La funcin de la rabia

AUTOR: JAVIER VALLHONRAT

01/11/2009

Introduccin:
Se presenta aqu el primero de una serie de dos artculos, Funcin de la
rabia y Tratamientos de la funcin rabia. En este primer artculo,
Funcin de la rabia se describe, desde una perspectiva de la psicoterapia
Gestalt, la funcin de la emocin de rabia, tanto en su papel en los procesos
de relacin organismo ambiente, como en el proceso de formacin del Yo.
Se describen asimismo perturbaciones tanto del contacto interno del
sujeto, como del contacto con el ambiente, consecuencia de la inhibicin
temprana de la funcin rabia. El segundo de los artculos, Tratamientos de
la funcin rabia, que mantiene continuidad temtica con ste, aparecer
publicado en el nmero del mes de diciembre de la revista Bonding.

La rabia como respuesta

De manera descriptiva, la rabia se puede definir como una respuesta
emocional bsica que energetiza y modifica el organismo de manera
especfica, movilizando nuestros recursos en funcin de la situacin
ambiental ante la que debamos responder, expresndose en diferentes
matices cualitativos y de intensidad, desde la leve molestia, aumentando
hacia la irritacin y el enfado, llegando hasta la clera y la furia. Como
respuesta instintiva, la rabia se da ante estmulos que el organismo
interpreta como amenazantes para su integridad psquica o fsica, o que
impiden la satisfaccin de una necesidad.

Desde un punto de vista cognitivo, numerosos autores describen la rabia

como una alteracin del nimo de carcter displacentero, con respuesta en
los sistemas fisiolgico, motor y cognitivo, causada por la atribucin que
hacemos al fracaso de una accin, o al bloqueo del organismo en la
consecucin de una meta o en la satisfaccin de una necesidad. Otros
autores, sin embargo, describen que la intensidad y cualidad de la rabia
estaran determinadas por la valoracin que hace la persona de una
situacin estresante, capaz de causarle dao, amenaza o prdida.

En todos los casos, la rabia tendra como funcin preparar el organismo,

aumentando el vigor, la fuerza, la resistencia y otros recursos,
movilizndolo para la autodefensa o para la eliminacin de obstculos para
conseguir sus metas.

Agresividad y Agresin
Para el organismo que experimenta el estado emocional de rabia, su modo
de expresin natural se da a travs del aumento de la agresividad,
entendida sta como acometividad, fuerza o mpetu con la que emprender
una accin, organizando la conducta, y aumentando la competividad y la
motivacin para conseguir objetivos. Una conducta cargada de agresividad
puede derivar en agresin, definida como conducta que tiende a modificar,
intimidar, coaccionar o daar mediante el gesto, la palabra o la accin.

Se habla de agresin hostil o emocional cuando est motivada por la rabia,

experimentando la persona agresividad hacia otros al interpretar sus
conductas como psquica o fsicamente amenazantes, pudiendo ser esta
respuesta apropiada al estmulo. Sin embargo, una interpretacin
distorsionada de la amenaza o el obstculo, puede dar lugar a una
respuesta desproporcionada y fuera de control, con graves consecuencias
tanto para la propia persona como para su entorno.
La agresin puede, sin embargo, llevarse a cabo con una mnima
participacin del sentimiento de rabia. En ese caso nos referimos a la
agresin instrumental. La conducta se dirige a modificar, salvar o eliminar
un obstculo en la consecucin de una meta. Esta conducta puede no
implicar dao a otros, y puede ser perfectamente adecuada a la situacin.
Sin embargo, utilizada sin tener en cuenta al receptor de la accin agresiva,
y sin medir las consecuencias de la misma, la agresin instrumental puede
revestir un carcter marcadamente patolgico.

La cronificacin de la respuesta de rabia en ausencia de capacidad de

autorregulacin o modulacin, puede derivar en un fracaso del mundo
relacional de la persona, as como en la aparicin de trastornos
psicolgicos y somticos.

La amgdala y su papel en la respuesta de rabia

A nivel neurolgico, la rabia es una emocin caracterizada por la densidad
de su descarga neuronal y por la tasa persistentemente alta de la misma. A
nivel biolgico, la rabia es un mecanismo de respuesta primario, que surge
desencadenando reacciones corporales, a travs de los mensajes enviados
desde la pituitaria y la amgdala para la descarga de adrenalina y
noradrenalina, as como cambios a nivel de pptidos y neurotransmisores,
afectando al estilo y la eficacia de nuestro procesamiento cognitivo de la
realidad.

La amgdala, centinela emocional del organismo, acta como almacn de

memoria de experiencias emocionales arcaicas teniendo un papel esencial
en las respuestas de rabia, interpretando y reconociendo estmulos del
ambiente, y activando reacciones corporales que preparan al organismo
para la huida o la lucha.

Ante un hecho actual en el que se den estmulos que la amgdala reconoce,

puede activarse un recuerdo emocional primitivo disparndose la
respuesta del organismo, funcionando la amgdala como un almacn de
memoria emocional capaz de determinar la respuesta de rabia en la edad
adulta, siendo sta en ocasiones desproporcionada al estmulo recibido del
ambiente, puesto que la respuesta se da a partir de la conexin entre
estmulo actual y recuerdo primitivo.
En etapas tempranas del desarrollo, el tipo de conexin con la experiencia
de la emocin de rabia que ir estableciendo el beb, se ver determinada
por el tipo de vnculo que mantenga con su figura principal de apego.

La capacidad de autorregulacin emocional se desarrolla cuando el beb

experimenta sintona afectiva con la figura de apego y sus reacciones de
rabia son regularmente precedidas de respuesta de consuelo proveniente
de la figura de apego. El beb aprende que la sensacin desagradable da
paso a otra agradable y que a travs del contacto protector de la figura de
apego, la frustracin, la rabia y la ansiedad darn paso a la calma y el
bienestar.

En el otro extremo, puede que el nio sienta y exprese la emocin de rabia,

y repetidamente no reciba respuesta alguna, o perciba que su expresin
emocional es peligrosa por el tipo de respuesta que recibe del ambiente.
Ante la descarga de rabia del nio, la figura de apego puede responder con
frialdad, miedo o rabia, pudiendo actuar stas respuestas como refuerzo
de la reaccin de rabia del beb. Puede tambin suceder que la respuesta
de rechazo de la madre de la expresin de rabia del beb sea tal que ste
aprenda a inhibirla respuesta y a largo plazo, el contacto con la emocin.
Cualesquiera de estas situaciones, pueden tener como consecuencia un
proceso de poda sinptica, con el consiguiente empobrecimiento de los
recursos emocionales del nio, y la ausencia de capacidad de
autorregulacin.

La rabia y la Gestalt
Para acercarse al fenmeno de la rabia, la Gestalt aborda la comprensin
de las fuerzas primarias de afinidad o unin y separacin o agresin como
funciones universales al servicio de la autoconservacin de los sistemas
vivos, estudiando asimismo su funcin en la formacin y funcionamiento
del Yo.

Todo organismo se relaciona con el ambiente que le rodea energetizndose

para facilitar el contacto, la unin o identificacin con ciertos elementos, o
por el contrario, se orienta hacia la separacin, la eliminacin o la
aniquilacin de otros, en la medida en que los primeros le permiten
satisfacer sus necesidades y los segundos supongan un obstculo o
amenaza para la satisfaccin de las mismas. Los sistemas sensorial y motor
permitiran respectivamente el reconocimiento y la manipulacin de estos
elementos.

La tendencia bsica de todo organismo es sobrevivir individual y

socialmente, reconociendo la Gestalt asimismo la autorrealizacin como
tendencia bsica del ser humano. Impulsada por estas tendencias, toda
persona experimenta necesidades concretas como medios para satisfacer
aquellas.

En este contexto, la rabia es entendida como una funcin del organismo

que facilita la satisfaccin de sus necesidades, y el restablecimiento del
estado de equilibrio del organismo en relacin con el ambiente.

En el ciclo continuo de interdependencia organismo-ambiente, surgirn en

el organismo necesidades que requerirn al ambiente para ser satisfechas,
as como demandas que surgirn del ambiente requiriendo al organismo.
En ambos casos surgirn factores de perturbacin, tanto internos como
externos. La bsqueda de un ajuste al que debern someterse ambos
sistemas requerir cierta cantidad de rabia que se expresar como
agresividad. La interrupcin artificial de esta funcin produce a la larga
disfunciones en el organismo que se manifestarn en los sistemas sensorial
fisiolgico, motor, emocional y cognitivo.

El Yo, funcin del contacto

En el ser humano, el Yo nace como funcin de contacto del organismo con
su ambiente, al reconocer y establecer sus lmites a travs de la funcin
identificacin-alienacin. Las fuerzas de unin impulsan el movimiento de
identificacin con aquello que se vive como beneficioso para el organismo,
siendo alienado mediante las fuerzas de separacin expresadas a travs de
la funcin rabia aquello que es reconocido como amenazante.

La funcin identificacin-alienacin, que nos permite discriminar, opera

segn un sistema de dualidades polares. El Yo surge como lmite en el
encuentro de distintas identificaciones y alienaciones. En el Yo sano, este
lmite es flexible, respondiendo al encuentro con el ambiente de forma
dinmica, siendo cohesin y agresin dos fuerzas interdependientes.
Asimismo, la rabia es necesaria para desestructurar los contenidos que
llegan del ambiente, discriminando y reorganizando los elementos
organsmicamente necesarios y rechazando aquellos que no lo son.

En la infancia, el beb pasa de un estado fusional a otro en el que

paulatinamente experimenta la tensin del movimiento contacto retirada,
dndose este a medida que tiene lugar el proceso de configuracin del Yo.
Uno de los recursos bsicos utilizados por el organismo para llevar a cabo
el desarrollo de esta funcin es la rabia. Experiencias del ambiente interno
y externo que por ser desagradables, sean vividas como agresiones,
estimularn al beb a desarrollar su propio arsenal de recursos para
relacionarse con l: rabia, agresin, huida, parlisis, sumisin, alegra,
tristeza, miedo, etc Cuando la satisfaccin de sus necesidades y la
adaptacin a los lmites impuestos por el ambiente encuentren equilibrio,
estos recursos se integrarn funcionalmente. Sin embargo, si las
experiencias vividas son excesivamente hostiles, sea por deprivacin o por
exceso, la adaptacin se dar de manera patolgica, respondiendo el
organismo de forma rgida y disfuncional, aunque pueda ser til para la
situacin concreta, inhibiendo el organismo la expresin y el contacto con
la funcin rabia al experimentar sus consecuencias como amenazantes ,
siendo sta emocin alienada de la incipiente estructura del Yo.

Las polaridades y el punto cero de indiferencia

creativa
Un acercamiento til para la comprensin del proceso de formacin del Yo
a partir del movimiento identificacin alienacin es el modelo de
polaridades.

Frente a cualquier evento que pueda despertar en nosotros una respuesta,

podemos situarnos en un punto de equilibrio dentro de una lnea en cuyos
extremos se encontraran dos polos opuestos. Si imaginamos una lnea
cuyos polos fueran, por ejemplo, la rabia y la compasin, frente a un evento
potencialmente molesto, desde un punto central de equilibrio podramos
desplazarnos ligeramente a izquierda y derecha oscilando entre la
compasin y la rabia.
El Yo inmaduro, en su movimiento polar identificacin-alienacin, tiende a
constituirse en un punto cercano al polo de la correspondiente lnea de
polaridad, que se corresponder, a una atribucin, un juicio, una actitud,
una emocin, etc. Esta tendencia a establecer polaridades rgidas es
reforzada en la cultura occidental tradicional, a travs del antagonismo en
que se oponen las atribuciones que comnmente hacemos de la realidad:
lo bueno, se opone a lo malo, lo justo a lo injusto, y as sucesivamente.

Los contenidos introyectados durante la infancia contribuyen

poderosamente a la identificacin y fijacin con una posicin polar,
alienando su opuesto. Por ejemplo, las expresiones de censura parental
que el nio interpreta como expresar rabia es malo pueden ser el origen
de decisiones adaptativas inconscientes, (inhibir mi rabia) con
consecuencias dainas para el Yo al inhibir una funcin necesaria.

Una decisin inconsciente como inhibir mi rabia se corresponde con la

fijacin en un punto de ese continuo funcional, a travs de la identificacin
del Yo con un aspecto permitido por el ambiente, sea este la actitud de
sumisin, la cordialidad o el silencio, etc. Materializndose stas como
cualidades, siendo alienada y negada la rabia como polo opuesto.

Lo que es una funcin organsmica necesaria para la relacin con el

ambiente, queda ahora excluida del Yo como cualidad propia, como opcin
vlida para la persona.

Perls bas este modelo de polaridades, entre otras, en las ideas del filsofo
alemn Salomn Friedlander, quien en su obra Indiferencia creativa
describi la creatividad como libertad de movimiento entre diferentes
polaridades. La cualidad que nos permite esta libertad es el desarrollo de
un punto interno de equilibrio, de indiferencia creativa, o capacidad de
permanecer en un punto desde el cual moverse hacia cualquier direccin
de un eje polar segn lo requiera la situacin en el aqu y en el ahora.

Desde esta concepcin, permaneciendo atentos al centro, podemos

percibir la gran afinidad que muestran entre si las respuestas emocionales
despertadas por un acontecimiento evitando as el punto de vista
unidireccional.
Las interrupciones del contacto.
Cuando en la bsqueda de satisfaccin de sus necesidades, el organismo
encuentra la oposicin o agresin de otro organismo apareciendo el
conflicto, el individuo sano podr apreciar adecuadamente las posibles
consecuencias de sus opciones de actuacin, pudiendo hacer un uso
funcional y flexible de sus recursos.

Sin embargo, en el organismo en que se han producido fijaciones del Yo en

uno u otro extremos de las polaridades relacionadas con la rabia, sta ser
inhibida o utilizada en exceso y en forma disfuncional.

Perls distingui tres formas bsicas de fijacin en el uso de la rabia. La

primera, que recibi el nombre de neurosis , se caracteriza por la
inhibicin de la rabia, prefiriendo el organismo la evitacin del contacto
agresivo.

La segunda, llamada delincuencia se caracteriza por el uso excesivo y

disfuncional de la rabia, con la consecuencia de dao inapropiado del otro
o del ambiente.

La tercera forma de fijacin es la agresin del Yo frente a su propio

ambiente interno. La persona que queda fijada en una emocin opuesta a
la rabia, como por ejemplo la amabilidad, fijada en el Yo como ideal de
conducta, percibir la rabia como un estado peligroso e inaceptable. En el
caso contrario, la persona que queda fijada en la utilizacin excesiva de la
rabia como forma ideal de relacin con el ambiente, habr escindido la
cordialidad, la amabilidad o la ternura de su Yo funcional.

Cualesquiera de estas fijaciones del Yo en un polo fijado, en relacin a la

funcin rabia, tendr como consecuencia la prdida de contacto con ste
polo escindido.

Hemos descrito como una de las caractersticas del Yo sano el contacto

flexible con aquellas funciones requeridas para la relacin con el ambiente
en el aqu y ahora. El Yo patolgico, por el contrario, esta constituido por
identificaciones rgidas y permanentes, de modo que la relacin con el
ambiente para la satisfaccin de sus necesidades es disfuncional,
interrumpindose el contacto con el interior de la persona o con el
ambiente durante el ciclo de satisfaccin, teniendo como consecuencia una
Gestalt inacabada.

Si durante la formacin de la funcin Identificacin-alineacin la persona

vive experiencias continuadas de censura, desaprobacin, prohibicin o
amenaza hacia la expresin de su rabia, surgirn emociones de vergenza
o miedo hacia ese polo, que impulsarn la formacin de una frontera rgida
entre las partes aceptadas y las partes rechazadas de la personalidad.

Primeros Introyectos
Las acciones agresivas desarrolladas por una persona destinadas a
procurarse el alimento necesario, pueden despertar en el ambiente
respuestas desagradables para sta.

En la primera infancia, el bebe utiliza el mordisco de aferramiento para

sujetar el pezn y comenzar a succionar la leche. Con el desarrollo de los
dientes el bebe puede hacer dao a la madre, pudiendo esta responder
alejando bruscamente al nio, o empleando una agresin para inhibir su
impulso de morder. Esta interaccin, en la medida en que sea intensa y
persistente, constituye un ejemplo de cmo el beb puede introyectar la
prohibicin de morder, reforzada por el miedo a sus consecuencias.

Otra forma de adaptacin patolgica es descrita en la inhibicin parental

de la respuesta de asco en un nio. Cuando el nio es obligado a comer algo
que le repugna, reprime su asco. La inhibicin repetida de la respuesta de
asco (rechazo de algo que nos repugna), tiene como consecuencia la
formacin de lo que Perls llam frigidez oral, describiendo el deterioro
causado en los rganos digestivos de un organismo en el que se inhiban
sus funciones agresivas. Solo restableciendo la funcin biolgica de la rabia
podran resolverse adecuadamente los dos ejemplos anteriores.

Un organismo que se ha visto desposedo de la funcin rabia tendr

dificultades para evitar aquellos elementos que sean amenazantes para la
autoconservacin fsica o psquica, al quedar perturbadas las funciones de
contacto interno y externo. La Gestalt considera que el contacto con el
ambiente, sea este hostil o amistoso, incrementa e integra las esferas de la
personalidad mediante la asimilacin, producindose con la ruptura del
contacto interno (con la rigidificacin de las fronteras del Yo) y el deterioro
del contacto externo (con la inhibicin de la funcin rabia) un
estancamiento patolgico de la personalidad.

El establecimiento de fronteras rgidas en el interior del Yo es mantenido

por la hostilidad existente entre el polo idealizado y el polo alienado.
Existir hostilidad de la parte virtuosa hacia la criticada. Habr rencor
desde la parte criticada hacia la virtuosa, manifestndose el aspecto
negado subrepticiamente.

En trminos de polaridades el polo idealizado, sea este la amabilidad, la

simpata, la sumisin, etc., ser ocupado preferentemente, siendo negado
el polo de la rabia, surgiendo la autocrtica, la vergenza, la tristeza, la
autoagresin u otros mecanismos de interrupcin del contacto interno con
esta emocin cuando sta intente manifestarse.

La no aceptacin de la funcin rabia lleva a una situacin de hostilidad

interna, que tiene su expresin paradigmtica en el enfrentamiento del
perro de arriba con el perro de abajo.

Perro de arriba Perro de abajo

El perro de arriba representa la tirana del Yo virtuoso con sus aspectos
idealizados relacionados con los introyectos. Se manifiesta de forma
exigente, amenazando con catstrofes, y prohibiendo agresiva y
autoritariamente.

El perro de abajo controla desde la culpa, la manipulacin, la exageracin

y el victimismo, siendo hbil y astuto.

Esta forma de dialogo interno representa la dialctica entre el agresor y el

oprimido, el tirano y la victima o el virtuoso y el transgresor.

En relacin al ambiente, en la medida en que la parte virtuosa identificada

con una emocin idealizada exige relacionarse de una cierta manera
rechazando a la parte escindida, surge la rabia en el interior de la persona.

Cuatro formas de evitacin del contacto.

Diversos autores gestlticos han llevado a cabo diferentes clasificaciones
de las principales formas de evitacin o interrupcin del contacto.

La evitacin del contacto surge como consecuencia de la fijacin del Yo en

un polo emocional, con la consiguiente negacin del otro polo siendo ste
alienado, producindose hostilidad interna y el deterioro de la funcin de
contacto interno y externo.

Las formas de evitacin del contacto descritas aqu son la introyeccin, la

proyeccin, la retroflexiny la confluencia, elegidas por ser las ms
ampliamente descritas por Perls y por estar presentes en todas las
clasificaciones de los autores gestlticos.

En la introyeccin, el polo virtuoso funciona de manera hipertrofiada,

convirtindose en la emocin privilegiada. Cuando la persona experimenta
una adaptacin patolgica al efecto inhibidor de los introyectos por miedo
a perder el vnculo de las figuras de apego, privilegiar uno de los polos
inhibiendo la rabia. Al eliminar la funcin de agresin dental, la persona se
traga sin masticar parte de sus experiencias sin que stas sean
degustadas ni sometidas a evaluacin crtica.

El organismo requiere desestructurar los contenidos de las experiencias y

para ello utiliza la funcin rabia. Cuando sta funcin es inhibida, la
persona vive sus experiencias sin digerirlas, intentando preservar intacta
la estructura de las mismas.

La segunda de las formas de evitacin del contacto que describo en este

artculo, laproyeccin, puede tener una primera manifestacin en la
proyeccin de atribuciones que en etapas muy tempranas de la infancia
hacemos sobre los objetos, proyectando sobre los que nos satisfacen la
atribucin de bueno, y sobre aquellos que nos frustran la atribucin de
malo. Mas adelante, al no aceptarse la parte donde se origina la rabia,
quedando sta excluida del Yo, la persona se siente vctima del ambiente
proyectando sobre ste la atribucin de agresivo, hostil, malvado, etc

La persona que excluye la rabia de las funciones del Yo, queda en una
situacin real de vulnerabilidad, susceptible de ser daado. Desde sta
posicin de vctima, y desde la negacin inconsciente de la funcin rabia,
el ambiente es experimentado como amenazante, proyectando sobre l la
agresividad que el Yo virtuoso siente hacia la funcin negada.

En la manifestacin de la funcin rabia se experimenta un aumento en los

niveles de excitacin del organismo. Adaptndose a los introyectos
recibidos del entorno, el nio aprende a interrumpir ste aumento de
excitacin cuando alcanza cierto umbral que l percibe como peligroso. La
emocin emergente de rabia ya activada, que no puede ser reconocida
como tal por estar negada, es literalmente arrojada fuera del Yo, junto con
la hostilidad interior que percibir aquella emocin despierta. El deseo de
arrojar fuera del Yo una parte de nosotros mismos que se vive como
respuesta emocional inadmisible, nos llevar a reconocerla en el exterior
en forma de proyeccin. La vivencia alucinatoria y paranoide de la funcin
rabia proyectada no hace sino confirmar aquello que se teme y se niega:
El agresivo es el otro, no yo.

La tercera de las formas de evitacin del contacto, la retroflexin, es

descrita desde el enfoque gestltico asimismo como una disfuncin de la
rabia. En el intento del Yo de inhibirla, sta no es transformada sino
simplemente desviada su direccin, de modo que en lugar de dirigirse
hacia el ambiente se vuelve en contra de la propia persona. El deseo de la
persona de agredir a quien le amenaza se transforma en autoagresin, el
deseo de controlar al mundo se convierte en autocontrol, el deseo de
criticar al otro se convierte en autocrtica, etc

La rabia retroflectada se manifiesta muscularmente en las corazas que

contienen la expresin de la rabia, quedando sta energa de agresin
activada y retenida en el organismo, teniendo con frecuencia, como
consecuencia a largo plazo, la somatizacin de este conflicto. Otras formas
de manifestacin de este conflicto son algunas formas de depresin y la
cronificacin del estado de preocupacin. En el caso de la depresin, la
accin combinada del esfuerzo mantenido por la persona para reprimir la
rabia emergente unido al efecto de la rabia retroflectada sobre la propia
persona, se manifiesta finalmente como depresin. En el caso de la
preocupacin retroflectiva, la rabia inhibida tiene como efecto una
disminucin de la energa disponible para emprender acciones eficaces
destinadas a cambiar una situacin no deseable. La persona experimenta
una sensacin de parlisis que origina la aparicin del estado de
preocupacin: deja de ocuparse de cambiar las situaciones para
constantemente pre-ocuparse sin hacer nada por buscar soluciones. A
largo plazo, la constante preocupacin, la sensacin de impotencia ante
situaciones que requeriran una intervencin agresiva y la rabia
acumulada, negada y vuelta contra s misma, se combinan para alimentar
una creciente victimizacin de la persona que experimenta sufrimiento
constante.

En la cuarta de las formas de evitacin descritas en este artculo, la

confluencia, en lugar de producirse el ciclo contacto-retirada que
posibilitara el cierre de la Gestalt en curso, sta queda inconclusa. Los
lmites del Yo que en su funcin sana posibilitan a la persona diferenciarse
del ambiente, no estn establecidos de forma suficiente en la persona que
vive esta forma patolgica de relacin con el ambiente, de modo que no
puede experimentar adecuadamente dnde acaba su lmite y dnde
empieza el del otro. El conflicto que subyace a la confluencia patolgica es
la incapacidad que experimenta la persona en llevar a cabo la necesaria
funcin identificacin- alienacin, al haberse sta visto perturbada en un
perodo temprano del desarrollo.

La experiencia de fusin de los lmites del Yo, puede ser experimentada por
cualquier persona en el contexto de relaciones funcionales. En una persona
que vive la funcin rabia de forma sana, las experiencias fusionales vividas
en el seno de la relacin amorosa, as como determinadas experiencias de
fusin grupal pueden ser percibidas como prdidas temporales de los
lmites del Yo, recuperndose el lmite sin dificultad.

Sin embargo, en el caso de una madre que viva el periodo fusional con el
beb como compensatorio de carencias afectivas importantes, podr
dificultar de forma severa la paulatina adquisicin de autonoma del beb
al no alentarla, o castigar la misma, prolongndose sta dependencia de la
persona adulta durante meses e incluso aos. Esta forma patolgica de la
madre de dificultar de manera inconsciente que el beb exprese la rabia
necesaria para colocar un lmite manifestando el rechazo de lo que no es
suyo, tendr como consecuencia que en etapas posteriores, de joven y
adulta, la persona encuentre graves dificultades para distinguir sus lmites
en las relaciones que establezca. En las relaciones amorosas, vivir la
ausencia del otro como vaco interior angustioso, es decir, como ausencia
de s mismo. sta sensacin de prdida pondr en marcha la funcin rabia
de forma inconsciente, orientada a obtener aquello que se percibe como
necesario para su supervivencia fsica o psquica, experimentndose los
lmites del otro como una amenaza para ello. La consecuencia de este
proceso es que la persona sentir rabia hacia la persona de la que depende,
manifestndose en enfado, crtica, culpabilizacin, exigencia, amenaza,
etc

Javier Vallhonrat

Referencias bibliograficas
Fagan, J., Sheperd, I. (comps) (1970). Teora y tcnica de la psicoterapia
gestltica. Editorial Amorrortu, Buenos Aires.

Fernndez, E., (coord.) (1995). Manual de motivacin y emocin. Editorial

Centro de Estudios Ramn Areces, Madrid.

Goleman, D., (1995). Inteligencia emocional. Editorial Kairs, Barcelona.

Martn, A., Vzquez, C., (2005). Cuando me encuentro con el Capitn Garfio
no me engancho. Editorial Desclee de Brouwer, Bilbao.

Garca, K., (2008). Enfado y agresin. Autoedicin, Madrid.

Zurita, J., Chas, M., (2009). El duelo terapetico. La curacin a travs del
duelo. Editorial Galene, Madrid.

Polster, E., Polster, M., (2001). Terapia gestltica. Editorial Amorrortu,

Buenos Aires.
Gimeno Bayn, A., (2004). Comprendiendo la psicoterapia de la Gestalt.
Instituto Erich Fromm de Psicologa Humanista, Barcelona.

De Casso, P., (2003). Gestalt, terapia de autenticidad. Editorial

Karis,Madrid.

Comparte en: