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Tabla de Contenido
Preliminar...............................................................................7
Exordio ....................................................................................8
Conceptos Fundamentales .................................................11
Calendarios Antiguos ........................................................16
Calendario Babilnico y Macedonio .................................16
Calendario Egipcio .............................................................19
Calendarios Persa y Parsi ..................................................21
Calendario Capadocio........................................................23
Calendario Maya.................................................................24
Calendario Azteca...............................................................25
Calendario Inca .................................................................27
Calendario Armenio...........................................................28
Calendarios Chino, Japons y Siams ...............................29
Calendario Griego ..............................................................33
Calendario Hebreo Antiguo ..............................................36
Calendario Musulmn .......................................................40
Calendario Romano Antiguo ............................................43
Calendario Juliano..............................................................46
Calendario Gregoriano ......................................................51
Calendario Gregoriano Reformado....................................57
Calendarios Republicano Francs .....................................60
Calendarios Masnicos.......................................................71
Rito Simblico ............................................................ 73
Rito de York ............................................................... 74
Rito de Francs ........................................................... 74
Rito Escocs Antiguo y Aceptado .............................. 74
2
Rito de Misraim .......................................................... 75
Real Arco ..................................................................... 75
Orden de Reales y Selectos Maestros ........................ 76
Rito Templario o Caballeros Templarios ................. 76
3
Antiguo y Primitivo Rito de Memphis .......................... 77
Las Estacion ........................................................................77
Estacin de Scha ....................................................... 78
Estacin de Pre ......................................................... 78
Estacin de Schrmon ................................................ 78
Das Epagomeni ........................................................ 79
Los Meses Masnicos del REAA (Calendario
Hebraico) y su Correspondencia con el Calendario
Gregoriano ............................................................... 79
Los Astros y la Relacin con los Calendarios
Masnicos y las Estaciones. ................................................80
INFORMACIN PARA UNA MEJOR COMPRENSIN
...............................................................................................84
Siglas Utilizadas ............................................................. 84
Fuentes Consultadas ...................................................... 84
OTRA INFORMACIN.....................................................84
Curiosidades de la Divisin del Da................................ 84
INFORMACIN ADICIONAL SOBRE LOS
CALENDARIOS .................................................................85
Calendarios del Mundo ............................................. 85
Calendarios Obsoletos .............................................. 86
Propuestas de Reformas de Calendarios ................. 86
Resumen de Principales Calendarios ....................... 86
4
Al Lector
Este es un trabajo que por cierto, requiere ser
completado, si bien hay mucha informacin en
diferentes revistas y libros, es solo el comienzo, ya que la
masonera tiene muchos ritos, y solo se menciona unos
pocos, as tambin existen muchos calendarios antiguos,
incluso hay algunos que se han dejado de usar y otros se
usan en la actualidad ya sean estos profanos, religiosos,
esotricos.
Es por ello, que considerar el presente libro como una
recopilacin de la informacin existente en internet, por
lo tanto disponible para la informacin y cultura del
lector interesado, y una razn para que ILVEOR
Publicaciones Digitales, considere que deba publicarse.
Exordio
5
ntimamente ligadas a sus festividades religiosas.
1. Das.
2. Semanas.
6
3. Meses.
7
la antigua Persia datan desde 150.000
4. El calendario de los fenicios data desde el 36.000
5. El calendario egipcio data desde el 24.000
Conceptos Fundamentales
8
el ao puramente lunar, para ajustar los aos lunares
con los solares.Para comprender la dificultad de
establecer un calendario conviene aclarar antes
diferentes conceptos:
9
minutos cada 12 horas. Desde el siglo II a.C. Hasta 1925
los astrnomos contaban los das de luna a luna.
10
Ao civil: Para superar la diferencia entre el ao trpico
y el ao sidreo se considera que el ao civil consta
de 365 366 das.
11
La divisin del da en 24 horas es muy antigua, y han
coincidido en ella muchos pueblos. Otra cuestin es
cundo comienza el da. Hoy en da se considera que el
da comienza a media noche (como los antiguos
egipcios) y el da se divide en dos partes de doce horas
(aunque modernamente, en asuntos internacionales, se
cuenta un solo perodo de 24 horas). Los astrnomos,
como Claudio Tolomeo, cuentan 24 horas a partir del
medioda. En la antigedad, y actualmente los judos y
los rabes, consideran que el da comienza con la salida
del sol. Los griegos contaban 12 horas de la salida a la
puesta del sol y otras 12 durante la noche, por lo que la
duracin de las horas variaba a lo largo del ao.
La semana es el conjunto de 7 das. Se trata de un
perodo arbitrario, aunque hay quien considera que se
debe a los siete planetas conocidos en la Antigedad:
12
el cmputo de aos que hace el calendario.
Calendarios Antiguos
13
intercalar meses extras en el calendario sobre una base
cientfica, aadiendo meses a intervalos especficos en
un ciclo de aos solares.
Los nombres de los meses tenan que ver bien con las
tareas agrcolas, bien con los fenmenos meteorolgicos.
14
Varan de ciudad en ciudad, pero lo ms importantes
sern los caldeos, ya que son los que toman los judos
para su calendario. Se llaman: nisanu, airu, sivanu, duzn,
abu, elulu, tashritu, arajshamna, kisilivu, zebitu, sabatu y
adaru. Los meses comenzaban con la luna nueva.
La tradicin babilnica comenzaba el da con la salida del
sol y el ao con la primavera, pero tras la invasin
macednica arraig la costumbre de comenzar el da a la
puesta del sol y el ao con el otoo. El da babilnico
constaba de dos perodos de 12 horas (beru), cada beru
duraba 30 gesh. Los asirios tenan, como los judos, un
da de descanso: el sbado.
En Babilonia el ao se divida en dos estaciones: invierno y
verano; aunque en Asiria se divida en tres y en Anatolia
en cuatro.
Los caldeos consideraban cuatro ciclos: sosos, de 60
aos; neros, de 600 aos; saros, de 3600 aos; y otro de
432.000, que es la suma de 120 saros.
15
fue adoptada como comienzo del calendario por la
mayora de los pueblos del Oriente Prximo, aunque
con diferencias en la fecha de comienzo del ao.
Calendario Egipcio
16
siete das, ya que cada hora del da estaba consagrada
a uno de los siete planetas conocidos; y el da reciba
el nombre de su primera hora.
17
de la coronacin del faran.
18
llegaron a tener 362 das, con la introduccin de das
adicionales a la manera egipcia, a partir del siglo IV a.C.
Tras la invasin de Alejandro Magno hubo una reforma
para hacer al ao fijo, que consisti en aadir un mes
ms cada 120 aos. Este calendario estuvo vigente desde
el ao 400 a.C. hasta el ao 651, cuando tras la invasin
musulmana adoptaron el calendario de estos.
19
propio. Sin embargo se haba descuidado la intercalacin
del mes adicional cada 120 aos por lo que en el 1079 se
acumulaba un adelanto de 19 das. Para arreglar este
desfase se encarg a Omar Jayam (Khayyam en ingls o
Cheiam) la tarea, que us para ello las novedades
matemticas de Musa al-Juarizm, inventor del lgebra
moderna e introductor en Occidente de la numeracin de
posicin y las cifras de tradicin hind. Se acord que el
19 de farverdin fuese el 1 de farverdin, que sera el 10 de
ramadn, lo que equivale al 16 de marzo del 1079.
Calendario Capadocio
20
Calendario Kikuyo
Calendario Maya
21
emplumada), ehecatl (nombre de un dios), calli (casa),
cuetzpallin (lagartija), cohuatl (culebra), miquiztli
(muerte), mazatl (venado), tochtli (conejo), atl (agua),
ytzcuiutli (perro), ozomatli (mona) y malinalli (hierba
retorcida). Cada da, kin, se divida en 16 partes, ocho
desde la salida hasta la puesta del sol y otras ocho desde
la cada hasta el amanecer.
22
que el actual gran ciclo termina en el 2012. En el ao 249
a.C. los sacerdotes reunidos en Huehuetlapallan
acordaron reformar el calendario para introducir un da
adicional cada cuatro aos.
Calendario Azteca
23
que comienza el 30 de abril; foxcatl, que comienza el 20
de mayo; etzacualiztli, que comienza el 9 de junio;
tecuhilhmitoutli, que comienza el 29 de junio;
hueytecuhilhuitl, que comienza el 19 de julio;
flaxochimaco, que comienza el 8 de agosto; xocohuetzi,
que comienza el 28 de agosto; ochpaniztli, que comienza
el 17 de septiembre; teotleco, que comienza el 7 de
octubre; tecpeihuitl, que comienza el 27 de octubre;
quecholli, que comienza el 16 de noviembre;
pauquetzaleztli, que comienza el 6 de diciembre;
atemoztli, que comienza el 26 de diciembre; fitilt, que
comienza el 15 de enero e ytcalli, que comienza el 4 de
febrero.
Al cabo de los cincuenta y dos aos que se cerraba la
rueda, se consideraba que se poda acabar el mundo y se
haca una ceremonia solemne en la cual, en la ltima
noche, quebraban cuantas vasijas tenan, y apagaban
cuantas lumbres haba. Se velaba toda la noche para
comprobar que al da siguiente amaneca. Al salir el sol
se tocaban tambores, bocinas y flautas en seal de
alegra, y se iniciaba otra rueda.
Calendario Inca
24
once das que sobran de luna, en los mismos
meses. El inca Viracocha decret un ao de 12
meses que comenzaba con la luna nueva de
enero. Cada mes tena su nombre propio.
Despus del rey inca Pachacutec, que significa
reformador del tiempo, el ao empezaba en
diciembre, cuando el sol comienza a volver del
ltimo punto de Capricornio, que es el trpico
ms prximo a Cuzco.
Calendario Armenio
25
El calendario armenio coincide con el juliano cada 1461
aos armenios (1460 aos julianos) a este perodo se le
llama la Gran Era Armenia. Adems de esta Gran Era
existen eras menores de 532 aos: era de Alejandra,era
de Juan Dicono, y era de Azaras Yulja: la actual.
26
Descubrieron el ciclo de 19 aos y consideraba aos
embolismales los aos 3, 6, 9, 11, 17 y 19 del ciclo.
Desde hace ms de 4.000 aos usaban el ao de 365 das
y cuarto, por lo que cada cuatro aos el ao duraba 366
das.
27
20.- Las primeras nieves
21.- Las grandes nevadas
22.- El solsticio de invierno
23.- El primer calor
24.- El calor severo
28
Los meses se agrupan de tres en tres, meng (primero),
tschung (medio) y ki (ltimo); y en cuatro estaciones,
tschun (primavera), hja (verano), tsin (otoo) y tung
(invierno). El nombre de los meses se forma combinado
sendos conceptos, por ejemplo ki-tsin es el ltimo mes
del otoo. Los meses tambin se pueden denominar
como los aos.
29
Calendario Griego
30
El ciclo de Metn presenta un error de cinco das cada
19 aos, un siglo ms tarde Calipos de Czico reform el
perodo, considerando que el perodo constaba de 940
lunaciones (76 aos), y en lugar de 440 meses de 29 das
y 500 meses de 30 das, adopt un cmputo de 441
meses de 29 das y 499 meses de 30 das, sustrayendo un
da al total. Gracias a esta reforma el ciclo no perda ms
de un da cada 304 aos.
Los atenienses, primitivamente, comenzaban el ao con
el solsticio de invierno, pero luego se acord comenzarlo
con el solsticio de verano, coincidiendo con el ao (etos)
dlfico y el olmpico. Otras repblicas comenzaron el
ao con la primera luna nueva de otoo, o en el
equinoccio de primavera.
31
Cada ciclo de cuatro aos se llamaba olimpiada. Hay que
tener en cuenta que el ao olmpico se cuenta desde el 1
de julio, y por lo tanto slo se corresponden seis meses
con los aos actuales. No se debe confundir el ao
olmpico con el ao civil griego, o era Selycida (311
a.C.). Los eclesisticos griegos, en la actualidad,
comienzan a contar los aos desde el 1 de septiembre del
778 a.C. Tambin se us la era Alejandrina, que
comenzaba en el ao 325 a.C.
32
Calendario Hebreo Antiguo
33
Los nombre de los meses hebreos son los mismos que los
del calendario judo moderno: tisheri (30 das), jeshvan
(29), kislev (casleu) (30), tevet (29), shevat (30), adar o
adar I (29 das en los aos comunes y 30 das en los aos
embolismales), el intercalar adarbet o adar II, (29) nisan
(30), iyar (29), sivan (30), tamuz (29), av (30) y elul (29).
34
Calendario Judo Actual
35
La correspondencia con el calendario cristiano es an
ms difcil. Existen tablas de correspondencia de aos
pero en la prctica cada ao judo se corresponde con un
ao cristiano, aunque el ao judo comienza un da entre
el 25 de agosto y el 5 de octubre. Tericamente el ao
comienza con la primera luna nueva de otoo, pero:
36
Los judos consideran tres ciclos: el sabtico, de siete
aos; el jubilar, de 50 aos y el pascual de 532 aos,
resultado de multiplicar el ciclo de 19 aos, lunar, por el
de 28 aos, solar.
37
Calendario Musulmn
38
Durante el califato de Omar I (segundo califa) se
estableci la fecha de la Hgira el 16 de julio del 622,
inicio del ao lunar en el que ocurri en hecho histrico
de la huida.
39
Si consideramos la diferencia de das entre el calendario
lunar y el solar, y el hecho de comenzar el ao en fechas
diferentes, nos daremos cuenta de la dificultad de
establecer una correspondencia entre el calendario
musulmn y el cristiano. Existen tablas de
correspondencia de aos, pero para un clculo rpido y
aproximado sirven las siguientes frmulas:
G = ao cristiano (gregoriano)
H = ao musulmn (hgira)
40
Calendario Romano Antiguo
41
aada un mes de 22 23 das (mercedinus, o
mercedonius). Este mes se intercalaba entre el 23 y el 24
de febrero, y los cuatro das que quedaban de febrero se
consideraban incluidos en mercedinus. Sin embargo,
este cmputo era demasiado largo, ya que daba un total
de 366 das y cuarto. Para evitar este desfase en el ao
450 a.C. se acord que cada ocho aos se intercalara tres
veces el mercedinus: la octoetrida. La octoetrida se
fundamenta en los clculos que realiz Cleostrato de
Tenedos en el ao 500 a.C. La intercalacin, y el
cmputo de los aos, estaba en manos de los sacerdotes,
quienes obraban, segn sus intereses. Las reglas de
clculo del calendario fueron secretas hasta que Cneo
Flavio las rob en el 304 a.C. El sistema era demasiado
complicado y arbitrario, incluso para sus
contemporneos. En tiempos de Julio Csar haba un
desfase de tres meses entre el ao civil y el astronmico,
por lo que se haca imprescindible una reforma.
La manera de contar los das era muy peculiar. El mes
tena tres fechas sealadas: las calendas, las nonas y los
idus. Los das se denominaban dependiendo de los das
que faltasen hasta la prxima fecha sealada. Las
calendas eran el primer da del mes, las nonas eran el da
5 (excepto en marzo, mayo, julio y octubre que eran el
da 7), y los idus eran el da 13 (excepto en marzo,
mayo, julio y octubre que eran el da 15). Esta divisin
procede del ciclo lunar. Tericamente las calendas
corresponden al novilunio, las nonas al cuarto
creciente y los idus al plenilunio. El da anterior
tambin se llamaba vsperas, y el anterior a las
vsperas antevsperas.
42
De esta manera el 20 de octubre era el decimotercer da
antes de las calendas de noviembre. No existan semanas
propiamente dichas aunque se celebraba un mercado
cada ocho das, y los das entre mercados se designaban:
A, B, C, D, E, F, G y H, que se sucedan correlativamente
comenzando a contar con A desde el 1 de enero.
43
Calendario Juliano
44
El mes de quintilis se consagr en honor a Julio Csar en
el ao 44 a.C., por iniciativa de Marco Antonio, y el mes
de sextilis a Octavio Augusto, por incitativa del Senado
en el 23 a.C. Para satisfacer la vanidad de Octavio
Augusto se dio al mes consagrado en su honor
31 das, quitndoselo a febrero, y para que no hubiese
tres meses seguidos de 31 das september pas a tener 30
das, october 31, november 30 y december 31.
45
Adems, decret que el domingo (dies solis) fuese da de
descanso para adorar a Dios, en detrimento del sbado,
tradicional no slo entre los judos sino tambin entre los
gentiles. Y es que si Jesucristo haba muerto el sexto da
de la semana juda haba resucitado en domingo. Por
otro lado, se satisfaca a otra religin muy popular: el
culto a Mitra, que adoraban al sol. Recordemos que la
semana de siete das se hallaba presente en el calendario
egipcio.
Los ciclos que se consideraban en Roma fueron: el lustro,
de 5 aos, el siglo de 100 aos y la indiccin de 15 aos.
La indiccin fue muy usada durante el bajo imperio, se
adopt en el 312, pero se hace remontar al ao 3 a.C.
Para averiguar a qu indiccin corresponde un hecho
basta con sumar 3 a la fecha, y dividir entre 15. El
coeficiente corresponde a la indiccin y el resto expresa
el nmero del ao del ciclo.
I = F+3/15
Donde:
I = Indiccin
F = Fecha
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El cmputo de Julio el Africano lo us en Antioqua en
monje Pandoro, pero rest diez aos, estableciendo el
comienzo de la era de Antioqua en 5492 aos a.C. La era
de Abraham comenzaba en el 2016 a.C.
La conquista de Hispania por Augusto tuvo lugar en el
ao 39 a.C., y dio origen a la era Hispnica, o de los
Csares, que comenz el 1 de enero del ao siguiente, 38
a.C. Fue muy usada por los visigodos. Tras la batalla de
Actium, el 3 de octubre del 31 a.C. Se establece la era de
Actium, que para los romanos comenzaba el 1 de enero.
Los egipcios usaron esta era hasta Diocleciano, y
comenzaba el 29 de agosto. Los griegos orientales
tambin la usaron, hasta el siglo IX, y comenzaba el 2 de
septiembre. Tambin existi la era de Augusto, que
comenz el 27 a.C., ao en el que recibi el poder
supremo del imperio. Incluso hubo una era de los
Mrtires, tras la persecucin de los cristianos, que
comenz en el 303, ao del edicto de persecucin
promulgado por Diocleciano. Los etopes usaron el
perodo Dionisio, o Gran Pascual, que constaba de 532
aos, resultantes de multiplicar un ciclo solar (28 aos) y
otros lunar (19 aos). Consumido el ciclo se comenzaba a
contar, otra vez, desde uno. Pero la ms usada hasta la
adopcin de la era Cristiana fue la era de Diocleciano,
que comenz en 29 de agosto del 284 (en ocasiones se
llama, tambin, era de los Mrtires). Esta es la era usada
por los cristianos coptos de Egipto.
El calendario juliano lo conservan todava algunas
Iglesias ortodoxas, y en las naciones musulmanas lo
empleaban para los clculos astronmicos y los usos de
la agricultura.
47
El calendario ruso es el juliano aunque con ciertas
modificaciones. Hablamos del calendario usado en Rusia
antes de la Revolucin. La reforma del calendario juliano
usada en Rusia se debe a Pedro el Grande, en 1700.
Partan de la era Bizantina, que comienza con la creacin
del hombre en el ao 5509 a.C. y empezaba el ao el 1 de
septiembre.
Calendario Gregoriano
48
primavera, excepto si coincida con la pascua juda.
Ante la imposibilidad, para la poca, de precisar
cundo se producira el siguiente equinoccio vernal se
decret que fuese, invariablemente, el 21 de marzo. Esta
solucin plantear un problema muy grave para los
cristianos, cuando se haga evidente que el calendario
juliano pierde un da cada 128 aos, y por lo tanto cada
ao se haca ms notorio que la fecha de la Pascua de
Resurreccin se atrasaba con respecto al equinoccio.
Adems, hubo dos frmulas para calcular la fecha de la
Pascua; la de los astrnomos de Alejandra, que tomaba
como referencia el 21 de marzo y la de la Iglesia de
Roma que tomaba como referencia el 25 de marzo. Con
el tiempo se celebrara la Pascua en fechas diferentes. Se
haca necesaria una reforma.
49
porque con los clculos de Luigi Lilio se produce un
error de un da 134 aos, o lo que es lo mismo 3 das
cada 402 aos. Haba, pues, que suprimir tres das cada
402 aos. Como esta cifra est relativamente cerca de
400 se acord que no fuesen bisiestos los aos
terminados en doble cero (100,200 y 300) pero s el 400 y
sus mltiplos. De esta manera se produce un error de
slo un da cada 3323 aos. No obstante, si se
suprimiese un ao bisiesto cada 128 aos, el error
acumulado sera menor a un da cada 100.000 aos.
50
equivoc en cuatro aos. Este cmputo se acept a pesar
de haber sido reconocido como errneo, en al menos
cuatro aos y en la fecha concreta. La era Cristiana fue
defendida, para las dataciones, por el papa Bonifacio IV
en el ao 607, y se fue adoptando lentamente en todo el
mundo cristiano. El impulso definitivo los recibi de
Carlomagno, que lo emple para sus dataciones oficiales.
En Espaa comenz a usarse en el siglo VII, aunque para
documentos oficiales no se utiliz hasta el siglo XIV.
51
calendario no slo se pueden fechar la mayor parte de
los acontecimientos histricos sino que, adems, al
considerar slo aos y das sidreos, sin bisiestos,
permite datar con precisin acontecimientos
astronmicos, de hecho es el ciclo usado hoy en da
por los astrnomos. Hasta que no se adopt el
calendario gregoriano, y la costumbre de comenzar el
ao el 1 de enero, que era la fecha sancionada por la
bula papal, se usaron diferentes fechas, que conviene
tener en cuenta a la hora de datar hechos. Dionisio el
Exiguo adopt el 25 de marzo, da de la anunciacin
de la Virgen, como el comienzo del ao y de la era
Cristiana (estilo de la Encarnacin). Esto se us en Pisa
hasta 1745, y en la corona de Aragn desde 1180 hasta
el siglo XIV, tanto en Pisa como en Florencia hacan
comenzar la era Cristiana el ao anterior al cmputo,
por lo que sumaban un ao ms. En Francia el ao
comenzaba por Pascua hasta 1563, por lo que el
comienzo del ao era variable. Lo ms normal fue
considerar que la era comenzaba el 25 de diciembre
(estilo de la Natividad), usado en la mayora de los
reinos cristianos entre los siglos XIII y XV. Segn esto
Carlomagno, que fue coronado el da de Navidad del
ao 800, sera investido el primer da del ao 801. La
costumbre de comenzar el ao el 1 de enero, como en
la tradicin romana es el estilo de la Circuncisin o
estilo moderno. Este estilo se adopt, en Espaa, a
comienzos del siglo XVI en Navarra y a comienzos del
siglo XVII en el resto de la pennsula, excepto en
Catalua que no lo adoptara hasta finales del siglo
XVIII. La mayora de los reinos cristianos comenzaron
a usar el estilo de la Circuncisin a lo largo del siglo
XVI.
52
La reforma gregoriana fue aceptada inmediatamente por
los pases catlicos: Espaa, Portugal e Italia. Francia lo
adopt en 1582, pero en diciembre (se pas del 9 al 20 de
diciembre); Dinamarca en 1582, los Pases Bajos en 1583,
los estados catlicos de Alemania en 1584, los cantones
suizos entre 1583 y 1590, Polonia en 1587, Hungra en
1590. Los estados protestantes no admitieron la reforma
hasta 1700, la decisin se tom en 23 de octubre de 1699,
segn la cual del 18 de febrero de 1700 se pasaba al 1 de
marzo. Inglaterra no adopt el calendario hasta 1752 (del
2 al 14 de septiembre, ya que se haba acumulado un da
ms de retraso). Los ltimos en adoptar, oficialmente, el
calendario gregoriano han sido: Japn, 1873; China, 1912;
Rusia, 1918 (hubo de quitar 13 das, del 1 al 13 de
febrero); Rumana y Yugoslavia, 1919; Grecia, 1924 y
Turqua, 1927.
53
festivo y no pertenecera a ninguna semana. Lo mismo
sucedera con el da bisiesto cada cuatro aos, que se
aadira al mes de junio.
El calendario universal contiene cuatro trimestres de 91
das. El primer mes de cada trimestre comenzara en
domingo y tendra 31 das, el segundo comenzara en
mircoles y tendra 30 das y el tercer mes comenzara el
viernes y tendra 30 das. El primer da del ao sera festivo
y no pertenecera a ninguna semana, al igual que el da
bisiesto, que se aadira al mes de junio.
54
Tambin est el molesto asunto de ao cero, que al no
existir obliga a comenzar los siglos en el 01 en lugar de
en el doble cero, mucho ms bonitos para celebrar un
comienzo de siglo. Aunque no es una cuestin fcil de
resolver, ya que se necesitara un ao cero d.C., y un ao
cero a.C. Por otra parte, si bien es cierto que desde el
punto de vista matemtico y cronolgico los siglos
comienzan en el 01 para la Historia los siglos van desde
el 00 hasta el 99, de la misma manera que las dcadas
van desde el 0 hasta el 9 (aos veinte: 1920-1929). Para la
Historia no tiene mucha importancia que el siglo
primero tenga 99 aos. Algunos historiadores, incluso,
afirman cosas como: El siglo XX va desde 1914 a 1991,
es decir, desde la cada de la diplomacia decimonnica
hasta la cada de la Unin Sovitica.
55
calendario funciona a una escala que no necesita de
tantas puntualizaciones, ni de las exactitudes de
Einstein.
56
fue enviado a la Convencin Nacional en Septiembre de
ese mismo ao. Este trabajo fue aceptado
completamente, y se estableci como ley el 5 de Octubre.
Entr en vigor el 24 de Octubre.
Prmidi
Dodi
Tridi
Qurtidi
Quntidi
Sxtidi
Sptidi
ctidi
Nnidi
Dcadi
57
la tradicional semana de siete das (en el mundo judeo-
cristiano e islmico).
58
propios de cada poca del ao, o evocaban poticamente
al ao agrcola.
Da de la Virtud.
Da del Saber.
Da del Trabajo.
Da de la Razn.
Da de la Gratitud.
Da de la Revolucin (slo en aos bisiestos).
59
exista el Da de la Revolucin una vez cada cuatro aos.
Este periodo de tiempo se conoci como Franciada.
El aadir los cinco Das Especiales o seis (en bisiestos), al
final del verano no se decidi de forma gratuita. Se hizo as
porque de este modo se logra un mejor ajuste con la
duracin de las estaciones del ao en el hemisferio Norte. La
duracin de las cuatro estaciones no es la misma,
actualmente (en los ltimos y prximos siglos no varia
mucho) la duracin de las estaciones es la siguiente:
Otoo: 89 das, 19 horas, 55 minutos.
Invierno: 89 das, 0 horas, 11 minutos.
Primavera: 92 das, 18 horas, 29 minutos.
Verano: 93 das, 15 horas, 12 minutos.
De acuerdo con lo anterior, la duracin de la Primavera y el
Verano es algo mayor que la del Otoo y el Invierno. Esta
es la razn por la que se eligi el final del Verano para
aadir los das adicionales.
60
Por otra parte, con el Calendario Gregoriano
actualmente vigente, el horario de ahorro de luz de
verano conlleva el problema de que se ha de producir el
cambio del horario de invierno al de verano y viceversa,
siempre durante un fin de semana para no perjudicar a
las actividades de las empresas, y esto significa que cada
ao ser en un da diferente del mes. Si se utilizara el
Calendario Revolucionario, el problema quedara
obviado. El horario de verano cambiara siempre
durante la noche del 30 de Ventoso al 1 de Germinal, y
el de invierno durante la noche del 30 de Vendimiario al
1 de Brumario. Todos los aos caeran los cambios de
horario en el mismo da de la dcada.
61
Los aos bisiestos seguan para su determinacin, una
regla diferente a la que utiliza el Calendario Gregoriano,
y ms perfecta. Cada cuatro aos exista un bisiesto,
excepto cada 128 aos, ya que al durar el ao juliano
aproximadamente 11 m y 14 s ms que el ao trpico,
acumula un error de un da cada 128 aos.
As pues, en un intervalo de 128 aos existan 31 bisiestos
en vez de 32. De esta manera se logra una mayor
aproximacin a la duracin del ao trpico que la que se
alcanza con el Calendario Gregoriano.
62
Todo esto en aplicacin de la norma del periodo de
correccin de 128 aos. Adems, el da extraordinario que
se aade (Da de la Revolucin) es el ltimo da del periodo
de 4 aos.
En cambio en el Gregoriano, el da extraordinario, que
era el 29 de Febrero, est situado en un lugar
completamente arbitrario. Todos estos detalles hacen al
Calendario Revolucionario ser mucho ms racional que
los otros.
En cuanto a exactitud, teniendo en cuenta que la
duracin media del ao trpico actualmente es de
365,24219 das medios, en el Calendario
Revolucionario la duracin media del ao es de
((365*128)+31)/128=365,2421875. Mientras que en el
Calendario Gregoriano es de ((365*400)+97)/400=365,2425.
Para que se acumule un da de error en el
Calendario Gregoriano deberan transcurrir 3226
aos, mientras que en el Revolucionario: nada
menos que 400000 aos!. Evidentemente lo
anterior sera cierto del todo si la duracin media
del ao trpico se mantuviese constante con el
paso de los siglos, cosa que no ocurre en la
realidad. Pero de todas maneras, la evolucin que
presentar en los prximos siglos, har que el
Calendario Revolucionario sea bastante ms
exacto que el Gregoriano.
Este calendario estaba dentro de las medidas
encaminadas a la sustitucin de los antiguos sistemas
tradicionales de medicin y peso, por el sistema mtrico
decimal, muy superior desde el punto de vista racional.
63
Tambin puede considerarse hasta cierto punto un
intento de descristianizacin de la sociedad, ya que los
Calendarios Juliano y Gregoriano utilizados hasta
entonces, tienen importantes implicaciones cristianas. El
concepto de semana de siete das est fuertemente
arraigado en las tres grandes religiones monotestas, y su
sustitucin por la mucho ms racional dcada de diez
das, pretende disminuir la influencia sobre la sociedad
de la tradicin cultural de tales religiones, especialmente
la cristiana. No debe olvidarse que en la Francia
Revolucionaria fue abolido el cristianismo, e instaurado
el culto a la Razn. Utilizando un nuevo calendario
totalmente basado en la Razn, y abandonando el
calendario cristiano anterior, muchos revolucionarios
confiaban en que algo que tan importante influencia
tiene en la sociedad en su vida diaria, como es el
calendario, ayudara al hombre a olvidar la influencia del
cristianismo, que no consideraban demasiado positiva.
La posicin de la Iglesia de aquel entonces, favorable al
mantenimiento del antiguo rgimen, no pareca tener
unos ideales demasiado coincidentes con los de la
Revolucin: Libertad, Igualdad y Fraternidad.
64
El Calendario Revolucionario fue abolido en agosto de
1805 por Napolen.
65
66
Calendarios Masnicos
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Esta asociacin que posee indefinidas vas de desarrollo,
podra igualmente relacionarse con dos aspectos de la
Masonera encarnados en las figuras mticas de Salomn (solar)
y Pitgoras (polar), los cuales a su vez -y esto no lo dice
Tourniac- guardaran alguna analoga con los grados
simblicos (Masonera Azul) y los Altos Grados, o al menos,
supuestamente esto es lo que pretendieron aquellos que fueron
instituyendo estos ltimos.
Rito Simblico
En el Rito Simblico (se dice que es el que tiene ms
usanza) suman 4000 aos a la era cristiana, significando
Ao de la Luz (AL) e inician el ao masnico el 1
de marzo el 29 de febrero si es ao bisiesto, el 2006 de
la EV equivale para este Rito es 6006 AL(4.000
aos a.C. es el ao de la construccin de la gran
pirmide de Keops).
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Rito de York
En el Rito de York suman 4000 aos a la era cristiana,
significando Ao de la Luz (AL) e inician el ao
masnico el 1 de enero, el 2006 de la EV equivale
para este Rito es 6006 A.L.(4.000 aos a.C. es el ao de la
construccin de la gran pirmide de Keops).
Rito de Francs
En el Rito de Francs suman 4000 aos a la era cristiana,
significando Ao de la Luz (AL) e inician el ao
masnico el 1 de marzo, el 2006 de la EV equivale
para este Rito es 6006 A.L. .( 4.000 aos a.C. es el ao de
la construccin de la gran pirmide de Keops)
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Rito de Misraim
En el Rito de Misraim suman 4004 aos a la era cristiana,
significando Ao de la Luz (AL) e inician el ao
masnico el 1 de enero, el 2006 de la EVequivale para
este Rito es 6010 AL.(El calendario masnico
tradicional (antiguo) data 4004 a.C.; la creacin del
universo, este computo fue establecido por el Obispo
Ussher en 1650-54, en una de las ms antigua Biblias
(autorizada por el Rey James), esta fecha fue impresa su
margen).
Real Arco
En el Real Arco datan desde 530 aos antes de Cristo ao
en que fue terminado el segundo Templo de Salomn, el
2006 de la EV equivale para este Rito es 2536 A.I.
(Ao de la Invencin).
70
2006 EVequivale para este Rito al ao 888 AO
(Ao de la Orden).
71
Las Estaciones
Estacin de Scha
Representa al otoo e indica el inicio del ao sacro (el
convento).
Estacin de Pre
Es la estacin de invierno.
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Estacin de Schrmon
Corresponde a la primavera.
Das Epagomeni
Das Epagoneos
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Los Meses Masnicos del REAA (Calendario
Hebraico) y su Correspondencia con el Calendario
Gregoriano
Mes Mas:. Nmero de Correspondencia con
del ao 5844 Das el Calendario Gregoriano
NISSAN 30 das 21 de Marzo de 1844
SIAR O IYAR 29 das 20 de Abril
SIVAN 30 das 19 de Mayo
THAMUR O TAMUZ 29 das 18 de Junio
AB 30 das 17 de Julio
ELUL 29 das 10 de Agosto
TISHRI 30 das 14 de Septiembre
CHESHVAN 29 das 14 de Octubre
KISLEV 29 das 12 de Noviembre
THEBET O TEVETH 29 das 11 de Diciembre
SHEVAT 30 das 9 de Enero
ADAR 30 das 8 de Febrero
VEADAR 30 das 10 de Marzo
74
Los nmeros, nosotros los masones los dividimos en
"femeninos" (los pares) y "masculinos" (los impares).
75
Aunque no aceptamos la definicin bastante corriente de
los historigrafos F M: fusin del Judasmo
Cabalstico y del Cristianismo Neoplatnico, la
masonera debe ensear la cbala, as como tambin la
magia, la astrologa, etc. Una institucin esotrica tal
como es nuestra Orden, no puede ignora el menor
conocimiento humano, y principalmente cuando se trata
de una materia tpicamente Inicitica.
76
La diferencia entre astronoma y astrologa radica en el
empleo del sistema heliocntrico, o del geocntrico,
respectivamente. Sabiendo que el sol ocupa el centro de
este Universo, los clculos, sin embargo, son ms fciles
geocntricamente considerados, es decir, haciendo de
cuenta que la tierra estuviera situada en el centro y que
el sol, y todo su cortejo planetario, giraran al rededor de
nuestro globo. Con base en esta hiptesis de trabajo
escribieron sus obras los antiguos Iniciados, lo cual ha
servido para decir que los antiguos consideraban la
tierra como el centro del Universo!!!.
83
En el de la Balanza, del 23 de septiembre al 23 de
octubre
En el del Escorpin, del 24 de octubre al 22 de
noviembre
En el del Arquero, del 23 de noviembre al 21 de
diciembre
En el del Macho Cabro, del 22 de diciembre al 20
de enero
En el del Aguador, del 21 de enero al 20 de
febrero
En el de los Peces, del 21 de febrero al 20 de
marzo.
84
a 30 grados estn en semi-sextil,
a 60 grados forman el sextil,
a 45 grados estn en semi-cuadratura,
a 90 grados estn en cuadratura,
a 120 grados estn en trgono,
a 135 grados estn en sesqui-cuadratura,
a 150 grados estn en quinconcio,
a 180 grados estn en oposicin,
y se dice que dos astros estn en conjuncin
cuando se hallan en la misma longitud.
85
del equinoccio, mientras que en el ao 1950, el Sol
entr en el signo del Cordero a las 4 hrs. 35m. 26 s.a.m.,
el 21 de marzo. Esto comprueba que el equinoccio
siempre tiene lugar cuando el Sol, aparentemente, pasa
por el punto donde la eclptica corta al Ecuador celeste,
lo cual jams sucede a la misma hora en cada ao.
86
En la poca del nacimiento de Jhes de Nazaret, el Sol
entr a estar regido por la constelacin de los Peces, y
consecuentemente se vieron aparecer una cierta cantidad
de smbolos relacionados con este animal. Por lo dems,
los primitivos cristianos tomaban el pez como seal de
reconocimiento ( e incluso los en el cristianismo
primitivo se utilizo el pez mucho antes que la cruz como
smbolo) .
87
Nro. TRIBUS DE ISRAEL SIGNO ZODIACAL
1. RUBEN La Balanza
2. SIMEON El Escorpin
3. LEVI El Arquero
4. JUDA El Macho Cabro
5. DAN: El Aguador
6. NEFTALI Los Peces
7. GAD El Cordero
8. ASAR El Toro
9. ISACAR Los Gemelos
10. GEBULON El Cangrejo
11. JOSE El Len
12. BENJAMIN: La Virgen
88
INFORMACIN PARA UNA MEJOR COMPRENSIN
Siglas Utilizadas
Las siglas utilizadas en cada caso suelen ser las siguientes:
Fuentes Consultadas
OTRA INFORMACIN
Judo
Primera vigilia: 6 a 10 p.m.
Inicio del da; sacrificio de la tarde (en el AT): 6 p.m.
Segunda vigilia (de la maana o ltima): 10 p.m. a 2 a.m.
Tercera vigilia (de la maana o ltima): 2 a 6 a.m.
Sacrificio de la maana dado en el mismo: 6 a.m.
Hora primera: 7 a.m.
Hora tercera: 9 a.m.
Hora sexta: 12 m.d.
Hora novena: 3 p.m.
Hora de la oracin; sacrificio de la tarde (en el NT): 3 p.m.
Romano
Inicio del da: 12 m.n.
Tercera vigilia (o del canto del gallo): 12 m.n. a 3 a.m.
90
Cuarta vigilia (o de la maana): 3 a 6 a.m. Da
(dividido en 12 horas): 6 a.m. a 6 p.m. Primera
vigilia (o del anochecer): 6 a 9 p.m. Segunda
vigilia (o medianoche): 9 p.m. a 12 m.n.
Calendarios Obsoletos
Calendario azteca
Calendario egipcio
Calendario helnico
Calendario irlands
Era hispnica
Calendario juliano
Calendario maya
Calendario republicano francs (1792 - 1806)
Calendario revolucionario sovitico (1-X-1929 - 1940)
Calendario sueco (1-III-1700 - "30-II"-1711)
Calendario perpetuo
Calendario Holoceno
Calendario
Creador, Vigencia, Ciclo del calendario, Procedimiento de ao bisiesto
Calendario Egipcio
Desde el IV milenio a.C. Ao solar verdadero de 365 das; 12 meses
de 30 das y 5 suplementarios No hay ao bisiesto, deban pasar 1461 aos
egipcios para coincidir con el comienzo del ao solar
Calendario Egipcio II
Reforma de Cnope 238 a.C. Ao solar de 365 y das y seis horas Parece
ser que exista un da bisiesto cada cuatro aos. La reforma no prosper
Calendario Babilnico
Siglo VI A.C.
Calendario Griego
Soln Siglo VII a.C. Ao solar Ciclo 8 aos solares de 2922 das,
con un da bisiesto.
Calendario Helnico
Metn 432 a.C. Ao lunar-solar Ciclo 19 aos con 235 meses
lunares. Son bisiestos los aos 3, 5, 8, 11, 13, 16 y 19 de cada ciclo
Calendario Helnico II
Calipos 330 a.C. Ao lunar-solar Ciclo de Metn perfeccionado.
Ciclo de 76 aos, en cuatro de ellos se disminua un da.
Calendario Romano
Numa Pompilio Desde el siglos VIII a.C. Ao lunar, primero de
10 meses y despus de 12 Cambios irregulares
Calendario Juliano
Julio Csar Desde 46 a.C. Ao solar de 365 das y seis
horasCada cuatro aos un da bisiesto.
Calendario Musulmn
Mahoma Desde el 16 de julio de 622 (hgira) Ao lunar de 354 y 355 das
Ciclo de 30 aos, en los que hay 11 aos con un da ms. El da comienza
cuando se pone el sol..
Calendario Gregoriano
Papa Gregorio XIII En pases catlicos desde 15/10/1582; en Alemania
protestante desde 1-3-1700; en Inglaterra desde 1752, en Suecia desde 1753.
Japn, 1873. Bulgaria y Turqua, 1916. Antigua URSS, 1918. Rumana, 1919.
Grecia, 1923. China, 1949 Ao solar de 365 da Cada cuatro aos, un
da bisiesto el 29 de febrero; excepto los aos terminados en 00, que slo
son bisiestos si son divisibles por 400.
Calendario Turco
Anterior al calendario musulmn Ao lunar de 354 das, Ciclo de 8
aos, los aos 2, 5 y 7 tienen 355 das
Calendario Turco II
93
A partir de 1677 Ao solar
Calendario Hebreo
Hilel II 359 Ao lunar-solar Ciclo de 19 aos, en 7 de los cuales
se aade un mes.