LOS MUISCAS

Erika Johanna Guevara R.

Mito de creacin: Mito de Bague

En el principio slo exista Bague, la Madre Abuela. Entonces

Bague grit, y aparecieron los dioses, la luz, las plantas, los
animales y los muiscas. Luego los dioses llenaron una olla con
semillas y piedras, y sembraron luceros en el espacio. Tomaron
las migajas que haban quedado en la olla y las lanzaron muy
lejos, y ese fue el origen de las estrellas. Sin embargo, todo
estaba quieto, nada se mova. Entonces los dioses fueron a
visitar a Bague, y le contaron su pesar porque nada se mova, ni
creca, ni sonaba. La Madre Abuela prepar una bebida que los
dioses tomaron hasta quedar dormidos. Comenzaron a soar y a
tener visiones, y en sus sueos todo se mova, las aves cantaban,
las cascadas hacan ruido y los hombres se afanaban en sus
labores cotidianas. Cuando los dioses despertaron, la luz se
esparci por el universo, y todo tuvo movimiento, como en sus
sueos.
Ubicacin geogrfica:

Los muiscas, tambin llamados chibchas, son un

pueblo indgena de probable procedencia centroamericana
que ha habitado el altiplano cundiboyacense y el sur del
departamento de Santander, en el corazn de la
actual Repblica de Colombia, desde aproximadamente
el siglo VI d.C. Buena parte de la poblacin actual de
la Cordillera Oriental de Colombia, es resultado del mestizaje
entre los muiscas y otros pueblos, principalmente espaoles.
A los muiscas se los ha llamado tambin chibchas, pero
aunque esa denominacin no es incorrecta, tampoco es
precisa, pues chibchas son en realidad todos los grupos
pertenecientes a la familia lingstica chibchense, como
los u'wa, los motilones-bar o los kogui, entre otros.
Agricultura:

Su economa, se desarroll ptimamente gracias al

aprovechamiento de las laderas y sistemas de
cultivo, canales de desage y riego. Tenan una
agricultura bien desarrollada, cultivaban maz,
papa, quinua, man, frijol, coca y algodn.
La caza era abundante: faisanes, codornices,
conejos, pavas, trtolas, paloma torcaz, muchas
otras aves, venados, puercos monteses y armadillos.
Con el algodn, se identifican como grandes
tejedores de textiles o mantas.
Estructura socio-poltica:

Un aspecto importante fue su estructura socio-

poltica. Su estado fue gobernado por poderosos
caciques llamados el Zipa y el Zaque, secundados por
otros de menor jerarqua, los Usaques, especie de
consejeros; los sacerdotes, los guerreros y el pueblo
compuesto por agricultores, alfareros, orfebres,
tejedores y comerciantes.
 El zaque era el gobernante del Zacazgo, al Norte, y su
sede de gobierno era Hunza, hoy Tunja. El zipa era el
gobernante del Zipazgo, al Sur, en la Sabana de Bogot, y
su sede de gobierno era Funza.
Ni el zipa ni el zaque ejercan un poder absoluto ni un
control rgido o estricto sobre los cacicazgos a los que les
deban su poder, por lo que no se les puede considerar
reyes. Sin embargo, estas posiciones de poder eran de gran
honor y estaban rodeadas de un ceremonial bastante
elaborado.
Los tronos de los gobernantes muiscas eran hereditarios,
pero no seguan una lnea paterna. Se designaba como
sucesor a un sobrino, hijo de la hermana mayor o de mayor
edad del gobernante.
Sexualidad:

Exista total libertad sexual antes del matrimonio y ste

poco tena que ver con la virginidad; por el contrario, la
virginidad para la mujer muisca era una verdadera
desgracia; Reparaban muy poco en no hallar doncellas a
sus mujeres y en algunas era motivo de aborrecerlas, si
las hallaban con integridad: porque decan eran mujeres
desgraciadas pues no hubo quien hiciera caso de ellas.
La poligamia era comn entre la sociedad muisca. Los
hombres podan tener el nmero de tygi (esposas) que
fueran capaces de mantener. En la sociedad muisca
exista la prostitucin y las prostitutas eran
llamadas Chihizapquaza.
Economa:

Nuestros pueblos Muiscas en la regin de la sabana

cundiboyasense se caracterizaron como alfareros y es la
alfarera una de las manifestaciones culturales que nos
permite situarlos en el tiempo, basados en los anlisis
practicados a las vasijas de cermica y se puede apreciar
que la poca de la alfarera est ubicada entre el ao 310
hasta el 1.305, lo cual permite establecer que los Muiscas
ocuparon estos territorios alrededor de doce siglos antes
de la llegada de los espaoles.
Los alfareros elaboraban la cermica para uso ritual y
ofrendatario, adems de enormes vasijas para procesar la
sal, ollas jarras y cuencos de uso domstico. Sobresalen la
cermica de tipo ceremonial, adornada con figuras
zoomorfas como la rana, la serpiente, y figuras
antropomorfas que quizs representaban a los caciques.
 Oro: El oro era importado y lleg a ser tan abundante que fue el
principal material para la artesana muisca comn (orfebrera). A la
llegada de los espaoles, en la Sabana de Bogot se vean campanillas de
oro colgando de los rboles. El uso de este metal dentro del territorio de
la confederacin muisca, unido a la tradicin de la coronacin
del Zipa en la Laguna de Guatavita, contribuyeron para la creacin del
mito de El Dorado.
Esmeraldas: An hoy Colombia es el primer productor mundial de
esmeraldas, que son tenidas entre las ms preciadas del planeta. Los
principales yacimientos de estas piedras preciosas se encuentran en el
departamento de Boyac, y especialmente en el municipio de Muzo.
Junto con el oro, las esmeraldas eran ofrendadas a los dioses en las
lagunas sagradas.
 Cobre: En los combates y en las fiestas los muiscas usaban
mscaras de cobre muy bien elaboradas, y que en el
intercambio comercial con otros pueblos tambin usaban
pequeos "tejuelos" de cobre.
Carbn: Tanto vegetal como mineral. Hoy todava se
siguen explotando minas de carbn, por ejemplo
en Zipaquir, y Samac. En este producto Colombia es una
de las principales reservas mundiales.
Sal: Extrada de las minas de Nemocn, Zipaquir y Tausa,
tambin lleg a ser uno de los principales bienes de
intercambio con otros pueblos.
De manera muy especial hay que mencionar la
produccin textil, pues las mantas de algodn muiscas
eran usadas tambin para el pago de tributos a las
autoridades indgenas, y en el intercambio comercial
externo.
 Religin:

Los muiscas eran politestas. Sus divinidades

representaban diversas fuerzas de la naturaleza. Sus
principales dioses fueron Chiminichagua, principio
creador o fuerza suprema, Xu, el sol, Cha, la luna,
Bachue, la madre de la humanidad y diosa de las
legumbres, Cuchaviva el arco iris, Chibchacun, dios
general, Chaquen, dios de los corredores y Bochica,
hroe civilizador.
Las lagunas eran consideradas lugares sagrados; all
celebraban ceremonias religiosas de gran esplendor,
durante las cuales arrojaban al agua, tunjos
elaborados en tumbaga.
Ofrendas y sacrificios:

Ofrendas con tunjos:

Las ofrendas brindadas a los dioses por los muiscas
consistan principalmente en tunjos de oro, plata y cobre
con formas antropomorfas o de animales como serpientes,
ranas, lagartijas, mosquitos, hormigas, gusanos, tigrillos,
monos, mariposas y aves, entre otros. Adems de
diademas, brazaletes, vasos y casquetes, a los que
muchas veces les adicionaban esmeraldas.
Sacrificios de animales:
Los animales usados para los sacrificios eran
principalmente aves. La sangre era derramada sobre el
suelo del templo atando todas las cabezas de las aves y
dejndolas colgadas.
 Sacrificios humanos:
Los sacrificios humanos se daban bajo dos condiciones:
La primera era que si en guerra contra algn pueblo enemigo capturaban
a un muchacho por cuyo aspecto se presumiera que era virgen. A ste lo
llevaban luego a un templo donde era sacrificado en medio de
aclamaciones y cnticos.
La segunda condicin bajo la que se permitan los sacrificios humanos
era que el sacrificado fuera uno de los muchachos a los que llamaban
moxas, o mojas. Cada cacique tena un moxa, y algunos dos. Estos eran
jvenes comprados a treinta leguas del territorio muisca, en un lugar
llamado "Casa del Sol". Se compraban siempre en edades de 7 a 8 aos,
a precios muy altos, pues se crea que podan hablar con el Sol y recibir
sus respuestas. Eran tenidos en gran veneracin, y siempre se les
cargaba en hombros. Cuando llegaban a la pubertad, eran sacrificados y
su sangre ofrecida a los dioses, pero si haban tenido relaciones
sexuales, se los dejaba libres, pues se pensaba que su sangre ya no vala
para nada.
En ambos casos, el modo de sacrificio era el siguiente:
Antes del amanecer, se conduca al joven a la cima de
una montaa mirando hacia el Oriente. Llegados al
puesto de sacrificio, se iniciaba una ceremonia en la
que se cantaban himnos a los dioses.
Al joven se lo tenda en una manta sobre el suelo, y all
era degollado con un cuchillo de caa. La sangre era
recogida en una totuma y luego untada en unas piedras
sagradas en las que deban dar los primeros rayos del
Sol. El cuerpo del difunto era enterrado algunas veces
en cuevas o sepulturas, pero otras veces era dejado a la
intemperie para que se lo "comiera" el Sol.
Ritos funerarios y Festividades:

Ritos funerarios: Unas veces se secaban los cuerpos de los

difuntos a fuego lento sobre fogones; otras, eran enterrados
dentro de templos o bohos; y otros eran enterrados
directamente en los campos, envueltos en una manta, y sobre
su sepultura se sembraba un rbol.
El duelo continuaba seis das con encuentros familiares, en
medio de cantos a la memoria del difunto, msica, coca, chicha
y bollos de maz
Festividades: Las festividades muiscas estaban asociadas
principalmente al ciclo agrcola y al ciclo de la vida.
Fiestas de la siembra y de la cosecha.
Fiestas de los caciques.
Fiestas de la construccin de cercados.
Fiestas de la inauguracin de cercados.
Ceremonia de El Dorado:

La ceremonia muisca de El Dorado, o Eldorado, tena lugar

en la Laguna Sagrada de Guatavita. En dicha ceremonia, el
Psihipqua (heredero del trono) tomaba posesin del trono
del Zipazgo, con lo que adquira la dignidad de Zipa.
Cuando llegaba el Psihipqua, lo desnudaban completamente,
le untaban en todo el cuerpo aceite de trementina y lo
espolvoreaban con oro en polvo, de tal manera que su
cuerpo quedaba totalmente dorado. Luego se suba en la
balsa, en la cual iba de pie, y a sus pies ponan un gran
montn de tunjos de oro (figurillas que representaban a los
dioses) y esmeraldas, como ofrendas para los dioses.
Entonce el Psihipqua haca su ofrecimiento a los dioses,
arrojando todo el oro y las esmeraldas a la laguna, y los
Uzaques que iban con l hacan lo mismo con sus
ofrecimientos. Despus, el Psihipqua se sumerga en el agua
para que el oro en polvo se desprendiera tambin como
ofrecimiento a los dioses.
Bibliografa y cibergrafa:

Estudio sobre los Muiscas. Obra Original de Jos Rozo Gauta

www.colombia.com Colombia Info Historia de Colombia
www.galeon.com/culturasamerica/Muiscas.htm
muiscaspuebloindigena.blogspot.com/.../los-muiscas-muyska-
persona-gente-1-o.html