El Socialismo

Objetivo general
Dar a conocer el pensamiento social, poltico y econmico que tiene el socialismo y su
evolucin en el tiempo.
Objetivos especficos
_ Identificar el objetivo principal del socialismo
_ Recopilar datos acerca del socialismo y su evolucin
_ Mostar los diferentes pensamientos de los precursores del pensamiento socialista

Introduccin
En este trabajo vamos a tratar los temas de las utopas sociales, y dentro ello, vamos a
profundizar en el tema del Socialismo, como sistema poltico-econmico-social.
Se expondr, como a partir de las revoluciones obreras, originadas por la infrahumana
vida que llevan las clases obreras, que fueron dirigidas por grandes pensadores de la
poca como Marx y Engels, se inicia un proceso revolucionario para que la clase baja
(proletarios), obtenga el poder y reciban el correcto pago de su trabajo.
Definicin de Socialismo
La voz Socialismo fue utilizada por primera vez por Pierre Leroux en el aos 1.832,
para expresar un opuesto al individualismo. Esta voz ha tenido a lo largo del tiempo
varios significados:
- Socialismo como utopa comunista: aqu podemos destacar una antigua teora de
Platn sobre el socialismo, que se puede considerar como un prototipo.
- Socialismo como movimiento social y poltico: es un producto real, no terico,
derivado de la creacin de la economa poltica en el siglo XVIII, y de las
transformaciones producidas en la economa y la vida de las sociedades modernas por
la llamada Revolucin Industrial.
Pero no hay que confundir estas viejas utopas con el socialismo como movimiento
social y poltico.
El Socialismo es un sistema, y como todos los sistemas, tiene una serie de normas y
reglas generales. Por tanto, el socialismo es un sistema que expone una organizacin
econmica de la sociedad sobre una base en la que se suprime la propiedad individual
de los medios de produccin. Este sistema afecta a la organizacin de la comunidad, al
lograr que se suprima el salariado con lo cual, se produce una desaparicin de las
clases.
Varios de los principales objetivos de este sistema son: reemplazar el salariado por un
rgimen colectivista (es decir, que todos los bienes sean de la comunidad sin que
exista la propiedad individual), organizar racionalmente la economa y asegurar una
justa distribucin.
Pero el Socialismo se ha convertido con el tiempo en un movimiento poltico seguido
por las masas. Donde primero se llev a cabo esta conversin fue en Europa, gracias a
la obra de uno de los grandes revolucionarios de la poca: Marx, Engels y sus
discpulos.
El movimiento socialista ha tomado a lo largo del tiempo, dos formas diversas:
- La forma evolutiva: es una forma socialista partidaria de alcanzar sus objetivos dentro
del sistema democrtico, lo que significa formar una democracia socialista:
la Socialdemocracia. Esta forma fue aplicada por la llamada Internacional de
Amsterdam de 1.912 (Segunda Internacional).
La Segunda Internacional fue una organizacin formada en 1889 por los partidos
socialistas y laboristas que deseaban coordinar la actividad como la Internacional
Social Demcrata.
- La forma revolucionaria: surge a partir de la Tercera Internacional, que tras su triunfo
en Rusia (1.919), dio lugar al comunismo.
Inicio del Socialismo; Revolucin Industrial y movimientos obreros

El Socialismo es un movimiento, que est muy relacionado con la poca de la

Revolucin Industrial. Cuando se produjo la Revolucin Industrial se inici un nuevo
movimiento econmico, poltico y social, el Capitalismo, que estableca una divisin de
la sociedad en obreros y propietarios. En sta poca, hace su aparicin una nueva
clase social: el proletariado. Esta clase social, nace gracias a la creacin de grandes
factoras que necesitan de trabajadores que controlen la produccin de mquinas y que
creen una cadena productora manual. Se concentraban en torno a los nuevos centros
febriles, creando ciudades o barrios completamente instituida por la clase obrera.
Pero la paradoja del Capitalismo es que los obreros no pueden conseguir el dinero
suficiente para comprar aquello que producen. Poco a poco, vemos que la clase
obrera, formada por una gran mayora de la poblacin, vive en unas condiciones
infrahumanas, en contraste con el tipo de vida de los propietarios, que poseen todo tipo
de riquezas. Esto conduce a la clase del proletariado a plantearse la necesidad de
cambiar su situacin y encontrara una forma de organizarse en la cual, la fuerza del
nmero que poseen, le d un poder social. Surge as el movimiento obrero como factor
esencial en la poltica de los pases industriales.
Al servicio de los proletarios, se ponen unas repuestas tericas que tratan de dar una
serie de normas para poder realizar una lucha poltica. El Socialismo se interpreta
como una forma de transformar radicalmente la realidad. Entonces se inicia un periodo
de tiempo en el que se desarrolla la lucha del proletariado contra las clases superiores
para conseguir mejorar su calidad de vida y transformar la sociedad. Surge en el
momento crtico una figura pensadores que aport una seguridad que la clase obrera
necesitaba: Carlos Marx, con su Manifiesto Comunista, que mova a todo burgus a
sentir un respeto por la clase obrera.
Por tanto, Marx nos muestra su Socialismo en su manifestacin posterior a 1.850.
Teora de la revolucin y transicin al socialismo
Las teoras de Marx, estuvieron influidas por sus estudios de la Revolucin Francesa,
de los filsofos franceses. De Alemania aprendi los fundamentos filosficos y de
Inglaterra observ la lgica del capitalismo.
Marx, perciba que los burgueses se sentan amenazados por algunos sectores
liberales-progresistas. La revolucin de los burgueses, que an no haba terminado,
mostraba su propia destruccin. Esto le llev a pensar que todava no se haba cerrado
el ciclo del desarrollo burgus y que las condiciones objetivas todava no estaban listas
para la revolucin del proletariado; pero, por otro lado, avanzar en esta tendencia
acabara por agrandar las contradicciones del sistema capitalista, lo que significara su
destruccin y as triunfara la revolucin proletaria. Marx, trat de concienciar al
proletariado para que apoyara las condiciones de la clase burguesa, y que cuando se
hubieran conseguido, al ser la clase proletaria mayor en nmero, se hicieran con el
poder
Hasta aqu todo va bien, pero los problemas aparecen cuando se plantean una serie de
preguntas: Cmo sera la revolucin, por medios violentos o por medios democrticos
y pacficos aprovechando que al ser mayora numrica el sufragio universal les
garantizaba la victoria? Cmo debera ser esta fase de transicin del capitalismo al
socialismo?Cunto debera durar?Y qu hacer cuando se tuviera el poder?
Marx, no supo dar una respuesta clara y definitiva. A la primera cuestin, su respuesta
no era vlida para todos los pases y situaciones. En el fondo, se trataba de llegar a un
resultado y la opcin dependera finalmente de las circunstancias de cada pas y
momento concreto. En este sentido, su declaracin de 1.872 al Congreso de la
Internacional en La Haya, instaba a concienciar a los organismos y costumbres de los
pases hacia una actitud revolucionaria.
La respuesta a las otras cuestiones, son ms complejas, ya que slo se limit a
exponer unas normas bsicas que no estaban bien definidas. Pero lo ms obvio era
que fueran los que fueran los medios utilizados para que los proletarios llegaran al
Estado, al final tendran que ejercer el poder o la violencia para abolir la propiedad
privada de los medios de produccin.
Esta fase de consolidacin del poder proletario, se denomina dictadura de
proletariado, y se tiende a eliminar clases sociales: a la burguesa. Pero lo que aqu no
se dice es quin tomara las decisiones, quin dice lo que se debe hacer y lo que no, y
como hacerlo. Se piensa en una situacin temporal, que terminara cuando ya no
existieran las diferentes clases sociales, con lo cual, ya no habran conflictos y el
gobierno de personas se reemplaza por el de administrar cosas.
Socialismo en el Mundo
El socialismo se practica en algunos pases del mundo, de los cuales se destacan los
siguientes pases:
Vietnam: Oficialmente Republica Socialista de Vietnam, se convirti en socialista luego
de la Guerra de Vietnam en el 70, donde se enfrentaron el Viet Cong, contra las tropas
del Sur y las fuerzas armadas de los Estados Unidos (la guerra finalizo en 1975).
Actualmente es uno de los pases con menos tasa de desempleo. La educacin hasta
el inicio de la secundaria es gratuita y la cantidad de menores que tienen la oportunidad
de asistir a la escuela se ha duplicado en los ltimos treinta aos. Entre 1990 y 1997
logr un crecimiento del PIB de un 8% anual y continuo alrededor del 7% del 2000 al
2002, convirtindose en la segunda economa de mayor crecimiento en el mundo. En
2008 tuvo uno de los porcentajes ms bajos de poblacin desempleada.
En 2007 la economa creci un 8.5%, lo que dejo a Vietnam como una de las economa
con mayor crecimiento del mundo.
La pobreza se ha reducido bastante y se encuentra en menos de un 15%, la poblacin
en situacin de pobreza extrema con un 2%, la cual es mucho menor que la de los
otros pases de la zona.
China: La Repblica Popular de China (1949-presente), desde la introduccin de
las reformas econmicas en 1978, China ha sido la economa nacional de ms rpido
crecimiento del mundo. A fecha de 2013 es la segunda economa ms grande del
mundo. El pas posee armas nucleares y el ejrcito ms numeroso del mundo,
mantenido con el segundo presupuesto militar ms grande.

De 1978 a 2010, sucedi un crecimiento sin precedentes, con el aumento de la

economa en 9,5% anual. La economa de China se convirti en la segunda ms
grande, luego de Estados Unidos La administracin conservadora de Hu-Wen regul
con mayor presin y control la economa luego de 2005, revirtiendo algunas ganacias
reformistas.3

El xito de las reformas econmicas de China ha resultado en cambios masivos en la

sociedad china. La pobreza fue reducida drsticamente.

Caractersticas del Socialismo

El Socialismo, es un movimiento poltico que cumple unas caractersticas por las que
se impuls, y que lo definen en parte.

Preocupacin por la pobreza

La pobreza era vista por los primeros socialistas como una opresin econmica. La
pobreza es la principal causa de los disturbios sociales. La clase trabajadora, funda las
bases de la economa de los pases, pero de forma paradjica, estos trabajadores
tienen unas condiciones de vida infrahumanas y no consiguen el dinero suficiente para
comprar aquello que ellos mismo producen.

Los males de la pobreza son inevitables; por eso, el ataque social constituye un punto
de partida caracterstico para la teora social. La indignacin manifestada por los
socialistas, apuntan al igualitarismo como procedimiento para remediarla.

Anlisis de clase de la sociedad

El reconocimiento de la pobreza, lleva a afirmar que hay dos tipos de clases: los que lo
poseen todo y los que no poseen casi nada. Esto lleva a la divisin de los socialistas en
dos clases: los que ven que la clase es consecuencia del Capitalismo (Marx), y quienes
la ven como algo pasajero. Durante un siglo, los socialistas aceptaron la lucha de
clases para la poltica socialista. Pero actualmente los socialistas descartan la
importancia de la clase y de la lucha de clases.

Igualitarismo

Esta es la idea central del Socialismo. Esta idea se ha desplazado desde la afirmacin
de Beeuf, acerca de la igualdad de los seres humanos, hasta la nocin de Saint-Simon
de igualdad sobre la base de tratamiento diferente. La igualdad no es nivelarlo todo,
sino segn la capacidad, se dar un tratamiento adecuado.

Pero el ideal abarca tambin un proceso productivo y requiere una contribucin

equitativa de cada individuo a la sociedad.

Las virtudes de la cooperacin

Si las personas son sociables, la cooperacin es la forma natural de la organizacin

social, garantizando la igualdad de beneficios para los que cooperan. El problema est
en que si la cooperacin se puede aumentar para que sea la base de la organizacin
social. Si no fuera as, la teora socialista habra que revisarla, porque significara que
los grupos nacionales son muy grandes para el socialismo.

Impulsos del Socialismo

Marx: Biografa
Karl Marx fue un filsofo alemn, creador junto con Friedrich Engels del socialismo
cientfico y uno de los pensadores ms influyentes de la historia contempornea. Marx
naci en Trveris el 5 de mayo de 1.818 y estudi en las universidades de Bonn, Berln
y Jena. Aunque su pensamiento poltico era radical, todava no poda calificarse de
comunista. Las crticas de las condiciones sociales y polticas vertidas en sus artculos
periodsticos le indispusieron con las autoridades, que le obligaron a abandonar su
puesto en el rotativo de la Gaceta Renana de Colonia, donde lleg a ser el redactor
jefe, en 1.843; poco despus, el peridico dej de editarse y Marx se traslad a Pars.
Los estudios de filosofa, historia y ciencia poltica que realiz en esa poca le llevaron
a adoptar el pensamiento de Friedrich Hegel. Cuando Engels se reuni con l en la
capital francesa en 1.844, ambos descubrieron que haban llegado independientemente
a las mismas conclusiones sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios.
Comenzaron a trabajar juntos en el anlisis de los principios tericos del comunismo y
en la organizacin de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a la
difusin de aqullos. Esta colaboracin con Engels continu durante toda su vida.

Partiendo de estas premisas, Marx concluy en el Manifiesto que la clase capitalista

sera derrocada y suprimida por una revolucin mundial de la clase obrera que
culminara con el establecimiento de una sociedad sin clases. Esta obra ejerci una
gran influencia en la literatura comunista posterior y en el pensamiento revolucionario
en general; ha sido traducida a multitud de lenguas y de ella se han editado cientos de
miles de ejemplares.

Poco despus de la aparicin del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios en

Francia, Alemania y el Imperio Austriaco, por lo que el gobierno belga expuls a Marx
temeroso de que la corriente revolucionaria se extendiera tambin por el pas. El
pensador alemn se traslad a Pars y despus a Renania. Fund y edit en Colonia
una publicacin comunista, la Nueva Gaceta Renana, y colabor en actividades
organizadoras de agrupaciones obreras. En 1.849 fue arrestado y juzgado bajo la
acusacin de incitar a la rebelin armada. Aunque fue absuelto, se le expuls de
Alemania y se cerr la revista. Pocos meses despus las autoridades francesas
tambin le obligaron a abandonar el pas y se traslad a Londres, donde permaneci el
resto de sus das. Una vez instalado en Inglaterra, se dedic a profundizar en sus
ideas, publicando nuevos escritos, y a alentar la creacin de un movimiento comunista
internacional. Durante ese periodo, elabor varias obras que fueron constituyendo la
base doctrinal de la teora comunista. Entre ellas se encuentra su ensayo ms
importante, El capital (volumen 1, 1.867; volmenes 2 y 3, editados por Engels y
publicados a ttulo pstumo en 1.885 y 1.894, respectivamente), un anlisis histrico y
detallado de la economa del sistema capitalista, en el que desarroll la siguiente
teora: la clase trabajadora es explotada por la clase capitalista al apropiarse sta del
`valor excedente' (plusvala) producido por aqulla. La siguiente obra de Marx, La
guerra civil en Francia (1.871), analizaba la experiencia del efmero gobierno
revolucionario francs conocido como la Comuna de Pars, establecida en esta ciudad
durante la Guerra Franco-prusiana. Marx interpret su creacin y existencia como una
confirmacin histrica de la necesidad de que los trabajadores tomen el poder
mediante una insurreccin armada y destruyan al Estado capitalista. Esta teora fue
desarrollada en Crtica del programa de Gotha(1.875) en los siguientes trminos: Entre
los sistemas capitalista y comunista se encuentra el periodo de transformacin
revolucionaria de uno en otro. Esta fase corresponde a un periodo de transicin, cuyo
estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado. Durante su
estancia en Inglaterra, Marx tambin escribi crnicas sobre acontecimientos sociales y
polticos para peridicos de Europa y Estados Unidos, entre ellos varios artculos sobre
las `revoluciones liberales' en Espaa y en la Amrica hispana. Fue corresponsal del
New York Tribune desde 1.852 hasta 1.861 y escribi varios artculos para la New
American Cyclopedia.

Despus de la disolucin de la Liga Comunista en 1.852, Marx se mantuvo en contacto

con cientos de revolucionarios a fin de crear otra organizacin de la misma ideologa.
Sus esfuerzos y los de sus colaboradores culminaron en 1.864 con la fundacin en
Londres de la I Internacional. Pronunci el discurso inaugural, escribi sus estatutos y
posteriormente dirigi la labor de su Consejo General, superando las crticas del grupo
seguidor de Mijal Bakunin, de carcter anarquista. Tras la eliminacin y represin de la
Comuna parisina, en la que haban participado miembros de la I Internacional, la
influencia de esta organizacin disminuy y Marx recomend trasladar su sede a
Estados Unidos. Los ltimos ocho aos de la vida del filsofo estuvieron marcados por
una incesante lucha contra las dolencias fsicas que le impedan trabajar en sus obras
polticas y literarias. Los manuscritos y notas encontrados en Londres despus de su
muerte, ocurrida el 14 de marzo de 1.883, revelan que estaba preparando un cuarto
volumen de El capital que recogera la historia de las doctrinas econmicas; estos
fragmentos fueron revisados por el socialista alemn Karl Johann Kautsky y publicados
bajo el ttulo de Teoras de la plusvala (4 volmenes, 1.905-1.910). Asimismo, Marx
planeaba realizar distintos trabajos que comprendan investigaciones matemticas,
aplicaciones de stas a problemas econmicos y estudios sobre aspectos histricos de
varios desarrollos tecnolgicos.

Marx no ejerci una gran influencia en vida, fue despus de su muerte cuando su
pensamiento comenz a destacar dentro del movimiento obrero. Su concepcin pas a
denominarse marxismo o socialismo cientfico, una de las principales corrientes de la
teora poltica contempornea. Su anlisis del sistema capitalista y su teora del
materialismo histrico, la lucha de clases y la plusvala son las principales fuentes de la
ideologa socialista contempornea. Su tesis sobre la naturaleza del Estado capitalista,
el camino hacia el poder y la dictadura del proletariado tienen una importancia decisiva
en la accin revolucionaria. Estas doctrinas, comentadas por la mayora de los
socialistas despus de su muerte, fueron retomadas por Lenin en el siglo XX, y el
desarrollo y aplicacin que el poltico ruso hizo de ellas fue el ncleo de la teora y la
prctica del bolchevismo y de la III Internacional.
POLITICAS ECONOMICAS DEL SOCIALISMO

La base econmica del socialismo radica en la propiedad social sobre los medios de
produccin en sus dos formas -la estatal (de todo el pueblo) y la cooperativa, En el
sistema socialista de economa nacional sobre la base de la gran produccin
maquinizada en todas las ramas de la economa, en la supresin de la explotacin del
hombre por el hombre.

El socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del rgimen capitalista
por el socialista. Se establece durante el perodo de transicin del capitalismo al
socialismo mediante las transformaciones socialistas en todas las esferas de la
economa y de la cultura. El fin del socialismo es dar satisfaccin a las crecientes
necesidades materiales y culturales de toda la sociedad y de cada uno de sus
miembros sobre la base de desarrollar de manera incesante y planificada la economa
nacional, de incrementar ininterrumpidamente la productividad del trabajo social. La
economa socialista se apoya en la propiedad estatal (de todo el pueblo), que
pertenece al pueblo entero en la persona del Estado, y en la propiedad cooperativa que
es una propiedad de grupos, colectiva.

La forma ms madura, determinante y principal de la propiedad social unida al nivel

ms alto de socializacin de su produccin y a un elevado grado de organizacin del
trabajo es la propiedad del Estado. Bajo su influjo y con su ayuda la agricultura se
transforma en consonancia con los principios.

El sector cooperativo-koljosiano se compone de los koljoses y de las cooperativas de

consumo. En oposicin al modo capitalista de produccin -bajo el cual los procesos
econmicos transcurren de manera espontnea en medio de la anarqua de la
produccin y de una enconada lucha competitiva, con sus secuelas: saqueo y
despilfarro de la riqueza nacional, depauperacin de los trabajadores- el socialismo
asegura un proceso planificado e ininterrumpido de la reproduccin ampliada, ritmos
rpidos de desarrollo de la economa nacional, aumento del bienestar de las masas
populares. El socialismo es la fase primera e inferior de la sociedad comunista. Esto
significa que el estado de las fuerzas productivas de la sociedad y el nivel de la
productividad del trabajo social no permiten an satisfacer las necesidades de las
personas segn el principio comunista de distribucin. Bajo el socialismo, se conservan
la produccin mercantil y las relaciones monetario-mercantiles, se utilizan la ley del
valor, el clculo econmico, el dinero y la circulacin de mercancas.
Tambin se conservan las diferencias esenciales entre la ciudad y el campo, entre el
trabajo intelectual y el trabajo fsico. El socialismo no est libre de supervivencias del
capitalismo -de cuya entraa ha salido- en la economa y en la conciencia de los
hombres. En la sociedad socialista, el trabajo, liberado de la explotacin del hombre por
el hombre, no se ha convertido an en la primera necesidad vital de los hombres. A
todo ello se debe que, bajo el socialismo, sea necesario mantener en vigor la ley
econmica de la distribucin de los bienes materiales con arreglo a la cantidad y a la
calidad del trabajo invertido por cada trabajador, establecer el control social sobre la
medida del trabajo y la medida del consumo. Las distintas formas de inters material
(personal y colectivo) son de esencial importancia para el crecimiento y
perfeccionamiento ulteriores de la produccin socialista, para elevar la productividad
del trabajo social, para incrementar el bienestar de los trabajadores.

En la economa del socialismo, las contradicciones no presentan carcter antagnico,

se superan segn un plan, haciendo que avancen los sectores rezagados,
perfeccionando las formas y los mtodos de direccin y planificacin de la economa,
buscando reservas y utilizndolas mejor, estimulando la actividad creadora de las
masas trabajadoras.

El modo socialista de produccin se estableci por primen vez en la Unin Sovitica.

Se est construyendo en varios pases de Europa, de Asia y de Amrica en el decurso
de la edificacin socialista.

Reparticin equitativa de riquezas Reparticin equitativa de bienes Inexistencia de

clases sociales Los bienes y servicios son provistos segn la necesidad y no para la
venta Sistema sin mercados No hay propiedad privada todo es de todos

Este sistema rige en los pases donde toda la actividad econmica la lleva a cabo el
estado. Los partidarios de la economa planificada dicen que esta tiene por objeto
proteger y beneficiar al pueblo. Tambin se controla en este sistema el trabajo y el
salario, sin que le quede al trabajador ningn recurso de negociacin o de protesta,
pues no puede haber huelgas, paros, ni abandono de un trabajo en busca de otro.
Ventajas:

El socialismo es visto por Marx como una etapa entre el capitalismo y el

comunismo.
El socialismo fue un ideal de sociedad justa e igualitaria que deba importarse en
un mundo que sustituyera al capitalismo, comunidad libre y trabajo comn.
Los sistemas sociales trataron de cambiar el ambiente necesario para que se
mejore la calidad de vida de la sociedad.
El modo de produccin socialista propugna una distribucin ms digna de las
riquezas y condenan la propiedad privada de los medios de produccin y de
cambio.

El socialismo marxista
Su motor no va a ser el espritu, sino una actividad prctica material, que se presentar
de una forma u otra, segn el estado tecnolgico de la poca, lo que supone unas
relaciones sociales, es decir, nunca est aislada, sino que es una actividad social.
Accedemos as a:
- Las fuerzas productivas: conjunto de instrumentos de produccin utilizados por el
trabajo del hombre.
- Las relaciones de produccin: conjunto de relaciones sociales que corresponden al
estado de las fuerzas productivas.
El conjunto de ambos nos lleva al modo de produccin. Cada modo refleja un nivel de
desarrollo de fuerzas productivas. En suma, al adquirir fuerzas productivas se cambia
sus sistema de produccin, cambiando as relaciones sociales de los hombres. Estos
trnsitos se mueven entre contradicciones, que Marx percibe en la falta de ajuste, que
conduce a la reestructuracin de la vida social. La lucha de clases, es la expresin de
esta tensin, y permite dar el paso que recomponga la falta de ajuste.
Ya podemos extraer dos conclusiones:
- La actividad econmica condiciona la vida social o poltica, vista como fenmeno de
superestructura, con una base econmica. En poltica, esto significa que la clase
dominante, usa al Estado para mantener y ejercer su poder, y el Estado encubre este
hecho. Marx lo denomina ideologa. Los dominados ven el mundo de forma natural.
Pero para realizar un cambio, hay que sustituir la falsa conciencia de trabajador, por la
conciencia de clase trabajadora.
- Marx es consciente de que si no se analiza la lgica econmica, no se puede explicar
la poltica de emancipacin de los explotados. Aqu incorpora las enseanzas de la
economa poltica britnica. As llega a formular la contradiccin de este sistema entre
clase privilegiada, burguesa y la clase cuyo trabajo serva de base al edificio social: los
proletarios.
La cada capitalista, fue anunciada por caractersticas como el aumento del desempleo,
la frecuencia e intensidad de la crisis econmica y la progresiva desaparicin de las
clases medias. Marx, combina aqu elementos objetivos con otros de estrategia
revolucionaria. Esto sera la fuente de muchas disputas doctrinales dentro del
movimiento marxista.
Para Marx, la prctica revolucionaria podra acortar y hacer menos doloroso el parto
de un orden social nuevo.
Divisiones del Socialismo
A lo largo de las historia, el Socialismo ha sufrido una serie de ramificaciones, en
diferentes lugares, como:

Socialismo Utpico
Esta ramificacin, no se puede considerar como tal, ya que es bastante antigua y
podra ser considerada como las primera teora sobre el Socialismo.
El Socialismo Utpico intenta hacer frente a los problemas a travs de medidas
difcilmente realizables y que aportan soluciones parciales. El utopismo no era nuevo:
Platn en La Repblica, Toms Moro en Utopa (1.516), Campanella en La ciudad del
sol (1.623), entre otros, defendieron soluciones tericas utopistas.
A principios del siglo XX, los socialistas utpicos ofrecen unas soluciones prcticas. Se
habl de una necesidad de planificar la economa y defendi la unin entre
empresarios y trabajadores para solucionar los males sociales.
Fourier (1.772-1.837), denunci el carcter alienante (es decir, suprima el uso de la
voluntad propia) de las sociedades capitalistas, as como las desigualdades sociales a
las que las mujeres se vean sometidas y plante un modo de solucin global a travs
de ensayos de una vida en comunidad, pero fracas.
Owen (1.771-1.859), la figura ms importante del socialismo ingls, fue uno de los
representantes ms radicales del utopismo, que fund colonias modlicas. (New
Lanark, en Escocia y New Armony, en Estados Unidos) en las que no exista la
explotacin y en 1.833 cre un sindicato obrero destinado a conquistar pacficamente el
poder. Ambas experiencias fracasaron.
Las ideas de Saint-Simon hallaron en Espaa una cierta difusin, sobre todo en
Barcelona. Las ideas de Fourier tuvieron dos ncleos de difusin, uno en Cdiz y otro
en Madrid.
El Socialismo Cientfico
Este tipo de Socialismo, es el que hemos estudiado a lo largo de este trabajo, ya que
es el ms expandido, y el que ms resultados ha obtenido a lo largo de la historia. Aqu
slo resumir de forma breve, los puntos bsicos.
El Socialismo tuvo su mayor representante en Karl Marx, que defendi la organizacin
del proletariado para conquistar el poder y, a travs de la revolucin, una dictadura de
proletariado y medios de produccin pblicos. El Manifiesto Comunista de Marx y
Engels, fue una de las primeras expresiones del Socialismo Cientfico.
Pero el fracaso obrero de 1.848, fue un duro golpe para el Socialismo Utpico y dio
ms fuerza al Socialismo Cientfico, que tuvo resultados prcticos como la creacin de
la Primera Internacional. En 1.871, la clase obrera se alz en armas y tom el poder,
dando la razn al Estado proletario de Marx.
El sindicalismo obrero empez antes de la Primera Internacional, en las Trade Unions
britnicas, legalizadas en 1.825; en Francia, los sindicatos no fueron legales hasta
1.864; en Alemania se permitieron en 1.890.
En Espaa los movimientos obreros surgieron por la Primera Internacional Obrera de
Londres: en Madrid (1.868) y en Barcelona (1.869), se crearon los primeros sindicatos.
En 1.870 se celebr en Barcelona el I Congreso de la Seccin Internacional Espaola.
En 1.879, aparece un partido socialista que se mantiene en la actualidad: el Partido
Socialista Obrero Espaol (P.S.O.E.).
Socialismo Corporativo
Es una ramificacin del Socialismo, formulada en Gran Bretaa a principios del siglo
XX, para reemplazar al Capitalismo. El principal lder del movimiento creado para
promover el Socialismo Corporativo fue el britnico George Douglas-Howard Cole.
Pretendan un sistema que se centraba en los sistemas de propiedades y utilizacin de
los medios de produccin, distribucin e intercambio industrial entre naciones, a travs
de gremios o corporaciones. Estas agrupaciones posean unas caractersticas:
- Cada agrupacin estara formado por trabajadores, gestores y tcnicos de la
profesin o industria de la que tuvieran jurisdiccin.
- Tendran autonoma en cuanto a problemas de produccin.
- Los representantes seran elegidos democrticamente.
Los socialistas corporativos nunca se pusieron de acuerdo sobre qu tipo de Estado
debera gobernar esta sociedad. Algunos pensaban que el Estado tena que
desempear nicamente funciones de defensa del orden pblico, defensa nacional y
relaciones con otros pases. Otros, estaban de acuerdo en que se defenda un sistema
de gobierno mediante comunas que representaran diferentes organizaciones.
Todos los socialistas corporativos estaban de acuerdo en que el cambio del Capitalismo
al Socialismo deba de ser fundamentalmente econmico y no poltico, por lo que
consideraban que la accin poltica era nicamente un medio para propagar las ideas.
Los socialistas corporativos, se unieron en la Liga Nacional de Gremios, creada en
1.915, pero que perdi afiliado, a medida que el Partido Laborista se haca ms fuerte.
En 1.930, la Liga no exista.
Socialismo en Bolivia

En medio de una sociedad con privilegios como la boliviana se fueron gestando

tendencias antagnicas en la poltica de las oligarquas criollas, dado que el
movimiento obrero durante el perodo de entreguerras alcanz un espacio poltico y
social sin precedentes. Pareciera ser que las sociedades latinoamericanas hubiesen
tenido que aceptar el reconocimiento de un lugar a esta clase subalterna.

De esta manera, durante las dcadas de 1920 y 1930 la lucha del movimiento obrero
en Bolivia fue censurada y reprimida violentamente. En varias ocasiones la represin
gubernamental antiobrera respondi a una lgica diplomtica respaldada por Reino
Unido y Estados Unidos. En ese sentido, la lucha huelgustica en los enclaves mineros
devino en la lucha antiimperialista y antioligrquica por la misma situacin y naturaleza
del conflicto laboral.
Las huelgas que se manifestaron en las minas bolivianas durante el perodo de 1919 a
1920, coincidieron con una poca en la cual los militantes radicales, tanto socialistas
como anarquistas, publicaron excelentes peridicos y revistas propios para el
intercambio de informacin e ideas revolucionarias. Como muestra de la anuencia con
la que los trabajadores defendieron sus derechos como productores, est la lucha de
los mineros de Huanuni a finales de 1919. En esta ocasin se firm un convenio para
poner fin al movimiento huelgustico entre el representante del sindicato, Abecia, la
empresa de Simn Patio y el Prefecto del Departamento, dentro del cual se
sancionaba la jornada mxima de ocho horas para aquel distrito minero.

Poco tiempo despus, en junio de 1922, los obreros ferroviarios de Viacha lograron una
significativa victoria: mediante una huelga exigieron el compromiso de la empresa por
mejorar la condicin de vida de los trabajadores ferroviarios, tanto en el tramo chileno
como boliviano; tambin reclamaron el retorno al trabajo de Giral Moreno, presidente
de su federacin.

A principios de 1922 fue demostrada la indisputada direccin de los sindicatos

ferroviarios en el movimiento laboral boliviano. Bajo los constantes estados de sitio y
conspiraciones, en enero de aquel ao, el gobierno orden la suspensin del servicio
de taxis nocturnos en La Paz, disponiendo el toque de queda para esa misma ciudad.
As que los choferes afectados pidieron apoyo a la Federacin Obrera del Trabajo de
La Paz constituida por 21 sindicatos.

El 9 de febrero de 1922 la FOT con el apoyo de los tranviarios, ferroviarios y grficos

emiti un llamado para la huelga general la primera de esta naturaleza en la historia
boliviana. Para el 10 de febrero los sindicatos ferroviarios estaban en huelga y el
trfico nacional completamente detenido, en tanto que los grficos lograban xito en
cerrar todos los principales peridicos el gobierno municipal de La Paz tuvo que re
conocer su derrota los tranviarios recibieron ciertas concesiones y la Federacin
Ferroviaria logr su reconocimiento legal por parte del gobierno. Adems la Federacin
Ferroviaria, no solamente respald esta disputa sino que demand para s misma de la
Bolivian Railway Company el reconocimiento completo de su estatus como nico
agente negociador de los obreros ferroviarios.
En esa misma temporada emergi la primera generacin de partidos polticos
modernos derivados de las frmulas tradicionales: Verbigracia Partido Republicano,
Partido Republicano Genuino y Partido de la Unin Nacionalista. Asimismo, la
resonancia en Bolivia de los acontecimientos internacionales, como la Revolucin
Mexicana, la I Guerra Mundial, la Revolucin Rusa de 1917 y la reforma universitaria,
ayudaron a radicalizar la perspectiva de los jvenes universitarios e intelectuales con
decidida vocacin americanista. As, en esta poca se fijaron las bases doctrinarias
para el esquema de los partidos polticos de izquierda futuros.

La recepcin de tpicos de ideas socialistas y anarquistas signific un proceso de

crtica e innovacin en el terreno poltico y cultural boliviano. Tanto Guillermo
Francovich como Irma Lorini destacan un cierto desfase en la circulacin de esas
doctrinas en Bolivia con respecto a los pases vecinos.

Provenientes de Argentina y Chile comenzaron a llegar lentamente una serie de

traducciones al espaol de algunos autores clsicos anarquistas (Bakunin, Proudhon y
Reclus), mientras que la circulacin inicial del materialismo histrico estuvo mediada
por la obra de Jos Ingenieros -baste recordar el ensayo de Jos Prudencio Bustillo
titulado La deuda de Bolivia al pensamiento de Ingenieros (1925)-.

Respecto al dilogo con los pases vecinos, nos parece importante la visita del
argentino Alfredo Palacios (1880-1965), el primer diputado socialista en Amrica Latina,
a la ciudad de La Paz en 1923. En ese sentido tambin es significativa la presencia del
socialista Mariano Rivas en la misma ciudad, quien ocupaba la embajada argentina. En
los hechos, dentro del territorio cercano a la frontera con Argentina, como el pueblo de
Tupiza, en 1906 apareci el sindicato Unin Obrera 1 de Mayo, que pregon
principios socialistas y se declar abiertamente en contra de los abusos y expoliaciones
de las grandes empresas mineras del sur.

El vnculo con las organizaciones sindicales y polticas socialistas de Chile estuvo dado
por el flujo de mano de obra boliviana hacia las salitreras de la pampa chilena. La
Federacin Obrera Chilena inici el desarrollo de fuertes lazos con las federaciones
obreras bolivianas, al mismo tiempo que se afiliaba a la Segunda Internacional,
llevando as al movimiento laboral boliviano a adoptar nuevas ideas. En la coyuntura de
1919-1920, por ejemplo, la sucesin de huelgas y motines de nuevo tipo en las minas
bolivianas, coincidi con el retorno de ms de 4.000 pampinos desempleados por el
cierre de oficinas industriales en Chile. Este movimiento inund el mercado laboral
minero en Bolivia y se acus a los migrantes de incitar a los trabajadores a la
insubordinacin.

Resulta un buen ejemplo el caso de Moiss Dick Amputero, dado que se vincul con el
Partido Socialista de Luis Emilio Recabarren durante su viaje por Chile. En 1923 se
present en las elecciones de Potos como candidato obrero comunista; ese mismo
ao el gobierno de Saavedra lo desterr, tal vez por ser considerado un peligroso
agitador extremista. Debido a su nueva circunstancia, Dick Amputero decidi adherir a
la Federacin Obrera de Chile y al Partido Comunista de Chile (fundado en 1922)
entidades en las que adquiri su aprendizaje sindical y poltico.

En su retorno a Bolivia, el destacado comerciante escribi un pequeo folleto titulado

Organizacin sindicalista (1926), en el cual defenda la necesidad de declararse
comunista y adherirse a la Internacional Sindical Roja. En palabras de Amputero: Los
pases que se hallan adheridos a la ISR de Mosc gozan de mediana libertad, por lo
menos pueden hacer propaganda en la prensa y en la tribuna, mientras que en Bolivia,
bajo los gobiernos del liberalismo y del feroz tirano Saavedra, no existi libertad. Por
otra parte, tenemos noticia de que el peridico Despertar de Iquique, fundado y dirigido
por Luis Emilio Recabarren, sostenido por la Federacin Obrera de Chile, era ledo en
los centros culturales bolivianos.

Lo ms importante es que las vas de ingreso de las doctrinas socialista y anarquista a

los ambientes letrados bolivianos, fueron mltiples. Uno de los canales de transmisin
de stas fue la actividad cultural e intelectual de los sectores medios y de trabajadores.
Dentro de esta actividad, corresponde citar la labor que desempe la Sociedad
Agustn Aspiazu, fundada en 1904 y cuyos miembros solan autodenominarse
radicales-socialistas (Miguel Lino Urquieta, exiliado peruano, y Toms Monje Gutirrez
fueron sus principales animadores). Segn Guillermo Lora, la Sociedad habra influido
de manera indirecta en la aparicin del Partido Radical.
Otro ejemplo del proceso de recepcin y difusin de ideas socialistas, es el trabajo
desarrollado por el Centro Obrero de Estudios Sociales (COES), creado en La Paz en
1914 y encabezado por Ricardo Perales. Bajo la influencia del Centro se reorganiz en
1918 la FOI, ahora rebautizada Federacin Obrera del Trabajo (FOT). Hernn Topasso
resalta la convivencia de posturas ideolgicas al interior del COES, es decir,
socialdemcratas y anarquistas junto con nuevas lecturas del marxismo.

Los centros culturales obreros estuvieron conformados especialmente por artesanos y

trabajadores que se abocaron a realizar una tarea intelectual de apoyo y de orientacin
a los sindicatos y federaciones obreras. Algunos artesanos se constituyeron en el eje
de nuevos crculos de estudio y propaganda, como los hermanos Santiago y Desidero
Osuna, vinculados en el Centro Cultural Obrero Despertar y Guillermo Palacios del
Grupo Libertario Redencin. Por otro lado, en el Centro Obrero Libertario de La Paz
(COL), predominaron militantes de tendencia anarquista como Nicols Mantilla, Luis
Cusicanqui, Jacinto Centellas y Domitila Pareja.

Segn afirman Silvia Rivera Cusicanqui y Zulema Lehm, en la dcada de 1920, la

agrupacin libertaria ms influyente fue el grupo La Antorcha. Hay que destacar que
toda la actividad de los centros culturales anarquistas dara frutos con la formacin de
combativos sindicatos libertarios. Baste seala que slo la Unin de Trabajadores en
Madera (1925) estaba formada por operarios que trabajaban en fbricas y
maestranzas de la ciudad de La Paz, como las fbricas de muebles: La Nacional, La
Ideal, Centenario, Italo-Americana, Gundlach y Americana; y adems por un
buen nmero de operarios, ebanistas y carpinteros que laboraban en talleres
particulares. Tambin est el caso del Sindicato Central de Albailes y Constructores
(1924), la Federacin de Artes Mecnicas (1925), y la Federacin de Sastres
(reorganizada en 1927).

Zulema Lehm y Silvia Rivera Cusicanqui sealan los aspectos fundamentales para que
las doctrinas anarco-sindicalistas y sus formas organizativas se propagaran entre los
trabajadores obrero-artesanales. En primer lugar se realiz una campaa para la
formacin de centros y sindicatos libertarios en pro de la jornada de ocho horas, ya que
las empresas incumplan la legislacin promulgada por los gobiernos de Siles y
Saavedra, as que se desataron masivas manifestaciones encabezadas por la Unin de
Trabajadores en Madera y el Sindicato Central de Albailes y Constructores de 1926 a
1929.

En segundo lugar, la eficacia de la doctrina anarquista entre los trabajadores, obedeci

al explcito rechazo a la intervencin de los intelectuales de origen oligrquico o
pequeo-burgus en la actividad organizativa obrera. El rechazo a este tipo de
tutelaje, segn Lehm y Cusicanqui, se sujetaba en la figura del artesano-intelectual
propia del imaginario poltico de los militantes anarquistas, cuya gran avidez por la
lectura, amor por el arte y por los logros espirituales del ser humano, se una con la
valorizacin del trabajo manual como una elevada expresin de la creatividad individual
y colectiva.

Vale la pena decir que:

En los pases andinos el sindicalismo y las corrientes polticas de filiacin

anarcosindicalista y comunista presentaron un panorama ms complejo y explosivo. No
siempre las ideologas constituyeron un factor de escisin del movimiento indgena,
marcando as una cierta distancia frente a lo que usualmente aconteca en los medios
urbanos criollos, mestizos e inmigrantes proletarios. En 1921, la Federacin de
Comunidades Indgenas de Argentina, Bolivia y del Per, a pesar de su filiacin crata,
no tuvo reparos en pedir su filiacin a la Tercera Internacional, por considerarse
heredera y portavoz de una milenaria tradicin comunista.

Los sectores subalternos establecieron clientelas polticas con el Partido Liberal y con
el Partido Republicano. Es que Bautista Savvedra, caudillo republicano, promulg la
primera legislacin social durante su gobierno. Por el contrario, el flujo de ideas
socialistas permiti la formacin de los primeros partidos socialistas locales, sobre la
base de un discurso que defenda una perspectiva clasista e independiente. Nos
interesa explicar con ms detalle este proceso.

Para empezar, el Centro Obrero de Estudios Sociales (COES) de La Paz, junto con la
Liga Radical Obrera y la ms tarda Federacin Obrera Internacional (FOI) intentaron
crear el primer Partido Socialista en Bolivia (1914). En general, ste abog por el
mejoramiento de las condiciones de vida del obrero dentro de las normas
democrticas, adems particip en las elecciones logrando dos puestos municipales y
uno en la cmara de diputados.

En Santa Cruz, el primer esfuerzo por difundir ideas socialistas comenz en 1916 por
Adolfo Flores. Segn Guillermo Lora, un ao despus el Partido Socialista de Santa
Cruz aprob su programa mnimo, publicado en el nmero uno de El Socialista.
Dentro de la serie de reivindicaciones democrticas que contiene el programa, Lora
destaca la consigna del sufragio universal.

En la ciudad de Cochabamba, el Partido Obrero Socialista actuaba en estrecha

cooperacin con las diferentes federaciones. Muestra de ello fue un volante invitando a
una asamblea general del proletariado firmado por el POS y por la Sociedad de
Choferes, el Gremio de Albailes y la Federacin de Empleados de Hotel. El objetivo
de la asamblea, dice Lora, era escuchar el informe del diputado Ricardo Soruco y tomar
acuerdos para formar ms federaciones.

En Oruro se fund el Partido Obrero Socialista el 14 de septiembre de 1919, con el

apoyo del Centro Obrero de Estudios Sociales (COES) de La Paz. Guillermo Lora
afirma que en el evento de fundacin intervinieron Germn Saravia, Carrasco, Barja,
Tllez y Ricardo Perales. Ese mismo ao el partido present candidatura en las
elecciones municipales con el siguiente discurso:

La clase obrera organizada en forma de partido de principios presenta ante la

consideracin de sus ciudadanos una candidatura de tres hijos del taller. Los derechos
e intereses del proletariado se hallan desconocidos por las clases pudientes, las nicas
que en las comunas tienen sus personeros. Corresponde pues, a los trabajadores
enven sus representantes para que all laboren por el mejoramiento de las clases
pobres.

Quizs el panfleto citado estaba dirigido a los ferroviarios que trabajaban en los rieles
de Oruro, los cuales unan dicha localidad con Potos, Villazn y Cochabamba. De
cualquier forma, el proletariado boliviano estaba compuesto especialmente por
artesanos, trabajadores del transporte y comunicaciones, de la construccin, grficos y
trabajadores de las industrias manufactureras. El sentido de participar en el sistema
poltico garantiz una representacin, aunque mnima, en el Parlamento de los partidos
socialistas.

En 1920, el Partido Obrero Socialista de Oruro public en el peridico La Patria un

programa de 11 puntos. Dentro de los principales estatutos, los socialistas de Oruro
insistieron en la necesidad de una legislacin laboral e indigenal en la que se
proscribieran los rasgos serviles de la economa, como el pongueaje, y al mismo
tiempo, se conservara la propiedad comunitaria de los indgenas. Tambin propusieron
la creacin de universidades populares, escuelas rurales, y reclamaron la separacin
de las instituciones estatales de las eclesisticas.

Mientras tanto, el Partido Obrero Socialista de La Paz se fund en septiembre de 1920

bajo la direccin de Julio M. Ordez, jefe de la Federacin Obrera de Trabajo de La
Paz, tambin por Ezequiel Salvatierra, Carlos Mendoza M. y Augusto Varela, todos
importantes dirigentes laborales. La sede de sus reuniones fue el COES. El programa
del POS de La Paz iba en sintona con el que levantaron los socialistas de Oruro en
cuanto a la separacin de la Iglesia del Estado, la abolicin del pongueaje y el
reconocimiento legal de las comunidades indgenas.

Sin embargo, el esquema paceo incluy una legislacin laboral que comprenda el
ahorro para obreros, derecho a huelga y jornada de ocho horas. En su plataforma
propugnaban una poltica gubernamental proteccionista, as como la eliminacin de
impuestos en las mercancas de primera necesidad. Adems el POS de La Paz
reclam los derechos civiles para las mujeres y resalt el problema de la educacin.

En 1921 los militantes socialistas de La Paz y de Oruro organizaron un Congreso

Socialista Nacional con la perspectiva de fundar un Partido Socialista Nacional. A
saber, en el N 9 de Claridad de Cochabamba, dirigida por Guillermo Maceda Cceres,
se comentan los preparativos que realizaba el Comit Ejecutivo del POS de La Paz
para este evento. Al Congreso asistieron varios dirigentes laborales, entre ellos
Ricardo Soruco, quien ya figuraba como candidato a diputado por el socialismo en las
provincias de Arque y Capinota, a la vez era dirigente de la Federacin de Ferroviarios.
Tambin estuvieron presentes Ricardo Perales y Donato Tllez, representantes del
Partido Obrero Socialista de Oruro. El cuadro se complet con Augusto Varela,
delegado del Partido Obrero Socialista de La Paz, y Enrique G. Loza, por el Partido
Obrero Socialista de Uyuni.

En la reunin de 1921, bajo la direccin de la Federacin Ferroviaria de Oruro, se hizo

un llamado a todos los gremios y sindicatos de la nacin con el motivo de integrar una
Federacin Obrera Nacional. As que varios sindicatos enviaron representantes al
Congreso Nacional donde se encontraron con miembros de la prensa obrera. Por otro
lado, en esta reunin se design un secretario general del nuevo Partido Socialista,
Ricardo Perales, y el secretario de actas sera A. Carvajal.

Los desacuerdos entre representantes de diversos grupos ideolgicos del movimiento

laboral de ese tiempo impidieron la creacin de una confederacin nacional. Guillermo
Lora afirma que la principal divisin se dirigi hacia las tendencias modernas, es decir,
hacia aquellas que esgriman ciertos conceptos del marxismo o del anarquismo en
contra de las federaciones relacionadas con el Partido Republicano. No obstante, la
reunin de 1921 fue demasiado importante puesto que se logr reunir por primera vez
a esos grupos y abri camino para eventos similares en el futuro.

Conforme a las resoluciones adoptadas en el Congreso Nacional de Oruro, el Partido

Socialista de La Paz extendi la invitacin para asociarse a l. De esta manera
indicaban que el libro de matrcula para los ciudadanos que deseen pertenecer al
socialismo, est abierto en la sastrera del seor Nstor Maceda Cceres. A
comienzos de 1922, dicha poltica sirvi para impulsar la organizacin de ncleos
socialistas en otros puntos del pas, as que pronto se organiz el Partido Obrero
Socialista de Potos, cuyo secretario general era Enrique Loza, mientras que el
secretario de actas era Sotelo Montalvo Rivera.

En ese mismo ao el POS de La Paz aprob un nuevo programa que fue adoptado a
nivel nacional y contena puntos ms avanzados que los programas socialistas
anteriores. Al decir de Irma Lorini:

No slo resalt aspectos de la forma de una democracia parlamentaria, sino que

incluy dentro de ella, la posibilidad de representacin de las organizaciones de las
bases obreras, es decir, de sus federaciones y gremios con representacin directa en el
parlamento nacional o en las instituciones comunales, lo que implicaba el intento de
implementar una democracia de tipo participativo. Tambin es de resaltar la consigna
de nacionalizacin de los recursos naturales, minerales y petrleo, del sector de
servicios, como los ferrocarriles y el servicio elctrico que se encontraban en manos de
capital extranjero.

En resumen, el esfuerzo por reunir a las diversas organizaciones socialistas en un

Congreso Nacional, as como el llamado a ganar adherentes, y finalmente el programa
adoptado, aparece en los marcos de un sistema poltico oligrquico como una fuerza
moderna, laica y democrtica. Al mismo tiempo el discurso que los socialistas
propagaban llamaba a la reflexin:

En los pases mejor organizados -escriben- hace tiempo que los partidos socialistas
juegan un rol poltico preponderante y tienen numerosa y hbil representacin en el
parlamento. El socialismo no puede inquietar a ningn espritu moderno y tolerante. Su
programa no es, como muchos piensan todava, demoledor de las instituciones y del
rgimen de la propiedad privada. Es un socialismo moderado que se impone por la
fuerza, sino por conviccin.

Como consecuencia, en enero de 1921 el parlamentario socialista, Ricardo Soruco, fue

atacado duramente por un convencional republicano: Es usted un filibustero que slo
merece el fusilamiento por sus ideas socialistas. En aquella ocasin, la Federacin
Ferroviaria, de la cual Soruco era presidente, se dirigi al proletariado nacional con los
siguientes trminos:

Los proletarios bolivianos sufrimos largo tiempo las funestas consecuencias de la

esclavitud econmica y para colmo de nuestra desgracia no existe ni una sola ley que
mitigue nuestros sufrimientos, por esto damos nuestro voto de apoyo a Ricardo Soruco
miembro del Partido Socialista, quien fue ofendido por el convencional clerical Iturralde.

Luego la fiebre del socialismo que agitaba al pas, dice Lora, evidenci gran afinidad
con la socialdemocracia internacional, razn por la cual en un folleto publicado en
1921, cuyo ttulo era El Socialismo en Bolivia, polmica y didctica se sostiene que:

Sera falta absoluta de sentido prctico predicar en Bolivia el odio y la lucha de clases,
como en otros centros donde tiene su razn de ser. Sera insensato quien alimentara
en la propaganda ideas revolucionarias contra el Estado. Quiere el partido socialista
boliviano que sus ideas se infiltren, que se impongan a las clases privilegiadas, que
consigan justificar aspiraciones de clase, que las metan al amparo contra la agresin
de los opositores, en suma, quieren que sus ideales triunfen? Hay que tener un buen
rgano del partido.

Con esta cita queremos ilustrar una de las formas en que el socialismo, con
concepciones de corte marxista, se difundi entre las clases subalternas bolivianas.
Muchas veces, como seala Guillermo Lora, los socialistas latinoamericanos vean a la
socialdemocracia alemana, a partir del triunfo electoral de 1890, como un proyecto
poltico iniciador de una nueva poca en la historia de los movimientos sociales. Por
otro lado, Lora sostiene la hiptesis de que las diversas expresiones del Partido
Socialista, a pesar de concebirse como entidad nacional e incluso como parte del
movimiento socialista mundial, ofrecan particularidades propias en cada departamento.

De acuerdo con Lora, los partidos de Oruro y Cochabamba no iban ms all de un

tibio reformismo, mientras que el partido socialista de La Paz apareca teido del
utopismo de Gerardo F. Ramrez. Nos parece necesario el conocimiento de las formas
tericas y diferenciadas que asumieron cada uno de los partidos socialistas en esta
poca, puesto que significa poner en relieve un aspecto caracterstico de la historia de
Bolivia. Las suposiciones lanzadas por Guillermo Lora estn muy lejos de cumplir esta
tarea pendiente.

Es difcil sealar hasta qu punto la historia del movimiento obrero convergi con la
historia del socialismo en esta poca. Apostamos a que una manera en la que ambos
movimientos se identificaron tiene que ver con los crculos de estudio entre artesanos y
trabajadores mineros ligados a la prensa obrera escrita por intelectuales radicales. A
continuacin anotamos ttulos de diarios que circulaban en la poca.

En la ciudad de Sucre se fundaron La opinin obrera (1917), Tierra y Libertad. rgano

al servicio del proletariado nacional y de todos los explotados en general (1926), y un
ao ms tarde apareci El socialista. De los diarios correspondientes a Tarija sobresale
El Ideal obrero, puesto en circulacin hacia 1924. Mientras que en la ciudad de La Paz
se movan Aurora Social, La Tea y Peridico anarquista. Asimismo rgano de la
Agrupacin La Antorcha (1927), Solidaridad (1929) de tendencia anarquista, junto con
Patria Libre y Aurora Roja.

Tambin est el caso de Humanidad que no era cerradamente anarquista, puesto que
en ste publicaron colaboraciones del socialista Cholo-Kani y de Fernando Cisneros del
grupo peruano Amauta. En el caso de Cochabamba, se tuvo el diario El Federado,
mientras que el vocero del Partido Obrero de Potos era La Roja Bandera Socialista;
respecto a Uyuni, La vos socialista; finalmente Accin Directa y El Ferroviario en Oruro.

Justamente el Centro Obrero de Estudios Sociales prepar el Segundo Congreso

Obrero Nacional, el cual se celebrara en La Paz en 1925, donde segn Guillermo Lora,
los autores de la convocatoria no ocultaron su ideario marxista. En este Congreso las
diferencias ideolgicas comenzaron a perfilarse cada vez ms. En las comisiones y
participaciones plenarias debatieron acaloradamente dirigentes marxistas y socialistas,
tales como Guillermo Maceda, Carlos Mendoza Mamani y los hermanos Ordez, junto
con artesanos anarquistas como Luis Cusicanqui, Pablo Marz, los hermanos Osuna,
Toms Aspiazu, Luis Abaroa y Flix Conde.
El presidente del Segundo Congreso Obrero Nacional fue Rmulo Chumacero,
personaje que por esa poca tuvo fuertes simpatas por el pensamiento anarquista, de
modo que contribuy al difundirlo en las veladas de la Escuela Francisco Ferrer
Guardia de Sucre, misma de la que fue director. Adems el Congreso cont con la
presencia de Manuel Seoane, destacado militante aprista que viaj a Bolivia en calidad
de representante, no slo de estudiantes peruanos, sino tambin de la Federacin
Universitaria de La Plata y de distintos centros estudiantiles de la Argentina. Como
resultado de esta visita, Seoane escribi el libro Con el ojo izquierdo. Mirando a Bolivia.

Sin lugar a duda, el desarrollo de este escenario fue atractivo para otros militantes
internacionales que se sumaron inmediatamente a la agitacin poltica radical. La obra
de Guillermo Lora destaca las siguientes figuras: Miguel Nin Canales, de nacionalidad
espaola, el zapatero chileno Armando Trevio, los peruanos Francisco Gamarra,
Navarro y Paulino Aguilar; el espaol Nicols Mantilla, el mexicano Rangel, el argentino
Huerta. Por su parte el inmigrante Antonio Foumarakis, organizador en la capital de
Argentina de la Unin Anarquista Balcnica Sud-Americana, cuyo ideal era la
hermandad de las agrupaciones cratas del continente, dict conferencias durante su
viaje por Bolivia en 1927. Luis Cusicanqui tom contacto epistolar con l durante ese
ao.

A grandes rasgos, sta fue la composicin de las corrientes polticas radicales en

Bolivia, tanto anarquista como socialista durante los primeros aos del siglo XX, es
decir, un movimiento influido por la literatura y las experiencias polticas y sindicales de
filiacin anarquista y socialista de los pases vecinos como Argentina y Chile,
principalmente. Esta corriente estuvo representada al interior de Bolivia por grupos
sociales ubicados tanto dentro del sector medio intelectual, como del sector obrero-
artesanal.

El pensamiento y la accin de estos sectores contestatarios fueron naturalmente

antagnicos a la poltica y cultura de las oligarquas criollas. Por tal razn lograron
formar un conjunto de instrumentos de vida democrtica colectiva como sindicatos,
crculos socialistas, bibliotecas, universidades populares y otras instituciones de cultura
como peridicos y editoriales. Vimos tambin que estos esfuerzos fueron duramente
criticados.

Probablemente el conjunto de personas que se reconocan como socialistas,

libertarios, incluso marxistas, y que actuaron dentro de los centros culturales
obreros, la prensa obrera, as como dentro de los partidos socialistas locales, no eran
ms que una vasta plyade de reformadores sociales. La comprensin que tenan
sobre las condiciones de los trabajadores, los conduca a ser titulares de la lucha
poltica por la legalidad de su accin y por la conquista de sus reivindicaciones como
productores. En el caso particular de los militantes que participaron en la fundacin de
partidos socialistas, podemos decir que admitan como base esencial de su
pensamiento, la afirmacin de que las clases trabajadoras formaran un partido poltico
propio que deba actuar en la vida nacional.

A este contexto se enlaza la fundacin del Partido Socialista Mximo de Bolivia, al

frente de Tristn Marof y otros lderes laborales, en la ciudad de Sucre en 1926. Marof
construy un ideario socialista en los ambientes parisinos de posguerra. En los cuales
mantuvo contacto directamente con Po Baroja, Miguel de Unamuno, Henry Barbusse,
Rapoport y Pioch. Tambin estuvo cerca del circuito de exiliados latinoamericanos,
dentro del cual se haca pasar por estudiante; ah entabl convivencia con Haya de la
Torre, Csar Vallejo y Miguel ngel Asturias. En este contexto, la relacin personal con
Manuel Ugarte fue mantenida por muchos aos. Entre estas grandes figuras, Marof
ostentaba con orgullo su origen boliviano, altoperuano, gustaba decir.
Conclusin

Este pensamiento poltico beneficiaria a todas las personas econmicamente

inestables y ayudara a aquellas personas que se destacan en algn rea apoyando a
todos por igual, adems de lograr la igualdad para todos permitiendo un estilo de vida
de mayor calidad.

Bibliografa

Libro de August Bebel, "El estado socialista".

www.laguia2000.com/el-mundo/el-socialismo

http://definicion.de/socialismo/
Libro Historia de Guillermo Lora, Movimiento Obrero Boliviano