Colegio Cristbal Coln
Coquimbo
MINI ENSAYO PSU
LENGUAJE Y COMUNICACIN
Nombre: ______________________________________________Curso:_______________Fecha:___________
Puntaje real: 30 puntos: 7,0 18 puntos: 4,0 Puntaje Obtenido: ________________________
Objetivo: - Reconocer y utilizar estrategias Destrezas: Reconocer,
en Comprensin Lectora PSU. seleccionar, identificar
Construir.
Comprensin lectora: Lee los siguientes textos y escoge la alternativa correcta (1pto. c/u)
Texto N 01
Lain Estralgo, ex director de la Real Academia, sealaba: "el
neologismo es ineludible, pero se debe tener en cuenta la necesidad,
la adecuacin y el buen linaje. o lo que es lo mismo, las races del
griego, el latn, y el buen castellano". Feijoo sostena: "para introducir
una voz nueva, a falta absoluta de otra que signifique lo mismo, basta
que la nueva tenga o ms propiedad, o ms hermosura, o ms gracia".
ORTEGA, Wenceslao
Redaccin y composicin
Texto N 02
La lgica ha sido a menudo definida corno la ciencia de las leyes del
pensamiento. Pero esta definicin, aunque ofrece un indicio acerca de
la naturaleza de la lgica, no es exacta. Si "pensamiento" es cualquier
proceso mental que se produce en la mente de las personas, no todo
pensamiento es un objeto de estudio para el lgico. Todo
razonamiento es pensamiento, pero no todo pensamiento es
razonamiento. Es posible "pensar" en un nmero entre uno y diez sin
elaborar ningn razonamiento acerca de l.
COPI, Irving
Introduccin a la lgica
Texto N 03
Por qu solemos admitir que nos influye una pelcula o una
conversacin y no, en cambio, un anuncio? Acaso porque estamos en
guardia permanente? S, claro, pero eso el publicitario tambin lo
sabe y, precisamente por ello, juega con ventaja: el publicitario sabe
que el consumidor cree estar preparado contra los anuncios, pero le
consta que no lo est. Y en ese creer-estar-pero-no-estar reside su
oportunidad; esa oportunidad que casi siempre aprovecha.
LINEZ. Miguel.
Lengua y comentario de texto
Texto N 04
La cansada mirada pesimista, la desconfianza respecto al enigma de la
vida, el glacial no de la nusea sentida ante la vida -estos no son los
signos distintivos de las pocas de "mayor maldad" del gnero
humano: antes bien, puesto que son plantas cenagosas, aparecen tan
solo cuando existe la cinaga a la que pertenecen, me refiero a la
moralizacin y al reblandecimiento enfermizos, gracias a los cuales el
animal hombre acaba por aprender a avergonzarse de todos sus
instintos.
NIETZSCHE, Friedrich.
La genealoga de la moral
Texto N 05
Pienso que (banalidades consumistas aparte), la novela no ha
agotado todas sus posibilidades porque todava existen realidades y
situaciones humanas "esa oscuridad rayada de voces" que slo el arte
de la novela puede traducir. Y es dentro de las potencialidades de la
novela como gnero que me gusta pensar en el desarrollo particular y
concreto de la novela peruana. Considero urgente un nuevo realismo
que sin perspectivas consoladoras de un futuro ilusorio, sea capaz de
revelar las nuevas y duras formas de vida, de conducta y existencia
que han surgido.
GUTIERREZ, Miguel
Celebracin de la novela
Texto N 06
La narracin se elabora con elementos que ofrece la realidad de la
experiencia humana, es decir, con vivencias personales a las que da
una ordenacin, una configuracin y una estructura, as como una
significacin o sentido. Pero el hecho de que la narracin saque su
inters del recuerdo de unos hechos directamente observados no
significa que el relato deba ser una reproduccin lo ms fiel posible a
la realidad. Accin no es sinnimo de falso y antnimo de verdadero,
ficcin es lo contrario de historia y equivalente a imaginario.
ORTEGA, Wenceslao
Redaccin y composicin
Texto N 07
Lo ms preciado que posee el hombre es la vida. Se le otorga una sola
GPT de Lenguaje y Comunicacin
Enseanza Media
Contenido: Comprensin Lectora.
1. Tanto Lain Estralgo como Feijoo se pronuncian sobre
a) la importancia del neologismo en la esttica del lenguaje.
b) las races griegas y latinas de todos los neologismos.
c) la gran variedad de neologismos propios del castellano.
d) los factores que determinan la aceptacin del neologismo.
e) el neologismo y sus diferentes utilidades para los artistas.
2. El mejor resumen del texto es
a) La definicin de la lgica parte del esclarecimiento de los procesos
mentales como pensamiento y razonamiento.
b) Las leyes generales del pensamiento no se pueden comparar a las
leyes particulares del razonamiento humano.
c) La lgica no puede ser definida tornando como referencia las leyes
del pensamiento y del razonamiento.
d) La definicin de la lgica debe considerar el concepto de
razonamiento ya que es ms preciso que el de pensamiento.
e) El pensamiento posee una carga de significado mucho ms amplia
que el razonamiento; as, no todo pensamiento es razonamiento.
3. La afirmacin principal del texto es
a) El anuncio publicitario genera en el receptor una situacin de
alerta permanente a fin de evitar el influjo.
b) Tanto publicitario corno receptor creen estar asumiendo con
responsabilidad su rol en el intercambio de mensajes.
c) Generalmente, el publicitario sabe sortear la pretendida
invulnerabilidad de los receptores sociales.
d) El consumidor percibe de manera diferente un anuncio
publicitario, una pelcula o una conversacin.
e) El publicitario, a diferencia del consumidor, tiene mayores recursos
para lograr la efectividad de sus mensajes.
4. Identifique la informacin incompatible con el texto.
a) El reencuentro con nuestros instintos permite asumir una actitud
optimista frente a la vida.
b) La moralizacin y el reblandecimiento no fomentan un mejor
conocimiento de la existencia.
c) Avergonzarse de nuestros propios instintos constituye un signo
afn al pesimismo y la desconfianza.
d) En las pocas de "mayor maldad" se produce un sinceramiento del
hombre con sus verdaderos instintos.
e) Si el hombre se avergenza de sus propios instintos estar
fomentando pocas de "mayor maldad".
5. El tema del texto se refiere
a) a la riqueza vivencial y su coordinacin con las potencialidades de
la novela como gnero literario
b) al desarrollo de la novela y la abundancia de situaciones o
realidades humanas por explorar.
c) al tradicional y perjudicial hbito de las perspectivas consoladoras
e ilusorias de nuestra novela.
d) a la necesidad de reorientar el tratamiento de los problemas
cotidianos en las novelas peruanas.
e) a la posibilidad de expresar objetivamente nuestra realidad a partir
del potencial de la novela.
6. Cul de las siguientes afirmaciones no resulta concordante con el
texto?
a) La materia prima de la narracin est dada por la experiencia
humana o las vivencias personales.
b) Gracias a la ficcin es posible brindar a la experiencia humana una
configuracin y un sentido nuevo.
c) Entre los elementos narrativos, la ficcin cumple un rol
protagnico en la misma estructuracin de los hechos.
d) Los relatos no deben ser una reproduccin fiel de la realidad, pues
la objetividad resulta irrelevante.
e) Equivocadamente, se piensa que recurrir a las ficciones significa
dejar de lado las experiencias humanas.
7. La afirmacin central del texto es
a) La calidad de la vida depende del sentido que cada quien le
vez, y hay que vivirla de forma que no se sienta un dolor torturante
por los aos pasados en vano, para que no queme la vergenza por el
ayer vil y mezquino. y para que al morir se pueda exclaman toda la
vida y todas las fuerzas han sido entregadas a lo ms hermoso del
mundo, a la lucha por la liberacin de la humanidad. Y hay que
apresurarse a vivir. Pues una enfermedad estpida o cualquier
casualidad trgica pueden cortar el hilo de la existencia.
OSTROVSKI. Nikolai
As se templo el. acero
Texto N 08
La poltica entr a golpes en el Liceo. Nos p Texto N 04artimos en
grupos de liberales y conservadores, y por primera vez supimos de
qu lado estaba cada quien. Surgi una militancia interna, cordial y un
tanto acadmica al principio, que degener en el mismo estado de
nimo que empezaba a pudrir al pas. Las primeras tensiones del
liceo eran apenas perceptibles, pero nadie dudaba de la buena
influencia de Carlos Martn al frente de un cuerpo de profesores que
nunca haban ocultado sus ideologas. Las noticias polticas
prevalecieron desde entonces sobre la maca para bailar.
GARCA MRQUEZ, Gabriel
Vivir para contarla
Texto N 09
Quiero explicarme la conducta de Morel Faustine evitaba su
compaa; l entonces, tram la semana, la muerte de todos sus
amigos, para lograr la inmortalidad con Faustine. Con eso
compensaba la renuncia a posibilidades que hay en la vida. Entendi
que para los otros, la muerte no sera una evolucin perjudicial; al
cabo de un plazo de vida incierto, les dara la inmortalidad con sus
amigos preferidos. Tambin dispuso de la vida de Faustine. Pero la
misma indignacin que siento, me pone en guardia: quiz atribuya a
Morel un infierno que es mo. Yo soy el enamorado de Faustine; el
capaz de matar y de matarse; yo soy el monstruo.
BIOY CASARES, Adolfo
La invencin de Morel
Texto N 10
Aqu no se trata del "fin de la historia", como se ha pretendido
persuadirnos, sino por el contrario, de un comienzo de sta, agitada
como nunca, manipulada como nunca, determinada y dirigida en un
sentido nico hacia un "pensamiento nico", estructurado, a pesar de
la eficacia elegante con que s lo disimula, en torno a las ganancias.
Qu anlisis, crticas o incluso alternativas se oponen a esta
realidad? Ninguna, slo se escuchan ecos. Hay un estallido de
sorderas, de cegueras endmicas, estamos atrapados en aceleraciones
vertiginosas, en una fuga hacia una concepcin desrtica del mundo.
FORRESTER, Viviana
El horror econmico
Texto N 11
Mi crtica renuncia a ser imparcial o agnstica, si la verdadera crtica
puede serlo, cosa que no creo absolutamente. Toda crtica obedece a
preocupaciones de filsofo, de poltico, o de moralista. Declaro, sin
escrpulo, que traigo a la exgesis literaria todas mis pasiones o ideas
polticas. Pero esto no quiere decir que considere el fenmeno
literario o artstico desde puntos de vista extraestticos, sino que mi
concepcin esttica se unimisma, en la intimidad de mi conciencia,
con mis concepciones morales, polticas y religiosas.
MARITEGUI, Jos Carlos
7 Ensayos de interpretacin de la realidad peruana
Texto N 12
Los mejores sistemas morales deben basarse en causas y
consecuencias conocidas y verificables, y no en especulaciones sobre
los pensamientos de un ser que no se puede conocer con ningn
mtodo. Por ejemplo, nuestra sociedad debe prohibir el asesinato de
personas, no porque haya un dios que supuestamente haya dictado tal
cosa, sino porque la consecuencia de tal regla es que nos protegera a
todos nosotros. Es seguro que la mayora de nosotros no desearamos
vivir en una sociedad donde nuestra propia vida puede ser vulnerada
en cualquier momento.
Revista Peruana de Filosofa Aplicada
Seccin tica y moral
Texto N 13
Durante esos tres das se estuvo revolviendo en aquel saco negro en
que lo meta una fuerza invisible e insuperable. Se debata como se
debate en manos del verdugo el condenado a muerte sabiendo que no
haba salvacin; y a cada minuto se daba cuenta de que, a pesar de
todos sus esfuerzos para oponerse, se acercaba ms a aquello que le
horrorizaba. Le atormentaba acercarse a aquel agujero negro y no
poder entrar en l. Se opona a ello la aceptacin de que su vida haba
sido buena. Esta justificacin de su vida que se aferraba sin dejarle ir
adelante, era lo que ms le atormentaba.
TOLSTOI, Len
La muerte de Ivan Rich
Texto N 14
No creo que nunca un jefe de instituto haya ejercitado su cargo con un
sadismo igual al del seor Creakle. Pegar a los muchachos era para l
una necesidad, un deseo que no poda dejar insatisfecho. No poda
resistir el placer de cachetear a un nio mofletudo; dos mejillas
'rosadas ejercan sobre l una verdadera fascinacin, las miraba
desde la maana con una especie de deseo inquieto, y el da no
terminaba sin que hubiese encontrado el pretexto para hacerlas
colorear ms an con el revs de su mano. Y como yo mismo era
bastante mofletudo. puedo hablar de esto con conocimiento de causa.
DICKENS, Charles
David Copperfield
Texto N 15
otorgue.
b) La muerte no debe ser considerada como un estorbo para vivir.
c) La fugacidad obliga a una vida intensa y a la vez noble.
d) El valor de la vida no significa que hay que apresurarse a vivir.
e) La vida es vulnerable a la maldad y a las distintas enfermedades.
8. La afirmacin incompatible con el texto es
a) El contexto social en que se enmarca la historia es bastante
conflictivo.
b) Carlos Martn era un lder que mostraba una actitud poltica clara.
c) La situacin del Liceo era una expresin de la poltica nacional.
d) Los estudiantes empezaron a prescindir de actividades como la
msica.
e) Tantos alumnos cmo profesores mostraban su postura poltica
liberal.
9. Qu busca el autor con el texto?
a) Sustentar la idea de inmortalidad presente en la lgica de Morel.
b) Explicar la conducta de Morel ante la negativa de Faustine.
c) Aclarar su actitud a partir del anlisis de la conducta fatal de Morel.
d) Dilucidar los motivos reales de su indignacin ante el suicidio de
Morel
e) Analizar la decisin fatal de Morel y explicar sus angustias
sentimentales.
10. El texto argumenta en favor de
a) La fragilidad de la pretendida teora del "fin de la historia".
b) Del estudio no de un pensamiento nico, sino de una ideologa
pluralista.
c) Del surgimiento de una postura objetiva y crtica frente al sistema
actual.
d) La inoperancia de la sociedad consumista para resolver la crisis
actual.
e) La reforma de las cegueras endmicas y las aceleraciones
vertiginosas.
11. El mejor resumen del texto es
a) El oficio literario no puede ser entendido como un proceso
imparcial o agnstico.
b) La crtica en general expresa la concepcin filosfica, poltica y
moralista.
c) La crtica literaria se fundamenta bsicamente en elementos
extraestticos.
d) La valoracin de las obras literarias no est al margen de la
ideologa del crtico.
e) La imparcialidad de la literatura significa dejar de lado la
concepcin del autor
12. La expresin que sintetiza el contenido del texto es
a) La valoracin de la vida debe basarse en criterios demostrados,
mas no en especulaciones.
b) La especulacin no permite concebir una visin realista de los
sistemas morales.
c) Los pensamientos sobre la existencia de Dios no admiten la
existencia de la moral.
d) Los sistemas morales consideran que Dios protege con sus reglas a
todos los hombres.
e) La fundamentacin de los sistemas morales debe estar constituida
por una base objetiva.
13. Si el personaje hubiera tenido una vida sin mrito alguno,
entonces
a) hubiese tomado conciencia sobre la existencia de la salvacin.
b) No se sentira como el verdugo que debe aplicar la pena de muerte.
c) No padecera los dolores fsicos originados por su enfermedad.
d) Se generara un conflicto mayor entre dos deseos contrapuestos.
e) La etapa final de su vida no estara marcada por el tormento.
14. Identifique la informacin incompatible con el texto.
a) El texto se estructura a partir de vivencias personales.
b) El seor Creakle no poda controlar su sadismo.
c) El sadismo se caracteriza por una obsesin enfermiza.
d) El autor fue vctima del sadismo del seor Creakle.
e) Los alumnos del seor Creakle no eran disciplinados.
15. El mejor resumen del texto es
Por encima y ms all del inters y apoyo cultural por y para un
campo, un prodigio siempre representa una coincidencia de factores.
Es decir, uno necesita no meramente un nio "preparado" y una
"cultura receptiva", sino tambin una gran cantidad de apoyo social:
buenos profesores, padres atentos, amplias oportunidades para la
realizacin y la exhibicin, descargo de responsabilidades
concurrentes, y una serie de obstculos que son admitidos en el
campo y sobre los que el nio tiene una oportunidad de saltar.
GARDNER, Howard
Mentes creativas
Texto N 16
El descubrimiento de la antimateria nos da lugar a reflexiones
interesantes. Por una parte nos podemos preguntar por qu en
nuestro planeta slo hay uno de los tipos de materia. La respuesta
que dieron algunos cientficos fue que de la misma forma que aqu
nuestra materia est compuesta de electrones y protones, en otra
parte del universo deber haber sistemas estelares compuestos de
antimateria. Se han propuesto otras respuestas, pero la imaginacin
ha sido encendida por la perspectiva de una colisin de nuestro
planeta con otro semejante compuesto de antimateria.
Los premios Nobel
Seccin El premio Nobel de Fsica
Texto N 17
Cada ao se genera una cantidad considerable de residuos
informticos. Slo en productos IBM la cifra se mueve entre 60 000 y
70 000 toneladas. A pesar de ello, Europa todava la basura
informtica no supone ms de un 5% de los residuos totales
generados. No es un problema medioambiental de primer orden.
Adems, un ordenador es un equipo tan complejo que su reciclado
requiere de mucha inversin, y los beneficios que puede generar
parece que todava no son considerables.
Revista cientfica Newton
Seccin actualidad
Texto N 18
La asimilacin en la lectura implica discernir las ideas expresadas en
el escrito ledo, seleccionarlas e integrarlas en nuestros propios
esquemas mentales. Tanto el discernimiento como la seleccin de
ideas, se vern facilitados en gran medida si practicamos la lectura
activa; es decir, la lectura con un propsito definido, aunque slo sea
el de comprender adecuadamente lo esencial del pensamiento del
autor. El lector activo piensa previamente en lo que podr decir el
autor, llega al punto de imaginar que tendr qu escribir l mismo
sobre esa misma materia.
SIERRA BRAVO
Tesis y trabajos de investigacin cientfica
Texto N 19
Con cada da que pasaba, y desde ambos lados de mi inteligencia, el
moral y el intelectual, me iba acercando cada vez ms a esa verdad,
cuyo descubrimiento parcial me ha condenado a una bajeza tan
terrible: que el hombre en verdad no es uno, sino dos. Digo dos,
porque el estado de mi propio conocimiento no va ms all de ese
punto. Seguirn otros que me superarn siguiendo-el mismo camino y
aventuro la suposicin de que el hombre ser finalmente conocido
corno una mera conjuncin de personalidades, incongruentes e
independientes.
STEVENSON, R.L.
Dr. Jekyll y Mr. Hyde
Texto N 20
Preguntaron a un proletario en el tribunal qu frmula elega para su
juzgamiento: la religiosa o la laica. "No tengo trabajo", contest. No
fue aquello simple distraccin coment el seor K. Con su respuesta,
aquel hombre quiso dar a entender que se hallaba en una situacin en
que ese tipo de preguntas, y tal vez incluso el mismo proceso, careca
de sentido.
BRECHT, Bertolt
Historias de Almanaque
Texto N 21
La idea que Santo Toms, resumiendo la tradicin griega, nos da del
amor es, evidentemente, errnea. Para l, amor y odio son dos formas
del deseo, del apetito o lo concupiscible. El amor es el deseo de algo
bueno en cuanto bueno; el odio, un deseo negativo. Se acusa aqu la
confusin entre los apetitos o deseos y los sentimientos, que ha
padecido todo el pasado de la psicologa hasta el siglo XVIII;
confusin que volveremos a encontrar en el Renacimiento, si bien
transportada al orden esttico.
ORTEGA Y GASSET, Jos
Estudios sobre el amor
Texto N 22
Cuando yo era nio, hablaba, pensaba y razonaba como nio; pero
cuando ya fui hombre, dej atrs las cosas de nio. De la misma
manera, ahora vemos las cosas en forma confusa, como reflejos
borrosos en un espejo; pero entonces, las veremos con toda claridad.
Ahora slo conozco en parte, pero entonces voy a conocer
completamente. As, pues, la fe, la esperanza y el amor duran para
siempre; pero el mayor de estos tres es el amor.
ARGUEDAS, Jos Mara
El zorro de arriba y el zorro de abajo
a) La preparacin, la cultura, el apoyo y hasta los obstculos son
determinantes para el forjamiento de un nio prodigio.
b) Los nios prodigio no pueden prescindir de buenos profesores,
padres atentos y amplias oportunidades de realizacin.
c) La preparacin, la responsabilidad concurrente, los obstculos, el
inters y el apoyo son esenciales para el nio prodigio.
d) Los nios prodigio asumen los retos como un mecanismo para
demostrar a sus padres el inters y el apoyo recibido.
e) El apoyo social constituye el ingrediente bsico para que los nios
logren la condicin de personas prodigiosas.
16. Cul de las afirmaciones no concuerda con el texto?
a) No es imposible la existencia de sistemas estelares compuestos por
antimateria.
b) S existen sistemas estelares que estn constituidos por protones y
electrones.
c) El descubrimiento de la antimateria ha generado debates
cientficos.
d) La tesis de la colisin explica por qu la Tierra no posee
antimateria.
e) La antimateria y la materia no poseen los mismos componentes.
17. La afirmacin central del texto es
a) La proliferacin de los residuos informticos no genera impacto
ecolgico alguno.
b) La contaminacin con residuos informticos an no llega a niveles
alarmantes.
c) La escasa gravedad del problema no amerita mayor preocupacin
por los daos actuales a la ecologa.
d) El escaso impacto ecolgico y la poca rentabilidad del reciclaje no
fomentan una poltica agresiva contra los residuos informticos.
e) Los residuos informticos no son exorbitantes. Sin embargo,
causan preocupacin por el descuido de las autoridades.
18. El texto busca persuadimos fundamentalmente sobre
a) La relevancia metodolgica de la llamada lectura activa.
b) Los beneficios obtenidos a partir de la asimilacin de un texto.
c) La integracin de conceptos y el discernimiento en la lectura activa.
d) El rol de la lectura activa para la mejor asimilacin de los
contenidos.
e) El mejoramiento progresivo tanto de la asimilacin como de la
lectura activa.
19. La afirmacin principal del texto es
a) Aparentemente, el hombre es una unidad indivisible; sin embargo,
est integrado por dos personalidades autnomas e incongruentes.
b) La mayor bajeza del ser humano es reconocer que en l conviven
dos personalidades incongruentes e independientes.
c) El auto-examen impide reconocer que en nuestro ser coexisten dos
personalidades diferentes e independientes.
d) En el futuro se demostrar que las personalidades que integran el
ser humano no son congruentes y dependientes.
e) Si el ser humano estuviera formado por dos personalidades, stas
tendran que ser irremediablemente incongruentes e independientes.
20. Cul es el mensaje que el texto trasmite?
a) La impertinencia de la actitud religiosa o laica.
b) La necesidad de definir prioridades en la vida.
c) La vida no tiene por qu carecer de sentido.
d) Las preguntas precipitadas son metafsicas.
e) La condicin humana vale ms que la justicia.
21. La afirmacin compatible con el texto es
a) La concepcin renacentista sobre el amor no resulta objetiva.
b) Santo Toms no conceptualiza el amor como lo hicieron los
griegos.
c) El tema del amor se define al margen de apetitos, deseos o
sentimientos.
d) La religiosidad no puede brindar una idea clara sobre el tema del
amor.
e) La psicologa de siglo XVIII distingui el amor de los apetitos o
deseos.
22. La afirmacin contraria a la idea central del texto es
a) El amor no posee mayor valor social en relacin a la fe y a la
esperanza.
b) El conocimiento objetivo de la realidad es inmediato y no
progresivo.
c) Las cosas no son confusas si es que nos proponemos tomar
conciencia.
d) Para conocer completamente no se requiere de fe, amor y
esperanza.
e) La maduracin de las personas significa retomar las cosas de la
infancia.
Texto N 23
La frase por quin doblan las campanas procede de una meditacin
del poeta ingls Jhon Donne: "La muerte de un hombre me disminuye,
porque estoy involucrado con la humanidad, por eso no preguntes
por quin doblan las campanas, doblan por ti". En tal sentido la frase
expresa la relacin que existe entre el hombre y su entorno, y el
compromiso moral fue ha de haber en el gnero humano. El taido
de las campanas que anuncian la muerte de cualquier persona
tambin anuncia, en cierta forma que ha muerto una parte de m.
Revista cientfica Conozca Ms
Seccin Pdium
Texto N 24
La aparicin de una discordancia entre el organismo y el medio que lo
rodea, debido a una modificacin de este ltimo, constituye una de las
fuentes ms importantes del ulterior desarrollo de los organismos
vivos. "La teora de la evolucin - indic Engels - demuestra que, a
partir de la simple clula, todo progreso hasta llegar, por una parte, a
la planta ms complicada y, por otra, al hombre, se realiza a travs de
una lucha constante entre la herencia y la adaptacin".
STOLIAROV, V.
La ciencia del desarrollo
Texto N 25
El hombre no es ms que una caa, la ms dbil de la naturaleza, pero
una caa pensante. No hace falta que el Universo entero se arme para
aplastarlo: un poco de vapor, una gota de agua bastan para matarlo.
Pero aun cuando el Universo le aplastara, el hombre sera todava ms
noble que lo que le mata, porque sabe que muere y lo que el universo
tiene de ventaja sobre l, el universo lo ignora.
PASCAL, Blaise
Pensamientos
Texto N 26
El mundo era de los poetas. Sus novedades eran ms importantes
para mi generacin que las noticias polticas cada vez ms
deprimentes. La poesa colombiana haba salido del siglo XIX
iluminada por la estrella solitaria de Jos Asuncin Silva, el romntico
sublime que a los treinta y un aos se dispar un tiro de pistola en el
crculo que su mdico haba pintado con un isopo de yodo en el sitio
del corazn.
GARCA MRQUEZ, Gabriel
Vivir para contarla
Texto N 27
Por qu cuando se habla de religin se ensean y se dan cursos
exclusivamente de la Iglesia Catlica? Si admitirnos la libertad como
principio y como objetivo de la educacin, deberamos reconocer que
hay una libertad de creer y una libertad de no creer. Es ms, los
alumnos deberan tener acceso a una informacin suficiente sobre
cada uno de los sistemas religiosos o no, que existen en el pas. No
hay dioses superiores ni nicos ni verdaderos, como fue la ideologa
dominante del siglo XVI, trada y vivida por los espaoles.
MONTOYA, Rodrigo
Hacia dnde va la educacin en el Per?
Texto N 28
Cuando por la calle veo tantos negocios cerrados, o vecinos del barrio
me detienen para decirme que no podrn seguir manteniendo su
tallercito, pienso en la corrupcin y en la impunidad, en el grosero
despilfarro y en la opulencia amoral de unos cuantos individuos.
Mientras los ms desafortunados sucumben en la profundidad de las
aguas, en algn rincn ajeno a la catstrofe, en medio de una fiesta de
disfraces, siguen bailando los hombres del poder, ensordecidos en sus
bufonadas.
SABATO, Ernesto
Antes del fin
Texto N 29
La nueva generacin se advierte mucho menos dispersin y mucho
menor egotismo. Los jvenes tienden a agruparse, tienden a
entenderse. La obra del intelectual de vanguardia no quiere ser un
monlogo. Se propaga, poco a poco, la conviccin de que los hombres
nuevos del Per deben articular y asociar sus esfuerzos. Y de que la
obra individual debe convertirse, voluntaria y conscientemente, en
obra colectiva. La exploracin de la realidad profunda del Per no es
posible sin cooperacin intelectual. El nombre es lo de menos. Lo que
a todos nos importa es el fin.
MARITEGUI, Jos Carlos
Peruanicemos al Per
Texto N 30
Estos tiempos no son para acostarse con el pauelo a la cabeza, sino
con las armas de almohada. Las armas del juicio, que vencen a las
otras. Trincheras de ideas valen ms que trincheras de piedra. No hay
proa que taje una nube de ideas. Una idea enrgica, flameada a
tiempo ante el mundo, detiene a un escuadrn de acorazados. Los
pueblos que no se conocen han de darse prisa para conocerse, corno
quienes van a pelear juntos por su emancipacin.
MART, Jos
Pginas Escogidas
23. La expresin ms asociada a la idea central del texto es
a) La vida de todo ser humano resulta fugaz.
b) No siempre se sabe por quin doblan las campanas.
c) La solidaridad es una expresin del humanismo.
d) La muerte de las personas no tiene mayor relevancia.
e) Las meditaciones sobre la muerte son interesantes.
24. De no existir cambios en el medio fsico, hubiese sido imposible
a) La discordancia entre los organismos y la naturaleza.
b) La evolucin de las distintas especies biolgicas.
c) El desarrollo progresivo de las diversas plantas.
d) La vinculacin entre la herencia y la adaptacin.
e) Los trabajos biolgicos desarrollados por Engels.
25. La afirmacin central del texto es
a) El ser humano es coma una caa dbil.
b) Realmente el hombre no es una caa dbil.
c) Hombre y Universo compiten intensamente.
d) La razn es un arma fundamental para el hombre.
e) La nobleza del hombre impide su sometimiento.
26. Es posible afirmar que Jos Asuncin Silva fue un
a) Smbolo de la poesa admirada por la generacin del autor.
b) Poeta colombiano que desarrollaba un arte individualista.
c) Artista contemporneo al autor pero de otra tendencia potica.
d) Desconsolado poeta que acab con su vida de manera cruel.
e) Aplicado compaero de oficio y admirador del autor personaje.
27. La tesis del autor sostiene que
a) En nuestro pas se prefieren ciertas religiones.
b) La religiosidad est bastante arraigada en nuestro pas.
c) Falta mayor informacin sobre las prdicas religiosas.
d) Los ciudadanos deben tener libertad para elegir un credo.
e) La libertad de creencia estuvo al margen de la conquista.
28 Cul de las siguientes afirmaciones no concuerda con el texto?
a) La sociedad actual padece de una falta de sensibilidad.
b) Las oportunidades econmicas resultan desiguales.
c) Los desafortunados sucumben por su irresponsabilidad.
d) La pobreza actual se va extendiendo de forma preocupante.
e) La sociedad atraviesa un relajamiento de los valores morales.
29. Si el intelectual de vanguardia tuviera una forma de proceder
contraria a la que el autor propone:
a) Las nuevas generaciones mostraran mucha ms dispersin y
menos egotismo.
b) El conocimiento y la solucin de los problemas nacionales no sera
factible.
c) La individualidad se convertira en una actitud ms voluntaria y
consiente.
d) Las producciones bibliogrficas de los intelectuales no resultaran
monlogos.
e) Los gobernantes tendran que hacer serias reformas del sistema
educativo.
30. Con sus argumentos, el autor del texto busca resaltar
a) La prudencia y el sacrifico que deben orientar toda lucha social.
b) El simbolismo social que tienen las llamadas trincheras de ideas.
c) La importancia de la ideologa y la integracin para lograr la
libertad.
d) La esencia de los movimientos que luchan por lograr una vida
mejor.
e) Los objetivos que persiguen los pueblos sometidos por la fuerza.