Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
AO 2007
SEGUNDO PASO.- LA REALIDAD.- SESIN SEGUNDA
1
QU ES LA REALIDAD?
Un ejemplo de esta realidad personal podra ser lo que hemos soado esta noche.
Dnde est este sueo?, no lo ha soado otra persona, lo hemos soado nosotros. Esta
realidad es puramente especulativa y exclusivamente ma, es mental, es como yo lo veo
y por lo tanto es en lo que yo creo. Mi sistema de creencias pertenece a mi realidad
personal. Yo creo que, -podemos hacer la lista de las cosas que creemos-. Tenemos
que darnos cuenta que creer no es saber, es confiar en lo que no veo, en lo que no s. A
esto se le llama Creer. Yo creo en unas cosas y otra persona, en su burbuja particular
cree en otras. Yo tengo unos gustos estticos y cualquier otra persona tiene otros gustos
estticos. Esto define muy bien nuestra realidad personal. Intentamos respetar nuestra
limitacin y la limitacin de los otros: -yo tengo mi opinin y mi derecho a opinar lo
que estoy opinando-. En la realidad de otro esto le suena como una barbaridad, a veces
se atacan las distintas realidades. Es as como solemos entenderlo. La realidad es una
vivencia negativa cuando la vivimos as. La realidad planteada as nos separa al vivir
cada uno en una realidad aparte, en una isla, en una burbuja propia. Son creencias, es un
estado mental, un estado conceptual de mi circunstancia, de mi estado onrico y mi
fantasa, que vienen a ser lo mismo.
Es todo lo que sea psquico, terico, racional, imaginativo. Mental es todo, pero todo lo
que hay en mi mente en mis sentidos, es mi mundo, no lo puedo compartir o es muy
difcil hacerlo. Es mental, imaginativo, es mi experiencia, mi mente. Cada uno tiene su
mentalidad. Mi mentalidad est hecha de mi forma, de mis conceptos, de mi
condicionamiento, en definitiva, de mi color. Lo onrico es mental, sueo en mi mente
y es en mi mente donde estn mis conceptos, mis creencias.
2
EL CUERPO ONRICO EN EL SUEO
Una de las cosas ms difciles es ver el rostro, verse a uno mismo, ver la corporalidad.
Se puede intentar ver el rostro en un espejo cuando estamos soando. Dentro de un
sueo. Por la impresin que causa, puede producir una taquicardia, o una ansiedad que
te despierte. Tambin puede angustiar aunque no es lo habitual. Nosotros en el fondo, es
que REALMENTE SOMOS TESTIGOS. El cuerpo solo le interesa a la mentalidad al
intelecto.
Todo es personal. Desde que tenemos uso de razn comenzamos a configurar la realidad
personal y cuando uno se muere lo que abandonamos es esa realidad personal,
desaparece la REALIDAD PERSONAL.
Los nios empiezan cada vez antes a entrar en esa realidad virtual que les inicia luego a
un comportamiento patolgico. Esto est demostrado suficientemente.
Las experiencias vividas son muy recortadas y muy condicionadas por lo virtual. La
realidad virtual la describimos de esta forma: mundo audiovisual, a travs de los
sentidos que es con lo que realizamos la realidad, aqu se nos inunda de virtualidad:
3
forma, color y ello produce sensaciones. Vivimos emociones a travs de lo virtual y no
nos avergonzamos. Los nios lo hacen, pero como adulto, que sigas sintiendo lo mismo
que el nio!. Estar ms de una hora viendo un televisor, tendramos que cuestionrnoslo.
Estamos adormecidos por todos estos elementos.
Cuando nos paramos y nos ponemos a observar, reconocemos y distinguimos muy bien
lo virtual de la vida convencional. Llamamos vida a lo convencional: coger el
autobs, abrigarnos porque hace fro, esta comida me ha sentado mal, etc, y a esto le
llamamos real y convencional. Tampoco reflexionamos sobre esta realidad. No la
cuestionamos ya que entendemos que la realidad es cuando nos levantamos por la
maana y esto es la realidad.
4
REALIDAD EN S TAL CUAL-, LA COSA EN S.
Todo esto est muy bien pero Como es la cosa, se puede saber esto, se puede llegar a la
realidad en s?
Con qu la cuestiono?.- con los elementos de mi mente que son los que han ido
montando estas otras realidades. Esto es como dice la tradicin: lavar sangre con
sangre. Con mi mente limitada, dual, mi intelecto, mi raciocinio con el que intento
construir una forma lgica, si es que lo voy consiguiendo, que a veces ni llegamos a ser
lgicos, con esta herramienta intelectual, voy intentando organizar mi realidad. Si me
cuestiono que es la realidad con esta herramienta no llego nunca. Se trata de parar el
proceso del intelecto porque con ese no se llega donde quieres. No nos han enseado
ninguna otra forma: si tienes un problema ponte a pensar. Y hay problemas que muchas
veces dejando de pensar es como se conseguira saber.
Cuando se hacen estos actos heroicos (que luego salen bien casi todos), la gente no
piensa, reacciona movida por algo interno salvando a alguien de las llamas arriesgando
su propia vida, o tirndose a rescatar al que se va a hogar. Esto lo hace el ser humano
porque tenemos esa condicin positiva, en un momento determinadazo, lo que sobre es
e yo. Si se anua puedes actuar y esa actuacin casi siempre es positiva, heroica. Esto
de dejar de ser ego, desemboca en hacer las cosas bien. El esfuerzo es: -a ver como me
dejo en paz, como me callo yo (ego)!.
Esta tendencia a controlar la realidad que no conozco, me lleva a una ansiedad continua.
El nivel de ansiedad de la poblacin de cualquier ciudad industrializada es muy alta, es
patolgica, se llama estrs. Ir a trabajar te provoca estrs. Levantarte, ducharte mirando
el reloj. Empezamos el da con este nivel de estrs.
La realidad es como yo veo la vida pero tengo que entender, sentir, que es tambin de
otra forma a la que quiero llegar. Si no entiendo esto que est entre la fe, la intuicin, la
apertura, a flexibilidad, a humildad, si no lo entiendo mi inercia me llevar a seguir
funcionando como hasta a hora y no va a haber cambio. Es como yo lo veo desde el ego
y de la otra forma y de la otra forma(sin ego), tengo que hacer alguna valoracin
para prestigiarla ms. Tengo que verla ms interesante que como yo lo veo. Me estoy
perdiendo mucho ms que lo que estoy ganando. Soy mucho ms lo que todava no he
5
llegado a ser que lo que creo que soy o he llegado a ser. Esta apertura es necesaria, nos
prepara para alcanzar esta inteligencia espiritual, prepara los dos lbulos del cerebro
colaborando. Nos predispone al camino de conocimiento, estas son las frmulas.
Nos interesa tratar con las cosas en s. Cuando llego a adulto y quiero despertar en
definitiva, tengo que tratar con la verdad y con la realidad y tengo que ir
acostumbrndome a no tratar con lo que no es. No insisto, no lo alimento. Me interesa
tratar con las cosas que son, no con las cosas que no son.
Cuando usamos el talento Decimos que el agua est hecha de tomos, -estamos
teorizando sobre la realidad en s- esta agua est hecha de tomos. Cuando usamos el
talento bien usado se produce un consenso muy especial, como si empezramos a salir
de nuestra burbuja para entrar en una burbuja mayor que sera el inconsciente
colectivo, o la mente impersonal o el sentido comn. No dudamos de que esto es
un vaso de agua, reflejado en la pantalla. Estamos usando lo virtual para ver donde nos
lleva. Cuando entramos en la estructura de un objeto, de una cosa material como el
agua, nos damos cuenta que est hecho de molculas. Ya sabemos ms o menos cmo
es, pero es importante familiarizarse con el mundo molecular, es tan prximo a nosotros
que nos constituye, no hay nada que no est hecho de ellas. Seguimos profundizando
porque queremos llegar a la realidad en si. Cuando entramos a ver la naturaleza del
agua nos encontramos con un mundo diferente completamente al que vemos
habitualmente como es el mundo molecular, cuando las penetras nos encontramos con el
mundo atmico que nos recuerda a las galaxias. Esto ya lo dijeron hace ms de tres mil
aos: igual es arriba que abajo. Es bueno sentir y pensar de vez en cuando esta reflexin
ya que es de lo que est hecho todo: de tomos, de molculas. En el mundo atmico
predomina el mundo: energa, espacio. Aqu te pierdes, entras en el vrtigo de tamao
de espacio y nos damos cuenta de que el agua es espacio, esto si que es real, mucho ms
que el agua. Esto es ms real. Estamos en la entraa de lo real y cuando entramos en
ella, nos quedamos si seguimos dividiendo, en nada: energa. Si no hay diferenciacin
en el campo energtico, en el ritmo, no hay experiencia fsica. Cuando llegamos al
silencio, a la oscuridad, a la no experiencia, estamos tocando realidad. Esto hay que
saberlo y no hay que asustarse, todo lo contrario, agradecer, bendecir, celebrar, integrar.
Esto es lo que toca.
6
TECNICAS BSICAS DE RELAJACIN ARMNICA
Iremos practicando tcnicas distintas para darnos la oportunidad de que dependiendo del
estado de nimo, fsico, el que tengamos en cada momento, podamos usar una tcnica u
otra teniendo un abanico que nos permita entrar lo antes posible en estado de armona.
No siempre valen las mismas tcnicas. Estas estn muy experimentadas y funcionan en
un porcentaje muy alto. Las traemos como tcnicas bsicas de relacin armnica.
Consiste en sentarse en una silla la espalda bien apoyada, recta. Los pies ni hacia
adentro ni hacia fuera, quedan bien apoyados en el suelo formando un ngulo recto con
l. Esta es una postura occidental muy inspirada de forma natural, anatmica. Se podra
denominar forma egipcia, como las de las esfinges egipcias. Cuando hacemos las
tcnicas de relajacin conviene quitarnos las gafas, porque favorecemos los ojos al
realizarlas sin ellas.
Vamos a explicar la tcnica: las manos quedan relajadas sobre las piernas, estamos
bien apoyados, se podra llamar la tcnica del cochero. Esta es la postura de relajacin
armnica bsica. La cabeza queda como apoyando la barbilla sobre el pecho para dejar
liberadas las cervicales. Seguimos la ley de la comodidad.
Comenzamos relajando desde la cabeza a los pies. Siempre realizamos este mismo
mecanismo para crear reflejos condicionados y facilitar el aprendizaje del cuerpo; una
vez que hemos relajado el cuerpo hasta los pies despus de realizar un escner, llevamos
la mente al borde del sueo, como si quisiramos dormir, nos quedamos en la frontera,
un paso ms me dormira pero me quedo ah. Los ojos los tenemos cerrados, como si
quisiramos olvidarnos, ah realizamos la intencin como de dormirnos pero nos
quedamos en la frontera. Ah realizamos tcnicas intra-armnicas como tensin de
cuello, atencin a la respiracin, etc. sirven para conocer mejor las estructuras que
vamos a usar, pueden ser de: tensin de cervicales, mecanismo respiratorio,
temperatura. Nos sirven para profundizar en estructuras nuevas que no estn entrenadas.
Esto favorece siempre la salud y al mismo tiempo nos sirven de punto de apoyo para no
dormirnos. Si llevo la atencin a las cervicales sincronizando la respiracin, no estoy en
ideas, ni me duermo. Esto sujeta el dilogo interno, con lo cual me va dejando ms
margen para estar en el borde del sueo y evitar que me duerma. Si intento vivir la
gravedad, el peso del cuerpo, estoy en ello. A veces nos dormimos y damos una
cabezada pero no es el fin. Este proceso lo realizamos en 10 minutos, termina la sesin
y comenzamos retorno tnico a la vigilia que consiste en salir, moviendo las manos, los
dedos de los pies, la cara como masticando chicle, comenzamos a estirarnos bien: pies,
tobillos, columna vertebral, etc. salimos de una pasividad muy clara y al final, cuando
estamos bien recuperados abrimos los prpados y termina la sesin.
MEDITACIN
Las manos quedan sobre las piernas, a espalda recta, cuerpo flojo, la respiracin
libre por la nariz,
Vamos cerrando los prpados,
7
Aflojamos bien la cara y los hombros
Al relajar la cara y los hombros, se relajan los msculos de cuello y de la nuca
Llevamos la atencin a los msculos del cuello y de la nuca
8
Un entrenamiento mental, y un entrenamiento de los contenidos positivos de
nuestra mente.
El contacto con la realidad inmediata,
La sensacin corporal, la respiracin libre
La gravitacin.
Cada vez que entrenamos tcnicas de armonizacin, estamos potenciando tres
cualidades positivas de nuestra mente
Se produce un aumento progresivo de la seguridad en nosotros mismos
Un aumento progresivo de la capacidad de atencin sobre todas las cosas,
Atencin a mi mundo interior,
Atencin al mundo exterior
Y se produce un aumento progresivo de la armona fsica y mental gracias a las
tcnicas que practicamos.
Ahora vamos a prepararnos para terminar la sesin
Retorno tnico a la vigilia
Saldremos de este estado armnico y lo proyectamos hacia nuestro estado viglico
Para esto empezamos respirando hondo y profundo por la nariz varias veces
Vamos moviendo los dedos de las manos, los pies y la cara,
Y a continuacin, sin abrir los ojos por favor, nos estiramos bien, estiramos los
brazos, muecas, piernas, tobillos
Viviendo el vigor muscular que regresa al tono muscular
Control de los msculos del cuello y de la nuca
Tomamos siempre el tiempo suficiente para sentirnos plenamente recuperados
Renovados, y cuando lo deseamos, abrimos los ojos.
Las meditaciones guiadas son muy tiles pero a repetir diariamente llega un momento
en que no necesitamos la dependencia de una grabacin. Pero para ello necesitamos
llegar al reflejo condicionado por el hbito. A veces sentimos en este proceso de
relajacin la necesidad de movimiento de cuerpo, o sensacin de estar inclinado pero
estas sensaciones se van corrigiendo sobre la marcha. Cada vez tendramos menos
sensaciones no controladas o extraas y cada vez controlamos mejor entrar en armona
en doce minutos. Esta es la tcnica bsica y a partir de aqu se montan todas las
tcnicas.
9
El comenzar por la cabeza: oriente, hindes, budistas y Zen, comienza por la cabeza.
Cuando la escuela sofrologa entro a esta experiencia, descubri que es ms fcil
controlar las reas superiores que estn ms cerca de los receptores de nuestro cerebro,
parece que es ms fcil hacerlo de arriba abajo que si empezamos por los pies. Todas las
tcnicas orientales as lo corroboran. Se puede hacer de cualquier forma para entrar en
un estado armnico lo antes posible. Lo importante es tratar de aplicar una tcnica lo
ms universal posible para que nos funcione a la mayora. Hay personas que lo hacen de
forma no ortodoxa y tambin es vlido.
Relajar es soltar las tensiones innecesarias, cuando esto ocurre nos facilita entrar a
estados de armona de la mente. Tenerlas estas tcnicas grabadas nos viene muy bien
para realizaras cuando queramos.
Queremos vivir en la realidad y queremos respetar sus leyes. Las reglas las inventa el
ser humano y las leyes las inventa el dueo de la naturaleza.
Como queremos vivir en la realidad, hay condicionantes en nuestras mentes que van a
suplir continuamente desde nios esto de la realidad. Vigila la imaginacin para que
no predomine en ninguna circunstancia sobre la inteligencia. La inteligencia es la
accin coherente. Que tu imaginacin no prevalezca sobre la Accin Coherente, de
forma que si tengo que hacer alguna cosa -y para hacerlo tenemos la costumbre de
discurrir- unas veces lo hacemos con la razn: reflexionamos unos segundos o un
minuto para llegar a un acuerdo, a una accin, a un resultado que desemboca en la
accin, qu voy a hacer? qu quiero hacer?: pararte, reflexionar. Esto es bastante
interesante. Otra posibilidad es que imagine, que sienta, estoy utilizando una
elucubracin e imagino que a lo mejor pasa. Estoy utilizando una especulacin. La
inteligencia es hacer lo que hay que hacer. Si me distraigo en pensar a ver que hay que
hacer, me distraera de la inteligencia, de lo que hay que hacer. En la mayora de los
casos lo que hay que hacer lo sabemos ya, y en la mayora de los casos nos ponemos a
imaginar para no hacerlo: no me apetece, quiero hacer otra cosa. Unas veces usamos la
reflexin en un sentido positivo y llegamos a la conclusin que lo que hay que hacer es
tal cosa. Si no me hubiera puesto a elucubrar tambin lo habra sabido a travs de la
inteligencia que es un saber directo. Saber lo que hay que hacer, lo sabemos sin
necesidad de pensar salvo en excepciones. Puede que no sea tan fcil y entonces hay
que usar a instancia ms poderosa que sera el juicio, la reflexin, que va a evaluar, a
comparar ya que no lo tengo suficientemente claro, no hay una espontaneidad y
entonces me para, esto es la prudencia y no uso la imaginacin que me llevara a salir
corriendo o a pelear, voy a usar e talento, el raciocinio.
10
controlo, si no estoy por encima, si no trasciendo la imaginacin, como es omnipotente,
ya que es reflejo de Dios, con ella puedo construir un infierno tras otro con una facilidad
extraordinaria y al final este es mi territorio. La especulacin es la utilizacin del
raciocinio, de la mente, del juicio, pero hacia la confusin sin brjula, con premisas
falsas, sin tener una base, sin filosofa de base. Especulo, digo esto y puedo decir lo
contrario sobre una situacin. El malestar cuando lo miro veo que estoy siendo victima
de esa especulacin. Es un material que viene de la imaginacin, no es verdad, no es
tangible. Podra ocurrir, quizs tal vez, pero esto no significa que permita que este
malestar venga de un: quizs, tal vez, quien sabe! o la rememorizacin.
Los egos son reales y verdad pero la realidad de un ego es NADA, silencio. La realidad
de los egos son NADA, no hay nada REAL hay un fenmeno que produce un malestar a
un individuo y al testigo del individuo que es tambin el ego. De todo ello hay un
testigo que no participa, el verdadero testigo del testigo. HAY QUE SER
CONSCIENTE DE SER CONSCIENTE. El ego es consciente de la ofensa y de lo que
estoy sintiendo. Si el ego est entrenado por el sentido comn, en ese momento doler
menos. La molestia est ah si te quedas en la observacin te sentirs ms identificada
con e observador que con la circunstancia, esto nos lleva a la compresin global de la
situacin donde ya aparecera el Sentido Comn.
En la medida en la que ves la situacin de verdad, no pasa nada de nada aunque vayan
contra mi, pero es que este no soy yo. Hay algo en mi cuerpo en mi naturaleza que esta
programado pero no soy yo ese programa si eres testigo se podra corregir.
11
pequeo, hasta que cada vez nos vayamos asentando ms en mi verdadero tamao. No
que me pasen a mi en un tamao que no tiene nada verdaderamente que ver conmigo.
Esto son leyes. Desde la energa podemos ver que es muy importante el poder discurrir,
no sabemos pensar y se nos escapa por ello la mayor parte de la energa.
Si pudiramos asumir que nuestro destino depende en un porcentaje muy alto de nuestra
forma de pensar, de hablar, de mis costumbres de lo que vamos elaborando y
construyendo, sera muy interesante para tomar el mando de mi destino. La buena o
mala suerte est en esta base.
12
y ahora podr tener sentido y tenemos acceso a la coherencia, fuera de ah, no. Esto es
la casa de la realidad.
KOANES
Vamos a trabajar tres koanes, o uno, lo importante es tratar que prenda, que podamos
estar haciendo lo que tengamos que hacer pero que al mismo tiempo, en la trastienda
est rumiando el koan.
Nos los tenemos que tomar en serio, aunque en principio es un absurdo para la razn,
pero si lo tomamos en serio, puedo averiguar varias cosas: que tengo una inteligencia
con la que no suelo contar y voy a tener que dar un gran salto a la razn para
averiguarlo.
13
DNDE TE ESCONDERAS QUE NO SEA NI EN LA MEMORIA NI
EN LA IMAGINACIN?
La msica no suena
El agua no quita la sed
El andar no mueve nada cuando uno anda
Vivimos en la realidad personal ms que en ninguna otra y hay veces que vivimos a
caballo entre la realidad personal y la virtual ya que est muy mezclada.
14
Estoy bebiendo agua, y esto si quita la sed. La realidad cuando la realizamos es puntual,
nunca es especulativa, si tengo que especular sobre la realidad, me va a traer
seguridades mentales pero no llegar a la cosa, a la realidad en s.
Utilizar la lgica es bueno cuando es bueno, si queremos utilizar la lgica para resolver
un tema emocional no es lo ms adecuado. Cada cosa ha de ser usada cuando tenga que
ser usada.
15