Ministerio de Educacin y Ciencias

Escuela Jardn de Itaugu N 3283

Comunicacin
Tema: Los 7
Mitos
Alumna:
Bianca Jaqueline

4 Grado Turno: Tarde

Prof.: Karina

Itaugu Paraguay
Ao: 2017
 Teju Jagu

Teju Jagu fue el primer

hijo de Tau y Keran.

Se dice que es un gran

lagarto con cabeza de
perro, de all deriva su
nombre: teju: lagarto,
jagua: perro. Segn el
mito vagaba por el
cerro de Yaguarn y
era amo de las
cavernas del lugar, a
donde arrastraba a sus
vctimas para engullirlas.Algunas versiones le conceden siete cabezas de
perro, La versin popular slo habla de una cabeza. Fue el primer
engendro del maldecido vnculo de Tau y Keran. Otros afirman que era
pacfico y que slo se alimentaba de frutas y miel. Es considerado
guardin de las riquezas de la tierra guaran.

Moi

Moi fue el tercer mito engendrado por Tau y

Keran. Es el protector de los ladrones y las
picardas. Tiene la forma de una serpiente
corta, menos de un metro de largo y con el
grosor de un tronco. Vive en pantanos y esteros
del Paraguay, no se le atribuye el ttulo de
protector de alguna otra especie de animal o
plantas, es un mito de apariencia horrible que
asusta a la gente.

Algunos afirman que ver el Moi produce la

muerte.
 Kurup
A Kurup se lo considera dios de la
sexualidad. Es el mito stiro de la tierra
Guaran. Sus caractersticas son muy
extraas, ya que es famoso por su
miembro viril, que es tan largo como un
lazo y lo lleva atado a su cintura. Con este
miembro enlazaba a nias y mujeres, las
secuestraba y las posea. Se lo considera
protector de animales de la selva,
especialmente sementales. Tiene la piel
negra como un carbn.

Luisn
Luisn es el sptimo y ltimo hijo de Ta y Keran,
sobre l cay la mayor maldicin que pesaba sobre sus
progenitores. Su slo nombre aterroriza. Este ser
espeluznante se halla ubicado en la encrucijada de los
caminos de la vida y de la muerte. Como puede exornar
el nima en sus andares, es el monstruo ms temido y
aborrecido de los engendros malditos.
Otros mitos emparentados traen justicia y venganza,
castigos a los que se exceden; protegen la flora y la
fauna; otros devoran hombres y mujeres, otros roban
nios, silban y merodean. Luisn daa ms que
todos estos penantes. Hace imposible la vida del ms all. juega con el destino
del alma, que se vuelve irredimible una vez que l interviene en el colmo de su
obrar malfico, Por eso es tan temido.
Se dice que los das viernes y los martes tambin al comenzar las sombras de
la noche a aduearse de pueblos y comarcas en su avance penumbroso, Luisn
pierde sus formas humanas para transformarse en un perro de horrible aspecto,
quiz un lobo de dientes afilados y de diablico intento que busca los
cementerios para revolcarse encima de los cadveres y alimentarse de ellos. A
la media noche, con ojos relampagueantes sale en busca de seres humanos
para convertirlos en otros malditos luisones, lo que logra asustndolos y pasando
por debajo de las piernas de los hombres que sorprenden en su malfico paseo
nocturno. A veces jauras de perros lo persiguen y ladran sin acercrsele. Un
olor nauseabundo le acompaa, su aspecto hiela la sangre en las venas y
enloquece a los hombres que se dejan sorprender.
Su andar termina al clarear el nuevo da, retornando sus humanas formas
regresa a sus ocupaciones, donde se lo ve sucio, cansado, esquivo, de mirar
doliente y melena desgreada. Las gentes no saben si tenerle lstima o sentir
repulsin ante la duda hiriente de que sea o no Luisn.
Es similar el caso de los vampiros, al presentirlo todos se santiguan y callan. Es
el hombrelobo temible y de hbito atroz, capaz de hacer perder al hombre su
condicin humana transformndolo en penante bestia y demonio. Devora la
carne de los muertos y el alma de los vivos. No conocen los Guaranes mayor
desgracia que sta, por eso huyen de l.
Dice la mitoreferencia que al nacer Luisn brill en los cielos la conformacin de
estrellas conocidas como Las Siete Cabrillas en seal de que la maldicin que
afliga a Ta y Keran haba cesado, Segn la Mitologa Guaran [de Rosicrn]
este monstruo y sus seis hermanos deambulan sobre la tierra.
En diversos pases, incluso India, y los de Europa, este supuesto es conocido.
 Jasy Jatere

Su nombre significa fragmento de luna.

Es un hombrecito pequeo de rubios y ondulados cabellos, vaga desnudo por las

plantaciones del campo en horas de la siesta, posee adems un bastoncito de oro,
una especie de varita mgica, con la que atrae a su vctima, que luego se la lleva a su
hermano Ao ao (es canbal). Otra manera de atraer a sus vctimas es el silbido que
produce imitando el canto de un pjaro. Es considerado como el cupido guaran.

Se dice que Jasy Jatere rapta nios, los alimenta con frutas, miel y gusanos, luego los
deja libre, pero stos regresan a sus casas ya tontos. Por esto, las madres paraguayas
advierten y prohben a sus hijos salir a jugar en horas de la siesta, ya que corren
peligros de ser llevados por Jasy Jatere.

Ao ao
Es una especie de animal de cuatro patas, semejante a las ovejas, aunque es ms
grande y cruel. Se traslada en manada y su nombre se debe a la manera en que se
llaman unos a otros "ao ao".

Es considerado dios de la fecundidad, ya que tuvo muchos hijos. Estos se trasladaban

en manadas y coman personas. Se dice que la nica manera de salvarse de Ao ao es
trepando un mbokaja o palmera.

Mbi Tu`i

Fue el segundo hijo de Tau y Kerana. Tiene cuerpo de vbora y pico de loro. De estas
caractersticas tambin proviene su nombre: mbi: vbora, tu`i: loro.

Es respetado como dios de los anfibios, la humedad y el roco

 Indicadores
Contenido completo 2P

Entrega en tiempo 1P

Orden y pulcritud 2P

Total 5P