Las bodas rifeas en Marruecos

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Antonio Guerra | 19/12/2016 | Blogs | 0 |
Las tradiciones sociales y las formas de vida de un pas, regin o lugar, forman parte de su
patrimonio histrico, social y cultural, a la vez que son sumamente importantes para
conocer sus usos, costumbres y hasta su manera de ser y de sentir. La ley musulmana
considera el matrimonio como un contrato civil, obligatorio para todo el que pueda
contraerlo. En Marruecos en general, y particularmente en la zona del Rif que form parte
del Protectorado Espaol, antiguamente las mujeres no podan decidir con quin casarse,
ya que la eleccin del marido era un asunto del que solan encargarse los padres, que
desde nias ya iban procurando el concierto matrimonial para cuando la hija alcanzara la
edad nbil. Hasta aprobarse el cdigo que regula el Estatuto Personal de 1993, la mujer
rifea careca de la libertad de elegir a su marido, incluso no era raro que se casara con l
sin ni siquiera saber quin era ni haberlo visto nunca. Pero dicho cdigo implant la
libertad de la mujer en su eleccin del cnyuge. Aun as, una mujer no puede casarse sin el
consentimiento de un tutor (Wali). Su intervencin es obligatoria, pero dado que ste slo
puede tutelarla, no podr forzarla ni negarse a casarla con quien ella quiera.
El viejo sistema de imposicin por los padres a las hijas del futuro esposo, todava suele
darse en algunas zonas rurales ms incomunicadas de las montaas del Rif, a las que ha
tardado ms en llegar la modernidad que el citado cdigo introdujo; no ocurriendo lo
mismo en las zonas urbanas de las ciudades, donde las mujeres marroques estn siendo
cada vez ms educadas con una formacin integral ms en consonancia con los tiempos
actuales. Hoy la mujer est ya ms preparada, accede ms fcilmente al mercado laboral y
con ello en muchas ocasiones se convierte en el sustento de su familia, con mayor
capacidad de decisin.
Antes de celebrarse la boda, hay una primera etapa llamada hotoba, en la que se realiza
la peticin de mano con la lectura de la primera azora del Corn: La fatiha y la redaccin
del acta matrimonial. El acto de compromiso del noviazgo implica una serie de rituales
que son diferentes de una a otra zona de Marruecos, segn sus tradiciones. De esta
peticin de mano hay varias modalidades. Una vez que los novios estn de acuerdo, es la
familia del novio quien convoca a la de la novia para fijar un primer encuentro. La primera
visita se lleva a cabo para que ambas familias se conozcan, siendo el padre del novio el
que realiza la peticin. En otros casos, cuando la iniciativa ha sido tomada por el novio o
por sus padres, la peticin de mano no la realizan ni l ni su padre, sino cualquier hombre
influyente de la familia o de su entorno. Y otra modalidad de peticin es la que realiza la
propia madre del joven, yendo entonces acompaada de otras mujeres de la familia que
van a visitar a la madre de la joven para hacerle la peticin.
En la primera modalidad, la respuesta ser afirmativa, dado que la relacin ya exista antes
de la peticin. En los dos casos siguientes habra que esperar un perodo de reflexin
durante el cual se consultar al padre; si ste se opone al enlace, la madre idear alguna
excusa para justificar la falta de acuerdo. El pretexto ms frecuente es decir que la hija se
va a casar con algn miembro de la familia, como un primo, que tienen preferencia. Si
estn a favor de la relacin, las visitas continan. En la mayora de los casos, cuando
ambas familias aceptan el futuro enlace de sus hijos, la del novio lleva a la futura novia la
hedia, regalos: azcar, dtiles, flores, telas para el traje tradicional marroqu, llamado
takchita, joyas, algn animal para sacrificarlo y degustarlo, etc. Luego, se pasa a la etapa
siguiente que es el noviazgo oficial. Es el momento en que las familias deben acordar la
dote obligatoria (sdaq), cuya cantidad se fijada por el padre de la novia. En
contrapartida a la dote y el sustento, la mujer tiene que velar por la buena marcha del
hogar y su organizacin bajo la direccin del marido, a quien debe obediencia y fidelidad.
La cantidad de la dote y el plazo fijado para hacer efectiva su entrega, la ley no establece
ninguna cantidad concreta, slo que debe ser justa, nunca excesiva.
Adems de la dote, las familias fijan de acuerdo la fecha de la boda y todo lo que se
necesita. El tiempo que dura el noviazgo depende principalmente, de las condiciones
econmicas y sociales de la pareja. Las familias tradicionales no suelen tardar en celebrar
el enlace, que se acostumbra fijarlo para el otoo. Y la boda consta de dos partes que
pueden estar prximas entre s o distanciadas: La primera fase, jurdica, que se lleva a
cabo con la firma del contrato por el cual la custodia de la mujer pasa al marido. La
segunda fase, de carcter social, coincide con la fiesta y finaliza con el traslado de la
esposa a la casa de su marido, donde tiene lugar la consumacin del matrimonio, teniendo
especial importancia la prueba de la virginidad de la novia, porque si se acreditara que no
era pura, los padres tendran que devolver a la familia del novio la dote, regalos y dems
entregas adelantadas a la novia.
La celebridad de la boda, depende de la regin y de las disponibilidades econmicas de la
pareja. Puede alquilarse una gran sala y celebrarla al estilo occidental, o bien, como
sucede en los barrios ms pobres y en las familias ms tradicionales, se puede celebrar en
las terrazas de las casas si son amplias y ningn vecino se opone, o incluso montar una
tienda de campaa (haima) junto a la casa de la novia. Los regalos que aporta la familia
del marido se transportan a casa de la novia en un carro, cargado de ropa, zapatos,
maquillaje, alhea, leche, dtiles, pasteles, alimentos, sacos de azcar, harina, smola, y
aceite. El carro va recorriendo la ciudad desde la casa de la familia del novio hasta la de la
novia y la gente va cantando alrededor acompaada por un grupo de msicos.
La ceremonia conlleva una serie de ritos y preparaciones previas en las que adquieren
gran importancia el agua y la alhea, ambos elementos purificadores. Das antes de la
boda, la futura esposa acude al medioda al hamman (bao pblico) acompaada de sus
amigas y familiares. Las jvenes casaderas pugnan por ponerse junto a la novia, porque
existe la creencia de que les dar suerte para encontrar un buen marido. Desde la casa
hasta el hamman una de las jvenes lleva una vela encendida y el resto va profiriendo
los tpicos yu-yus para ahuyentar a los demonios o genios malignos que se cree
frecuentan los baos. El otro elemento muy importante es la henna o alhea, para
purificar y proteger a la novia de las malas influencias. Se emplea como medio de
proteccin en los momentos en los que se cree que se est expuesto a peligros
sobrenaturales. Su principal misin es alejar a los znun del cuerpo y alma. Son especies
de pinturas que se aplican las mujeres en las manos hasta las muecas, y en los pies hasta
los tobillos.
La fiesta comienza con la llegada de los invitados mientras la futura esposa termina de
peinarse y arreglarse. Luego se viste con la ayuda de una mujer experta que tambin
alquila los vestidos de boda, joyas, servicios de t, almohadones, etc, y ayuda a la futura
esposa a cambiase de vestido y joyas. Se suele hacerlo hasta con siete vestidos con
adornos, siendo el ltimo de blanco, con un ramo de flores en la mano.
Cuando la experta crea conveniente, traer una pequea mesa con los anillos, un vaso de
leche y un plato con dtiles rellenos de almendras y nueces, producindose el intercambio
de anillos. La leche es el smbolo ms puro de felicidad, para que la vida de la futura
casada se tia de blanco. Los dtiles representan la prosperidad, dulzura y fortuna. A
continuacin se distribuye entre los invitados t y pasteles. Finalmente, se cena y al son de
una orquesta se baila hasta altas horas de la noche. Es entonces cuando la novia es
trasladada a su nueva casa. En algunas zonas, la suegra la recibe con una bandeja de
leche, le entrega las llaves y un pan ofrecindole de esta manera su nuevo hogar. Otras
veces, segn las zonas, se ofrecen higos y pasas que conllevan la felicidad y dulzura,
adems de huevos que representan la fertilidad para la esposa. Y al da siguiente de la
noche de bodas, llamado sbah, hay una fiesta preparada por la familia del esposo que
inaugura la nueva vida en comn.
Sobre todo en el Rif, la novia y el novio suelen celebrar la boda por separado, teniendo
una serie de rituales diferentes cada uno de ellos. Por el contrario, en el sur las bodas se
celebran conjuntamente. Normalmente, durarn tres das, a veces hasta cinco. Los dos
primeros se acostumbra a celebrarlos por separado, en casa del novio y de la novia. Los
actos suelen comenzar el jueves y terminar el domingo. El jueves, el hombre debe llevar el
hedia a casa de la novia. Ese mismo da el novio suele invitar a sus amistades ms
ntimas al hamman o bao tradicional marroqu. Se acostumbra contratar grupos de
msica tradicionales para que acompaen los trayectos del bao a la casa. En las bodas
rifeas se suelen tocar el tamboril, panderos u otros instrumentos musicales. Despus del
bao el novio invita a almorzar a sus amigos en casa.
El viernes es el da del dibiha o sacrificio. Se hace la oracin o rezo. Despus el grupo
musical espera en la puerta de la mezquita para acompaar los trayectos. El novio invita
este da a sus vecinos y conocidos a almorzar con l, vistiendo con yabador (traje
tradicional), o traje europeo para la sesin de fotos que se realiza por la noche con la
novia. El sbado es el da de la celebracin de la boda del novio. Asisten su familia, amigos
e invitados (solo hombres). Despus de las doce de la noche el novio se cambia de ropa
ponindose la chilaba marroqu y se prepara para uno de los actos ms importantes de la
boda, que es la celebracin del henna, en el que un hombre da un discurso hasta el
momento en el que el novio debe entrar la mano en un recipiente con Henna, al igual que
la novia, con la idea de ser purificado, y es el momento ms emotivo de la boda del novio.
Una vez terminada la ceremonia de la henna, el novio vuelve a cambiarse por un traje de
estilo europeo y va a la casa de la novia a recogerla para llevarla a su nuevo hogar. A esta
parte de la boda se le llama buya. En las zonas ms rurales y en los pueblos, la novia
suele ir en una especie de cajn de madera que se coloca encima de un caballo o mulo
embridado por el padre de la novia, y realiza el recorrido a su nuevo hogar, yendo
acompaada de todo el pueblo que sigue el jolgorio. La comitiva nupcial va acompaada
de grupos de msica tradicionales. En las ciudades grandes la buya puede ser sustituida
por el jarya donde la novia realiza este trayecto en una comitiva de coches, al igual que
se hace en las bodas occidentales. Y el domingo, lo mismo que en la boda de la mujer, se
realiza el sbah. Esta parte de la boda es conjunta. Es el da ms tranquilo donde la novia
recibe a sus familiares y amigos y se fotografa con ellos. El novio suele vestir de trajes
Chilaba, bjabador belgas o traje europeo.

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http://www.rifito.com/2009/07/la-boda-en-el-rif.html

Es un acontecimiento muy especial. Se invita a toda la pedana. Actualmente la

ceremonia dura dos das aunque antiguamente llegaba a durar hasta una semana. Cada
uno de los novios celebra su fiesta por separado.
El primer da se denomina como La Fiesta de la Henna. En la misma se procede a la
aplicacin de la henna a los novios mientras se canta una cancin propia de este ritual. El
tono melanclico de la cancin acompaados de los tpicos you-you hacen llorar a la
novia y a sus familiares. Es el equivalente a la despedida de solteros. Durante la noche la
novia sale a cantar Izran ( poesa rifea).
El novio acompaado por sus amigos da una vuelta al rededor de la casa vestido de una
chilaba blanca cantando la tpica cancin de este acto (arazik).
La maana del segundo da de boda la novia visita el santuario ms cercano de su casa,
acompaada de sus amigas y de las mujeres de su familia. Con esta visita se intenta ganar
la bendicin del santo y asegurar la fertilidad, la felicidad y la prosperidad en la nueva vida
matrimonial.
El novio se dirige a casa de la novia para llevarla a su nuevo hogar. Una vez en ste, la
suegra recibe a su nueva nuera con un plato con cinco velas colocadas sobre harina y da
una vuelta al rededor de la novia. Despus le entrega una bandeja con habas, trigo,
almendras, azcar y bombones para que los lance primero por su lado derecho, luego por
el izquierdo y al final por detrs.
A continuacin se procede a colectar dinero entre los familiares e invitados. Esta
operacin se llama Raghramath y su objetivo es ayudar al novio a pagar los gastos de la
boda.
Y por ltimo msica y baile hasta ltima hora.

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http://video.genfb.com/703480006465922

video

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http://oujdamarruecos.blogspot.mx/

boda marroqu en Oujda

Antiguamente las bodas se iniciaban 7 das antes del da de la boda, de los cuales cada da
se realizaba alguna actividad tanto en familia, con amigos o de forma individual,
actualmente se ha reducido a 3.

El primer da del ritual la novia se va a pasar todo el da con sus amigas en el hammam,
tambin conocido como bao turcoo rabe, dnde su funcin es relajarse y tomarse un
bao de vapor.
Aqu la novia y sus amigas celebrarn su despedida de soltera, se relajar y se pondr
guapsima para los das que siguen. Tambin existe un motivo de la realizacin de este
ritual ancestral, la novia debe ser purificada para alejar a los yenun o genios, ya que el da
de su boda ser un paso a la madurez y no debe haber nada ni nadie que impida que siga
adelante este da tan feliz.
La novia se pintar las manos y los pies con henna, segn de la regin que proceda
utilizaran unos dibujos u otros, pero siempre dejando el dedo del anillo sin dibujo.
Pero si la novia es berebere o del Sahara, sus manos y pies irn completamente negros,
sin ningn dibujo. La realizacin de esta decoracin es porque se utiliza como un talismn,
una forma de eliminar el mal de ojo y ser otra forma de despistar a los yenun de la futura
novia.
Normalmente se pintar con henna el da que este en el hammam con sus amigas, pero
tambin es posible realizarlo el mismo da de la boda. Pero la utilizacin de esta planta es
casi obligatoria tanto por las costumbres sociales como por el hecho de ser un
complemento nico en el mundo.
La novia lucir para cada ocasin un vestido diferente. El primer da, cuando este con sus
amigas en el hammam su vestido ser el ms sencillo, lo que no quiere decir que deje de
ser esplendoroso. El color, para seguir la tradicin, deber ser verde esmeralda con
bordados en dorado.

El segundo da se celebrar una comida familiar. Pero previamente, la novia ser

embadurnada con productos naturales, y una mujer especialista en caligrafa
rabe escribir en todo su cuerpo partes del Corn (libro sagrado de los musulmanes)
para de esta forma evitar y eliminar el mal de ojo procurando de esta forma la felicidad y
la bendicin del futuro matrimonio.
el tercer da, el da de la boda, la novia entrar al saln, acompaada por msica de
timbales y trompetas, en su carrozallevada por cuatro hombres amigos o familiares de la
pareja. Mientras los invitados irn bebiendo leche y comern dtilescomo bienvenida a la
ceremonia. Una vez casados empezar el convite y la fiesta.
En mitad de la fiesta los amigos del novio raptaran a la novia y se la llevaran a casa de los
padres de l. La novia ser recibida con agasajos mientras el novio leer el Corn y una vez
finalizado besar la frente de su esposa, llegados a este punto se da paso a la noche de
bodas.
Entonces sern ellos los que bebern la leche y comern los dtiles cedidos por la madre
del novio, y ser seal de buena suerte e igualmente es un elemento purificador.
Los platos principales pueden ser compuestos por mechui, ensaladas, couscous o tajine,
sus platos estarn repletos deverduras como el pimiento o la berenjena, y de frutos secos
como las almendras o avellanas.
Las especies tendrn un peso muy importante, por qu le darn ese toque tan especial de
su gastronoma, estas puede ser el comino, pimienta negra, canela, nuez moscada,
perejil y los postres, normalmente, sern cocinados con frutos secos y realizados como
las pastitas del t, o bien la fruta sazonada con miel o agua de azahar.
El men de la boda normalmente siempre ser compuesto por dos platos, el postre, el t y
las pastas tpicas de frutos secosy miel y la tarta nupcial.
Como en todas las bodas y eventos sociales, la mujer siempre luce ms que el hombre, ya
que sus vestidos y ropas pueden lucirse de forma ms despampanante sin llegar a ser
sobrecargada ni hortera, cosa que en un hombre la sencillez da paso a la elegancia ya que
sobrecargar sus ropas puede dar paso a la ridiculez.
Por este motivo en las bodas marroqus el hombre siempre ira con un traje de tres piezas
compuesto por camisa ancha que puede ser corta o tres cuartos, si no se desea ir
totalmente sencillo la zona central de los botones puede ser bordada con hilo del mismo
color que la tela, que suele ser de un color claro as como marrn, crudo, blanco, gris

La novia los otros das que darn paso a su boda, podr llevar vestidos de todos los
colores que quiera, desde el fucsia, lila malva, crema, blanco, azul el color que ms
desee la novia para sus das tan especiales ser vlido. Siempre respetando el verde para
su primer da.
Todos los vestidos, TODOS, estarn bordados sobretodo en color oro o plata, existiendo
tambin la posibilidad de bordar en otros colores como puede ser el rojo o el negro, en
funcin de la combinacin de los colores se podr elegir aquel que ms satisfaga a la
futura novia. Si se desea podrn incrustarse pedrera preciosa de colores para de esta
 forma hacer del vestido una obra de arte completa.
Los complementos que llevar la novia sern todos en oro: pendientes y collar a juego de
tamao grande y cinturones anchos con pedrera. Normalmente la joyera ser grande
para de esta forma poder destacar por encima del esplendor del vestido.
Publicado por Oujda en 5:58 No hay comentarios:
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viernes, 13 de marzo de 2015
Oujda es una cuidad con mucho encanto y mucho amor hacia la musica, aparte de Ra que
es una de las musicas mas tradicionales de oujda, tambien tenemos a Reggada.
El reggada (amazigh o areggada imedyazen) es un gnero musical marroqu nacido en la
regin del Rif, en el noreste de Marruecos.
La danza y la msica proviene de una danza ancestral guerrire combatientes del Rif,
llamados aarfa o imedyazen. Ahora se internacionaliz gracias a la dispora marroqu en
Europa.
Reggada La msica es muy popular en Rif oriental (Nador, Berkane, Hoceima Kebdana,
Driouch, Aknoul, Midar, Zaio Al Aroui, Selouane, Imzouren, Bni Nsar, Temsaman, Taourit
etc.) y cada vez ms popular en otras regiones de Marruecos.

La danza est fuertemente marcada por la adjoun la galal la tamja la ghaita o zamar
(especie de flauta con dos cuernos, instrumento tpicamente Rif). La msica se canta ya
menudo cuenta historias de amor, tristeza, etc. El sintetizador se utiliza desde finales de
1980 al ritmo de la msica.
Bailamos con los movimientos del hombro, un azidane (rifle) o palo, golpeando los pies
contra el suelo al ritmo de los tambores.

en el siguiente vdeo se puede ver una demostracin de la danza de Reggada:

https://www.youtube.com/watch?v=kkk3L2HeJmA