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Georges Polti
INTRODUO
Gozzi afirmou que podem existir somente trinta e seis situaes trgicas. Schiller
dedicou-se a encontrar mais, porm no foi capaz de localizar sequer tantas
ocorrncias quanto Gozzi.
Apenas trinta e seis situaes! Acho tentadora tal afirmao sem estar acompanhada
de nenhuma explicao seja de Gozzi, Goethe ou Schiller; e ela apresenta um
problema sem soluo. Pois, me lembro que ele, criador de uma lei extremamente
limitada com base em um nmero restrito, era dono de uma das mais incrveis
imaginaes. Este mesmo Gozzi, autor de Turandot e Roi Cerf, duas obras quase
inigualveis, uma sobre a situao do Enigma, a outra sobre as fases da
metempsicose; ele foi o criador de um sistema dramtico, e o esprito Arabesco por ele
difundido nos proporcionou as obras de Hoffmann, Jean-Paul Richter e Poe.
Agora, a este fato declarado de que existem nada mais que trinta e seis situaes
dramticas *, est anexado um corolrio singular, a descoberta de que na vida existem
somente trinta e seis emoes.
O mximo de trinta e seis emoes e nelas temos todo o sabor da existncia; nelas
temos o subir e descer que preenchem a histria humana como mars; que so, na
realidade, a verdadeira substncia da histria visto que ela a substncia da prpria
humanidade nas sombras das florestas africanas como Unter den Linden, ou sob as
luzes dos bulevares; como era na poca da luta braal dos homens contra as feras
selvagens das florestas e montanhas, e ser certamente no mais infinito e distante
futuro, pois com essas trinta e seis emoes nada mais que colorimos, no,
compreendemos o mecanismo csmico e por elas as nossas teogonias e metafsicas
so e sempre sero construdas; nosso querido e charmoso alm; - trinta e seis
situaes, trinta e seis emoes, nada mais.
Enfim, depois de ter agrupado todos esses pontos de vista dramticos, veremos,
como em um panorama, a grande procisso da nossa raa em vrias roupagens
caractersticas: reis hindus nas suas carruagens, galantes chineses tocando seus
mandolins, heris helnicos nus, cavaleiros legendrios, aventureiros de capa e
espada, princesas de cachos dourados, ninfas brilhando em suas pedras preciosas,
jovens tmidas com olhar baixo, cortesos famosos, castas virgens atenienses,
sacerdotes confessores, fofoqueiros, gurus expondo idias religiosas, demnios
chifrudos disfarados, Tartaglias sibilantes, Graciosos falantes, palhaos
shakesperianos, bufes de Vitor Hugo, magistrados, ascetas budistas imveis, vtimas
em seus mantos brancos, mrtires com aurolas brilhantes, Ulisses engenhosos,
Rakchasas medrosos, mensageiros dispersando torrentes calamitosas aos ventos
celestes, jovens de corao puro, loucos manchados de sangue sim, aqui se rene a
nossa humanidade, aqui ela se move atravs de seus perodos de enorme intensidade
porm sempre apresentando uma das facetas do prisma de Gozzi.
Estas trinta e seis facetas, que me comprometi a recuperar, devem ser obviamente
simples e claras e sem carter forado; ficaremos convencidos depois de t-las visto
repetidamente, de modo decididamente distinto, em todas as pocas e todos os
gneros. O leitor ir ver, na minha breve exposio, apenas mil e duzentos exemplos,
dos quais cerca de mil foram extrados do palco; mas neste nmero inclu a obras mais
distintas e mais famosas, das quais quase todas as outras so apenas um mosaico.
Aqui estaro relatados os principais dramas da China, ndia, Judia e, logicamente, do
teatro grego. Porm, invs de ficarmos confinados s trinta e duas tragdias clssicas,
usaremos as obras do helenismo que, infelizmente para o pblico indolente de hoje,
ainda esto sepultadas no latim; obras de cujas grandes linhas podero ser
reconstrudas centenas de obras de arte e todas nos oferecendo, das sombras s quais
foram relegadas, o frescor da beleza desconhecida. Deixando de lado, por enquanto,
toda considerao detalhada sobre os Mistrios persas e medievais que dependem
quase exclusivamente de duas ou trs situaes, que aguardam um estudo especial,
daremos uma olhada depois dos Jeux e Miracles dos sculos XIII e XIV nos autores
espanhis, nos clssicos franceses, italianos, alemes do renascimento romntico, e na
nossa literatura dramtica moderna. E parece-me que teremos finalmente provado
esta teoria das Trinta e Seis Situaes quando as tivermos colocado em contato com a
produo dramtica dos ltimos trinta anos.
Dos exemplos citados, duzentos foram extrados de outros gneros literrios anlogos
aos dramticos: romance, epopia, histria e da realidade. Pois esta investigao
deve ser conduzida dentro da natureza humana, isto , da poltica, dos tribunais de
justia e da vida diria. Entre tais pesquisas, este estudo parecer se apenas uma
introduo para um fluxo inesgotvel e maravilhoso o Fluxo da Existncia no qual se
encontram momentaneamente, na sua unidade primordial, a histria, a poesia mstica,
escritos moralistas (e amorais), humor, psicologia, lei, epopia, romance, fbula, mito,
provrbio e profecia.
Aqui poderemos, com nossa teoria, fazer algumas perguntas que nos so de primria
importncia.
Tal exame, que requer somente pacincia, ir primeiro mostrar a lista de combinaes
(situaes e suas classes e subclasses) atualmente ignoradas e que sero exploradas
na arte contempornea. Enquanto isso, poderemos casualmente encontrar, escondido
dentro de uma ou outra das trinta e seis situaes, um nico caso algum sem
analogia com nenhuma das outras trinta e cinco, produto de uma forte inspirao. E
determinando exatamente a posio deste caso entre as subclasses da situao qual
ele pertence, teremos condies de formar, em cada uma das outras trinta e cinco,
uma subclasse correspondente a ele; assim sero criadas outras trinta e cinco tramas
totalmente novas. Quando forem desenvolvidas conforme o gosto desta ou daquela
escola ou perodo, estas proporcionaro uma srie de trinta e cinco imitaes
originais, trinta e cinco novos cenrios, certamente de carter mais imprevisvel que a
maioria dos nossos dramas que, inspirados em livros ou realidades, quando vistos luz
dos antigos escritos nos seriam revelados apenas em seus reflexos se no tivssemos
a orientao da preciosa linha que desaparecera com Gozzi.
Porm, agora que temos a linha, vamos desenrol-la.
PRIMEIRA SITUAO
SPLICA
(2) Caridade implorada por aqueles expulsos por seu prprio povo, a
quem eles desgraaram. Exemplos: Danae de squilo e Danae de Eurpides;
Alope Auge e Cretenses de Eurpides. Exemplos de famlia: grande parte das
quinze ou vinte mil aventuras que todos os anos aparecem na Assistncia Criana.
Exemplo especial de uma criana recebida em um lar: o incio de Le Rve de Zola.
Est claro que no teatro moderno a Primeira Situao foi muito pouco usada. Com
exceo das subdivises C (1) anloga ao culto potico da Virgem e dos Santos e C
(3), no h outro exemplo puro, sem dvida porque os antigos modelos
desapareceram ou tornaram-se desconhecidos e, mais especialmente, porque
Shakespeare, Lope e Corneille, no tendo transformado nem elaborado este tema com
as complexidades externas exigidas por nosso gosto moderno, seus sucessores
consideraram a Primeira Situao como um assunto muito pobre e simples para esta
poca. Como se uma idia fosse necessariamente mais simples que a outra! como se
as outras que desde ento levaram ao palco suas inmeras ramificaes no tivesse no
incio mostrado a mesma vigorosa simplicidade!
* Silogismo: deduo formal tal que, postas duas proposies, se tira uma terceira;
um raciocnio, concluso. Ex.: toda virtude louvvel; bondade uma virtude,
portanto bondade louvvel.
* Entimema: argumento que consiste de apenas duas proposies, uma antecedente
e a sua conseqncia; um silogismo incompleto. Ex.: somos dependentes, portanto
devemos ser humildes.
SEGUNDA SITUAO
SALVAO
De certo modo, esta o contrrio da Primeira Situao; aqui, o infeliz apela para um
poder no determinado, no caso um protetor inesperado que, por sua prpria vontade,
surge repentinamente para resgatar o aflito e desesperado.
Observando estas subdivises, vemos o que os nossos autores poderiam ter extrado
da Segunda Situao. Para ns, ela deveria exercer no mnimo alguma atrao, pois
dois mil anos atrs a humanidade mais uma vez ouviu a histria do Salvador, e desde
ento ama, sofre e chora por ela. Esta situao tambm a base da Cavalaria, o
herosmo original e individual da Idade Mdia; e, no sentido nacional, a Revoluo
Francesa. Apesar de tudo, com exceo do burlesco de Cervantes e da luz
resplandecente da armadura de prata de Lohengrin, at hoje essa arte dificilmente
empregada.
TERCEIRA SITUAO
Vingana uma alegria divina, diz o rabe; e isso parece realmente ter sido
frequentemente para o Deus de Israel. Os dois poemas de Homero terminam com uma
intoxicante vingana, como tambm na caracterstica lenda oriental dos pandavas;
embora para os povos espanhis e latinos o espetculo mais exultante ainda o de um
indivduo capaz de aplicar uma justia legtima, embora ilegal. Tanta coisa para provar
que, mesmo vinte sculos de Cristandade, depois de cinco sculos de filosofia
socrtica, no foram suficientes para remover a Vingana do seu pedestal de honra, e
substitu-la pelo Perdo. E o prprio Perdo, embora sincero, - o que alm da sutil
quintessncia da vingana na Terra e, ao mesmo tempo, o clamor para um tipo de
indenizao dos Cus?
(2) Vingana por ter sido Roubado durante Ausncia: - Les Joueurs
dOsselets e Penlope de squilo; A Festa dos Aqueus de Sfocles.
(7) Retaliao sobre todo um Sexo por ter sido enganado por algum
deste mesmo sexo: - Jack o Extirpador (Bertrand e Clairian, 1889); as heronas
fatais da peas tpicas do Segundo Imprio, LEtrangre etc. Um caso tambm
pertencente classe A: o motivo (improvvel) de corrupo em Possd, por
Lemounier.
Aqui encontramos pela primeira vez aquele personagem de face contorcida, pea
chave de todo o drama sombrio e misterioso, - o vilo. Quanto ao incio da Terceira
Situao, podemos evocar, em qualquer estgio, este vilo e seus profundos esquemas
que muitas vezes nos fazem sorrir. Don Salluste em Ruy-Blas, Iago em Otelo,
Guanhumara em Burgraves, Homodei em Angelo, Maom na tragdia de mesmo
nome, Leontina em Heraclius, Maxime em La Tragedie de Valentinien, Emire em
Siros, Ulisses em Palamedes.
Embora esta situao tenha sido usada com freqncia hoje em dia, h muitos casos
antigos aguardando seu rejuvenescimento, muitas lacunas ainda precisam ser
preenchidas. De fato, entre os laos que podem unir vingador e vtima, foram omitidos
alguns graus entre relaes, assim como a maioria das ligaes sociais e de negcios.
A lista dos erros que poderiam provocar vingana est longe de ser exaurida, e
podemos ter certeza disso ao enumerar os tipos de possveis agresses contra pessoas
ou propriedades, as diferentes opinies das partes opostas, as vrias maneiras como
um insulto pode surtir efeitos, e quantos e quais tipos de relaes podem existir entre
Vingador e Criminoso. E tais assuntos concernem apenas s premissas da ao.
A isso podemos acrescentar todas as voltas e compreenso da situao, lentas ou
instantneas, diretas ou tortuosas, desesperadas ou seguras que uma punio pode
ser aplicada, os mil recursos que ela oferece, os pontos que ela poder mirar no seu
curso mortal, os obstculos que o destino ou o acusado podem apresentar. A seguir,
podem-se introduzir vrias figuras secundrias, cada uma em busca de seus prprios
objetivos, como na vida, entrecruzando umas com as outras e cruzando o drama e
estimo bastante o leitor, para no prolongar o assunto.
QUARTA SITUAO
Assim, das vinte e duas obras, dezoito esto na mesma classe, dezessete na mesma
subclasse, treze abordam o mesmo assunto - e tambm quatro classes e uma
subclasse. Por enquanto, vamos nos divertir contando algumas que foram esquecidas.
A morte de um pai vingada sobre o irmo do vingador. Sobre sua irm. Sobre sua
amante (ou no caso de um vingador feminino, sobre seu amante, pois cada caso tem
sua duplicata, de acordo com o sexo do vingador). Sobre sua esposa. Sobre seu filho.
Sobre seu tio paterno. Sobre seu tio materno. Sobre seu av materno ou paterno; sua
av materna ou paterna. Sobre meio-irmo ou meio-irm. Sobre uma pessoa ligada
por casamento (cunhado, cunhada etc.) ou um primo ou prima. Essas inmeras
variantes podem, logicamente, ser sucessivamente repetidas para cada caso: - a
vingana de um irmo, uma irm, marido, filho, av, e assim por diante.
PERSEGUIO
DESASTRE
(4) Uma Catstrofe Natural: - Terre dEpouvante (de Lorde e Morel, 1907).
C (1) Ingratido Sofrida: (de todos os golpes da desgraa, este talvez o mais
doloroso): - Arquelau (exceto no final quando a ao revertida) de Eurpides;
Timon de Atenas, Rei Lear e o incio de Coriolano de Shakespeare; Marino
Faliero de Byron; parte do Conde de Carmagnola de Manzoni. A dispensa de
Bismarck pelo jovem Imperador Guilherme. Os mrtires, os vrios exemplos de
devoo e sacrifcios no reconhecidos por quem deles se beneficiou, a mais gloriosa
morte brilha diante deste fundo sombrio; Scrates e a Paixo so os exemplos mais
conhecidos. Le Reformateur (Rod, 1906).
No h limite para a tristeza infinita. Por baixo do que parece ser a parte mais
profunda do azar, pode surgir outra situao ainda mais amedrontadora. Esta Stima
Situao um feroz e deliberado retalhar do corao, - do pessimismo por excelncia.
REVOLTA
A intriga, to apreciada pelo pblico nos ltimos trs sculos, claramente abastecida
pela natureza do assunto que vamos considerar. Porm, por uma estranha razo, ela
foi, ao contrrio, sempre tratada com a mais irrestrita candura e simplicidade. Uma ou
duas vicissitudes, algumas surpresas facilmente previsveis e uma ampla uniformidade
de todos os personagens da pea, E temos as condies que so quase
invariavelmente incorporadas a esta ao to propcia, no entanto, a dvidas,
equvocos e ao lusco-fusco cuja vaga incerteza prepara a aurora da revolta e da
liberdade.
Este tipo de ao, sobretudo nas peas modernas, gerou bons dramas vigorosos na
Espanha, Inglaterra, Itlia e Alemanha; de carter forte e autoritrio nos dois primeiros
pases, e com entusiasmo juvenil nos dois ltimos. Quase certamente a Frana, de
todos os pases, parece ser o que mais entende e expressa tais emoes.
TAREFA OUSADA
ABDUO
Agora, o Grande Romance Burgus! No foi esta expresso que Molire usou para
encerrar suas comdias quando ele julgou ter chegado o momento de mandar para
casa sua audincia satisfeita? Algumas vezes ele substituiu a caixa do tesouro por uma
menina, como em Tartufo ou criou uma troca de uma pela outra, como em O
Avarento.
O ENIGMA
Esta situao possui interesse teatral por excelncia visto que o espectador, tendo sua
curiosidade despertada pelo problema, torna-se facilmente absorvido e acredita estar
ele mesmo resolvendo a questo. Combate entre a inteligncia e vontades opostas, a
Dcima Primeira Situao pode ser adequadamente simbolizada por um ponto de
interrogao.
A Busca por uma Pessoa que est em Perigo de Morte: - Polidus de Sfocles
e Eurpides. Caso sem esse perigo, onde a busca por um objeto e no por uma
pessoa: A Carta Roubada de Poe.
(2) O mesmo Caso onde o Enigma proposto por uma Mulher Cobiada:
- Exemplo parcial: o incio de Pricles de Shakespeare. Exemplo da fico: O
Companheiro de Viagem de Andersen. Exemplo pico (mas sem o perigo): Salomo e
a Rainha de Sab. Exemplo parcial: os cofres de Portia, em O Mercador de Veneza.
OBTENDO
Aqui entram diplomacia e eloqncia. Um fim deve ser alcanado, um objeto deve ser
ganho. Quais interesses no devem ser colocados em risco, quais argumentos ou
influncias importantes devem ser removidos, quais intermedirios ou disfarces devem
ser usados para transformar raiva em benevolncia, rancor em renncia; colocar o
Espoliador no lugar do Despojado? Quantas minas devero ser desarmadas, quantas
sabotagens descobertas! quais revoltas inesperadas de indivduos submissos! Este
contexto dialtico que surge entre razo e paixo, s vezes sutil e persuasivo, s vezes
forte e violento, fornece uma boa situao, to natural quanto original.
1 Quanto mais prximos forem os laos que unem os parentes inimigos, mais
selvagem e perigosa ser a manifestao do dio entre eles.
2 Se o dio mtuo, ele ser mais bem caracterizado nesta Situao do que seria se
ele pertencesse somente a uma das partes, neste caso um dos parentes torna-se
Tirano e o outro, Vtima. O conjunto resulta nas Situaes V, VII, VIII, XXX etc.
(2) dio Recproco: - Os Sete Contra Tebas por squilo, e Les Frres
Ennemis por Racine (motivo: cobia pelo poder); uma personagem admirvel
adicionada a esta lenda de Tebas: a Me, dividida entre dois filhos; Tiestes II de
Sfocles; Tiestes de Sneca; Pelopides de Voltaire; Atreus e Tiestes de Crbillon
(motivo: cobia pelo poder, o papel importante o do investigador prfido).
(3) dio entre Parentes por Interesse Prprio: - La Maison dArgile (Fabre,
1907). Exemplo da fico: Mon Frre (Mercereau).
B dio entre Pai e Filho: - (1) Do Filho para o Pai: Trs Castigos em Um
por Calderon. Exemplo histrico: Lus XI e Carlos VII. Uma parte de La Terre de Zola
e de Le Maitre por Jean Jullien.
(3) dio da Filha para o Pai: - Os Cenci" de Shelley (parricdio como meio
para escapar de incesto).
C dio do Av para o Neto: Ciro de Metastasio; a histria de Amulius no incio
de Tito Lvio (motivo: avareza tirnica). dio do tio para o sobrinho: A Morte de
Cansa por Crichna Cavi. Um dos aspectos de Hamlet.
No vou repetir a lista de graus de parentesco para os quais esta situao poder ser
aplicada. No caso de dio entre irms, um oferece mesmo depois de Le Carnaval
des Enfants (de Bouhlier) uma excelente oportunidade para o estudo de inimizade
feminina, to duradoura e to cruel; dio entre me e filha, entre irmo e irm so
tambm interessantes. O mesmo pode-se dizer do oposto de cada classe que forneceu
os nossos exemplos. Ser que no existe um bom estudo dramtico do intenso
assunto, - at hoje to vulgar por ter sido tratado por mos vulgares, - a antipatia
entre me e marido de uma jovem? Este no representa, de um lado, o conflito natural
entre o ideal, a infncia e a pureza e de outro, a ilusria, porm irresistvel, seduo da
Vida vigorosa e frtil?
primeira vista, esta situao atrai dez vezes mais que as anteriores. Amor e Cime
no aumentam o seu efeito? Aqui o charme da Amada brilha entre o sangue das
batalhas empreendidas por causa dela. Quantas admirveis hesitaes, quantas
perplexidades ela demonstra; quanto medo de declarar a preferncia que poder
desencadear um dio implacvel!
Sim, a Amada, o Objeto para usar o nome filosfico empregado no sculo XVII
aqui ser adicionado lista de personagens. Mas... o Pai ou Me Comuns, mesmo que
no desapaream, devero perder grande parte da sua importncia; os Instigadores
iro perder o brilho e desaparecer no esplendor central do Objeto verdadeiro. No h
dvidas de que as cenas de amor iro agradar por seu contraste com a violncia da
pea; mas o purista dramtico poder erguer as sobrancelhas e considerar talvez
tais interldios de pombinhos como insignificncia medocre, quando colocada na rubra
moldura do fratricdio.
Alm disso, na mente dos psiclogos a idia que a Rivalidade em tal luta significa
apenas um pretexto, a mscara do dio mais sombrio, mais antigo, uma antipatia
fisiolgica derivada, digamos, dos pais. Dois irmos, dois parentes prximos no se
matam por causa de uma mulher, a no ser que haja predisposio. Agora, se
quisermos reduzir o motivo para um mero pretexto, o Objeto imediatamente perde o
brilho, diminui em importncia, e nos vemos de volta para a Dcima Terceira Situao.
Ento a Dcima Quarta fica limitada a apenas uma classe, uma simples derivada da
anterior? No; felizmente ela possui alguns embries de selvageria que permite seu
desenvolvimento em diversas direes. Atravs delas a situao poder tender para
Adultrio Envolvendo Homicdio. Adultrio Ameaado e, especialmente, Crimes de
amor (incestos etc.). Sua forma e seu valor podem ser verificados ao liberar estas
novas tendncias.
B (1) - Rivalidade entre Pai e Filho por causa de uma Mulher Solteira:
Antgona de Metastasio; Les Fossiles (F. de Curel); La Massire (Lemaitre, 1905);
La Dette (Trarieux, 1909); Papa (de Flers e de Caillavet, 1911); Mtitridate de
Racine onde a rivalidade tripa, entre pai e cada um os filhos e entre dois filhos.
Exemplo parcial: o incio de Pre Prodigue de Dumas.
(2) Rivalidade entre Pai e filho por causa de uma Mulher Casada: Le Vieil
Homme (Porto-Riche, 1911).
C Rivalidade entre Primos: (que na realidade cai na classe seguinte): - "Os Dois
Nobres Parentes" de Beaumont e Fletcher.
Em minha opinio, seria esta a nica forma realmente atraente para apresentar um
adultrio; ou no ser a simples invaso de uma casa, menos herica, em que o
Objeto do roubo um cmplice e a porta da casa, j aberta por traio, no precisa
nem sequer um empurro para abrir? Seno, esta traio se torna no mnimo lgica e
duradoura j que uma loucura genuna e sincera, suficientemente apaixonada para
preferir o assassinato em vez de usar a dissimulao a fim de constituir uma base para
partilhar o amor.
Dicas para variar e modificar esta situao: - o marido ou mulher trada podem ser
mais ou menos poderosos, de carter mais ou menos simptico que o assassino. A
cegueira da vtima em questo pode ser mais ou menos total nos vrios momentos da
ao; se ela pode ser em parte ou totalmente eliminada, ser por acaso, por algum ato
imprudente dos culpados, por um aviso etc.
Podem ter existido laos de afeio ou gratido entre vtima e intruso; laos bastante
reais para um ou outro. Eles podem ser parentes, estar unidos por trabalho ou deveres
em comum. A vtima, esteja ela sendo perseguida de maneira aberta ou secreta, ser,
sem dvida objeto de um antigo rancor, tanto da parte do consorte como do intruso; a
origem deste rancor pode estar em uma das imaginveis ofensas que podem ferir um
homem nas sua afeies, amores, ideais etc., ou na sua honra de famlia, de nome,
realizao; nos seus interesses (dinheiro, bens, poder, liberdade); em qualquer uma
das manifestaes externas da vida.
Caso se queira uma ao mais complicada, entrelaar (como fez Hennique) a rivalidade
de Parentes, um amor proibido (ver Chrysippe de Eurpides), uma inteno ambiciosa e
uma conspirao.
DCIMA SEXTA SITUAO
LOUCURA
A origem de certas atitudes humanas est oculta em terrvel mistrio, mistrio em que
os antigos acreditavam perceber o sorriso cruel de um deus no qual cientistas, e
tambm filsofos chineses, crem reconhecer os desejos ampliados e hereditrios de
um ancestral. Para a Razo, um despertar assustador quando ela descobre que seu
destino est rodeado por cadveres ou desonras que o Outro, o desconhecido,
espalhou a seu bel prazer. Como nossos parentes devem lamentar e tremer diante
desta calamidade, maior que a morte; quanto terror e suspense devem surgir nas suas
mentes! E as vtimas cujos lamentos se perdem no mutismo dos cus; os entes
queridos perseguidos por rancor irracional que eles no conseguem compreender!
Quantas variaes do inconsciente apresentam-se aqui: loucura, possesso, divina
cegueira, hipnose, intoxicao, esquecimento!
O caso da A (3) transferido para o passado e tratado de acordo com um processo tipo
toma-l-d-c, uma das mais engraadas comdias do sculo XIX, LAffaire de la
Rue Lourcine por Labiche.
necessrio dizer que todos os laos, interesses e desejos humanos podem ser
representados atravessados e iluminados pela luz da demncia?
De resto, esta situao de Loucura est longe de ter sido negligenciada no nosso
teatro. Shakespeare em seus dramas mais ntimos usou a loucura nos papis
principais. Lady Macbeth sonmbula e morre acometida por histeria, seu marido
vtima de alucinaes; o mesmo pode ser dito de Hamlet que sofre de depresso
profunda; tambm de Timon; Otelo epiltico e Rei Lear completamente insano. por
isso que o grande William um modelo to perigoso (Goethe no o lia mais de uma
vez por ano). Ele representou, at certo ponto, o mesmo papel de Michelangelo,
exagerando as fontes da ao ao limite mximo da realidade, alm do qual seus
discpulos caem na mera pretenso ridcula.
Por outro lado, se excluirmos o pretexto de estudar a prpria insanidade, que Ajax
forneceu de Astidamus para nio, e de nio para o Imperador Augusto, no encontro
nada Shakespeariano no drama da antiguidade exceto em Orestes. Todos os outros
personagens esto em pleno gozo das suas faculdades mentais e nem por isso no
deixam de ser trgicos. dipo, na falta de anormalidade na constituio psicolgica
do heri, mostra eventos externos de carter extraordinrio (um recurso desde ento
largamente usado pelos Romnticos a partir de 1830). Mas o resto dos antigos tipos
dramticos evoluram de acordo com paixes normais e sob condies objetivas
relativamente comuns.
DCIMA STIMA SITUAO
IMPRUDNCIA FATAL
Aos quais s vezes se adiciona O Conselheiro, uma pessoa sbia que se ope
imprudncia, ao Instigador mau, egosta ou insensato, e o conjunto usual de
Testemunhas, Vtimas e Instrumentos secundrios etc.
Nesta situao, o Instigador, - que apesar de tudo no essencial, - pode ter direito a
figurar at como protagonista; como no caso de Media, em Pelias. Este , talvez, o
aspecto mais favorvel pelo qual o vilo pode ser apresentado; imagine, por
exemplo, Iago tornando-se o principal personagem de uma pea (como Sat do
mundo!) A dificuldade vai ser achar um motivo suficiente para ele; ambio
(parcialmente o caso em Ricardo III) nem sempre convincente devido ao seu meio a
priori de agir; cime e vingana parecem sentimentalismo bobo para este figura
demonaca; misantropia muito filosfica e honrada; interesse prprio (o caso de
Pelias) mais apropriado. Mas inveja a inveja que diante da solicitude amistosa
torna-se mais intensa a inveja considerada nas suas sombrias tentativas mesquinhas,
na vergonha da derrota, na sua covardia e terminando, finalmente, em crime, aqui ela
me parece o motivo ideal
DCIMA OITAVA SITUAO
Esta situao e a seguinte como de certo modo todas as trinta e seis podem ser
representadas sob dois enfoques escolha do autor. Na primeira, um erro fatal
revelado simultaneamente para o espectador e o personagem, somente depois de tal
erro ser irreparvel, como na Classe A; e aqui o estado mental lembra muito bem a
Dcima Sexta. Na segunda, o espectador, sabendo a verdade, v o personagem dirigir-
se inconscientemente para o crime como em um tipo sinistro de cegueira ilusria,
como nas Classes B, C e D.
(2) O Mesmo Caso, mas o Crime foi Vilmente Tramado por uma Terceira
Pessoa: - "Heraclius" (apesar da sua genialidade, ela nos proporciona mais uma
sensao de pesadelo do que uma terrvel realidade).
(3) - Chegar quase a Ponto de Assumir a Irm como Amante: - Fantasmas
de Ibsen. A me, testemunha conhecedora do caso, hesita em revelar o perigo com
medo de submeter o filho a um choque fatal.
Vimos os exemplos de adultrio acima ser cometidos por causa de um erro da parte da
esposa; o mesmo pode acontecer atravs de um erro da parte do marido. Tal erro
pode ser cometido especialmente por parte daquele que solteiro; existe algo mais
comum do que descobrir um tanto tardiamente , por exemplo, na vida prazerosa,
que a amante casada?
A Dcima Oitava Situao atinge seu mais alto grau de emoo depois da realizao do
ato, (certamente porque todos os envolvidos sobrevivem e o horror est, sobretudo,
nas consequncias). A Dcima Nona, ao contrrio, na qual uma vtima dever morrer e
onde o interesse aumenta por causa da premeditao cega, torna-se mais pattica na
preparao do crime do que no resultado. Tal fato permite um final feliz sem a
necessidade de recorrer a um processo cmico de erro, como na Dcima Oitava. O
simples fato de um personagem reconhecer o outro j suficiente, - do qual a nossa
Situao XIX , com efeito, uma decorrncia.
B (1) Quase Matar um Filho sem Saber: - Telefus de squilo e Sfocles (com
incesto como alternativa para este crime); Cresfontes de Eurpides; Meropes de
Maffei, Voltaire e Alfieri; Creusa de Sfocles; on de Eurpides. Em Olimpada de
Metastasio, este assunto complica-se com uma Rivalidade entre Amigos. Um Filho
Assassinado por No ter Sido Reconhecido Exemplo parcial: o terceiro ato de
Lucrcia Borgia; 24 de Fevereiro de Wagner.
C Quase Assassinar um Irmo sem Saber: (1) Irmos que Matam por Ira:
Alexanders de Sfocles e Eurpides.
Deve-se notar que Shakespeare nunca empregou um dos exemplos citados na Dcima
Nona Situao, algo totalmente acidental que no influiu no seu intenso estudo da
vontade.
VIGSIMA SITUAO
Os quatro temas de Imolao dos quais este primeiro, nos trazem trs cortejos: -
Deuses (XX e XXIII), Parentes (XXI e XXIII) e Desejos (XXII). O campo do conflito no
mais o mundo visvel, mas a Alma.
Destes quatro temas, nenhum mais nobre que este da Vigsima Situao, - tudo por
um ideal! Seja qual for o ideal, poltico ou religioso, tenha ele o nome de Honra ou
Devoo, no importa. Ele exige sacrifcios de todo tipo, de interesses, de paixo, da
prpria via, - no entanto, ser muito melhor se for curtido com o mais sutil, porm o
mais sublime, egosmo.
(2) Amor e Vida Sacrificados por uma Causa: - Os Filhos de Jahel (Mme.
Armand, 1886).
(2) O Mesmo Efeito Produzido por Outro Vcio: - Trente Ans ou la Vie dun
Joueur; LAssommoir. Da fico: LOpium de Bonnetain; Lelie por Willy. Na vida
real: nossas pistas de corrida, nossas casas de vinho, nossos cafs, nossos clubes etc.
Na comdia: Um Ange (Capus, 1909).
J vimos que entre dio entre Parentes e Rivalidade entre Parentes a nica
diferena est no fato de que na ltima, o Objeto da disputa, casus belli, um ser
humano. Pela mesma razo podemos juntar as situaes "Rivalidade entre Superior e
Inferior", "Adultrio" e at "Adultrio com Homicdio" e separ-las de todas as
situaes que retratam luta pura e simples (V, VII, VIII, IX, X, XI, XXX, XXXI). No
entanto, o Objeto amado ir surgir com maior naturalidade nos casos de rivalidade
sentimental do que em casos de "Rivalidade entre Parentes", e no existe outra
oportunidade mais favorvel do que esta para um poeta dramtico representar seu
ideal de amor.
Estes casos esto divididos, em primeiro lugar, por sexos e em segundo, pelos graus
de diferena hierrquica dos rivais.
(5) Entre Rei e Nobre: - The Earthen Toycart por Sudraka; O Moinho e
Minas de Prata por Lope de Veja; Agsilas e Surna por Corneille; Demtrio por
Metastasio; Le Fils de Porthos (Blavet, 1886).
(3) Entre Rainha e Sdita: - Marie Tudor e Amy Robsart por Hugo; Le Cor
Fleuri (Mikhael e Herold); Varennes (Lentre e Lavedan, 1904). O ttulo desta
subclasse o nico citado nas chamadas "Vinte e Quatro Situaes" de Grard de
Nerval; poderamos realmente incluir neste ttulo os exemplos B1, 2 e 4. Mas, no
mximo, eles so apenas metade de uma das quatro classes de Rivalidade entre
Superior e Inferior que tem a importncia de somente uma situao em uma srie de
trinta e seis.
(4) Entre Rainha e Escrava: - Bajazet por Racine; Zulime; parte de Une
Nuit de Cloptre (de Gautier, por V. Masse, 1885).
(5) Entre Lady e Serva: - O Co do Jardineiro por Lope de Veja (em que se
pode encontrar o que , talvez, a mais bem sucedida entre as vrias tentativas de
retratar uma "grande dame" enamorada).
(6) Entre uma Lady e uma Mulher em posio mais Humilde: - Franois-
les-bas-bleus (Messager, 1883), Le Friquet (Willy e Gyp, 1904); Petite Hollande (S.
Guitry, 1908); LAne de Buridan (de Fleurs e de Caillavet, 1909); Trains de Luxe
(Hermant, 1909). Entre uma Lady e duas Mulheres mais Humildes: - Les
Passagres (Coolus, 1906).
C Rivalidade dupla (A ama B que ama C que ama D): - Adrien de Metastasio;
Emilia Galotti de Lessing; La Fermire (dArtois, 1889); Ascanio de Saint-Sans,
1890); Les Deux Hommes (Capus, 1908); Le Circuit (Feydeau e de Croisset, 1909);
LArticle 301 (Duval, 1909). Pode-se estender a rivalidade para trs, quatro etc., que
tornar a ao menos comum, mas os efeitos no mudaro, embora s vezes a cadeia
termine em um crculo completo (isto , C amar A) ou parcial (D retribuindo o amor
de C).
ADULTRIO
Primeiro Caso: - O autor retrata o Adltero, o estranho na casa, como pessoa muito
mais agradvel, simptica, amorosa, corajosa ou forte que o marido enganado...
Quaisquer arabescos que cubram o simples e fundamental caso de Roubo, qualquer
complacncia que possa ser demonstrada por um pblico cansado escondem, no
obstante, por baixo de tudo, uma base de granito - a conscincia conservadora; para
ela, a coisa aqui apregoada simplesmente a quebra da Palavra de Honra de um
contrato a palavra, a promessa que foi cumprida pelos deuses homricos e pelos
componentes da Cavalaria tanto quanto por ns; aquela base de todo grupo social;
aquela que ataca e condena o respeito mtuo; a fonte primria da ordem no mundo
da ao e do pensamento. Logicamente, a ateno dos espectadores poder ser
desviada de um ponto de vista to estrito, e de maneira bem natural; atravs das
heresias da imaginao, quase tudo pode provocar uma risada. No damos
gargalhadas ao ver um homem gordo despencando ridiculamente escada abaixo, com
o risco de quebrar o pescoo ao chegar l embaixo? Da mesma maneira, qualquer
coisa semelhante pode despertar a nossa piedade; lamentamos os falsos juramentos
do jogador e do beberro, mas isso est misturado com desprezo. Ento, esse o
triste desdm que os nossos dramaturgos pretendem reivindicar para os seus
atraentes jovens adlteros, como recompensa para tanto carinho e esforo? Se no, o
esforo no foi correto.
(2) Por uma Jovem Esposa (casamento realizado antes da abertura da pea): -
Une Voyage de Noces (Tiercelin, 1881).
B Esposa Trada (1) Por uma Escrava que no Retribui o Amor: Virgens
da Trcia por Sfocles; Hercules no Etna por Sneca (a primeira parte; para o resto,
ver Imprudncia); Andrmaca de Eurpides e de Racine (no qual este um lado do
drama; para o outro, ver Sacrifcios por um Parente).
(2) Por Seduo: Numa Roumestan por Daudet; Francillon por dumas;
Serge Panine, por Ohnet; a abertura de Mres Ennemies que posteriormente se
torna dio Entre Parentes.
(6) Esposa Invejada por uma Jovem apaixonada por seu Marido: Stella
por Goethe; Dernier Amour (Ohnet, 1890).
(7) Por uma Cortes: Miss Fanfare (Ganderax, 1881) veja B2); Proserpina
(Vacquerie e Saint-Sans, 1887); Myrane (Bergeat, 1890).
(7) Por um Rival Comum, por uma Esposa Perversa: - A Mulher de Claude
por Dumas; Pot-Bouille de Zola; Rivoli (Fauchois, 1911); Les Malefiltre (Porto-
Riche, 1904); Soeurette (Borteau-Loti), Na fico: Madame Bovary.
(8) - Por um Rival menos Bonito, mas til (com falsas suspeitas cmicas; isto
, suspeitas que se revelam falsas): - "L'Echance" Jean Julien, 1889).
CRIMES DE AMOR
(O Amante; a Amada)
Dentre todas as situaes construdas sobre o Amor, esta a nica situao trgica
sujeita a pertencer essencialmente comdia (ver XXVIII e XXIX).
Primeiro: Onanismo, aquele vcio solitrio que no conduz ao, pode fornecer
somente perfis de melancolia como na lenda de Narciso e Charlot samuse ou em
algumas obras grotescas de Aristfanes, a no ser que ele seja base para estudo sobre
o enfraquecimento e colapso da Vontade, em cujo caso poder ser agrupado ao
alcoolismo, jogo etc., presentes na Situao XXII.
Quinto: Incesto est dividido em duas direes principais. Pode ser cometido em linha
ascendente-descendente onde h tanto falta de devoo filial como abuso de
autoridade anlogo ao que iremos encontrar nas Oito variaes de amor criminoso.
Pode tambm ocorrer no que podemos chamar de linha horizontal; isto , entre
pessoas consangneas ou relacionadas por casamento.
A (1) Mo Apaixonada pelo Filho: Semiramis por Manfredi e por Crbillon; para
explicar e esgotar o caso, este ltimo autor empregou, em primeiro lugar, a Dcima
Oitava (Crimes Involuntrios de Amor); Les Cuirs de Boeuf (Polti, 1898). Caso
Inverso: Le Petit Ami por Leautaud.
(2) Filha Apaixonada pelo Pai: Myrrha de alfieri, cuja psicologia extrada
de Fedra.
Alm dessas obras, h mais informaes; existe uma farta colheita diante de ns.
Podemos ampliar a Classe A e incluir a cumplicidade de ambas as partes (Nero e
Agripina fornecem um exemplo, conforme Suetnio); exemplo semelhante, embora
fragmentado, existe em A 2, no incio de Pricles de Shakespeare. B 1 pode ser
invertido, a paixo no correspondida do enteado pela mulher de sue pai, caso
certamente comum. Podemos, tambm, excluir a cumplicidade em B 3, C 1 e C 2,
deixando a paixo cega para somente um lado. Sem chegar ao ponto de considerar o
ato criminoso, o estudo de simples tentaes ou desejos, bem ou mal controlados,
forneceu bastante material sutil para a psicologia das grandes damas do Sculo XVII,
que foi a alegria de Victor Cousin.
Finalmente, podemos entrelaar os fios de cada tipo de incesto com uma das outras
sete classes de Crimes de amor; na forma de ignorncia, a quinta e sexta classes esto
interligadas em um dos episdios de Daphne e Cloe. Adicione habituais rivalidades,
adultrios, homicdios etc.
Stimo: Bestialidade ou paixo por um animal. Classificado como vcio, em geral, ele
no serve para uso teatral. Porm, em
Oitavo: O Abuso de Crianas Pequenas toma emprestado algumas coisas das sete
variedades anteriores. Tal assunto to moderno e to ingls que pode, em mos
hbeis, tornar se extremamente pattico, est evidente para quem leu, alguns anos
atrs, a Pall Mall Gazette.
VIGSIMA STIMA SITUAO
(O Descobridor; o Culpado)
(2) Dever de Punir um Filho Condenado pela Lei Criada por Seu Pai: -
LInflexible (Parodi, 1884); Le Tribun, (Bourget, 1910); LAptre (Lovson, 1911).
OBSTCULOS AO AMOR
F Amor Basta! O que ns, co-espectadores, estamos fazendo aqui nesta platia,
diante desta pretensa situao? No palco esto dois jovens abraados ou em atitudes
convencionais de puras poses teatrais. O que mais h de interessante? Vamos deixar
de lado... Ento, Madame, a senhora ajeita o corpo na cadeira e estica o pescoo,
entusiasmada com os gestos do jeune premier! Mas, quanto adorada mocinha ao
lado dele a senhora esqueceu que ela quem ele deseja, ou a atuao dos dois
to ruim e o dilogo to pouco natural que a senhora esquece o tema da pea e
imagina-se ouvindo um monlogo, uma declarao de amor dirigida a si prpria? E o
Senhor a, com a boca aberta, olhos saltando das rbitas, seguindo avidamente cada
movimento da figura flexvel da atriz! Vamos l, amigo, haver outras para voc! Seja
ao menos coerente! Pule no palco, quebre os ossos do gostoso e assuma o lugar
dele!
Triste retorno promiscuidade nas nossas platias quentes e abafadas como bordis
que o clero, no sem razo, est condenando! As pessoas vm aqui simplesmente para
estudar manifestaes amadoristas? Neste caso, por que no abrir escolas para
ensinar cortesos? para facilitar o trnsito pelas caladas no incio da noite, que o
pblico est sendo preparado?
Oh! Ventos frescos e tempestuosos do drama de Dionsio! squilo, onde ests tu que
terias ruborizado ao representar qualquer tipo de paixo amorosa em vez de seus
crimes e infmias? No fomos capazes, at agora, de perceber at que altura se
podem elevar os castos pinculos da arte moderna, Macbeth e Ahtalie?
Mas, por que vamos nos preocupar? Desviando os olhos de tais picos para a cena
diante de ns, no nos sentimos deprimidos; ao contrrio, damos uma boa risada. Pois
eles so nada alm de marionetes cmicos, s isso. E o esforo dos seus autores mal
orientados para torn-los srios e trgicos resultou em mera caricatura. Em mos mais
inteligentes, nossos melhores dramas onde o amor importante (mas no de primeira
importncia, como nesta XXVIII) no retornaram de modo lgico e natural
indulgncia de sorrisos? Le Cid, clssico exemplo deste tipo, uma tragicomdia, e
todos os personagens que cercam Romeu e Julieta so francamente cmicos.
Apesar de tudo, a nossa cega dramaturgia ainda expressa obstinadamente sua
austeridade, neste ritmo equivocado. A pea pode abordar sociologia, poltica, religio,
questes artsticas, ttulo de sucesso, explorao de minas, inveno de uma arma,
descoberta de um produto qumico e tantas outras coisas, mas deve haver sempre
uma histria de amor, no d para escapar. Acadmicos, revolucionrios, poetas,
sacerdotes ou generais nos so apresentados, para logo em seguida fazer amor ou
transar. Tornou-se mania. E devemos levar a srio essas cansativas repeties!
Depois de ter sido cristalizada na histria, como ser grotesca a nossa obsesso
quando finalmente voltarmos ao antigo bom senso!
VIGSIMA NONA SITUAO
Temos, ento, razo para concluir que amor excelente motivo para uma comdia, ou
melhor, uma farsa doce ou dolorosa como nas histrias lidas na solido. Nessas
histrias onde podemos nos imaginar heris ou heronas, o amor no realmente
trgico apesar da sua virtuosidade que muitas vezes consegue faz-lo parecer assim, e
a despeito da opinio prevalecente desta era de mania sensual que est, agora,
chegando ao fim.
TRIGSIMA SITUAO
AMBIO
(3) Partisans Wallenstein por Schiller; Cromwell por Hugo; Marius Vaincu
(Mortier, 1911).
B Ambio Rebelde (anloga VIII, A 1): Sir Thomas Wyat por Webster;
Perkin Warbeck por Ford; Catilina por Voltaire; insurreio de Cade na segunda
parte de Henry IV de Shakespeare.
Ambio, uma das mais poderosas paixes, mesmo no sendo a paixo por excelncia,
ir sempre impressionar fortemente o espectador, pois ele sente e sabe que, uma vez
despertada em uma pessoa, ela ir terminar somente com a sua morte. E quantos so
os objetos de desejo! Poder tirnico, alto escalo, honrarias, fortuna (por herana,
casamento, roubo etc.), conservao de riquezas (avareza), glria (poltica cientfica,
literria, inventora, artstica), celebridade, distino.
Aqui existe uma das vrias maneiras para intensificar a fria da C: mistur-la com a
intensidade de uma f, de uma convico; tal combinao pode ser encontrada no
caso dos espanhis no Peru e em Flandres e, no caso da nossa prpria raa gentil e
intelectual, durante a Liga e o Terror; no caso de Calvino, e da Inquisio.
TRIGSIMA PRIMEIRA SITUAO
Esta luta a mais abordada de todas as Situaes. Todas as outras, ou quase todas,
podem facilmente entrar nesta Babel de construo dramtica. Pois este o conflito
supremo; , tambm, a derradeira loucura e o mximo da imprudncia. Ela oferece as
mais exclusivas metas de ambio, aventuras audaciosas, poderosas conspiraes,
abdues dignas de Ssifo, o mais fascinante entre os enigmas; aqui o Ideal sofre um
extraordinrio assalto de paixes e prodigiosas rivalidades so desenvolvidas. Quanto
s testemunhas, a condescendncia delas no vai geralmente para quem elas
deveriam odiar? ao saber de seu crime, elas no deveriam puni-lo, sacrific-lo em
nome da sua f ou sacrificar-se por ele? O dio ir romper entre os parentes mais
queridos. Ento vem a tempestade do desastre, o vencido preso desgraa, esmagado
diante daqueles que ama a no ser que o mximo do horror ele, tomado por cego
delrio, os tenha desonrado ou massacrado, sem saber. Suplicantes, procurando o ser
amado perdido, criam tristes teorias e tentam eliminar o rancor, porm a divina
vingana j foi desencadeada!
No seria possvel vermos, um dia, do ponto de vista desta Situao a morte pattica
de Guyot-Dessaigne, Ministro da Justia?
TRIGSIMA SEGUNDA SITUAO
CIME EQUIVOCADO
B (1) Cime Sugerido por um Traidor Movido por dio: Otelo e Muito
Barulho por Nada de Shakespeare; Semiramide Riconosciuta por Metastasio
apresenta todo os desenvolvimento do final.
(3) Cime Sugerido ao Marido por uma Mulher Apaixonada por Ele:
Malheur aux Pauvres (Bouvier, 1881).
Sob a forma de maldade ciumenta esta situao foi usada por Molire e outros
autores de comdia a fim de preencher por meio das agitaes causadas pelos
amantes principais os espaos vazios com personagens secundrios.
TRIGSIMA TERCEIRA SITUAO
JULGAMENTO ERRADO
(Aquele que est Errado; a Vtima do Erro; a Causa ou o Autor do Erro; a Pessoa
Culpada)
(2) Falsa Suspeita (em que h motivo para o cime) de uma Amante: -
Parte de Diane por Augier; Marie Stuart por Alfieri.
B (1) Falsa Suspeita Atrada para Si a fim de Salvar um Amigo: Amar Sem
Saber a Quem por Lope; Mme. Ambros (Widor, 1885).
(2) Eles Caem Sobre um Inocente: - Siros por Metastasio; La Grande Iza
(Bouvier, 1882); Le Fiacre N 13 e Gavroche (Dornay, 1887 e 1888); lAffaire des
Poisons (Sardou, 1907); Les Pierrots (Grillet, 1908). Sobre o Marido Inocente da
Culpada: - La Criminelle (Delancour, 1882).
(3) O Engano Dirigido contra a Vtima, por seu Irmo: (aqui est,
tambm, includa o dio entre Parentes da Dcima Segunda); Os Brigadistas por
Schiller; Don Garcia por Alfieri.
Suprima a parte do vilo e imagine que o autor planejou o final desejado pelo traidor;
surgem os cruis resultados de um suposto fratricdio e do dever de condenar um
filho. O autor no tem outra opo. O tipo do Vilo (que vem aparecendo em vrias
formas) nada mais que o prprio autor disfarado entrelaando duas ou trs
situaes dramticas. Esse tipo pertence famlia do Prlogo potico, do deus ex-
machina (embora mais admissvel) do Orador de parbases, do Valet de Molire e do
Terico (o bom doutor, clrigo, jornalista, amigo da famlia). Em suma, ele o antigo
Narrador dos monodramas. Em conseqncia, nada poderia ser mais naf que essa
criatura cuja artificialidade no convincente j estragou muitas cenas.
(5) Lanada por uma amante Abandonada sobre o Amante que a deixou
porque ele no queria enganar o Marido dela: - "Roger-la-Honte" (Mary, 1888).
REMORSO
preciso chamar a ateno para o pequeno nmero, mas incrvel beleza, das obras
acima? necessrio indicar as infinitas variedades de Remorso de acordo com: 1 - o
erro cometido (para isto, enumere todos os crimes e transgresses includas no cdigo
penal mais os que no entram em nenhuma lei). Alm disso, o autor poder decidir se
o erro real ou imaginrio, cometido sem inteno ou intencionado, porm no
cometido, permitindo um final feliz, ou ambos intencionados e cometidos;
premeditados ou no, com ou sem cumplicidade, influncias externas, encomendados
etc.; 2 - a natureza mais ou menos impressionvel e nervosa do culpado; 3 -
cercanias, circunstncias, condies morais que preparam o caminho para o
surgimento do Remorso essa figura plstica, firme e religiosa entre os gregos, a
fantasmagoria beneficamente enervante da nossa Idade Mdia, medo de uma vida
futura nos sculos recentes, distrbios de equilbrio dos instintos sociais e sua
consequente percepo, de acordo com as inferncias de Zola etc.
Ao Remorso est associada a Idia Fixa; atravs da sua ao perptua ela recorda
Loucura ou Paixo Criminal. Muitas vezes apenas remorso por um desejo que se
torna mais intenso ao ser alimentado pelo constante reviver desse desejo, ele
confunde-se com ele e, crescendo como um cncer moral, exaure a vitalidade da alma
a ponto do suicdio que, em si, o mais desesperado dos duelos. Ren, Werther, o
manaco em Coeur Rvlateur e em Berenice (Refiro-me de Edgard Poe) e
especialmente Rosmersholm de Ibsen oferecem importantes retratos do Remorso.
TRIGSIMA QUINTA SITUAO
(O Buscador; o Encontrado)
Aqui h somente cantos fnebres. Nos longos cortejos fnebres vemos passar os
heris desta Situao; eles caminham da casa sombria para a igreja escura e de l,
para o cemitrio, retornando para chorar at a partida de mais um entre eles.
Para obter as propostas das Trinta e Seis situaes recorri frequentemente ao mesmo
procedimento; por exemplo, enumerei os laos de possvel amizade ou parentesco
entre os personagens; determinei, tambm, o grau de conscincia, livre arbtrio e
conhecimento destes personagens quanto ao fim que os aguardava. E vimos que
quando se deseja alterar o grau normal de discernimento em um dos dois adversrios,
necessrio introduzir um segundo personagem, sendo o primeiro o instrumento cego
do segundo que est, ao mesmo tempo, tomado por uma sutileza maquiavlica de tal
modo que a sua parte na ao torna-se puramente intelectual. Assim, a clara
percepo excessivamente reduzida em um caso proporcionalmente aumentada no
outro. Outro elemento para modificar todas as situaes a energia dos atos
resultantes delas. Por exemplo, assassinato pode ser reduzido a um ferimento,
atentado, ultraje, intimidao, ameaa, palavra spera, inteno no realizada,
tentao, pensamento, desejo, injustia, destruio de um objeto de estimao, recusa
em conceder piedade, abandono, falsidade. Caso o autor deseje, esse golpe
(assassinato ou seus diminutivos) pode ser dirigido no para a pessoa objeto do dio,
mas um dos seus entes queridos. Finalmente, o assassinato pode ser mltiplo e
agravado por circunstncias previstas pela lei. Um terceiro mtodo para variar as
situaes: um ou outro dos dois adversrios, cuja luta constitui o nosso drama, pode
ser substitudo por um grupo de personagens estimulados por um nico desejo, cada
membro do grupo refletindo esse desejo de um modo diferente. Alm disso, no existe
(conforme j demonstrei) situao que no possa ser combinada com algumas das
suas vizinhas, alis, com duas, trs, quatro, cinco, seis ou mais! E tais combinaes
podem ser de vrios tipos; no primeiro caso, elas se desenvolvem de maneira
sucessiva e logicamente uma aps a outra; no segundo, elas so dispostas em um
dilema no meio do qual hesita o heri confuso; no terceiro caso, cada um pertence a
grupos ou papis diferentes; no quarto, quinto, sexto casos etc., eles so
representados conforme dois ou aos trs casos j reunidos em uma situao, e juntos
eles escapam dela, mas a maioria cai dali para uma posio no menos crtica. Esta
situao pode at permitir uma escolha entre dois caminhos igualmente dolorosos;
depois de encontrar um caminho entre Cila e Carbdis, a mesma trilha pela qual eles
escapam os joga em uma situao final resultante das anteriores que os varre de uma
vez... Entenda-se que est somente uma combinao entre milhares, pois aqui no
posso elaborar um sistema para estudar as Trinta e Seis Situaes, atravs do qual
elas podem ser infinitamente multiplicadas; este um assunto para outro trabalho
sobre as Leis da Criao Literria.
Aristteles nos ensinou a distinguir entre simples tragdia (em que a superioridade
permanece do mesmo lado at o fim no havendo, portanto, mudana sbita de sorte
nem surpresa) e tragdia complexa (tragdia da surpresa, da vicissitude) na qual a
superioridade alterna-se entre um campo e outro. Nossos dramaturgos refinaram a
ltima; nas peas menos complicadas eles dobram a mudana de sorte conduzindo
com engenhosidade ao retorno dos poderes opostos, no final da pea, exata posio
em que eles estavam no incio. Nas peas teatrais com trama complicada eles
triplicam, quadruplicam, quintuplicam a surpresa at o ponto permitido por suas
imaginaes e pela pacincia do pblico. Vemos assim, nas vicissitudes da luta, as
primeiras maneiras de variar um assunto. No entanto, isto no ir longe, pois no
podemos, por mais simples que sejamos, receber do drama ou da vida mais que mil
trezentos e trinta e duas surpresas. Mil Trezentos e trinta e duas? bvio: qual a
maior surpresa do que passar de um estado tranqilo para uma Situao Dramtica,
ou de uma Situao para outra, ou novamente para um estado tranqilo? Multiplique,
e o resultado ser mil trezentos e trinta e dois.
J observei que este ltimo papel e a tripla hipstase do Terceiro Ator podem ser
reproduzidos em vrios padres dentro de uma pea teatral. Por outro lado, dois, trs
ou todos os quatro podem fundir-se em uma nica figura, (Lien-Instrumental, Objeto-
Instigador, Instrumento Lien-Objeto, etc.), combinaes que se apresentam em vrios
arranjos, como nas combinaes das Situaes j estudadas. s vezes o heri que
desempenha esses vrios papis atua simultaneamente talvez todos dirigindo-se a
um indivduo ou a um grupo, talvez um papel ou vrios em relao a um indivduo ou
um grupo, e outro papel onde esses papis se entrelaam e so dirigidos a outro
indivduo ou grupo. s vezes esses vrios papis sero sucessivamente
desempenhados em relao ao mesmo indivduo ou grupo, ou em relao a vrios.
Finalmente, o heri desempenha esses papis de maneira simultnea e, de novo,
sucessivamente.
Assim, na primeira edio deste pequeno livro eu poderei oferecer (falando srio, sem
ironia) para autores dramticos e diretores teatrais, dez mil cenrios totalmente
diferentes dos repetidamente usados em nossos palcos, nos ltimos cinqenta anos.
Mas, percebo que sou acusado, com muita violncia, de querer "matar a imaginao".
"Inimigo da fantasia!" "Destruidor de sonhos! Assassino do maravilhoso! * * * No
me envergonho destes e de outros ttulos semelhantes.
Quanto aos mtodos da Arte de Combinar, a verdade pode ser captada por uma boa
olhada, uma observao triunfante de todos esses fantasmas de pensamentos
mofados, colocados em seus respectivos lugares nas categorias esquecidas. Aqui,
qualquer escritor pode encontrar um ponto de partida para observao e criao fora
do mundo do papel e imprensa. Um ponto de partida pessoal, original, - que no
significa improvvel ou no convincente - pois vrias situaes que parecem hoje
improvveis foram desfiguradas por pessoas que, no sabendo como criar novas
situaes, complicaram as antigas emaranhando-as em suas prprias tramas.
Para mim, proporo no uma coleo de frmulas calculadas que evocam memrias
conhecidas - mas, sim, trazer para a luta sob o comando do escritor, o infinito exrcito
de combinaes possveis no mbito das suas possibilidades. Assim, para manifestar a
verdade ou impresso que at agora somente ele percebeu, o autor dever rever
rapidamente o campo que se apresenta diante dele e escolher a situao e o detalhe
mais apropriados sua inteno. Ele usar este mtodo ou se voc preferir, tal
liberdade e poder no somente na escolha, limitao e fertilizao do seu assunto,
mas na sua observao e meditao. E ele no correr mais o risco de incorrer em
falsificao, atravs de idias pr-concebidas, da viso da realidade; no mais que o
pintor, por exemplo, ao aplicar as leis igualmente gerais e tambm controladas por
constantes experincias - as divinas leis da perspectiva!
Porm, mais ainda, pois estas duas definies, a ecltica e a naturalista, referem-se
apenas a um nmero limitado de manifestaes artsticas, e somente a um lado delas;
aquele pequeno nmero ao qual est aberta a imitao (pintura, literatura descritiva e,
de modo limitado, escultura) e aquela face puramente imitadora de tais manifestaes.
Que importncia teriam essas duas definies (as duas reproduzindo a realidade, uma
exaltando a outra, depreciando) se elas forem confrontadas com a Msica, com a
poesia didtica de um Hesodo, com os encantamentos vdicos, com a verdadeira
estaturia, simplificada e importante, dos poderosos golpes de chisel de Fdias ou do
Sculo XIII, com a arte puramente ornamental ou decorativa - a beleza de uma
demonstrao em geometria. Ou finalmente, com a Arquitetura, agora revivendo em
silncio e obscuridade aquela arte que periodicamente rene e, como uma arca,
resgata as outras, aquela arte que dever mais uma vez nos afastar das loucuras
prematuramente senis dos nossos diletantes e sectrios.
Na mesma altura est a Lgica que um princpio maior que o Naturalismo, com seu
mtodo experimental, ou seu rival, o Idealismo.
A Idade Mdia ou mais precisamente os Sculos XII, XIII e XIV no foram nem um
pouco bizarras e esquisitas; este um carter de apenas uma gerao ocasional, como
a de Louis Phillippe. Eles no eram nada msticos, no sentido atual da palavra. A
arquitetura daqueles sculos cresceu pedra por pedra, plano a plano, de maneira
muito prtica. Suas esculturas no eram naf - a ingenuidade nossa ao avaliar tais
esculturas que so bem mais realistas que as nossas. E se persistirmos no contrrio,
ficaremos atados s figuras esquisitas das grgulas que, nascidas do simbolismo do
Egito e da Grcia, representam analogias igualmente engenhosas e profundas. Esse foi
o perodo em que nasceu o Tomismo, posteriormente retomado em posio de honra
para combater o Positivismo, e que realizou uma feliz harmonia entre o Aristotelismo e
a f Crist, entre cincia e teologia. Tambm nessa poca nasceram as cincias
naturais e, na cabea dos poetas, desenvolveram-se as leis pelas quais vive a nossa
poesia atual, aquele ritmo do qual, atravs de Ronsard, ainda ouvimos a Rima dada a
toda a Europa e, ao mesmo tempo, as curvas das abbadas da cidade de Saint-Denis
suserano do estandarte aurfero, nau bandeira da Frana! Todos nasceram e
cresceram sob o grave olhar da mesma sabedoria que nas praias jnicas tinha o nome
de Atenas.
Nossa prpria era volta-se para um novo aspecto da mesma lgica, pois tendo bebido
daquela antiguidade regemos a Europa pela segunda vez no Sculo XVII; tendo bebido
das mais recentes das grandes influncias estrangeiras, os alemes esto voltando
realidade e para o futuro. Assim, quando cada cidade grega absorveu os cultos
vizinhos (suas influncias estrangeiras) e os cultos do Oriente (a antiguidade
daqueles dias) formou-se a mais bela mitologia. Parece-me que as nossas tendncias
literrias tendem, no mnimo, para uma arte puramente lgica, puramente tcnica e
com infinitas variedades de criao. Nesta direo esto Flaubert, Zola, aqueles
speros pioneiros, Ibsen, Strindberg e todos os autores deliberadamente desatentos
com as suas bibliotecas, como os helenos eram com a literatura brbara. L se move
Maeterlinck tendo reduzido a ao ao desenvolvimento de uma nica idia; Verlaine
liberando o verdadeiro ritmo das regras convencionais, criando suas prprias regras;
Mallarm, prncipe da elipse, simplificando a sintaxe e expelindo nuvens das nossas
pequenas palavras parasitas e frmulas esfarrapadas. Moras nos chama para essa
direo mas, infelizmente, sem livrar-se do italianismo da nossa chamada Renascena.
Todos esses e outros no menos gloriosos, toda uma nova gerao surgindo,
futuristas, loups, cubistas, parecem estar procurando o mesmo objetivo, a abolio
final de toda autoridade absoluta, mesmo a da Natureza, e os intrpretes das suas
cincias; e a edificao sobre seus escombros da lgica simples, de uma arte
simplesmente tcnica e, assim, capaz de revelar um sistema desconhecido de
harmonia; em suma, uma arte de artistas.
Deve-se lembrar que quando estamos catalogando a produo dramtica nas suas
trinta e seis classes, devemos estar atentos para ver que para cada caso excepcional
encontrado em uma, casos simtricos nas outras trinta e cinco apresentaram assuntos
que no havamos previsto. Do mesmo modo, quando analisamos tais ordens, sistemas
e grupos de sistemas, quando medimos com preciso suas semelhanas e diferenas,
e classificamos tais ordens de acordo com as questes consideradas, as juntamos ou
separamos, deveremos assinalar as vrias combinaes que ficaram esquecidas. A
Nova Arte ir escolher entre elas.