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KLEROTERION

AF. CLEMENTE

KLEROTERION
MODIFICANDO LA ECUACION
(Captulos introductorios 1 y 2)
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CAPITULO 1 EVOLUCION SOCIAL

INTRODUCCION

El ser humano siempre se modifico socialmente a partir

de sus necesidades y utilidades.
Desde el principio de las memorias registradas por la
humanidad, vemos como las sociedades modificaron
sus usos de gestin de gobierno de acuerdo a las
necesidades agotadas del conjunto social involucrado.
Podemos ver como las hordas delineaban rsticamente
sus jefes o machos alfa, dado su capacidad en la
recoleccin de bienes o la cacera de insumos
demandados por el conjunto social al que pertenecan.
Sobre estos, sobrecaia la presin del xito o el fracaso y
en la mayora de los casos, con consecuencia
fatales,dado que se usaba el asesinato o el sacrificio del
mismo para dar lugar a una nueva propuesta de gestin
gubernamental.
Era eficaz, sino no existiramos. Moralmente correcta
pues?, pues no me quedara con ellos a discutirlo.
Luego el hombre cambio sus hbitos, capaz por el
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cambio climtico, o algn desastre natural, capaz

simplemente es que el hombre comenz a ver mas la
naturaleza como un todo y como una especie de carrusel
de temporadas y estaciones, que vean la posibilidad de
establecerse en lugares donde comenzar a criar a
animales menos violentos, que sirvan para el sustento
comn del conjunto, as tambin del aprovechamiento
de las semillas que recolectaba en una mejor manera
,plantndolas y de ellas recogiendo una multiplicadora y
sustancial recompensa para su bienestar, as comenz
el dominio de las estaciones y fases de la Luna,de las
mareas,el hombre comenz a formar tribus o poblados,
tambin sumando a las fminas al deber de gestin de
gobierno, dado que ellas son entes estacionales, con
periodos en sus vidas mas marcados que los de los
machos, as llego el tiempo de las siembras, del uso de
las aguas.
Al progresar en capacidad y calidad de alimentacin de
los grupos ,el humano, tambin avanzo en conocimiento.
Y los poblados mas concentrados, fueron sumndose
hasta formar una cultura, esta cultura en comn, de
capaz de miles, los llevaron a formar un sistema mas
complejo de gestin de gobierno, las amenazas por los
recursos eran otros , y la variedad de peligros, se
volvieron mas sutiles pero no menos letales, las batallas
entre clanes, terminaron formando los reinos.
Los reinos, concentrando en un hombre o mujer el
control de la gestin de gobierno, hizo que el hombre
como unidad social, pudiera terciarizar sus capacidades
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llevando a los que la componen a una especializacin de

alguna tarea de desarrollo especifica, sin tener que
ocuparse de las necesidades del sustento bsico
especficamente, de all comenzaron a evolucionar los
oficios, y de estos el comercio.
Con el pasar de los siglos el comercio se volvi un bien
de gestin para los reinos de importancia,
transcontinental.
La escritura manual paso a la imprenta y eso permiti
que el comercio diera lugar al libre pensamiento.
En esta situacin temporal, el hombre siente que cada
hombre tiene un valor, luego de largos periodos de
guerras, pestes, religin y tecnologa.
Es cuando el comercio dio lugar a la burguesa, que
llevaba a un grupo importante de humanos a manejar el
instrumento de gestin de los reinados, el comercio.
De all, existe el pensamiento de unir al reinado como
sistema de gestin de gobierno totalitario,con lo que
definieron como parlamentos,en comercio,la
herramienta es el trato, y el trato viene de la parla de
la capacidad de que por medio de la conversacin de
partes se llegue a un acuerdo comercial, es que de ah,
de las clases de humanos comerciales, naceran los
parlamento, un bien especifico del oficio del que lo pide.
Con los aos, las clase, de los ciudadanos de oficios, se
sumaron a la gestin de gobierno social, dado que con
los parlamentos, el beneficio comn era cada vez mas
insatisfactorio, naci lo que se llego a llamar,la
Revolucin social, Francia 1789.
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He all el fin del sistema social de gestin de gobierno ,

denominada reinocabe denotar que siempre que hay
un traspaso de sistema de gestin de gobierno humana
es con el uso de la fuerza y la violencia.
Obviamente, los parlamentos supieron seguir dentro del
nuevo orden social, dado que su don de oficio es la
parla, as es que al devenir la Democracia (el poder del
pueblo) queda enquistada dentro de esta, la logstica
parlamentaria, que con el oficio del comercio, es
utilitaria a las dems esferas sociales del humano.
De all nace los que hoy tenemos como sistema de
gestin social de una nacin democrtica, mayormente
constituidas copiando la Constitucin Norteamericana,
de un sistema REPUBLICANO,REPRESENTATIVO y
FEDERAL y de all tambin en otras culturas nace el
COMUNISMO viniendo este, del mismo ciclo de
desarrollo.
A grandes rasgos y sin aburrir podramos resumir o
englobar el desarrollo social de gestin humano,hasta
aqu.
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CAPITULO 1 EVOLUCION SOCIAL

Ahora profundizaremos sobre el escenario de la

evolucin socio-poltica del ser humano,para esto
dividiremos esta evolucin en nueve estratos de
organizacin humana, acompaados por nueve
ideogramas que los representan,el uso de ideogramas
proviene de distintas culturas a lo largo de la historia, y
estos, tienen por objeto , representar pensamientos,
ideas, mensajes, estructuras en pocas lineas o trazos.
Los que he llegado a definir como Los nueve
ideogramas sociales.
Lo primero,lo que existi antes de cualquier sociedad
humana fue, el ideograma de La Piedra, este
ideograma representa, el Caos, la Fuerza, el Temor,el
Dominio,etc. Mas all que la Piedra no la podemos
identificar como un estrato social, esta, es parte
fundamental de la concepcin de cada y una de las eras
sociales del hombre. Para comenzar a entender como
visualizar el contenido y mensaje de cada ideograma
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social, practicaremos un ejercicio para dar introduccin

a la primera de las organizaciones sociales del ser
humano, y lo que invito es que el lector por un momento
cierre sus ojos, despus de leer los pasos a seguir, o si
tiene a alguien que le acompaa, este podra ir dando
las instrucciones para poder entender mas vivida la
experiencia, recuerden que esto tiene que ver con
nosotros, nosotros provenimos de esto que van a
imaginar en sus mentes, y ruego que logre en ustedes el
mismo impacto, que logro en mi cuando lo prob por
primera vez.

Comprendiendo a LA PIEDRA.

1. Busque un lugar donde pueda estar tranquilo,

relajado, cmodo, si es posible poner msica ambiental
de ruidos de un bosque.
2. Cierre los ojos, he imagine que usted esta en ese
bosque, que es de noche y a lo lejos observa que se
esta acercando a una fogata, hace frio, mucho, todo a su
alrededor esta negro , apenas puede ver por donde
camina.
3. La fogata esta a su vista, denota que a medida que
usted se acerca a ella, puede ver mas su entorno, el frio
cada vez es mas soportable, y luego de mucho , pero
mucho tiempo, ve a otro ser humano,cercanos de la
fogata hay un grupo de unos veinte seres humanos, al
resguardo de la noche, entorno a esa fogata.
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4.Hay un lugar donde puede acomodarse dentro de ese

circulo de personas, el frio mgicamente ya no le
molesta, alguien le pasa un trozo de carne a medio cocer
en eso se percata que todos ellos son personas de la
Edad de Piedra, son una familia neoltica, a ellos no les
parece raro que usted se vea diferente, solo les interesa
que hay un ser humano mas en el circulo. Eso los hace
mas fuertes,hasta alguno masculla lo que parece una
sonrisa, para luego seguir comiendo.
5.De pronto, un sonido,lejano, pone a sus amigos un
poco alerta,para usted es algo normal, esta en un
bosque, no le da importancia, el frio y el hambre lo lleva
a concentrarse en la fogata y el pedazo de carne a
medio cocer que esta comiendo
6.El sonido se hace mas notorio, algunos de sus socios,
dan la espalda a la fogata,colocan a sus cris detrs de
ellos, y apuntan las lanzas de madera,hacia la
oscuridad, ninguno pronuncia sonido alguno, usted ya
empieza a ponerse de pie, todo lo que le rodea es
oscuridad, y el sonido no es nada amistoso ahora
7.Instintivamente el circulo se comprime mas cerca de la
fogata, se pueden atisbar que algo masivo se acerca y
que es violento...siente la muerte acercarse.
8. Puede sentir a la PIEDRA que domina al humano???
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LA SOCIEDAD PREHISTORICA
(El Circulo y La Piedra fuera.)
Cuando se teme a alguien es porque a ese alguien le hemos concedido poder sobre

nosotros. Hermann Hesse (1877-1962)

Personalmente considero que el hombre fue moldeado

para ser un ser social, de no ser por las circunstancias
adversas de su entorno primigenio, el ser humano seria
mas considerado por su facetas individualistas,
exogamica y solitaria, dado que estos atributos o
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peligrosas debilidades ,como las podramos llamar en la

actualidad, son las que caracterizan a las sociedades o
individuos, que en gran manera superan el asedio de la
piedra.
Desde mi postura, el hombre naci individual,y lo que le
rodeo en los primeros tiempos de su caminar por este
planeta, lo forz a crear hbitos endogamicos,en su gran
mayora. Comprendio rpidamente que el grupo,tenia
sus beneficios, mas all de que se avanzaba en el
terreno de manera mas lenta,y la bsqueda de recursos
deba ser mayor. Aun as, tras seguramente siglos de
prueba y error,comenzaron a formar cada vez mas
sociedades primarias. Este tipo de sociedad bsica, que
se dedicaba mayormente a la recoleccin y la caza
mancomunada ,tuvieron como motor de desarrollo los
dos principios que marcan a todas las dems eras
subsiguientes: Las necesidades y utilidades agotadas
del conjunto social involucrado.
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LA HORDA
(El Circulo con la Piedra dentro)
Para que no se pueda abusar del poder, es preciso que el poder detenga al poder.

Montesquieu(1689-1755)
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Cuando las necesidades y utilidades del conjunto social

involucrado de la sociedad Prehistrica, se ven en
peligro, dado por distintos factores como el climtico, el
alimenticio, el logstico,etc. El circulo se ve forzado a
cambiar su eje de Caos, del lugar de la incertidumbre
exterior a la del interior del grupo social, aceptando la
direccin de Lideres o Jefes, estos, ya no son solo parte
mancomunada de la sociedad que lo rodea, sino que
tambin pasan a ser un organismo individual,dentro del
primero, es decir la Piedra, paso a ser parte de la unidad
social humana. Ahora esta (piedra) tenia derechos y
obligaciones para con el grupo social, recordemos que
antes en la sociedad Prehistrica, su piedra,careca de
obligaciones para con dicha sociedad, pues era externa
a ella. Los jefes tenan el privilegio de dirigir, ordenar,
ejecutar, mas deba mantener sus obligaciones para con
sus sbditos, en la mayora de los casos, no tenan
muchas oportunidades de fracasar, pues el fracaso,
demandaba a veces la muerte del lder dbil, que no
poda ver las necesidades y utilidades agotadas o
solventarlas. La horda evoluciona porque al dejar una
piedra dentro de su circulo, espera que esta elimine las
del exterior.
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LA TRIBU
(El Circulo con dos Piedras dentro)

La socializacin slo se presenta cuando la coexistencia aislada de los individuos

adopta formas determinantes de cooperacin y colaboracin que caen bajo el
concepto general de la accin recproca. Georg Simmel (1858-1918)

El hombre descubre la influencia de los astros,sobre el y

lo que le rodea, en su mayora, la sociedad dejan de
ser nomade y con la insercin del cultivo y la
domesticacin de animales de uso rural, estas
sociedades de hordas, se asientan formando centros de
desarrollo social poltico primario, comienzan a
desarrollar niveles de ciencia y religin, que sustentan
las necesidades del conjunto de una mejor manera, al
punto que los administradores de dichos recursos,son
sumados al concepto de los Jefes, interaccionando
ambas piedras, pues son reciprocas, en este nuevo
escenario. Cada vez mas los miedos del exterior del
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circulo, son menos ostentosos, el individuo comienza a

dedicar su tiempo, a la produccin de nuevos oficios,que
sean necesarios,ya, a los conflictos o necesidades del
interior del circulo social que lo contiene. Tambin la
relacin entre distintos grupos se hace mas asidua, al
punto de establecer culturas regionales entre las
mismas y ciertos niveles de comercio primario. Ya el ser
humano deja de ver hacia el centro de la fogata. El
circulo y la piedra se han agotado, el hombre modifica la
ecuacin de su estructura social. El individuo en su
conjunto dejo de tener como prioridades su
supervivencia y proteccin, a poder desarrollarse y
conquistar.
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EL REINO
(El Cuadriltero con la Pirmide dentro)
Los reyes quieren ser absolutos; los nobles quieren ser independientes; los pueblos
quieren ser felices. Louis Emmanuel Dupaty (1775-1851)

Dado que la humanidad deja de lado la estructura del

circulo, cambia su estructura, ya no tiene su atencin
concentrada en la piedra, supo discernir que superados
los temores a lo que le rodea, su entorno es el medio
para construir deseos y ambiciones menos
prioritarias,mas personales, el individuo toma valor, el
valor de su individualidad en el conglomerado de otros
que entienden de igual manera y cooperan.
Deja las estructuras primigenia de la Piedra y el
Circulo,dan lugar a smbolos elaborados, pensados,
construidos por la capacidad humana,ya no es la Piedra,
es la Pirmide de piedra, y ya no es el Circulo de fuego,
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del instinto de supervivencia, es el Cuadriltero.

La pirmide, es un poder mas sofisticado, donde no solo
se debe al conjunto social , por proteccin o recursos
primarios, ahora las demandas de necesidades y
utilidades tienen que ver con el desarrollo,el avanzar
hacia los deseos de cada estrato de la estructura.
Las ambiciones llevan a (tribus o clanes) a unirse y ceder
poder en pos de maximizar sus fuerzas,eligiendo Reyes.
La pirmide (o rey construido) tiene el poder sobre el
conjunto,mas debe administrarlo,con la pericia de
balancear una sociedad con lideres o jefes de la
estructura (seores-lord),estos ya son funcionales dentro
de una estructura social manufacturada, el Cuadriltero,
ya no todos se pueden ver a la cara como en el Circulo,
no es necesario, ni tampoco es pertinente, el Rey es una
figura construida, pocos de estas sociedades, hubieran
reconocido a su rey, si se les apareciera vestidos como
un aldeano, reconocan los emblemas, la corona, el
estandarte, pero cada vez mas avanzaba la estructura
social, menos conocan a la Pirmide.
Bajo las demandas de necesidades y utilidades de un
grupo social cada vez mas sofisticado,lleva a los reinos a
expandir las redes del comercio,y este permite el
descubrimiento de un escenario mas amplio y
complejo,ahora hay un mundo conocido. Este,ahora,
mundo conocido, empieza a correr una carrera por el
aprovechamiento de bienes y servicios, y el comercio, es
pieza fundamental para esto. El cuadriltero se ajusta a
esa idea de aprovechar recursos,dado que esta figura
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es cada vez mas usada en todo lo que tenga que ver con
las sociedades humanas,aun hasta hoy , puedes ver que
casi todo lo que te rodea es un producto del Cuadriltero
social,(la cuadra donde vives, la puerta por donde entras
a tu casa, tu casa, sus ventanas, tu mesa, tu TV, la Pc o
el celular que usas todo el tiempo, aun,este libro,etc).
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EL REINO PARLAMENTARIO
(El Cuadriltero con la Pirmide sobre una Mesa)
He aqu una regla fundamental en los negocios: hzselo a los dems, puesto que
ellos te lo harn a ti. Charles Dickens (1812-1870)

La actividad comercial, supera la estructura del reino, lo

que produce un nuevo tipo de hombre, que es el que
denomino el hombre comercial,esta clase de ser
humano, va construyendo un entramado poltico,usando
somo coyuntura su capacidad de satisfacer necesidades
y utilidades, tanto de su rey , as como cualquier otro
cliente dentro de todos los estratos sociales, esto lo llevo
a ocupar una posicin de privilegio estratgico, que
hasta el momento nadie haba sabido ocupar y
administrar, este hombre puede estar tan cerca de la
cspide de la pirmide social as como en la base,este
hombre comercial, va formando al individuo polticoy
as rompiendo el paradigma social , al punto de ser el
punto de apoyo y sustento del elemento de poder
construido dentro de la estructura que contiene el
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sistema social del Reino, transformndolo hacia un

sistema dependiente tanto de su capacidad socio-
comercial , as como poltica, dentro de una estructura
donde cada vez mas el individuo se volva mas
consciente de su valor dentro de la vida cotidiana del
poder, aqu comienzan a aparecer los primeros
pensadores del concepto de Democracia republicana,
que termina dando a luz la Revolucin Francesa a fines
del siglo XVII, denotemos que esta revolucin, as como
la Bolchevique en el Imperio Ruso de siglo XX,al no
poseer periodos de ejercicio de la practica democrtica
de su grupo social mayoritario,comenzaron asesinando a
los elementos de poder construido de su estructura,en
tales casos , al rey y el emperador saarista,dando fin a la
estructura del Cuadriltero y as transcurriendo en
estructuras diferenciadas, segn los conceptos de
libertades a vivir , por cada una.
Priorizando la revolucin francesa, esta que nos dio el
concepto de Repblica, ahora dando el poder al pueblo
mismo, este, de la mano de sus intelectuales y
comerciantes parlamentarios, formaron y disearon una
estructura construida, paradojicamente , con muchas
caractersticas del primer elemento de poder
construido,La Pirmide, entonces, mediante la
democracia republicana , naci la divisin de poderes, el
sistema de representantes polticos profesionales ,
jueces y presidente o primer ministro,As la Pirmide
termino siendo tambin una estructura social.
LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA
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(La Pirmide que contiene a otras tres)

La sociedad bajo una estructura y administrada por un

poder democrtico, aprieta el acelerador a su desarrollo,
en todos los mbitos humanos, el sistema judicial
,legislativo y ejecutivo, le da mas representatividad al
individuo y al conjunto social, dentro de este periodo que
actualmente vivimos todava, es donde se alcanzaron los
mayores avances en lo civil, poltico, cientfico, en fin en
lo humano, al ser tanto estructura como poder ,
construidos por el hombre mismo, los conoce o tiene la
posibilidad de verle como nunca antes en la historia de
la humanidad, y aun ser parte de este, el hombre tiene
la piedra en la mano y no le teme.
Aun as, todo proceso social humano tiene su periodo de
caducidad o agotamiento, y la certidumbre de la
estructura y el poder, son la base de la cada del actual
sistema social, lo que en otros tiempos fue su motivo de
florecimiento terminara siendo motivo de su fin , como lo
conocemos en la actualidad. Pues, al ser tanto la
estructura , como el poder elementos construidos, estos
van con el tiempo perdiendo inclusin de las masas ,
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alienamiento de los crculos sociales de castas de

representantes profesionales con respecto a la realidad
de sus representados, corrupcin descontrolada al punto
de volverla una estructura dentro de si misma.
Esto se ve ratificado por el hecho de que en menos de
una generacin el pueblo argentino, haya reaccionado a
esta decadencia del sistema de democracia de
representantes y con el posterior , periodo de purga
del sistema, esta estructura, vuelve tras sus pasos, y
como programada para repetir sus errores,recae en los
viejos hbitos que casi la hizo caer en 2001.

CAPITULO 2
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AGOTAMIENTO Y QUIEBRE DEL SISTEMA

DE REPRESENTANTES POLITICOS

INTRODUCCION

As como en la ya extinta Unin de Repblicas Soviticas,

los sistemas polticos, son agotados y quebrados por la
sociedad que los vive, y el proceso de extincin de la
utilidad de estos sistemas, transcurren como la
singularidad de la MODIFICACION DE ECUACION social
y poltica de la masa ciudadana.
As como el COMUNISMO RUSO, el sistema de
REPRESENTACION PROFESIONAL POLTICA de una
democracia republicana y federal , puede agotarse y
quebrarse.
Una de las posibilidades, para modificar dicha ecuacin
social-poltica, es la de diseccionar a la poblacin mas
cerca de un sistema democrtico directo ciudadano.
Aqu en Argentina, en los terribles momentos que
soportamos en los aos que van del 2000 al 2003. pero
mayormente querra detenerme en lo acontecidos entre
Diciembre del 2001 a Marzo del 2002, donde por una
movilizacin popular sin referentes, dejo al pas en una
situacin de vaco de institucionalidad poltica, es que
se puede denotar en los registros de la poca que la
poblacin ciudadana, bajo una sola bandera, la nacional
que las una,formaron Asambleas ciudadanas para
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tomar decisiones, estas eran publicas y de definicin por

medio de la mayora simple.
De all, del propio instinto de evolucin y sentido comn
de la poblacin, es donde radica esta opcin de una
gestin de gobierno mediante Asambleas ciudadanas
itinerantes, de una duracin de cuatro (4) meses,
eligiendo a los miembros que la componen desde la
ciudadana general, por sorteo de su numero de
documento de identidad, con igual cantidad de
representantes por provincia, sin importar la densidad
poblacional ,y renovable, cerrando la sesin de la
asamblea con un plebiscito nacional, donde el pueblo
por mayora simple determine los pasos a seguir para la
Patria.
En principios de la dcada del 2000, no contbamos ,
con la, experiencia , ni la tecnologa, ni el marco social-
poltico que el mundo nos presenta en estos tiempos,
haciendo viable la posibilidad de desarrollar este
sistema plebiscitario estandarizado desde el nivel
Nacional, al Provincial como Municipal, poniendo en
manos de la ciudadana en su conjunto, su propio
destino.
Hoy si se viviera la misma experiencia social y poltica
que ocurriera en el 2001, podramos desarrollar esa
actividad de evolucin del pueblo argentino ,que intento
experimentar.
Una de las cosas a exponer, de esa experiencia es que
en lema general y ciudadano que citaba: QUE SE VAYAN
TODOS se encuentra el sisma entre la sociedad y la
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poltica profesional, en otras palabras, QUE NADIE VIVA

MAS(OBTENER LUCRO), DE HACER POLITICA.
En que el sistema plebiscitario contempla esta opcin
como primordial en su base.
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CAPITULO 2
AGOTAMIENTO Y QUIEBRE DEL SISTEMA
DE REPRESENTANTES POLITICOS.

"No dejemos que la Argentina sea una potencia, arrastrar tras de s a toda Amrica Latina. La
estrategia es debilitar y corromper por dentro a la Argentina. Destruir sus industrias, sus fuerzas
armadas, fomentar divisiones internas apoyando a bandos de derecha e izquierda, atacar su cultura en
todos los medios, imponer dirigentes polticos que respondan a nuestro Imperio. Esto se lograr,
gracias a la apata del pueblo y a una democracia controlable donde sus representantes levantarn sus
manos en masa en servir su misin. Hay que humillar a la Argentina". (Winston Churchill Yalta 1945)

Se da comienzo con las palabras introductoria de

Winston Churchill, en Yalta, sobre lo imperante que debe
ser para los pases del norte, de que Argentina, no
pueda desarrollarse. Y como es que lo pensaban lograr?
Con el apoyo de los representantes controlablesdel
pueblo argentino.
De all fundamentemos que la mxima,QUE SA VAYAN
TODOS..., cantadas en todas las calles del pas en
Diciembre de 2001, para nada estaba errada en su
concepcin de libertad.
Este sistema de representantes polticos en su
concepcin para nada era un error, obviamente cuando
un pueblo o sociedad comienzan a circular los caminos
de la democracia, en territorios amplios, con todava una
tecnolgica logstica comunicativa y una educacin a
nivel del conjunto,claramente deficitaria, para perdurar,
era necesaria la imagen o icono del representante, ese
lder o caudillo, que capaz por lo carismtico de su
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proceder ante las masas, as como algunos por su

desarrollo intelectual, ocupaban la necesidad, del
conglomerado social que representaba, y estos
depositaban su confianza de que este, los representara
aun en las cosas que desconocan, pero que desde
ahora reconocan como derechos propios.
El mundo fue desarrolllandose, casi a la par de la
democracia, fue mas, el tener el modelo del Comunismo
sovitico y posteriormente el Chino, como contraparte ,
afianzo a la mayora de las naciones democrticas a
masificar entre los ciudadanos el deber de conocer sus
derechos y obligaciones dentro de una sociedad
democrtica, para as poder afianzar la continuacin del
mismo, contra la aplanadora propaganda comunista,
que buscaba socavarla. Justamente de all nace el
Capitalismo, como motivo econmico para sujetar al
ciudadano, volvindolo consumista, y este consumo,
dio fuertes races al poder poltico de los organismos de
gobierno, por los cuales el ciudadano general se
beneficiaba con estabilidad tanto econmica como
social, de una manera cada vez mas exponencial.
La estabilidad, genera sumisin, la masa social pierde el
sentido de poder que de ella emana, y se la traspasa a
los representantes, estos cada vez mas , conocen el
juego, y como saber generar provecho personal o de
SATAUS QUO, de este vaci de poder social.
En laitnoamerica, la intervencin de procesos
democrticos por medio de golpes militares, van
moldeando el consciente general, a desistir de renovar
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fuerzas de accin as como intelectuales, para

establecer democracias fuertes y consecutivas dentro
del continente, as tambin creando desconfianza dentro
de los miembros de la regin, subdividiendo as, las
posibles polticas regionales de autodeterminacin y
correlacin continental, para llevar adelante procesos de
coalicin y desarrollo autnomo, en una regin del
planeta llena de recursos naturales, capaces de
impulsar reformas extraordinarias en las sociedad que
ellas habitan.
Argentina, era el principal foco de autodeterminacin,
desde el punto de vista histrico, fue por los argentino o
provincias del sur, que Latinoamerica logro recibir el
ultimo refuerzo, para liberarse de los imperios feudales
que las haban creado, ejemplo es que Bolvar, espero a
ver que pasaba con las campaas argentinas (de San
Martn), para avanzar en su varias veces repelida
intentona de revolucin de la Gran Colombia.
Ya en el siglo XX, tambin Argentina marco el camino,
con muchos principios y derechos democrticos que
fueron reveladores para el resto de la regin, aun
derechos que en algunos pases hermanos no pudieron
implementar todava en las puertas del siglo XXI,
hablamos de logros de la democracia, tambin en lo
tcnico, como ser pioneros en la fusin nuclear, la
aviacin a propulsin por turbinas, etc. Esto deba ser
detenido, haba que frenar el desarrollo de Argentina y
consecuentemente de la regin.
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Fue as, como los poderosos pases ganadores de la

Segunda Guerra Mundial, en cierta manera se aliaron
para por medio del sistema de representantes,
(justamente el medio por el cual deberamos
desarrollarnos mas rpido como ellos lo hicieron) estos
, los representantes polticos que deberan generar la
legislacin y ejecucin de Plan de desarrollo estratgico
como pas, son los que apoyaron nuestra divisin y
estancamiento en el proceso de avance en nuestras
condiciones sociales, cvicas y de desarrollo tecnolgico.
Podemos observar que cada vez que podemos iniciar un
plan estratgico, al tiempo es desmembrado y puesto a
tierra, en los mismos pasillo de los edificios en los que
se vieron nacer como tales. Actualmente lo podemos ver
con el complejo de soberana satelital ARSAT (2017),
que luego de generar un desarrollo propio de un sistema
de satlites argentinos, hasta el punto de que todo el
proceso de ponerlos en rbita, lo podamos lograr en
nuestro suelo, en el proyecto Arsat 3, ya hay indicios que
el gobierno de turno, vender el 51% de las acciones del
mismo a la subsidiaria Huges para su manejo, control y
adquisicin de frecuencias y rbitas, neutralizando as el
proyecto estratgico de soberana satelital.
Estos son algunos de los ejemplos que podemos
observar, aun as la masa social argentina , no llega a
entender bien que es lo que se pierde por estos tipos de
procedimientos, como el extremo nivel de
endeudamiento con la banca extranjera,etc.
En definitiva, todas estas cosas lo nico que apuntan es
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a que los argentinos, olviden o confundan el concepto de

poder social o soberana social que posee, como
unidad.
Un ejemplo claro, se le logro imponer el concepto de que
la democracia hay que respetarla, lo que se eligi, hay
que sostenerlo, sin importar los que haga el receptor del
voto de confianza, esto es un error, es aceptar que el
representante tiene mas poder que los que
representa y ese concepto equivocado anestesia la
sociedad, al punto de no tomar acciones que lo lleven a
corregir esa constante falla para terminar generando que
todo el sistema de representantes se agote desde
adentro, por la coaccin, la lentitud , la decadencia,
deshonra que ellos mismo exponen con sus hechos.
Este proceso de agotamiento, se ve claramente cuando
comienzan a aparecer reacciones hbridas desde
dentro para modificar la apariencia, pero que no es
suficiente para tapar el irremediable hecho del fin de
motivo por el cual el pueblo debe seguir dependiendo de
una clula privilegia de la sociedad para que los
representen, entre comillas , por que ya no cumplen
esa funcin.
-Tengo la seguridad de que ahora que vas a ser
concejal, tu vida va a CAMBIAR.- eso es lo que
pensamos normalmente, si algn conocido nos dice que
a sido elegido para un puesto en el consejo deliberante
de alguna municipalidad,no?
Y eso que es solo un puesto municipal, ni que hablar si
es asesor en el Congreso o en el Poder Ejecutivo
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-Que argentino NO PIENSA ASI???.

Pues bien eso debera de cambiar
Pero para que esto cambie, lo mejor que debemos
apoyar es MODIFICAR LA ECUACION socio -poltica, que
nos gobierna , por una organizacin socio-poltica en la
que el nico protagonista sea el PUEBLO EN SU
CONJUNTO.
De all es que debemos modificar nuestro concepto de
ver que es lo que DISCUTIMOS.
Discutimos por proyectos de ley y desarrollo?
o Discutimos por PERSONAS(CANDIDATOS)?...
Uno de los puntos a MODIFICAR LA ECUACION es este,
debemos dejar de discutir por CANDIDATOS, ya hemos
descubierto de que casi no sirve de nada, aplicndolo en
el tiempo, tarde o temprano el HOMBRE en largos
periodos de poder ...SE CORROMPE.
La MODIFICACION DE ECUACION es empezar a discutir
sobre procesos de desarrollo de nuestras leyes y
proyectos generales como pas, esos logros con el
tiempo nos vuelven mas FUERTES y SOBERANOS como
conjunto y un pilar para nuestras futuras generaciones,
esas son las cosas que nos unirn, nos harn mas
felices, nos darn un motivo para sentirnos parte de un
grupo de poderes individuales asociados que se
denominan NACION. Un ejemplo, si el proyecto PULQUI
de aviones a propulsin de turbinas, no se hubiera
truncado en 1955, hoy estaramos fabricando aviones
de combate o comerciales de calidad internacional, se
nos definira como precursores, pero no , hoy aun se
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KLEROTERION

nos denosta por tener un proyecto de avin que todava

no es personifico (IA63 PAMPA,Fadea), en esto se ven
los resultados de la orden de Churchill en Yalta 1945.
Tambin debemos MODIFICAR LA ECUACION de los
procesos de legislacin y ejecucin de nuestros
derechos y responsabilidades,ESTO ES PRIMORDIAL, los
procesos de legislacin y ejecucin deben ser conocidos
por todos los que componemos esta nacin, nadie debe
quedar exento de ser parte.
Las herramientas para esto son las siguientes, la
POLITICA en ASAMBLEAS y los PLEBISCITOS
CIUDADANOS.
El traspaso de la legislacin de manos del congreso de
representantes a manos de una ASAMBLEA CIUDADANA,
genera que el proceso de legislacin sea mas
transparente, rpido y con espejo en la sociedad toda.
La Asamblea nacional, debe ser compuesta por
ciudadanos que ejercern el deber de preparar un
conjunto de propuestas para ser puestas en
consideracin por el pueblo argentino en un Plebiscito
nacional, cuatrimestral.
Estos asamblestas no se postulan, son elegidos por el
azar, por sorteo, utilizando los nmeros de documento
de identidad, el proceso es sencillo con la tecnologa con
la que disponemos actualmente (2017), se sortean 4
nmeros que forman un numero de cuatro dgitos segn
el orden con el que salieron, de este numero, se reduce
la cantidad de postulantes a la asamblea nacional en la
actualidad entre unos 120 000 a 200 000 argentinos
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en todo el pas, se los reconoce en las provincias donde

habitan y por un sorteo aleatorio se eligen 5 de estos
para representar a sus provincias, por el lapso de 120
das en la Asamblea Nacional. Estos percibirn una
asignacin mensual por cuatro meses de servicio,igual al
salario de un maestro promedio. Dedicaran su tiempo, a
la tarea legislativa, estudiando las propuestas de su
provincia , defendindolas en el recinto y utilizando el
sentido comn, para generar lo mejor para el bien de su
provincia y el pas en su totalidad. El sentido
comn,debe prevalecer entre los asamblestas,esta
capacidad se encuentra en todos los seres humanos,no
hace diferencias sociales , intelectuales o de clase,dado
que tiende a ser universal.
Las propuestas deben provenir de la sociedad, es decir,
de asambleas barriales, municipales, provinciales,
universidades nacionales, provinciales, etc.
estas propuestas deben ser elevadas por las Asambleas
provinciales, que se conforman del mismo modo que la
Nacional, del conjunto de seleccionados nacional, que
deje para seleccionar para la provincia , ejemplo: en la
seleccin para la Asamblea Nacional numero 02 de
2019, San Luis tiene seleccionados 20 000 ciudadanos
con la terminacin 4356 de su DNI, se seleccionaron 5
ciudadanos para (AN) y de los restantes 19 995
ciudadanos se seleccionaron aleatoria mente 60
ciudadanos para conformar la Asamblea Provincial de
San Luis (AP) numero 02 de 2019.
Los asamblestas no podr ser elegido hasta despus
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de un ao de transcurrido su ultimo servicio a la

provincia o nacin.
Que se quiere generar con esto?
Uno , que la participacin de la ciudadana en la
legislacin del pas , sea mas activa, clara ,
preponderante y amplia.
Dos, que los costos de campaas electorales de
candidatos sean para generar activos en la nacin y las
provincias y no pasivos inmensos.
Tres , que la poltica tenga su lugar en la sociedad, que
resida en el verdadero lugar de poder.

Obviamente debe haber mas resultados positivos, de

esta accin, de esta MODIFICACION DE ECUACION...las
veremos con el pasar del tiempo.