Agora e Depois: Entendendo

como entendemos e como

entenderemos a realidade
espiritual

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Jul/2017
Agora vemos como em espelho,
obscuramente; mas ento veremos cara a
cara. (1 Corntios 13:12)

Neste captulo, o apstolo Paulo fala do amor

nos termos mais sublimes. Considera que uma
graa muito mais excelente do que qualquer dos
dons espirituais que acabava de mencionar. fcil
ver que tinha boas razes para a preferncia que
lhe concedia. Esses dons, os senhores observaro,
eram distribudos entre homens piedosos e cada
indivduo recebia sua poro nica, de tal maneira
que algum tinha algo que o outro precisava; mas
esta graa da caridade pertence a todos aqueles
que passaram da morte para a vida. A prova de
que so discpulos de Cristo se encontra no amor
que tm tanto a Ele quanto aos irmos. Alm
disso, aqueles dons tinham o propsito de equip-
los para o servio, com a finalidade de que cada
membro do corpo fosse til para os demais
membros; porm esta graa para proveito
pessoal: uma luz no corao e uma estrela no
peito de cada pessoa que a possui. Esses dons,
ademais, eram de uso temporal; seu valor estava
limitado esfera em que eram exercidos; porm
esta graa do amor cresce em todo tempo e em
todo lugar; e no menos essencial para nosso
futuro eterno que para nosso bem-estar presente.
2
A todo custo procure os melhores dons, meu caro
irmo, assim como o artista desejaria ter
habilidade em todos seus membros, e estar alerta
com todos seus sentidos, mas sobretudo, aprecie o
amor; assim como esse mesmo artista quisesse
cultivar o gosto refinado que vive e respira em seu
interior, que o manancial secreto de todos seus
movimentos, a faculdade que impulsiona sua
habilidade. Aprendam a estimar este sagrado
instinto do amor mais que todos os mais seletos
dons. Sem importar quo pobre possam ser em
matria de talentos, o amor de Cristo deve habitar
ricamente em ti.

Uma exortao como esta se faz mais necessria

porque o amor tem um rival poderoso. Paulo pde
ter notado que nas academias da Grcia, como
certamente em todas nossas escolas modernas, era
costume que o conhecimento levasse todos os
prmios. Quem poderia dizer qual a porcentagem
do sucesso do Dr. Arnold, como pedagogo, deveu-
se honra que ele possua de um bom rapaz, de
preferncia a um rapaz inteligente? Com toda
certeza Paulo detectava na igreja muitos cimes
contra aqueles que alcanavam habilidades
superiores daqueles que podiam falar idiomas
estrangeiros, e profetizar ou pregar bem. Ento,
enquanto Paulo elogia a graa do amor, parece
menosprezar mais o conhecimento; ao menos usa
uma ilustrao que tende a demonstrar que o tipo
3
de conhecimento que apreciamos no a coisa
mais confivel do mundo. Paulo lembrou sua
infncia. Isso algo muito bom que todos ns
deveramos manter presente. Se a esquecemos,
nossas afetividades logo se secam, nosso
comportamento fica propenso a se tornar
intratvel, nossas opinies se tornam bem mais
altivas e nosso egosmo se torna muito
repulsivo. Sendo o homem de maior destaque de
seus dias na igreja crist, o que exercia a mais
ampla influncia entre os convertidos a Cristo,
Paulo se lembrou do passado distante quando era
jovem, e sua lembrana foi muito oportuna.
Embora Paulo pudesse ter sugerido que as
conquistas que havia obtido ou o alto cargo que
havia ocupado, e pudesse haver reclamado algum
grau de respeito, preferiu olhar o passado, aos seus
humildes preceitos. Se bem que h sabedoria em
sua reflexo, para mim h uma veia de amenidade
na sua maneira de express-la: Quando eu era
menino, falava como menino, pensava como
menino, brincava como menino, mas quando me
tornei homem, deixei as coisas que eram de
menino. Compara assim duas etapas de sua vida
natural, as quais lhe servem como uma parbola.
No conhecimento espiritual sentia que estava em
sua infncia ainda. Sua maturidade, sua idade
adulta plena, permanecia diante dele como uma
perspectiva futura. Podia imaginar facilmente um
futuro desde o qual olharia o seu eu atual como
4
um mero aprendiz que andava tateando no seu
caminho entre as sombras da sua prpria
fantasia. Pois agora diz vemos com em
espelho, obscuramente; mas ento veremos cara a
cara. Agora conheo em parte, mas ento
conhecerei como fui conhecido.

Aqui Paulo emprega uma ou duas figuras novas.

Como em espelho! Talvez no sejamos capazes
de determinar a que tipo de espelho se refere.
Bem, deixaremos esta pergunta para que os
crticos debatam suas divergncias a respeito. A
ns basta que o significado seja bvio. H uma
grande diferena entre ver um objeto atravs de
um instrumento obscuro e inspecion-lo de perto,
vista. Em ambos os casos havemos de ter o poder
da viso, mas no ltimo caso podemos us-la com
maior vantagem. Agora vemos como em
espelho, obscuramente. Obscuramente, como se
fosse um enigma! Nossas percepes mentais so
to frgeis que as claras verdade amide nos
desconcertam. As palavras que nos instruem so
quadros que precisam de uma explicao. Os
pensamentos que nos comovem so vises que
flutuam em nossos crebros e precisam de uma
retificao. Oh, como precisamos de uma viso
mais clara! Precisamos de um conhecimento mais
perfeito! Prestem ateno, irmos, que embora
tenhamos muitos motivos para a desconfiana, j
que somente vemos como em espelho
5
obscuramente, um motivo de alegria que
ao menos vejamos. Graas a Deus, porque, com
efeito, conhecemos; mas para que sirva de freio
nossa altivez, conhecemos em parte. Amados, os
objetos que olhamos esto distncia e ns somos
mopes. A revelao de Deus ampla e profunda,
porm nosso entendimento frgil e superficial.

H coisas que agora consideramos muito valiosas,

porm, logo no tero nenhum valor para ns. H
algumas coisas que conhecemos, ou acreditamos
conhecer, e valorizamos demais nosso
conhecimento; porm quando alcanarmos a
condio de homens, no daremos a esse
conhecimento um valor maior que um menino d
a um brinquedo quando se torna um homem.
Nossa maioridade espiritual no cu jogar fora
muitas coisas que agora consideramos valiosas,
assim como um homem adulto abandona os
tesouros de sua infncia. E h muitas coisas que
nos acostumamos a ver que, uma vez que haja
concludo esta vida passageira, no as veremos
mais. Embora nos deleitssemos nelas e
agradassem nossos olhos enquanto transitvamos
nesta terra, dissipar-se-o como um sonho quando
algum acorda; no as veremos nunca mais, nem
as desejaremos mais, pois nosso olhos sob uma
luz mais clara e ungidos com colrio tero vises
mais resplandecentes, e nunca lamentaremos o
que perdemos, diante da presena das cenas mais
6
lindas que haveremos de encontrar. H outras
coisas que conhecemos agora e que nunca
esqueceremos, as conheceremos para sempre,
com a diferena que ser de forma plena, porque
no teremos mais um conhecimento parcial delas;
e h algumas coisas que vemos agora e veremos
na eternidade, s que l as veremos sob uma luz
mais clara.

Ento, vamos falar sobre algumas coisas que

vemos agora, porm que havemos de v-las mais
plenamente e mais claramente no mais alm;
logo pesquisaremos como as veremos mais
claramente; e vamos concluir considerando qual o
ensino deste fato.

I Entre as coisas que vemos agora todos

aqueles que entre ns cujos olhos foram
iluminados pelo Esprito Santo est o fato de que
nos vemos a NS MESMOS.

Vermos a ns mesmos um dos primeiros passos

da verdadeira religio. A maior parte dos homens
nunca viu a si mesmos. Viram a imagem
aduladora de si mesmos e imaginam que se trata
da sua prpria cpia fac-smile, mas no o . Os
senhores e eu fomos instrudos pelo Esprito Santo
de Deus para vermos nossa runa pela queda
lamentamos devido a essa queda tomamos
conscincia de nossa depravao natural, somos
7
abatidos at chegar ao p por essa descoberta que
nos mostrou nossa natureza pecaminosa real e
como transgredimos contra o Altssimo.
Arrependemo-nos disto e fugimos em busca do
refgio em direo esperana posta diante de ns
no Evangelho. Dia-a-dia vemos algo mais de ns
mesmos garanto-lhes que no vemos nada
prazeroso porm isso muito til, pois algo
grande conhecer nosso vazio. um progresso
encaminhado a receber Sua plenitude. algo
importante descobrir nossa fraqueza; um passo
essencial para nossa participao da fortaleza
divina. Eu suponho que quanto mais vivamos,
mas ns veremos a ns mesmos e provavelmente
cheguemos a esta concluso: Vaidade das
vaidades, tudo vaidade, e clamaremos como J:
Eu sou vil. Quanto mais descubramos coisas de
ns mesmos, mais nos sentiremos doentes de ns
mesmos.

No duvido, porm, que no cu descobriremos

que nem sequer a ns mesmos nos pudemos ver
sob a mais clara luz, seno como em espelho,
obscuramente, somente como um profundo
enigma, j que entenderemos mais acerca de ns
mesmos no cu do que entendemos agora. L,
veremos como ainda no vimos aqui ainda, que
mal to terrvel foi a Queda, em que sepultura to
terrvel camos; e quo rpido ficamos enganados
nesse lugar cheio de lodo. L veremos a negrura
8
do pecado como jamais vimos aqui e
entenderemos seu inferno merecido como at
agora no pudramos ter feito seno a partir do
momento em que olharmos desde a altura
totalmente coberta de estrelas aonde nos levar a
misericrdia infinita. Quando cantemos o
Cordeiro que foi imolado digno, olharemos as
roupas que lavamos no Seu sangue e veremos
quo embranquecidas ficaram. Entenderemos
melhor agora o quanto necessitvamos da
limpeza, quo carmesins eram as manchas e quo
precioso era o sangue que fez desaparecer as
mculas escarlates. L, tambm, conheceremos
nosso lado brilhante melhor do que o conhecemos
agora. Hoje sabemos que somos salvos e,
portanto, nenhuma condenao h para os que
esto em Cristo Jesus; porm veremos melhor este
manto de justia que nos cobre agora, e que nos
cobrir ento, e discerniremos quo lustroso
com seu bordado e com seu ouro forjado; muito
melhor que as prolas e joias que decoraram os
mantos dos monarcas so o sangue e a justia do
Deus Filho que se entregou por ns. Aqui
sabemos que somos adotados. Sentimos no
esprito a condio de filhos. Clamamos: Abba
Pai! L, porm, conheceremos melhor em que
consiste ser os filhos de Deus, pois aqui ainda no
se manifestou o que havemos de ser; porm
quando estivermos l, e quando Cristo se
manifestar, seremos semelhantes a Ele,
9
porque veremos tal como Ele , e entenderemos
plenamente o que significa desfrutar da condio
de filhos.

Assim, tambm, eu sei hoje que sou coerdeiro

com Cristo, porm tenho uma ideia muito pobre
daquilo de que sou herdeiro; l, porm, verei as
propriedades que me pertencem, e no somente
verei, como tambm as desfrutarei de fato. Todo
cristo ter uma parte da herana imarcescvel e
sem mancha, reservada no cu para ele, porque
est em Cristo Jesus. um com Cristo, um por
eterna unio. Temo, porm, que isso seja mais um
enigma para ns que um assunto inteligvel.
Vemo-lo como um enigma agora, porm l nossa
unio com Cristo ser to visvel e to clara como
as letras do alfabeto. L saberemos o que significa
ser um membro de Seu corpo, de Sua carne, de
Seus ossos; l entenderei o lao da unio mstica
que une a alma do crente a Cristo; l verei como,
igual o ramo que brota do caule, minha alma est
em unio, em uma vital unio com seu Bendito
Senhor Jesus Cristo. Assim, algo que vemos
agora, mas que veremos sob uma luz mais clara
no mais alm : a ns mesmos.

Aqui tambm vemos a IGREJA, mas LOGO A

VEREMOS MUITO MAIS CLARAMENTE.
10
Sabemos que h uma igreja de DEUS. Sabemos
que o Senhor tem um povo que escolheu desde
antes da fundao do mundo; acreditamos que os
membros desse povo esto esparramados por
todas as partes de nossa terra, e em muitas outras
terras. H muitos deles que no conhecemos; h
muitos que se ns os conhecssemos, me atreveria
a dizer que no nos agradaria particularmente,
devido suas caractersticas externas: pessoas de
aparncia estranhas e talvez de hbitos muito
diferentes e, no entanto, apesar de tudo isso, eles
constituem o povo do Deus vivo. Agora, ns
conhecemos esta igreja, conhecemos a sua glria
e seus membros so impulsionados por uma s
vida, so vivificados com um Esprito, redimidos
com um sangue; acreditamos nesta igreja e somos
apegados a ela por causa de Jesus Cristo, que
desposou a Igreja como Esposo. Mas, oh! Quando
chegarmos ao cu, conheceremos ainda mais a
igreja, e ento a veremos cara a cara e no como
em espelho, obscuramente. L conheceremos
algo a mais do nmero dos escolhidos que
conhecemos agora, e poder ser que para nossa
surpresa, encontremos entre a companhia dos
escolhidos de Deus, alguns a quem em nossa
amargura de esprito tnhamos condenado, e l
sentiremos falta de alguns, que em nossa caridade,
concebamos que estavam perfeitamente seguros.
Ento saberemos melhor quem so aqueles que
pertencem ao Senhor e quem so os que no
11
pertencem, algo que jamais poderamos saber
aqui. Na terra todos nossos processos de
discernimento so falhos. Judas entra com os
apstolos, e Demas toma sua parte entre os santos,
mas l conheceremos os justos, pois os veremos;
haver um rebanho com um Pastor, e Aquele que
reina sobre o trono eternamente, ser glorificado.
Entenderemos ento o que foi a histria da Igreja
em todo o passado e porque foi uma histria to
estranha de conflito e conquista. Provavelmente
no futuro saberemos mais acerca da histria da
Igreja. Desde aquela elevao sublime e naquela
atmosfera mais resplandecente vamos entender
melhor quais os desgnios do Senhor concernentes
ao Seu povo no ltimo dia. Quanta glria a Seu
prprio Nome lhe daro Seus redimidos, quando
houver reunido a todos os que so chamados e
escolhidos e fiis entre os filhos dos homens. Este
um dos gozos que estamos esperando: que
viremos congregao dos primognitos que
esto inscritos nos cus, e teremos comunho com
aqueles que tm comunho com Deus por meio de
Jesus Cristo nosso Senhor.

Em terceiro lugar: no possvel, melhor, no

certo que no seguinte estado VEREMOS E
CONHECEREMOS MAIS SOBRE A
PROVIDNCIA DE DEUS QUE
CONHECEMOS AGORA?
12
Aqui vemos a providncia de Deus, mas ela est
como em espelho, obscuramente. O apstolo disse
como espelho. Havia vidro nos dias dos
apstolos, no do tipo da substncia de que so
feitas nossas janelas, mas um vidro grosso, de cor
opaca, no muito mais transparente que o vidro
que se usa na fabricao de garrafas comuns, de
tal forma que se olhssemos atravs de um pedao
de vidro no poderamos ver muito. Isso se
assemelha ao que vemos agora da divina
providncia. Ns cremos que aos que amam a
Deus todas as coisas lhes cooperam para bem;
vimos como obram conjuntamente para o bem em
alguns casos, e comprovamos que na prtica
assim. Porm, ainda assim, para ns se trata mais
de um assunto de f que um assunto de vista. No
podemos dizer como cada linha obscura sinuosa
se junta no centro de seu amor. No percebemos
ainda como Ele far para que essas obscuras
dispensaes de tribulaes e aflies que
sobrevm a Seu povo realmente sirvam para Sua
glria e para a felicidade perene deles. Porm, l
em cima veremos a providncia, por assim dizer,
cara a cara, e eu suponho que o descobrimento de
como o Senhor tratou conosco ser uma de nossas
maiores surpresas. Vamos diremos alguns de
ns orvamos justamente contra essas precisas
circunstncias que eram as melhores que
pudessem ter-nos sido designadas. Ah! dir
outro eu me inquietei e me turbei pelo que era,
13
depois de tudo, a mais rica misericrdia que o
Senhor jamais me enviara. Algumas vezes
conheci pessoas que renegaram uma carta que
batia sua porta, e aconteceu que, em alguns
casos, continha algo muito valioso e
posteriormente o carteiro comentou: Voc
desconhecia o contedo, pois do contrrio no a
teria rejeitado. E Deus nos enviou
frequentemente tal preciosa quantidade de
misericrdias no envelope negro da tribulao,
que se ns houvssemos conhecido seu contedo,
o teramos aceitado, e nos haveramos alegrado de
ter de pagar por ele, contentes de lhe dar
alojamento e abrigo; mas devido o fato de v-lo
negro fomos rpidos em fechar a porta.

Agora, l em cima no somente nos conheceremos

mais a ns mesmos, mas perceberemos em maior
escala as razes de muitos dos tratos de Deus para
conosco; e talvez descubramos l que as guerras
que devastaram as naes e as pragas que
encheram muitas sepulturas e os terremotos que
fazem tremer as cidades, depois de tudo, so
dentes imprescindveis da grande roda do
maquinrio divino; e o que est assentado no trono
neste momento e governa supremamente toda
criatura que est no cu, na terra ou no inferno,
far manifesto l para ns que Seu governo era
equitativo. bom pensar nestes tempos quando
tudo parece descontrolar-se, que o principado
14
sobre seu ombro; se chamar seu nome
Admirvel, Conselheiro, Deus forte, Pai eterno,
Prncipe da paz. Com certeza ao fim tudo sair
bem; tem que sair bem, cada parte e cada poro
ho de trabalhar conjuntamente numa unidade de
desgnio para promover a glria de Deus e o bem
dos santos. O veremos l e elevaremos nosso
cntico com zelo e gozo renovados, conforme
novos esclarecimentos da sabedoria e da bondade
de Deus cujos caminhos no podem ser
descobertos sejam expostas diante de nossa
assombrada viso.

Em quarto lugar, no estaramos distorcendo o

texto se dissssemos que, embora conheamos
algo DAS DOUTRINAS DO EVANGELHO, E
DOS MISTRIOS DA F, gradualmente ao cabo
de alguns meses ou anos, conheceremos
muitssimo mais do que conhecemos agora. H
algumas grandiosas doutrinas, irmos e irms, que
amamos encarecidamente, mas embora as
amemos, nosso entendimento demasiado fraco
para capt-las plenamente. Ns as classificamos
como mistrios; as reconhecemos
reverentemente, porm, no nos atrevemos a
tentar explic-las. So assuntos de f para ns.
Talvez no cu haja conselhos de eterna sabedoria
nos quais nem os anjos nem os santos possam
vislumbrar. A Glria de Deus encobrir um
assunto. Certamente, ainda quando for exaltada no
15
cu, nenhuma criatura ser jamais capaz de
compreender todos os pensamentos do Criador;
nunca seremos oniscientes; no podemos s-lo
somente Deus sabe todas as coisas e entende todas
as coisas. Porm, quanto mais da autntica
verdade haveremos de discernir quando as nvoas
e as sombras houverem se dissipado, e muito mais
entenderemos quando formos levantados quela
esfera mais elevada e dotada de faculdades mais
brilhantes, ningum poder diz-lo.
Provavelmente coisas que nos desconcertam aqui
sero l to claras como podem s-lo. Talvez nos
riremos de nossa prpria ignorncia. Imaginei s
vezes que as elucidaes dos instrudos doutores
de teologia, se pudessem ser remetidas ao mais
insignificante ser no reino do cu, somente lhe
provocaria risos diante da douta ignorncia dos
filhos da terra. Oh quo pouco conhecemos, mas
quanto mais conheceremos! Estou certo de que
conheceremos, pois est escrito: Ento
conhecerei como fui conhecido! Agora vemos as
coisas como numa nvoa homens como
rvores . que andam! uma doutrina aqui e
uma doutrina l. E com frequncia estamos
confundidos e no podemos conjecturar como se
harmoniza uma parte com outra parte pertencente
ao mesmo sistema, nem discernimos como podem
ser consistentes todas essas doutrinas. Este n no
pode ser solto, esse emaranhado no pode ser
desfeito, mas:
16
Ento, hei de ver, ouvir e conhecer

Tudo o que desejei e anelei aqui embaixo:

E cada poder encontrar um doce emprego

Naquele mundo de eterno gozo.

Porm, meus amados irmos e minhas amadas

irms, havendo-os retidos at este momento nos
trios exteriores, com grande prazer gostaria de
conduzi-los ao interior do Templo; ou para mudar
a figura, se no princpio servi o bom vinho,
certamente no vou servir um vinho inferior, mas
bem preferiria que os senhores dissessem, assim
como o mestre de cerimnias disse ao esposo:
voc reservou o bom vinho at agora.

AQUI VEMOS A JESUS CRISTO, PORM

NO O VEMOS COMO LOGO VEREMOS.
Vimo-lo por f de tal forma que contemplamos
que nossas cargas foram transferidas a Ele, e
nossas iniquidades foram levadas por Ele ao
deserto, onde, se fossem buscadas, no seriam
encontradas. Vimos a Jesus o suficiente para saber
que todo Ele desejvel (Cnticos 5); podemos
dizer Dele que toda minha salvao e meu
desejo. Algumas vezes quando se baixa a grade
e se mostra atravs das janelas de gata e portas
de carbnculo, as ordenanas de Sua casa e a Ceia
17
do Senhor especialmente, a formosura do Rei nos
cativou e deixou embevecido nosso corao; no
entanto, tudo o que vimos um pouco como a
notcia que a Rainha de Sab tinha acerca da
sabedoria de Salomo. Uma vez que cheguemos
corte do Grandioso Rei, vamos declarar que dEle
no nos havia sido dito nem a metade. Diremos:
Meus olhos o vero, e no outro.

Irmos, no esta a parte mais exclusiva do cu?

Chegaram muitas sugestes acerca do que
faremos no cu e que haveremos de desfrutar, mas
tudo isso me parece que est longe do objetivo
comparado com isto: que estaremos com Jesus, e
seremos como Ele e contemplaremos Sua glria.
Oh! Ver os ps que foram pregados e tocar a mo
que foi atravessada, e olhar a cabea que levou os
espinhos, e nos inclinarmos diante Dele, que
inefvel amor, indizvel condescendncia e
infinita ternura! Oh! Inclinar-se diante Dele, e
beijar esse rosto bendito! Jesus, que mais
necessitamos que ver-te atravs de Tua prpria
luz, ver a Ti a falar contigo, como quando um
homem fala com seu amigo? prazeroso falar
sobre isto, porm, como ser l quando se abrirem
as portas de prola? As ruas de ouro sero pouco
atrativas para ns e as harpas dos anjos nos
embevecero apenas um pouco, se a comparamos
com o Rei no meio do trono. Ele ser quem
cativar nosso olhar, quem absorver nossos
18
pensamentos, quem prender nosso afeto e
elevar nossas sagradas paixes ao ponto mais
alto do ardor celestial. Veremos a Jesus.

Alm disso e aqui adentramos a coisas mais

profundas mas alm de toda dvida, VEREMOS
TAMBM A DEUS. Est escrito que os limpos
de corao vero a Deus. Deus visto agora em
suas obras e em sua PALAVRA. Na verdade,
estes olhos pouco poderiam suportar ver a viso
beatfica, porm temos razes para esperar que na
medida em que as criaturas possam tolerar a viso
do infinito Criador, ser-nos- permitido que
vejamos a Deus. Lemos que Aro e certos
escolhidos viram o trono de Deus, e o brilho, por
assim dizer, era de uma pedra de safira, leve e pura
como o jaspe. A luz do cu a presena de Deus.
A permanncia mais imediata de Deus no meio da
Nova Jerusalm sua glria sem par e sua bem-
aventurana peculiar. Ento entenderemos mais
sobre Deus do que entendemos agora; estaremos
mais prximos Dele, estaremos mais
familiarizados com Ele e estaremos mais cheios
Dele. O amor de Deus ser derramado
abundantemente em nossos coraes;
conheceremos a nosso Pai como ainda no o
conhecemos agora; conheceremos ao Filho num
grau mais pleno do que nos foi revelado at agora,
e conheceremos o Esprito Santo em Seu amor
pessoal e em sua ternura para conosco, mais alm
19
de todas essas influncias e operaes que nos
reconfortou em nossas aflies e nos guiou em
nossas perplexidades aqui embaixo.

Deixo que seus pensamentos e seus desejos sigam

o ensinamento do Esprito. Quanto a mim,
acovardo-me diante desse pensamento no tanto
que me deleito nele. Eu, que forcei meus olhos
vendo a natureza, onde as coisas criadas mostram
as obras das mos de Deus; eu, cuja conscincia
viu-se aterrada ao ouvir a voz de Deus
proclamando Sua santa lei; eu, cujo corao
derreteu quando irrompiam em meus ouvidos os
ternos tons de Seu bendito Evangelho nesses
fragmentos da sagrada melodia que aliviam o peso
da profecia; eu que reconheci no beb de Belm a
esperana de Israel; no homem de Nazar, o
Messias que viria; na vtima do Calvrio, o nico
Mediador; em Jesus ressuscitado, o bem-amado
Filho. Para mim, verdadeiramente, Deus
encarnado foi to palpavelmente revelado que
quase vi a Deus, pois vi a Jesus, por assim dizer,
em quem toda a plenitude da Deidade, habita
corporalmente. Ainda assim, vejo como em
espelho, obscuramente.

Ilumine estes escuros sentidos, desperte esta

conscincia sonolenta, purifique meu corao, d-
me comunho com Cristo, e logo leve-me ao alto,
transporte-me ao terceiro cu; para que me seja
20
possvel ver a Deus, para que seja uma realidade
v-lo. Porm, que significa isso, o que ? Oh, meu
Deus, no poderia diz-lo.

II Propusemos perguntar a ns mesmos, em

segundo lugar: COMO SER EFETUADA
ESTA MUDANA TO NOTVEL? POR QUE
VEREMOS MAIS CLARAMENTE ENTO DO
QUE AGORA? No podemos entender
inteiramente essa pergunta, mas uma ou duas
sugestes poderiam nos ajudar. Sem dvida
muitas dessas coisas sero reveladas mais
claramente no posterior estado. Aqui a luz como
a Aurora. um tnue crepsculo. No cu ser o
incndio do meio-dia. Deus declarou algo de Si
mesmo por boca de seus santos profetas e
apstolos. Agradou-Lhe falar-nos mais
claramente atravs dos lbios de Seu Filho, a
quem nomeou herdeiro de todas as coisas, para
nos mostrar mais abertamente os pensamentos de
Seu corao e o desejo de Sua vontade. Esses so
os primeiros passos em direo ao conhecimento.
Porm, l a luz ser como a luz de sete dias e l a
manifestao de todos os tesouros da sabedoria
sero mais resplandecentes e mais claros do que
so agora; pois Deus, o nico sbio Deus,
descobrir para ns os mistrios e nos exibir a
glria do Deus sempiterno. A revelao que agora
temos apropriada para ns como homens
revestidos com nossos pobres corpos mortais; a
21
revelao ento ser apropriada para ns como
espritos imortais. Quando formos ressuscitados
dos mortos, a revelao ser apropriada para
nossos corpos espirituais e imortais. Aqui tambm
estamos distanciados de muitas das coisas das
quais desejamos conhecer algo, mas l estaremos
mais prximas delas. L estaremos em um terreno
estratgico, com o horizonte inteiro estendido
diante de ns. Nosso Senhor Jesus est muito
longe de ns assim como Sua presena pessoal.
Vemos Cristo atravs do telescpio da f, mas
ento o veremos cara a cara. Sua presena literal
e corporal est no cu, desde que foi levado para
cima, e ns precisamos ser levados para cima de
igual maneira para estarmos com Ele, ali onde
est, para que possamos contempl-Lo
literalmente. Aproxime-se do manancial e
entenders muito mais; situe-se no centro e as
coisas parecero regulares e ordenadas. Se voc
pudesse parar no sol e ver as rbitas nas quais os
planetas giram em torno dessa luminria central,
tudo se converteria em algo extremamente claro;
mas durante muitos eras os astrnomos eram
incapazes de descobrir algo dessa ordem e
falavam do planetas como avanados, atrasados
ou imveis. Cheguemos a Deus, o centro, e
veremos como a providncia gira em torno do Seu
trono de safira.

22
Ns mesmos, tambm, quando chegarmos ao cu
estaremos mais qualificados para ver do que
estamos agora. Seria uma inconvenincia para ns
conhecer aqui tanto quanto conheceremos no cu.
Sem dvidas, pensamos algumas vezes que se
tivssemos melhores ouvidos seria uma grande
beno. Desejamos poder ouvir a dez milhas de
distncia, mas provavelmente no estaramos
melhor: poderamos ouvir demais e os sons se
apagariam entre si. Provavelmente nossa viso
no seja to boa como desejaramos que fosse,
porm um substancial incremento de poder ocular
poderia no ser de nenhuma ajuda para ns.
Nossos rgos naturais esto adaptados para nossa
presente esfera de ser; e nossas faculdade mentais
esto, no caso da maioria de ns, adequadamente
adaptadas a nossos requerimentos morais. Se
soubssemos mais de nossa prpria
pecaminosidade, poderamos ser conduzidos ao
desespero; se conhecssemos mais da glria de
Deus, poderamos morrer de terror; se tivssemos
mais entendimento, a menos que tivssemos uma
capacidade equivalente para empreg-lo
poderamos estar cheios de arrogncia e
atormentados pela ambio. Porm l em cima
teremos nossa mente e nossos sistemas
fortalecidos para receber mais, sem o dano que
nos viria aqui por pularmos sobre os limites da
ordem supremamente designados e regulados
divinamente. Aqui no podemos beber do vinho
23
do reino, pois forte demais para ns, mas l em
cima o beberemos novo no reino de nosso Pai
celestial, sem medo da intoxicao do orgulho ou
dos enfados das paixes. Conheceremos como
somos conhecidos. Alm disso, queridos amigos,
a atmosfera do cu muito mais clara que esta que
no me surpreende que possamos ver melhor l.
Aqui temos a fumaa do cuidado cotidiano, o p
constante do trabalho rduo, a nvoa do problema
que se levanta perpetuamente. No se poderia
esperar que vssemos muito dentro dessa
atmosfera cheia de fumaa; porm quando
atravessarmos mais alm, no vamos encontrar
jamais nuvens congregadas ao redor do sol que
ocultem seu sempiterno resplendor. L tudo
claro. A luz do dia serena como o meio-dia.
Estaremos numa atmosfera mais clara e numa luz
mais brilhante.

III As lies prticas que podemos aprender

deste tema exigem as atenes dos senhores antes
que cheguemos a uma concluso. Parece-me que
h uma chamada nossa gratido. Devemos estar
muito agradecidos por tudo o que vemos
realmente. Aqueles que no veem agora ah, nem
sequer como em espelho, obscuramente no
vero nunca face a face. Os olhos que nunca veem
a Cristo pela f nunca o vero com gozo no
cu. Se voc nunca se viu como um leproso,
manchado pelo pecado e calor e penitente, voc
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nunca ser redimido do pecado, renovado pela
graa e com o esprito revestido de branco. Se
voc no tem nenhum sentido da presena de
Deus aqui, que lhe constranja a ador-lo e am-lo,
no ter nenhuma viso da sua glria no mais
alm, que introduza perenemente a plenitude do
gozo e do prazer. Oh, alegre-se pela viso que
tem, querido irmo, querida irm. Deus quem a
deu a voc. Voc um cego de nascimento, e
Desde o princpio no se ouviu dizer que algum
pudesse abrir os olhos de um cego. Este milagre
foi operado em ti; tu podes ver, tu podes dizer:
Uma coisa sei, que tendo sido cego, agora vejo.

Nosso texto nos ensina que esta frgil viso

muito esperanosa. Tu vers melhor pouco a
pouco. Oh, tu no sabes quo logo poderia ser
um dia ou dois a partir de agora que estejamos
na glria! Deus poderia t-lo ordenado assim, que
entre ns e o cu no houvesse seno um passo.

Outra lio a da pacincia de uns para com os

outros. Os assuntos dos quais falamos ho de
suavizar asperezas de nossos debates; quando
estamos disputando acerca de pontos de
dificuldade havemos de sentir que no devemos
nos irar por sua causa, porque depois de tudo, h
limites para nossa capacidade presente assim
tambm como para nosso conhecimento atual.
Nossas disputas so frequentemente infantis. Bem
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poderamos deixar algumas perguntas em
suspenso durante algum tempo. Duas pessoas na
escurido diferem quanto a uma cor e esto
lutando ruidosamente a respeito. Se
introduzssemos velas e iluminssemos a cor, as
velas no mostrariam o que era; porm se o
olhssemos amanh pela manh, quando o sol
brilha, poderamos saber de que cor se tratava.
Quantas dificuldades na Palavra de Deus so
dessa ordem! Ainda no podem ser discriminadas
justamente; at que o dia amanhea, nem todos os
smbolos apocalpticos sero transparentes para
nosso prprio entendimento. Alm disso, no
temos tempo a desperdiar enquanto haja tanto
trabalho por fazer. J se desperdiou muito tempo.
A navegao vela perigosa, os ventos so
fortes, o mar est encrespado. H que se ajustar o
barco, manter as velas estiradas, manobr-lo e
evitar a areia movedia. Em relao a outros
assuntos, temos que esperar at chegar ao refgio
confivel, e ser capazes de falar com algum dos
espritos reluzentes que esto diante do trono.
Quando algumas das coisas que conhecemos
forem abertas para ns, confessaremos os erros
que cometemos e nos regozijaremos na luz que
receberemos.

Por acaso esta feliz perspectiva no deveria

excitar nossa aspirao e nos fazer sentir muito
desejosos de estar l? natural que ns queiramos
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conhecer, mas no conheceremos como somos
conhecidos at que estejamos presentes com o
Senhor. Agora estamos numa escola. Somos
crianas inocentes em uma escola. Logo iremos a
uma universidade Grande Universidade do
Cu e receberemos nosso diploma l. Porm,
para alguns de ns em lugar de estarmos ansiosos
por ir, estremecemos diante do pensamento da
morte, aterra-nos atravessar a porta do gozo! H
muitos seres que morrem subitamente; outros
morrem enquanto dormem e outros transitaram do
tempo eternidade passando quase despercebidos
diante de quem os acompanhavam junto a seus
leitos. Podem ter certeza disso: no h dor por
morrer; a dor por viver. Quando deixarem de
viver aqui, acabaro as dores. No culpem a morte
por aquilo pelo qual no merece ser culpada; a
vida subsiste na dor; a morte o final da dor. O
homem que tem medo de morrer deveria ter medo
de viver. Deve estar contente em qualquer
momento que a vontade do Senhor assim ordene.
Encomenda teu esprito Sua Guarda. Quem que
somente haja visto os vislumbres de Seu rosto
resplandecente, no desejaria ver Seu rosto, que
como o sol que brilha em sua potncia? Oh,
Senhor seja feita a Tua vontade! Somente quero
dizer esta nica palavra se me permitido faz-lo:
que Te contemplemos logo, se assim pudesse ser.
Vemos agora e esperamos ver ainda melhor?
Ento, bendigamos o nome do Senhor, que nos
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escolheu por Sua benignidade e por Sua infinita
misericrdia. Por outro lado, deve ser causa de
grande ansiedade se no cremos em Jesus, pois
quem no creu Nele, moribundo como est no
ver nunca o rosto do Senhor com gozo.

Oh incrdulo! Preocupa-te por tua alma e busque

a Ele, pede socorro a Ele. Oh, que Deus abrisse
teus olhos nessa mesma orao! uma beno
que conheas em parte. Trs vezes bem-
aventurado, digo; pois to certamente como
conheces em parte agora tu conhecers
plenamente mais l na frente. Que conhecer a Ele
seja tua feliz poro, j que esse conhecimento
vida eterna. Que Deus nos conceda isso, por Jesus
Cristo Nosso Senhor. Amm.

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