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Introduccin:

La incredulidad es un espritu, que hoy en este tiempo se esta moviendo en los creyentes,
puede estar en el coro, puede estar en los msicos, puede estar en las bancas, est donde
sea que le digan bienvenido, este espritu no se esta moviendo entre los impos, no se esta
moviendo entre los pecadores, no se esta moviendo entre los que van a jugar a los casinos,
no se esta moviendo entre los ladrones, no se esta moviendo entre los Idolatras, ellos estn
creyendo en lo que estn haciendo, este espritu ha sido enviado por Satans desde lo mas
profundo del Infierno, para que se este moviendo entre los creyentes para robarles la
Bendicin de Dios, y para hacerlos sufrir, este espritu esta engaando a todos los creyentes,
ya que el es un Mentiroso,

Te esta diciendo que no puedes, te esta diciendo que eres un perdedor, (a) te esta diciendo
que Dios no esta escuchando tus oraciones, te esta diciendo que a Dios no le interesas, que el
ya se olvido de ti, te esta diciendo que no vale la pena servir a cristo, te esta diciendo que te
rindas, no se si estoy hablando con alguien esta noche, esta palabra es para que reconozcas,
que tu no dependes de los dichos de ningn demonio mentiroso, tu dependes de la palabra
de Dios, y le puedes decir a ese demonio venido del Infierno !..Vete de mi vida Ahora! Ya
que todo lo puedo en cristo que me fortalece, yo soy mas que vencedor en cristo, aleluya
gloria A Dios.

En Marcos 9:14-24 hay una historia poderosa sobre este tema dice que haban unos
escribas que disputaban con ellos, que discutan los discpulos con los escribas?, (Mr. 6:13)
Vr. 19 A quien le dijo esto el seor? En que estaban pensando los discpulos cuando echaban
fuera este demonio, Por qu no pudieron echarlo fuera? Mt 17:20

Definicin de Incredulidad: del gr. apistia Falta de fe, Dudar: otras definiciones de esta
palabra: incredulidad es: desobediencia, rebelda o rebelin, contumacia, (Tenacidad y dureza
en mantener un error) falta de confianza

Por la Incredulidad de ellos, no hizo milagros, (Mt 13:53- 58) La incredulidad le amarra las
manos a Dios para hacer Milagros en este pasaje de Mt. Vemos claramente que fue la nica
causa por la que Jess no hizo Milagros en Nazaret. Lea por favor Mr. 6:5-6, los discpulos
haban estado con el seor, por tres aos y medio, ya el seor haba muerto y resucitado y
todava algunos no crean en el, era asombroso que a pesar de todo lo que haban visto,
sanando enfermos, resucitando muertos, limpiando leprosos, echando fuera demonios, y
todava ellos mismos tampoco crean en el seor etc Lea (Mr. 16:14) y el les reprocho su
incredulidad y dureza de corazn,

Yo creo que el seor no lo poda creer, que puedo hacer para que ustedes me crean, que otra
seal ser suficiente. En I Timoteo 1:13 dice Pablo que todo lo hizo en ignorancia en
incredulidad, porque que podemos esperar de una persona que no conoce a Dios, cualquier
cosa, pero de uno que ya lo conoce, que ya a experimentado el amor de Dios, a sentido su
poder y uncin sobre el (Ella) ya has visto la gloria de Dios. En tu vida una vez, que crees
que el te sano una vez, no te puede sanar otra vez, o que el te bendijo una vez, no te puede
bendecir otra vez, que creen ustedes que la mano del seor ya se acorto para sanar, para
liberar, para bendecir. Jams! Mire este pasaje de Hebreos 3:12, 19. Dice; que no haya en
ninguno de nosotros corazn malo de Incredulidad. Y en el Vr. 19 esta hablando de Israel
cuando fue a reconocer la tierra de Canan.

Definicin de Incrdulo; Significa del Gr. Apistos: No creyente, tambin Sig. Infiel, tambin
Sig. Ser Una persona Negativa, esta palabra aparece en Mt. 17:17 ustedes son unos
Incrdulos, son unos Apistos, o unos Negativos. Esta palabra aparece en Juan 20:24-29. Que
difcil es hacer entender a personas que no quieren entender, (no hay mayor ciego que el que
no quiere ver, ni mayor sordo que el que no quiere or) Tito 1:15 Todas las cosas son puras
para los puros, mas para los corrompidos e incrdulos nada les es puro. Hechos 12:13-15
Contar la Historia de la Resurreccin de Lzaro: explicar las palabras, estadios, si hubieras,
Jess lloro. Preguntar por qu Jess llor? Lloro por el muerto o por la Incredulidad de
todos los que estaban reunidos en la tumba de Lzaro? El Fin de los Incrdulos:

1. No entraran en el reposo del seor, ni en su presencia Hebreos 3:11-12, 18-19.


2. No Gozaran de los beneficios de Sanidad y Bendicin. Mr. 6:2- 6; Juan 11:40
3. Tendrn su Parte en el Lago de fuego. Apocalipsis 21:8
Por qu? Porque la Incredulidad es un Pecado que te puede llevar al Infierno, la
Incredulidad siempre nos robara las bendiciones de Dios. Romanos 14:23 por esa razn el
seor le dijo a Tomas Se un Creyente y no un Incrdulo, Mr. 9:23- 24. Leer tambin Mr.
16:11-16. Hechos 28:24, leer adicionalmente Nmeros captulos 13 y 14.
En Conclusin:

Exhortar a la Congregacin a tener fe, llevar nuestra al mximo nivel

Toms y la Fe
Despus de resucitado Jess, en la noche del primer da de la semana, se apareci ante los
discpulos y puesto en medio de ellos los salud: Paz a vosotros, les dijo. Luego, como para
demostrarles que era en verdad El resucitado, les mostr las manos y el costado. Ellos se
regocijaron y l sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo, dndoles potestad de redimir
pecados.
Pero uno de los discpulos, Toms, no estuvo presente cuando Jess vino y al decirles los
dems que haban visto al Seor, la inesperada respuesta fue impactante:

Si no viere en sus manos la seal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos,
y metiere mi mano en su costado, no creer (Juan 20:25).

Parecera que Toms, quien andaba con Jess y conoca su evangelio, era un incrdulo.
Hechos anteriores indican que no es as. Al contrario, este era un discpulo sumamente fiel a
Jesucristo. Tanto, que hasta estuvo dispuesto a morir por l. Antes de la crucifixin y
resurreccin, en ocasin en que Jess expres su deseo de ir a Judea y sus discpulos
temieron que all fuera apedreado y matado, Toms estuvo dispuesto a acompaarlo y morir
con l.

Vamos tambin nosotros para que muramos con l, dijo Toms, segn Juan 11:16.

Eso es fidelidad.

Toms, como nosotros, pudiera ser que en ocasiones se despistara y no viera o entendiera
las seales del Seor. Entonces, al darnos cuenta, se hace necesario hablar con l,
cuestionarlo, de ser necesario. De alguna forma l nos ilustrar y dar luz.

En una ocasin Jess expresaba a los discpulos que pronto ira preparar morada para ellos y
que a su debido tiempo ellos conoceran el camino para llegar a las mismas. Toms pareci
no entender el mensaje, y le cuestion:

Seor, no sabemos a dnde vas, cmo pues, podemos saber el camino (Juan 14:15).

La respuesta de Jess no se hizo esperar:

Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m (Juan 14:16).

Toms fue un honesto y fiel creyente en Jesucristo y nos ensea con su actitud que debemos
estar seguros del evangelio que se nos predica. El no estaba en el lugar donde le dijeron que
se haba aparecido Jess resucitado. Posiblemente, tema sufrir un desenga. No quera una
experiencia de otro; quera vivir su propia experiencia.
Si no veo en sus manos las heridas de los clavos, y si no meto mi dedo en ellas y mi mano
en su costado, no lo podr creer, dijo.

Cuestion, s, pero no se alej del Cristo resucitado por no haber vivido aquella experiencia.
All estaba, ocho das despus, en un hogar donde se adoraba a Jess, cuando El se present
en medio de ellos y proclam: Paz para todos.

Ese era su da de encuentro con el Cristo resucitado.

Mete aqu tu dedo, y mira mis manos; y trae tu mano y mtela en mi costado. No seas
incrdulo; cre!, le dijo Jess, segn Juan 20:27.

Es importante, una vez que conocemos a Jess, que nos envolvamos con l, hablemos,
oremos con l. Cuestionmosle, si lo entendemos necesario, pero no le abandonemos, no nos
alejemos de l. Llegar entonces la oportunidad de tenerle cerca, de verle, de tocarle y, como
Toms, decirle: Mi Seor y mi Dios!

El no te rechazar por no haber credo. Quizs tambin cuestionar tu proceder y con su


amor y misericordia te diga:

Crees porque me has visto? Dichosos los que creen sin haber visto! (Juan 20:29).

Lo cual parece un reproche, pero no lo es. Es solo una leccin de fe, que no exige pruebas.
Es pues, la fe la certeza de lo que no se ve (Hebreos 11:1).

Base Bblica: Juan 20:24-29; Romanos 4:17-21

Introduccin:

Una de los principios ms comunes en nuestro tiempo se fundamenta en ver para creer como
fundamento para el desarrollo de su fe. Tales personas en muchas ocasiones se denominan
cristianos y hasta creyentes, pero no pueden creer hasta que todo tenga una explicacin
lgica, haya evidencias de lo ocurrido y se pueda explicar el proceso como se produjo. Sin
embargo, la fe va ms all de la lgica, los procesos y las evidencias. Es avanzar
simplemente creyendo que Dios es poderoso para hacer todo aquello que pedimos y
necesitamos en conformidad con Su voluntad.

I. La incredulidad de ver para creer pone una barrera al mover de Dios (Juan
20:24, 25)

1. Una de las inclinaciones ms comunes de las personas es ver para creer

2. El apstol Toms, aun cuando fue testigo de los milagros obrados por el Seor Jess y de
las afirmaciones del Maestro en torno a que, al tercer da despus de muerto, resucitara (v.
24)

3. El apstol Toms personifica a quienes llamndose creyentes y cristianos, se mueven para


el principio de ver para creer (v. 25)

a. Toms no crey a las palabras de sus consiervos discpulos sobre la resurreccin de Jess

b. Toms necesitaba evidencias para creer


b.1. La fe autntica reta nuestra lgica humana

b.2. La fe autntica no obedece a procesoslgicos

b.3. La fe autntica no siempre nos arroja evidenciaspara explicar

II. Dios espera que seamos hombres y mujeres con una fe de creer para ver (Juan
20.26-29)

1. Toms comenz a ver rotas las barreras de la incredulidad al ser testigo de la aparicin del
Seor Jess en el espacio donde se encontraban reunidos (v. 26)

2. El Seor Jess le ense a Toms las evidencias de su resurreccin para despejar las
dudas que albergaba su lgica humana (v. 27)

a. Le asaltan las dudas?

b. No puede creer en un milagro hasta no ver evidencias?

c. Cree que en alguien que no cree hasta no ver pueda moverse en la dimensin de los
milagros de Dios?

3. Toms tuvo un encuentro con el Seor Jess que derrib en su vida las fortalezas de
incredulidad (v. 28)

a. Necesitamos un encuentro personal con el Seor Jess que avive nuestra fe

b. Necesitamos caminar de la mano del Seor Jess para que nuestra fe crezca

4. El Seor Jess dej claro que Toms era incrdulo a pesar de que haba estado con l todo
el tiempo (v. 29 a)

5. El Seor Jess declara bienaventurados a quienes creen sin haber visto (v. 29 b)

III. El patriarca Abraham es un ejemplo de quien cree para ver (Romanos 4:16-
21)

1. El patriarca Abraham es ejemplo de quien creer para ver (vv. 16, 17)

a. Abraham crey que Dios es un Dios que resucita a los muertos, conviccin de fe en la que
no le inquiet la lgica, los procesos o las evidencias.

b. Abraham crey a la promesa de Dios. Creer en una promesa es creer para ver

c. Abraham crey que Dios llama las cosas que no son como si fueran

2. El patriarca Abraham sigui creyendo aun cuando tena todas las circunstancias en contra
(v. 18)
3. El patriarca Abraham no se debilit en la fe aun cuando el cumplimiento de la promesa
pareca imposible (v. 19)

4. El patriarca Abraham tena claro que la duda siembra en nuestro corazn la semilla de la
incredulidad (v. 20)

a. Abraham se fortaleci en fe

b. Abraham glorific a Dios aun cuando no vea el pronto cumplimiento de la promesa

c. Abraham estaba convencido que Dios hace posible lo imposible (v. 21)

Conclusin:

La Biblia nos ensea sobre la vida de dos hombres que en su momento, y en circunstancias
aisladas, marcaron la diferencia. El primer de ellos es Toms, el discpulo de Jess quien a
pesar de estar con el Maestro mucho tiempo y de ostentar el rtulo
de creyente, era incrdulo. La otra persona es Abraham, el padre de la fe. l simplemente
crey para ver. Se movi en la direccin correcta, tomado de la mano del Seor su Dios.
Creer es tener la certeza de que el Seor cumplir las promesas. No permitir que la duda
siembre en nuestros corazones la semilla de la incredulidad porque, de lo contrario, crecer
hasta convertirse en una enorme barrera para el mover de Dios.

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