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RESUMO
A modalidade grupo na clinica psicolgica parece habitar um lugar instvel
nas prticas clnicas, uma vez que sua validade e legitimao so
questionadas principalmente em comparao com a modalidade individual. E
por estarmos imersos em uma perspectiva contempornea de privilegiar
mtodos que afirmem tudo o que da ordem do individual e da
autossuficincia, essa prtica clinica pode restringir-se apenas a espaos de
grandes demandas de atendimento psicolgico, correspondendo lgica da
produtividade e comprometendo sua finalidade clnica. A fim de afirmar essa
modalidade clnica na abordagem fenomenolgico-existencial, este artigo
pretende aproximar a fenomenologia hermenutica de Martin Heidegger
experincia clnica a fim de refletir sobre dois aspectos importantes do
cotidiano psicoterpico: o dilogo clnico e o vnculo psicoteraputico,
diferenciando das abordagens que partem de teorias essencialistas sobre
grupos.
Palavras-chave: Psicoterapia, Grupo, Fenomenolgico-existencial, Clnica,
Martin Heidegger.
ABSTRACT
The group modality in the psychologic clinic seems to inhabit an instable
place in the clinical practice, since its validation and legitimacy are
questioned mainly in comparison with the individual modality. Due to being
overwhelmed by the contemporary perspective of granting privilege to
methods that affirm everything that concerns the individual and the self-
sufficiency, this clinical practice may restrain itself to spaces of great
demands of psychological treatment, corresponding to the productivity logic
and compromising its clinical purpose. Aiming at affirming this clinical
modality in the phenomenological-existential approach, this article means to
bring the hermeneutic phenomenology of Martin Heidegger closer to the
clinical experience in order to reflect upon two important aspects of the
psychotherapeutic routine: the clinical dialogue and the psychotherapeutic
link, differentiating it from the approaches that are based in essentialist
theories about groups.
Keywords: Psychotherapy, Group, Phenomenological-existential, Clinic,
Martin Heidegger.
ISSN 1808-4281
Estudos e Pesquisas em Psicologia Rio de Janeiro v. 12 n. 3 p. 952-972 2012
Ana Tereza Camasmie, Roberto Novaes de S
Reflexes fenomenolgico-existenciais para a clnica psicolgica em grupo
1 Introduo
5 Cuidado
7 A Questo do Vnculo
ponto zero, isento, de onde ele poderia emitir suas percepes, pois
elas surgem do contexto ao qual o terapeuta tambm o constitui. O
simples fato de estar presente ao grupo, j modifica sua percepo e
vice-versa, pois o grupo tambm se modifica tanto com a ausncia
quanto com a presena de quem quer que seja na sesso.
Spinelli tambm aponta para a importncia do modo da relao
terapeuta-paciente como sendo um diferenciador de outras
abordagens:
9 Consideraes finais
A modalidade grupo requer que seu lugar nas prticas clnicas seja
constantemente reconfigurado por se tratar de uma estratgia que
pode perder-se de sua prpria finalidade, quando atende s
demandas de produtividade tcnica de assistir um maior nmero de
pessoas no menor tempo possvel. A abordagem fenomenolgico-
existencial, atenta ao que mais prprio existncia, a liberdade,
prope que a modalidade em grupo seja atualmente um dispositivo
para refletir sobre os modos impessoais de se corresponder s
demandas contemporneas. Refletir no negar nem se opor a essas
demandas, mas se manter desperto para tomar posio diante delas
de modo mais singular. Entendemos que o trabalho psicoteraputico
em grupo pode oferecer oportunidades privilegiadas para esse tipo de
experincia, por se configurar como um campo onde os modos de
convivncia tendem a se evidenciar mais e onde as possibilidades de
controle e produtividade por parte do especialista tendem a ser
menores, pelo alto grau de imprevisibilidade que uma sesso em
grupo apresenta, se comparada a uma sesso individual. No foi o
objetivo deste trabalho fazer uma comparao valorativa ou
privilegiar uma modalidade psicoteraputica em detrimento da outra,
mas apenas considerar os sentidos das contribuies especficas que
a clnica em grupo pode trazer para as prticas psicolgicas.
Referncias
Roberto Novaes de S
Programa de Ps-Graduao em Psicologia da Universidade Federal Fluminense -
Campus do Gragoat - Rua Prof. Marcos Waldemar de Freitas Reis, s/n, bloco O,
sala 214, CEP: 24210-201, Gragoat, Niteri, RJ, Brasil
Endereo eletrnico: roberto_novaes@terra.com.br
Notas
*Doutoranda em Psicologia Universidade Federal Fluminense (UFF), Niteri/RJ,
Brasil; Mestre em Filosofia PUC, So Paulo/SP, Brasil; Especialista em Psicologia
Clnica PUC, Belo Horizonte/MG, Brasil; Psicloga UERJ, Rio de Janeiro/RJ,
Brasil.
**Professor Titular do Programa de Ps Graduao em Psicologia da
UFF, Niteri/RJ, Brasil.
1
A expresso alem mitdasein para a qual a traduo brasileira utilizou o termo co-
presena, ser por ns traduzida por co-existncia.
2
A fenomenologia que Ricoeur desenvolve sobre os sentimentos, aproxima-se da
concepo heideggeriana sobre a tonalidade afetiva, como aparece no seguinte
trecho: Mas como essas qualidades (as qualidades sentidas) no so objetos em
face de um sujeito, mas a expresso intencional de um vnculo indiviso com o
mundo, o sentimento vai aparecer ao mesmo tempo como um colorido de alma,
como uma afeco (RICOEUR, 2009, p. 296).