Sacrosanctum Concilium (Sobre la sagrada liturgia)

Introduccin: Donde se valora el primado indiscutible de la liturgia y la funcin de la liturgia: guiar

al Pueblo de Dios en su peregrinar por la tierra (n. 1-4)

Captulo 1: Naturaleza e importancia de la liturgia (n. 5-46)

La liturgia actualiza, realiza la redencin de Cristo aqu y ahora. Es meta a la que tiende la accin
de la Iglesia y la fuente de dnde le viene su fuerza y vitalidad. Pero la liturgia no agota la accin
de la Iglesia, ni toda la vida espiritual. Hay que aadir la oracin particular, la mortificacin
personal y los ejercicios piadosos (rosario, va crucis, devociones, etc.).
La liturgia exige la participacin activa de los fieles. Pero para que se d esto, hay que educar a
todos en la liturgia, ensear formacin litrgica tanto al clero como a los fieles.

Captulo 2: El misterio eucarstico (47-58)

Se centra el documento en la eucarista, que es el culmen de la liturgia, donde se encuentra la
mayor riqueza litrgica. Se pide la participacin activa de los fieles en la misa. Para ello, se hizo
una buena reforma del ordinario de la misa, simplificando ritos, conservando lo principal, con
enriquecimiento de los tesoros de la Biblia, de modo que en un perodo de tres aos se lean al
Pueblo las partes ms significativas de la Sagrada Escritura. Se aade la homila y la oracin de los
fieles. Se puede celebrar en lengua verncula, es decir, en la lengua de cada pueblo, y no slo en
latn. Se habla de la comunin bajo las dos especies y la concelebracin.

Captulo 3: Otros sacramentos y los sacramentales (59-82)

Hubo reformas en los ritos bautismales y de la confirmacin y de los dems sacramentos.

Captulo 4: el Oficio Divino o Liturgia de las Horas (83-101)

Donde toda la Iglesia a travs de sus sacerdotes, extiende durante todo el da su oracin de
alabanza a Dios y santifican el da. Se recomienda la participacin de los laicos en el rezo de la
liturgia de las Horas o con los sacerdotes o reunidos entre s, e incluso en particular.

Captulo 5: El ao litrgico (102-111)

Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua, Pentecosts, Tiempo ordinario, fiesta de los santos, fiestas
de la Virgen.

Captulo 6: La msica sagrada (112-121)

La msica debe servir no slo de decoracin, sino de expresin de plegaria. Se puede interpretar
msica popular sagrada, pero sin menospreciar el canto gregoriano ni la polifona clsica.

Captulo 7: El arte y los objetos sagrados, las imgenes (122-130)

El arte que se pone en las iglesias no debe repugnar ni ofender el sentido religioso. El arte sacro
est relacionado con la infinita belleza de Dios; por lo tanto, todas las obras de arte en la Iglesia
nos deben llevar a Dios.
La liturgia es una teofana, es decir, una manifestacin de Dios. Dios en la liturgia se manifiesta
continuamente, se hace presente, trayndonos la salvacin y con la salvacin, la alegra de la
liberacin, el gozo del camino y la esperanza de la meta, que es el cielo.
No se est en la liturgia, sino que celebramos la liturgia, participamos de y en la liturgia. Debemos
educarnos en la liturgia para que as gustemos de las ceremonias, apreciemos los sacramentos,
entendamos los signos y los ritos, amemos la Palabra de Dios, despertemos la capacidad de
admirarnos y sobrecogernos ante el misterio divino que se celebra en cada acto litrgico.

Documento completo:
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-
ii_const_19631204_sacrosanctum-concilium_sp.html