sociais existente
na sociedade paraibana oitocentista, como indcio da presena de alunos pobres nas aulas
pblicas primrias.

2.1 Experincias, inquietaes e motivaes

Adentrar no universo de uma pesquisa acadmica, geralmente, fruto de uma motivao

pessoal, em que o (a) pesquisador (a) se compromete a percorrer um longo, rduo e, nem
sempre, prazeroso caminho, sustentado pela particularidade das escolhas que precisou fazer e,
que, por vezes, esto relacionadas s experincias vividas, que proporcionaram descobertas
positivas e identificao com o que foi estudado.
A escrita deste trabalho fruto da minha experincia com o projeto de pesquisa
intitulado Estado da Arte da produo sobre Histria da Educao da Populao Negra no
Brasil, no qual participei na condio de voluntria do Programa de Iniciao Cientfica
PIVIC/2011-2012. E, posteriormente, com a participao no Programa de Iniciao Docncia
 17

PROLICEN/2012, cujo projeto intitulava-se Histria da educao da populao negra na

Paraba: primeiras aproximaes, ambos os projetos coordenados pela professora Surya
Aaronovich Pombo de Barros e desenvolvidos na Universidade Federal da Paraba.
A experincia da iniciao cientfica trouxe tona questionamentos acerca da histria
da educao na Paraba, deixando algumas lacunas abertas, quanto escolarizao dos sujeitos
pobres e negros na ento Provncia da Parahyba do Norte.
A pesquisa ora apresentada, tem por objetivo demonstrar o acesso de uma parcela da
populao diferenciada por suas condies sociais e tnicas instruo primria como parte do
processo de institucionalizao da escola pblica na Paraba durante o sculo XIX a partir, em
especial, de quatro casos de aulas pblicas primrias que se apresentaram como aulas destinadas
a essa populao, encontrados ao longo da pesquisa.
Mas, afinal, quem eram esses pobres? Se, por muito tempo foi defendido que a instruo
no sculo XIX era destinada somente s elites. E esses sujeitos eram negros? Que estudos
recentes tm indicado os tipos de escolarizao destinados aos pobres e negros? Como proceder
pesquisa? Se, ainda hoje, muitos afirmam que negros no poderiam ser. Afinal, escravos no
frequentavam as escolas.
Durante o processo da escrita, as afirmativas de que a escola era lugar destinado somente
s elites e que negros no poderiam ir escola, por serem escravos, se fizeram presente em
diversos momentos nos ambientes que transitei como mestranda, por exemplo, nas aulas do
estgio docncia realizado no componente curricular Histria da Educao II no curso de
Pedagogia. Afirmao presente inclusive nos textos estudados durante as aulas do estgio e que
muito me inquietou, pois, eu sabia que no era (mais) verdade, e que a pesquisa que estvamos
desenvolvendo mostrava uma complexidade a partir no s do recorte social, mas das
informaes encontradas nas fontes de pesquisa que nos permitiu perpassar, tambm, pelo
recorte tnico-racial.
Dessa forma, encontramos mais um argumento que indica a necessidade da reviso
historiogrfica para os estudos em histria da educao a fim de contribuir para indicao de
novas obras com base em pesquisa documental que possam desconstruir algumas afirmaes
tidas como verdades que, ainda hoje, so abordadas nos cursos de formao de professores,
como foi o caso da experincia vivida no estgio docncia ao nos deparar com referncias
bibliogrficas desatualizadas que no contemplam mais as novas temticas, objetos e
abordagens sugeridas para o debate que inicia novos professores ao universo acadmico da
pesquisa cientfica.
 18

2.2 Histrias sobre a escolarizao da populao pobre e negra no perodo imperial

brasileiro

O estudo do perodo imperial nos motiva a adentrar em um momento de efervescncia

no que tange s discusses acerca da instruo, sua institucionalizao e tentativa de
uniformizao a partir de um modelo educativo exportado da Europa que se difundia
considerando as ideias de defesa de civilizao e de desenvolvimento social. O sculo XIX, de
acordo com Barros (2012, p. 168), [...] atualmente, entendido como um momento crucial
para os rumos da educao nacional. Um perodo de debates e realizaes que, no exame a
posteriori, ajudam a compreender questes relacionadas educao brasileira. Contar a
histria dos sujeitos e suas relaes com a educao em um perodo importante de debates, em
que se almejava a formao do Estado Nacional, se faz mister para compreender o caminho de
lutas, conquistas e resistncias percorrido durante o processo de institucionalizao da instruo
pblica primria.
O movimento de compreender a participao de sujeitos que foram considerados
alijados do processo de escolarizao no perodo imperial como negros, pobres e mulheres tem
ganhado vozes a partir de pesquisas realizadas por historiadores da educao em diversos
estados brasileiros.
Neste trabalho, o nosso olhar volta-se para o sculo XIX, perodo marcado como um
momento frtil de debates acerca da institucionalizao da instruo pblica em todo
territrio Nacional. Contrariando inclusive a ideia defendida por Fernando de Azevedo na obra
- A cultura brasileira - [...] com a tese de que aps a expulso dos jesutas por Pombal em
1759 at 1930, pouco ou nada se fez para consolidao de um sistema escolar no imprio.
(CURY, 2010, p. 44).
Ao tratar a histria da educao brasileira e o perodo imperial,

Os historiadores da educao brasileira tm chamado ateno para os

processos de constituio da forma escolar de educao, implementada ao
longo do sculo XIX, em meio a disputas e tenses, associada aos projetos de
nao e formao do Estado brasileiro. Exorcizando marcos cronolgicos
rgidos e lineares, os historiadores tm produzido um novo olhar sobre o
Oitocentos, caracterizando-o como um perodo frtil de debates, iniciativas e
prticas educativas. (GONDRA; SCHUELER, 2008, p. 19).
 19

Nesse momento inicial, pretendemos chamar ateno para pesquisas que tiveram como
principal objeto os sujeitos histricos, que fizeram parte do processo de escolarizao os de
baixo abarcando o perodo Imperial.
Em Minas Gerais, por exemplo, podemos citar o trabalho do professor Marcus Vinicius
Fonseca, Populao negra e educao: o perfil racial das escolas mineiras no sculo XIX,
sobre a escolarizao da populao negra na Provncia mineira durante o Oitocentos. Em um
trabalho minucioso, o autor apresenta o perfil tnico-racial das crianas que frequentaram as
escolas de Minas Gerais e a relao entre negros e a educao na sociedade mineira, buscando
discutir a questo tnico-racial como elemento estruturante da sociedade.
Outro trabalho realizado em Minas Gerais o da professora Cynthia Greive Veiga,
Escola pblica para os negros e os pobres no Brasil: uma inveno Imperial. A pesquisadora
ousou afirmar a existncia da escola pblica caracterizando-a com suas variadas nuances com
um projeto nacional de acesso escolarizao destinado aos negros e pobres no Brasil imperial.
Em So Paulo, podemos citar como referncia a dissertao da professora Surya
Aaronovich Pombo de Barros, intitulada: Negrinhos que por ahi ando: a escolarizao da
populao negra em So Paulo (1870-1920). A autora discute a escolarizao da populao
negra nas ltimas dcadas do sculo XIX at o perodo de transio do Imprio para a
Repblica.
No trabalho, Barros (2005) chegou concluso de que houve na Provncia Paulista duas
concepes que ela denominou de Ao branca e Ao negra, voltadas para escolarizao
da populao negra. Considerou ser a primeira, utilizada como estratgia em oferecer
escolarizao para a parcela da populao branca, [...] percebida como importante para
modernizao ainda que [...] a presena das crianas negras na escola gerava um incmodo.
J a Ao negra teria sido, por um lado, a busca de segmentos da populao negra pelo acesso
escola. Nesse sentido, a existncia de homens incomuns, como o advogado e abolicionista
Luiz Gama e o professor da Academia de Direito Jos Rubino de Souza, negros que alcanaram
patamares elevados na cultura letrada pode, dentro de limites, ser considerada expectativas de
aes que, embrionariamente, garantiram a participao de grupos e/ou pessoas que tiveram
acesso a um tipo de aulas/ escolas.
Entre tantas outras pesquisas, a tese de doutorado da pesquisadora Ione Celeste Jesus de
Sousa, intitulada: Escolas ao Povo: experincias de escolarizao de pobres na Bahia - 1870
a 1890, buscou apreender como ocorreu a escolarizao da populao pobre na Bahia nas trs
ltimas dcadas do Imprio. De acordo com a autora, o projeto de escolarizao estava voltado
 20

para finalidade de [...] constituir um futuro cidado, apto a contribuir positivamente como
trabalhador, pai de famlia e eleitor ao progresso e civilizao da nao. (SOUSA, 2006, p. 8).
Na Paraba, o trabalho dissertativo da pesquisadora Guaraciane Mendona de Lima O
Collgio De Educandos Artfices 1865-1874: a Infncia Desvalida Da Parahyba Do Norte
o que mais se aproxima do estudo da instruo de uma populao pobre e desvalida. A autora
direcionou a pesquisa questionando elementos no sentido da compreenso de quem eram as
crianas que ingressavam no Colgio. E concluiu que o Colgio de Educandos Artfices foi
criado para atender a necessidade de formao da mo de obra de uma infncia desvalida, como
veremos no captulo 3. A fundao de espaos educativos semelhantes tambm existiu em
vrias provncias do Imprio brasileiro com a mesma finalidade de formar a infncia pobre a
partir de uma instruo direcionada para o aprendizado de ofcios e com isso, constituir o
trabalhador livre, que, gradativamente, ocuparia o lugar do trabalhador escravizado.
Estudos realizados no estado de Pernambuco corroboram a defesa de que, por formas
diferentes, vrios pesquisadores de todas as partes do Brasil se preocuparam em investigar as
possveis formas de instruo oferecida populao negra, branca pobre e tambm indgena. O
trabalho de Adlene Silva Arantes O Papel da Colnia Orfanolgica Isabel na educao e na
definio dos destinos de meninos negros, brancos e ndios na provncia de Pernambuco (1874-
1889) buscou compreender a instruo ofertada na Instituio criada por Missionrios
Capuchinos na Provncia de Pernambuco na segunda metade do sculo XIX com o objetivo de
receber crianas rfs e ingnuas3. Concluiu que o ensino possibilitava que a educao dada
aos rfos, ingnuos, libertos e ndios os tornassem teis a si e sociedade, preparando-os para
o trabalho na agricultura, na indstria e no comrcio.
Outro trabalho que pesquisou a Provncia de Pernambuco e a relao entre negros e
instruo no sculo XIX foi a dissertao de Itacir Marques da Luz Compassos Letrados:
profissionais negros entre instruo e ofcio em Pernambuco (1840-1860) que se props a
analisar a participao dos negros na cultura escrita do sculo XIX a partir da investigao sobre
a Sociedade dos Artistas Mecnicos e Liberais de Pernambuco, uma associao que se
constituiu numa importante instncia educacional junto aos negros que atuavam em ofcios
especficos na cidade do Recife, em plena ordem escravista, atravs do seu trabalho de instruo
e profissionalizao4.

3
Ingnuo, termo legal utilizado para identificar os filhos dos escravizados nascidos aps a Lei do Ventre Livre
promulgada no ano de 1871.
4
A tese do autor Laos da Dispora: associacionismo e educabilidade entre a populao negra de Pernambuco
na primeira metade do sculo XIX j defendida em 2014 no estava, poca da consulta, disponvel na biblioteca
digital de dissertaes e teses da Universidade Federal de Minas Gerais.
 21

2.3 A escolha pela histria vista de baixo

Este trabalho pretende adentrar no universo das aulas pblicas primrias na Provncia
da Parahyba do Norte e descobrir em que nvel e como os sujeitos antes considerados alijados
do processo de escolarizao tiveram acesso s aulas. Assim, buscaremos apreender se e em
quais condies os sujeitos desfavorecidos pela condio social e racial, parte significativa da
populao da Provncia paraibana no sculo XIX, tiveram acesso ao universo das letras por
meio de uma educao oferecida pelo Estado provincial.
A inteno apresentada motivada pelas ideias do historiador social Edward P.
Thompson considerando o que ele chamou de histria vista de baixo que, na nossa
apropriao apresentaremos tanto como sendo uma histria produzida pelos de baixo como
analisada sob a perspectiva do movimento de baixo para cima (THOMPSON, 2001, p. 185).
De acordo com Thompson, escrever a partir dessa compreenso histrica permite ao
pesquisador,
[...] interrogar os silncios reais, atravs do dilogo do conhecimento. E,
medida que esses silncios so penetrados, no cosemos apenas um conceito
novo ao pano velho, mas vemos ser necessrio reordenar todo o conjunto de
conceitos. No h altar mais oculto que seja sacrossanto de modo a obstar a
indagao e a reviso. (THOMPSON, 1981, p.185, grifos do autor).

Assim, a anlise para ser coerente com a teoria proposta revisitou documentos h muito
analisados com a inteno de construir esta narrativa considerando no apenas os discursos e
relatrios dos presidentes da Provncia da Parahyba do Norte e dos diretores da instruo como
significativos de falas oficiais que defendiam a instruo primria como medida de civilizao
de uma parcela de pessoas; mas, tambm, entender essas medidas considerando, inclusive, as
ausncias dos sujeitos que eram objetos das discusses.
Para Faria Filho (2010), essa perspectiva analtica se apresenta ao mesmo tempo como
atraente, mas marcada por grandes dificuldades com as fontes, representando, dessa forma,
desafios e fascnios para os historiadores. (FARIA FILHO, 2010).
A histria social que tem suas ideias fundamentadas, tambm, nos escritos do
historiador britnico, nos ltimos anos ganhou espaos nas pesquisas dos programas de Ps-
Graduao no Brasil no campo da histria da educao, uma vez que segundo Schueler e Mac
Cord, (2014, p. 70),
[...] atentos s experincias dos trabalhadores que criaram estratgias prprias
de escolarizao, lutaram pelo seu aperfeioamento profissional e discutiram
o respeito s costumeiras hierarquias artesanais. Para o sculo XIX, por
 22

exemplo, encontramos investigaes que analisam as vivncias de artfices

especializados, livres, durante a vigncia do escravismo. Organizados em
sociedades de auxlio mtuo, eles utilizavam o aperfeioamento tcnico
adquirido nas oficinas e a instruo alcanada em aulas noturnas para
conquistarem respeitabilidade pblica e mobilidade social ascendente. A
educao escolar era apropriada pelos subalternos como arma de
reconhecimento de sua cidadania.

A metodologia de anlise proposta pela histria social permite-nos perceber nos

documentos informaes sobre as experincias [...] dos subalternos a partir de suas prprias
especificidades constituintes (SCHUELER; MAC CORD, 2014, p. 86). Ou seja, analisar as
interaes sociais desses sujeitos at ento submissos uma sociedade proveniente do capital
mundial, considerando aqui a escravido e suas implicaes sociais e culturais, que formou as
elites econmicas da poca.
Ao pesquisar as relaes de escolarizao e instruo estabelecidas na sociedade
paraibana oitocentista, se fez necessrio investigar as relaes sociais desses sujeitos e as
consequncias que levaram os indivduos a terem acesso cultura letrada por meio de uma
educao que, gradativamente, se escolarizava.
De acordo com Thompson (1998, p. 18), ainda que

[...] a vida social esteja em permanente mudana e a mobilidade seja

considervel, essas mudanas ainda no atingiram o ponto em que se admite
que cada gerao sucessiva ter um horizonte diferente. E a educao formal,
esse motor de acelerao (e do distanciamento) cultural, ainda no se interps
de forma significativa nesse processo de transmisso de gerao para gerao.

Assim, considerando a importncia dada a instruo como uma forma de difundir as

letras e a cultura, ao apresentar a populao pobre como parte significativa do contingente
populacional paraibano, buscaremos indicar ser essa populao a que ocuparia as aulas pblicas
primrias na Provncia da Parahyba do Norte.
Mas ento, quem seriam os pobres? E at que ponto esses pobres teriam condies para
enviar seus filhos s aulas primrias?
Essas questes perpassaro todo o trabalho como fundamentais para apresentar os
argumentos necessrios capazes de atender aos objetivos aqui propostos para anlise. A
segunda questo ir aparecer com maior pertinncia no captulo III, e a primeira, ainda neste
captulo buscaremos apontar indcios que possam ajudar no entendimento de quem foram essas
pessoas que, contrariando todas as vicissitudes, compuseram parte da populao que frequentou
as aulas pblicas primrias no oitocentos brasileiro.
 23

2.4 Os sujeitos pesquisados e os objetivos propostos

O avano de pesquisas sobre a institucionalizao do ensino na Provncia da Parahyba

do Norte no sculo XIX tem se destacado na historiografia da educao paraibana.
Pesquisadores como Pinheiro (2004), Cury (2004), Lima (2008), Ananias (2010), Arajo
(2010), Ferronato (2012), Miranda (2012), entre outros, tm se debruado em estudos acerca
da problemtica instrucional a partir da tentativa de uniformizao da instruo pblica primria
na Provncia, em especial, aps o Ato Adicional de 1834 que concedeu s provncias o poder
para legislar sobre diversos assuntos pblicos, entre eles a instruo pblica primria e
secundria. (DOLHNIKOFF, 2005).
Nos ltimos anos, o fortalecimento da histria da educao brasileira trouxe profundas
transformaes ao campo. Dentre elas, podemos destacar a emergncia de diferentes sujeitos
histricos analisados no que se refere ao acesso (ou no) cultura escolar. (BARROS;
SANTOS, 2012).
Segundo Veiga (2008), para os estudos do sculo XIX, podemos acrescentar a escola
pblica como um dos espaos de presena das crianas pobres e, particularmente, de produo
da identificao do aluno pobre. Tal denominao, segundo a autora, pode ser detectada em
diferentes documentos.
O recorte temporal proposto para esta narrativa levou em considerao a primeira
meno encontrada nos relatrios dos presidentes de Provncia sobre a existncia de alunos
pobres nas aulas pblicas primrias no ano de 1855:

A adopo de quaesquer medidas que obrigassem todos esses paes a mandar

seus filhos cursar as aulas quer publicas quer particulares do ensino primario,
e habilitassem os Professores a fornecerem aos meninos pobres os objectos
indispensaveis ao exercicio das escolas, como tinta, papel pennas, agua,
louzas, livros, etc. removeria por ventura o grande incoveniente da falta de
instruco ainda a mais simples e elementar, que se observa na maior parte da
nossa populao do centro. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia
Relatrio..., 1855, p.11, grifos nossos).

E o ano de 1889, em razo de ter marcado a poltica e a sociedade da poca com a

mudana de regime poltico, ser, tambm, o ano de encerramento das anlises realizadas,
considerando que o nascimento da Repblica necessitou de novos estudos, inclusive j
 24

realizados, para a compreenso do mesmo problema que apontamos aqui, o acesso de crianas
negras e pobres escola5.
A escolha das fontes contemplou as informaes contidas sobre instruo e sociedade da
Parahyba do Norte no sculo XIX. O percurso metodolgico para anlise, considerou as
caractersticas acerca da sociedade paraibana e a organizao da instruo na Provncia a partir
do funcionamento das aulas de primeiras letras destacando os conflitos percebidos no processo
de escolarizao, bem como esforando-se para uma leitura crtica para no assimilarmos
diretamente os discursos oficiais e nem tampouco reproduzi-los como verdades absolutas.
Trabalhar com fontes oficiais como a legislao, os relatrios de presidentes de Provncia
e os Documentos Diversos sobre a instruo exigiu uma srie de cuidados.
Assim, consideramos a premissa de que foi necessrio estarmos atento ideia de que
nem sempre o que estava na lei era o que havia sido pensado por todos ou o que aconteceu.
Portanto, a necessidade de, sempre, considerarmos [...] o momento da produo e o momento
da realizao da lei [...] nas anlises feitas. (FARIA FILHO, 1998, p. 105).
Os Documentos Diversos sobre a instruo pblica constituram-se como basilares para
anlise que propusemos realizar a partir dos objetivos da pesquisa, pois apresentou-nos a
possibilidade de apreender as informaes acerca do acesso dos pobres ao universo das letras
na Provncia da Parahyba do Norte podendo [...] ser compreendidos como base fundamental
para a reconstruo da histria da instruo/educao no nosso pas, considerando, sempre, a
perspectiva de alargamento das possibilidades de uso dessa documentao. (CURY;
ANANIAS; PINHEIRO, 2015, p. 16).
Ao analisar os documentos diversos, como requerimentos, ofcios e pedidos destinados
Assembleia provincial foi possvel perceber os movimentos que marcaram a abertura de
cadeiras de primeiras letras e a participao da populao pobre que por meio de abaixo-
assinados reivindicou o direito s aulas pblicas primrias para seus filhos. Assim, a partir
desses documentos foi possvel perceber as diferenas do que estava na lei e nos discursos dos
presidentes da Provncia com o que era reivindicado por parte dos sujeitos pais e professores
referente instruo pblica.

5
Esses estudos podem ser consultados no levantamento realizado pela professora Surya A. Pombo de Barros,
publicado na Coleo Documentos da Educao Brasileira: BARROS, Surya Aaronovih Pombo de. (Org.). O
Estado da arte da pesquisa em histria da educao da populao negra no Brasil [recurso eletrnico]. In: CURY,
Cludia Engler; ANANIAS, Mauricia; PINHEIRO, Antonio Carlos F. Coleo Documentos da Educao
Brasileira. Vitria, ES: SBHE/Virtual Livros, 2015.
 25

Os documentos oficiais como as leis e regulamentos, os relatrios dos presidentes de

Provncia e os relatrios do diretor geral da instruo, apresentavam propostas e medidas que
buscavam o melhoramento da instruo pblica primria e o debate em torno do que seria o
papel da instruo quanto ao que se almejava alcanar por meio de um projeto de nao
moderna e civilizada em que a Provncia da Parahyba do Norte estava inserido.
Os relatrios dos presidentes da Provncia, j bastante estudados na histria da educao,
ajudaram-nos tambm na oferta de dados estatsticos sobre a instruo do perodo.
J a escolha dos jornais como fontes, nos levou a apreender informaes acerca da
instruo pblica primria diferentes das ditas nas chamadas fontes oficiais. Em princpio, a
escolha dos peridicos como fontes deu-se na tentativa de contrapor as informaes presentes
nos jornais com as informaes dos documentos considerados oficiais. Em alguns momentos,
como veremos no captulo seguinte, esse movimento foi possvel; em outros no. De todas as
formas, porm, foi preciso ter ateno e cuidado para no conceber as informaes- todas elas
- como verdades inquestionveis, uma vez que as preferncias polticas dos jornais pesquisados
eram perspectiveis na medida que as comparavam-nas com as orientaes do partido que
estivesse no poder provincial s pocas ora liberal, ora conservador e que, constamos,
influenciavam nas notcias veiculadas.
Para Barboza (2009, p. 89), [...] os peridicos so importantssimos para a
reconstituio e visibilidade da vida cultural do sculo XIX brasileiro [...] permitindo
compreender muito do que se falava, lia e se escrevia considerando as queixas, debates sobre a
forma de governar, anncios e matrias publicadas.
De acordo com Souza (2013, p.25), ao pesquisar sobre a imprensa e a instruo na
Provncia da Parahyba do Norte,

O grande mote das notcias publicadas nos impressos do sculo XIX na

provncia da Parahyba do Norte tinha cunho poltico. Disputas entre partidos,
demisso de funcionrios pblicos e debates ideolgicos em torno de
posicionamentos que oscilavam entre posturas a favor dos partidos liberais ou
conservadores. Os editoriais traziam embates que perduravam por semanas a
fio sem que um vencedor fosse apontado. Em nmero tambm elevado temos
as discusses relativas instruo. Verbas mal destinadas (ou em nmero
insuficiente), demisses e contratao de professores, implantao de escolas
e indicao dos melhores mtodos de ensino que deveriam ser adotados nas
aulas pblicas figuravam com larga frequncia nos jornais.

E por fim, a obra dos memorialistas nos possibilitou conhecer situaes do cotidiano a
partir de relatos deixados pelos autores que, muitas vezes, ao retratarem suas infncias ou de
outrens, disponibilizaram dados das pessoas que circularam na Provncia.
 26

A instruo pblica defendida como principal ramo do servio pblico nos discursos dos
presidentes de Provncia e nos debates na Assembleia Legislativa estava fortemente ligada aos
ideais de moralidade, ordem e prosperidade aparecendo constantemente nos discursos oficiais
dos responsveis pela instruo, como podemos observar na fala do Diretor Geral da Instruo,
Manoel Porfirio Aranha:

A instruco um poderoso elemento de moralidade, ordem e prosperidade

publica, como uma condio indispensavel de perfeio bem estar, e
felicidade individual. E por tanto um beneficio de to elevado alcance para a
sociedade, no s deve ser largamente derramado por todos os membros
della; mas ainda indispensavel que todos eles sejo constrangidos a acceital-
o, se por ventura no o fizerem expontaneamente. (PARAHYBA DO NORTE,
Provncia. Relatrio do Diretor Geral da Instruo..., 1861, p. 2).

Pensar a instruo e a escolarizao no sculo XIX apresenta algumas possibilidades de

entendimento quanto aos diferentes significados dados essas duas palavras- e categorias- nas
pesquisas em histria da educao.
Compreendemos aqui o termo instruo como [...] parte da cultura educacional, uma
vez que remete a uma compreenso particular e especfica dentro do imenso universo que
envolve a problemtica educacional e escolar. (PINHEIRO, 2009, p. 101).
Sobre o uso do termo escolarizao, Faria Filho chama ateno ao dizer que:

Estamos entendendo o termo escolarizao em duplo sentido, os quais esto

intimamente relacionados. Num primeiro, escolarizao pretende designar o
estabelecimento de processos e polticas concernentes organizao de uma
rede, ou redes de instituies, mais ou menos formais, responsveis seja pelo
ensino elementar da leitura, da escrita, do clculo e, no mais das vezes, da
moral e da religio, seja pelo atendimento em nveis posteriores e mais
aprofundados. Em outra acepo, estamos entendendo por escolarizao o
processo e a paulatina produo de referncias sociais, tendo a escola, ou a
forma escolar de socializao e transmisso de conhecimentos, como eixo
articulador de seus sentidos e significados. Neste caso, nossa ateno estar
voltada para o que temos chamado de implicaes/dimenses sociais,
culturais e polticas da escolarizao, abrangendo questes relacionadas ao
letramento, ao reconhecimento ou no das competncias culturais e polticas
dos diversos sujeitos sociais e emergncia da profisso docente no Brasil.
(FARIA FILHO, 2008, p. 78).

O autor ainda afirmar que:

No sculo XIX, o processo de escolarizao est interligado, com discusses

sobre a importncia da instruo, para o fortalecimento do Estado Nacional,
bem como a necessidade de estabelecer no Imprio Brasileiro, o Imprio das
Leis. (FARIA FILHO, 2008, p.81).
 27

Dessa forma, o conceito de escolarizao abordado por este trabalho se apropriou das
ideias defendidas pelo autor, em especial, no que diz respeito relao entre a criao de aulas,
cadeiras/escolas de primeiras letras e a defesa da importncia da instruo na tentativa de
civilizar a populao, considerando no s o ato do ensino, mas tambm as influncias e
referncias dessa atitude em relao s posies ocupadas pelos sujeitos em uma sociedade
escravocrata.
Considerando todas as contribuies referenciadas, pudemos perceber o ideal de
instruo pensado e defendido pelos intelectuais e gestores da poca. A documentao
disponvel, em especial os discursos dos presidentes da Provncia, demonstraram a instruo
como um alimento intelectual e necessrio para o aprimoramento do homem,

Ningum h, senhores, que duvide mais da necessidade da instruco e da

educao do pvo, porque todos reconhecem naquella o alimento intellectual
do homem, e nesta o aperfeioamento de suas faculdades moraes.
(PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1867, p. 17).

Na citao acima, o sentido utilitrio da instruo demonstra que os homens e mulheres

seriam formados intelectualmente a partir dela. A moral e os bons costumes tambm seriam
caractersticas presentes em quem tivesse o domnio do letramento. Assim, a instruo tinha a
tarefa de moldar o indivduo para boa convivncia e indicar a forma como estes deveriam se
comportar na sociedade.
A defesa considerava um bem necessrio e profcuo sociedade, como observamos na
fala do presidente de Provncia Francisco d'Araujo Lima, em 1863:

[...] O cultivo da intelligencia pela difuso de uteis conhecimentos facilitados

todas as classes na proporo de suas necessidades, sendo o meio mais
seguro de obtermos esse resultado, ao mesmo tempo um desideratum digno
do vosso empenho, como legisladores e obreiros da prosperidade da provincia.
(PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Falla..., 1863, p. 17).

A pesquisa sobre as condies sociais dos alunos que frequentaram as aulas primrias
na Parahyba do Norte oitocentista imps uma variedade de desafios para a anlise da
documentao disponvel sobre a instruo. Ao mesmo tempo que os limites impuseram
dificuldades, sentimo-nos motivadas a faz-la pelo anseio de escrever a histria da educao
paraibana a partir dos sujeitos que fizeram parte do processo social de construo da instruo.
 28

O objetivo de compreender o contexto da Provncia considerando a sua organizao

social, poltica e cultural norteou a busca historiografia local a fim de desenhar o perfil tnico-
racial e econmico dos sujeitos e encontrar indcios que nos permitiram compreender a
destinao da instruo pblica primria.
Todos os resultados da pesquisa s foram possveis a partir da compreenso das relaes
estabelecidas entre a sociedade e a instruo geradas por e para uma parte dos seus habitantes,
conforme indicado no tpico seguinte.

2.5 A Provncia da Parahyba do Norte

Os espao e tempo para histria so duas categorias imprescindveis no processo de

construo de qualquer pesquisa historiogrfica que almeje contar ou recontar algo acerca de
um determinado assunto. Para histria da educao, no diferente. Escrever sobre a instruo
e dos sujeitos que dela participaram por meio de um tipo de escolarizao faz parte, acima de
tudo, de uma tentativa de se contar a histria de uma sociedade.
Assim, neste tpico, apresentamos ao leitor algumas caractersticas da sociedade
paraibana que na orientao assumida construiu a instruo no sculo XIX.
Buscamos informaes acerca da populao paraibana do sculo XIX analisando a
produo bibliogrfica em teses, dissertaes, artigos, comunicaes cientficas, resenhas,
livros de memorialistas e informaes oficiais publicadas no senso demogrfico de 1872, como
tambm, nos relatrios dos presidentes de Provncia.
Dividimos este tpico em dois momentos: no primeiro, apresentamos a organizao
social e poltica da Provncia da Parahyba do Norte tendo como referncias as informaes
acerca das disputas polticas da sociedade destacando o sistema escravista como forma de
trabalho institucionalizado no Brasil at a ltima dcada do sculo XIX. No segundo, fizemos
um levantamento do perfil social e tnico-racial da populao paraibana a fim de conhecer os
sujeitos que frequentariam as aulas pblicas primrias da Parahyba do Norte.

2.5. 1 A organizao social e poltica da Provncia

A Parahyba do Norte, no se diferenciando do que vivia todo o Imprio brasileiro,

tentava organizar-se em seus diversos ramos do servio pblico a partir da criao de leis que
viessem estabelecer a defendida ordem nas esferas de responsabilidades do governo provincial.
 29

As disputas polticas nesse perodo foram marcadas por dois grupos que buscavam organizar
os servios pblicos de acordo com os seus ideais, e esteve caracterizada entre:

[...] liberais e conservadores e a disputa entre eles pelo controle e direo dos
rumos polticos marcaram a histria do Imprio, em especial os anos aps a
independncia at as duas primeiras dcadas da segunda metade do sculo
dezenove. A unidade nacional, a propriedade, a escravido e a ordem social
foram defendidas por esses dois grupos para essa consolidao. (ANANIAS,
2010, p.38).

Os partidos conservador e liberal estiveram presentes na busca pelo poder na Provncia

paraibana durante todo o perodo estudado. Fundado pela famlia dos Carneiro da Cunha, o
partido conservador tinha como programa de governo [...] observar rigorosamente a
Constituio, restabelecer o Conselho de Estado que fora extinto pelo Ato Adicional, restringir
a competncia das assembleias provinciais, resistir s inovaes polticas e fortalecer a
autoridade do pas atravs da elaborao de leis. (SILVA, 2013, p. 35).
O partido liberal defendia, a [...] maior autonomia das provncias e a abolio do
Conselho de Estado. (SILVA, 2013, p. 36).
Da mesma forma, a disputa entre liberais e conservadores tambm esteve nos ideais de
instruo do perodo:

No caso da Provncia da Parahyba do Norte podemos destacar que os homens

vinculados ao partido liberal ocuparam os principais cargos de direo do
estado ao longo do sculo XIX e que o partido conservador manteve-se na
oposio at as ltimas dcadas desse perodo, quando seus representantes
conseguiram ocupar a presidncia da Provncia. Na leitura da documentao,
principalmente nos jornais, percebeu-se que as propostas acerca da instruo
pblica veiculadas pelo partido liberal foram alvo de crticas por parte de seus
opositores e que a pauta de sugestes para melhorias da instruo na Provncia
foi constante nas pginas dos jornais assumidamente ligados ao partido
conservador. (CURY; ANANIAS, 2013, p.116).

As divergncias de ideais fizeram parte da busca pelo poder conformando as tentativas

de organizao da instruo numa sociedade escravocrata que tentava se afirmar como Nao.
As evidncias dessas querelas podem ser comprovadas nas notcias presentes nos jornais
paraibanos que se apresentavam como partidrios divulgando posies contrrias ou favorveis
ao partido que estivesse no governo provincial.
As mudanas econmicas e polticas, para a afirmao do regime monrquico, foram
analisadas por muitos estudiosos considerando a transio da mo de obra escrava para a
trabalhadora livre, como afirma Lima (2008), que ajudou-nos a pensar a produo da sociedade
 30

e as especificidades do que acontecia nas bandas do Norte do pas apreendendo o significado

da concentrao de terras, da escravido e das dificuldades de convivncia com a seca e
epidemias, problemas sempre presentes nas narrativas histricas analisadas.

Durante a segunda metade do sculo XIX, o Brasil passou por uma grave crise
social, gerada por problemas na produo e pela transio da mo-de-obra
escrava para mo-de-obra livre. Essa transio teve incio em 1850, com a
proibio do trfico negreiro atravs da assinatura da Lei Euzbio de Queiroz.
No Norte do pas a situao era agravada pela crise no setor agro-exportador
e pelas peridicas secas. A grande concentrao de terras nas mos de poucos
proprietrios era mais um dos agravantes desta crise social do Norte. (LIMA,
2008, p. 31).

A produo econmica da Provncia a partir da segunda metade do Oitocentos [...]

caminhava para transformaes nas suas formas de produo, foi um perodo de reativao da
produo aucareira e da montagem de uma inicial indstria txtil, embora convivendo com
flutuaes econmicas e perodos de estagnao . (MARIANO, 2015, p. 179). Problemas
naturais tambm trouxeram diversos prejuzos Provncia marcando um tempo de longas
estiagens com a seca mais rigorosa ocorrida entre os anos de 1877 a 1879.
A poca tambm foi marcada pelo fim do trfico de escravizados no ano de 1850
associado ao trfico interprovincial que contribuiu com a diminuio do nmero de cativos na
Provncia, estimulando o uso da mo de obra do homem livre e pobre.
Em todo Imprio brasileiro a populao escravizada dava lugar populao livre e pobre
desde o final do sculo XVIII, como afirmou Ariane S (2005), ao considerar que, [...] os
homens livres pobres somavam quase a metade da populao brasileira estimada em 3 milhes
de habitantes no final do sculo XVIII. De vrias origens sociais e matizes, eram negros libertos,
brancos, ndios e os miscigenados mulatos, cafuzos e mamelucos . (S, 2005, p. 57).
Esse movimento se estendeu por todo o sculo XIX na Provncia da Parahyba do Norte.
Ainda de acordo com a autora,
O declnio da escravido reforou a utilizao do homem livre pobre em todos
os setores da economia paraibana. Assim, como em todo o Norte, o morador-
agregado foi a relao de trabalho mais utilizada, acompanhada pelo
assalariamento e pela ampliao do sistema de parceria. Com a crise da
escravido, o homem livre pobre, principalmente a partir da segunda metade
do sculo XIX, foi a garantia encontrada pelos proprietrios rurais paraibanos
de responderem s exigncias e solicitaes do capitalismo internacional. (S,
2005, p. 77).

Um contingente cada vez maior de homens livres e pobres circulava pela Provncia e o
intuito era transform-los em trabalhadores disciplinados. (MARIANO, 2015, p. 180).
 31

Guimares (2014), ao pesquisar sobre as redes de sociabilidades da populao negra na

Cidade da Parahyba no sculo XIX, investigou alguns aspectos sociais da capital paraibana, e
concluiu que a cidade [...] se apresentava com uma populao pequena em relao a outros
centros urbanos, com uma configurao arquitetnica discreta e no muito rica (salvo as
edificaes religiosas), com algumas dificuldades de iluminao e muitas obras pblicas
paradas. (GUIMARES, 2014, p. 122).
Ao pesquisar sobre a cidade de Campinas, na Provncia de So Paulo, e sua relao com
a modernidade a partir da segunda metade do sculo XIX, Lapa (2008), chamou ateno para a
preocupao das autoridades em relao ao controle da populao escravizada e livre em um
ambiente de embates a partir de uma cidade que se conformava s mudanas com a chegada
das estradas de ferro e de indstrias como sinais de desenvolvimento do espao urbano.

No se pode viver impunemente na cidade. O uso das horas de trabalho, lazer

e ociosidade dos seus moradores escravos e livres melhor e mais
disciplinado tendo em vista explicitamente a segurana, o bem-estar, o
desenvolvimento de todos, s que com um detalhe: que esse processo assegure
e legitime a posse e propriedade dos primeiros pelos segundos. (LAPA, 2008,
p. 27).

O autor teceu crticas realidade escravista e desigual:

J que inevitvel que a urbanidade conviva com a escravido, resta a saber

como estabelecer para ambas as regras desse convvio. A modernidade urbana
tem que se compatibilizar com a aberrao dessa realidade que a prpria
negao dos seus princpios liberais, civilizatrios e dos seus valores: a
escravido. Pelo menos o projeto de modernizao ao qual a cidade se
submete no entremostra durante muito tempo uma conscincia e/ou prtica
abolicionista, ele se desenvolve tendo em conta que precisa ordenar a
coexistncia de dois universos: o livre e o escravo. (LAPA, 2008, p. 27).

Dessa forma, percebemos que a preocupao com a modernidade e civilizao fazia

parte de um projeto de nao do qual as principais cidades das provncias do Imprio estavam
inseridas, e que perpassava inclusive o debate acerca da escravido e os prejuzos que esse
sistema poderia causar no processo de modernizao das cidades.
Na Provncia da Parahyba do Norte, o reconhecimento do avano de uma populao
livre em relao populao escravizada no tardou a ocupar os relatrios dos presidentes da
Provncia. No ano de 1846, o presidente, Tenente Coronel Frederico Carneiro de Campos,
anunciou:
[...] vi muito amiudadas as habitaes, residncias de uma famlia mais ou
menos numerosa e anfiano-vos tambm que no tenho encontrado em outra
 32

Provncia, das porque tenho descorrido, nem mais frequentes as casas e

famlias, nem mesmo superior populao livre. (PARAHYBA DO NORTE,
Provncia. Relatrio..., 1846, p.6).

No ano de 1861, o presidente Luiz Antonio de Silva Nunes fez meno ao censo
realizado em 1852 sobre a populao escravizada que sofria uma queda, como podemos
observar:
Segundo o ltimo senso, que teve lugar em 1852, onde a populao da
Provincia por 212,000 almas, das que 28,000 escravos. Tendo porm sido
dizimada em 1856 pela cholera a populao escrava, que, ainda por outras
causas de todos conhecidas, tende a decrescer, creio que no ser muito errado
o calculo, que a limitar hoje a 20,000 almas, se tanto chegar. (PARAHYBA
DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1861, p. 10).

Como dissemos anteriormente, o decrscimo da populao escravizada dava lugar a

uma mo de obra livre e pobre. E mesmo passando por frequentes crises no mercado de acar
e problemas na infraestrutura, de acordo com Rocha (2009), a economia continuava a se
expandir, por exemplo, com a criao de novos engenhos em todas as regies da Provncia.

Certamente, alm da ampliao das reas em que se produzia o acar, os

indivduos livres pobres devem ter sido fundamentais para o desenvolvimento
dessas atividades agrcolas e de funes no-agrcolas da provncia, visto que
eles, ao longo do Oitocentos, passaram a compor a maior parte da populao,
enquanto o nmero de escravos diminua a cada dcada rumo ao fim da
escravido. (ROCHA, 2009, p.113).

O memorialista Coriolano Medeiros, ao relembrar acontecimentos vividos por ele na

dcada de 1880 no bairro Tambi, considerado o mais antigo da Cidade da Parahyba, fez
referncia existncia de uma populao pobre no local. Ao descrever a festa de So Joo,
como algo presente na cultura do povo nordestino citou os pobres que no tinham recursos para
celebrar a festa da mesma forma que os ricos. Os mais pobres, aqueles que no dispunham de
qualquer recurso, se acomodavam s alegrias dos demais. (MEDEIROS, 1994, p. 53).
Em 1872, a populao paraibana era composta de 376.226 habitantes e mostrava a
reduo de pessoas escravizadas para 21.526, representando somente 5,7% da populao em
geral. A populao livre, de 354.700 habitantes, compunha 94,3%. (ROCHA, 2009, p.116).
Dessa forma,
Tinha-se, de um lado, a diminuio do nmero de escravizados e, de outro,
aumentava a populao livre. Esse crescimento, ao menos na dcada de 1840,
era to visvel que um presidente da provncia, quando da elaborao de
relatrios, comentou sobre a necessidade de reorganizar o quadro da
populao da provncia, ou seja, atualizar os dados, pois ele afirmou nunca ter
 33

visto outra com nmero to expressivo de pessoas livres como na Paraba.

(ROCHA, 2009, p. 117).

De acordo com Dias (2000), ao pesquisar sobre os votantes pobres no Imprio brasileiro,
identificou que essa parcela da populao que gradativamente crescia devido a decadncia da
escravido, se fazia presente nas ocupaes agrcolas [...] dentro da desigualdade de
crescimento econmico . (DIAS, 2000, p. 59). Ao fazer referncia ao Nordeste brasileiro, a
autora nos deu indcios de onde estariam e quais possveis ocupaes desses pobres, pois [...]
No Nordeste, com a decadncia precoce da escravido, a populao de livres pobres se elevava,
no recenseamento de 1872, 83% em Pernambuco e na Bahia . (DIAS, 2000, p. 59).
Existia, inclusive, uma preocupao por parte dos presidentes da Provncia da Parahyba
do Norte, em relao pobreza e aos homens pobres que era realidade tanto no espao urbano
como no espao rural. Pois, de acordo com o discurso da poca, a pobreza era relacionada a
causa de violncia, como podemos observar no trecho retirado do relatrio do presidente da
Provncia, Luiz Antonio da Silva Nunes, no ano de 1860:

Com efeito, nota se, ao menos aqui, que o maior numero das victimas sa
escolhidas por aquella espcie de delinquentes na classe das pessoas, que por
sua pobresa e posio desvalida no dispem dos necessrios recursos para
chamar o ofensor juizo, e fase-lo punir na forma da lei, sendo que semelhante
circumstancia, ao passo que acorooava o criminoso para a pratica do delicto,
expunha o ofendido a misrrima posia daquelle, que, tendo o seo animal
como nico instrumento de trabalho, o que aqui comum, via-se reduzido a
na ter meio algum honesto de subsistncia. (PARAHYBA DO NORTE,
Provncia. Relatrio..., 1860, p. 6).

Talvez essa preocupao dos gestores paraibanos quanto populao pobre e a ordem
que deveria ser estabelecida na sociedade, estivesse relacionada ao ideal de civilizao
defendido pelos gestores e intelectuais de todo Imprio brasileiro. Para Abreu (2008, p.141) ao
pesquisar sobre o uso do termo civilizao no Brasil Imperial pelas elites polticas, mdicas,
jurdicas, literrias e religiosas identificou que a civilizao, no sculo XIX, estava associada
necessidade de dar civilidade s pessoas, e era entendida como [...] cortesia, urbanidade,
polidez, boa educao, boas maneiras, delicadeza, etiqueta, ou seja, tudo que se opunha
rusticidade grosseira dos setores sociais mais baixos. (aspas do original).
De acordo com a autora existia, portanto, a necessidade de se implementar na jovem
nao condies fundamentais para civilizao de uma parcela da populao. Essas condies
estavam associadas a produo e a ordem no trabalho. Assim, seria necessrio a existncia de
uma poltica tida como civilizadora, [...] de controle da vadiagem e ociosidade da populao
 34

livre e liberta pobre. Dentre as medidas adotadas, destacam-se aquelas ligadas a civilizao
dos costumes da populao, que precisava ser vigiada e disciplinada para o trabalho
produtivo. (ABREU, 2008, p. 142 aspas do original).
Temos a duas questes: a primeira que diz respeito a necessidade de civilizar uma
parcela da populao, que aqui identificamos como populao pobre, a fim de alcanar o
progresso e com isso o status de nao civilizada, como preocupao e dever do governo
provincial, que discutiremos no captulo 4 deste trabalho.
E a segunda questo, refere-se ao discurso dos gestores paraibanos que associavam
pobreza violncia e consequentemente falta de civilizao. No entanto, na busca por
encontrar os pobres e possivelmente os filhos desses pobres que deveriam frequentar a escola
pblica primria paraibana, encontramos informaes no Censo de 1872 de profisses que nos
levou a inferir sobre esses sujeitos pobres. Que no eram os delinquentes desvalidos que
praticavam delitos, como os discursos dos presidentes da Provncia muitas vezes nos fizeram
crer, mas, eram trabalhadores que no faziam parte de uma elite econmica, mas estavam
inseridos na sociedade como parte de uma camada social subalterna e merc do acesso a
qualquer servio pblico oferecido, como a possibilidade de se instruir, por exemplo.
Os dados encontrados no censo realizado em 1872, em todo imprio brasileiro,
indicaram uma quantidade significativa de trabalhadores que exerciam profisses tipicamente
urbanas e outras, ainda, associadas ao mundo do campo. Estas pessoas, aqui denominadas
pobres, ocupavam ofcios na sociedade como pescadores, criados, jornaleiros, manufatureiros,
fabricantes, comerciantes, guarda-livros, caixeiros, costureiras, lavradores, agricultores
contradizendo, muitas vezes, os relatos dos presidentes de Provncia que associavam a pobreza
vagabundagem e ociosidade.
A literatura de Coriolano de Medeiros nos deu pistas de quais seriam as profisses mais
comuns para esses homens pobres, pretos e pardos, como o caso de trs irmos pardos, [...]
Secundino, marceneiro; Joaquim, pedreiro; Manoel Vitor, caixeiro de tecidos e modas.
(MEDEIROS, 1994, 33).

2.5.2 - Entre brancos, pretos, pardos, livres e libertos: quem eram os parahybanos?

Manoel Pedro Cardoso Vieira, pardo, filho legtimo de Pedro Cardoso Vieira, estudou
na faculdade de Direito de Recife, tornou-se parte da elite poltica paraibana, envolveu-se com
o movimento abolicionista encabeado por Joaquim Nabuco no sculo XIX, e, dentre tantas
atividades que exerceu, foi professor do Lyceu Provincial no ano de 1871. (ROCHA, 2009).
 35

Padre Ricardo, filho do funileiro Ricardo da Rocha, [...] muito pretinho e risonho,
ordenou-se no seminrio de Olinda e voltou casa paterna logo aps sua ordenao, no
seminrio surpreendeu a todos, ao permitir que um preto tambm se tornasse vigrio de Cristo.
(MEDEIROS, 1994, p. 32).
Ceclia Cordeiro, branca e aloirada, com instruo superior do seu marido- Jos
Cordeiro, um caboclo que era procurador do comendador Santos Coelho e noite exercia a
funo de inspetor de quarteiro-, viveu no bairro do Tambi na segunda metade do sculo XIX,
onde abriu uma aula particular. (MEDEIROS, 1994).
Os trs casos mencionados apresentam situaes que poderiam ser corriqueiras, mas
devido s caractersticas tnicas das pessoas que viveram, so considerados ainda- excees
nas anlises feitas sobre a sociedade paraibana- e brasileira- do sculo XIX. No contexto desta
dissertao, o objetivo foi apresentar ao leitor a diversidade tnica e social da sociedade
oitocentista como parte inerente para compreender a poca como possvel de oferecer uma
instruo destinada populao pobre, e como novidade para os estudos em Histria da
Educao na Paraba, a presena de pobres (muitos negros, compreendendo os pardos e pretos)
no universo das letras, a partir de um recorte social, mas atentando para o tnico-racial.
A partir das informaes sobre a profisso destas pessoas que compuseram a sociedade
paraibana do sculo XIX, faz-se mister chamar ateno para complexidade acerca das funes
exercidas pelos homens e mulheres pobres que eram maioria e as excees das atividades
exercidas pelos homens negros como citado acima, considerada pela historiografia tradicional
como funes de brancos.
O censo de 1872 fez o levantamento do nmero de habitantes da Provncia da Parahyba
do Norte a partir da cor da pele indicou que a populao negra era maioria, uma vez que
consideramos de acordo com Rocha (2009), a populao negra como pretos e pardos, [...] a
populao total era de 376.226, a maioria era negra, isto , somavam 221.938; dessas, 188.241
eram pardas e 33.697 pretas, atingindo o percentual de 59%. (ROCHA, 2009, p. 112).
Apresentamos ao leitor dados quantitativos acerca da populao livre e escravizada na
Provncia para justificar uma questo que tanto nos inquietou durante a construo da pesquisa
e, at mesmo, antes quando ainda era um projeto de pesquisa. Ora, se diante de uma sociedade
escravista como era o Brasil Imperial, tnhamos na Provncia um nmero maior de pessoas
livres e libertas que precisava vender sua mo de obra para as elites que no estavam
acostumadas com o trabalho braal, inferimos que essa era, tambm, a populao alvo da
instruo pblica primria, pois para estas mesmas elites a pobreza estava associada
ignorncia, violncia e falta de tratos para a convivncia social. Dessa forma, o argumento
 36

central da pesquisa apontar que a populao pobre compunha as pessoas desprovidas de

instruo primria por no terem recursos suficientes para pagar as aulas/escolas particulares
como as mais abastadas e, assim, era parte do pblico que frequentava as aulas pblicas de
primeiras letras da Provncia, conforme demonstraremos nos demais captulos.
 37

3 TALVEZ VOS EMBARACE O NUMERO DE MENINOS POBRES QUE DEVE

ADMITTIR CADA AULA: a instruo pblica e particular na Provncia da Parahyba do
Norte

Ao discutir a educao brasileira no sculo XIX Faria Filho ressalta que pesquisas
recentes no campo da histria da educao, [...] tm demonstrado que havia, em vrias
Provncias, uma intensa discusso acerca da necessidade de escolarizao da populao,
sobretudo das chamadas camadas inferiores da sociedade. (2011, p.135, aspas do autor).
O conjunto documental de fontes oficiais, mais os jornais e a bibliografia da poca e
contempornea sobre a educao e sociedade mostraram o j anunciado em outras provncias,
a existncia da instruo das chamadas camadas inferiores da sociedade. Para a Provncia da
Parahyba do Norte, a busca de um material que corroborasse essa defesa foi exaustiva. Assim,
aqui a anlise geral da situao da instruo primria perpassar todos os indcios encontrados
acerca dos discursos que indicaram a existncia desses sujeitos, bem como a prpria insero
deles nos espaos de escolarizao.
Embora o marco do nosso recorte temporal tenha sido o ano de 1855 como justificado
anteriormente, as anlises acerca da organizao da instruo a partir do funcionamento das
aulas de primeiras letras e o seu processo de institucionalizao considerou a importncia das
informaes para o debate encontrado na documentao e a promulgao dos primeiros
regulamentos da instruo no ano de 1849 como um marco para os rumos que a instruo na
Provncia deveria tomar a partir da segunda metade do oitocentos.
Construmos a narrativa nos apropriando das crticas encontradas nos relatrios dos
presidentes da Provncia que ao mesmo tempo que apontavam os espaos como insuficientes e
inadequados para o ensino poca, indicavam a presena de crianas pobres,
A complexidade para o entendimento dos dados se intensificou, principalmente a partir
do momento em que as referncias mostraram a presena de crianas pobres e de famlias mais
abastadas nas mesmas aulas.
Para melhor entendimento, dividimos este captulo em trs tpicos, definidos a partir da
criao de categorias de anlise acerca do processo de institucionalizao da instruo pblica
primria na Provncia da Parahyba do Norte.
 38

No primeiro tpico, apresentamos as aulas/cadeiras/escolas6, bem como a quantidade de

escolas criadas e as nuances desse processo de criao e extino de aulas/escolas da instruo
primria na Paraba oitocentista.
No segundo tpico, nos debruaremos acerca das aulas particulares na Provncia
paraibana que estiveram tambm sob a gide do poder pblico provincial e apresentaram-se
como uma alternativa para o acesso instruo primria de uma parcela mais abastada da
populao.
E, em seguida, apresentaremos os debates que mediaram a institucionalizao e
uniformizao da instruo pblica na Provncia tendo como bases os discursos dos intelectuais
e gestores da poca.

3.1 Criao e extino de cadeiras de primeiras letras

A primeira lei geral do ensino promulgada em 15 de outubro de 1827 tinha por objetivo
organizar a incipiente Nao brasileira e determinava que [...] em todas as cidades, villas e
logares mais populosos, havero as escolas de primeiras letras que forem necessarias.
(BRASIL. Lei de 15 de outubro, 1827).
Criada como uma lei geral do ensino no mbito de todo territrio imperial, segundo
Faria Filho
contempornea de um lento, mas paulatino, fortalecimento de uma
perspectiva poltico-cultural para a construo da nao brasileira e do Estado
Nacional que via na instruo umas das principais estratgias civilizatrias do
povo brasileiro, tal qual fraes importantes da elite concebiam e propunham-
se a organizar. Instruir as classes inferiores era tarefa fundamental do Estado
brasileiro e, ao mesmo tempo, condio mesma de existncia desse Estado e
da nao. (FARIA FILHO, 2011, p. 137).

Em 1834 foi promulgado o Ato Adicional, emenda constitucional que criou as

assembleias legislativas e concedeu s provncias o poder para legislar sobre diversos assuntos
pblicos, entre eles a instruo pblica primria e secundria. No entanto, h na historiografia
educacional divergncias sobre o Ato Adicional, com questes acerca de seus efeitos positivos
ou negativos para a instruo. Na maioria dos casos, o Ato Adicional foi responsabilizado pelo

6
No decorrer do texto usaremos os termos aulas, cadeiras e escolas de primeiras letras indistintamente, de acordo
com o que apareceu na documentao estudada.
 39

insucesso da institucionalizao da instruo pblica no territrio nacional devido acusao

de descentralizao do poder pblico.
De acordo com Castanha (2006, p.171):

Para a maioria dos historiadores a descentralizao fragmentou os parcos

projetos e recursos existentes, contribuindo para a proliferao de leis
contraditrias, e na prtica ps por terra a instruo elementar no Brasil
imperial. O Ato Adicional visto como fator determinante na definio das
polticas de instruo pblica elementar, pois cada provncia, a partir de ento,
tinha autonomia para se organizar ao seu modo.

No aparato legal do Ato Adicional competia aos presidentes de provncias algumas

responsabilidades, como:

Convocar a Assembleia Provincial para reunir-se no prazo marcado para suas

sesses; convoc-la extraordinariamente; prorrogar ou adiar a sesso anual, a
seu critrio; expedir ordens, instrues e regulamentos adequados boa
execuo das leis provinciais; alm de sancionar as leis aprovadas pela
Assembleia. (DOLHNIKOFF, 2005, p. 101).

A partir de ento, com o objetivo de institucionalizar e uniformizar a instruo pblica

na Provncia foram promulgadas leis e regulamentos referentes criao de cadeiras de
primeiras letras, nomeao e jubilao de professores, mtodos de ensino, uniformidade do
ensino, frequncia escolar e inspeo da instruo. A medida que as leis e regulamentos eram
prescritos como ordenamentos legais do estado provincial, os relatrios dos presidentes de
Provncia e os relatrios do diretor geral da instruo pblica apresentavam crticas e sugestes
para mudanas e reformas da instruo.
A primeira lei referente instruo pblica na Provncia da Parahyba do Norte, foi a de
n 116 de 19 de maio de 1835, que no artigo 1 determinava a criao de [...] aulas de
primeiras letras nas povoaes de So Jos da Vila Nova de Souza, Catol do Rocha, da de
Pombal, Misericrdia, da de Pianc, Santa Luzia, da de Patos, Congo, da de So Joo de Boa
Vista, da de Campina Grande. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1835, [2004], p.15).
Para o perodo colonial na Parahyba, Mello (1996, p. 31) sinalizou a existncia de doze
cadeiras de primeiras letras, sendo duas localizadas na Capital - uma no bairro alto [...] e outra,
no Varadouro; as demais no interior. Aps esse registro, somente encontramos meno de novas
cadeiras de primeiras letras em 1821. (SILVA, 2013, p.51).
A criao e extino de aulas pblicas de primeiras letras na Paraba foram influenciadas
por uma organizao, que de acordo com Pinheiro (2002, p. 28), era [...] marcadamente
 40

oligrquica, da sociedade poltica paraibana, que se materializou mediante uma complexa teia
de relaes estabelecidas entre os poderes local, provincial/estadual e nacional e caracterizada
pelo clientelismo que influenciou, sobremaneira, a estruturao da instruo pblica. Foi
possvel perceber, que esse processo de criar e suprimir as aulas estava unido a um processo
poltico e descomprometido com o princpio pblico de destinar professores habilitados para a
escolarizao das crianas.
Ainda de acordo com Pinheiro (2002, p. 33),

A criao de cadeiras e sua proviso por professores oriundos dos grupos

de confiana e ou da parentela dos polticos e, no raro, apadrinhados e
nomeados interinamente, representavam uma forma de garantir a
popularidade desses polticos, de justificar seu empenho e poder, ou seja,
consubstanciar a ingerncia dos coronis na vida pblica.

No entanto, percebemos na documentao analisada uma certa insatisfao do

presidente da Provncia, Venancio Jos de Oliveira Lisba, no ano de 1869, quando, em seu
relatrio, chamou de anarchia o movimento de criao e extino das cadeiras de primeiras
letras:
Para mim julgo que a primordial necessidade acabar com a anarchia que hoje
existe sobre a creao e extinco de cadeiras. As colleces esto cheias de
leis que todos os annos determino creao e extinco de cadeiras; a
Presidencia por sua parte est tambem autorisada para faze-lo e o tem feito,
dando-se at o espetaculo desagradavel da Assembla desfazer o que fez a
Presidencia e vice-versa; este estado de cousas no pode continuar sem grave
prejuizo, a sua inconvenciencia patente. (PARAHYBA DO NORTE,
Provncia. Relatrio..., 1869, p.11).

Ao que nos pareceu, as crticas forma de organizao da instruo faziam parte do

cotidiano das falas proferidas pelos presidentes da Provncia da Parahyba do Norte enfatizando
o estado pouco lisonjeiro das aulas. Ao mesmo tempo, as aes a fim de promover o
melhoramento da instruo pblica no nos pareceram receber tantos encaminhamentos. Talvez
um dos fatores que tenha dificultado essas aes tenha sido o curto tempo que ficavam no cargo,
impossibilitando, assim, a execuo de uma proposta de mdio e longo prazo. Uma vez que
[...] [su]a nomeao era feita por parte do imperador, conforme previsto na Assembleia
Constituinte de 1823. (DOLHNIKOFF, 2005, p. 103).
Sobre a nomeao dos professores, encontramos algumas crticas por parte do Jornal
da Parahyba em um texto intitulado de Mofina em que o jornal chamou de protegida uma
professora que foi provida em uma escola primria na cidade de Cajazeiras, no interior da
Provncia.
 41

Qual ser a razo porque conservada como professora nesta infeliz cidade
de Cajazeiras Anna Josepha Silveira Kolim, que alem de no ter a minima
habilitao acresce que no tem conducta regular e at se diz que
____________. Er porque ella irman do analfabeto Hygino Gonalves
Sobreira Rolim promotor publico da comarca e sobrinho do grande Vital de
Souza Rolim, que apezar de ser seu tio, todavia no confia suas filhas para
serem por ellas educadas? Ser finalmente por ser ella protegida pelo
sapientssimo Padre Manoel Mariano dAlbuquerque Deputado Provincial e
se necessitar deste para as patotas? O Exm. Sr. Presidente da provincia e o
Sr. Director da instruco publica compadeo-se de ns. (JORNAL DA
PARAHYBA, 1881, p. 4).

No ano seguinte, o mesmo jornal fez duras crticas aos professores recm nomeados
para a instruo pblica primria, afirmando que no eram habilitados e que chegavam,
inclusive, a passar meses sem lecionar e ainda assim, recebiam os vencimentos.

Nomeados os professores pblicos primarios, nas pssimas condies, que

esboamos no final do artigo anterior, ninguem que estiver de ba f dir que
esses agentes do magisterio, assim nomeados, acho-se habilitados para
satisfazer regularmente a espinhosa, melindrosa e delicadssima misso, que
inherente quelles, que assumem perante a sociedade e o governo o encargo
nobre e respeitavel de preceptor da mocidade. O abuso chega tal ponto, que
alguns professores, sem motivo justificado, levam mezes e mezes, que no
leccionam em suas cadeiras; e, no obstante, recebem seus vencimentos,
porque os protectores tudo emprego com o fim darranjar-lhes atestados de
frequncia em ditas cadeiras! (JORNAL DA PARAHYBA, 1882, p. 1 - 2).

De acordo com as crticas proferidas pelo editorial do Jornal da Parahyba ter um

magistrio que adentrava no servio pblico atravs de apadrinhamento e proteo poltica sem
nenhuma exigncia quanto capacidade intelectual causava prejuzos instruo primria,
inclusive, aos alunos mais pobres, que frequentavam as aulas pblicas. Pois, segundo o jornal,
[...] no convm aos pais das infelizes famlias pobres, porque alguns, dentre elles, os mais
instrudos, no cesso de queixar-se, que seus filhos saem das escolas sem saberem as matrias
do ensino, adoptado no programma das mesmas escolas. (JORNAL DA PARAHYBA, 1882,
p. 2 grifos nossos).
Durante o perodo aqui estudado, percebemos que a criao e extino de
aulas/cadeiras/escolas na Provncia buscou em alguns casos atender s reivindicaes de
famlias pobres como veremos no caso da povoao de Mamanguape no captulo seguinte ,
como tambm na defesa geral da necessidade de criao de espaos para a difuso das letras
entre a populao, superando, inclusive, a ideia anteriormente defendida pela historiografia da
educao ao considerar que [...] a instruo escolar no se constitua em necessidade to
 42

premente que suscitasse, nos grupos sociais subalternos, movimentos reivindicatrios de acesso
escola. (PINHEIRO, 2002, p. 29).
No ano de 1850, o nmero de cadeiras de aulas de primeiras letras em todo territrio da
Provncia, a partir das informaes contidas no relatrio do presidente, Antonio Coelho de S
e Albuquerque, totalizava 37 cadeiras pblicas, divididas em 34 para o sexo masculino e 3 para
o sexo feminino, somando um total de 303 alunos matriculados, como observaremos no quadro
01
 43

Quadro 01: Mapa das Cadeiras de Latim e de primeiras letras do sexo masculino e feminino
da Provncia da Parahyba, com declarao das datas, e natureza de seus provimentos e o nmero
de alunos que cada uma tem.

N. DE ALUMNOS.
DAS AULAS.
NATUREZA

TOTAL.
Localidades. Nomes dos Professores. Natureza dos Provimentos.

Cidade de Ara. Joaquim Jos Henriques da Silva.... Proviso vitalicia em 27 de Julho de 1842............................ 19 19
LATIM

Villa do Pombal Manoel Luiz dos Santos............ Idem de 22 de Agosto de 1848.............................................. 13

35
Villa de Souza.. Amaro Gomes dos Santos......... Idem em 6 de Agosto de 1838......................................... 22
Cidade da Parahyba Antonio da Costa Rego Moura........ Idem p Pianc em 7 de Fevr de 1833 e Cidade em 30 de M de 41 13
Varadouro......... Joaquim da Silva Guimares Ferreira. Idem para Itabaianna em 9 de Maro de 1833, e Varadouro em 16 de Maro de 1841 3
Cabedello......... Manoel Garcia do Amaral......... Idem em 17 de Abril de 1849.......................................... 87
Lucena............. P. Augusto Syrillo dOliveira e Mello Idem em 5 de Abril de 1848.................................................
Santa Rita........ Angelo Miguel de Souza........... Idem para Alhandra em 5 de Abril de 1839, e Santa Ritta por apostilla de 27 de Julho de 1848
Espirito Santo... P. Firmino Herculano de Figueirdo Idem em 22 de Agosto de 1848........................................
Jacoca............... Francisco Jordo Stuart............ Idem em 7 de Maio de 1851.............................................
Itabaianna..... Jos Luiz Pereira..................... Idem em 6 de Maio de 1851....................................................
Idem para Alhandra em 27 de Maio de 1836, para a Jacoca em 14 de Janeiro de
PRIMEIRAS LETTRAS PARA O SEXO MASCOLINO.

Pedras de Fogo. Estavam Coelho de Mello..........

Alhandra.......... Manoel Jeronimo do Sacramento.. 1839, e Pedras de Fogo em...............................
Francisco Ignacio da Silva........ Idem para Pianc em 11 de Julho de 1839, e para Alhandra em... 24
Pitimb..........
Mamangoape... FrancPulquerio Gonalves dAndrade Idem para Itabaianna em 28 de Abril de 1848, e Pitimb em....
Bahia da Traio Antonio Luiz de Mello............... Idem em 28 de Janeiro de 1830............................................
254
Pilar.............. Ciro Deocleciano Ribeiro Pessoa.... Idem p Gurinhem em 31 de M de 1834 e B em 2 de Agosto de 37 .....
Ing................ Joo de Almeida Costa................... Idem em 31 de Maio de 18[??] 7..............................
Idem em 15 de Abril de 18[??] .....................................
Cidade dAra... Antonio Victor Pereira.............. Para Tamba em 7 de Fevereiro de 1833, aposentado em......
Alaga Grande.. Antonio Jos Gomes Barbosa... Vaga 26 de Maio de 1829......................................................
Campina Grande Jos Soares Alves de Almeida........ Idem em 4 de Agosto de 1832.......................................
Alaga Nova... Joaquim Jos da Costa Mattos....... Idem em 7 de Agosto de 1832..........................................
Independencia... .Padre Manoel de Caravalho e Silva Idem em 7 de Fevereiro de 1833 e reentregue em................
Serra da Raiz. Gregorio Magno Borges da Fonseca Idem de Pianc em 12 de Junho de 1834, p S. Rita em 2 de Agt de 1837,
Bananeiras....... Joo Ribeiro Campos............... aposentado em 19 de Abril de 43, e Bananeiras em.
Cuit............. Antonio Theodoro Serpa.... Idem em 4 de Junho de 1834.......................................
Natuba.......... P. Jos Avelino Monteiro de Lima. Interinamente em 11 de Maio de 1849.................................
S. Joo...... Vaga..............................................................................
Boa-Vista.......... Idem provida em 21 de Abril de 1849...............................
Pombal............ Francisco Jos da Rocha Formiga. Idem em 6 de Maio de 1851..................................
Pianc............ ............................. Vaga................................................................................................
Pattos............. Francisco Herculano de Medeiros... Provida em 18 de Novembro de 1838..................................
Catol.............. Jos Torquato de S Cavalcanti.... Idem em 13 de Setembro de 1848.........................................
Souza.......... Antonio de Hollanda Cavalcanti.. Idem em 23 de Julho de 1834...............................................
Maria da Conceio Cabral..........
Cidade da Parahyba Idem em 23 de Junho de 1828............................................... 27
FEMIN

Maria das Neves Manoela de

Varadouro..... Idem em 29 de Maio de 1838.................................... 22 49
Mello.
Cidade dAra.. Anna Umbelina Cavalcanti Chaves.. Idem em 20 de Maio de 1840........................................

Total de alunos: 357

Fonte: FERRONATO, Cristiano. A instruo pblica na Parahyba do Norte: discursos, falas e

relatrios de presidentes da provncia (1837-1889) [recurso eletrnico]. In: CURY, Cludia Engler;
ANANIAS, Mauricia; PINHEIRO, Antonio Carlos F. Coleo Documentos da Educao Brasileira.
Vitria, ES: SBHE/Edunit/Virtual Livros, 2015.

7
Informao reproduzida a partir do documento original.
 44

Como podemos observar no quadro, as informaes sobre as aulas eram incompletas e

nem todos os relatrios traziam os nmeros de alunos frequentes. O que nos indicou que mesmo
depois do Regulamento de 1849 com a criao do cargo de Diretor Geral e dos comissrios da
instruo a forma de fiscalizar no teria sido suficiente, como relatou o presidente Francisco
Arajo de Lima, no relatrio de 1863, ao propor que a instruo na Provncia precisava passar
por uma reforma e [...] a mais necessaria me parece a relativa inspeco das escolas. O
systema actual de Commissarios no estipendiados quasi equivale no haver inspeco; e,
entretanto, a Provincia no pde crear mais esta classe de empregados com a precisa
retribuio. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1863, p. 17).
No conjunto de Documentos Diversos da Instruo, as informaes acerca da
quantidade de cadeiras e matrculas desse mesmo ano era superior aos dados presentes no
relatrio. Para o ano de 1850, existiam na Provncia 54 cadeiras para o sexo masculino com o
total de 1.849 meninos matriculados e 14 cadeiras do sexo feminino, totalizando 362 meninas
matriculadas. E 12 escolas particulares que foram frequentadas por 94 alunos do sexo masculino
e 77 do feminino.

Palacio do Governo da Parahiba 28 de Fevereiro de 1850 Illmo Emo Senhor.

Existem na provincia cadeiras da instruco primaria: 54 para o sexo
masculino e 14 para o feminino. As primeiras foro frequentadas durante o
ano passado por 1:849 meninos; as segundas por 362 meninas. Existe mais
nesta capital um internato de meninas, ainda em comeo com 9 pensionistas
= So 12 as escolas particulares conhecidas as quaes foro frequentadas por
94 alunos do sexo masculino e 77 do Feminino. (CURY; ANANIAS;
PINHEIRO, 2015, p. 139).

Diante do exposto percebemos a dificuldade em realizar anlises a partir dos dados

apresentados. Nos dois casos, os nmeros presentes no relatrio e nos Documentos Diversos
demonstraram uma diferena considervel de aulas pblicas e a quantidade de matrculas desses
alunos, indicando duas informaes distintas sobre a quantidade de cadeiras. Por outro lado,
no de nosso interesse defender qual dos documentos estaria com a verdade e sim
aproximarmo-nos de forma verossmil das realidades que os documentos indicam, a prpria
ausncia de informaes foi entendida como indicativo da organizao da instruo do perodo,
mais do que crticas, as lacunas demonstraram as dificuldades no s em organizar como
tambm em relatar a instruo pblica e particular.
Apresentar dados quantitativos acerca das aulas/cadeiras/escolas como contribuio
para a histria da educao foi uma das metas definidas durante o perodo desta escrita. No
entanto, as dificuldades encontradas no nos permitiram apresentar informaes mais precisas
 45

sobre esses dados, [...] se as cadeiras estavam em funcionamento, mas os dados no foram
enviados, se as aulas estavam paradas e isso no foi registrado ou, se foram enviados e no
registrados, no foi possvel identificar. (ANANIAS, 2014, p. 11).
Por outro lado, cientes dessa dificuldade, entendemos a importncia de apresentar, ainda
que incompletas, as informaes encontradas nas fontes oficiais sobre a quantidade dessas
aulas, sejam pblicas ou particulares.
No quadro abaixo, h um quantitativo dos alunos que frequentaram as escolas pblicas
da instruo primria em toda a Provncia, durante os anos de 1854 a 1862.

Quadro 02: Mapa demonstrativo do nmero de alunos que frequentaram as escolas pblicas
de instruo primaria durante os anos de 1854 a 1862.

Alunos do Alunas

Total das
cadeiras

cadeiras

cadeiras
Numero

Numero

Total dos
Annos. Sexo do Sexo Observaes.
de

de

alumnos
masculino feminino

1854 37 1239 5 133 42 1372 No se pode

garantir a
1855 37 1213 5 123 42 1336
exactido do
1856 38 1230 5 122 43 1352 numero de
alumnos pela
1857 44 1452 12 154 56 1606 inexactido dos
1858 44 1570 12 279 56 1849 mappas.

1859 54 1846 14 362 68 2208 (PARAHYBA

DO NORTE,
1860 64 1697 15 352 69 2049 Provncia.
Relatrio...,
1861 39 1371 15 362 54 1733
1864, p. 10).
1862 39 1403 15 319 54 1722
1862 41 1362 15 404 56 1766

Somma 14383 2610 16993

Fonte: Secretaria da Instruco Publica da Parahyba, 31 de Agosto de 1864. Relatorio apresentado

Assembla Legislativa Provincial da Parahyba do Norte no dia 1 de Outubro de 1864 pelo Presidente,
Dr. Sinval Odorico de Moura. Parahyba, Typ. de J.R. da Costa, 1864.

De acordo com informaes contidas no relatrio do presidente Theodoro Machado

Freire Pereira da Silva, os nmeros poderiam ainda ser menores [...] se os mappas das escolas
fossem exactos; mas no o so, pois os professores costumam exagerar o numero de seos
 46

alumnos para simularem zelo, ou no ficaram abaixo do maximo legal, o que daria logar que
outras aulas fossem fechadas. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1868, p.13).
E o presidente continuou,

[...] ainda mesmo que isso no sucedesse, avaliando que a populao livre da
Provincia seja de 300.000 almas e que o numero de meninos com idade escolar
corresponde a um stimo da populao, termo estabelecido nas estatsticas
para o caso, deveria existir 42, 857 meninos, capazes de freqentar as aulas; e
no entanto a freqncia a que do os mappas to smente de 2,814 alumnos!
visto que to desfavorvel resultado no altera-se, incluindo-se no calculo o
numero de 200 meninos que aprendem nas sete escolas particulares que h na
Provincia. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1868, p. 13).

Os discursos dos presidentes da Provncia e do diretor geral da instruo denunciavam

que as aulas pblicas existentes no eram suficientes para atender as necessidades da Provncia.
De acordo com o presidente Ambrozio Leito da Cunha, no ano de 1859, o nmero de escolas
e a frequncia dos alunos no correspondia ao nmero de habitantes,

Existem actualmente na provincia 68 cadeiras do ensino primario, sendo 54

para o sexo masculino, e 14 para o femenino. Daquellas esto providas
interinamente 8, e destas 2. Todas as mais teem professores vitalicios. As
primeiras foro frequentadas durante o segundo semestre do anno findo por
1:849 alumnos. As segundas por 279. Nem o numero das escolas, nem a sua
frequencia me parece que correspondo devidamente populao da
provincia, computada em 210:000. Hei de estudar devidamente este assumpto
e providenciar convenientemente, ou reclamar de vs as medidas que no se
incluiram nas minhas attribuies, ou nas authorizaes que tendes dado
presidencia. No entretanto dizer-vos-ei j: Que tenho ouvido a pessoas
competentes, e o confirma o director da instruo publica que a distribuio
actual das cadeiras no a melhor: pois que povoados h, onde serio ellas
dispensaveis, entretanto que outros mais importantes esto privados daquelle
beneficio. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1859, p. 11,
grifos nossos).

O diretor geral da instruo Manoel Porfrio Aranha, em 1861, tambm afirmou a

necessidade de aumentar o nmero de escolas primrias, a fim de alcanar as necessidades da
Provncia:
O numero das cadeiras existentes no pode satisfazer as verdadeiras
necessidades da Provincia. [...] E pois manifesta a necessidade que ha de
augmentar-se o numero de escolas do ensino primrio. No desconheo que
se acho em m circumstancias as finanas da Provincia, mas entendo que as
necessidades deste ramo de servio, devem ser atendidas de preferencia as de
qualquer outro, e que por amor delas justo que se fao todos os possiveis
sacrifcios. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio do diretor geral
da instruo... 1861, p. 2).
 47

No entanto, percebemos que existia uma distncia considervel entre o discurso e a

prtica dos gestores quanto instruo primria na Provncia. O que aparentemente seria uma
preocupao quanto ao nmero das cadeiras existentes e as aes para criao e manuteno
das aulas, se manifestava, muitas vezes, no fechamento de algumas cadeiras alegando serem
parcos os recursos, conforme determinou o presidente Francisco Arajo Lima:

Os recursos da Provincia no comportavam, e no comportam, o crescido

numero de cadeiras de instruco primaria, que existia: foi isto por Vs
reconhecido assim e induz a crer a existencia da Lei n 12 de 8 de Agosto de
1860. Usando da autorizao concedida no art. 4 da dita Lei por portaria de
18 de Junho ultimo, extingui as seguintes cadeiras: a 2. do bairro alto da
capital, as de Tamba, Cachoeira de Cebolas, Serra do Pontes, Cuit de
Independencia, Araruna, Bethlem, S. Joo e S. Jos de Piranhas, Santa Luzia,
Mulung, Alagoa do Monteiro, Boa Vista, Pocinhos, e a de Fagundes; das
quaes estavam providas vitaliciamente as de Mulung e Santa Luzia, e sem
titulo vitalico as de Fagundes, Alagoa do Monteiro, Pocinhos e Boa Vista.
(PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1861, p. 6).

Sobre o fechamento dessas cadeiras, encontramos no Jornal A Regenerao uma defesa

da atitude do governo provincial em suprimi-las, usando a mesma justificativa da falta de
recursos da Provncia.

Existem innumeras cadeiras do ensino primario derramadas pela provincia,

muitas das quaes s servem de dar direito aos respectivos professores a
perceberem os 800$000 rs. annues, ordenado que em outras partes do Imperio
no se paga to vantajoso, sem prestarem ellas vantagem alguma, visto no
satisfazerem seus fins. A supresso de taes cadeiras no trar provincia
reconhecida conveniencia?
Assim, portanto, nossa opino que a reduo dessas despesas se poder faser
sem offensa as nossas leis, bem como a supresso de outras, taes como as da
illuminao publica, que de facto j no existe, e as das obras publicas, visto
no haverem meios para se faserem essas obras. (A REGENERAO, 1861,
p. 2).

A anlise realizada compreendeu a necessidade de se posicionar com crticas s matrias

dos impressos paraibanos, considerando que ora eram os liberais que estavam no poder, ora os
conservadores. E os jornais, em maioria, identificavam-se como partidrios, dispostos a
fazerem oposio frente aos governos poca da oposio.
A Regenerao era considerado um jornal Poltico, Litterario, Noticioso e Commercial
seguindo a posio poltica de crtica direo da instruo pblica sobre a supresso de
algumas cadeiras de primeiras letras.
 48

A instruco publica, mal dirigida e insuficiente como temos, em vez de ter

desenvolvimento foi restringida. A falta de dinheiro motivou a suppresso de
muitas cadeiras de ensino primario em lugares populosos.
Sobre a administrao da justia, essa necessidade vital de um povo, muito
teria a dizer para mostrar a marcha tortuosa e irregular que em certos pontos
especialmente soube dar-lhe o maldito espirito de partido reflectindo a
dubiedade, vacilao, individualismo, e abatimento moral, caracteristicos da
politica inventada pelos bons governos que temos tido de algum tempo para
agora. (A REGENERAO, 1861, p. 3 - 4).

O Jornal da Parahyba, no ano de 1882, questionou a quantidade de escolas existentes

na Provncia, considerando o nmero de habitantes.

Sem dvida as 75 escolas de instruco primaria existentes na provincia, de

modo algum correspondem as necessidades da populao, no somente por
ser este numero muito reduzido e desproporcionado a mesma populao j
bastante avultada, e to dissiminada por uma grande exteno de territorio,
como tambem por outros motivos entre os quaes figura em primeiro lugar o
da falta de habilitaes da maxima parte dos respectivos professores, cujo
ensinamento limita-se as noes puramente rudimentarias, e isto mesmo sem
methodo, e por conseguinte, sem o bom aproveitamento aos alumnos. E pois,
intuitiva a utilidade de uma Escola Normal para instruco theorica e pratica
dos futuros mestres. (JORNAL DA PARAHYBA, 1882, p.1).

Por outro lado, percebemos nos Documentos Diversos da instruo que a populao
paraibana no esteve inerte a este movimento de criao e supresso das cadeiras. Encontramos
alguns abaixo-assinados solicitando a reabertura de cadeiras extintas.
Em Fagundes no ano de 1861, um documento destinado Cmara Municipal indicava
haver naquele lugar uma aula que fora suprimida.

Os abaixo assignados habitantes da Povoao de Fagundes e seus suburbios,

formados na salutar disposio do 30 do art. 179 da Constituio poltica do
Imprio vem respeitosa e humildemente diante dessa illustrissima Cmara
suplicar, para o que como rgo do municpio, e conhecedora das
necessidades desta infeliz e dislumbrada Povoao faa restaurar a Cadeira do
insino primario, e reentregar ao Magistrio o respectivo ex. Professor Jose
Joaquim Franco demettido por Portaria de 18 de Junho do corrente anno de
conformidade com o art. 4 da Lei n 12 de 8 de Agosto do anno p. passado;
e os motivos de sua splica so as seguintes: Que o Professr demettido,
dotado de uma conducta exemplar e de optimas qualidades tem desempenhado
as funes seu cargo com dedicao e interesse, appresentando sempre zlo e
cuidado pelo adiantamento e progreos de seus discpulos que graas a esse
zlo e interesse tem aproveitado consideravelmente; Que a Cadeira de
Fagundes sempre foi freqentada pelo crescido nmero de trinta a quarenta
alumnos; Que esta Povoao e seu destrito muito concorre para o augmento
das rendas da Provncia pelo avultado nmero de tres a quatro mil sacas de
Lm que annualmente bota para o mercado da Capital, e o do da Praa do
 49

Reciffe e o dizimo do gado vaccum, que em comparao a certas localidades

muito avulta; Que as Cadeiras mais prximas a esta Povoao so as das Villas
do Ing e Campina Grande, distantes tanto de uma como de outra cinco lguas
de mos caminhos; Que finalmente esta esquecida Povoao no tem frudo
outro beneficio do Governo se no uma Aula publica do insino primario a dois
annos criada e agora com surpresa suprimida: Por essa razes estando os
habitantes de Fagundes saptisfeitissimos com seu Professr, no pouparo
exforos para restaurao da Cadeira e reentregao delle. E sendo assim os
Supp.es humildemente ponderao a Illustrissima Cmara para lembrar a quem
competir, que as leis em que foi firmada a demisso desse Professr, no
comprehendo, e nem devia comprehender aquellas Cadeiras que se acho na
circunstncia da de Fagundes: a Lei falla to somente daquellas Cadeiras, que
foram dispensveis pela pouca utilidade que prsto; mas uma Cadeira
freqentada pelo crescido nmero de trinta e seis alumnos em uma estao
invernosa, cujo numero he superir ao de algumas Villas da Provncia,
no presta pouca utilidade. E por isso confio e espero sua inteirsa de VV.
SSas somente dominados pelo interesse publico, faco chegar este pequeno
brado ao poder competente, a fim de que seja o Professr de Fagundes
reentregado, e a Cadeira restabelecida. Por essa forma tero VV. SSas
promovido o beneficio, talvez o unico bem dos habitantes de Fagundes, que
veem-se actualmente privados de fornecer a seus filhos o ensino elementar.
(PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Documentos Diversos..., 1861,
paginao irregular, grifos nossos).

Depois do documento assinado e remetido aos membros da Cmara Municipal pela

populao de Fagundes foi possvel localizar a reabertura da cadeira no ano de 1864, mas, dessa
vez com outro professor: Jos Mancio Barbosa.

Foro ultimamente restabelecidas as cadeiras do ensino primario das

povoaes de S. Joo, Serra do Pontes, Fagundes, e Cachoeira de Cebolas, as
quaes j esto providas, com professores effectivos as duas primeiras, e com
interinos as outras; achando-se pois assim elevado a sessenta o numero de
cadeiras de primeiras lettras da provincia. (PARAHYBA DO NORTE,
Provncia. Relatrio..., 1864, p. 4).

O movimento realizado pela populao exigindo das autoridades provinciais a

reabertura das escolas em determinada localidade contradiz o discurso de que as famlias eram
[...] indolentes e pobres utilizam-se muito cedo do trabalho dos filhos ainda tenros para o
servio do campo, ou para qualquer outro mister immediatamente lucrativo e deixo de mand-
lo as escolas. (CURY; ANANIAS; PINHEIRO, 2015, p. 139).
A atitude dessas famlias de exigirem das autoridades a reabertura das escolas de
primeiras letras, nos levou a questionar os discursos dos presidentes da Provncia. As famlias
eram acusadas de no se importarem com a instruo dos seus filhos, as preocupaes e
encaminhamentos de peties e abaixo-assinados indicaram conflitos entre o que era
proclamado e o que era vivido na capital e nas diversas vilas e cidades da Provncia.
 50

A Provncia fechava as escolas por considerar que a condio financeira dos cofres
pblicos era insuficiente para manter as aulas; as famlias se posicionavam contrrias s
decises, agindo, em algumas vezes, de maneira legal e organizada para prover as aulas pblicas
para seus filhos, mostrando um movimento para alm das ausncias e culpas anunciadas nos
relatrios dos presidentes da Provncia. Indicando que a populao ao menos parte dela
estava inserida nos debates acerca da instruo pblica, influenciando inclusive nas decises a
serem tomadas pelo poder provincial.
No tpico seguinte, apresentaremos as aulas/escolas particulares existentes na
Provncia, como alternativa para escolarizao de uma parcela da populao mais abastada da
sociedade paraibana.

3.2 Aulas/escolas particulares

As aulas particulares na Provncia da Parahyba do Norte, estavam [...] subordinadas s

instrues normativas determinadas pelo Estado. (PINHEIRO, 2009, p.1). O que indica, que
a autorizao para abertura de aulas por particulares, bem como a fiscalizao, estavam sob a
gide do poder pblico provincial, o que nos permitiu encontrar alguns dados sobre elas, ainda
que com maior dificuldade, pois no conseguimos mapear todas as informaes que
pretendamos.
Com o decorrer da pesquisa, percebemos que a criao das aulas particulares na
Provncia acontecia de forma mais frequente nos bairros da Capital, e, esporadicamente, no
interior e nas cidades consideradas mais importantes. Alm da Capital, cidades como Areia
e Mamanguape apareceram registradas como ofertantes de aulas.
 51

Quadro 03: Nmeros de aulas particulares da instruo primria na Provncia da Parahyba do

Norte: 1849 1867, por localidades.
Ano Localidade Aulas para meninas Total de Aulas para meninos Total de
alunas Alunos
1849 Capital 3 55 2 60
1850
1851
1852
1853 Cidade da Parahyba 1 22 3 102
(capital)

Santa Luzia 1
Serra do Teixeira 1

1854 Capital 10 4
Mamanguape 1

1855 Cidade da Parahyba 10 136 4

(capital)

1856

1857 125
1858 Capital 4 ---- 6 -----

1859 Capital 4 5
Cajazeiras 1

1860

1861 Capital 3
Cidade dAreia 2
Patos 1
Souza 1
Cajazeiras 1

1862 ------------ 3 41 6 143

1863 ------------ 3 50 11 195
1864 Capital 2 4
Fagundes 1
Areia 1
Cabedelo 1
1865 Capital 2 37 3 86
Cabedelo 1 6
Pedras de Fogo 1 41
1866 ------------------ 2 10
1867 Capital 1 4
Mamanguape 1
Boqueiro 1

Fonte: Quadro elaborado pela autora a partir das informaes encontradas nos relatrios dos presidentes
da Provncia.
 52

Assim como os dados referentes s aulas pblicas as informaes apresentadas no

quadro 03 tambm esto incompletas, mais uma vez as lacunas podem propiciar debates; por
exemplo, se observarmos a quantidade de aulas para meninas e o total de alunas matriculadas,
percebemos que os meninos frequentaram mais aulas particulares que os meninas. E podemos
deduzir, por aproximao, que cada aula era frequentada por 25 alunas e/ou alunos.
Outro dado importante que corrobora com o que dissemos anteriormente, em todos os
anos que identificamos o local da criao de aulas, a Cidade da Parahyba Capital da Provncia,
estava provida por mais de uma aula particular tanto para meninas como para meninos.
Nos anos de 1862, 1863 e 1866 no encontramos as informaes da localidade em que
existiam as aulas particulares, como podemos observar no quadro. Mesmo assim, h
informaes da existncia dessas aulas no relatrio do presidente da Provncia. Ao afirmar que
no ano de 1861 [...] os dados estatisticos, que foi possvel obter acerca das escolas particulares
do ensino primrio, so incompletissimos pela relutncia dos respectivos professores, quanto
remessa dos mappas de informaes, e pouca energia dos commissrios no emprego das
multas. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio, 1861, p. 9).
As aulas particulares na Provncia da Parahyba do Norte, como j anunciado, estavam
sujeitas a inspeo das autoridades da Provncia,

Em virtude do artigo 30 da Lei n. 11 do anno passado, publiquei dous

regulamentos, creando em hum delles a Directoria Geral da Instruco
Publica, e outro estabelecendo as regras para o ensino nas Escolas: sujeitei as
escolas particulares inspeco do Director Geral, e uniformisei por este
modo o ensino. Era para desejar que essa uniformidade fosse em todo o
Imprio, para que se estabelecesse melhor a nacionalidade pela identidade de
idias, e sentimentos entre todos os cidados, como se fosse de uma mesma
famlia. (PARAHYBA DO NORTE, 1849, p. 12-13, grifos nossos).
 53

Quadro 04: Mapa dos alunos que frequentaram diversas aulas particulares de instruo
primria, tanto do sexo masculino como do feminino

N. de alunos
Localidades

TOTAL.
Sexos
Nomes dos Professores. Observaes.

Capital...... Joo Licinio Vellozo.............................. 20 Alm das cadeiras do

sexo feminino
.......... Adriano Francisco Ferreira Neves.......... 8 mencionadas no presente
.......... Joo Hamilton......................................... 60 mappa, existe mais um
collegio nesta capital sob
.......... Chirstovo de Hollanda C. Dias Parede. 25 a direo de D. Idalina
dAssumpo Henriques
Fagundes... Jos Borges da Rocha............................. 10

Mascolino.
e duas irms.
Ara.......... Manoel Ezequiel Pompeo de Oliveira.... 24
(PARAHYBA DO
147
NORTE, Provncia.
Capital...... Francisca de Paula Pernambucana......... 17 Relatrio..., 1864, p. 17).

.......... Alexandrina Eudocia da Costa Ribeiro.. 4

Femin

Cabedello.. Rosalina Joaquina Soares....................... 8

29

Somma................................................................. 176

Fonte: SECRETARIA da Instruco Publica da Parahyba, 31 de Agosto de 1864. Relatorio apresentado

Assembla Legislativa Provincial da Parahyba do Norte no dia 1 de Outubro de 1864 pelo Presidente,
Dr. Sinval Odorico de Moura. Parahyba, Typ. de J.R. da Costa, 1864.

A estatstica, para alm das aulas na Capital, indicava aula em Areia. Encontramos
informaes referentes aula do professor Joo Licnio Vellozo na Capital da Provncia citada
no Jornal O Imparcial, do ano de 1861, em um anncio que versava sobre a oferta da aula e o
valor que cada aluno deveria pagar mensalmente.

O abaixo assignado avisa aos pais de famlias, que o ensino de sua aula
particular de 1s lettras e grammatica latina ter principio no dia 7 de janeiro
do corrente na casa n. 50, sita na rua Direita desta cidade. O mesmo declara
que a paga mensal de cada alumno ser 3$, e a sua aula ser funcionada duas
vezes por dia.
Parahyba 2 de Janeiro de 1861. Joo Licinio Vellozo. (O IMPARCIAL, 1861,
p. 4).
 54

Na dcada de 1880, encontramos a indicao de um aluno negro, filho de uma

escravizada, que frequentou a aula do professor Joo Licnio Veloso. O aluno chamava-se
Eliseu Elias Cesar, nascido dias antes da Lei do Ventre Livre, filho registrado de Dulcidio
Augusto Cesar que pertencia uma famlia rica da Provncia.

A infncia de Eliseu Cesar no foi marcada de grandes amarguras. Seu pai

natural no o perfilha, mas, tambpem no o despreza. E o tira da senzala. E
sua av paterna Vicncua Ferreira de Albuquerque Cesar, o acolhe em seu lar
virtuoso. Cria-o com o maior desvelo. Manda-o para a escola. Ensina-lhe
religio, sentimento que transparece no misticismo exaltado de sua poesia.
(NBREGA FILHO, 1953, p. 290).

A breve histria de Eliseu Elias Cesar que se tornou um jornalista influente na poca foi
contada pelo Acadmico Serfico Nbrega na sesso de posse na Academia Paraibana de
Letras, no ano de 1953. E teve seu discurso publicado na Revista da Academia Paraibana de
Letras dois anos depois.
Serfico Nbrega considerou que Eliseu Cesar teve o repdio do seu professor durante
a infncia por ser filho bastardo, como diziam poca, e que chegou a ser considerado pelo
professor Joo Licnio como um dos piores alunos da escola.

Eliseu Cesar teve na infncia, o repdio de seu mestre. Achincalhava-o o

motejo dos meninos da cidade. E quase todos contavam ainda histrias, de
heris da guerra do Paraguai, de comerciantes, de polticos, de magistrados,
de advogados, de senhores de engenhos e de senhores de escravos. E Eliseu
era apenas um moleque bastardo criado por uma famlia de brancos.
(NBREGA FILHO, 1953, p. 284).

No estranhamos a presena de um aluno negro na aula, uma vez que a famlia que o
criava tinha condies financeiras para pagar. Por outro lado, a informao ainda pode ser
considerada uma novidade por revelar a presena de um aluno negro, em um espao idealizado
para os filhos das elites brancas da cidade, o que justificaria o desprezo enfrentado por Eliseu
Cesar8 no perodo em que ele frequentou a escola.
No livro O Tambi da minha infncia, as aulas particulares apareceram como frequentes
nas casas dos professores:

Antes da esquina para a rua Santo Elias, o comandante das Guardas da

Alfndega, Beiriz, morava com sua irm Chiquinha Beiriz, mestra de letras,
costumes e bordados. Compreende-se: uma escola feminina, de acordo com a

8
Agradeo a informao repassada sobre Eliseu Elias Cesar pela professora doutora Solange Rocha do
Departamento de Histria da UFPB e do Programa de ps-graduao em histria- PPGH, que tem se dedicado s
pesquisas de homens e mulheres negros na Paraba Oitocentista.
 55

poca: - as meninas, aps as lies de escrita, leitura e contas, sentavam-se de

pernas cruzadas sobre esteiras de carnaba e executavam a tarefa determinada
pela mestra. Um longo cip-pau alertava o nimo das preguiosas, das
descuidadas. (MEDEIROS, 1994, p. 32).

Poder-se-ia conjecturar sobre a movimentao oferecida por uma aula em uma casa, por
exemplo, os empregados das famlias assistiam as aulas? E os escravizados, que realizavam os
servios domsticos, percebiam a circulao e prestavam ateno no ensinado?
Diante da dificuldade em responder essas questes, optamos por adotar a definio de
Vasconcelos, que entendeu [...] o ensino particular [como] quele que era oferecido nos
colgios particulares ou na casa dos mestres, que recebiam crianas e jovens para ensinar-lhes
os conhecimentos estabelecidos. (VASCONCELOS, 2005, p.17).
Dessa forma, entendemos que o ensino particular apresentava-se como uma alternativa
de acesso s letras por parte da populao mais abastada da sociedade paraibana. Sabemos que
a educao no oitocentos no tinha como nica alternativa a oferecida pelo governo. Mas, se
configurava tambm em outras modalidades como a educao particular e a domstica
encontradas e, considerando os limites das informaes das fontes disponveis, aqui
demonstradas.

3.3 Institucionalizao da instruo pblica primria

A institucionalizao da instruo pblica primria na Provncia da Parahyba do Norte,

como em todo o Imprio brasileiro tinha a legislao como uma mediadora na formao moral
dos alunos. Assim, as leis e regulamentos da instruo, para alm de uma prescrio de criao
de aulas, teriam uma [...] conotao pedaggica implcita na ao legislativa: a lei moldaria o
carter, ordenaria as relaes, civilizaria o povo, construiria a nao. (FARIA FILHO, 1998,
p. 113). A anlise considerou a criao dos regulamentos gerais da Parahyba do Norte a partir
dessa complexa orientao:
 56

Quadro 05: Regulamentos Gerais da Instruo na Provncia da Parahyba do Norte (1849

1889).

Ano Localizao Tipo do Documento

1849 Dois regulamentos publicados na ntegra Regulamento Geral da Instruo
na coleo Documentos da Educao
Brasileira. (LEIS E
REGULAMENTOS..., 2004).
1852 No localizado, embora os relatrios dos Regulamento Geral da Instruo
presidentes de Provncia e alguns jornais
da Paraba faam diversas referncias a
ele, sabemos apenas da sua existncia.
1860 Texto localizado na ntegra na Biblioteca Regulamento Geral da Instruo
da Faculdade de Direito do Recife.
1864 Texto publicado na ntegra na coleo Regulamento Geral da Instruo
Documentos da Educao Brasileira.
(LEIS E REGULAMENTOS..., 2004).
1879 Texto no encontrado. Regulamento Geral da Instruo
1881 Texto no encontrado. Assim como o Regulamento Geral da Instruo
regulamento de 1879, sabemos apenas da
sua existncia atravs das leituras
realizadas nos jornais.
1884 Texto localizado na ntegra no Arquivo Regulamento Geral da Instruo
Histrico Waldemar Bispo Duarte

1886 Texto publicado na ntegra na coleo Regulamento Geral da Instruo

Documentos da Educao Brasileira.
(LEIS E REGULAMENTOS..., 2004).
Fonte: Quadro elaborado a partir das informaes retiradas de Miranda (2012).

Os regulamentos de 1849, por serem os primeiros regulamentos da instruo pblica e

particular na Parahyba do Norte, foram analisados a partir das tentativas de uniformizao da
instruo no sculo XIX idealizada a partir da criao de regras gerais para as aulas, proposta
de utilizao de um mtodo especfico- o simultneo- e de fiscalizao e controle das aulas
pblicas e particular na Provncia, em especial com a criao do cargo de Diretor Geral da
instruo e dos comissrios, como estava prescrito no artigo 7 - [...] as aulas pblicas dos
particulares ficam sujeitas a mesma inspeo, que as aulas nacionais, ficando inteiramente a
autoridade competente, a fechar a escola, ou estabelecimento. (LEIS E REGULAMENTOS...,
Regulamento de 1849, p.21).
Os artigos 1 ao 8 do regulamento de 20 de Janeiro versavam sobre a infraestrutura das
escolas para o funcionamento das aulas, que na maioria das vezes eram ministradas em casas
de responsabilidade dos professores, sob inspeo do diretor ou do comissrio da instruo
pblica.
 57

No sculo XIX era comum que as aulas pblicas funcionassem em casas de professores
ou alugadas, denominadas por Faria Filho e Vidal (2005), como Casas-escolas. No entanto, o
diretor da instruo pblica, Manrique Victor de Lima, em seu relatrio destinado presidncia
da Provncia no ano de 1853, mostrou-se bastante insatisfeito com o funcionamento das aulas
nas casas dos professores.

No Relatorio passado propuz, como medida de notoria utilidade, a remoo

das escolas para fra das casas de residencia dos Professores, insisto de novo
pela mesma providencia estando ainda na convico de que no pde deixar
de soffrer o ensino publico com a accomodao promiscua dos meninos e da
familia do Professor no mesmo edificio, devendo ser a escola mal
inspeccionada quer pelo Commissrio, quer pelos mesmos paes de familia
interessados em testemunhar e conhecer o methodo por que so instruidos e
educados os seus filhos, sendo certo que com menos embarao se entra numa
casa publica do que numa de familia onde se exerce funco publica; alm de
outras razes que omitte com as quaes o anno passado motivei esta
providencia mostrando os meios de a levar a effeito. (PARAHYBA DO
NORTE, Relatrio... 1853, p. 23).

As aulas pblicas na Provncia paraibana tambm funcionaram em diversos lugares,

revelando com isso a dificuldade em definir um lugar especfico para as aulas naquele
momento. A fala do diretor geral da instruo ampliava o debate, pois anunciava as crticas em
considerar o espao privado como indigno da instruo das crianas.
Pinheiro (2002), fez referncia a essa situao constrangedora que algumas vezes
fizeram parte no interior das aulas, por funcionarem em espaos privados, ao apresentar uma
solicitao destinada ao diretor da instruo pblica no ano de 1865 sobre uma aula primria
destinada a meninas na Vila de Bananeiras, no qual o solicitante declarava que as alunas
estavam expostas a ouvirem palavras desonestas do marido da professora:

Para o Sr. Director da Instruco Pblica lr.

Pede-se ao Ilm, Sr, Director da instruco publica que lance suas vistas sobre
a cadeira de primeiras letras do sexo feminino, da villa de Bananeiras, onde as
respectivas alumnas esto constantemente expostas a ouvirem as palavras
mais doshonestas, devido ao estado de constante embriaguez em que vive o
marido da professora.
fcil de avaliar quanto se torna prejudicial semelhante facto educao das
crianas que presencio quase todos os dias, e supomos fazer um benefcio
denunciando-o pela imprensa e pedindo providencias contra sua continuao.
(O Tempo, n.88, p. 33 apud PINHEIRO, 2002, p. 74).
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Essa condio fomentava a insatisfao quanto ao estado pouco lisonjeiro da instruo

pblica, marca do discurso oficial. Unido a falta de espao apropriado para as aulas de primeiras
letras, estava a problemtica referente aos ordenados recebidos pelos professores pblicos.

A instruco primaria da Provincia no obstante as providencias, que se h

dado, as reformas por que h passado, ainda se acha mui longe do estado de
regularidade necessria para produzir os importantes e beneficos effeitos, que
della deve obter a sociedade: a pequenhez e insignificancia dos ordenados
dos Professores, no convidando a empregar-se no magisterio pessas mais
habelitadas e instruidas, em minha opinio huma das causas que produzem
aquelle resultado: seria mais comveniente que se restringisse o numero de
Cadeiras de 1.as Lettras, e se augmentasse o ordenado dos respectivos
Professores. (PARAHYBA DO NORTE, Exposio... 1851, p. 7).

A proposta do vice-presidente da Provncia, Frederico de Almeida e Albuquerque,

defendia suprimir algumas cadeiras do ensino primrio para aumentar os ordenados dos
professores. No entanto, no estamos convencidas que essa proposta foi consolidada, pois
durante todo perodo estudado os baixos ordenados e a queixa em relao formao dos
professores estiveram presentes nos relatrios do diretor geral da instruo e nos relatos dos
professores.
Ao analisar os quatro casos que apresentaremos no captulo seguinte - as aulas que
indicaram a presena de alunos pobres na instruo pblica primria-, e ao tomar o regulamento
de 1849 como referncia para anlise do processo de institucionalizao das aulas pblicas,
considerando inclusive os espaos escolares, os salrios percebidos pelos professores e os
mtodos de ensino, destacamos, j neste captulo, as informaes sobre a configurao dessas
aulas/ cadeiras/ escolas.
A partir de informaes das aulas do professor Graciliano Lordo e do professor Joo
Licinio que estavam localizadas na Capital, a primeira no Bairro Alto e a segunda no Bairro
Mdio, foi possvel perceber algumas diferenas das aulas que existiam na Capital da Provncia
das de outras localidades. Os salrios dos professores eram maiores que os outros. A lei n 9 de
29 de Outubro de 1858, indicava que os professores primrios da Capital deveriam receber o
ordenado de 700$ e mais 200$ de gratificao. J os professores de outras localidades
receberiam o ordenado de 600$ e 200$ de gratificao. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1858
[2004], p. 37).
Os mtodos indicados tambm se destacavam, as leis faziam referncias aos mtodos
individual, mtuo, vulgar e simultneo. Encontramos uma indicao do presidente da Provncia
Ricardo Jos Gomes Jardim no ano de 1843, sobre o assunto, informando que [...] as duas
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Escolas de Primeiras Letras da Capital foro estabelecidas pelo methodo de ensino mutuo em
virtude de artigo 4 da Lei de 15 de Outubro de 1827. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia.
Relatrio..., 1843, p. 16).
O artigo 8 do Regulamento de 1849 prescrevia que [...] na porta de toda escola estaro
inscritas as seguintes palavras: - Instruo primria pelo mtodo simultneo dirigido (aqui o
nome do professor) . No artigo 42, o regulamento referia-se aos mtodos de ensino e que os
professores deveriam conhecer tais mtodos,

Art.42- os professores devem conhecer os melhores mtodos de leitura, e no

cingirem-se ao antigo soletramento, em extremo defeituoso. O professor
caprichar em dar os alunos uma pronncia clara e distinta, no bastar que o
discpulo leia as palavras, mister que faa sentir a pontuao. (LEIS E
REGULAMENTOS..., regulamento de 20 de janeiro de 1849 [2004], p.27).

Considerando a prpria lei como produo social do momento de sua elaborao, nos
pareceu que o carter didtico de explicao do mtodo era uma preocupao dos legisladores.
(ANANIAS, 2014). Assim, o presidente Sinval Odorico de Moura, em 1864, afirmou que o
mtodo de ensino que deveria ser adotado na Provncia, deveria ser [...], aquelle que se prope
preparar a intelligencia e o espirito dos cidados para a jornada da civilisao e do futuro [...]
(1864, p. 7), e props que o curso do ensino mtuo era o meio mais eficaz para instruo.
No entanto, Cury (2006) ao analisar

[...] os textos dos regulamentos de 1849, sobre os mtodos de ensino, pode-se

dizer que se tratava, na provncia da Parahyba, a utilizao de um mtodo
misto. A organizao das aulas e dos estudos, pela ptica dos legisladores,
deveria realizar-se com a ajuda de decuries ou monitores, mas a figura central
da ao pedaggica era o professor. Lendo cuidadosamente os documentos,
percebe-se que aos decuries cabiam as tarefas de apoio ao professor como
contar os alunos na chegada e sada das aulas, fazer a distribuio dos cadernos
nas carteiras, apontar os lpis antes da chegada dos demais discpulos, mas
nunca a tarefa de ensinar as lies no lugar do professor que deveria estar
atento a toda e qualquer falha de seus discpulos quanto a leitura e escrita.
(CURY, 2006, p. 50 51).

As proposituras de mtodos acompanharam a dinmica de desenvolvimento da prpria

forma de ensinar aos alunos, sem uma uniformidade estabelecida, os professores atuavam de
acordo com suas possibilidades, arranjando as aulas considerando as diversas formas de
conhecimento que tinham dos mtodos anunciados.
Os jornais indicavam que a situao da instruo para os pobres aparecia como um
problema que necessitava da ateno do governo provincial.
 60

Dicemos, que dentre essa mocidade tem de sahir cidados, que devem mais
tarde tomar parte nos destinos da nao. Mas, infelizmente, esta nossa
assero no prevalece, em vista da desatteno do governo para com a
educao das classes pobres, pois que, alm das taes escolas primarias, no
vemos outros estabelecimentos de instruco, onde os filhos da pobreza
posso receber melhor educao, independente de impostos, alm das
grandes despezas com os livros necessarios. Portanto, uma verdade, e
verdade incontestavel, - os infelizes das classes desprotegidas da fortuna no
podem aspirar a sua elevao posies eminentes, porque no tendo meios
de seguirem os estudos superiores, embora muitos sejam dotados de
intelligencia, ficam, por isso, nas posies humildes, em que nasceram!
(JORNAL DA PARAHYBA, 1882, p. 2, grifos nossos).

Na citao acima o Jornal da Parahyba criticou a insuficincia de escolas primrias

para que os filhos da pobreza tivessem acesso s letras e pudessem aspirar a insero em um
grau mais elevado de ensino devido s ms condies que a Provncia oferecia para instruo
de parte da populao pobre.
O Jornal apresentava-se como de oposio ao governo: [...] ainda que tarde vamos
cumprir este sagrado dever duma imprensa dopposio; mas sempre justa, moderada, e at
tolerante com os seus adversrios polticos [...]. (JORNAL DA PARAHYBA, 1882, p. 2).
Outro aspecto importante que, recorrentemente, apareceu na documentao refere-se
defesa da obrigatoriedade da instruo.
O regulamento da instruo pblica de 1860 prescrevia que os pais ou tutores deveriam
enviar as crianas escola [...] Art. 67. Os paes, tutores, curadores, ou protetores, que tiverem
em sua companhia meninos maiores de 7 annos sem impedimento physico ou moral, e lhes no
derem o ensino pelo menos do 1 gro, incorrero na multa de 20 a 100$ rs. conforme as
circunstancias. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1860, paginao irregular).
O discurso oficial fazia meno instruo da populao pobre como uma forma de
obrigar os pais de famlia matricularem as crianas, culpando-os pela falta de instruo dos
filhos; em outros momentos, justificavam e defendiam os pais, alegando que os pobres no
tinham meios de frequentar as escolas, considerando inclusive os materiais e vestimentas
necessrios para esse fim.
A defesa da criao de medidas que obrigassem os pais a enviarem os filhos s aulas
perpassava a necessidade do fornecimento de materiais aos meninos pobres. A ao do Governo
provincial indicava a legislao como caminho para a obrigatoriedade- adopo de medidas,
da mesma forma, a lacuna- falta de materiais- refora o nosso argumento de que meninos
pobres frequentavam as aulas. Para alm das supostas aes, subtendem-se que aos professores
 61

caberia a responsabilidade de prover o que seria necessrio para frequncia dos alunos nas
aulas.
A meno ao ensino obrigatrio esteve presente nas falas dos gestores paraibanos com
maior discusso sobre o tema na mesma proporo oposio de tal ideia a partir da dcada e
1860. Em 1861, ao sugerir mudanas instruo primria paraibana, o Diretor Geral da
instruo, Manoel Porfrio Aranha, defendeu [...] o ensino primario, deve ser levado mesmo
porta das familias, e que estas directa ou indirectamente devem ser obrigadas a recebel-o,
quando no queiro fazer voluntariamente. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio
do diretor geral da instruo..., 1861, p. 3). negligncia das famlias vinculou-se a criao de
meios para obrig-las a dar instruo aos filhos, mesmo que no pudessem ou quisessem, de
acordo com o discurso oficial.
Novamente, em 1864, a discusso foi retomada, por considerar que os pases civilizados
j adotavam a medida:

Nos paizes mais adiantados em civilisao, onde a instruco popular tem

adquirido a importancia que merece, o ensino obrigatorio. Na Prussia
impe-se para esse fim penas severas; como bemmultas, prises, trabalhos
e privaes de soccorros publicos. Na Allemanha, e na Hollanda, graas a
esses, e a outros meios efficazes, a instruco se acha to generalisada, que a
ignorancia considerada pelos habitos do povo como um vicio. devido
esse systema de ensino obrigatorio que a Dinamarca deve a diffuso geral do
ensino primario h mais de meio seculo. As Assemblas Provinciaes so em
geral impotentes para decretarem medidas semelhantes: para isso
indispensavel a intervenso dos Poderes Geraes do Estado. (PARAHYBA DO
NORTE, Provncia. Relatrio do diretor geral da instruo..., 1864, p. 34,
grifos nossos).

A instruco popular, nesse discurso, foi entendida como a educao oferecida para
todas as pessoas e necessria para o melhoramento da sociedade
Em 1866, o presidente Felisardo Toscano de Brito tratou do assunto ao considerar que
os poderes pblicos deveriam obrigar as famlias mandarem seus filhos para as escolas, como
podemos perceber na citao abaixo:

Que a aco dos mesmos poderes pblicos possa chegar at o seio das
famlias, obrigando-as a que mandem seos filhos receber as luzes da
instruco. No desconheo os perigos da execuo desta providencia e os
abusos que se podem dar. Mas para mim tudo prefervel ao facto de ficar a
mocidade, sem culpa propria, condemnada ignorancia e ao embrutecimento.
(PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1866, p. 39).
 62

Em 29 de Setembro deste mesmo ano foi sancionada a Lei n 240 pelo 3 Vice-
Presidente da Provncia, Joo Jos Inocncio Poggi, que tornava, com condies, o ensino
primrio obrigatrio:
Art. 3 O ensino primrio obrigatrio para as que habitarem dentro do
circulo das cidades, vilas e povoaes em que houverem escolas.
Art. 4 O Presidente da Provncia fica autorizado a dar Regulamento
necessrio para a execuo do artigo antecedente, impondo as penas e multas
precisas. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1866, [2004], p. 45).

No h indicaes da aplicabilidade da obrigatoriedade, mesmo com a prudncia da

legislao que pressups antes a criao de escolas, depois a sua aplicao restringindo a norma
aos limites das cidades, vilas e povoaes que tivessem escolas.
Em 1867, o 2 Vice-Presidente da Provncia, o Baro de Mara, defendeu a adoo do
ensino obrigatrio reforando a ideia anterior que a regra seria vlida diante das condies
objetivas da Provncia em oferecer os espaos para as aulas. Assim, sugeriu a criao de um
imposto para auxiliar as despesas dos meninos pobres, mais uma vez a realizao da instruo
pressupunha a existncia de crianas pobres que no poderiam arcar com os custos- mesmo
sendo aulas pblicas-, das vestimentas e materiais que garantissem a frequncia s aulas.

Entendo, como o Exm. Sr. Dr. Felisardo e outros, que o ensino gratuito e
obrigatorio deve ser preferido, porque o que se coaduma com a nossa
civilisao nascente, mas sou de parecer que codificar esta doutrina sem
acompanha-la de uma medida que soccorra a pobreza, a qual tem incontestavel
direito a nossos cuidados, uma inutilidade, se no uma iniquidade. Lembro-
vos, pois, a creao de um imposto destinado a supprir no s as escholas dos
objectos necessarios para o ensino dos meninos pobres, como para um
vestuario simples, descente, e uniforme para elles, sendo esse imposto
arrecadado em cada municipalidade, e recolhido s respectivas collectorias, e
requizio do encarregamento da direco e fiscalisao das aulas do
municipio despendido em referidos fins. Talvez vos embarace o numero de
meninos pobres que deve admittir cada aula, e conseguintemente a
proporo entre dito numero e o rendimento do imposto. (PARAHYBA
DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1867, p. 20 grifos nossos).

Os discursos e as crticas trouxeram o debate sobre a pobreza. Ao obrigar os pais dos

alunos enviarem seus filhos s escolas a Provncia anunciou a sua responsabilidade, junto com
as vilas e povoados, de prover o que fosse necessrio para que os alunos pobres pudessem
frequentar as aulas; a obrigao deveria elevar o nmero de frequentes.
O breve regulamento de 1860, apresentou em seu artigo 66, que [...] todo o expediente
dentro das escolas ser feito custa dos cofres provinciais. Concorrero tambem por conta
daquelles cofres as despezas de fornecimento de livros e outros objectos necessrios ao ensino
 63

dos meninos pobres. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1860, paginao irregular). Esse

regulamento teve vida efmera de apenas sete meses e logo foi retomado o regulamento de 1852
que no tivemos acesso e em 1864 foi promulgado um novo regulamento que no fez
referncia ao assunto.
Em 1874 os relatrios dos presidentes de Provncia apresentaram novamente a discusso
da obrigatoriedade do ensino. Dessa vez, a proposta apresentou a defesa da responsabilidade do
governo provincial em prover cadeiras suficientes para que o ensino obrigatrio se efetivasse.

No seja o ensino obrigatrio em toda a Provincia, que demandaria uma

grande despeza, para a qual no esta actualmente preparada, attenta a
necessidade de crear escolas por toda a parte; seja-os nas Cidades, Villas,
e grandes povoados para aquelles, que nelles residem. Alm disso, conforme
no ignorais, a instruco obrigatria colloca o Estado ou a Provncia no
dever de supprir de roupas e livros indispensves aos que no tem meios
para isto. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio..., 1874, p.
27, grifos nossos).

O regulamento n 30 de 1883 anunciou que a Provncia deveria prover o que fosse

necessrio para que os alunos pobres frequentassem as aulas pblicas de primeiras letras, como
prescrito no artigo 4: [...] o prezidente da provincia far distribuir gratuita e annualmente aos
alumnos pobres trazlados e livros devidamente aprovados. (LEIS E REGULAMENTOS...,
1883, paginao irregular). E, em seguida, o mesmo regulamento anunciou a criao de uma
caixa escolar que deveria ser destinada ao fim de [...] fornecer aos alumnos pobres o que for
necessrio para freqentarem as escolas publicas. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1883,
paginao irregular).
Percebemos que a temtica da obrigatoriedade do ensino no foi defendida com
unanimidade pelos gestores paraibanos, [...] visto que cada novo presidente da provncia e/ou
diretor da instruo pblica encaminhava a discusso em sentidos opostos. Enquanto o diretor
da instruo pblica, em 1869, defendia, veementemente, a obrigatoriedade do ensino, o de
1871 aceitava o princpio em tese, mas, na prtica o rejeitava. (PINHEIRO, 2013, 175).
A discusso da obrigatoriedade do ensino foi uma realidade presente em outras
provncias do Imprio brasileiro. Veiga (2013), ao apresentar a discusso sobre a
obrigatoriedade escolar na Provncia de Minas Gerais, afirmou que sua implantao no foi
uma ocorrncia isolada. Outros elementos que se entremearam ela foram a gratuidade escolar,
a localizao da escola e a vinculao entre a frequncia escolar do aluno e a manuteno da
cadeira.
 64

Na legislao provincial havia a previso de colaborao dos pais. Observou-se a

inteno de algum tipo de contribuio das famlias ou mesmo doaes por parte da
comunidade, sendo que em 1873, regulamentou-se [na Provncia de Minas Gerais] a Caixa
Escolar. (VEIGA, 2013, p. 141).
Na Provncia de Pernambuco, vizinha da Provncia da Parahyba do Norte, a discusso
sobre a obrigatoriedade do ensino esteve ligada institucionalizao das aulas pblicas. Silva
(2013), ao pesquisar sobre o assunto na referida provncia, afirma que [...] a obrigatoriedade
no foi instituda e as aulas pblicas primrias na provncia, sempre tiveram uma frequncia
muito menor do que esperada pelos governantes. (SILVA, 2013, p. 212).
Na Provncia da Parahyba do Norte, a temtica no Oitocentos um assunto interessante
e merecedor de pesquisas que possam responder a complexidade de uma defesa considerada
inovadora para a realidade brasileira que ainda construa os seus espaos escolares prprios.
Para esta pesquisa, interessou-nos destacar que o discurso da obrigatoriedade desvelou
iniciativas para a uniformidade do ensino caracterizadas, em especial, a partir dos limites do
acesso de uma populao pobre e desvalida de recursos- como vestimentas e materiais
escolares-, s incipientes aulas pblicas. Pois, os discursos dos presidentes da Provncia, para
alm dos quatro casos que sero analisados, apontaram para isso.
Mesmo que a Provncia da Parahyba do Norte e seus gestores tenham empreendidos
esforos para acompanhar o ritmo de avano da instruo pblica que acontecia em outras
provncias do imprio brasileiro, a nossa Provncia j no final do oitocentos s portas da
Repblica, chegou a sofrer duras crticas quanto ao seu atraso, como as que foram encontradas
no Jornal Arauto Parahybano que, em um editorial intitulado o nosso atrazo em 6 de junho
de 1888, dizia que a Parahyba do Norte era a mais atrasada em instruo do pas.

De todas as provncias do Imprio a Parahyba a que se acha mais atrasada

em materia de instruco publica primaria. E nem temos esperana de vel-a
em breve ocupando o logar a que tem incontestavel direito ao lado de suas
irms, porque a indiferena parte daquelles mesmos que, ocupando cargos
publicos, dispondo do poder e conseguintemente de faceis meios de levar
realisao grandes melhoramentos, so os primeiros a recuar o apoio moral
que podiam e deviam dar s nossas instituies escolares, no intuito de
levantar o ensino publico do abatimento em que se mantem. A luta selvagem
de uma politica de botocudos, o odio, o rancor, a discusso baixa e nojenta na
qual muitas vezes se patenteia a versatilidade de caracter, a leviandade de
espirito, e o esquecimento das regras de civilidade, eis o apanagio das
individualidades que em todos os tempos tem influido nos destinos de nossa
provincia. (ARAUTO PARAHYBANO, 1888, p. 1).
 65

Informaes fornecidas pelos documentos oficiais revelaram a presena de alunos

pobres e negras nas aulas pblicas e particular da instruo primria da Provncia da Parahyba
do Norte. O segundo grupo, vem assim desconstruir a sinonmia dada ao negro e escravizado
durante algum tempo nas pesquisas em histria da educao.
As questes apresentadas neste captulo, como a criao e extino das aulas, as casas
escolas como espao destinado as aulas de primeiras letras , os mtodos de ensino e o debate
acerca da obrigatoriedade escolar, revelaram a busca pela uniformidade da instruo, mesmo
que essas questes no chegaram a ser resolvidas. Embora, sejamos defensoras de que o sculo
XIX foi um importante perodo para o processo de institucionalizao da escola moderna,
sobretudo, no que diz respeito ao debate da importncia da criao da forma escolar que seria
colocada em prtica nos finais do sculo XIX e incio do XX.
No captulo seguinte, apresentaremos quatro casos especficos que corroboram a nossa
tese, de que as aulas primrias, para alm das aulas que vimos aqui, foi um lugar tambm,
frequentado por crianas pobres, apresentando-os como parte de uma populao livre e liberta
que precisava ser instruda para se constituir como parte de sociedade moderna e civilizada.
 66

4 A ESCOLARIZAO DA POPULAO POBRE NA PROVNCIA DA

PARAHYBA DO NORTE

Escrever sobre a histria da educao da Paraba uma tarefa que exige dos novos
pesquisadores uma responsabilidade instigante pelo desafio de aventurarem-se em contribuir
com uma tradio historiogrfica embasada em mais de vinte anos de estudos e publicaes
principalmente pela dedicao dos grupos de pesquisa Estudos e Pesquisas Histria da
Educao da Paraba - Histedbr/PB e Histria da Educao do Nordeste Oitocentista - GHENO,
ambos vinculados Universidade Federal da Paraba, que tm dedicado suas pesquisas para a
construo de uma histria e historiografia educacional paraibana.
Construir uma narrativa capaz de (re) contar a histria da educao paraibana a partir
dos sujeitos que fizeram parte da instruo pblica primria na ento Provncia da Parahyba do
Norte foi o desafio que nos motivou a buscar provas, indcios, notcias que fossem capazes
de corroborar a nossa hiptese e problema sugeridos.
Para atingirmos o proposto, dividimos este captulo em trs tpicos. No primeiro,
apresentamos a instruo como uma medida de civilizao para uma parcela da populao
paraibana com a defesa de que traria o progresso e a modernidade para Provncia. No segundo
tpico, destacamos algumas instituies escolares que funcionaram na Parahyba Oitocentista
como lugares destinados exclusivamente para escolarizao de crianas pobres, como por
exemplo o Colgio de Educandos Artfices e as casas de caridade das irms do Padre Ibiapina.
E no terceiro tpico, a anlise de quatro casos apontados buscar desvelar que as aulas pblicas
de primeiras letras contaram com a presena de alunos pobres em corroborao ao problema de
pesquisa anunciado.

4.1. Instruir para civilizar

Segundo o discurso da poca, a sociedade afundaria para sempre nas trevas da

ignorncia, pois as pessoas pobres e rsticas no sabiam se comportar. No conheciam seus
deveres, os ensinamentos do evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, nem a importncia da
sua Majestade Imperial e o seu indispensvel papel para a sociedade. Quando questionadas
sobre seus deveres, deveriam responder acerca dos seus afazeres domsticos e cotidianos,
considerados obrigatrios e necessrios. Alm disso, zelarem pela ordem pblica e cumprirem
as leis em vigor, propostas pelos poderes do Imperador, provincial e legislativos. A misria, a
mendicncia e a pobreza eram consideradas uma vergonha para a sociedade, que almejava
 67

alcanar a perfeio da civilizao: um homem ou mulher- que no conhecia as luzes da

civilizao e tantos outros que estavam espalhados por toda Provncia eram vistos como
estorvos na fria de desenvolver o que chamavam, poca, de progresso.
O pargrafo anterior tem por finalidade introduzir o leitor no universo de ideias
recorrentes no sculo XIX sobre a populao que no tinha acesso s letras e assim era
considerada ignorante e incivilizada, desconhecedora das leis e de seus deveres, o que a
impossibilitava de contribuir para a ordem e o progresso da nao.
Os discursos oficiais sobre a instruo no perodo de 1855 a 1889 indicavam que o ideal
de modernizao e progresso estava ligado diretamente necessidade de instruir o povo por
meio da educao de primeiras letras.
As ideias de civilizao e modernidade voltadas para a populao apareciam como
elementos centrais do debate sobre instruo. A defesa de instruir para civilizar tinha, em
especial, a retomada dos ideais iluministas. O acesso instruo, nessa viso, garantiria a
libertao do povo da ignorncia, reconfigurando uma moral pautada no desenvolvimento como
forma de progresso social. Assim, tornou-se vital a compreenso de civilizao que os homens
da poca tinham para relacionarmos ao ideal de instruo que eles defendiam.
Os estudos em Histria da Educao indicam que os escritos do socilogo alemo
Norbert Elias so utilizados como referncias para se conceituar a civilizao ou o processo
civilizatrio. A obra intitulada O processo civilizador, publicada em dois volumes,
recorrentemente citada como auxlio nessa empreitada.
Para Elias, o conceito de civilizao deve ser analisado como um processo, assim [...]
civilizao descreve um processo ou, pelo menos, seu resultado. Diz respeito a algo que est
em movimento constante, movendo-se incessantemente para a frente. (2011, p. 24).
O contexto que Elias desenvolveu seu estudo estava voltado para o continente Europeu
e apresentava a ideia de civilizao a partir de costumes que deveriam ser assumidos pela
burguesia copiando um modelo j estabelecido pela Corte. Elias destacou o Tratado de Erasmo
no estabelecimento de uma forma de se comportar mesa. [...] se deu uma mordida no po,
no molhe novamente na travessa de uso comum. Camponeses podem fazer isso, mas no, gente
fina. (ELIAS, 2011, p.74 grifos do autor). Gradativamente, a civilizao seria construda a
partir dos novos costumes que identificariam pessoas especiais, atualizadas e capazes de
administrarem servios e ocuparem cargos no universo de construo dos estados nacionais e
das naes, conforme indicamos ter ocorrido no Brasil na segunda metade do sculo XIX.
 68

A civilizao que estamos acostumados a considerar como uma posse que

aparentemente nos chega pronta e acabada, sem que perguntemos como
viemos a possu-la, um processo ou parte de um processo em que ns todos
estamos envolvidos. Todas as caractersticas distintivas que lhe atribumos
a existncia da maquinaria, descobertas cientficas, formas de Estado, ou o
que quer que seja atestam a existncia de uma estrutura particular de relaes
humanas, de uma estrutura social peculiar, e de correspondentes formas de
comportamento. (ELIAS, 2011, p. 70).

O que Elias (2011) apontou como um processo para a histria da Europa, em especial a
Frana, foi apropriado, anos depois, pelas elites brasileiras como ideal de sociedade a ser
construda.
Para Carlota Boto a ideia de civilizao est relacionada s mudanas de costumes, e
que [...] os saberes da escola constituem claramente uma forma de civilizar. O conceito de
civilizao traz implcita a suposio de superioridade de uma cultura sobre as outras. (BOTO,
2010, p.35).
Assim, defendeu que a escola moderna assumiu, por excelncia, a guarda do ensino da
civilizao, a partir do momento em que

A construo da escola moderna ter a marca de tal matriz civilizadora. A

escola que ensina o ler, escrever e contar pretende, acima de tudo, civilizar
ou seja, conferir prioridade transmisso sistemtica e institucional de formas
de se comportar. Tornar civilizada uma sociedade supe ampliar
sistematicamente o raio da racionalidade no trato. Abrandam-se as maneiras,
criam-se sutilezas para o intercmbio social, oferece-se um padro de conduta
de distino, ao qual sero opostos como brbaros todos os comportamentos
divergentes. (BOTO, 2010, p.47).

Veiga (2002), definiu civilizao como uma forma de autocontrole sobre a sociedade.
Para ela [...] O modelo de civilizao produzido previa a reproduo das formas de
comportamento presentes no interior de uma configurao social aristocrtico-burguesa, para
toda a populao, de forma que transformasse as coeres externas em coeres interiorizadas.
(VEIGA, 2002, p. 98). Assim, a instruo no sculo XIX teria esse papel de controlar a
sociedade, [...] pela extenso do autocontrole ao conjunto das relaes sociais, tambm uma
extenso do controle da violncia (castigos fsicos) sobre as crianas, interferindo no mbito
privado das famlias em geral. (VEIGA, 2002, p. 98).
Ananias (2000, p. 80), ao pesquisar a escolarizao primria para pobres em So Paulo,
considerou que [...] o ideal de progresso comportava um objetivo mais largo, a defesa da
insero do Brasil em uma civilizao tendo, entre outros elementos, a educao como um dos
pilares de tal inteno. Para autora, a ideia de civilizao estava unida ideia de progresso e
 69

uma instruo diferenciada que identificava seu pblico a partir da origem social e posies
assumidas na composio da sociedade. Aos pobres instruo primria e alguns meios para o
exerccio de uma profisso; aos mais abastados, instruo como acesso educao secundria
e superior.
A defesa do tipo de educao proposta pelos membros fundadores das escolas
para a populao pobre em Campinas era que fosse para todos, porm,
conforme j indicamos, diferenciada. Sua justificao era considerada parte
do projeto de modernizao da sociedade, anunciado e praticado por eles, que,
em ltima instncia, pretendia alar o Brasil ao rol dos pases considerados
civilizados. (ANANIAS, 2000, p. 86).

Schueler (1997), ao pesquisar sobre a instruo pblica primria no Municpio da Corte

atual cidade do Rio de Janeiro afirmou que a instruo popular destinada populao pobre
tinha como ideais a civilizao, o progresso e a ordem social. De acordo com a autora,

A civilizao era genericamente representada pelo desenvolvimento

material e industrial, pelas estradas de ferro, pelas invenes modernas, to
em voga nos pases europeus e nos Estados Unidos. Porm, o termo
civilizao tambm significava moralidade, bons costumes, moderao e
controle dos impulsos e paixes, abrangendo ento o que anteriormente era
comumente definido como cortesia ou civilidade. (SCHUELER, 1997, p.
24).

Miranda (2012, p.46), para os estudos sobre a Provncia da Parahyba do Norte, definiu
a ideia de civilizao presente no discurso oficial ao afirmar que [...] civilizar por meio da
instruo era, portanto, pensar em desenvolver sujeitos aptos a corroborarem moral pblica e
crist, seres cultos, sabedores dos seus direitos e dos seus deveres. (2009, p. 46).
De acordo com Oliveira (2014), ao pesquisar a educao e o trabalho como
possibilidades de vida das crianas expostas e rfs na cidade da Parahyba, afirmou:

Para atingir o iderio de civilizao, a sociedade brasileira deveria passar por

uma srie de modificaes nos campos da infraestrutura urbana, economia,
transporte, poltica, segurana e cultura. A educao constitua-se em um
instrumento frtil para modificao de condutas e comportamentos. Por meio
do doutrinamento do intelecto, este se tornaria mais refinado e apto a absorver
os valores relacionados ao trabalho e instruo que proporcionaram ao Brasil
o to desejado status de civilizao bem-sucedida. (OLIVEIRA, 2014, p. 128).

A autora justificou que [...] a educao era um passo importante na disciplinarizao

dos expostos e rfos pobres. A partir de processos educativos, essas crianas teriam corpos e
 70

mentes instrudos, aptos para assimilarem os valores de uma sociedade que buscava ser
civilizada. (OLIVEIRA, 2014, p.129).
Os diretores da instruo e os gestores da Provncia da Parahyba do Norte, poca,
anunciavam suas ideias e defesas da civilizao em vrios momentos e lugares. Em especial a
anlise dos discursos e relatrios anualmente apresentados Assembleia Legislativa levou-nos
a inferir que a ideia de civilizao que esses homens defendiam apontavam-na como uma etapa
da evoluo, um melhoramento do homem que comearia pelas posturas individuais e deveria,
gradativamente, atingir o nvel das sociedades europeias. A instruo, para eles, organizada a
partir dos mtodos de ensino, da disposio das aulas, da frequncia dos alunos e da postura
dos professores deveria ser capaz de moldar a sociedade brasileira em direo ao progresso e
ao desenvolvimento social.
Assim, compreendemos que instruo era dada a responsabilidade para que o processo
civilizatrio, considerando as mudanas na sociedade, nas escolas e no comportamento e
costumes da populao, alcanasse o ideal de uma sociedade capaz de atender aos preceitos
sociais e econmicos defendidos a partir de construes de bens materiais, como obras e
estradas, e bens intelectuais, como colgios, liceus e aulas de primeiras letras.
Para melhor visualizarmos a ideia de civilizao defendida nos discursos dos gestores
da poca, no quadro 06 fizemos a relao entre instruo e civilizao defendida por esses
homens.

Quadro 06: Relao da instruo com a ideia de civilizao, a partir dos discursos dos
presidentes da Provncia da Parahyba do Norte.
ANO ORIGEM DO DOCUMENTO
Exposio feita pelo Dr. Antonio Colho de
1853 S e Albuquerque na qualidade de
Presidente da Provincia da Parabyba do
Norte no acto de passar a administrao da
Provincia ao segundo Vice-Presidente, o
excellentissimo Senhor Doutor Flavio
Clementino da Silva Freire, em 29 de Abril
de 1853. Parahyba, Typ. de Jos Rodrigues
da Costa, 1853.
1864 Relatorio apresentado Assembla
Legislativa Provincial da Parahyba do
Norte no dia 1 de Outubro de 1864 pelo
Presidente, Dr. Sinval Odorico de Moura.
Parahyba, Typ. de J.R. da Costa, 1864.
1866 Relatorio apresentado Assembla
Legislativa Provincial da Parahyba do
Norte pelo 1. Vice-Presidente, Exm. Sr.
Dr. Felisardo Toscano de Brito, em 3 de
Agosto de 1866. Parahyba, Typ. Liberal
Parahybana, 1866.
1867 Relatorio apresentado a Assembla Eis-nos chegados, Senhores, ao ponto mais
Legislativa Provincial da Parahyba do transcedente, e de que mais carecemos
71
CIVILIZAO X INSTRUO
A instruco Publica, da qual no tenho
afastado a minha atteno administrativa, ,
como V.Exc., sabe, o primeiro elemento
da civilisao. Os meus esforos teem
imprimido uma certa ordem instruco, e
este ramo to distincto do servio publico,
outrora mui irregular, e imcompleto, est
hoje protegido por medidas de reconhecida
utilidade, e promete prosperar. (p. 11, grifos
nossos)
O verdadeiro methodo de ensino, aquelle
que se prope preparar a intelligencia
e o espirito dos cidados para a jornada
da civilisao e do futuro, thema para as
mais serias e mais demoradas cogitaes
dos que governo. (p. 7, grifos nossos).
com toda razo que se aquilata a
civilisao e o bem estar de um povo pelo
seu maior ou menor desenvolvimento
moral; e aos poderes do Estado corre o
dever de zelar cuidadosamente de to
importante objecto.
E se o exemplo edificantre dos paizes
cultos, e to pouco as vantagens
immediatas, que se apalpam, auferidas com
o recebimento da instruco, no os
estimula a arranca-los da inercia e
indifferentismo, e a mudar de proceder to
pouco lisongeiro e muito assustador para o
futuro da Provincia e do paiz, aos poderes
publicos corre a grande obrigao de lanar
mo dos meios permittidos pela lei, e no
reprovados pelas luzes do seculo, da
civilisao e liberdade, para levantar a
sociedade desse torpor, e arranca-la desse
estado perigosissimo, preparando, zelando
e salvando assim o seu porvir.
E no muito longe se reconhecer, que cada
cadeira na mais insignificante povoao
ser uma alampada da moral e
civilisao. (p.37, grifos nossos).
 72

Norte pelo 2 Vice-Presidente, Exm. Sr. cuidar para que se radiquem profundamente
Baro de Mara em 5 de Agosto de 1867. todos os outros ramos do publico servio e
Parahyba, Typ. Liberal Parahybana, 1867. de nossa civilisao. Trato da = Instruco
Publica=. (p.16, grifos nossos).
1871 Falla dirigida Assembla Legislativa Seria pura perda de tempo e trabalho
Provincial da Parahyba do Norte pelo Exm. demonstrar-vos a excellencia e a
Sr. 3. Vice-Presidente da Provincia, Dr. importncia da instruco e educao da
Jos Evaristo da Cruz Gouva em 16 de mocidade com relao aos vitaes interesses
Outubro de 1871. Parahyba, Typ. publicos e particulaes. Vs conheceis a
Conservadora, 1871. influencia immensa que ella exerce nos
destinos assim dos indivduos, como da
sociedade; sabeis que ella a principal
fonte, a condio essencial do bem estar,
do progresso, da civilisao, de todas as
prosperidades. (p.15, grifos nossos).
1882 Relatrio apresentado a Assemblea A instruco publica a questo social que
Legislativa Provincial da Parahyba do mais importncia tem merecido neste
Norte pelo Presidente, Exm. Sr. Dr. Manoel sculo.
Ventura de Barros Leite Sampaio, em 4 de Depois de grandes e profundos estudos
Outubro de 1882. Parahyba, Typ. do de notveis pensadores os governos dos
Commercio, 1882. pases civilisados comprehenderam que
desenvolver a instruco era abrir nova
e larga senda para o progresso de seus
paizes e pozeram-se a frente do
movimento de modo que estou
convencido de que o nosso sculo h de
ser conhecido no fututo como o sculo da
instruco publica.
O Brasil no podia ficar indefferente
neste certamem de civilisao. O nosso
pacto constitucional garante a instruco
gratuita a todos os cidados e promete-nos
universidade que infelizmente ainda no
temos. (p. 23, grifos nossos).

Fonte: Quadro elaborado pela autora a partir dos relatrios, falas e exposies dos presidentes de
Provncia da Parahyba do Norte dos anos de 1853, 1864, 1866, 1867, 1871 e 1882.

Os discursos referendavam a civilizao como o pice do desenvolvimento material e

moral de um pas. A partir dos modelos de pases considerados cultos, defendiam que o
Governo provincial era o responsvel pela realizao do processo. Assim, a instruo foi
entendida como uma questo social, pois retiraria do torpor, do estado perigoso em que os
cidados se encontravam; foi considerada pelos homens da poca como o caminho, a fonte
do conhecimento que levaria ao desenvolvimento e prosperidade do pas. Para tanto, deveria
ser gratuita e estendida a todos. Havia uma ideia geral da uniformidade da instruo que poderia
 73

nos levar ao entendimento de que defendiam um mesmo tipo de educao para todas as pessoas
indistintamente. A escravido, por exemplo, era um indicativo das diferenas entre as pessoas
e do acesso instruo. Para alm do estatuto jurdico, a condio social tambm era um dos
condicionantes para a escolarizao.
A anlise assumida conduziu o trabalho para a percepo de que, ainda que os discursos
demonstrassem uma defesa de educao para todos, parcelas da populao eram consideradas
mais necessitadas em receber as primeiras letras. Pelas origens, pela excluso dos fruns
considerados privilegiados de cultura, pela negao do letramento deveriam ser libertadas da
ignorncia e, a partir da, colaborariam para a construo da nao que as elites consideraram
ideal.
O diretor geral da instruo, Manoel Porfrio Aranha, afirmou ser a instruo:

[...] um poderoso elemento de moralidade, ordem e prosperidade publica,

como uma condio indispensavel de perfeio bem estar, e felicidade
individual. E por tanto um beneficio de to elevado alcance para a sociedade,
no s deve ser largamente derramado por todos os membros della; mas ainda
indispensavel que todos eles sejo constrangidos a acceital-o, se por ventura
no o fizerem expontaneamente. (PARAHYBA DA PARAHYBA, Provncia.
Relatrio do diretor da instruo..., 1861, p. 2).

Nesse sentido, ao defenderem a instruo tinham como pressupostos um modelo e um

ideal de civilizao que perpassava a forma de gerir a sociedade, inclusive, relacionando a
misria e a pobreza s supostas causas da violncia urbana.
A pobreza historicamente foi associada marginalidade e criminalidade. Na Parahyba
os discursos mostraram frequentemente esta relao. Seu fim, perpassava por uma preparao
das pessoas para assumir postos numa sociedade projetada e defendida como ideal. A instruo
aparecia como um dos possveis caminhos para atingir tal finalidade. O domnio das primeiras
letras levaria uma parte da populao ao conhecimento dos seus deveres para a vivncia em
coletivo. O convvio pedia uma garantia da ordem atravs da promoo de um controle social
que, segundo o discurso, garantiria a prosperidade.
Ao considerar que [...] E uma verdade dolorosa, mas infelizmente incontestavel, que
uma grande parte da nossa populao nenhuma cultura recebe, e jaz ahi na mais grosseira
ignorncia. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio do diretor da instruo..., 1861,
p. 3), algumas aes do governo provincial foram efetivadas para instruir parte da populao
pobre, a partir da criao de instituies especficas. Como tambm a iniciativa de particulares
representados por instituies religiosas, que apresentaremos no tpico seguinte.
 74

4.2 Instituies de ensino e escolarizao de crianas pobres

Neste tpico apresentaremos instituies de ensino destinadas exclusivamente a

instruo e educao de meninos e meninas pobres que funcionaram na Provncia da Parahyba
do Norte durante o perodo estudado. A partir de pesquisas j concludas, foi possvel identificar
a existncia de instituies destinadas tanto escolarizao quanto profissionalizao da
populao pobre.
De acordo com Mariano (2015, p. 178), a introjeo do amor ao trabalho, a promoo
da civilidade dos costumes, as formaes religiosa e moral, a instruo elementar e a
aprendizagem de um ofcio compunham as propostas dos regulamentos desses
estabelecimentos.
O Colgio de Nossa Senhora das Neves que embora fosse destinado a [...] instruir as
meninas da elite paraibana (PINHEIRO, 2004, p. 7), foi tambm um lugar que recebeu
meninas pobres e desvalidas. Criado pelo governo provincial de Henrique de Beaurepaire
Rohan, e regulamentado pela lei n 439 em 15 de dezembro de 1858, tinha carter privado. Seu
regulamento indicava que as internas deveriam pagar uma quantia de 25$ reis mensais:

Art. 4 As pensionistas pagaro mensalmente 25$ ris, as semipensionistas

residem no Colgio onde recebem instruo, educao e sustento; as
semipensionistas entram pela manh e saem a tarde, jantando a custa do
estabelecimento; as externas vo somente nele receber a mesma instruo, que
as outras. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1858 [2004] p. 115).

O artigo 6 permitia uma quota para admisso de meninas pobres e desvalidas na mesma
instituio [...] Art. 6 Na classe das internas podero ser admitidas gratuitamente duas rfs
desvalidas, na das semipensionistas trs e na das externas seis. (LEIS E REGULAMENTOS...,
1858, [2004], p. 115).
O Colgio Nossa Senhora das Neves teve vida efmera e foi fechado em 18619 durante
o governo de Luiz Antonio Silva Nunes, que justificou sua deciso ao considerar que,

No prestando actualmente o Internato de meninas de N. Senhora das Neves

o servio correspondente crescida despeza que com elle se fazia, suspendi-
lhe provisoriamente o andamento at que a Assemblea deliberasse a esse
respeito como melhor parecesse. Removi, a seu pedido, para a cadeira de
Campina a respectiva Directora, exonerando tambm a seu pedido a

9
O Colgio foi reaberto na Capital paraibana em 1895 por D. Adauto e depois fechou, retomando as atividades
novamente em 1908.
 75

professora de Historia e Geographia, que nunca teve occasio de leccionar

essas matrias.
No podia ser por mais tempo conservado um estabelecimento onde apenas se
conservavo ultimamente quatro pensionistas, sendo duas desvalidas, por
conta da Provincia. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio... 1861,
p. 22 grifos nossos).

Podemos questionar se a presena das meninas desvalidas influenciou no seu

fechamento? Seriam os pais de famlias que no queriam que suas filhas se misturassem com
as meninas pobres? Ser que possvel falar em alguma espcie de preconceito com as
desvalidas que frequentavam o Colgio? So questes que poderiam direcionar uma nova
pesquisa, a fim de compreender o universo de uma Instituio provincial, criada para as filhas
das elites paraibanas, mas que tambm foi frequentada por meninas pobres e desvalidas, de
acordo com as vagas destinadas para esse fim.
Outra instituio criada pelo governo provincial foi o Colgio de Educandos Artfices
destinada para o aprendizado de ofcios e que tambm ensinava as primeiras letras, criada em
diversas provncias do Imprio brasileiro no sculo XIX, destinada populao pobre, e que de
acordo com Oliveira (1874), na obra o Ensino Pblico, tinha [...] por fim no educar esses
infelizes como colegiais, porm dar-lhes um estado que lhes permita viver honradamente. Alm
da instruo elementar leitura, escrita, e clculo os meninos aprendem diversos ofcios.
(OLIVEIRA, [1874] 2003, p. 183).
No quadro 07, podemos identificar as provncias, os anos e os nomes das instituies
criadas.
 76

Quadro 07: Lista das provncias e os anos de criao das escolas de educandos artfices entre
os anos de 1840-1874

PROVNCIA ANO DE INAUGURAO NOME DA LEI QUE

CRIAO INSTITUIO CRIOU
Par 1840 1840 Casa de Educandos Lei n 79 de 21
de
outubro de
1840
Maranho 1841 1841 Casa de Educandos Lei n 105 de
Artfices 23 de
agosto de 1841
Piau 1847 1849 Casa de Educandos Resoluo n
Artfices 220 de 24
de setembro de
1847
Alagoas 1854 1854 Colgio de Educandos Lei n 234 de 7
Artfices de abril
de 1854
Cear 1856 1857 Colgio dos Lei n 754 de 5
Educandos de
agosto de 1856
Amazonas 1856 1857 Casa de Aprendizes Lei n 60 de 21
Artfices de
agosto de 1856
Rio Grande 1858 1859 Colgio de Educandos Lei n 376 de 9
do Artfices de
Norte agosto de 1858

Paraba 1859 1865 Colgio de Educandos Lei n 6 de 1

Artfices de
setembro de
1859
So Paulo 1874 1874 Instituto de Educandos
Artfices

Fonte: Quadro construdo pela autora a partir das informaes encontradas em Lima (2008, p. 42) e
Gondra; Schueler (2008, p.121-122).

Na Parahyba do Norte, [...] a Lei que autorizava a criao de uma escola de formao
profissional pelo ento Presidente da Provncia Ambrosio Leito da Cunha e regulamentada em
5 de dezembro de 1865 pelo Presidente Felisberto Toscano de Brito. [...] criou O Colgio de
Educandos Artfices que foi organizado a partir do Regulamento n 7 de 6 de dezembro de 1865
que apresentava 75 artigos para direcionar o andamento da Instituio. (LIMA, 2008, p. 42)
 77

Durante os anos de funcionamento do Colgio, de 1865 a 1874, diversas foram as

queixas relacionadas aos parcos recursos e as dificuldades financeiras enfrentadas. Inibindo a
admisso de novos alunos, como pudemos perceber nos ofcios que negavam pedidos de
algumas mes que solicitavam a matrcula de seus filhos.
O Colgio de Educandos Artfices tambm foi analisado como um dos espaos da
presena da criana negra na Parahyba do Norte. O Regulamento ao qual estava regido a
Instituio no proibiu expressamente o acesso de crianas negras e escravizadas, deixando
livre a admisso desde que tivesse vagas e apresentassem o atestado de pobreza, como critrio
necessrio para ser admitido.

Art. 1 O Colgio de Educandos Artfices, criado nesta capital, em virtude

da lei no 6 de 1o de setembro de 1859, tem por fim recolher, educar e instruir
os meninos pobres e desvalidos da Paraba.
Art. 2 So considerados meninos pobres e desvalidos para serem recolhidos
ao colgio:
1 Os rfos, que por no terem quem se incumba de sua educao, estiverem
no caso de ser dados soldados pelas respectivos juizes.
2 Os filhos naturais de mulheres desvalidas.
3 Os que tiveram pai, no podendo este por sua pobreza dar-lhes educao e
instruo conveniente. (LEIS E REGULAMENTOS..., Regulamento de
1865, [2004], p. 120).

Foi possvel identificar na documentao disponvel a presena de alunos negros e filhos

de escravizados no Colgio. O que nos leva a crer que a etnia, cor da pele ou negritude no
eram critrios capazes de impossibilitar a matrcula dos alunos.
No ano de 1866, foi admitido um menino de nome Joo, filho legtimo de um
escravizado que dois anos depois, em 1868, saiu da Instituio para viver com seus irmos antes
de completar o tempo previsto para os estudos:

O menor Joo e no Manoel como por engano diz a petio, foi admitido a
este Colgio em 27 de Novembro de 1866 por solicitao do Dor. Juiz
Municipal do termo da Capital, que alegava levar esse menor vida descuidada
e miservel. Com efeito Joo Evangelista que filho legtimo de Cludio,
velho escravo de Antnio Rufino Aranha, e cuja me, livre j no
existindo, vivia em companhia de uma sua irm que lhe no podia
ministrar educao alguma. Hoje, porem, me consta que Jos Baptista
Balttazar e mais outro seu irmo; irmo tambm do menor Joo Evangelista,
de volta do servio da Guerra onde estiveram, se acham restittudos famlia
aqum procuram manter com o seu trabalho, dando a educao que podem a
seu irmo. Sendo os recursos deste Colgio limitados e no podendo extender
os seus benefcios se no a um pequeno nmero de verdadeiros desvalidos,
entendo que se no deve privar ao dito Balttazar o direito de repartir com seu
irmo menor os seus paternais desvelos. Entretanto a V. E. como permite o
art. 33 do respectivo Regulamento, cabe bem apreciar se essas razes so
 78

dignas de merecer o favor pedido. (PARAHYBA DO NORTE, Documentos

Diversos, 1868, paginao irregular grifos nossos).

O destaque dado citao acima, recorre informao sobre a origem tnica e social do
menino admitido no Colgio. Revelando a presena de uma criana negra e filho de um
escravizado em um espao institucionalizado para difuso das letras e de ofcios para meninos
pobres.
A falta de recursos financeiros para manter o Colgio tambm foi comentada nos
discursos dos presidentes de Provncia; o que, provavelmente, pde ter impedido alguns alunos
de serem admitidos como solicitado pelas mes.

Cumprindo o respeitavel despacho de V. Excia. de 6 do corrente, lanado na

petio, que restituo, de Lourena escrava, na qual pede para ser admittido
neste Collgio seu filho menor de nome Luiz Antonio, tenho a informar a
V. Excia. que avaliando em 30 educandos o numero que pode comportar este
Collegio, e sendo 35 os que actualmente existem, encontra j bastantes
dificuldades em sua marcha ordinaria, no s pelas acanhadas propores do
edificio, que poucos comodos offerece para conter um to grande numero de
alumnos, se no tambm pela verba do oramento, que, pelas constantes e
quotidianas necessidades do estabelecimento, se tem tornado bastante limitada
para a sustentao de muitos collegiais, porisso no permitte que seja
admittido o de que trata a dita petio.

Deos Guarde a V. Excia.

Collgio de Educandos Artifices da Parahyba em 12 de Setembro de 1873.

Ilmo. Exmo. Senr Dor. Francisco Teixeira de S. D. Presidente desta Provncia.

O Director
Antonio de Solza Gova. (PARAHYBA DO NORTE, Documentos Diversos,
1873, paginao irregular - grifos nossos).

Assim, seria o Colgio de Educandos Artfices um lugar destinado instruo da

infncia pobre e desvalida e formao de uma mo de obra para que esses meninos tivessem
acesso ao mundo do trabalho. De acordo com os discursos dos presidentes da Provncia, o
Colgio de Educandos tambm viria a preencher uma lacuna do ensino pblico.
Questionamos assim, que lacuna seria essa? Seria a necessidade de formar a mo de obra? Ou
a lacuna de alcanar a parcela da populao desvalida que no era instruda e com isso no seria
capaz de colaborar com o progresso da sociedade que buscava-se alcanar?
No tempo em que funcionou, as aulas de instruo primria, como dispostas no artigo
39 do regulamento, deveriam acontecer logo aps as oraes da manh e acabariam s oito
horas. As aulas de ensinar ler, escrever e contar e noes de gramtica nacional deveriam ser
 79

reguladas de acordo com as demais aulas da Provncia. Os educandos tinham aulas de primeiras
letras de segunda sbado.

Art. 39 A aula de instruo primria comea logo depois da orao dos

educandos e dura at as oito horas. regulada pela mesma legislao que
regula as demais aulas de instruo primria da Provncia. (LEIS E
REGULAMENTOS..., Regulamento 1865, [2004], p. 127).

No quadro 08, mostraremos os horrios e atividades desenvolvidas pelos alunos do

Colgio.

Quadro 08: Os Horrios e as Atividades no Colgio de Educandos Artfices da Parahyba do

Norte

Horrio Segunda Tera Quarta Quinta Sexta Sbado Domingo

5h30 s Revista Revista Revista Revista Revista Revista

8h00 matinal, matinal, matinal, matinal, matinal, matinal,
orao e orao e orao e orao e orao e orao e
aulas de aulas de aulas de aulas de aulas de aulas de
primeiras primeiras primeiras primeiras primeiras primeiras
letras letras letras letras letras letras

8h00 s Refeitrio Refeitrio Refeitrio Refeitrio Refeitrio Refeitrio 8h00

8h25 (almoo) (almoo) (almoo) (almoo) (almoo) (almoo) Refeitrio
(almoo) e
folga

8h25 s Oficinas Oficinas Oficinas Oficinas Oficinas Oficinas 10h00 aula

12h00 de msica
at a hora do
jantar

12h00 s Jantar e Jantar e Jantar e Jantar e Jantar e Folga e 12h00 Jantar

14h00 folga folga folga folga folga jantar e folga o
resto do dia

14h00 s Oficinas Oficinas Oficinas Oficinas Oficinas Oficinas

18h00

18h00 s Folga Folga Folga Folga Folga Folga

19h00

19h00 s Lio de Doutrina Lio de Doutrina Lio de Doutrina

21h00 msica crist msica crist msica crist
 80

21h00 s Ceia e Ceia e Ceia e Ceia e Ceia e Ceia e

22h00 estudo da estudo da estudo da estudo da estudo da estudo da
lio do dia lio do dia lio do dia lio do dia lio do dia lio do dia
seguinte seguinte seguinte seguinte seguinte seguinte

22h00 Dormitrio Dormitrio Dormitrio Dormitrio Dormitrio Dormitrio Dormitrio

Fonte: Mariano, 2015, p. 192.

Embora o tempo destinado s aulas primrias fosse curto, comparado ao tempo das
oficinas que eram oito horas dirias como podemos observar no quadro 07, o Colgio de
Educandos Artfices contribuiu para a escolarizao da populao pobre e negra na Provncia,
apesar de no ter atendido a demanda da populao que procurava a Instituio. Ainda de
acordo com as informaes presentes no quadro acima, foi possvel perceber que no diferente
do que era indicado para as demais aulas primrias, o ensino da doutrina crist tambm era
ministrado nas aulas do Colgio.
Para alm das duas instituies pblicas que apresentamos, percebemos a existncia de
outras criadas por iniciativas de particulares com carter religioso.
O trabalho dissertativo de Maria Clia Marinho Nascimento (2009), intitulado Filhas e
irms do padre Ibiapina: Educao e devoo na Paraba (1860-1883), indicou que no interior
da Paraba, as casas de caridade do Padre Ibiapina [...] atraa tanto as moas pobres como
aquelas de posses que l buscavam a instruo necessria para um bom casamento e uma forma
de sobrevivncia. Contudo, alguns pais preferiam manter suas filhas analfabetas para evitar
troca de correspondncia com os namorados. (NASCIMENTO, 2009, p. 92). A autora chamou
a ateno ainda, para existncia de um colgio noturno para pobres, criado por Joaquim Silva
na cidade de Areia. O professor ficou conhecido como um latinista e autodidata, que [...]
ganhou em concurso a cadeira de latim e francs, em cujo exerccio permaneceu por 25 anos
de 1841 a 1865. (ALMEIDA, 1980, p. 124). Alm da escola noturna para pobres, h indicao
de que tenha criado um outro colgio particular, tambm gratuito. (GAUDNCIO, 2007, p. 56).
H indcios de que a criao das escolas noturnas foi uma realidade percebida na
Provncia a partir da dcada de 1870.

Entendo tambm ser de grande vantagem o estabelecimento de escolas

nocturnas nas cidades de Mamanguape, Areia, Campina-Grande, Pombal e
Souza. O eloquente exemplo que nos offerece a desta capital, onde pais de
famlia, artistas, empregados pblicos, jornaleiros, etc, em grande
numero e de envolta com meninos pobres, procuram instruir-se, nos deve
 81

incitar no desenvolvimento de to til e civilisadora instituio. E se no

ns permittido estendel-a por toda a provncia, ao menos dotemos com ella
os centros mais populosos do interior. Estou convencido mesmo de que para
algumas localidades deveriam as aulas nocturnas ser preferidas s dirias.
Suscito porem, apenas a idia, sujeitando-a melhor estudo. (PARAHYBA
DO NORTE, Provncia. Falla..., 1871, p. 16, grifos nossos).

De acordo com a fala do diretor Joaquim Moreira Lima, existia na Capital da Provncia
no ano de 1870 uma aula noturna que atendia os meninos pobres e que foi considerada como
til e civilisadora, mais uma vez remetendo instruo a ideia de civilizao.
No ano de 1874, o presidente Silvino Elvidio Carneiro da Cunha, ao prestar contas em
seu relatrio das aulas particulares na Provncia, tambm afirmou a existncia de escolas
noturnas nas cidades de Mamanguape e Campina Grande. O professor Lordo, que tambm era
professor nas aulas primrias diurnas, atuou na aula em Campina Grande no ano de 1873, e, em
outra, na Povoao da Bahia da Traio.

As aulas particulares de que esta repartio tem noticia e cujos preceptores

tem licena so 10, sendo 8 do sexo masculino e 2 do feminino, frequentadas
aquelas por 174 alumnos e estas por 48. Alm destas estabeleceram-se escolas
nocturnas na cidade de Mamanguape, Campina e na Povoao da Bahia
da Traio, cujo exerccio se presto os respectivos professores pblicos,
frequetadas por 76 alumnos. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia.
Relatrio..., 1871, p. 29, grifos nossos).

O regulamento n 30 de 7 de Dezembro de 1883, em seu artigo 14, mencionou a criao

de escolas noturnas na Provncia,

Art. 14 Poder o prezidente da provncia, quando julgar conveniente, crear

no termo da capital e em outras quasquer da provincia, escolas nocturnas.
Unico- Estas escolas sero regidas, mediante uma gratificao razoavel, por
algum dos professores pblicos da localidade designado pelo prezidente da
Provincia sob indicao da directoria geral da instruco pblica. (LEIS E
REGULAMENTOS..., 1883 [2004], paginao irregular).

Diante do exposto, percebemos as escolas noturnas como uma alternativa para

escolarizao da populao pobre na Provncia defendida e institucionalizada a partir da dcada
de 1870. Os dados que apresentamos sobre as instituies para escolarizao de meninos e
meninas pobres nos pareceu indicar um movimento de defesa de um tipo de instruo especfico
e destinado essa parcela da populao.
 82

Assim, o contingente maior de uma populao pobre livre na Provncia, que dava lugar
a populao antes escravizada, esteve presente em [...] um perodo em que a discusso sobre
a necessidade de criao de espaos destinados a infncia desvalida ganhou destaque e, as
crianas pobres, passaram a ser assistidas pelos poderes pblicos. (MARIANO, 2015, p. 180).

4.3 Aulas, cadeiras e/ou escolas para pobres

Pensar as aulas pblicas de primeiras letras no Brasil Imperial como um espao

destinado escolarizao de crianas pobres ou negras tem sido um movimento feito pelas
pesquisas no campo da histria da educao brasileira a partir da dcada de 1990 com a inteno
de superar a ideia de que as aulas foram destinadas apenas aos filhos das elites da poca.
Para alm das instituies educativas, religiosas e de caridades que atenderam as
crianas pobres e desvalidas, buscamos mapear, como principal objetivo deste trabalho, as aulas
pblicas que indicassem a presena de alunos pobres, como parte do processo de
institucionalizao da instruo primria.
Apesar das dificuldades encontradas nas fontes de pesquisa utilizadas neste trabalho,
quanto as informaes sobre as condies sociais dos alunos que frequentaram as aulas pblicas
primrias, como anunciado anteriormente, conseguimos mapear quatro casos que indicaram a
presena de alunos pobres e negros nas aulas pblicas de primeiras letras, que apresentaremos
a seguir.
Illmo. Sr.

Tenho a vista o contedo do officio a V. Sa. Firmado em 24 do mes proximo

findo ao qual estou respondendo.
Nunca desejando ser juis dos feitos da vida privada de pessoa alguma, eu devo
dizer a V.Sa. que julgo malidicencia o quanto ahi tem chegado e disfavoravel
a pessa da Professora desta cidade, e creio que a razo de taes boatos s
filha de ter Ella em sua companhia uma Mana de quem alguma couza setter
dito em sentido reprovado. A aula da Professora frequentada por vinte
tantas meninas, sendo o maior n filhas de pessas pobres mas no meio
dellas tambem se encontro filhas de pessas concideradas, e no me consta
que tenho algum pai de familia retirado suas filhas para evitarem que sejo
testemunhas de imoralidades praticadas na dita aula, sendo serto que algumas
vezes que tenho vizitado a aula tenho sempre encontrado boa ordem na pratica
de ensino.
E a quanto despido de parcialidade tenho a informar a V.Sa que todavia em
sua sabedoria e justia far o que bem entender.

D. G. a V. Sa. Felizmente
Cidade dAreia 10 de setembro de 1866.

Illmo. Rmo Senr. Fr. Fructuozo da Soledade

 83

Sigismundo D. Director interino da Instruco Publica da Provncia da

Parahiba

Antonio Jos Gonalves Lima

Commisario. (PARAHYBA DO NORTE, Documentos Diversos, 1866,
paginao irregular grifos nossos).

A citao acima parte de um ofcio destinado ao diretor geral da instruo, Sigismundo

Fructuozo da Soledade, pelo Comissrio da instruo da cidade de Areia localizada na regio
do agreste paraibano, sobre a aula pblica da professora Maria do Rosrio Brazileira Mello. O
motivo do envio se justifica pelos boatos que ocorriam na cidade sobre a moralidade da
professora, questo imprescindvel para o exerccio do magistrio poca. Nesse caso, as
denncias feitas contra a professora tiveram como base o fato de sua irm ser me e solteira e
morar na mesma casa em que a professora Maria do Rosrio lecionava. Morar e trabalhar na
mesma casa podiam ser consideradas situaes corriqueiras para o perodo, muitas aulas
pblicas, mesmo sendo pagas pelo governo provincial, funcionavam nas casas dos professores
ou em prdios alugados.
Assim, esses espaos privados- usados para as aulas- eram alvos de fiscalizao e
denncias quando acreditavam existir alguma violao da ordem e moral pblicas. A denncia
indicou-nos rastros em afirmar a existncia de meninas pobres na aula. De vinte e tantas
meninas o maior nmero delas era pobre, como tambm, a documentao indicou a presena
de alunas de famlias consideradas na mesma aula. Entendemos por consideradas, famlias
(mais) ricas, uma vez que na resposta dada ao oficio do comissrio, o juiz de direito da Comarca
de Areia, afirmou que os boatos no passavam da maldade de quem o fez, e que a aula tambm
era frequentada por [...] alumnas filhas dos principaes filhos desta cidade. Considerando o
contexto social da poca, acreditamos que os principaes filhos da cidade de Areia seriam os
que tinham melhores condies financeiras.
Ao buscar outras informaes sobre a aula da professora Maria do Rosrio, foi possvel
perceber que no ano seguinte da denncia, a professora foi removida para a cadeira da Villa do
Cuit. Entretanto, a cadeira da Villa do Cuit foi suprimida e a professora Maria do Rosrio
voltou a ocupar a cadeira da cidade de Areia.

Outrosim desejando dotar a villa de Pedras de Fogo com uma cadeira do

ensino primario para o sexo femenino, beneficio esse de que a julgo
merecedora por sua reconhecida importancia, de preferencia alguns outros
povoados, que delle j se acham de posse; e no me parecendo prudente
augmentar a despeza j to crescida que fazem os cofres publicos com a
instruco, resolvi em data de 6 de Outubro crear a dita cadeira,
 84

supprimindo a da villa do cuit; e em atteno as boas informaes que

tenho respeito da Professora publica do Ing, D. Joaquina Simplicia da
Purificao, a removi para a nova cadeira, e para a que ella tinha de deixar, a
Professora da cadeira supprimida, D. Maria do Rosario Brasileira e
Mello, que para esta j havia sido tambem removida da cadeira dAra,
e que entretanto ainda no se achava em exercicio. (PARAHYBA DO
NORTE, Provncia. Exposio..., 1867, p. 7 grifos nossos).

De acordo com a historiografia paraibana, a cidade de Areia destacou-se no perodo

imperial por sua importncia na economia e pelo seu contingente populacional que em 1850
[...] segundo o recenseamento feito pelos vigrios e acolhido por Beaurepaire Rohan, era de
20.552 habitantes, computados nesse nmero os moradores de Alagoa Grande, Piles e Serraria.
Em densidade demogrfica, colocava-se Areia em terceiro lugar na Provncia, superada apenas
pela capital e por Bananeiras [...]. (ALMEIDA, 1980, p. 37). Outro dado sobre a cidade foi a
existncia de uma escola primria em 1821, [...] instalada s vsperas da independncia.
(GAUDNCIO, 2007, p.28). Ainda foi possvel observar na documentao o movimento de
criao de aulas da instruo primria e aulas avulsas do ensino secundrio. Como tambm, os
ordenados dos professores primrios que em 1855 eram do mesmo valor dos professores da
Capital:
Art.1 Os professores da instruo primria da Provncia vencero os
ordenados seguintes:

1 Os da Capital e Cidade de Areia .................................... 600$000

2 Os das demais vilas e freguesias .................................... 550$000
3 As professoras da Capital e Cidade de Areia .................. 550$000
4 As da cidade de Souza e vila de Pombal ......................... 500$000
(LEIS E REGULAMENTOS..., 1855 [2004], p. 34).

A partir das informaes acerca da cidade de Areia aqui apresentadas, interessa-nos

entender a presena de alunas de famlias pobres e famlias abastadas na mesma aula. As
inferncias nos levaram uma novidade para as pesquisas em histria da educao. Assim, no
primeiro momento, podemos pensar acerca das relaes econmica e social da cidade de Areia
que era considerada importante para o desenvolvimento financeiro da Provncia. No segundo,
inferimos que a presena dessas alunas pobres na aula da professora Maria do Rosrio estava
relacionada ao ideal de sociedade pensado que acreditava no poder da instruo como meio de
civilizao da populao, que, por ser pobre de acordo com o discurso dos presidentes eram
ignorantes e desconhecedores dos seus deveres. Assim, seria a instruo a forma pelo qual a
ignorncia desapareceria da sociedade paraibana. medida que, de acordo com Sousa 2006,
[...] num pas que se queria civilizado era inadmissvel que continuassem a existir sujeitos sem
 85

dominar os requisitos mnimos do letramento, ferramenta bsica para o que considerava

essencial. (SOUSA, 2006, p. 101, grifos da autora).
A notcia da presena de alunos pobres nas aulas de primeiras letras foi adicionada a
outro fator que vai alm da pobreza, mas, sim, da escolarizao de negros. Se faz mister no
confundir aqui a palavra negro como sinnimo de escravizado, equvoco bastante recorrente na
histria da educao.
No sculo XIX havia uma populao negra livre e liberta, e no apenas a escravizada.
Para Provncia da Parahyba do Norte, no encontramos nenhuma lei que proibisse a populao
negra de frequentar as aulas de primeiras letras. J a proibio de pessoas escravizadas pde ser
visualizada na legislao.
A lei de 1837 estabeleceu em seu artigo 14 que: Os professores s admitiro em suas
aulas pessoas livres (LEIS E REGULAMENTOS..., 1837, [2004], p.16). Os regulamentos de
1849 no se pronunciaram sobre essa questo. Essa exigncia foi retomada apenas em 1860 no
artigo 59, que dizia: [...]No sero admittidos matrcula s escolas: 1 Os meninos que
padecerem de molstias contagiosas; 2 Os que no tiveram sido vacinados; 3 Os
escravos. (LEIS E REGULAMENTOS..., Regulamento de 1860, paginao irregular).
Em uma denncia feita pelo Jornal da Parahyba sobre a aula pblica do professor
Graciliano F. Lordo localizada no bairro alto da Capital, no ano de 1868, indicava que o
professor havia castigado com mais palmatoadas um aluno por ser filho de uma escravizada.
Infelizmente no encontramos o exemplar n. 602 do Jornal da Parahyba que contm a denncia
feita sobre o professor. Essa informao foi rastreada a partir do acesso que tivemos notcia
que indicava a defesa do professor em outro jornal, O Publicador, com data de 22 de julho do
mesmo ano.
O professor Lordo defendeu-se ao afirmar que castigou os alunos devido ao mal
comportamento diante da sua ausncia da sala de aula. Castigando todos com palmatoadas.
Mas, que o anunciante que fez a denncia sem se identificar se compadeceu do filho da
escrava, que ele julgou ter sido mais castigado que os outros.

[...] Sabbado (11 do corrente) no podendo eu ir aula, por motivo de

molstia, e acontecendo, segundo o costume ter-se aberto a porta da referida
aula antes de minha chegada, constou-me que s 9 1/2 horas do dia, quando
alli chegara a participao de meu no comparecimento, ao fecharem-se as
portas, se dera um grande alvoroo feito por diversos meninos, meus
discpulos. Se o Sr. annunciante quizesse ou soubesse apreciar as cousas,
conforme sua natureza facilmente se convenceria de que nem elle prprio,
apezar do seu catonismo, poderia prevenir ou vedar, que meninos muitos dos
 86

quaes de educao licenciosa, reunidos em grande numero, fora da vista dos

paes e inspeco dos professores assim praticassem: factos desta ordem so e
devem ser to reprovados, quanto so os educadores obrigados a faz-los
reprimir e aniquilar; porm infelizmente elles se reproduzem despeito da
mais apurada e severa vigilncia.
Na segunda-feira (13 do corrente) quando cheguei aula, foi o meu primeiro
servio syndicar a desordem e todos seus pormenores, sendo castigados com
seis palmatoadas cada um de seus autores, em cujo numero achava-se o
filho da escrava, do qual o Sr. annunciante mostra-se compadecido pelo
rigoroso castigo que lhe foi aplicado, em punio daquella mesma falta que
elle em sua censura chama espectaculo vergonhoso e digno da publica
indignao!
E este e facto por que sou pelo Sr. anunciante acremente censurado e por que
o meu nome barateado margem de um jornal, no mons parturiens, que em
desabono de minha reputao e de minha vida publica foi oferecido
apreciao do Sr. diretor da I. Publica e de quantos o quizerem ver. (O
Publicador, 1868, p. 2).

O professor continuava sua defesa ao afirmar que o anunciante/ denunciante faltou com
a verdade quando se referiu a escravizada me do aluno, e que a mesma o havia proibido no
caso o professor Lordo- de castigar seu filho:

Cumpre-me tambm declarar ao Sr. anunciante cujo nome mui bem fez em
ocultar que faltou a verdade quando disse haver a escrava mi da pobre
criancinha rigorasamente castigada, desautorizando-me em a prpria aula pelo
excessivo castigo de seu filho, ella nenhuma cousa mais fez do que perguntar-
me, se o filho tambm estava complicado na desordem, cujo inqurito eu
acabava de proceder e eu lhe respondi que sim -. (O Publicador, 1868, p. 2).

Diante da denncia feita sobre a aula de primeiras letras do professor Lordo, a presena
de um aluno negro e pobre, filho de uma escravizada, frequentar a aula pblica primria no ano
de 1868, antes mesmo da Lei do Ventre Livre ter sido aprovada corrobora a nossa tese
anunciada acerca da existncia de pessoas negras livre e liberta na Provncia da Parahyba do
Norte que, mesmo precariamente, frequentavam as aulas e no estavam totalmente- como
muitos acreditaram-, distantes e insensveis ao movimento que alava a escola como algo
central na vida dos indivduos.
Conforme j indicado, pesquisas no campo da histria da educao tem apresentado
casos parecidos aos relatados10. O trabalho de Marcus Vincius Fonseca indicou a presena forte
da populao negra nas escolas de primeiras letras na Provncia de Minas Gerais. Ao se referir

10
Na Paraba h trabalhos em andamento que investigam a participao dos negros nas escolas primrias do
oitocentos.
 87

a populao negra a classificou como aquela que [...] no sculo XIX usufrua da condio de
liberdade e se movimentava na sociedade mineira das mais diferentes formas. (FONSECA,
2009, p. 19).
Argumentou que em Minas Gerais a populao negra representava o maior nmero de
pessoas e usou a defesa da instruo como um elemento principal [...] no que se referia
necessidade de sua disseminao para civilizar a populao. (FONSECA, 2009, p. 62). Mesmo
considerando as diferenas regionais, os dados que Fonseca apresentou para justificar sua
pesquisa assemelham-se aos que apontamos para a populao negra na/ da Provncia da
Parahyba do Norte que, poca, era majoritria.
No mesmo ano da denncia, o professor Graciliano Lordo foi removido para Fagundes
[...] e, em seguida, transferido para Campina Grande-, onde em 1875 permutou uma vaga de
professor com um colega de Pedra Lavrada, depois de tantas andanas, lugar de sua residncia.
(MARIANO, 2015, p. 16). Em 1873 era professor particular em Campina Grande.
No sabemos o motivo da remoo do professor Lordo, talvez, a denncia feita no
Jornal possa ter influenciado a sua sada da aula da Capital que receberia maior fiscalizao,
como indicado na Lei no 20 de 6 de maio de 1837

Art. 16 As aulas da capital sero fiscalizadas imediatamente pelo Presidente

da Provncia ou por pessoa de sua confiana; e as outras por um inspetor
nomeado pelo mesmo Presidente. Estes Inspetores devero inspecionar as
aulas, vigiar a conduta dos professores, e admoestaro queles, que no
cumprirem com seus deveres primeira e segunda vez em termos decentes; e
no aproveitando daro ao Presidente da Provncia parte circunstanciada para
este proceder como for de justia. As pessoas nomeadas pelo Presidente para
fiscalizarem as aulas passaro atestados de freqncia aos respectivos
professores. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1835 [2004], p. 18).

Uma peculiaridade a respeito desse professor refere-se a sua origem tnico-racial, pois,
de acordo com Bittencourt (1914, p. 139), [...] dedicando-se ao magistrio, foi um esforado
professor primrio durante longos anos, homem de boa estatura, mas de cor, dotado de superior
inteligncia.
Um professor de cor corrobora o que anunciamos sobre a possvel presena de uma
populao negra livre, que, ainda em uma sociedade escravocrata, ocupou lugares na instruo
e no caso do professor Lordo, a exemplo do Professor Cardoso Vieira apresentado no
captulo 2 ocuparam lugar no corpo docente da instruo pblica paraibana.
 88

Em 1872, O Jornal Correio Noticioso indicava a presena de alunos pobres em uma

aula pblica primria. A notcia tinha teor de denncia e fora direcionada ao diretor geral da
instruo referindo-se s aulas da cidade de Mamanguape. A coexistncia de meninos pobres e
ricos pde ser observada mais uma vez:
[...] S gozam dos cuidados do tal Professor publico os meninos daquelles
que ele adula, sendo que os meninos de pessas pobres entro e sahem
daula sem que mereo ser ensinados por ele! [...] Pedimos ao Illm. Sr. Dr.
Director da Instruco publica providencia a respeito. Por que a continuarmos
assim no sabemos por quanto ______ devemos cooperar para pagar os
tributos ao Thezouro, sendo que a Provincia nem ao menos d para os pobres
uma aula para se instruir os filhos; porque ao cuidado do Professor s esto
naula alguns meninos de pessoas que nem ao menos querem que os seus
filhos se _____com os mseros filhos de um pobre pae. (PARAHYBA DO
NNORTE, Jornal Correio Notticioso, 1872, paginao irregular, grifos
nossos).

Na carta, o remetente identificado como Um interessado denunciou a falta de

cuidado do professor com os alunos pobres da regio e cobrou da Diretoria da instruo pblica
uma providncia para melhorar a situao da aula e dos alunos que a frequentavam como forma
de garantir a instruo que era paga com os tributos da cidade repassados ao Governo
provincial.
Um interessado clamava por igualdade entre os alunos na obteno da instruo.
Faltou-nos saber quem reclamava dessa situao. Ser que era um pai que estava insatisfeito
com a instruo que o filho recebia? Um jornalista que denunciava? Uma rivalidade entre
professores?
Em qualquer dos casos interessante destacar a denncia que no apenas reclamava a
educao, mas caracterizava um tipo de desigualdade na forma em que ela- neste caso- era
repassada.
Foi possvel acompanhar, que como aconteceu na cidade de Areia, em Mamanguape
tambm houve um movimento de criao de aulas de primeiras letras, com mais de uma cadeira
do sexo masculino no mesmo ano.
As aulas da cidade de Mamanguape e Areia, como em grande parte da Provncia,
aconteceram em casas alugadas ou na casa do professor, como a professora Maria do Rosrio,
em Areia, que morava na casa que lecionava. Para tanto, o governo provincial deveria pagar
uma gratificao para o aluguel da casa, como constava na Lei n 66 de 19 de julho de 1862
que [...] eleva a 100$ rs. a gratificao de 50$ rs. que percebe cada professor de instruo
primria das cidades de Mamanguape, Areia e Souza para aluguel de casa da respectiva escola.
(LEIS E REGULAMENTOS..., 1862 [2004], p.170).
 89

No entanto, alguns professores reclamavam do cumprimento da lei e do pagamento das

gratificaes para este fim. Em 1863, o professor Francisco Junior da Rocha, da cidade de
Pombal, solicitou Assembleia Legislativa o cumprimento da Lei n 66, mas no foi atendido
e a comisso, mesmo reconhecendo a legitimidade do pedido, props uma lei para revogar a
anterior:

O Professr Publico de Instruco primaria da cidade de Pombal Francisco

Junior da Rocha ______ pede a esta Assembla que lhe faa extenciva a
disposio da lei n 66 de 13 de Julho do anno proximo passado que elevem a
100$000 reis as gratificao dos Professres das cidades de Santo Antonio de
Mamanguape por darem-se em seu favor as mesmas condies; e a comisso
a quem foi submetida a sua petio entende, que no sem fundamento a sua
reclamao como no seria a respeito das demais.
Attendendo pela a Commisso ao estado pouco finanseiro das rendas da
Provincia municepaes de comportar aumento de despesas to consideravel
indeferindo o pedido do peticionario prope o seguinte:

N 20
A Assembla Legislativa da Provincia da Parahyba do Norte.
Resolve.
Art 1 Fica revogada a lei n 66 de 19 de Julho de 1862 e as disposies em
contrario. Salla das conferencias 24 de Outubro de 1863. (PARAHYBA DO
NORTE, Documentos Diversos, 1863, paginao irregular).

Na documentao no encontramos a verso final da lei proposta, mas outras depois

dessas datas continuavam a indicar o pagamento de gratificaes aos professores para
pagamento do aluguel das casas onde deveriam funcionar as aulas, como indicava a Lei n 455
de 22 de junho de 1872 [...]Art. 3 Os professores pblicos no podero lecionar nas casas
de sua residncia, sob pena de perderem a gratificao que percebem para aluguel de casa, alm
da responsabilidade pela desobedincia. (LEIS E REGULAMENTOS..., 1872, [2004], p. 52).
Em 1882 houve um pedido para a abertura de uma aula de primeiras letras para
meninos pobres na povoao de Jacara, termo da cidade de Mamanguape. O documento foi
destinado diretoria da Instruo Pblica da Provncia pelo subdelegado da povoao de
Jacara, Manoel de Oliveira Braga, que consciente do regulamento da instruo em vigor,
defendeu o restabelecimento da aula de primeiras letras, a fim de atender a populao pobre
daquele lugar.
Ilmo. Senr.

Sendo o ensino primrio a fonte donde se resulta a felicidade do povo, e

visando-se a populao dessa localidade privada dele pela falta de um
educandario da mocidade, eu, na qualidade de autoridade, vou pelo prezente,
de conformidade com o 1 do artigo 9 do regulamento da Instruco Publica
de 30 de Agosto do anno passado, solicitar de V. Excelncia o
 90

restabelecimento da cadeira do sexo masculino desta mesma povoao,

remettendo juntamente o arrolamento dos meninos aptos para a escolla,
segundo prescrio do 20 do citado artigo. Illmo. Excelentissimo. Dor.
Director, se h palpitante necessidade de um preceptor da infncia em algum
dos povoados desta Provincia, parece que aqui com sobra de razo j deveria
ter, por ter um lugar muito habitado, e onde por longos annos teve professor
com uma freqncia crescida de alumnos como difundida, ver pelos
respectivos mappas. O povo pobre como , espera que V. Excelencia lance
suas vistas sobre esses mandando para essa povoao um professor que
venho tirar seus filhos da segueira em que se acham.
Eu, pois confiado nos sentimentos que distinguem essa Directoria espero que
ser attendido o meu pedido, mas se no for quer render elle em proveito da
populao.

Deus guarde a V. Excelencia

Ilmo. Snr. Dor. Ivo Magno Borges da Fonseca M.D. Director da Instruco
Publica da Provincia da Parahyba do Norte.
Manoel de Oliveira Braga - Subdelegado
(PARAHYBA DO NORTE, Documentos Diversos, 1882, paginao
irregular, grifos nossos).

No mesmo documento, o Juiz de paz da povoao de Jacara tambm reforou o pedido

e enviou em anexo o nome, idade e filiao dos 60 meninos aptos para frequentar a escola.

Illmo. Sr.

Havendo o Sr. Subdelegado de Policia deste destricto, baziado no regulamento

de Instruco Publica dessa Provncia, solicitado de V. excelencia da cadeira
do sexo masculino dessa povoao e no podendo em vistas de approvar
semelhante procedimento rogo a Vossa Excelencia que se digne de enviar os
meios de alcance desta Directoria afim de que a populao pobre desta
localidade tenha um professor para a educao de seus filhos, nica fonte
onde podero ______ a instruco primria, donde por certo lhe o uniro a
felicidade fuctura. O Exmo. Sr. Subdelegado dever ter remettido o
arrollamento dos meninos a ______ pa escola, razo por que ______.
A populao de Jacara confia que V. Ex. se dignar de dar soluo ao meu
pedido porque ele tras um certo bem commum.

Deus Guarde V. Ex
Illmo Dr. Ivo Magno Borges do Francisco
Dr. Director da Instruco Publica da Provincia da Parahyba do Norte

Antonio Francisco Coelho Madruga.

Juiz de Pas
(PARAHYBA DO NORTE, Documentos Diversos, 1882, paginao
irregular, grifos nossos).
 91

Quadro 09: Arrolamento dos meninos aptos para a Escola da Povoao do Jacara em 08 de
Abril de 1882.

N Nomes Idades Filiao

1 Joaquim Higino Pinho 10 annos Manoel Pinheiro de S Pinho
2 Galdino Higino Pinho 8 annos Idem
3 Jos Gomes Ferreira 7 annos Joaquim Gomes Ferreira
4 Francisco Gomes das Chagas 8 annos Idem
5 Antonio Elias da Nobrega 14 annos Manoel Elias da Nobrega
6 Jos Elias da Nobrega 12 annos Idem
7 Miguel Elias da Nobrega 11 annos Idem
8 Manoel Elias da Nobrega 10 annos Idem
9 Andre Elias da Nobrega 9 annos Idem
10 Peviano Elias da Nobrega 8 annos Idem
11 Andre Ponciano Gomes 12 annos Jos Ponciano Gomes
12 Antonio Gomes Ferreira 11 annos Idem
13 Joaquim Gomes de Oliveira 14 annos Leandro Gomes de Oliveira
14 Antonio Gomes de Oliveira 9 annos Idem
15 Manoel Martins Albuquerque 14 annos Antonio Martins Albuquerque
16 Antonio Martins Albuquerque 12annos Manoel Martins Albuquerque
Sobrinho
17 Salustinano Loureno 12 annos Manoel Loureno dOliveira
dOliveira
18 Pedro Loureno dOliveira 11 annos Idem
19 Manoel Loureno dOliveira 12 annos Galdino Loureno dOliveira
20 Jos Gomes dOliveira 12 annos Fabricio Gomes dOliveira
21 Miguel Gomes dOliveira 11 annos Idem
Sobrinho
22 Francisco Gomes dOliveira 8 annos Miguel Gomes dOliveira
23 Manoel Martins dOliveira 12 annos Jos Martins dOliveira
24 Geremias Marques Franca 14 annos Pedro Ferreira Marques
25 Benedito Borges dOliveira 14 annos Justino Gomes dOliveira
26 Joaquim Ribeiro da Fonseca 10 annos Joo Ribeiro da Fonseca
27 Manoel Vieira da Silva 12 annos Silvestre Vieira da Souza
28 Jos Vieira da Silva 11 annos Idem
29 Joaquim Vieira da Silva 9 annos Idem
 92

30 Miguel Vieira da Silva 9 annos Idem

31 Manoel Nogueira Campos 8 annos Dionizio Nogueira Campos
32 Jos Nogueira da Silva 14 annos Pacifico Nogueira da Silva
33 Miguel Nogueira da Silva 13 annos Idem
34 Fructuozo Nogueira da Silva 12 annos Idem
35 Joo Leandro dOliveira 11 annos Manoel Leandro dOliveira
36 Joaquim Gomes de Carvalho 9 annos Alexandre Gomes de Carvalho
37 Joaquim Fernandes da Silva 12 annos Joo Fernandes da Silva
38 Manoel Pedro do Nascimento 10 annos Ja Pedro do Nascimento
39 Bemvenuto Francisco da Silva 12 annos Tangeiro Francisco de Lima
40 Joo Francisco de Lima 11 annos Idem
41 Belarmino Francisco Pinheiro 14 annos Candido Chaves de Medeiros
42 Luis Antonio da Rocha 11 annos Joo Pereira Gomes Boraleiro
43 Graciliano Lopes da Silva 10 annos Manoel Lopes da Silva
44 Rafael Gomes das Merces 14 annos Manoel Rezende das Merces
45 Manoel Gideo da Silva 12 annos Liturco Ferreira Leite
46 Manoel Claudino Ferreira 12 annos Claudino Ferreira da Silva
47 Antonio Claudino Ferreira 10 annos Idem
48 Jos Gomes Boraleiro 9 annos Miguel Gomes Boraleiro
49 Antonio Francisco Pedreiro 10 annos Francisco Pedreiro
50 Joaquim Barboza de Lima 12 annos Manoel Barboza de Lima
51 Geremias Gomes Boraleiro 9 annos Claudino Gomes Boraleiro
52 Vicente Gomes Boraleiro 12 annos Idem
53 Joo Gomes Borateiro da Silva 16 annos Idem
54 Christisno Gomes Bizanil 12 annos Alexandre Gomes Bizanil
55 Pedro do Rego Foxino 14 annos Honorio do Rego Foxino
56 Jos Pedro Ferreira 14 annos Manoel Pedro Ferreira
57 Thomaz Pedro Ferreira 12 annos Idem
58 Minervino Pedro Ferreira 11 annos Idem
59 Bilizino Pedro Ferreira 11 annos Idem
60 Francisco Joaquim da Silva 12 annos Joaquim da Silva
Fonte: PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Documentos Diversos da Instruo..., 1882, paginao
irregular.
 93

O documento que apresentamos acima foi enviado pelo Juiz de Paz, Antonio Francisco
Coelho Madruga, Diretoria da instruo pblica no dia 8 de Abril de 1882 e, em data de 14
de Abril, o Diretor Geral respondeu solicitao feita, indicando reconhecer a necessidade da
abertura de uma escola naquela localidade.

Directoria da Instruco Publica da Parahyba, em 14 de Abril de 1882

N 31
Illmo. e Exmo. Senr.

Representando-me o subdelegado e juiz de Paz da Povoao de Jacara sobre

a necessidade de uma cadeira para o sexo masculino quella Povoao
remettendo ao mesmo tempo o arrolamento dos meninos aptos para
frequentarem a escola, subindo o numero a 60, como ver V.Exa. dos papeis
inclusos, entendo que deve ser creada a referida cadeira.
Deos guarde a V.Ex

Illmo. e Exmo Senr. Dor Antonio Alfredo da Gama e Mello, M.D. Vice
Presidente desta Provncia.

O Director
(PARAHYBA DO NORTE, Documentos Diversos, 1882, paginao
irregular).

Os dados apresentados com os nomes de sessenta (60) alunos indicou-nos informaes

preciosas, quando raramente deparamo-nos com dados sobre os alunos- e seus pais- na
documentao.
Buscamos exaustivamente informaes acerca desses nomes no arquivo da Cria da
Arquidiocese da Paraba. No sendo possvel analisar todos os assentos de batismo, casamentos
e bitos, da provvel Parquia que estes nomes estariam registrados Parquia So Pedro e
So Paulo da povoao de Mamanguape achamos importante inferir sobre algumas questes
que a anlise do quadro nos possibilita.
A descrio do documento que acompanha o abaixo assinado com os nomes dos
meninos e de seus pais, indicam que eram crianas pobres e que estavam em idade escolar. O
juiz de paz da povoao que enviou o documento ao diretor da instruo da Provncia foi
incisivo ao afirmar que solicitava a abertura da aula de primeiras letras [...] afim de que a
populao pobre desta localidade tenha um professor para a educao de seus filhos.
(PARAHYBA DO NORTE, Documentos Diversos, 1882, paginao irregular).
Tambm possvel identificar que o abaixo assinado foi organizado por 37 famlias. A
idade dos meninos, a maioria deles fazia parte da mesma famlia o que indicava que eram
irmos, mostrava a variedade das datas de nascimentos, meninos de 07 a 16 anos compunham
 94

o pblico que, se esperavam, frequentassem as aulas. Antonio Elias da Nobrega de 14 anos e

Jos Elias da Nobrega 12 anos, Miguel Elias da Nobrega 11 anos, Manoel Elias da Nobrega 10
anos, Andr Elias da Nobrega 9 anos, Peviano Elias da Nobrega 8 anos, todos filhos de Manoel
Elias da Nobrega; seis irmos que provavelmente frequentariam a mesma aula de primeiras
letras. Seriam os seis irmos analfabetos, mesmo com a idade do mais velho ser de 14 anos?
Ou a aula que deveria ser criada para atender a tal reivindicao acolheria todos os meninos
mesmo que estivessem em graus diferentes de instruo?
O regulamento de 1849, organizava a instruo a partir de trs divises ou nveis de
ensino a partir da idade dos alunos e o que deveria ser ensinado nas aulas de instruo primria,
que compreendia necessariamente [...] a instruo moral e religiosa, a leitura, a caligrafia, a
aritmtica at propores, os elementos da gramtica portuguesa e as noes gerais de
geometria prtica sem demonstraes. (LEIS E REGULAMENTOS..., regulamento de 20 de
janeiro de 1849 [2004], p.26).
A primeira diviso era formada pelos meninos de 06 a 08 anos que [...] alm das leituras
de piedade, feitas em voz alta, eles se exercero particularmente na recitao das rezas.
Aprendero ao mesmo tempo a ler, escrever, e as primeiras noes do clculo verbal. (LEIS E
REGULAMENTOS..., regulamento de 20 de janeiro de 1849, p.26).
A segunda diviso seria composta por meninos de 08 a 10 anos [...] A instruo moral
e religiosa consistir no ensino da histria santa; Velho e Novo Testamento. Os meninos
continuaro os exerccios de leitura, escrita, e clculo verbal. Aprendero a calcular por escrita,
e a gramtica portuguesa. (LEIS E REGULAMENTOS..., regulamento de 20 de janeiro
de1849, p.27).
E a terceira, [...] se compor dos meninos de 10 anos para cima. Estudaro
especialmente a doutrina crist, continuaro os exerccios de leitura, escrita, clculos e da lngua
portuguesa. (LEIS E REGULAMENTOS..., regulamento de 20 de janeiro de1849, p.27). Para
as meninas, alm das lies indicadas, deveriam ser [...] exercitadas nos trabalhos da vida
domstica. (LEIS E REGULAMENTOS..., regulamento de 20 de janeiro de1849, p. 30).
Embora o regulamento apresentasse a diviso das aulas da instruo primria por idade
nveis de aprendizagem desde 1849, o abaixo assinado indicou a dificuldade em implementar
tal proposta defendida pelo mtodo simultneo levando a inferir sobre as dificuldades em
cumprir o que estava prescrito na lei h 33 anos.
A utilizao do mtodo misto pode ajudar no entendimento da questo, pois, como j
mostrado, muitas vezes, em defesa da instruo de todos, se juntavam crianas de todas as
 95

idades e nveis em uma mesma aula, com atendimento diferenciados, em grupos, para o
atendimento das diversas realidades encontradas em um nico espao escolar.
Pareceu-nos que para a populao de Mamanguape o mais importante naquele momento
era a criao de uma aula para atender os 60 meninos que estavam em idade escolar. A forma
pelo qual esses alunos em idades diferentes aprenderiam os contedos necessrios de uma aula
de primeiras letras parecia uma questo que no necessitava ser discutida para o momento.
Afinal, para aquelas pessoas, o que mais importava era ter a aula/escola aberta para suprir a
necessidade de aprender daqueles meninos considerados mais pobres.
Outra questo que corrobora com o que acreditamos acerca da condio social pouco
favorecida desses meninos, foi o nome de um menino e de seu pai: Antonio Francisco Pedreiro
de 10 anos era filho de Francisco Pedreiro, que indicava possivelmente a profisso exercida
pelo pai da criana considerando que era comum, se identificar pela profisso que exerciam,
passando atravs dos anos a compor a identidade de origem, como, por exemplo, se pensava
ser a funo do sobrenome das pessoas.
No foi possvel mapear a criao da aula na povoao de Jacara naquele mesmo ano.
Mas, no ano de 1884 a Lei n 775 criou uma aula para o sexo masculino na povoao de Jacara
que acreditamos ter sido uma resposta ao abaixo-assinado enviado Diretoria: [...]. Ficam
criadas as cadeiras de instruo primria, pelo sistema misto das povoaes de Jacara e
Araagi da freguesia de S. Pedro e S. Paulo da cidade de Mamanguape. (LEIS E
REGULAMENTOS..., 1884 [2004], p. 159).
A cidade de Mamanguape se destacou por ser considerada, [...] depois da Capital, a
cidade mais influente da Provncia. (RAMOS, 1993, p. 75). Recebeu o Imperador no ano de
1859, que visitou uma escola na cidade. E [...] anotou sobre elas elementos que permitem
espreitar questes relativas ao universo instrucional do perodo e, desse modo, constatar certos
detalhes que as pesquisas recentes na rea de Histria da Educao na Paraba j vem
apontando, ou seja, a precariedade da instruo na provncia. (OLIVEIRA; CURY, 2013, p.
11).
O presidente da Provncia Luiz Antonio da Silva Nunes, quando visitou a cidade no ano
de 1860 chegou a afirmar que [...] Mamanguape era realmente uma cidade em progresso.
(COSTA, 1986, p. 65).
Assim, percebemos que as aulas pblicas primrias que receberam a presena de alunos
pobres e negros na Provncia da Parahyba do Norte durante o Imprio aconteceram em trs
grandes cidades da Provncia paraibana.
 96

Ainda que incipiente, a movimentao urbana possibilitava a circulao de pessoas e a

necessidade do saber ler e escrever para dar conta da decifrao do universo que se
apresentava, muitas vezes, como novo.
Assim, de acordo com Ananias (2015, p.116) as escolas para pobres

[...] foram construdas, mantidas e defendidas a partir do conhecimento da

realidade, ou parte dela, e da defesa de que educao caberia o papel de
adequao social que seria garantida atravs da insero, de forma
diferenciada, da populao na nova ordem burguesa e capitalista que
embrionariamente instalou-se no Brasil do final do sculo XIX.

A forma que deveriam se comportar, como falar, como aprender, como obedecer eram
prescritas e possivelmente ensinadas para parte da populao pobre que circulava por esses
espaos; os negros compunham a populao pobre e a documentao encontrada nos
possibilitou corroborar a hiptese de que parte dessas pessoas tiveram acesso instruo.
Os resultados da pesquisa se juntam para defender a ideia de que para alm das crianas
de famlias abastadas, outras passaram pelas aulas pblicas primrias no sculo XIX na
Provncia da Parahyba do Norte, crianas pobres e negras como demonstramos neste captulo.
 97

5 CONSIDERAES FINAIS

Nos ltimos anos, novas pesquisas no campo da histria da educao brasileira tem
destacado a necessidade de analisar diferentes sujeitos histricos no que se refere ao acesso (ou
no) escola. Pesquisas que investigam as aes educativas de homens e mulheres tm dado
visibilidade a presena de uma parcela da populao at ento considerada alijada do processo
de escolarizao no perodo imperial no Brasil. Esta questo aos poucos tem sido superada
graas ao uso de novas abordagens, mtodos e fontes de pesquisas que tem permitido o
crescimento de estudos com o objetivo de investigar as pessoas consideradas como os de
baixo que foram preteridos pela historiografia tradicional, pois, nesta abordagem, no fizeram
parte da escola primria no sculo XIX
O trabalho que apresentamos buscou colocar a Paraba dentro desse contexto de
pesquisas que escolheram esses novos sujeitos como agentes da formao da incipiente escola
primria brasileira.
Para convencer o leitor que as aulas pblicas primrias na Parahyba do Norte foram
frequentadas e pensadas para populao pobre, sabamos que no era suficiente apenas dizer
que existiram aulas particulares direcionadas para populao mais abastada da sociedade
paraibana, e que as aulas pblicas com suas precrias condies de funcionamento bastavam
aos pobres. Mais ainda, a referncia historiogrfica da educao sempre nos mostrou que as
escolas pblicas foram direcionadas uma instruo para as elites.
A singularidade da Paraba mostrou a presena de alunos pobres e ricos na mesma aula
pblica, como demonstramos no captulo 4. Assim, as inferncias encaminharam uma anlise
mais complexa do que a pensada inicialmente, a instruo servia tanto aos pobres como aqueles
mais abastados.
O estudo das caractersticas socioeconmicas da sociedade paraibana, com o auxlio da
historiografia local, serviu como uma trilha para identificao dos sujeitos; uma vez que as
fontes de pesquisas no traziam informaes sobre os alunos matriculados nas aulas pblicas
primrias. Da mesma forma, as vrias nuances de um mesmo tempo e espao complicaram a
nossa inteno de tentar configurar o que consideramos o comeo da nossa atual escola moderna
brasileira.
Dentre as principais caractersticas, a relao entre instruo e civilizao esteve mais
presente na pesquisa. O discurso civilizatrio considerava a instruo primria como parte do
desenvolvimento e progresso da sociedade. A anlise partiu das falas oficiais encontradas nos
 98

relatrios da instruo e dos presidentes de Provncia e identificou a defesa do ideal de instruo

primria que indicava a instruo como medida de civilizao da populao paraibana.
Outra caracterstica, diz respeito s tentativas empreendidas pelo governo provincial em
alcanar a uniformidade do ensino a partir da criao de leis e regulamentos que pretendia
direcionar o rumo daquele que era considerado o mais importante ramo do servio pblico
pelos gestores da poca. No entanto, ressalva-se que a preocupao com o avano e qualidade
da instruo ficou muitas vezes no discurso, pois as aes do governo provincial estavam longe
de estabelecer o anunciado, ainda que instruo pblica fosse destinado o terceiro maior valor
das despesas da Provncia, mesmo assim, era comum aparecer nos relatrios dos presidentes e
do diretor geral da instruo reclamaes quanto falta de recursos destinados para instruo.
O presidente da Provncia, Francisco Araujo Lima, no ano de 1861, chegou a justificar
o fechamento de algumas cadeiras devido aos parcos recursos que a Provncia dispendia
instruo. No mesmo ano, o diretor geral da instruo tambm considerou que seria
impraticvel qualquer melhoramento da instruo pblica [...] em vista dos fracos recursos de
que dispe a Provincia. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia. Relatrio do Diretor Geral da
Instruo..., 186, p. 20).
J em relatrio de 1871, o diretor geral da instruo, Joaquim Moreira Lima, chegou a
discordar daqueles que justificavam o atraso da instruo pela falta de recursos financeiros,
afirmando que:
Costuma-se dizer que a causa do atraso da instruco publica provincial
decorre da falta de recursos para prover as correspondentes despezas. Penso
de modo contrrio, se bem que reconhea at certo ponto alguma razo
naquelles que assim raciocinam
Assim, repito, com os recursos actuaes da provncia muito se pode fazer em
prol da educao de sua mocidade: a questo no de meios que possumos,
porem de vontade que nos falta. (PARAHYBA DO NORTE, Provncia.
Falla..., 1871, p. 16).

Dessa forma, o atraso da instruo pblica primria era causado para alguns- devido
falta de recursos; para outros, a falta de vontade poltica de dar continuidade s propostas de
melhoramentos, justificava as deficincias reiteradamente anunciadas na documentao
estudada.
Assim, percebemos que embora o debate acerca da institucionalizao da instruo
pblica primria fosse intenso, as aes empreendidas no eram suficientes para estabelecer
aulas/escolas capazes de atender toda populao em idade escolar e que necessitava ser
instruda. Havia um discurso que unificava esse problema como universal, dando a ideia de que
 99

a instruo deveria atender a todos, unificando, nas palavras, os anseios da sociedade que era
dividida e complexa.
Para atender a esse universo diferenciado, alm das aulas pblicas, havia um importante
quantitativo de aulas mantidas por particulares em toda Provncia. Embora algumas destas aulas
estivessem sob a gide do poder pblico quanto s prescries acerca dos mtodos de ensino,
entendemos que foram frequentadas por alunos de famlias mais abastadas da sociedade
paraibana como vimos com o professor Joo Lcinio, no captulo 3, que cobrava um valor
mensal a quem frequentasse as aulas particulares que, na maioria das vezes, funcionavam na
casa do professor. Muitas aulas pblicas tambm funcionaram nos ambientes domsticos,
excetos as das instituies educativas para crianas desvalidas criadas em toda Provncia
durante o perodo imperial.
Ao longo da pesquisa buscamos apresentar como as aulas pblicas se constituram em
lugares da presena de alunos pobres. A partir dos cincos casos que identificamos, foi possvel
elucidar um pouco- do perfil social da populao paraibana e das condies precrias das
aulas pblicas. Questionamos se a elite estaria disposta a enviar seus filhos s escolas que eram
alvos de crticas por parte dos prprios gestores e algumas vezes dos editoriais de alguns jornais
paraibanos que circularam na poca.
A narrativa se empenhou em destacar a presena de crianas pobres nas aulas, ainda que
tenhamos percebido registros de alunos filhos das famlias mais abastadas nas mesmas cadeiras.
O movimento dinmico da sociedade- para alm dos discursos e da nossa prpria
concepo de escola da poca-, acreditamos, estar relacionado ao ideal de instruo como meio
por excelncia de civilizar a populao. Assim, a instruo seria a forma pela qual a ignorncia
desapareceria da sociedade e o conhecimento formaria uma nao culta e imune aos males da
falta de saber. Dessa forma, a crena universal da instruo como redentora dos males sociais,
permitiu que algumas pessoas pobres tivessem acesso instruo; s vezes, junto aos filhos das
famlias mais abastadas.
Dessa forma, a anlise que fizemos sobre a populao paraibana e sobre a instruo,
considerando toda a documentao pesquisada, nos mostrou indcios que fundamentaram o
nosso argumento central de que uma parte da populao pobre, para alm das instituies
escolares- destinada aos pobres desvalidos-, teve acesso instruo primria pela necessidade
da instruo ser um elemento de consolidao do Estado provincial e da civilizao de todas as
pessoas.
 100

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