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http://revistaliteratas.blogspot.com Maputo | Ano II | N 43 | Agosto de 2012

Especial
Homenagem a
Llia Mompl

Llia Mompl:
O Mito e a
Verdade

Eduardo Quive

A escrita um caminho que me conduz a auto


realizao, sensao de liberdade.
Quando escrevo sinto-me independente. Todas
minhas obras foram escritas no s pelo prazer.
Homenagem a Llia Mompl
Antes mesmo de ser a vez da Literatas, a escritora Llia Mompl, foi homenageada na cidade de Xai-xai, provncia de
Gaza. O evento realizado para Associao Cultural Xitende, teve lugar na Casa Provincial da Cultura de Gaza no dia 11
de Agosto do presente ano. Para alm de muita juventude presente, o Governador da provncia, Raimundo Diomba, fez-
se representar pela directora provincial do Trabalho, alm de outros membros do Governo. Aqui um breve resumo foto-
grfico daquela noite que marcou toda a provncia de Gaza, porque Literatas esteve presente.
Sumrio Editorial | Eduardo Quive

Personagem pg. 4 Notcias pg. 19 Llia Mompl: A voz que expende


a conscincia literria moambicana

Q uando nos esbarramos com este ttulo renovado, j em jeito de citao na


actual edio de 2012 da obra Neighbours encabeada pela portuguesa Porto
Editora, ficamos admirados: como pode uma revista electrnica, feita por midos
ainda na mocidade, sediada em Maputo chamar a ateno de uma editora to presti-
Llia Mompl giada? Ainda mais, como podemos ns, chegarmos a ser citados numa obra to
escritora de Moambique Carlos dos Santos vem com nobre e de uma escritora que referncia obrigatria da Literatura Moambicana?
Um Passeio pelo Cu Quem somos ns que nem em nosso pas quando os artigos so cobiados pelos
grandes jornais e copiados, se quer somos citados como fonte? O que isto de Lite-
Entrevista pgs. 09 a 13
Ensaio pgs.05 a 07e 20 a 21 ratas?
So estas, caros leitores, as perguntas que no nos saem e que na sua existncia
em se manterem, volta-se contra ns o mundo que nos diz: vocs so Literatas, a
Revista de Literatura Moambicana e Lusfona. Se so de Maputo? Bom, isso
outra vertente, mas a verdade que conhecemos que vocs so para todos que vos
compreendem; so para aqueles que falam o Portugus na sua variedade e na
igualdade que se pretende; vocs, so aqueles que quando vos lemos, no lemos s
o vosso mundo, lemos o mundo de todos ns, o que importante porque no h
lusofonia sem moambicanidade ou angolanidade ou brasilidade, primeiro; vocs
so aquilo que antes cada um de ns no seu pas e depois aquilo que queremos
em colectivo que celebrar a lngua, a cultura, a diversidade, a artisticidade, desde
convergncia racial divergncia intelectual; somos na verdade todos Literatas.
Voltando s questes iniciais. O que chegamos a concluir que pode at no ter
sido por merecimento ser referenciado, mas o factor Llia Mompl. como quem diz,
se no escrever mais nada Lilia Mompl: estrias de uma se no inteligente, pelo menos competente. Na verdade o que se pode extrair de
no me importo histria contada com lgrimas ns isso: a competncia de reconhecer quem nos faz e quem nos traz. Llia Mom-
pl daquelas figuras que, recusando-se de ser magna, lembra-se do seu dever de
Poesia pgs. 14 e 15 mestre e, por isso, sempre que pode, diz-nos: vocs vo longe, so os futuros escri-
tores, vocs fazem aquilo que nem o governo consegue fazer, vocs conhecem o
valor da conscincia e eu me identifico com a vossa juventude, este pas tinha que
ter mais olhos para reconhecer isto. De tudo o que vale mesmo so os dois princi-
pais conselhos de que no nos esquecemos nem na agitao dos dias: a leitura
que vos tornar os homens do futuro e acima de tudo, no tenham pressa, escrevam
a vontade sem pressa. Vocs tm ainda muita vida a frente. No se precipitem em
viver mal agora o que, na verdade, vos poder correr bem no futuro.
E esta no a voz que expende a conscincia literria moambicana? Essa foi a
nossa competncia, trazer ao mundo esta voz que no sabe cantar, no sabe rimar,
Palmira Marques - Timor Leste mas tem um hino: contar histrias que ilustram histrias. At porque nada mais nos
resta depois do que nos reservam as prximas pginas sobre esta Muthiana Horera,
mulher bonita como dizem os Macuas de Nampula, l, de onde vem a nossa home-
nageada, sem que esteja morta e sem que seja hoje, o seu dia de aniversrio.
Por fim, lerlerlerlerlerler, sem vrgulas e sem espaamento. Tudo junto, porque tal
como a vida no nos pode dar pausas, a leitura tambm exige-nos essa dedicao
para que o futuro, no seja tambm soletrado.
Filinto Elsio - Cabo Verde Senhoras e Senhores, convosco, Llia Momp

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Personagem | Moambique

Llia Mompl
L lia Maria Clara Carrire Mompl, nascida a 19 de Maro de
1935 na Ilha de Moambique, provncia de Nampula, a nor-
te de Moambique, Assistente Social de profisso, com licenciatu-
ra em Servios Sociais.
Llia Mompl, foi professora de Ingls e Lngua Portuguesa na Esco-
la Secundria de Ilha de Moambique e directora da mesma escola
entre 1970 e 1981.
Trabalhou como assistente social em Lisboa, Loureno Marques
(actual cidade de Maputo) e em So Paulo, Brasil, em 1960 a 1970.
Em outras misses, Llia Mompl foi, de 1992 a 1998, directora do
Fundo para o Desenvolvimento Artstico e Cultural de Moambique
(FUNDAC) e de 2001 a 2005, membro do Conselho Executivo da
UNESCO (Organizao das Naes Unidas para Educao, Cincia
e Cultura.
No seu percurso literrio, dirigiu a Associao dos Escritores
Moambicanos (AEMO) de 1991 a 2001, como secretria geral, de
seguida ficou presidente da Mesa da Assembleia-geral da mesma
agremiao.
O seu primeiro livro veio ao pblico em 1988, editado pela AEMO,
com o ttulo Ningum Matou Suhura, uma colectnea de Contos;
Neighbours romance publicado em 1995 e Os Olhos da Cobra
Verde obra de contos publicada em 1997, tambm sob a chancela
da AEMO.
Ainda na arte, a escritora publicou o Muhipiti-Alima um vdeo de
drama, editado pela PROMARTE em 1997.
As obras da Llia Mompl, j foram editadas em Ingls, Italiano,
Francs e Alemo.
Neste momento, a escritora faz parte do Internacional Whos Who
of Authores and Writeres e desde 1997 membro de Honorary
Fellow in Literature da universidade IOWA dos Estados Unidos da
Amrica (EUA).

Prmios
Em termos de prmios, Llia Mompl, conquistou o primeiro prmio
do concurso literrio comemorativo da cidade Maputo, intitulado
Prmio 10 de Novembro com o conto Canio em 1987.
Melhor vdeo-drama moambicano em 1998, com o vdeo Muhipiti
-Alima. Foi nomeada o Caine Prize for Africaan Writing, edio de
2001. Fez parte dos cinco nomeados entre 120 escritores de 28
pases.
SUHURA
A esta hora j o sol penetra vontade nas ruelas estreitas, onde no existe a sombra Suhura e as companheiras contemplam as ilhas sonhadoramente. Felizes por se
de uma nica rvore, e todo o bairro parece arder, imerso em ondas de calor asfixiante. encontrarem aqui, aspiram com prazer o cheiro intenso a maresia e a brisa suave uma
Dos quintais chegam vozes abafadas de mulheres. Crianas nuas, de ventres inchados, carcia nos rostos.
brincam soleira das portas escancaradas das palhotas. De vez em quando, uma fila de Entretanto a mar acaba de vazar completamente. O oceano recuou para bem longe,
patos marrecos atravessa as ruelas de repente, deixando atrs de si um rasto de fezes. E, deixando pequeninas ondas de areia, em cujos sulcos se arrastam burris e agitadas
como h muito no chove, cada passo de Suhura levanta, da areia seca, nuvens de poeira minhantjas correm. As raparigas precipitam-se ento para as poas de gua cristalina,
que se colam ao corpo em camadas finas e cinzentas. onde peixinhos de cores cintilantes parecem bailar de pura alegria. H-os vermelhos,
Seis vezes tem ela que fazer o percurso que separa a sua palhota do fontenrio. S brancos com pintas negras, azuis delicadamente estriados de amarelo ouro, negros com
ento consegue armazenar, no velho tambor do quintal, a gua suficiente para as necessi- caprichosos motivos vermelhos, verdes parecendo folhas, e ainda os gordos peixes-gato
dades do dia. Deita-se depois, exausta, no meio do quintal. No se move, a no ser para que se confundem com a areia clara do fundo. Famlias de ourios aninham-se nos
de vez em quando enxotar as moscas que zumbem encarniadas sua volta. Espera recantos mais escondidos, e holotrias cor de coral descansam imveis no leito de
assim ganhar foras para ir praia apanhar mariscos para o almoo. plncton. Nas poas mais fundas, com gua pela cintura ou pelo peito, Suhura e as
As companheiras no tardam a chegar, pois a mar est quase vazia a esta hora. So companheiras procuram, com os olhos experientes, algum peixe maior que se tenha
rapariguinhas do bairro, pobres como Suhura, que habitualmente a vm buscar para a descuidado de acompanhar a mar. E quando o descobrem, apanham-no nas capula-
apanha de marisco. Munida de alcofa e faco, Suhura junta-se ao grupo e segue com ele nas estendidas que dobram rapidamente, com movimentos silenciosos e coorde-nados.
para a praia. Hoje, contrariamente ao que costume, mal participa nas conversas e brin- Seguem depois para os bancos de coral onde, com a ponta dos faces, ou mesmo
cadeiras. No consegue afastar do pensamento a imagem da av fitando-a em silncio e mo, arrancam da rocha arenosa e hmida o mexilho, a amijoa, a tjaa, o ourio bran-
carregando penosamente o quitundo dos mucates. No sabe definir porque tanto lhe di a co... Tudo o que o generoso mar da Ilha oferece para conduto do seu caril.
lembrana daquele olhar embaciado e daquelas costas magras e curvadas. Sabe apenas Aproveitando a mesma oferta, grupos de raparigas, crianas, e at velhas de espinha
que a deixa sem vontade de rir e de brincar. quebrada espalham-se pela praia. E tudo gente pauprrima da Ponta da Ilha. Mas pro-
As raparigas atravessam rapidamente o Litine, o Esteu e a Marangonha, apanham a curam o marisco cantando belas e antigas canes, cuja origem se perde na memria
Contra-costa e, em pouco tempo, esto na praia. Como sempre, deixam-se ficar uns dos avs dos seus avs. De vez em quando estalam gargalhadas, algumas provocadas
momentos a contemplar a paisagem to familiar e sempre nova. At mesmo Suhura no pelo simples prazer de desfrutar estes preciosos momentos de liberdade e gratuita bele-
pode ficar indiferente beleza generosa da natureza que a rodeia. za.
L longe a Ilha de Goa e a Ilha das Cobras, pequenas ilhas que um barco a motor Mais alm, ainda mais para alm dos bancos de coral, o oceano que recuou, espraia-
alcana em trs quartos de hora, so dois osis verdes cortando o azul infinito do oceano. se em caprichosos tons de azul e verde. E o seu longnquo marulho a msica de fundo
Da praia v-se nitidamente a torre do Farol na Ilha de Goa. Tudo mais de um verde sua- desta paisagem perfeita. Por isso, to difcil a Suhura e s companheiras deixar a
ve e, junto ao mar, a areia confunde-se com a espuma branca das ondas. A Ilha das praia quando, j com as alcofas cheias de marisco, tm que regressar s suas palhotas
Cobras, coberta de vegetao mais densa, deve o seu nome ao facto de, segundo a len- decrpitas e abafadas.
da, ser habitada por estranhas cobras, algumas das quais exibem gordas mamas e culos Llia Mompl In: Ningum Matou Suhura
de aros escuros.

04 | 17 de Agosto de 2012
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Ensaio

Lilia Mompl: estrias de uma histria contada com lgrimas


A reorientao da vida em Moambique ps-
independncia foi prejudicada pela ao de
grupos inconformados com a descolonizao.
Estes, formados majoritariamente por elemen-
tos ligados poltica sul-africana do apartheid,
semearam a instabilidade no seio do pas. O
artigo analisa a escrita da moambicana Lilia
Mompl (dois livros de contos e uma narrativa
mais longa), na qual a autora transforma aes
terroristas patrocinadas pelos vizinhos sul-
africanos em textos ficcionais em que desenha
um painel de crimes inspirados pelo preconcei-
to, rano do colonialismo.

Zuleide Duarte - Brasil*

U ma significativa parte da fico da moambicana Lilia


Mompl, escritora nascida em 1935, em Nampula, ilha
de Moambique, desenha, em sua curta mas contundente escri-
ta, as cenas que os horrores da guerra encenam em um pas
dilacerado por uma guerra colonial secundada, ou concomitante
com aces de guerrilheiros e atentados perpetrados por grupo
de insatisfeitos agindo em nome de um neocolonialismo, ideolo-
gia apoiada pelo regime do apartheid sul africano. Dando voz a
personagens que foram vtimas do sistema colonialista, saindo
desse regime esmagador para se tornar alvo de organizaes
perversas que tentavam desestabilizar o pas, Llia concebe, em
sua primeira coletnea de contos Ningum matou Suhura, subin-
titulado Estrias que ilustram a Histria (1988), narrativas que
datam do ano de 1935 at 1974, evidenciando a mudana ape-
nas do elenco mas reutilizando o mesmo cenrio de pobreza, de
fome, de misria, de explorao. Ningum matou Suhura?
O primeiro conto da aludida coletnea, Aconteceu em Saua-
Saua, mostra o desespero do colonizado que no conseguiu
colher a quantidade de arroz exigida pela administrao. , por
isso, forado a seguir para as plantaes dos colonos, onde os
maus tratos e o desespero exigiam um esforo sobre-humano de
desnutridos e cansados homens que, no encontrando a quem
recorrer, buscam a soluo no suicdio. Esse fato no interessa
ao administrador pois os dramas dos negros no lhe interes-
sam, ou melhor, irritam-no! Por isso no suporta os prembulos
do Lngua. Este, que gosta de traduzir tudo minuciosamente, fica
desorientado com as pressas do administrador e cala-se, inca-
paz de prosseguir (MOMPL, 1988, p. 20).
A insensibilidade do administrador desse conto adquire contor-
nos de crueldade no conto que d ttulo ao livro Ningum matou
Suhura. A rf Suhura tem a m sorte de ser desejada pelo administrador de dis- fia-o com o seu silncio, com a repulsa que cresce quando o Administrador se
trito e presidente da Cmara, que encomenda ao sipaio Abdulrazaque a prepara- aproxima. Uma luta desigual travada naquele quarto, cenrio de tantas cenas
o de um encontro sexual com a jovem, na casa de uma espcie de cafetina, D. de seduo e posse de vtimas indefesas. Vencedor, o mais forte abate literal-
Julia S, que disponibiliza um quarto para essas aventuras amorosas. Embora mente a sua vtima. Mais uma vez, o sipaio resolve mais uma maka em que
casado e pai de uma filha que combate o sistema colonialista e a explorao dos se envolveu seu chefe. Salvaguardando a integridade da cafetina e a posio
negros, o administrador apreciava as aventuras com indefesas jovens negras que intocvel do chefe, Adulrazaque devolve Suhura av, a quem impede de gri-
possua custa de ameaas, auxiliado pelo cruel Sipaio e por uma velha mal afa- tar e chorar.
mada que vivia nas proximidades. O descaso pelos negros tal que a srdida Celina, personagem de O baile de Celina, terceiro conto da coletnea, tam-
velha Agira argumenta: bm vtima do preconceito
quando impedida de participar das solenidades da formatura por ser negra.
A velha Agira no esteve com delongas. Entrou logo no assunto, comeando por Apesar do excelente desempenho na Escola, a moa comunicada pelo diretor
referir a grande, a enorme sorte que a av tinha. Pois no era que o senhor admi- que
nistrador, um homem to importante em todo o mundo, tinha visto a sua neta
Suhura e tinha gostado dela? Gostara tanto que queria dormir com ela, uma sim- ...h certas coisas que preciso dar tempo ao tempo. Vem o senhor Governa-
ples negra sem valor. E o Sipaio Abdulrazaque estava ali para arranjar tudo da dor-Geral e pessoas que no
melhor maneira (MOMPL, 1988, p. 81). esto habituadas a conviver com gente de cor. E vocs tambm no haviam de
sentir-se vontade no meio
Este arrazoado desumano, racista e desrespeitoso revela em quo pouca conta os delas! Para evitar aborrecimentos de parte a parte achamos melhor vocs no
irem ao baile. Seria muito
valores humanos fundamentais eram levados na poca da colonizao. Por muitos
aborrecido que... (MOMPL, 1988, p. 55).
de seus principais atores. A menina considerada objecto de nenhum valor que o
capricho de um importantssimo tornou desejvel. Por esta ptica, nada mais hon- O que podemos observar pelos exemplos um preconceito que se traduz no
roso e agregador de valor do que se entregar a um homem estranho, s porque ele medo da convivncia com o negro. Como se a cor da pele, antes de condenar
desejava. Ainda o infame sipaio acrescenta que daquele encontro poder chegar seu portador, como disse Fanon, um libelo contra a incapacidade de convi-
um bom saguate ou gorjeta pobre av. Acusada de consrcio com terroristas, o vncia com o outro, considerado diferente e provavelmente inadaptvel.
que era gravssimo, a pobre av acertou o sacrifcio da neta com o Abdulrazaque. A explicao do diretor da escola clara: as pessoas brancas no se sentiriam
Como ovelha no matadouro, a pobre Suhura aguarda apavorada seu algoz. Desa- vontade em um baile com dois negros, Celina e seu colega, to instrudos

05 | 17 de Agosto de 2012
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Ensaio
como os outros, brancos, que participariam da colao de grau. No bastava ser dura de remover, cedendo apenas aps esforo rduo e
educado e ter condies econmicas para comemorar a formatura. A questo era contnuo que nem sempre os prprios heris da independn-
mesmo de preconceito, de desconforto diante do discriminado ou talvez de culpa por cia esto dispostos a empregar.
admitir a excelncia dos estudantes, a igualdade diante de todos, quando se postula- A presena dos colonizados mentais abunda em contos
va uma presumvel inferioridade. como Stress, no qual encontramos uma figura de mulher, espalhafatosamen-
O mais chocante ainda tentar transferir para os estudantes negros do conto o senti- te vestida, vivendo sua solido domingueira espera do amante, major-
mento de desconforto e inadaptao que prprio do discriminador, no do discrimi- general. Inominada, a mulher exibe, para um espectador solitrio e desinteres-
nado. Olhar o diferente como avis rara problema de quem olha e no de quem sado, o corpo, a graa juvenil da
olhado. Nisto tambm residiu o dio do administrador contra Suhura, que no reco-
nhecia o privilgio de ter sido escolhida por ele, rejeitando-o e lutando at a morte pele de mulata clara. Vivendo no bairro da Polana, antigo reduto de coloniza-
contra a sua cupidez insacivel. Naquela luta, a narradora diz que a ironia que brilha dores, a mulher desfila, de sua varanda, o luxo e a riqueza que o dinheiro do
nos olhos de Suhura lembram ao senhor administrador um outro olhar, o inqu-ietante amante pode pagar, ao mesmo tempo em que sofre com o corpo mal aprovei-
olhar da sua filha Manuela. Ento a raiva que o sufoca atinge o tado, luxria reprimida que se oferece ao professor pobre, que toma regrada-
mente, sua garrafa de cerveja, enquanto escamoteia as mgoas da vida de
auge (MOMPL,1988, p. 86).
misria, sem comida, sem roupa e, principalmente sem paz. Para ela a satisfa-
A filha Manuela cobrava-lhe as injustias cometidas contra os negros, que defendia o carnal seria realizada com o jovem. Mas do luxo do colonizador que
no espao da escola onde trabalhava. E no obedecia nem respeitava o pai, por aprendeu a desejar e invejar, s na condio subalternizada de amante de fim
quem nutria, ao contrrio, um profundo desprezo. Impossibilitado de destruir a filha de semana, poderia desfrutar.
tambm, o administrador elege Suhura sua vtima, e desconta nela o dio pelo seu Amuo e frustrao acompanham a solitria da varanda, fruto exposto.
desprezo e dio pela filha, que detesta, por desafi-lo sempre. S ento, depois de passar uma derradeira gota de perfume pelo lbulo da
A lembrana de Manuela no momento da insana luta contra a jovem negra exacer- orelha e de mirar, mais uma vez
bou a clera do homem, que j no se sabia movido pelo desejo sexual, agudizado aprovativamente, a imagem que o espelho lhe devolvia, a amante do major-
pela recusa, ou pelo dio contra a negra, smbolo das contrariedades que enfrenta- general se considerou pronta para sair do quarto.
va, com o fantasma das revoltas roda. Encontra-se agora, como todos os domingos tarde, desde que vive nesta
(sic) flat, espera do amante, na varanda que d para a rua, oferecendo-se,
Os textos de Ningum matou Suhura cobrem o perodo de 1935 a abril de 1974, data
entretanto, qual trofu desejvel e inacessvel, contemplao de transeuntes
da Revoluo dos Cravos. Coincidncia ou no, o conto que fecha o livro intitula-se e vizinhos (MOMPL, 1 997, p. 10).
O ltimo pesadelo e narra o drama de um portugus filho de emigrantes que, dei-
xando Angola para retornar a Portugal, no se readaptou, regressando a frica para Enfadada, desgostosa, a mulher s encontra entusiasmo na contemplao
trabalhar e construir a vida. Vivendo em um hotel com outros brancos, ouvia as not- daquele homem de rosto grave e melanclico, no obstante a extrema juven-
cias sobre massacres de colonos por negros e assustava-se com a violncia dos tude dos seus traos (p. 13). Durante dois longos anos, a mulher se ofereceu
comentrios dos companheiros de residncia. O dio generalizado pelos negros quele homem que a ignorava. Um misto de dio e desejo tomava conta dela,
incomodava Eugenio, que nutria uma secreta simpatia pelo MPLA, comungando com que no podia aceitar a indiferena daquele que, ao contrrio dos outros cobi-
seus ideais de liberdade, osos olhares masculi-
embora isto viesse acarretar
prejuzo para os colonos. As guerras midas de grupos organizados e pessoas preconceituo- nos, no lhe dirigia o
olhar. Ressentimento,
Seu arraigado senso de jus-
tia, entretanto, no lhe per-
sas e ressentidas motivam a escrita de Lilia Mompl, que, atenta dio, desejo reprimido,
despeito fazem a mis-
mitia pensar diferente. aos efeitos da colonizao e das guerras, transmuta em fico as tura explosiva dos
A mal disfarada simpatia
pela causa dos angolanos cenas de guerras menores embora no menos violentas e, sobretu- sentimentos da aman-
te acerca do homem
atraiu para Eugenio a des-
confiana dos demais mora- do, injustificveis. Faces de uma guerra que ainda no conheceu com quem jamais
falou.
dores do hotel, que perpetra-
ram violenta aco contra os
trgua e longe est da deposio definitiva das armas. O contraste entre a
ninfa da varanda e o
funcionrios negros dali, torturado torcedor,
sem que Eugenio soubesse. espectador do Xirico,
Surpreendido por gritos, o rapaz aproximou-se, e Eugenio nunca soube como conse- diverso de domingo, com um inseparvel e nico copo de cerveja, revela uma
guiram junt-los, mas o certo que se encontravam ali todos os empregados negros nova discriminao, oriunda no mais da ao direta do portugus colonizador
do hotel. mas do produto de uma luta que teve seus princpios nacionalistas desvirtua-
dos, reduzindo-se a um mero jogo de gerir os prprios interesses. Um retrato
L estava o velho Sabonete, responsvel pela limpeza do seu quarto, os empregados
duro dos que ganharam com a guerra em contraponto com os que perderam e
de mesa e da cozinha, catorze ao todo. Gritavam e davam saltos grotescos, procu-
rando fugir das pauladas que os brancos que os rodeavam desferiam com vigor. O continuam, no importando de quem vem o ataque: do invasor ou do estma-
sangue jorrava-lhes das feridas abertas por todo o corpo, sobretudo as cabeas go faminto.
inchadssimas (MOMPL, 1988, p. 96). amante no faltam vestidos caros, bons cosmticos, usque, campari, res-
taurantes finos. Para o pobre professor, nada alm de carncias e parentes
A chacina que se realizou no pde ser evitada por Eugenio, que, ao repreender os pobres banidos do campo para a cidade, acumulando dvidas e indo ao tacho
outros, acusado de traio e ameaado com uma arma. Obrigado a assistir s hor- das j desnutridas crianas. E desespero. A confisso dolorosa que faz na
ripilantes cenas de massacre, Eugenio permaneceu at a madrugada como especta- chefatura de polcia mostra um homem vencido pelo drama da vida, pela m
dor mudo ao assassnio frio daqueles homens. O texto de Mompl no economiza gesto da ptria recuperada, gudio para uns, desgraa renovada para outros,
descrio de cenas violentas, como para enfatizar a verossimilhana dos fatos narra- como ele:
dos. Nessa primeira coletnea de contos, pode-se afirmar que a violncia fsica e/ou
psicolgica travessa(m) o tecido ficcional desde o enforcamento de Mussa Racua Venho entregar-me. Matei minha mulher.
at o pesadelo de Eugenio, cujo sono era povoado pelas imagens do massacre que Matou sua mulher? pergunta o polcia, atnito, pois no consegue relacio-
nar aquele homem de aspecto to pacfico com um crime de morte.
foi obrigado a testemunhar. As guerras midas de grupos organizados e pessoas
Sim, matei murmura de novo, o professor.
preconceituosas e ressentidas motivam a escrita de Lilia Mompl, que, atenta aos E porqu? Qual foi o mbil do crime? insiste o polcia, num tom j mais
efeitos da colonizao e das guerras, transmuta em fico as cenas de guerras profissional mas ainda incrdulo.
menores embora no menos violentas e, sobretudo, injustificveis. Faces de uma No sei. Acabo de a matar.
guerra que ainda no conheceu trgua e longe est da deposio definitiva das No sabe? Ento acaba de matar a sua mulher e no...
armas. No sei... talvez porque eu prprio j no consigo viver responde o profes-
sor tentando esconder as lgrimas que, teimosamente, lhe brotam dos olhos...
Os anncios da Cobra Verde
O conto que d ttulo coletnea, Os olhos da Cobra Verde, recorta a figura
de vov Facache, mulher j velha em anos e sofrimento, no obstante a pos-
No bojo dos mais inusitados acontecimentos e discusses, os personagens apresen-
tura derreada do corpo, conserva no rosto a luminosidade de quem uma longa
tados nos textos de Mompl esto sempre tentando reorganizar a vida ou o que res-
vida no conseguiu extinguir a inocncia e a capacidade de encantamento pr-
tou dela, em meio ao caos estabelecido onde deveria se sedimentar uma nova
prios da infncia (MOMPL, 1997, p. 23).
ordem.
Os contos reunidos no volume Os olhos da cobra verde (1997) trazem cena perso- A velha, que vivia escondida por causa dos constantes ataques da Renamo,
depara-se com a pequenina cobra verde, a benfazeja cobra de que falava seu
nagens que sobreviveram s duas grandes guerras, a colonial, contra os portugue-
pai, nas inesquecveis sesses de contao de histrias. A autora aproveita as
ses, e a civil, onde moambicano combateu moambicano. A mais renhida e violenta
lies da tradio, como a atividade narrativa exercida pelos mais velhos, bem
guerra, entretanto, enfrentam homens e mulheres, contra o maior dano causado pelo
como o registro das crenas e rituais do povo macua, principalmente como
colonizador: a colonizao das mentes. Essa luta no tem dado trgua e vem patro-
veremos adiante nos comentrios sobre o conto Xirove.
cinando a reproduo de hbitos e comportamentos combatidos durante o perodo
Esse livro, o ltimo que publicou, contempla temas tambm relacionados
da colonizao. No foram, em absoluto, a expulso do portugus, a retomada das
colonizao e ao psguerra, mas sua abordagem menos crua e observa-se
referncias prprias, o retorno s denominaes antigas ou mesmo a euforia da
um laivo de esperana, alis, anunciada pela cobra verde. Nas palavras do
liberdade, razes suficientes para expurgar do pas o rano do dominador. As prti-
pai, L no Norte h uma pequenina Cobra Verde, to verde que se confunde
cas atentatrias liberdade e o desrespeito pela tradio local deixou uma crosta

06 | 17 de Agosto de 2012
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Ensaio
com as folhas das plantinhas novas ou com o capim no tempo das chuvas, e tem che est Alima, cujo sonho era estudar, adquirir um diploma.
uns olhos espertos e tambm verdes como dois berlindes de vidro. uma cobra Enfrentando a oposio do pai e posteriormente do marido, Ali-
boa (Id., p. 24). ma matriculou-se em uma escola noturna para realizar seu pro-
A prpria Facache, apesar de anos de sofrimento, conheceu o amor e a realiza- jeto de alfabetizar-se, mas o marido, que sempre esteve apaixo-
o com seu primeiro marido, caminhoneiro que muito amou e por quem foi mui- nado por ela, no hesitou em ofend-la e propor-lhe uma esco-
to amada. Viva ainda jovem, a mulher casou-se novamente na esperana de lha:
gerar um filho varo, mas o segundo marido deu-lhe traio e filhos adulterinos.
A infncia feliz da mulher permitiu-lhe tomar uma acertada deciso: o segundo J disse, escolher: ou eu ou a escola. Mulher no precisa de estudar e ainda por
marido, ela mesma expulsou de casa, no obstante lhe ter criado, com abnegado cima, de noite. Quem anda de noite, sem marido, mulher vadia replicava o
amor, os trs bastardos que ele engendrou fora de casa (Id., p. 26). Divorciada, marido que, como acontece com certas pessoas de carcter recto, se tornam
Facache criou os filhos e exerceu o importante cargo de Vice-Presidente da inflexveis quando pensam que a razo est do seu lado (MOMPL, 1997, p. 42).
Associao dos Negociantes Indgenas de Loureno Marques, lutando pela defe-
sa dos direitos dos indgenas contra a explorao dos colonos. A perseverana e o desejo de estudar da mulher suplantaram a rejeio do mari-
Comparativamen- do e de toda a comunidade familiar, que a
te, Facache repre- reprovou, negando-lhe, inclusive, abrigo. A
senta uma nova guerra adiou os planos de Alima mas no os
mulher na fico matou. Forte no seu desgnio, a mulher no
de Mompl. Se se deixou dominar, obrigando assim o marido,
nos reportarmos a doente e saudoso, a procur-la, implorando
Suhura, uma sim- seu retorno. Alima imps sua condio, dan-
ples negra sem do as cartas, situao nova e imprescindvel
valor nenhum, ou para o seu crescimento. Me adotiva, matri-
Aidinha, prostituta culou as duas filhas na escola, ratificando sua
negra, tuberculo- confiana na instruo do ser humano para a
sa, do conto consecuo da verdadeira liberdade: sair do
Canio, ou jugo da ignorncia. A emoo ao receber o
mulher de Mussa diploma da quarta classe assim descrita:
Racua, que fugiu
com outro homem Ao receber o seu, Alima sente o corao bater de
por no suportar a tal modo que se surpreende por ainda o conservar
fome de alimentos no peito. Para ela, no apenas um modesto cer-
tificado da 4 classe que segura com ambas as
e de notcias, a
mos, mas o testemunho do seu grande esforo
velha av repre- para levantar o vu que encerra um mundo de
senta uma espe- infinitos horizontes, com que sempre sonhou, des-
rana de valoriza- de criana (MOMPL, 1997, p. 45).
o do papel femi-
nino em uma O discurso violento e ressentido que se per-
sociedade onde a cebe nos contos do livro anterior (1988) ou na
cobia do coloni- narrativa mais longa de Neighbours (1995)
zador ou a misria cede lugar a um registro firme mas suavizado
familiar empurram pela narrao de uma realidade contra a qual
meninas e mulhe- se pode, ao menos, esboar reao.
res degradao
e morte. Em Os Xirove: um ritual que no apaga
olhos da Cobra
Verde, h ainda
as marcas da diferena
Mariamo, comer-
Ao lado de contos onde a indiferena e a
ciante, irm de
ganncia sufocam os sagrados laos familia-
Facache, que era
res como no texto Um canto para morrer,
me solteira por
no qual o marido abandona a esposa por no
no se dispor a
suportar a filha portadora de sndrome de
aturar maridos,
Down ou o alto funcionrio do governo foge
vivendo livremen-
do pas usando a prpria mquina oficial, em
te: A mais bela,
que ocupava importante cargo, ou ainda, irm
porm, a tia
desaloja e trai desapiedadamente aquela que
Mariamo, decidiu
a socorreu , Lilia Mompl narra estrias
ficar solteira, no
onde os rituais da tradio macua do o tom
se coibindo, no
do texto inspirado nas razes da cultura.
entanto, de ter
O conflito de geraes instala-se mais decisi-
filhos de vrios
vamente quando a discusso envolve cultos e
homens que ela
prticas que no so estribadas na com-
utilizava como
preenso cientificizada de um mundo positi-
autnticos gara-
vista, icstico, sem lugar para crenas, pres-
nhes, uma vez
sgios, bons e maus augrios ou ancestrais
que a nenhum
protetores, como acontece com o anncio da
deles amou verda-
cobra verde, a celebrao do Ide ou o ritual
deiramente (Id., p. 28).
do xirove. O homem jovem insurge-se contra o que considera atrasado, ultrapas-
A independncia das mulheres daquela famlia aponta para uma viso menos
sado, primitivo. Tenta negar a supremacia do mais velho, contrariando o que
redutora do papel que elas desempenhavam na comunidade. Segundo o texto,
preconiza a tradio, que v na figura do idoso a experincia e a sabedoria, uma
Facache ganhou um forte sentimento de dignidade e autoestima, nunca antes
biblioteca em vias de destruio. O conselho de ancies, acontecimento solene e
experimentado. A decifrao do encontro com a cobra verde traduziu-se em vai-
dade, por ter sido escolhida pelo rptil, e esperana. Alinhada a Mariamo e Faca- Continua nas pgs 20 e 21

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07 | 17 de Agosto de 2012
Todos os dias os colunistas em: http://revistaliteratas.blogspot.com

Ideias

O passo certo Africanidades


no caminho errado
Ricos e pobres
num mundo fragmentado
Letras e pginas Victor Eustquio Portugal

Nelson Lineu - Maputo


frica no se entende quanto globalizao, j se sabe. Mas se as elites africanas
esto divididas, tambm fora do continente o tema no pacfico quando se trata de
discutir os efeitos de um mundo ligado em rede sobre os chamados pases pobres do sul
global.

A
O problema que por muitas paixes que alimente, a discusso da globalizao um equ-
voco. certo que afecta todos os cidados do planeta, mas um equvoco se o debate
s intenes eram, mas a dor no foi continuar localizado fora do que est j a jusante, nomeadamente a transnacionalizao e,
porventura, a hiptese de uma desmundializao. E mais: sem considerar que na esfera
fingida, eram poucas as chances de econmica que reside o princpio estruturante de toda a dinmica social, poltica e cultural
no ser; as lgrimas no deixariam, das sociedades, subscreva-se ou no o jargo marxista do materialismo histrico e teorias
tanto que caiam espontaneamente. As palavras ouvidas, vindas duma discutveis como a estafada relao entre infra-estrutura e superestrutura.
voz, mas antes do papel que convencionalmente via-se como testemu- Em poucas palavras, e dito de forma simples, o desenvolvimento das novas tecnologias no
qual se ancora o mundo ligado em rede conduziu a uma mutao acelerada das socieda-
nho da vida e obra da malograda, tambm no deixariam. O suor de des, tanto a norte como a sul, da esquerda direita, entre ricos e pobres, e todos aqueles
cada letra pronunciada comeou a ser escrito no seu cho materno, que andam perdidos pelo meio. Mas por etapas, embora sucedendo-se em catadupa, cada
onde naquele dia foi a enterrar. Nasceu naquele distrito onde nunca uma delas com claros sinais distintivos. que, antes da globalizao (e que no se confun-
da com a expanso imperialista que uniu e desuniu o mundo, pois esse foi um movimento
saiu - pelo menos espiritualmente -, as asas fizeram-lhe conhecer outros de natureza diferente sem qualquer vocao global), o planeta conheceu o fenmeno da
ares, pousar outros ramos, desenhando em si horizontes, abrindo internacionalizao, a possibilidade do capital procurar e conquistar novos mercados, at
sonhos que construram em si a casa que foi o maior objecto de disputa ento distantes e inacessveis, com todas as repercusses que da decorreram para a vida
aps a sua morte. das sociedades.
Ora, o princpio da aldeia global foi uma consequncia inevitvel, mas no se esgotou nes-
Os ttulos e mritos engrandeciam a sua pessoa. Faltou algo que ori- se patamar. E aqui comea o mal-entendido. O capital internacionalizou-se, globalizou-se,
ginou o caos que se tornou queles dias, algo que tinha que escrever mas tambm se transnacionalizou. Por outras palavras, a globalizao e a revoluo digital
no livro da vida com seu sangue - um filho, assim no haveria dvidas puseram em evidncia a possibilidade da transnacionalizao atravs da reconfigurao
dos mecanismos da reproduo do capital (que ficaram livres dos constrangimentos das
sobre o herdeiro pensavam os que no tinham laos parentescos. fronteiras geogrficas).
Alguns, conformados diziam: se calhar foi melhor assim, se tivesse E aqui reside o essencial da questo. que se as novas tecnologias passaram a estar ao
filho ou filhos hoje tambm seriam objectos de disputas, ou seja, h servio dos cidados e das instituies pblicas de organizao e gesto territorial, sobera-
nas ou nem por isso, tambm foram parar s mos do sistema financeiro internacional e
quem quereria t-los recebido como herana da finada. das grandes empresas multinacionais; numa palavra, s mos dos non-state actors (NSAs),
Quando se fazia a leitura das pginas das vidas dela, que estavam liga- isto , todos os actores e manifestaes de poder que no tm o Estado como epicentro,
das s letras por ser professora e licenciada em portugus - as pessoas que se movimentam a jusante dos constrangimentos formais do Estado, ou seja, das fron-
teiras geogrficas que ditam os limites da soberania nacional.
prestavam ateno no que se lia para encontrar algo bens materiais A emergncia dos NSAs, que actuam num espao transnacional, bem como do conjunto de
adquiridos pela finada em vida - que preenche-se o vazio que ela deixa- novas escalas de valores e normas, difundidas escala global de forma transnacional,
va. A mincia era porque a pilhagem h muito que comeara, por isso pem em evidncia vulnerabilidades diferenciadas entre os Estados tradicionais e novos
desafios actuao destes. De resto, estas novas foras transnacionais, enquanto actores
querer-se saber o que ainda faltava. sociais, so tanto legtimas (como os poderosos grupos financeiros internacionais) como
Nos seus ltimos anos de vida vivia com o sobrinho. Nos seus ltimos ilegtimas (de que so exemplo as organizaes terroristas e criminosas). E, por vezes,
dias de vida foi cuidada por uma amiga e a filha. Essa amiga era vizi- difcil encontrar uma linha que as separe. Acresce aco destes novos actores, a mudan-
a estrutural imposta pela difuso de novos valores e normas, que tendem, nalguns casos,
nha e colega de trabalho, tinha dois filhos, gmeos um rapaz e uma a institucionalizarem-se como uma espcie de regimes virtuais.
rapariga que a tratavam de tia, como se fossem parentes, ou seja, irm Neste contexto, a qualidade da regulao e gesto territorial, com a imposio de regras e
da me deles. limites, assume uma natureza crucial porque se transformou numa medida de poder, a
A amiga e a filha davam-lhe todo amor e carinho - como se fosse retor- capacidade de um actor impor a sua vontade sobre outro ou outros actores, concretizando-
a, regra geral, num sistema institucionalizado. Contudo, se as novas tecnologias esto ao
no do que receberam dela - naqueles dias de ida e volta ao hospital, servio e nas mos do sistema financeiro internacional e das grandes empresas multinacio-
pois o seu estado era grave e a doena no tinha cura. Quando deu-se a nais, so estas pois que melhor conseguem instrumentalizar os media e ditar as regras da
notcia da morte dela no hospital e dando-se as primeiras pilhagens da sociedade de informao, impondo gostos, modas, estilos, estratgias, polticas, controlan-
do todos os espaos de poder de forma transnacional (sempre com a possibilidade de des-
famlia o sobrinho estando com a filha da amiga pediu que ela levasse localizaes fceis), enquanto os Estados e todas as tradicionais instituies de soberania
algo - como que agradecendo pelos cuidados que ela e a me presta- de cada Pas (presos a territrios e fronteiras fsicas) caminham para a sua impotncia e
ram sua tia - Ela sabendo do gosto do irmo gmeo pela leitura, caducidade. Resta saber que papel lhes resta, depois de terem mostrado j ser incapazes
de negociar, em paridade, com o capital privado internacional.
levou cinco livros dentre os quais: Ningum Matou Suhura e Os Olhos Um srio desafio a que acresce outro: num mundo ligado em rede, vivemos sob a ameaa
da Cobra Verde. de problemas que deixaram de ser nacionais e que dificilmente encontram resposta nas
Depois de lidos, eram mais do que pginas e letras disfaradas sobre solues propostas pelas organizaes supranacionais, na ausncia de um hipottico
forma de pensamentos, emoes e sentimentos em arte. Ele que h Governo escala global. A recesso da economia mundial, a crise do crdito e financia-
mento, a crise energtica, a crise de segurana, as mudanas climticas e os novos proble-
muitos anos que no via a tia, pois tinha se mudado de cidade, como mas de sade mundial so disso alguns exemplos.
ela fez ao deixar o seu distrito. S a viu no hospital, estava num estado Eis porque no basta dizer que a globalizao pode ser, como defendido por alguns, um
grave e desprovida de fala. Era notria a tentativa dela de querer comu- processo social, poltico e econmico internacional com objectivos de ingerncia cultural,
nicar. Naquele momento, ele j sabendo da ligao dela com a literatu- visando uma aculturao forada por fora de agendas polticas de Estados poderosos ou,
ra, rezava para a sua recuperao, adivinhando como seriam as conver- ao invs, como subscrito por outros, uma forma de progresso e uma oportunidade para a
sas deles sobre os livros. transmodernidade, assente na democratizao da troca de saberes, uma colaborao
Ele, Nelson Lineu usou as letras para preencher essa pgina, prestando escala global de carcter espontneo pela disponibilidade de redes de comunicao.
Sem perceber que as regras mudaram, que estamos perante a falncia das tradicionais ins-
homenagem tia que se chama(va) Abrista e a escritora Llia Mompl,
tituies da regulao da vida pblica, ao mesmo tempo que o mundo submerge em novos
que desde o primeiro contacto com as obras inconscientemente via a problemas escala mundial, a discusso da globalizao estril.
necessidade de partilhar com os outros as estrias presentes como que Porquanto escapa-lhe a dimenso colonialista do capitalismo errtico. Esse o desafio que
conversando com a tia sobre os livros. carece de reflexo perante a possibilidade de uma desmundializao, um mundo fragmen-
tado entre o oligoplio digital e a ampliao irreversvel das assimetrias. Entre poucos ricos
e muitos pobres, desta vez sem ningum perdido pelo meio.

08 | 17 de Agosto de 2012
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Entrevista

Ida dos remotos tempos da domi-


nao colonial portuguesa nas
terras moambicanas e voltada
dos horizontes do mundo fora, a
escritora moambicana Llia
Mompl, encontrou-se com
amantes da literatura para falar
de si, da sua obra e do protago-
nismo em que expende a sua
escrita nos leitores. Pode-se
dizer que Llia Mompl a voz do
nacionalismo, aliando-se a maior
poetisa moambicana Nomia de
Sousa. Hoje, aos 77 anos de vida,
a escritora constitui a palavra
que se exalta na nova conscin-
cia e inspira as novas geraes.
Mas no abandonou o seu nacio-
nalismo literrio. Porque vive
reclamando de entrevistas, prefe-
rimos no fazer outra, se no
recuperarmos a conversa promo-
vida pelo Movimento Literrio
Kuphaluxa, no ano passado em
Maputo, onde a escritora brincou
com as palavras e educou os lite-
ratos novatos, afinal de contas
Llia, fora tambm professora.

Eduardo Quive - Moambique

D e nome completo Llia Maria Clara


Carrire Mompl, natural da Ilha de
Moambique, esta mulher que escreve o que
lhe vai na alma, inspira os jovens e, nas suas
obras, revela os mistrios da sua fora nacio-
nalista e pela justia social. H quem diga que
cada escrito da Llia Mompl, uma denncia, mas a escritora prefere dizer que
um momento de desabafo, revelao, confidncias e s o faz quando no aguenta pagar a minha escola, foi uma fase muito difcil. Foi mesmo um acto herico
mais se calar. estudar l.
H uma necessitada de se fazer valer a literatura oral. Esta forma literria riqus- Tive um professor de que o nome no posso me esquecer: o seu nome
sima e corre o risco de se esquecer. Com a literatura, h oportunidade de se criar Rodrigues Pinto, era professor de lngua portuguesa. Mandou-nos fazer uma
riqueza. A literatura a base para o conhecimento e criao, e num pas onde h redaco sobre o ltimo de dia de frias.
criao, j sabemos que se pode alcanar o desenvolvimento. Feita a redaco e chegada a hora de entrega dos trabalhos depois de avalia-
das, ele foi chamando cada aluno para buscar o seu trabalho e o meu foi lti-
Em seguida o teor da sua conversa com jovens em um breve resumo: mo. Confesso que fiquei com medo quando no chamaram-me. Quando termi-
nou a entrega aos outros ele disse chamou-me e disse que o meu trabalho foi
Literatas: Como que surge a vontade de escrever? magnfico. E dali, ele passou a ler a redaco em, toda escola. Fiquei muito
Llia Mompl - Sempre soube que um dia ia escrever, s no sabia quando. O orgulhosa. Toda escola apontava no ptio por ter feito o melhor trabalho. Isso
gosto pela literatura herdei da minha av. Ela era Macua e habitualmente contava- marcou-me muito e cada vez mais acreditava que um dia ia escrever.
nos estrias lindas da tradio em volta da fogueira. Nesse momento eu dizia para
mim, um dia vou escrever estas estrias. L: E por qu escreve?
E ouve um outro acontecimento que significou muito para mim: aos 13 anos, estu- L. M. - Escrevo porque me sinto honrada! Escrevo pelo desejo de contar e de
dei no Liceu Lus Salazar, uma escola que era apenas para brancos e pessoas descarregar os meus segredos.
com as melhores condies. Eu era a nica negra e minha me teve que fazer
muito sacrifcio para que eu estudasse l. Ela passava noites a costurar para poder L: O seu primeiro livro Ningum Matou Suhura, como que surge?
L. M. - Escrevi o primeiro livro porque tinha uma carga muito grande sobre o

09 | 17 de Agosto de 2012
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Entrevista
colonialismo em Moambique. Eu tinha raiva do colonialismo. Muita raiva. Tinha a Que sinceramente o nosso Moambique precisa.
raiva da injustia. Eu nunca me conformava por tudo que via: massacres sofrimen-
to, opresso isso incomodava-me.
Mesmo quando casei-me, embora com um
branco, ele porque tambm no suportava ver
a injustia disse que tnhamos que sair do
pas. Foi assim que acabei vivendo no Brasil
por muito tempo.
Escrevi o Ningum Matou Suhura porque eu
queria conversar com algum sobre o que vi e
vivi durante aquele tempo. Tinha que me reve-
lar.

L: As outras obras Os olhos da Cobra Ver-


de e um Romance, intitulado Neighbours
no fogem muito do quem caracterizou a pri-
meira

L. M. - O segundo livro tambm se baseou em


factos reais. Da morte de uma amiga que era
muito boa gente. Ela tinha muita vida, se no
mesmo ela era a prpria vida. Isso foi muito
doloroso e marcou-me. Eu tinha que escrever.
O terceiro tambm foi mais uma revelao.

Vivemos uma sociedade de negcios o


Busness Society, onde o que vale o
medocre e no desenvolvimento.

L: Tem em vista mais uma obra?


L. M. - Estou a preparar mais um livro, talvez
seja o ltimo. Ele vai retratar o que chamo de
Busniss Society (sociedade de negcios). O
ttulo poder ser Fantoches de Aos.
Nesta obra vai sair muitas verdades. mais
uma revelao de algo que me vai na alma,
sobre os dias que vivemos. Onde as pessoas
so insensveis pelos negcios. Tudo eles
fazem pelo dinheiro. Pobres que sofrem e s
discursos polticos vazios. S para fazer neg-
cios. o Busness Society a que me refiro.
Essa sociedade no a verdadeira moambi-
canidade, isso nos tira a identidade e aconse-
lho-vos a sair dela. So Fantoches porque
so; e so de Ao porque no tem piedade.
No Busness Society o que vale o medocre
e no o desenvolvimento.

L: Como que se define Llia Mompl?


L. M. - Essa uma pergunta muito difcil.
Acho que no sei me definir, mas vou tentar.
Penso que sou uma pessoa coerente, que,
por exemplo, no se pode adaptar ao Busness
Society. Porque no suporto injustia. Sou
coerente.
L: Tem mais alguma coisa a dizer?
L. M. - Quero agradecer a oportunidade que o vosso movimento (Movimento Lite-
L: A caminho dos 80 e com percurso brilhante na sua vida literria, pensa ainda
rrio Kuphaluxa) me deu de estar em conversa com os jovens e devo dizer que
em fazer alguma coisa na literatura, para alm do livro que vai lanar em breve?
vos admiro. Realmente vocs so amantes da literatura e esta conversa que aqui
L. M. - Essa tambm muito difcil de responder. Engraado que nunca pensei
tivemos so muito significativas para mim. J passei por mais de 20 pases para
nisso. Sinceramente que no. Mas assim No escrevo porque quer fazer algu-
falar da literatura de mim e das minhas obras, mas a emoo que estar a falar
ma coisa na literatura, alis eu nunca quis fazer nada na literatura. Quando no
com os verdadeiros mensageiros da literatura e que so jovens muito novos do
tenho nada para dizer no escrevo. Ento no quero fazer nada na literatura, por
meu pas, que mostram o verdadeiro interesse pelas artes, isso me deixa muito
isso no falta nada para fazer. Eu escrevo porque tenho que escrever.
feliz.
Se querem realmente crescer nesta rea, leiam. Leiam muito. Assim o podem ser
L: Qual o segredo que quer deixar para uma nova gerao de escritores?
de facto uma nova gerao de escritores e eu tenho f, que daqui a mais quatro
L. M. - Que amem a literatura antes de querer ser escritor, porque s assim pode-
anos ou menos. Um de vocs vai aparecer no sucesso e lembrar-se das minhas
ro ser os verdadeiros escritores. Eu no acredito em quem quer ser escritor, pois
palavras.
escrever tem que ser por fora de alguma coisa. Uma emoo forte. Voc um
Continuem assim. Convidem mais escritores para estes encontros, que no seja
enviado especial de algum sentimento. Mas se os jovens amarem a literatura,
apenas a Llia Mompl, os jovens precisam destes momentos e eu sempre estarei
faro algo por ela e nessa convivncia, podem ser escritores e bons escritores.
ao vosso dispor, para qualquer momento destes e outros.

10 | 17 de Agosto de 2012
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Entrevista

se no
escrever
mais nada
no me
importo

uma mulher que tem viajado bastante. Est constantemente a ser convidada a participar em confe-
rncias em pases da frica, Amrica e Europa. Mas pouco se tem exposto no seu pas para falar
dessas andanas. J lhe pedimos em inmeras ocasies para que nos contasse o que anda a fazer l
fora, tendo sempre se recusado. Porm ns nunca desistimos. Llia Mompl de fcil trato. Carrega uma
idade que, mesmo assim, no consegue tirar-lhe os traos duma macua tpica. uma escritora de reco-
nhecido mrito, com livros traduzidos por editoras da alta roda, como a Heinman. Foi secretria-geral da
Associao dos Escritores Moambicanos. Funcionria da UNESCO. Professora. No tem medo de falar e,
estar com ela, sempre agradvel. Sobretudo quando para provoc-la. E foi o que fizemos quando, por
fim, acedeu ao nosso pedido de entrevist-la.

FONTE: Jornal Notcias - Moambique/Ttulo da nossa autoria


23.08.2006

- Tem viajado muito pelo mundo. E mais recentemente esteve em Portugal numa seram que no, que no houve engano nenhum, ns queremos que venha mes-
conferncia onde a lngua de comunicao era o ingls e voc era a nica africa- mo a Llia Mompl, porque temos os seus contos traduzidos e achamos que pode-
na, ainda por cima dum pas que no tem aquela lngua como oficial. Fale-nos mos convid-la. Nessa conferncia, que foi organizada conjuntamente pela Uni-
um pouco dessa sua participao l. versidade de Letras de Lisboa e por uma organizao norte-americana que se
- Em relao a esta ltima deslocao, tratou-se da Nona Conferncia Sobre o dedica ao conto em lngua inglesa - esta a nona conferncia internacional que
Conto em Lngua Inglesa. Quando recebi o convite - porque nunca escrevi em fazem em conjunto e desta vez foi em Lisboa - e ento fui convidada para fazer
ingls, eu escrevo sempre em portugus, apenas tenho uma parte da minha obra parte, onde estiveram autores consagrados dos Estados Unidos, do Reino Unido,
traduzida para o ingls, nomeadamente um romance que o Neighbours, tradu- do Canad, da Austrlia, Nova Zelndia, Irlanda, Portugal e o nico africano que
zido e editado pela Heinman, uma editora inglesa e alguns contos que esto edi- l estava era eu, que at nem sou de lngua inglesa. Para mim foi assim pouco
tados em antologias vrias da McMilan, da Heinman - eu disse o seguinte: nunca surrealista, mas de qualquer modo era uma ocasio que no podia deixar de
escrevi em ingls. No ter havido aqui algum engano? E os organizadores dis- aproveitar. ramos 50 escritores, mas havia tambm editores, tradutores, jornalis-

11 | 17 de Agosto de 2012
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Entrevista
as duas esto a fazer?
tas de renome. Todos ns ramos umas 130 pessoas. - H polticos que realmente tm a dimenso daquilo que fazemos
- no me refiro a mim nem minha obra - entre eles o ex-
presidente Joaquim Chissano, eu gostaria de fazer meno, por-
- E qual foi a sua sensao ao aperceber-se que era a nica participante de que Chissano realmente um homem de cultura, um homem que
um pas no falante do ingls? l, no so todos, mas eu penso que h uma boa parte dos nossos polticos que
no pensa que a literatura pode ser alguma coisa que lhes possa fazer bem. Eu
- Eu no me apercebi porque logo que recebi o o convite, disseram-me que a no ando - no quero estar a ser injusta a fazer pesquisas, mas por aquilo que eu
conferncia era toda ela falada em ingls e quem eram os escritores que iam. vejo, eu penso que a literatura muito importante no s para os polticos, mas os
Havia alguns portugueses como Urbano Tavares Rodrigues a Hlia Correia e polticos so o modelo, tambm os intelectuais entre aspas, porque intelectual no
vrios outros que tambm falam ingls. Eu achei um pouco estranho o facto de aquele que engole muitos livros e muitas coisas, muito mais do que isso e essa
eu ser o nico escritor de frica e ainda por cima o nico que nunca escreveu capacidade de elaborar sobre o que se l s a literatura pode dar. H uma crtica
em ingls. Os outros todos escreviam em ingls e o tema era O Conto em Ln- portuguesa que chama a literatura a disciplina de um milho de dlares. Eu achei
gua Inglesa. Agora no que me diz respeito, a minha ida aconteceu talvez por-
que o meu conto foi traduzido para ingls. Porm todo o caso foi interessante
a minha participao. Li o meu conto Stress que vem no meu ltimo livro que
tem como ttulo Os Olhos da Cobra Verde e foi muito bem aceite e participei
tambm - fui um dos seis escritores escolhidos - no ltimo painel que tratava
dum tema genrico que era Arte Personificada no Mundo Globalizado, e pen-
so que a minha participao nesse painel foi muito importante. Porque os
escritores que falaram antes de mim, falaram das suas experincias, sobre
aquilo que eles pensam sobre esse assunto, ao passo que eu como africano
falei como algum que sente na carne esse problema. Ento teve um impacto
muito grande. Eu fiquei admirada porque esse problema para eles uma coi-
sa assim muito longnqua, ao passo que para ns africanos no. Eu perguntei
porqu que a arte maconde, que uma arte muito elaborada considerada
em muitos pases do ocidente como artesanato? Porqu que ns os escrito-
res africanos quando somos editados pelas grandes editoras como a Hein-
man ou Mcmilan, estamos numa srie de escritores africanos? este tipo de
coisas que gerou um acordar de conscincia nas pessoas que l estavam e
as pessoas ficaram agradecidas por esta abordagem que eu trouxe a confe-
rncia. Temos aqui muito bons escritores: o Ungulani, o Eduardo White, o
Armando Artur, o Guita Jr. Jlio Carrilho e outros, e os antigos, Marcelino dos
Santos, so realmente escritores de alta qualidade que eu comparo a outros
que tm muito cartaz. Da que, quando eu era secretria-geral, a minha preo-
cupao era manter aquele acordo com a British Council para que os escrito-
res aprendessem ingls e gostaria que o Juvenal continuasse com essa
aposta.

- Acha que a nossa literatura suficientemente conhecida no estrangeiro?


- O que eu penso disso que realmente ns temos uma grande potencialida-
de. Os novos escritores, a meu ver, escrevem coisas mais ou menos descar-
tveis, mas h ainda uma potencialidade nos escritores de serem, em certa
medida, embaixadores de Moambique no campo cultural, porque na verdade
isto pode acontecer. Se o prprio pas tivesse mais auto-estima e nos consi-
derssemos realmente bons e fizssemos mais em prol da literatura moambi- interessante isso porque na verdade a literatura aquela disciplina que transver-
cana, caminharamos muito mais alto. Deveria haver mais apoios do mecena- sal a todas as outras, sem a qual as outras pouco podem render. Por exemplo na
to, do prprio governo. preciso incentivar, apoiar os escritores. Eu lembro-me Finlndia h cinquenta anos as pessoas andavam quase descalas, a comida era
quando foi dos cem melhores livros africanos, Moambique vinha logo imedia- aveia com alguma coisinha. Mandavam sacos de roupa usada para as escolas h
tamente aps a Nigria que um colosso, com cinco escritores e isso quer cinquenta e tal anos. Hoje a Finlndia j inventou a Nokia. um pas onde se vive
dizer alguma coisa. muito bem, eu estive l. Porqu? Porque apostou ferreamente na cultura e na edu-
cao. Aquelas bibliotecas onde eu estive so autnticos palcios da leitura onde
- De que Moambique tem bons escritores indesmentvel, mas o que se diz isso tomado com muita seriedade. Desde crianas pequenininhas at aos adultos,
que temos uma incapacidade de export-los. Concorda? o ambiente literrio da cidade realmente notvel contrariamente ao que a gente
- Concordo plenamente. No meu caso tenho tido a sorte de os estrangeiros se v aqui ou em Portugal, em que as pessoas esto sempre agarradas ao telemvel.
lembrarem-se de mim, porque de facto tenho sido convidada para lugares mui- Eu pensava que l ia encontrar isso. O telemvel para eles uma coisa secundria.
to estranhos. Estive na Finlndia 20 dias a convite da Associao dos Escrito- H outra coisa que realmente a literatura lhes deu: uma capacidade de renovao,
res Finlandeses, que onde participei num congresso muito famoso que teve de descoberta e de sair da rotina.
lugar h dois anos, onde estavam 200 escritores de todo o mundo e eu era a
nica de lngua portuguesa. - E tambm j esteve numa das maiores Biblioteca No se d o devido valor mulher escritora
do mundo nos Estados Unidos da Amrica! - Essa aventura foi que as univer-
sidades americanas, acho que Massachussets e Nova Yorque, tm um depar- - Llia, voc tem livros nos Estados Unidos. Qual o valor que isso assume para si
tamento de Portugus-Espanhol e fizeram um estudo sobre Moambique e e para o seu pas?
esse estudo foi editado em livro. Quando foi do lanamento desse livro sobre - Isto muito bom, realmente. Quando, ainda h pouco tempo, recebi um telefone-
Moambique pediram aos alunos da universidade para escolherem um escritor ma dum sujeito l nos EUA que dizia assim: olha viemos pedir autorizao de publi-
de Moambique para falar da sua obra e dos trs escritores que eram Paulina car o seu livro Ningum Matou Suhura, porque ns consideramos esse seu livro o
Chiziane, Mia Couto e Lilia Mompl. Os alunos escolheram a mim e assim mais belo livro sobre o colonialismo que ns lemos. Isto muito bom a gente ouvir.
que eu fui l parar. Na maior biblioteca do mundo, que a Biblioteca do Con- Isto muito importante, mas o que falta a ns essa conscincia. Eu prpria no
gresso fui apresentada pelo nosso embaixador l, que o Armando Panguene. tenho conscincia. Fico muito admirada quando me convidam para coisas extraodi-
Ressell Hamilton falou sobre a minha obra e eu prpria falei sobre a literatura, nrias como por exemplo no ano passado, quando me convidaram para um col-
sobre a mulher em Moambique. Foi uma coisa muito interessante. O patrono quio sobre as lnguas portuguesa e francesa no mundo globalizado. O qu que vou
desse colquio foi o ex-presidente do Brasil Henrique Cardoso. Abriu o col- fazer a? E era uma convidada de honra, certamente porque eles acham que a lite-
quio e realmente foi assim uma ocasio de ns sentirmos que a literatura ratura moambicana no m.
moambicana, mais uma vez, importante l fora. Porque a tese que este
livro devia ser lido pelos polticos em Moambique. Os polticos deviam ler os - E por esta via, acha que a mulher escritora respeitada aqui?
demais escritores moambicanos. - Eu penso que no dado o devido valor. Por exemplo a Paulina e eu fomos convi-
dadas a ir Universidade de Santa Barbara, para falar da nossa obra e veio da
- Sempre que se fala de literatura no feminino em Moambique, os nomes que Inglaterra uma alta Prof. Doutora da Universidade de Manchester para falar sobre a
avultam so da Llia Mompl e Paulina Chiziane. At que ponto a presena Paulina Chiziane e sobre a Llia Mompl. Para mim jamais deslocaria uma entidade
destas mulheres pode contribuir para a mudana das mentes dos polticos? daquelas de Manchester a Santa Barbara para falar de coisas que eles no consi-
- Ns alertamos para possveis problemas que este pas possa ter. Alertamos derassem realmente muito bom. - Alis, essa Prof. Doutora vinda de Manchester,
duma maneira literria sobre problemas que podem ser muito graves se as referiu que a Paulina Chiziane a primeira mulher a tratar da necessidade sexual
pessoas no tomarem ateno. Eu at tenho vergonha de te estar a dizer isto. feminina de forma literria e daquela maneira, sem tabu. Quer comentar isto? - A
Mas realmente essa a tese dessa obra. Paulina foi a primeira mulher e nica at l a tratar do desejo sexual feminino que
sempre foi tabu aqui, abertamente nos livros. Assim como se trata do desejo sexual
- Mas ser que os polticos e a sociedade tm a dimenso daquilo que vocs masculino com muita naturalidade, mais difcil tratar do mesmo assunto em rela-
o mulher e a Paulina fez isso duma maneira literria, no chocante, o que ela

12 | 17 de Agosto 2012
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Entrevista
meiro conto, por exemplo, foi sobre tudo o que ouvi e vi sobre o
achou realmente muito positivo. E essa crtica literria professora da Univer- colonialismo e o ltimo foi sobre aquilo que ouvi e vi durante a
sidade de Manchester. guerra de destabilizao dos 16 anos. Portanto, eram coisas que
me impressionavam. Tenho agora na minha cabea um livro que
- Llia voc frequenta pouco a sociedade. Inclusive recusou tornar pblica h muito tempo eu gostaria de escrever, mas que esse, realmente,
uma homenagem que fizeram seus alunos h pouco tempo. Porqu essa posi- precisa de condies subjectivas e objectivas para eu escrever, que a histria de
o? amor entre o meu av e a minha av.
- Isso tambm depende do feitio das pessoas. Isso vem da esteira de que eu
no fao marketing dos meus livros. Escrevo e deito-os c fora, o que mau. - O que so condies objectivas e subjectivas?
Eu deveria ter aprendido isso. Mas para mim o escritor devia ser aquele que - Objectivas ter um espao calmo, no me preocupar com nada, um espao belo,
escreve, publica e nada mais. Quem quiser abrir caminhos para vender o livro possivelmente no norte, que onde a histria se passa e no ter preocupaes. H
ser talvez um agente literrio que eu no tenho, porque essa no a funo bem pouco tempo tive preocupaes que no vou dizer quais foram, mas foram
do escritor e custa-me bastante estar metido nisso e nem tenho jeito para tal. E muito srias que me impediram de me concentrar nesse livro que eu quero que seja
isto que estamos aqui a fazer e eu agradeo da tua parte, que tornar conhe- o prximo. At que depois disso se no escrever mais nada no me importo. Mas
cido alguma coisa dessa pessoa que escreve. Eu penso que o escritor moam- esta a histria de uma macua negra e de um Francs, consul da Frana na Ilha
bicano at deveria ter mais cuidado e procurar ser conhecido. No mal de Moambique, na poca de Mouzinho de Albuquerque, numa poca realmente
nenhum, embora no estivesse metido propriamente em aces de marketing. interessante e eu no gostaria de deixar de escrever. At porque uma histria
Mas se vem um jornalista e conversamos, no mal nenhum. Agora, quando sem ter que dizer que contra o racismo sem ter dizer que contra a hegemonia
eu me recuso a tornar essa minha homenagem conhecida, vem na esteira des- de culturas.
sa dificuldade que eu tenho de me expor assim muito e eles aceitaram isso.
Foi realmente uma homenagem muito bela, comovente mesmo e deram-me - Fala de um stio calmo e belo. Maputo no calmo. Teria capacidade de ir traba-
uma espcie de diploma, que uma coisa que eu sempre guardarei como um lhar noutro lugar depois destes anos todos de vivncia de Maputo?
tesouro. - Eu penso que sim porque Maputo ultimamente no tem sido meu lar, porque
tenho viajado realmente muito. Sabe que durante quatro anos fui membro do con-
- Ainda sobre as suas viagens constantes. No estar essa actividade a tirar- selho executivo da UNESCO e todos os anos eu tinha que viajar para Paris onde
lhe o tempo necessrio para escrever mais livros? estava por vezes longos perodos, acrescentando a isso o facto de ao longo desses
- Eu penso que no isso que impede que eu escreva. O que impede que eu anos ter sido muito convidada para fora. Fui quatro vezes aos Estados Unidos, fui
escreva, que no sou capaz de escrever por escrever. S escrevo sobre quatro vezes a Alemanha, trs vezes ao Reino Unido, Portugal, Frana, e alm dis-
aquilo que realmente me impressiona muito, ou que eu tenho necessidade de so a cidade de Maputo, custa-me dizer isso, a meu ver, est a ficar cada vez, ou
partilhar alguma carga, como por exemplo neighours: foi uma carga muito seja, como disse ontem o Jos Mucavele, cada vez nos sentimos menos donos
grande psicolgica, porque depois daquela morte duma colega minha do desta cidade. Tu vais ali quela zona da Julius Nyerere onde vs o luxo, que no
Ministrio da Educao e o marido, na frica do Sul, um jovem casal, eu pas- luxo, mas ostentao, e vais aos subrbios onde encontras a grande misria que
sei muito tempo com aquele peso, porque ela era a prpria vida e era uma existe entre a maioria da populao dessa cidade. E isto realmente no saudvel.
pessoa jovem, muito viva e ser assim morta, ela e o marido, numa noite, era No agradvel de se dizer.
uma carga psicolgica muito grande. Da nasceu Neghibours. Os outros, o pri-

Llia Mompl: A Mulher e a Palavra


Ana de Sousa Baptista - Moambique* - Que papel social assume a escrita, pela mulher e
pela autora, em particular?
- Em que altura e sob que circunstncias despertou LM: A escrita tem sempre algum papel social, por
para a escrita? partilhar com a sociedade. Influenciando ou cons-
LM: Em primeiro lugar por ter nascido na ilha de ciencializando, nesse caso se as pessoas lem.
Moambique, um lugar que desperta a criatividade,
ao ver aquela beleza, queria poder descreve-la um - A escrita um caminho, um percurso? A que con-
dia. Em segundo lugar, pela av que segundo a duz a autora? O que procura na expresso escrita?
escritora era analfabeta ironicamente, queria tam- LM: A escrita um caminho que me conduz a auto
bm um dia saber contar estrias como a av. o realizao, sensao de liberdade, pois quando
terceiro motivo est ligado ao papel dos professo- escrevo sinto-me independente. Todas minhas obras
res, podendo mudar a vida de uma pessoa. Certa foram escritas no s pelo prazer. Ningum Matou
vez o professor pediu que fizessem uma redaco Suhura, por exemplo foi uma maneira emocional
sobre ltimo dia de frias. O professor levou a negativa que o colonialismo me dava. S deixei de
redaco para todas as turmas para mostrar aos sentir depois de escrever.
colegas, com todos elogios, decidiu enveredar pela
escrita. - Contextualize o tema da Roda da Palavra: A pala-
vra e a Mulher fonte do auto-conhecimento e cons-
- A palavra escrita foi para ti um instrumento de auto truo social.
-conhecimento? De que forma? LM: Ao longo dos sculos a mulher tem sido um Ser
LM: sempre. Quando se escreve consciencializa- sem voz. Por isso natural que quando se pensa na
mos o inconsciente. Por isso acaba sendo sempre mulher pense-se na palavra, quando lhe negada a
um exerccio de autoconhecimento, quando se pe palavra torna-se invisvel, isto d campo a atitudes
determinados sentimentos em algum momento perversas como o de amparar falsamente um lugar.
temos a atitude interiorizada. Ajuda a pessoa a
conhecer-se, e ficar consciente se quer assim ou - Indique um seu trabalho, texto, excerto, algumas
no. palavras da sua obra, que contextualizem o leitor no
tema.
- Que influncia teve a escrita para ti? Contribuiu a LM: Quem no sabe donde vem, no sabe onde est
escrita para o desenvolvimento do feminino na nem para onde vai.
mulher/autora? E o contrrio? O ser mulher influen-
ciou a sua escrita, considerando a mulher nas duas diversas dimenses (me,
filha, esposa, amante)?
LM: Nunca analisei nada nesse aspecto, mas a minha escrita no conscien-
ciosamente feminina. O facto de apresentar obras aceitveis e ser mulher, ele-
vou-me de certa forma a auto-estima, o mesmo aconteceria se fosse homem. *Ana de Sousa Baptista uma criativa que nasceu no sul de
Deve ter havido qualquer mecanismo inconsciente que favoreceu a mulher Portugal, em Maro de 1971.
naquilo que escrevo. Enquanto autora literria, a sua primeira obra publicada foi Frag-
mentos - Livro I (Intensidez, 2006), no ano de 2006. Possui tex-
- De que forma se revela o feminino na sua expresso escrita? tos publicados em revistas de literatura e em
LM: Houve uma tese de defesa de um aluno da Universidade Pedaggica que selectas/antologias em Espanha e Portugal.
foi sobre a mulher sofrida na minha obra e a sua tese foi aceite. Toda a minha
obra baseada na realidade, e a mulher moambicana sofrida, natural que
ela aparea como sofrida. Gostaria que apaream mais mulheres a escrever o
outro lado.

13 | 17 de Agosto de 2012
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Poesia |
Altar de pedra ONOMATOPIAS POR ACASO

Mauro Brito Moambique


Lopito Feijo - Angola
Subir gente ao altar com flores e palavras adornadas
O tic... tac... dos reloginhos
Faltar o padre a afiar a batina limpa como as mos que pedem
O shape...shap... dos sapinhos
Numa mo alianas, noutra mo sonhos a serem cobertos pelo arroz de Fevereiro O gr...gr... dos grilinhos
O pio...pio... dos pintinhos
Anos, arcos romnicos, contra curvas da parede
O altar est convertido nos passos de ntzope sem trapos e nem mapikos a faltarem ...e dos pequeninos o que ?
respeito a lua, e dentro dos corais uma vela branca acesa a multiplicar as barbas de gente
importante que aqui se fazem asas e nos atam os sonhos. O miau...miau... dos gatinhos
O cu...cu... dos patinhos
O me...me... dos cabritinhos
Minha gente tem gente E o qui...qui ... dos porquinhos
Tem tudo que se sente.
Axinene e gente sem dono, nunca viram seu pai. ...o que dos j grandinhos?

o...oo... dos cachorrinhos


O pok...pok... dos sapatinhos
frica Sangrar (e) Sugar O chilrear dos passarinhos
O gl ...gl... de quem ser?

...e dos charlates o que ?

Com o bl...bl... dos gravatinhas


O que ser dos pequeninos?
Quem sero os j grandinhos?
O que faro os comiles?
-Penso que est na hora senhor Professor!

Palmira Marques Timor Leste


Amantes
Mukurruza - Moambique
na savana esperei-te!
na mesa, aquela toalha, I
das papoilas! Estas mentes despidas;
Estas mentes desmentidas;
vi o entardecer e a noite
Estas mentes lcidas;
de frica.
Estas mentes fundidas.

de ti, nada achei!


o teu cheiro, II
Desenho de Andr Caetano
impregnou meu corpo So (me) encantos
sinto-o e quero-o!
Mas no so contos
na mesa a toalha
Nem poesias, prosas ou sonetos,
das papoilas!
quantas vezes tomaste ch Mas um tempo com (100) metros. Lurdes Breda - Portugal

comigo, ali na savana


A noite condensa-se
vendo o entardecer e a noite III Sobre a minha pele. O gume do machado
olhando a imensido que frica Entra, gota a gota, Ainda cheira ao sndalo
Talvez mendigue cada instante
e me juraste que nunca havias de partir. Pelas veias adentro. Do teu corpo de nvoa.
Da hora destas grades mentes
Que um dia brotara. Borboletas noturnas A lava de um vulco
mentiste!
Oferecem as asas, Acende o horizonte,
partiste! Sem vento, Incendeia-me de desejo.
IV s velas dos moinhos.
na mesa, aquela toalha Os profetas dos dias
Este grito dos homens negros. A meia-lua navega no rio Costumam beber dessa luz
das papoilas!
No so gritos dos prumos De guas paradas, No cho, ferido pelo fogo
mistura com cisnes
12-02-2001 Das paredes crivadas. E destroos de poemas.

14 | 17 de Agosto de 2012
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Poesia |
Ser Poeta Imaginrio A msica e a ptria

Celso Oliveira - Timor Leste

A msica da guerra a msica da saudade.


Saudade do nosso tempo de infncia que foi estragado pela
guerra.
Xiguiana da Luz - Moambique Tambm a msica do orgulho que faz
continuar a lutar.
Este poema ainda no existe,
A msica acompanhada com palavras bonitas que do
Nunca foi escrito, motivao, coragem e amor.
Miguel Almeida - Portugal
Sonhei escrev-lo um dia
Foi sonho de infncia, A nossa terra longe de mim, de todos ns.
Eu quero tudo,
Pensar na ptria, pensar com corao e alma.
A luz do Sol, Ser poeta ,
O brilho da lua, Mas nunca o soube ser E olhamos para as palavras bonitas que
E o manto das estrelas,
Nunca escrevi um verso formam versos, canes e poesias,
noite, no seu lugar
Sonhei acordado Com saudade, orgulho, amor e muitas vezes com lgrimas.
A cintilar;
Porque a ptria demasiada longe.
Eu quero tudo, Por isso no sonhei
O verde vioso das ervas, Este poema uma fraude Nem um cigarro,
As rvores despidas
Nem se quer podia existir Nem uma cerveja,
E as folhas mortas,
Este poema no existe! Nem uma msica,
Libertas, no ar
Podem substituir a ptria.
A esvoaar. Este poema no existe!
O cigarro, a cerveja e a msica apenas matam alguma sau-
Eu quero tudo, Este poema no existe! dade.
A jovialidade dos anos,
Sem idade, o seu poder Este poema no existe!
Este poema no existe! Este um verdadeiro amor por Timor.
Mais ao saber e paz,
Sem dvida nenhuma.
Dentro de mim, Este poema no existe!
Esta msica que tocamos apenas para matar a saudade,
A dominar. Este poema no existe! No substitui a nossa ptria distante.
Eu quero tudo,
Eu quero mesmo tudo, Este poema no existe!
Este poema no existe! A msica termina,
Eu quero que a vida seja s,
O cigarro e a cerveja acabam,
Uma imensa Primavera, a passar Este poema no existe!
Mas a ptria d os filhos e eles crescem para construir
Porque esse o querer do poeta,
Timor.
Querer,
Querer s, Do Indito Noites e Ventos ou Inversos eus de mim 2012
Este silncio, afinal, um olhar profundo para o futuro.
Apenas querer,
Querer, que em tudo
Haja agora s Primavera,
Uma Primavera, que se d na vida Cogito em cruz
Com tudo sempre, apenas s, a desabrochar.

In O Lugar das Coisas, Esfera do Caos, 2012


Crnica
Confidncias: admiradores
Sentido binrio
Patrcia Raphael - Brasil

H muito que dizer sobre garotos, so fantsticos e


engraados. Simplesmente o mximo. Mas, foi inteli-
Filinto Elsio - Cabo Verde gente de verdade, as mudanas que vem aconte-
cendo comigo. uma experincia realmente estra-
nha, porque nunca escrevi nada antes, pelo menos
Pendurado, na romana cruz, o poeta nada de pensamentos convincentes. Nunca tive a
Que, a uns, era Deus e, a outros, perigo necessidade de tirar essas coisas dentro de mim.
E, ao como te digo, minha borboleta, Ter pacincia e esperar. Eu sempre pensei em ter
Tinha ele pai e a humana dor de filho vrios admiradores, hoje me sinto meio vazia. Cha-
teada, inquieta e fico matutando, no estou plane-
Gociante Patissa - Angola Por tais dias de castigo e morte, serena, jando nada. Algum dia, quem sabe, encontre um
Em seu mote de perdo e de tolerncia,
verdadeiro cavalheiro. Provavelmente no v fazer a
Falaste-me da sublime confluncia Sendo mundo crcere e cativeiro viagem,
menor diferena, estou focada em algum, que no
do sol respirar Quedava-se, pela nuvem, em pura solido
existe. Acredito, que estou ainda sozinha, mas tenho
da infinidade geogrfica do brilho dos olhos vrios admiradores invisveis. Quando estou com as
hoje a memria apalpa Hoje, mesmo em minha rebeldia, sinto-te:
Por simples aragem ou por rara ventania, minhas amigas s penso em me divertir. Este o
o sentido binrio que move artrias:
Nesse deslizar pelas guas de cisme manso problema, no confiar nas outras pessoas. Infeliz-
as portas do amor
mente nada deve mudar. Em minha imaginao,
desaprendem a fechar-se
Teu dormir sereno, balsmica desses versos, entenderei as minhas histrias mergulhas por pes-
e entre os pontos cardeais
fica entreaberto o mar de flores Seres tu, arfante cotovia e tanta eternidade, soas imaginrias. Por mais que eu goste so admi-
que o indefinido plantar. O redimir da maldade nesta madrugada rveis. So pessoas que no existe em minha
vida.

15 | 17 de Agosto de 2012
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Conto

Cristina
Samuel Costa - Brasil

I vano, no suportava mais ver aquilo, a neta impaciente dividia o


olhar, entre a janela da frente da casa e o telefone, estalado, na
mesa no centro da sala de estar. Era um olhar difuso, um misto de desespero,
tortas. E teve que ajudar o irmo a voltar para casa. E como foi difcil, aquilo
para Ivano, ver o irmo no crcere, preso como um marginal qualquer.
Filha, tua amiga no te ligou mais, e nem veio te visitar? Que coi-
sa estranha? No mesmo minha filha! A voz de Ivan era pastosa e cheia
de ansiedade, de expectativa e de dor. de ternura, muito diferente do tom forte e autoritrio de poucos minutos.
Mrcia minha filha, o que foi? O que tens minha filha? Disse impa- Mas, Mrcia no respondeu a pergunta feita por Ivan, e como aquele siln-
ciente Ivano, o velho delegado, ao interromper a leitura do Jornal da tarde, ele cio incomodava Ivan profundamente.
estava sentado confortavelmente, na sua poltrona de leitura. Ivano, estava Tinha aquela sbita unio das duas moas, e de repente as duas
aposentado somente a alguns meses, da polcia civil, e desde que o seu nico eram to inseparveis. Era o cinema, a praia, shows, as peas de teatro e
filho lhe faltara, deixando a neta, ainda um beb de colo, como seu bem mais os mais variados programas, at mesmo futebol as duas andavam assistin-
precioso na vida, nada mais importava de fato na vida. Uma vez que a esposa do juntas. E como aquilo deixava Ivan muito preocupado em demasiado.
de Ivane, no era mais nada que uma mera sombra do passado, depois que Para Mrcia, parecia que no existia mais ningum no mundo, h no ser a
ela falecera h tempos atrs. Era um passado, que ele fazia questo de esque- amiga Cristina. E agora esse sumio repentino de Cristina, uma moa to
cer por completo. Agora Ivan, como gostava de ser chamado, estava aposenta- meiga e doce, to diferente da neta. Cristina era diferente em tudo, nos
do e no tinha mais que dividir seu tempo entre as duas coisas que mais ama- estudos, nas roupas e tudo mais. Se Cristina era o frescor de uma manh
va na vida. Nada mais importava de fato, se no Mrcia sua neta. Uma vez que primaveril, Mrcia era saturna e intensa como uma noite de tempestade e
uma das suas duas paixes, a polcia civil, j no fazia mais parte da vida coti- frio no inverno. A princpio, aquela estranha amizade no incomodava em
diana de Ivan. Mas, ele no lamentava o fato, a vida assim mesmo, tudo pas- nada o velho policial, ele at achava bom ver a neta, sempre solitria, na
sa nesse mundo, menos a famlia, pois o sangue sempre prevalece. Pelo companhia de algum. Mas, agora olhando por outro prisma, Ivan comeou
menos, era assim que o velho policial civil encarava a vida. a pensava o oposto, aquele dependncia de Mrcia pela companhia da ami-
Mrcia minha filha, o que isso ai no teu brao? ga, no deixava que Mrcia vivesse a prpria vida. Cristina monopolizava a
Ainda uma tatto meu pai, e foi ms passado, quando o senhor me vida de Mrcia de um jeito, que estava assustando Ivan. Na viso do velho
perguntou o que era, hoje ainda uma tatto e ser amanh tambm uma policial a neta parecia querer viver a vida da outra. Era esse o confuso qua-
tatto. Ela, vai ficar bem aqui, no meu brao por muito tempo! Vai ficar bem dro formado na cabea de Ivane.
aqui e para sempre na vida minha vida. Aldo meu irmo...
Ivan gostou de ouvir a neta o chamar de pai. Mas, passou a no gostar O que foi pai, ta falando comigo?
do linguajar desrespeitoso, da neta de tempos para c, nem estava gostando Nada minha filha, s estava pensando no teu tio, que ainda est
das roupas que ela vinha usando, eram trajes difanos e negros como a noite, morando no estrangeiro, saudades, s isso minha filha, Mrcia o que isso
Mrcia to rebelde e revoltada com tudo e todos, como era parecida com Aldo no teu nariz, minha filha?
nesse aspecto: - Meu Deus, como Mrcia parecida com o Aldo em tudo! um piercing...
pensou Ivan consigo mesmo. E olhando a neta parada diante dele, de repente J sei... j sei... ainda um piercing, e foi ms passado quando o
Ivan foi tomado por velhas recordaes, dos tempos da infncia e da adoles- teu velho pai...
cncia, quando Ivan e Aldo eram praticamente inseparveis. Eram insolveis e Pai, o amor mesmo uma coisa to estranha, no mesmo?
indissociveis, onde estava um o outro tambm estava, aonde um ia o outro Pega a gente de tal jeito, e no larga mais, e di tanto!
tambm ia. E como, os caminhos que a vida adulta os fizeram mudar de lado. S agora olhando com mais ateno, Ivan notou a tatuagem verme-
Ivan foi ser policial civil e Aldo se engajar na luta armada, eram os anos de lha em forma de corao, com a inscrio Cris no brao esquerdo da
chumbo, anos negros da ditadura militar. Aldo desaparecera por completo, por neta.
algum tempo, da vida de Ivan, sumira em meio ao caos que o pas estava mer-
gulhara naquele momento. Ivan, s ficou sabendo onde estava o irmo por vias

O Aniversrio de Vov Imbo


Cremilda de Lima - Angola

N as barrocas da rua do Casuno, uma rua muito antiga da Cidade Alta,


como chamado o bairro onde ela fica, h um Imbondeiro com um
tronco muito, muito largo, alguns ramos finos, outros grossos e presos a eles
Pois !...Vov Imbo tinha feito anos e as mcuas resolveram festejar o ani-
versrio do seu muitas vezes av.
Para isso organizaram uma grande festa.
As mcuas chamavam-se Mukuika, Mukuenda, Uki e Ueka.
folhas raras e frutos que parecem bales, baloiando ao sabor do vento. Elas eram muito amigas de vov Imbo.
Certa noite, os habitantes dessa rua acordaram muito sobressaltados, pois l Uma vez, hora do sunguilar, vov disse-lhes que ia fazer anos e elas, mui-
das bandas do Imbondeiro vinha um barulho muito esquisito... to atarefadas, resolveram festejar o aniversrio do seu Pai Grande.
Acorda um, acorda outro, num instante todos os moradores daquela rua esta- Organizaram tudo. Fizeram os convites, falaram com os msicos e no se
vam em frente ao Imbondeiro. esqueceram do pitu.
Que maravilha!... Mukuika e Mukuenda, foram os responsveis pelo embelezamento do lugar
Todos olhavam de bocas abertas, a respirao suspensa, olhos esbugalhados que estava muito lindo, com luzes, bales e fitas de muitas cores e flores.
de espanto!... Uki e Ueka, trataram de arranjar os msicos.
O Imbondeiro estava todo iluminado com luzes de vrias cores: verdes, amare- Os quatro arranjaram o pitu. No foi difcil pois havia por ali muitos figos de
las, brancas, azuis, castanhas, vermelhas... piteiras, tambarinos, gajajas, maracujs e mangas.
Uma msica muito bonita ouvia-se por toda a parte...claro alguma coisa muito Para beber havia quissangua fresquinha preparada em cabaas enfeitadas
importante tinha acontecido. de missangas de vrias cores.
Continua na pag 17

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16 | 17 de Agosto de 2012
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Conto

Continuao O Aniversrio de Vov Imbo O Branco das Sombras Chinesas (excerto)


Numa grande quinda havia tambm kitaba, kifufutila, mikondos, bomb Joo Paulo Cotrim & Antnio Cabrita
frito, castanha de caj e kitaba.
Os msicos foram chegando... 1.

D
Faziam parte da orquestra tocadores de marimba, kissange, tambor,
dikanza, violas, puita...
Os tocadores de kissange eram os pardais, os tocadores de marimba etestava coincidncias, simetrias, concordncias, a facilidade com
eram os piriquitos. Os tambores eram tocados por dois macaquitos muito que as coisas se arrumam por afinidade ou contraste s para afei-
irrequietos sempre de orelhas espetadas e rabito no ar. A dikanza era oar um sentido ao seu descomandado fluxo. Sonhava com uma aspirina que
tocada por um coelho, o violo por um papagaio muito respeitvel, a puita
por dois sapos. todos os dias reavivasse a desordem na flora recndita do mundo, devolvendo
Todos os outros elementos da orquestra batiam palmas, cantavam, fazen- a arritmia batida cardaca. Qual qu: se tomava o 28 do meio-dia para o Cas-
do coro. telo, era inevitvel encontrar aquele tipo faanhudo e purulento, com uma bar-
Vov Imbo estava muito contente com a festa.
O caso no era para menos pois estava tudo to lindo e muito bem orga- ba espessa que parecia um cachecol para a alma, e que invariavelmente o
nizado... disparava para a sala 23 do Escorial, onde entre os quadros do Ribera se exi-
Os convidados andavam de um lado para o outro, conversando uns com be o da mulher barbuda. J tentara dissociar essas imagens, e pensar, ao ver
os outros, danando, comendo, fazendo cada vez mais amizades.
a figura barbuda em tabernas do princpio do sculo, numa ruela esconsa de
Entretanto... Como era quase meia-noite, Vov Imbo ia apagar as velas.
Ento... uma a uma foram-se acendendo muitas, muitas luzinhas no meio Alfama ou num barbeiro da sua infncia que lhe tocava na cabea como quem
do tronco do grande Imbondeiro. avalia a macieza do melo, mas essas imagens volatilizavam-
Vov Imbo tinha feito muitos anos... Mas como era muito forte de um
-se e subiam tona os quadros do Ribera. Sentia-se desarmado, impotente,
sopro apagou as velas todas.
Palmas e mais palmas... vivas e mais vivas, era s o que se ouvia... diante da multiplicao dos raccords e como pode sentir-se o peixe de aqu-
Os moradores daquela rua no conseguiam sair dali, to encantados esta- rio quando a sombra chinesa recorta um tubaro na parede?
vam!... Raramente gostava de um filme, pelos mesmos motivos. A ainda era pior. O
Tambm como era possvel ir embora, quando se podia apreciar algo to
maravilhoso!... cinema limitava-se a ser uma mquina afinada para a segregao de seme-
Ser que no estariam a sonhar?... lhanas e o aplanar das rugosidades, levando o espectador a vaguear por
O Cgado comandava a rebita... mais alm a Lebre e o Coelho danavam cenrios, ecos e ritmos artificiais; como se Deus tivesse caprichado na criao
a massemba.
Mukuika e Mukuenda iam distribuindo o pitu e Uki e Ueka a bebida. da ostra para o exclusivo dbito da doena que a magnifica. Mas s vezes a
As horas foram passando... passando... numa grande animao. sua cara-metade (l est, uma expresso que detestava) empurrava-o, e no
Mas, como acontece em todas as festas, a msica foi deixando de se h remdio para as obrigaes que o afecto tece. Ainda por cima calhara-lhe
ouvir, as luzes foram-se apagando uma a uma...
um dos poucos actores de que gostava realmente, o De Niro (aquele sinal des-
Os convidados depois de se despedirem de vov Imbo foram para as
suas casas. Tudo ficou em silncio... manchava-lhe a regularidade do rosto), o que o deixou sem desculpas. O
Cada morador foi tambm para a sua casa, mas com a sensao de que tema, uma visita ao sogro, que no lhe agradou entrevia ali o desejo repri-
estava mais alegre, mais feliz pois h muito tempo que no via um aconte- mido de Mariana para que oficializassem a relao. H uns meses no teria
cimento assim to belo.
dvidas, mas, desde que Vernica, um belssimo transexual, assentara
In Boneca de Pano - Colectnea de Contos Infantis arraiais no quarto 33 da penso, comeara a imaginar coisas inconfessveis e,
conhecia-se, esta perda de fidelidade da mente, em si, significava um corte a

Cremilda de Lima nasceu em Luanda aos 25 de Maro de 1940. Obras Publicadas: prazo. sada do cinema, arranjou a ensima desculpa para no ir a casa
A Velha Sanga Partida (1982), O Nguiko e as Mandiocas (1985), A Mkua Que dela, e Mariana amuou.
Bailoava ao Vento (1990), Missanga e o Sapupu (2001), O Tambarino
Dourado (2001), A Kianda e o Barquinho de Fuxi (2002), Mussulo Uma Ilha En- Foi quando a enfiou no txi que as coisas se precipitaram. Mais tarde no con-
cantada (2003),O Maboque Mgico e Outras Estrias (2004), O Balo Ver- seguiu juntar os fios; as lembranas descosiam-se medida que insistia nelas.
melho (2005), O Aniversrio de Vov Imbo (2006) e A Colher e o Gnio do Ca-
navial (2006). Entrou numa baiuca ranhosa, emborcou de um trago meio Vat 69 ao balco,
lembrava-se nitidamente de, no troco, o homem o querer endrominar com
pesetas em vez de escudos, saiu, comprou um jornal, sentou-se na esplanada
Teresinha... da Mexicana a ler um fait-divers (fora achado numa cabina telefnica da
Damaia um corao tresmalhado), e sacrificou com mtodo usques sobre us-
Miloca Boneca de Pano ques, na ara da conscincia, at estar solto o lastro.
O estado em que acordou, dois dias depois, no Hospital de Cascais, com um

M enina que do bero de ouro saiu, do conforto para a rua


Arajo fugiu, abandonando o luxo e o conforto em troca de
noites ao relento procurando homens que procuram prazer... Teresi-
enorme remendo no lado esquerdo na cabea, e as explicaes que ouviu no
foram concludentes. Na lota? Que fazia na lota, desmaiado ao lado de um pei-
xe-espada que tresandava a fnico? Dois dias?
Um usque duplo, por favor. Puro.
nha, menina filha de pai e me poderosos, com todas as curvas da gui-
tarra e beleza natural, encanta os homens com o seu olhar atraente, H anos que no entrava no Pavilho Chins. Aquele armazm de objectos
suscitando desejos at aos madalas que no mais se sentiam heterclitos, de antigas ou bizarras provenincias, talvez fosse o ambiente
homens... Teresinha...menina com apenas 20 anos de idade, faz da
luso a sua segunda casa, na esperana de conhecer um branco ideal para aclarar certos recantos de um labirinto que ora se espraiava branco,
estrangeiro que a leve para a dispora... ora em contra-luz. Recapitulando: meti-a no txi, bebi uma mixrdia, sa,
Teresinha... Oh Teresinha nwana mamani, ignorou a existncia do HIV comprei o jornal ao china, sentei-me na esplanada, pedi um Famous Grou-
-SIDA em troca de vrias e falsas promessas, em troca de um carrito se....
que fora prometido pele director daquela empresa... Oh Teresinha "
________________ Com vagares de mandarim, baixava, rendido, o seu segundo balo, quando
viu que, no armrio embutido ao lado da sua mesa, um bojudo Napoleo de
Glossrio: porcelana escondia um recipiente cilndrico com formol e uma orelha dentro. O
Madala Velho
Nwana mamani como quem diz filha da nossa me, minha irm sinal no lbulo, que se assemelhava ligeiramente a um sapato, dissipou-lhe as
dvidas. Pediu ao empregado para falar com o gerente. E quando este che-
gou, atirou-lhe, num tom seco que escondia o seu nervosismo:
Texto postado na pagina da revista no facebook O senhor explica-me como que tem ali a minha orelha?

17 | 17 de Agosto 2012
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18 | 17 de Agosto 2012
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Notas Informativas

Carlos dos Santos vem com Um Passeio pelo Cu


C
as, elo esse que fundamental para o desenvolvimento so e equilibrado das
crianas sob os pontos de vista psquico e emocional.

hegou s Neste conto, aos personagens do conto anterior, Moa, Mbique e Paz, uma tartaru-
livrarias um ga, um pssaro e uma borboleta, respectivamente, junta-se um novo personagem,
novo livro da a minhoca Liberdade. Esta uma fbula em que, espicaando o interesse das
autoria de crianas para as maravilhas do Universo, se lhes ensina que no vergonha no
Carlos dos saber, que bom serem curiosas e que nunca devem ter medo nem vergonha de
Santos, fazer perguntas. E que S vergonha no procurar aprender.
intitulado
Um Passeio O livro, em formato A5, tem 24 pginas, profusamente desenhadas por Hlder
pelo Cu. Sutia e estar venda ao pblico ao preo de 185,00Mt, sob chancela da Plural
Editores.
Trata-se de
mais uma Refira-se que Carlos dos Santos tambm autor dos romances de Fico
obra de lite- Cientfica A Quinta Dimenso (2006/2010) e O Pastor de Ondas (2011), bem
ratura infantil, como dos contos infantis O Conselho (2007), Os Frutos da Amizade (2008),
de natureza As Cores da Amizade (2010), os dois ltimos dados estampa pela Plural
educativa, Editores. Tem no prelo o conto infantil O Mundo e mais Eu.
com carcter
ldico, que
busca contri-
buir para o
dilogo entre
pais e filhos,
que se pre-
tende cons-
tante. Para o
efeito o autor
fez uso das
suas compe-
tncias como
Psico-
Pedagogo e
da sua expe-
rincia docente.

O acto de contar histrias, esse momento de partilha, ser um momento privi-


legiado de consolidao do elo sentimental que liga pais, tios e avs s crian-

DIA DO HEROI NACIONAL: A MARCHA A NAVALHA DE AGOSTINHO NETO

E, a tela de fundo de uma vintena de encontros que ser organizada pela Fundao Antnio
Agostinho Neto, no pais e no estrangeiro, de 10 a 17 de Setembro, no quadro da celebrao,
para este ano, da Jornada do Nacionalista Maior angolano e do 90 aniversrio do seu nas-
cimento. Esta teia surgira das sesses de lanamento, em Luanda, e de apresentao, nas
capitais de todas provncias do pas, da impressionante obra em cinco volumes, intitulada
Agostinho Neto e a Libertao de Angola, 1949 1974, Arquivos da PIDE-DGS.

Johnny Kapela - Angola cunstanciadas dos documentos da Secreta

E
portuguesa, inseriu-se uma notvel retrospecti-
va histrica de autoria de So Vicente, intitulado Agostinho Neto e a liderana da
ste programa que mobilizara cerca de quarenta historiadores e especia- luta pela independncia de Angola, 1945 -1975).
listas assimilados, ser completado por varias actividades de carcter Seguem, na senda desta dinmica didctica, uma generosa ilustrao iconogrfica
social, educacional, artstico, desportivo e recreativo, cujo essencial ter lugar com o desenho do Kimbanda de Antnio Domingues e dezenas de fotografias.
em Catete, vila natal do Sekulo.
Assim, registar-se- a oportunas e vitais campanhas de educao rodoviria, A contracapa da compilao reproduz a celebre trptica fotografia, da Policia Inter-
aconselhamento e testagem voluntaria sobre o silencioso VIH Sida, aulas aber- nacional do embaraado encarcerado, com cinco aprisionamentos e desterro para
tas, nas escolas primrias, a volta da obra de Mama Maria Eugenia Neto, A ilha de Santo Anto, em Cabo Verde.
trepadeira que queria ver o cu azul, projeces de filmes documentrios, exi- O mapeamento da aco poltica, diplomtica e militar de lder do Movimento dos
bio de pecas de teatro, exposio de artes plsticas, concursos de fotografia Plebeus refora a declinao pedaggica da colectnea.
e gastronomia tradicional. Os comoventes documentos de arquivos da Policia Oculta lusa, cedidos pelo Arqui-
Assistir-se- a vrios torneios e provas desportivos nas modalidades tais como vo Nacional da Torre do Tombo, que constituem o essencial da obra, permitem
as do basquetebol, ciclismo, futebol - salo, xadrez, demonstraes equestres compreender melhor, a partir de fontes primrias, privilegiadas, sobre vinte cinco
e pra-quedismo desportivo. anos, a personalidade do Mesene, o seu inebraquavel sentimento nacionalista, as
Seguir-se-, os inevitveis espectculos de msica e de dana, as passeatas suas dmarches de audcia, prudncia e inteligncia politicas assim como de estra-
motorizadas e as marchas populares, cuja uma delas ira para o Mausolu do tgia diplomtica.
Doutor. Nota-se, entre as personalidades que apresentaro a compndio, o historiador e
perito da UNESCO, Simo Souindoula, que o far, com Pedro Capumba, no dia 12
QUINTE MEMORIAL de Setembro, em Mbanza Kongo, na Provncia do Zaire.
O mesmo ser apresentado na Itlia, pelo Mbeto Traa e em Portugal (Lisboa, Porto
Totalizando cerca de 5 000 pginas, a quinte memorial, resultante de uma e Coimbra), pelo Paulo Vicente "Nzaji".
impresso de grande qualidade e de um slido fabrico, repartida em respecti- Obra fundamental para a historiografia contempornea de Angola, o monumental
vos quadros cronolgicos, e apresentada, em primus legitumus, pela uma intro- agrupamento arquivstico, ora editado, numa vontade absoluta de transparncia his-
duo geral da Mama Neto. trica da Fundao do Zambi Kilamba, constitui, para o pas, mais um suporte
Numa metodologia, abertamente, pedaggica, e que permite fazer leituras cir- para um bom conhecimento da aco corajosa, durante um quarto de sculo, do Pai
da Independncia.
19 | 17 de Agosto de 2012
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Ensaio

Continuao Lilia Mompl: estrias de uma histria contada com lgrimas


da maior relevncia nas comunidades tradicionais, tornou-se, contemporanea- mesmo boa vontade com o retorno do homem. A decepo de Salimo diminuiu um
mente, um local de disputas onde valores da cultura local so discutidos e pouco quando a velha me, incomodada com as perguntas que o filho dirigia
questionados, e aes e palavras iconoclsticas reduzem a nada mitos antigos famlia e s ela contestava, de forma breve e concisa, sugeriu que ele tomasse
e reverenciados, em nome de um progresso ou modernizao incompatveis banho de chuva no quintal, hbito de infncia, lembrado pela mulher. Alegrou-se o
com a tradio. homem com a recordao do menino que foi, no gesto da me.
Uma nova ordem social estabelece um grave conflito entre a tradio e a
modernizao dos costumes, que, em dissonante e dolorosa desarmonia, ten- O ingnuo guerrilheiro pouco aprendera do convvio humano rotineiro nos onze anos
tam ocupar os mesmos espaos. A interrupo do processo educativo ances- que viveu preso aos guerrilheiros da RENAMO: chegou a pensar que reencontara a
tral africano, em observncia a regras milenarmente respeitadas, gera o senti- si mesmo e que podia retomar o fio de sua existncia truncada pela violncia, pela
barbrie, pela solido. Alegria breve no despertar da primeira manh (MOMPL,
mento de estranhamento ou de estrangeiridade estudado por Freud como
1997, p. 72).
unheimlich (1919); por Colin Wilson como outsider (1985); como estrangeiro
para si mesmo, por Julia Kristeva (1994); ou ainda, como exilado, aproveitando Levantou-se quando a manh findava, convocado pela me para atender a um gru-
a reflexo de Edward Said (2003). De um personagem exilado da sua prpria po que o viera visitar. Surpreso e assustado, o homem dirigiu-se ao quintal onde
condio, trata Xirove, penltimo conto do livro Os olhos da Cobra Verde. uma centena de pessoas de vrias idades e localidades o encaravam de forma hos-
Salimo, personagem do conto, sofre da inadequao e do desconforto ao til. Ningum respondeu ao cumprimento e retiraramse acusadora e silenciosamente
regressar aps longo perodo de ausncia e notar que sua presena no como tinham vindo. O ltimo visitante pronunciou a mensagem da coletividade: Ns
desejada. j vamos. Viemos s para ver um dos que desgraou as nossas vidas (Id., p. 73).
O afastamento do ncleo familiar, desejado ou no, deixou marcas que o ser, O desprezo e a acusao da comunidade refletiam a inadequao e a inoportunida-
humano, ou de papel, carregar ao longo de sua histria. de um drama dessa de daquela presena.
natureza que trata o conto Xirove. Solido, ressentimento e abandono dese- Retorno mais que impossvel, a volta de Salimo fez sangrar feridas jamais cicatriza-
nham o cenrio da pequena aldeia. das. O irmo Atumane revelou-se desconfortvel com aquela presena, testemunho
O retorno, impossvel, como disse Abdelmalek Sayad (1998), socilogo argeli- vivo dos horrores da guerra.
no para quem o lar o pas para onde no voltaremos jamais (Le pays ou lon Para ele, a nica hiptese de convivncia seria a realizao do Xirove, ritual que,
narrive jamais), afigura-se difcil para quem bem-vindo e festejado, mas insu- naturalmente, Salimo desconhecia, por no pertencer gerao de jovens do seu
portvel para aquele que indesejado, execrado e apagado em sua comunida- irmo e sua cunhada. Perguntando sobre o significado do ritual, o irmo respondeu:
de. Vivido como culpa, pecado original que a prpria migrao, o migrante
alimenta o desejo de retorno como uma oportunidade de expiao, de volta uma cerimnia muito antiga e muito necessria para quem comete crimes. Claro
normalidade. Para quem migra, como se o tempo ficasse suspenso ou, nas que l onde andaste no era possvel haver essa cerimnia porque a vossa vida era
exemplares palavras de Sayad: s matar e roubar... (...) e para isso era preciso matar gente indefesa nas estradas,
crianas, velhos e mulhe-
pelo retorno... (S se Embora se tenha inspirado na obra Neighbours, da pintora Cata- res, queimar palhotas. E
deixa o grupo para por as pessoas a fugir
melhor reencontr-lo, rina Temporrio, a escolha decorreu em funo da desagradvel como cabritos, de um lado
e, se possvel, no para o outro, sem poder
mesmo estado, tal e asfixiante sensao de desconforto experimentado pela autora trabalhar. E, afinal, o que
como a eternidade o trouxe tanta guerra? Tu
congelou, fixou-o de durante o processo de escrita do livro. Ao deparar-se com a pintu- mesmo que andaste com
uma vez por todas.
Reencontr-lo como ra de Temporrio, Mompl encontrou um quadro que transmitia as matchangas tantos
anos, o que que tens?
se nada tivesse acon-
tecido, como se nada uma sensao de agressividade difcil de suportar. (MOMPL, 1997, p. 75).

tivesse mudado duran- Acuado, diante das gra-


te a ausncia a iluso da qual se alimenta a nostalgia e, sobretudo, como ves acusaes do irmo, Salimo tenta, desesperadamente, explicar-se. Ao chamar
se ter partido por tanto tempo no houvesse mudado em nada o emigrante que Atumane de irmo, a raiva do outro rompe os limites: No me chames de irmo.
retorna, no fundo, no para reencontrar, como imagina, as coisas como as Probo-te que me chames de irmo, gritou Atumane, fora de si. O desabafo assus-
tinha deixado, mas para se reencontrar a si mesmo, tal como era (ou acredita-
tou Rafa, cunhada de Salimo, e as crianas que comiam com os pais. O temor de
va ser) quando partiu: desta outra iluso que frequentemente participa a
decepo engendrada) (SAYAD, 1998, p. 12). uma agresso fsica dispersou a famlia, restando apenas a velha me, sbia
mulher, como so os idosos nas comunidades africanas. Ela,
A constatao de que invadia, literalmente, um mundo que h muito deixara de
... no ntimo, comprazia-se com o desabafo violento do filho mais velho que assim
lhe pertencer assalta Salimo, personagem do conto Xirove. Ainda criana, o
aliviava o corao da raiva e da vergonha que o irmo lhe casava. Ela sabia que um
menino fora sequestrado a caminho da escola por homens da RENAMO e, a corao sufocado de raiva jamais perdoa verdadeiramente. S lamentava que Sali-
partir de ento, passou a viver uma experincia que no escolheu: incndios, mo no estivesse, a todo o custo, justificar as atrocidades praticadas em nome de
violaes, roubos, assassinatos. Um parntese de onze anos de exlio e clan- idias que ele prprio no devia compreender (MOMPL, 1997, p. 74).
destinidade, espalhando o terror por onde passava com o grupo de guerrilhei-
ros embrenhados na mata. As humilhaes se avolumavam com os preparativos do Xirove pois lhe era vedado
Seu retorno orquestrado por uma tempestade, refletida tambm no nimo conviver com pessoas da aldeia ou participar de qualquer evento. Saa raramente,
com que foi recebido: protegido pelas sombras da noite. Vivia uma no-existncia. S o Xirove o capacita-
ria para o convvio social. Precisava beber o lquido especialmente preparado para
Nessa tarde, no muito longnqua, Salimo parecia ter brotado da prpria tem- o efeito, confessar os crimes, declarar-se arrependido e prometer regenerar-se.
pestade que se abatera sobre toda a regio de Malema. (...) Apenas se ouvia o Aps a cerimnia purificadora, o novo homem aguardaria a primeira festa ou batu-
choro intermitente das crianas, a btega torrencial e o ribombar dos troves
que, para ingressar na vida social da comunidade, em demonstrao pblica de que
que, por vezes, pareciam arrancar a palhoa dos seus alicerces. De vez em
quando, um raio que caa mais perto iluminava o aposento com uma luz que se est reconciliado com a comunidade.
extinguia lentamente no ar pesado (MOMPL, 1998, p. 69). Salimo suportou pacientemente os preparativos do Xirove, passaporte necessrio
ao seu retorno, alimentado pelo desejo de Rafa, por quem se sentiu atrado desde o
O retorno do guerrilheiro assustou as crianas, seus sobrinhos, cuja existncia primeiro instante, quando uma corrente atravessou-lhe o corpo, encontrando eco no
ignorava, e trouxe indignao comunidade e ao irmo, que o tratou com hosti- corpo da mulher. Essa chispa silenciosa no escapou velha me que monitorava
lidade. silenciosamente o curso dos acontecimentos. Foi a energia do olhar da moa que
Ao desejar o regresso, elemento constitutivo da condio de imigrante (cf. sustentou Salimo nos mais difceis transes, na rejeio dos demais e nos duros
SAYAD, 2000, p.11), Salimo ainda se imaginava o menino irmo de Atumane, momentos de acusao pblica. Sem palavras nem toques, os dois se buscavam
sonhador de outros mundos. A infncia roubada, o embrutecimento resultante com os olhos e com os cheiros, como animais famintos.
da vida na selva, a crueldade praticada indiscriminadamente, marcaram o rosto Reconciliado, afinal, com sua origem, o homem compreendeu o carter definitivo do
do homem, tornando-o um estranho, estrangeiro indesejado, perturbador de exlio involuntrio.
harmonia. Ali no era mais seu lugar de pertena. Ficar seria iniciar uma nova guerra, sem
Diferentemente de outros migrantes, no havia ningum espera de Salimo. xiroves nem batuques.
Seu retorno no era desejado sequer pela velha me que no adivinhou O jovem macua renunciou a tudo pela felicidade da famlia, pelo reencontro com o
naquela figura rude, aterradora e expectante, traos do menino afetuoso e menino que deixou na Malema. A madrugada presenciou sua despedida. Nos olhos
dcil (...) ao atentar na cor argilosa dos olhos e dos cabelos eriados, veio-lhe, agradecidos da me, o renascimento do filho. No caminhar de Salimo, a certeza de
repentina mas insidiosa, a impresso de que ele trazia ainda, aderente ao cor- que a estrada era seu caminho.
po, resqucios de sangue das vtimas da guerra (MOMPL, 1997, p. 70). Muitos xiroves e batuques o esperavam em cada vereda que escolhesse trilhar.
Os macuas, povo a que pertencia Salimo, so reconhecidamente hospitaleiros,
e os que chegam so ruidosamente aplaudidos, crivados de perguntas e bons Neighbours: cuidado com os vizinhos!
augrios e mimados com oferendas.
Nada da tradio zelosamente cultivada na comunidade indicava alegria ou O ttulo do texto uma referncia explcita incmoda vizinhana da frica do Sul e

20 | 17 de Agosto de 2012
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Ensaio
seu regime de apartheid. Embora se tenha inspirado na obra Neighbours, sala exgua, parecem roubar-lhe o ar e o espao. D graas ao seu
da pintora Catarina Temporrio, a escolha decorreu em funo da desa- deus branco por no perceber o que os black dizem pois, assim,
gradvel e asfixiante sensao de desconforto experimentado pela autora consegue ao menos isolar-se deles mentalmente, j que obrigado a
durante o processo de escrita do livro. Ao deparar-se com a pintura de suportar-lhes a presena fsica. Procura, alis, nem os ver, fixando os
olhos desbotados e imersos em gordura, na porta que est a sua frente e no companhei-
Temporrio, Mompl encontrou um quadro que transmitia uma sensao
ro que veio com ele (MOMPL, 1995, p. 95).
de agressividade difcil de suportar. O ttulo da obra era Neighbours e
referia-se sinistra vizinhana do apartheid (MOMPL, 1995, p. 5). A autora hbil ao configurar a cena de dio e preconceito que domina a reunio decisi-
Personagens e aes do regime do apar- va, prxima do ataque: Rui, o matador
theid perpassam a obra da autora, marcan- insacivel e boal; Dupont, o mauriciano
do os mais difceis momentos vividos pelos mercenrio, oportunista e covarde que
moambicanos. No conto Canio, o pai de surra a mulher a despeito de qualquer
Aidinha perdeu a sade e vida nas minas ninharia; Zalua, ex-policial desordeiro e
da frica do Sul. Os ataques da Renamo, dissimulado, alimentando apenas senti-
movimento apoiado pela poltica sul- mentos de represlia e destruio
africana, referido como uma outra e igual- No o dinheiro que me interessa
mente nefanda guerra. Neighbours, afinal, mais. O que gramo mesmo de um
recorta trs famlias moambicanas que gajo poder vingar-se deste governo de
das 19 horas de um dia s 8 horas do dia merda. Quando primeira operao?
seguinte tm suas vidas destroadas pela disse ele, selando assim o macabro
ao malvola e assassina de sul-africanos pacto (MOMPL, 1995, p. 67); o mulato
associados a um mauriciano e um entre os Romu, filho de uma prostituta, engajado
muitos portugueses inconformados com a na luta contra a Frelimo, assassino frio,
descolonizao, como Rui, de m ndole, revoltado, movido pelo dio desvairado
oportunista e aproveitador: prpria raa (Id., p. 76); e afinal, o
annimo boer sul-africano, ansioso por
Fugiu para a frica do Sul, onde conta-
va com amigos que o ajudaram a enri-
livrar-se da companhia dos negros.
quecer de novo. No tardou tambm, Pela apresentao dos criminosos, l-se
tal como outros portugueses fugitivos, a a denncia, a acusao frontal ao vizi-
envolver-se no plano de desestabiliza- nho que tanto mal disseminou por
o do pas do apartheid contra Moambique. Implacvel, a pena de
Moambique. De incio apoiando gru- Mompl pinta os criminosos com as
pos armados especializados em massa- cores chocantes do dio, da insensibili-
cres a civis indefesos e na destruio dade e do descaso pela vida humana e
desenfreada de infra-estruturas sociais pela sagrada liberdade to arduamente
e econmicas. E, ultimamente, inte-
conquistada. A autora usa a palavra
grando-se, ele prprio nos comandos
sul-africanos que, periodicamente, vm como arma eficaz e duradoura na
realizando raids assassinos, sobretudo denncia dos crimes orquestrados pela
em Maputo e na Matola (MOMPL, malvola vizinha e pelo inconformados e
1995, p. 98). maus moambicanos, cmplices dos
prprios inimigos. Mal suspeitam os
A narrativa ocorre, concomitantemente, em negros que o fato de estarem conluia-
trs cenrios: a flat (sic) de Narguiss, dos com os vizinhos brancos no lhes
matriarca rabe que se prepara para feste- branqueia a pele nem aplaca o precon-
jar o Ide, cerimnia que marca o fim do ceito enraizado contra os black. Assas-
Ramad; a flat de Leia e Januario, casal de sinos, traidores, traidores da prpria
poucos recursos que luta com dificuldade raa, Romu, Kalua e o prprio Dupont,
para criar a filha pequena Iris; e a casa de servem apenas de instrumento nos pla-
Mena e Dupont, ambiente de conspirao, nos dos brancos que anseiam descart-
onde dois sul-africanos so esperados para los to facilmente como os contrataram.
a realizao de um ato que, a mulher des- A morte da inocente Narguiss, que grita
confia, ser altamente perigoso, razo do diante do assassinato de Leia e Janua-
nervosismo do marido Dupont. rio; os protestos de marido de Leia indi-
Lilia parte de um fato acontecido no ms de cando o endereo dos refugiados da
maio de 1985, na sequncia de vrios ata- ANC; e os telefonemas de Mena denun-
ques do governo do apartheid, objetivando ciando a ao revelam-se impotentes
a desestabilizao do governo moambica- para deter o crime em curso. Porm,
no. Com a liberdade inerente ao ato criativo, a autora vai alm do ocorrido nem tudo resultou intil. Os assaltantes presos remetem ideia reconfortante da coibi-
e traa os perfis dos personagens envolvidos nessa estria que se apre- o da impunidade, bem como a morte do execrvel Dupont. A libertao de Mena, afi-
senta tripartida, para, no final, atar-se em um nico e trgico feixe. nal, ventila os ares da esperana, que no morre apesar de tudo.
Tambm nesse texto destacam-se as mulheres. Narguiss, inconformada Os costumes tradicionais, as crenas e supersties invocados pelas comunidades habi-
com a ausncia da lua nova que ainda no viu nos cus de Moambique, tantes da zona rural e mesmo da cidade, onde, apesar de tudo a ocidentalizao no
apesar da informao de que, na frica do Sul, ela j tinha aparecido. logrou sufocar completamente ritos e prticas de uma cultura ancestral, e o apagamento
Mulher simples, afeitas aos costumes da zona rural, a muulmana recla- da memria, manifestada atravs de uma encenao de atos sacralizantes e sacraliza-
mava tambm de uma outra e mais dolorosa falta, o marido Abdul, nos dos, representam a tentativa de afirmar uma identidade que se fratura mas no destri,
braos de uma amante. pois, como ato de resistncia, impe-se nos momentos cruciais, fnix que renasce das
cinzas, mais forte e altaneira.
No outro lar, Leia sofre apertos financeiros, monotonia gastronmica, com
uma dieta base de repolho, mais acessvel, porm no cessa de dar
graas por ter uma casa s para si, Janurio e a filha, aps tantas humi-
Referncias bibliogrficas
lhaes na busca de um teto. A frase lhe aflora mente constantemente:
bom estar aqui...Como bom estar aqui... (MOMPL, 1995, p. 20). FREUD, Sigmund. Das Unheimliche. In: ______. Gesammelte Werke. Ed. brasileira. v.
XII. Rio de Janeiro: Imago, 1980 [1919]. v. XVII.
Ironicamente, mal imaginara a pobre mulher que, justamente por estar ali, KRISTEVA, Julia. Estrangeiros para ns mesmos. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.
naquele endereo, vizinha de moradores do ANC (Congresso Nacional MOMPL, Lilia. Os olhos da Cobra Verde. Maputo: AEMO, 1997.
Africano), ser escolhida como alvo de mais uma raid praticada no corao ______. Neighbours. Maputo: AEMO, 1995.
da cidade, na avenida Emilia Dasse. A desdita de viver prxima de refu- ______. Ningum matou Suhura. Maputo: AEMO, 1988.
giados anti-apartheid definiu, para os assassinos liderados por Rui, SAID, Edward. Reflexes sobre o exlio e outros ensaios. So Paulo: Companhia das
moambicano filho de portugueses e naturalizado sul-africano e um militar Letras, 2003.
natural da frica do Sul, cujo nome no faz jus perversidade de suas SAYAD, Abdelmalek. O retorno: elemento constitutivo da condio de imigrante. Tra-
aes, o fato de a narrativa oferecer dados da sua interferncia danosa vessia-Revista do Imigrante, nmero especial, jan. 2000.
nas sociedades africanas recm-libertadas, particularmente Angola e ______. A imigrao. So Paulo: EdUSP, 1998.
Moambique, e de sua branqussima, arrogante e obesa figura, esparra- WILSON, Colin. O outsider. Rio de Janeiro: Rocco, 1985.
mada no sof da casa de Mena e Dupont, cenrio da reunio dos crimino-
sos. Ele, o sul-africano,
* Zuleide Duarte Professora Doutora da Universidade Estadual da Paraba-UEPB,
anseia, tambm por se livrar de trs moambicanos black que, nesta Campina Grande-PB [zuleide.duarte@hotmail.com]

21 | 17 de Agostoo de 2012
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Ideias Finais

A coleo Meu Amigo Escritor Retalhos


A Herana da Hawuita!
Neide Medeiros Santos - Brasil
Eduardo Quive - Moambique

S
No tenho ambies nem desejos
Ser poeta no uma ambio minha
E a minha maneira de estar sozinho. abem eu acredito em africanismo. Eu sei que existem coisas da tradio
africana.
( Alberto Caeiro O guardador de rebanhos - I)
Chamo-me Ningum. Conheci-me to cedo na vida, tal como a morte conheceu

A
a minha me. Foi numa manh que acordou diferente. De facto s a penumbra
lembra-me aquela neblina que me cospe a dor sempre que falo disto. Juro,
Editora FTD, atravs da coleo Meu amigo escritor, procura
vocs isto o que mais me di lembrar de todas coisas ms que tenho a lem-
aproximar o leitor jovem dos grandes poetas da lngua portuguesa.
brar. Mas isto tambm tudo que tenho a lembrar das melhores coisas que j
Marisa Lajolo escreveu O poeta do exlio, uma leitura ficcional que tem
tive. verdade. Sabem que at fico com lgrimas!
como protagonista o poeta Gonalves Dias; lvaro Cardoso Gomes, com O
Esto a ver, eu no posso mentir de nada. Eu sou rf de me e pai. Melhor,
poeta que fingia( Editora FTD,2010), cria uma histria imaginria sob o
sou rf de pai e me, porque meu pai morreu primeiro em 2000 e foi a onde
manto do fingimento com a incluso de fatos reais da vida de Fernando
comeam os males. Afinal isso de 2000 fim do mundo era verdade! No acre-
Pessoa.
ditava nessas coisas, mas agora, vos juro, isso existe verdade.
Antes das consideraes sobre o livro, vamos conhecer um pouco do autor
Quando morre o meu pai a minha me sofreu muito, sabem o que perder uma
lvaro Cardoso Gomes e do ilustrador Alexandre Camanho.
pessoa que amamos? Uma coisa saber que a pessoa foi temporariamente,
lvaro Cardoso Gomes se considera professor por escolha e escritor por
como podemos beijar um namorado e depois nos despedirmos e vermo-nos no
vocao. Professor de Literatura Portuguesa da USP, tambm romancista
dia seguinte. Mas no isso. perder algum que nunca mais verei.
e ensasta com vrios livros publicados nos dois gneros. Ao escrever O
Ento desde que o meu pai morreu a minha me sofreu e comeou a deixar-se
poeta que fingia, voltou a visitar Fernando Pessoa que, na sua opinio, foi
levar. No tinha mais esperana. A veio tambm a doena. Ela adoeceu por
o poeta mais marcante da sua vida profissional e pessoal. paixo antiga.
cerca de seis meses e durante esse tempo eu vi tudo. E por isso que agrade-
Alexandre Camanho trabalha como ilustrador desde 1999 e seu interesse
o a Deus. Pelo menos adoeceu. Vale a pena, assim Deus no a matou, levou-
por artes plsticas comeou muito cedo olhando as pinturas de Heronymus
lhe, sim, para um descanso merecido. Estou feliz. Mas eu gostava muito da
Bosch. J teve trabalhos expostos em salas de arte. Para ilustrar O poeta
minha me. Ela me amava, morreu neste ano at na altura em que a ponte rom-
que fingia, utilizou a tcnica da aquarela e a tinta dissolvida pelo pincel
peu na zona do 3 de Fevereiro para que vem da Gaza para Maputo.
deu nfase aos aspectos fantsticos, ldicos e caricaturescos.
Nesse dia recebi uma chamada de Maputo eu estava de frias em Inhambane
lvaro Cardoso afirma que releu a poesia de Fernando Pessoa e realizou
em casa dos meus avs. A minha me estava hospitalizada e j sabia que tinha
um passeio virtual por Lisboa (cidade que ele conhece muito bem), visitan-
chegado a hora. A pessoa sente quando est para morrer, no acham? Eu
do os bairros frequentados por Pessoa. As pesquisas sobre a infncia do
acho. Acho que algo passa-se por dentro. Pelo menos foi assim com ela. Liga-
poeta levou o escritor a imaginar Fernando Pessoa no finzinho do sculo
ram-me e pediram que voltasse o mais rpido que pudesse. Senti algo estranho,
XIX e incio do sculo XX, sua relao com a me, os irmos, o padrasto,
mas como j sabia que ela andava doente, logo ocorreu-me que j podia estar
com os familiares. Naturalmente, nesse aspecto, entram elementos ficcio-
grave. Ela tinha algo a dizer-me pessoalmente. Sabem que ela no conseguia
nais.
falar, mas tinha que dizer algo e tinha que ser a mim. Eu sou a mais nova da
A narrativa se inicia com o poeta viajando com a me para Durban. Na
minha me.
juventude, regressando a Lisboa, Pessoa conhece o menino Joo Fernando
Peguei logo o transporte para Maputo, chego na zona de 3 de Fevereiro j na
que se torna seu amigo. Os captulos aparecem alternados ora Fernando
provncia de Maputo a estrada rompeu por causa das chuvas que caram. Esta-
Pessoa o foco da narrativa, ora o menino Joo Fernando. lvaro Cardo-
va uma fila muito longa de carros e ficamos ali quatro dias. A minha me ligava-
so usa a tcnica do contraponto, isto , intercala fatos ligados vida de
me toda hora e dizia que tem algo de vital importncia a dizer-me. Mas tinha que
Fernando Pessoa com os acontecimentos da vida do menino Joo Fernan-
ser pessoalmente. Mas estava tudo complicado, a estrada rompeu e no tinha
do.
outra alternativa. Podia at voltar para Inhambane e subir o avio para Maputo,
Joo Fernando ficou rfo de me muito cedo, o pai bebia muito e obrigava
mas isso levaria outro tempo e claro, mais dinheiro. Portanto, vi que era dispen-
o filho a trabalhar, tomava todo dinheiro que o menino ganhava. Que sauda-
dioso. Preferi aguentar. O telemvel acabou a carga e fiquei incomunicvel.
des da me! Ela morrera, deixando-o entregue ao pai. Sentindo que o
Nessa confuso a Estrada acabou sendo reposta, cheguei a casa estava um
mido tinha gosto pela leitura, almejava-lhe um futuro promissor e deseja-
cenrio muito estranho. Afinal, ela j tinha perdido a vida. Morreu e o corpo tinha
va que prosseguisse nos estudos, mas o pai queria que o filho apenas tra-
sido evacuado para Inhambane, sua terra natal. Quando cheguei em casa fui
balhasse. O emprego em um bar frequentado pelo poeta Fernando Pessoa
tratada como uma princesa. Nunca antes fui tratada to bem em toda minha
vai proporcionar ao menino um contato mais direto com a poesia. O poeta
vida. Parecia que eu era ouro! s vezes vinha-me a vontade de chorar, mas no
empresta-lhe livros, l seus poemas e pede-lhe opinio. Joo Francisco
entendia porqu. Ningum dizia-me alguma coisa. Apenas davam-me lencinho
sentia-se realmente importante diante daquele poeta que recebia atenes
para limpar as lgrimas. Eu j percebia que algo de estranho havia.
redobradas do dono do bar.
Como ns somos muulmanos temos uma tradio pelo menos na nossa famlia
Aps a morte da me, a nica pessoa que procurava ajud-lo era o tio
e fazemos um ritual quando se trata desse tipo de problema. Chamaram o tal
Manuel Rosado, irmo da me. Ele sempre aparecia na casa da irm e con-
profeta que fez o trabalho. Ele entrou em contacto com o cosmos e detectou que
tinuou a visitar o sobrinho mesmo depois que a irm partiu. Um dia comuni-
minha me deixou algo para mim. Como minha me tinha quintas, gostava mui-
cou que ia viajar para o Brasil e pretendia fixar residncia naquele pas, pro-
to de criar aves. Sabem, essa coisa que ela deixou estava num stio que nin-
meteu, contudo, que mandaria busc-lo. O menino ficou triste e esperava
gum imaginava. Numa capoeira muito antiga, velha que se quer imaginva-
com muita ansiedade as cartas do tio com noticias do Brasil. O pai desco-
mos.
briu a correspondncia e escondia as cartas que chegava para Joo Fer-
Os meus tios e irmos mais velhos pediram ao profeta que dissesse onde esta-
nando.
va tal encomenda que eles iriam buscar. Ento ele disse que tal coisa estava
Em O poeta que fingia, Fernando Pessoa aparece tambm como persona-
por cima da capoeira. Os meus tios e irmos mais velhos foram procurar, revira-
gem. As falas do poeta so recriao do que ele escreveu em cartas a ami-
ram toda a capoeira e no acharam. Eles at destruram a infra-estrutura e
gos ou deixou registros em seus livros, outras reproduzem os versos e s
nada.
vezes poemas inteiros de Pessoa e de seus heternimos.
Durante a noite o profeta durante o sono, comunicou-se com a minha me e dia
A histria romanceada de Pessoa e Joo Fernando termina com a viagem
seguinte veio na minha casa e disse ningum achar essa coisa se no a vos-
do rapaz para o Brasil, o tio cumpriu a promessa feita. Fernando Pessoa vai
sa irm mais nova, tal que era eu. Dizia que tal coisa apesar de destruda a
para o porto de Lisboa assistir a partida de Joo Fernando. Ao acenar
capoeira continuava por cima, j a flutuar por falta de suporte, j que estava
adeus, tira o leno do bolso, enxuga os olhos, limpa os culos e diz em voz
tudo destrudo. Tiveram que construir de novo a capoeira e s depois, manda-
alta:
ram-me entrar e por incrvel que parea, nem precisei entrar e procurar. Logo na
- Mas, afinal, viajar para qu? Estrangeiro aqui como em toda a parte...
entrada olhei para cima e encontrei.
O livro contm muitas informaes. O leitor encontra esclarecimentos sobre
Era um plstico azul que continha l uns papis sobre as ss contas bancrias,
as citaes., sobre poetas portugueses do passado e contemporneos de
algumas cartas que escrevia dizendo o quo me amavam, entre outras coisas.
Pessoa. Nas ltimas pginas, aparece uma fotocronologia da vida e da obra
Fiquei muito chocada.
deste poeta mltiplo, trechos de carta de Pessoa para amigos (Mrio de S
Agora, vocs acreditam?
Carneiro) e para Ophlia Queiroz ( (namorada do poeta). uma verdadeira
viagem pela vida e obra de Fernando Pessoa. Maputo, as 01:11h do dia 19.08.12
*Crtica literria FNLIJ/PB Da conversa tida com Hawuita e Nlio Matsimbe no dia 18.08.12, as 21:h

22 | 17 de Agosto de 2012