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El cuerpo silencioso
A la experiencia del holocausto sigui en Europa un tiempo de silencio. No es
que no se hablara, incluso se hablaba mucho, pero las palabras llegaban apagadas,
como ledas, sin cuerpo. El teatro, o ms bien el arte, haba perdido la voz. An
resonaban las terribles voces de aquel mediocre dictador que haba llevado a los
suyos a una poca en la que gritar todava serva para algo. iv Huyendo del vocero
se busc nuevamente refugio en la literatura (el teatro del absurdo, el nuevo
realismo, el teatro pico) o en una versin renovada del gesto.
En Espaa Joan Brossa fue uno de los primeros poetas en descubrir la
potencialidad comunicativa del silencio. En 1947 compuso una brevsima pieza
escnica, cuyo texto es el siguiente: Acto nico. Sala blanquecina. Pausa. Teln.
Heredero, como observa Salvat, del surrealismo cataln, a travs del magisterio,
entre otros, del poeta J.V. Foix y el pintor Joan Mir, supo continuar en esta
El cuerpo pattico
En paralelo al sarcasmo de Joglars y el ludismo antiespectacular de los
conceptuales, al otro lado de los Pirineos se fraguaba una tentativa revolucionaria
que a la herencia marxista haba aadido la nueva preocupacin por la liberacin
del cuerpo, y que curiosamente en el mbito escnico no encontr su estandarte en
un grupo francs, sino en uno americano. Exiliado en Europa desde 1964, el Living
El cuerpo plstico
La idea de convertir el cuerpo en soporte de una obra plstica no era nueva,
haba sido practicada por los futuristas y los dadastas ya en la segunda dcada del
El cuerpo grotesco
Lo que dotaba de gran intensidad a los espectculos de La Cuadra era la
capacidad de expresar el dolor y la opresin de un pueblo por medios puramente
sensibles en un momento en que a nivel nacional comenzaba a producirse el
El cuerpo indisciplinar
El inters de artistas visuales, msicos y poetas por el medio escnico se
remonta a la poca de vanguardias. Sin embargo, a partir de los aos cincuenta,
ese inters dar lugar a espacios autnomos que, incluso, llegarn a ser
considerados en determinados momentos como medios artsticos especficos. En
Espaa, el pionero en este tipo de prcticas escnicas fue el poeta Joan Brossa,
quien ya en la dcada de los cuarenta, concibi sus primeras piezas y acciones
posteatrales. Sin embargo, fue en la dcada de los sesenta cuando estas
propuestas alcanzaron una mayor resonancia pblica.
La tensin antiespectacular, que en el mbito de lo teatral condujo a
prcticas escnicas que rechazaban la representacin, el espacio teatral y la
interpretacin de personajes, en el mbito de las artes plsticas llev a un rechazo
de la exposicin musestica y a una valoracin de lo efmero. Paradjicamente, el
mismo impulso que llev a los artistas de teatro a abandonar su medio, condujo a
los artistas visuales a explorar las posibilidades de la teatralidad. Apareci entonces
una zona transdisciplinar, marcada por lo performativo, en la que se encontraron
artistas visuales, msicos, poetas y actores.
En Madrid, los ecos del happening y las primeras manifestaciones del arte de
accin se dejaron sentir en las obras del grupo zaj. Juan Hidalgo, Walter Marchetti y
Ramn Barce. Hidalgo y Marchetti haban contactado con David Tudor y John Cage
en Darmstadt durante el IX Festival de Nueva Msica y a partir de ah su
trayectoria creativa se vio fuertemente marcada por las ideas del artista americano.
La primera presentacin pblica de zaj incluy una versin del clebre 433 de
John Cage a cargo de Juan Hidalgo y continu con obras del propio Hidalgo,
Marchetti y Barce en las que, segn Jos A. Sarmiento, el componente visual
supera al sonoro y el piano es considerado fundamentalmente como un objeto no
sonoro en un intento por lograr que la abstraccin musical se haga visible
(Sarmiento, 1996: 16).
El abandono de Ramn Barce se vio compensado por la incorporacin de
otros msicos y artistas plsticos xiv , entre ellos, Esther Ferrer, quien junto con
Hidalgo y Marchetti formara el ncleo estable de zaj:
a la cuestin qu es zaj?, responder: / zaj es zaj porque zaj no es
zaj, una frase de Juan Hidalgo, / o / zaj es como un bar: la gente entra,
sale, est; se toma una copa y deja una propina, en el caso de que sea
Walter Marchetti quien responde / o / zaj es una posibilidad llevada a la
El cuerpo sonoro
La voz se convirti en los setenta en lugar de encuentro de artistas
experimentales con muy diversa trayectoria. Por una parte, las investigaciones
sobre los resonadores iniciadas por Grotowski a partir de los chacra indios,
adquirieron autonoma en algunos de sus discpulos directos o indirectos y se
cruzaron con las propuestas de Roy Hart, continuador de las enseanzas de Alfred
Wolfsohn. Este judo alemn haba quedado impresionado por los gritos de un
soldado moribundo durante la Primera Guerra Mundial. Aquellos sonidos inslitos le
llevaron a la suposicin de que la voz humana era capaz de registros
insospechados, y que tales registros correspondan a facetas ocultas del individuo.
Wolfsohn haba intuido algo que ya los taoistas haban formulado: la idea de la voz
como elemento creador, la idea del individuo como vibracin... Pero, a diferencia de
lo que ms tarde hara Grotowski, no recurri a tcnicas orientales, sino a la
exploracin de un instrumento tan occidental como el piano, cuyo cuerpo (de
madera) serva de reflejo del cuerpo humano. Se trataba de averiguar si la voz
humana sera capaz de alcanzar las ocho octavas del piano. Y lo consigui. xxiii
Wolfsohn consideraba su trabajo como un modo de liberar la personalidad a travs
de la voz. Los paralelismos con el psicoanlisis eran evidentes y su discpulo, Roy
Hart, estableci una conexin directa entre las investigaciones de Wolfsohn y las de
Jung. xxiv
Por otra parte, en el mbito del happening y el arte de accin, la tradicional
complicidad entre msica, danza y pintura se ampli al mbito de la voz,
permitiendo el desarrollo de una nueva idea del cuerpo en accin: el canto
(inmaterial) y no slo la danza (plstica) poda ser el modo de buscar la integracin
o la supersposicin de las disciplinas artsticas. As lo entendi Meredith Monk,
Jos A. Snchez
Universidad de Castilla-La Mancha