Moiss fue inspirado por Dios para escribir este

libro durante los 40 aos que pas en Madin.

Es posible que una parte del material hubiera
podido estar ya en forma escrita, o transmitida
oralmente a travs del propio Job.
Hay semejanzas notables de estilo entre el
Pentateuco y Job que testimonian de la
paternidad literaria de Moiss.
Por ejemplo, el ttulo El-Shaddai,
traducido por el Todopoderoso, se
usa 31 veces en el libro de Job y 6
veces en el libro del
Gnesis, pero no aparece
en esta forma particular
en ningn otro lugar
de la Biblia.
Ya que el libro fue escrito durante la
permanencia de Moiss en Madin, Job
puede haber sido contemporneo,
o haber sido anterior a l.
El escenario del libro de Job es propio del
desierto de Arabia. Por extrao que
parezca, no es un ambiente israelita.
Haba adoradores de Dios fuera de los
confines habitados por los descendientes
de Abrahn. El ambiente no es poltico,
militar ni eclesistico. Ms bien, Job
surge en un marco domstico propio
de su poca.
Era un acaudalado terrateniente, honrado
y amado por sus compatriotas. No se lo
puede identificar con ninguna dinasta o
clan dominante. Se destaca como una
figura solitaria y majestuosa en la historia,
importante a causa de su experiencia
personal ms bien que por su relacin con
su poca o sus contemporneos.
 Los elementos del marco histrico
que hacen dramtica la situacin son:
Es sta la historia de un 1. El contraste entre la prosperidad y la ruina
hombre que retorna a la de Job.
vida normal despus de
una serie de reveses 2. Lo repentino de su calamidad.
terribles e inexplicables. 3. El problema planteado por la filosofa del
sufrimiento, propia de su poca.
4. La crueldad de sus amigos.

5. La profundidad de su desnimo.

6. El aumento gradual de su confianza en Dios.

7. La dramtica aparicin de Dios.

8. El arrepentimiento de Job.

9. La humillacin de sus amigos.

10. La restauracin de Job.

 Muchos temas menores estn comprendidos en el tema mayor,
y hacen que el conjunto del libro sea una sinfona de ideas.

El conflicto entre El problema del Las tradiciones sobre el

Dios y Satans. sufrimiento sufrimiento como un
humano. castigo por el pecado.

La condicin del hombre La resurreccin La grandiosidad

despus de la muerte. futura. de Dios.
Uno de los mayores beneficios que emanan del libro es el cuadro que
presenta de Dios. Nunca se han expresado en forma ms elocuente la
gloria y la profundidad de Dios, a no ser en la persona de Jesucristo mismo.
No se puede entender bien el libro de Job sin prestar
atencin a su diseo. Es obvio que Moiss lo redact en
forma de poema.
La base de la poesa hebrea es el paralelismo, una forma
potica en la cual se expresa una idea en dos frases cortas.

A veces las dos son casi idnticas:

Porque el temor que me espantaba me ha venido,
Y me ha acontecido lo que yo tema (Job 3:25)
A veces la segunda expresin es una
ampliacin de la primera y aporta un
pensamiento adicional:
Que frustra los pensamientos de los astutos,
Para que sus manos no hagan nada (Job 5:12)
Elena G. de White (La educacin, pg. 143)
El nmero tres tiene una presencia importantsima en el diseo del libro. Cada
divisin del libro consta de tres partes; tanto los dilogos (subdivididos tambin
en ciclos de tres), como la intervencin DIVISIONES
de Dios o el eplogo. Dios es el DEL LIBRO
personaje principal
del libro, y se
presenta como PRLOGO POEMA EPLOGO
un Dios Triuno.

Dilogos entre Discurso de Intervencin Job reconoce

Job y sus amigos Eli de Dios a Dios

Segundo Job ora por

Primer ciclo Tercer ciclo El universo
ciclo sus amigos

Tres El mundo Restauracin

Tres Tres Discursos de animal de Job
Discursos de Discursos de Job y uno de
Job y uno de Job y uno de cada amigo El behemot
cada amigo cada amigo (excepto y el leviatn
Zofar)
Esta presentacin est basada en la introduccin al libro de Job
del Comentario Bblico Adventista del Sptimo Da.
Realizada y diseada por Sergio Fustero y Eunice Laveda.