Tomo I. Experiência, Apreensão, Urbanismo PDF

Experincias metodolgicas para compreenso
da complexidade da cidade contempornea

I . EXPERINCIA APREENSO URBANISMO
Paola Berenstein Jacques e Washington Drummond (Org.)
UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
REITOR Joo Carlos Salles Pires da Silva
VICE REITOR Paulo Csar Miguez de Oliveira
Assessor do Reitor Paulo Costa Lima
EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

DIRETORA Flvia Goulart Mota Garcia Rosa
CONSELHO EDITORIAL
Alberto Brum Novaes
Angelo Szaniecki Perret Serpa
Caiuby Alves da Costa
Charbel Nio El-Hani
Cleise Furtado Mendes
Dante Eustachio Lucchesi Ramaccioti
Evelina de Carvalho S Hoisel
Jos Teixeira Cavalcante Filho
Maria Vidal de Negreiros Camargo
FACULDADE DE ARQUITETURA
DIRETORA Naia Alban Suarez
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARQUITETURA E URBANISMO

COORDENADOR Luiz Antnio Cardoso
GRUPO DE PESQUISA LABORATRIO URBANO

COORDENADORA Paola Berenstein Jacques
secretaria de cincia,
tecnologia e inovao
PRONEM - Programa de Apoio a Ncleos Emergentes

Experincias metodolgicas para compreenso
da complexidade da cidade contempornea
I . EXPERINCIA APREENSO URBANISMO
Paola Berenstein Jacques e Washington Drummond (Org.)
SALVADOR . EDUFBA . 2015

2015, autores
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Feito o Depsito Legal.
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de 1990, em vigor no Brasil desde 2009.
Projeto Grfico
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SUMRIO
PESQUISAS
CALEIDOSCPIO: processo pesquisa
11
Paola Berenstein Jacques,
Washington Drummond
SISMGRAFO: revista Redobra

29
Paola Berenstein Jacques, Fabiana Dultra

Britto, Washington Drummond
MONTAGENS
redobra 09
REDOBRA 10
REDOBRA 11
REDOBRA 12
REDOBRA 13
REDOBRA 14
64 84 98 112 130 142

Paola Berenstein Jacques,
Washington Drummond, Janana Chavier,
Daniel Sabia e Patricia Almeida
LABORATRIO:
159
desdobramentos defendidos
Eduardo Rocha Lima
DIAGRAMA
Daniel Sabia
Janana Chavier
172.
Patricia Almeida
PESQUISAS
CALEIDOSCPIO: PROCESSO PESQUISA
Paola Berenstein Jacques

Arquiteta-urbanista, professora PPG Arquitetura e
Urbanismo UFBA, pesquisadora CNPq, coordenadora
Laboratrio Urbano, responsvel institucional UFBA e
coordenadora geral PRONEM
Washington Drummond
Historiador, professor Histria e PPG Ps-Crtica
UNEB, professor PPG Arquitetura e Urbanismo UFBA,
membro Laboratrio Urbano, responsvel institucional
UNEB e coordenador atividades PRONEM
Eu sentia, ao caminhar, meus pensamentos se movimentarem como

um caleidoscpio, a cada passo uma nova constelao: antigos ele-
mentos desaparecendo; outros surgindo; muitas figuras.
Walter Benjamin
Nunca houve uma poca que no se sentisse moderna no sentido

excntrico, e que no tivesse o sentimento de se encontrar beira
de um abismo. A conscincia desesperadamente lcida de estar em
meio a uma crise decisiva crnica na histria da humanidade. Cada
poca se sente irremediavelmente nova. O moderno, porm, to
variado como os diferentes aspectos de um mesmo caleidoscpio.
Walter Benjamin
11
Tambm chamado de transfigurador ou culos francs (lunette
franaise), o caleidoscpio, esse instrumento tico que tambm
um tipo de brinquedo, faz parte tanto da cultura visual da moder-
nidade (um perodo ou tempo caleidoscpico1, segundo Ernst Blo-
ch) quanto de nossa prpria infncia, sua estrutura mais simples
composta de um tubo formado por trs espelhos laterais onde se
insere pequenos pedaos, fragmentos ou cacos de vidro, conchas
ou outros objetos, sobre um fundo translcido. Esses objetos co-
loridos se refletem na tripla superfcie espelhada e se combinam
quando se gira o instrumento, produzindo uma infinidade de com-
binaes de imagens, que dependem tambm, obviamente, da luz
externa e do que observamos fora do instrumento. Os cacos, colo-
cados no seu interior, se transformam continuamente formando
uma srie de montagens, desmontagens e remontagens de figuras
que se multiplicam. Basta o observador girar o instrumento, mu-
dar o ngulo de observao ou o que observa ao fundo para que
novas configuraes, sempre provisrias, apaream. A cada vez,
emerge um novo arranjo, surge outra composio, a partir da com-
binao ao acaso dos cacos errticos, do ngulo da trade de espe-
lhos internos ou do foco da observao e luz externa. A cada vez,
a partir da justaposio de mltiplos elementos, ngulos e focos,
o caleidoscpio mostra uma nova configurao mutante, uma or-
dem se desfaz e outra se forma. A cada mudana, em qualquer uma
dessas posies, surgem novas com-posies.
Nosso processo da pesquisa Laboratrio Urbano: Experincias
metodolgicas para a compreenso da cidade contempornea,
do Programa de apoio a Ncleos Emergentes (PRONEM, Conse-
lho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico/ Fun-
dao de Amparo Pesquisa do Estado da Bahia, doravante cha-
maremos a pesquisa simplesmente de PRONEM) foi, sem dvida
12 EXPERINCIA APREENSO URBANISMO

alguma, um processo caleidoscpico, ao compormos uma mul-
tiplicidade de configuraes momentneas, sempre polifnicas,
sem qualquer possibilidade de algum tipo de sntese unitria final,
fixa. Nossas concluses, portanto, foram sempre provisrias e ef-
meras. Mas um outro tipo de conhecimento possvel a partir do
caleidoscpio, antes de mais nada um reconhecimento de que para
se contemplar nosso mltiplo objeto a compreenso da com-
plexidade da cidade seria preciso aceitar a impossibilidade de
um s mtodo, um s caminho, e tambm explorar uma multiplici-
dade metodolgica e temtica. O caleidoscpio, um brinquedo de
estrutura simples, que toda criana j experimentou, nos mostra
uma forma complexa de ver, de compor, de pensar, desmontando
qualquer tipo de unidade, qualquer tipo de certeza fixa, sedentria
ou sedimentada, e remontando, a partir da complexidade calei-
doscpica, uma multiplicidade de outras possibilidades compo-
sitivas, de outros pontos de vista, e tambm, de outras formas de
apreenso e outras maneiras de compreendermos a complexidade
da cidade contempornea.
Desde seu projeto inicial, a pesquisa PRONEM se propunha a
investigar as relaes entre experincias metodolgicas e com-
preenso da complexidade da cidade. Assim, a metfora do calei-
doscpio serve tanto para explicar minimamente os resultados
provisrios da pesquisa, a multiplicidade das experincias meto-
dolgicas de apreenso urbana que esta publicao busca remon-
tar para trazer a pblico, quanto para mostrar, como um princpio
terico-metodolgico, nosso prprio processo, polifnico e dis-
sensual, de pesquisa coletiva. Ao longo da pesquisa, chegamos
nossa trade temtica principal que funcionou como uma linha de
pesquisa transversal: experincia, apreenso, urbanismo. Esses
trs temas so como nossos espelhos internos que formam o calei-
EXPERINCIA APREENSO URBANISMO 13

doscpio, os cacos de vidro internos so as contribuies de todos
pesquisadores e convidados da pesquisa, e o foco externo, a cidade.
Para tornar ainda mais complexo nosso processo, essa linha trans-
versal, que poderia ser vista agora tambm como o corpo do apare-
lho-brinquedo-caleidoscpio, foi constantemente atravessada por
outras trs trades, que tambm poderiam ser trs espelhos mais
especficos (como novas camadas/filtros dos trs espelhos ante-
riores) de nosso aparelho de apreenso: subjetividade, corpo, arte;
alteridade, imagem, etnografia; memria, narrao, histria. Nos-
so caleidoscpio podia tanto trocar de espelhos, ao especific-los
com novas camadas, quanto os sobrepor.
A linha transversal principal experincia, apreenso, urbanismo
se desdobrou ento, por uma necessidade de maior especificao
de nossos trs temas ao buscarmos compreender a complexidade
de forma mais fina, em mais trs linhas secundrias, mais espe-
cficas. Afinal, foram trs tipos especficos de experincia urba-
na que mais nos instigaram e interessaram ao longo do processo
de pesquisa, as experincias de subjetividade, de alteridade e de
memria. Trs tipos de registro de apreenso foram tambm os
mais explorados: pelo corpo, pela imagem e pela narrao. E, trs
campos disciplinares externos foram os que mais nos ajudaram a
tensionar o campo do urbanismo, a partir de seus limiares: a arte
(e esttica), a etnografia (e antropologia) e a histria (e historio-
grafia). Assim, cada linha do espelho contm tambm sua prpria
trade interna, o que multiplica nossas possibilidades de reflexos,
de espectros, de sobreposies e, portanto, de novas configura-
es, sempre transitrias.
Tanto em nossos estudos tericos quanto em nossos trabalhos de
campo, ou ainda em nossos seminrios de articulao e seminrios
pblicos2, ao longo dos trs anos dessa pesquisa, buscamos con-

templar uma multiplicidade de vozes, falas, narrativas, autores,
interlocutores, debates e, tambm, uma multiplicidade de campos
e temas. A prpria equipe da pesquisa foi varivel, apesar de um
ncleo mais estvel de pesquisadores professores, tivemos vrios
pesquisadores estudantes e outros convidados que entraram e
sairam da equipe durante o processo. Essa profcua, mas tambm
por vezes pertubadora, polifonia, que atravessou vrios campos
de conhecimento e temas distintos, foi devidamente registrada
em seis edies do que chamamos de nosso sismgrafo privilegia-
do da pesquisa, a revista Redobra, publicada semestralmente (ver
captulo 2). O relato que se segue, busca trazer, de forma precria
e provisria, algumas das questes debatidas internamente pelo
grupo da pesquisa ao longo dos nossas reunies da pesquisa. Este
relato deve ser visto tambm como polifnico e dissensual, e bas-
tante parcial, uma vez que tambm no chegamos, e nem buscva-
mos chegar, a qualquer tipo de consenso ou, como j foi explicado
acima, a qualquer tipo de configurao fixa ou consolidada.
Inicialmente, na fase que chamamos de caracterizao do proble-
ma (primeiro ano da pesquisa), problematizamos conceitualmen-
te os processos de privatizao e espetacularizao dos espaos
pblicos e uma suposta deteriorao da experincia corporal das
cidades3. Buscamos contextualizar histrica e teoricamente o
problema e tambm situar nossos pressupostos ao identificar as
conexes existentes entre todos os projetos j realizados e/ou em
andamento pelos integrantes de nossa equipe, de modo a permitir
o debate sobre a proposio de princpios capazes de avaliar a per-
tinncia de diferentes metodologias de apreenso da complexida-
de das cidades contemporneas. Partimos, assim, da hiptese mais
geral da pesquisa, segundo a qual as cidades contemporneas pas-
sariam por dois processos simultneos e complementares: por um

lado, um movimento de espetacularizao, e privatizao, do espa-
o pblico e, por outro, um empobrecimento da experincia urba-
na ou das formas (e mtodos) de experienciao da cidade. Assim
sendo, as trs noes principais que foram discutidas giraram em
torno da privatizao do espao pblico, experincia e mto-
do, discutidos a partir dos conceitos de dobra, comum e exceo.
Em decorrncia dos ricos debates, parte das hipteses de trabalho
foram questionadas e reavaliadas, sobretudo a ideia de empobre-
cimento da experincia urbana. O saudvel dissenso permanente
entre os diferentes pesquisadores do grupo, nossos cacos errticos
do interior do caleidoscpio, produziu debates frutferos para o
andamento da pesquisa coletiva.
Neste momento, algumas questes importantes foram colocadas
para o grupo, dentre elas: como reformular as prticas da pesqui-
sa urbana que no seriam mais suficientes para compreender a
complexidade da cidade e, em particular, as formas de apreenso
da cidade, ou melhor, as formas de apreenso da experincia urba-
na contempornea? Rapidamente percebemos que nossa hiptese
original era simplista demais a relao direta entre espetaculari-
zao da cidade e empobrecimento da experincia urbana alm
da questo ser bem mais complexa, percebemos que seu foco de-
veria estar mais na prpria noo de experincia e, sobretudo, em
suas formas de transmisso hoje. O que estaria empobrecida, desde
a modernidade, no seria a experincia em si, a vivncia (Erlebnis)
da cidade, mas suas formas de transmisso, a experincia com-
partilhada (Erfahrung, como diria Benjamin), o que nos trouxe um
novo problema, o da narrativa e, em particular, do que chamamos de
narrativas urbanas. Como narrar nossa experincia urbana hoje?
Como considerar as pequenas narrativas cotidianas? Tambm per-
cebemos, e logo passamos a buscar evitar, tanto uma falsa dicoto-

mia entre prtica e teoria, entre empiria e abstrao, quanto uma
falsa autonomia da metodologia com relao ao prprio processo
de pesquisa e aoobjetoestudado. Passamos, assim, a tentar enfo-
car mais criticamente a questo da narrativa (esttica e cientfica)
ao tempo em que problematizvamos sua relao com o sujeito e a
experincia. Nos parecia claro, desde o princpio da pesquisa, que a
produo terica e as experincias empricas de campo (etnogrfi-
cas ou artsticas) precisariam permanentemente se confrontar, se
atritar, se tensionar. Da surgiram uma srie de dissensos, dvidas
e impasses, e nosso desafio, portanto, passou a ser buscar associar,
de maneira no dual ou simplista (de forma um pouco heterodoxa
talvez), a complexa trama entre experincia, sujeito e narrativa.
Passamos a nos questionar de forma mais radical sobre: a ex-
perincia como dissoluo do sujeito e sua reelaborao sob as
circunstncias histricas; o apagamento do autor como forma
mesma de apario; a narrao compreendida como uma luta acir-
rada entre a expresso e o dispositivo que a possibilita. Tentamos
problematizar, sobretudo, o que narrado? e, em particular, al-
guns sujeitos que pouco narram ou so narrados: os praticantes
ordinrios (De Certeau), os homens infames (Foucault, Borges),
os annimos (Magnavita), os errantes (Jacques), os sem nome
(Benjamin, namenlosen) etc. Como buscar uma forma mais alegre
(Gai Savoir,como diria Didi Huberman, a partir de Nietzsche),
como compreender o que no conhecemos ou desconhecer o que
pensamos compreender: as cidades, suas formas de apreenso,
suas formas de experincia, suas diferentes narrativas possveis e
aqueles que as narram ou so narrados. Quem narra? O que narra?
Como narra? Alguns rastros de respostassurgiram quando nos in-
quirimos sobre a possibilidade mesma do ato de narrar, agora en-
tendido como imerso em um campo de foras: quem narra pode

ser um isso, no necessariamente um eu, que se desfaz e se re-
faz em moto contnuo no interior da histria e dos dispositivos
que o interceptam, capturam, orientam; a narrao/narrativa se
alimenta do jogo expressivo entre desaparecimento e apario dos
seus personagens mais caros: os que mais transitam, acionam a ci-
dade como os annimos ou os infames (alvos dos processos de es-
petacularizao); a experincia historicizada pode passar, ento, a
ser compreendida como estruturadora de um possvel sujeito em
suspenso ou em eliso. No limite e de forma ainda mais radical:
qual seria a narrao possvel da experincia urbana de um sujeito
que se esvai na cidade (ou removido de suas reas mais centrais
e nobres)? Como a narrao se abate sobre corpos em movimento
e os nomeia e classifica em suas variaes? Quais seriam os acor-
dos e desacordos dessas prticas narrativas? Como entend-las
no mais como um fluxo continuo e harmonioso entre o sujeito e
a experincia, mas como fruto de prticas disruptivas e instveis?
Por outro lado, a questo esttica (e artstica) rondou nossas aes
desde os textos dos ou sobre os surrealistas como, tambm, os de
seus devedores, os situacionistas, at as recriaes literrias. Mas
qual seria a mediao possvel a partir de questes estticas e te-
ricas nas investigaes sobre o urbano? Sobretudo, a muito evo-
cada condio criativa do homem contemporneo, que para ns,
era o habitante ordinrio da cidade. A primeira questo que nos
chegou foi o protagonismo do corpo, da experincia corporal, na
apreenso da cidade, o que nos debates indicaria no apenas um
vetor de diferenciao, mas a tentativa de superao de um exer-
ccio investigativo que se caracterizaria, por um lado, pela postura
de gabinete, por uma excessiva aventura teoricizante e, por ou-
tro, pela incluso do corpo no campo e da gestualidade, do ato de
pesquisa como ato de presena e, da, seu primeiro vis etnogr-

fico e narrativo (tambm esttico): uma etnografia mais selva-
gem que complementaria e tensionaria as questes j elaboradas
pelos conceitos e pela abstrao terica. Um desafio permanente
era o de no negligenciar os possveis perigos advindos de uma
naturalizao ou de uma heroicizao dessas prticas. As cir-
cunstncias que nos ameaavam, nesse momento em particular
sobretudo com relao ao papel e postura do pesquisador no cam-
po, nos incitaram a procurar outros caminhos de compreenso e
apreenso da cidade que no passassem ao largo de uma anlise de
nossos principais enfrentamentos ticos e polticos.
A figura do homem urbano ordinrio e sua experincia urbana co-
tidiana surgiu como um dos principais sujeitos de nossas investi-
gaes, sendo travado um corpo a corpo terico para estabelecer-
mos os quadros analticos, seja de sua submisso s novas formas
de controle e assujeitamento, seja s novas tticas de enfrenta-
mento que esses mesmos homens no cessam de criar na cidade.
Nestas oportunidades, foi possvel discutirmos aspectos impor-
tantes para a continuidade da nossa pesquisa, como: o problema
de metodologias e procedimentos fixados como modelo de m-
todo; as possibilidades e limites do uso da cartografia como re-
curso de narrao da experincia (que processual) de apreenso
da cidade; os modos de apreenso da cidade possibilitados pelas
aes artsticas; as possibilidades e os limites das aes artsticas
como experincia crtica de apreenso da cidade; o problema da
formulao narrativa sobre a experincia e o debate sobre a funo
e os modos do compartilhamento da experincia; as possibilidades
etnogrficas ou artsticas de apreenso da cidade pelo uso de dife-
rentes dispositivos de registro, como cmeras (fotografia e filme/
vdeo), e os problemas ticos da sua interferncia e do seu papel na
prpria experincia de apreenso da cidade.

Um produtivo dilema surgiu: como abandonar os cnones das pes-
quisas urbanas e iniciar uma outra prtica, que leve em conta tan-
to o fazer esttico quanto uma adaptao/reinveno do exerccio
etnogrfico? De qualquer forma, parte-se da arte e da etnografia,
uma arte que tambm faz tentativas no campo e busca o espa-
o urbano como campo expandido, um exerccio etnogrfico que
tambm se aproxima da arte como as investigaes dos surrealis-
tas e dos pesquisadores do Muse de lHomme (Paris), que alguns
definem como uma etnografia selvagem, assim como algumas
prticas narrativas antropolgicas, que atuaram na indistino
entre relato etnogrfico e ficcionalizao (literatura), entrando em
campo um conjunto de narrativas. Buscvamos articular tambm
as atividades experinciais e metodolgicos com a narrao das
mesmas. Este foi o enfoque dado ao que chamamos de confronta-
o do problema (correspondente ao segundo ano da pesquisa), as
possibilidades de articulao dos estudos tericos, das formula-
es produzidas por autores nacionais e estrangeiros4 seleciona-
dos por problematizarem conceitualmente os problemas a serem
confrontados pela pesquisa, com a prtica emprica realizada nos
trabalhos de campo dedicados a experimentaes metodolgicas
de apreenso da cidade.
Algumas questes j trabalhadas retornaram como um ritornelo
(Deleuze/Guattari) e, em particular, as relaes entre experincia,
sujeito e narrativa. Qual seria a experincia possvel no mbito da
apreenso da cidade contempornea? Da hiptese inicial o su-
postoempobrecimento da experincia partimos para definir as
experincias formadoras do sujeito, contrapondo-a ao experimen-
to, e delimitando-a enquanto instncia tanto formadora quanto
desconstrutora (um tipo de desmontagem) dos sujeitos histricos,
marcados pelo esquadrinhamento de saberes e poderes, imersos

em processos narrativos. Constatou-se que a anlise da experin-
cia nos lanava na redefinio do sujeito e da subjetividade, e dos
processos de subjetivao, como formas abertas marcadas pelas
circunstncias frente aos dispositivos de regulao e de contro-
le aqui flagramos as formaes tcnicas e seu uso nos nveis
do consumo e da submisso s estruturas dominantes. A prpria
possibilidade da narrativa restava impactada por essa reavaliao
do sujeito e de sua experincia no processo de apreenso da vida
urbana contempornea. Como o sujeito, atravs da narrativa, se
torna autor/ator se a prpria experincia pode atuar como desre-
ferencializadora? O sujeito como apario e precariedade narraria
o qu? Seu prprio desaparecimento? Como os processos brutais
de territorializao/desterriotrializao do sujeito implicaria nas
formas narrativas? Voltavam as perguntas: O que se narra? Quem,
e o qu, narra? Aproximvamos do entendimento do autor, assim
como do sujeito, no mais essencializado, mas como um lugar ocu-
pado, mediado pelos dispositivos, definidos enquanto conjuntos
heterogneos de redes discursivas, aparatos tcnicos etc. Fez-se
necessrio um estudo mais aprofundado da constituio desse su-
jeito entre dispositivos.
As figuras do infame, do errante, do annimo e dos sem nome sur-
giram como estratgias de caracterizao de um tipo de indivduo
urbano (ligado experincia da alteridade) levando em conside-
rao os dispositivos que o constrangem a aparecer, deslocar-se,
narrar (e ser narrado), compartilhar e desaparecer. Os textos sobre
os infames, errantes, annimos, sem nome, tanto literrios quanto
filosficos, contriburam para que a pesquisa avanasse abrindo
importantes caminhos tericos. Quem eram esses sujeitos? Como
nos auxiliariam na nossa pesquisa? Qual o seu carter de infmia
e que tipo de narrao colocavam como problema? Um primeiro

problema suscitado pelos infames era a nossa prpria posio ti-
ca enquanto pesquisadores, produtores de narraes sobre sujei-
tos que estavam fora do mbito da pesquisa. O segundo momento
-problema seria a acuidade das caracterizaes a que chegamos e
a fragilidade de sua aplicao, o que nos demandaria apontarmos
nossos esforos em defini-los melhor ao tempo que acompanha-
ramos com bastante cuidado os desdobramentos dessas caracte-
rizaes pelos pesquisadores do grupo. Ao menos duas vertentes
interpretativas, no excludentes, se delinearam estabelecendo im-
portantes vias comunicantes entre elas: uma, que procurava deli-
mitar esse sujeito, em seu envolvimento com os aparatos tcnicos
urbanos de registro e vigilncia, no mbito da cidade e associado a
um conjunto de prticas sob normatizao; e outra, que, assumin-
do a submisso generalizada aos dispositivos tcnicos defendia a
condio de infame/errante/annimo/sem nome como nossa pr-
pria condio contempornea e, tambm, como uma forma de re-
sistncia e de potncia.
Os trabalhos de campo precisaram de uma outra temporalidade,
mais longa, e foi necessria uma maior experimentao de meto-
dologias de apreenso da cidade, de modo a permitir a compreen-
so das transformaes ocorridas pela continuidade da prpria
experincia metodolgica ou experimento de campo. Foram es-
tabelecidos diferentes protocolos de ao/investigao em per-
cursos realizados em diferentes partes da cidade, em particular
onde estavam ocorrendo processos de privatizao e espetacula-
rizao do espao pblico, e uma srie de enfoques metodolgicos
especficos foramtestados como: cartografia da ao, cartografia
sensorial, etnografiaselvagem, etnografia tradicional, aes ar-
tsticas, performances, histria oral, micro-histria, arqueologia,
errncias, insistncias urbanas etc.

No momento de sistematizao do problema (terceiro e ltimo
ano da pesquisa) buscamos organizar todas as resultantes da pes-
quisa alcanadas pela realizao de suas atividades nos dois anos
anteriores, articulando os subsdios tericos s experincias em-
pricas de apreenso da cidade contempornea. Ao tentarmos uma
primeira avaliao do percurso da pesquisa para a possvel iden-
tificao dos pontos de inflexo produzidos, comeamos a tatear,
sem defini-las ainda, nossas trades-espelhos do caleidoscpio j
citadas. Percebemos nesse momento tambm que tnhamos traba-
lhado mais nos campos da etnografia/alteridade e da arte/subjeti-
vidade do que naquele da histria/memria.
Foi nesse momento que realizamos um dos mais prazerosos exer-
ccios dessa pesquisa, partindo de um texto de Willi Bolle, Paris
na Amaznia: um estudo de Belm pelo prisma das Passagens, em
que o autor desenvolve um estudo narrativo da cidade de Belm/PA
tomando o trabalho das Passagens de Walter Benjamin como mo-
delo de narrao histrico-crtica da cidade, passamos a discutir
seus aspectos metodolgicos de tratamento das categorias benja-
minianas na construo da apreenso histrica e mnemnica feita
sobre a cidade. Reconhecendo neste procedimento uma eficiente
metodologia para apreenso da cidade, que inclui a discusso da
tenso entre histria e memria e, tambm, da polmica do ana-
cronismo, decidimos realizar uma experincia semelhante sobre
a cidade de Salvador, contudo, tomando por base, outro texto do
mesmo Benjamin: Paris, capital do sculo XIX. Estabelecemos,
por ponto de partida, a frase de Michelet, citada por Benjamin,
segundo a qual cada poca sonha a seguinte, para propormos ao
grupo um exerccio de apreenso da cidade de Salvador, pelo que
foi sonhado na poca/sculo anterior, mas que ainda sobrevive (a
ideia de Nachleben, de Aby Warburg, uma emergncia, a partir de

detalhes ou lampejos, de um tempo em outro) no nosso presente.
Decidiu-se, ento, partir das memrias do professor Pasqualino
Romano Magnavita (professor merito da Universidade Federal
da Bahia e membro da nossa equipe de pesquisa) sobre sua prpria
vivncia de Salvador na primeira metade do sculo XX, para bus-
car articul-las s percepes atuais da cidade pelos pesquisado-
res integrantes da pesquisa.
Ao trabalharmos a questo da narrativa histrica e, sobretudo, da
memria involuntria, sempre falha, incompleta, feita de cacos e
restos de vivncias, vrias questes importantes surgiram, alguns
temas benjaminianos j debatidos ao longo da pesquisa ressurgi-
ram, como a ideia de constelao de narrativas, de ficcionalidade,
de fragmentos, ideias que j tinham surgido nas tentativas, muitas
vezes frustradas, de narrar nossas experincia de campo. Podemos
claramente associar a ideia de constelao de narrativas ou frag-
mentos de narrativas (ou micronarrativas) ideia de montagem e,
tambm, ideia j citada aqui, de caleidoscpio. O caleidoscpio
formado tambm pelos cacos errticos feitos de restos de outros
materiais que, ao se associarem, formam outras e surpreendentes
imagens diferentes a cada vez que giramos o aparelho/brinquedo,
pode ser visto tambm como processo de criao ficcional. No
podemos nos esquecer aqui da viso benjaminiana do historiador
como um tipo de trapeiro (Lumpensammler) que cria/narra a his-
tria com os prprios resduos/detritos aliada a sua definio da
memria como campo de elaborao do passado. A histria como
um conjunto trabalhado pelo historiador-trapeiro a partir de
uma coleo (ou constelao) de resduos, de detritos, de restos,
de cacos, de fragmentos ou de pequenos detalhes, como diria Aby
Warburg, autor do famoso Atlas Mnemosyne (nome da deusa grega
da memria)5, que insistia:o bom Deus [da memria?] mora nos

detalhes. Como narrar, ou dar visibilidade, a todas esses minscu-
los rastros de vida, essas breves frestas de resistncias e potncias,
essas poeiras de diferentes experincias urbanas, que ainda sobre-
vivementre ns? Como esses fragmentos (rastros mnemnicos de
vivncias e experincias da cidade) se insinuam em nossa prpria
tessitura histrica provocando disrupes narrativas?
No mais simples caleidoscpio, os cacos ou fragmentos de vidro
coloridos, ao se refletirem nos trs espelhos, formam uma mriade
de reflexos, provocados pela luz, criando vrias imagens sempre
diferentes. Para isso, precisamos olhar pela abertura do aparelho,
do brinquedo, e gir-lo ou fazer um movimento qualquer, o que
mostra que sempre temos tambm diferentes temporalidades em
jogo, trata-se de uma questo de ritmo, que depende de uma mul-
tiplicidade de fatores. No trata-se aqui exatamente de uma nova
forma de ver a cidade, de simplesmente olh-la pelo prisma do
caleidoscpio, mas sim, de pensar o prprio caleidoscpio como
um paradigma terico e metodolgico, que possibilita sempre
mltiplas combinaes a partir dos trs espelhos, que so aqui,
no caso dessa pesquisa, como j explicamos antes, as nossas di-
ferentes trades-linhas temticas. No nos interessa buscar uma
nicanova metodologia a ser aplicada e replicada, tambm no
nos interessa engessar mtodos ou outros procedimentos, mas
sim abrir o nosso campo de conhecimento, no nosso caso, o campo
do urbanismo, para uma pluralidade de possibilidades e de des-
vios. Acreditamos que o melhor caminho a se seguir (mt hodos,
caminho que segue) seja exatamente multiplicar os caminhos
possveis, refleti-los e tension-los/colidi-los uns nos outros, exa-
tamente como fazem os espelhos e os cacos de vidro do caleidos-
cpio. Ao contrrio de uma nica sntese, criar vrios agregados,
justaposies ou conglomerados (para falar como o artista Hlio

Oiticica). O divertido jogo de reflexos do caleidoscpio permite
transformaes permanentes, tanto de imagens quanto de nossas
certezas. Segundo Georges-Didi Huberman:
Essa estrutura caleidoscpica no pode de forma alguma se deixar

ser reduzida a um procedimento especfico. O caleidoscpio, em
Benjamin, um paradigma, um modelo terico. Ele surge, de forma
significativa, no contexto onde questionada a estrutura do tempo.
Sob o ngulo da variedade cintilante de suas combinaes, o calei-
doscpio caracterizar, por exemplo, a modernidade segundo Ben-
jamin.6
Didi-Huberman, como Benjamin, sempre interessado nas possibi-

lidades infindveis de montagens, desmontagens e remontagens,
nos fala da magia do caleidoscpio, que seria como uma caixa de
truques, um tipo de caixa mgica:
No caleidoscpio, a poeira de pequenos objetos continua errtica,

mas ela fechada em uma caixa de truques, uma caixa inteligente,
uma caixa para estrutura e de visibilidade. Lente ocular, vidro fosco
e pequenos espelhos habilmente dispostos dentro do tubo transfor-
mam assim a disseminao do material disseminao portanto
reconduzida, renovada, confirmada a cada movimento do objeto
em uma montagem de simetrias multiplicadas. Nesse momento, os
agregados se tornam formas, estas formas brilhantes e variadas, de
que falam todos os textos dessa poca. Mas, nessa mesma varieda-
de, o espectador no pode se esquecer, balanando o aparelho para
uma nova configurao, que a prpria beleza das formas se deve a sua
disseminao e ao agregado como princpio constitutivo, sua perma-
nente condio de negatividade dialtica. A magia do caleidoscpio
depende disso: a perfeio fechada e simtrica das formas visveis
devem sua riqueza inesgotvel imperfeio aberta e errtica de
uma poeira de detritos. 7

Seguindo tanto Benjamim quanto Didi Huberman, podemos dizer
que o caleidoscpio proporciona essa montagem mgica e ana-
crnica, criada a partir das configuraes, composies e ima-
gens sempresacudidas, ou seja, imagens que so resultantes de
uma sacudida que fora uma coliso entre os espelhos e entre
esses e os pequenos cacos de vidro, poeira de detritos, que ficam
dentro do aparelho. Essas composies sempre renovveis so en-
to resultantes de um tipo de disseminao errtica, como diz
Didi Huberman, de uma desmontagem na prpria estrutura do que
est sendo visto, e tambm, uma desmontagem das formas como
estas esto sendo vistas e, porque no, das formas de apreenso da
cidade contempornea e tambm, das formas de criao de novas
metodologias e do prprio processo de conduo de pesquisas .
NOTAS E REFERNCIAS
1_ Ernst Bloch, comentando um caleidoscpico, uma revista.
livro de Walter Benjamin que tinha Traduo nossa da edio inglesa
sido lanado naquele momento, (do original em alemo de 1935) do
em 1928, (Einbahnstrae), j via a prefcio do livro de Ernst Bloch,
prpria modernidade das vanguardas Heritage of our times, Cambridge,
dos anos 1920 como um perodo Polity Press, 1992, p. 3
caleidoscpico: precisamente
aqui que est a riqueza de uma poca 2_Coordenao dos estudos
em runas, um perodo notvel que tericos e seminrios pblicos em
mistura noite e manh nos anos Salvador: Washington Drummond,
1920. Esse perodo abrange desde Fernando Ferraz e Luiz Antnio
a arte visual e conexes pictricas de Souza. Coordenao dos
que dificilmente eram assim trabalhos de campo e seminrios
antes, at Proust, Joyce, Brecht, e de articulao em Salvador: Thais
para alm deles, seria um perodo Portela, Fabiana Dultra Britto e

Xico Costa. Coordenao geral Ribeiro. A.C.T., Britto F.D., Magnani
da plataforma e dos encontros J.G., Clifford J., Borges J.L, Basualdo
Corpocidade e coordenao editorial C., Bolle W. etc.
da revista Redobra: Fabiana Dultra
5_ Sobre Aby Warburg e seu Atlas de
Britto e Paola Berenstein Jacques.
imagens, ver o captulo Montagem
Coordenao dos trabalhos de campo
Urbana, de Paola Berenstein
e seminrios em Paris: Alessia de
Jacques, no tomo 4 Memria,
Biase e Paola Berenstein Jacques.
Narrao, Histria da presente
3_ O projeto original da pesquisa coleo.
est disponvel no site: http://www.
6_ Traduo nossa e livre de Georges
laboratoriourbano.ufba.br/pronem
Didi-Huberman, Connaissance par
4_ No caberia aqui citar todos le kaleidoscope. Morale du joujou et
os autores estudados ao longo da dialectique de limage selon Walter
pesquisa, podemos citar de forma Benjamin, tudes Photographiques.
rpida, certamente com vrias Par les yeux de la science/Surralisme
lacunas, alguns dos autores lidos e et photographie, No 7, 2000, p. 10.
debatidos: Agamben G., Arendt H.,
7_ Traduo nossa e livre de Georges
Benjamin, W., Gagnebin J.M., Jacques
Didi Huberman, Devant le temps,
P.B., Magnavita P.R., Negri A.,
Paris, ed. Minuit, 2000, p. 135.
Drummond W., Deleuze G., Guattari
F., Foucault. M., Didi-Huberman G.,

SISMGRAFO: REVISTA REDOBRA
Paola Berenstein Jacques

Arquiteta-urbanista, professora PPG Arquitetura e Urbanismo
UFBA, pesquisadora CNPq, coordenadora Laboratrio Urbano,
responsvel institucional UFBA e coordenadora geral PRONEM
Fabiana Dultra Britto

Licenciatura Dana, PPG Dana UFBA, coordenadora Laboratrio
Co-adaptativo LABZAT, coordenadora Plataforma Corpocidade,
coordenadora atividades PRONEM
Washington Drummond
Historiador, professor Histria e PPG Ps-Crtica UNEB, professor
PPG Arquitetura e Urbanismo UFBA, membro Laboratrio Urbano,
responsvel institucional UNEB e coordenador atividades PRONEM
A verdadeira destinao de uma revista a de anunciar o esprito

da sua poca. A sua atualidade para ela mais importante do que a
sua prpria unidade ou clareza, e com isso esta estaria tal como o
jornal condenada superficialidade, se nela no ganhasse forma
uma vida com fora suficiente para salvar tambm o que questio-
nvel e precrio, pelo o fato dela o afirmar. De fato, uma revista cuja
atualidade renuncia dimenso histrica no tem direito de existir.
[...] orientar-se por aquilo que emerge, como verdadeiramente atual,
sob a superfcie estril do novo ou da novidade cuja explorao deve
deixar aos jornais.1
Walter Benjamin
29
O que pode uma revista? A Redobra 2, em seu percurso editorial, foi
atrada para dentro do turbilho caleidoscpico da pesquisa PRO-
NEM, que se propunha a investigar, desde seu incio, as relaes
entre experincias metodolgicas e compreenso da complexida-
de da cidade. Sob o impacto de nossa trade temtica principal e
transversal: experincia, apreenso, urbanismo que foi constan-
temente perpassada pelas trs linhas, tambm tridicas: 1. subjeti-
vidade, corpo, arte; 2. alteridade, imagem, etnografia; 3. memria,
narrao, histria. A revista acompanhou as variaes de foco e
de nfase dos debates nesses trs anos de pesquisa coletiva: des-
dobramentos, rebatimentos, superposies, abandonos, impasses,
rupturas, desvios, dissensos, linhas de fuga. Ela funcionou como
um sismgrafo ultra sensvel dos movimentos, vibraes, desliza-
mentos, acomodaes, atravessamentos e choques internos a cada
tema debatido ou nos embates e enlances externos em que as li-
nhas se propuseram como prtica constitutiva do pesquisar. O sis-
mgrafo-revista buscava registrar as diferentes transformaes
do caleidoscpio-pesquisa (ver captulo 1).
A cada nmero da revista Redobra, ao final de cada semestre, um con-
junto de questes originrias dos diversos mbitos da pesquisa, a sa-
ber, experincias de campo, oficinas, grupos de estudos, debates em
seminrios, eram capturados pelo movimento centrfugo da publica-
o que os editores procuravam complexificar ainda mais elencando
entrevistas e textos de pesquisadores associados e outros convida-
dos. Dessa maneira, cada nmero o resultado dos nossos trabalhos
cotidianos, mas tambm uma produo polifnica, dissensual, con-
trapontstica do que ali exposto. A fuga no campo musical um pro-
cesso de composio polifnica no qual, atravs do contraponto, se
desenvolve um tema que se replica em diferentes vozes como contra-
motivos, imitativos, entrelaamentos e diferentes tonalidades.

O relato que se segue nos mostra que ao formularmos os nmeros
da revista estvamos, de alguma maneira, tateando e reduplicando
vozes que dispersas s a posteriori se apresentariam como linhas de
fora temticas duplicada em vozes outras, inclusive provenientes
de campos disciplinares diversos, que atritavam os limiares ins-
titucionalmente estabelecidos de nosso campo principal, o urba-
nismo, que buscvamos ampliar a partir de tenses, cruzamentos,
dobras e redobras com outros campos: arte (e esttica), etnografia
(e antropologia) e histria (e historiografia). A Redobra, enquanto
metaforicamente tomada como um sismgrafo musical, entretan-
to, no se limitou a redobrar as vozes e os campos, buscando apre-
sentar sua singular contribuio, isto , provocar outros desvios,
dissensos e disperses.
---
Originalmente em formato eletrnico, a revista Redobra foi ideali-
zada em 2008 para atuar como campo de articulao pblica para
o encontro Corpocidade 1. Naquele primeiro ano, suas quatro edi-
es mensais corresponderam s sesses temticas do encontro,
cumprindo funo introdutria do tema geral sob as abordagens
especficas propostas pelos pesquisadores e artistas integrantes
do Comit Artstico Cientfico em cada Sesso Temtica Cidades
Imateriais, Cidade Como Campo Ampliado da Arte, Corpografias
Urbanas e Modos de Subjetivao na Cidade divulgando propo-
sies e ideias de diversos autores a um pblico mais abrangente
do que seus participantes presenciais. Ainda em formato eletr-
nico, a revista desdobrou-se em experimentaes editoriais mais
expandidas, a partir de 2010, quando foi realizado o Corpocidade
2. As trs edies deste segundo ano ativaram laos de afinidade
colaborativa e de conexes temticas propulsores de uma expres-
siva autonomia criativa que, no entanto, muito bem realou sua

correlao ao tema do evento: conflito e dissenso no espao pbli-
co. A revista esteve diretamente atrelada plataforma Corpocida-
de, um conjunto de aes e atividades desenvolvidas por artistas
e pesquisadores cuja atuao em diferentes campos de conheci-
mento dedica-se a abrir frestas de interferncia crtica nas atuais
possibilidades de articulao entre corpo e cidade.
No seu terceiro ano, a revista iniciou outra fase, com formato im-
presso e propsito editorial dedicado a dar ressonncia pblica
ao processo de pesquisa proposto pelo grupo Laboratrio Urba-
no (Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da
Universidade Federal da Bahia PPGAU/UFBA) no projeto Expe-
rincias metodolgicas de apreenso da complexidade da cidade
contempornea (PRONEM), contemplado pelo edital da Funda-
o de Amparo Pesquisa do Estado da Bahia como o Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico, em 2011.
Consolidamos parcerias com outros grupos como o Laboratrio
Coadaptativo, do Programa de Ps-Graduao em Dana (PPG-
DANA/UFBA), Laboratrio de Estudos Urbanos, do Programa
de Ps-Graduao em Urbanismo /Universidade Federal do Rio
de Janeiro (UFRJ), Laboratrio da Conjuntura Social: Tecnologia
e Territrio IPPUR/UFRJ, Laboratorio Arti Civiche (LAC/It-
lia), Laboratoire ArchitectureAnthropologie (LAA/CNRS/Fran-
a) e Centre de recherche sur lespace sonore et lenvironnement
urbain (CRESSON/CNRS/Frana), e inauguramos tambm um
ncleo de articulao acadmica com a Universidade do Estado da
Bahia (UNEB).
Para fazer esse acompanhamento da pesquisa, realizamos seis
edies (nmero 9 14) de 2012 2014 (uma revista por semestre
de pesquisa) que alternaram um duplo movimento de introduo
articuladora das questes discutidas no grupo de pesquisa e com-

partilhamento das narrativas crticas das aes realizadas nas
quatro atividades pelas quais o projeto se desenvolveu: estudos
tericos, trabalhos de campo, seminrios de articulao e semin-
rios pblicos, sempre com uma preocupao de levar o processo
da pesquisa para alm de nosso prprio grupo e contando com a
participao de pesquisadores de Arquitetura e Urbanismo, Dan-
a, Artes Visuais, Sociologia, Antropologia, Histria e Psicologia.
Na primeira edio impressa, nmero 9 (2012.1), a revista intro-
duz o campo de engendramentos temticos da pesquisa em torno
de cinco diferentes ns/partes dessa tessitura:
Na parte Contraponto, que pretendia mapear o movimento de
construo de arranjos polifnicos superpostos e entrelaados
num mesmo espao de encontros, distenses e cruzamentos em
torno de ideias e discursos, publicamos diferentes narrativas em
torno da experincia de apreenso da cidade, sob aspectos da sua
realizao e da reflexo crtica sobre seus pressupostos e impli-
caes epistmicas e metodolgicas: um workshop coordenado
pela sociloga francesa, pesquisadora do CRESSON, Rachel Tho-
mas, com estudantes da disciplina Ateli 5 do curso de Arquitetu-
ra e Urbanismo da UFBA, ao longo de uma semana, em junho de
2011; outra realizada pelo artista Francesco Careri, pesquisador
do Laboratrio Arti Civiche/Roma Tre, ao longo de uma tarde de
setembro de 2011, em Salvador, com trs membros do corpo edi-
torial da revista; um artigo de Jean Paul Thibaud, pesquisador do
CRESSON, apresentado na mesa-redonda Errncias, Ambin-
cias e Transurbncias, promovida pelo Programa de Ps-Gra-
duao em Arquitetura e Urbanismo da UFBA, em setembro de
2011, com a participao de Francesco Careri, Paola Berenstein
Jacques, Francisco de Assis Costa e Fabiana Dultra Britto (Dan-
a/UFBA), alm do autor; e uma outra narrativa referente ao de-

bate Homens Lentos, rugosidades e espaos opacos, promovi-
do pelo Laboratrio Urbano em agosto de 2011, na Faculdade de
Arquitetura da UFBA, cujas participaes aparecem em variados
formatos de registro: artigo derivado das falas de Ana Clara Torres
Ribeiro (Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano/UFRJ) e
Cssio Eduardo Viana Hissa (Georgrafia/Universidade Federal de
Minas Gerais), texto de ignio para a fala de Cibele Saliba Rizek
(Instituto de Arquitetura e Urbanismo/Universidade de So Pau-
lo, So Carlos) e transcrio da fala da debatedora Ana Fernandes
(Faculdade de Arquitetura/UFBA), e das participaes no debate
aberto ao pblico.
Na parte Ferramentaria, concebida como local e prtica de expo-
sio dos recursos usados para construo de argumentos, for-
mulao de propostas e elaborao de projetos derivados de expe-
rincias de apreenso da cidade, publicamos recortes de trabalhos
defendidos por integrantes do Laboratrio Urbano, na graduao
(Jana Lopes e Rafael Lus Souza) e no mestrado (Carolina Fon-
seca, Clara Pignaton, Gabriel Schvarsberg e Thiago Costa) cujas
ideias tanto resultam quanto sugerem modos de discusso da ex-
perincia urbana empreendidos no mbito acadmico.
Na parte Diagrama, usado como recurso de visualizao panor-
mica do conjunto de relaes componentes da teia de conceitos
e noes que esto sendo articulados nos Estudos Tericos que
embasam do processo da pesquisa, publicamos uma composi-
o de escritos e ditos dos autores estudados e dos participantes
que procura delinear os caminhos percorridos, interrompidos ou
desviados ao longo dos nossos encontros quinzenais de estudo
coordenados pelos pesquisadores Fernando Ferraz e Washington
Drummond.

Na parte Tumulto, pensada como um encontro de dissonncias,
discordncias, distenses, digresses e outros tantos modos de
desdobramento de sentido praticados sobre um mesmo foco dis-
cursivo, publicamos textos de Paola Berenstein Jacques, Pasqua-
lino Romano Magnavita e Washington Drumond sobre tipos de
experincia errtica, rizomtica e impossvel, respectivamente
provocativas de compreenses menos consensuais sobre modos
de relao com a cidade e a vida.
Na parte Resenha, pensada como espao de apreciao crtica so-
bre objetos artsticos, bibliogrficos, acadmicos e cotidianos, pu-
blicamos a apresentao feita por Joana da Silva Barros e Edson
Miagusko para o livro Sadas de emergncia: ganhar/perder a vida
na periferia de So Paulo, recm-lanado pela Boitempo e organi-
zado por Robert Cabanes, Isabel Georges, Cibele Saliba Rizek e
Vera Telles.
Por fim, neste primeiro nmero da nova fase, a revista prestou ho-
menagem especial a Ana Clara Torres Ribeiro, sociloga pesqui-
sadora do IPPUR/UFRJ e parceira do Laboratrio Urbano e do
projeto PRONEM cujo falecimento, em 9 de dezembro de 2011, in-
terrompeu um contundente, e raro, companheirismo acadmico.
Alm da sua fala no debate Homens Lentos, rugosidades e espa-
os opacos, transcrevemos neste nmero da revista sua entrevis-
ta indita, concedida em 2009, a Alessia de Biase, coordenadora do
Laboratoire Architecture Antropologie. Nesta conversa em torno
da noo de cartografia, Ana Clara apresenta sua ideia de cartogra-
fia da ao, que vinha desenvolvendo junto ao seu grupo de pesqui-
sa LASTRO cuja continuidade se expressa pelo seu espalhamento
singularizado nos projetos da sua equipe: Catia Antonia da Silva,
Luis Perucci, Ivy Schipper e Vinicius Carvalho, que assinam o ar-
tigo Pensamento vivo de Ana Clara Torres Ribeiro.

Entusiasta das ousadias desestabilizadoras de discursos e atos he-
gemnicos, sua contribuio sempre fez uma enorme diferena no
nosso trabalho pela compreenso do processo desavergonhado de
esvaziamento da esfera poltica da vida pblica pela normatizao
da sua potncia criativa. Como certamente faria a sua obra ina-
cabada Teorias brincantes do Brasil no necessrio enfrentamento
da espoliao dos sujeitos promovida pelas polticas urbansticas
atuais. Esse nmero da revista foi lanado e distribudo no encon-
tro Corpocidade 3 que reuniu os Seminrios Pblico e de Articula-
o do projeto PRONEM em Salvador.
O nmero 10 (2012.2) da revista apresentou-se como um desdo-
bramento do encontro Corpocidade 3, que articulou-se direta-
mente com a pesquisa PRONEM. Inteiramente dedicado a Ana
Clara Torres Ribeiro, integrante da equipe de pesquisa PRO-
NEM, membro do conselho editorial da revista Redobra e cola-
boradora do Corpocidade desde sua primeira edio em 2008 o
Corpocidade 3 programou uma mesa especial de homenagem, em
que foram apresentados os princpios do seu mtodo de pesquisa
denominado Cartografia da Ao Social, pelos membros do seu
grupo Lastro: Ctia Antnia da Silva, Luis Perucci, Ivy Schipper e
Vinicius Carvalho, cujo artigo correspondente fora publicado no
nmero anterior da revista. esta aproximao entre a prtica
geogrfica da cartografia com os estudos sociolgicos sobre a ci-
dade, to singularmente formulada por Ana Clara Torres Ribeiro e
j adotada por alguns outros grupos de pesquisa brasileiros e lati-
no-americanos interlocutores do LASTRO, acrescentamos a apro-
ximao da Arquitetura e Urbanismo com o trabalho etnogrfico
da Antropologia, j longamente praticada pelo Laboratrio Arqui-
tetura/Antropologia LAA/CNRS, para expandir esta constelao
cooperativa com um terceiro eixo aproximativo entre a crtica da
experincia urbana pela Arquitetura e Urbanismo e os estudos

sobre corporalidade e espacialidade pela Dana, instaurado pelos
Laboratrio Urbano PPGAU/UFBA e o LabZat Laboratrio Coa-
daptativo PPGDANA/UFBA.
Neste terceiro encontro Corpocidade, partimos do pressuposto (j
anunciado no primeiro e consolidado no segundo) de que corpo e
cidade esto coimplicados na formulao da vida pblica e sua es-
fera poltica, para enfocar, como tema central, as possibilidades de
experincia corporal da cidade e seus modos de compartilhamen-
to e transmisso, tensionando as noes de corpo, cidade, cultura
e cartografia a partir da ideia de experincia. Retomamos aspectos
das verses anteriores que se consolidaram como uma tica da nos-
sa conduta e os tornamos princpios organizativos da programao,
tais como o enfoque processual, a simetria entre os participantes e
a coimplicao entre as experincias terica e emprica para pensar
os agenciamentos entre corpo, cidade, politica e arte pelas prticas
de cartografia e narrativa. O encontro integrou trs atividades dife-
rentes e complementares, com formas especficas de participao:
- Experincias Metodolgicas: trabalhos de campo que chamamos
de oficinas, em reas especficas da cidade de Salvador, destina-
das a testar procedimentos para apreenso da cidade;
- Seminrio de Articulao: atividade conjugada e subsequente
s experincias metodolgicas, destinada ao exerccio de reflexo
crtica sobre as experincias vividas e as narrativas construdas
pelos grupos participantes;
- Seminrio Pblico: atividade aberta participao de demais inte-
ressados inscritos, destinada ao compartilhamento pblico das sn-
teses alcanadas no seminrio de articulao bem como de relatos
previamente selecionados sobre outras experincias metodolgicas
realizadas em outras ocasies por pesquisadores ou artistas.

Durante as experincias de campo e seminrios muito se testou, se
discutiu e se compreendeu sobre os modos de apreenso da cidade
propostos pelos grupos de pesquisa e coletivos de artistas, quanto
aos seus argumentos justificativos e suas condutas de ao, con-
vvio, interlocuo. Mas percebemos que a intensidade das expe-
rincias mereceria maior extenso de tempo para ser assimilada e
as narrativas delas menor disperso de sesses para serem debati-
das. Desejando oferecer um outro espao para a continuidade das
reflexes instauradas naqueles dias, nos pareceu pertinente e ne-
cessrio dedicar os nmeros 10 e 11 da revista s ressonncias do
Corpocidade 3, no como um catlogo ou relatrio, mas como um
registro dos seus rebatimentos na pesquisa PRONEM que lhe fun-
damenta, mas tambm dele deriva. E nosso recorte editorial para
a definio da pauta foi comear de dentro: pela contribuio
dos integrantes da nossa equipe de pesquisa e dos grupo parceiros,
num gesto mais centrfugo do que endgeno com inteno de pon-
tuar eixos em torno dos quais outras contribuies poderiam ser
articuladas nos prximos nmeros da revista.
Entendidas como ns de tessitura dos temas, cada parte da revista,
a partir de sua definio, se oferece como um diferente campo de
atravessamento das mesmas questes que tanto foram trabalhadas
na pesquisa quanto mobilizaram o encontro em Salvador: os modos
de apreenso da cidade e suas possibilidades narrativas como re-
curso de transmisso e compartilhamento.
Em Contraponto, tomamos por ponto de partida as comunicaes
de Cibele Saliba Rizek (IAU/USP), Frederico Guilherme Bandei-
ra de Arajo (IPPUR/UFRJ) e Pasqualino Romano Magnavita
(PPGAU/UFBA) integrantes da mesa-redonda Cidade, Cultura,
Corpos e Experincia, ocorrida no segundo dia do Seminrio P-
blico, para entrela-las a outras distenses em torno deste tema,

produzidas por trs narrativas de experincia de interveno per-
formativa na cidade que, embora correlatas em suas escolhas pela
escala da corporalidade como forma de ao crtica-perceptiva so-
bre a cidade, praticam diferentes engendramentos entre experin-
cia, narrao e teorizao. O Cho nas cidades, de Andrea Maciel
(Rio de Janeiro/RJ), narra a experincia de mesmo nome reali-
zada no Corpocidade 1 e incorporada sua tese de doutorado (em
Artes Cnicas), tomando a polmica situao do corpo deitado no
cho como uma perspectiva de apreenso da cidade. Deriva pa-
rada, de Janana Bechler (Porto Alegre/RS), que tambm se arti-
cula a um doutorado acadmico (em Psicologia), parte da ideia de
deriva para criar o paradoxo do corpo parado como mobilizador de
certa dinmica sociourbana. E Breve relatrio sobre a primeira
de uma srie de opacificaes urbanas, de Silvana Olivieri (Salva-
dor/BA), parte de provocao apresentada no Corpocidade 2 para
narrar a primeira experincia, no Carnaval de Salvador, em 2012,
de operao de um dispositivo criado pela autora para contrapor
a opacidade ao espetculo. Tambm integra essa sesso, uma sn-
tese introdutria dos debates levantados pelas mesas-redondas e
comunicaes ocorridos no Seminrio Pblico, preparada pelos
seus coordenadores Washington Drummond, Fernando Ferraz e
Luiz Antonio de Souza, que tecem, ainda, algumas consideraes
gerais sobre o processo de seleo das participaes.
Na parte Ferramentaria, colocamos em pauta os aspectos mais di-
retamente relacionados com metodologias de apreenso da cidade,
conjugando dois tipos de matria: as oficinas de trabalho de campo
realizadas no Corpocidade 3 e trabalhos acadmicos de concluso
de curso de integrantes do Laboratrio Urbano. Comeando pelas
sete oficinas que foram propostas por grupos parceiros na pesqui-
sa PRONEM, esta seo traz uma sntese das discusses havidas

no Seminrio de Articulao sobre as experincias feitas nas ofici-
nas e algumas consideraes crticas, preparada pelos seus coor-
denadores Fabiana Dultra Britto, Francisco de Assis da Costa e
Thais de Bhanthumchinda Portela; alm da apresentao de cada
oficina preparada por seus prprios coordenadores, e das narrati-
vas sobre o processo de sua realizao, elaboradas pelos seus res-
pectivos acompanhantes designados pelo Laboratrio Urbano.
Assim, a oficina Composio do Comum, do Laboratrio Coa-
daptativo LabZat PPGDANA/UFBA, apresentada por Tiago
Nogueira Ribeiro e Fabiana Dultra Britto, e narrada pelos par-
ticipantes Ana Rizek Sheldon, Isaura Tupiniquim Cruz, Thiago
Sampaio, Renata Roel e Cinira DAlva. A oficina Teatro do jor-
nal do Laboratrio da Conjuntura Social: Tecnologia e Territrio
LASTRO Instituto de Pesquisa e Planejamento Urbano IPPUR/
UFRJ, apresentada por Ivy Shipper e narrada pela acompanhan-
te Ida Matilde. A oficina Cidadeando: uma aventura potica com
som, imagem e movimento, do Grupo de Pesquisa Modernidade e
Cultura IPPUR/UFRJ, apresentada por Frederico Guilherme
Bandeira de Arajo e narrada pela acompanhante Priscila Erthal
Risi. A oficina Oficinar ao habitar, do Laboratrio de Estudos Ur-
banos (LEU/PROURB/UFRJ) apresentada por Iazana Guizzo e
Cristiane Knijnik e narrada pela acompanhante Marina Cunha.
A oficina Fazer corpo, tomar corpo, dar corpo s ambincias ur-
banas do CRESSON/CNRS, apresentada por Rachel Thomas
e narrada pelos acompanhantes Maria Isabel Costa Menezes da
Rocha e Osnildo Ado Wan-Dall Junior. E a oficina Selva-quintal
comum, do Laboratorio Arti Civiche Roma Tre, apresentada
por Francesco Careri, Giorgio Talocci e Maria Rocco e narrada por
Gabriel Schvarsberg e Janana Bechler.

E, dentre os trabalhos acadmicos, tambm com foco no debate
metodolgico, esta seo traz dois artigos referentes a disserta-
es de mestrado: Dos espaos de apropriao: o Minhoco de So
Cristvo,de Clara Passaro, e Experincias urbanas: concluses de
um processo no Aglomerado da Serra, de Carolina de Castro Ansel-
mo. E outros trs referentes a trabalhos finais de graduao: Morar
na Carlos Gomes: possibilidades e limites para a habitao de interes-
se social no Centro, de Diego Mauro; Cine-teatro-rua: possibilidades
para o fim-de-linha do Uruguai, de caro Vilaa, e Os usurios do Dois
de Julho: encarando o uso de crack no espao urbano, de Jamile Lima.
Na parte Tumulto, colocamos em tenso ideias em torno do pro-
cesso de pesquisa sobre os modos de apreenso da cidade pelos
habitantes e em torno dos modos de ao na cidade pelos pes-
quisadores, a partir de trs diferentes posicionamentos tericos
e proposies metodolgicas: o da arquiteta Alessia de Biase,
coordenadora do Laboratrio Arquitetura/Antropologia (Paris),
apresentado em Por uma postura antropolgica de apreenso
da cidade contempornea: de uma antropologia do espao uma
antropologia da transformao da cidade; o da antroploga Urpi
Montoya Uriarte, da UFBA, apresentado em Podemos todos ser
etngrafos? Etnografia e narrativas etnogrficas urbanas; e o da
sociloga Rachel Thomas, pesquisadora do Laboratrio CRES-
SON (Grenoble), apresentado em Crtica e engajamento postu-
ras de apreenso sensvel da cidade contempornea.
Na parte Resenha, o livro Elogio aos errantes, de Paola Berenstein
Jacques, publicado pela Editora da UFBA e lanado no Corpocida-
de 3, recebeu uma leitura crtica da professora Margareth da Sil-
va Pereira (UFRJ). Este nmero da revista, que publicou vrias
narrativas entrelaadas, incitaes aos seus prprios desafios de

pesquisa e diferentes mtodos de apreenso da cidade, foi lanada
e distribuda no seminrio internacional Urbicentros 3, que acon-
teceu em Salvador e no XII SHCU, em Porto Alegre.
O nmero 11 (2013.1) da revista se apresentou com uma nova fei-
o grfica para marcar seu quarto ano de atuao, e seu segundo
ano como recurso de acompanhamento das atividades da pesqui-
sa PRONEM, do grupo Laboratrio Urbano e como expanso das
suas interlocues e debates. Com sees renomeadas para enfa-
tizar sua funo articuladora entre as diferentes aes, posturas
acadmicas e linhas tericas dos pesquisadores envolvidos na
equipe, dos seus colaboradores circunstanciais e dos interlocuto-
res de outros Laboratrios e instituies, a edio nmero 11 mar-
cou a passagem para a segunda das trs etapas da pesquisa PRO-
NEM, a que denominamos: confrontao do problema.
Na abertura desta edio, a Entrevista publicou uma conversa
de Paola Berenstein Jacques com o arquiteto, urbanista e artista
Francesco Careri, pesquisador convidado da pesquisa PRONEM,
professor da Universit Degli Studi Roma Tre onde coordena o
curso de mestrado em Arte, Arquitetura e Cidade e o Laboratrio
de Arte Cvica (LAC). Coincidindo com o lanamento da verso
brasileira do seu livro Walkscapes, o caminhar como prtica est-
tica, o dilogo que publicamos reascende o debate em torno das
aes artsticas como crtica urbanstica, especialmente aquelas
realizadas como prtica de errncias e do andar pela cidade que
delineiam campos de convergncia entre os trabalhos de ambos e
a pesquisa PRONEM pelo grupo de pesquisa Laboratrio Urbano.
Na seo Ensaios, seis autoras apresentaram diferentes perspec-
tivas de reflexo crtica sobre os usos de espaos pblicos, espe-
cialmente as praas, como contextos pulsantes da vida urbana co-
tidiana e de mobilizao civil. Mrcia Ferran, Clara Luiza Miranda

e Milene Migliano trazem para a revista suas comunicaes apre-
sentadas no encontro Corpocidade 3, em abril de 2012: a primeira
autora, praticando o que chamou de delineamento afetivo-rizo-
mtico, toma o caso da reintegrao de posse do Pinheirinho para
tratar dos protestos pblicos que engendram ao social e ao/
performance artstica, pensados sob a luz do trabalho da sociloga
Ana Clara Torres Ribeiro; a segunda autora, partindo dos relatos
produzidos pelos participantes e observadores das mobilizaes
coletivas internacionais ocorridas em 2011, nas Praas Tahir
e Puerta del Sol, levanta questes sobre as noes de comum
e protagonismo; e a terceira autora traz um relato analtico da
sua prpria experincia como protagonista do movimento de pro-
testo coletivo contra o cerceamento do uso das praas pblicas,
contando como a Praa da Estao em Belo Horizonte, se tornou
praia. Formalizando uma cooperao editorial da revista Redobra,
j ensaiada anteriormente com as revistas Global (RJ) e Piseagra-
ma (BH), a seo tem ainda a participao de Barbara Szaniecki,
editora da Global, e Cristina Ribas, que focalizam o Movimento
OcupaRio citando algumas aes artsticas realizadas em favelas
cariocas ocupadas pelas Unidades de Polcia Pacificadora (UPP),
como forma de resistncia aos projetos ditos de pacificao; e dos
editores da Piseagrama, Fernanda Regaldo, Renata Marquez, Ro-
berto Andrs e Wellington Canado, que compem um discurso de
imagens para o que chamaram de campanha no eleitoral pro-
pondo vnculos sugestivos de novos sentidos entre as palavras e
as coisas. Fechando o bloco dos Ensaios, Diana Helene, tambm
ressoando as ideias da professora Ana Clara Torres Ribeiro, situa
o tema da ao poltica nos espaos pblicos delineado pela seo,
levantando questes sobre o corpo da mulher e a cidade, no con-
texto do movimento conhecido como marcha das vadias, inicia-
do no Canad e desdobrado por diversas cidades no mundo e algu-
mas cidades brasileiras.

Dando continuidade apresentao (iniciada no nmero 10 da re-
vista) das Oficinas de experincias metodolgicas de apreenso da
cidade (trabalhos de campo) realizadas no mbito do Corpocidade
3, a seo Experincias publicou nove duetos de autores formados
pelos proponentes das Oficinas e seus respectivos acompanhan-
tes, membros da pesquisa PRONEM, compondo pares de textos
que apresentam as propostas das oficinas e as narrativas do pro-
cesso de realizao destas em Salvador. E complementam a seo
destinada a discutir aspectos metodolgicos e procedimentais
envolvidos nas prticas de apreenso da cidade e suas possibilida-
des narrativas outras trs experincias realizadas como objeto de
pesquisa acadmica de estudantes de graduao e ps-graduao
integrantes do Laboratrio Urbano: Amine Portugal apresentou
seu processo de percepo do contexto urbano da Avenida Sete de
Setembro, em Salvador, realizado ao longo de alguns meses, defen-
dido como trabalho final de graduao, embaralhando concepes
rgidas de processo/resultado e desafiando modelos de formulao
de projeto urbano; Milena Durante pontuou aspectos metodolgi-
cos da sua dissertao de mestrado em que fez uma reflexo sobre
cultura e arte como forma de resistncia ao processo de gentrifica-
o estratgica no contexto macropoltico da cidade de So Paulo;
e Eduardo Rocha Lima tambm enfocou as questes metodolgi-
cas levantadas em sua tese de doutorado, articulando as prticas
de caminhar e narrar as experincias urbanas em estudo das rela-
es corpo e cidade em reas de prostituio das cidades de Paris,
Fortaleza e Rio de Janeiro objeto que une as pontas tanto desta
seo com a anterior quanto j introduzia a prxima.
Na seo Debates, continuamos a discusso aberta pela entrevis-
ta e apresentamos trs diferentes abordagens sobre o tema do ca-
minhar como experincia perceptiva de apreenso da cidade, que

resumem pontos de vista e posicionamentos prprios s suas dis-
ciplinas e campos de ao pblica: de um lado, o socilogo Henri
-Pierre Jeudy e a escritora Maria Claudia Galera, em Olhares per-
didos sobre uma cidade: Saint-Dizier, levantaram provocaes
sobre a pertinncia dos juzos de valor sobre a beleza das cidades,
no contexto das suas andanas pela cidade francesa; de outro lado,
o arquiteto urbanista e artista Francesco Careri atualizou suas
reflexes sobre a prtica da transurbncia criada pelo seu grupo
Stalker, que integram, como eplogo, a edio brasileira do seu livro
Walkscapes, o caminhar como prtica esttica; e no terceiro lado
desta triangulao, a antroploga Nadja Monnet teceu reflexes
sobre sua experincia etnogrfica realizada na praa da Catalunha
em Barcelona, em torno da ideia de flanncias femininas.
Encerrando esta edio, Thiago Costa assinou O engajamento
dos corpos no percurso urbano, sua resenha do livro Walkscapes,
o caminhar como prtica esttica de Francesco Careri, cuja verso
brasileira foi lanada pela editora Gustavo Gili, dez anos aps sua
primeira edio espanhola.
Neste exerccio de confrontao do problema da formulao das
metodologias em adequao ao contexto da experincia e ao obje-
to de estudo, conforme proposto pela pesquisa PRONEM a revista
buscou oferecer um campo de ressonncia aos debates acadmi-
cos sobre a experincia urbana contempornea lanando novos
olhares sobre as possibilidades e condies de suas formas narra-
tivas. Das frestas, entrevistas no dilogo de abertura, passando aos
espaos ensaiados e os modos experimentados nas narrativas cen-
trais, envoltos pelos contedos debatidos e pelo objeto resenhado,
esta edio comps seu trao editorial e se ofereceu a outros e dife-
rentes gestos de interlocuo. Este nmero da revista foi lanado
e distribudo no XV Encontro Nacional da Associao Nacional de

Pesquisa e Ps-Graduao em Planejamento Urbano e Regional
(ENANPUR), que aconteceu em Recife, e o lanamento e distri-
buio em Salvador ocorreu durante o UrbBA 13.
A edio nmero 12 (2013.2) da revista deu continuidade ao pro-
psito de trazer, pblico, o processo de desenvolvimento da pes-
quisa PRONEM e suas atividades correlatas, com intuito de ex-
pandir os debates j travados e abrir outras frestas de interlocuo
possveis com outros grupos e iniciativas igualmente interessados
em compreender a complexidade da experincia urbana. Abrindo
esta edio, a seo Entrevista publicou uma conversa de Fabiana
Dultra Britto com Rachel Thomas, sociloga e coordenadora do
Laboratrio CRESSON, de Grenoble (Frana), completando nos-
so ciclo de conversas com coordenadores dos grupos de pesquisa
estrangeiros parceiros do Laboratrio Urbano na pesquisa PRO-
NEM, sobre seus modos de entender e lidar com procedimentos
metodolgicos de pesquisa sobre a vida pblica na cidade contem-
pornea.
A seo Ensaios publicou dois blocos de contribuio ao adensa-
mento dos enfoques crticos sobre a fora normatizadora da l-
gica de consumo e privatizao que baseia nossa experincia do
espao pblico e as formas cotidianas de resistncia. No primeiro
bloco, publicamos o resumo das participaes integrantes da Ses-
so Livre Experincias metodolgicas para apreenso da cidade
contempornea, uma atividade da pesquisa PRONEM que foi
coordenada por Paola Berenstein Jacques no XV ENANPUR, rea-
lizado em Recife. Alm da apresentao introdutria do tema pela
coordenadora, em que questionou os limites do tradicional diag-
nstico urbano pela ideia de montagem urbana, outras quatro
participaes ofereceram diferentes enfoques ao tema proposto
nesta Sesso Livre: Margareth Pereira da Silva (UFRJ) respondeu

provocao sugerindo a imagem de nebulosas para pensar as
narrativas histricas; Cibele Saliba Rizek (USP) enfocou a pesqui-
sa etnogrfica como recurso de apreenso da dimenso urbana pe-
las suas formas de produo simblica e cultural; Fabiana Dultra
Britto (UFBA) partiu do pressuposto de coimplicao entre corpo
e cidade para sugerir a noo de corpografia como pista de com-
preenso dos processos urbanos de formulao da esfera pblica;
e Thais de Bhanthumchinda Portela (UFBA) retomou a ideia de
cartografia da ao social, desenvolvida por Ana Clara Torres
Ribeiro, para enfocar sua dimenso poltica como instrumento de
ao social.
No segundo bloco de Ensaios, Mrcia Tiburi teceu uma reflexo
sobre o carter esttico e poltico da prtica da pixao, apontando
a disputa pelo direito de impor uma aparncia cidade como uma
disputa pelo muro como campo de experincia, travada entre os
pixadores e os poderes institudos da indstria cultural, da polti-
ca, da propriedade e da linguagem. Atribuindo o poder da pixao
ao seu potencial de livrar-se da condenao de tornar-se mer-
cadoria no mundo espetacular, a autora afirma desejar praticar o
pensamento enquanto pixao.
Em seguida, Daniela Brasil partiu do rebatimento do projeto peda-
ggico autopoitico da lendria Escola de Arquitetura de Valpa-
raso na metodologia ciudad abierta na chamada utopia de Rito-
que para narrar sua memria de participao no 5 Encuentros
Latinoamericanos de Estudiantes de Arquitectura (ELEA), de
Valparaso, numa espcie de elogio ao encontro e ao jogo como re-
cursos de intensificao da experincia urbana. Fechando a seo,
Clarissa Moreira e Nicolas Bauts assinaram um relato experi-
mental de suas caminhadas pela rea porturia do Rio de Janeiro
um contexto em carne-viva, tornado alvo de manobras atuais

das parcerias pblico-privadas que propiciam segregao social e
especulao financeira, resultantes do projeto Porto Maravilha.
Um ato/gesto de microrresistncia ao argumento da suposta des-
vitalizao e esvaziamento, que sustenta a poltica de remoes
em curso naquela cidade.
Na seo Experincias, apresentamos diferentes narrativas com-
postas pelos participantes da oficina de apreenso da cidade (tra-
balho de campo) da pesquisa PRONEM, realizada pela arquiteta
e antroploga Alessia de Biase, em Salvador. Intitulada In-sistir
#1, a oficina complexificou os debates em curso desde edies an-
teriores da revista, quanto experincia e suas possibilidades de
narrao, propondo um modo de experienciar o espao urbano que
vai na contramo das caminhadas e das tradicionais observaes
distncia: insistindo longamente, sentado num mesmo lugar at
tornar-se paisagem. Em Ensaio de insistncia urbana # Salvador
de Bahia [abril 2013], Alessia de Biase resumiu a proposta da sua
oficina cujas consideraes crticas acerca do exerccio realiza-
do e suas implicaes no debate sobre metodologia e postura de
pesquisa urbana, por sua vez, so tecidas em Insistncia Urbana,
ou como ir ao encontro dos imponderveis da vida autntica. Na
sequncia desse bloco, publicamos oito narrativas resultantes da
oficina, compostas por duplas de participantes cujas formaes
disciplinares variavam entre Antropologia, Dana e Arquitetura e
Urbanismo: Passarela do Iguatemi uma narrativa em movimen-
to, por Kelly Oliveira e Marina Cunha; Rua Gregrio de Mattos
em dia de So Jorge e no dia seguinte, por Joo Mateus Virgens
Vieira e Osnildo Ado Wan-Dall Junior; Dois dias e trs tempos.
Preparao: construo da narrativa, por Tiago Ribeiro e Jure-
ma Moreira; O livro disfarado, por Eduardo Rocha e Lus Gui-
lherme A. de Andrade; Oficina [In]sistir #1 refluxo: palavras,

por Cinira dAlva e Sarah Nascimento dos Reis; Entre os diver-
sos tempos: experincia-narrativa-proposio na Insistncia Ur-
bana, por Amine Portugal e George Hora Silva; Plano de notas:
sobre como montar uma narrativa de chuva, por Alexandre San
Goes e Priscila Erthal Risi; Sobre acmulos e sobreposies: um
pequeno recorte da Praa Cairu, por Janaina Chavier e Joselinda
Maria Rodrigues.
Fechando esse bloco, Urpi Montoya Uriarte, antroploga, tomou
as questes levantadas pela experincia coordenada por Alessia
de Biase, como provocao para refletir sobre modos narrativos
apropriados a trabalho de campo. Em Como narrar o campo? Re-
flexes provocadas pela Oficina Insistncias urbanas, a autora se
admitiu surpresa com as narrativas resultantes da experincia de
trabalho de campo proposta pela Oficina, situando seus alcances
criativos e genuinamente renovadores de cnones narrativos da
Antropologia como o apego ao formato tradicional da linguagem
acadmica no escopo de exigncias que uma narrativa etnogr-
fica deve atender, reacendendo o debate j pautado em edies
anteriores da revista em torno da aproximao arte/etnografia,
considerada sob seus diferentes matizes de problemas e solues.
E complementando a seo Experincias, destinada a discutir as-
pectos metodolgicos e procedimentais envolvidos nas prticas
de apreenso da cidade e suas possibilidades narrativas, publica-
mos um resumo do trabalho final de graduao em Arquitetura e
Urbanismo de Daniel Sabia e Fbio Steque e Patricia Almeida,
intitulado ITAPAGIP3 uma experincia metodolgica colabo-
rativa sobre a Pennsula de Itapagipe.
Na seo Debates, confrontaram-se complementarmente trs
narrativas em torno da mesma percepo crtica acerca do inten-

so processo de substituio das paisagens urbanas tradicionais
pelo pacote espetacularizao urbana/especulao, imobiliria/
gentrificao e suas consequentes mazelas scio-histrico-afeti-
vas, mencionadas em negativo pelos atos de resistncia e gestos de
subverso lgica homogeinizadora no somente da experincia,
mas tambm de sua memria e seu valor simblico como objeto
de preservao patrimonial. Luis Antonio Baptista, em Epifania
urbana sobre corpos imveis, Robert Moses Pechman, em In-
til paisagem, e Jos Tavares Correia de Lira, em De patrimnio,
runas urbanas e existncias breves, transitaram entre paisagens
suturadas de uma urbe maculada por narrativas em confronto
para escavar suas mltiplas camadas temporais materializadas
em histrias narradas seja pela pele suja de mundo dos garotos
que dormem na rua; seja pela lembrana tornada exerccio de po-
ltica na recuperao da saudade de cidade; ou seja, ainda, pela
reelaborao da noo de patrimnio que deriva das facetas da
precariedade e fragilidade material tomadas como suporte de
poderosas estratgias retricas, polticas e poticas de resistncia.
Para fechar esta edio, a Resenha publicou uma sntese crtica
de Cibele Saliba Rizek do seminrio de articulao Apprehender
les transformations de la ville, realizado em Paris, como parte das
atividades da Pesquisa PRONEM, com a participao dos quatro
grupos de pesquisa parceiros envolvidos no projeto: Laboratrio
Urbano, Laboratoire Architecture et Anthropologie (LAA), Paris;
Laboratorio Arti Civiche (LAC), Roma e Centre de Recherche Sur
Lespace Sonore et Lenvironnement Urbain (CRESSON), Grenob-
le. Este nmero da revista foi lanado e distribudo no III Semin-
rio de Integrao do PPGAU/FAUFBA, que aconteceu em Salvador,
e tambm foi lanado e distribudo no XIII Seminrio de Histria
da Cidade e do Urbanismo (SHCU), que aconteceu em Braslia.

Em seu terceiro ano de acompanhamento da pesquisa PRONEM
e quinto ano de existncia, a revista Redobra inagurou uma nova
concepo grfica com projeto concebido por Daniel Sabia, Ja-
nana Chavier e Patrcia Almeida, integrantes da equipe PRO-
NEM do Laboratrio Urbano (e tambm realizadores da proposta
grfica desta publicao). Com enfoque voltado para a sistemati-
zao dos resultados alcanados at aquele momento pelos estu-
dos e atividades desenvolvidas ao longo da pesquisa PRONEM, a
edio nmero 13 publicou, em suas quatro sees, contribuies
preciosas como possveis linhas de fuga no debate instaurado pela
pesquisa em torno das complexas imbricaes entre experincia,
memria e narrativa nos processos de apreenso da cidade.
Para introduzir este tema a partir do campo disciplinar da hist-
ria, publicamos uma entrevista com a historiadora e coordena-
dora Centro Interdisciplinar de Estudos sobre as Cidades (CEC),
pela Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), Maria Stella
Bresciani que, recentemente contemplada com o ttulo de pro-
fessora emrita da mesma Instituio, respondeu s questes
colocadas por Fabiana Dultra Britto, Paola Berenstein Jacques e
Washington Lus Lima Drummond, acerca de sua trajetria in-
telectual nos estudos histricos sobre a cidade, de questes his-
toriogrficas, das relaes entre memria, narrativas histricas
e literrias, suas posies metodolgicas e abordagens tericas,
pontuando algumas questes sobre a interdisciplinaridade dos es-
tudos urbanos e tambm questes sociais, culturais e afetivas da
experincia urbana.
A seo Ensaios buscou abranger contribuies vindas de dife-
rentes campos disciplinares, oferecendo perspectivas variadas na
construo de sentido pela experincia urbana. Em Derivas urba-
nas, memria e composio literria, Fernanda Peixoto discutiu

os nexos entre cidade, imaginao e memria tomando uma narra-
tiva literria como fio condutor de uma instigante discusso sobre
a experincia urbana mediada tanto pelas condies de memria
particulares a cada indivduo em sua situao de vida, quanto pelas
condies urbanas de inscrio da histria na vida pblica. Vagner
Camilo, partindo do seu estudo minucioso da obra potica de Car-
los Drummond de Andrade, apontou engendramentos sofisticados
e pouco reconhecidos entre os sentidos que a espacialidade, a con-
dio urbana e a conscincia poltica assumem nos livros Senti-
mento do mundo, Jos e A rosa do povo, expressando gradaes do
impulso participante que se constituem como estratgia radical
de desalienao do eu lrico. Em Sob o signo do vagalume: artistas
observadores de cidades, Lvia Flores tomou trs artistas e um au-
tor como feixes de uma sugestiva constelao mnima que se dese-
nha em torno de luzes-fogos que ardem na cidade, como imagens
potico-polticas que amplificam a voz inaudvel dos que vivem
como restos dos processos urbanos. Cristina Freire nos apresentou
um artista espanhol atuante na dcada de 1970, ainda quase des-
conhecido no Brasil, mas cuja obra enfocada tanto quanto a cura-
doria da sua exposio no Museu de Arte Contempornea da USP,
em 2013, promoveram, a partir do artigo A cidade e o estrangeiro:
Isidoro Valcrcel Medina em So Paulo, uma contundente discus-
so sobre os limiares crticos entre as noes de projeto, processo,
composio e vida no campo artstico e as noes de histria, acer-
vo e experimentao que se articulam em uma sorte de arqueolo-
gia do contemporneo realizada pela autora no contexto hbrido
de um museu universitrio de arte contempornea.
A seo Experincias publicou um conjunto de narrativas de um
trabalho de campo realizado por alguns membros da pesquisa
PRONEM coordenados por Thais de Bhanthumchinda Portela

que introduziu a seo contextualizando a proposta geral e apre-
sentando os textos produzidos por cada participante, dentre os
quais, o seu prprio, O Exu do percurso, em que a pesquisadora
narrou sua experincia, tomando a cartografia da ao, desenvol-
vida por Ana Clara Torres Ribeiro, como mtodo e o Ex como
sujeito da ao. Janana Chavier, Blerta Copa, Igor Queiroz e Ma-
riachiara Mondini, em Tar de memrias: um jogo de recortes e
relaes da cidade de Salvador, ao narrar suas experincias, to-
maram como fio condutor um jogo inventado que mistura tar e
jogo da memria: o tar de memrias. Jurema Moreira Cavalcanti,
em Uma esquina de permanncias, tomou a histria oral como
ponto de partida, menos pelas suas proposies de mtodo e mais
por sua tica de tratamento simtrico entre pesquisador e o ou-
tro. Lus Guilherme Albuquerque de Andrade enfocou as prticas
de lazer em espaos pblicos em O desvio atravs das prticas de
cio/lazer. Marina Carmello Cunha, por sua vez, em A baixa da
costureira reflexes de um fazer campo na Baixa dos Sapatei-
ros, associou as noes de antropofagia e de paradigma indicirio.
Osnildo Ado Wan-Dall Junior fechou a seo com Experincia
das runas: ou em busca dos mistrios nas ruas de Salvador, que
integrou trechos de escritos seus produzidos a partir de sua expe-
rincia das runas.
A seo Debates teve como proposta contrapor trs diferentes
posies acerca do mesmo tema j esboado na Entrevista acerca
da complexa articulao entre histria, historiografia, memria
e narrativa. O texto de Allan Sampaio e Washington Drummond,
Genealogia e historiografia: dissoluo do sujeito, eliso da me-
mria, se props a traar, como o ttulo indica, algumas relaes
tericas entre genealogia, histria, historiografia, sujeito e mem-
ria. Em Percursos topogrficos e afetivos pela cidade de So Pau-

lo. Memorialistas, viajantes, moradores, literatos e poetas, Maria
Stella Bresciani discutiu relaes semelhantes, mas a partir de
experincias em diferentes percursos pela cidade de So Paulo. J
Margareth da Silva Pereira realizou um trabalhoso exerccio his-
toriogrfico de composio de um panorama do pensamento urba-
nstico no Brasil, intitulado O rumor das narrativas: A histria da
arquitetura e do urbanismo do sculo XX no Brasil como problema
historiogrfico notas para uma avaliao, buscando compreen-
der como se constituem as redes de conexo entre as ideias, que
chamar de nebulosas, pelos seus movimentos de condensao e
disperso nos diferentes contextos acadmicos brasileiros.
Encerrando esta edio, a seo Resenha publicou um texto crti-
co de Clarissa Moreira, Da cidade cmplice cidade insurgente,
sobre os violentos processos urbanos, histricos e em curso, na
cidade do Rio de Janeiro, partindo da Exposio Turvaes Estrati-
grficas, de Yuri Firmeza, ocorrida no Museu de Arte do Rio de Ja-
neiro (MAR), novo museu construdo dentro do controverso con-
texto do projeto Porto Maravilha, operao urbana consorciada
da regio porturia da cidade. Este nmero da revista foi lanado e
distribudo no VII ANPUH-BA em Cachoeira/Bahia e, na sequn-
cia, no III Encontro Nacional da Associao de Pesquisa e Ps-
Grauao em Arquitetura e Urbanismo (ENANPARQ) e no VII
SEPEPUR (ANPUR) que ocorreram em So Paulo e, finalmente, no
UrbBA 14, em Salvador.
Em sua ltima edio dedicada ao acompanhamento dos deba-
tes e atividades da pesquisa PRONEM, o nmero 14 da revista foi
preparado para ser lanado na ocasio do Corpocidade 4, que reu-
niu os ltimos seminrios da pesquisa (pblico e de articulao)
e buscou desdobrar questes j anunciadas no nmero anterior e,
em particular, as articulaes entre narrao, memria e histria

como possibilidades de tensionar experincias metodolgicas de
apreenso da cidade.
Seguindo a sugesto de Washington Drummond, estabelecemos
como fio condutor deste ltimo nmero da revista a obra de Wal-
ter Benjamin, procurando algumas brechas na enorme produo
editorial sobre o ensasta alemo. Nesse sentido, optamos por pu-
blicar textos que investigassem o trabalho terico de pensadores
do ciclo de amizades de Benjamin ou de autores que exploram um
campo analtico prximo ao nosso autor, alm de nossos prprios
esforos em atualizar algumas ideias benjaminianas. Buscamos
tambm contemplar prticas estticas como a fotografia, o cine-
ma, a poesia e o desenho, sobre as quais Benjamin devotou grande
parte dos seus insights sobre os modernos e sobre a modernidade
urbana.
Para introduzir este tema a partir dos campos da Filosofia e da
Literatura, a revista publicou uma entrevista com uma das mais
importantes pesquisadoras da obra de Walter Benjamin no Brasil,
a professora de filosofia da PUC/SP e de teoria literria da UNI-
CAMP, Jeanne Marie Gagnebin, que respondeu as perguntas ela-
boradas sobre temas variados, como experincia, narrao, his-
tria, memria, infncia e cidades, propostas por Fabiana Dultra
Britto e Paola Berenstein Jacques, a partir das reflexes da pesqui-
sadora j publicadas, sobretudo, no livro de referncia: Histria e
narrao em Walter Benjamin.
A seo Ensaios, que j no ttulo traz uma questo to cara Walter
Benjamin, o ensaio como forma, como escreveu Adorno, buscou
abranger contribuies vindas de diferentes campos e que usam
diferentes formas ensasticas (desenhos, textos, fotografias).
Anotaes sobre a Paris de Benjamin, com desenhos de Washin-

gton Drummond, fez aluso s anotaes manuscritas feitas por
Benjamin nos diferentes cadernos que sobreviveram guerra
demonstrando sua singular forma de trabalho, que opera a partir
de constelaes de diferentes ideias, referncias e citaes bem
distintas. As anotaes em forma de desenhos de Drummond se
referem ao texto fundamental de Benjamin para os estudos sobre
cidades: Paris, capital do sculo XIX. No texto Histria e Dilace-
ramento, Vera Casa Nova e Alexandre Rodrigues da Costa abor-
daram as relaes entre o pensamento de Benjamin e o de Georges
Bataille, adentrando uma lacuna de alguns pesquisadores brasilei-
ros que ainda no exploraram as profcuas relaes estabelecidas
no seio do mtico Colgio de Sociologia. Benjamin e Bataille, que
viveram a experincia das duas guerras sob os signos do tempo e
da runa, evocaram a histria como dilaceramento. Em Benjamin
e Kracauer: algumas passagens, Danielle Corpas e Carlos Leal tra-
aram os caminhos cruzados desses dois importantes e pioneiros
pesquisadores das manifestaes da cultura urbana sob o impacto
da produo de mercadorias em massa. Kracauer e Benjamin sur-
giram, no artigo, elaborando seus temas e pesquisas em dilogo
permanente e, sobretudo, muito prximos quanto compreenso
da produo terica como combate ao conformismo. No texto Lo-
bisomem na cidade: exceo soberana e demisso subjetiva, Fer-
nando Ferraz refez o caminho da melancolia na modernidade ben-
jaminiana entre a acedia e a depresso contempornea. Trazendo
o famoso conceito de estado de exceo, explorado por Agamben
como leitimotiv contemporneo, busca, ao lado da leitura benjami-
niana da psicanalista Maria Rita Kehl, aproximar poltica e sub-
jetividade. Teses sobre Walter Benjamin, do poeta Raimar Ras-
telly, cita o pensamento benjaminiano na mais sutil das formas: a
escrita. As frases curtas, o humor e a agudeza barroca esto espa-
lhadas no minimalismo e a pardia modernista se volta sobre o seu

mais instigante intrprete. Para fechar esta seo de ensaios com
imagens, em Rastros do Flneur, fotografias de Paola Berenstein
Jacques, procuramos abarcar esse universo no qual Benjamin nos
legou o importante e instigante ensaio: A pequena histria da fo-
tografia. As imagens atuais das passagens parisienses e de seu fl-
neur espectral como as mercadorias que lhe cercam ou mesmo a
prpria arquitetura das passagens cedem uma nebulosa visual ao
ensaio benjaminiano ao tempo em que acionam as fantasmagorias
provocadas pelo contrapelo da escrita e do visual. Como a tcnica
fotogrfica evoca esses rastros da modernidade urbana, to bem
retratada por Benjamin, que ainda habitam nosso imaginrio?
A seo Experincias publicou, em seu primeiro bloco, o resultado
de um exerccio de apreenso de Salvador, desenvolvido por par-
te dos integrantes da pesquisa PRONEM, como um processo de
montagem de micronarrativas da experincia urbana soteropoli-
tana at meados do sculo XX. Livremente inspirados no texto de
Walter Benjamin, Paris, capital do sculo XIX, buscamos com-
preender a montagem literria do texto benjaminiano e, a partir
desta leitura, engendrar diferentes temporalidades histricas: as
memrias de juventude do professor Pasqualino Romano Mag-
navita foram articuladas pesquisa histrica, terica e/ou docu-
mental feita por cada um dos dez autores, integrantes da pesquisa
PRONEM, sobre os fatos narrados em entrevistas com o professor
emrito, mas tambm a partir de reflexes crticas sobre o mo-
mento presente da cidade. Fabiana Dultra Britto nos apresentou o
processo desse exerccio experimental proposto dentro da pesqui-
sa e Salvador, cidade do sculo XX: a partir das memrias de Pas-
qualino Romano Magnavita, elaborado por Paola Berenstein Ja-
cques, Washington Drummond, Felipe Caldas, Milene Migliano,
Osnildo Wan-Dall Junior, Gustavo Frana, Maria Isabel Menezes,

Amine Portugal Barbuda, Breno Silva e Lutero Prscholdt Almei-
da, que tambm inclui um caderno de imagens montado por Ami-
ne Portugal Barbuda atualizando desenhos de poca de Pasquali-
no Romano Magnavita, constituindo um resultado transitrio do
profcuo exerccio realizado pelo grupo. O segundo bloco da seo
traz quatro artigos que apresentaram uma tese de doutorado e trs
dissertaes de mestrado defendidas por egressos do Laboratrio
Urbano ou integrantes da pesquisa PRONEM, respectivamente:
O artefato cenogrfico na inveno do cotidiano espetaculariza-
do, de Eliezer Rolim; Dana e interveno urbana: a contribuio
do regime dos editais para a espetacularizao da arte e da cidade
contempornea, de Tiago Nogueira Ribeiro; Quando o porn vai
cidade, de Joo Soares Pena; e Narrativas urbanas literrias
como apreenso e produo da cidade contempornea: uma lei-
tura do guia de ruas e mistrios da Bahia de todos os santos, de
Osnildo Ado Wan-Dall Junior.
A seo Debates se iniciou com um texto da pesquisadora entre-
vistada, Jeanne Marie Gagnebin, a partir de sua fala na 27 Bienal
de So Paulo. Como viver junto? Uma comunidade de estrangei-
ros parte de um texto clssico de Georg Simmel, mestre de Wal-
ter Benjamin, para nos colocar questes que ainda reverberam na
cidade contempornea como: a nostalgia comunitria, o distan-
ciamento do homem blas, o lugar da alteridade e o papel dos
estrangeiros, dos nmades e demais errantes ou desviantes nas
cidades. Benjamin retomou estas questes sobre a modernidade
abordadas inicialmente por Simmel, tendo nas cidades seu prin-
cipal laboratrio de estudos da modernidade. Neste momento
de modernizao urbana tambm se desenvolvia o cinema filma-
do nas ruas e exatamente esta relao entre cinema e cidade que
Jos Francisco Serafim buscou tratar em A cidade no cinema

documental dos anos 1920. Aprofundando a questo do cinema
e, em particular, a questo da montagem a partir de imagens, em
Horizonte distante: Warburg, Glauber e a fabricao da histria
dos afetos, Ana Ligia Leite e Aguiar trouxe formulaes sobre uma
historiografia imagtica (ou historiografia das imagens) desenvol-
vidas por Benjamin e Warburg sob o impacto tanto das fotografias
quanto do cinema. A iconologia do intervalo e as imagens dialti-
cas so duas possibilidades de investigar o tempo moderno da his-
toriografia desafiadas pelo imaginrio das imagens reprodutveis,
desafio tomado como programa pelo cineasta Glauber Rocha.
Encerrando esta ltima edio, na seo Resenha, publicamos a
resenha do filsofo Rodrigo Arajo sobre o livro Imagens de pensa-
mento Sobre o haxixe e outras drogas, de Walter Benjamin. O texto
avanou uma anlise da obra, generosamente excedendo a simples
resenha em direo a um estudo das concepes textuais benjami-
nianas. Esse nmero da revista foi lanado e distribudo durante o
Corpocidade 4, em Salvador, e no XVI ENANPUR (Encontro Na-
cional da ANPUR), em Belo Horizonte.
---
Como podemos ver ao longo do relato acima, apesar de sempre ex-
plorar a polifonia, o debate e a transdisciplinaridade, a revista Re-
dobra buscou manter seu foco central nos seis nmeros que acom-
panharam a pesquisa PRONEM, na trade principal trabalhada
pelo grupo experincia, apreenso, urbanismo perpassando a
cada edio por todas nossas trs linhas temticas: 1. Subjetivida-
de, corpo, arte; 2. Alteridade, imagem, etnografia; 3. Memria, nar-
rao, histria, com menor ou maior nfase em cada uma. Em cada
nmero da revista um campo foi privilegiado arte, etnografia,
histria - mas sempre em tenso com os demais e, sobretudo, com

o campo do urbanismo. A revista funcionou efetivamente como
um sismgrafo sensvel, um tipo de sensor que detectou e regis-
trou os diferentes movimentos e oscilaes no decorrer de nosso
longo processo, polifnico e caleidoscpico, de pesquisa.
A palavra sismgrafo surge duas vezes no ltimo nmero publi-
cado da revista (14), na entrevista que abre a edio, Jeanne Marie
Gagnebin cita Paul Ricoeur, que dizia que as obras literrias fun-
cionam como um tipo de sismgrafo privilegiado, e no ltimo arti-
go, Ana Lgia Leite e Aguiar cita Giorgio Agamben no seu famoso
artigo sobre Aby Warburg,3onde o filsofo diz que o historiador da
arte considerava artistas, sbios e historiadores como sismgra-
fos hipersensveis que respondem ao tremor de agitaes longn-
quas ou como necromanes que, de plena conscincia, evocam os
espectros que os ameaam. Warburg escreveu, sobre Burckhardt
e Nietzsche: Os dois so sismgrafos muito sensveis, cujas bases
tremem quando eles recebem e transmitem as ondas [de choque,
de memria]. Georges Didi-Huberman considera que Warburg
fazia uma Sismografia dos tempos moventes, e explica que: o
sismgrafo um aparelho capaz de registar movimentos subterr-
neos invisveis ou at imperceptveis4.
Como sabemos, Warburg criou o Atlas Mnemosyne, entre 1924 e
1929, que restou inacabado, transformando para sempre a hist-
ria da arte e a iconografia (e a iconologia) ao incorporar a questo
da memria involuntria e do que ele chamava de sobrevivncias
(Nachleben). Como diz Didi-Huberman: Mnemosyne foi sua para-
doxal obra prima e seu testamento metodolgico pois rene todos
os objetos de sua pesquisa em um dispositivo de painis mveis
constantemente montados, desmontados, remontados. Seguindo
o mesmo princpio metodolgico da montagem e de seu complexo

processo de contnuas desmontagens e remontagens, propomos
a seguir uma srie de remontagens como um tipo de Atlas dos
movimentos registrados pelo/no sismgrafo-revista dos seis
nmeros (tambm pensados originalmente como montagens) da
revista Redobra que acompanharam, como um sismgrafo sensvel
e polifnico, a pesquisa PRONEM .
NOTAS
1_ Anncio da revista Angelus Novus,
que nunca chegou a ver a luz do dia.
2_ Coordenao editorial: Fabiana

Dultra Britto e Paola Berenstein
Jacques. Todos os nmeros da revista
esto disponveis on-line em: www.
redobra.ufba.br
3_ Giorgio Agamben, Aby Warburg

e a cincia sem nome, Arte&Ensaios
19, 2009.
4_ Georges Didi-Huberman, A
imagem sobrevivente. Histria da
arte e tempo dos fantasmas segundo
Aby Warburg, Rio de Janeiro:
Contraponto, 2013.

MONTAGENS *
pr-seleo: Paola Berenstein Jacques, Washington Drummond e Janana Chavier
*
montagens: Daniel Sabia, Janana Chavier e Patricia Almeida
Ento, no toda cartografia que Eu tenho uma leitura da cartografia como

devemos fazer. _ Ana Clara Torres
Se ela se apresenta como neutra
est seguindo a dominao.
sendo a construo do espao realizada pelo

sujeito pelo ator e pelos gestos dele. En-
to essa cartografia que me interessa e
essa uma cartografia da ao, ela no
uma cartografia social. Porque a cartogra-
_R 9 P 16.
fia social est preocupada com os indicado-

res, com as desigualdades sociais, e no meu
caso a construo do espao pelos gestos.
Ribeiro
_ Ana Clara Torres Ribeiro _R 9 P 9
A cartografia um instrumento de poder,

ns sabemos. _ Ana Clara Torres Ribeiro _R 9 P 16
A cartografia que me inte-

ressa apoia a ao. Ento
um dos mapas mais lin-
dos pra mim, um dos mais
importantes, o mapa da
resistncia francesa que
est num livro que so-
_R 9 P 7 bre Walter Benjamim, que
chama Por Walter Benja-
min, o livro tem um mapa
que pra mim maravilho-
so, o mapa da resistn-
cia que atravessa os Piri-
neus. _ Ana Clara Torres Ribeiro
REDOBRA 9
_R 9 P 10
_R 9 P 6
A cartografia fica,
entre aspas, como uma espcie
de suporte a uma narrao.
_Ana Clara Torres Ribeiro _R 9 P 19
Digamos, um suporte a uma narrao, a uma narrativa ou

a expresso dela, ao resultado dela, seja qual narrativa que
seja, porque pode ser a da imprensa, a do sujeito, a do Estado.
Por isso que tem que ver

sujeito da ao. A carta
_ Ana Clara
A finalidade um entendimento,
no nosso caso aqui, da ao
simplesmente ela ou para ajudar
ajudar o sujeito da ao se no for

a criar as problemticas, ou pra
qual a cartografia que

til pra ao de quem.
Ento quer dizer, quando
isso, no tem sentido.
tem essa do Walter

Benjamin, ns sabemos
Torres Ribeiro _R9P16.
pra quem ela til. Ento

temos que ver qual o
sujeito da ao que ns
vamos atender. Porque
ela no neutra, nunca.
e do
_ Ana Clara Torres Ribeiro _R 9 P 16.

O espao pblico , fundamentalmente, lugar de conflito e dissen-
so desde a plis grega onde a gora era o lugar das discusses
dos assuntos pblicos, da poltica. Do mesmo modo, h inmeras
tentativas de expropriao desse carter dos espaos pblicos na
cidade contempornea. _ Joo Soares Pena e Osnildo Ado Wan-Dall Junior
._R 9 P 47.
H um dilogo interdisciplinar
em construo, nesses tempos
difceis, que resiste a uma anlise
sistemtica. Essa resistncia, creio,
origina-se do predomnio de acordos
tcitos, dos consensos muito
rpidos, da tentao pelas grandes
snteses e das imagens impactantes
do presente, alm da influncia
do pensamento operacional e
pragmtico, que desaconselha
investimentos intelectuais de maior
durao. _ Ana Clara Torres Ribeiro ._R 9 P 58.
A inteno, com aes deste tipo, pacificar o espao pblico. En-

tretanto, possvel minar essas tentativas e resistir transforma-
o do espao pblico em lugar homogneo, consensual e produto
miditico, pois o desentendimento, a explicitao de dissensos,
seria uma forma ativa de resistncia, de ao poltica (JACQUES,
2009) _ Joo Soares Pena e Osnildo Ado Wan-Dall Junior _R 9 P 47
Vive-se, de forma silenciosa, um novo tipo de mal estar,
resultante de bloqueios no explicitados ao pensamento
radical e livre. Esse impedimento decorre de uma
verdadeira sobrecarga de senso comum e de informaes
desconexas mantidas num plano pr-analtico. Com tanta
euforia participativa e tantos ativismos espetaculares,
define-se um perodo contraditoriamente marcado por
riscos de consenso aparente e carregado de violncia
simblica e, assim, de mecanismos de coero que
desafiam, particularmente, a arquitetura e o urbanismo.
() Eis aqui, talvez, a ltima (e primeira) fronteira a ser
trabalhada pelo dilogo interdisciplinar. Trata-se da
necessidade de desencantar acordos tcitos; de conceber
novos objetos de estudo e de criar reas mais slidas para
a reflexo intersubjetiva e tica das condies de vida da
maioria. _ Ana Clara Torres Ribeiro _R 9 P 60
da resistncia ao pensamento dominante.
perdas simblicas relevantes para os que
ousam propor os conceitos e os mtodos
navegao difcil e de altssimo risco de
_Gabriel Schvarsberg _R 9 P 167.

Este , portanto, um perodo de
_R9P61
Para Milton Santos, os espaos opacos,

representados como feios, sem
interesse ou perigosos pelo pensamento
_ Ana Clara Torres Ribeiro.
dominante, oferecem materializaes

de racionalidades alternativas e saberes
relacionados a apropriao socialmente
necessria dos recursos disponveis,
possibilitando a sua multiplicao.
Em vez da ao que preserva a espontaneidade e que
procura compreender os muitos outros em suas prprias
circunstncias, adotam-se intervenes que buscam a
rendio do Outro, envolto ideologicamente nas proprie-
dades consideradas mais relevantes de um determinado
territrio. Em acrscimo, a reduo de sentidos da ao
social, que atinge a qualidade da poltica, traduz-se em
militarizao do cotidiano, independentemente dos ato-
res sociais envolvidos. (...) Do lado da sociologia, cabe
a valorizao dos muitos outros do territrio usado. Do
urbanismo crtico, podem ser esperadas contribuies
dirigidas a valorizao do espao socialmente apro-
priado, do territrio usado, das rugosidades, do homem
lento. Esta soma no significa uma segura decodifica-
o do poder, ao contrrio. Ainda caberia acrescentar
que a reduo do espao ao territrio, juntamente com
a reduo da ao social aos termos da ao estratgi-
ca, estimula a difuso, sem maiores crticas, de um dis-
curso maniquesta da experincia coletiva, que ope o
bom e o mau, o amigo (ou irmo) e o inimigo, o eficiente
e o amador, o antenado com o mundo e o superado.
_ Gabriel Schvarsberg _R 9 P 162.
_ Pasqualino Magnavita _R 9 P 190 e 191.
A rugosidade, como acmulo de tempos que con-
forma o espao, condiciona os futuros possveis.
Interfere na disputa entre futuros que acontece
a cada momento, para aqui recordarmos a leitu-
ra de Lefebvre do devir social. (...) A rugosidade
vinco, conjunto de rugas, marcas, memrias.
Sem ela, no existiriam sobrevivncias que parti-
cularizam e singularizam as formaes sociais e,
especialmente, os lugares. _ Ana Clara Torres Ribeiro
._R 9 P 68 e 69
A cidade como lugar do estranho e do di-

verso, para alm da comunidade de iguais,
a cidade como testemunho dos aconteci-
mentos vistos como diferena assim
como possibilidade do encontro com outros
tempos, para alm da memria oficializada,
para alm da musificao e patrimonializa-
o, para alm da repetio cotidiana e da
produo de uma presentificao do tempo,
pode testemunhar por seus espaos e por
sua durao, nas suas dobras e opacidades,
nas suas rugosidades, uma lentido que re-
siste ao ritmo voraz de uma transformao
que torna translcidos os processos de pro-
duo do mesmo, de extenso e de durao
como uma espcie de esfacelamento e apa-
gamento. _ Cibele Rizek _R 9 P 73
_ Jana lopes _R 9 P 104
_ Francesco Careri et alli _R 9 P 42 e 43
No que tange a sociologia, proponho,
recordando Guimares Rosa, que a sua
contribuio seja compreendida como uma
especie de Terceira Margem. A sua relao
com a questo do poder profundamente
diferente da relao historicamente
mantida pela geografia e pelo urbanismo.
Talvez o pressuposto no seja o sujeito, mas essa dinmica que se

instaura e que no o sujeito. Que no ele que instaura sozinho.
nessa outra dimenso que eu estou querendo pensar, de um
sujeito que talvez no seja o parmetro. _ Fabiana Britto _R 9 P1 70
A construo da proposta partiu do de-

senvolvimento de uma metodologia com
passos genricos que levam a uma inter-
veno urbana baseada em premissas
inspiradas nos prprios moradores de
rua como flexibilidade, movimento, im-
proviso, reciclagem, adaptao, novas
experincias, desvios de funo, diver-
sidade e heterogeneidade. Desse modo,
elaborou-se estruturas-base, interativas
e flexveis, que funcionam como supor-
te a realizao das diversas atividades,
adotando como escala referencial a es-
cala micro, do detalhe, dos gestos e da
experincia corporal que fazem o espao
acontecer. _ Jana Lopes _R 9 P 98
Pensando na sobreposio das esferas, pbli-
co x privado, as redes sociais, como j fora ci-
tado, no seriam tambm um espao poltico,
alm da exposio da intimidade no social
_ caro Vilaa _R 9 P 135
O lugar do discurso na plis

A experincia interior, ou mstica, em Battaille, a da dissolu-
o do indivduo. Quando ela se esgota a sociedade recupera,
d ao indivduo nome, lugar, funo etc. Mas o momento em que
ela acontece do apagamento. _ Washington Drummond _R 9 P 157 .
era fundamental, o lugar da

fala, mas principalmente o
da escuta. Quando algum
cidado assumia o lugar da
fala e no se afirmava efe-
tivamente enquanto uma
individualidade que mere-
cesse a escuta, os demais
tampavam os ouvidos para
no escut-lo. E neste sen-
tido, questiono a aproxima-
o das redes sociais com
a esfera pblica de Arendt
(referenciada na experin-
cia grega), pois, neste dis-
positivo no h escuta, todos
falam ao mesmo tempo. No
d pra escutar todo mundo.
_ Thais Portela _R 9 P 144
Sugiro pensar a rede (internet) como um dis-

positivo tcnico, que cria uma esfera oscilan-
te, ora pblica, ora privada, ora social (ou ain-
da da intimidade). _ Fernando Ferraz _R 9 P 135.
Considero muito simplria a
associao direta entre esfera
pblicas e as redes, pois tal
mecanismo de no acessar
contedos no tem nenhuma . R 9 P 159_. Por sermos um
correspondncia com a em- grupo de pesquisa, penso que
bate entre discurso e escuta a preocupao no seja a de
relatado por Arendt. Internet encontrar uma metodologia.
no o espao do debate, Talvez o reconhecimento da
um dispositivo de exposio. complexidade da cidade con-
Entendo que sem o tempornea seja j um indicati-
debate no h esfera vo da impossibilidade de definir
pblica. _ Fabiana Britto uma metodologia de apreenso.
_R 9 P 124. Este um enfoque necessrio
para pensar em que medida
precisamos de metodologias.
_ Fabiana Britto
As experincias de apreenso e investigao do espao ur-

bano pelos errantes e, em particular, as narrativas errantes
resultantes artsticas, literrias, etnogrficas, cinematogr-
ficas ou cartogrficas apontam, portanto, para uma possibi-
lidade de urbanismo mais incorporado. Estas narrativas fun-
cionam como um tipo de contra-produo de subjetividades
que embaralha um pouco algumas certezas, preconceitos e
esteretipos do pensamento urbanstico. A experincia errti-
ca da cidade, como possibilidade de experincia da alteridade
urbana, e as narrativas errantes, como sua forma de trans-
misso, podem operar como um potente desestabilizador das
partilhas hegemnicas do sensvel e das atuais configuraes
anestesiadas dos desejos. _ Paola Berenstein Jacques _R 9 P 200.
A Cidade para ns arquitetos e urbanistas se situa na forma
de pensar e criar da Arte, um bloco de sensaes constitudo
por criativas percepes (Perceptos) e Afectos (no meros
sentimentos, afeies), e isso, enquanto Lgica dos senti-
dos. () A Cidade, atravs das prticas de seus cidados,
pressupe essas trs formas de pensar e criar e, portanto,
constituem uma realidade onde os conceitos, as funes e
as sensaes se cruzam se entrelaam e fazem do pensa-
mento sobre a cidade e suas criaes (Acontecimentos) uma
Heterognese. Sendo a Cidade uma obra de arte, um bloco
de sensaes, outro eixo metodolgico a ser evidenciado
seria o Corpo e seus sentidos, mas tambm, um corpo afeti-
vo, desejante (desejo no como falta, mas enquanto criao,
um Corpo sem rgos). Corpo no apenas como compor-
tamento normativo, mas de movimentos, gestos, posturas
capazes de afetar o espao urbano com atitudes singulares,
criativas, praticas dissensuais e que permitem novas per-
cepes e afetividades urbanas, e isso, enquanto Figuras
Estticas. _ Pasqualino Magnavita _R 9 P 209
_ Jana lopes _R 9 P 104
estar ligado ao fazer experimento. Mas tambm, pode

ser algo sempre por terminar, da ordem do inacabado,
cidade, portanto o espao pblico. Ns estamos aqui
A nossa experincia tem como campo investigativo a
discutindo o experienciar. Algo experimental pode
ou sempre em aberto. _ Fernando Ferraz. ._R 9 P 171.
A cidade viva e experimental, e plena de rugosidades,

no morreu. Apesar dos impactos da crise societria,
esta cidade permanece ativa na tessitura do cotidiano.
Dai a importncia do reconhecimento da ao poss-
vel ao sujeito social. E este o sujeito da cartografia da
ao, que habita (e produz) territrio usado. Sem esta
cartografia, viabiliza-se a afirmao de leituras da ex-
perincia urbana que, em vez da negociao, propem
idealmente a rendio (ou eliminao fsica) dos muitos
outros. _ Ana Clara Torres Ribeiro _R9P66
_ Joo Sores Pena e Osnildo Ado Wan-Dall Junior _R 9 P 50
Mesmo proporcionada pela cultura,

a experincia do impossvel em Ba-
taille rompe com ela no momento
de sua realizao, explodindo em
mil intensidades que se reagrupam
e escapam do imaginrio ou discur-
sivo e s reconhece a sua prpria
forca, expanso e apagamento. Im-
possvel de conduzi-la a uma finali-
dade, aos desejos prosaicos da vida
em comum, pois ela atua como uma
ameaa no proscnio da constitui-
o do social e da cultura. _ Washington
Drummond ._R 9 P 216 e 217
Mais do que definir um objeto de estudo, o trabalho procurou confi-
gurar-se como um exerccio de experimentao desta operao que
se faz com objetos, sobre objetos, contra objetos: o movimento como
desvio, ou os desvios pelo movimento. O desvio qualifica este movi-
mento, colocando-o sempre em relao a algo com o que no pode
ou no quer estar conforme. Apresenta-se, portanto, como elemen-
to critico que, por estar em movimento, j aponta sempre outra di-
reo. Os objetos aqui submetidos a esta operao so: o urbanismo
enquanto pensamento e prtica; a cidade, como campo de forcas;
e as ruas, como experincia vivida e cotidiana. _ Gabriel Schvarsberg
._R 9 P 160 e 161.
Errar, ou seja, a prtica da errncia, pode

Colocar-se como sujeito poltico
num lugar de segurana, de abrigo

ou de conforto. _ Washington Drummond
uma coisa tensa, no nos coloca
ser um instrumento da experincia de

alteridade na cidade, uma ferramenta
subjetiva e singular o contrrio de um
metodo tradicional. A errncia urbana
uma apologia da experincia da cidade,
que pode ser praticada por qualquer um,
mas que o errante pratica de forma vo-
luntria. O errante, ento, aquele que
busca um estado de corpo errante, que
experimenta a cidade atravs das errn-
cias, que se preocupa mais com as pr-
_R 9 P 171
ticas, aes e percursos, do que com as

representaes, planificaes ou proje-
es. _ Paola Berenstein Jacques _R 9 P 197
Em meio a tal contexto de produo de cidade, fica
evidente que signos e cdigos aos quais so submeti-
dos os territrios so cruciais para facilitar sua leitura
por parte daqueles que vivenciam o espao urbano,
bem como para seu controle pelo aparelho de Estado
que salvaguarda os interesses do capital imobilirio,
turstico e etc. O espao urbano ordenado, regula-
mentado, museificado para ser apreendido como uma
unidade discursiva coesa, do qual se espera que algo
seja dito, do qual se espera uma nica verdade que eli-
mina as ambigidades, as confuses e as incongrun-
cias da cidade vivida. Atravs dos dispositivos criados
entorno dos re, operam-se campos de visibilidade
museus, monumentos, patrimnios, dentre ou-
tros capazes de sedimentar saberes que garantem
a manuteno dos interesses da ordem dominante.
_ Clara Pignaton _R 9 P 147
Entretanto, retomemos um ponto precioso das refle-

xes foucaultianas acerca do sujeito e sua indicao
de que talvez no nos seja permitido pensar qualquer
experincia que seja sem colocar sobre fogo cerrado
o estatuto do sujeito e sua funo fundadora, do con-
trrio estaramos sempre no espao viciado da filoso-
fia do sujeito. Nos termos evocados por Foucault ser
preciso, com a proveitosa leitura de Nietzsche, Blan-
chot, Bataille, submeter a questo do sujeito a uma
experincia que chegaria a sua destruio real, a sua
dissociao, a sua exploso, o seu retorno como qual-
quer outra coisa. _ Washington Drummond ._R 9 P 216.
_ Rafael Lus Souza _R 9 P 114.
Ento me interessava esse sentido de ter na mo, ter entre as
mos, no num sentido demirgico, do demiurgo que tem as
mos sobre a cidade, mas mais no sentido do arteso que faz
as coisas com as mos, entre as mos. Herdar prendre dans
les mains (pegar nas mos), apreender primeiro saisir entre
les mains (apanhar entre as mos) e, em seguida, saisir (apren-
der) intelectualmente, compreender. _ Alessia de Biase . _R 10 P 6.
Ento eu pensava que, em francs,

Eu gosto muito da palavra apreender que existe em portugus mas que no exis-
ao, como verbo, apreender. Quando eu descobri essa palavra foi muito impor-
tante para mim, porque apreenso em italiano est somente relacionado com
te em italiano, existe como nome, substantivo, apreenso, mas no existe como
apprhender (apreender) e apprendre

(aprender) era a mesma coisa, e quando
eu descobri que no era a mesma coisa,
porque em italiano no tem essa ao e
medo, qualquer medo, uma angstia. _ Alessia de Biase _R 10 P 5 e 6
no tem esse segundo significado, para

mim importantssimo, quando eu des-
cobri isso, eu disse: isso que ns esta-
mos fazendo! O que eu gosto muito em
apreender, o sentido de pegar com as
mos. _ Alessia de Biase _R 10 P 6
Por isso que digo que a grelha ajuda a

se perder, porque na nossa maneira
de caminhar nas ruas da cidade, ns
sabemos, de forma consciente ou no,
onde esto algumas fronteiras, s ca-
minhando... Essa uma herana dos
situacionistas, dos jogos psicogeogr-
ficos, como, por exemplo, ao caminhar,
pegar a primeira rua direita e depois a
primeira rua esquerda, essa era tam-
REDOBRA 10
bm uma maneira de desvia. _ Alessia de

Biase _R 10 P 10
_R 10 P 99
A grelha no parecida em lugares dife-

rentes, o tamanho da grelha algo que o
pesquisador trabalha mesmo corporal-
mente na cidade. Fizemos experincias dis-
so entre Paris e Bordeaux. Quando fizemos
a experincia em Salvador fizemos a grelha
do mesmo tamanho de Paris, mas isso foi
logo no incio. Agora, depois da experincia
em Bordeaux, seria bom ver o tamanho da
grelha em Salvador. Porque o tamanho
ligado experincia urbana que voc tem.
_ Alessia de Biase _R 10 P 9
Pensando a cidade como um ambiente que tanto

promove quanto resulta de processos que se instau-
ram pelas dinmicas de negociao cotidiana dos seus
habitantes nos espaos pblicos, a oficina Composio
do Comum props aos participantes uma experincia de
apreenso da cidade pela prtica de percepo das suas
prprias condutas de convvio, num exerccio coletivo de
composio coreogrfica com objetos e pessoas, para
testar, em estdio, modos de elaborao de um sistema
organizado a partir da contnua negociao entre os
propsitos individuais das aes dos participantes e os
propsitos coletivos de uma composio do comum
como a prpria vida pblica.
_ Fabiana Dultra Britto _R 10 P 113
Aps este longo percurso que nos
estratgias e quais as estratgias institucionais? Pois, se um dia pautaram-se pelo domnio discursivo, impondo
trans disciplinaridade, no caso sob os auspcios do esttico, numa gesto dessa diferena que espelha a sua pr-
e restringindo, hoje se recompem numa virada astuciosa, a saber: incorporar a diferena enquanto multi/inter/
Se uma anlise institucional indicaria as formas pelas quais so garantidas a sobrevivncia dos seus regimes de
pria face: a falsa dicotomia entre prtica e teoria, a autonomia da metodologia, a recusa abstrao. _ Fernando
produo de saber, a circunscrio dos discursos aos modos estabelecidos de enunciao, quais seriam nossas
levou da Antropologia do sculo XIX
questo da narrativa etnogrfica
urbana atual gostaria de voltar per-
gunta que deu ttulo a este trabalho:
podemos todos ser etngrafos? A
rigor, fazer etnografia no consiste
apenas em ir a campo, ceder a pa-
lavra aos nativos ou ter um esprito
etnogrfico. Fazer etnografia supe
uma vocao de desenraizamento,
uma formao para ver o mundo de
maneira descentrada, uma prepara-
_R 10 P 24
o terica para entender o campo
que queremos pesquisar, um se
Ferraz, Luiz Antonio de Souza e Washington Drummond
jogar de cabea no mundo que pre-

tendemos desvendar, um tempo pro-
longado dialogando com as pessoas
que almejamos entender, um levar
a srio sua palavra, um encontrar
uma ordem nas coisas e, depois, um
colocar as coisas em ordem median-
te uma escrita realista, polifnica
e intersubjetiva. _ Urpi Montoya Uriarte
. _R10P187
isso, mas s para concluir sobre as
biografias das pessoas, quando voc faz
esses mapas, so mapas maravilhosos,
mas so objetos singulares, o problema :
comoeufaopassardosingularaocoletivo?
Esse um problema da Antropologia,
como fao esse salto trabalhando
com esse coletivo que no esquece o
singular? _ Alessia de Biase ._R 10 P 12.
A postura antropolgica intimamente ligada maneira
de se perguntar incansavelmente sobre a realidade
que est na nossa frente e, por isso, o detalhe ganha
significado. _ Alessia de Biase _R 10 P 13 e 14
_ Janana Bechler _R 10 P 61
No se tem nunca uma s ma-
neira de ver, por isso eu falo
de uma postura antropolgi-
ca, que mais uma maneira
de estar aberto como um
bom antroplogo ao fazer et-
nografia ao fazer um traba-
lho de campo, estar aberto
para compreender como fun-
ciona o mundo e compreen-
der todas as relaes que os
outros esto contando para
ns. _ Alessia de Biase .._R 10 P 14.
tudo ns vamos tocar as coisas [bate na mesa],
[bate na mesa] tambm uma maneira im-

Sim, isso, por isso que empiria impertinente
a realidade, e depois falamos entre ns, s
pertinente, como nos colocamos, trabalhamos

seria uma empiria na frente de tudo, antes de
depois... Mas como ns tocamos a realidade
juntos etc. _ Alessia de Biase _R 10 P 19

Agora, muito confortvel se
acadmicos ou no, lamenta-se o em-

pobrecimento da experincia, frente
da, mas criar eticamente algo na varia-

Em narrativas histricas da moder-
nidade, e em diferentes textos atuais,
ao condicionamento dos atuais modos

(...). O importante no lamentar a per-
o contnua da existncia. _ Pasqualino

fazer s teoria: voc est bem
confortvel na sua casa, sozi-
nho, ningum lhe chateia, voc
e seu computador, fantstico!
Ento, voc escreve, voc se l,
uma ligao amorosa entre voc
_R 10 P 30
e voc... [risos] No estou dizen-
do que isto no seja necessrio,
importante que tenha gente
Magnavita
que faa isso, mas para o Labo-
ratrio a empiria necessria,
tem que antes de se sentar, cor-
rer um pouco pela cidade, suar
um pouco antes de se sentar, e o
Pode-se lembrar ainda com
impertinente o lado indiscipli-
Benjamin, um Proust descre-
nado, voc pode fazer empiria,
vendo o acordar e o adorme-
trabalho de campo, sem seguir
as regras mais rgidas de fazer cer um estar adormecendo
o trabalho de campo. _ Alessia de e acordando momentos de
Biase _R 10 P 18 indeciso, de indecidibilidade,
matrizes de uma outra expe-
rincia de tempo e de mem-
ria, que embaralham sonho
Nos dias atuais, a apreenso urbana
traduz simplesmente em medo: es-
vez mais, um espao do medo do
do qual precisamos nos defender e

paos pblicos no so mais lugares
de encontro com o outro e sim, cada
outro - um diferente ou um estranho
proteger. _ Francesco Careri, Giorgio Ta-
e viglia, realidade e fico.

Seria ento necessrio recu-
perar como alvo e objeto de
_R 10 P 95
reflexo e como possibilidade

de pensar e nomear os terri-
trios do indeterminado, da
locci e Maria Rocco
suspenso, da hesitao, do
tatear, contra as classifica-
es apressadas. _ Cibele Rizek
._R 10 P 34
Valeria, num seminrio como este, procurar relacionar no o que
pode o corpo, mas, o que podem multides de corpos que habitam e
agem numa rede aberta de cidades, enquanto experincias urbanas
contemporneas, (...) pois, a atual dinmica planetria do capitalis-
mo, vem determinando o que podem os corpos. _ Pasqualino Magnavita
._R 10 P 30 e 31.
Os limiares so zonas menos definidas que

as fronteiras. Lembram fluxos e contraflu-
xos, viagens, desejo. A confuso lingustica e
do social com prticas de sobrevivncia e pactos de confiana frente aos

medos e fantasmas de violncia do cotidiano. _ Andrea Maciel ._R 10 P 54.
eles se revelaram como artrias responsveis por irrigar um frgil teci-
ce O Cho nas Cidades revelou na sua precariedade potncias vitais. De fato,
A dimenso poltica desse corpo das margens catalisado pela performan-
semntica entre limite e limiar faz esquecer
que esse ltimo aponta para um lugar e um
tempo intermedirios e indeterminados que
podem ter extenso indefinida. _ Cibele Rizek
._R 10 P 34
A questo no apenas lamentar o empo-

brecimento da experincia, mas, reconhecer
a riqueza e potencialidade das novas tecno-
logias e que, dependendo da criatividade da-
queles que as usam, elas podem se tornar
instrumento de resistncia ao controle social
existente. Pois, se o empobrecimento da ex-
perincia refere-se real possibilidade dos
sentidos enquanto organismo (viso, audio,
olfato, paladar e pele), e que continuam inalie-
nveis nos corpos, o importante reconhecer
que a desterritorializao dessa estratificao
orgnica, no propriamente um empobre-
cimento, mas, uma maior possibilidade de
criar () enquanto corpos desejantes, em que
o desejo no carncia, mas Acontecimento,
Criao. _ Pasqualino Magnavita _R 10 P 30 e 31
Cotidianidade no evidncia,
mas opacidade. Esta constatao
elementar do escritor e ensasta
As apresentaes conseguiram Georges Perec que j h algum
explicitar (s vezes mais nos com- tempo me instigava foi o ponto de
portamentos do que nos discursos) partida para compreender a opa-
dificuldades e problemas na arti- cidade como uma qualidade ine-
culao entre a experincia vivida rente, intrnseca e intermitente dos
e as formas de compartilhamento espaos urbanos, que se manifesta
delas, trazendo tona, a j clssica at mesmo naqueles mais espeta-
embora ainda mal resolvida se- cularizados e luminosos, pois o
parao entre as prticas terica e que conta para essa manifestao
emprica, juntamente com todo o sobretudo o regime temporal da
seu corolrio de subtemas ainda re- experincia no espao, atravs do
ideias ou teorias... _ Alessia de Biase _R 10 P 201

correntes: a noo de sujeito, a no- espao no o espao em si. _ Silvana
o de autonomia e de independn-
Olivieri _R 10 P 65
cia, a noo de hierarquia (seja ela
de situao, de funo, de poder ou
outra), a noo de experincia e de
participao, a noo de pblico e de
coletivo, entre outras... _ Fabiana Dultra
pedaos de pensamento colados uns aos outros e no por grandes
urbana feita por pequenos gestos, ensaios, materiais recosturados,
A Antropologia da transformao uma explorao da metamorfose
Britto _R 10 P 75 e 76
A primeira imagem que nos chega o protagonismo
do corpo (j delimitado pelo tipo de prtica artstica
contempornea escolhida: body art, performance,
interveno) que condiciona sua potncia ao estatuto do
corpo como suporte, o que na viso dos pesquisadores
poderia dar no apenas um vetor de diferenciao,
mas a superao de um exerccio investigativo que se
caracterizaria tanto pela postura de gabinete, quanto por
uma excessiva aventura teoricizante, incua e rida. Por
outro lado, a incluso da gestualidade e da incorporao
do ato de pesquisa a qualificaria como ato de presena
e da seu primeiro vis etnogrfico, o espontanesmo
e todos os correlatos russestas: os perigos de uma
etnografia selvagem como paradigma de um contato mais
profundo do que aquele propiciado pelo conceito e pela
abstrao terica. A membrana esttica recobriria ento
a investigao urbana, numa dupla crtica aos fazeres dos
pesquisadores agora prosaicos e ultrapassados, com os
dons de uma partilha crist do sensvel (a teoria cinza e
meftica!) e uma nova abordagem metodolgica afinada aos
tempos, posto que colaborativa (o conceito parece ainda
muito prximo do nome prprio e da tradio moderna!).
Eis sem delongas, a nossa zona de risco. _ Fernando Ferraz, Luiz
Antonio de Souza e Washington Drummond _R10P23
_ Silvana Olivieri e Amine Portugal _R 10 P 66 e 67.

_ caro Vilaa e Amine Portugal _R 10 P 142
Mas se consideramos reenvindi-
tornou ento um dos nossos desafios: se desarmar, parafraseando Georges Didi Huberman,
Aprender a olhar, falar e trabalhar juntos em torno de um objeto, como a transformao, se
de seus habitus disciplinares (sem nunca renunciar a suas prprias ferramentas) processo
de pacincia para se rearmar de um novo olhar e uma nova linguagem em comum.

extremamente complicado e longo de se colocar em prtica, um verdadeiro exerccio
cando uma filiao e a herana esco-
lhida a arquitetura, no somente
como um objeto mas tambm como
um processo de produo espacial
coletiva em contnua negociao, en-
contraremos campos que se abrem
para uma antropologia de novos e
interessantes objetos. _ Alessia de Biase
._R 10 P 197
A empiria e a experincia so
entretanto fundamentais para
aprender e apreender as coi-
sas, para estar no mundo. Nes-
te sentido, o que nos interessa
explorar no fazer a cidade
_R 10 P 199
no seu ato, no seu processo de

construo material que colo-
ca em ao uma abordagem que
_ Alessia de Biase
poderamos definir como arte-

sanal de apreenso do mundo.
Como apreender a cidade contempo-
rnea? Quais metodologias utilizar?
Em qual filiao terica e segundo
quais noes conceituais ancorar esta
apreenso? O tema ambicioso. Ele
tambm bastante vasto, muito com-
plexo e oferece de fato mltiplas pistas
Uriarte
_ Carolina de Castro Anselmo _R 10 P 166
de reflexo.._ Rachel Thomas _R 10 P 207.

precisamos
_R 10 P 184
aprender
aprender a narrar. _ Urpi Montoya

o fugaz, so caractersticas
considerar objetos, alm de

a
de fenmenos urbanos que
O passageiro, o emergente,
_ Ana Rizek Sheldon, Renata Roel, Thiago Sampaio, Isaura Tupiniquim,
Cinara dAlva e Mara Spanghero _R 10 P 113.
Neste contexto do trabalho a

ruptura com o campo s tem
necessariamente sentido quando
ela conduz em direo a formas
de dilogo entre os pesquisadores
implicados e favorece debates
contraditrios entre seus diferentes
modos de inteligibilidade do
sensvel. _ Rachel Thomas _R 10 P 213
Usamos ento a caminha-
da como metodologia para
se dar a possibilidade do
acaso, de tropear em al-
gum lugar, de ter um tipo
Atualizamos o O divisor, obra de Ligia Pape, 1968, em uma
confeccionado observando as singularidades do trabalho original
Sete, localizada a 300 metros da Praa da Estao e o mar ento

desceu a Avenida Amazonas desaguando na Praia da Estao.
performance pelas ruas da cidade. O tecido que une as pessoas foi
mas mudando a cor para um azul profundo. Foi vestido na Praa

de ancoragem com a reali-
dade, com algum, com um
Stalker local para nos fazer
compreender melhor,
()
e a caminhada como ins-
trumento para diminuir o
medo, a apreenso, voc
est sempre em um estado
de apreenso mas no to
aterrorizado, no mais o
medo que paralisa...
_ Francesco Careri _R 11 P 14
_R 11 P 49
_ Milene Migliano
A caminhada surgiu de um
desejo de conhecermos o que
existia do outro lado, alm da
cidade que nos contavam os
nossos professores (Faculda-
REDOBRA 11
de de Arquitetura de Roma).
Conformam uma prtica es-
pacial que aplica a palavra
na paisagem poltica rida e,
ao mesmo tempo, reivindica
o uso coletivo e pblico do
espao cada vez mais privati-
zado. _ Piseagrama ._R 11 P 64.
A construo de uma rede metropolitana de afetos enquanto prtica de

resistncia cultural e artstica s receitas globais de revitalizao das
metrpoles parece ser o caminho indicado por essas recentes expe-
rincias. _ Barbara Szaniecki e Cristina Ribas _R 11 P 61
Leitor e autor do mapa so sujei-

nal ntimo de Lorenzo, tnhamos vrios materiais que eram
Havia todo um problema sobre a representao, como re-
testemunhas do que fizemos que poderiam ser vendidos,

vdeo de Aldo, as belas imagens de Romolo e Giovanna, o jor-
presentar, j falei disso, da cartografia, o Planisfero Roma, o
comprados pelo mercado de arte. _ Francesco Careri _R 11 P 11
tos ativos na comunicao carto-

grfica, devem lutar para isso.
preciso, na montagem ou leitura
de um mapa, estar espreita,10
reparar, espiar, reinventar e, de
alguma forma, sentir a vida que
passa por ali. Cartografias do
para-formal so experincias
de coleta de dados, de anlise
e de vises de futuro para essas
atividades realizadas no centro
das cidades e em muitos outros
locais da vida contempornea.
_ Eduardo Rocha Lima ._R 11 P 86
Queramos mostrar isso, que era possvel
fazer uma caminhada dessa forma, que
era possvel viver de outra forma a cidade,
era como uma construo de situaes,
construir uma outra situao, uma outra
forma de habitar, outro ponto de vista.
_ Milene Migliano e Luiz Navarro _R 11 P 46

Foi a que compreendi a existncia do Outro,
normalmente pensamos um outro que
pacificado, que podemos entrar em acordo,
com os ciganos era impossvel, eles nos
escapam. E vo continuar escapando.
A nica forma de sobrevivncia deles de
nos escapar, assim. _ Francesco Careri ._R 11 P 16.
A complexidade da abordagem lefebvriana do espao
se consolida pelo foco na simultaneidade de foras
de ordens distintas que atuam ativamente na produ-
o material da cidade. Foras, muitas vezes opos-
tas, que se interpem e no que se sobrepem que
se interconectam e no se digladiam, como podera-
mos pensar num jogo. _ Eduardo Rocha Lima _R 11 P 92
Relativizao e desenraizamento garan-

_ Milene Migliano e Flora Rajo _R 11 P 50
tem, com certa facilidade, identificar o

Outro, senti-lo, se familiarizar e se co-
municar com pessoas diversas, porm
no so suficientes quando se trata de
capturar a complexidade do espao, en-
tendido como conjunto de relaes entre
elementos, tais como ambincia, hist-
ria, sistema econmico, usurios, usos,
significados etc. _ Milton Jlio Carvalho Filho e
Urpi Montoya Uriarte _R 11 P 104
Utilizei o fio condutor a questo da simultaneidade de tem-
pos e de espaos. Os usos, apropriaes e ressignificaes.
Os gestos-fios, que marcam essa escala do cotidiano, e
que muitas vezes passam despercebidos pela lgica global.
Eles nos conduziram nesse caminho. _ Jos Clewton do Nasci-
mento _R 11 P 93
A experincia do caminhante que se prope metodologica-

mente a apreender o espao urbano por onde ele perambula
exige deste sujeito um estado corporal especfico, ou (extra)
ordinrio, no qual o presente que o rodeia captura tal corpo
impregna a superfcie de toda sua pele em uma vivncia
reflexiva que fbula questes (e no respostas!) sobre o que
presencia. Comunicar tal experincia, aps viv-la, exige
criao sobre a reflexo. _ Eduardo Rocha Lima _R 11 P 96
_ Jos Clewton do Nascimento _R 11 P 95

Em um mundo que valoriza a per-
formance, a exatido, a objetivi-
dade, a cientificidade, propomos
a utilizao de um dispositivo que
possui, nele prprio, o erro, a impre-
ciso, a brincadeira, o desvio, o jogo. A Oficina se aproxima de
O tecnolgico aqui tem o papel no uma experincia errtica, ao
de corroborar teorias pr-estabele- distanciar quem a pratica da
cidas, mas sim induzir um jogo, uma maneira habitual de se lo-
brincadeira. _ Aline Couri _R 11 P 125. comover na cidade, pois ao
mirar na direo do trajeto j
percorrido, a impossibilidade
de premeditar o caminho se
ri-Pierre Jeudy e Maria Claudia Galera
Em que ordem praticar o olhar?
Se os espaos urbanos so dis-
tintos, eles se sobrepem e nos
convidam a seguir um cami-
nho mais caleidoscpico. _ Han-
torna uma condio do per-

curso, assim como a recon-
figurao do que percebido
pelo sistema sensrio-motor
pela inverso de orientao
do corpo. _ Ana Rizek Sheldon
._R 11 P 213
._R 11 P 137
A busca de vestgios de construes antigas seria uma obsesso con-

tempornea como se fosse necessrio tornar visveis os fragmentos
do que j foi? Eu me perguntei se o olhar de um cidado no seria mais
estimulado pelo desvelar da imaginao do que no visvel, mas que
poderia ser. O que j est l, em potncia, e que forma uma represen-
tao possvel da histria da cidade pelos relatos fantasiosos e singu-
lares de seus habitantes. O olhar dado para uma paisagem urbana se
alimenta dos enigmas que produz o que no visvel e, que cada relato
torna, sua maneira, quase visvel. _ Hanri-Pierre Jeudy e Maria Claudia Ga-
lera _R 11 P 214
H de se pensar o mtodo de pesquisa como um instrumento, inde-
pendente do seu campo de origem ou da atuao de seu pesquisador.
Uma metodologia no precisa ser rgida, mas sim adaptvel, de acordo
com a situao, os critrios do pesquisador e as necessidades de seu
objeto. _ Lus Guilherme Albuquerque de Andrade _R 11 P 111
_ Amine Portugal _R 11 P 182
Fugindo do determinismo tecnolgico procuramos compreender at

que ponto as tecnologias podem nos auxiliar ou nos atrapalhar, per-
guntamos: possvel, atravs de alguns recursos tecnolgicos, cha-
mar a ateno para a subjetividade, para o acaso, para o desvio, nos
modos de vida e apreenso das cidades? _ Aline Couri _R 11 P 124 e 125.
A proposta resistir nulidade atribuda ao corpo nos
espaos pblicos contemporneos, fenmeno oriundo
de diversas estratgias de anestesiamento que o
planejamento urbano opera e que tem tornado a cidade um
campo de falta. _ Thiago de Araujo Costa _R 11 P 134 e 135
ria pensarmos algumas tticas para isso e, ainda, em como

lidades que provoquem experincias limites, afetivas. Cabe-
Colocando-se em risco na cidade, indo de encontro a espacia-
comunicar o que foi experimentado? _ Breno Silva _R 11 P 145
_ Barbara Szaniecki, Cristina Ribas e Marcos Chaves _R 11 P 62

_ Eduardo Rocha Lima et alli _R 11 P 87.
Para achar um cotidiano semeado de

maravilhas (CERTEAU) teria de adaptar a
metodologia do trabalho inveno da rua do
praticante, por isso criei narrativas que chamo
de narrativas antropofgicas: fabulaes das
ruas que encontrei no fazer cotidiano destes
praticantes, como esta potencialidade de revide;
a rua incorporada, a fbula de cidade, a inveno;
estas que se contrapem a uma realidade
hegemnica proposta por macro-estratgias. As
narrativas antropolgicas so uma reinveno da
produo de cidade para e com o Outro.
_ Amine Portugal _R 11 P 185
_ Jos Clewton do Nascimento _R 11 P 95
Caminhar pela cidade, eis a proposta de
apreenso do espao urbano que en-
carado, nesta abordagem da cidade con-
tempornea, como mtodo e fonte de
informaes para a reflexo crtica. A
proposta aqui que a prtica de atraves-
sar a cidade explane ao pesquisador-ur-
banista as questes a serem exploradas
pelo seu fazer criativo. _ Eduardo Rocha
Lima _R 11 P 203
Uma cidade heterclita,

caleidoscpica, s pode ter um
simulacro de centro, ela no precisa
de um umbigo a partir do qual a
cidade se desenvolveria no espao.
_ Henri-Pierre Jeudy e Maria Claudia Galera _R 11 P 215
Flanar, passear, sem pressa, se deixar guiar pelo acaso das cir-
cunstncias e pelos eventos do momento. Para Rgine Robin, flneu-
se das megalpoles contemporneas, trata-se de explorar a cidade
em todas as direes e atravs de diferentes meios de locomoo,
para apreend-la plenamente. Realizar uma etnografia em um con-
texto urbano, seria partir em busca de urbanidade, se transformar
de alguma forma em um catador ou uma catadora de pistas para se
compreender aquilo que faz de uma cidade, cidade. _ Nadja Monnet
._R 11 P 218
Qual seria esta maneira tipicamente
feminina de apreender a cidade? (...) Quais
so ento essas experincias femininas? E
como elas so vividas? _ Nadja Monnet
_R 11 P 223
_ Piseagrama _R 11 P 67.
A cidade nmade vive em osmose com a cidade sedentria, nutre-se

dos seus resduos, oferecendo em troca a prpria presena como nova
natureza, um futuro abandonado produzido espontaneamente pela
entropia da cidade. _ Francesco Careri _R 11 P 240
Tentemos entender o que nos diz a dana dos corpos
no espao pblico, e nos perguntemos como esses
corpos esto mudando com a acelerao generaliza-
da da mobilidade. Examinemos as lgicas sociais que
permitem que um lugar pblico seja algo mais que
um mero territrio de acessibilidade e de circulao,
uma rede de relaes instveis entre desconhecidos,
ou recm conhecidos, uma proliferao constante e
mutante. _ Nadja Monnet _R 11 P 230
Na Amrica do Sul, caminhar significa enfrentar muitos medos:

medo da cidade, medo do espao pblico, medo de infringir as
regras, medo de apropriar-se do espao, medo de ultrapassar
barreiras muitas vezes inexistentes e medo dos outros cidados,
quase sempre percebidos como inimigos potenciais. Simples-
mente, o caminhar d medo e, por isso, no se caminha mais;
quem caminha um sem-teto, um mendigo, um marginal.
()
Que tipo de cidade podero produzir essas pessoas que tm
medo de caminhar? _ Francesco Careri _R11P241
Pr em crise as poucas certezas mal alcanadas per-

mite que se abra a mente a mundos e a possibilidades
antes inexplorados, convida a reinventar tudo: a ideia
que se tem de cidade, a definio que se tem de arte
e de arquitetura, o lugar que se ocupa neste mundo.
Ocorre a libertao de convices postias e comea-
se a recordar que o espao uma fantstica inveno
com a qual se pode brincar, como as crianas. Um
mote que guia as nossas caminhadas quem perde
tempo ganha espao _ Francesco Careri _R11P241
A pesquisa toma a noo de experincia e de
sua transmisso em forma narrativa, como
princpio norteador de nossa investigao
metodolgica. _ Paola Berenstein Jacques _R 12 P 13
Eu implementei esta metodologia do fazer corpo/ tomar cor-

po/ dar corpo depois de uma dcada de trabalho sobre a
acessibilidade dos pedestres ao espao pblico urbano e o
caminhar cidade. _ Rachel Thomas _R 12 P 9
Surge uma questo fundamental que para ns est dire-

tamente relacionada com a apreenso da cidade: como
REDOBRA 12
narrar nossa experincia urbana hoje? _ Paola Berenstein Ja-

cques _R 12 P 13
A cidade soma de memrias, algumas feitas histria: aquelas
que se constroem como narrativas compartilhadas, como me-
mrias coletivas. Pensar cidades sem considerar suas mem-
rias institucionalizadas e naturalizadas ou apagadas e silen-
ciadas subtrair-lhes o espao de desejo,de ao, de utopia,
de convergncia e confronto. _ Margareth da Silva Pereira ._R 12 P 16.
Memria e Histria so narrativas que evocam experin-
ao evocativa de reminiscncias, a historiografia busca
coletivos sobre o vivido quanto s suas lacunas e, assim,
riografia nem a posio do historiador so neutras. So

cias e temporalidades que no so nem lineares, nem
cclicas, mas tambm no so aleatrias e relativas. Na
prticas e lugares discursivos situados que, por sua vez

aos seus modos de legitimao. Entretanto, nem a histo-
tomar distncia crtica em relao tanto aos discursos
configuram formas de linguagens e de leituras. _ Marga-

A metodologia do
fazer corpo/ tomar
corpo/ dar corpo ()
considera que o cor-
po do pesquisador ou
do usurio constitui
como o discurso,
o levantamento ou
_R 12 P 17
a observao um
instrumento de inte-
reth da Silva Pereira
ligibilidade dos pro-

cessos em curso no
cotidiano. _ Rachel Tho-
mas _R 12 P 9
Nuvens e conjunto de nuvens (aqui chamadas de nebulosas) no

tem limites e sim, contornos. As nebulosas so metforas das
configuraes precrias, contingentes que so possveis ser pen-
sadas e propostas no campo coletivo por cada historiador a partir
dos fragmentos que rene em seu esforo de objetivao dos dis-
cursos do outro e em relao ao prprio exerccio de dotao de
sentido que empreende. _ Margareth da Silva Pereira _R 12 P 18
A corpografia urbana nos parece uma precio-
ralidades de seus habitantes no como causas

contempornea, por nos impedir leituras sim-
constituio separadamente fazendo-nos, ao
mo conjunto de condies mobilizadoras dos

processos que se podem instaurar envolvendo
ambos, cujas resultantes sero sempre transi-
sa pista de anlise da complexidade da cidade
plificadoras centradas em cada aspecto de sua
contrrio, compreender a cidade e as corpo-
ou efeitos uma da outra, mas como um mes-
trias. _ Fabiana Dultra Britto _R 12 P 38
Mas, e Exu? Porque Exu? () se urbanista entendesse de Exu que

o orix dono dos caminhos, das ruas as cidades no estariam nessa
situao de hoje () como cartografar mundos outros cujo modo de
ser to distinto do vivido pelo pesquisador? _ Thais Portela _R 12 P 31
As recentes aproximaes entre dana, estudos do

corpo e estudos da cidade se, por um lado, sugerem
interessantes reconfiguraes dos seus respectivos
modos de problematizao das relaes corpo/am-
biente, por outro, requerem procedimentos de expe-
rimentao, anlise e formulao narrativa sobre o
tema mais apropriadas natureza processual dessas
interaes, de modo a evitar o risco tanto da sua sim-
plificao determinista quanto do seu esvaziamento
crtico pela estabilizao de metodologias como nor-
ma institucionalizada. _ Fabiana Dultra Britto _R 12 P 37
A cartografia sensorial, desenhada por
Suely Rolnik, apontada como a ferra-
menta terica e metodolgica de apreen-
so da cidade na medida em que instaura
uma dinmica relacional corporal com
o espao-mapeamento do mundo pelo/
com/no corpo. () Para alm da carto-
grafia sensorial, fomos experimentando
no espao procedimentos metodolgicos
de apreenso da cidade que partiam da
cartografia da ao, da etnografia, hist-
ria oral, micro-histria, narrativas urba-
nas... mas todos a partir da experincia
do corpo vivenciando o percurso escolhi-
do da cidade. _ Thais Portela _R 12 P 26
_ Clarissa Moreira, Nicolas Bauts e Amadei Machado _R 12 P 76.

_ Clarissa Moreira, Nicolas Bauts e Amadei Machado _R 12 P 70
A ideia de montagem como uma forma de conhecimento criada a
partir da reunio de narrativas/imagens bem distintas e por ve-
zes paradoxais, a partir do choque entre elas, poderia ser pensada
tambm como um modo de apreenso e compreenso da cidade.
_ Paola Berenstein Jacques _R 12 P 15
Quem que vive a experincia? Quais so
de lugar construda sempre que o vivemos. Arquitetu-

O que aprendemos, antes de mais nada, que a noo
ra no , ela se torna, num desdobramento de espaos
reinventam e as transformam. _ Daniela Brasil _R 12 P 67.

e tempos, de acordo com os corpos que as habitam, as
seus condicionamentos, quais so seus
modos de sentir? Como as suas predis-
posies corporais e mentais reagem
situao criada? Construir uma situa-
o no suficiente. O quanto aberto
participao, interao e interpretao
faz diferena: quem participa, o quan-
to a pessoa est aberta a se engajar, a se
abrir e a de fato entrar na experincia?
o participante que deseja se transfor-
mar e transformar a experincia com a
sua participao. _ Daniela Brasil _R 12 P 57.
Caminhar por esse lugar, percorr-lo com passos firmes ou delica-

dos, uma forma de micro-resistncia: ao modesta, sensvel aos
desafios e ameaas colocados hoje, diante do apagamento em curso
de suas rugosidades- a passagem do tempo, as camadas de histria- e
de suas caractersticas, sejam sociais ou topogrficas. Ato micro-po-
litico de resistncia (). Caminhar ento uma forma de contato com
um contexto urbano histrico vivo ou em carne-viva. _ Clarissa Moreira e
Nicolas Bauts _R 12 P 71
Nesta antropologia da cidade em transformao,
trs tempos e trs escalas de anlise de cruzam
sem cessar: a cidade herdada do sculo XX; a
cidade habitada ou a cidade do presente que se
faz e desfaz cotidianamente e, enfim, uma cidade
projetada que se confronta constantemente com
seu horizonte futuro. _ Alessia de Biase _R 12 P 79
A insistncia sobre lugares nos levar

a compreender e a interrogar detalhes
com os habitantes e, tambm, questio-
nar o fato de estar presente em algum
lugar? O que esta ao comporta? O
que significa tal presena corporal e
que efeitos ela pode produzir no es-
pao e no encontro com as pessoas?
_ Daniela Brasil e Archivo Histrico Jos Vial Armstrong _R 12 P 63
_ Alessia de Biase ._R 12 P 78

Mas o que quer dizer, neste mun-
do que caminha, parar? Estar fixo?
Olhar a cidade sentado em algum
lugar? Podemos falar em falar
a cidade se no a percorremos?
A insistncia estritamente herdada da prti-

ca etnogrfica iniciada pela Escola de Chicago,
que levar ao que conhecemos como obser-
vao participante pretende que na ao de
se posicionar em um lugar se inicia toda uma
compreenso das situaes espaciais e sociais.
_ Alessia de Biase_R 12 P 85.

A pixao simplesmente o fim da esttica da
fachada, uma esttico-poltica da sinceridade e,
como tal, o fim da pura esttica que a estti-
ca da fachada, o fim da esttica como elogio da
superfcie acobertadora, da enganao com que
costumamos confundir o mundo do aparecer.
_ Marcia Tiburi _R 12 P 43
Ns sabemos, por nossa experincia

cotidiana, que os quase-nada contri-
buem para a construo da imagem e
do imaginrio de um lugar, e que se-
quncias de pequenos gestos quase
inteis mais necessrios preenchem
a nossa vida urbana de todos os dias.
._ Alessia de Biase _R 12 P 83
Para chegar a fazer pequenas arqueologias dos

lugares, pois trata-se exatamente de buscar os
vestgios, recompor gestos, posturas, olhares e
pedaos de narrativas, para compreender como
os lugares funcionam ou as lgicas de certas si-
tuaes, preciso se dar um tempo, no ser im-
paciente. Se sentar e olhar. Perder tempo, muito
tempo (...). O lento passar dos dias, passados a
olhar ou a se impregnar, permitem comear a
apreender como se organiza e quais so os rit-
mos de um espao, como as pessoas ficam ali,
agem e se apropriam, ou o evitam. _ Alessia de Biase
._R 12 P 84 e 85
O fenmeno da pixao em grandes
cidades, tais como So Paulo, tanto
esttico quanto poltico. O gesto est-
tico transformado em arma de comba-
te social pode fazer da pixao a mais
potente forma de arte de nosso tempo.
() O que os praticantes da pixao
pem em cena um radical questio-
namento sobre o espao urbano, um
questionamento que terico e pr-
tico, artstico e retrico. _ Mrcia Tiburi.
._R 12 P 39
_ Janana Chavier_R 12 P 123.

_ ITAPAGIP3 _R 12 P 139
Nas primeiras tentativas de definir uma metodologia inicial

para o desenvolvimento do trabalho, esbarramos na dificul-
dade de traar previamente um caminho a ser percorrido.
Resolvemos ento assumir a ideia de que cada etapa indicaria
o passo seguinte e que cada uma delas deveria resultar do
acmulo de questes e reflexes levantadas at ento. Outro
aspecto metodolgico importante adotado foi a constante
busca pela desestabilizao das questes tericas de onde
partamos e das concluses a que chegvamos, atravs das
experincias que realizvamos na cidade. Esta postura pos-
sibilitava a visualizao de desvios aos rumos inicialmente
pensados para cada etapa, mostrando alternativas de prosse-
guimento mais coerentes com o processo e com o lugar.
_ Daniel Sabia, Fbio Steque e Patrcia Almeida
_R 12 P 138
A transformao das cidades, a destruio das paisa-
gens tradicionais um fenmeno recorrente, desde
meados do sculo XIX. A partir da nenhuma cidade
escapou ao cutelo de reformadores, higienistas e ur-
banistas. O que vamos ensaiar aqui a dor experimen-
tada com essa perda, que se manifesta na forma da
saudade. () Assim sendo, podemos tentar capturar
nas narrativas saudosas algo daquela dor do vazio
de uma destruio. _ Robert Moses Pechman _R 12 P 158
Runa e ebulio: h sempre
em toda grande cidade tempos
e presenas diferentes coabi-
tando no espao, sobretudo em
moso artigo de Clifford Geertz.

seus centros histricos. _ Jos Ta-
A distino destes dois proce-
rar foi bastante nova, pelo

dimentos descrever e nar-
menos para os antroplogos,

acostumados com a descri-
o densa, tornada quase
uma obrigao a partir do fa-
._R12P172.
_R 12 P 131
_ Urpi Montoya Uriarte
vares Correia de Lira
Apontando essa diversidade de olhares, afirmava-se

tambm a questo da construo da diversidade das
narrativas, bem como a necessidade de construo
das categorias de anlise que compreendessem e
descrevessem essas diversidades de olhar e de nar-
rativas. _ Cibele Rizek _R12P184
A saudade, destilada pela memria, , pois, um sintoma do processo
de transformao da cidade e tambm de perda do sentido de imorta-
lidade com que a cidade contempla a sociedade. Estamos aqui no reino
da narrativa, no plano da Histria. A saudade se historiciza, e podemos
v-la como uma narrao. _ Robert Moses Pechman ._R 12 P 159
_ Marina Cunha
_R 12 P 89
floresciam
sem parar, num regi-
me de imaginrio onde
_ Robert Moses Pechman

Lembrar se tornou um
exerccio de poltica, ali
onde novas paisagens
a palavra de ordem
era a racionalidade, a
tcnica, o maquinrio,
a produtividade, o flu-
xo, o ritmo, a mudan-
a, a transformao.
._R 12 P 161
urbanas
riam falar, provoc-las transformando seu carter de mquinas
de guerra em textos, em descries e sentidos talvez aqui se
condies, comodidades e realizaes.
racionais e do imprevisvel das aes,
Fazer os mapas e as cartografias falarem o que elas no pode-
es entre a pesquisa de campo e a apreenso das transforma-

possa encontrar uma das questes mais interessantes das rela-
cinticas e emocionais, de conscincia
e desorientao, de comportamentos
._R 12 P 168.
Lugar da poltica, a cidade atravessada
por disputas incessantes acerca de suas
Lugar da vida nervosa, de excitaes
ela um universo privilegiadopara a

emergncia de novas subjetividades.
es da cidade contempornea. _ Cibele Rizek _R 12 P 184 e 185

_ Jos Tavares Correia de Lira
Ali todo luto pela perda de experincias

que foram interrompidas na cidade por
interesses comerciais, industriais, imo-
bilirios ou financeiros, pattico. Por
entre os condomnios fechados e os
shoppings, a cidade se desfaz diante da
privatizao do espao. Nesse sentido, a
prpria saudade da cidade se torna pa-
ttica. Pode ser que ali a vida urbana se Apesar de uma nfase
reinvente algum dia, pode ser que sin- bastante frequente na
tam saudade de ser cidade. _ Robert Moses continuidade dos pro-
Pechman ._R 12 P 167 cessos sociais e urba-
nos no mundo contem-
porneo, parece claro
As cidades no acabam, mes- que h dimenses in-
mo quando so destrudas por ditas e desconhecidas,
bombas ou demolidas por pi- ainda opacas, mais do
caretas. Elas resistem, mesmo que simples reitera-
que s na saudade. _ Robert Moses es e continuidades.
Pechman ._R12P160 _ CibeleRizek ._R 12 P 188
Lugar, portanto, de progresso sintomtico que hoje, quan-
e runa, de abandono e criado as polticas de revitalizao
o, de permanncia e demo- de centros histricos e bairros
lio, a materialidade urbana centrais parecem ter se afir-
emerge como campo histrico mado na agenda patrimonial
abalado pelas foras produ- brasileira, personagens como
tivas, a conflagrao dos ho- esses venham sendo identi-
mens e o peso da natureza. ficados entre seus principais
_ Jos Tavares Correia de Lira obstculos. Prostitutas da Lapa
_R12P169 no Rio, viciados em crack na
Luz em So Paulo, trombadi-
nhas, mendigos e moradores
de rua de toda grande cidade
Ser que possvel a pesquisadores e artistas par-
tilharem prticas de trabalho de campo? O que se
protocolos, mtodo, para o trabalho esttico e para

conforma como trabalho de campo, procedimentos,
o trabalho de pesquisa etnogrfica e antropolgica?
brasileira tornaram-se fre-

quentemente o alvo de aes
urbansticas, higienistas, poli-
ciais, comunitrias e criminais.
_ Jos Tavares Correia de Lira
._R12P173
_R 12 P 186 e 187
Como intervir na cidade enquanto artistas,

sem provocar gentrificao ou enobrecimen-
to? Como intervir e desaparecer depois da
interveno? Essas questes que aliam as di-
_ Cibele Rizek
menses ticas e estticas das intervenes

artsticas no espao e nos territrios da cida-
de. _ Cibele Rizek _R 12 P 186
interessante notar como essa ateno aos homens comuns, cultura

popular, s minorias sociais e tnicas e aos marcos annimos da hist-
ria nacional coincide no tempo com o interesse pelo tema do patrim-
nio urbano e das reas centrais. _ Jos Tavares Correia de Lira ._R 12 P 176
Uma palavra parece saltar como necessidade e
como imperativo: articulao. Colocava-se ento
como questo a articulao entre objetos de pes-
quisa, prticas e atividades, quadro conceitual e
trabalho emprico. Dentro desse escopo de di-
menses, a questo da experincia se configura-
va em diferentes nveis: o do corpo, o do urbano e
a experincia dos sujeitos concebidos como su-
jeitos no essencializados, sem substncia fixa
isto , esses sujeitos no so entidades, mas
processos e nessa condio se constituem como
tema, como eixo, ao mesmo tempo terico e de
pesquisa emprica. _ Cibele Rizek _R12P189
_ ITAPAGIP3 _R 12 P 140.
_ Livia Flores e Fernell Franco _R 13 P 70 e 71
Os textos literrios fornecem insights e por vezes

longas descries da percepo do autor sobre o
ambiente construdo, ruas e praas, monumentos;
enfim, sobre o mobilirio urbano e a parte interna
das moradias com a distribuio de cmodos, mo-
veis e sua disposio. Nos introduzem percepo
das subjetividades e dos corpos em espaos diferen-
ciados, o a vontade em ambientes internos e a apro-
priao de ruas, praas, jardins. Minha opinio: no
possvel conhecer o sculo XIX, arriscaria incluir
o XX, sem os textos literrios. Literatura e histria
fronteiras instveis que desafiam o historiador a ter
presente esta instabilidade, num jogo de aproxi-
maes e afastamentos. Um desafio difcil, porm
REDOBRA 13
indispensvel, alm de profundamente sedutor.

_ Maria Stella Bresciani _R 13 P 18
No fcil conciliar as duas narrativas: historiogrfica e literria. En-
quanto a escrita historiogrfica nos mantm em confortvel distncia
dos personagens e suas vidas, a escrita literria nos seduz, nos faz vo-
yeurs. Ela permissiva ao nos convidar, e at empurrar para a vida dos
personagens, seus bons e maus momentos, suas dvidas, os maus
caminhos que tomam; enfim, nos envolve na rede de intrigas presente
na boa literatura. A literatura fonte, documento para o historiador.
H vozes menos ouvidas a exigirem serem ouvidas, mas a meu ver,

no podemos tomar a polaridade vencedor-vencidos como modelos
explicativos, sob pena, tal como exposto em questes anteriores, de
anteciparmos as concluses j na proposta ou na hiptese do trabalho.
nares, entretanto, depende da orientao dada pelo pes-
diferentes se dispem como possibilidades ao historia-

Os estudos urbanos deveriam ser sempre interdiscipli-
quisador ao seu trabalho. Na disciplina histria, posies
dor interessado em pesquisar dimenses da vida urbana.

_R 13 P 21
_ Marina Cunha _R 13 P 134
_ Maria Stella Bresciani

O estudo dos grandes temas as interven-
es em cidades de antiga formao, sedi-
mentadas em vrias camadas superpostas, e
nas cidades de formao mais recente e a im-
plantao das novas cidades induz sempre
e nos conduz a seus protagonistas, coletivos
alguns, annimos outros, ou ainda precisa-
mente definidos. _ Maria Stella Bresciani _R 13 P 23
A cidade entendida como entida-

de poltica, agonstica, em per-
manente disputa por territrios e
imaginrios. _ Livia Flores _R13P67
_ Osnildo Ado Wan-Dall Junior _R 13 P 141

Note-se aqui a solidariedade entre cidades e homens, ambos
atingidos por essa mesma potncia, a violncia, disseminada num
vasto territrio que nos inclui: Amrica Latina. Coincidncias no
implicam necessariamente em semelhanas, coincidncias so
aproximaes mveis, pontuais e efmeras, pequenos choques
que fazem o pensamento mover-se. _ Livia Flores _R13P69
Tanto a arquitetura quanto a paleon-

Existem sempre os errantes, esses seres obscurecidos no dia
a dia, periodicamente colocados sob o foco da administrao
o dos consumidores de drogas. Podem ser apreendidos em in-

sights, brechas entreabertas que nos deixam, mas nosso olhar
pblica, da polcia, das ONGs quando se trata de revitalizar
uma rea ou de erradicar um problema sanitrio-social, como
nossos olhares bem fincados em campos conceituais precisos.

pode fazer essa anlise em contrapelo, mas nunca se desfaz de
tologia fornecem metforas-chave

para os trabalhos de rememorao:
memria como construo (a arqui-
tetura); memria como escavao
(a paleontologia e/ou a arqueologia).
_ Fernanda Aras Peixoto _R 13 P 31
No creio que haja s vencedores

nesse campo de disputas entre urba-
nistas bastante acirrado e fortemen-
_R 13 P 24
te marcado por injunes polticas.

Trata-se, certamente, da parcela le-
trada da populao com acesso a sa-
beres especializados e formada por
_ Maria Stella Bresciani
profissionais fincados em territrios

abertamente defendidos contra in-
trusos. H vencedores e vencidos em
todos os quadrantes da sociedade.
O procedimento composicional, posto a nu, evidencia os proces-

sos criadores da memria, aproximando-os da criao literria. ()
Alm disso, ambas as criaes memorialstica e literria s se
realizam no ouvinte das experincias vividas, ou no leitor dos textos.
_ Fernanda Aras Peixoto _R 13 P 33
Sem estabelecer regras primrias, logo a re-
lao entre pesquisador e cidade impulsionou
uma maneira de estar no espao urbano. Por-
tanto, a percepo da metodologia s aconte-
ceu no meio do processo: basicamente encon-
tramos um composto, uma catao de mtodos
que poderiam ser teis, cada um a sua maneira,
para o entendimento deste trecho de bairro e
sua relao com a espetacularizao da cidade.
A percepo de que esse fazer campo passava
por uma maneira peculiar de seguir pequenos
detalhes e fontes, nos fez chegar ao paradig-
ma indicirio, mtodo proposto pelo historia-
dor Carlos Ginzburg. Essas pequenas fontes,
ento, passaram a ser tomadas enquanto pis-
tas, indcios, sinais e vestgios sobre os quais
muitas vezes fizemos uso de intuio e sensi-
bilidade para encontrar o caminho da pesquisa.
_ Marina Carmello Cunha _R13P132
Nas teses [Benjamin] e em Proust, a apario

da memria d-se num campo de dissociaes,
disrupes e surpresas, seja num relampejar,
acionando a viso, ou na degustao, quando o
paladar insta a cena. Em ambos, o memorialis-
mo deslocado para um sujeito disperso que
assaltado pela memria involuntria e enviesa-
da. _ Washington Drummond e Alan Sampaio _R 13 P 166
Poderamos indagar a que ponto percursos Como me deslocar da A infncia como dispositivo narrativo
individuais relacionados classe social e a trajetria do apren- para dissolver o sujeito a uma ins-
grupos especficos forneceriam um indica- dizado pessoal para tncia de descobertas e associaes
dor estvel para desenharmos nos mapas o conjunto de tra- quase mgicas: a experincia his-
os limites, as camadas arqueolgicas, as jetrias de pessoas trica, sua memria, torna-se efe-
cidades justapostas? E o quanto, para uma plurais e s suas tiva na constituio de uma escrita
classe social ou um grupo, a cidade seria, intransferveis afini- encenada pelos olhos absurdos de
para alm desses limites, uma nebulosa, dades e identidades uma criana reescrita pelo homem.
territrios desconhecidos, alguns focos afetivas com uma A impossibilidade de recuperao do
mais iluminados sob um pano de fundo, ou cidade? Walter Ben- passado como ele aconteceu des-
ainda lugares entrevistos numa rpida pas- jamin comps a nar- loca-se para a efetividade de quadros
sagem? A cidade assim percorrida e reme- rativa de sua infncia urbanos (como o estratego Baudelai-
morada expe o elemento estruturante do berlinense compondo re j havia feito com sua lrica sobre
urbano; permite assinalar no mapa o efeito um quebra-cabeas Paris e traduzida por Benjamin para
constitutivo do tempo. Cidade que se apre- algo disparatado e o alemo) entre a anlise sociolgi-
senta escandida, recortada em numerosos incompleto de lu- ca (aqui um componente irnico para
detalhes de tempos de aprendizado e de gares, momentos, uma criana em plena desorientao
trabalho, de sucesso e de derrotas. Escan- eventos, objetos, sen- urbana!) e os textos quase parbo-
dida em gestos de apropriao dos espaos. saes. _ Maria Stella las maneira kafkiana. _ Washington
_ Maria Stella Bresciani _R 13 P 176 e 177. Bresciani _R 13 P 175. Drummond e Alan Sampaio ._R 13 P 165.
Os vaga-lumes da experincia das runas s existem porque
existe sua prpria noite, um coexistindo na exceo do outro,
pois ambos noite e alteridade so muitas vezes esque-
cidos pelos planos e planejamentos urbanos mais tradicio-
._R 13 P 203
nais. Acreditamos, por fim, que a potncia resistente desta
mesma noite torna a alteridade to vaga-lume quanto not-
vaga em meio s runas da cidade. _ Osnildo Ado Wan-Dall Junior
._R 13 P 145
H de fato uma dubiedade entre a nostalgia do sujeito que

narra sua experincia e as novas possibilidades de narrao
e circulao inauguradas pelo romance e seguida pela im-
prensa diria. _ Washington Drummond e Alan Sampaio ._R 13 P 165.
Como o que interessava era a apreenso do outro parti-
perspectivas e pontos de vistas. _ Janaina Chavier et alli

cularmente a relao do outro com a cidade a etnografia
mostrou-se como um mtodo de apreenso a ser explora-
do. O desafio metodolgico ento era o de adotar uma nova
postura ao observar essa cidade, indo alm do meu campo
textos em circulao nos ltimos 30 anos, por exemplo, o passado ga-

_R 13 P 100.
muitas vezes,como um tempo morto e estril. _ Margareth da Silva Pereira

e aqui escolhemos Salvador, pode ser vista por diferentes ngulos,
e trajetrias se completam ou se hibridizam. No conjunto profuso de

se contrapem ou so mantidas e leituras e interpretaes de obras
O campo intelectual dos pesquisadores que praticam hoje a histria de
O texto-jogo que se inicia parte do entendimento de que as cidades,
arranjos. Em consequncia, diferentes vises de histria, e da histria,
nhou possibilidades de sentido cultural e social mas tambm se revela,

tura e/ou do urbanismo, se organizou em diferentes temporalidades e
cidades ou da arte, e com elas ou a partir delas a histria da arquite-
de formao. _ Lus Guilherme Albuquerque de Andrade ._R 13 P 127.
_ Blerta Copa, Igor Queiroz, Janana Chavier e Mariachiara Mondini _R 13 P 103.
A proposta foi, portanto,

trabalhar com a tica da
histria oral, muito mais que
com o mtodo. O desejo era
trabalhar com e no o
outro. disto que eu parto.
_Jurema Moreira Cavalcanti
_R 13 P 120
A memria, nossas memrias, diz Cauquelin,
Vaga e incerta luz que vaga - a palavra vagalume potica, por si

s. Mas no desprezo o pirilampo. nele que penso aqui, apesar
da sua sonoridade, talvez infantil, talvez antiquada, ou justamen-
te por isso, porque essa palavra exige um salto no tempo (urs-
prung): em direo infncia, ao antigo. _ Livia Flores _R 13 P 72.
no se nutrem do saber erudito que permite a
escavao arqueolgica imaginria de Freud;
elas dispem de limites fluidos, de detalhes que
adquirem significado por se mesclarem a um
conjunto de memrias outras. Apresentam-se
como pequenas memrias, expem como vi-
vemos nossos espaos, fragmentariamente,
com esquecimentos, lacunas, submetidos for-
a de opinies das quais ignoramos, por vezes, a
origem. _ Maria Stella Bresciani _R13P176
De Benjamin, Sobre alguns temas em Bau-

delaire, revelou-se fundamental para uma
aproximao sensvel memria, aos es-
tmulos dos choques nas cidades e, para
a imprescindvel passagem pelos litera-
tos para compreendermos o sculo XIX.
Ao trazer luz partes

conhecidos de forma singular: so detalhes,
O sentimento de liberdade se dispe in-
voluntria, entre experincia, vivncia e

recordao. Palmilhar caminhos os torna
pequenos pormenores um pedao que-

brado de calamento, uma vitrine convidati-
a direita na calada, o poente na traves-

deciso entre a memria voluntria e a in-
va, um som inesperado, desvios a explorar

e encompridar caminhos, o tomar sempre
sia do viaduto do Ch, a chuva fina nos fins

de tarde de inverno como puxar um fio
sem fim. _ Maria Stella Bresciani _R 13 P 25.
ocultas e subterrneas
da cidade, o que se re-
cupera a memria viva
dos processos de todo
o processo histrico.
Mais que simplesmen-
te lembrar, a operao
atualiza esses acon-
tecimentos no s
lembrar, mas verificar,
constatar, sentir as
foras em jogo. _ Claris-
sa Moreira ._R 13 P 252.
A presentificao da experincia da arte, o anacronismo da prpria po-
sio do historiador entre o saber e o sentir ou os modelos de tempo
que faz seus, mereceriam, por exemplo, serem examinados. Alm dis-
so, na medida em que a forma de pensar o tempo e a histria ganham
singularidades, no caso do Brasil, a historicidade de certas perspecti-
vas e modos de temporalizao necessitariam ser ainda mais debati-
das, desconstrudas. _ Margareth da Silva Pereira _R13P238
o tempo que insufla tanto a histria quanto a arquitetura e

suas prticas. uma viso de tempo e sua pontuao que est im-
plcita nos modos de temporalizao abstratos das periodizaes
que cada um adota ou cria com maior ou menor conscincia. Na
cultura ocidental esta uma relao que parece to evidente que
a prpria arquitetura vista como o suporte privilegiado da his-
tria e da memria, isto como a pontuao do prprio tempo.
_ Margareth da Silva Pereira _R13P238
Essa amplitude e diversidade dos estudos histricos na rea da arqui-

tetura e do urbanismo nas ltimas dcadas de tal ordem que pode-
ramos imaginar vrias nuvens de pesquisadores, professores, insti-
tuies com orientaes tericas especficas, formando configuraes
gasosas e moventes. Pareceria que estamos diante de uma srie de
nebulosas, entendendo-se o termo nebulosas menos em seu senti-
do corrente de algo pouco claro (embora no deixe de s-lo) do que
no sentido arcaico de nebulae nuvens ou conjunto de nuvens que se
articulam ou entrechocam. A metfora parece til para evocar essas
formas vaporosas que se agregam para se constituir de modo den-
so em certas zonas, fludo e esgarado em outras, se consolidando ou
se diluindo a partir da interao de umas com outras ou francamente
em situao de isolamento. Contudo, se olharmos estas configuraes
ainda mais de perto, suas formas exibem diversas camadas mais ou
menos etreas, com seus pontos de concentrao ou esgaramento.
_ Margareth da Silva Pereira _R13 P202
No perodo de menos de vinte anos novas orientaes tericas foram formula-
das, incidindo assim, primeiramente, no prprio exerccio reflexivo e crtico do
campo dos estudos histricos. Modificaram-se seu vocabulrio, seus objetos
_ Marina Cunha
de estudo, o processo de construo de suas categorias e ferramentas e, de
incio, seu prprio dilogo com outros campos disciplinares. () nesse qua-
dro que, como se sabe, a circulao do termo historiografia ganha espao ou
_R 13 P 130
passa a circular em muitos pases latinos, inclusive no Brasil, sublinhando e
designando os estudos voltados para a prpria histria das prticas histricas.
._ Margareth da Silva Pereira _R 13 P 204 e 205.
No acervo do museu, o trabalho do artista requer tambm esforos

de quem lida com seus testemunhos materiais. Torna-se mais uma
vez requisito fundamental abandonar o conforto das certezas e
buscar outros referenciais tericos e metodolgicos. Os processos
de catalogar, preservar e exibir so disparadores de dvidas, e a
mesmo, onde no se sabe o que fazer, naquilo que necessariamente
escapa institucionalizao e a ela resiste, reside a atualidade de
seu potencial crtico. _ Cristina Freire _R 13 P 89
A filsofa Anne Cauquelin afirma ser a cidade memria do passado
que permanece na pedra, nos arquivos, nos documentos, nos es-
critos diversos, no estoque de modelos que alimentam o trabalho
dos arquitetos e urbanistas, nas memrias compsitas dos que nela
vivem. O tempo se mostra constitutivo do espacial, no um mero
elemento de decorao, mas a dimenso precisa de uma particular
urbanizao. () Tudo est no presente tal como um amlgama vivo
da diversidade das memrias, de prticas pretritas dos habitantes
sob o ngulo de memrias ativas. _ Maria Stella Bresciani _R 13 P 175.
Est claro que suas propostas interpelam o

interiores e exteriores. () Essa tenso entre o interior burgus e a reali-
de cidade, alm de explorar o contraponto evidente entre os espaos
O poeta [Drummond] acede conscincia de sua posio social atra-
vs da articulao dos espaos materiais, promovendo, em Senti-
dade das ruas marcada pelos conflitos poltico-sociais da poca j compa-

mento do mundo, um verdadeiro mapeamento lrico-social da gran-
recia na poesia da grande cidade de Baudelaire. _ Vagner Camilo _R13P35.
Outro; isto , o desconhecido, e para tanto o

artista [Valcrcel Medina] inventa diferen-
tes exerccios nos quais investiga as formas
possveis de comunicao, considerando,
ainda, em cada lugar, seus costumes e
suas prticas sociais. A arte um exerccio
e no uma obra, explica. A viagem esse
potente dispositivo de percepo, cada vez
mais desvirtuado pela indstria do turismo.
_ Cristina Freire _R13P86
Assim residual, a memria um campo

devastado, no qual o bvio e o necessrio
cedem melancolia das runas: para Ben-
jamin, no seria essa a definio da expe-
rincia urbana contempornea? Como des-
crever, como narrar essa experincia? Em
Benjamin, a narrao, sobretudo escrita,
precisa estar em perigo e s sobrevive a ele
numa forma ruinosa. _ Washington Drummond e
Alan Sampaio ._R 13 P 167
REDOBRA 14
Essa acelerao se torna universal,

tambm em relao aos processos de
narrao, de escrita (Twitter!), de trans-
A dinmica do pensamento de Benjamin se
misso e de experincia: a vivncia (um orienta a contrapelo de uma histria oficial,
termo introduzido no fim do sculo XIX) cronolgica, e se realiza atravs do fragmento.
designa uma experincia individual, no _ Alexandre Rodrigues da Costa e Vera Casa Nova _R 14 P 43
mais ancorada numa experincia cole-
tiva, geralmente ligada a um presente
pas
fugidio, no mais ancorado numa tradi-
futura.
o comum. Portanto, uma experincia
vivida, certamente real, mas evanescen-
te e difcil de ser realmente transmiti-
_R 14 P 53
da como um bem comum. Alis, quem
ainda tem tempo para ouvir de maneira
gratuita, pelo simples prazer de ouvir?
Esse ritmo acelerado transforma a co-
municao cotidiana e as formas arts-
_ Carlos Leal e Danielle Cor-
construo de uma redeno
contrapelo, como esforo de
de uma leitura da histria a
tinuam, lampejantes, no pre-
emanam do passado e con-
contradies em aberto que
seria desestabilizada pelas
racterstica do positivismo,
sucedem linearmente, ca-
tes unidimensionais que se
sequncia de determinan-
sente. (...) Da a possibilidade

ria como resultado de uma
A compreenso da hist-
ticas de comunicao e de pensamento.

_ Jeanne Marie Gagnebin _R 14 P 14
importante notar que a apreenso da dimenso histrica das fa-
culdades cognitivas e sensveis do homem central na argumenta-
o de Walter Benjamin. Assim como as estruturas da sociedade se
transformam ao longo do processo histrico, tambm as formas de
experimentar, apreender e entender o mundo; em resumo, as formas
de sensibilidade no so um dado humano a priori (como se supe na
filosofia de cunho idealista), mas se encontram em relao intrnseca
(ainda que no linear) com a mutabilidade das estruturas sociais.
_ Carlos Leal e Danielle Corpas _R14P52.
A histria tambm seria

mtodo em Walter Benjamin, como se ele pro-
pusesse uma nova epistemologia. O que ele, como
outros pensadores, tipo Deleuze, Adorno, os sur-
Receio bastante tentar elaborar uma teoria do
realistas, Didi-Huberman, Warburg etc, de fato

ressaltam, a insuficincia de mtodos engessa-
dos para apreender buscas artsticas e, tambm,
poltico-sociais. _ Jeanne Marie Gagnebin _R14P15.
informe, sem etapas

privilegiadas, no pensada
sob a forma teleolgica,
mas aberta, cega e sempre
possibilitando a desconstruo.
Conceber a histria como
um corpo cego romper
com a uniformidade, ou seja,
instituir a heterogeneidade,
em contraste com a
continuidade, perseguida
pelo discurso como ideal.
_ Alexandre Rodrigues da Costa e
Vera Casa Nova _R 14 P 45.
No nego as diferenas entre literatura, histria e filosofia, mas tais

diferenas devem, tambm, ajudar a pensar melhor os diversos as-
pectos e os diversos modos de aproximao de uma problemtica
comum. Por exemplo, da problemtica da histria, da narrao e da
memria. _ Jeanne Marie Gagnebin _R 14 P 17
_ Washington Drummond _R 14 P 32 e 33.
Devemos partir da distino que vocs conhecem
bem, entre Erfahrung e Erlebnis, que podemos tra-
duzir, respectivamente, por experincia e vivncia
ou experincia vivida. O primeiro conceito, Erfahrung,
o mais antigo; ele remete no seu ncleo etimol-
gico (fahren, viajar, atravessar um pas) s errn-
cias e provaes de Ulisses, esse primeiro viajante
de nossa tradio ocidental. Alis, as provaes de
Ulisses, em grego, seus sofrimentos e suas vitrias,
so ditas no radical grego peiran que, depois, pas-
sando pelo latim, d nossa palavra experincia.
_ Jeanne Marie Gagnebin _R 14 P 13 e 14
Em Benjamin, histria e memria vo de mos dadas

com a explorao do passado. A palavra chave, aqui,
parece ser escavao. _ Alexandre Rodrigues da Costa e Vera Casa Nova.
_R 14 P 44
dade moderna so as relaes de dis-
O que, com efeito, muda drasticamente
distncias muitas vezes so encurtadas,

as proximidades tendem a aumentar pe-
rigosamente. () o maior perigo da vida
temporaneidade jaz, curiosamente, mui-

to mais numa destruio da intimidade
que num isolamento espacial e social

por excesso de distncias: as anlises de
Adorno e Horkheimer da indstria cul-
na organizao espacial da grande ci-
tncia e de proximidade. Enquanto as
em comum na modernidade e na con-
por excesso de proximidades invasoras
tural devero confirmar essa hiptese.

_R 14 P 206
_ Jeanne Marie Gagnebin
_ Paola Berenstein Jacques _R 14 P 69.
O utilitarismo da arte, o sentido de um dado de verdade, vali-
dado por tantas coisas e tantos discursos; alm de forjar luga-
res de enunciao e identidades, coloca costumes e prticas
cotidianas como souvenirs a servio dos interesses capitais e
acaba por transformar o potencial da arte de afetao, sem um
sentido utilitrio ou causal, num potencial que hoje est fora
de controle: o publicitrio. _ Amine Portugal Barbuda _R 14 P 127.
Situo as cenografias urbanas inseridas num

mercado de competitividade entre cidades ali-
mentadas por essa produo de imagens ins-
tantneas, que so vivenciadas com intensa si-
multaneidade ao criarem uma rede rizomtica
Uma questo ainda se formula sobre a reincidncia desse ges-
to, ou de todos os outros que, alinhados entre si, se lanam na
fabricao dessa histria no evolutiva: O que esses gestos
de imagens virtuais que desmaterializa o tempo

real e refora o urbano como espao germinador
no qual a ideia de cenrio, cenografia, realidade,
cpia, verdade ou falso se desmaterializa em
imagens eletrnicas. _ Elizer Rolim _R 14 P 157.
querem? _ Ana Lgia Leite e Aguiar _R 14 P 233
Em grego, mtodo quer dizer com (met)

caminho (hodos). E desvio, em alemo
umweg, um caminho (weg) que d volta
(prefixo um-). Benjamin simplesmente
lembra que o caminho no sempre reto e
direto (como propunha Descartes quando se
trata de adquirir certezas no conhecimento),
mas que h outras formas de caminho e de
caminhar, dependendo do projeto de busca e
de investigao ou de exposio, como ele
tambm diz. _ Jeanne Marie Gagnebin
_R 14 P 15.
Benjamin sugere um carter fugidio e indomvel da verdade, e
a forma que ele encontra para lidar com esta natureza esquiva
aquela identificada nos fragmentos e na forma do ensaio. Im-
porta ao autor uma escrita descontnua, vacilante, dotada de ce-
suras, tal como a encontramos em Imagens de pensamento. Se
podemos, ainda, falar de verdade, falamos somente de manei-
ra ensaiada, num movimento de infatigvel retorno ao princpio,
sempre passvel de renovao, realando o estado de runas e
inacabamento das coisas, bem como, de maneira indireta e no
linear, uma escrita do desvio, nmade, que sonda, perscruta o
objeto nos seus diferentes extratos de sentido, sem, contudo,
entrar num estado de indiferenciao, j que marcada pela so-
briedade reflexiva de cada ir e vir do pensamento. O caminho, ou
melhor, o mtodo benjaminiano se constitui de maneira interde-
pendente com a linguagem e se apresenta na sua escrita com
a intermitncia que caracteriza a natureza vacilante da prpria
verdade. _ Rodrigo Arajo _R 14 P 248 e 249
_R 14 P 82 e 83
_ Paola Berenstein Jacques
_ Amine Portugal e Pasqualino Magnavita _R 14 P 143
O tempo como transformador das relaes humanas e da
percepo dos objetos que nos cercam trabalhado por
Bataille e Benjamin de uma forma crtica que foge ao sen-
so comum, sobretudo pela viso que altera a linearidade.
Prova disso a forma como se constituem as obras desses
dois filsofos. A concepo de runa parece invadi-las a todo
instante, como o caso da obra Passagens, constituda de
fragmentos, e a obra de Bataille, constituda de repeties,
verbetes que vo configurando um verdadeiro labirinto. De-
ve-se entrar nesse labirinto como um trapeiro (chiffonnier)
que sabe que vai ficar perdido e sem sada, pois rastros e
restos que se encontram no produzem um conhecimento
uniforme e homogneo, mas heterogneo, capaz de colocar
em questo a realidade histrica. _ Alexandre Rodrigues da Costa
e Vera Casa Nova _R 14 P 42
Em Bataille, observamos a histria se tornar obliterada, ou

seja, o tempo que se inscreve em sua obra se move contra
a histria oficial. Uma das chaves de interpretao da his-
tria passaria por um novo entendimento da antropologia.
_ Alexandre Rodrigues da Costa e Vera Casa Nova _R 14 P 45
A pesquisa partiu da evoluo
mundo urbano contemporneo.

A sua evaso do teatro e sua exi-
pontes criou uma revoluo es-

pacial imagtica. Tal fenmeno
da cenografia do teatro para o
bio em praas, monumentos,

memoriais, museus, viadutos e
pode ser chamado tambm de:

cenografias urbanas, arquitetu-
ra dos sentidos, alegorias ps-
modernas ou espaos espetacu-
lares. _ Elizer Rolim _R 14 P 156
_R 14 P 209 e 210
les que se movem?
no mesmo lugar? O
to a outra continua
pao social quando
necem e para aque-

grupo social e no es-
aqueles que perma-

que acontece para
se desloca enquan-
uma parte do grupo
O que acontece num
_R 14 P 204.
mum, uma reflexo socio poltica,
mente, uma teoria da vida em co-
especfico de uma teoria das artes
nas se transformam mutuamente.

ria esttica tambm , necessaria-
thsis) e no sentido moderno mais
j que percepo e histria huma-

e das prticas artsticas. Essa teo-
de uma teoria da percepo (ais-
vra: no sentido etimolgico amplo
esttica no sentido duplo da pala-
Trata-se, portanto, de uma teoria
Imagens disparadas h tanto tempo, despertadas por nos assombrar em alguma medida, surgem
para ser redimidas. Mas no a redeno em que as salvamos delas mesmas ou as livramos
de algum arrependimento. A comear, a libertao antes a nossa, pelo apoio oferecido pelo
intervalo entre o que vemos e o que nos olha. O retorno de um objeto, assim como a sua latncia,
e a demora em que podemos nos manter em um intervalo, j a construo de uma histria dos
sentimentos e a essa redeno a que fao referncia anteriormente. As imagens retornam para
que dialoguemos com elas de outra maneira, frontal ou tangente que seja. Como um fssil vivo,
esse retorno reanima a memria coletiva (). _ Ana Lgia Leite e Aguiar _R 14 P 240 e 241
_ Amine Portugal e Pasqualino Magnavita _R 14 P 134.
A zona informe de temporalidades
e imagens diferenciadas propicia
acoes e fusoes de ambientes que
interagem e se replicam, tornando-
se indistintas as linhas divisorias
entre as diversas cenas urbanas,
seus atores e as imagens dai pro-
venientes. Nela, tanto vivemos as
imagens urbanas quanto elas nos
habitam como fantasmagorias
aqui, no sentido benjaminiano.
._ Washington Drummond. _R14P96
_ Joo Soareas Pena _R 14 P 172

e similares e aparecem outros sujeitos que tambm tm a rua
como local de trabalho, como os michs, os travestis e as garotas
interesses so diferentes e a ambincia j outra. Saem os tra-
Todo esse movimento que acontece durante o dia vai cessando
e, ao cair da noite, no o observamos mais. Ento, as ruas es-
to mais vazias (menos carros e pedestres), as lojas fechadas;
as pessoas que procuram o Centro no so as mesmas ou os
balhadores de rua que comercializam eletroeletrnicos, CDs

Podemos resumir essas
anlises em dois pontos
chaves: a grande cidade
representa a vitria
do racionalismo e do
de programa. _ Joo Soares Pena _R 14 P 175

individualismo em detrimento
de relaes sociais mais
orgnicas, mais afetivas, mais
comunitrias que pertencem
ao passado e que, apesar
do seu encanto, tambm
representavam uma ordem
coercitiva e autoritria.
._R14P205.
A vida na grande cidade potencializa esses efeitos de acelerao

e de anonimato pela rapidez dos transportes, dos encontros, e
pela aglutinao de pessoas em espaos apertados de trabalho
e de moradia. Georg Simmel, de quem Benjamin foi aluno,
descreve essas mudanas j no incio do sculo XX, em Berlim.
Benjamin percebe em Baudelaire a transformao necessria
da lrica: o poeta no mais um enviado dos deuses (tema da
perda da aurola), mas um transeunte annimo, que deve cuidar
para no ser atropelado (tema do choque), que troca olhares
apaixonados com uma mulher que nunca mais vir ( une
passante), que erra na cidade grande e no descansa mais numa
natureza que perdeu seu carter idlico.
_ Jeanne Marie Gagnebin _R14P14 e 15

amante.
da Bahia.
_R 14 P 67
_Raimar Rastelly
_ Osnildo Ado Wan-Dall Junior
tambm terrvel.
e Acervo da Fundao Casa de

(...) saudade atravs
suplanta o olhar do
o olhar do crtico no
o anjo da histria
Jorge Amado _R 14 P 188
Opta-se, portanto, por uma iconologia do intervalo, e esta uma expresso cara propos-
tica da interveno urbana. _ Tiago Nogueira Ribeiro _R 14 P 168

ta warburguiana, uma vez que a iconologia seria uma historiografia das imagens a partir
de alguns gestos, sempre observados de modo intervalar, no detalhe, fazendo com que
os espaos entre um campo e outro do Atlas pudessem ser preenchidos pelas indicaes
artstica por meio de editais, a aliana entre arte, cidade e Estado como
condio para criar compromete o viver junto, pressuposto bsico
No atual contexto de espetacularizao das cidades e da especulao
para qualquer tipo de criao ou pensamento crtico a respeito da pr-

que a prpria memria faria emergir. _ Ana Lgia Leite e Aguiar _R 14 P 226
Simultaneamente, trata-se de poder, segundo Certeau, distinguir
com clareza entre o domnio dos mortos e o domnio dos vivos,
isto , ajudar os vivos a no ficarem presos do medo ou da melan-
colia, mas a viver no presente. E a inventar o futuro.
Talvez possamos dizer, aproveitando algumas reflexes tanto
de Ricoeur quanto de Benjamin, que, para isso, a literatura de
grande auxlio. Ela aponta para o futuro, ela proftica (Ben-
jamin) ou comparvel a um sismgrafo (Ricoeur) que diz que
a terra est por tremer. A filosofia (e certamente a histria tam-
bm), como o pssaro de Minerva, a coruja; olha mais para trs,
no crepsculo; ajuda a refletir sobre o dia que passou. Ambas so
imprescindveis. _ Jeanne Marie Gagnebin _R14P17.
Benjamin, certamente como Warburg, que conheo pouqussimo, tam-

bm tentava pensar relaes entre elementos artsticos e, igualmente,
momentos da memria, que no podem ser explicitadas por relaes
lineares de causa/efeito ou de anterioridade cronolgica constitutiva.
No campo das artes, a linearidade temporal um modelo muito limi-
tado. Fala-se em influncias, por exemplo, mas se sente a insuficincia
dessa categoria. Benjamin lana mo de vrias metforas que permi-
tem pensar essas relaes de maneira mais livre e mutante. Assim,
como as prprias prticas artsticas tambm o revelam, o sentido
muda segundo a ordem de montagem dos diversos elementos, a cons-
telao permite nomear um conjunto (como o faz a constelao com as
estrelas) sem fix-lo de maneira definitiva. Certamente, essas metfo-
ras, que permitem uma inventividade ldica, participam das mesmas
tentativas de estranhamento e de reorganizao que propuseram os
surrealistas. Em termos emprestados a Bertold Brecht, to importan-
te para Benjamin, trata-se sempre de Versuchsanordnungen, isto , de
ordenaes experimentais, de uma srie de exerccios (o conceito de
exerccio essencial em Benjamin) que visam a uma nova apreenso e
a uma transformao do real. _ Jeanne Marie Gagnebin _R14P16.
LABORATRIO:
DESDOBRAMENTOS DEFENDIDOS
Eduardo Rocha Lima

Arquiteto - urbanista, ps-doutorando PPG
Arquitetura e Urbanismo UFBA, membro
Laboratrio Urbano e equipe PRONEM
Fragmentar o arquivo. Eis o mtodo escolhido para o mergulho na

produo de teses, dissertaes e trabalhos finais de graduao
29 no total defendidos por membros do Laboratrio Urbano,
durante o ltimo trinio (2011-2014), perodo em que estivemos
na pesquisa Experincias Metodolgicas para a Compreenso da
Complexidade da Cidade Contempornea (PRONEM). Mais do
que nos apresentar um resultado da pesquisa, posto que optamos
por incluir trabalhos defendidos desde os seus primrdios, em
2011, o arquivo vasculhado fala dos desdobramentos de um pro-
cesso de investigao sobre a cidade no campo disciplinar do Ur-
banismo, conectado com diversos outros campos e saberes que
vem sendo fabulado desde o ano de 2002, momento de criao do
grupo de pesquisa Laboratrio Urbano,1 vinculado ao Programa de
Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da Universidade Fe-
deral da Bahia (UFBA).
159
Longe de querermos apresentar os procedimentos de uma pesqui-
sa, afirmando-a enquanto cincia, na qual a cidade seria o objeto
central da investigao, a fragmentao de cada trabalho do arqui-
vo em palavras, pargrafos, conceitos, citaes/autores, imagens,
tira o foco dos temas e questes centrais de cada defesa e faz desse
arquivo um ficheiro de dados diversos e desprendidos de seus au-
tores individuais, dentro do qual, com a pretenso de expor o pen-
samento que parte de um grupo de pesquisa, precisamos criar ne-
xos, encontrar pontos de conexes e de inflexes ainda invisveis,
articulando a multiplicidade de suas peas.
Embaralhados e espalhados sobre uma mesa, as conexes aos
poucos emergem entre os fragmentos.2 A ideia de experincias
metodolgicas de apreenso da cidade, mote da Pesquisa PRO-
NEM, claramente aparece em vrias peas na mesa, as quais nos
guiam numa miscelnea de fragmentos em ligaes improvveis
e temporrias, construindo desenhos que configuram a produo
de pensamento do grupo. Desta forma, em mosaico de peas soltas
formulada em torno de experincias metodolgicas, perceptvel
certo modo de fazer pesquisa pelo grupo, no nico, mas em desta-
que numrico em relao aos outros.
Enuncio este modo de fazer pesquisa como experimentaes
etnogrficas da cidade. Torna-se legvel, a partir dos fragmentos
analisados, a experimentao3 como modus operandi do grupo,
pois a etnografia nas pesquisas do Laboratrio Urbano se cons-
titui mais como um desafio presena do pesquisador na cidade
de seu interesse um colocar-se em copresena com os atores do
seu cotidiano do que como um mtodo aplicado com categorias
e protocolos prticos previamente delimitados a serem seguidos,
especficos de determinada produo cientfica.

Caminhadas, derivas, deambulaes, pedaladas, travessias, traje-
tos e percursos por entre ruas e bairros assumem ponto central na
fabulao do conhecimento sobre o espao. Imerso no frenesi das
ruas, no corpo a corpo aberto ao entrelaamento de trajetrias, a
experincia compartilhada, fsico-sensorial e subjetiva do pesqui-
sador (sujeito que caminha e vivencia a cidade) justificada, con-
ceituada e discutida em diversos trabalhos do grupo no af da cria-
o de discursos sobre a cidade onde sujeito e objeto se entrelaam
na narrao de espaos vividos. A ideia de Experincia presente
nos trabalhos analisados do Laboratrio Urbano trata do estado
e da condio de um pesquisador imerso em ambincias urbanas
para se distanciar do olhar totalizante oriundo do olho demiurgo,
como diz Michel de Certeau (1994), aquele que opta por ver a cida-
de de cima do alto de um edifcio ou de um satlite, pelas imagens
do Google, ou por meio de mapas substanciosos em dados num-
ricos acreditando na leitura do texto claro da cidade planejada
e visvel.4
A experincia do pesquisador no entremeio das relaes difusas
do espao praticado. Experincia e prtica do espao so duas no-
es que se comunicam diretamente e so explicitamente caras a
este grupo. No entanto, se distinguem entre si pelo sujeito da ao:
pela via da experincia, o pesquisador se coloca em campo e assu-
me sua presena e consequente posio endgena na produo
do seu pensamento sobre a cidade em relao imbricada pr-
tica dos muitos outros urbanos, dos sujeitos ordinrios da rua que
espacializam e significam o territrio por meio de suas aes. Com
a ideia de prtica urbana, os usos e apropriaes dos espaos so
investigados e, em alguns casos, mapeados. Assim, a cidade em
movimento, que se constri por entre a fixidez da cidade planeja-
da, ganha o status de um espao etnografado, espao entendido

e exposto pelas relaes sociais que nele se estabelecem, engen-
drando a poltica da rua tramada pelo choque entre os corpos que,
no presente de suas aes, delimitam os contornos conflituosos da
forma espacial.
Pelo exerccio de uma experincia da cidade, o pesquisador do
Laboratrio Urbano problematiza os modos de ao do arquite-
to-urbanista sua maneira de fazer e a concepo de polticas
pblicas de interveno sobre a cidade que o envolve, assim como
questiona o papel social deste profissional, numa construo cr-
tica prtica do pensamento urbanstico contemporneo. Vale
ressaltar a existncia de trabalhos com teor historiogrficos, nos
quais tanto aes urbansticas do passado planos urbansticos
desenvolvidos para Salvador, por exemplo como espaos urba-
nos so discutidos por meio do levantamento de documentos his-
tricos e de produes estticas que falam de prticas do espao e
configuram um tempo outro da cidade, pelos quais se busca a ela-
borao de um entendimento possvel do presente urbano.
Intervenes artsticas sobre a cidade tambm so discutidas na
produo do grupo, o qual tem em sua formao um nmero va-
riado de pesquisadores oriundos de reas distintas do conheci-
mento historiador, socilogo, gegrafo, urbanista, filsofo, advo-
gado, psiclogo, antroplogo, artista, arquiteto-urbanista o que
caracteriza pesquisas individuais atravessadas em multidiscipli-
naridade praticada pelo compartilhamento semanal das leituras
programadas, oriundas dos diversos campos do saber, durante as
tardes de reunies do grupo dentro da Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo da UFBA.
Apreender as prticas urbanas que conferem vida e movimento ao
espao citadino e, assim, explanam o confronto com as estratgias

do poder que so expressas pelo controle urbanstico, constan-
temente intensificador da segregao social. Aes astuciosas,
prticas sociais reputadas indignas de uma cidade civilizada,
prticas sexuais dissidentes no espao pblico, atividades con-
sideradas subversivas na rua, prtica cotidiana do homem co-
mum.5 Aes, prticas, modos de ser e de estar de sujeitos infor-
mes que desviam as regras verticais do jogo urbano pelo exerccio
de suas presenas, de suas corporalidades criativas e muitas vezes
monstruosas, avessas pretendida pacificao homogeneizante e
enobrecedora da cidade. A poltica do presente urbano que deriva
da densidade social e histrica constituinte do espao citadino
um elemento que, de diferentes formas e com o auxlio de um va-
riado leque de conceitos e autores, discutido e investigado em
diversas pesquisas do Laboratrio.
Por meio de sua experincia da cidade, o pesquisador deste gru-
po levanta faz aparecer o que Georges Didi-Huberman (2011)
chama de um saber vaga-lume. Saber clandestino, hieroglfico,
das realidades constantemente submetidas censura [...] saber de
uma humanidade descartvel, como papis que vo para o lixo.6
Saber apreendido de maneira direta pela prtica da copresena
com os sujeitos de rua sujeitos que vivem dos restos, atores
urbanos ambulantes, sujeitos sexualmente desviantes, sujei-
tos que articulam a cotidianidade do espao, sujeitos ordinrios
urbanos.7 Saber potente de formas de vidas que, ao acontecerem
na sarjeta da rua, questionam e subvertem lgicas hegemnicas da
reproduo capitalista do espao urbano.
Eis o caminho crtico traado por este grupo de pesquisa aos pen-
samentos urbansticos que remodelam as cidades, seja pela valo-
rizao histrica de sua concretude patrimnio arquitetnico

como dispositivo de regulao urbana , pela criatividade pro-
jetiva que concebe reas prenhes de cones arquitetnicos ps-
modernos enquanto chamariz de turistas e investidores, ou pela
lgica da cidade dos semelhantes, fechada em si sob a marca do
condomnio residencial. Iderio dos urbanismos hegemnicos
que transformam reas urbanas em cenrios para a livre fruio
de interesses privados em detrimento de muitas outras formas
de vidas comunitrias que se articulam nessas reas. Vidas estas
obrigadas, ento, a resistir, produzindo uma cidade-outra, poss-
vel pelo movimento, pela prtica espacial e pela fora astuciosa
do sujeito que a produz cotidianamente, no embate com o outro,
o diferente.
neste modo de produo de cidades cidade resto, cidade n-
made, cidade incomensurvel, cidade sensual, cidade do infa-
me, cidade da fbula onde se fixam os olhos, as curiosidades e
os desejos de vrios pesquisadores do Laboratrio Urbano. O urba-
nismo apresentado e defendido por este grupo tem o espao vivido
como seu fundamento. Nas cidades narradas pelo grupo, a produ-
o do espao diretamente imbricada aos conflitos humanos que
o permeiam, o poluem, o erotizam: o animam. Por este caminho
estruturada a crtica ao pensamento urbanstico positivista que
tem a cidade enquanto objeto tcnico, apto a ser investido pelo
saber cientfico-tecnolgico, na nsia da potncia mxima do seu
rendimento financeiro, equalizando, em devaneios prospectivos e
pouco convincentes, as distncias sociais.
No Laboratrio Urbano, o Urbanismo antes de ser cientfico
experimental. Os escritos que dele partem no se pretendem en-
quanto proclamadores de um mtodo ou de uma teoria. Na verda-
de, estes escritos expem leituras especficas de espaos singula-

res, produzindo um conhecimento incorporado de cidade, o qual
esperamos que sirva de estmulos e de fontes para outras experi-
mentaes, que faro surgir outras cidades narradas de dentro.
por esta maneira de fazer que entendemos que preciso fabular
conhecimentos sobre o espao urbano.
Teses, dissertaes, trabalhos de graduao

defendidos (2011-2014)
1. Construes subjetivas no centro de Salvador: a vida 100 museu
e a memria. Clara Bonna Pignaton (Mestrado Arq/Urb, orienta-
dor Pasqualino Magnavita), 2011.
2. Deambulaes pelo aglomerado da Serra: lentido, corporeida-
de e obliterao em favelas de Belo Horizonte. Thiago de Arajo
Costa (Mestrado Arq/Urb, orientador Paola Berenstein Jacques),
2011.
3. Rua de contramo: o movimento como desvio na cidade e no
urbanismo. Gabriel Schvarsberg (Mestrado Arq/Urb, orientador
Paola Berenstein Jacques), 2011.
4. Dos espaos de apropriao: o Minhoco de So Cristvo. Cla-
ra Passaro (Mestrado Arq/Urb, orientador Paola Berenstein Jac-
ques), 2011.
5. Espao-Movimento: desestabilizaes arquitetnicas na produ-
o da cidade contempornea. Mariana Ribas (Mestrado Arq/Urb,
orientador Pasqualino Magnavita), 2011.
6. Cine-Teatro-Rua: possibilidades para o Fim-de-linha do Uru-
guai. caro Vilaa (TFG Arq/Urb, orientador Paola Berenstein Ja-
cques), 2011.

7. Morar na Carlos Gomes: possibilidades e limites para a Habita-
o de Interesse Social no Centro de Salvador. Diego Mauro (TFG
Arq/Urb, orientador Paola Berenstein Jacques), 2011.
8. Dobras de Deleuze, desdobramentos de Lina Bo Bardi: as dbras
deleuzianas nos desdobramentos ticos-estticos de Lina Bo Bar-
di. Lutero Prscholdt (Mestrado Arq/Urb, orientador Fernando
Ferraz), 2011.
9. Os usurios do Dois de Julho: encarando o uso do crack no es-
pao urbano. Jamile Santana (TFG Arq/Urb, orientador Paola Be-
renstein Jacques), 2011.
10. Cidades-Sensuais: prticas sexuais desviantes X renovao do
espao urbano. Eduardo Rocha Lima (Doutorado Arq/Urb, orien-
tador Paola Berenstein Jacques), 2012.
11. Aes coletivas na cidade: desejo e resistncia. Milena Durante
(Mestrado Arq/Urb, orientador Paola Berenstein Jacques), 2012.
12. Corpo de prova: a anlise de um processo como produo de ci-
dade. Amine Portugal (TFG Arq/Urb, orientador Paola Berenstein
Jacques), 2012.
13. O artefato cenogrfico na inveno do cotidiano espetacula-
rizado. Elizer Rolim (Doutorado Arq/Urb, orientador Paola Be-
renstein Jacques), 2013.
14. Espaos de confinamento: fronteiras e permeabilidades. Rena-
to Wokaman (Mestrado Arq/Urb, orientador Washington Drum-
mond), 2013.
15. Das narrativas literrias de cidades: experincia urbana atra-
vs do Guia de ruas e mistrios da Bahia de Todos os Santos. Osnil-
do Ado Wan-Dall (Mestrado Arq/Urb, orientador Paola Berens-
tein Jacques), 2013

16. Espaos de excitao: cines porns no Centro de Salvador. Joo
Pena (Mestrado Arq/Urb, orientador Washington Drummond),
2013.
17. ITAPAGIP3. Daniel Sabia, Fbio Steque, Patrcia Almeida
(TFG Arq/Urb, orientador Paola Berenstein Jacques), 2013.
18. Dana e Interveno Urbana: a contribuio do regime dos edi-
tais para a espetacularizao da arte e da cidade contempornea.
Tiago Ribeiro (Mestrado Dana, orientador Fabiana Dultra Brit-
to), 2013.
19. Dana como campo de ativismo poltico: o bicho caador.
Verusya Santos Correia (Mestrado Dana, orientador Fabiana
Dultra Britto), 2013
20. Cidade resto: o espao (da) roupa e o que (sobre)vive entre Bai-
xa dos Sapateiros e Parque Novo Mundo. Marina Cunha (Mestra-
do Arq/Urb, orientador Thais Portela), 2014.
21. Da cidade do governo dos homens: imunidade radical e biopo-
ltica na cidade contempornea. Gustavo Frana (Mestrado Arq/
Urb, orientador Fernando Ferraz), 2014.
22. Em busca da cidade civilizada: planos de conjunto para a
Bahia dos anos 30 e 40. Felipe Caldas (Mestrado Arq/Urb, orien-
tador Washington Drummond), 2014.
23. Escutar o invisvel, interrogar o habitual: uma aproximao do
espao e suas prticas cotidianas em Ipatinga (MG). Janana Cha-
vier (Mestrado Arq/Urb, orientador Fernando Ferraz), 2014.
24. Paisagens praticadas nas orlas de Salvador: uma metodologia
experimental de apreenso crtica. Joaquim Oliveira (TFG Arq/
Urb, orientador Paola Berenstein Jacques), 2014.

25. Lapinha: vazio(s) imaginrio(s). Matheus Lins (TFG Arq/Urb,
orientador Paola Berenstein Jacques), 2014.
26. Instalao coreogrfica: limiar e crtica. Ana Rizek Sheldon
(Mestrado Dana, orientador Fabiana Dultra Britto), 2014.
27. Onde o serto reside: o serto na terceira margem de Braslia.
Priscila Erthal (Mestrado Arq/Urb, orientador Thais Portela),
2014.
28. Prticas de beira das cidades antes navegveis s cidades
transpostas pela barragem de Sobradinho. Jurema Cavalcanti
(Mestrado Arq/Urb, orientador Thais Portela), 2014.
29. O arquiteto-habitante: um modo de compor relaes. Cinira
DAlva (Mestrado Arq/Urb, orientador Washington Drummond),
2014 .
NOTAS
da arte Aby Warburg. Sobre este m-
1_ A lista e resumos dos trabalhos todo, conferir Montagem Urbana, de
defendidos entre 2002 e 2011, antes Paola Berenstein Jacques, no quarto
da pesquisa PRONEM, e aqueles tomo desta coleo.
ainda em andamento (ou defendidos
em 2015), esto disponveis no site do 3_ Palavra aqui vinculada ao risco
grupo de pesquisa: <www.laborato- e a incerteza de uma ao enquanto
riourbano.ufba.br>. metodologia de pesquisa, e no ao
experimento enquanto prtica de
2_ A ideia de desmontar o arquivo
laboratrio com normas e regras a
em fragmentos para em seguida serem seguidas e resultados a serem
remont-los em busca de conexes alcanados ou comprovados.
antes invisveis parte do mtodo da
Montagem, com base no historiador

4_ CERTEAU, Michel de. A inveno 7_ Todas estes sujeitos foram
do cotidiano. Petrpolis: Vozes, 1994. retiradas dos trabalhos defendidos

p. 171. pelo grupo.
5_ Frases extradas dos trabalhos do 8_ Todas estas cidades foram
Laboratrio Urbano analisados. retiradas dos trabalhos defendidos

pelo grupo.
6_ DIDI-HUBERMAN, Georges.
Sobrevivncia dos vaga-lumes. Belo 9_ Frases extradas dos trabalhos do
Horizonte: Editora UFMG, 2011. p. 136 Laboratrio Urbano analisados.

DIAGRAMA
a baixa da costureira
sob o signo do vagalume: francesco careri por os ouvidos das ruas ou
artistas observadores experincia das runas paola berenstein auscultadores urbanos
de cidades jacques alessia de biase
o exu do percurso espacialidades da entrevista ana clara cartografia em jogo
a cidade e o alma-corpo-arte... torres ribeiro
REDOBRA 11
experincia-salvador
estrangeiro genealogia e arma corpo arte a cidade-museu e os
REDOBRA 9
historiografia: perfografia pensamento vivo de arranjos para uma
introduo ao jogo da dissoluo do sujeito, relatos das praas tahrir ana clara torres ribeiro investigao
escrita sobre os eliso da memria e puerta del sol, 2011 poticas tecnolgicas
trabalhos de campo o devir ambiente do cartografar o
percursos topogrficos praia da estao corpo de prova mundo urbano movimento: narrativas
tar de memrias e afetivos pela cidade como ao poltica da sarjeta
de so paulo cidade, criao e trilha | transurbncia
uma esquina de rio: cidade ocupada, resistncia salvador cappo linea- trilhando uma
permanncias o rumor das narrativas cidade resistente! passarela epistemologia da
a cidade caminhada... lentido
o desvio atravs das da cidade campanha no-eleitoral o espao narrado partilha e conflito
prticas de cio/lazer cmplice cidade no espao pblico desterritorializao
insurgente a marcha das vadias olhares perdidos / rostidade, fluxo e
sobre uma cidade homens lentos, buraco negro /
jeanne marie gagnebin exerccio experincia, espiar o para-formal opacidades e espaos estriados,
memria e narrao na cidade de salvador flanncias femininas rugosidades espaos lisos,
anotaes sobre a da cidade e etnografia espaos de fluxos
paris de benjamin musa discutindo cidades
REDOBRA 14
salvador cidade do transurbncia + e tempos experincia
histria e sculo xx observando as ruas do walkscapes ten years errtica
dilaceramento centro de salvador later a lentido no lugar
o artefato cenogrfico da velocidade experincia
benjamin e kracauer: na inveno baixo bahia o engajamento dos rizomtica
algumas passagens do cotidiano futebol social corpos nos percursos debate pblico
espetacularizado urbanos experincia do
o lobisomem na cidade performar a lentido 2061 cenrios utpicos impossvel
dana e interveno para avenida paralela
teses sobre walter urbana salve-se quem puder!
rachel thomas por experincias transbordar
benjamin fabiana dultra britto metodolgicas para
quando o porn vai a fonte
apreenso da cidade
rastros do flneur cidade contempornea
REDOBRA 12
o lugar contingente da dois dias e trs paola berenstein
narrativas urbanas horizonte distante: histria e da memria tempos jacques entrevista selva quintal-comum
literrias como warburg, glauber e a na apreenso da cidade alessia de biase
apreenso e fabricao da histria o livro disfarado oficinar ao habitar
REDOBRA 10
produo da cidade dos afetos etnografias urbanas do seminrio pblico
contempornea oficina [in]sistir #1 ou a zona de risco composio do comum
deambulaes de cartografias da ao
como viver junto? walter benjamin: entre os diversos cidade, cultura, corpo teatro do jornal
uma comunidade de entre as imagens a ideia de corpografia tempos e experincia
estrangeiros do pensamento e o urbana como os usurios do
haxixe pista de anlise plano de notas limites e limiares/ dois de julho
a cidade no cinema corpo e experincia
documental dos anos direito visual cidade sobre acmulos e cine-teatro-rua
1920 sobreposies corporeme:audiovisual
sobre encontros e presencial/virtual morar na
modos de sentir como narrar o campo? carlos gomes
o cho nas cidades
a p ao oratrio ou a itapagip3 dos espaos de
caminhada impossvel deriva parada apropriao
epifania urbana sobre
oficina: in-sistir #1! corpos imveis breve relatrio sobre experincias urbanas
a primeira de uma
insistncia urbana intil paisagem srie de opacificaes podemos todos ser
urbanas etngrafos?
passarela do iguatemi de patrimnio, runas
urbanas e existncias oficinas e seminrio por uma postura
ta coleo
rua gregrio de mattos breves de articulao antropolgica de
em dia de so jorge e apreenso da cidade
no dia seguinte questes e fazer corpo, tomar contempornea
interlocues corpo e dar
maria stella bresciani corpo s ambincias crtica e engajamento
urbanas
SUBJETIVIDADE CORPO ARTE

figuraes espaciais
www.redobra.ufba.br
MEMRIA NARRAO HISTRIA
derivas urbanas, e mapeamentos conglomerado
ALTERIDADE IMAGEM ETNOGRAFIA

memria e composio na lrica social de cidadeando
dos temas de cada tomo des-

segundo a predominncia
diagrama da produo das
revistas Redobra [2012/2014],
REDOBRA 13
literria
Equipe do projeto de pesquisa PrONEM.
[entre 2011 e 2015]
Programa de Apoio a Ncleos Emergentes - FAPESB/CNPq

Laboratrio Urbano: experincias metodolgicas para a
compreenso da complexidade da cidade contempornea
COORDENADORES DE ATIVIDADES [UFBA e UNEB].
Fabiana Dultra Britto

Fernando Gigante Ferraz
Francisco de Assis Costa
Luiz Antonio de Souza
Paola Berenstein Jacques (coord. geral e UFBA)
Pasqualino Romano Magnavita
Thais de Bhanthumchinda Portela
Washington Luis Lima Drummond (coord.UNEB)
PESQUISADORES CONVIDADOS.
Alessia de Biase LAACNRS - Paris

Ana Clara Torres Ribeiro in memoriam, IPPUR/UFRJ
Cibele Saliba Rizek IAU/USP-SC
Francesco Careri LAC/Roma Tre - Roma
Frederico Guilherme Bandeira de Araujo IPPUR/UFRJ
Lilian Fessler Vaz PROURB/UFRJ
Margareth da Silva Pereira PROURB/UFRJ
Rachel Thomas CRESSON-CNRS Grenoble
Regina Helena Alves da Silva PPGHIS/UFMG
Suely Rolnik PUC-SP
ESTUDANTES E EGRESSOS [UFBA e UNEB].
Amine Portugal Barbuda

Ana Rizek Sheldon
Breno Luiz Thadeu da Silva
Carolina Ferreira da Fonseca
Cinira dAlva
Clara Bonna Pignaton
Daniel Sabia
Diego Mauro Muniz Ribeiro
Dila Reis Mendes
Eduardo Rocha Lima
Felipe Caldas Batista
Gabriel Schvarsberg
Gustavo Chaves de Frana
caro Vilaa Numesmaia Cerqueira
Janaina Chavier Silva
Joo Soares Pena
Jos Aloir Carneiro de Araujo
Jurema Moreira Cavalcanti
Keila Nascimento Alves
Luciette Amorim
Luiz Guilherme Albuquerque Andrade
Maria Isabel Costa Menezes da Rocha
Marina Carmello Cunha
Milene Migliano
Osnildo Ado Wan-Dall Junior
Patricia Almeida
Paulo Davi de Jesus
Pedro Dultra Britto
Priscila Valente Lolata
Renato Wokaman
Rose Laila de Jesus Bouas
Tiago Nogueira Ribeiro
Verusya Santos Correia
WWW.LABORATRIOURBANO.UFBA.BR/PRONEM
Esta coleo foi publicada no formato 135 x 202mm
em papel Offset 90g/m para o miolo e Triplex 350g/m
para capa, na Grfica Santa Marta na Paraba. As fontes
utilizadas foram DIN e Sentinel.
Tiragem de 1.000 exemplares.
Salvador, 2015

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Experincias metodolgicas para compreenso

da complexidade da cidade contempornea

EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARQUITETURA E URBANISMO

GRUPO DE PESQUISA LABORATRIO URBANO

PRONEM - Programa de Apoio a Ncleos Emergentes

SALVADOR . EDUFBA . 2015

Grafia atualizada conforme o Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa

SISMGRAFO: revista Redobra

Paola Berenstein Jacques, Fabiana Dultra

64 84 98 112 130 142

Paola Berenstein Jacques

Eu sentia, ao caminhar, meus pensamentos se movimentarem como

Nunca houve uma poca que no se sentisse moderna no sentido

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Essa estrutura caleidoscpica no pode de forma alguma se deixar

Didi-Huberman, como Benjamin, sempre interessado nas possibi-

No caleidoscpio, a poeira de pequenos objetos continua errtica,

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28 EXPERINCIA APREENSO URBANISMO

Paola Berenstein Jacques

Fabiana Dultra Britto

A verdadeira destinao de uma revista a de anunciar o esprito

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