Biotica

Jess David Medina Babilonia 40151116

Paradigma Biotico / Hottois es captulo VIII . "El paradigma

Biotico" Edit. Anthropos. Universidad del Pas Vasco (1991) pp. 169-191

El paradigma Biotico: capitulo VIII

En el captulo VIII el autor intenta dar a conocer su punto de vista de cmo se ha ido
expandiendo la tecnociencia de forma en que toda la sociedad la adoptado de forma
natural a su cotidianidad, permitindole al autor hacer una reflexin filosfica y tica a
tal punto que se vuelvan a replantear preguntas fundamentales como los son el
sentido de la tica, su naturaleza, y que importancia conlleva esta.

El captulo inicia con dos enunciados, los cuales poseen diferentes puntos de vista,
una parte de M. Serres y la otra de H.T. Engelhardt, mostrando diferencias de
pensamiento en cuanto al tema de la biotica, en cuanto a los diferentes temas que
se han planteado las sociedades, definiendo a la biotica como un conjunto de
cuestiones con una dimensin tica pero con intrusin de la tecnociencia para la
solucin de estas cuestiones ligadas directamente con el hombre, y para ello el autor
relaciona puntos que describen a la biotica como un paradigma, mostrando en el
primer punto dos individuos, el progresista y el moral, el primero tiende a mejorar ms
su entorno que mejorarse a si mismo, esto debido a sus intereses y ambiciones
personales basado en solo lo material o sus cosas, mientras que el moral pretende en
tener un esfuerzo de voluntad al querer mejorar los fallos de la sociedad o su entorno
a partir del sacrificio no solo por el mismo si no tambin para otros individuos,
resignndose a deseos y mantenindolos bajo un criterio de control, basndose en
descartes Dominarse para ser feliz. El siguiente punto corresponde a la resistencia
entre la religin y la ciencia, baso en que lo simblico es opuesto a la tcnica, pero sin
embargo se complementan, con una representacin ms dirigida a la tecnociencia que
como se haba hablado el interdisciplinar generando as sus propios smbolos de
gestin social de las interacciones del hombre y su entorno. El tercer punto es acerca
de la solidaridad antropocsmica con dos fundamentos en biotica, el primero ligado
directamente con la medicina la cual se est deshumanizando y mermando en su
mbito de curar, asistir y auxiliar al hombre que sufre, y el otro la relacin del hombre
y la naturaleza, de como el hombre es fundamental para el cuidado de los animales y
dems seres vivos, en su existencia, derechos y filosofa de estos. El cuarto
corresponde al problema actual de la tica, y que aparece ms manifiesto en la
biotica, exige entonces que cada uno pueda vivir en dos niveles de conciencia moral.
el primer nivel es el de del principio de autonoma y el segundo nivel se resume en
tantas concepciones del bien como comunidades morales hay. Esta vida tica
contempornea produce algunas dificultades; pretende una especie de fe moderada
que es frustrante para el creyente al que se le impide creer con demasiada fuerza,
porque eso puede interferir en la libertad del otro. La biotica invita, por lo tanto, a
cambiar el punto de vista fundamentalista por el punto de vista regulador, al menos en
todo lo que concierne al establecimiento de una tica pblica comn.
Como conclusin se llega al fundamento del paradigma biotico est ligado al
desarrollo de ciencia y tecnologa junto con otros mbitos del hombre. Si bien es cierto
que el autor encierra el desarrollo de la biotica a la tecnociencia, este paradigma
centrado en la responsabilidad del ser humano con su entorno, en la prudencia de
realizar acciones que afecten los campos de estos mismos, en los principios de moral
y autonoma en hacer el bien, junto con la reivindicacin del hombre y la preocupacin
de lo que va a hacerse de l, no puede ser ajeno a otros campos como la ingeniera y
todas aquellas investigaciones de carcter interdisciplinario que de all se derivan y
que propenden por el mejoramiento del hombre y su entorno.