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A los pocos das de comenzar el curso escolar, se celebra la Jornada Mundial de las Misiones, el
DOMUND, con amplia resonancia universal y social. Esta Jornada el penltimo domingo de octubre
constituye en la prctica la primera actividad de carcter pastoral en las comunidades cristia-
nas. Su preparacin y celebracin son una buena ocasin para que los fieles, y en especial los jvenes,
descubran la dimensin universal de la Iglesia catlica.
Una de las tentaciones que ms acechan a nuestras comunidades es la de "mirar hacia dentro", lo
que el papa Francisco llama "autorreferencialidad". Esto da lugar a una visin distorsionada, que lleva, o
bien a la autocomplacencia, o bien al pesimismo por la falta de crecimiento o vibracin. Para "salir" de
este crculo vicioso, necesitamos una slida formacin misionera que ayude a descubrir y amar la uni-
versalidad del bautismo como dimensin fundamental de la fe y de la vida cristiana.
Este guion ofrece ideas y esboza actividades para que los agentes de pastoral las desarrollen confor-
me a las necesidades de los destinatarios y sus circunstancias particulares. Es, pues, una propuesta
abierta a la creatividad de quien dirige la sesin de formacin; como sugerencia, se indican algunos
recursos didcticos complementarios (p. 10).
Para garantizar la "comunin eclesial misionera" de la que habla el Papa (Mensaje DOMUND 2016),
se ha establecido una continuidad entre las dos Jornadas misioneras del calendario escolar. La
armona entre sus lemas define un proceso, vlido para jvenes y adultos, que desemboca en el segui-
miento como discpulos misioneros. En el DOMUND, "Sal de tu tierra" interpela al cristiano para que
no se quede encerrado en su egosmo (pp.3-7) y pueda escuchar la llamada de Jess que invita al segui-
miento,como recuerda el lema de la Jornada de Infancia Misionera,"Sgueme" (pp.11-15).Las pgi-
nas centrales del cuadernillo (pp. 8-9), con un testimonio, sirven de "bisagra" entre las dos Jornadas.
A partir de la adolescencia se inicia un proceso antropolgico y sociolgico por el cual los jvenes
sienten la necesidad de tomar parte activa en los mbitos sociales y eclesiales,bajo frmulas muy
diversas. Muchos de estos grupos estn viviendo, o ya lo han hecho, el proceso catequtico que culmina
con el sacramento de la confirmacin. Otros estn participando en actividades de carcter solidario,
incluso viviendo una experiencia misionera ad gentes. En este contexto se entiende la propuesta que se
ofrece como preparacin prxima de la Jornada de Infancia Misionera, y que, para estas edades, tiene
una clara connotacin vocacional.
OBJETIVOS
Presentar el DOMUND como una oportunidad para salir de nosotros mismos, e ir a las personas o
mbitos que lo necesitan y anunciar el Evangelio.
Contemplar en la persona de cada misionero y misionera la expresin paradigmtica de quien ha
sido capaz de salir de su tierra para ir a otras gentes e identificarse con ellas.
Hacer que los participantes se comprometan en acciones misioneras concretas en su entorno social
y cultural.
Promover una campaa de cooperacin solidaria con los proyectos pastorales que llevan a cabo los
misioneros en la misin all donde han sido enviados.
Abrahn oye el mandato "Sal de tu tierra, de tu patria, y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te
mostrar" Gn 12,1), reconoce la voz de Dios y se pone en camino hacia un lugar para l desconoci-
do.Vive la experiencia de "salir" para conducir a su gente a la tierra prometida.
Ms tarde este pueblo, constituido inicialmente por el ncleo familiar de Abrahn, se ve sometido a
la esclavitud de Egipto y clama a Dios para que le libere. Siguiendo el rastro de Moiss, se pone en
camino hacia la tierra prometida. Bien sabe que es Dios quien le est conduciendo en este itinera-
rio, aunque en ocasiones sienta la soledad de su silencio o el aparente abandono. El salmista lo
expresa as: "T te abriste camino por las aguas, un vado por las aguas caudalosas" (Sal 76,20).
En este largo recorrido,el pueblo de Israel no siempre fue fiel a Dios.Cay en la tentacin de instalar-
se en un mundo apacible y gratificante,adorando a otros dioses distintos del que lo liber.Este refu-
gio no era otra cosa que la esclavitud, en Babilonia, de la inmoralidad, del lujo o del deseo de poder.
Los profetas fueron la voz de Dios que les adverta de la necesidad de salir de esa esclavitud interior.
Comentamos entre todos las dificultades y los alicientes de salir de uno mismo
para ir al encuentro del otro.
"El Espritu del Seor est sobre m, porque l me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a
proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; a proclamar
el ao de gracia del Seor" (Lc 4,18-19).
Esta es la libertad que nos trae Jess.Toda su vida va dirigida a cumplir el plan del Padre: cura, arroja
demonios, predica la Buena Noticia..., para dar a entender que el Reino de Dios ha llegado ya, que es l el
que haba de venir a salvarnos:
Libera a su pueblo de la ignorancia con sus palabras y enseanzas, mostrndole el rostro de Dios
Padre, que tiene entraas de misericordia. Seala con claridad el camino de la felicidad, con la pro-
clamacin de las bienaventuranzas (Mt 5,1-10).
Libera a los enfermos de sus esclavitudes, entregndoles la salud corporal.Devuelve la vida a quien
la ha perdido, sana la parlisis de quien no poda moverse, da la vista los ciegos, y sana a los lepro-
sos no solo de la enfermedad, sino tambin de la exclusin.
Libera del pecado a quienes se haban alejado de Dios, devolvindoles la posibilidad de la reconci-
liacin. Ante el escndalo de los judos, perdona los pecados del paraltico antes de devolverle la
salud corporal.
Jess vive el paso de la muerte a la vida."Sale" del sepulcro en el que queran amordazarle sus ene-
migos,para vivir hoy entre los hombres.Vivo,acompaa a su pueblo,que camina hacia la libertad.Y
acompaa a cada persona en su itinerario hacia la salvacin.
"Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra.Id, pues, y haced discpulos a todos los pueblos, bau-
tizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles a guardar todo lo que os he
mandado.Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el final de los tiempos" (Mt 28,18-20).
Celebra la Jornada Mundial de las Misiones, el DOMUND, que es para el papa Francisco "como una
grande e inmensa obra de misericordia tanto espiritual como material".Es un da en que las comu-
nidades cristianas se ponen en camino y salen al encuentro de aquellos que estn lejos.
Enva misioneros y misioneras a los territorios de misin para que anuncien el Evangelio.Son perso-
nas que, llamadas por Dios, "salen" de su tierra para hacer presente el misterio liberador de la fe.
Ora a Dios Padre para que conserve en la fe a quienes ha llamado, y para que suscite nuevas voca-
ciones en jvenes capaces de salir de s mismos e ir al encuentro de otros hermanos.
Ayuda con sus bienes a estas comunidades nacientes, para que puedan sostener a quienes, dejn-
dolo todo, se entregan al servicio del Evangelio.
Tras las preguntas siguientes se hace un silencio para rezar juntos con la estampa oracional de la
Jornada, dejando resonar de modo espontneo algunas de sus expresiones que susciten un eco especial.
Cmo explicaramos en pocas palabras cul es esa "Buena Noticia" que se nos
ha encargado transmitir?
Qu tiene de especial la actividad misionera respecto a la labor que desarrollan
muchas organizaciones humanitarias?
Nos sentimos parte de la misin de la Iglesia? Cmo podemos concretar esa
participacin?
"La respuesta es clara y la encontramos en el mismo Evangelio: los pobres, los pequeos, los enfermos,
aquellos que a menudo son despreciados y olvidados, aquellos que no tienen cmo pagarte. La evangeli-
zacin, dirigida preferentemente a ellos, es signo del Reino que Jess ha venido a traer: Existe un vnculo
inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos (Evangelii gaudium, 48)".
Un grupo de Hermanitas de los Ancianos Desamparados que parti de Valencia para fun-
dar un asilo en Chissano (Mozambique) atiende a una joven sin piernas, que gateaba 4 km todos
los domingos para asistir a misa. Las religiosas promovieron la compra, por parte de un bene-
factor de la congregacin, de una silla de ruedas para la joven, quien la estren precisamente el
da de su bautizo.
Joseph Nguyen Duc Dung es un sacerdote que ofrece a los jvenes de una zona rural del norte
de Vietnam la posibilidad de aprender a usar el ordenador y navegar por Internet. El padre Joseph
organiza en su parroquia cursos gratuitos de informtica para mejorar la formacin de los jvenes
y ofrecerles as mejores oportunidades de insercin en el mundo laboral.
Stephen Yang tambin ayuda a los jvenes a travs de las nuevas tecnologas. Este sacerdote
salesiano puso en marcha un cibercaf desde el cual multitud de ellos intercambian sus experien-
cias de vida cristiana a travs de la red. Este espacio les sirve adems de punto de encuentro para
programar otras actividades de solidaridad real en favor de los ms pobres.
C omo propuesta para trabajar con vdeos, se ofrece la siguiente dinmica que juega
con la palabra SALIR, en un acrstico, pensada para hacerla por grupos pequeos y
luego compartir.
Ser libre para responder. Los hroes no existen.
https://www.youtube.com/watch?v=z5eSMYFNtRk
Abandonar la rutina. A orillas del ro Napo.
http://www.rtve.es/alacarta/videos/pueblo-de-dios/pueblo-dios-orillas-rio-napo/3352258/
Liberarse de las ataduras. La mejor jugada. DVD elaborado por OMP para el DOMUND 2014
OBJETIVOS
Mostrar cmo la vida de fe del cristiano implica el compromiso del seguimiento de Jess.
Descubrir que cualquier vocacin en la vida de la Iglesia parte de la llamada de Dios, exige un
tiempo de discernimiento e implica la valenta de responder sin dilaciones.
Estar disponibles a cumplir la voluntad de Dios, que con claridad indica a cada uno el camino voca-
cional que ha de recorrer en la vida de la Iglesia.
Implicarse en acciones concretas de servicio en favor de los ms necesitados, no solo por solidari-
dad con los ms pobres, sino como expresin del compromiso de seguir el ejemplo de Jess.
Pedir con confianza a Dios que suscite nuevas vocaciones para la misin.
Al contemplar a la multitud de quienes le siguen, pero estn "como ovejas que no tienen pastor"
(Mt 9,36) y sin recursos para comer, Jess encarga a los apstoles dos tareas esencialmente evan-
gelizadoras:"Dadles vosotros de comer" (Mt 14,16) y "Rogad,pues,al Seor de la mies que mande tra-
bajadores a su mies" (Mt 9,38).De aqu brota la comprensin de que el enviado ha de procurar el ali-
mento espiritual y el material.
La llamada viene de Dios, que encarga a cada uno una misin en la Iglesia. San Pablo advierte que
"hay diversidad de carismas, pero un mismo Espritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo
Seor" (1 Cor 12,4).Mediante esta llamada,Dios escoge e invita a los bautizados a realizar una tarea
concreta y particular en el mundo, dentro de su plan de salvacin.
Dios llama en cualquier momento de la vida.La historia de la Iglesia est sembrada de testimonios
de aquellos que han descubierto su vocacin en el inicio de su juventud y han respondido con gene-
rosidad. De ordinario el "barrunto" del amor comienza a sentirse en el esplendor de la juventud,
aunque para percatarse de ello hay que desterrar el miedo a la soledad y al silencio.El ruido no suele
favorecer la escucha de la llamada de Dios.
Cada persona tiene un sentido y una misin en los planes de Dios; tambin los que han sido llamados
a la vida laical. El Concilio Vaticano II habla de tres vocaciones especficas:
Ministerio sacerdotal. Dios ha elegido a algunos para el servicio ministerial en favor del Pueblo
de Dios. Son los que reciben el sacramento del Orden: diconos, presbteros y obispos. A ellos se les
encomienda el ministerio de la Palabra para ensear, el de los sacramentos para santificar y el de
gobierno para servir al Pueblo en su recorrido a la salvacin.
Vida consagrada. Son hombres y mujeres a quienes Dios llama a consagrar su vida al servicio de
la humanidad,siguiendo el rastro de Jess que se hizo obediente hasta la muerte,viviendo la pobre-
za con radicalidad, y entregando su amor y afectividad en exclusiva a Dios.
Laicos. Son todos los bautizados que tienen la misin de ordenar los bienes de la Tierra segn los
planes de Dios, de modo que la justicia, la paz y la concordia sean dimensiones que se hagan pre-
sentes en todas las realidades terrenales. La mayora de los laicos reciben y viven esta vocacin lai-
cal en el matrimonio.
"Yo soy una misin en esta tierra". Qu nos dice a cada uno esta frase del papa
Francisco?
Leemos y comentamos el prrafo de Evangelii gaudium (n. 273) donde aparece esa
afirmacin.
Estas vocaciones son una riqueza para toda la Iglesia,que se alegra al comprobar que algunos de sus
miembros son llamados a la misin ad gentes. En palabras de san Juan Pablo II:
"La vocacin especial de los misioneros ad vitam conserva toda su validez: representa el paradigma del
compromiso misionero de la Iglesia, que siempre necesita donaciones radicales y totales, impulsos nuevos y
valientes" (Redemptoris missio, 66).
Pablo se autodefine como "apstol por vocacin", para subrayar que su conversin no fue resul-
tado de pensamientos o reflexiones, sino fruto de una intervencin divina, de una gracia imprevi-
sible.A partir de entonces, todo lo que antes tena valor para l se convirti, segn sus palabras, en
"prdida" y "basura". Desde aquel momento, puso todas sus energas al servicio exclusivo de
Jesucristo y de su Evangelio, y su vida pas a ser la de un apstol deseoso de "hacerse todo para
todos", sin reservas.
"Me llamo Ral y vine a Mozambique con 26 aos, no por ser aventurero ni por evadirme de
nada ni por la llamada de frica. Vine porque el Seor me encontr cuando tena 16 aos,
y entr en mi vida. l la ha estado transformando y lo sigue haciendo, en la medida en que
le voy dejando. Y cuando Cristo entra en tu vida, cualquier cosa es posible, menos que todo
sea normal".
Los religiosos y religiosas son los principales evangelizadores del mundo; con su mltiple accin
caritativa, dan a todos testimonio vivo del amor y la misericordia de Dios.
"Soy Rosa Sol, religiosa misionera de Jess Mara. Cuando vol a Hait hace tres aos, recuer-
do el desgarro que sent por lo que dejaba en frica, el vrtigo del salto que me tocaba dar
hacia lo desconocido; y, a la vez, la libertad que me daba la decisin de dejarlo todo una vez
ms para ayudar a construir el Reino".
Tambin hay familias misioneras,enviadas a lugares donde la fe es balbuciente para testificar con
su vida que esa fe cristiana se hace realidad en el seno de una familia fundada sobre el matrimonio.
"Nos llamamos Agustn y Paloma, y nuestras dos hijas, Sofa y Paz. Vivamos en Barcelona y
tenamos nuestros trabajos all. Dos cosas cambiaron nuestra vida: una llamada y un envo.
Una llamada que era de Dios, que nos invitaba a seguirle como familia en misin; y un envo
que nos haca la Iglesia".