ARTIGO HistoriaAfricanaEscolas

A histria africana nas escolas brasileiras.
Entre o
prescrito e o vivido, da legislao educacional aos
olhares dos especialistas (1995-2006)1
Anderson Ribeiro OLIVA
Resumo: O presente artigo possui como inteno principal estabelecer

um dilogo entre a legislao brasileira acerca do ensino da histria
africana e as leituras e opinies formuladas por alguns africanistas
sobre a temtica. Sendo assim, buscamos na primeira parte do texto
mapear a presena dos estudos africanos nos Parmetros Curriculares
Nacionais, na Lei 10639/03 e nas diretrizes formuladas para permitir
sua implementao. Na segunda parte de nosso exerccio a perspectiva
foi a de observar como historiadores, antroplogos e demais
especialistas analisaram a abordagem da histria africana em nossos
bancos escolares nos ltimos dez anos. O resultado do dilogo revela
que, apesar das indicaes encontradas em parte da legislao
educacional brasileira, uma longa lacuna se apresenta quando o
assunto a ser tratado nas salas de aula envolve temas africanos.
Palavras-chave: Ensino da histria africana; Lei 10639/03; Histria da

frica.
Transcorridos quase cinco anos da promulgao da Lei

Federal 10639/03, seria legtimo se perguntssemos sobre as
trilhas seguidas por nossos pesquisadores e educadores na
construo de reflexes e propostas para o ensino da histria
africana nas escolas brasileiras. No parece ser novidade que s
escassas experincias escolares sobre a temtica, identificadas
antes desse perodo, somou-se um conjunto multifacetado e
extenso de tentativas de aplicar ou permitir o cumprimento dos
textos legais formulados sobre o assunto. Assim, cursos de
Professor Doutor de Histria da frica Instituto de Cincias

Humanas IH Universidade de Braslia UNB 70910-900 Braslia
DF Brasil. E-mail: oliva@unb.br
HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009 143

ANDERSON RIBEIRO OLIVA
especializao, extenso, formao de professores, seminrios,

congressos e publicaes, vm tentando contemplar os mais
diversos objetos ligados abordagem em sala de aula das
trajetrias e caractersticas histricas africanas.
No entanto, a resposta ao questionamento acima lanado
que envolve um significativo esforo de mapeamento e busca
das propostas, que desde ento podem ser encontradas em
profuso no deve ocorrer sem outra reflexo, talvez de carter
seminal para todos os esforos que ocorrem em torno do tema.
fundamental um entendimento mais pontual sobre a legislao
existente acerca do citado objeto e da opinio de alguns de
nossos africanistas sobre o ensino da histria africana. Se, as
atividades marcadas pela excelncia de seus executores e de
seus contedos proliferam, outras, tm se demonstrado
deficientes em suas intenes e encaminhamentos.
Dessa forma, a inteno do presente artigo realizar uma
leitura pontual sobre os principais textos legais que procuraram
balizar a abordagem escolar dos estudos africanos em mbito
nacional, vigentes desde a dcada de 1990 a Lei de Diretrizes e
Bases da Educao (LDB), os Parmetros Curriculares Nacionais
(PCNs), a Lei 10.639/03 e as Diretrizes Curriculares Nacionais
para a Educao das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de
Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana -, assim como
dialogar com alguns dos principais especialistas em estudos
africanos que buscaram, de forma sistematizada ou no, opinar
sobre o tema.
O que dizem os textos oficiais. Nas trilhas do prescrito
Se a presena da Histria da frica nos Currculos e nos

livros escolares brasileiros, at meados dos anos 1990, pode ser
considerada insignificante, j que o continente africano aparecia
sempre retratado de forma secundria, associado ao priplo
martimo dos sculos XV e XVI, ao trfico de escravos e aos
processos histricos do Imperialismo, Colonialismo e das
Independncias na frica, esse quadro passou a sofrer uma
144 HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009
A HISTRIA AFRICANA NAS ESCOLAS BRASILEIRAS...
evidente modificao a partir de 1996. A entrada em vigor da

nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB), de 1996 (lei
9394/1996), seguida pelos Parmetros Curriculares Nacionais
(PCNs), da rea de Histria, em 1998, sinalizavam para uma
possvel, mesmo que frgil, aproximao com os estudos
africanos. Em um claro reflexo desses sinais podemos encontrar,
a partir de 1999, livros didticos de Histria, utilizados entre a 5
e 8 srie do Ensino Fundamental, que incluam em seus
volumes pelo menos um (1) captulo sobre a histria africana,
quase sempre vinculada ao perodo que se estende do sculo VII
ao XVIII.2 Antes daquele ano no localizamos nenhuma coleo
de livros didticos com essa caracterstica.
Talvez, como um potencializador desse processo - apesar
de seus efeitos estarem ainda sob avaliao e os resultados
obtidos precisarem de uma mensurao mais detalhada -, em
janeiro de 2003, foi promulgada a Lei n 10639, que, alterando o
texto da LDB, tornou obrigatrio o ensino da histria africana
nas escolas brasileiras (os PCNs apenas sugeriam os
contedos). Seguiu-se a essa lei, j em 2004, a formulao das
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-
Brasileira e Africana. Todos esses documentos apontavam para a
importncia ou para a obrigatoriedade da introduo do estudo
da histria africana nas escolas brasileiras de Ensino
Fundamental e Ensino Mdio.3 Vejamos, portanto, o lugar
reservado frica nos textos oficiais.
Os estudos africanos na LDB e nos PCNs
Segundo os PCNs um dos objetivos principais do Ensino

Fundamental se apiam na necessidade de que estudantes e
professores devam reconhecer e valorizar a pluralidade do
patrimnio sociocultural brasileiro, e, ao mesmo tempo,
conhecer tambm os aspectos socioculturais de outros povos
(...) posicionando-se contra qualquer discriminao.4 Neste
caso, a prpria LDB, j determinava que a abordagem da histria
do Brasil nas escolas deveria levar em conta as contribuies

das diferentes culturas e etnias para a formao do povo
brasileiro, entendidas nos termos empregados pela lei como as
matrizes indgena, africana e europia.5 Esses elementos
foram sintetizados em um dos pressupostos centrais para o
ensino da Histria defendidos pelos PCNs.
Os Parmetros Curriculares Nacionais para a rea de Histria (...)

destacam os compromissos e as atitudes de indivduos, de
grupos e de povos na construo e na reconstruo das
sociedades, propondo estudos das questes locais, regionais,
nacionais e mundiais, das diferenas e semelhanas entre
culturas, das mudanas e permanncias no modo de viver, de
pensar, de fazer e das heranas legadas por geraes.6
Tal perspectiva parece ser contemplada tambm pelas

indicaes de que o estudo sobre as relaes estabelecidas
entre sociedades e grupos localizados em dimenses
temporais e espaciais sincrnicas ou diacrnicas devam ser
caracterizadas pelo respeito e reconhecimento das
semelhanas e diferenas, continuidades e descontinuidades,
conflitos e contradies sociais.7 Talvez envolvendo esta
iniciativa esteja um outro princpio: o do entendimento sobre a
alteridade.
A percepo da alteridade est relacionada distino, de modo

consciente, das diferenas, das lutas e dos conflitos internos aos
grupos sociais ou presentes entre aqueles que vivem ou viveram
em outro local, tempo ou sociedade. E est relacionada
construo de uma sensibilidade ou consolidao de uma
vontade de acolher a produo interna das diferenas e de
moldar valores de respeito por elas.8
Para alm desses elementos, no subtraindo a propriedade

das reflexes acerca das lacunas deixadas, e no nos afastando
deles, nos concentremos nas leituras acerca da frica, propostas
pelos textos legais, j que o ensino da histria africana aparece,
mesmo que implicitamente, justificados por esses aspectos.

Segundo determinao da prpria LDB, os Parmetros

Curriculares ficariam caracterizados por um perfil mais sugestivo
do que indicativo do que deveria materializar o processo de
ensino e aprendizagem nas escolas. Sua estrutura principal,
dividida em reas de conhecimento e nos chamados temas
transversais, procurava estabelecer um grande conjunto de
assuntos a ser trabalhado nos vrios nveis e ciclos da
educao.9 O estabelecimento pontual dos contedos tratados
por cada srie ficaria a cargo dos Currculos Estaduais e
Municipais.
Da mesma forma, outro elemento que se destaca a
indicao explcita de que o documento se prope a servir como
um amplo referencial de abordagens, e no como um
instrumento coercitivo/impositivo/excludente dos contedos a
serem tratados. Mesmo assim, por ser o elemento de origem e de
referncia para os outros documentos oficiais correlatos sua
importncia no deve ser colocada em segundo plano.10
Apesar de se encontrarem cadenciados por um discurso
defensor da flexibilidade em relao aos objetos a serem
estudados e sinalizarem para a incluso equilibrada dos recortes
associados ao tratamento das histrias do Brasil, Europa,
Amrica e frica, os PCNs, em vrios trechos, ficam
caracterizados por indicaes de abordagens superficiais, pouco
especficas e insuficientes sobre as temticas e objetos que
poderiam envolver o estudo da histria africana. Apenas
identificamos referenciais mais assertivos sobre assuntos
possivelmente vinculados ao ensino fundamental no tpico
destinado ao entendimento sobre o tema da Pluralidade
Cultural. Neste caso, no podemos deixar de notar o acerto do
documento em apontar para possveis recortes da histria das
sociedades africanas e para o cuidado em desvincular sua
abordagem do estudo da histria da escravido e do trfico.
O estudo histrico do continente africano compreende enorme

complexidade de temas do perodo pr-colonial, como
arqueologia; grupos humanos; civilizaes antigas do Sudo, do
sul e do norte da frica; o Egito como processo de civilizao

africana a partir das migraes internas. Essa complexidade

milenar de extrema relevncia como fator de informao e de
formao voltada para a valorizao dos descendentes daqueles
povos. Significa resgatar a histria mais ampla, na qual os
processos de mercantilizao da escravido foram um momento
que no pode ser amplificado a ponto que se perca a rica
construo histrica da frica. O conhecimento desse processo
pode significar o dimensionamento correto do absurdo, do ponto
de vista tico, da escravido, de sua mercantilizao e das
repercusses que os povos africanos enfrentam por isso.11
No entanto, nesse mesmo tpico do documento, seus

redatores evidenciam a grande dificuldade em definir,
nominalmente, os possveis conjuntos civilizatrios ou as
sociedades africanas a serem abordados ou diretamente
vinculados histria do Brasil, j que, para o texto oficial, os
povos assim definidos seriam denominados de daomeanos,
iorubs, gegs, ktus, bantos, congoleses, angolanos e
moambicanos.12 A confuso no apenas de identificao
dessas sociedades, mas tambm da sua prpria distribuio
temporal-contextual.
Fora esse enfoque, no iremos encontrar nas outras partes
dos PCNs, inclusive na dedicada exclusivamente Histria,
nenhum recorte caracterizado por maior especificidade. Por
exemplo, no que se refere ao estudo da Histria para o 3 ciclo
do Ensino Fundamental,13 ou seja, as 5 e 6 sries, os
contedos, organizados a partir de um eixo temtico central,
Histria das relaes sociais, da cultura e do trabalho, e dos
subtemas, As relaes sociais e a natureza e As relaes de
trabalho, e, correspondentes a uma temporalidade que se
estende da origem da humanidade aos sculos XVI e XVII,
pouca ateno dedicam ao continente africano.14 Encontramos a
algumas passagens, nas quais, a histria da frica lembrada
apenas de forma superficial e pouco consistente.
Uma primeira indicao objetiva de contedos ligados
temtica aparece associada questo das origens da
humanidade e das primeiras civilizaes humanas, assuntos

quase sempre, mesmo que no de forma obrigatria, tratados na

5 srie.15 Se no texto destinado a Pluralidade Cultural
encontramos algumas referncias sobre as temticas ou alguns
recortes envolvendo o estudo da histria da frica, nesta parte
dos PCNs, observamos um movimento contrrio, ou seja, a total
ausncia de sugestes sobre quais civilizaes, os autores dos
livros escolares, professores e alunos deveriam eleger para
estudo iniciativa, por exemplo, que ocorre no caso das
sociedades indgenas americanas. Da mesma forma no so
encontradas indicaes acerca dos elementos conceituais que
deveriam conduzir a abordagem do assunto. Sabemos, para
ilustrar nosso argumento, que, a questo da anterioridade das
civilizaes africanas16 foi um dos grandes celeumas levantados
por parte da historiografia africana. Sabemos tambm que, tal
especificidade de enfoque, no poderia ser contemplada em um
texto como este, mas as referncias a alguns conjuntos
civilizatrios africanos seria um bom encaminhamento a seguir.
Na seqncia dos contedos elencados para o terceiro ciclo
do Ensino Fundamental, os PCNs do um salto das primeiras
civilizaes para o processo de Expanso Martima Europia dos
sculos XV e XVI, ponto, no qual, ocorre novamente, a insero
da frica como um tema secundrio.17 Encerrando esse primeiro
eixo temtico, os Parmetros Curriculares sugerem um
importante recorte acerca de assuntos relacionados ao campo da
percepo artstica e da histria cultural, ao indicar a
necessidade de se estudar (...) a natureza, o corpo, a
sexualidade e os adornos dos povos africanos e europeus (...) e a
natureza nas manifestaes artsticas africanas e europias.
Apesar de ignorar um importante aspecto ligado ao imaginrio
africano do incio da era moderna, ou ento, relacionado s
representaes europias elaboradas sobre os africanos no
decorrer do medievo europeu, ao sinalizar para a abordagem da
natureza no imaginrio europeu medieval e renascentista, 18 o
texto aponta um frtil objeto a ser tratado nas salas de aula,
mesmo sem perceber tal possibilidade.
Identificamos tambm uma clara contradio ou
ambigidade na indicao dos contedos a serem enfocados. No
campo do discurso ou da teoria, o documento defende uma

abordagem sem preferncias de uma temtica sobre outra,
sendo apenas recomendado que os contedos da Histria do
Brasil, da Amrica e do mundo sejam agrupados
separadamente, com o intuito de permitir a especificao de
acontecimentos histricos pertinentes.19 No entanto, e apesar
das idias apresentadas, percebemos uma clara concentrao
dos temas voltados para o estudo da histria do Brasil, da
Europa e da Amrica, ficando a frica e o Oriente em um plano
secundrio. o caso, por exemplo, do subtema, as relaes de
trabalho. No entanto, a nfase dos Parmetros volta a recair
sobre um antigo enfoque concedido aos africanos na histria do
Brasil: a escravido.
(...) trfico de escravos e mercantilismo; escravido africana na

agricultura de exportao, na minerao, produo de alimentos
e nos espaos urbanos; lutas e resistncias de escravos africanos
e o processo de emancipao; trabalho livre no campo e na
cidade aps a abolio (...); comerciantes e mercadores de
escravos; escravido indgena e africana na Amrica colonial
(...).20
Parece-nos certo a necessidade de dar vazo ao grande

nmero de estudos inovadores tutelados pela histria social da
escravido no Brasil nas ltimas trs dcadas, mas a histria da
escravido no se confunde com a Histria da frica, e isso
precisava ficar, de alguma forma, explcito no documento.
Porm, a histria dos ofcios e das prticas de trabalho nas
sociedades africanas no passa de todo despercebida, sendo
que o destaque acaba por se estender das sociedades caadoras
e coletoras s atividades agrcolas, artesanais, sacerdotais,
militares, administrativas, mercantis, realizadas ao longo das
vrias temporalidades. No entanto, ao abordar o universo do
trabalho no continente em um extenso recorte temporal,
possvel que os autores tenham negligenciado os diversos
contextos e suas especificidades. J acerca do enfoque das

atividades profissionais contemporneas a nica referncia feita

a do turismo.
(...) caadores e coletores na frica e na Europa em diferentes

pocas; agricultores, sacerdotes, guerreiros e escribas na frica e
no Oriente; artfices, comerciantes e navegadores na frica e no
Oriente; escravido antiga na frica, no Oriente e na Europa; (...)
agricultura, comrcio, indstria, artesanato e servios urbanos na
frica e sia; (...) natureza e economia do turismo na frica.21
O texto oficial tambm chama a ateno para as diferentes

formas de escravido praticadas, inclusive naquele continente,
ao indicar a necessidade de (...) caracterizar e analisar
diferentes tipos de escravido, servido e trabalho livre, o que
permite que estudantes e docentes construam outras imagens
dos africanos, contrrias quelas figuras que os confundem com
o exclusivo papel de vtimas da escravido, alocando-os na
funo de protagonistas da histria e no apenas como
coadjuvantes.22
J para o quarto ciclo do Ensino Fundamental, 7 e 8
sries, o eixo temtico proposto foi o da Histria das
representaes e das relaes de poder, que tambm se
subdivide em dois subtemas, Naes, povos, lutas, guerras e
revolues, e, Cidadania e cultura no mundo
contemporneo.23 Neste caso, o recorte cronolgico estende-se
do sculo XVII ao dias atuais, com algumas nuances temticas
que levam as abordagens e incurses pelo mundo moderno e
contemporneo, ocidental e oriental. Assim como no resto dos
PCNs, seus autores alertam que os contedos apresentados
servem apenas como sugestes de possibilidades, que no
devem ser trabalhados na sua integridade.24
As primeiras referncias histria africana aparecem no
tpico os Processos de constituio dos Estados Nacionais,
confrontos, lutas, guerras e revolues na Europa, na frica e no
Oriente, vinculados ao subtema Naes, povos, lutas, guerras
e revolues25. De forma muito semelhante ao terceiro ciclo,
onde as inconsistncias e imprecises em relao aos estudos

africanos so muito significativas, quando comparadas

ateno ou indicaes de estudos para os outros conjuntos
civilizatrios e continentes, os contedos sugeridos para o
quarto ciclo revelam tambm inquietantes esquecimentos
acerca da abordagem da histria daquele continente.
Enquanto a frica apresentada apenas a partir das
experincias histricas das chamadas culturas tradicionais dos
povos africanos, outros conjuntos civilizatrios tm suas
contribuies localizadas em um recorte temtico-cronolgico
muito mais amplo. o caso, por exemplo, da abordagem
enfocando alguns imprios da humanidade como o Imprio
Persa, Imprio Macednio, Imprio Romano ou ainda as
cidades-estado gregas, a Repblica Romana e a
descentralizao poltica na Idade Mdia.26 Podemos encontrar
para esses modelos, elementos similares ou convergentes na
trajetria histrica das sociedades africanas, mas nenhum deles
lembrado. No cit-los um dado que revela o olhar
eurocntrico lanado sobre a histria. Segundo a lgica indicada
pelos PCNs, mesmo que o texto no explicite essa perspectiva, a
frica deve ser estudada a partir de suas sociedades
tradicionais e no por suas formaes estatais e civilizaes.
Outra abordagem sugerida a que envolve seus espectros
contemporneos, assim selecionados:
(...) colonialismo e imperialismo na frica, descolonizao das

naes africanas, Estados Nacionais africanos, experincias
socialistas na frica (Angola, Moambique etc.); apartheid e
frica do Sul, fome e guerras civis na frica, guerras entre as
naes africanas, povos, culturas e naes africanas hoje.27
So temas, de fato, de extrema relevncia. Mas explcito

que as indicaes acima transcritas sinalizam para uma trilha
envolvida pelas sombras da supervalorizao dos temas ligados
apenas aos problemas vivenciados pelo continente nos ltimos
anos, excluindo, claro, a abordagem de assuntos clssicos
como o colonialismo, o imperialismo e as independncias
africanas. Neste caso, o estudo das culturas e naes africanas

se perde em um formato abstrato e disperso. Por exemplo, no

subtema, Cidadania e cultura no mundo contemporneo,28 a
nica referncia feita frica ocorre em relao aos movimentos
migratrios dos africanos para a Unio Europia. Fica de fora
uma quantidade significativa de possveis abordagens positivas
acerca das mltiplas realidades atuais relacionadas histria
africana, como no campo da produo artstica, do pensamento
filosfico, da produo nas mais diversas reas do
conhecimento, na msica, nas estticas, entre outros possveis
tpicos.
Outro aspecto relevante da questo de ordem
estrutural/conceitual dos Parmetros. Parece-nos certo que a
justificativa para o estudo da histria africana no se encontra
no reconhecimento da autonomia e relevncia histrica
associadas ao continente pela historiografia produzida nas
ltimas dcadas. O tema encontra-se vinculado a um dos
aspectos que mais debates geraram sobre o documental oficial:
o tratamento da chamada diversidade social e cultural brasileira.
De acordo com a historiadora Rebeca Gontijo, na tentativa de
refutar as influncias das teses da democracia racial na escola,
os PCNs, se concentram nos debates sobre a pluralidade e a
diversidade culturais, e no mais na discusso sobre a
miscigenao enfatizada anteriormente:
A posio dos PCNs, portanto bastante clara no que diz

respeito a reconhecer e valorizar os grupos minoritrios que
compem o Brasil, recuperando suas contribuies e
especificidades (reconhecer e valorizar as diferenas so
palavras de ordem), posicionando-se contra a diluio da cultura
favorecida pelas idias de miscigenao e pelo mito da
democracia racial e, ao mesmo tempo, afirmando a
diversidade como trao fundamental na construo de uma
identidade nacional que se pe e repe permanentemente
(...).29
No iremos entrar no mrito da polmica, mas para alguns

historiadores que se debruaram acerca da questo, a nova

perspectiva seria de alguma forma tributria das teorias do

multiculturalismo,30 modelo que tambm seria inadequado para
o entendimento das relaes que teriam alicerado a formao
da sociedade brasileira. O certo que, apesar de j incluir
determinados temas voltados para o estudo da histria africana,
os PCNs pecam por origem, seja pela falta de uma perspectiva
centrada na prpria trajetria das sociedades em frica, seja
pela escolha de uma estrutura de contedos que defende a
articulao da temtica sempre articulada com a histria do
Brasil. Segundo essa lgica, valoriza-se mais a frica que
existiria dentro do Brasil as contribuies africanas na
formao da sociedade brasileira do que a histria do
continente que nos divisa pela fronteira do Atlntico Sul.
A Lei 10639/03 e seus desdobramentos: a busca por balizas

para a abordagem da histria da frica nas escolas
O quadro anteriormente descrito, marcado por um recorte

superficial ou pouco indicativo sobre os contedos associados
aos estudos africanos, tendeu a sofrer uma clara confrontao
com a promulgao da Lei Federal 10639, de 9 de janeiro de 2003
(que alterou a lei 9394/1996), e, principalmente, com o posterior
parecer do Conselho Nacional de Educao (CNE) (CNE/CP 03-
2004, de 10.03.2004), transformado na resoluo 1, de 17 de
junho de 2004. Esses documentos, frutos de uma srie de
inquietaes e aes originadas dos movimentos negros
organizados, dos interesses e apontamentos de pesquisadores e
intelectuais, da anlise de tcnicos em educao e do
comprometimento de alguns parlamentares, traaram linhas
mais claras, porm no menos insuficientes, sobre a questo.
Apesar de apontarem de forma mais substanciada para
possveis temas e objetos a serem tratados nas salas de aula, e,
conseqente, nos manuais escolares, os textos citados dedicam
pouca ateno frica, concentrando suas propostas mais nas
questes relacionadas aos estudos da histria e da cultura afro-
brasileiras.
A redao da Lei 10639/03 sinttica e direta - como de

fato deveria ser - em relao as suas determinaes O
contedo programtico a que se refere o caput deste artigo
incluir o estudo da Histria da frica e dos Africanos (...) (Lei
Federal 10639/03) -, ficando a tarefa de especificar ou
regulamentar a temtica a cargo de outras instncias, como o
Conselho Nacional de Educao.
Transcorridos mais de um ano da promulgao da lei,
ocorrida em maro de 2003, o CNE, aprovou o parecer elaborado
pela conselheira Petronilha Beatriz Gonalves e Silva acerca das
Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes
tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-
Brasileira e Africana, transformado em Resoluo em junho
daquele mesmo ano. Posteriormente, em outubro de 2004, uma
publicao conjunta entre o Ministrio da Educao e a
Secretaria Especial de Polticas de Promoo da Igualdade
Racial (Seppir), acabou por normatizar e divulgar os elementos
de regulamentao e aplicao da lei 10639/03. Vejamos o
tratamento concedido histria africana nesse documento.
Um primeiro aspecto a destacar refere-se a um importante
alerta realizado pelas Determinaes das Diretrizes, no que nos
pareceu ser um dilogo direto com as vises elaboradas por
alguns intelectuais e tericos africanos e afro-descendentes,
associados ao movimento que o historiador guineense Carlos
Lopes denominou como Corrente da Superioridade Africana.31
Grande parte das leituras daqueles intelectuais defendia a
inverso do foco histrico de matriz eurocntrica, para um foco
conduzido por uma matriz afrocntrica.32 Os redatores do
documento, parecendo conhecer as crticas e especificidades
desse postulado terico, alertam para os cuidados e os caminhos
que as diretrizes curriculares deveriam seguir nas escolas.
importante destacar que no se trata de mudar um foco

etnocntrico marcadamente de raiz europia por um africano,
mas de ampliar o foco dos currculos escolares para a diversidade
cultural, racial, social e econmica brasileira.33

Dessa forma, como explcita a resoluo, o conhecimento e

a valorizao da histria dos povos africanos deveriam ocorrer
em todos os nveis e modalidades do ensino brasileiro como
contedo de disciplinas, particularmente, Educao Artstica,
Literatura e Histria do Brasil, sem prejuzo das demais.34 Outro
importante elemento a destacar refere-se a um aspecto at ento
indito nos documentos analisados: a descrio pontual de
objetos e temas que deveriam ser tratados na abordagem da
histria africana nas salas de aulas brasileiras. No caso
especfico da disciplina Histria, os autores apontam uma
extensa lista de assuntos e recortes que passam por temticas
como a tradio oral e a ancestralidade, e recobrem uma larga
seleo temporal e societria, se estendendo do Egito e da
Nbia antigas at a frica dos dias contemporneos. Outra
nfase encontrada nas indicaes de contedos a tentativa de
quebrar as tendncias em ler as sociedades africanas apenas
pelas faces negativas do continente ou pelo grande conjunto de
esteretipos que recaem sobre elas.
Em Histria da frica, tratada em perspectiva positiva, no s de

denncia da misria e discriminaes que atingem o continente,
nos tpicos pertinentes se far articuladamente com a histria
dos afrodescendentes no Brasil e sero abordados temas
relativos: ao papel dos ancios e dos griots como guardies da
memria histrica; histria da ancestralidade e religiosidade
africana; aos nbios e aos egpcios, como civilizaes que
contriburam decisivamente para o desenvolvimento da
humanidade; s civilizaes e organizaes polticas pr-
coloniais, como os reinos do Mali, do Congo e do Zimbabwe; ao
trfico e escravido do ponto de vista dos escravizados; ao
papel de europeus, de asiticos e tambm de africanos no trfico;
- ocupao colonial na perspectiva dos africanos; s lutas pela
independncia poltica dos pases africanos; s aes em prol
da unio africana em nossos dias, bem como o papel da Unio
Africana, para tanto; s relaes entre as culturas e as histrias
dos povos do continente africano e os da dispora; formao
compulsria da dispora, vida e existncia cultural e histrica
dos africanos e seus descendentes fora da frica; diversidade

da dispora, hoje, nas Amricas, Caribe, Europa, sia; aos

acordos polticos, econmicos, educacionais e culturais entre
frica, Brasil e outros pases da dispora.35
Apesar de essa iniciativa possuir ingredientes elogiveis,

percebe-se tambm uma clara tendncia em vincular o estudo
da histria africana ao estudo da histria dos afro-descendentes.
Os trs tpicos que antecedem ao ltimo, acima apontados,
revelam tal perspectiva. A princpio no somos contra esse tipo
de aproximao relacional, mas defendemos a idia que ela
deveria aparecer em outro tpico, referente, por exemplo,
histria Atlntica ou a histria da Dispora, cabendo o estudo da
histria da frica, uma abordagem acerca da trajetria histrica
do continente, em seu prprio eixo espao-temporal. claro que
esse recorte tambm incluiria as mltiplas relaes mantidas
com outros conjuntos civilizatrios ou sociedades, mas sempre
com o foco principal na frica. Alm disso, por mais extensa que
seja a lista, nos parece bvio que seria impossvel tratar todos os
temas ou sugestes de abordagens sobre a histria africana.
Talvez, nesse caso, os autores pudessem ter optado por sugerir
recortes temticos, temporais e espaciais mais abrangentes,
citando especificamente algumas referncias apenas como
exemplos possveis.
J os contedos voltados para o estudo da cultura africana
receberam um tpico prprio para sua abordagem - como se
histria e cultura fossem foras antagnicas e no relacionveis
em um mesmo ttulo. Na realidade so assuntos indissociveis,
seja pela sua clara perspectiva temporal ou pela sua natureza
temtica. Neste caso, parece-nos que as indicaes de assuntos
se caracterizam pela tendncia de deixar escapar o foco do
continente africano para coloc-lo sobre os afro-descendentes.
Apesar disso devemos reconhecer que essas indicaes
representam um importante avano para uma adequada
abordagem escolar da histria africana.
O ensino de Cultura Africana abranger: as contribuies do

Egito para a cincia e filosofia ocidentais; as universidades

africanas Timbuktu, Gao, Djene que floresciam no sculo XVI;

as tecnologias de agricultura, de beneficiamento de cultivos, de
minerao e de edificaes trazidas pelos escravizados, bem
como a produo cientfica, artstica (artes plsticas, literatura,
msica, dana, teatro), poltica, na atualidade.36
Para alm das referncias aos contedos a serem

apresentados aos alunos, as Diretrizes sinalizam ainda para a
necessidade de incluso, nos cursos de formao de professores
e profissionais da educao de materiais e de textos didticos,
na perspectiva (...) de estimular o ensino e aprendizagem da
Histria e Cultura dos Afro-brasileiros e dos Africanos.37 A
mesma indicao feita a outros cursos superiores, mesmo que
no relacionados formao de docentes ou ligados s reas
das Cincias Humanas, demonstrando a preocupao em
ampliar, ao mximo, a abordagem da questo pelos bancos
escolares e universitrios brasileiros.
Incluso, respeitada a autonomia dos estabelecimentos do

Ensino Superior, nos contedos de disciplinas e em atividades
curriculares dos cursos que ministra, de Educao das Relaes
tnico-Raciais, de conhecimentos de matriz africana e/ou que
dizem respeito populao negra. Por exemplo: em Medicina,
entre outras questes, estudo da anemia falciforme, da
problemtica da presso alta; em Matemtica, contribuies de
raiz africana, identificadas e descritas pela Etno-Matemtica; em
Filosofia, estudo da filosofia tradicional africana e de
contribuies de filsofos africanos e afrodescendentes da
atualidade. 38
Se em uma viso panormica, os textos legais aqui

revisitados, sinalizam com maior ou menor intensidades para a
necessidade de se abordar a histria e as culturas africanas nas
escolas brasileiras, certo tambm que ainda existe uma
distncia ocenica a ser vencida entre o que est prescrito
daquilo que de fato pode ser encontrado em grande parte de
nossas escolas. Vejamos como os especialistas brasileiros na
histria daquele continente se ocuparam da questo.

As vozes dos especialistas sobre o ensino da Histria da frica
A historiografia39 voltada para o ensino da histria africana

tem vivenciado no espao atlntico um enfoque de crescente
interesse, paralelo quele ocorrido nos estudos histricos
realizados sobre a frica, porm em uma escala bem menor.
Para alm dos textos e reflexes realizadas pelo vis do
historiador, outros especialistas na maioria das vezes ligados
Antropologia e Literatura - tambm tm se dedicado a lanar
questes e formular propostas acerca do tema. No entanto, se
comparadas s demais reas de investigao histrica, os
estudos sobre a abordagem escolar das trajetrias temporais
das sociedades africanas ainda incipiente, apesar das
importantes contribuies localizadas no Brasil.
Dessa forma, procuraremos aqui, dar notcias de alguns
dos trabalhos elaborados em busca de um entendimento mais
ampliado sobre o assunto, j que os apontamentos e as
incurses investigativas sobre a presena da histria da frica
em nossas escolas receberam poucos adeptos nessa margem do
Atlntico. Nossa inteno, portanto, estabelecer um dilogo
em torno de trs temas: a. O panorama vivenciado nas ltimas
duas dcadas ao que se refere a abordagem da histria da frica
nas escolas brasileiras; b. As justificavas defendidas pelos
especialistas que motivariam o ensino da temtica; c. As
perspectivas, sugestes e recortes apresentados para
contemplar de forma satisfatria ou adequada o assunto nas
salas de aula brasileiras.
Apesar da publicao da lei 10639/03, ou talvez, motivado
por ela, encontramos um quadro ainda em mudana em relao
s preocupaes e reflexes acadmicas acerca do ensino da
histria africana. Ressalvando-se algumas excees, foram
apenas nos ltimos quatro anos, s vezes um pouco antes, que
nossos especialistas em estudos africanos comearam a tecer
consideraes mais especficas acerca do lugar da frica no
sistema educacional brasileiro. Isso no significa que, em um
tempo mais afastado, como ao longo da dcada de 1990, ou
mesmo antes, iniciativas no tenham sido intentadas. Vamos
encontrar, naqueles anos, em alguns espaos universitrios,

como na Universidade de Braslia, na Universidade de So Paulo,
na Universidade Federal da Bahia e na Universidade Cndido
Mendes, a oferta de cursos de Extenso e de Especializao com
enfoques destinados frica, voltados justamente para
professores das redes pblica e privada de ensino, no sentido de
qualific-los minimamente para a abordagem do assunto em
suas salas de aulas. Porm, eram esforos isolados, que no
espelhavam uma poltica pblica ou de uma ao em conjunto.
Tais iniciativas tambm no resultaram diretamente na
produo de uma historiografia sobre o tema. Sendo assim,
alguns pesquisadores, em um exerccio de converso de seus
estudos, do acmulo de conhecimentos e das leituras sobre a
histria da frica tm se esforado para produzir textos mais
sistematizados acerca da questo. Neste caso, vamos encontrar
de 2003 para c algumas obras em formato de coletnea, que
justamente se propem a tratar a questo por vrios ngulos e
perspectivas, alm claro de alguns artigos publicados em
revistas especializadas ou da rea de Histria. Atentemos para
algumas das consideraes realizadas nesses espaos.
Em torno do primeiro elemento eleito para sistematizao
das reflexes formuladas pelos especialistas, ou seja, o
panorama de como o tema foi retratado nas escolas brasileiras
nos ltimos anos, vamos encontrar concluses bastante
parecidas que apontam para a existncia de uma grande lacuna
ou para um perodo de intensos esquecimentos.
De acordo com a historiadora Selma Pantoja, a relao do
continente africano com a educao brasileira foi, durante as
ltimas dcadas, caracterizada pela desinformao completa e
pelo silncio perturbador.
O silncio diz muita coisa: historicamente o continente visto

invariavelmente como o fornecedor de escravos. Hoje em dia urge
suprir as muitas falhas referentes ao ensino da dinmica
Histrica da frica e de diferentes abordagens da cultura negro-
africana alm das relaes daquele continente com as Amricas
e no s com o Brasil (...). A idia de uma frica a-histrica

provocada pela colonizao europia, infelizmente, ainda

predominante no nosso pas.40
O historiador Valdemir Zamparoni tambm destaca os

silncios acerca da frica nos bancos escolares brasileiros,
frutos de uma percepo eurocntrica e parcial da trajetria
histrica da humanidade.
Quem olha para os currculos escolares, do primeiro grau

universidade salvo raras excees no v a presena negra,
seno restrita a algumas lamrias nas poucas pginas dedicadas
escravatura. Nossos currculos, no entanto, so eurocntricos.41
Ainda na direo dos esquecimentos e das ausncias

africanas nos currculos escolares e no ensino da Histria, a
historiadora Mnica Lima, nos lembra do prprio alerta realizado
pela promulgao da lei 10639/03. Ora, por que a
obrigatoriedade legal para incluso de contedos da histria da
frica nos currculos utilizados no Brasil? A resposta parece ser
bvia: o tema seria importante e teria sido, por muitos anos,
negligenciado por programas, livros didticos, professores e
estudantes. Segundo Lima, as origens desse descaso
encontrariam uma longa tradio, identificadas, por exemplo,
pelas posturas de alguns intelectuais brasileiros no decorrer dos
dois ltimos sculos.42
Em contrapartida, a renovao dos olhares lanados sobre
o continente africano, por parte de um crescente grupo de
pesquisadores que tem se dedicado a investigar e refletir sobre
a frica de dentro das trincheiras acadmicas brasileiras, no
repercutiu como deveria nos corredores universitrios, e,
conseqentemente, em nossas escolas.
Os estudos recentes mudam essa viso, mas preciso saber

lev-la s salas de aula. Antes, ainda, preciso que a
universidade deixe, ela tambm, de ignorar o tema. Que histria
ser esta, se a maioria dos professores em atividade no a
conhece?43

Essa idia aparece reforada pelos comentrios da

historiadora Hebe Maria Mattos que destaca, justamente, o
distanciamento percebido entre as prescries programticas
expostas nos PCNs e a atividade docente em sala de aula. A
crtica direciona-se para a pouca ateno concedida ao tema
pelos pesquisadores universitrios e para a suposta ausncia da
histria africana nos materiais escolares.
Ainda mais grave, h alguns contedos fundamentais propostos

nos novos PCNs especialmente a nfase na histria da frica
que, infelizmente, ainda engatinham como rea de discusso e
pesquisa nas nossas universidades, impondo-se como limite
ainda maior ao esforo pedaggico que pode ser feito para uma
abordagem que rompa com o europocentrismo que ainda
estrutura os programas de ensino das escolas. Esses limites e
distores refletem-se, necessariamente, na prpria produo
dos melhores livros didticos.44
Mesmo discordando de sua sentena acerca do estgio dos

estudos africanos em nossas universidades se eles no
atingiram um patamar quantitativo esperado, no podemos
ignorar que competente grupo de investigadores tem dedicado
temtica um tratamento criterioso, relevante e esclarecedor em
diversos sentidos a outra parte de seu argumento tem um
embasamento difcil de ser desconstrudo, apesar tambm de
encontrarmos algumas excees. Em artigo recente tambm
apontvamos para um quadro similar ao acima descrito, com
nfase nas dificuldades de transposio didtica da nova e
consistente onda de estudos africanistas que tem varrido, ainda
com um impacto de pequenas dimenses, apesar dos excelentes
trabalhos, as universidades brasileiras.
Em uma abordagem panormica, percebemos, porm, que a

aproximao entre a nova massa de conhecimentos explicativos
e crticos sobre a frica e os contedos trabalhados nas aulas de
histria, em escolas brasileiras e portuguesas, ainda permanece
marcada por tenses inquietantes, prolongados silncios e um
descaso que, apenas aos poucos, est sendo superado. Ou seja,

parece no haver uma conexo slida entre aquilo que se

pesquisa em centros de estudos e universidades, a prpria
formao dos professores e os contedos apresentados em livros
escolares.45
J acerca do segundo tpico elencado para nossas

reflexes, um dos motivos mais plausveis e acertados de expor o
assunto seria, de acordo com alguns especialistas, situ-lo numa
condio de igualdade de relao com os outros conjuntos
histricos, comumente estudados pelos pesquisadores e
enfocados nas aulas de histria. Ou seja, estudar a Histria da
frica faz parte do conhecimento geral, como argumenta Selma
Pantoja, como estudar a Histria da Amrica, da Europa e da
sia. Soma-se a tal perspectiva a necessidade de corrigir
percepes distorcidas ou desequilibradas sobre o continente
africano, como confundir o estudo da histria da frica nos
perodos recuados com o estudo da escravido.46
Ainda no campo dos contedos a serem trabalhados ou
(re)trabalhados nas salas de aula, Mnica Lima chama a ateno
para outra questo essencial: a redefinio do lugar ocupado
pela frica e pelos africanos nos estudos histricos. Se antes, os
africanos eram associados s imagens da escravido, dos
dominados e explorados, e a frica era pensada como o
cenrio da Expanso Colonial, a abordagem escolar adequada
da histria africana possibilitaria a construo de uma imagem
positiva e renovada sobre os diversos contextos e circuitos
histricos africanos.47 A mesma problemtica apontada por
Hebe Mattos, que destaca a preocupao com as assimetrias
entre o conhecimento das sociedades europias, amerndias e
africanas.48
Os equvocos da abordagem do trfico e da escravido, de
fato, aparecem entre alguns dos pontos mais questionados pelos
historiadores, at por que, estes, so uns dos poucos temas
recorrentemente tratados em sala de aula e nos quais os
africanos e a frica so citados. Selma Pantoja, por exemplo,
alerta para as imprecises e incorrees a localizadas.

O trfico negreiro ainda tratado de forma a ceder ao europeu o

papel de nico agente no comrcio. (...) O mundo africano
naquele momento passado como um ambiente de constantes
guerras tribais, tendo-se aproveitado disto os europeus. Mais
grave ainda passar a noo de que toda a populao estava
dispersa na floresta e portugueses, holandeses, ingleses, etc. os
caavam jogando-os em navios negreiros.49
Neste caso, e em concordncia com os argumentos da

historiadora Mnica Lima, seria fundamental retirar o continente
africano do espao reflexivo marcado pelas generalizaes,
esteretipos e vitimizaes, e valorizar a perspectiva da frica
como um universo histrico-cultural diverso e complexo.50
O historiador e antroplogo Carlos Wedderbun tambm
defende a idia de que para combater uma tradio
multissecular de leituras preconceituosas e, de forma mais
recente, marcadamente eurocntricas, seria preciso destacar
determinados aspectos da trajetria histrica africana, com
nfase em alguns pontos fundamentais, como: o estudo das
singularidades do continente bero da humanidade,
diversidade geogrfica e populacional, local do desenvolvimento
das primeiras civilizaes e de seus vrios recortes histrico-
temtico-temporais.51
Outro aspecto lembrado pelos especialistas relaciona-se
questo da construo da identidade nacional brasileira, ou
melhor, do lugar da africanidade nessa identidade e no combate
ao racismo. Para Lima, seria natural que as crianas tivessem
dificuldades em se identificar com uma histria construda por
elementos e imagens carregadas de poucos valores e muitos
esteretipos.52
Em texto elaborado em 2005, para compor material didtico
utilizado em curso de formao de professores do Ensino
Fundamental e Ensino Mdio sobre a histria africana,
defendamos, por fim, outra justificativa acerca da relevncia da
aplicao escolar dos estudos africanos.

E, por fim, existe o carter formativo/intelectual do assunto, o

motivo de maior importncia entre os apresentados. A frica
possui tantas escolas de pensadores, de artistas, de intelectuais,
e contribuies para o entendimento e construo do patrimnio
histrico/cultural da humanidade que inadmissvel
simplesmente no estud-la.53
Por fim, o ltimo elemento a inventariar, refere-se s

perspectivas e propostas para incentivar ou estruturar o ensino
da histria da frica nas escolas brasileiras. Neste caso, os
pesquisadores que se debruaram sobre o tema, buscaram
construir um quadro indicativo envolvendo atividades,
contedos e metodologias que poderia ser articulado ao
tratamento do assunto nas salas de aula.
Para Carlos Wedderburn, o trabalho com os estudos
africanos s tornar-se-ia possvel ou vivel a partir de uma
abordagem transversal, transdisciplinar e de longa durao,
marcada por um enfoque diacrnico das trajetrias histricas
das sociedades africanas e de suas relaes com o mundo
exterior.54 Apesar de concordar com a idia apresentada,
acreditamos que o encaminhamento sugerido por Wedderburn,
indique uma trilha caracterizada por uma opo terico-analtica
com limites j bastante conhecidos e debatidos em perodos
anteriores.
No que concerne construo de uma metodologia
eficiente para o ensino da histria africana, Wedderburn, aponta,
de forma bastante lcida, para a necessidade de se cruzarem,
numa sntese, as perspectivas metodolgicas de alguns dos
principais historiadores africanos, como Joseph Ki-Zerbo, Cheik
Anta Diop, Elikia MBokolo, Thophile Obenga, entre outros.
Apesar das divergncias apresentadas por esses autores, tornar-
se-ia possvel, a partir deles, o estabelecimento ou definio dos
espaos-civilizatrios e perodos a serem estudados. Um dos
pontos mais instigantes e, ao mesmo tempo, mais complicados
na proposta de Wedeerburn a formulao bastante detalhada
dos recortes histricos elencados que, separadamente, indicam
algumas trilhas a serem seguidas: so quinze espaos

civilizatrios-polticos abordados em dez recortes cronolgicos.

Talvez, o maior problema da proposta seja a dificuldade em se
construir uma viso de conjunto da histria do continente. No
devemos esquecer que preservar as singularidades de suas
regies no deve ser ao encarada como um elemento que
impea uma possvel leitura panormica sobre suas realidades.55
No mais, Wedderburn, acredita que a melhor esquematizao
para se trabalhar a histria africana nos ensinos fundamental e
mdio seria a seguinte:
H critrios divergentes sobre como direcionar

metodologicamente os estudos sobre a frica, dependendo dos
diferentes nveis de ensino. Para muitos necessrio manter um
enfoque linear-factual (...) para nveis correspondentes ao ensino
fundamental. (...) O ensino mdio a porta de entrada para o
mundo acadmico, portanto se espera que nesse nvel a histria
africana j seja abordada de forma complexa.56
Neste caso, outra perspectiva possvel apontada por

Selma Pantoja, que defende a tendncia de se estudar a histria
da frica de maneira global e no parcelar. O risco de estudar
a frica em pores seria o de preservar um conjunto de idias
e imagens que projetam um continente longnquo.57 J sobre os
contedos que poderiam ser abordados, a historiadora aponta,
entre outros temas, para os seguintes:
(...) enunciar as origens da humanidade, discutir a questo da

anterioridade africana e as relaes ativas dos africanos com
os oceanos e outras partes do mundo. A partir da, pode-se
chegar a uma abordagem de uma Histria da frica por ela
mesma. 58
Para alm dessas indicaes, Pantoja indica para outro

elemento central nas transformaes esperadas acerca da
abordagem escolar da histria africana que seria a necessidade
de ampliar a formao de professores e pesquisadores
africanistas.59 J a questo da paridade entre os estudos da
histria europia e da histria africana tambm advogada por

Hebe Maria Mattos, assim como o cuidado com a formao dos

professores60.
Por fim, Mnica Lima, aponta para um conjunto mais
detalhado de procedimentos e temas que poderiam propiciar um
tratamento adequado questo. A preocupao com a formao
dos professores, como alertamos acima, tambm freqenta suas
sugestes, em um sentido mais de reivindicao dos segmentos
envolvidos com a educao do que de livre iniciativa do Estado e
instituies competentes para tal. Neste caso, sua indicao gira
em torno da necessidade de estudantes de graduao exigirem
a incluso efetiva desses assuntos nos currculos de suas
faculdades e de professores na ativa solicitarem cursos de
qualificao sobre a temtica. Em todos os casos, a organizao
de grupos de estudo e pesquisa poderia tambm minimizar as
defasagens encontradas em suas formaes profissionais.61
E, independentemente da qualificao em estudos
africanos, j seria possvel aos docentes, trilhar alguns caminhos
considerados positivos sobre o tema. Para a primeira parte do
ensino fundamental, Lima, sugere o trabalho com lendas,
contos, cantigas, brincadeiras, j para suas sries finais, a
indicao seria o estudo do processo de humanizao, o
esplendor do Antigo Egito e dos grandes reinos africanos.
Para o ensino mdio, as idias a serem tratadas girariam em
torno do racismo, do processo de ocupao colonial e da frica
contempornea.62
Consideraes Finais
Estabelecido esse breve dilogo entre as prescries legais

acerca do ensino da histria africana e os apontamentos dos
especialistas sobre a temtica, podemos sintetizar algumas
tendncias percebidas. Em primeiro lugar visualizamos a
existncia de um panorama que aponta para possveis
mudanas sobre a questo nos prximos anos. O esforo de
algumas Universidades, de pesquisadores e de rgos
governamentais em ofertar cursos de Extenso, Formao ou
Especializao indica tal caminho. O interesse despertado em

torno da questo e o espao ocupado pelas mesmas em meio aos
debates educacionais tambm so bons indcios. A preocupao
dos textos oficiais em determinar algumas balizas de contedos
e de significados para o estudo de temas envolvendo a histria
africana encerra esse olhar otimista sobre o assunto.
No entanto, ao mesmo tempo em que a legislao
especfica sobre a incluso da histria da frica nas escolas
brasileiras pode ser considerada um avano no campo da
prescrio, o debate com nossos africanistas sinaliza para a
evidente constatao de que mesmo com as iniciativas
vivenciadas nos ltimos anos, muito ainda esta por ser feito. A
formao de especialistas na rea, a publicao de mais textos e
a realizao de mais investigaes sobre o tema, a necessidade
de melhor definir o que deve e pode ser trabalhado em sala de
aula e, fundamentalmente, desconstruir um grande nmero de
esteretipos e falsas imagens sobre a frica e as sociedades
africanas, so algumas de suas indicaes. Sendo assim, a
perspectiva de mudanas s poder se concretizar com a
contnua e crescente ateno dedicada ao tema, seja nos
programas de ps-graduao, nas associaes de docentes e
pesquisadores, nas aes governamentais e nos bancos
escolares. Talvez, assim, daqui a alguns anos as distncias entre
a frica e nossos estudantes no seja mais ocenica.
OLIVA, Anderson Ribeiro. The African history in schools

Brazilian. Between the legislation and lived, the eyes of the
educational law specialists (1995-2006). Histria, v.28, n.2, p.143-
172, 2009.
Abstract: This article has as main intention to establish a

dialogue between the Brazilian legislation on the teaching of
African history and the readings and opinions expressed by some
africanists on the subject. Therefore, we sought in the first part of
the text mapping the presence of African studies in the National
Curricular Parameters, in Law 10639/03 and the guidelines
formulated to allow its implementation. In the second part of our

exercise was to the prospect of watching how historians,

anthropologists and other experts examined the approach of
African history in our school banks in the last ten years. The
outcome of the dialogue shows that, despite indications found in
the Brazilian educational legislation, a long gap when it presents
itself to be treated in classrooms involves African issues.
Keywords: Teaching of African history; Law 10639/03; History of

Africa.
NOTAS
1
Este trabalho um dos resultados obtidos pela investigao
desenvolvida no doutorado junto ao Programa de Ps-Graduao em
Histria da UnB, que recebeu apoio financeiro da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes).
2
Ver os seguintes livros didticos: MACEDO, Jos Rivair; OLIVEIRA,
Mariley W. Uma histria em construo, vol. 3. So Paulo: Editora do
Brasil, 1999; MARANHO, Ricardo; ANTUNES, Maria Fernanda.
Trabalho e Civilizao: uma histria global, 2. So Paulo: Moderna,
1999; e SCHMIDT, Mario. Nova Histria Crtica, 6 srie. So Paulo:
Nova Gerao, 2002.
3
De acordo com o pesquisador Sales Augusto dos Santos, a primeira lei
municipal que explicitava a obrigatoriedade do ensino da histria
africana nas escolas foi a Lei Orgnica do Municpio de Belo Horizonte,
de 21 de maro de 1990. No seu artigo 182, pargrafo VI ela indica a
incluso de contedo programtico sobre a histria da frica (...). J a
Constituio do Estado da Bahia sinaliza apenas para a adequao
dos programas de ensino (...) realidade histrica afro-brasileira
(SANTOS, Sales Augusto. A lei n 10.639 como fruto da luta anti-racista
do movimento negro. In: Educao Anti-racista: caminhos abertos pela
Lei Federal 10.639/03. Braslia: MEC; Secad, 2005, pp. 21-37). De acordo
com Petronilha Beatriz Gonalves e Silva, membro do Conselho
Nacional de Educao, a legislao precedente em relao
obrigatoriedade do estudo da histria e cultura afro-brasileira mais
extensa, apesar tambm de no apresentar, na esmagadora maioria
dos casos, um espao reservado ao estudo da histria africana,
propriamente dita (ver CONSELHO NACIONAL DE EDUCAO.

Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-

Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana.
Parecer n 003 de 2004, de 10 de maro de 2004, p. 1).
4
SECRETARIA DE EDUCAO FUNDAMENTAL. Parmetros
Curriculares Nacionais. Terceiro e quarto ciclos do ensino Fundamental:
introduo aos parmetros curriculares nacionais. Braslia: MEC/SEF,
1998, p. 55.
5
LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAO NACIONAL (LDB), lei
n 9394, de 20 de dezembro de 1996, art. 25 4.
6
Curriculares Nacionais. Terceiro e quarto ciclos do ensino Fundamental:
introduo aos parmetros curriculares nacionais, p. 60.
7
Curriculares Nacionais: Histria. Braslia: MEC/SEF, 1998, p. 43.
8
Idem, pp. 35-36.
9
Ver LDB, art. 26.
10
Curriculares Nacionais: Histria, p. 57.
11
curriculares nacionais. Pluralidade Cultural. Braslia: MEC/SEF, 1998,
pp. 130-131.
12
Idem, p. 125.
13
Usamos aqui a organizao do sistema educacional brasileiro vigente
at 2007.
14
15
Idem, p. 59.
16
Ver M BOKOLO, Elikia. frica Negra Histria e Civilizaes. At ao
sculo XVIII. Lisboa: Vulgata, 2003, pp. 20-28; DIOP, Cheick Anta.
Antriorit des civilisations ngres mythe ou vrit histrique? Paris:
Prsence Africaine, 1967 e DIOP, Cheick Anta. A origem dos antigos
egpcios. In: MOKHTAR, G. Histria Geral da frica, vol. II: A frica
Antiga. So Paulo: tica; Unesco, 1983, pp. 39-70.
17
18
Idem, p. 59.
19
Idem, p. 57.
20
Idem, pp. 60-61.
21
Idem, p. 60.

22
Idem, p. 62.
23
Idem, p. 67.
24
Idem, p. 68.
25
Idem, pp. 67-72.
26
Idem, p. 71.
27
Idem.
28
Idem, p. 68.
29
GONTIJO, Rebeca. Identidade Nacional e Ensino de Histria: a
diversidade como patrimnio sociocultural. In: ABREU, Martha;
SOIHET, Rachel. Ensino de Histria: conceitos, temticas e
metodologia. Rio de Janeiro: Casa da Palavra; FAPERJ, 2003, p. 65.
30
Ver: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel. Op. cit.. Sobre uma reflexo
mais apurada acerca dos debates e impactos das teses do
Multiculturalismo ver SOUZA, Jess (org.). Multiculturalismo e
Racismo: uma comparao Brasil - Estados Unidos. Braslia: Paralelo
15, 1997.
31
LOPES, Carlos. A Pirmide Invertida - historiografia africana feita por
africanos. In Actas do Colquio Construo e Ensino da Histria da
frica. Lisboa: Linopazas, 1995, pp. 21-29.
32
Uma esclarecedora abordagem sobre o tema pode ser encontrada no
seguinte artigo: FARIAS, Paulo F. de Moraes. Afrocentrismo: entre uma
contra-narrativa Histrica universalista e o Relativismo Cultural.
Revista Afro-sia, n 29-30, 2003, pp. 317-343.
33
MINISTRIO DA EDUCAO; SECRETARIA ESPECIAL DE
POLTICAS DE PROMOO DA IGUALDADE RACIAL. Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-Raciais e
para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana. Braslia:
MEC, 2004, p. 17.
34
Idem, p.18 e p.21.
35
Idem, pp. 21-22.
36
MINISTRIO DA EDUCAO; SECRETARIA ESPECIAL DE
POLTICAS DE PROMOO DA IGUALDADE RACIAL. Op. cit., p. 22.
37
Idem, p. 23.
38
Idem, p. 24.
39
Na realidade no uma produo sistematizada, com grupos ou
escolas articuladas em torno do tema. So reflexes, apontamentos,
crticas e sugestes da historiografia africanista acerca da questo.
40
PANTOJA, Selma. A frica imaginada e a frica real. In: PANTOJA,
Selma; ROCHA, Maria Jos (orgs.). Rompendo Silncios: Histria da

frica nos currculos da educao bsica. Braslia: DP Comunicaes,

2004, pp. 22-23.
41
ZAMPARONI, Valdemir. A situao atual dos estudos africanos no
Brasil. In: Actas do Colquio Construo e Ensino da Histria da frica.
Op. cit., pp. 515-515.
42
LIMA, Mnica. A frica na Sala de Aula. Nossa Histria, ano 1, n 4,
fevereiro de 2004, p. 84.
43
Idem, p. 85.
44
MATTOS, Hebe Maria. O Ensino de Histria e a luta contra a
discriminao racial no Brasil. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel. Op.
cit., p. 131.
45
OLIVA, Anderson Ribeiro. O ensino da Histria africana. A presena
da frica nos manuais escolares brasileiros e portugueses. In:
PANTOJA, Selma (org.). Identidades, Memrias e Histria em Terras
Africanas. Braslia: LGE; Luanda: Nzila, 2006, p. 139.
46
PANTOJA, Selma. A frica imaginada e a frica real. In: PANTOJA,
Selma; ROCHA, Maria Jos (orgs.). Op. cit., p. 22.
47
LIMA, Mnica. A frica na Sala de Aula. Op. cit., p. 84 e p. 85.
48
MATTOS, Hebe Maria. Op. cit., p. 133.
49
PANTOJA, Selma. Op. cit., p. 22.
50
LIMA, Mnica. Op. cit., p. 85.
51
WEDDERBURN, Carlos Moore. Novas bases para o Ensino da Histria
da frica no Brasil. In: Educao Anti-racista: caminhos abertos pela
Lei Federal 10.639/0. Braslia: MEC-SECAD, 2005, pp. 134-142.
52
LIMA, Mnica. Op. cit., p. 85.
53
OLIVA, Anderson Ribeiro. A Histria Africana nas Escolas: entre
abordagens e perspectivas. In: Educao Africanidades Brasil. Braslia:
MEC- SECAD/UnB-CEAD, 2005, p. 88.
54
WEDDERBURN, Carlos Moore. Op. cit., pp. 141-142.
55
Idem, pp. 141-152.
56
Idem, p. 143.
57
PANTOJA, Selma. Op. cit., p. 22.
58
Idem.
59
Idem, p. 23.
60
MATTOS, Hebe Maria. Op. cit., p. 134.
61
LIMA, Mnica. Op. cit., p. 85-86.
62
Idem, p. 86.
Artigo recebido em 03/2009. Aprovado em 07/2009.

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A histria africana nas escolas brasileiras.

Resumo: O presente artigo possui como inteno principal estabelecer

Palavras-chave: Ensino da histria africana; Lei 10639/03; Histria da

Transcorridos quase cinco anos da promulgao da Lei

Professor Doutor de Histria da frica Instituto de Cincias

HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009 143

especializao, extenso, formao de professores, seminrios,

O que dizem os textos oficiais. Nas trilhas do prescrito

Se a presena da Histria da frica nos Currculos e nos

evidente modificao a partir de 1996. A entrada em vigor da

Os estudos africanos na LDB e nos PCNs

Segundo os PCNs um dos objetivos principais do Ensino

do Brasil nas escolas deveria levar em conta as contribuies

Os Parmetros Curriculares Nacionais para a rea de Histria (...)

Tal perspectiva parece ser contemplada tambm pelas

A percepo da alteridade est relacionada distino, de modo

Para alm desses elementos, no subtraindo a propriedade

146 HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009

Segundo determinao da prpria LDB, os Parmetros

O estudo histrico do continente africano compreende enorme

HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009 147

africana a partir das migraes internas. Essa complexidade

No entanto, nesse mesmo tpico do documento, seus

148 HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009

quase sempre, mesmo que no de forma obrigatria, tratados na

campo do discurso ou da teoria, o documento defende uma

(...) trfico de escravos e mercantilismo; escravido africana na

Parece-nos certo a necessidade de dar vazo ao grande

150 HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009

atividades profissionais contemporneas a nica referncia feita

(...) caadores e coletores na frica e na Europa em diferentes

O texto oficial tambm chama a ateno para as diferentes

HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009 151

africanos so muito significativas, quando comparadas

(...) colonialismo e imperialismo na frica, descolonizao das

So temas, de fato, de extrema relevncia. Mas explcito

152 HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009

se perde em um formato abstrato e disperso. Por exemplo, no

A posio dos PCNs, portanto bastante clara no que diz

No iremos entrar no mrito da polmica, mas para alguns

HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009 153

perspectiva seria de alguma forma tributria das teorias do

A Lei 10639/03 e seus desdobramentos: a busca por balizas

O quadro anteriormente descrito, marcado por um recorte

A redao da Lei 10639/03 sinttica e direta - como de

importante destacar que no se trata de mudar um foco

HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009 155

Dessa forma, como explcita a resoluo, o conhecimento e

Em Histria da frica, tratada em perspectiva positiva, no s de

156 HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009

da dispora, hoje, nas Amricas, Caribe, Europa, sia; aos

Apesar de essa iniciativa possuir ingredientes elogiveis,

O ensino de Cultura Africana abranger: as contribuies do

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Para alm das referncias aos contedos a serem

Incluso, respeitada a autonomia dos estabelecimentos do

Se em uma viso panormica, os textos legais aqui

158 HISTRIA, So Paulo, 28 (2): 2009

As vozes dos especialistas sobre o ensino da Histria da frica

A historiografia39 voltada para o ensino da histria africana

encontrar, naqueles anos, em alguns espaos universitrios,

O silncio diz muita coisa: historicamente o continente visto