SNCHEZ, JORDI, Escritos paulinos (Introduccin al Estudio de la Biblia 7), Verbo Divino: Estella, 1998, pp.

467-508
1.- Autor aludido:
Hebreos no tiene encabezamiento conocido
El dato de que Timoteo ha sido liberado y promete ir a verlos Quin sabe quin?
Pablo? Por el dato anterior, y por saludar con los de Italia.
Un autor aludido, no un autor real.
2.- Destinatarios:
Judeocristianos-helenistas, el texto encaja bien en su situacin.
3 veces (laos) = Pueblo o comunidad / Ninguna vez (ethnos) = Nacin o gentiles.
Israel se menciona de forma acusativa en 11,22 y en 8,8.10; para subrayar que con l es la Nueva Alianza.
Pero abre la puerta a los gentiles en: 2,14ss y 4,6 pero el v9 algunos ya son pueblo.
Hay unos que oyeron a Jess 2,3 primera generacin.
Algunos comentaristas dicen que es a gentiles por lo de la fe en Dios.
3.- Ocasin de la carta:
Cristianos que no han madurado en su fe 5,12.
Poca asistencia en reuniones -10,25 y resistir hasta la sangre -12,4.
Quiz estaba an el templo y se prev su destruccin-8,13.
Polmica entre Ley y Templo y la separacin con el resto de Israel.
El oprobio de Jess -13,11-13; fuera de las murallas fuera del campamento.
Entre los cincuenta y los sesenta.
Un apstol desde Italia, (quiz Pablo) a Helenistas de Palestina.
El autor no es seguro, quiz los destinatarios tapoco.
4.- Estilo y vocabulario:
No tiene los clsicos defectos del estilo de Pablo.
Plan de conjunto y simetra claras. Prefiere la subordiacin a la yuxtaposicin.
Se recrea en la forma y en el contraste esttico a costa de la densidad del pensamiento.
Pensamientos profundos, originales y emotivos.
1038 Palabras, 249 hapax, 157 que no salen en las siete cartas,
5.- Grandes divisiones:
1: Cristo <superior a los ngeles> (1,1-14); A) Exordio (1,1-4). B) Argumentacin (1,5-14). C) Exhortacin (2,1-4).
2: Cristo, <sumo sacerdote misericordioso y fiel> (2,5-5,10); A) como hermano nuestro (2,5-18). B) Cristo es <sumo
sacerdote fiel> (3,1-6). C) Exhortacin (3,7-4,13). D) Cristo, <sumo sacerdote misericordioso> (4,14-5,10). E) Exhortacin
(3,7-4,13).
3: Cristo <sacerdote segn el orden de Melquisedec> (6,13-10,18); A) Prembulo (6,13-20). B) <segn el orden de
Melquisedec> (7,1-20). C) <Definitivamente consagrado> (8,1-9,28). D) <Causa de salvacin eterna> (10,1-18). E)
Exhortacin (10,19-39).
4: <La fe> (11,1-12,29). A) Los ejemplos antiguos (11,1-40). B) Exhortacin (12,1-29).
5: Conclusin epistolar (13,1-25). A) Exhortaciones finales (13,1-17). B) Despedida (13,18-25).

Cuestiones Abiertas:
Ni era carta, ni era de san Pablo, ni era a los cristianos hebreos.
No Pablo, aproximaciones a lo anterior.
Epistolaridad de los Hebreos:
Carece de encabezamiento y de exordio epistolar
Escrito dirigido a unos destinatarios y eminentemente pastoral.
Utiliza el vocativo hermanos cuatro veces, igual que Pablo.
Paulinidad de Hebreos:
Es el menos paulino de todos los escritos del Nuevo Testamento.
Hay paralelismo con Efesios y Colosenses.
Algunas coincidencias en la Cristologa, en cuanto a la Ley y la gracias
Realismo de los Hebreos:
Hiptesis de ficcin.
Judeocristianos con problemas en Palestina
Iniciacin cristiana en la conversin de un gentil ms que un judo.
Conocimiento del templo.
Apostasa en la comunidad.