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Santa Catarina: expedies exploratrias

A revelao do Litoral catarinense foi feita pelas primeiras expedies exploradoras do


Brasil. Em 1515 Juan Dias de Solis passou em direo ao Prata. Onze nufragos dessa expedio
foram bem recebidos pelos ndios carijs e iniciaram com eles uma intensa miscigenao. A esses
aborgines considerou-se o melhor gentio desta costa, e manso e propenso s coisas de Deus",
segundo Anchieta.

Vrias expedies se assinalam em Santa Catarina: D. Rodrigo de Acua (1525), que deixa
17 tripulantes na Ilha, onde se fixaram voluntariamente; Sebastio Caboto (1526), que ali se
abastece, segue para o Prata e retorna. Dele recebeu a Ilha, que antes era denominada dos Patos, o
nome de Santa Catarina. Aps Caboto, nela aportaram Diego Garcia e, muito mais tarde, em 1541, o
adelantado Alvar Nuez Cabeza de Vaca, sucessor de D. Pedro de Mendonza, fundador de Buenos
Aires, que dali havia mandado, antes, a Santa Catarina, seu sobrinho Gonzalo de Mendonza, em
busca de mantimentos e gente, auxlio este que permitiu aos espanhis subirem o Rio Paran e
fundarem Assuno, em 1537. Para socorrer D. Pedro de Mendonza havia partido da Espanha, no
mesmo ano, uma expedio comandada por Alonso Cabrera, da qual um dos navios arribou Ilha
de Santa Catarina, deixando nela missionrios franciscanos (freis Bernardo de Armenta e Alonso
Lebrn).

Mantendo sempre o propsito de tomar posse do Brasil Meridional, o governo espanhol


nomeou Juan Sanabria governador do Paraguai, com a misso de colonizar o Rio da Prata e povoar
tambm o porto de So Francisco, em Santa Catarina. Morrendo Juan Sanabria, foi substitudo por
seu filho Diogo. Alguns dos navios da expedio lograram chegar Ilha de Santa Catarina, onde os
espanhis permaneceram dois anos. Divididos em dois grupos, um deles rumou para Assuno; o
outro, chefiado pelo piloto-mor Hermando Trejo de Sanabria, estabeleceu-se em So Francisco, de
onde, aps as maiores privaes e sempre sob a ameaa de ataques pelos silvcolas, seguiu para
Assuno. Merecem revelo na passagem da expedio Sanabria a participao de Hans Staden, que
legou interessante narrativa da viagem, e o nascimento, em So Francisco, de Herdinando Trejo de
Sanabria, filho de Hernando, futuro bispo e fundador da Universidade de Crdoba, na Repblica
da Argentina. Ainda em 1572, Ortiz de Zarate, a caminho de Assuno, esteve sete meses em Santa
Catarina, onde praticou incrveis e inteis violncias. Foi Capitania de Santana de Pero Lopes de
Souza esta a ltima expedio espanhola regio.

Os portugueses, inicialmente, no demonstraram grande interesse pelo territrio


catarinense, que pertencia capitania de Santana cujo donatrio era Pero Lopes de Souza, havendo
numerosas bandeiras vicentistas (sc. XVII), mas apenas com o intuito de aprisionamento dos
ndios que viviam na regio para escraviz-los. O contingente indgena (tupis - guaranis, chamados
de carijs do litoral e o grupo J, os Xokleng e os Kaigang no interior) foi bastante reduzido graas
a expedies como as de Manoel Preto, Antonio Raposo Tavares e Jernimo Pedroso de Barros.

O choque entre Portugal e Espanha era fatal. O primeiro conflito foi o ataque capitania de
So Vicente, o qual deu pretexto aos portugueses para combater os carijs, aliados dos espanhis,
conduzindo-os escravizados quela capitania. S os jesutas se ergueram em defesa dos ndios, e
Nbrega conseguiu do Governador-Geral ordem de reconduzi-los livres a Santa Catarina. Nova
guerra e novo esforo jesutico, de que resultou a lei de liberdade dos ndios, de 1595.

EEB CEL. PEDRO C. FEDDERSEN Prof. Albio Fabian Melchioretto Histria de Sta. Catarina 3 ANO Ens. Mdio
Povoamento vicentino
Portugal, que j manifestara interesse em fundar uma colnia na margem esquerda do Rio
da Prata, comea a encarar com muito interesse e cuidado a preservao da Ilha de Santa Catarina
e avanam pacificamente. O gado, vindo de So Vicente, atravs dos campos, atinge o Paraguai. A
notcia de minas atrai diversas levas vicentista. Em 1642 ergue-se uma capela em So Francisco
que em 1660 j passa a vila. Em 1637 o grande patriarca Francisco Dias Velho que se fixa com
filhos criados e escravos na Ilha de Santa Catarina, fundando a ermida de Nossa Senhora do
Desterro (atual Florianpolis), nome da futura povoao. O mesmo faz em Laguna em 1676,
Domingos de Brito Peixoto. A fundao da colnia de Sacramento em 1680 reala a importncia
dos ncleos catarinense. Apesar dos ataques de piratas, j existe, em 1695, comrcio regular entre
Paranagu, So Francisco e Itaja, expandindo-se os lagunenses at a colnia do Sacramento.

Capitania Real de Santa Catarina


Desmembrada de So Paulo, a nova capitania cuja capital o povoado de Nossa Senhora do
Desterro - fundado pelo bandeirante paulista Francisco Dias Velho em 1673 -, nasce com o objetivo
de ser uma base de apoio aos enfrentamentos militares com os espanhis. Esses viam Sacramento
como uma ameaa ao monoplio sobre a boca do rio do Prata, que funcionava como uma porta de
extrema importncia para mais da metade de suas colnias da Amrica do Sul. A criao da
capitania que tem administrao prpria e um comandante militar que tambm atua como
governador diretamente subordinado aos vice-reis do Brasil coloca em cena o Brigadeiro Jos da
Silva Paes, escolhido para ser seu primeiro governante. Santa Catarina passa a ser, oficialmente, a
partir de 1739, o posto mais avanado da soberania portuguesa na Amrica do Sul.

Fortificao da Ilha de Santa Catarina


Alertado sobre a importncia estratgica da Ilha de Santa Catarina, situada entre o Rio de
Janeiro e a fronteira portenha, pelo general Gomes Freire de Andrade, D. Joo V, rei de Portugal,
em 1738 incumbiu Silva Paes de fortificar os pontos estratgicos da Ilha. Sob a orientao de Silva
Paes, e seguindo seus prprios planos, teve incio a construo das primeiras fortalezas da Ilha.
Planejou um sistema de fortificaes permanentes que, apesar dos bons objetivos e da
onumentalidade, no teve o utilitarismo necessrio boa defesa das entradas das barras do Norte e
do Sul da Ilha. Entretanto, historicamente o sistema acabou se constituindo no maior conjunto
arquitetnico militar do sul do Brasil. Para a entrada de Barra Norte, por exemplo, implantou um
sistema de triangulao formado por trs fortalezas, duas situadas nas ilhotas de Anhatomirim e
Ratones e a terceira na Ponta Grossa (atual Praia do Forte), na Ilha de Santa Catarina. Foram
denominadas respectivamente, de Santa Cruz, Santo Antnio e Ponta Grossa. Outras fortificaes
foram construdas posteriormente, sem, contudo fechar-se o permetro da Ilha.

Apesar da excelente situao estratgica dessas obras o material blico existente em cada
uma delas estava aqum das necessidades. Haveria tambm a necessidade de tropas para
guarnecer estas fortalezas e criou-se um batalho, mais tarde transformado em regimento - o
Regimento de Infantaria da Ilha de Santa Catarina - e, ainda, dada fraca densidade populacional
da regio, haveria necessidade de braos para prover o sustento, produzindo alimentos, bem como
para preencher os claros na tropa: da a proposta do povoamento aoriano.

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Colonizao Aoriana
A sede de colonos na nova capitania coincide com a crise de superpopulao nos Aores e
Madeira. H um movimento espontneo de vinda para o Brasil. Resolve ento o Conselho
Ultramarino realizar a maior migrao sistemtica de nossa histria. Em vrias viagens foram
transportados cerca de 4.500 colonos. Deu-lhes boa acolhida o Governador Manuel Escudeiro,
sucessor do Brigadeiro Paes. Mas nem todas as promessas da administrao colonial podiam ser
cumpridas, por falta de recursos. Alm disso, nem todos os imigrantes, entre os quais muitos
nobres, estavam dispostos a dedicar-se agricultura ou aos ofcios mecnicos, em obedincia s
ordens rgias, que tinham o propsito de evitar a entrada de escravos.

Outro problema era o da localizao. Recomendava a Metrpole que os colonos no se


concentrassem na Ilha, mas formassem, tambm, ncleos no litoral, sob normas urbansticas,
insistindo ainda que casais se encaminhassem para o Rio Grande do Sul. Essas determinaes que,
apesar das dificuldades, foram sendo cumpridas, levaram a migrao aoriana at o extremo sul do
pas, implantando as caractersticas do seu tronco racial: fortaleza de nimo, simplicidade e
vivacidade. E aos seus descendentes transmitiram modismos, hbitos, linguagem, que ainda neles
se notam, principalmente na Ilha de Santa Catarina e no litoral que vai at o Rio Grande do Sul.
Radicados os casais na Ilha e no litoral, foram tentadas vrias culturas agrcolas: o trigo, sem xito
devido "ferrugem" que o atacava; o linho e o cnhamo, com relativo aproveitamento, e o algodo,
cujo cultivo a Metrpole foravam, sob penalidades severas. Mas na realidade, a cultura que
prevaleceu foi a da mandioca, que os colonos aprenderam no novo continente e dela conseguiram
safras promissoras, permitindo at a sua exportao. Houve no sc. XVII a criao da cochonilha,
mas que desapareceu n o sc. XIX, por falta de incentivo.

Antes do domnio espanhol, em 1572,


houve tentativas de se dividir a

Invaso Espanhola administrao da Colnia em dois


Governos, um com sede em Salvador e o
outro com sede no Rio de Janeiro. Essa
experincia fracassou, mas foi
Em 1777, o governador de Buenos Aires, D. Pedro novamente tentada em 1608, no
de Cebalos, desembarcou suas foras invasoras na enseada alcanando sucesso mais uma vez.
de Canasvieiras sem que as fortalezas disparassem um s
Em 1621, resolveu-se dividir a Colnia
tiro de canho. A tomada da ilha foi tranqila, at hoje em dois Estados independentes entre si.
difcil compreender com no houve resistncia de uma Um foi chamado de Estado do Brasil e o
fora de quase 2.000 homens, dos quais faziam parte outro de Estado do Maranho. Boa
tropas do Reino, do Rio de Janeiro e contingentes locais. parte do territrio colonial passou a
pertencer ao Estado do Brasil e a outra
S em julho de 1778, em virtude do Tratado de Santo
parte ao Estado do Maranho. A razo
Ildefonso, obtido pelos estadistas do governo de D. Maria I, desta diviso baseava-se no destacado
foi a Ilha restituda. Mas ficara completamente arrasada. O papel assumido pelo Maranho como
prprio hospital estava destrudo, desde os alicerces. Entre ponto de apoio e de partida para a
o novo governador, Veiga Cabral da Cmara, e o vice-rei, colonizao do Norte e Nordeste do
territrio. O Estado do Maranho tinha
Marqus de Lavradio, foi decidida, aps troca de
como capital a cidade de So Lus e
importante correspondncia, a distribuio de casais pelo
o Estado do Brasil a cidade de
litoral, estabelecidos em lotes que lhes permitissem a Salvador.
manuteno, evitando-se, assim, a sua concentrao na Ilha,
onde empobreciam. O ltimo governador da capitania foi
Toms Joaquim Pereira Valente, depois general e Conde do Rio Pardo.

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Santa Catarina aps a independncia
Proclamada a Independncia, aderiu Santa Catarina, j com o ttulo de Provncia, ao
movimento constitucional, elegendo seu representante s Cortes de Lisboa o Padre Loureno
Rodrigues de Andrade, que assinou a Constituio do Reino Unido em 1822. Em seguida cooperou
a Provncia com as demais no movimento da Independncia, elegendo deputado Constituinte
brasileira, em 1823, Diogo Duarte Silva. Em decorrncia da Carta Imperial de 1824 passou a ser
governada por presidentes nomeados pelo poder central. Logo aps a aceitao dessa Carta,
instalou-se o Conselho Provincial e, at 1889, foram 39 os que ocuparam o Executivo. Em 1834 o
Ato Adicional transformou o Conselho em Assemblia Provincial, com poderes muito mais amplos.

Cidades nascem no caminho dos tropeiros


O povoamento do Planalto de Santa Catarina adota uma estratgia bem diferente daquela
que resultou da ocupao do Litoral, do Vale do Itaja e das planuras do Sul. Na Serra-Abaixo, ao
longo de 150 anos, adota-se a fixao do imigrante europeu em pequenas glebas de terra - o stio, o
lote, a colnia - como ponto de partida para a abertura do processo civilizador.

No planalto central da Serra-Acima a qualidade do solo no se adapta fixao definitiva de


um colono dedicado agricultura. As imensas pastagens naturais obrigam a substituir o manejo da
terra pela convivncia com o gado. Esse mesmo gado resultar na produo do imenso estoque de
carnes no Rio Grande do Sul.

O perigo de utilizar o transporte martimo para entregar o boi gordo no mercado devorador
de So Paulo e do Rio de Janeiro torna-se evidente pelos riscos que a medida acarreta como
naufrgio, pirataria e a necessidade de alimentar os animais no decorrer do trajeto que, alm de
tudo, fica dependendo da colaborao de ventos favorveis para empurrar o navio cargueiro.

A soluo encontrada simples e copia o exemplo de


Alvaro Nuez Cabeza de Vacca e sua comitiva deslocando-se
TRATADO DE SANTO a p entre o porto de So Francisco do Sul e a capital do
ILDEFONSO
Paraguai. Dessa maneira, os prprios animais se deslocam
As negociaes de um tratado ao local de consumo atravs do caminho das tropas,
tiveram incio aps a morte de tambm chamado Estrada Real ou Caminho do Sul, que liga
D. Jos I e a asceno de D, Vacaria, os campos de Lages e da Estiva com as cidades de
Maria I. So Paulo e do Rio de Janeiro.
Pelas clusulas do contrato, Dezenas de povoados e de cidades do Planalto
assinado ainda em 1777, Catarinense resultam de um descanso das tropas e dos
Portugal recebeu de volta a Ilha
tropeiros. Mas ocorre um fato novo na histria desse
de Santa Catarina e ficou com
povoamento. Enquanto Santa Catarina alega que tem a seu
quase todo o atual Estado do Rio
Grande do Sul. Com respeito
favor uma srie de leis que lhe garantem a propriedade das
Ilha o Governo portugus se terras, os paulistas, na quase totalidade proprietrios das
comprometia a no utiliz-la vacarias do Rio Grande, vo se fixando pelo Planalto e
como base naval nem por pelos campos de Palmas, muito ao sul dos rios Negro e
embarcaes de guerra ou de Iguau.
comrcio estrangeiros.

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Revoluo Farroupilha e Repblica Juliana
O perodo regencial foi caracterizado por uma srie de agitaes. Muitas revoltas em
diversos pontos do pas, vrias das quais colocando em perigo a unidade nacional, ocorriam
motivadas pelo descontentamento poltico. O mais longo movimento - que duraria 10 anos -, a
Revoluo Farroupilha, eclodiu em 1835, no Rio Grande do Sul e se estendeu a Santa Catarina.

Este movimento Revolucionrio objetivava libertar aquela provncia de um controle


econmico do governo imperial, considerado intolervel pela populao gacha, e era alimentado
por ideais republicanos e federalistas, sob o comando do coronel Bento Gonalves. Em Santa
Catarina, especialmente nas regies mais prximas do Rio Grande, como Laguna e Lages, o
nmero de simpatizantes pela causa rio-grandense aumentava, incentivados por famlias fugitivas
gachas que haviam escapado s perseguies e Guerra dos Farrapos. Lages foi invadida pelos
farrapos em 1838 e declarada parte da Repblica Rio-grandense, que j havia sido declarada. No
ano seguinte, liderados pelo italiano Guiseppe Garibaldi, os farrapos invadiram Laguna pelo mar. E
chegaram por terra comandados por Davi Canabarro. Apoiados pela populao, estabeleceram uma
repblica com o nome provisrio de Cidade Juliana de Laguna, presidida por Canabarro. Com a
convocao de eleies, foi eleito para presidente da Repblica o coronel Joaquim Xavier Neves, de
So Jos. Neves, porm, no foi diplomado presidente pelos revolucionrios gachos, assumindo o
cargo o Padre Vicente Ferreira dos Santos Cordeiro, de Enseada do Brito, que havia sido derrotado
na eleio.

Laguna foi designada Capital Provisria da Repblica Juliana. Foram institudas as cores
oficiais - verde, amarela e branca e Lages considerada parte integrante do territrio. Todos os
impostos sobre o comrcio do gado e indstria pastoril foram abolidos.

A reao do governo Imperial foi a nomeao do marechal Francisco Jos de Sousa Soares
de Andra para presidente de Santa Catarina, pois ele era conhecido por sua energia e rispidez.
Nobre e de brilhante carreira militar, Andra acompanhara D. Joo VI e a famlia real para o Brasil
e fora comandante das foras brasileiras em Montevidu. Enviando s terras barrigas-verdes
somente para resolver os problemas do sul, Andra governou apenas de 1839 a 1840.

Com 400 homens que trouxera do Rio de Janeiro e 3.000 de Santa Catarina, 20 navios e
com amplos poderes, Andra preferiu os caminhos diplomticos para acabar com os republicanos:
habilmente fez afastar o Padre Cordeiro e cooptar Neves para a causa imperial, prestigiando e
elogiando o coronel publicamente e o tornando o comandante da Guarda Nacional de So Jos. Os
demais revolucionrios de Laguna foram derrotados por tropas navais do governo brasileiro,
fazendo Garibaldi e sua companheira Anita refugiarem-se no Rio Grande, de onde saram para
lutar na Itlia. A instalao da Repblica Juliana de Laguna, ainda que por pouco tempo, foi uma
das pginas mais gloriosas da histria catarinense, projetando internacionalmente o nome de Anita
Garibaldi, denominada a Herona dos Dois Mundos.

Proclamao e adeso Repblica


No dia 15 de novembro de 1889, o Marechal Deodoro da Fonseca, frente de um grupo
militar apoiado por outros grupos republicanos, proclamou a Repblica no Rio de Janeiro. No
mesmo dia, foi organizado o governo provisrio, chefiado pelo prprio Marechal. Logo aps o
recebimento da notcia da proclamao, os associados do Clube Republicano do Desterro e os
oficiais da Guarnio Militar aclamam um triunvirato destinado a assumir o governo catarinense.

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Essa Junta Governativa foi composta por Raulino Horn, pelo Coronel Joo Batista do Rego Barros
(comandante da guarnio militar) e pelo Dr. Alexandre Marcelino Bayma, mdico da referida
guarnio.

A substituio do Presidente da Provncia, Dr. Lus Alves Leite de Oliveira Bello, pelo novo
governo, foi feita de forma pacfica, com a adeso dos deputados monarquistas presentes. Ao
proclamar-se a Repblica, j existia, em territrio catarinense, uma Cmara Municipal totalmente
republicana: a de So Bento do Sul. Um a um, os demais municpios catarinenses vo aderir ao
novo regime, que fortalece as lideranas regionais e Santa Catarina passar a ser governada por
seus filhos, com a conduo dos negcios pblicos de acordo com os anseios da comunidade
catarinense.

O primeiro governo republicano


Para o governo de Santa Catarina, foi escolhido o Tenente Lauro Severiano Mller, que
chegou ao Desterro em 1889. Suas primeiras atitudes foram no sentido de fazer o congraamento
da populao catarinense atravs de visitas aos vrios municpios. Aps a dissoluo das Cmaras
Municipais, criou as Intendncias Municipais.

O novo governo federal convocou, de imediato, uma Assemblia Constituinte e, em 1890,


foram realizadas as eleies. Desta maneira, com a sada de Lauro Mller, o governo do Estado
ficou sob a responsabilidade de Gustavo Richard, que era o 2o vice-governador.

Em 24 de fevereiro de 1891, foi promulgada a


Constituio Federal que estabeleceu, no Brasil, a
Repblica Federativa, correspondente unio dos A PRIMEIRA
estados autnomos. Alterou bastante a organizao do CONSTITUIO DE
Estado, como por exemplo, o Presidente da Repblica SANTA CATARINA
seria eleito pelo povo: senadores e deputados tambm
No dia 23 de janeiro de 1890
seriam eleitos pelo povo, cujo direito de voto caberia
promulgada a Constituio do
aos cidados homens, maiores de 21 anos e Estadual, texto de Gustavo Richard e
alfabetizados; as provncias passariam a ser Estados, logo no primeiro artigo afirma: O
com maior autonomia poltica e administrativa etc. Estado de Santa Catarina parte
integrante da Repblica Federal dos
Em seguida, estabeleceram-se as eleies para a Estados Unidos do Brasil.
Assemblia Constituinte Estadual. A Constituinte de
Santa Catarina foi instalada a 28 de abril de 1891 e, no Este texto sofre uma corajosa redao
ms seguinte, elegia para governador o mesmo Lauro com os deputados: A antiga
Mller e, para primeiro e segundo vices, Raulino Horn Provncia de Santa Catarina
constitui-se em Estado autnomo e
e Gustavo Richard, respectivamente. Em junho, os
independente, fazendo parte
constituintes davam, ao Estado, a sua primeira
integrante da Repblica dos Estados
Constituio. Unidos do Brasil e reconhecendo,
para o livre exerccio da sua
A partir da, foi efetiva a participao poltica de
soberania, somente as restries
Lauro Mller, galgando os mais altos postos, como:
expressamente definidas pela
governador do Estado, senador, ministro da viao e Constituio Federal.
obras pblicas e ministro das relaes exteriores.

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Revoluo Federalista
Jlio de Castilhos era o Presidente do Rio Grande do Sul no governo de Floriano. A situao
reinante no Estado era a mesma do restante do Pas, agravada pelo progressivo antagonismo entre
os polticos. O gacho Gaspar Silveira Martins levantou a bandeira do federalismo contra a
opresso autocrtica do governo estadual, em decorrncia da Constituio elaborada por Jlio de
Castilhos, moldada na filosofia poltica de Augusto Comte, aprovada em 14 de julho de 1891. Os
partidrios de Silveira Martins admitiam a autoridade do governo central, embora esposassem o
sistema parlamentarista e julgassem que o nico modo de salvar o pas era a adoo do
federalismo. Alegavam que o sistema presidencialista no atendia causa da Democracia, por se
tratar de um regime do qual o povo no participava diretamente e em vez disto uma elite governava
em favor dos prprios interesses. Da surgiram entrechoques, gerando violncias. No era possvel
contrapor-se s exigncias da opinio pblica. Avolumava-se a agitao, sendo mobilizadas tropas
do norte do pas. Comearam as perseguies polticas e as fugas para a Argentina e o Uruguai.

Surgiram bandos armados e outras foras para se oporem ao governo. Com 400 homens
reunidos no Uruguai, o caudilho Gumercindo Saraiva entrou em solo gacho em 2 de fevereiro de
1893. Suas foras juntaram-se s do General Joo Nunes da Silva Tavares, atingindo perto de 3 mil
homens.

O refluxo do movimento revolucionrio deu-se atravs de trs grupamentos, com uma


juno prevista no sul de Santa Catarina, na confluncia dos rios Pelotas e do Peixe. No ponto de
juno previsto pelos federalistas constatou-se que as baixas eram muito numerosas e que uma das
colunas, a de Juca Tigre (Jos Serafim de Castilhos) no chegara, tendo-se dispersado na regio de
Chopim, Paran. No houve possibilidade de reagrupamento, tal a presso das tropas governistas;
os revoltosos resolveram ento internar-se em territrio argentino, na altura da foz do rio Iguau.

Apesar disso, Gumercindo Saraiva no se abateu, atravessou o rio Pelotas e levou de roldo
as foras de Salvador Pinheiro Machado e do Coronel Bernardino Bormann. Tomou posio em
Passo Fundo e decidiu empreender um movimento ofensivo, como ocorrera em Inhandu. Os
revoltosos procuraram de novo dividir os legalistas, por meio de evolues, o que surtiu efeito.
Logo aps reagruparam-se e atacaram de surpresa o restante das tropas acampadas, que eram
cinco brigadas. Estas s no foram totalmente destrudas graas pronta reao da vanguarda do
Coronel Salvador Pinheiro Machado.

A Revoluo Federalista caminhava para o ocaso. A ltima oportunidade de apoio aos


federalistas pela Armada esvaiu-se quando o Almirante Custdio de Melo no conseguiu tomar o
porto de Rio Grande em 6 de abril e o encouraado Aquidaban foi torpedeado no litoral
catarinense, em 16 de abril de 1894, pela torpedeira Gustavo Martins, comandada pelo Tenente
Altino Correa. O eplogo dessa trgica revoluo foi bastante triste, pois houve crueldade e
vingana de alguns governistas contra os vencidos. O fuzilamento sumrio ao p da cova, no
quilmetro 65 da ferrovia Curitiba-Paranagu, consternou o pas. Em Santa Catarina, a represso
mostrou-se violenta sob a conduo do bravo e competente Coronel Antnio Moreira Csar; sua
perversidade provocou a liquidao sumria do Baro de Batovi, Marechal Lobo d'Ea, o Capito-
de-Mar-e-Guerra Frederico de Lorena e todos os aderentes ao governo provisrio que se formara
no Desterro.

As duas corvetas portuguesas singraram para guas do rio da Prata conduzindo os asilados.
Fundeadas em frente a Buenos Aires, convidaram a muitos deles fuga. Na noite de 26 de abril,
Saldanha da Gama escapou com 243 homens, sendo recebido em Montevidu. Aps uma curta

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estada na Europa, retornou ao Sul do Brasil resolvido a prosseguir na luta. Reuniu as foras
federalistas dispersas enfrentando as foras legais. Registrou tudo em um dirio, pacientemente
escrito. E no abandonou a luta, apesar da atitude conciliatria de Prudente de Morais, eleito
Presidente da Repblica. Em 24 de junho de 1895, no Campo dos Osrios, Saldanha da Gama foi
envolvido pelas colunas do General Hiplito Ribeiro e do Coronel Paula Castro. Tentou fugir, mas
encontrou a morte, lanceado pelo Capito Salvador de Sena e seu irmo, o Alferes Alexandre de
Sena. Em 23 de agosto de 1895, o representante do Presidente, General Inocncio Galvo de
Queiroz ajustou uma paz honrosa com o General Joo Nunes da Silva Tavares. O decreto legislativo
n 310, de 21 de outubro de 1895, concedeu anistia aos revoltosos.

A colonizao alem
A primeira colnia europia em Santa Catarina foi instalada, por iniciativa do governo, em
So Pedro de Alcntara, em 1829. Eram 523 colonos catlicos vindos de Bremem (Alemanha). Em
1829, a Sociedade Colonizadora de Hamburgo adquiriu 8 lguas quadradas de terra,
correspondentes ao dote da princesa Dona Francisca, que casa com o prncipe, fundando a colnia
Dona Francisca. Apesar das dificuldades do clima, do solo e do relevo, a colnia prosperou,
expandindo-se pelos vales e planaltos e dando origem, em 1870, colnia de So Bento do Sul. O
ncleo dessa colnia deu origem cidade de Joinville. A colnia de Blumenau (atual Blumenau),
no vale do rio Itaja-A, fundada, em 1850, por um particular, Dr. Hermann Blumenau, foi
vendida, dez anos aps, ao Governo Imperial.

Em 1893, a Sociedade Colonizadora Hansetica fundava o vale do Itaja do Norte, a colnia


de Hamnia (hoje Ibirama). No vale do Itaja-Mirim, a partir de 1860, comearam a chegar as
primeiras levas de imigrantes, principalmente alemes e italianos, que dinamizaram a colnia de
Itaja, posteriormente denominada Brusque.

Na parte sul da bacia do rio Tijucas, apesar dos insucessos da colnia pioneira de So Pedro
de Alcntara, novos intentos colonizadores foram alcanados por alemes, com a criao das
colnias de Santa Tereza e Angelina.

A colonizao italiana
O elemento de cultura italiana insere-se no contexto populacional catarinense em seis
momentos:

1. Fundao da colnia Nova Itlia (atual So Joo Batista) em 1836, no vale do rio Tijucas,
com imigrantes da Ilha da Sardenha.

2. Em decorrncia do contrato firmado, em 1874, entre o governo imperial brasileiro e


Joaquim Caetano Pinto Jnior, foram fundadas, a partir de 1875, Rio dos Cedros, Rodeio, Ascurra
e Apoina, em torno da colnia Blumenau; Porto Franco (atual Botuver) e Nova Trento, em torno
da colnia Brusque. Em 1877, funda-se a colnia Lus Alves no vale do rio Itaja-A e implantou-
se, no vale do rio Tubaro, os ncleos de Azambuja, Pedras Grandes e Treze de Maio: no vale do
Urussanga, os ncleos de Urussanga, Acioli de Vasconcelos (atual Cocal) e Cricima.

3. Fundao da colnia Gro Par (atuais municpios de Orleans, Gro Par, So Ludgero e
Brao do Norte), por Conde D'Eu e Joaquim Caetano Pinto Jnior.

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4. Efetivao do contrato da Companhia Fiorita com o governo brasileiro em 1891;
fundao, em 1893, da colnia Nova Veneza (atuais Nova Veneza e Siderpolis), estendendo-se do
vale do rio Me Luzia at o vale do rio Ararangu.

5. Expanso das antigas colnias do mdio vale do Itaja-Mirim em direo ao interior, no


encontro de novas terras no alto vale do Itaja (Itaja do Sul e Itaja do Oeste, assim como as do
permetro do Rio Tubaro).

Carta de um imigrante

Urussanga, 26 de maio de 1892


A colonizao Meu caro prefeito de Fusine di Zoido, Itlia.

eslava Assim que cheguei a Urussanga fui logo


abraando minha irm que no via h dois
anos. Todos os conhecidos da nossa regio
esto muito bem estabelecidos com vacas e
A partir de 1871, chegou a Brusque o
bois, cavalos, porcos, galinhas, milho, feijo,
primeiro grupo de poloneses, que mais tarde
arroz, batata e pssegos, e figos, e laranjas,
se transferiu para o Paran. Em funo do
limes e caf, mas deste muito pouco, agora,
contrato com o governo imperial, j ocorria o
fazem tambm vinho, mas no a cada ano.
ingresso de poloneses na ento provncia de
Cana de acar da qual se tira a cachaa,
Santa Catarina, em 1882. A partir de 1889, trigo, tambm esse no d todos os anos,
novas levas de imigrantes poloneses e russos assim eu os ver todos cheios desses gneros e
chegavam ao Sul de Santa Catarina - nos eu me alegrei, no fundo, no fundo os
vales dos rios Urussanga, Tubaro, Me primeiros colonos passam a vida muito bem
Luzia e Ararangu - e outras levas se e esto contentssimos.
localizaram nos vales dos rios Itaja e Itapocu
e em So Bento do Sul e adjacncias. Nessa As guas so boas e os ares mais do que
mesma poca, os imigrantes que chegavam bons, nevar no neva nunca, no mximo
ao porto de Paranagu0 foram encaminhados uma geada sobre os campos, de noite
pelo Governo do Paran para a vila de Rio preciso uma coberta, e a populao vem de
Negro e da para a colnia Lucena (atual Belluno e de Treviso, todos bons
trabalhadores e boa gente e todos muito bem
Itaipolis). Em 1900, vo ingressar nas
arranjados.
localidades de Linha Antunes Braga, em So
Camilo e Brao do Norte, nas terras da antiga Mas, no pensem que na Amrica tudo
colnia Gro Par, e nas localidades de fcil, precise trazer todas as ferramentas
Estrada das Areias, Ribeiro das Pedras, para o trabalho e quem no tem vontade de
Pedras Warnow Alto e Vargem Grande, nas trabalhar vive em uma misria pior-que
terras do ento municpio de Blumenau. aquela da Itlia.

Aps a Primeira Guerra Mundial, Os terrenos so todos virgens com florestas


tem-se novos ingressos na regio do vale do fechadas, assim um colono que deseja vir
rio do Peixe, Mdio-Oeste Catarinense, em para estes lados encontra terrenos de grande
rio das Antas e Ipomia (1926); no vale do rio abundncia, mas quanto mais tarde chegar
Uruguai, nos tributrios do Uruguai, em sempre mais longe da sede vai se estabelecer
Descanso (1934); no vale do Itaja do Oeste aqui preciso aqueles que tm vontade de
(1937); em Faxinal dos Guedes (1938) e alto trabalhar e no fazer "os vagabundos" para
vale do Itaja do Norte (1939) entre alguns viverem na misria.
outros poucos lugares. Com a Segunda Guerra
Mundial, imigrantes poloneses dirigiram-se, em
1940, atravs do vale do rio Uruguai para Monda e, em 1948, do alto vale do Itaja para Pouso
Redondo.

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O Contestado
O povoamento do planalto serrano foi diferente da do litoral catarinense na sua composio
de recursos humanos. As escarpas serranas, densamente cobertas pela Mata Atlntica, junto com
os povos indgenas, representavam srios obstculos para o povoamento da regio. A ocupao se
deu de atravs do comrcio de gado entre o Rio Grande do Sul e So Paulo j no sculo XVIII,
fazendo surgir os primeiros locais de pouso. A Revoluo Farroupilha e Federalista tambm
contriburam para o aumento de contingente humano, que buscavam fugir dessas situaes
beligerantes.

Em 1855, o governo da provncia do Paran desenvolvia tese de que a sua jurisdio se


estendia por todo o planalto meridional. Da em diante, uma luta incessante vai ter lugar no
Parlamento do Imprio, onde os representantes de ambas as provncias propunham solues, sem
chegar a frmulas conciliatrias.
A FIGURA DOS MONGES teve Depois de vrios acontecimentos que
valor fundamental para a questo do
protelaram as decises - como a abertura da "Estrada
Contestado, sendo mais destacado o
da Serra" e tambm a disputa entre Brasil e Argentina
Jos Maria. O primeiro monge foi Joo
Maria, de origem italiana, que
pelos "Campos de Palmas" ou "Misiones" - o Estado de
peregrinou entre 1844 a 1870 quando Santa Catarina, em 1904, teve ganho de causa, embora
morre em Sorocaba. Joo Maria levava o Paran se recusasse a cumprir a sentena. Houve
uma vida extremamente humilde, e novo recurso e, em 1909, nova deciso favorvel a
serviu para arrebanhar milhares de Santa Catarina, quando, mais uma vez, o Paran
crentes, porm no exerceu influncia contesta. Em 1910, o Supremo Tribunal d ganho de
dos acontecimentos que viriam a causa a Santa Catarina.
acontecer, mas serviu para reforar o
messianismo coletivo.O segundo
monge, que tambm se chamava Joo
Maria surge com a Revoluo
A guerra e as
Federalista de 1893 ao lado dos
maragatos. De comeo vai mostrar sua
operaes militares
posio messinica, fazendo previses
a respeito dos fatos polticos. Seu A regio contestada era povoada por "posseiros"
verdadeiro nome era Atans Marcaf, que, sem oportunidade de ascenso social ou
provavelmente de origem Sria. econmica, como pees ou agregados das grandes
Joo Maria vai exercer forte influncia fazendas, tomavam, como alternativa, a procura de
sobre os crentes, que vo esperar pela paragens para tentar nova vida.
sua volta aps seu desaparecimento
em 1908.
Ao lado desses elementos sem maior cultura -
mas fundamentalmente religiosos, subordinados a um
Essa espera vai ser preenchida em cristianismo ortodoxo - vo se congregar outros
1912 pela figura do terceiro monge: elementos como os operrios da construo da Estrada
Jos Maria. Surgiu como curandeiro de Ferro So Paulo-Rio Grande, ao longo do vale do rio
de ervas, apresentando-se com o nome do Peixe.
de Jos Maria de Santo Agostinho.
Ningum sabia ao certo qual a sua Junto a esta populao marginalizada, destaca-
origem, seu verdadeiro nome era se a atuao dos chamados "monges", dentre os quais o
Miguel Lucena Boaventura e, de
primeiro identificado chamava-se Joo Maria de
acordo com um laudo da polcia da
Agostoni, de nacionalidade italiana, que transitou pelas
Vila de Palmas/PR, tinha antecedentes
criminais e era desertor do exrcito.
regies do Rio Negro e Lages, desaparecendo aps a

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Proclamao da Repblica.

Aps 1893, consta o aparecimento de um segundo Joo Maria, entre os rios Iguau e
Uruguai. Em 1987, surge outro monge, no municpio de Lages. Em 1912, em Campos Novos, surge
o monge Jos Maria, ex-soldado do Exrcito, Miguel Lucena de Boaventura, que no aceitava os
problemas sociais que atingiam a populao sertaneja do planalto.

O agrupamento que comeou a se formar em torno do monge, composto principalmente de


caboclos sados de Curitibanos, se instala nos Campos do Irani. Esta rea, sob o controle do
Paran, teme os "invasores catarinenses" e mobiliza o seu Regimento de Segurana, pois esta
invaso ocorre, justamente, naquele momento de litgio entre os dois Estados.

Em novembro de 1912, o acampamento de Irani atacado pela fora policial paranaense e


trava-se sangrento combate, com a perda de muitos homens e de grande quantidade de material
blico do Paran, o que fez desencadear novos confrontos, alm do agravamento das relaes entre
Paran e Santa Catarina.

Os caboclos vo formar pela segunda vez, em dezembro de 1913, uma concentrao em


Taquaruu, que se tornou a "Cidade Santa", com grande religiosidade e, na qual, os caboclos
tratavam-se como "irmos". Neste mesmo ano, tropas do Exrcito e da Fora Policial de Santa
Catarina atacam Taquaruu, mas so expulsas, deixando, ali, grande parte do armamento. Aps a
morte de outro lder, Praxedes Gomes Damasceno, antigo seguidor do monge Jos Maria, os
caboclos se encontram enfraquecidos. No segundo ataque, Taquaruu era um reduto com grande
predomnio de mulheres e crianas, sendo a povoao arrasada.

Em janeiro de 1914 um novo ataque feito em conjunto com os dois Estados e o governo
federal que arrasa completamente o acampamento de Taquaru. Mas a maior parte dos
habitantes j estava em Caraguat, de difcil acesso. No dia 9 de maro de 1914 os soldados travam
uma nova batalha, sendo derrotados. Essa derrota repercute em todo o interior, trazendo para o
reduto mais e mais pessoas. Neste momento, formam-se piquetes para o arrebanhamento de
animais da regio para suprir as necessidades do reduto. Mesmo com a vitria criado outro
reduto, o de Bom Sossego, e perto dele o de So Sebastio. Este ltimo chegou a ter
aproximadamente 2000 moradores. Os fanticos no
ficam s a esperar os ataques do governo, atacam as
PROFECIA DE JOS MARIA
fazendas dos coronis retirando tudo o que
precisavam para as necessidades do reduto. Se eu morrer, ressuscitarei. E vou trazer
Partiram tambm para atacar vrias cidades, como uma fora de cavalaria do Cu para matar
foi o caso de Curitibanos. O principal alvo nesses todos os que no estiverem do nosso lado. Os
casos eram cartrios onde se encontravam registros irms que morrem tambm ressuscitaro
pr brigar com dez soldados cada um. E ho
das terras, sendo incendiados. Outro ataque foi em
de vencer, pois faro parte do Exrcito
Calmon, destruindo a segunda serraria da Lumber,
Encantado de So Sebastio.
destruindo-a completamente. No auge do
movimento, o territrio ocupado equivalia ao Aps sua morte, as aparies tornaram-se
Estado de Alagoas, totalizando 20.000. At o fim cada vez mais frequentes. A histeria religiosa
do movimento haviam morrido cerca de 6000. toma conta da regio do Contestado. Teodora,
11 anos, neta de Euzbio Ferreira dos Santos,
Outros povoados, ainda, como Perdizes a escolhida para receber as vises do
Grandes, seriam formados e diversos outros monge e d ordens, cura doentes e dialoga
combates, principalmente sob a forma de com o santo popular ordenando o
guerrilhas, se travariam at que o conflito na regio posicionamento das tropas rebeldes frente ao
exrcito.
realmente terminasse.

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A escravido negra numa provncia perifrica
Na imprensa catarinense, embora fora do eixo, tem-se no dia-a-dia, notcias da
comercializao de escravos, cujos anncios, com as caractersticas somticas dos seres a serem
vendidos, focalizando os seus predicados, dizendo serem bonitas peas, sem defeito algum, com
prendas ou sem elas. Desta forma, tem-se uma viso na negociao das peas, para o trabalho.

A problemtica do escravo e da escravido negra em Santa Catarina pode ser avaliada


dentro de vrias perspectivas. Em termos gerais h toda uma gama de especificidades nas relaes
entre os senhores e os seus escravos. H paralelamente problemtica legal todo o contexto
econmico-social de um relacionamento que apresenta varivel, de pessoa para pessoa, de regio
para regio. Tem-se, em primeiro lugar, que observar as diferenas fundamentais da escravido
numa rea de agricultura de exportao, como sejam as "plantation" de cana-de-acar, de algodo
e de caf, com aquelas de agricultura de subsistncia, ou ainda, com a escravido nas reas
urbanas, sejam servios domsticos, de utilidade pblica ou de marinharia, ou, ento, com aquelas
reas de criatrio extensivo, como predominou do planalto meridional do Brasil.

Cada regio tem peculiaridades prprias e, portanto, um quadro referencial parte. Entre
os problemas da escravido esto s relaes dos escravos frente legislao penal brasileira,
sucessora que foi das "Ordenaes". Nos vrios "Livros" das Ordenaes tem-se as formas de
incriminao dos escravos. Assim o furto praticado por escravo, a fuga de escravo, o escravo
portando arma de fogo, o escravo ameaando o senhor com arma, o levaria a ser atenazado, ter as
mos decepadas e enforcado, se matar o senhor ou seu filho, e se o ferir teria morte na forca.

O Cdigo Criminal do Imprio Brasileiro, promulgado em 16 de dezembro de 1830,


estabeleceu as condies de ao dos Chefes de Polcia em cada uma das Provncias e tem-se, a
partir de ento, uma farta documentao, onde aparecem os crimes cometidos e os castigos
infligidos dos escravos. Diante da Justia, na Ilha de Santa Catarina, as causas das penalizaes so
as mais diversas: desde o "vagar fora de horas" at os crimes de homicdio.

Dentro da sua luta pela liberdade o escravo usou, principalmente, a fuga do cativeiro.
Houve de certa forma, uma inter-relao da fuga com o tratamento dado plos proprietrios aos
seus escravos. Assim sendo eles so considerados como aes reivindicatrias da liberdade. Poder-
se-, ainda, correlacion-las com as crises econmicas, com o processo poltico.

Na medida em que h exigncias de maior trabalho por parte do senhor, o escravo vai
procurar fugir ao controle do feitor ou do prprio senhor. Algumas vezes a fuga foi efetuada,
individualmente, mas, em outras ocasies, a fuga foi coletiva. Tem-se, desde o perodo colonial a
anotao desse fenmeno coletivo.

Em 2 de setembro de 1769 o Conde de Azambuja, Vice-Rei do Brasil, escrevia do Rio de


Janeiro ao Juiz Ordinrio e mais membros da Cmara "da Ilha de Santa Catarina", "a respeito dos
negros fugidos aprovo a providncia que vossas mercs dero aos 'Capites-de-mato' os quais e
todas as mais pessoas mandadas legitimamente a essas diligncias, resistindo-lhes os negros, os
podem matar sem nisso incorrerem em crime, porque assim determina em geral a Ordenao a
respeito de todos os criminosos, e pelo que toca aos negros fugidos...

Os "quilombos" continuaram a existir em territrio catarinense. H aparecimento de


"quilombos" em vrias partes. Em 1822, h um na Lagoa, que gerou correspondncia azeda entre
vrias autoridades, e nem se extinguira esse "quilombo" e j se anota outro em Enseada de Brito.
Em 1831 volta a existir outro "quilombo" na Lagoa, pelo que a Cmara Municipal do Desterro

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nomeou, a 10 de janeiro de 1831, "capites-de-mato" para Enseada de Brito a Francisco Joaquim
Fumaa e para a cidade do Desterro, Jernimo Lopes de Carvalho. Este a 2 de maro daquele
ano.Mas, no termina a a problemtica da organizao de "quilombos", em territrio catarinense.

Na Ilha de Santa Catarina as autoridades defrontam-se, novamente, em 1842, com o


problema. Ora so os proprietrios que pedem auxlio "para priso de seus escravos e outros
aquilombados nas freguesias de Santo Antnio, Lagoa, Canasvieiras e Rio Vermelho" ou ento se
fornece ao Juiz de Paz da Lagoa cartuchame para destruir o quilombo existente da parte do Rio
Tavares. Este "quilombo" perto do Rio Tavares, ficava no local conhecido como Faxinai, e os seus
habitantes "saqueiam as roas e o gado dos moradores".

O crescendo da fuga de escravos fez com que fosse encarregado como "capito-do-mato",
para toda a Provncia, Manoel Fernandes de Aquino. Mas, esta nomeao no ps fim ao problema.
Em Forquilhinha, "distrito da vila de So Jos", fez com que se "prontificasse" dois "capitaes-do-
mato". Um outro sistema de fuga muito bem estruturado no litoral catarinense a utilizao de
vrios baleeiros norte-americanos,aps 1866. O caso mais espetacular foi o do baleeiro norte-
americano "Highiand Mary of. Say Harbour", em 15 de maio de 1868, que "recolheu a seu bordo
sete escravos aliciados para fugir por outro escravo chamado Frutuoso, que se achava a bordo, e
que havia dois anos fugira da mesma maneira" e a perseguio ordenada pela Presidncia da
Provncia no deu resultado. E a utilizao deste mtodo continuado, porquanto o porto do
Desterro , poca, um local de arribada constante dos baleeiros norte-americanos, em demanda
aos mares do sul, e nele fazem seus aprovisionamentos. Tanto assim que, em 31 de julho de 1868,
novamente as autoridades catarinenses tm novo alarme, no mesmo sentido. Todos os cidados
norte-americanos, moradores na orla litornea catarinense, so, ento, olhados com desconfiana,
como intermedirios nesse processo de fuga. At um personagem que foi Cnsul interino dos
Estados Unidos na cidade do Desterro, Robert S. Cathcart foi incriminado, sem, entretanto, haver
provas mais concludentes a este respeito.

Esta temtica encontra uma base lgica face concesso de liberdade aos escravos norte-
americanos, ao trmino da Guerra de Secesso. Assim, uma constante so os anncios em jornais,
sobre a fuga de escravos, com as descries dos seus aspectos fsicos e dos traos que melhor os
caracterizam, notadamente os seus defeitos, e onde no faltam as menes s gratificaes a quem
os indicar aos seus proprietrios.

H, em contraposio formas para amenizar a escravido, como a concesso de um dia para


trabalhar e com o ganho a formao de um peclio. Ou, ainda, a permisso para a formao de
entidade associativa-filantrpica, como o foram as Irmandades de Nossa Senhora do Rosrio, em
tomo das quais se desenvolve o sincretismo religioso e ldico, visualizado nas "congadas" ou
"danas de congo". Por outro lado, o estudo minucioso das "cartas de liberdade" podero conduzir
a um diagnstico mais correio do relacionamento entre senhores e escravos e personalizar melhor
as tendncias da psicologia senhorial.

Na rea da colnia de Blumenau teve-se uma nica venda de escravo,


registrada em tabelionato, fato que se deu durante a ausncia do Diretor da Colnia,
Dr. Hermann Otto Bruno Blumenau.

Outros aspectos que esto a merecer melhores estudos, notadamente em Santa Catarina,
so aqueles concernentes reavaliao da sua populao escrava, pela busca de dados mais
correios, e, ainda, a anlise de contedo da imprensa, para uma verificao do grau de defesa ou
no do abolicionismo e as tendncias manifestadas, bem como a determinao da correlao com
as diferentes correntes poltico-partidrias que, ento, se defrontavam.

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O escravo na legislao provinciana
O problema do escravo na sociedade e economia catarinense ganha nova dimenses a partir
da anlise cuidadosa da legislao catarinense vigor de 1835a 1888. Longe de ser conclusivo, seu
estudo abre uma imensidade de perspectivas de pesquisas, enriquecendo um tema da maior
importncia para a histria de Santa Catarina e, num contexto mais amplo do qual inseparvel,
do Imprio. A maior contribuio da legislao catarinense, a
nosso ver, se coloca para a histria social. Atravs dos
Cdigos de Posturas dos Municpios podemos traar um
paralelo entre as atividades exercidas plos escravos e plos
homens livres na sociedade, o que representa uma
contribuio importante para a caracterizao do sistema.
Assim, pudemos constatar:

- Que a quase totalidade das atividades urbanas eram


exercidas por escravos e livres. Encontramos escravos
mascates, cavaleiros, pescadores, leiteiros, pombeiros
(atravessadores de gneros), marinheiros, etc., alm,
logicamente, dos escravos de ofcio. A diferenciao social se
manifesta basicamente de duas formas: a) pela prpria caracterizao das pessoas ("qualquer
pessoa") entre livres e escravos; b) pela diferenciao da punio (sendo livre..., se for cativo..."),
sempre mais rigorosa para o escravo, com rarssimas excees de igualdade, implicando muitas
vezes a pena em palmatoadas, aoites, castigos corporais no especificados, priso, etc.

Neste aspecto cumpre ressaltar que dentre todos os Cdigos Municipais de Posturas o da
Vila de So Francisco nos pareceu o mais severo, pela imposio mais constante de penas de
aoites aos escravos; nos demais municpios a pena de aoites rara (Desterro, Lages, por
exemplo), ou inexistente. Entretanto, pudemos observar tambm que a expresso "para ser punido
policialmente" surge nesses cdigos sem que se possa atribuir-lhe o significado que adquiria na
prtica.

Em Laguna detectamos a existncia de proprietrios escravos. A lei refere-se existncia de


animais cavalar, muar, cabrum e vacum, pertencentes a escravos; caso esses animais estivessem
soltos dentro dos limites da cidade o senhor de escravos seria multado. Eis dois aspectos
sumamente interessantes: a) escravos proprietrios e b) as multas seriam pagas plos senhores
dos escravos. Pareceu-nos tratar-se de uma peculiaridade do Municpio de Laguna, vinculada s
condies scio-econmicas do prprio municpio, que deveriam ser levantadas inserindo essa
participao do elemento escravo.

Era proibido exclusivamente aos escravos apenas:

a) ser caixeiros em vendas e tabernas. Este um aspecto que merece um estudo mais
aprofundado, uma vez que nenhuma outra atividade vetada to taxativamente em todos os
Municpios da Provncia, como esta.

b) o divertimento do entrudo; sob pena de priso;

c) os "reinados africanos", os senhores que dessem licena para tal fim seriam multados;

d) alugar casas para morarem independentes de seus senhores. Cabe aqui uma grande
interrogao: quais escravos teriam condies de pagar aluguel, e por que o fariam? Havia uma

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aceitao por parte dos senhores? Se no havia, por que os escravos pretendiam tal coisa? E se
havia, por que a legislao proibia? Nos demais casos, o que proibido ao escravo o tambm para
os homens livres. Por exemplo:

a) a lei que se refere a barulho, etc., severa para toda a populao, e probe tambm os
fandangos, jogos, etc., sem a devida licena;

b) as leis que regulam o uso de armas no fazem referncia explcita a escravos; referem-se
a "qualquer pessoa". E certo que havia uma lei do Imprio (24/01/1756) que punia os escravos que
andassem com faca, mas as leis municipais referem-se a vrios tipos de armas, e no separam
livres e escravos, como nas demais.

Este aspecto merece uma interpretao mais aprofundada, pois parte-se do pressuposto de
que aos escravos era proibido andarem armados, pelas implicaes de sua prpria condio. Como
interpretar a redao dessas leis, ento? Em vrias situaes o escravo e "filho famlias" aparecem
tutelados, lado a lado. Por exemplo, na proibio de participar de jogos, rinhas, etc. Em outras,
livres e escravos aparecem com as mesmas funes que numa sociedade aristocratizada caberia
apenas ao escravo. E o caso da conservao de estradas, pontes, caminhos pblicos, etc., que cabia
famlia a responsabilidade de executar o trabalho, "por si, e sua famlia, seja filho ou escravo".

Quando morre o escravo volta condio de ser humano. A diferenciao para o


recebimento dos sinais se faz entre homens, mulheres e menores de sete anos; a mortalha
garantida por lei. Entretanto, devemos ressaltar que apesar de nesta como em outras situaes
percebe-se uma maior sensibilidade em torno do escravo, no acreditamos ser suficiente para
lanar concluses sobre a maior humanidade do sistema escravista no sul; o aspecto subjetivo do
relacionamento senhor-escravo no pode ser levantado na legislao, e ele, em ltima anlise,
que dar as nuances diferenciadoras do sistema.

severa a punio ao boticrio que vender drogas venenosas a escravos, em todos os


municpios. Seria para coibir os suicdios ou para evitar que os senhores fossem assassinados? Ou
ambas as coisas? Esta questo apenas aflora na legislao; para sua elucidao deve-se recorrer a
outras fontes de pesquisa. Ressaltamos que havia preocupao constante nos Cdigos de Posturas,
e que, obviamente, havia motivos para isto.

Para encerrar, registramos que dos Cdigos de Posturas


analisados apenas o de Joinville no faz nenhuma referncia a
Se a humanidade do passado
escravos; o vocbulo e seus sinnimos so inexistentes. Para os
por umas falas compreenso
aspectos econmicos do sistema escravista na Provncia de dos direitos lgicos e naturais,
Santa Catarina a questo se coloca com muito maior ndice de considerou que podia
dificuldade. Acreditamos que seria necessrio, em primeiro apoderar-se de um indivduo
lugar, um estudo visando descobrir o que representava o total qualquer e escraviz-lo,
dos impostos arrecadados sobre escravos no total da Receita da compete-nos a ns, a ns que
Provncia. Pode-se perceber uma somos um povo em via de
formao, sem orientao e
Acreditemos que para atingir a maior parte das sem carter particular de
respostas a estas perguntas aqui lanadas e as que ordem social, compete-nos a
numerosamente surgiro, seria necessrio um levantamento ns, dizamos, fazer
arquivstico, englobando jornais e tudo o que for disponvel. desaparecer esse erro, esse
Somente a partir da se poder conhecer verdadeiramente o absurdo , esse crime
sistema escravista em Santa Catarina, mas em muitos lugares Cruz e Souza (1887)
estes registros deixaram de existir, por qu?

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O jornalismo na cidade de Blumenau
Uma das mais ricas e populosas regies de Santa Catarina e segundo plo txtil do mundo,
o Vale do Itaja tem um papel singular na histria dos meios de comunicao do estado. E no Vale,
mais precisamente em Blumenau, que nasceu a mdia eletrnica: rdio e televiso catarinense,
colocando a cidade em posio de vanguarda em relao a municpios maiores como Florianpolis
e Joinville. Mais de setenta anos depois, a regio mantm posio de destaque na radiodifuso.

Das 184 emissoras de rdio existentes no estado, de acordo com a Associao Catarinense
de Emissoras de Rdio e Televiso, pelo menos 36 (17 FMs e 19 AMs) esto no Vale, isto sem levar
em conta as educativas e comunitrias, alm de emissoras comerciais no filiadas entidade. H
ainda seis emissoras de televiso com sinal aberto', alm dos canais por assinatura. Destacam-se as
emissoras comerciais RBS TV Blumenau, Record News (Blumenau) e TV RIC Record (Itaja);
Educativas: TV Brasil Esperana (Itaja), TV Bela Aliana (Rio do Sul), FURB TV (Blumenau) e TV
Panorama (Balnerio Cambori).

No jornalismo impresso, o destaque o "Jornal de Santa Catarina", o terceiro mais


importante do estado. Em pesquisa realizada em 19992, constatamos que a imprensa catarinense
constituda por 177 pequenos jornais, alm dos quatro maiores: "Dirio Catarinense", "A Notcia",
"Jornal de Santa Catarina" e "O Estado". Entre os pequenos, 45 (25%) estavam no Vale, dois esto
entre os seis mais antigos do estado ainda em circulao: "Nova Era" (Rio do Sul - desde
26/12/1937) e "O Municpio Dia-a-Dia" (Brusque - desde 25/06/1954).

Por suas atuaes nas respectivas comunidades, vale registrar ainda o "Pgina 3" e "Tribuna
Catarinense" (Balnerio Cambori), "O Atlntico" (Itapema), "Jornal do Mdio Vale" (Timb),
"Cruzeiro do Vale" (Gaspar), "Dirio da Cidade" e o polmica "Dirio do Litoral" (Itaja), "A Voz da
Razo", Folha de Blumenau e "Tribuna Regional" (Blumenau), "A Cidade" (Rio do Sul) e o
"Jornal do Comrcio" (Piarras).

Esta pequena panormica evidencia a necessidade de uma ampla pesquisa para se traar o
perfil da imprensa no Vale do Itaja. Em razo da brevidade desse captulo, concentraremos nossa
abordagem na imprensa escrita de Blumenau e Itaja como representativas da regio. Tal
delimitao parte do fato, tambm, que estes so os municpios mais expressivos e os pioneiros da
indstria cultural do Vale e de Santa Catarina.

Apenas como ilustrao, importante ressaltar que o pioneirismo do rdio coube a Joo
Medeiros Jnior, o primeiro radio-amador licenciado do estado, e que em 1929 instalou um servio
de alto-falantes no centro de Blumenau. No final de 1931, ele iniciou as primeiras experincias
radiofnicas e em 1935 a Rdio Clube (PCR-4) estava no ar. A licena saiu em 19 de maro de 1936.
Santa Catarina entrava na era do rdio, 23 anos depois de fundada a Rdio Sociedade Rio de
janeiro, a primeira do Brasil. Em Itaja, em 26 de outubro de 1942, Dagoberto Alves Nogueira e
Adolfo de Oliveira Jnior instalou oficialmente a Rdio Difusora, a terceira em solo catarinense.

Em 1954, era constituda a Rede Coligadas de Rdio que, mais tarde .pleiteou a concesso
de um canal de televiso para Blumenau. Surgia assim, em l de setembro de 1969, a TV Coligadas,
a primeira emissora oficialmente instalada em Santa Catarina, dezenove anos depois da TV Tupi, a
primeira do pas, em So Paulo.

O "Blumenauer Zeitung" ("Gazeta Blumenauense"), primeiro jornal de Blumenau e do


Vale, foi resultado de uma ao cooperativada da qual 71 colonos eram cotistas. A iniciativa partiu
de Hermann Bauggarten, ento com 25 anos. Nascido em Blumenau, mas ilustrado em Porto

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Alegre e Rio de Janeiro, o descendente de alemes voltou sua terra natal com o objetivo de
montar um jornal. A falta de recursos financeiros o levou constituio da Sociedade Tipogrfica
Blumenauer Zeitung, em 1879. Conforme o estabelecido em contrato, o valor das aes foi
devolvido gradativamente aos cotistas, e Baugartem tornou-se o nico dono.

Com uma impressora importada de Leipzig (Alemanha), o semanrio surgia no formado de


quatro pginas, redigido em alemo e com circulao nas principais cidades catarinenses, onde
mantinha agentes (Itaja, Brusque, Joinville e Desterro), alm do Rio de Janeiro e Alemanha.
Antnio Hrte era o redator e Hermann Baumgarten o editor. Circulou at 2 de dezembro de 1938.

Mesmo contrrio criao do jornal, Hermann Blumenau, o administrador da colnia,


comprou duas aes e sob sua assinatura colocou a observao bedingt (condicionalmente). Uma
semana depois da primeira edio, Blumenau recebia a devoluo de sua parcela no
empreendimento. As atividades polticas desse jornal, embora sem sombra de dvidas, voltadas
exclusivamente para a defesa do nome da Colnia e dos interesses dos seus moradores, provocou a
fundao de outro jornal, o Immigrant e dos debates entre as duas folhas, nasceram discrdias,
lutas srias, ataques moral e dignidade dos contendores e dos seus adeptos. O "Immigrant",
segundo jornal da colnia blumenauense, foi criado por Bernardo Scheimantel e circulou de abril
de 1883 a abril de 1891. Nascia como resultado declarado de um embate poltico. Aps a grande
enchente de 1880 - que atrasou em dois anos a instalao do municpio -, o governo imperial
designou uma comisso de engenheiros, chefiada pelo Dr. Antunes, para fazer o levantamento dos
prejuzos e atuar na reconstruo da colnia.

A comisso praticou desmandos, favorecimentos e atos de corrupo que geraram pronta


reao do "Blumenauer-Zeitung", e em muitos casos bastante contundentes. Foi ento que
simpatizantes e beneficiados por Antunes criaram o "Immigrant". O confronto entre os dois jornais
chegou esfera do poder pblico, sendo debatido na Cmara de Vereadores, criada em 1882. Os
desafetos s amenizaram quando a
comisso Antunes deixou Blumenau.

Aps a Proclamao da
Repblica, os dois jornais travaram
novo embate. O "Immigrant", de matiz
liberal, comemorou o novo regime em
vrios editoriais e perdeu muitos
aliados, os opositores poltica
florianista. O "Blumenauer", ligado
ao Partido Conservador, revidou. Sem A evoluo do "homi", Z Dassilva. O humor d a dimenso
apoio, o "Immigrant" fechou as portas precisa da crtica, da interpretao do fato e de sua relao
em 1891. Em 18 de Julho de 1892, com os demais conhecimentos.
surge "O Municpio", editado em
portugus e alemo. O objetivo era veicular os comunicados oficiais da intendncia, j que o
"Blumenauer" fazia oposio ao intendente. O Jornal teve apenas 32 edies e saiu de circulao
em maro de 1893. No mesmo ms, foi substitudo pela segunda verso de o "Immigrant", agora
sob a direo de Paulo Steizer, que defendia a causa federalista. A maioria da populao era
republicana e tinha como porta-voz o "Blumenauer". Os confrontos entre os dois jornais no
tardaram. Em 16 de julho, aps 16 edies, "Immigrant" desaparecia pela segunda vez. Foi
comprado pelo pastor Faulhaber, em nome da Conferncia Pastoral Evanglica, que passou a editar
o semanrio religioso "Der Urwaidsbote" ("O Mensageiro da Floresta"), que circulou at 29 de
agosto de 1941.

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Em sua longa trajetria, o "Der Urwaidsbote" trocou de proprietrio algumas vezes,
assumindo tambm coloraes polticas. O pastor Faulhaber ficou no comando da redao at 1898
e, aps as eleies daquele ano, foi substitudo por Eugnio Fouquet. Este foi o responsvel pela
orientao do jornal durante quase trinta anos. A Primeira Guerra interrompeu a circulao do
jornal por dois anos, que retornou em 23 de agosto de 1919. Variados e ricos suplementos, inclusive
impressos na Alemanha, foram encartados em "Der Urwaidsbote" durante muitos anos. Em 1928,
o jornal chegava tiragem de cinco mil exemplares.

A partir da dcada de 30, nada menos que 32 municpios foram desmembrados de


Blumenau, com novos veculos de comunicao emergindo como porta-vozes destas novas
comunidades. Os novos ttulos criados a partir do incio do sculo XX expandiram a imprensa de
Blumenau. "A Nao" (1943/1980), fundado por Honorato Tomelin, foi o principal jornal
blumenauense at o nascimento do "Jornal de Santa Catarina" em 1971. Seguindo a vocao
industrial do municpio, os jornais tornaram-se cada vez menos voltados s questes da imigrao
e agricultura, e mais ao cotidiano urbano e industrial. At incio dos anos 70, de acordo com Silva,
foram 137 publicaes entre jornais-empresa, rgos sindicais, classistas, colegiais, agremiativos,
revistas, anurios e outros.

A 22 de setembro de 1971, Santa Catarina entra na era do jornalismo moderno. Foram dois
anos de planejamento, incluindo edies pilotos para avaliar o projeto grfico, o contedo editorial
e a produo industrial. Assim nascia o Jornal de Santa Catarina, para, a partir de Blumenau para
atingir todos os municpios e concorrer com A Notcia (Joinville) e O Estado (Florianpolis). O
jornal nascia para complementar a primeira grande rede de comunicaes do estado. Com a TV
Coligadas operando desde setembro de 1969 e uma cadeia de emissoras de rdios associadas.

Com a venda da TV Coligadas em 1980, o Santa mergulha em grave crise financeira,


acentuada pela recesso no incio do Governo Collor. Em maio de 1990, seus jornalistas realizaram
a mais longa greve da categoria, que durou quase dois meses. Nas primeiras semanas a adeso foi
de quase 100% dos jornalistas, fechando praticamente todas as sucursais. Mais de 40 profissionais
foram demitidos, embora o movimento tenha sido julgado legal. Durante o tempo em que a
redao parou, o Jornal circulou precariamente e no incio uma edio de quatro pginas explicava
aos leitores o que estava acontecendo.

Em l de setembro de 1992, a RBS assumia o Jornal


Uma rede de televiso, por
exemplo, alm de ser um alto
imprimindo-lhe novo ritmo editorial, comercial e
negcio, em termos de aplicao administrativo. A aquisioera estratgica. Como o "Dirio
de capital, pode ser importante Catarinense", jornal do grupo lanado em Florianpolis em
para divulgar informaes e 1986, no conseguia penetrar maciamente no Vale do
ideais que interessem s classes Itaja, o Santa representava um grande portal de entrada da
dominantes. Informaes e idias RBS naquele importante mercado de anunciantes e leitores.
congruentes com os interesses O Santa foi regionalizado e atualmente atinge 64
econmicos, polticos e municpios do Vale do Itaja com sucursais em
educacionais, religiosos, militares
Florianpolis, Itaja, Brusque, Rio do Sul e Jaragu do Sul.
e outros do bloco do poder.
J em setembro de 1994, passava a ser impresso em cores e
Dizem respeito ordem, paz
social, estabilidade poltica,
em 1996 chegava Internet. Atualmente, o terceiro em
segurana, integrao, identidade tiragem no estado, chegando a 20 mil exemplares de
nacional ou progresso, segunda a sbado e cerca de 25 mil aos domingos. Conta
crescimento, produtividade, com cerca de 50 profissionais na redao que produzem a
desenvolvimento, modernizao. mdia de 44 pginas dirias.

Octvio Ianni

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Baumgarten, Cinema e Blumenau
O cinema nasceu no final do sculo XIX, como legtimo representante de um perodo pleno
de invenes e descobertas. Aps a Revoluo Industrial verificou-se um significativo
desenvolvimento das cincias em seus diversos campos, surgindo, naquele processo de
transformao econmica, social e cultural, uma serei de invenes que viriam influir
decisivamente nos rumos da histria moderna, entre elas a fotografia, 1839 e o cinema em 1895. A
data mais aceita para o surgimento da primeira exibio pblica cinematogrfica 28 de
dezembro de 1895, no Cinematrfico dos Irmos Lumire, em Paris, Frana. Mas h quem
conteste. A teoria mais aceita sobre a inveno do cinema aquela que admite que os princpios da
tcnica cinemagrfica moderna forma inventados por Thomas Edison e aperfeioados e colocados
em prtica pelos Lumire. O primeiro filme apresentado pelos irmos franceses chama-se A
chegada de um trem na estao Ciotat que representa o cotidiano proletrio da capital francesa.

A criao cinematogrfica em Blumenau possui no visionrio Alfredo Baumgarten (1883 -


1967) um nome de respeito na histria local. Filho de jornalistas assumira o controle do jornal
Blumenauer Zeitung e dedica-se ao jornalismo. Existem poucas fontes que do conta da obra de
Baumgarten, mas datado de 1932 o inicio de suas atividades relacionadas ao fantstico mundo do
cinema.

Foi com um olhar sensvel e seu esprito perfeccionista que Alfredo Baumgarten registrou,
atravs de uma cmera, fosse ela de cinema ou de fotografia, a cidade de Blumenau e seus
arredores, sua populao e seus personagens, deixando efetivamente, nesta rea sua grande obra.
Uma obra que no se encontra pelo menos a parte fotogrfica, reunida em nenhum acervo especial,
mas espalhada na imensa maioria dos lares da grande Blumenau, incluindo os diversos municpios
que foram sendo desmembrados a partir de 1934. As fotografias de Baumgarten requeriam um
verdadeiro talento artstico do seu autor, que as retocava ou as coloria habilmente, uma a uma.
Eram feitas com negativos em chapa de vidro, j no seu tamanho final. O material era importado e
o laboratrio ou o atelier da Rua Quinze, como ficou conhecido, era na sua residncia. Preocupado
com a memria, Alfredo tinha o cuidado de classificar e arquivar cada chapa utilizada, mtodo que
permitiria futuras reprodues. Seu neto, Armando Medeiros, lembra o esmero do av ao afirmar
repetidamente que este arquivo constitua o verdadeiro patrimnio do fotgrafo.
Lamentavelmente, este seu imenso patrimnio, acumulado durante mais de 40 anos, foi destrudo
peias guas devastadoras da enchente ocorrida em 1957, na cidade de Blumenau.

A fragilidade da memria, em especial quando se trata da conservao de documentos


fotogrficos ou cinematogrficos das primeiras dcadas deste sculo, tambm est evidenciada na
perda bastante significativa dos registros deixados por este pioneiro do cinema catarinense. Os
motivos do desaparecimento de grande parte da filmografia de Alfredo Baumgarten vo desde a m
conservao dos filmes, armazenados em lugares vulnerveis s frequentes enchentes da cidade,
at a destruio quase total, pelo comando da Polcia Militar do Estado de Santa Catarina, nos anos
1959, dos inmeros filmes que registravam a Ao Integralista Brasileira.

Na verdade, existem pouqussimos registros sobre a obra cinematogrfica de Baumgarten.


A maioria das fontes d conta do incio de sua atividade no ano de 1932. Porm pelo menos quatros
filmes de curta durao, entre as quase uma hora de imagens fixadas no celulide pela cmera de
Alfredo Baumgarten que lograram sobreviver ao tempo, revelam registros anteriores, que
comprovam o incio da sua atividade cinematogrfica anterior quela data. So eles: inaugurao
d'uma ponte em cemento armado em Indayal (1926); Enchente em Blumenau, novembro de 1927;

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O Rei da Saxnia em Blumenau, junho 1928); Imponentes Comemoraes do Centenrio da
Colonizao Alem em So Pedro de Alcntara no dia 15 de novembro de 1929.

Baumgarten utilizava uma filmadora de 35 mm, adquirida provavelmente em uma de suas


viagens ao Rio de janeiro, para captar as imagens que ele prprio revelava em seu atelier. Embora
no tendo provavelmente realizado filmes sonoros, o cinegrafista tinha pelo menos esta pretenso,
conforme publicou o jornal Cidade de Blumenau, em 9 de novembro de 1935, informando que a
"recm criada A. Baumgarten-Filme est filiada Distribuidora de Filmes Brasileiros e seus filmes
sero completamente sincronizados, isto , musicados e falados. Provavelmente a sua intenao
era a de dar continuidade ao seu trabalho de realizaes cinematogrfica, utilizando-se do recurso
sonoro nas novas captaes e exibies.

O cinegrafista soube utilizar sua formao de fotgrafo na captao das imagens em


movimento. As cenas dos pescadores na praia de Itapema, do antigo nibus passando pela Ponte
Herclio Luz63, do Vapor Blumenau chegando na cidade de Blumenau, das cachoeiras do Rio do
Oeste, entre outras, so imagens de rarssima beleza, que comprovama acuidade tcnica do
realizador. Filmes como O Palcio Municipal em Ithaja, A Fabrica de Hering Cia e Imponentes
Comemoraes do Centenrio da Colonizao Alem em So Pedro de Alcntara no dia 15 de
novembro de 1929, so exemplos de imagens de inestimvel valor histrico. Nelas, pesquisadores
podem encontrar subsdios para trabalhos desenvolvidos em diversas reas do conhecimento64. As
cenas do campo e dos arredores da regio de Blumenau, como as encontradas nos trechos da
Viagem estrada frrea para Honsa, Transporte sobre um rio, A moradia do caboclo no serto,
No pinheral, Engenho de Serrar madeira em Warnov, Derrubada, A mata derrubada e Fogo no
roado, alm do natural interesse histrico que suscitam, podem subsidiar estudos na rea
geogrfica e ecolgica, entre outras. "Dependendo do "olhar" do interessado, algo novo pode surgir
das imagens legadas por Alfredo. O fato que, muito embora grande parte da filmografia de
Baumgarten tenha sido perdida, os filmes que sobreviveram ao tempo representam ainda um
expressivo manancial para estudiosos e comprova a importncia dos registros cinematogrficos
como suporte ao trabalho de qualquer historiador.

Na verdade, Alfredo Baumgarten, mesmo empunhando uma cmera de filmar, nunca


deixou de ser fotgrafo. Quando de posse de uma cmera filmadora, ele fotografava cenas em
movimento, com pessoas posando para a cmera como se fora para uma fotografia. No apenas por
esta evidncia - que de certa forma, para a novidade que representava a filmagem para as pessoas
daquela poca e regio, pode ser considerada como corriqueira, mas principalmente por sua
pretenso em relao aos objetos filmados, que parecia ser acima de tudo, a de documentar, como
fazia com sua mquina fotogrfica. Sua cmera registrou belas paisagens e cenas comuns da poca.
O olhar de Baumgarten demonstrava sua preocupao em documentar imagens buclicas e
simples, como um fotgrafo amador quando ganha sua primeira cmera. S que Baumgarten tinha
uma slida formao de fotgrafo e logo descobriu a possibilidade de tirar proveito do movimento
com sua nova cmera.

No filme Viagem estrada frrea para Hansa, por exemplo, sua cmera est dentro de um
trem com vista para um vale e um rio. Imagens tomadas de dentro de trens eram comuns neste
perodo. A pesquisadora afirma que o mundo visto a partir do trem, apresentado como uma
paisagem que desfila rapidamente diante do retngulo da janela, aludia a uma experincia
sensorial da velocidade, que era inteiramente indita. Esta surgindo uma nova percepo de
mundo, uma nova forma de ver as coisas, mediatizada pelas formas mecanizadas de
deslocamentos, mas transformada em percepo visual com o auxlio direto do prprio cinema,
uma mdia capaz de produzir a sensao da velocidade.

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Filosofia em Santa Catarina
A histria da filosofia em Santa Catarina confunde-se com a histria da formao e
organizao da Igreja Catlica. Os seminrios (centro de formao sacerdotal) tm por princpio o
estudo da filosofia. Estes centros procuram ao longo do sculo XX estruturar cursos que pudesse
suprir esta necessidade. Grande nmero dos filsofos e pensadores de nosso estado tem na sua
formao o cerne catlico, embora a filosofia buscasse resolver seus problemas de forma autnoma
da teologia. O positivismo de August Comte contribura de forma significativa para o
distanciamento da filosofia em relao teologia e a busca autnoma do instrumento de filosofar.
O captulo que segue buscar apresentar e trabalhar problemas que foram importantes na
discusso filosfica catarinense.

No jornal da capital Dirio da Tarde de 10 de fevereiro de 1946 publicado o seguinte


soneto e chamado assim pelo jornal de Soneto Filosfico:

"A MONTANHA"
Ao Joo Alfredo Medeiros Vieira

Enorme a altiva, altiva e inerme, eis a montanha


Que junto ao mar grandioso e infinito se apruma,
Ora cheia de sol, ora imersa na bruma,
Na mais profunda paz, como uma deusa estranha.

Vergaste-a da tormenta a insana e avrnea sanha,


Corte-a o raio mendaz, insulte a tudo, em suma:
Repousa, dorme, sonha, escura e fria, numa
Calma que s da pedra a existncia acompanha.

Os sculos, sem fim, vo lhe passando frente.


E ela, nesse torpor, nada persiste ou sente
Em seu dorso brutal de esfinge adormecida.

Viver sempre assim, num letargo profundo,


Na infinda paz de quem jamais contempla o mundo,
Na infinda paz de quem jamais conhece a vida!

Jos Pires ZYTKUEWISZ

G L O S S R I O

Altiva: que se tornou de grande altura.


Apruma: por a prumo ou em linha vertical, endiretir-se. Vestir-se com elegncia, sentir-se
orgulhoso.
Avrnea: local de tormento ou inferno.
Dorso: face superior ou posterior de qualquer parte do corpo.
Inerme: desprovido de armas ou de meios de defesa; desarmado, indefeso, inofensivo.
Letargo: estado de profunda e prolongada inconscincia, semelhante ao sono profundo, do qual a
pessoa pode ser despertada, mas ao qual retorna logo a seguir.
Mendaz: atitude daquele que mente ou revela hipocrisia.
Sanha: rancor, fria, ira, desejo de vingana.
Torpor: sentimento de malestar caracterizando pela diminuio da sensibilidade e do movimento.
Ausncia de reao a estmulos de intensidade normal.
Vergar: tornar curvo, arquear, dobrar ou tornar-se submisso a algum ou a algo.

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A f em Deus e a razo andam juntas?
O semanrio O Municpio, da cidade Brusque publicou, em sua edio de 10 de novembro
de 1995 uma reportagem da pgina inteira sobre a prtica filosfica em Santa Catarina que se
reproduz abaixo:

Na tera-feira, 7 de novembro, 15 alunos do segundo semestre de Filosofia da FEBE (hoje


Unifebe), romperam a barreira do tempo e "voltaram" Europa medieval do sculo XII, numa
poca ento dominada por uma constante inquietao, de certo modo curiosa e especulativa, no
campo da Filosofia. Sob a coordenao do professor de Filosofia Eloy Dorvalino Koch, os alunos
simularam uma aula magna, realizada naquela poca, discutindo a relao entre f e razo, atravs
das cinco teses defendidas por So Toms de Aquino (1224 a 1274), que pretenderam provar a
existncia de Deus. Durante quatro horas, a mesa inquiridora formada por aproximadamente oito
"doutores examinadores" e presidida por "Toms de Aquino", questionou o "jovem estudante"
(interpretado por Adilson Koslowski, hoje professor universitrio de filosofia), que defendeu sua
tese de doutorado na Universidade de Paris, baseando suas ideias nas de Toms de Aquino. Quem
entrasse no salo da biblioteca do FEBE, local do debate, poderia ter uma perfeita ideia de como
era a defesa de tese em uma Universidade da Idade Mdia. Velas acesas, livros antigos, cruzes e a
presena do Bispo e do Cardeal de Paris (representados por alunos), provavam a influncia que
tinha a Igreja nas instituies de ensino. Para tornar ainda mais real simulao, os alunos
vestiram-se com trajes imitando os da poca, emprestados pelo Museu Azambuja e por vrios
mosteiros do pas. O fervor do debate por vezes era to forte, que alguns socos na mesa faziam-se
ouvir em meio retrica veemente. Uma verdadeira representao, mas que levou os alunos a
aprofundarem-se na pesquisa e nos estudos da Filosofia e da Teologia, estimulando-os assim, no
debate sobre o tema.

A F ACIMA DA RAZO

Para o professor de Filosofia Eloy Toms de Aquino foi o grande sistematizador da Filosofia
e da Teologia na Idade Mdia. Seus princpios influenciaram at mesmo o pensamento teolgico
atual. De acordo com o padre, Toms de Aquino conseguiu como nenhum outro pensador provar
que a f no estava contra a razo humana, apenas acima dela.

As ideias do filsofo rabe Averris (1126-1198) e de Agostinho (354-430), foram as mais


lembradas durante o debate, para confrontar as ideias de Toms de Aquino. O primeiro pregava
que existem duas verdades que podem levar a uma prova de Deus: a religio e a Filosofia. Para
Averris, algumas respostas podem ser obtidas por meio da Filosofia, enquanto outras s poderiam
ser obtidas por meio da religio e da f. J Agostinho pregava que somente a f era necessria para
uma prova da existncia de Deus.

Tendo como base o pensamento de Aquino de que f e razo no so antagnicas, o


"candidato ao Doutorado" afirmou que a Filosofia enfatiza o exerccio da razo, que saudvel f,
pois Deus, afinal, o Intelecto Supremo. Resumindo a ideia de Aquino, a f pode aceitar algumas
doutrinas aceitas pela razo, mas pode ultrapass-las, atravs da intuio e das experincias
msticas (revelao e outras formas). Assim, a f vai alm da razo, sem contradiz-la. "Esta foi a
grande concluso do debate. Na representao, o "jovem inquirido" provou a validade das
afirmaes de Aquino, refutando todas as objees contra a tese do Santo", disse o coordenador dos
trabalhos, Carlos Munholi. Se o mtodo de avaliao dos alunos das atuais Universidades

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teolgicas ou filosficas funcionasse como na Idade Mdia, certamente o estudante Adilson
Koslowski teria seu doutorado garantido.

UMA LIO DE VIDA

Toms de Aquino foi um dos grandes nomes da Histria da Igreja. Seus princpios
teolgicos influenciaram at mesmo a Teologia e a Filosofia atuais. Nascido na Itlia, filho do
Conde de Aquino (da seu nome) e da Condessa de Teatre, recebeu desde pequena orientao
religiosa. Aos vinte anos uniu-se Ordem Dominicana e por muitos anos estudou em Paris e em
Colnia, no perodo de Alberto, o Grande.

Com 32 anos passou a lecionar em Paris, vindo a ser posteriormente professor na Cria
Papal em Roma e em Npoles. Escreveu obras volumosas, entre elas. Suma Theologiae, sua obra
prima, contendo sistemticas, abrangentes e bem pensada exposies sobre as principais verdades
da f crist. Suas obras foram muito contestadas, principalmente pela nfase demasiada sobre a
razo e suas realizaes. Dono de uma piedade pessoal profunda e de um raciocnio brilhante,
abriu caminho para muitas outras observaes nas reas da Teologia e Filosofia.

Conta-se que alguns meses antes da sua morte, ao entrar na capela, recebeu uma forte
iluminao em uma viso celestial. Desde essa data deixou de escrever, afirmando que seus escritos
eram apenas palha, diante daquela iluminao. So Toms de Aquino morreu em contemplao, no
ano de 1274, deixando uma vasta obra, que inspirou muitos pensadores que o sucederam.

OS CAMINHOS QUE PROVAM A EXISTNCIA DE DEUS

As cinco teses que, segundo Toms de Aquino prova a existncia de Deus, foram
apresentadas no debate pelo prprio autor e defendida pelo "candidato ao Doutorado. O primeiro
argumento, a de que Deus motor imvel. Atravs dela, Toms de Aquino quis provar que todo o
Universo movido apenas por uma fora superior, que Deus, e que por sua vez imvel. Aquino
considerava que seria preciso explicar a existncia tanto do movimento do Universo como de sua
causa primria, eliminando a possibilidade de entrarmos num regresso infinito e afirmar que um
movimento foi causado por um antecedente, e este por um outro, anterior a ele, e assim
definidamente.

Atualmente sabe-se que o movimento assume formas versas, sendo o mais elementar deles
o movimento das partculas formadoras do tomo. Outro exemplo o movimento formao das
coisas, que chamamos de crescimento. Para Toms de Aquino, esses movimentos so dirigidos a
alvos fixos e levados a efeito com propsitos definidos. A existncia de Deus estaria assim provada
por ser Ele a nica fora capaz de cimentar este Universo de forma perfeita.

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BLUMENAU: evoluo humana
Blumenau chegou virada do sculo com uma populao aproximadamente 300.000
habitantes, sede da Regio Metropolitana Vale do Itaja. Fundada como colnia particular, em
1850, por imigrantes alemes, transformou-se, ao longo dos anos, em centro industrial;
importncia nacional, especialmente na rea txtil.

Terceira maior cidade do Estado, aps Joinville e Florianpolis com populao


predominantemente urbana, Blumenau vem apresentando um ritmo de crescimento mais lento
desde a dcada oitenta, o que reflete a saturao das reas propcias urbanizao Municpio, o
impacto das grandes enchentes de 83/84, o processo recessivo de sua economia mono-industrial e
o crescimento mais acelerado dos municpios situados no seu entorno, que vm absorve parte do
crescimento populacional do municpio plo.

A regio sul do Municpio, ao longo do Ribeiro Garcia, uma das primeiras a ser ocupada e
abriga hoje cerca de sessenta mil habitantes. Seu vale estreito e ngreme, sujeito a enchentes,
enxurradas, deslizamentos, j tem uma ocupao consolidada, densa, sem vazios urbanos, mas no
verticalizada. Seu crescimento tem sido lento nas ltimas dcadas, podendo ser considerada uma
regio saturada, j que seu sistema virio, constitudo basicamente por duas vias paralelas ao
Ribeiro Garcia (R. Amazonas na margem direita e R. Hermann Huscher / Progresso na margem
esquerda), no comportaria o adensamento decorrente da verticalizao.

Tambm na margem direita do Rio Itaja-Au, encontramos a rea central, verdadeiro


gargalo com apenas trs ruas, aprisionada entre o rio e a montanha. Por ela passam todas as
ligaes inter-bairros apresentando-se extremamente sobrecarregada, tambm devido a forte
polarizao com a concentrao do comrcio e dos servios. A rea central passou por uma srie de
transformaes: do Stadtplatz original para a primeira Prefeitura, na foz do Ribeiro Garcia, e para
a atual Prefeitura, na foz do Ribeiro da Velha, construda na dcada de oitenta. A antiga
Wurststrasse ou Rua da Linguia, hoje R. XV de Novembro era de incio, a nica rua da rea
central, e ali se desenvolveu o melhor comrcio da cidade. Recebeu uma rua paralela Junto ao
Morro dos Padres na dcada de cinquenta, a Rua Sete de Setembro, larga avenida onde se situaram
colgios, comrcio atacadista e, na dcada de noventa, o primeiro Shopping Center da cidade. Na
dcada de setenta, uma terceira rua foi aberta na rea central. Desta vez, junto ao Rio Itaja-Au: a
Av. Pres. Castelo Branco, conhecida corno Beira-Rio.

A regio oeste da cidade, na margem direita, constituda principalmente pelo Bairro da


Velha, foi ocupada a partir do final do sculo passado, quando j haviam sido distribudos os lotes
coloniais ao longo de todo o Rio Itaja-Au, e tambm ao longo dos Ribeires Garcia e Itoupava e
do Rio do Testo. De topografia menos acidentada que a regio sul, e menos sujeita a enchentes, tem
crescido de maneira constante, contando ainda com espaos a serem adensados atravs de
ocupao nu verticalizao. Na margem esquerda, temos as regies leste e norte da cidade.

A regio leste, constituda plos bairros Ponta Aguda, Fortaleza e Itoupava Norte, s foi
efetivamente urbanizada com a construo das pontes Adolfo Konder, no Centro, e Irineu
Bornhausen, na Itoupava Norte; ambas da dcada de setenta. Sua topografia no das mais planas,
com exceo da plancie fluvial da Ponta Aguda, que sofreu intensa verticalizao a partir das
enchentes de 1983 e 1984. Nos demais bairros da regio predominam uma ocupao no
verticalizada, de mdia densidade padro popular. A transferncia da estao rodoviria do Centro
para a Itoupava Norte, margem esquerda do Rio Itaja, na dcada de oitenta, acumulou o

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desenvolvimento desta regio, que apresenta algumas indstrias e vrios estabelecimentos de
comrcio atacadista e transportadoras.

A regio norte da cidade, tambm na margem esquerda, constituda plos bairros Salto do
Norte, Badenfurt, Itoupavazinha, Fidlis, Testo Salto e Itoupava Central. Esta regio a grande
reserva deexpanso urbana para Blumenau, com reas menos acidentadas e livres de enchentes,
ainda com baixssima densidade. Ao longo dos anos, aps enfrentar inmeras enchentes e
enxurradas na rea de ocupao mais antiga, a cidade comeou a se transformar, a mudar para
cima: para o alto dos morros, fugindo das enchentes e em busca de terrenos menos valorizados;
para o alto dos prdios, com a verticalizao acentuada que ocorreu aps as grandes enchentes de
1983/84; e para a regio norte, de maior altitude, em busca de reas planas livres de enchente. Este
redirecionamento do crescimento para a direo norte deu-se lentamente, com a gradual expanso
da malha urbana, e com a relocao de servios, como a Prefeitura, a Rodoviria, transportadoras e
indstrias. As prximas instituies a seguirem nesta direo sero a Universidade e o Hospital
Regional.

Podemos dizer, assim, que a histria est se encarregando de corrigir a localizao de


Blumenau que, se foi apropriada para uma colnia agrcola acessada por via fluvial, mostrou-se
lamentavelmente inadequada e responsvel por incontveis prejuzos para um assentamento
urbano.

Lugares que nunca pegaram enchente


A imagem forada estavam com correnteza forte, a gua tomou
conta de tudo. Fendas enormes se abriram nas
estradas, morros desabando, muros das casas,
Blumenau sempre procurou transmitir uma creche e escola levados pela fora da gua,
imagem de "primeiro mundo", de cidade europia, rvores caindo em construes, destruio
sem os problemas do resto do pas. Esta fabricao total. Uma grande desgraa. Neste meio
de uma identidade cada vez mais estereotipada - a tempo acontecia a exploso do gasoduto. Na
loira cidade do Sul - intensificou-se nas ltimas madrugada de sexta para sbado houve uma
exploso do gasoduto em um trecho da Br 470
dcadas, ocultando a outra Blumenau que, cada vez
em Gaspar, que vi no noticirio. Mas parece
mais pobre e mais parecida com tantas outras
que isso no foi o bastante para averiguarem a
cidades brasileiras, se expandia clandestinamente situao do gasoduto da regio. Pois outra
subindo as encosta da periferia. A Blumenau exploso muito maior comeou s 21:10 horas
forjada para consumo externo passa a ser tambm a de domingo dia 23 quando a noite virou dia, a
auto-imagem da Blumenau que j no mais, mas 10 km de distncia se via um claro gigantesco
que se queria poder ser. que se abriu no cu, seguido de um barulho de
exploso que apenas as 12:30 comeou a
A fabricao desta imagem de uma diminuir e s terminou as 4 horas da
Blumenau tipicamente alem, quando tantas madrugada do dia 24. As casas que estavam a
tradies culturais germnicas j haviam sido 10 km de distncia sentiam a terra tremer
sufocadas pelo processo de nacionalizao na conforme a exploso acontecia. Era muito
dcada de trinta, e diluda plos fluxos migratrios assustador. A exploso aconteceu de 2 a 3 km
de distncia do parque aqutico recanto verde
internos, teve incio na dcada de setenta com o
onde as pessoas que residiam ali perto no
incentivo a construes "tpicas" que, com seus
tinham onde se refugiar, estavam isolados
apliques nas fachadas, fazem uma aluso sem estrada, ento saiam de casa e ficavam na
cenogrfica ao tradicional enxaimel dos imigrantes. chuva para se refrescar, pois o calor era muito
A partir da dcada de oitenta, a Oktoberfest deu grande. Segundo relatos o gs sufocava-os. A
continuidade a este processo de construo de uma exploso mexeu com os morros das
imagem que j no correspondia mais totalidade redondezas j frgeis pela quantidade de gua
de Blumenau. j sugada. E o nmero de mortos muito
superior ao que esto divulgando.

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O desenvolvimento econmico
A segunda metade do sculo vinte registrou para Blumenau duas fases distintas: o
crescimento econmico correspondente expanso industrial at o final da dcada de setenta e o
perodo de retrao econmica das dcadas de oitenta e noventa, aps as enchentes de 83 e 84, e
decorrente da insero da cidade na economia capitalista globalizada.

Lamentavelmente, o desenvolvimento scio-econmico de Blumenau, mesmo nos perodos


de expanso, est sujeito perversa lgica capitalista, na qual riqueza e misria so produzidas
simultaneamente no mesmo processo. Por este motivo, a esta fase de expanso da economia
corresponde tambm o crescimento da excluso scio-econmica.

As empresas da cidade, com destaque para o setor txtil, passaram por um processo de
reestruturao industrial. Este doloroso processo, que envolve desconcentrao industrial,
automao e terceirizao, aumentando, com isso, o nvel de desemprego e o grau de informalidade
da economia, ainda est em curso e constitui uma crise econmica e social sem precedentes na
histria de Blumenau.

A questo maior, que se coloca prioritariamente como preocupaes dos planejadores


urbanos, nesta nova ordem econmica, so os excedentes de mo-de-obra, esta massa
marginalizada, descartada do processo capitalista perifrico. Como reintegr-los sociedade
produtiva e consumidora? Como assegurar-lhes o direito cidade? Como preservar sua cidadania?
O prognstico de crescimento do espace urbano ilegal, pois o modelo econmico que vigora gera
a excluso econmica. Esta por sua vez, expressa na falta de poder aquisitivo que possibilite o
acesso ao mercado imobilirio formal, gera a excluso (ou segregao) espacial: as ocupaes
ilegais na periferia. Esta situao leva, finalmente, excluso social implcita na ausncia de
cidadania e na deficincia de infra-estrutura e servios urbanos.

O papel da Ilegalidade na Formao do


Espao urbano de Blumenau
Como as cidades so o resultado da produo social do espao urbano, processos de
desenvolvimento desigual - como o produzido pelo capitalismo tardio que enfrentamos - geram
uma sociedade desigual de ricos e pobres e esta sociedade, por sua vez, tem como resultante
espacial cidades divididas.

Aqueles que se beneficiam do processo capitalista de acumulao podem se dar ao luxo de


ocupar o espao urbano legal, que produzido dentro dos padres urbansticos oficiais. Estas reas
so as mais valorizadas, por gozarem de melhor localizao em termos de acessibilidade, condies
ambientais (declividade, drenagem, poluio e estabilidade geolgica) e atendimento de infra-
estrutura e servios urbanos.

J aos preteridos no processo de desenvolvimento desigual, aos excludos da acumulao de


capital, resta ocupar os espaos urbanos menos valorizados. Estes espaos so os com pior
condio de acesso, localizados em reas insalubres e/ou de risco, e no beneficiadas com infra-
estrutura e servios urbanos. Esta outra parte da cidade recebe diversas denominaes: favelas,
loteamentos clandestinos, invases, ocupaes desordenadas, focos de sub-moradia, guetos,
assentamentos ilegais, etc.. A ocupao destas reas ocorre revelia dos padres urbansticos

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oficiais, porque estes padres (a legislao urbanstica) foram feitos para criar uma cidade
idealizada, e no levam em considerao que nem todos podem pagar o preo da legalidade.

O Estado, a quem caberia intervir nesse processo, para assegurar justia social c melhor
distribuio do espao urbano, mostra-se, contudo, omisso na regulao do mercado imobilirio;
ausente, na produo de habitao social e ineficaz no controle urbanstico, com legislao
incompatvel com a realidade social, falta de fiscalizao de ocupaes irregulares e impunidade de
loteadores clandestinos.

preciso compreender que nossas cidades se formam, simultaneamente, pelo processo


legal e pelas vias da clandestinidade ou irregularidade urbanstica. O espao urbano, portanto,
determinado, parcialmente, pelo controle urbanstico institucionalizado pelo Estado em suas
normas e, parcialmente, pelas prticas sociais que a elas se sobrepem e/ou contrapem.

O processo legal de formao do espao urbano pressupe a adequao s normas


urbansticas estabelecidas pelo Poder Pblico, tanto em seu contedo quanto em seu rito
processual. Do parcelamento da terra ao "habite-se" da construo e ao alvar de funcionamento de
uma atividade comercial, um verdadeiro emaranhado legal deve ser seguido para alcanar a
legalidade. Escrituras, consultas prvias, mapas de zoneamento, projetos, alvars, vistorias, taxas e
requerimentos sucedem-se para quem quer se habilitar legalidade.

O objetivo, nem sempre claro, desta complexa sistemtica seria implementar o controle
urbanstico, visando assegurar a qualidade dos espaos urbanos, em seus aspectos sanitrios,
estticos e infra-estruturais, moldando, assim, a cidade que se pretende construir. No entanto, ao
se definirem as normas urbansticas, tambm se delimitam, simultaneamente, "fronteiras de poder
\ ou seja, territrios dentro e fora da lei, configurando regies de cidadania plena ou de cidadania
limitada. As reas ilegais no so consideradas, pela sociedade em geral, um espao legtimo da
cidade, uma vez que os que ali residem no foram capazes de se tornar consumidores do espao
legal. E assim, num tempo em que o consumo o comprovante de adequao ao sistema, deixado
ao quase exclusivo jogo do mercado, o espao vivido consagra desigualdades e injustias e termina
por ser, em sua maior parte, um espao sem cidado.

Mas, enquanto requerentes aguardam o deferimento de seus processos que podem levar
mais de um ano at serem (ou no) liberados, a vida corre solto fora da Prefeitura. A revelia da
fiscalizao, sob os olhos cmplices, complacentes, omissos, incompetentes ou impotentes do
Estado, vo surgindo invases, loteamentos clandestinos, construes irregulares, comrcios
ilegais. Este processo ocorre, em maior ou menor grau de intensidade, por todo o pas. A maior
parte do espao urbano brasileiro, pode-se afirmar, teve origem predominantemente clandestina
ou legalmente irregular, com todos os problemas da decorrentes.

A prpria expresso 'clandestinidade' deve ser questionada, uma vez que funciona como
uma justificativa moral para que o Poder Pblico continue a negligenciar estas reas de excluso
espacial, social, econmica e poltica, pretendendo ignorar sua existncia.

Morar na periferia condenar-se duas vezes pobreza. pobreza gerada pelo modelo
econmico, segmentador do mercado de trabalho e das classes scias superpe-se a pobreza gerada
pelo modelo territorial. Este modelo expulsa para a periferia, onde maiores distncias devem ser
cobertas, justamente aqueles que tm menores condies de fazer frente aos custos do transporte.
A dinmica da produo dos espaos urbanos, ao gerar uma melhoria, cria simultnea e
constantemente milhares de desalojados e desapropriados que cedem seus locais de moradia para
grupos de renda que podem pagar o preo de um progresso. Qual ser o preo do progresso no
Blumenau ps 23 de novembro de 2008?

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A ilegalidade no Espao Urbano
As ocupaes ilegais intensificaram-se, em, Blumenau, a partir da dcada de setenta,
acompanhando a acelerao do crescimento demogrfico da cidade e o maior detalhamento da
legislao urbanstica. Toda problemtica da produo do espao urbano ilegal, conhecida em
qualquer cidade brasileira, desenrola-se tambm em Blumenau. A imagem da loira cidade turstica
oficial, com sua paisagem de carto postal, oculta em seus vales a mesma precariedade de
condies de vida de outras terras. Estas reas ilegais, sem saneamento bsico e merc de
enchentes, enxurradas e desligamentos, marginalizadas e esquecidas pela administrao local que
as trata como "focos de sub-moradia" ou "bolses de pobreza", abrigam trabalhadores, operrios,
autnomos e pessoas em busca de novas oportunidades. A configurao espacial da cidade, com
seus vales tentaculares, ajuda a encobrir a face clandestina da cidade, permitindo que o turista
continue a levar consigo a iluso do pedacinho da Europa no Brasil.

O crescimento da cidade ilegal acompanhou o crescimento demogrfico de Blumenau. Na


dcada de setenta, quando a populao do Municpio crescia a uma taxa de 4,6% ao ano (a mais
alta registrada desde 1940, quando se inicia a srie histrica do IBGE Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica), intensificou-se a ocupao de reas verdes, de encostas consideradas reas
de preservao e de reas no edificveis ao longo dos cursos d'gua. A urbanizao acelerada do
perodo, causada principalmente plos movimentos migratrios originados no interior do Estado,
no foi acompanhada por programas habitacionais que facilitassem o assentamento dos novos
contingentes populacionais. Desassistidos, e sem condies de buscar no mercado mobilirio legal
sua opo de moradia, estes migrantes encontraram na ilegalidade a alternativa mais vivel para a
questo habitacional.

Aps as enchentes de 1983/84, estas ocupaes deram-se, tragicamente, quase que


exclusivamente em uma periferia que, em Blumenau, corresponde a encostas de morros,
consideradas reas de risco em funo de sua excessiva declividade e fragilidade geolgica. Por que
isto ocorreu? Evidentemente, no se trata apenas de uma infeliz coincidncia. O que acontece que
estas reas so justamente as menos valorizadas de Blumenau para o fim habitacional e, portanto,
as de menor custo, sendo assim a primeira opo de acesso propriedade da terra (ainda que
ilegal) para a populao de baixa renda.

O processo de ocupao destas reas, atravs da "autoconstruo", sem critrios tcnicos,


com remoo da cobertura vegetal, com cortes e aterros no estabilizados e sem obras de
drenagem, aumenta os riscos de deslizamentos. A violncia dos fatores climticos e geolgicos nas
reas ocupadas irregularmente em Blumenau causou a morte de 25 pessoas J na primeira metade
desta dcada. Segundo o Gelogo Gerson Ricardo Mller (Jornal de Sta. Catarina, 30/12/1996),
cerca de dez mil residncias encontram-se em reas de risco em Blumenau, sendo um tero destas
em rea de risco iminente. A catstrofe, sempre anunciada, acontece de forma recorrente, dando a
frustrante sensao de estarmos assistindo, repetidamente, ao mesmo velho filme, sem nada poder
fazer para alterar seu trgico desfecho.

No esto disponveis dados precisos que nos permitam quantificar com segurana o espao
urbano ilegal de Blumenau. Segundo levantamento realizado em 1994 pela Secretaria Municipal de
Ao Comunitria, 2.915 famlias, ou 8.967 pessoas (cerca de 4% da populao urbana), viviam na
faixa de pobreza em Blumenau, em treze bolses de pobreza. A FAEMA - Fundao Municipal de
Meio Ambiente estima que, em 1998, existam cerca de 10.000 moradias em ocupaes ilegais,
das quais 30% com risco iminente de desmoronamento. Isto significaria, considerando o ndice de
3,6 pessoas por famlia5, 36.000 pessoas, ou cerca de 15% da populao total4 do Municpio,

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calculada em 230.988 habitantes, em 1996, pelo IBGE. Nosso prprio levantamento, consolidando
informaes de variadas fontes, levou-nos aos seguintes valores: 5.390 residncias em reas ilegais,
o que corresponderia a 19.404 pessoas ou 8,4% da populao total. Salientamos que h um elevado
grau de impreciso nestas informaes, e que, portanto, devemos considerar estes valores como
estimativas no oficiais.

Distinguem-se, por sua presena no espao urbano, entre tantas outras nuances de
ilegalidade, as invases5 (reas nas quais a ocupao no se d por iniciativa de seu proprietrio),
os loteamentos clandestinos (nos quais o proprietrio vende os lotes sem conhecimento da
Prefeitura, sem projeto e sem infra-estrutura) e os loteamentos irregulares (nos quais o
proprietrio vende os lotes sem aprovao final da Prefeitura, sem infra-estrutura completa, mas
com um projeto encaminhado para aprovao). Na prtica, estas trs categorias de ocupao ilegal
geram os mesmos problemas bsicos: falta de um registro oficial da propriedade (legitimao),
falta de infra-estrutura e falta de segurana em suma, falta do que se espera de uma cidade e que
deveria estar implcito na cidadania. Algumas ocupaes comeam como loteamentos irregulares -
aprovados na forma de desmembramentos - mas tiveram sequncia com a diviso de novos lotes,
sem encaminhamento de projeto Prefeitura, sendo ento enquadradas na categoria de
loteamentos clandestinos.

A administrao pblica de Blumenau no dispe de um levantamento completo das reas


ocupadas ilegalmente, o que, por si s, j demonstra o descaso com esta questo. A relao a seguir
foi reduzida com informaes obtidas em diversos rgos da administrao Municipal: Assessoria
de Planejamento, Superintendncia de Habitao, Secretaria de Ao Comunitria, IPPUB,
FAEMA e Defesa Civil. Lembramos que a informao referente ao nmero de famlias residentes
em cada rea bastante imprecisa e se desatualiza rapidamente.

Em linhas gerais, percebe-se que as invases e os loteamentos clandestinos tendem a


concentrar-se em reas de risco na regio sul, ao passo que os loteamentos irregulares distribuem-
se predominantemente na regio norte. Esta gradao ocorre porque, na escala da ilegalidade, os
loteamentos irregulares esto mais prximos do legal, ocupando, correspondentemente, reas no
to desvalorizadas pelo mercado imobilirio formal. Recordamos que a regio sul considerada
rea de preservao por ser considerada imprpria para a urbanizao, ao passo que a regio norte
considerada rea de expanso urbana, adequada para a urbanizao, mas ainda mal servida de
infra-estrutura urbana.

Fica clara, portanto, a relao entre a ilegalidade e a valorizao fundiria, uma vez que, na
disputa pelas melhores localizaes, aqueles que podem arcar com os custos de produo do espao
urbano legal ocupam as reas mais valorizadas pela proximidade do centro e por sua segurana e
infra-estrutura; enquanto que, aos excludos economicamente, restam as reas menos valorizadas
da cidade, que so ento ocupadas de maneira irregular. Completa-se assim o crculo vicioso de
excluso econmica, excluso espacial c excluso social.

Percebemos tambm que as invases possuem o padro de urbanizao mais precrio, com
lotes menores e arruamento mais estreito e tortuoso e, s vezes, com escadas de terra no lugar de
ruas de acesso s casas. Os loteamentos clandestinos encontram-se em uma situao intermediria,
ao passo que os loteamentos irregulares so os que mais se aproximam do padro de urbanizao
oficial, com lotes maiores e ruas retilneas, carecendo basicamente de infra-estrutura.

Em termos de infra-estrutura e servios urbanos, muitas das reas ocupadas ilegalmente


receberam, ao longo dos anos, abastecimento de gua (SAMAE) e/ou luz (CELESC) e outros
servios pblicos, de forma clientelista e, administrativamente, incoerente com a poltica urbana
oficial. O atendimento a esta reas, no entanto, enfrenta sempre a dificuldade da declividade, que

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impede a subida do caminho da coleta de lixo, e da altitude, que impede o abastecimento de gua
por presso da rede. Nas reas de risco, as obras executadas pelo Poder Pblico para atender a
populao j assentada acabam estimulando novas ocupaes, o que torna o Estado agente ativo, e
no mais apenas passivo, do processo de formao do espao urbano ilegal.

O B S E R V A E S

O presente texto no tem finalidade lucrativa, apenas apresentado como instrumento


textual que acompanha as aulas de Histria de Santa Catarina, da EEB Cel. Pedro C. Feddersen.
Seguem as referncias textuais:

PGINAS OBRAS PESQUISADAS


1 a 12 GOVERNO DE SANTA CATARINA. Histria de Santa Catarina. Texto disponvel em
www.sc.gov.br, acessado em 08 de fevereiro de 2009.
SISTEMA DOM BOSCO. Histria de Santa Catarina. Itaja, 2006, 8 pg.
3e4 COTRIM, Gilberto. Histria do Brasil: para uma gerao consciente Ensino Mdio.
(Tabelas) 13 Ed. So Paulo: Saraiva, 1993.
6; 9; 10 e SACHET, Celestino. Santa Catarina: 100 anos de histria. Volume 1: Do povoamento
11 Guerra do Contestado. Florianpolis: Catarinense, 1997
(Tabelas)
12 a 15 e PIAZZA, Walter Fernando. A escravido negra: numa provncia perifrica.
tabelas Florianpolis: Garapuvu, 1999.
16 a 18 BALDASSAR, Maria Jos. CHRISTOFOLETTI, Rogrio (org.) Jornalismo em
perspectiva. Florianpolis: [s/n], 2005.
19 e 20 PIRES, Jos Henrique Nunes. Cinema e histria: Jos Julianelli e Alfredo
Baumgarten, pioneiros do cinema catarinense. Blumenau: Edifurb, 2000.
21 a 23 VIEIRA, Joo Alfredo Medeiros. Notas sobre a histria da filosofia em Santa
Catarina. 2 Ed. Florianpolis: Ledix, 1998.
24 a 30 THEIS, Ivo, et all. (org.) Novos Olhares sobre Blumenau: contribuies crticas sobre
seu desenvolvimento recente. Blumenau: Edifurb, 2000.
25 THAIS, Mariana. No merecemos este tratamento. Blog Filosofando, publicado em 03
(Tabela) de dezembro de 2008, disponvel em www.albiofabian.xpg.com.br, acessado em 18
de fevereiro de 2009.

Professor Albio Fabian Melchioretto, freqentou curso seminarstico de histria/filosofia, pelo


Instituto Vicentino de Filosofia (Curitiba) e Universidade So Francisco (So Paulo) em 2000/2001.
Graduado em filosofia com ttulo de bacharel e licenciado pelo Centro Universitrio de Brusque (2005). Ps
Graduao em nvel de Lato Senso, Especializao em Gesto Educacional pelo SENAC/Florianpolis
(2007), atualmente cursa Ps Graduao em nvel de Lato Senso, Especializao em Filosofia pela
Universidade Regional de Blumenau e Extenso Universitria com foco na Precariedade do Trabalho no
Capitalismo Global, pela Universidade Estadual de So Paulo, campus de Marlia. Atuando na educao
desde 1999 e em Santa Catarina, desde 2002 na rede pblica e privada. Atualmente lecionando
FILOSOFIA/SOCIOLOGIA/EDUCAO PARA CIDADANIA e HISTRIA DE STA. CATARINA, nas EEB
Carlos Techentin, EEB Cel. Pedro C. Feddersen e SENAI/Blumenau.

CONTATO:

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