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La Pedagoga del Oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los
hombres en proceso de permanente liberacin.
Paulo Freire
Resumen
El presente ensayo busca analizar la obra Pedagoga del Oprimido, uno de los legados
escritos ms importantes del educador brasileo Paulo Freire, referente a nivel
internacional de una visin crtica de la educacin, donde plasma su inters por abrir el
espacio educativo y formador a las clases obreras populares.
A travs de este trabajo investigativo, se pretende observar cules son los principales
fundamentos que adopta el autor en la perspectiva de su mirada crtica a la estructura
social, poltica y econmica imperante a mediados del siglo XX en Brasil y Amrica Latina.
1 Los derechos de propiedad del presente documento son exclusivos del autor. www.paisproactivo.cl realiza la labor de difusin de este
trabajo previa autorizacin del autor.
2
El autor es Administrador Pblico y Magster en Gerencia Pblica. Actualmente es alumno del Programa Doctorado en Educacin,
UAH UDP.
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 2
1.1. Antecedentes
Paulo Reglus Neves Freire, ms conocido como Paulo Freire, es uno de los educadores
latinoamericanos ms importantes del siglo XX. Hasta hoy es un referente indiscutido en
el anlisis y observacin de mecanismos de educacin popular y liberadora, con una
mirada profunda y reivindicativa de los ms desposedos. Nacido en la ciudad de Recife,
Estado de Pernambuco en el ao 1921, Paulo Freire fue un joven criado en una familia de
clase media brasilea e imbuido desde muy pequeo en la inquietud de observar lo que
ocurra con la situacin educacional y de postergacin de las clases bajas de su pas. Su
vida estuvo caracterizada por diversas historias y marcados matices, que van desde sus
estudios en ciencias jurdicas durante su juventud, su paso por la crcel en dos perodos
de su existencia hasta sus experiencias acadmicas y laborales en Chile, Suiza, Estados
Unidos, entre otros pases. Su extenso trabajo en el campo de la educacin se plasm no
solo en sus mltiples obras escritas, sino que tambin en su destacada participacin
como referente de opinin a nivel mundial desde la mitad del siglo pasado hasta la
dcada de los noventa.
Tal como lo planteara Peter Heinz en una biografa publicada de Paulo Freire por parte de
UNESCO, fue un hombre dotado de un gran sentido del humor, pero al que subleva
cualquier tipo de injusticia. Fue nombrado Secretario de Educacin de Sao Paulo, el
estado ms poblado de Brasil. Durante su mandato realiz una importante tarea para
llevar a la prctica sus ideas, revisar los programas de estudios y aumentar los sueldos de
los educadores brasileos (Heinz: 1993).
Para guiar nuestro trabajo investigativo de descripcin y anlisis de este libro, nos
plantearemos la siguiente pregunta de investigacin: Cules son los fundamentos del
pensamiento de Paulo Freire que se plasman en su obra Pedagoga del Oprimido?
Ciertamente iremos realizando una respuesta a esta interrogante, a travs del recorrido
que proponemos a continuacin y que se inicia primeramente con una descripcin del
contexto econmico y social que viva Amrica Latina y Brasil durante las dcadas de los
cincuenta y sesenta, perodo inmediatamente anterior a la elaboracin de la obra citada.
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 3
Como un hecho observable, se puede plantear que Amrica Latina comenz a vivir una
instauracin paulatina de la economa de mercado, originada principalmente por la
internacionalizacin de la economa a nivel mundial. Los modelos de industrializacin por
sustitucin de importaciones (ISI) comienzan a tomar un ferviente impulso. Los grupos
polticos gobernantes de la poca adoptan este modelo como una opcin viable para
superar las condiciones de subdesarrollo y alto nivel de pobreza de la poblacin, desde
luego con diversos matices y formas de adopcin propias a cada situacin poltica,
econmica y estructura social interna.
Otra forma para poder apreciar esta realidad es travs de algunos datos importantes, en
donde Amrica Latina enfrentaba una situacin como la que se describe a continuacin
en el siguiente cuadro:
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 4
INDICADOR DATOS
Trabajadores no afiliados a la
76%
seguridad social
Considerando que son muchos los datos e indicadores que pudiramos colocar a la vista
del lector, junto con otras importantes evidencias de carcter cualitativo y de
referenciacin histrica, no cabe duda que este cuadro por si solo nos ayuda a observar
un denominador comn: la situacin de carencia de un grupo relevante de habitantes de
la regin con problemas de acceso, proteccin de derechos y bienes imprescindibles para
el desarrollo del ser humano.
La tasa promedio de analfabetismo superaba el 50%. Este dato adquiere una relevancia
fundamental para describir y analizar la obra de Paulo Freire, puesto que l encontrar
una va para disminuir y hacer frente a esta situacin de injusticia social. No es menor
observar tambin problemas graves en trminos de mortalidad infantil, desnutricin y
proteccin social de los trabajadores. En lo relativo a cobertura escolar, se comienza a
observar un avance importante en enseanza bsica. Para el caso de la enseanza
media se observaba una situacin an con bastante dficit.
Queremos relevar en forma especial, el dato que emana de este cuadro y que dice
relacin con la distribucin de la riqueza y que tambin es un foco de observacin muy
importante para Freire. El 42% de la riqueza total de la regin est concentrado solo en el
10% de la poblacin. Este registro habla de un problema principal que sustenta la tesis del
autor, es decir, estamos frente a una acumulacin de beneficios para un grupo muy
minoritario de personas que durante siglos ha mantenido y aumentado su situacin de
privilegio y que la reproduce a travs de la ostentacin del poder poltico y econmico.
Frente a esta situacin planteada, Freire no solo fue un observante activo de esta realidad
econmica y social, sino que tambin contestatario y crtico de la situacin de dominancia
y preeminencia de las clases sociales con mayores privilegios. Uno de los planteamientos
que lo caracterizaba era su oposicin a la injusticia social y a cualquier forma de
manifestacin de inequidad.
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 5
Los oprimidos han sufrido vejaciones, privaciones que los han marcado, y deben liberarse
de esta condicin, sin que esto signifique transformarse en opresores. Este planteamiento
puede deberse a las creencias cristianas del autor. El concepto de libertad adquiere
relevancia en la tensin opresor-oprimido, unos por perderla y otros por tener que
enfrentarla como un bien propio. Como se refiere al concepto de libertad, entonces se
plantea un cruce con el proceso de liberacin y el mecanismo es la alfabetizacin,
encontrar verdades, descubrir conceptos y elementos de los cuales las clases
desposedas haban sido relegadas. La alfabetizacin por ende constituye un puente a la
liberacin real, para generar capacidades y pensamientos propios. Es necesario
comprender el sufrimiento de los pobres y la necesidad de terminar con esa opresin que
no es solo material sino que tambin espiritual. Desde ah se comienza a reforzar el
concepto de pedagoga de la liberacin, ya que se enfatiza el concepto de revertir la
deshumanizacin vivida durante largo tiempo.
Junto con justificar la Pedagoga del Oprimido, el autor plantea en forma explcita que hay
una contradiccin entre opresores y oprimidos y que se manifiesta de varias formas. Entre
las que se destacan se encuentra el dilema y la amenaza latente de que los oprimidos en
su afn de liberacin sean posteriormente opresores y por ende reproducir situaciones de
injusticia o abusivas en la estructura social. Por otra parte, esta libertad anhelada puede
ser en muchos casos algo que cause miedo e incertidumbre a la clase obrera, ya que no
cuentan con herramientas propias y suficientes para encaminar su propio destino.
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 6
Este dilema del oprimido es en trminos reales una situacin muy compleja de enfrentar,
porque tiene relacin con planteamientos existenciales. Por esta razn Freire plantea que
estos dilemas estn asociados a un parto doloroso, puesto que detrs de esta superacin
anhelada, necesariamente debe nacer un hombre nuevo, que tenga la capacidad concreta
de superar realmente esta contradiccin. Un aspecto importante a destacar en esta
seccin del libro dice relacin con que en el planteamiento de Freire, no hay una
liberacin del hombre en forma individual, sino ms bien est enfocada a un constructo
colectivo que emana como un cuerpo, la posibilidad concreta de obtener una liberacin
humanizadora y que trascienda en el tiempo.
Captulo II
La segunda parte del libro plantea entre otros importantes elementos, el anlisis de la
problemtica educacin-liberacin, el tratamiento mercantil de la educacin y la tensin
entre educador y quin recibe la educacin. Sobresale el cuestionamiento y crtica a un
paradigma dominante, nos referimos al tratamiento de la educacin como un mercado,
con naturaleza de produccin y preeminencia de la observacin del hombre como un
factor productivo, inserto en una maquinaria sistmica compleja, en donde los sujetos son
objetos y en donde lo ms relevante es la prosperidad de la produccin y el desarrollo
industrial.
Para Freire es importante que los individuos deban superarse, sobretodo espiritualmente
a travs de la educacin y la alfabetizacin. Hay una rica interrelacin de roles entre
profesores, instructores y educandos, los alumnos pueden aprender de los alumnos y
viceversa. Este apartado puede enriquecer la observacin relativa a que el autor entiende
la educacin y su proceso educativo bajo una concepcin de construccin y fines
colectivos. En lo relativo a la problemtica educacin-liberacin, hay un tema de fondo: en
la lgica del opresor, el que la clase obrera piense, significa un riesgo. Mientras que para
el oprimido representa la oportunidad de participar en la deliberacin de su propio futuro y
el de su familia. La alfabetizacin constituye un derecho inalienable al hombre, segn el
autor.
Son muchas las observaciones que se pueden hacer de esta frase contenida en la obra
Pedagoga del Oprimido. Nuestro planteamiento ser que se vuelve a enfatizar que la
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 7
educacin liberadora del oprimido, es una construccin de carcter colectiva, con sentido
y efectos en la estructura social, en la clase obrera, en los ms desposedos. Hay detrs
una concepcin de un bien colectivo, que evite flagelos como la opresin, los privilegios,
la segregacin. Su conexin y aprendizaje conjunto los hace individuos con conciencia y
sentido social.
Finalmente en esta seccin de libro, el autor plantea que el hombre se reconoce como un
ser inconcluso a travs de diversas formas espirituales y materiales. Al estar consciente
de esta situacin busca diversos mecanismos de movimiento y accin que estn
enfocados a una bsqueda constante de ser ms. Esta aseveracin da cabida a un
elemento fundamental en la naturaleza educadora y liberadora de Freire: hay un camino
permanente en la bsqueda del hombre hacia su desarrollo material y sobretodo
espiritual.
Captulo III
Con respecto al tercer captulo, el autor plantea la importancia del dilogo en el proceso
educativo y la relacin entre el hombre y su entorno, entre otros elementos. El lenguaje
debe estar acorde a una correcta comunicacin e interpretacin para la clase obrera. No
es posible establecer un buen proceso educativo si la forma de transmitir el mensaje no
es el correcto y no se utilizan las herramientas adecuadas para obtener un efecto positivo
en esta interaccin. Recordemos que en esas fechas, la clase obrera estaba sumergida
en problemas sociales graves, entre ellos una casi nula educacin formal y por ende con
un alto nivel de incapacidad de comprender los elementos que conformabas su medio
ambiente. Por aadidura se puede desprender la incapacidad de entender con exactitud
sus derechos y su situacin carencial con plena conciencia.
Aparece entonces como un proceso relevante para el dilogo, buscar y obtener un buen
contenido programtico para la dialogicidad, ya que est es considerada la esencia de la
educacin como una prctica de libertad. Detrs del concepto de palabra hay una accin
y una reflexin que permite darle sentido al lxico y su potencial pedaggico. La riqueza
del contenido permite que las diversas interacciones sociales al ser pronunciadas,
explicitadas, permitan generar una realidad dinmica y problematizadora a los sujetos
pronunciantes y por ende permitiendo un enriquecimiento del dilogo, la argumentacin y
la comprensin del medio social de los hombres. Es importante destacar el concepto de
amor como una virtud del hombre. Se desprende de aquello nuevamente sus creencias
religiosas y su fe, porque hace observacin respecto de la carencia de estos fundamentos
en otros movimientos revolucionarios a nivel mundial y latinoamericano.
Tambin el autor plantea en esta parte del libro, la importancia de la investigacin y sus
diferentes momentos. Investigar nos acerca a entender la realidad que viven los hombres.
La relacin hombre-mundo entonces adquiere gran relevancia para entender la realidad a
travs de la praxis y por ende se plantea como una forma de abordar la investigacin.
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 8
Respecto de este punto, lo que plantea el autor es que el flujo de investigacin se realice
considerando la relacin entre investigadores y los hombres, para lograr de esta forma
que el objeto de la investigacin (los hombres) puedan lograr obtener una postura activa
en el proceso investigativo y por ende tomar conciencia de su realidad. Lo fundamental es
apropiarse de ella y permitir que la investigacin temtica no solo quede planteada como
una pureza objetiva sino que tambin como una observacin emprica del actuar de los
seres humanos y su entorno.
Captulo IV
En la parte final del libro, Freire refuerza sus observaciones conclusivas desde el
planteamiento terico e ideolgico. En lo especfico se plantea la teora de la accin
antidialgica y sus principales caractersticas que son la conquista, la divisin, la
manipulacin y la invasin cultural. Lo que se pretende relevar en este apartado de la
obra, es la forma y los mecanismos que han utilizado los opresores para mantener una
situacin de opresin y sobre la cual hay que manifestarse, logrando as una liberacin
real.
De esta forma estamos en condiciones de finalizar por una parte la primera seccin de
este ensayo y avanzar en un proceso de anlisis que se basar principalmente en la
caracterizacin de ciertas dimensiones, solventadas por los planteamientos, alcances y
crtica de investigadores educacionales destacados a nivel internacional y que durante
algn momento de su trayectoria acadmica realizaron una observacin sustantiva de la
obra y los fundamentos del pensamiento de Paulo Freire.
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 10
La forma escogida de analizar esta obra de Freire, ser enunciando tres dimensiones de
observacin, realizando posturas frente a cada una de stas, basndonos en lo
expresado por destacados autores que han observado profundamente los planteamientos
de Freire (junto a las observaciones personales) y relevando los conceptos ejes de su
obra, los que se reconocen en este ensayo y que se enuncian a continuacin en el
siguiente esquema:
Esquema N 1: Dimensiones de anlisis de la obra Pedagoga del Oprimido de Paulo Freire
Opresin-
Emancipacin
Pedagoga
del
oprimido
Concientizacin Pedagoga-
- Liberacin Alfabetizacin
Fuente: Elaboracin propia en base a la lectura del libro Pedagoga del Oprimido de Paulo Freire.
De esta forma queremos organizar una estructura analtica que nos logre mantener en
sintona con nuestra pregunta de investigacin, y que dice relacin con los fundamentos
en los que se enmarca el libro Pedagoga del Oprimido, para obtener importantes
elementos que nos apoyen a comprender el pensamiento de Paulo Freire.
2.2.1. Opresin/Emancipacin
Por su parte Demerval Saviani, ha hecho observacin de la obra de Freire y frente a este
planteamiento destaca que la opresin, entre otros factores, se materializa porque la clase
trabajadora obrera es ignorante, y esa ignorancia permite una dominacin de carcter
unilateral. No existe posibilidad alguna de transformacin social si la ignorancia del pueblo
se mantiene y reproduce (Saviani: 1981). Por esta razn y en consonancia con lo
planteado por Freire, la opresin no es solo material, sino que claramente trasunta y cruza
lo espiritual. El concepto de educacin y alfabetizacin adquirirn importancia como un
vehculo que permita romper con esta opresin dominante. Saviani tambin enfatiza que
la dominacin es un tipo de violencia material explcita, y que se manifiesta principalmente
a travs de la dominacin econmica.
Por su parte Henry Giroux, tambin hace observancia del concepto y alcances de la
opresin de la clase dominante desde la perspectiva educativa. Entre otros
planteamientos, enfatiza que al contrario de las afirmaciones de los tericos e
historiadores liberales de que la educacin pblica ofrece posibilidades de desarrollo
individual, movilidad social, poder poltico y econmico a los desprotegidos y
desposedos, los educadores radicales han insistido en que las funciones primordiales de
la escuela son: la reproduccin de la ideologa dominante, de sus formas de
conocimiento, y la distribucin de las habilidades necesarias para la reproduccin de la
divisin social del trabajo (Giroux:1985). De lo expresado por Giroux se puede desprender
un anlisis crtico que establece como la clase dominante busca mecanismos efectivos,
entre ellas a travs de la escuela y de la educacin, mantener un sistema hegemnico
que promueve la opresin, quizs de forma ms solapada pero sin perder en su esencia
la potencia de su estructura que da poca cabida el proceso de movilidad de clases
sociales.
Para Telma Barreiro, la emancipacin es una condicin y una aspiracin originada por la
presencia de un elemento: el conflicto. En este caso podramos decir que en la obra de
Freire se reconoce un conflicto cultural e histrico y que est dado por la opresin de la
clase dominante, la de mayores privilegios y la que obtiene infinitos beneficios a travs de
la explotacin de la clase obrera.
La emancipacin pasa por no solo observar, sino que tambin buscar mecanismos para
revertir la opresin como es el caso de las condiciones de alienacin. Segn Barreiro,
este concepto de alineacin que proviene de la economa poltica y que dice relacin con
una forma de categorizar y percibir el mundo, se basan en las instauraciones psicolgicas
de los individuos respecto de sus conductas y sentimientos (Barreiro: 1974). Segn la
autora, estas instauraciones configuran paradigmas y si esto se plantea en un sistema de
reproduccin social, claramente puede influir en la reproduccin histrica de la opresin.
Frente a lo escrito por Freire y en concordancia con lo observado por Barreiro, el punto
central para lograr iniciar un proceso de emancipacin, lo constituye el entendimiento del
conflicto imperante y cules son los mecanismos que han permitido esta situacin de
injusticia.
Por lo tanto, la emancipacin va relacionada con la opresin, en la medida que haya una
apropiabilidad y un entendimiento real de lo que ha provocado la dominancia de la clase
social gobernante y duea de los factores productivos. No puede haber emancipacin si
primeramente no se tiene claridad absoluta del origen del conflicto social segn expresa la
autora.
2.2.2. Concientizacin/Liberacin
Tal como lo Chesney Lawrence, y citando la obra de Paulo Freire, la concientizacin fue
siempre inseparable de la liberacin. Y la liberacin se da en la historia a travs de una
praxis radicalmente transformadora, y debe ser entendida como un mtodo pedaggico
de liberacin de campesinos analfabetos, aunque se puede generalizar a todo tipo de
enseanza y a todo tipo de sociedad, pobre o desarrollada (Chesney: 2008).
Segn lo enfatizado por Chesney, Freire plante que el proceso de concientizacin tiene
tres fases y que son: la mgica, la ingenua y la crtica. En esta sucesin lo que se plantea
es que las personas que se encuentran en una condicin de opresin primeramente
deben tener la capacidad de definir y entender sus problemas. Una vez logrado este
punto inicial el individuo debe ser capaz de reflexionar sobre las causas y las
manifestaciones de este problema. Finalmente el paso que viene es actuar en conciencia
plena para lograr el objetivo que es la liberacin.
Si observamos el prrafo precedente, pudiera ser muy sencillo aplicar este modelo de tres
fases para la concientizacin. Sin embargo, tomemos en cuenta la precariedad en la que
se encontraba la clase obrera a nivel internacional en esa poca, para poder tener la
capacidad de definir sus problemas y realizar a la vez un ejercicio intelectual an ms
complejo que era reflexionar acerca de esa problemtica. Tal como lo plantea Chesney y
en referencia directa a los fundamentos del pensamiento de Freire, la fase ms compleja
antes descrita es la mgica, puesto que el oprimido se encuentra subyugado e impotente
frente a una fuerza avasalladora y hegemnica por parte de los opresores.
Por su parte, Rebecca Tarlau realiz un ensayo de la obra de Paulo Freire, basada en las
observaciones del investigador James Kirylo. Una importante contribucin al anlisis del
concepto de liberacin de Freire, est dado por el pensamiento cristiano y con sentido de
fe del pensador brasileo. La liberacin tambin obedece a una voluntad de Dios y de que
los hombres puedan ser felices. Por esta razn los conceptos de humildad, amor y
esperanza forman parte de la esencia de la liberacin (Tarlau: 2013). Esta observacin no
es menor, ya que tambin se ve reflejada en la descripcin del libro que hiciramos en la
primera parte de este ensayo. Respecto de esta dimensin, es importante destacar que la
conciencia lleva a la necesidad de liberacin. Si no est el primer elemento, difcilmente
podremos promover a al ser humano a la necesidad de liberarse. Recordemos que una de
las premisas fundamentales de Freire, es que no ocurra que los oprimidos al liberarse
cometan el error o la necesidad de querer transformarse en opresores.
2.2.3. Pedagoga/Alfabetizacin
Ya hemos analizado las dos dimensiones iniciales de la obra Pedagoga del Oprimido, en
la que se sustenta gran parte de los fundamentos tericos e ideolgicos de Paulo Freire.
Pues bien, ahora es necesaria insertar una tercera y ltima dimensin: pedagoga y
alfabetizacin.
Podramos decir que las primeras dos dimensiones responden al qu y por qu existe
opresin y la necesidad de concientizar para liberar. Ahora es necesario enfatizar el
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 14
Por lo tanto, es posible solventar la tesis que Freire establece en la Pedagoga del
Oprimido, los fundamentos de una forma de entender la pedagoga, desde una visin
crtica, problematizadora y con un objetivo doble: educar y concientizar. El mtodo en el
que se basa su forma de hacer pedagoga, se fundamenta en lograr la alfabetizacin de la
clase popular. Alfabetizar para Freire no es solo que los hombres conozcan la palabra,
sino que a travs de esta accin primaria, los seres humanos comiencen a descubrir la
verdad, su realidad y problematizar su destino.
Resulta interesante y a la vez complejo ensayar una obra de tanta significacin, no solo
para el mundo de la educacin sino que tambin para el pensamiento social del siglo XX y
con un legado que an se mantiene. Ms difcil an es intentar dar cuenta de algn
cuestionamiento al libro Pedagoga del Oprimido y a los fundamentos del pensamiento de
Paulo Freire.
Puntos de encuentro
Por otra parte nos parece pertinente y muy bien desarrollados los planteamientos
que son el cimiento de la obra Pedagoga del Oprimido, nos referimos a los conceptos de
opresin, emancipacin, concientizacin, liberacin, pedagoga y alfabetizacin. La forma
de argumentacin de estos conceptos, sus conexiones, sus relaciones de dependencia y
causalidad, hacen que tenga un sentido y alcance profundo.
Puntos de desencuentro
3
Cuando hacemos esta aseveracin lo que queremos reforzar es que lo fundamental para contrarrestar un poder
hegemnico y dominante por siglos, es la capacidad de entender correctamente el problema, el hecho y la reproduccin
histrica de la dominacin y la desigualdad, para establecer una forma ms eficaz de lograr cambios estructurales
sustantivos.
4
Entindase por establishment a la traduccin del anglosajn como clase gobernante del poder poltico y econmico
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 17
3. Conclusin
Desde luego, ahora contamos con un mayor nmero de herramientas y argumentos que
nos permitan abordar en este caso a modo conclusivo una respuesta ms fundada y
orientada a posicionar el autor en dimensiones de tiempo y espacio.
Paulo Freire representa al ser humano que logra obtener una capacidad escasa en esos
tiempos para las clases medias y obreras de Brasil y Amrica Latina. Nos referimos al
atributo de recibir educacin, formacin cultural y a observar en forma exhaustiva cmo se
comporta y estructura la sociedad. Desde ah nace incipientemente una mirada crtica
hacia una situacin de opresin, de dominacin y de injusticia social. Un hombre formado
bajo el alero de valores como la tolerancia, el dilogo y el amor al prjimo, demuestra
poca tolerancia y desamor por la opresin y la forma en que la clase dominante ejerce
una violencia institucionalizada a travs de la instauracin y mantencin de un sistema
poltico y econmico sin contrapesos. Esta no es una contradiccin para Freire, puesto
que toma una decisin libre y esta es hacer frente a los cambios que la sociedad y las
clases obreras necesitan, desde el terreno de la lucha, en este caso de la confrontacin
ideolgica y de la instauracin de un mecanismo de emancipacin a travs del vehculo
liberador de la educacin y la alfabetizacin.
El recorrido de vida de Freire y los pensamientos que plasma en su libro, est cargado por
la intensidad de una conviccin que tiene como base un planteamiento ideolgico y que
trasunta a elementos de los sistemas econmicos y polticos imperantes. Cuando estos se
activan, desde luego se activa su respuesta crtica a la estructura social predominante.
Una forma de generar un puente reflexivo final de la obra del autor en una perspectiva
pasado-presente, es tambin plantear una pregunta importante en este ensayo: Cul es
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 18
Para aproximarnos a dar una respuesta con algn grado de valor, que complemente lo
que han dicho connotados autores e intelectuales situados en los ms recnditos lugares
del mundo y que han hecho una observancia experta de la obra de Freire, nos haremos
una pregunta auxiliar Qu ha cambiado y que no ha cambiado en Amrica Latina y
el mundo durante los ltimos cuarenta aos? Podemos enfrentar esta respuesta de
diversas maneras, pero con el objeto de mantener un hilo conductor con lo antes
expresado, especficamente en el panorama de Amrica Latina (incluyendo a Brasil) de la
dcada de los 50 y 60, analicemos primeramente algunos datos.
INDICADOR DATOS
Fuente: Comisin Econmica para Amrica Latina CEPAL. Panorama Social 2012
Estas cifras a nivel macro nos daran cuenta de un mejoramiento relativo de las
condiciones sociales y econmicas de los habitantes de la regin, aunque con estas
evidencias podemos observar que an hay situaciones que no dejan de ser preocupantes
como es el caso de pobreza y la desigualdad en la distribucin de la riqueza.
Al parecer la opresin ahora est un poco ms encubierta o tiene otra denominacin. Los
espacios de apertura son un poco ms democrticos, pero al final del da quienes deciden
y administran las riquezas son las mismas clases sociales que tenan el poder en el siglo
XIX y XX.5
Si observamos para el caso chileno los movimientos estudiantiles de los aos 2006 (a
nivel secundario)6 y del ao 2011 (a nivel superior) o los movimientos sociales contra
Hidroaysn tambin en el ao 2011, podemos evidenciar que hay una sensacin, una
percepcin y una manifestacin de descontento por parte de la ciudadana y su forma de
organizarse, que de alguna forma busca canales para hacer llegar y valer su mensaje de
descontento frente a la estructura poltica y econmica que muchas veces deshumaniza a
las personas y engrandece a un sistema capitalista.
Para dar un ejemplo relativo a la tierra natal de Freire, hemos observado a travs de los
medios internacionales como miles de brasileos han salido a las calles a protestar en
julio de 2013, por el alza del pasaje del transporte pblico y como se ha manifestado una
ola de crticas al Gobierno de la Presidenta Dilma Rousseff por priorizar la asignacin de
recursos millonarios para la modernizacin de estadios que sern sedes de la copa del
mundo de ftbol en ese pas en el ao 2014, por sobre demandas sociales que para la
poblacin de bajos recursos son ms urgentes.
Con estas evidencias, tenemos mayores elementos que nos pueden dar cuenta del
derecho legtimo a enfatizar que los planteamientos de Freire estn ms que vigentes, y
que de alguna forma deben ser una forma de concientizar a una sociedad que de a poco
se da cuenta que hay algo que no permite lograr completamente el objetivo mayor de la
vida: la felicidad. Las palabras de Freire podran ser un insumo para reabrir la esperanza
de un futuro mejor.
5
Esta afirmacin se hace en base al planteamiento y anlisis de cientistas sociales que han hecho un seguimiento a las
familias de que han controlado el poder en Amrica Latina durante los siglos XIX y XX.
6
Denominado por los cientistas sociales como El movimiento pingino
7
Entindase por deuda subprime a la crisis del mercado inmobiliario que afecta a la industria bancaria en los Estados
Unidos y que origina una crisis interna e internacional de tamaas proporciones en el mundo desde el ao 2008
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 20
4. Consideracin final
Una de las razones por las cuales se toma la decisin de escoger esta obra y observar
con detencin los fundamentos iniciales del pensamiento de un educador tan importante
como fue Paulo Freire, dice relacin con que a la fecha de escritura de este ensayo, sigue
plenamente vigente desde la perspectiva de las problemticas enunciadas en el libro
Pedagoga del Oprimido, una profunda crtica a un modelo social y econmico imperante
que an genera un problema estructural serio: la desigualdad.
Si hiciramos una analoga a la problematizacin que plantea Freire en los aos 60 y 70,
nos encontramos hoy con una gran similitud y que tiene relacin con una demanda social
colectiva que cada vez adquiere mayor fuerza y que dice relacin terminar con los
mecanismos prevalecientes de dominacin de un sistema que si bien ha abierto
oportunidades de desarrollo, lo hace sobre la base de la reproduccin de una clase
dominante y con una desigualdad que no solo se plasma en lo econmico sino que
tambin en las brechas de capital social y cultural.
El tiempo transcurre, los hechos se materializan, las estructuras sociales cambian, pero
hay dinmicas de las relaciones humanas y de las instituciones que se observan y se
mantienen desde siempre. Desde este fundamento nos asiste la conviccin de que el
legado de Freire sigue plenamente vigente, dndonos una oportunidad de analizar con
mayor profundidad la situacin social, poltica, econmica y qu duda cabe educacional
de nuestro pas y el mundo.
Pedagoga del oprimido: fundamentos de la obra y legado de Paulo Freire en las ciencias de la educacin 21
5. Bibliografa consultada:
Freire, Paulo. Pedagoga del Oprimido, Editorial siglo XXI, argentina, 2007.
(19 edicin de la obra original de 1970)
Gadotti, Moacir. Historia de las ideas pedaggicas, Siglo XXI editores, 1999.