Sei sulla pagina 1di 73
ACEASTA CARTE REPREZINTA 0 CULEGERE, DE CONFERINTE DE SPIRITUALITATE, PE CARE ANTHONY DE MELLO LE-A TINUT PE PARCURSUL ANILOR. CUPRINS Cuvant inne i 7 Despre trezie ve 9 ‘avo! fide fois ia acest semina? 10 Despre egos cnet chiar indiet nn 12. Despre dering de frcire 3 Vorbim oare despre pablogi, in aces curs despite? ri ‘Nici renunjarea nu este o solic 16 Ascultt i dezvaj-te a a ‘Mascara cari 9 Ce se pemoce im miniea ti? 2 Bun, ru, sa norocos fate 28 Tin noasea despre calli 28 ‘Observarea de sine 30 ‘Congtena, rt cvaluarea att oe exis 2 tuvia recommpenslor ee 36 Descoperizea d 7 Deavahuirea lu 30 Sentimente negative fai deat 2 Despre dependent as ‘Cum spare feces 46 Frice~sursaviolenfel sf 31 CCongtena si contr eu ealitsca 31 Religa avira contra ineontitel 32 Bichete Ns Piedic ncaa fiir. rs 60 Patra repte cite infelepsiune oe ‘otul en perfects regula eu lumea 6 Sommarbblisml on ® Schimbarea ea licomie a © persoand schimbats. 1 Altngetea sini delimit wsose B Copyright © 1990 by The Center for Spiritual Exchange Awareness, The Perils and Opportunites of Reality ‘Aceast ee a fost publicats prin inologere cu Rev. J Francis Stroud, S.J. Fordham Univesity Faber Hall Bronx NY Copyright ©2003, Editura For You ‘Coperts: MONICA VISAN ‘Tehnoredactare: MONICA VISAN ‘Toate depts axon versa fa lina rmdassptin ‘iti Foe You Reproduce inert pin eo oie for sa tex din acest cate ete posi nama aco pres ‘ial Bar For You. ‘Telffa. 02/6656223; 0744352965; e-mail monica vsan@Br0 pw etiteearyoeo Prot in Romania ISBN 973-7978-102 ANTHONY DE MELLO CONSTIENTA Capcanele si sansele realitaii Traducere Monica Vigan EDITURA FOR YOU Picrderes competi Valoarea permanent Dorin, nu peferint CCramponarea de iuit Ariat pe are le prejuin ‘i trecem le ora concrete (Cand numa gist cuvinele CCondionarea cultural Realitatea teu pin lia Deaagarea Iubirepatimest. ‘Mai mle euvinte Inteniascunse Capitalrea ae Capeane de tot ful Moartes ii ine” Intute ginelegere Fark sh frezilucruile St dovenim reali : Imagini variate Nimic despre iubire Pierderea contolull Ascaltind viata Sfisial nalizet Mosreaantcipai ‘Tarim iubint 2 35 a7 101 104 107 uo. ut 2 ua us u7 Sus 21 m ie mas 126 iz 129 BL 13 CUVANT INAINTE, (Cu ocazia uneiadundr ntre prieteni, ui Tony de Mello sa cerut si spunk edteva cuvinte despre natura munci sae. El s-¢ ridicat si a spus © poveste pe care a repetat-o mai tiriu in con- ferine si pe care o vet recunoaste in cartea sa ,CAntecul psi. ‘Spre uimirea mea, el mi-a spus cd aceasti poveste este verlabilé si pentru mine. Unom a gisit un ou de vultur gi -a pus in cuibarud unei ‘stini de cure. Puiul de vultur aiesit din ou o data cu puii de ‘gina sia crescut impreund cu el ‘oat viaga lui, vulturul a facut ceca ce au fcut si pull decurte erezind ct este pu de curt. A scurmat plmantul dupa viermi si insect. A cloncdnit sia cotcodacit. Dadea din arpi $i bua un pie in aer : ‘Anita trecut si vulturul a imbtrnit foarte tare. fur-o tel a weut o pasire splendid deasupra hui, pe coral ard nor, ‘Aceasta plana intr-o gratioasd méiretie printre curenit puter- nici, abia batind din aripile sale viguroase, aurit Batrnul vultur prvi in sus eu venerajie. Cine e aces- 102", a intrebat el ,Acesta este vulturu, regele pastor”, i-a spus vee ‘ul su", BI apargine Coruli. Noi aparsinem Pamantulul ~ noi suntem gdini”. $1 astfel vultural a tri ia murit ca 0 gana, ‘penira cd asta a crezut cd este init? La inceput m-am sit pur simu jigmitt Oare so asemuia el, in public, cv un pu de ging? Inteun fel ~ si da simu Tull? fn nici un cao! Acesta mu era fll ui Tony. Dar ne spunea rie si celoriali oameni ci, inochi Iu, eueram jun vultur aura”, incongtent de inajimile la care ma putea avn- 1 ACEASTA CARTE REPREZINTA 0 CULEGERE, DE CONFERINTE DE SPIRITUALITATE, PE, CARE ANTHONY DE MELLO LE~A TINUT PE PARCURSUL ANILOR. CUPRINS. Cuvant iain sreire Va voi fide fois la acest semina?? Despre epoismal cnet i cient Despre dornta de fericie 7 9 10 i 3 ‘ovbim oare despre paihologi, in acest curs de spiruaiate? ‘ici renuntea mu ete o solic sculls dezvatite Mascaras cai ese peuece in miniea ti? Bun, iu, sau noroeos. Tiuzia noasta despre ell Observarea de sine zi CConstieni, i evaluarea a ot ce exis Lziareeompenselar Descoperires de sine Dezvaluirea ula’ Sentimente negative fai de ai Despre dependents (Cum aparefercires ai Frca sua voles CCongtena i contact ou realises Religa adevirati—contailinconinje Bichete Picci neal fect Pair trepte etre nfelepiune ‘Totul en perfect regula cu lumen Somnambblsmtl ren Schimbarea ca licomie O persoand shimbats Atingerea stiri dling 1s 16 0 19 4 28 28 30 32 36 37 39 2 “4 46 SI 31 32 39 © a o o n % n hor de Maio ‘a, Aceasté poveste ma ficut si infleg valoarea omului, adeva- ‘ata sa ubize si respect! fat de oameni— i s& spun mereu ade- ‘vir. in aceasta consta munca sa—intrezirea oamenilor la eal- itatea maetiei lor. Acesta era Tony de Mello, in forma lui cea ‘mat bun, proclamind mesajul ,trezisi”, vizind lumina eare suntem pentru noi gi pentru ceili, recmosednd e& suntem mai Dani deco stiam. ‘Si pasitezviu spirtul cuvintelor sale sisi sustn sponta- neitatea sain fafa unui publi recep, folosindu-m de cuvintul saris — aceasta a fost surcina mes, dupa moaytea lui, Mulfumita ‘inunatuli sprijin de care m-am bucurat din partea lui George McCauley, S.J, Joan Brady, John Culkin gia altora mult prea rumerosi pent a-i nmi, am surprins in mod minunat, in pagi- nile care urieazi,orele emojionante,distractve si provocatoare ‘pe care Tony le-a petrecut comunicdnd cu oamen adevieti Bucuraji-vd de carte. Lasaticuvintele svi se stecoare {in suflet si ascultaji— dup cum v-ar sugera gi Tony ~cu inima. Asculiaii povestile i vi le vei auzi pe ale voastre. ‘Va las acum cu Tony ~ un ghid spiritual, un prieten pe cate vefiavea pe via. J. Francis Stroud, S.J. Central de Spiritualitate De Melio Universitatea Fordham Bronx, New York. Consoya DESPRE TREZIRE, Spictusitteinseannd were. Majortatea oamenitor, hiar dae no si, sont adommif. Ei s-aunset ado, tk ssc adori, se csitrese in somn, nase cop in Som, mo in somn ~ fk Sse trezzaset reat. Nu infeley ncidal fi sec fumuseies acest her pe are nti numim existe lumand Sof a tof misc ~ ext, crest, necro snd ferent de rein infeent de religle~ sunt nan tatu Singur her ttle bine ttle bine, Char dat otal eo hay ‘babur, fon est bine iad paradox, desig Darin mod tragic, majoratea camenilor ma ajung st vade ef tot este bine, petra ed sunt aormih As dor un copa ‘aul ect la eleviiunea spaniolt am ai poveste espe im bibat cae bate I a ful sin. Jamie” pune ch, street!" Jamie rispunde: Nu vreau i oo, tat" Tt Sued Scoal-e,trebure st mg la goal” Tame spe: -Nu ‘eau Sk merg la josl.”yDe oe nu inteaba ta Din et sootive, spne Janie. Primi, pnt oe alt de pict, a dies copii ma tacincas alles, poi cl ris ocala Sat i spune: i bine, eu oi dart motive pont cree ‘nies merge soa. Prim, pent ca este roponsbiiaten taal doles, pent patuzet icici de ani al rele, pon: te oh et drecionl sci." Trees rezepee Ai erscu yi prea mare fl adormit. Trezee-t!Ineteaz site mai jot cu cil. Cei ti mult oameni i spun 8 vor si teacd de ar init ~ dats mi crezi, Nui cede! Tot ce vor del ine te SE le repa jie striate. ,Da-mi inapoi sofa Diem apo sluts, smi inapo bani. Dimi apo: reatafia mea, sues sul meu” Asta est ce vor e vor alte uci noe ele weeks > Antony de lo Atit, Chia gi cel mat bun pstholog iva spune c& oamenit ms vor cu adevirat si fie vindecaji, Ceea ce vor este alinare;vinde- area este dureroast ‘Trezirea este neplicut, sk si, Te simyi bine si conforta- bil in pa. E enervant si fi wezt. Acesta este motivul pentru care ‘neleptul, gurs, nu va incerca si trezeasca oamenii, Sper c8 voi infelep aici nu vol inceca vreodata svi rezesc, dae sun- ‘efi adormit. in defini nu este treba mea, chiar dacd va spun clteodatt: , Trezii-val” Datoria mea este i-mi fac teaba, si-mi fac nunnu aca proftai de pe urma acestui Iuera, bine; dae’ ma, foarte riu! Cum spun arabii: Natura poli este aceeasi, dar ea face si creasci gi spini in mlastini gi flor in erin.” VA VOI FI DE FOLOS L& ACEST SEMINAR? Credeti cd voi fide folos cuiva? Nu! O, nu, mu, nu, mu, nu! Si nu v8 asteptai sa fin de folos cuiva. Cum miei eu ma mB astept si diumez cuiva, Dac suntef influetai, voi af cut; gi daca fost ajutai, voi ai fieu-o. Chiar voi afi fScu-o! Credesi ‘ek oameni vi jul? Nu va jut, Credeti cd oameni vi spijind? Nuvi spring trun grup de teapie pe care il conduceam la un mo- ‘ment dat erao fereie. O cdlugirit. Mi-aspus: Nu ma sim spri- init de mai superioae.” Asadar,-am spus:,Ce vrei si zci cu ‘asta?” $i ea mi-arispuns:,Bi bine, maica supeioara, cea local, nu apare niciodati la cusurie de initiere pentru novicele pe care Je conduc. Niciodati mu-mi spune un cuvant de apreciere.” Eu ‘sam spus: .Bine, bai si jucim o seenet. Si zioem cd o eunose [pe maica superioara local. De fap, si zicem cl stu exact ce ‘indeste ea despre tine. Dec! iti spun (juednd rolul mai supe- rioare locale: ,Stii Mary, motivul pentru care eu mu vin acolo un- de esti tu, este ee singurul loc din province fra necazur ~ fi probleme. Stu cd tl supraveghezi, deci totl este bine.’ Cum te simi acum?” Ea mi-a spas, .M& sim minuna.” Apoi -am spus, Vivi sisi din camera pentru un minut sau dou? Aceasta face pane din exercitu.” Conse As i Scat. In tmp ce era afr, l-am sps cella

Potrebbero piacerti anche